列女傳

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  • 第一 至 第六
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    第一 至 第六

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        (第一卷 母儀傳)
        (○有虞二妃)
        (有虞二妃者,帝堯之二女也。)
        (長娥皇,次女英。)
        (舜父頑母嚚。)
        (父號瞽叟,弟曰象,敖游於嫚,舜能諧柔之,承事瞽叟以孝。)
        (母憎舜而愛象,舜猶內治,靡有奸意。)
        (四岳薦之於堯,堯乃妻以二女以觀厥內。)
        (二女承事舜於畎畝之中,不以天子之女故而驕盈怠嫚,猶謙謙恭儉,思盡婦道
        (。)
        (瞽叟與象謀殺舜。)
        (使涂廩,舜歸告二女曰)
    女 曰:父母使我涂廩,我其往。
    女 曰:(二女曰)往哉!
        (舜既治廩,乃捐階,瞽叟焚廩,舜往飛出。)
        (象復與父母謀,使舜濬井。)
        (舜乃告二女,二女曰)
    女 曰:俞,往哉!
        (舜往濬井,格其出入,從掩,舜潛出。)
        (時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,醉將殺之,舜告二女,二女乃與舜藥浴汪,
        (遂往,舜終日飲酒不醉。)
        (舜之女弟係憐之,與二嫂諧。)
        (父母欲殺舜,舜猶不怨,怒之不已。)
        (舜往於田號泣,日呼旻天,呼父母。)
        (惟害若茲,思慕不已。)
        (不怨其弟,篤厚不怠。)
        (既納於百揆,賓於四門,選於林木,入於大麓,堯試之百方,每事常謀於二女
        (。)
        (舜既嗣位,升為天子,娥皇為後,女英為妃。)
        (封象於有庳,事瞽叟猶若初焉。)
        (天下稱二妃聰明貞仁。)
        (舜陟方,死於蒼梧,號曰重華。)
        (二妃死於江湘之間,俗謂之湘君。)
    君子曰:二妃德純而行篤。
    詩 云:不顯惟德,百辟其刑之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:元始二妃,帝堯之女,嬪列有虞,承舜於下,以尊事卑,終能勞苦,瞽
        (叟和寧,卒享福祜。)
        (○棄母姜嫄)
        (棄母姜嫄者,邰侯之女也。)
        (當堯之時,行見巨人跡,好而履之,歸而有娠,浸以益大,心怪惡之,卜筮禋
        (祀,以求無子,終生子。)
        (以為不祥而棄之隘巷,牛羊避而不踐。)
        (乃送之平林之中,後伐平林者咸薦之覆之。)
        (乃取置寒冰之上,飛鳥傴翼之。)
        (姜嫄以為異,乃收以歸。)
        (因命曰棄。)
        (姜嫄之性,清靜專一,好種稼穡。)
        (及棄長,而教之種樹桑麻。)
        (棄之性明而仁,能育其教,卒致其名。)
        (堯使棄居稷官,更國邰地,遂封棄於邰,號曰后稷。)
    AAA:(及堯崩,舜即位,乃命之曰)棄!黎民阻饑,汝居稷,播時百穀。
        (其後世世居稷,至周文武而興為天子。)
        (君子謂姜嫄靜而有化。)
    詩 云:赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依。
    又 曰:思文后稷,克配彼天,立我烝民。
        (此之謂也。)
        (頌曰:棄母姜嫄,清靜專一,履跡而孕,懼棄於野,鳥獸覆翼,乃復收恤,卒
        (為帝佐,母道既畢。)
        (○契母簡狄)
        (契母簡狄者,有娀氏之長女也。)
        (當堯之時,與其妹娣浴於玄丘之水。)
        (有玄鳥銜卵,過而墜之。)
        (五色甚好,簡狄與其妹娣競往取之。)
        (簡狄得而含之,誤而吞之,遂生契焉。)
        (簡狄性好人事之治,上知天文,樂於施惠。)
        (及契長,而教之理順之序。)
        (契之性聰明而仁,能育其教,卒致其名。)
        (堯使為司徒,封之於亳。)
    AAA:(及堯崩,舜即位,乃敕之曰)契!百姓不親,五品不遜,汝作司徒,而敬敷五
        教在寬。
        (其後世世居亳,至殷湯興為天子。)
        (君子謂簡狄仁而有禮。)
    詩 云:有娀方將,立子生商。
    又 曰:天命玄鳥,降而生商。
        (此之謂也。)
        (頌曰:契母簡狄,敦仁勵翼,吞卵產子,遂自修飾,教以事理,推恩有德,契
        (為帝輔,蓋母有力。)
        (○啟母塗山)
        (啟母者,塗山氏長女也。)
        (夏禹娶以為妃。)
        (既生啟,辛壬癸甲,啟呱呱泣,禹去而治水,惟荒度土功,三過其家,不入其
        (門。)
        (塗山獨明教訓,而致其化焉。)
        (及啟長,化其德而從其教,卒致令名。)
        (禹為天子,而啟為嗣,持禹之功而不殞。)
        (君子謂塗山強於教誨。)
    詩 云:釐爾士女,從以孫子。
        (此之謂也。)
        (頌曰:啟母塗山,維配帝禹,辛壬癸甲,禹往敷土,啟呱呱泣,母獨論序,教
        (訓以善,卒繼其父。)
        (○湯妃有□)
        (湯妃有□者,有妊氏之女也。)
        (殷湯娶以為妃,生仲壬外丙,亦明教訓,致其功。)
        (有妊之妃湯也,統領九嬪,後宮有序,咸無妒媢逆理之人,卒致王功。)
        (君子謂妃明而有序。)
    詩 云:窈窕淑女,君子好逑。
        (言賢女能為君子和好眾妾,其有□之謂也。)
        (頌曰:湯妃有□,質行聰明,媵從伊尹,自夏適殷,勤慤治中,九嬪有行,化
        (訓內外,亦無愆殃。)
        (○周室三母)
        (三母者,大姜、大任、大姒。)
        (大姜者,王季之母,有台氏之女。)
        (大王娶以為妃。)
        (生大伯、仲雍、王季。)
        (貞順率導,靡有過失。)
        (大王謀事遷徙,必與。)
        (大姜。)
        (君子謂大姜廣於德教。)
        (大任者,文王之母,摯任氏中女也。)
        (王季娶為妃。)
        (大任之性,端一誠莊,惟德之行。)
        (及其有娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,能以胎教。)
        (溲於豕牢,而生文王。)
        (文王生而明聖,大任教之,以一而識百,卒為周宗。)
        (君子謂大任為能胎教。)
        (古者婦人妊子,寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不
        (坐,目不視於邪色,耳不聽於淫聲。)
        (夜則令瞽誦詩,道正事。)
        (如此,則生子形容端正,才德必過人矣。)
        (故妊子之時,必慎所感。)
        (感於善則善,感於惡則惡。)
        (人生而肖萬物者,皆其母感於物,故形音肖之。)
        (文王母可謂知肖化矣。)
        (大姒者,武王之母,禹後有莘姒氏之女。)
        (仁而明道。)
        (文王嘉之,親迎於渭,造舟為梁。)
        (及入,大姒思媚大姜、大任,旦夕勤勞,以進婦道。)
        (大姒號曰文母,文王治外,文母治內。)
        (大姒生十男:長伯邑考、次武王發、次週公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔
        (振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。)
        (大姒教誨十子,自少及長,未嘗見邪僻之事。)
        (及其長,文王繼而教之,卒成武王周公之德。)
        (君子謂大姒仁明而有德。)
    詩 曰:大邦有子,俔天之妹,文定厥祥,親迎於渭,造舟為梁,不顯其光。
    又 曰:大姒嗣徽音,則百斯男。
        (此之謂也。)
        (頌曰:周室三母,大姜任姒,文武之興,蓋由斯起。)
        (大姒最賢,號曰文母。)
        (三姑之德,亦甚大矣!)
        (○衛姑定姜)
        (衛姑定姜者,衛定公之夫人,公子之母也。)
        (公子既娶而死,其婦無子,畢三年之喪,定姜歸其婦,自送之,至於野。)
        (恩愛哀思,悲心感慟,立而望之,揮泣垂涕。)
    詩 曰:(乃賦詩曰)燕燕于飛,差池其羽,之子於歸,遠送於野,瞻望不及,泣涕如雨
        。
        (送去歸泣而望之。)
    乃作詩:(又作詩曰)先君之思,以畜寡人。
        (君子謂定姜為慈姑過而之厚。)
        (定公惡孫林父,孫林父奔晉。)
        (晉侯使郄犨為請還,定公欲辭,定姜曰)
    定姜曰:不可,是先君宗卿之嗣也。大國又以為請,而弗許,將亡。雖惡之,不猶愈於亡
        乎!
          君其忍之。夫安民而宥宗卿,不亦可乎!
        (定公遂復之。)
        (君子謂定姜能遠患難。)
    詩 曰:其儀不忒,正是四國。
        (此之謂也。)
        (定公卒,立敬姒之子衎為君,是為獻公。)
        (獻公居喪而慢。)
    AAA:(定姜既哭而息,見獻公之不哀也,不內食飲,歎曰)是將敗衛國,必先害善人
        ,天禍衛國也!夫吾不獲鱄也使主社稷。
        (大夫聞之皆懼。)
        (孫文子自是不敢舍其重器於衛。)
        (鱄者,獻公弟子鮮也。)
        (賢,而定姜欲立之而不得。)
        (後獻公暴虐,慢侮定姜。)
        (卒見逐走,出亡至境,使祝宗告亡,且告無罪於廟。)
    定姜曰:不可。若令無神,不可誣。有罪,若何告無罪也。且公之行,舍大臣而與小臣謀
        ,一罪也。先君有衛卿以為師保,而蔑之,二罪也。餘以巾櫛事先君,而暴妾使
        餘,三罪也。告亡而已,無告無罪。
        (其後賴鱄力,獻公復得反國。)
        (君子謂定姜能以辭教。)
    詩 云:我言惟服。
        (此之謂也。)
        (鄭皇耳率師侵衛,孫文子卜追之,獻兆於定姜曰)
    定姜曰:兆如山林,有夫出徵而喪其雄。
    定姜曰:徵者喪雄,禦寇之利也。大夫圖之。
        (衛人追之,獲皇耳於犬丘。)
        (君子謂定姜達於事情。)
    詩 云:左之左之,君子宜之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:衛姑定姜,送婦作詩,恩愛慈惠,泣而望之。)
        (數諫獻公,得其罪尤。)
        (聰明遠識,麗於文辭。)
        (○齊女傅母)
        (傅母者,齊女之傅母也。)
        (女為衛莊公夫人,號曰莊姜。)
        (姜交好。)
        (始往,操行衰惰,有冶容之行,淫泆之心。)
    AAA:(傅母見其婦道不正,諭之云)子之家,世世尊榮,當為民法則。子之質,聰達
        於事,當為人表式。儀貌壯麗,不可不自修整。衣錦絅裳,飾在輿馬,是不貴德
        也。
    乃作詩:碩人其頎,衣錦絅衣,齊侯之子,衛侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
        (砥厲女之心以高節,以為人君之子弟,為國君之夫人,尤不可有邪僻之行焉。
        ()
        (女遂感而自修。)
        (君子善傅母之防未然也。)
        (莊姜者,東宮得臣之妹也。)
        (無子。)
        (姆戴媯之子桓公,公子州吁嬖人之子也。)
        (有寵,驕而好兵,莊公弗禁。)
        (後州吁果殺桓公。)
    詩 曰:毋教猱升木。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊女傅母,防女未然,稱列先祖,莫不尊榮,作詩明指,使無辱先,莊
        (姜姆妹,卒能修身。)
        (○魯季敬姜)
        (魯季敬姜者,莒女也。)
        (號戴己。)
        (魯大夫公父穆伯之妻,文伯之母季康子之從祖叔母也。)
        (博達知禮。)
        (穆伯先死,敬姜守養。)
        (文伯出學而還歸,敬姜側目而盼之。)
        (見其友上堂,從後階降而卻行,奉劍而正履,若事父兄。)
        (文伯自以為成人矣。)
    AAA:(敬姜召而數之曰)昔者武王罷朝,而結絲□絕,左右顧無可使結之者,俯而自
        申之,故能成王道。桓公坐友三人,諫臣五人,日舉過者三十人,故能成伯業。
        周公一食而三吐哺,一沐而三握髮,所執贄而見於窮閭隘巷者七十餘人,故能存
        周室。彼二聖一賢者,皆霸王之君也,而下人如此。其所與游者,皆過己者也。
          是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑,所與游者,皆為服役。子之
        不益,亦以明矣。
        (文伯乃謝罪。)
        (於是乃擇嚴師賢友而事之。)
        (所與游處者皆黃耄倪齒也,文伯引衽攘卷而親饋之。)
    姜 曰:(敬姜曰)子成人矣。
        (君子謂敬姜備於教化。)
    詩 云:濟濟多士,文王以寧。
        (此之謂也。)
        (文伯相魯。)
    AAA:(敬姜謂之曰)吾語汝,治國之要,盡在經矣。夫幅者,所以正曲枉也,不可不
        強,故幅可以為將。畫者,所以均不均、服不服也,故畫可以為正。物者,所以
        治蕪與莫也,故物可以為都大夫。
          持交而不失,出入不絕者,捆也。捆可以為大行人也。推而往,引而來者,
        綜也。綜可以為關內之師。主多少之數者,均也。
          均可以為內史。服重任,行遠道,正直而固者,軸也。軸可以為相。舒而無
        窮者,摘也。摘可以為三公。
        (文伯再拜受教。)
        (文伯退朝,朝敬姜,敬姜方績。)
    AAA:(文伯曰)以歜之家,而主猶績,懼乾季孫之怒,其以歜為不能事主乎!
    AAA:(敬姜歎曰)魯其亡乎!使童子備官而未之聞耶!居,吾語汝。昔聖王之處民也
        ,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生,逸則
        淫,淫則忘善,忘善則噁心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民向義,勞也。是
        故天子大彩朝日,與三公九卿組織地德。日中考政,與百官之政事,使師尹維旅
        牧宣敘民事。少彩夕月,與太史司載糾虔天刑。日入監九御,使潔奉禘郊之粢盛
        ,而後即安。諸侯朝修天子之業令,晝考其國,夕省其典刑,夜儆百工,使無慆
        淫,而後即安。卿大夫朝考其職,晝講其庶政,夕序其業,夜庀其家事,而後即
        安。士朝而受業,晝而講隸,夕而習復,夜而討過,無憾,而後即安。自庶人以
        下,明而動,晦而休,無自以怠。王后親織玄紞,公侯之夫人加之以紘綖,卿之
        內子為大帶,命婦成祭服,則士之妻加之以朝服,自庶士以下皆衣其夫。社而賦
        事,烝而獻功,男女效績,否則有辟,古之制也。君子勞心,小人勞力,先王之
        訓也。自上以下,誰敢淫心舍力。今我寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先
        人之業,況有怠惰,其何以辟!吾冀汝朝夕修,我曰必無廢先人,爾今也曰胡不
        自安。以是承君之官,餘懼穆伯之絕嗣也。
    AAA:(仲尼聞之曰)弟子記之,季氏之婦不淫矣!
    詩 曰:婦無公事,休其蠶織。
        (言婦人以織績為公事者也。)
        (休之非禮也。)
    AAA:(文伯飲南宮敬叔酒,以露堵父為客,羞鱉焉小,堵父怒,相延食鱉,堵父辭曰
        ()將使鱉長而食之。
        (遂出。)
    AAA:(敬姜聞之,怒曰)吾聞之先子曰:『祭養屍,饗養上賓。』鱉於人何有,而使
        夫人怒!
        (遂逐文伯。)
        (五日,魯大夫辭而復之。)
        (君子謂敬姜為慎微。)
    詩 曰:我有旨酒,嘉賓式燕以樂。
        (言尊賓也。)
    AAA:(文伯卒,敬姜戒其妾曰)吾聞之,『好內,女死之;好外,士死之。』今吾子
        夭死,吾惡其以好內聞也,二三婦之辱。共祀先祀者,請毋瘠色,毋揮涕,毋陷
        膺,毋憂容,有降服,毋加服,從禮而靜,是昭吾子。
    AAA:(仲尼聞之曰)女知莫如婦,男知莫如夫,公父氏之婦知矣,欲明其子之令德。
    詩 曰:君子有谷,貽厥孫子。
        (此之謂也。)
        (敬姜之處喪也,朝哭穆伯,暮哭文伯。)
    AAA:(仲尼聞之曰)季氏之婦可謂知禮矣,愛而無私,上下有章。
        (敬姜嘗如季氏。)
        (康子在朝,與之言,不應,從之,及寢門,不應而入。)
    AAA:(康子辭於朝,而入見曰)肥也不得聞命,毋乃罪耶?
    對 曰:(敬姜對曰)子不聞耶?天子及諸侯合民事於內朝,自卿大夫以下合官職於外朝
        ,合家事於內朝,寢門之內,婦人治其職焉。上下同之。夫外朝子將業君之官職
        焉,內朝子將庀季氏之政焉,皆非吾所敢言也。
        (康子嘗至敬姜,門而與之言,皆不踰閾。)
        (祭悼子,康子與焉,酢不受,徹俎不燕,宗不具不繹,繹不盡飲則退。)
        (仲尼謂敬姜別於男女之禮矣。)
    詩 曰:女也不爽。
        (此之謂也。)
        (頌曰:文伯之母,號曰敬姜,通達知禮,德行光明,匡子過失,教以法理,仲
        (尼賢焉,列為慈母。)
        (○楚子發母)
        (楚將子發之母也。)
        (子發攻秦絕糧,使人請於王,因歸問其母。)
    AAA:(母問使者曰)士卒得無恙乎?
    對 曰:士卒并分菽粒而食之。
    AAA:(又問)將軍得無恙乎?
