第一 至 第二
１＊＊時間： 地點：
（第一卷）
（○諫詔免租賦又令輸納）
（太宗初即位，詔關中免二年租賦，關東給復一年。）
ＡＡＡ：（又有敕）已役已納並遣輸了，明年總為準折。
公諫曰：臣伏見八月九日詔，率土皆復一年，老幼相歡，式歌且舞在路。又聞有敕，丁巳
配役，即令役滿折造；於物亦遣輸了，待至明年，總為準折。道路之人，咸失所
望。此誠非平分萬姓，均同七子。然下民難與圖始，日用不知，皆謂國家追悔前
言，二三其德。臣竊聞天之所輔者仁，人之所助者信，陛下初膺大寶，億兆觀德
，始發大號便有二言，生八表之疑心，失四時之大信。如國有倒懸之急，猶必不
可為，況以泰山之安而輒行此事，為陛下為計者，於財利則小益，於德義則大損
。臣誠智識淺短，竊為陛下惜之。
（○諫簡點中男入軍）
（簡點使出，右僕射封德彝等並欲令取中男，敕三四出。）
ＡＡＡ：（公執奏不可，德彝重奏稱）今見簡點使云：『中男內大有壯者。』
ＡＡＡ：（太宗怒，乃出敕）中男雖未十八，身形壯大，亦取。
ＡＡＡ：（公又不肯署敕，太宗召公，作色讓之曰）男若實小，不點入軍；若實大，是其
詐妄。依式點取，於理何妨邪如此固執，不解卿意。
ＡＡＡ：（公正色曰）臣聞竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不獲獸，明年
無獸。若中男以上盡點入軍，租賦雜傜將何取給然比年來，國家衛士，不堪攻戰
，豈為其少邪但為禮遇失所，遂使人無鬥志。若多點取人還克雜役，其數雖多，
終是無用。若精簡壯健，遇之以禮，人百其勇，何必在多陛下每云：『我之為君
，以誠信待物，欲使官人百姓並無矯偽之心。』自登極以來，大事三數，皆是不
信，復何取信於人？
（太宗愕然，曰）
公諫曰：所云不信是何等也？
公 曰：陛下初即位，詔書云：逋租宿債，欠負官物，並悉原免。即令所司列為事條，秦
府國司，亦非官物。陛下自秦王為天子，國司不為官物，其於官物復將何有又關
中免二年租賦，關外給復一年，百姓蒙恩，無不欣悅；尋更有敕云：今年白丁多
已役訖，若從此放免便是虛荷國恩；若已折已輸，並令總納，所免者皆以來年為
始，散還之後方更徵收，百姓之心不能無怨。已徵得物，便點入軍。來年為始，
何所取信又共理所寄，唯在縣令刺史，年常檢閱，並悉委之。至於簡點，即疑其
詐偽，望下誠信，不亦難乎？
太宗曰：朕向見卿固執，疑卿蔽於此事，今論國家不信，乃是人情不通。朕不審思，過亦
深矣，行事往往如此，天下若為致化。
（乃停取中男，賜金甕一口。）
（○諫復厖相壽任）
ＡＡＡ：（濮州刺史厖相壽，貪濁有聞，追還解任，自陳幕府之舊，太宗深矜之，使人謂
（之曰）爾是我舊左右，今取他物，祗應為貧。賜爾絹百匹，即還向任，更莫作
罪過。
公進諫：相壽猥濫，遠近所知，今以故舊私情，赦其貪濁，更加以厚賞，還令復任。然相
壽性識未知愧恥。幕府左右，其數甚多，人皆恃恩私足，使為善者懼。
ＡＡＡ：（太宗欣然納之，引相壽於前，謂之曰）我昔為王，與一府作主；今為天子，為
四海作主；既為四海作主，不可偏與一府恩澤。向欲令爾重任，侍臣云：爾若重
任，必使為善者皆不用心。侍臣所執既是，便不得申我私意。
（乃賜物而遣之，相壽默然，流涕而去。）
（○諫斬叱奴騭）
ＡＡＡ：（侍御史仲素奏）慶州樂蟠縣令叱騭盜用官倉，案驗並實。
（太宗令斬之。）
ＡＡＡ：（中書舍人楊文瓘奏）據律，不合死。
太宗曰：倉糧，朕之所重，若不加法，恐犯者滋多。
公諫曰：陛下設法，與天下共之，今若改張，人將法外畏罪，更復有重者，又何以加焉。
（太宗從之。）
（○諫武官起服）
（武官丁艱憂，屢有起服者。）
公諫曰：國家草創之初，武官不格喪制，天下今既安定，不可仍奪其情。必有金革之事，
自有墨縗之經。
太宗曰：朕思之，然為武事未息。如不可，即止。
（○諫討擊馮盎）
（嶺南諸州奏馮盎反叛，前後奏者數十輩，乃命將軍藺謨、中郎將牛進等，發江
（嶺數十州兵以討之。）
公諫曰：中國初定，瘡痍未復；嶺表瘴癘，山川阻深，兵運難繼，疾疫或起，若不如意，
悔不可追。且反形未成，無容動眾。
太宗曰：嶺南告者，道路不絕，奈何云反形未成邪？
公 曰：馮盎若反，即須及中國未寧時。交結遠人，分斷險要，破掠州縣，署置官司，何
因告來數年兵不出境凡所告者，皆論田洞，此則不反之狀昭然可知。陛下未有使
人親往觀察，即來朝謁，恐不見明，所以遷延，苟避罪戮。今若遣所司，分明曉
諭，彼既懷誠信，又喜於免禍，必不勞師旅自至闕廷。
（太宗乃罷兵，令前蒲州刺史韋叔諧員外散騎侍郎李公淹充使。）
（即至，盎即遣其長子智戴隨叔諧等入朝。）
太宗曰：初，嶺南諸州咸言馮盎反，人皆勸朕須振兵威，言者既多，不能無惑。唯魏徵以
為千石之弩，不為鼷鼠發機；大國之師，豈為蠻夷興動。勝之不武，不勝為笑，
但懷之以德，必不召自來。朕命一介使人，遂得嶺表無事，不勞而定，勝於十萬
之師，徵不可不賞。
（乃賜絹百匹。）
（蒲州，蒲阪也，今河中府）
（○諫科祖孝孫罪）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）人皆以祖孝孫為知音，今教曲多不諧韻，此其未至精妙為不存
意乎？
（乃敕所司，令定其罪。）
公進諫：陛下生平不愛音聲，今忽為教女樂差舛，責及孝孫，臣恐天下眙愕。
太宗曰：汝等並是我腹心，應須中正，何反附下罔上，為孝孫為辭。
（溫彥博拜謝，公及王珪進曰）
公進曰：陛下不以臣等不肖，置於樞近，今臣所言，豈是為私不願陛下責臣至此。臣常奉
明旨云：『勿臨時嗔怒即便曲從，成我大過。』臣等不敢失墜，所以每觸龍鱗。
今以此為責，祗是陛下負臣，臣終不負於陛下。
（太宗怒猶未已，懍然作色。）
公 曰：祖孝孫學問立身，何如白明達陛下平生禮遇孝孫，復何如白明達今過聽一言，便
謂孝孫可疑，明達可信，臣恐群臣眾庶有以窺陛下。
（太宗意乃解。）
（○諫決王文楷杖）
（裴寂坐事免，放歸鄉宅。）
（寂表乞住京師，久而不去。）
（太宗大怒，長安令王文楷坐不發遣，令笞三十。）