    對 曰:將軍朝夕芻豢黍粱。
        (子發破秦而歸,其母閉門而不內。)
    AAA:(使人數之曰)子不聞越王句踐之伐吳耶?客有獻醇酒一器者,王使人注江之上
        流,使士卒飲其下流,味不及加美,而士卒戰自五也。
          異日有獻一囊糗糒者,王又以賜軍士,分而食之,甘不踰嗌,而戰自十也。
        今子為將,士卒并分菽粒而食之,子獨朝夕芻豢黍粱,何也?詩不云乎:『好樂
        無荒,良士休休。』言不失和也。
          夫使人入於死地,而自康樂於其上,雖有以得勝,非其術也。子非吾子也,
        無入吾門。
        (子發於是謝其母,然後內之。)
        (君子謂子發母能以教誨。)
    詩 云:教誨爾子,式谷似之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:子發之母,刺子驕泰,將軍稻粱,士卒菽粒,責以無禮,不得人力,君
        (子嘉焉,編於母德。)
        (○鄒孟軻母)
        (鄒孟軻之母也。)
        (號孟母。)
        (其捨近墓。)
        (孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍築埋。)
    孟母曰:此非吾所以居處子也。
        (乃去舍市傍。)
        (其嬉戲為賈人衒賣之事。)
    又 曰:(孟母又曰)此非吾所以居處子也。
        (復徙舍學宮之傍。)
        (其嬉游乃設俎豆揖讓進退。)
    孟母曰:真可以居吾子矣。
        (遂居之。)
        (及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。)
        (君子謂孟母善以漸化。)
    詩 云:彼姝者子,何以予之?
        (此之謂也。)
        (孟子之少也,既學而歸,孟母方績,問曰)
    問 曰:學何所至矣?
    君子曰:(孟子曰)自若也。
        (孟母以刀斷其織。)
        (孟子懼而問其故,孟母曰)
    孟母曰:子之廢學,若吾斷斯織也。夫君子學以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠
        害。今而廢之,是不免於廝役,而無以離於禍患也。何以異於織績而食,中道廢
        而不為,寧能衣其夫子,而長不乏糧食哉!女則廢其所食,男則墮於修德,不為
        竊盜,則為虜役矣。
        (孟子懼,旦夕勤學不息,師事子思,遂成天下之名儒。)
        (君子謂孟母知為人母之道矣。)
    詩 云:彼姝者子,何以告之?
        (此之謂也。)
        (孟子既娶,將入私室,其婦袒而在內,孟子不悅,遂去不入。)
        (婦辭孟母而求去,曰)
    母 曰:妾聞夫婦之道,私室不與焉。今者妾竊墮在室,而夫子見妾,勃然不悅,是客妾
        也。婦人之義,蓋不客宿。請歸父母。
    AAA:(於是孟母召孟子而謂之曰)夫禮,將入門,問孰存,所以致敬也。將上堂,聲
        必揚,所以戒人也。將入戶,視必下,恐見人過也。今子不察於禮,而責禮於人
        ,不亦遠乎!
        (孟子謝,遂留其婦。)
        (君子謂孟母知禮,而明於姑母之道。)
        (孟子處齊,而有憂色。)
    AAA:(孟母見之曰)子若有憂色,何也?
    君子曰:(孟子曰)不敏。
        (異日閒居,擁楹而歎。)
    AAA:(孟母見之曰)鄉見子有憂色,曰不也,今擁楹而歎,何也?
    對 曰:(孟子對曰)軻聞之:君子稱身而就位,不為苟得而受賞,不貪榮祿。諸侯不聽
        ,則不達其上。聽而不用,則不踐其朝。今道不用於齊,願行而母老,是以憂也
        。
    孟母曰:夫婦人之禮,精五飯,□酒漿,養舅姑,縫衣裳而已矣。故有閨內之修,而無境
        外之志。易曰:『在中饋,攸遂。』詩曰:『無非無儀,惟酒食是議。』以言婦
        人無擅制之義,而有三從之道也。故年少則從乎父母,出嫁則從乎夫,夫死則從
        乎子,禮也。
          今子成人也,而我老矣。子行乎子義,吾行乎吾禮。
        (君子謂孟母知婦道。)
    詩 云:載色載笑,匪怒匪教。
        (此之謂也。)
        (頌曰:孟子之母,教化列分,處子擇藝,使從大倫,子學不進,斷機示焉,子
        (遂成德,為當世冠。)
        (○魯之母師)
        (母師者,魯九子之寡母也。)
        (臘日休作者,歲祀禮事畢,悉召諸子,謂曰)
    謂 曰:婦人之義,非有大故,不出夫家。然吾父母家多幼稚,歲時禮不理。吾從汝謁往
        監之。
        (諸子皆頓首許諾。)
    婦 曰:(又召諸婦曰)婦人有三從之義,而無專制之行。少係於父母,長係於夫,老係
        於子。今諸子許我歸視私家,雖踰正禮,願與少子俱,以備婦人出入之制。諸婦
        其慎房戶之守,吾夕而反。
        (於是使少子僕,歸辨家事。)
        (天陰還失早,至閭外而止,夕而入。)
        (魯大夫從台上見而怪之。)
        (使人閒視其居處,禮節甚修,家事甚理。)
        (使者還以狀對。)
    AAA:(於是大夫召母而問之曰)一日從北方來,至閭而止,良久,夕乃入。吾不知其
        故,甚怪之,是以問也。
    對 曰:(母對曰)妾不幸,早失夫,獨與九子居。臘日,禮畢事間,從諸子謁歸視私家
        。與諸婦孺子期,夕而反。妾恐其酺醵醉飽,人情所有也。妾反太早,不敢復返
        ,故止閭外,期盡而入。大夫美之,言於穆公,賜母尊號曰母師。使朝謁夫人,
        夫人諸姬皆師之。君子謂母師能以身教。夫禮,婦人未嫁,則以父母為天;既嫁
        ,則以夫為天。其喪父母,則降服一等,無二天之義也。
    詩 云:出宿於濟,飲餞於禰,女子有行,遠父母兄弟。
        (頌曰:九子之母,誠知禮經,謁歸還反,不揜人情,德行既備,卒蒙其榮,魯
        (君賢之,號以尊名。)
        (○魏芒慈母)
        (魏芒慈母者,魏孟陽氏之女,芒卯之後妻也。)
        (有三子。)
        (前妻之子有五人,皆不愛慈母。)
        (遇之甚異,猶不愛。)
        (慈母乃命其三子,不得與前妻子齊衣服飲食,起居進退甚相遠,前妻之子猶不
        (愛。)
        (於是前妻中子犯魏王令當死,慈母憂慼悲哀,帶圍減尺,朝夕勤勞以救其罪人
        (。)
    母 曰:(有謂慈母曰)人不愛母至甚也,何為勤勞憂懼如此?
    母 曰:(慈母曰)如妾親子,雖不愛妾,猶救其禍而除其害,獨於假子而不為,何以異
        於凡母!其父為其孤也,而使妾為其繼母。繼母如母,為人母而不能愛其子,可
        謂慈乎!親其親而偏其假,可謂義乎!不慈且無義,何以立於世!彼雖不愛,妾
        安可以忘義乎!
        (遂訟之。)
    AAA:(魏安釐王聞之,高其義曰)慈母如此,可不救其子乎!
        (乃赦其子,復其家。)
        
        
    2**時間: 地點:
        (自此五子親附慈母,雍雍若一。)
        (慈母以禮義之漸,率導八子,咸為魏大夫卿士,各成於禮義。)
        (君子謂慈母一心。)
    詩 云:屍鳩在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮,其儀一兮,心如結兮。
        (言心之均一也。)
        (屍鳩以一心養七子,君子以一儀養萬物。)
        (一心可以事百君,百心不可以事一君。)
        (此之謂也。)
        (頌曰:芒卯之妻,五子後母,慈惠仁義,扶養假子,雖不吾愛,拳拳若親,繼
        (母若斯,亦誠可尊。)
        (○齊田稷母)
        (齊田稷子之母也。)
        (田稷子相齊,受下吏之貨金百鎰,以遺其母。)
    母 曰:子為相三年矣,祿未嘗多若此也,豈修士大夫之費哉!安所得此?
    對 曰:誠受之於下。
    其母曰:吾聞士修身潔行,不為苟得。竭情盡實,不行詐偽。非義之事,不計於心。非理
        之利,不入於家。言行若一,情貌相副。
          今君設官以待子,厚祿以奉子,言行則可以報君。夫為人臣而事其君,猶為
        人子而事其父也。盡力竭能,忠信不欺,務在效忠,必死奉命,廉潔公正,故遂
        而無患。今子反是,遠忠矣。
          夫為人臣不忠,是為人子不孝也。不義之財,非吾有也。不孝之子,非吾子
        也。子起。
        (田稷子慚而出,反其金,自歸罪於宣王,請就誅焉。)
        (宣王聞之,大賞其母之義,遂舍稷子之罪,復其相位,而以公金賜母。)
        (君子謂,稷母廉而有化。)
    詩 曰:彼君子兮,不素飧兮。
        (無功而食祿,不為也,況於受金乎!)
        (頌曰:田稷之母,廉潔正直,責子受金,以為不德,忠孝之事,盡財竭力,君
        (子受祿,終不素食。)
        (第二卷 賢明傳)
        (○周宣姜後)
        (周宣姜後者,齊侯之女也。)
        (賢而有德,事非禮不言,行非禮不動。)
        (宣王嘗早臥晏起,後夫人不出房。)
        (姜後脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰)
    王 曰:妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也。夫苟樂
        色,必好奢窮欲,亂之所興也。原亂之興,從婢子起。敢請婢子之罪。
    王 曰:寡人不德,實自生過,非夫人之罪也。
        (遂復姜後而勤於政事。)
        (早朝晏退,卒成中興之名。)
        (君子謂,姜後善於威儀而有德行。)
        (夫禮,後夫人御於君,以燭進。)
        (至於君所,滅燭,適房中,脫朝服,衣褻服,然後進御於君。)
        (雞鳴,樂師擊鼓以告旦,後夫人鳴佩而去。)
    詩 曰:威儀抑抑,德音秩秩。
    又 曰:隰桑有阿,其葉有幽,既見君子,德音孔膠。
        (夫婦人以色親,以德固。)
        (姜氏之德行可謂孔膠也。)
        (頌曰:嘉茲姜後,厥德孔賢,由禮動作,匡配周宣,引過推讓,宣王悟焉,夙
        (夜崇道,為中興君。)
        (○齊桓衛姬)
        (衛姬者,衛侯之女,齊桓公之夫人也。)
        (桓公好淫樂,衛姬為之不聽鄭衛之音。)
        (桓公用管仲寧戚,行霸道,諸侯皆朝,而衛獨不至。)
        (桓公與管仲謀伐衛。)
        (罷朝入閨,衛姬望見桓公,脫簪珥,解環佩,下堂再拜,曰)
    又 曰:願請衛之罪。
    公 曰:(桓公曰)吾與衛無故,姬何請耶?
    對 曰:妾聞之:人君有三色,顯然喜樂容貌淫樂者,鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑
        者,喪禍之色。忿然充滿手足矜動者,攻伐之色。今妾望君舉趾高,色厲音揚,
        意在衛也,是以請也。
        (桓公許諾。)
        
        
    3**時間: 地點:
    AAA:(明日臨朝,管仲趨進曰)君之蒞朝也,恭而氣下,言則徐,無伐國之志,是釋
        衛也。
    公 曰:(桓公曰)善。
        (乃立衛姬為夫人,號管仲為仲父。)
    公 曰:夫人治內,管仲治外。寡人雖愚,足以立於世矣。
        (君子謂衛姬信而有行。)
    詩 曰:展如之人兮,邦之媛也。
        (頌曰:齊桓衛姬,忠款誠信,公好淫樂,姬為修身,望色請罪,桓公加焉,厥
        (使治內,立為夫人。)
        (○晉文齊姜)
        (齊姜,齊桓公之宗女,晉文公之夫人也。)
        (初文公父獻公,納驪姬,譖殺太子申生。)
        (文公號公子重耳,與舅犯奔狄。)
        (適齊,齊桓公以宗女妻之,遇之甚善,有馬二十乘,將死於齊,曰)
    詩 曰:人生安樂而已,誰知其它。
        (子犯知文公之安齊也,欲行而患之,與從者謀於桑下,蠶妾在焉。)
        (妾告姜氏,姜殺之,而言於公子曰)
    君子曰:從者將以子行,聞者吾已除之矣。公子必從,不可以貳,貳無成命。自子去晉,
        晉無寧歲。天未亡晉,有晉國者,非子而誰,子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。
    君子曰:(公子曰)吾不動,必死於此矣。
    姜 曰:不可。周詩曰:『莘莘征夫,每懷靡及。』夙夜徵行,猶恐無及,況欲懷安,將
        何及矣!人不求及,其能及乎!亂不長世,公子必有晉。
        (公子不聽。)
    AAA:(姜與舅犯謀,醉,載之以行,酒醒,公子以戈逐舅犯曰)若事有濟則可,無所
        濟,吾食舅氏之肉豈有饜哉!
        (遂行,過曹宋鄭楚而入秦。)
        (秦穆公乃以兵內之於晉,晉人殺懷公而立公子重耳,是為文公。)
        (迎齊姜以為夫人。)
        (遂霸天下,為諸侯盟主。)
        (君子謂齊姜潔而不瀆,能育君子於善。)
    詩 曰:彼美孟姜,可與寤言。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊姜公正,言行不怠,勸勉晉文,反國無疑,公子不聽,姜與犯謀,醉
        (而載之,卒成霸基。)
        (○秦穆公姬)
        (穆姬者,秦穆公之夫人,晉獻公之女,太子申生之同母姊,與惠公異母。)
        (賢而有義。)
        (獻公殺太子申生,逐群公子。)
        (惠公號公子夷吾,奔梁。)
        (及獻公卒,得因秦立。)
        (始即位,穆姬使納群公子曰)
    君子曰:公族者,君之根本。
        (惠公不用,又背秦賂。)
        (晉饑,請粟於秦,秦與之。)
        (秦饑,請粟於晉,晉不與。)
        (秦遂興兵與晉戰,獲晉君以歸。)
    公 曰:(秦穆公曰)埽除先人之廟,寡人將以晉君見。
        (穆姬聞之,乃與太子罃、公子宏,與女簡璧,衰絰履薪以迎。)
    公 曰:(且告穆公曰)上天降災,使兩君匪以玉帛相見,乃以興戎。婢子娣姒,不能相
        教,以辱君命。晉君朝以入,婢子夕以死。惟君其圖之。
        (公懼,乃舍諸靈台。)
        (大夫請以入,公曰)
    公 曰:獲晉君以功歸,今以喪歸,將焉用!
        (遂改館晉君,饋以七牢而遣之。)
        (穆姬死,穆姬之弟重耳入秦,秦送之晉,是為晉文公。)
        (太子罃思母之恩,而送其舅氏也,作詩曰)
    乃作詩:我送舅氏,曰至渭陽,何以贈之?路車乘黃。
    君子曰:慈母生孝子。
    詩 云:敬慎威儀,維民之則。
        (穆姬之謂也。)
        (頌曰:秦穆夫人,晉惠之姊。)
        (秦執晉君,夫人流涕,痛不能救,乃將赴死,穆公義之,遂釋其弟。)
        (○楚莊樊姬)
        (樊姬,楚莊王之夫人也。)
        (莊王即位,好狩獵。)
        (樊姬諫不止,乃不食禽獸之肉,王改過,勤於政事。)
    AAA:(王嘗聽朝罷晏,姬下殿迎曰)何罷晏也,得無饑倦乎?
    王 曰:與賢者語,不知饑倦也。
    姬 曰:王之所謂賢者何也?
    姬 曰:虞丘子也。
        (姬掩口而笑,王曰)
    王 曰:姬之所笑何也?
    王 曰:虞丘子賢則賢矣,未忠也。
    王 曰:何謂也?
    對 曰:妾執巾櫛十一年,遣人之鄭衛,求美人進於王。今賢於妾者二人,同列者七人。
        妾豈不欲擅王之愛寵哉!妾聞『堂上兼女,所以觀人能也。』妾不能以私蔽公,
        欲王多見知人能也。今虞丘子相楚十餘年,所薦非子弟,則族昆弟,未聞進賢退
        不肖,是蔽君而塞賢路。知賢不進,是不忠;不知其賢,是不智也。妾之所笑,
        不亦可乎!
        (王悅。)
        
        
    4**時間: 地點:
        (明日,王以姬言告虞丘子,丘子避席,不知所對。)
        (於是避舍,使人迎孫叔敖而進之,王以為令尹。)
        (治楚三年,而莊王以霸。)
    AAA:(楚史書曰)莊王之霸,樊姬之力也。
    詩 曰:大夫夙退,無使君勞。
        (其君者,謂女君也。)
    又 曰:溫恭朝夕,執事有恪。
        (此之謂也。)
        (頌曰:樊姬謙讓,靡有嫉妒,薦進美人,與己同處,非刺虞丘,蔽賢之路,楚
        (莊用焉,功業遂伯。)
        (○周南之妻)
        (周南之妻者,周南大夫之妻也。)
        (大夫受命,平治水土。)
    AAA:(過時不來,妻恐其懈於王事,蓋與其鄰人陳素所與大夫言)國家多難,惟勉強
        之,無有譴怒,遺父母憂。昔舜耕於歷山,漁於雷澤,陶於河濱。非舜之事,而
        舜為之者,為養父母也。家貧親老,不擇官而仕。親操井臼,不擇妻而娶。故父
        母在,當與時小同,無虧大義,不罹患害而已。夫鳳凰不離於蔚羅,麒麟不入於
        陷□,蛟龍不及於枯澤。鳥獸之智,猶知避害,而況於人乎!生於亂世,不得道
        理,而迫於暴虐,不得行義,然而仕者,為父母在故也。乃作詩曰:『魴魚赬尾
        ,王室如毀,雖則如毀,父母孔邇。』蓋不得已也。
        (君子以是知周南之妻而能匡夫也。)
        (頌曰:周大夫妻,夫出治土,維戒無怠,勉為父母,凡事遠周,之在,作詩魴
        (魚,以敕君子。)
        (○宋鮑女宗)
        (女宗者,宋鮑蘇之妻也。)
        (養姑甚謹。)
        (鮑蘇仕衛三年,而娶外妻,女宗養姑愈敬。)
        (因往來者請問其夫,賂遺外妻甚厚。)
    謂 曰:(女宗姒謂曰)可以去矣。
    AAA:(女宗曰)何故?
    姒 曰:夫人既有所好,子何留乎?