公進諫：裴寂所為事合萬死，令陛下念其舊功，不置於法，唯解其官，止削半封，合流之
人尚自給假，況寂放還鄉宅。古人云：『進人以禮，退人以禮。』臣愚以為，文
楷識陛下恩貸，見寂是大臣，不時蹙逼，論其此情，未合得罪。
太宗曰：朕令寂拜埽，豈非禮邪！
（乃釋文楷不問。）
（○諫皇甫德參上書以為訕謗）
ＡＡＡ：（太宗謂房玄齡等曰）昨皇甫德參上書言，朕脩營洛州宮殿，是勞人也；收地租
，是厚斂也；俗尚高髻，當是宮中所作也。此人欲使國家不役一丁，不收一租，
宮人皆無髻，乃稱其意耳。事既訕謗，當須論罪。
公進諫：賈誼當漢文之時上書云：『可為痛哭者三，可為長太息者五。』自古上書率多激
切，若不激切則不能起人主心，激切即似訕謗，所謂『狂夫之言，聖人擇焉』。
惟在陛下裁察，不可責也。
太宗曰：朕初欲責此人，若責之，則誰敢言者。
（因賜絹二十匹。）
（○諫國家愛珠）
（使者從奚契丹中返者，太宗問其土俗，對曰）
對 曰：最愛肉珠，以數百珠博一馬。
太宗曰：何為愛重此物？
對 曰：穿以係頸及交絡身。
（太宗哂之。）
公 曰：此物誠不足重，人各有所惑。西域諸賈，愛重珍寶，若遇好珠，則傾家市取，乃
劈肌膚，藏之於身內，此人有所經過，咸共敬重，其意所須，莫不資給，人聞皆
以為笑。然國家今日亦太重之。
太宗曰：魏徵即以我為一胡也，事皆如此。往者見林邑使人，每旦磨沈水等諸香，用涂身
體，皆共笑之，以為虛費；我今愛重此物與彼亦何異乎有識者還共笑我耳，安可
不深思也。
（○諫西域諸國入朝）
（高昌主麴文泰將入朝也，西域諸國咸欲遣使，乃敕蕃人壓怛紇乾使，往西域引
（諸國使入朝。）
公諫曰：中國始平，瘡痍未復，若有勞役，則不能安。往年高昌主來入貢，馬才數百匹，
所經州縣猶不能供，況復加於此也。若任其興販，邊人則獲其利；若引為賓客，
中國則受其弊矣。漢建武二十二年，天下寧晏，西域請置都護送侍子，光武不許
，不以蠻夷勞弊中國。今若許十國入貢，其使不減千人，使緣邊諸州，將何取給
事既不濟，人心萬端，後方悔之，恐無所及。
（太宗然共議，乃追壓怛紇乾還。）
（○諫科圍川縣官罪）
ＡＡＡ：（或奏云）右僕射李靖、侍中王珪，奉使九成宮，還，至圍川縣，有宮人先舍於
令廳，靖等後至，乃移卻宮人，安置靖等。又，近有宮人使至始平縣，縣令已安
置訖，右丞裴載家口後至，移動宮人，不加禮敬。
（太宗聞之大怒，曰）
公諫曰：此等官職都不由我，皆由李靖、王圭等乎？何見李靖王珪等如此，見我宮人都不
禮遇。始平官、司空處約等決杖一百，解官，仍案驗圍川官人及李靖等。
公進諫：李靖、王珪皆知禮法，必不許移動宮人自取好處，此或言者過誤，發陛下嗔怒；
如其實然，亦可矜恕。何者李靖等陛下心膂大臣；宮人、皇后、埽除僕隸，其委
付事理不同，較其輕重，全無等級。又，靖等出外，官人訪朝廷法式，歸來陛下
問百姓疾苦，靖等自不可不與官人相見，官人等亦不得不參。至於宮人出使，不
與州縣交涉，惟得供其飲食，自外何所參承若以此罪責及官人，不益陛下德音，
徒駭天下耳目。
太宗曰：公言是也。
（乃釋州縣之罪，李靖等亦寢不問。）
（○諫優長樂公主禮數）
ＡＡＡ：（長樂公主將出降，太宗謂房玄齡等曰）長樂公主，皇后所生，朕及皇后並所鍾
愛。今將出降，禮數欲有所加。
ＡＡＡ：（房玄齡等咸曰）陛下所愛，欲少加之，何為不得請倍永嘉公主。
（然永嘉公主即太宗之妹也。）
公 曰：不可。昔漢明帝欲封其子，云：『我子豈得與先帝子等，可半楚淮陽。』前史以
為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，即是禮有尊崇，或可
情有淺深，無容禮相逾越。
ＡＡＡ：（太宗然其言，入謂文德皇后曰）我欲加長樂公主禮數，魏徵不肯。
（文德皇后聞之，大喜，遣中使齎錢二十萬，絹四百匹，詣公宅，宣令謂公曰）
謂公曰：比者常聞公中正而不能得見，今論長樂公主禮事，不許增加，始驗從來所聞，信
非虛妄。願公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿
為形跡也。
（○諫所行事與貞觀初有異）
太宗問：（太宗公問曰）朕所行事，與貞觀初有異否？
對 曰：貞觀之初，陛下銳情思政，從諫如流，每因事觸類為善，志存儉約，無所營求。
比者造作微多，至於諫爭，時有忤色，以此為有異耳。
（○諫權萬幻任心彈射）
公 奏：治書權萬紀、侍御史季仁敬，俱以告訐為正凡所彈射，皆非有罪，陛下掩其所短
，收其一切之用，乃騁其奸計，附下罔上，多行無禮以取強正之名，誣房玄齡、
斥退張亮，無所肅厲，徒損聖明，道路之人皆有謗議。臣伏度聖心，必不以謀慮
深長，可委以棟樑之任，將以其無所避忌，欲以警厲群臣。若群臣信挾回邪，猶
不可以小謀大；若群臣素無矯偽，空使上下離心。以玄齡張亮之徒，猶不得申其
枉曲，其餘疏賤之類，孰能免其欺罔伏願陛下留神再思。自任二人已來，有事弘
益，臣即甘心斧鉞，受不忠之罪；陛下如未能舉善以崇德，豈可進奸而自損乎？
（太宗默然無以應，賜絹五百匹，俄而奸狀漸露，遂免仁敬而出萬紀。）
（○諫魏王不得折辱貴臣）
（魏王，文德皇后所生，太宗特所寵異。）
（貴要言：三品以上多輕蔑王者。）
（意欲誣毀公等以激怒太宗。）
ＡＡＡ：（太宗大怒，御齊政殿，引三品以上入，作色而言曰）我有一口語，欲向卿等道
。往前天子是天子，今時天子即非天子邪往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天
子兒邪我見隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓，我自不許兒子縱橫，卿等何為蔑
我兒邪我若教之，豈不能折辱卿等？
（房玄齡以下，戰慄流汗，拜謝。）
公進曰：（公正色而進曰）當今群臣，必無敢輕魏王者。然在禮，臣子一也。傳稱：王人
雖微，列諸侯之上，諸王用之為公卿，若不為公卿，則下土之諸侯也。今三品以