    AAA:(女宗曰)婦人一醮不改,夫死不嫁,執麻枲,治絲,織紝組紃,以供衣服,以
        事夫室,澈漠酒醴,羞饋食以事舅姑。以專一為貞,以善從為順。貞順,婦人之
        至行也。豈以專夫室之愛為善哉!若其以淫意為心,而扼夫室之好,吾未知其善
        也。夫禮,天子十二,諸侯九,卿大夫三,士二。今吾夫誠士也。有二,不亦宜
        乎!且婦人有七見去。
          夫無一去義。七去之道,妒正為首。淫僻竊盜,長舌驕侮,無子惡病,皆在
        其後。吾姒不教吾以居室之禮,而反欲使吾為見棄之行,將安所用此!
        (遂不聽,事姑愈謹。)
        (宋公聞之,表其閭,號曰女宗。)
        (君子謂女宗謙而知禮。)
    詩 云:令儀令色,小心翼翼,故訓是式,威儀是力。
        (此之謂也。)
        (頌曰:宋鮑女宗,好禮知理。)
        (夫有外妻,不為變己。)
        (稱引婦道,不聽其姒。)
        (宋公賢之,表其閭里。)
        (○晉趙衰妻)
        (晉趙衰妻者,晉文公之女也。)
        (號趙姬。)
        (初文公為公子時,與趙衰奔狄。)
        (狄人入其二女叔隗季隗於公子,公以叔隗妻趙衰,生盾。)
        (及反國,文公以其女趙姬妻趙衰。)
        (生原、同、屏、括、樓、嬰。)
        (趙姬請迎盾與其母而納之,趙衰辭而不敢。)
    姬 曰:不可。夫得寵而忘舊,舍義。好新而嫚故,無恩。與人勤於隘厄,富貴而不顧,
        無禮。君棄此三者,何以使人!雖妾亦無以侍執巾櫛。詩不云:『乎彩葑彩菲,
        無以下體,德音莫違,及爾同死。』與人同寒苦,雖有小過,猶與之同死而不去
        ,況於安新忘舊乎!又曰:『燕爾新婚,不我屑以。』蓋傷之也。君其逆之,無
        以新廢舊。
        (趙衰許諾,乃逆叔隗與盾來。)
        (姬以盾為賢,請立為嫡子,使三子下之。)
        (以叔隗為內婦,姬親下之。)
        (及盾為正卿,思趙姬之讓恩,請以姬之中子屏、括為公族大夫。)
    又 曰:君,姬氏之愛子也。微君姬氏,則臣狄人也,何以至此!
        (成公許之。)
        (屏、括遂以其族為公族大夫。)
        (君子謂趙姬恭而有讓。)
    詩 曰:溫溫恭人,維德之基。
        (趙姬之謂也。)
        (頌曰:趙衰姬氏,制行分明,身雖尊貴,不妒偏房,躬事叔隗,子盾為嗣,君
        (子美之,厥行孔備。)
        (○陶荅子妻)
        (陶大夫荅子之妻也。)
        (荅子治陶三年,名譽不興,家富三倍。)
        (其妻數諫不用。)
        (居五年,從車百乘歸休。)
        (宗人擊牛而賀之,其妻獨抱兒而泣。)
    AAA:(姑怒曰)何其不祥也!
    婦 曰:夫子能薄而官大,是謂嬰害。無功而家昌,是謂積殃。昔楚令尹子文之治國也,
        家貧國富,君敬民戴,故福結於子孫,名垂於後世。
          今夫子不然。貪富務大,不顧後害。妾聞南山有玄豹,霧雨七日而不下食者
        ,何也?欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。
          犬彘不擇食以肥其身,坐而須死耳。今夫子治陶,家富國貧,君不敬,民不
        戴,敗亡之徵見矣。願與少子俱脫。
        (姑怒,遂棄之。)
        (處期年,荅子之家果以盜誅。)
        (唯其母老以免,婦乃與少子歸養姑,終卒天年。)
        (君子謂荅子妻能以義易利,雖違禮求去,終以全身復禮,可謂遠識矣。)
    詩 曰:百爾所思,不如我所之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:荅子治陶,家富三倍,妻諫不聽,知其不改,獨泣姑怒,送厥母家,荅
        (子逢禍,復歸養姑。)
        (○柳下惠妻)
        (魯大夫柳下惠之妻也。)
        (柳下惠處魯,三黜而不去,憂民救亂。)
    妻 曰:無乃瀆乎!君子有二恥。國無道而貴,恥也;國有道而賤,恥也。今當亂世,三
        黜而不去,亦近恥也。
    AAA:(柳下惠曰)油油之民,將陷於害,吾能已乎!且彼為彼,我為我,彼雖裸裎,
        安能污我!
        (油油然與之處,仕於下位。)
        (柳下既死,門人將誄之。)
    妻 曰:將誄夫子之德耶,則二三子不如妾知之也。
    AAA:(乃誄曰)夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信誠而與人無害兮,屈柔從俗
        ,不強察兮,蒙恥救民,德彌大兮,雖遇三黜,終不蔽兮,愷悌君子,永能厲兮
        ,嗟乎惜哉,乃下世兮,庶幾遐年,今遂逝兮,嗚呼哀哉,魂神泄兮,夫子之諡
        ,宜為惠兮。
        (門人從之以為誄,莫能竄一字。)
        (君子謂柳下惠妻能光其夫矣。)
    詩 曰:人知其一,莫知其它。
        (此之謂也。)
        (頌曰:下惠之妻,賢明有文,柳下既死,門人必存,將誄下惠,妻為之辭,陳
        (列其文,莫能易之。)
        (○魯黔婁妻)
        (魯黔婁先生之妻也。)
        (先生死,曾子與門人往弔之。)
        (其妻出戶,曾子弔之。)
        (上堂,見先生之屍在牖下,枕墼席稿,縕袍不表,覆以布被,首足不盡斂。)
        (覆頭則足見,覆足則頭見。)
    君子曰:(曾子曰)邪引其被,則斂矣。
    妻 曰:邪而有餘,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至於此。生時不邪,死而邪之
        ,非先生意也。
    AAA:(曾子不能應遂哭之曰)嗟乎,先生之終也!何以為諡?
    其妻曰:以康為諡。
    君子曰:(曾子曰)先生在時,食不充虛,衣不蓋形。死則手足不斂,旁無酒肉。生不得
        其美,死不得其榮,何樂於此而諡為康乎?
    其妻曰:昔先生君嘗欲授之政,以為國相,辭而不為,是有餘貴也。君嘗賜之粟三十鍾,
        先生辭而不受,是有餘富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚
        於貧賤,不忻忻於富貴。求仁而得仁,求義而得義。其諡為康,不亦宜乎!
    君子曰:(曾子曰)唯斯人也而有斯婦。
        (君子謂黔婁妻為樂貧行道。)
    詩 曰:彼美淑姬,可與寤言。
        (此之謂也。)
        (頌曰:黔婁既死,妻獨主喪,曾子弔焉,布衣褐衾,安賤甘淡,不求豐美,屍
        (不揜蔽,猶諡曰康。)
        (○齊相御妻)
        (齊相晏子僕御之妻也。)
        (號曰命婦。)
        (晏子將出,命婦窺其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣洋洋,甚自得也。)
        (既歸,其妻曰)
    其妻曰:宜矣子之卑且賤也。
    AAA:(夫曰)何也?
    妻 曰:晏子長不滿三尺,身相齊國,名顯諸侯。今者吾從門間觀其志氣,恂恂自下,思
        念深矣。今子身長八尺,乃為之僕御耳,然子之意洋洋若自足者,妾是以去也。
    AAA:(其夫謝曰)請自改何如?
    妻 曰:是懷晏子之智,而加以八尺之長也。夫躬仁義,事明主,其名必揚矣。且吾聞寧
        榮於義而賤,不虛驕以貴。
        (於是其夫乃深自責,學道謙遜,常若不足。)
        (晏子怪而問其故,具以實對。)
        (於是晏子賢其能納善自改,升諸景公,以為大夫,顯其妻以為命婦。)
        (君子謂命婦知善。)
        (故賢人之所以成者,其道博矣,非特師傅朋友相與切磋也,妃匹亦居多焉。)
    詩 曰:高山仰止,景行行止。
        (言當常向為其善也。)
        (頌曰:齊相御妻,匡夫以道,明言驕恭,恂恂自效,夫改易行,學問靡已,晏
        (子升之,列於君子。)
        (○楚接輿妻)
        (楚狂接輿之妻也。)
        (接輿躬耕以為食,楚王使使者持金百鎰、車二駟,往聘迎之,曰)
    詩 曰:王願請先生治淮南。
        (接輿笑而不應,使者遂不得與語而去。)
        (妻從市來,曰)
    詩 曰:先生以而為義,豈將老而遺之哉!門外車跡,何其深也?
    AAA:(接輿曰)王不知吾不肖也,欲使我治淮南,遣使者持金駟來聘。
    其妻曰:得無許之乎?
    AAA:(接輿曰)夫富貴者,人之所欲也,子何惡,我許之矣。
    妻 曰:義士非禮不動,不為貧而易操,不為賤而改行。妾事先生,躬耕以為食,親績以
        為衣,食飽衣暖,據義而動,其樂亦自足矣。若受人重祿,乘人堅良,食人肥鮮
        ,而將何以待之!
    AAA:(接輿曰)吾不許也。
    妻 曰:君使不從,非忠也。從之又違,非義也。不如去之。
        (夫負釜甑,妻戴紝器,變名易姓而遠徙,莫知所之。)
        (君子謂接輿妻為樂道而遠害,夫安貧賤而不怠於道者,唯至德者能之。)
    詩 曰:肅肅兔罝,椓之丁丁。
        (言不怠於道也。)
        (頌曰:接輿之妻,亦安貧賤,雖欲進仕,見時暴亂,楚聘接輿,妻請避館,戴
        (紝易姓,終不遭難。)
        (○楚老萊妻)
        (楚老萊子之妻也。)
        (萊子逃世,耕於蒙山之陽。)
        (葭牆蓬室,木牀蓍席,衣縕食菽,墾山播種。)
    王 曰:(人或言之楚王曰)老萊,賢士也。
        (王欲聘以璧帛,恐不來,楚王駕至老萊之門,老萊方織畚,王曰)
    王 曰:寡人愚陋,獨守宗廟,願先生幸臨之。
    老萊子:僕山野之人,不足守政。
    AAA:(王復曰)守國之孤,願變先生之志。
    老萊子:諾。
        (王去,其妻戴畚萊挾薪樵而來,曰)
    老萊子:何車跡之眾也?
    老萊子:楚王欲使吾守國之政。
    妻 曰:許之乎?
    妻 曰:然。
    妻 曰:妾聞之:可食以酒肉者,可隨以鞭捶。可授以官祿者,可隨以鈇鉞。今先生食人
        酒肉,授人官祿,為人所制也。能免於患乎!妾不能為人所制,投其畚萊而去。
    老萊子:子還,吾為子更慮。
        (遂行不顧,至江南而止,曰)
    老萊子:鳥獸之解毛,可績而衣之。據其遺粒,足以食也。
        (老萊子乃隨其妻而居之。)
        (民從而家者一年成落,三年成聚。)
        (君子謂老萊妻果於從善。)
    詩 曰:衡門之下,可以棲遲,泌之洋洋,可以療饑。
        (此之謂也。)
        (頌曰:老萊與妻,逃世山陽,蓬蒿為室,莞葭為蓋,楚王聘之,老萊將行,妻
        (曰世亂,乃遂逃亡。)
        (○楚於陵妻)
        (楚於陵子終之妻也。)
    AAA:(楚王聞於陵子終賢,欲以為相,使使者持金百鎰,往聘迎之,於陵子終曰)僕
        有箕帚之妾,請入與計之。
        (即入,謂其妻曰)
    其妻曰:楚王欲以我為相,遣使者持金來。今日為相,明日結駟連騎,食方丈於前,可乎
        ?
    妻 曰:夫子織屨以為食,非與物無治也。左琴右書,樂亦在其中矣。夫結駟連騎,所安
        不過容膝。食方丈於前,所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂
        ,其可乎!亂世多害,妾恐先生之不保命也。
        (於是子終出謝使者而不許也。)
        (遂相與逃,而為人灌園。)
        (君子謂於陵妻為有德行。)
    詩 云:愔愔良人,秩秩德音。
        (此之謂也。)
        (頌曰:於陵處楚,王使聘焉,入與妻謀,懼世亂煩,進往遇害,不若身安,左
        (琴右書,為人灌園。)
        (第三卷 仁智傳)
        (○密康公母)
        (密康公之母,姓隗氏。)
        (周共王游於涇上,康公從,有三女奔之,其母曰)
    其母曰:必致之王。夫獸三為群,人三為眾,女三為粲。王田不取群,公行下眾,王御不
        參一族。夫粲美之物歸汝,而何德以堪之?王猶不堪,況爾小丑乎!
        (康公不獻,王滅密。)
        (君子謂密母為能識微。)
    詩 云:無已大康,職思其憂。
        (此之謂也。)
        (頌曰:密康之母,先識盛衰,非刺康公,受粲不歸,公行下眾,物滿則損,俾
        (獻不聽,密果滅殞。)
        (○楚武鄧曼)
        (鄧曼者,武王之夫人也。)
        (王使屈瑕為將,伐羅。)
        (屈瑕號莫敖,與群帥悉楚師以行。)
    AAA:(鬥伯比謂其御曰)莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。
    王 曰:(見王曰)必濟師。
        (王以告夫人鄧曼,曰)
    王 曰:大夫非眾之謂也,其謂君撫小民以信,訓諸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃於
        蒲騷之役,將自用也,必小羅。君若不鎮撫,其不設備乎!
        (於是王使賴人追之,不及。)
    AAA:(莫敖令於軍中曰)諫者有刑。
        (及鄢,師次亂濟。)
        (至羅,羅與盧戎擊之,大敗,莫敖自經荒谷,群師囚於冶父以待刑。)
    王 曰:孤之罪也。
        (皆免之。)
        (君子謂鄧曼為知人。)
    詩 云:曾是莫聽,大命以傾。
        (此之謂也。)
    AAA:(王伐隨且行,告鄧曼曰)餘心蕩,何也?
    AAA:(鄧曼曰)王德薄而祿厚,施鮮而得多。物盛必衰,日中必移。盈而蕩,天之道
        也。先王知之矣,故臨武事,將發大命,而蕩王心焉。若師徒毋虧,王薨於行,
        國之福也。
        (王遂行,卒於樠木之下。)
        (君子謂鄧曼為知天道。)
    AAA:(易曰)日中則昃,月盈則虧,天地盈虛,與時消息。
        (此之謂也。)
        (頌曰:楚武鄧曼,見事所興,謂瑕軍敗,知王將薨,識彼天道,盛而必衰,終
        (如其言,君子揚稱。)
        (○許穆夫人)
        (許穆夫人者,衛懿公之女,許穆公之夫人也。)
    AAA:(初許求之,齊亦求之,懿公將與,許女因其傅母而言曰)古者諸侯之有女子也
        ,所以苞苴玩弄,係援於大國也。言今者許小而遠,齊大而近。若今之世,強者
        為雄。如使邊境有寇戎之事,維是四方之故,赴告大國,妾在,不猶愈乎!今捨
        近而就遠,離大而附小,一旦有車馳之難,孰可與慮社稷?
        (衛侯不聽,而嫁之於許。)
        (其後翟人攻衛,大破之,而許不能救,衛侯遂奔走涉河,而南至楚丘。)
        (齊桓往而存之,遂城楚丘以居。)
        (衛侯於是悔不用其言。)
        (當敗之時,許夫人馳驅而弔唁,衛侯因疾之,而作詩云)
    詩 云:載馳載驅,歸唁衛侯,驅馬悠悠,言至於漕,大夫跋涉,我心則憂,既不我嘉,
        不能旋反,視爾不臧,我思不遠。
        (君子善其慈惠而遠識也。)
        (頌曰:衛女未嫁,謀許與齊,女諷母曰,齊大可依,衛君不聽,後果遁逃,許
        (不能救,女作載馳。)
        (○曹僖氏妻)
        (曹大夫僖負羈之妻也。)
        (晉公子重耳亡,過曹,恭公不禮焉。)
        (聞其駢脅,近其舍,伺其將浴,設微薄而觀之。)
    AAA:(負羈之妻言於夫曰)吾觀晉公子,其從者三人皆國相也。以此三人者,皆善戮
        力以輔人,必得晉國。若得反國,必霸諸侯而討無禮,曹必為首。若曹有難,子
        必不免,子胡不早自貳焉?
        (且吾聞之:
        (  『不知其子者,視其父;不知其君者,視其所使。)
        (』今其從者皆卿相之僕也,則其君必霸王之主也。)
        (若加禮焉,必能報施矣。)
        (若有罪焉,必能討過。)
        (子不早圖,禍至不久矣。)
        (負羈乃遺之壺□,加璧其上,公子受□反璧。)
        (及公子反國,伐曹,乃表負羈之閭,令兵士無敢入。)
        (士民之扶老攜弱而赴其閭者,門外成市。)
        (君子謂僖氏之妻能遠識。)
    詩 云:既明且哲,以保其身。
        (此之謂也。)
        (頌曰:僖氏之妻,厥智孔白,見晉公子,知其興作,使夫饋□,且以自托,文
        (伐曹國,卒獨見釋。)
        (○孫叔敖母)
        (楚令尹孫叔敖之母也。)
        (叔敖為嬰兒之時,出遊,見兩頭蛇,殺而埋之。)
        (歸見其母而泣焉,母問其故,對曰)
    對 曰:吾聞見兩頭蛇者死,今者出遊見之。
    其母曰:蛇今安在?
    對 曰:吾恐他人復見之,殺而埋之矣。
    其母曰:汝不死矣。夫有陰德者,陽報之。德勝不祥,仁除百禍。天之處高而聽卑。書不
        云乎:『皇天無親,惟德是輔。』爾嘿矣,必興於楚。
        (及叔敖長,為令尹。)
        (君子謂叔敖之母知道德之次。)
    詩 云:母氏聖善。
        (此之謂也。)
        (頌曰:叔敖之母,深知天道,叔敖見蛇,兩頭岐首,殺而埋之,泣恐不及,母
        (曰陰德,不死必壽。)
        (○晉伯宗妻)
        (晉大夫伯宗之妻也。)
        (伯宗賢,而好以直辯凌人。)
    AAA:(每朝,其妻常戒之曰)盜憎主人,民愛其上。有愛好人者,必有憎妒人者。夫
        子好直言,枉者惡之,禍必及身矣。
        (伯宗不聽,朝而以喜色歸。)
    其妻曰:子貌有喜色,何也?