上列為公卿，並天子大臣，陛下之所敬異。如其小小不是，魏王何得折辱若國家
綱紀替壞，臣所不知。以當今聖明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸
子，使行無禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道。
（太宗聞之，喜形於色，謂群臣曰）
謂侍臣：凡語理到，不可不服。朕之所言，身之私愛；魏徵所言，國家大法。朕向者忿怒
，謂理在不疑；見魏徵所論，方始覺屈也。人君發言，亦何容易。
（○諫於虢州彩銀）
ＡＡＡ：（虢州統軍裴師利奏）諸山大有銀礦，彩之極有利益。
（敕殿中少監趙元楷，令諸國府衛士及百姓彩之。）
（類為勞擾。）
公進諫：昔堯舜置璧於山，投珠於谷，所以崇名顯號，見稱千祀。陛下巍巍盛德，思與堯
舜比隆；戡定大功，遠逾湯武之烈。所急在於仁義，所寶豈是珍奇珍奇既積，仁
義必損。且勞役衛士，與下爭利，人不見德，將何取焉。
（太宗深納之，即令停廢。）
（○諫聽諫與貞觀初不同）
（太宗御兩儀殿，謂公曰）
謂公曰：朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？
對 曰：若威之所加，遠夷朝貢，比於貞觀之始，不可等級而論；若德義潛通，人心悅服
，比於貞觀之初，相去又亦甚遠。
太宗曰：遠夷來朝，應由德義所加。德義不如昔時，功業何以得益？
公 曰：昔者，四方未定，常以德義為心；今以海內無虞，漸更驕奢自溢。所以功業雖盛
，終是不如往時。
太宗曰：今所行與往前何以為異？
公 曰：貞觀之初，恐人不言，導之使諫；三年以後，見人諫爭，悅而從之；四年以來，
不悅人諫，雖黽勉聽受而終有難色。
太宗曰：於何事如此？
ＡＡＡ：（公遂指陳之曰）即位之初，處元律師罪死，孫伏伽諫曰：『法不至死，無容濫
加。』遂賜蘭陵公主園准錢百萬。或曰：『所言尋常而所賞太厚。』答曰：『我
即位以來，未有諫者，所以賞之。』此導之使言也。某州司戶參軍柳雄於隋資妄
加等級，人有言之者，陛下令其自首，不首當與死罪，遂固言是真，竟不肯首。
大理推得其偽，將處雄死，少卿戴冑奏云：『法止合徒。』陛下曰：『我已與其
斷，當但與死罪。』冑曰：『陛下即不時殺，非臣所及，付臣法司，法不合死，
不敢酷濫。』陛下作色遣殺，冑爭之不已，至於四五，然後欣然赦之，曰：『曹
司但能為我作如此守法，豈畏濫有誅夷。』此則悅以從諫也。往者，某縣丞皇甫
德參上書，有忤聖者，陛下以為訕謗，臣奏稱賈誼當漢文之代，上書云：可為痛
哭者三，長太息者五，自古上書率多激切，若不激切，不能起人主之心；激切即
似訕謗。於時雖從臣言，賞物二十段，然意甚不可。此是小難於受諫。
太宗曰：誠如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道之時，都自言所行不變；
及見公論說，始覺志意漸移。公但常保此心，朕終不違公語也。
（○諫遣使西域市馬）
（太宗遣使西域，立葉護可汗，又別使齎金帛，歷諸國市馬。）
公諫曰：今發國使以立可汗為名，可汗未定即緣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立
可汗，得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。諸蕃聞之，必不重中國，市馬
既不可得，縱得馬，亦還路無從。但使彼安寧，則諸國之馬，不求自至矣。昔漢
文帝有獻千里馬者，曰：『吾吉行日三十，凶行日五十。鑾輿在前，屬車在後，
吾獨乘千里馬，將以安之乎』乃償其道里之費而反之。漢光武有獻千里馬及寶劍
者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至於此事
，欲為二帝之下乎魏文帝欲求市西域大珠，蘇則曰：『若陛下惠及四海，則珠不
求自至；求得之，不足貴也。』陛下如不能慕漢文之高行，不畏蘇則之言乎？
（太宗納其言，欣然而止。）
（○諫益州北門造綾錦）
（益州及北門造綾錦金銀等作，公諫曰）
公諫曰：金銀珠玉，妨農事者也；錦繡纂組，害女工者也。一夫不耕，天下有受其饑；一
女不織，天下有受其寒。古人或投之深泉，或焚之通衢，而陛下好之，愚臣不勝
其恥。
（第二卷）
（○諫聘鄭仁基女為充華）
（隋通事舍人鄭仁基女，年十五六，有容色。）
（文德皇后請備嬪御，太宗乃聘為充華，詔已施行，冊使將行，公聞已許嫁陸氏
（，遽進諫曰）
公進諫：陛下為人父母，子愛萬姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓心為
心，故君處台榭，則欲人有棟宇之安；食膏梁，則欲人無饑寒之患；願嬪御，則
欲人有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之而無顧問
，播之四海，豈為人父母之義乎臣所傳聞，或未指的，恐虧盛德，情不敢隱。君
舉必書，所願特留神慮。
（太宗聞之，大驚，乃手詔答之，深自克責，遂停冊使。）
ＡＡＡ：（左僕射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等內外群官奏稱
（）許適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可即止。
ＡＡＡ：（陸爽又抗表云）其父存日，與鄭家還往，時相贈遺資財，無婚姻交涉。
謂公曰：（太宗謂公曰）群臣或阿順旨，陸氏何為分疏？
公 曰：以臣度之，其意可識，將以陛下同於太上皇。
太宗曰：何謂也？
公 曰：太上皇昔平都城，得倖處儉婦。處儉時為太子舍人，太上皇聞之不悅，遂令東宮
出為萬泉令，每恐懼不全首領。此陸爽謂陛下今雖容之，恐陰加譴責，所以反覆
自陳，不足多怪。
太宗笑：外人意見，或當如此。然朕之所言，未能使人必信。
（○諫解薛仁方官加杖）
ＡＡＡ：（蜀王妃父楊譽，競婢為都官郎中薛仁方留問，未及與奪，其子為千牛，於殿庭
（自列云）五品已上，不合留身。以臣父是國親，故生節目，不肯斷決，淹歷歲
年。
（太宗聞之大怒，曰）
太宗笑：知是我之親戚，猶作如此艱難，不可容也。
（即令杖仁方一百，免所居官。）
公進諫：城狐社鼠，皆是微物，為其所憑恃，除之不易；況外家公主，舊號難理。漢晉已
來莫能禁御。武德之中，已多驕逸，陛下登極方已肅然。仁方既是職司，能為國
家守法，豈可橫加嚴罰以成外戚之私乎此源一開，萬端爭起，後必悔之，將無所
及。自古能禁此事，唯陛下一人。備預不虞，為國常道，豈以水未橫流便欲自毀
堤防臣竊思度，未見其可。
太宗曰：誠如公言，向未思耳。然仁方專擅，禁不奏聞，雖不合重罪，宜少加懲肅。
（笞三十，放之。）
（○諫處張君快等死）
ＡＡＡ：（刑部奏）張君快、歐陽林謀殺蘇志約取銀，君快不下手。貞觀九年三月赦：劫
賊不傷財主，免死，配流。經門下奏定。
ＡＡＡ：（刑部郎中高敬言）舉斷合死。
（門下執依前奏，尚書任城王道宗錄奏。）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）國有常典，事跡可明，何得各為意見，弄其文墨。
（因令御史勘當。）
（御史奏之，太宗曰）
太宗曰：君快等謀為劫殺，何得免死？
（因令殺之。）
公進諫：據律：劫賊傷財主者皆死；謀殺之條：元謀者斬，下手者絞，於皆配流。劫賊重
謀殺，輕赦是一時之恩，劫賊不傷財主，免死配流。則君快從重，法被寬；而刑
部於後從輕，法斷死，臣實有疑。
太宗曰：幾人行劫？
公對曰：三人，下手者處死罪。
（太宗令議。）
（議定奏聞，太宗曰）
太宗曰：三人謀，從二人之言。
（因令配流。）
（○諫貴臣遇親王下馬）
ＡＡＡ：（魏王師王珪奏）准令，三品已上，遇親王於道不下馬。今皆失於儀准。
ＡＡＡ：（太宗怒曰）爾等並自尊貴，卑下我子，此為非法，我不能行。
公諫曰：自古迄今，親王在京師者，班次三公，吏部、尚書、侍中、中書令，並三品也。
若此等為王下馬，王又不可安。然訪諸故事，則無可准行之，於今自隳國法。
太宗曰：國家所以立太子者，擬朕百年之後以為君也。然則人之存亡不在老幼，設無太子
，則立嫡孫；若無嫡孫，即立諸子。以此而言，亦須崇敬。比孫於我，不亦近乎
？
公 曰：殷家有兄終弟及之義，自周已降，立嫡必長，所以絕庶孽之覬覦，塞禍亂之源本
，為國家者，所宜深慎。陛下向責王珪，乃忿怒肆情，不可以聞於臣庶。
（太宗怒乃解。）
（○諫責顯仁宮官司）
（太宗東巡，將入洛，次顯仁宮，宮苑官司多被責罰。）
公進諫：陛下今幸洛州，為是舊徵行處，喜其安定，故欲加恩故老。城郭之人未蒙德澤，
官司苑監多及罪辜。或以供奉之物不精，或以不為獻食，此則不思止足，志存奢
靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望隋主每命在下多作獻食，好為供奉，倘不好
不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非載籍所傳，
陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。當須戰戰兢兢，每事儉約，參蹤盛
烈，貽訓子孫。奈何令在下之人，悔不為奢麗也陛下若以為足，今日不啻足矣；
為不足，萬此亦不足矣。
ＡＡＡ：（太宗大驚曰）非公，朕安得聞此言而今而後，庶無此事。
（○諫河南安置突厥部落）
（伐國公李靖、英國公李勣等擊突厥牙，破之，其部落或投延陁，或投西域，而
（多歸降者。）
（太宗欲於河南處之。）
公諫曰：匈奴自古至今，未有如斯之破敗也，此是上天剿絕，宗廟神武。且其積代為寇，
百姓冤讎。陛下以其歸降，不能誅滅，即宜遣還河北，居其故土。匈奴人面獸心
，非我族類，強必寇盜，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。秦漢患之若是，故發
猛將以擊之，收取河南以為郡縣。陛下奈何以內地居之且今降者，幾至十萬，數
年之間，滋息自倍。居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾將為後患，尤不可居以河南
也。
ＡＡＡ：（溫彥博曰）不然。天子之於物也，天覆地載，有歸我者則必養之。今突厥服滅
，餘落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意。臣愚甚，謂
不可遣居河南，初無所患。所謂死而生之，亡而存之，懷我德惠，終無叛逆。
公 曰：不然。晉代有魏，時番落分居近郡，郭欽、江統請逐塞北，武帝不納欽統等言，
數年之後遂傾瀍洛。前代覆車，殷鑒不遠。陛下必用彥博之言，遣居河南，所謂
養虎自遺患也。
又 曰：（彥博又曰）不然。聖人之道，無不通古先哲，王有教無類。突厥餘魂，以命歸
我，我受護之，使居內地，指麾教導，示以禮法。數載之後，自為農夫，選其酋
首，遣居宿衛。畏威懷德，何患之有。且光武居南單于於內部，為漢藩翰，終乎
一代，不有叛逆。
（太宗遂用彥博計。）
（○諫出韋元方為華陰令）
（司門員外郎韋元方，給使過，所供遲晚，給使奏之，太宗大怒，出元方為華陰
（令。）
公進諫：帝王震動若雷霆，怒須當罪，何得妄發前為給使夜行，遂出敕書，事似軍期，誰
不驚駭但宦者之徒，古來難狎，輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸
不可長，所宜深慎。
（太宗深納其言。）
（○諫平高昌以為州縣）
（高昌平，太宗欲以為州縣，公諫曰）
公諫曰：陛下初臨天下，高昌主先來朝謁，自後屢有商胡。稱其遏絕貢獻，不禮大國，遂
使王誅。再加若罪，止文泰斯亦可矣。未若因而撫之，而立其子，所謂伐罪弔人
，威德被於遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千於兵鎮守，數