    AAA:(伯宗曰)吾言於朝,諸大夫皆謂我知似陽子。
    妻 曰:實谷不華,至言不飾,今陽子華而不實,言而無謀,是以禍及其身,子何喜焉!
    AAA:(伯宗曰)吾欲飲諸大夫酒,而與之語,爾試聽之。
    其妻曰:諾。
        (於是為大會,與諸大夫飲。)
        (既飲,而問妻曰)
    妻 曰:何若?
    對 曰:諸大夫莫子若也,然而民之不能戴其上久矣,難必及子。子之性固不可易也,且
        國家多貳,其危可立待也。子何不預結賢大夫,以托州犁焉。
    AAA:(伯宗曰)諾。
        (乃得畢羊而交之。)
        (及欒不忌之難,三郄害伯宗,譖而殺之。)
        (畢羊乃送州犁於荊,遂得免焉。)
        (君子謂伯宗之妻知天道。)
    詩 云:多將熇熇,不可救藥。
        (伯宗之謂也。)
        (頌曰:伯宗凌人,妻知且亡,數諫伯宗,厚許畢羊,屬以州犁,以免咎殃,伯
        (宗遇禍,州犁奔荊。)
        (○衛靈夫人)
        (衛靈公之夫人也。)
        (靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。)
    夫人曰:(公問夫人曰)知此謂誰?
    夫人曰:此必蘧伯玉也。
    公 曰:何以知之?
    夫人曰:妾聞:禮下公門式路馬,所以廣敬也。夫忠臣與孝子,不為昭昭信節,不為冥冥
        墮行。蘧伯玉,衛之賢大夫也。仁而有智,敬於事上。此其人必不以闇昧廢禮,
        是以知之。
        (公使視之,果伯玉也。)
        (公反之,以戲夫人曰)
    夫人曰:非也。
        (夫人酌觴再拜賀公,公曰)
    公 曰:子何以賀寡人?
    夫人曰:始妾獨以衛為有蘧伯玉爾,今衛復有與之齊者,是君有二賢臣也。國多賢臣,國
        之福也。妾是以賀。
    AAA:(公驚曰)善哉!
        (遂語夫人其實焉。)
        (君子謂衛夫人明於知人道。)
        (夫可欺而不可罔者,其明智乎!詩云)
    詩 云:我聞其聲,不見其人。
        (此之謂也。)
        (頌曰:衛靈夜坐,夫人與存,有車轔轔,中止闕門,夫人知之,必伯玉焉,維
        (知識賢,問之信然。)
        (○齊靈仲子)
        (齊靈仲子者,宋侯之女,齊靈公之夫人也。)
        (初,靈公娶於魯聲姬,生子光,以為太子。)
        (夫人仲子,與其娣戎子,皆嬖於公。)
        (仲子生子牙,戎子請以牙為太子代光,公許之。)
    老萊子:(仲子曰)不可。夫廢常,不祥;聞諸侯之難,失謀。夫光之立也,列於諸侯矣
        。今無故而廢之,是專絀諸侯,而以難犯不祥也。君心悔之。
    夫人曰:在我而已。
    老萊子:(仲子曰)妾非讓也,誠禍之萌也。
        (以死爭之,公終不聽,遂逐太子光,而立牙為太子,高厚為傅。)
        (靈公疾,高厚微迎光。)
        (及公薨,崔杼立光而殺高厚。)
        (以不用仲子之言,禍至於此。)
        (君子謂仲子明於事理。)
    詩 云:聽用我謀,庶無大悔。
        (仲子之謂也。)
        (頌曰:齊靈仲子,仁智顯明,靈公立牙,廢姬子光,仲子強諫,棄適不祥,公
        (既不聽,果有禍殃。)
        (○魯臧孫母)
        (臧孫母者,魯大夫臧文仲之母也。)
    AAA:(文仲將為魯使至齊,其母送之曰)汝刻而無恩,好盡人力,窮人以威,魯國不
        容子矣,而使子之齊。凡奸將作,必於變動。害子者,其於斯發事乎!汝其戒之
        。魯與齊通壁,壁鄰之國也。魯之寵臣多怨汝者,又皆通於齊高子、國子。是必
        使齊圖魯而拘汝。留之,難乎其免也。汝必施恩布惠,而後出以求助焉。
        (於是文仲托於三家,厚士大夫而後之齊。)
        (齊果拘之,而興兵欲襲魯。)
    AAA:(文仲微使人遺公書,恐得其書,乃謬其辭曰)斂小器,投諸台。食獵犬,組羊
        裘。琴之合,甚思之。臧我羊,羊有母。食我以同魚。冠纓不足,帶有餘。公及
        大夫相與議之,莫能知之。
    AAA:(人有言)臧孫母者,世家子也,君何不試召而問焉?
    AAA:(於是召而語之曰)吾使臧子之齊,今持書來云爾,何也?
    AAA:(臧孫母泣下襟曰)吾子拘有木治矣。
    公 曰:何以知之?
    對 曰:斂小器投諸台者,言取郭外萌,內之於城中也。食獵犬組羊裘者,言趣饗戰鬥之
        士而繕甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧我羊羊有母者,告妻善養母也。
        食我以同魚同者,其文錯。錯者,所以治鋸。鋸者,所以治木也。是有木治係於
        獄矣。冠纓不足帶有餘者,頭亂不得梳,饑不得食也。故知吾子拘而有木治矣。
        (於是以臧孫母之言軍於境上,齊方發兵,將以襲魯,聞兵在境上,乃還文仲而
        (不伐魯。)
        (君子謂臧孫母識微見遠。)
    詩 云:陟彼屺兮,瞻望母兮。
        (此之謂也。)
        (頌曰:臧孫之母,刺子好威,必且遇害,使援所依,既厚三家,果拘於齊,母
        (說其書,子遂得歸。)
        (○晉羊叔姬)
        (叔姬者,羊舌子之妻也,叔向、叔魚之母也,一姓楊氏。)
        (叔向名肸,叔魚名鮒。)
        (羊舌子好正,不容於晉,去而之三室之邑。)
        (三室之邑人相與攘羊而遺之,羊舌子不受。)
    叔姬曰:夫子居晉不容,去之三室之邑,又不容於三室之邑,是於夫子不容也,不如受之
        。
        (羊舌子受之,曰)
    姬 曰:為肸與鮒亨之。
    叔姬曰:不可。南方有鳥名曰乾吉,食其子,不擇肉,子常不遂。今肸與鮒,童子也。隨
        大夫而化者,不可食以不義之肉,不若埋之,以明不與。
        (於是乃盛以甕,埋罏陰。)
        (後二年,攘羊之事發,都吏至,羊舌子曰)
    老萊子:吾受之,不敢食也。
        (發而視之,則其骨存焉。)
    吏 曰:(都吏曰)君子哉,羊舌子!不與攘羊之事矣。
        (君子謂叔姬為能防害遠疑。)
    詩 曰:無曰不顯,莫予雲覯。
        (此之謂也。)
        (叔向欲娶於申公巫臣氏,夏姬之女,美而有色,叔姬不欲娶其族。)
    AAA:(叔向曰)吾母之族,貴而無庶,吾懲舅氏矣。
    叔姬曰:子靈之妻殺三夫一君一子,而亡一國兩卿矣。爾不懲此,而反懲吾族,何也?且
        吾聞之:有奇福者,必有奇禍。有甚美者,必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子,
        子貉之妹也。子貉早死無後,而天鍾美於是,將必以是大有敗也。昔有仍氏生女
        ,發黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。
          樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心,貪惏毋期,忿戾毋饜,謂之封豕。有窮後
        羿滅之,夔是用不祀。且三代之亡,及恭太子之廢,皆是物也。汝何以為哉!夫
        有美物足以移人,苟非德義,則必有禍也。
        (叔向懼而不敢娶,平公強使娶之,生楊食我,食我號曰伯碩。)
        (伯碩生時,侍者謁之叔姬曰)
    叔姬曰:長姒產男。
        (叔姬往視之,及堂,聞其號也而還,曰)
    姬 曰:豺狼之聲也。狼子野心,今將滅羊舌氏者,必是子也。
        (遂不肯見。)
        (及長,與祁勝為亂,晉人殺食我,羊舌氏由是遂滅。)
        (君子謂叔姬為能推類。)
    詩 云:如彼泉流,無淪胥以敗。
        (此之謂也。)
    AAA:(叔姬之始生叔魚也而視之曰)是虎目而豕啄,鳶肩而牛腹,谿壑可盈,是不可
        饜也,必以賂死。
        (遂不見。)
        (及叔魚長,為國贊理。)
        (邢侯與雍子爭田,雍子入其女於叔魚以求直,邢侯殺叔魚與雍子於朝。)
        (韓宣子患之。)
    AAA:(叔向曰)三奸同罪,請殺其生者而戮其死者。
        (遂族邢侯氏,而屍叔魚與雍子於市。)
        (叔魚卒以貪死,叔姬可謂智矣。)
    詩 云:貪人敗類。
        (此之謂也。)
        (頌曰:叔向之母,察於情性,推人之生,以窮其命,叔魚食我,皆貪不正,必
        (以貨死,果卒分爭。)
        (○晉范氏母)
        (晉范氏母者,范獻子之妻也。)
        (其三子游於趙氏。)
        (趙簡子乘馬園中,園中多株,問三子曰)
    老萊子:柰何?
    AAA:(長者曰)明君不問不為,亂君不問而為。
    AAA:(中者曰)愛馬足則無愛民力,愛民力則無愛馬足。
    AAA:(少者曰)可以三德使民。設令伐株於山將有馬為也,已而開囿示之株。夫山遠
        而囿近,是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株,民二悅矣。既畢而賤賣民,三
        悅矣。
        (簡子從之,民果三悅。)
        (少子伐其謀,歸以告母。)
    AAA:(母喟然歎曰)終滅范氏者必是子也。夫伐功施勞,鮮能布仁。
          乘偽行詐,莫能久長。
        (其後智伯滅范氏。)
        (君子謂范氏母為知難本。)
    詩 曰:忝爾祖,式救爾訛。
        (此之謂也。)
        (頌曰:范氏之母,貴德尚信,小子三德,以詐與民,知其必滅,鮮能有仁,後
        (果逢禍,身死國分。)
        (○魯公乘姒)
        (魯公乘姒者,魯公乘子皮之姒也。)
        (其族人死,姒哭之甚悲。)
    姒 曰:(子皮止姒曰)安之,吾今嫁姊矣。
        (已過時,子皮不復言也。)
        (魯君欲以子皮為相,子皮問姒曰)
    姒 曰:魯君欲以我為相,為之乎?
    姒 曰:勿為也。
    AAA:(子皮曰)何也?
    姒 曰:夫臨喪而言嫁,一何不習禮也!後過時而不言,一何不達人事也!子內不習禮,
        而外不達人事,子不可以為相。
    AAA:(子皮曰)姒欲嫁,何不早言?
    姒 曰:婦人之事,唱而後和。吾豈以欲嫁之故數子乎!子誠不習於禮,不達於人事。以
        此相一國,據大眾,何以理之!譬猶揜目而別黑白也。揜目而別黑白,猶無患也
        。不達人事而相國,非有天咎,必有人禍。
          子其勿為也。
        (子皮不聽,卒受為相。)
        (居未期年,果誅而死。)
        (君子謂,公乘姒緣事而知弟之遇禍也,可謂智矣。)
        (待禮然後動,不苟觸情可謂貞矣。)
    詩 云:蘀兮蘀兮,風其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。
    又 曰:百爾所思,不如我所之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:子皮之姊,緣事分理,子皮相魯,知其禍起,姊諫子皮,殆不如止,子
        (皮不聽,卒為宗恥。)
        (○魯漆室女)
        (漆室女者,魯漆室邑之女也。)
        (過時未適人。)
        (當穆公時,君老,太子幼。)
        (女倚柱而嘯,旁人聞之,莫不為之慘者。)
        (其鄰人婦從之游,謂曰)
    謂 曰:何嘯之悲也?子欲嫁耶?吾為子求偶。
    女 曰:(漆室女曰)嗟乎!始吾以子為有知,今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉!吾憂
        魯君老,太子幼。
    AAA:(鄰婦笑曰)此乃魯大夫之憂,婦人何與焉!
    女 曰:(漆室女曰)不然,非子所知也。
          昔晉客舍吾家,繫馬園中。馬佚馳走,踐吾葵,使我終歲不食葵。鄰人女奔
        隨人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九
        里,漸洳三百步。今魯君老悖,太子少愚,愚偽日起。夫魯國有患者,君臣父子
        皆被其辱,禍及眾庶,婦人獨安所避乎!吾甚憂之。子乃曰婦人無與者,何哉!
    AAA:(鄰婦謝曰)子之所慮,非妾所及。
        (三年,魯果亂,齊楚攻之,魯連有寇。)
        (男子戰鬥,婦人轉輸不得休息。)
    君子曰:遠矣漆室女之思也!
    詩 云:知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
        (此之謂也。)
        (頌曰:漆室之女,計慮甚妙,維魯且亂,倚柱而嘯,君老嗣幼,愚悖奸生,魯
        (果擾亂,齊伐其城。)
        (○魏曲沃負)
        (曲沃負者,魏大夫如耳母也。)
        (秦立魏公子政為魏太子,魏哀王使使者為太子納妃而美,王將自納焉。)
    AAA:(曲沃負謂其子如耳曰)王亂於無別,汝胡不匡之?方今戰國強者為雄,義者顯
        焉。今魏不能強,王又無義,何以持國乎!王中人也,不知其為禍耳。汝不言,
        則魏必有禍矣。有禍,必及吾家。汝言以盡忠,忠以除禍,不可失也。
    AAA:(如耳未遇閒,會使於齊,負因款王門而上書曰)曲沃之老婦也,心有所懷,願
        以聞於王。
        (王召入。)
    AAA:(負曰)妾聞男女之別,國之大節也。婦人脆於志,窳於心,不可以邪開也。是
        故必十五而笄,二十而嫁,早成其號諡,所以就之也。聘則為妻,奔則為妾,所
        以開善遏淫也。
          節成,然後許嫁,親迎,然後隨從,貞女之義也。今大王為太子求妃,而自
        納之於後宮,此毀貞女之行而亂男女之別也。自古聖王必正妃匹妃。匹正則興,
        不正則亂。夏之興也以塗山,亡也以末喜。殷之興也以有□,亡也以妲己。周之
        興也以太姒,亡也以褒姒。周之康王夫人,晏出朝關雎預見,思得淑女以配君子
        。夫雎鳩之鳥,猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛,合之以禮,則父子生焉,
        君臣成焉,故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者,天下之大綱紀也。三者治則治
        ,亂則亂。今大王亂人道之始,棄綱紀之務。敵國五六,南有從楚,西有橫秦,
        而魏國居其間,可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別,父子同女妾,恐大王之國政
        危矣。
    王 曰:然,寡人不知也。
        (遂與太子妃,而賜負粟三十鍾,如耳還而爵之。)
        (王勤行自修,勞來國家,而齊楚強秦不敢加兵焉。)
        (君子謂魏負知禮。)
    詩 云:敬之敬之,天維顯思。
        (此之謂也。)
        (頌曰:魏負聰達,非刺哀王,王子納妃,禮別不明,負款王門,陳列紀綱,王
        (改自修,卒無敵兵。)
        (○趙將括母)
        (趙將馬服君趙奢之妻,趙括之母也。)
        (秦攻趙,孝成王使括代廉頗為將。)
        (將行,括母上書言於王曰)
    王 曰:括不可使將。
    王 曰:何以?
    王 曰:始妾事其父,父時為將,身所奉飯者以十數,所友者以百數。大王及宗室所賜幣
        者,盡以與軍吏士大夫。受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝軍吏,
        吏無敢仰視之者。王所賜金帛,歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其
        父乎?父子不同,執心各異。願勿遣。
    王 曰:母置之,吾計已決矣。
    母 曰:(括母曰)王終遣之,即有不稱,妾得無隨乎?