年一易，每往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之後，隴右空虛
，陛下終不得高昌撮谷尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可。
（太宗不從。）
（○諫高昌不失臣禮）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）高昌不失臣禮，豈至滅亡朕平此一國，甚自內懼，今欲永隆功
業，唯在上下不驕，進拔忠謇，以自匡正，黜貪殘，用忠良，不以小人之言而議
君子，以此三道守茲寶位。
ＡＡＡ：（公進言曰）臣觀古帝王撥亂創業，必自誡懼。彩芻蕘之言，從忠讜之策；天下
既安，恣情肆欲，甘樂諂諛，惡聞正諫。張良，漢王畫計之臣，及高祖為天子，
廢嫡立庶，良曰：『今日之事，非口舌所能爭也，』終不敢復言。況陛下功業之
盛，以漢高祖方之，彼不足言，唯即位十有五年，聖澤光被；今又平殄高昌，屢
以安危係意，方欲納用忠良，開正言之路，天下幸甚。昔齊桓公、管仲、鮑叔牙
、甯戚並飲，桓公謂叔牙曰：『曷不起為寡人壽』叔牙奉觴而起曰：『使公無忘
出而在於莒也，使管仲無忘束縛在於魯也，使甯戚無忘飯牛車下也。』桓公避席
再拜曰：『寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。』
謂公曰：（太宗笑謂公曰）朕不忘布衣，公不得忘叔牙之為人也。
（○諫封禪）
（貞觀六年，匈奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年穀頻登。）
（太宗欲封泰山，數與房玄齡等言及封禪；太宗欣然。）
（於是群臣咸稱述功德，以為時不可違，今日行之，臣等猶謂其晚。）
（公諫以為不可。）
太宗曰：朕欲公極言之，勿有所隱。朕功不高邪？
太宗曰：功高矣。
ＡＡＡ：（問）德未厚邪？
太宗曰：德厚矣。
ＡＡＡ：（問）華夏未乂安邪？
太宗曰：乂安矣。
ＡＡＡ：（問）遠夷不慕義邪？
太宗曰：慕義矣。
ＡＡＡ：（問）嘉瑞不至邪？
太宗曰：至矣。
ＡＡＡ：（問）年穀不登邪？
太宗曰：登矣。
ＡＡＡ：（問）然則何為不可？
公對曰：陛下功高矣，人未懷惠；德厚矣，澤未滂流；諸夏乂安矣，未足以供事；遠夷慕
義矣，無以供其求；符瑞雖臻而罻羅猶密，積歲豐稔而倉廩尚虛，此臣所以竊為
未可。臣未能遠譬，且借喻於人。今有人長患十年疼痛，不息醫療，且愈，皮骨
僅存，便欲負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非只十年，陛下為良醫
，除其疾，雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊為疑。且陛下東封，萬國咸萃
；要荒之外，莫不奔走。今自伊洛已東，暨乎海岱，灌莽巨澤，茫茫千里，人煙
斷絕，雞犬不聞道路，蕭條進退艱阻，寧可引彼夷狄，示以虛弱乎竭財以賞，未
厭遠人之望；加年終復不償百姓之勞。或遇水旱之災，風雨之警，又庸夫橫議，
悔不可追。豈獨臣之懇懇，亦有輿人之誦眾無以奪。
（於是乃止。）
（○諫西行諸將不得上考）
（太宗考三品已上，令公省其當否，有所疑者，輒於狀傍注帖。）
（西行諸將並不得考。）
公諫曰：（公乃諫曰）臣聞彩尺璧者，棄其微瑕；錄大功者，不論細過。西行諸將，雖無
大功，君集萬均，克平寇亂，不辱國命，跋涉艱阻，來往二年，考其勤勞，與在
家者不異。若使人無怨讟，亦不可勸勉將來。臣愚以謂，西行諸將，君集萬均以
外，五品已上，有功勳、無罪殿者，其考請，更斟酌，匪唯一事得所，足以勸後
人。
（太宗從之。）
（○諫親格猛獸晨出夜還）
（太宗幸同州，校獵，親格猛獸，晨出夜還。）
公諫曰：臣聞《書》美文王不敢盤於游田；《傳》述虞箴，稱夷羿以為誡。昔漢文臨霸坂
，欲馳下，袁盎攬轡曰：『聖主不乘危，不僥倖。』今陛下馳六轡，飛馳不測，
如有馬驚車敗，陛下若欲自輕，其奈高廟何孝武好格猛獸，相如諫曰：『力稱烏
獲，捷言慶忌，人誠有之，獸亦宜然。卒然遇逸才之獸，駭不存之地，雖有烏獲
之猛，逄蒙之伎，不可得用而枯木朽株盡為難矣。雖萬全而無患，然本非天子所
宜。』近孝元郊泰畤，因留射獵，薛廣德奏稱：『竊見關東困極，人民流離，今
日撞亡秦之鍾，歌鄭衛之樂，士卒暴露，從官勞倦，願亟反宮。』上即日還。臣
竊思此數帝之心，豈同木石，獨不好馳騁之樂而割情屈已從臣下之言者，志存為
國，不為身也。臣聞車駕近出，親格猛獸，晨往夜還，以萬乘之尊，暗行荒野，
踐深林，涉豐澤，甚非萬全之計。願陛下割私情之娛，釋格獸之樂，上為宗廟社
稷，下慰群寮兆庶。
太宗曰：昨夜之事，偶屬麈昏，非故然也。自今以後，深用為誡。
（○諫禁張士貴）
（太宗因教習不整，遣太將軍張士貴杖中郎、郎將等，士貴坐杖輕，下吏。）
公諫曰：臣在外竊聞大將軍張士貴坐行杖阿縱，送付大理。臣以為教習不整，官司誠合重
責，但將軍之任，職在爪牙，委以心膂，取其誠效，行杖小有不稱，未是將軍之
罪。且使將軍執杖，已不可為後法。又以杖輕加責，彌復驚駭物情。假令推得阿
私，終恐有虧聖德。
（太宗大笑，遽令釋之。）
（○諫案驗告訐）
（太宗聽告訐之言，案驗多謬。）
公進曰：凡欲致化，必在上下相親，朝廷輯睦。今則告訐者進，遏惡者不齒，君子苟免，
小人遂忘，莫相勸誡，任其是非，國俗如此，何以求化？
（太宗納之。）
（○諫內出高昌婦女與薛萬均對事）
（或告大將軍薛萬均平高昌，日與高昌婦女有私，敕大理卿孫伏伽推鞫，萬均不
（服，內出高昌婦女對問。）
公諫曰：萬均兄弟，誠款早著；奸私之事，虛實難明。若罪狀顯然，錄付伏伽自了；若事
無指的，萬均必是有辭，遣大將軍與破亡婦女對辨奸穢，辭既不伏，聽者必疑。
臣聞君使臣以禮，臣事君以忠。實則所得者輕，虛則所失者重，故秦穆公飲盜馬