    王 曰:不也。
        (括既行,代廉頗。)
        (三十餘日,趙兵果敗,括死軍覆。)
        (王以括母先言,故卒不加誅。)
        (君子謂括母為仁智。)
    詩 曰:老夫灌灌,小子蹻蹻,匪我言耄,爾用憂謔。
        (此之謂也。)
        (頌曰:孝成用括,代頗距秦,括母獻書,知其覆軍,願止不得,請罪止身,括
        (死長平,妻子得存。)
        (第四卷 貞順傳)
        (○召南申女)
        (召南申女者,申人之女也。)
    AAA:(既許嫁於酆,夫家禮不備而欲迎之,女與其人言)以為夫婦者,人倫之始也,
        不可不正。
          傳曰:『正其本,則萬物理。失之豪釐,差之千里。』是以本立而道生,源
        治而流清。故嫁娶者,所以傳重承業,繼續先祖,為宗廟主也。夫家輕禮違制,
        不可以行。
        (遂不肯往。)
        (夫家訟之於理,致之於獄。)
        (女終以一物不具,一禮不備,守節持義,必死不往,而作詩曰)
    乃作詩:雖速我獄,室家不足。
        (言夫家之禮不備足也。)
        (君子以為得婦道之儀,故舉而揚之,傳而法之,以絕無禮之求,防淫欲之行焉
        (。)
    又 曰:雖速我訟,亦不女從。
        (此之謂也。)
        (頌曰:召南申女,貞一修容,夫禮不備,終不肯從,要以必死,遂至獄訟,作
        (詩明意,後世稱誦。)
        (○宋恭伯姬)
        (伯姬者,魯宣公之女,成公之妹也。)
        (其母曰繆姜,嫁伯姬於宋恭公。)
        (恭公不親迎,伯姬迫於父母之命而行。)
        (既入宋,三月廟見,當行夫婦之道。)
        (伯姬以恭公不親迎,故不肯聽命。)
        (宋人告魯,魯使大夫季文子於宋,致命於伯姬。)
        (還,復命。)
        (公享之,繆姜出於房,再拜曰)
    其母曰:大夫勤勞於遠道,辱送小子,不忘先君以及後嗣,使下而有知,先君猶有望也。
        敢再拜大夫之辱。
        (伯姬既嫁於恭公十年,恭公卒,伯姬寡。)
    AAA:(至景公時,伯姬嘗遇夜失火,左右曰)夫人少避火。
    姬 曰:(伯姬曰)婦人之義,保傅不俱,夜不下堂,待保傅來也。
        (保母至矣,傅母未至也。)
    又 曰:(左右又曰)夫人少避火。
    姬 曰:(伯姬曰)婦人之義,傅母不至,夜不可下堂,越義求生,不如守義而死。
        (遂逮於火而死。)
        (春秋詳錄其事,為賢伯姬,以為婦人以貞為行者也。)
        (伯姬之婦道盡矣。)
        (當此之時,諸侯聞之,莫不悼痛,以為死者不可以生,財物猶可復,故相與聚
        (會於澶淵,償宋之所喪。)
        (春秋善之。)
    君子曰:禮,婦人不得傅母,夜不下堂,行必以燭。伯姬之謂也。
    詩 云:淑慎爾止,不愆於儀。
        (伯姬可謂不失儀矣。)
        (頌曰:伯姬心專,守禮一意,宮夜失火,保傅不備,逮火而死,厥心靡悔,春
        (秋賢之,詳錄其事。)
        (○衛寡夫人)
        (夫人者,齊侯之女也。)
        (嫁於衛,至城門而衛君死。)
    母 曰:(保母曰)可以還矣。
    AAA:(女不聽,遂入,持三年之喪,畢,弟立,請曰)衛小國也,不容二庖,願請同
        庖。
    夫人曰:唯夫婦同庖。
        (終不聽。)
        (衛君使人愬於齊兄弟,齊兄弟皆欲與後君,使人告女,女終不聽,乃作詩曰)
    乃作詩:我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。
        (厄窮而不閔,勞辱而不苟,然後能自致也,言不失也。)
        (然後可以濟難矣。)
    詩 曰:威儀棣棣,不可選也。
        (言其左右無賢臣皆順其君之意也。)
        (君子美其貞壹,故舉而列之於詩也。)
        (頌曰:齊女嫁衛,厥至城門,公薨不返,遂入三年,後君欲同,女終不渾,作
        (詩譏刺,卒守死君。)
        (○蔡人之妻)
        (蔡人之妻者,宋人之女也。)
        (既嫁於蔡,而夫有惡疾。)
        (其母將改嫁之,女曰)
    女 曰:夫不幸,乃妾之不幸也,柰何去之?適人之道,壹與之醮,終身不改。不幸遇惡
        疾,不改其意。且夫采采芣衛之草,雖其臭惡,猶始於捋彩之,終於懷擷之,浸
        以益親,況於夫婦之道乎!彼大故,又不遣妾,何以得去?
        (終不聽其母,乃作芣衛之詩。)
    君子曰:宋女之意甚貞而壹也。
        (頌曰:宋女專慤,持心不願,夫有惡疾,意猶一精,母勸去歸,作詩不聽,後
        (人美之,以為順貞。)
        (○黎莊夫人)
        (黎莊夫人者,衛侯之女,黎莊公之夫人也。)
        (既往而不同欲,所務者異,未嘗得見,甚不得意。)
        (其傅母閔夫人賢,公反不納,憐其失意,又恐其已見遣,而不以時去,謂夫人
        (曰)
    夫人曰:夫婦之道,有義則合,無義則去。今不得意,胡不去乎?
    乃作詩:式微式微,胡不歸?
    夫人曰:婦人之道,壹而已矣。彼雖不吾以,吾何可以離於婦道乎!
    乃作詩:微君之故,胡為乎中路?
        (終執貞壹,不違婦道,以俟君命。)
        (君子故序之以編詩。)
        (頌曰:黎莊夫人,執行不衰,莊公不遇,行節反乖,傅母勸去,作詩式微,夫
        (人守壹,終不肯歸。)
        (○齊孝孟姬)
        (孟姬者,華氏之長女,齊孝公之夫人也。)
        (好禮貞壹,過時不嫁。)
        (齊中求之,禮不備,終不往。)
        (躡男席,語不及外。)
        (遠別避嫌,齊中莫能備禮求焉。)
        (齊國稱其貞。)
        (孝公聞之,乃修禮親迎於華氏之室。)
    AAA:(父母送孟姬不下堂,母醮房之中,結其衿縭,誡之曰)必敬必戒,無違宮事。
    AAA:(父誡之東階之上曰)必夙興夜寐,無違命。其有大妨於王命者,亦勿從也。
        (諸母誡之兩階之間,曰)
    詩 曰:敬之敬之,必終父母之命。夙夜無怠,之衿縭。父母之言謂何。
        (姑姊妹誡之門內,曰)
    詩 曰:夙夜無愆。示之衿鞶,無忘父母之言。
        (孝公親迎孟姬於其父母,三顧而出。)
        (親迎之綏,自御輪三,曲顧姬與。)
        (遂納於宮。)
        (三月廟見,而後行夫婦之道。)
    AAA:(既居久之,公游於瑯邪,華孟姬從,車奔,姬墮車碎,孝公使駟馬立車載姬以
        (歸,姬使侍御者舒帷以自障蔽,而使傅母應使者曰)妾聞妃後踰閾,必乘安車
        。輜軿下堂,必從傅母。保阿進退,則鳴玉環佩。內飾則結紐綢繆,野處則帷裳
        擁蔽。所以正心壹意,自斂制也。今立車無軿,非所敢受命也。野處無衛,非所
        敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生,不如早死。
        (使者馳以告公,更取安車。)
        (比其反也,則自經矣,傅母救之不絕,傅母曰)
    母 曰:使者至,輜軿已具。
        (姬氏蘇,然後乘而歸。)
        (君子謂孟姬好禮。)
        (禮,婦人出必輜軿,衣服綢繆。)
        (既嫁,歸問女昆弟,不問男昆弟。)
        (所以遠別也。)
    詩 曰:彼君子女,綢直如發。
        (此之謂也。)
        (頌曰:孟姬好禮,執節甚公,避嫌遠別,終不冶容,載不並乘,非禮不從,君
        (子嘉焉,自古寡同。)
        (○息君夫人)
        (夫人者,息君之夫人也。)
        (楚伐息,破之。)
        (虜其君,使守門。)
        (將妻其夫人,而納之於宮。)
    AAA:(楚王出遊,夫人遂出見息君,謂之曰)人生要一死而已,何至自苦!妾無須臾
        而忘君也,終不以身更貳醮。生離於地上,豈如死歸於地下哉!
    乃作詩:谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日。
        (息君止之,夫人不聽,遂自殺,息君亦自殺,同日俱死。)
        (楚王賢其夫人,守節有義,乃以諸侯之禮合而葬之。)
        (君子謂夫人說於行善,故序之於詩。)
        (夫義動君子,利動小人。)
        (息君夫人不為利動矣。)
    詩 云:德音莫違,及爾同死。
        (此之謂也。)
        (頌曰:楚虜息君,納其適妃,夫人持固,彌久不衰,作詩同穴,思故忘新,遂
        (死不顧,列於貞賢。)
        (○齊杞梁妻)
        (齊杞梁殖之妻也。)
        (莊公襲莒,殖戰而死。)
        (莊公歸,遇其妻,使使者弔之於路。)
    妻 曰:(杞梁妻曰)今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免於罪,則賤妾有先人之弊廬在下
        ,妾不得與郊弔。
        (於是莊公乃還車詣其室,成禮然後去。)
        (杞梁之妻無子,內外皆無五屬之親。)
        (既無所歸,乃就其夫之屍於城下而哭之,內諴動人,道路過者莫不為之揮涕,
        (十日,而城為之崩。)
        (既葬,曰)
    妻 曰:吾何歸矣?夫婦人必有所倚者也。父在則倚父,夫在則倚夫,子在則倚子。今吾
        上則無父,中則無夫,下則無子。內無所依,以見吾誠。外無所倚,以立吾節。
        吾豈能更二哉!亦死而已。
        (遂赴淄水而死。)
        (君子謂杞梁之妻貞而知禮。)
    詩 云:我心傷悲,聊與子同歸。
        (此之謂也。)
        (頌曰:杞梁戰死,其妻收喪,齊莊道弔,避不敢當,哭夫於城,城為之崩,自
        (以無親,赴淄而薨。)
        (○楚平伯嬴)
        (伯嬴者,秦穆公之女,楚平王之夫人,昭王之母也。)
        (當昭王時,楚與吳為伯莒之戰。)
        (吳勝楚,遂入至郢。)
        (昭王亡,吳王闔閭盡妻其後宮。)
    AAA:(次至伯嬴,伯嬴持刃曰)妾聞:天子者,天下之表也。公侯者,一國之儀也。
        天子失制則天下亂,諸侯失節則其國危。夫婦之道,固人倫之始,王教之端。是
        以明王之制,使男女不親授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,異巾櫛,所以施之
        也。若諸侯外淫者絕,卿大夫外淫者放,士庶人外淫者宮割。夫然者,以為仁失
        可復以義,義失可復以禮。男女之喪,亂亡興焉。夫造亂亡之端,公侯之所絕,
        天子之所誅也。
          今君王棄儀表之行,縱亂亡之欲,犯誅絕之事,何以行令訓民!
          且妾聞,生而辱,不若死而榮。若使君王棄其儀表,則無以臨國。妾有淫端
        ,則無以生世。壹舉而兩辱,妾以死守之,不敢承命。且凡所欲妾者,為樂也。
        近妾而死,何樂之有?如先殺妾,又何益於君王?
        (於是吳王慚,遂退舍。)
        (伯嬴與其保阿閉永巷之門,皆不釋兵。)
        (三旬,秦救至,昭王乃復矣。)
        (君子謂伯嬴勇而精壹。)
    詩 曰:莫莫葛累,施於條枚,豈弟君子,求福不回。
        (此之謂也。)
        (頌曰:闔閭勝楚,入厥宮室,盡妻後宮,莫不戰慄,伯嬴自守,堅固專一,君
        (子美之,以為有節。)
        (○楚昭貞姜)
        (貞姜者,齊侯之女,楚昭王之夫人也。)
        (王出遊,留夫人漸台之上而去。)
        (王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,請夫人出,夫人曰)
    夫人曰:王與宮人約令,召宮人必以符。今使者不持符,妾不敢從使者行。
    AAA:(使者曰)今水方大至,還而取符,則恐後矣。
    夫人曰:妾聞之:貞女之義不犯約,勇者不畏死,守一節而已。妾知從使者必生,留必死
        。然棄約越義而求生,不若留而死耳。
        (於是使者反取符,還則水大至,台崩,夫人流而死。)
    王 曰:嗟夫!守義死節,不為苟生,處約持信,以成其貞。
        (乃號之曰貞姜。)
        (君子謂貞姜有婦節。)
    詩 云:淑人君子,其儀不忒。
        (此之謂也。)
        (頌曰:楚昭出遊,留姜漸台,江水大至,無符不來,夫人守節,流死不疑,君
        (子序焉,上配伯姬。)
        (○楚白貞姬)
        (貞姬者,楚白公勝之妻也。)
        (白公死,其妻紡績不嫁。)
        (吳王聞其美且有行,使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉,以輜軿三十乘迎之,
        (將以為夫人。)
    AAA:(大夫致幣,白妻辭之曰)白公生之時,妾幸得充後宮,執箕帚,掌衣履,拂枕
        席,托為妃匹。白公不幸而死,妾願守其墳墓,以終天年。今王賜金璧之聘。夫
        人之位,非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者,污也。見利忘死者,貪也。夫貪污
        之人,王何以為哉!妾聞之:『忠臣不借人以力,貞女不假人以色。』豈獨事生
        若此哉,於死者亦然。妾既不仁,不能從死,今又去而嫁,不亦太甚乎!
        (遂辭聘而不行。)
        (吳王賢其守節有義,號曰楚貞姬。)
        (君子謂貞姬廉潔而誠信。)
        (夫任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!詩云)
    詩 云:彼美孟姜,德音不忘。
        (此之謂也。)
        (頌曰:白公之妻,守寡紡績,吳王美之,聘以金璧,妻操固行,雖死不易,君
        (子大之,美其嘉績。)
        (○衛宗二順)
        (衛宗二順者,衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。)
        (秦滅衛君角,封靈王世家,使奉其祀。)
        (靈王死,夫人無子而守寡,傅妾有子。)
        (傅妾事夫人八年不衰,供養愈謹。)
    AAA:(夫人謂傅妾曰)孺子養我甚謹。子奉祭祀而妾事我,我不聊也。且吾聞主君之
        母不妾事人。今我無子,於禮,斥絀之人也,而得留以盡其節,是我幸也。今又
        煩孺子不改故節,我甚內慚。吾願出居外,以時相見,我甚便之。
    對 曰:(傅妾泣而對曰)夫人欲使靈氏受三不祥耶!
          公不幸早終,是一不祥也。夫人無子而婢妾有子,是二不祥也。
          夫人欲出居外,使婢子居內,是三不祥也。妾聞忠臣事君無怠倦時,孝子養
        親患無日也。妾豈敢以小貴之故變妾之節哉!供養固妾之職也。夫人又何勤乎!
    夫人曰:無子之人而辱主君之母,雖子欲爾,眾人謂我不知禮也。吾終願居外而已。
    君子曰:(傅妾退而謂其子曰)吾聞君子處順,奉上下之儀,修先古之禮,此順道也。今
        夫人難我,將欲居外,使我居內,此逆也。處逆而生,豈若守順而死哉!
        (遂欲自殺。)
        (其子泣而止之,不聽。)
        (夫人聞之懼,遂許傅妾留,終年供養不衰。)
    君子曰:二女相讓,亦誠君子。可謂行成於內,而名立於後世矣。
    詩 云:我心匪石,不可轉也。
        (此之謂也。)
        (頌曰:衛宗二順,執行咸固,妾子雖代,供養如故,主婦慚讓,請求出舍,終
        (不肯聽,禮甚閒暇。)
        (○魯寡陶嬰)
        (陶嬰者,魯陶門之女也。)
        (少寡,養幼孤,無強昆弟,紡績為產。)
        (魯人或聞其義,將求焉。)
        (嬰聞之,恐不得免,作歌,明己之不更二也。)
    AAA:(其歌曰)悲黃鵠之早寡兮,七年不雙。宛鵛獨宿兮,不與眾同。夜半悲鳴兮,
        想其故雄。天命早寡兮,獨宿何傷。寡婦念此兮,泣下數行。嗚呼悲兮,死者不
        可忘。飛鳥尚然兮,況於貞良。雖有賢雄兮,終不重行。
    AAA:(魯人聞之曰)斯女不可得已。
        (遂不敢復求。)
        (嬰寡,終身不改。)
        (君子謂陶嬰貞壹而思。)
    詩 云:心之憂兮,我歌且謠。
        (此之謂也。)
        (頌曰:陶嬰少寡,紡績養子,或欲取焉,乃自修理,作歌自明,求者乃止,君
        (子稱揚,以為女紀。)
        (○梁寡高行)
        (高行者,梁之寡婦也。)
        (其為人榮於色而美於行。)
        (夫死早,寡不嫁。)
        (梁貴人多爭欲取之者,不能得。)
        (梁王聞之,使相聘焉。)
    AAA:(高行曰)妾夫不幸早死,先狗馬填溝壑,妾宜以身薦其棺槨。
          守養其幼孤,曾不得專意。貴人多求妾者,幸而得免,今王又重之。妾聞:
        『婦人之義,一往而不改,以全貞信之節。』今忘死而趨生,是不信也。見貴而
        忘賤,是不貞也。棄義而從利,無以為人。
    AAA:(乃援鏡持刀以割其鼻曰)妾已刑矣。所以不死者,不忍幼弱之重孤也。王之求
        妾者,以其色也。今刑餘之人,殆可釋矣。
        (於是相以報,王大其義,高其行,乃復其身,尊其號曰高行。)
        (君子謂高行節禮專精。)
    詩 云:謂予不信,有如皎日。
        (此之謂也。)
        (頌曰:高行處梁,貞專精純,不貪行貴,務在一信,不受梁聘,劓鼻刑身,君
        (子高之,顯示後人。)
        (○陳寡孝婦)
        (孝婦者,陳之少寡婦也。)
        (年十六而嫁,未有子。)
        (其夫當行戍,夫且行時,屬孝婦曰)
    婦 曰:我生死未可知。幸有老母,無他兄弟,備吾不還,汝肯養吾母乎?
    AAA:(婦應曰)諾。
        (夫果死不還。)
        (婦養姑不衰,慈愛愈固。)
        (紡績以為家業,終無嫁意。)
        (居喪三年,其父母哀其年少無子而早寡也,將取而嫁之,孝婦曰)
    婦 曰:妾聞之:『信者人之乾也,義者行之節也。』妾幸得離襁褓,受嚴命而事夫。夫
        且行時,屬妾以其老母,既許諾之。
          夫受人之托,豈可棄哉!棄托不信,背死不義,不可也。
    母 曰:吾憐汝少年早寡也。
    婦 曰:(孝婦曰)妾聞:『寧載於義而死,不載於地而生。』且夫養人老母而不能卒,
        許人以諾而不能信,將何以立於世!夫為人婦,固養其舅姑者也。夫不幸先死,
        不得盡為人子之禮。今又使妾去之,莫養老母。是明夫之不肖而著妾之不孝。不
        孝不信且無義,何以生哉!