之酒，楚莊王赦絕纓之客，且楚莊秦穆，並夷狄之諸侯，列名五伯，垂芳千祀。
況陛下以萬乘之主，道高堯舜，作之不法，何以示遠？
（太宗納其言而罷焉。）
（○諫新羅國獻美女）
（新羅國獻美女，公諫曰）
公諫曰：臣一昨在內，略聞新羅國重更進女，未委逗留計。蕃夷獻女，誠不足怪，但今日
受納，實非其時，道路傳聞，必生橫議，若微虧聖德，悔不可追。且願詳擇事誼
，以禮告示，申其使人誠款；必不得已，然後遂其所欲，則遠夷悅服，人無謗言
。
（太宗喜形於色而遣之。）
（○諫閹豎妄有所奏）
（閹豎使還，妄有所奏發，太宗甚怒，公進諫曰）
公進諫：閹豎雖微，狎近左右，時有言語，輕而易信，浸潤之譖，為患特深。以今日之明
，必無所慮；為子孫教，不可不杜絕其原。
太宗笑：非公，朕安得聞此言。
（○諫責房玄齡等）
ＡＡＡ：（房玄齡、高士廉問少府少監竇德素，北門近有何營造，德素以聞，太宗大怒，
（謂玄齡等曰）君但知南牙耳，北門小小營造，何預君事邪？
（玄齡等拜謝。）
公進曰：臣不解陛下所責，亦不解玄齡等謝。玄齡等並是大臣，即陛下股肱耳目，有何營
造，何容不知責其訪問，臣所不解；且所為有利害，役功有多少。陛下所為若是
，當助陛下成之；所為若非，奏陛下罷之，此乃君使臣，臣事君之道也。玄齡等
問既無事而陛下責之，玄齡等不識所守，但知拜謝，臣亦不解。
（太宗深愧之。）
（○諫李弘節家人賣珠坐所舉）
ＡＡＡ：（桂州督李弘節身死之後，其家賣珠，太宗聞之，乃宣言於朝曰）此人平生之日
，宰相皆言其清，其家今既賣珠，所舉者豈得無罪？
（敕案之。）
公諫曰：陛下生平疑此人濁，未見受財之所，今聞其賣珠，將過罪舉者，臣不知所謂。自
聖朝以來，為國盡忠、清貞自守、終始不渝者，屈突通、張道源而已。通子三人
來選，共有一匹羸馬；道源兒子不能存立，未見一言及之。今弘節為國立功，前
後大蒙賞齎，居官終沒不言貪殘，妻子賣珠，未為有罪。審其清者，無所存問；
疑其濁者，傍責舉人，雖雲疾惡情深，是亦好善不篤。臣竊思度，未見其可，恐
有識聞之，必生橫議。伏願留心再思。
ＡＡＡ：（太宗撫掌曰）造次下思，遂有此語，方知談不容易。
（○諫上書多論綾錦）
（或有上書者，太宗覽之，謂侍臣曰）
謂侍臣：比來多論綾錦，卻不言獵射。
公對曰：綾錦雖陛下所好，比之猶差；從禽不強人所不能。古人有言曰：『道所以不言，
言亦知不可得。』
太宗笑：理實當然，魏徵之言，亦何由可得。
（○諫移魏王居武德殿院）
（太宗移魏王於武德殿院，公諫曰）
公諫曰：此殿在內，處所寬閒，參奉往來，極為便近。王既是愛子，陛下常欲安全，每事
抑其驕奢，不處嫌疑之地。今移此殿，便是東宮之西，海陵昔居，時人以為不可
，雖時異事異，猶恐人之多言。又王之本心，亦不寧息。既能以寵為懼，伏願成
人之美。
（太宗欣然從之。）
（第三卷）
（○對突厥內大雪）
ＡＡＡ：（北蕃歸朝人奏稱）突厥境風大寒雪，人饑，羊馬並死。中國人在彼者，皆入山
作賊，其人情大惡。
（太宗聞之，謂公曰）
謂公曰：觀古來人君，行仁義、任賢良則理；行暴虐、任小人則亂。突厥所信任者，並共
卿等見之，略無忠正可取者。頡利復不憂百姓，恣情所欲為，朕以人事觀之，亦
何可久，卿以為何如？
公對曰：昔晉文侯問李克，諸侯誰先亡克曰：吳先亡。文侯曰：何故克曰：戰數勝戰。數
則人疲，數勝則主驕，以驕主馭疲人，不亡何待頡利逢隋末中國喪亂，遂恃眾內
侵，今尚不息，此其必亡之道。
（太宗然之。）
（○對北蕃擾亂鬚髮兵）
謂公曰：（太宗謂公曰）今北蕃擾亂，鬚髮兵收取河南地。
公對曰：突厥雖亂，未甚指的。必其牙所有事，自不敢住在河南。臣愚請更詳審。
太宗曰：古有好仁義而亡者，有好戰伐而滅者，朕意止欲安靜，得非病邪？
公對曰：靜者為化之本。
（○對大亂之後大可致化）
ＡＡＡ：（太宗論自古政化得失，因曰）當今大亂之後，造次不可致化。
公對曰：不然。凡人居安樂則驕逸，驕逸則思亂，思亂則難化。在危困則憂死亡，憂死亡
則思化，思化則易教。然則，亂後易教，猶饑人易食也。
太宗曰：善人為邦百年，然後勝殘去殺，大亂之後，將求致化，寧可造次而望乎？
公對曰：此指常人，不在聖哲。若聖哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而可
，信不為過。三年成功，猶謂其晚。
（太宗深納其言。）
ＡＡＡ：（右僕射封德彝等，咸共非之曰）三代以後，人漸澆訛。故秦任法律，漢雜霸道
，皆欲化而不能，豈能化而不欲。魏徵書生，不識時務，若信其虛論，必敗亂國
家。
公 曰：五帝三王不易人而化，行帝道則帝行，王道則王，在於當時所化之而已。考之載
籍，可得而知。昔黃帝與蚩尤七十於戰，其亂甚矣，既勝之後，復致太平。九黎
亂德，顓頊徵之，既克之後，不失其化。桀為亂虐而湯放之，在湯之日則得太平
。紂為無道，武王伐之，成王之日亦致太平。若言人漸澆訛，不返淳樸，至今應
悉為鬼魅，寧可復得而教化邪？
（德彝等無以難之，然咸以為不可。）
（太宗力行不倦，三數年間，契丹、靺鞨內附，突厥破滅，部落列為編戶。）
謂侍臣：（太宗每謂侍臣曰）貞觀之初，人皆異論云：當今必不可行帝王道，唯魏徵勸我
而已。我從其言，不過數載，遂得華夏安寧，遠夷賓服。突厥萬代以來常為勍敵
，今頭首並帶刀宿衛，部落皆襲衣冠，使我不動乾弋，數年之間遂至於此，皆魏
徵之力也。
謂公曰：（又復謂公曰）玉雖有美質，在石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別；若遇良工，
即為萬代之寶。朕雖無美質為公所切磋，約我以仁義，弘我以道德，使朕功業至
此，公亦足為良匠，唯惜不得使封德彝見之。
ＡＡＡ：（公再拜，謝曰）匈奴破滅、海內康寧，自是陛下威德所加，實非群下之力；但
喜逢明聖，不敢貪天之功。
太宗曰：朕能任公，公稱所委，其功獨在朕乎何故飾讓也。
（○對上封人請親納表奏）
（上封人多請太宗親納表奏，以防壅塞。）
（太宗以問公，公對曰）