        (因欲自殺,其父母懼而不敢嫁也,遂使養其姑二十八年。)
        (姑年八十四,壽乃盡,賣其田宅以葬之,終奉祭祀。)
        (淮陽太守以聞,漢孝文皇帝高其義,貴其信,美其行,使使者賜之黃金四十斤
        (,復之終身,號曰孝婦。)
        (君子謂孝婦備於婦道。)
    詩 云:匪直也人,秉心塞淵。
        (此之謂也。)
        (頌曰:孝婦處陳,夫死無子,妣將嫁之,終不聽母,專心養姑,一醮不改,聖
        (王嘉之,號曰孝婦。)
        (第五卷 節義傳)
        (○魯孝義保)
        (孝義保者,魯孝公稱之保母,臧氏之寡也。)
        (初,孝公父武公與其二子長子括、中子戲朝周宣王,宣王立戲為魯太子。)
        (武公薨,戲立,是為懿公。)
        (孝公時號公子稱,最少。)
        (義保與其子俱入宮,養公子稱。)
        (括之子伯御與魯人作亂,攻殺懿公而自立。)
        (求公子稱於宮,將殺之。)
    AAA:(義保聞伯御將殺稱,乃衣其子以稱之衣,臥於稱之處,伯御殺之,義保遂抱稱
        (以出,遇稱舅魯大夫於外,舅問稱死乎,義保曰)不死,在此。
    AAA:(舅曰)何以得免?
    AAA:(義保曰)以吾子代之。
        (義保遂以逃。)
        (十一年,魯大夫皆知稱之在保,於是請周天子殺伯御立稱,是為孝公。)
        (魯人高之。)
    AAA:(論語曰)可以托六尺之孤。
        (其義保之謂也。)
        (頌曰:伯御作亂,由魯宮起,孝公乳保,臧氏之母,逃匿孝公,易以其子,保
        (母若斯,亦誠足恃。)
        (○楚成鄭瞀)
        (鄭瞀者,鄭女之嬴媵,楚成王之夫人也。)
        (初成王登台,臨後宮,宮人皆傾觀,子瞀直行不顧,徐步不變。)
    王 曰:行者顧。
        (子瞀不顧,王曰)
    王 曰:顧,吾以女為夫人。
        (子瞀復不顧,王曰)
    王 曰:顧,吾又與女千金而封若父兄子。
        (瞀遂行不顧。)
    問 曰:(於是王下台而問曰)夫人,重位也。封爵,厚祿也。
          壹顧可以得之,而遂不顧,何也?
    AAA:(子瞀曰)妾聞婦人以端正和顏為容。今者,大王在台上而妾顧,則是失儀節也
        。不顧,告以夫人之尊,示以封爵之重,而後顧,則是妾貪貴樂利以忘義理也。
        苟忘義理,何以事王?
    王 曰:善。
        (遂立以為夫人。)
        (處期年,王將立公子商臣以為太子。)
    AAA:(王問之於令尹子上,子上曰)君之齒未也,而又多寵子。既置而黜之,必為亂
        矣。且其人蜂目而豺聲,忍人也,不可立也。
        (王退而問於夫人子瞀,曰)
    王 曰:令尹之言信可從也。
        (王不聽,遂立之。)
        (其後商臣以子上救蔡之事譖子上而殺之。)
    AAA:(子瞀謂其保曰)吾聞婦人之事在於饋食之間而已。雖然,心之所見,吾不能藏
        。夫昔者,子上言太子之不可立也,太子怨之,譖而殺之。
          王不明察,遂辜無罪。是白黑顛倒,上下錯謬也。王多寵子,皆欲得國。太
        子貪忍,恐失其所。王又不明,無以照之。庶嫡分爭,禍必興焉。
        (後王又欲立公子職。)
        (職,商臣庶弟也。)
    AAA:(子瞀退而與其保言曰)吾聞信不見疑,今者王必將以職易太子,吾懼禍亂之作
        也。而言之於王,王不吾應。其以太子為非吾子,疑吾譖之者乎!夫見疑而生,
        眾人孰知其不然。與其無義而生,不如死以明之。且王聞吾死,必寤太子之不可
        釋也。
        (遂自殺。)
        (保母以其言通於王。)
        (是時太子知王之欲廢之也,遂興師作亂,圍王宮。)
        (王請食熊蹯而死,不可得也,遂自經。)
    君子曰:非至仁,孰能以身誡。
    詩 曰:捨命不渝。
        (此之謂也。)
        (頌曰:子瞀先識,執節有常,興於不顧,卒配成王,知商臣亂,言之甚強,自
        (嫌非子,以殺身盟。)
        (○晉圉懷嬴)
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        (明日,朝,謂景公曰)
    公 曰:嬰聞之,窮民財力謂之暴;崇玩好,威嚴令謂之逆;刑殺不正,謂之賊。
          夫三者,守國之大殃也。今君窮民財力,以美飲食之具,繁鐘鼓之樂,極宮
        室之觀,行暴之大者也。崇玩好,威嚴令,是逆民之明者也。犯槐者刑,傷槐者
        死。刑殺不正,賊民之深者也。
    公 曰:寡人敬受命。
        (晏子出,景公實時命罷守槐之役,拔植懸之木,廢傷槐之法,出犯槐之囚。)
    君子曰:傷槐女能以辭免。
    詩 云:是究是圖,亶其然乎!
        (此之謂也。)
        (頌曰:景公愛槐,民醉折傷,景公將殺,其女悼惶,奔告晏子,稱說先王,晏
        (子為言,遂免父殃。)
        (○楚野辨女)
        (楚野辨女者,昭氏之妻也。)
        (鄭簡公使大夫聘於荊,至於狹路,有一婦人乘車,與大夫遇,轂擊而折大夫車
        (軸,大夫怒,將執而鞭之,婦人曰)
    婦人曰:妾聞君子不遷怒,不貳過。今於狹路之中,妾已極矣,而子大夫之僕不肯少引,
        是以敗子大夫之車,而反執妾,豈不遷怒哉!既不怒僕,而反怒妾,豈不貳過哉
        !周書曰:『毋侮鰥寡,而畏高明。』今子列大夫而不為之表,而遷怒貳過,釋
        僕執妾,輕其微弱,豈可謂不侮鰥寡乎!吾鞭則鞭耳,惜子大夫之喪善也!
        (大夫慚而無以應,遂釋之,而問之,對曰)
    對 曰:妾楚野之鄙人也。
    AAA:(大夫曰)盍從我於鄭乎?
    對 曰:既有狂夫,昭氏在內矣。
        (遂去。)
    君子曰:辨女能以辭免。
    詩 云:惟號斯言,有倫有脊。
        (此之謂也。)
        (頌曰:辨女獨乘,遇鄭使者,鄭使折軸,執女忿怒,女陳其冤,亦有其序,鄭
        (使慚去,不敢談語。)
        (○阿谷處女)
        (阿谷處女者,阿谷之隧浣者也。)
    AAA:(孔子南遊,過阿谷之隧,見處子佩璜而浣,孔子謂子貢曰)彼浣者其可與言乎
        ?
    AAA:(抽觴以授子貢曰)為之辭以觀其志。
    AAA:(子貢曰)我北鄙之人也。自北徂南,將欲之楚,逢天之暑,我思譚譚,願乞一
        飲,以伏我心。
    君子曰:(處子曰)阿谷之隧,隱曲之地,其水一清一濁,流入於海,欲飲則飲,何問乎
        婢子?
        (授子貢觴,迎流而挹之,投而棄之,從流而挹之,滿而溢之,跪置沙上,曰)
    君子曰:禮不親授。
        (子貢還報其辭。)
    君子曰:(孔子曰)丘已知之矣。
    AAA:(抽琴去其軫,以授子貢曰)為之辭。
    AAA:(子貢往曰)向者聞子之言,穆如清風,不拂不寤,私復我心,有琴無軫,願借
        子調其音。
    君子曰:(處子曰)我鄙野之人也。陋固無心,五音不知,安能調琴?
        (子貢以報孔子,孔子曰)
    君子曰:丘已知之矣。
          過賢則賓。
    AAA:(抽絺綌五兩以授子貢曰)為之辭。
    AAA:(子貢往曰)吾北鄙之人也。自北徂南,將欲之楚,有絺綌五兩,非敢以當子之
        身也,願注之水旁。
    君子曰:(處子曰)行客之人,嗟然永久,分其資財,棄於野鄙,妾年甚少,何敢受子。
        子不早命,竊有狂夫名之者矣。
        (子貢以告孔子,孔子曰)
    君子曰:丘已知之矣。斯婦人達於人情而知禮。
    詩 云:南有喬木,不可休息,漢有游女,不可求思。
        (此之謂也。)
        (頌曰:孔子出遊,阿谷之南,異其處子,欲觀其風,子貢三反,女辭辨深,子
        (曰達情,知禮不淫。)
        (○趙津女娟)
        (趙津女娟者,趙河津吏之女,趙簡子之夫人也。)
        (初簡子南擊楚,與津吏期,簡子至,津吏醉臥,不能渡,簡子怒,欲殺之,娟
        (懼,持楫而走,簡子曰)
    簡子曰:女子走何為?
    對 曰:津吏息女。妾父聞主君東渡不測之水,恐風波之起,水神動駭,故禱祠九江三淮
        之神,供具備禮,御釐受福,不勝巫祝,杯酌餘瀝,醉至於此。君欲殺之,妾願
        以鄙軀易父之死。
    簡子曰:非女之罪也。
    AAA:(娟曰)主君欲因其醉而殺之,妾恐其身之不知痛,而心不知罪也。若不知罪殺
        之,是殺不辜也。
          願醒而殺之,使知其罪。
    簡子曰:善。
        (遂釋不誅。)
        (簡子將渡,用楫者少一人,娟攘卷摻楫而請,曰)
    簡子曰:妾居河濟之間,世習舟楫之事,願備員持楫。
    簡子曰:不谷將行,選士大夫,齊戒沐浴,義不與婦人同舟而渡也。
    對 曰:(娟對曰)妾聞昔者湯伐夏,左驂驪,右驂牝靡,而遂放桀。武王伐殷,左驂牝
        騏,右驂牝,而遂克紂,至於華山之陽。主君不欲渡則已,與妾同舟,又何傷乎
        ?
    AAA:(簡子悅,遂與渡,中流為簡子發河激之歌,其辭曰)升彼阿兮面觀清,水揚波
        兮查冥冥,禱求福兮醉不醒,誅將加兮妾心驚,罰既釋兮瀆乃清,妾持楫兮操其
        維,蛟龍助兮主將歸,呼來棹兮行勿疑。
    AAA:(簡子大悅曰)昔者不谷夢娶妻,豈此女乎?
        (將使人祝祓,以為夫人。)
    AAA:(娟乃再拜而辭曰)夫婦人之禮,非媒不嫁。嚴親在內,不敢聞命。
        (遂辭而去。)
        (簡子歸,乃納幣於父母,而立以為夫人。)
    君子曰:女娟通達而有辭。
    詩 云:來游來歌,以矢其音。
        (此之謂也。)
        (頌曰:趙簡渡河,津吏醉荒,將欲加誅,女娟恐惶,操楫進說,父得不喪,維
        (久難蔽,終遂發揚。)
        (○趙佛肸母)
        (趙佛肸母者,趙之中牟宰佛肸之母也。)
        (佛肸以中牟叛。)
        (趙之法,以城叛者,身死家收。)
    AAA:(佛肸之母將論,自言曰)我死不當。
        (士長問其故,母曰)
    母 曰:為我通於主君,乃言;不通,則老婦死而已。
        (士長為之言於襄子,襄子出,問其故,母曰)
    母 曰:不得見主君則不言。
    AAA:(於是襄子見而問之曰)不當死何也?
    母 曰:妾之當死亦何也?
    君子曰:(襄子曰)而子反。
    母 曰:子反,母何為當死?
    君子曰:(襄子曰)母不能教子,故使至於反,母何為不當死也?
    母 曰:吁,以主君殺妾為有說也,乃以母無教邪!妾之職盡久矣,此乃在於主君。妾聞
        子少而慢者,母之罪也。長而不能使者,父之罪也。今妾之子少而不慢,長又能
        使,妾何負哉!妾聞之,子少則為子,長則為友,夫死從子,妾能為君長子,君
        自擇以為臣,妾之子與在論中,此君之臣,非妾之子。君有暴臣,妾無暴子,是
        以言妾無罪也。
    君子曰:(襄子曰)善,夫佛肸之反,寡人之罪也。
        (遂釋之。)
    君子曰:佛肸之母,一言而發襄子之意,使行不遷怒之德,以免其身。
    詩 云:既見君子,我心寫兮。
        (此之謂也。)
        (頌曰:佛肸既叛,其母任理,將就於論,自言襄子,陳列母職,子長在君,襄
        (子說之,遂釋不論。)
        (○齊威虞姬)
        (虞姬者,名娟之,齊威王之姬也。)
        (威王即位,九年不治,委政大臣,諸侯並侵之。)
        (其佞臣周破胡專權擅勢,嫉賢妒能,即墨大夫賢,而日毀之,阿大夫不肖,反
        (日譽之。)
    王 曰:(虞姬謂王曰)破胡,讒諛之臣也,不可不退。齊有北郭先生者,賢明有道,可
        置左右。
        (破胡聞之,乃惡虞姬曰)
    姬 曰:其幼弱在於閭巷之時,嘗與北郭先生通。
        (王疑之,乃閉虞姬於九層之台,而使有司即窮驗問,破胡賂執事者,使竟其罪
        (,執事者誣其辭而上之,王視其辭,不合於意,乃召虞姬而自問焉,虞姬對曰
        ()
    對 曰:妾娟之幸得蒙先人之遺體,生於天壤之閒,去蓬廬之下,侍明王之燕,泥附王著
        ,薦牀蔽席,供執埽除,掌奉湯沐,至今十餘年矣。惓惓之心,冀幸補一言,而
        為邪臣所擠,湮於百重之下,不意大王乃復見而與之語。妾聞玉石墜泥不為污,
        柳下覆寒,女不為亂。積之於素雅,故不見疑也。經瓜田不躡履,過李園不正冠
        ,妾不避,此罪一也。既陷難中,有司受賂,聽用邪人,卒見覆冒,不能自明。
        妾聞寡婦哭城,城為之崩。亡士歎市,市為之罷。誠信發內,感動城市。妾之冤
        明於白日,雖獨號於九層之內,而眾人莫為豪釐,此妾之罪二也。既有污名,而
        加此二罪,義固不可以生。所以生者,為莫白妾之污名也。且自古有之,伯奇放
        野,申生被患。孝順至明,反以為殘。妾既當死,不復重陳,然願戒大王,群臣
        為邪,破胡最甚。王不執政,國殆危矣。
        (於是王大寤,出虞姬,顯之於朝市,封即墨大夫以萬戶,烹阿大夫與周破胡。
        ()
        (遂起兵收故侵地,齊國震懼,人知烹阿大夫,不敢飾非,務盡其職,齊國大治
        (。)
        (君子謂虞姬好善。)
    詩 云:既見君子,我心則降。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊國惰政,不治九年,虞姬譏刺,反害其身,姬列其事,上指皇天,威
        (王覺寤,卒距強秦。)
        (○齊鍾離春)
        (鍾離春者,齊無鹽邑之女,宣王之正後也。)
        (其為人極丑無雙,臼頭,深目,長壯,大節,卬鼻,結喉,肥項,少發,折腰
        (,出胸,皮膚若漆。)
        (行年四十,無所容入,衒嫁不讎,流棄莫執。)
    AAA:(於是乃拂拭短褐,自詣宣王,謂謁者曰)妾齊之不讎女也。聞君王之聖德,願
        備後宮之埽除,頓首司馬門外,唯王幸許之。
    AAA:(謁者以聞,宣王方置酒於漸台,左右聞之,莫不掩口大笑曰)此天下強顏女子
        也,豈不異哉!
        (於是宣王乃召見之,謂曰)
    謂 曰:昔者先王為寡人娶妃匹,皆已備有列位矣。
          今夫人不容於鄉里布衣,而欲乾萬乘之主,亦有何奇能哉?
    對 曰:(鍾離春對曰)無有。特竊慕大王之美義耳。
    王 曰:雖然,何善?
    AAA:(良久曰)竊嘗善隱。
    王 曰:(宣王曰)隱固寡人之所願也,試一行之。
        (言未卒,忽然不見。)
        (宣王大驚,立發隱書而讀之,退而推之,又未能得。)
        
        
    6**時間: 地點:
        (明日,又更召而問之,不以隱對,但揚目銜齒,舉手拊膝,曰)
    王 曰:殆哉殆哉!
        (如此者四。)
    王 曰:(宣王曰)願遂聞命。
    對 曰:(鍾離春對曰)今大王之君國也,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難
        。內聚奸臣,眾人不附。春秋四十,壯男不立,不務眾子而務眾婦。
          尊所好,忽所恃。一旦山陵崩弛,社稷不定,此一殆也。漸台五重,黃金白
        玉,瑯玕籠疏翡翠珠璣,幕絡連飾,萬民罷極,此二殆也。賢者匿於山林,諂諛
        強於左右,邪偽立於本朝,諫者不得通入,此三殆也。飲酒沈湎,以夜繼晝,女
        樂俳優,縱橫大笑。外不修諸侯之禮,內不秉國家之治,此四殆也。故曰殆哉殆
        哉。
    AAA:(於是宣王喟然而歎曰)痛乎無鹽君之言!乃今一聞。
        (於是拆漸台,罷女樂,退諂諛,去雕琢,選兵馬,實府庫,四辟公門,招進直
        (言,延及側陋。)
        (卜擇吉日,立太子,進慈母,拜無鹽君為後。)
        (而齊國大安者,醜女之力也。)
        (君子謂鍾離春正而有辭。)
    詩 云:既見君子,我心則喜。
        (此之謂也。)
        (頌曰:無鹽之女,乾說齊宣,分別四殆,稱國亂煩,宣王從之,四辟公門,遂
        (立太子,拜無鹽君。)
        (○齊宿瘤女)
        (宿瘤女者,齊東郭彩桑之女,閔王之後也。)
        (項有大瘤,故號曰宿瘤。)
        (初,閔王出遊,至東郭,百姓盡觀,宿瘤女彩桑如故,王怪之,召問曰)
    問 曰:寡人出遊,車騎甚眾,百姓無少長皆棄事來觀,汝彩桑道旁,曾不一視,何也?
    對 曰:妾受父母教彩桑,不受教觀大王。
    王 曰:此奇女也,惜哉宿瘤!
    女 曰:婢妾之職,屬之不二,予之不忘,中心謂何,宿瘤何傷?
    AAA:(王大悅之曰)此賢女也。
        (命後車載之,女曰)
    女 曰:賴大王之力,父母在內,使妾不受父母之教,而隨大王,是奔女也,大王又安用
        之?
        (王大慚,曰)
    女 曰:寡人失之。
    又 曰:貞女一禮不備,雖死不從。
        (於是王遣歸,使使者加金百鎰,往聘迎之,父母驚惶,欲洗沐,加衣裳,女曰
        ()
    女 曰:如是見王,則變容更服,不見識也,請死不往。
    AAA:(於是如故,隨使者,閔王歸見諸夫人,告曰)今日出遊,得一聖女,今至斥汝
        屬矣。
    AAA:(諸夫人皆怪之,盛服而衛,遲其至也,宿瘤,駭,宮中諸夫人皆掩口而笑,左
        (右失貌,不能自止,王大慚曰)且無笑不飾耳。夫飾與不飾,固相去十百也。
    女 曰:夫飾與不飾,相去千萬,尚不足言,何獨十百也!
    王 曰:何以言之?
    對 曰:性相近,習相遠也。昔者堯舜桀紂,俱天子也。堯舜自飾以仁義,雖為天子,安
        於節儉,茅茨不翦,彩椽不斲,後宮衣不重彩,食不重味。至今數千歲,天下歸
        善焉。桀紂不自飾以仁義,習為苛文,造為高台深池,後宮蹈綺縠,弄珠玉,意
        非有饜時也。身死國亡,為天下笑,至今千餘歲,天下歸惡焉。由是觀之,飾與
        不飾,相去千萬,尚不足言,何獨十百也。
        (於是諸夫人皆大慚,閔王大感,立瘤女以為後。)
        (出令卑宮室,填池澤,損膳減樂,後宮不得重彩。)
        (期月之間,化行鄰國,諸侯朝之,侵三晉,懼秦楚,立帝號。)
        (閔王至於此也,宿瘤女有力焉。)
        (及女死之後,燕遂屠齊,閔王逃亡,而弒死於外。)
        (君子謂宿瘤女通而有禮。)
    詩 云:菁菁者莪,在彼中阿,既見君子,樂且有儀。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊女宿瘤,東郭彩桑,閔王出遊,不為變常,王召與語,諫辭甚明,卒
        (升後位,名聲光榮。)
        (○齊孤逐女)
        (孤逐女者,齊即墨之女,齊相之妻也。)
        (初,逐女孤無父母,狀甚醜,三逐於鄉,五逐於裡,過時無所容。)
    AAA:(齊相婦死,逐女造襄王之門,而見謁者曰)妾三逐於鄉,五逐於裡,孤無父母
        ,擯棄於野,無所容止,願當君王之盛顏,盡其愚辭。
        (左右復於王,王輟食吐哺而起。)
    AAA:(左右曰)三逐於鄉者,不忠也;五逐於裡者,少禮也。不忠少禮之人,王何為
        遽?
    王 曰:子不識也。夫牛鳴而馬不應,非不聞牛聲也,異類故也。此人必有與人異者矣。
        (遂見與之語三日。)
        (始一日,曰)
    王 曰:大王知國之柱乎?
    王 曰:不知也。
    女 曰:(逐女曰)柱,相國是也。夫柱不正則棟不安,棟不安則榱橑墮,則屋幾覆矣。
        王則棟矣,庶民榱橑也,國家屋也。夫屋堅與不堅,在乎柱。國家安與不安,在
        乎相。今大王既有明知,而國相不可不審也。
    王 曰:諾。
        (其二日,王曰)
    王 曰:吾國相奚若?
    對 曰:王之國相,比目之魚也,外比內比,然後能成其事,就其功。
    王 曰:何謂也?
    對 曰:(逐女對曰)明其左右,賢其妻子,是外比內比也。
        (其三日,王曰)
    王 曰:吾相其可易乎?
    對 曰:(逐女對曰)中才也,求之未可得也。如有過之者,何為不可也?今則未有。妾
        聞明王之用人也,推一而用之。故楚用虞邱子,而得孫叔敖;燕用郭隗,而得樂
        毅。大王誠能厲之,則此可用矣。
    王 曰:吾用之柰何?
    對 曰:(逐女對曰)昔者齊桓公尊九九之人,而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒,而勇
        士死之。葉公好龍,而龍為暴下。物之所徵,固不須頃。
    王 曰:善。
        (遂尊相,敬而事之,以逐女妻之。)
        (居三日,四方之士多歸於齊,而國以治。)
    詩 云:既見君子,並坐鼓瑟。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊逐孤女,造襄王門,女雖五逐,王猶見焉,談國之政,亦甚有文,與
        (語三日,遂配相君。)
        (○楚處莊姪)
        (楚處莊姪者,楚頃襄王之夫人,縣邑之女也。)
        (初,頃襄王好台榭,出入不時,行年四十,不立太子,諫者蔽塞,屈原放逐,
        (國既殆矣。)
        (秦欲襲其國,乃使張儀間之,使其左右謂王曰)
    王 曰:南遊於唐,五百里有樂焉。
        (王將往。)
        (是時莊姪年十二,謂其母曰)
    其母曰:王好淫樂,出入不時。春秋既盛,不立太子。今秦又使人重賂左右,以惑我王,
        使游五百里之外,以觀其勢。
          王已出,奸臣必倚敵國而發謀,王必不得反國。姪願往諫之。
    其母曰:汝嬰兒也,安知諫?
        (不遣,姪乃逃。)
    AAA:(以緹竿為幟,姪持幟伏南郊道旁,王車至,姪舉其幟,王見之而止,使人往問
        (之,使者報曰)有一女童伏於幟下,願有謁於王。
    王 曰:召之。
        (姪至,王曰)
    王 曰:女何為者也?
    對 曰:(姪對曰)妾縣邑之女也,欲言隱事於王,恐壅閼蔽塞,而不得見聞。大王出遊
        五百里,因以幟見。
    王 曰:子何以戒寡人?
    對 曰:(姪對曰)大魚失水,有龍無尾。牆欲內崩,而王不視。
    王 曰:不知也。
    對 曰:(姪對曰)大魚失水者,王離國五百里也,樂之於前,不思禍之起於後也。有龍
        無尾者,年既四十,無太子也。國無強輔,必且殆也。牆欲內崩而王不視者,禍
        亂且成而王不改也。
    王 曰:何謂也?
    AAA:(姪曰)王好台榭,不恤眾庶,出入不時,耳目不聰明。春秋四十不立太子,國
        無強輔,外內崩壞。強秦使人內間王左右,使王不改,日以滋甚,今禍且構。王
        游於五百里之外,王必遂往,國非王之國也。
    王 曰:何也?
    AAA:(姪曰)王之致此三難也以五患。
    王 曰:何謂五患?
    AAA:(姪曰)宮室相望,城郭闊達,一患也。宮垣衣繡,民人無褐,二患也。奢侈無
        度,國且虛竭,三患也。百姓饑餓,馬有餘秣,四患也。邪臣在側,賢者不達,
        五患也。王有五患,故及三難。
    王 曰:善。
        (命後車載之,立還反國,門已閉,反者已定,王乃發鄢郢之師以擊之,僅能勝
        (之。)
        (乃立姪為夫人,位在鄭子袖之右,為王陳節儉愛民之事,楚國復強。)
        (君子謂莊姪雖違於禮,而終守以正。)
    詩 云:北風其喈,雨雪霏霏,惠而好我,攜手同。
        (歸此之謂也。)
        (頌曰:楚處莊姪,雖為女童,以幟見王,陳國禍凶,設王三難,五患累重,王
        (載以歸,終卒有功。)
        (○齊女徐吾)
        (齊女徐吾者,齊東海上貧婦人也。)
        (與鄰婦李吾之屬會燭,相從夜績。)
        (徐吾最貧,而燭數不屬。)
    AAA:(李吾謂其屬曰)徐吾燭數不屬,請無與夜也。
    AAA:(徐吾曰)是何言與?妾以貧燭不屬之故,起常早,息常後,灑埽陳席,以待來
        者。自與蔽薄,坐常處下。凡為貧燭不屬故也。夫一室之中,益一人,燭不為暗
        ,損一人,燭不為明,何愛東壁之餘光,不使貧妾得蒙見哀之?恩長為妾役之事
        ,使諸君常有惠施於妾,不亦可乎!
        (李吾莫能應,遂復與夜,終無後言。)
    君子曰:婦人以辭不見棄於鄰,則辭安可以已乎哉!
    詩 云:辭之輯矣,民之協矣。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊女徐吾,會績獨貧,夜托燭明,李吾絕焉,徐吾自列,辭語甚分,卒
        (得容入,終沒後言。)
        (○齊太倉女)
        (齊太倉女者,漢太倉令淳於公之少女也,名緹縈。)
        (淳於公無男,有女五人。)
        (孝文皇帝時,淳於公有罪當刑。)
        (是時肉刑尚在,詔獄係長安,當行會逮,公罵其女曰)
    女 曰:生子不生男,緩急非有益。
    AAA:(緹縈自悲泣,而隨其父至長安,上書曰)妾父為吏,齊中皆稱廉平,今坐法當
        刑。妾傷夫死者不可復生,刑者不可復屬,雖欲改過自新,其道無由也。妾願入
        身為官婢,以贖父罪,使得自新。
    AAA:(書奏,天子憐悲其意,乃下詔曰)蓋聞有虞之時,畫衣冠,異章服,以為戮,
        而民不犯,何其至治也?今法有肉刑五,而奸不止,其咎安在?非朕德薄而教之
        不明歟?吾甚自媿。夫訓道不純,而愚民陷焉。詩云:『愷悌君子,民之父母。
        』今人有過,教未施,而刑已加焉。或欲改行為善,而其道無繇。朕甚憐之。夫
        刑者至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其痛而不德也!豈稱為民父母之意哉!其
        除肉刑。
        (自是之後,鑿顛者髡,抽脅者笞,刖足者鉗。)
        (淳於公遂得免焉。)
        (君子謂緹縈一言發聖主之意,可謂得事之宜矣。)
    詩 云:辭之懌矣,民之莫矣。
        (此之謂也。)
        (頌曰:緹縈訟父,亦孔有識,推誠上書,文雅甚備,小女之言,乃感聖意,終
        (除肉刑,以免父事。)
        (第七卷 孽嬖傳)
        (○夏桀末喜)
        (末喜者,夏桀之妃也。)
        (美於色,薄於德,亂□無道,女子行丈夫心,佩劍帶冠。)
        (桀既棄禮義,淫於婦人,求美女,積之於後宮,收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者
        (,聚之於旁,造爛漫之樂,日夜與末喜及宮女飲酒,無有休時。)
        (置末喜於膝上,聽用其言,昏亂失道,驕奢自恣。)
        (為酒池可以運舟,一鼓而牛飲者三千人,□其頭而飲之於酒池,醉而溺死者,
        (末喜笑之,以為樂。)
    AAA:(龍逢進諫曰)君無道,必亡矣。
    AAA:(桀曰)日有亡乎?
          日亡而我亡。
        (不聽,以為妖言而殺之。)
        (造瓊室瑤台,以臨雲雨,殫財盡幣,意尚不饜。)
        (召湯,囚之於夏台,已而釋之,諸侯大叛。)
        (於是湯受命而伐之,戰於鳴條,桀師不戰,湯遂放桀,與末喜嬖妾同舟,流於
        (海,死於南巢之山。)
    詩 曰:懿厥哲婦,為梟為鴟。
        (此之謂也。)
        (頌曰:末喜配桀,維亂驕揚,桀既無道,又重其荒,奸軌是用,不恤法常,夏
        (後之國,遂反為商。)
        (○殷紂妲己)
        (妲己者,殷紂之妃也。)
        (嬖幸於紂。)
        (紂材力過人,手格猛獸,智足以距諫,辯足以飾非,矜人臣以能,高天下以聲
        (,以為人皆出己之下,好酒淫樂,不離妲己,妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅
        (之。)
        (作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂,收珍物,積之於後宮,諛臣群女咸獲所欲
        (,積糟為邱,流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閒,為長夜之飲,妲己好
        (之。)
        (百姓怨望,諸侯有畔者,紂乃為炮烙之法,膏銅柱,加之炭,令有罪者行其上
        (,輒墮炭中,妲己乃笑。)
    AAA:(比乾諫曰)不修先王之典法,而用婦言,禍至無日。
        (紂怒,以為妖言。)
    AAA:(妲己曰)吾聞聖人之心有七竅。
        (於是剖心而觀之。)
        (囚箕子,微子去之。)
        (武王遂受命,興師伐紂,戰於牧野,紂師倒戈,紂乃登廩台,衣寶玉衣而自殺
        (。)
        (於是武王遂致天之罰,斬妲己頭,懸於小白旗,以為亡紂者是女也。)
    AAA:(書曰)牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索。
    詩 云:君子信盜,亂是用暴,匪其止共,維王之邛。
        (此之謂也。)
        (頌曰:妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂
        (敗牧野,反商為周。)
        (○周幽褎姒)
        (褎姒者,童妾之女,周幽王之後也。)
    AAA:(初,夏之衰也,褎人之神化為二龍,同於王庭而言曰)餘,褒之二君也。
        (夏後卜殺之與去,莫吉。)
        (卜請其漦藏之而吉,乃布幣焉。)
        (龍忽不見,而藏漦櫝中,乃置之郊,至周,莫之敢發也。)
        (及周厲王之末,發而觀之,漦流於庭,不可除也。)
        (王使婦人裸而噪之,化為玄蚖,入後宮,宮之童妾未毀而遭之,既笄而孕,當
        (宣王之時產。)
        (無夫而乳,懼而棄之。)
    AAA:(先是有童謠曰)□弧箕服,寔亡周國。
        (宣王聞之。)
        (後有人夫妻賣□弧箕服之器者,王使執而戮之,夫妻夜逃,聞童妾遭棄而夜號
        (,哀而取之,遂竄於褒。)
        (長而美好,褎人姁有獄,獻之以贖,幽王受而嬖之,遂釋褒姁,故號曰褎姒。
        ()
        (既生子伯服,幽王乃廢后申侯之女,而立褎姒為後,廢太子宜咎而立伯服為太
        (子。)
        (幽王惑於褎姒,出入與之同乘,不恤國事,驅馳弋獵不時,以適褎姒之意。)
        (飲酒流湎,倡優在前,以夜續晝。)
        (褎姒不笑,幽王乃欲其笑,萬端,故不笑,幽王為烽燧大鼓,有寇至,則舉,
        (諸侯悉至而無寇,褎姒乃大笑。)
        (幽王欲悅之,數為舉烽火,其後不信,諸侯不至。)
        (忠諫者誅,唯褒姒言是從。)
        (上下相諛,百姓乖離,申侯乃與繒西夷犬戎共攻幽王,幽王舉烽燧徵兵,莫至
        (,遂殺幽王於驪山之下,虜褒姒,盡取周賂而去。)
        (於是諸侯乃即申侯,而共立故太子宜咎,是為平王。)
        (自是之後,周與諸侯無異。)
    詩 曰:赫赫宗周,褎姒滅之。
        (此之謂也。)
        (頌曰:褎神龍變,寔生褎姒,興配幽王,廢后太子,舉烽致兵,笑寇不至,申
        (侯伐周,果滅其祀。)
        (○衛宣公姜)
        (宣姜者,齊侯之女,衛宣公之夫人也。)
        (初,宣公夫人夷姜生急子,以為太子,又娶於齊,曰宣姜,生壽及朔。)
        (夷姜既死,宣姜欲立壽,乃與壽弟朔謀構急子。)
        (公使急子之齊,宣姜乃陰使力士待之界上而殺之,曰)
    詩 曰:有四馬白旄至者,必要殺之。
        (壽聞之,以告太子曰)
    君子曰:太子其避之。
    君子曰:(急子曰)不可。
          夫棄父之命,則惡用子也!
        (壽度太子必行,乃與太子飲,奪之旄而行,盜殺之。)
        (急子醒,求旄不得,遽往追之,壽已死矣。)
    AAA:(急子痛壽為己死,乃謂盜曰)所欲殺者乃我也,此何罪,請殺我。
        (盜又殺之。)
        (二子既死,朔遂立為太子,宣公薨,朔立是為惠公,竟終無後,亂及五世,至
        (戴公而後寧。)
    詩 云:乃如之人,德音無良。
        (此之謂也。)
        (頌曰:衛之宣姜,謀危太子,欲立子壽,陰設力士,壽乃俱死,衛果危殆,五
        (世不寧,亂由姜起。)
        (○魯桓文姜)
        (文姜者,齊侯之女,魯桓公之夫人也。)
        (內亂其兄齊襄公。)
    AAA:(桓公將伐鄭納厲公,既行,與夫人俱將如齊也,申繻曰)不可。女有家,男有
        室,無相瀆也,謂之有禮,易此必敗。且禮婦人無大故則不歸。
        (桓公不聽,遂與如齊。)
        (文姜與襄公通,桓公怒,禁之不止。)
        (文姜以告襄公,襄公享桓公酒,醉之,使公子彭生抱而乘之,因拉其脅而殺之
        (,遂死於車。)
        (魯人求彭生以除恥,齊人殺彭生。)
    詩 曰:亂匪降自天,生自婦人。
        (此之謂也。)
        (頌曰:文姜淫亂,配魯桓公,與俱歸齊,齊襄淫通,俾厥彭生,摧乾拉胸,維
        (女為亂,卒成禍凶。)
        (○魯莊哀姜)
        (哀姜者,齊侯之女,莊公之夫人也。)
        (初,哀姜未入時,公數如齊,與哀姜淫。)
        (既入,與其弟叔姜俱。)
    AAA:(公使大夫宗婦用幣見,大夫夏甫不忌曰)婦贄不過棗栗,以致禮也。男贄不過
        玉帛禽鳥,以章物也。今婦贄用幣,是男女無別也。男女之別,國之大節也。無
        乃不可乎?
        (公不聽,又丹其父桓公廟宮之楹,刻其桷,以誇哀姜。)
        (哀姜驕淫,通於二叔公子慶父、公子牙。)
        (哀姜欲立慶父,公薨,子般立,慶父與哀姜謀,遂殺子般於黨氏,立叔姜之子
        (,是為閔公。)
        (閔公既立,慶父與哀姜淫益甚,又與慶父謀殺閔公而立慶父,遂使卜齮襲弒閔
        (公於武闈。)
        (將自立,魯人謀之,慶父恐,奔莒,哀姜奔邾。)
        (齊桓公立僖公,聞哀姜與慶父通以危魯,乃召哀姜,酖而殺之,魯遂殺慶父。
        ()
    詩 云:啜其泣矣,何嗟及矣!