公對曰：觀此人意見，殊乖大體。若請陛下，不任百司親庶事，豈唯朝堂一所，則州縣之
務亦須陛下親斷。
（○對隋日禁囚）
（太宗論隋日禁囚，公對曰）
公對曰：臣昔在隋時，聞有盜發煬帝，令士澄捕之，但有疑即苦加拷掠，枉承賊者二千於
人，並令同日斬決。大理丞張元濟怪之，試尋其狀，乃有六七人盜發之日，先禁
他所，才被放出，亦遭推劾，不勝苦痛，虛以自誣。元濟因此更事，尋究二千人
內，唯有九人不明，又案驗九人，四人非賊。有司不敢執奏，遂並殺之。
太宗曰：非唯煬帝無道之君，臣下亦不盡忠。須相匡諫，不避誅戮。豈得苟行諂佞，求悅
譽乎君臣如此，何能不敗賴公等共相輔弼，遂得囹圄空虛。欲公等善始令終，常
如今日。
（○對齊文宣何如人）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）齊文宣何如人？
公對曰：非常顛狂，然與人共爭道理，自知短屈，即能從之。臣聞齊時，魏愷先任青州長
史，嘗使梁還，除光州長史，不就，楊遵彥奏之。文宣帝大怒，召而責之。愷曰
：『臣先任青州大藩長史，今有使勞，更無罪過，反授小州，所以不就。』乃顧
謂遵彥曰：『此漢有理。』因令舍之。
太宗曰：往者盧祖尚不肯受官，朕遂殺之，宣帝雖顛狂，尚能容止，此事朕所不如也。祖
尚不受處分，雖失人臣之禮，朕即殺之，大是傷急。一死不可再生，悔所無及，
宜復其官陰。
（○對周孔儒教商韓刑法）
太宗曰：周孔儒教，非亂代之所行；商韓刑法，實清平之粃政。道既不同，固不可一概也
。
公對曰：商鞅韓非申不害等，以戰國縱橫，間諜交錯，禍亂易起，譎詐難防，務深法峻刑
以遏其患，所以權救於當時，固非致化之通軌。
（○對為政之要務全其本）
ＡＡＡ：（太宗與貴臣宴於丹霄殿，謂群官曰）為政之要，務全其本。若中國不靜，遠夷
雖至，亦何所益朕與公輩共理天下，令中夏乂安，四方靜肅，並由公等咸盡忠誠
，共康庶績之所致耳。朕實喜之。然安不忘危，亦兼以懼。朕見隋煬帝篡祚之初
，天下強盛，棄德窮兵以取顛覆；頡利近者，足為強大，意既盈滿，禍亂斯及，
喪其大業，為臣於朕；葉護可汗亦大強盛，自恃富貴，通使求婚，失道怙亂，奄
致破滅；其子既立，便肆猜忌，眾叛親離，覆基絕嗣。朕雖不能遠慕堯舜禹湯之
德，自睹此輩，何得不誡懼乎公等輔朕，功績已成，唯當慎以守之，自致長保，
並宜勉力，事有不可，則須明言，君臣同心，何得不理。
公對曰：陛下弘至化，安天下，可謂功已成矣。然每睹非常之慶，彌切慮危之心，自古至
慎，無以加此。臣聞鮑叔牙飲桓公，祝曰：『願君無忘在莒，管仲無忘在魯，甯
戚無忘飯牛』。陛下居安思危，在治思亂，無忘之念過叔牙之願矣。臣聞上之所
好，下必從之，明詔獎勵，足使懦夫立節。
（○對為君之道先存百姓）
ＡＡＡ：（太宗問拓設使人曰）拓設兵馬，今有幾許？
對 曰：見有四千餘兵，舊有四萬餘人。
太宗曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如割脛以自啖，腹飽而身弊。
又 曰：身安天下安。必須先正其身，未有表正而影曲，上理而下亂者。朕每思傷其身者
，不緣外物，皆由嗜慾以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所須亦大
，既妨政事，又擾生人。且復出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟既作，離叛亦
興。朕每思此，不敢放逸。
公對曰：古者聖哲之王，亦近取諸身，遠體諸物。昔楚聘詹何曰：『未聞身理而國亂者。
』陛下所明，實古之大義。
（○對西胡愛珠）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）朕聞西胡愛珠，若得好珠，劈身藏之。
ＡＡＡ：（侍臣咸曰）貪財損己，實為可笑。
太宗曰：勿唯笑彼，今官人貪財，不顧性命，身死之後，子孫被辱，何異西胡之愛珠邪帝
王亦然。恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡。隋
煬帝奢侈自賢，身死匹夫，亦為可笑。
公對曰：臣聞魯哀公謂孔子曰：『有人好忘者，移宅乃忘其妻。』孔子曰：『又有好忘者
甚於此，丘見桀紂之君，乃忘其身。』
太宗曰：朕與公等，既知笑人，今共相匡輔，庶免人笑。
（○對奏事戰懼）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）朕見胡裴始畢上書，論西蕃事，意頗有情理。朕與共語，非常
戰懼。今奏一事，人亦應如此。
公對曰：天顏俯臨，豈得不懼。臣見在外諸司，欲奏事者，先三五日反覆尋思，及其臨奏
，三分不能道得一分。尋常易事，尚難如此，況爭諫之人，出言皆是觸忤。賴蒙
陛下假其顏色，若不如此，理終不申。
（○對古來帝王皆欲國祚長久）
太宗曰：古來帝王，皆欲國祚長久，但為威勢既高，下情不能上達，加以小人君子雜處，
其朝任不得人，遂至亡滅。
公對曰：巧佞忠正，無代不有，但相時君所好而進。若用忠正則理，用邪佞則亂，必然之
理也。
太宗曰：為帝王者，必須慎其所與，只如鷹鷂鞍馬聲色殊味，朕若欲之，隨須即至，如此
等事，常敗人正道。邪佞忠正，亦在時君所好。若任不得賢，何能無滅。
公對曰：臣聞齊威王問淳於髡曰：『寡人所好，與古者聖王同否』髡對曰：『古者聖王所
好有四，今王所好唯有三種。古者好色，王亦好之；古者好馬；王亦好之；古者
好味，王亦好之；古者好賢，王獨不好。』齊王曰：『今無賢可好也。』髡曰：
『古之美色即有西施毛嬙，奇味即有龍肝豹胎，善馬即有飛兔綠耳，此等今既無
之，王之廚膳、後宮、外廄，今亦備矣。王若以今之無賢，未知前代之賢得與王
相見否。』
（太宗深然之。）
（○對西蕃通來幾時）
（太宗嘗御瑤池殿，顧謂侍臣曰）
謂侍臣：西蕃通來幾時？
公對曰：《禹貢》云：西至流沙。又云：西戎即敘，不明境域所至。漢武帝置敦煌、張掖