        (此之謂也。)
        (頌曰:哀姜好邪,淫於魯莊,延及二叔,驕妒縱橫,慶父是依,國適以亡,齊
        (桓征伐,酖殺哀姜。)
        (○晉獻驪姬)
        (驪姬者,驪戎之女,晉獻公之夫人也。)
        (初,獻公娶於齊,生秦穆夫人及太子申生,又娶二女於戎,生公子重耳、夷吾
        (。)
        (獻公伐驪戎,克之,獲驪姬以歸,生奚齊、卓子。)
        (驪姬嬖於獻公,齊姜先死,公乃立驪姬以為夫人。)
    AAA:(驪姬欲立奚齊,乃與弟謀曰)一朝不朝,其閒用刀,逐太子與二公子而可閒也
        。
    公 曰:(於是驪姬乃說公曰)曲沃,君之宗邑也;蒲與二屈,君之境也。不可以無主。
        宗邑無主,則民不畏邊境;無主,則開寇心。
          夫寇生其心,民嫚其政,國之患也。若使太子主曲沃,二公子主蒲與二屈,
        則可以威民而懼寇矣。
        (遂使太子居曲沃,重耳居蒲,夷吾居二屈。)
        (□□驪姬既遠太子,乃夜泣,公問其故,對曰)
    對 曰:吾聞申生為人,甚好仁而強,甚寬惠而慈於民,今謂君惑於我,必亂國,無乃以
        國民之故,行強於君,君未終命而歿,君其柰何?胡不殺我,無以一妾亂百姓。
    公 曰:惠其民而不惠其父乎?
    姬 曰:(驪姬曰)為民與為父異。夫殺君利民,民孰不戴。苟父利而得寵,除亂而眾說
        ,孰不欲焉。雖其愛君,欲不勝也。若紂有良子,而先殺紂,毋章其惡,鈞死也
        ,毋必假手於武王以廢其祀。自吾先君武公兼翼,而楚穆弒成。
          此皆為民而不顧親,君不早圖,禍且及矣。
    AAA:(公懼曰)柰何而可?
    姬 曰:(驪姬曰)君何不老而授之政。彼得政而治之,殆將釋君乎?
    公 曰:不可,吾將圖之。
        (由此疑太子。)
    君子曰:(驪姬乃使人以公命告太子曰)君夢見齊姜,亟往祀焉。
        (申生祭於曲沃,歸福於絳,公田不在,驪姬受福,乃寘鴆於酒,施毒於脯。)
        (公至,召申生將胙,驪姬曰)
    姬 曰:食自外來,不可不試也。
        (覆酒於地,地墳,申生恐而出。)
        (驪姬與犬,犬死,飲小臣,小臣死之。)
    AAA:(驪姬乃仰天叩心而泣,見申生哭曰)嗟乎!國,子之國,子何遲為君?有父恩
        忍之,況國人乎!弒父以求利,人孰利之?
    君子曰:(獻公使人謂太子曰)爾其圖之。
    AAA:(太傅裡克曰)太子入自明可以生,不則不可以生。
    君子曰:(太子曰)吾君老矣。若入而自明,則驪姬死,吾君不安。
        (遂自經於新城廟。)
        (公遂殺少傅杜原款。)
        (使閹楚刺重耳,重耳奔狄。)
        (使賈華刺夷吾,夷吾奔梁。)
        (盡逐群公子,乃立奚齊。)
        (獻公卒,奚齊立,裡克殺之。)
        (卓子立,又殺之。)
        (乃戮驪姬,鞭而殺之。)
        (於是秦立夷吾,是為惠公。)
        (惠公死,子圉立,是為懷公。)
        (晉人殺懷公於高梁,立重耳,是為文公。)
        (亂及五世然後定。)
    詩 曰:婦有長舌,惟厲之階。
    又 曰:哲婦傾城。
        (此之謂也。)
        (頌曰:驪姬繼母,惑亂晉獻,謀譖太子,毒酒為權,果弒申生,公子出奔,身
        (又伏辜,五世亂昏。)
        (○魯宣繆姜)
        (繆姜者,齊侯之女,魯宣公之夫人,成公母也。)
        (聰慧而行亂,故諡曰繆。)
        (初,成公幼,繆姜通於叔孫宣伯,名喬如。)
        (喬如與繆姜謀去季孟而擅魯國。)
        (晉楚戰於鄢陵,公出佐晉。)
        (將行,姜告公必逐季孟,是背君也,公辭以晉難,請反聽命。)
        (又貨晉大夫,使執季孫行父而止之,許殺仲孫蔑,以魯士晉為內臣。)
        (魯人不順喬如,明而逐之,喬如奔齊,魯遂擯繆姜於東宮。)
        (始往,繆姜使筮之,遇艮之六。)
    AAA:(史曰)是謂艮之隨。隨其出也,君必速出。
    姜 曰:亡。是於周易曰『隨,元亨利貞,咎。』元,善之長也;亨,嘉之會也;利,義
        之和也;貞,事之乾也。終故不可誣也,是以雖隨咎。今我婦人而與於亂,固在
        下位,而有不仁,不可謂元;不靖國家,不可謂亨;作而害身,不可謂利;棄位
        而放,不可謂貞。有四德者,隨而無咎,我皆無之,豈隨也哉!我則取惡,能無
        咎乎!必死於此,不得出矣。
        (卒薨於東宮。)
    君子曰:惜哉繆姜!雖有聰慧之質,終不得掩其淫亂之罪。
    詩 曰:士之耽兮,猶可說也,女之耽兮,不可說也。
        (此之謂也。)
        (頌曰:繆姜淫泆,宣伯是阻,謀逐季孟,欲使專魯,既廢見擯,心意摧下,後
        (雖善言,終不能補。)
        (○陳女夏姬)
        (陳女夏姬者,陳大夫夏徵舒之母,御叔之妻也。)
        (其狀美好無匹,內挾伎術,蓋老而復壯者。)
        (三為王后,七為夫人。)
        (公侯爭之,莫不迷惑失意。)
        (夏姬之子徵舒為大夫,公孫寧儀、行父與陳靈公皆通於夏姬,或衣其衣,或裴
        (其幡,以戲於朝。)
        (泄冶見之,謂曰)
    謂 曰:君有不善,子宜掩之。今自子率君而為之,不待幽閒於朝廷,以戲士民,其謂爾
        何?
        (二人以告靈公,靈公曰)
    公 曰:眾人知之,吾不善無害也。泄冶知之,寡人恥焉。
        (乃使人徵賊泄冶而殺之。)
        (靈公與二子飲於夏氏召徵舒也,公戲二子曰)
    君子曰:徵舒似汝。
    AAA:(二子亦曰)不若其似公也。
        (徵舒疾此言。)
        (靈公罷酒出,徵舒伏弩廄門,射殺靈公。)
        (公孫寧儀、行父皆奔楚,靈公太子午奔晉。)
        (其明年,楚莊王舉兵誅徵舒,定陳國,立午,是為成公。)
    AAA:(莊王見夏姬美好,將納之,申公巫臣諫曰)不可。王討罪也,而納夏姬,是貪
        色也。貪色為淫,淫為大罰。願王圖之。
        (王從之,使壞後垣而出之。)
        (將軍子反見美,又欲取之。)
    AAA:(巫臣諫曰)是不祥人也。殺御叔,弒靈公,戮夏南,出孔儀,喪陳國。天下多
        美婦人,何必取是!
        (子反乃止。)
        (莊王以夏姬與連尹襄老,襄老死於邲,亡其屍,其子黑要又通於夏姬。)
        (巫臣見夏姬,謂曰)
    謂 曰:子歸,我將聘汝。
        (及恭王即位,巫臣聘於齊,盡與其室俱,至鄭,使人召夏姬曰)
    姬 曰:屍可得也。
        (夏姬從之,巫臣使介歸幣於楚,而與夏姬奔晉。)
        (大夫子反怨之,遂與子重滅巫臣之族而分其室。)
    詩 云:乃如之人兮,懷昏姻也,大無信也,不知命也。
        (言嬖色殞命也。)
        (頌曰:夏姬好美,滅國破陳,走二大夫,殺子之身,殆誤楚莊,敗亂巫臣,子
        (反悔懼,申公族分。)
        (○齊靈聲姬)
        (聲姬者,魯侯之女靈公之夫人,太子光之母也,號孟子。)
        (淫通於大夫慶克,與之蒙衣乘輦,而入於閎,鮑牽見之,以告國佐。)
        (國佐召慶克,將詢之,慶克久不出,以告孟子曰)
    君子曰:國佐非我。
        (孟子怒。)
    AAA:(時國佐相靈公,會諸侯於柯陵,高子鮑子處內守,及還,將至,閉門而索客,
        (孟子訴之曰)高鮑將不內君,而欲立公子角,國佐知之。
        (公怒,刖鮑牽而逐高子、國佐,二人奔莒,更以崔杼為大夫,使慶克佐之,乃
        (帥師圍莒,不勝,國佐使人殺慶克,靈公與佐盟而復之。)
        (孟子又愬而殺之。)
        (及靈公薨,高鮑皆復遂殺孟子,齊亂乃息。)
    詩 云:匪教匪誨,時維婦寺。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊靈聲姬,厥行亂失,淫於慶克,鮑牽是疾,譖愬高鮑,遂以奔亡,好
        (禍用亡,亦以事喪。)
        (○齊東郭姜)
        (齊東郭姜者,棠公之妻,齊崔杼御東郭偃之姊也。)
        (美而有色。)
        (棠公死,崔子弔而說姜,遂與偃謀娶之。)
        (既居其室,比於公宮,莊公通焉,驟如崔氏,崔子知之。)
    AAA:(異日,公以崔子之冠賜侍人,崔子慍,告有疾不出,公登台以臨崔子之宮,由
        (台上與東郭姜戲,公下從之,東郭姜奔入戶而閉之,公推之曰)開餘。
    姜 曰:(東郭姜曰)老夫在此,未及收發。
    公 曰:餘開崔子之疾也,不開?
        (崔子與姜自側戶出,閉門,聚眾鳴鼓,公恐,擁柱而歌。)
    AAA:(公請於崔氏曰)孤知有罪矣,請改心事吾子。若不信,請盟。
    君子曰:(崔子曰)臣不敢聞命。
        (乃避之。)
    AAA:(公又請於崔氏之宰曰)請就先君之廟而死焉。
    AAA:(崔氏之宰曰)君之臣杼,有疾不在,侍臣不敢聞命。
        (公踰牆而逃,崔氏射公中踵,公反墮,遂弒公。)
        (先是時,東郭姜與前夫子棠毋咎俱入,崔子愛之,使為相室,崔子前妻子二人
        (大子城、少子強。)
        (及姜入後,生二子明、成。)
        (成有疾,崔子廢成,而以明為後。)
        (成使人請崔邑以老,崔子哀而許之。)
        (棠毋咎與東郭偃爭而不成,成與強怒,將欲殺之,以告慶封。)
        (慶封,齊大夫也,陰與崔氏爭權,欲其相滅也。)
    君子曰:(謂二子曰)殺之。
        (於是二子歸殺棠毋咎東郭偃於崔子之庭。)
    AAA:(崔子怒,愬之於慶氏曰)吾不肖,有子不能教也,以至於此。吾事夫子,國人
        之所知也,唯辱使者,不可以已。
        (慶封乃使盧蒲嫳帥徒眾,與國人焚其庫廄,而殺成、姜。)
    妻 曰:(崔氏之妻曰)生若此,不若死。
        (遂自經而死。)
        (崔子歸見庫廄皆焚,妻子皆死,又自經而死。)
    君子曰:東郭姜殺一國君而滅三室,又殘其身,可謂不祥矣。
    詩 曰:枝葉未有害,本實先敗。
        (此之謂也。)
        (頌曰:齊東郭姜,崔杼之妻,惑亂莊公,毋咎是依,禍及明成,爭邑相殺,父
        (母無聊,崔氏遂滅。)
        (○衛二亂女)
        (衛二亂女者,南子及衛伯姬也。)
        (南子者,宋女衛靈公之夫人,通於宋子朝,太子蒯聵知而惡之,南子讒太子於
        (靈公曰)
    公 曰:太子欲殺我。
        (靈公大怒蒯聵,蒯聵奔宋。)
        (靈公薨,蒯聵之子輒立,是為出公。)
        (衛伯姬者,蒯聵之姊也,孔文子之妻,孔悝之母也。)
        (悝相出公。)
        (文子卒,姬與孔氏之豎渾良夫淫。)
    AAA:(姬使良夫於蒯聵,蒯聵曰)子苟能內我於國,報子以乘軒,免子三死。
        (與盟,許以姬為良夫妻。)
        (良夫喜,以告姬,姬大悅,良夫乃與蒯聵入舍孔氏之圃。)
        (昏時二人蒙衣而乘,遂入至姬所。)
        (已食,姬杖戈先太子與五介冑之士,迫其子悝於廁,強盟之。)
        (出公奔魯,子路死之,蒯聵遂立,是為莊公。)
        (殺夫人南子,又殺渾良夫。)
        (莊公以戎州之亂,又出奔,四年而出公復入。)
        (將入,大夫殺孔悝之母而迎公。)
        (二女為亂五世,至悼公而後定。)
    詩 云:相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?
        (此之謂也。)
        (頌曰:南子惑淫,宋朝是親,譖彼蒯聵,使之出奔,悝母亦嬖,出入兩君,二
        (亂交錯,咸以滅身。)
        (○趙靈吳女)
        (趙靈吳女者,號孟姚吳廣之女,趙武靈王之后也。)
        (初,武靈王娶韓王女為夫人,生子章,立以為後,章為太子。)
        (王嘗夢見處女,鼓瑟而歌,曰)
    公 曰:美人熒熒兮,顏若苕之榮,命兮命兮,逢天時而生,曾莫我嬴嬴。
        (異日,王飲酒樂,數言所夢,想見其人,吳廣聞之,乃因後而入其女孟姚,甚
        (有色焉,王愛幸之,不能離,數年,生子何。)
        (孟姚數微言後有淫意,太子無慈孝之行,王乃廢后與太子,而立孟姚為惠後,
        (以何為王,是為惠文王。)
        (武靈王自號主父,封章於代,號安陽君。)
        (四年,朝群臣,安陽君來朝,主父從旁觀窺,群臣宗室見章儽然也,反臣於弟
        (,心憐之。)
        (是時惠後死久恩衰,乃欲分趙而王章於代,計未決而輟。)
        (主父游沙丘宮,章以其徒作亂,李兑乃起四邑之兵擊章,章走主父,主父閉之
        (,兑因圍主父宮。)
    AAA:(既殺章,乃相與謀曰)以章圍主父,即解兵,吾屬夷矣。
        (乃遂圍主父,主父欲出不得,又不得食,乃探雀□而食之,三月餘,遂餓死沙
        (丘宮。)
    詩 曰:流言以對,寇攘式內。
        (言不善之從內出也。)
        (頌曰:吳女苕顏,神寤趙靈,既見嬖近,惑心乃生,廢后興戎,子何是成,主
        (閉沙丘,國以亂傾。)
        (○楚考李后)
        (楚考李后者,趙人李園之女弟,楚考烈王之后也。)
    AAA:(初,考烈王無子,春申君患之,李園為春申君舍人,乃取其女弟與春申君,知
        (有身,園女弟承間謂春申君曰)楚王之貴幸君,雖兄弟不如,今君相楚三十餘
        年,而王無子,即百歲後,將立兄弟,即楚更立君後,彼亦各貴其所親,又安得
        長有寵乎?非徒然也,君用事久,多失禮於王兄弟。王兄弟誠立,禍且及身,何
        以保相印江東之封乎!今妾知有身矣,而人莫知,妾之幸君未久,誠以君之重而
        進妾於楚王,楚王必妾,妾賴天有子男,則是君之子為王也,楚國盡可得,孰與
        身臨不測之罪乎!
        (春申君大然之,乃出園女弟謹舍之,言之考烈王,考烈王召而幸之,遂生子悼
        (,立為太子,園女弟為后,而李園貴用事,養士欲殺春申君以滅口。)
        (及考烈王死,園乃殺春申君,滅其家,悼立,是為幽王。)
        (後有考烈王遺腹子猶立,是為哀王。)
        (考烈王弟公子負芻之徒聞知幽王非考烈王子,疑哀王,乃襲殺哀王及太后,盡
        (滅李園之家,而立負芻為王。)
        (五年,而秦滅之。)
        (詩云「盜言孔甘,亂是用餤」。)
        (此之謂也。)
        (頌曰:李園女弟,發跡春申,考烈無子,果得納身,知重而入,遂得為嗣,既
        (立畔本,宗族滅弒。)
        (○趙悼倡后)
        (倡后者,邯鄲之倡,趙悼襄王之后也。)
        (前日而亂一宗之族。)
        (既寡,悼襄王以其美而取之。)
    AAA:(李牧諫曰)不可。女之不正,國家所以覆而不安也。此女亂一宗,大王不畏乎
        ?
    王 曰:亂與不亂,在寡人為政。
        (遂娶之。)
        (初,悼襄王后生子嘉為太子。)
        (倡后既入為姬,生子遷。)
        (倡后既嬖幸於王,陰譖后及太子於王,使人犯太子而陷之於罪,王遂廢嘉而立
        (遷,黜后而立倡姬為后。)
        (及悼襄王薨,遷立,是為幽閔王。)
        (倡后淫佚不正,通於春平君,多受秦賂,而使王誅其良將武安君李牧。)
        (其後秦兵徑入,莫能拒遷,遂見虜於秦,趙亡。)
        (大夫怨倡后之譖太子及殺李牧,乃殺倡后而滅其家,共立嘉於代,七年,不能
        (勝秦,趙遂滅為郡。)
    詩 云:人而無禮,不死胡俟?
        (此之謂也。)
        (頌曰:趙悼倡后,貪叨無足,隳廢后適,執詐不慤,淫亂春平,窮意所欲,受
        (賂亡趙,身死滅國。)
        
        
        
        
        
            
            

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