等郡，自此已後漸通西域。
謂侍臣：（太宗謂群臣曰）朕聞漢武帝時，為通西蕃，中國百姓死者大半。此事著在史籍
，不能具道。但隋後主欲開蒽嶺已西，鎮守俱未當死者，繼於道路。加聞流沙已
西，仍有隋破壞車轂，其邊即有白骨狼籍。北築長城，東渡遼水，征伐不息，人
無聊生，天下叛之，聚而為盜，煬帝安然，恣其所欲，遂至滅亡，只為不聞其過
。朕以此事永為鑒誡。今與諸公共理百姓，但有不可行，即向朕言，勿得面從，
苟相悅譽。且朕素無學術，未閒政道。一日萬機，不能盡經耳目，所有處斷，恐
獨見不明，致有失所。所以委公等，公等善相輔弼，使兆庶得所，此乃長保富貴
，蔭及子孫；若屍祿曠官，苟貪榮利，必加黜辱，終不容舍。朕既以漢武帝、隋
後主為龜鏡，公等亦須常將此事相規諫也。
（群臣並拜謝。）
公進曰：陛下思弘至化，砥礪群下，臣等敢不竭股肱之力。但恐識度愚淺，無益萬分。臣
聞漢武帝承五代之資，天下無事，府庫充實，士馬強盛，遂思騁其欲以事四夷，
聞蒟醬而開邛僰，貪良馬而通大宛，北逐匈奴，南征百越，老弱疲於轉輸，丁壯
死乎軍旅。海內騷然，戶口減半，至於國用不足，府庫空虛。乃榷估鹽鐵，徵稅
關市，課算舟車，告緡賣爵，侵漁百姓。萬端俱起，外內困窮，無以給邊費，議
以營田代卒，冀以助軍，迄於暮年，方始覺悟。下哀痛之詔，封丞相為富民侯，
僅以壽終，幾及大亂。煬帝恃其強盛，思欲追蹤漢武，戎車屢動，人不聊生。十
餘年間，亡身戮國。陛下威加海外，無遠不臻，深惟二主以為殷鑒，所謂一人有
慶，兆民賴之。臣等奉以周旋，不敢失墜。
太宗曰：朕遇千慮一失，必望有犯無隱。
（○對百官應有堪用者）
太宗曰：百官之內，應有堪用者，朕未能知之，不可造次，為天下主誠亦難。朕今行一事
，則為天下所觀；出一言即為天下所聽。用得好人，為善者皆勸；誤用惡人，不
善者競進。賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者誡懼。故知賞罰不可輕行
，用人彌須審悉。
公對曰：舉選之事，自古為難。故考績黜陟，察其善惡。今欲求人，必須先訪其行，審知
其善，然後任之。假令此人不能濟事，只是才力不及，不為大害；誤用惡人，假
令強幹，為患極多。但亂代唯求其材，不顧其行；太平必須材行俱兼，始可任用
也。
（○對鐵之為用）
太宗曰：鐵之為用，無處不須。至於金銀，玩好而已。不知何意，人皆愛之。
公 曰：兵杖農器，非鐵不可；金銀珠玉，唯有豐年人以為貨。故諺云：『豐年珠玉，儉
年穀粟』。
太宗曰：正為蕃人愛，不可全棄。
（○對侍臣全無諫爭）
ＡＡＡ：（太宗謂孫伏伽曰）今以公為諫議大夫，必須獻可替否。
謂侍臣：（又謂侍臣曰）公等全無諫爭。
公對曰：昔者齊景公射不中的，而左右俱稱其善，景公曰：『自晏子死，不復聞寡人之過
。』弦章對曰：『上之所好，下必從之。君若以謇諤為忠，則人皆晏子。』陛下
每稱述忠諫之士，若有事須獻替，誰敢不盡其忠？
（○對李密王世充優劣）
太宗問：義寧之初，國家雖有關中，王世充、李密各自割據。當此之時，諸君所事之主，
誰優誰劣？
公對曰：李密智計英拔而器度局小。
ＡＡＡ：（戴冑奏稱）王世充言議分明繁而寡要，為化但為一時之利，不堪思其後圖。
太宗曰：平定天下，朕雖有其事，若守之失圖，功業亦復難保。秦始皇實可為誡。公等宜
念公忘私，榮名高位，可以長守。
公對曰：臣聞之：戰勝易，守勝難。陛下深思遠慮，安不忘危，功業既彰，德教復洽。常
以此為政，天下不得不安，四海不得不樂。
（○對吐谷渾使人懼）
ＡＡＡ：（吐谷渾使人請婚，唐儉奏稱）其使大戰懼。
太宗曰：公等以此言虛實。
公對曰：今四方諸國，並為陛下臣妾。若發一使，遣諸國徵之，立即敗亡，何得不懼也。
（○對隋煬帝求覓無己）
太宗曰：隋煬帝求覓無己，內則淫蕩於聲色，外則剿人以黷武，遂至滅亡。朕睹此，但以
清靜撫之。今百姓自言安樂，豈知朕之力也。
公對曰：堯人擊壤而歌，亦云：『帝有何力於我哉』只將此事，以為太平百姓，亦不知由
主上安之也。
太宗曰：朕今安養百姓，豈求其知，但論理亂在時君耳。
公對曰：此事非知之難，終行之難。
（○對隋日山東養馬）
太宗曰：隋日，山東養武馬，一匹百餘貫錢。
公對曰：當時官人因自販馬，粟麥既賤，立限令市。非理督責，乃至破其產業，官人馬盡
便寬其日月。百姓不堪，所以聚而為盜。
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）朕身不下殿堂而四夷賓服，此之功業，實所重惜思安，其術未
嘗一日忘也。朕見隋煬帝，都不以官人違法為意，性多猜忌，唯慮有反叛者。朕
則不然，但慮公等不遵法式，致有冤滯，每見告密之徒，殊不掛意，宜體此心，
務以德養人，即是勿毀之道。
公對曰：陛下平定宇內，實如詔旨。今功業既定，天下已安，而日慎一日，務以德勝。臣
等雖愚，敢不奉識聖意。
ＡＡＡ：（太宗又謂蕭璟曰）卿在隋時，數見皇后否？
對 曰：（璟對曰）自其兒女，不得相見；臣何人也，輒得見之。
公 曰：臣聞煬帝，特不信齊王，常有中使察之，奏其飲宴，則曰：『經營何事稱意』若
其憂悴，則曰：『彼將有他念。』故爾父子之間且猶至是，而況他人乎？
太宗曰：今朕視正道，勝煬帝知齊王遠矣。
（○對隋主入突厥界）
太宗曰：大業之初，隋主入突厥界，兵馬之強，自古已來不過一兩代耳。大業之末，夷人
極盛，今一衰弊，並為我擒。以此觀之，富貴不可驕逸也。
公對曰：天下安危，唯在為政善惡。臣觀隋氏、突厥之敗，實由貪賤放逸。陛下居安思危
，故得天下靜謐。
（○對不見讜言）
謂侍臣：（太宗謂侍臣曰）比三兩月來，不見公等讜言，未知以朕不可諫爭，隱而不言為
是庶事咸得不須論也！
公對曰：陛下每見一事即為鑒誡，臣等深識聖情，必事理有違，豈敢隱而不奏。然比來大
使既出，內外無事，所以不論。
（○對喪亂未有如隋日者）
太宗曰：古來雖復時遭喪亂，未有如隋日者。朕皆平之，功何如古人？
公對曰：前代雖逢喪亂，皆有牧宰割據，不過數歲即有所歸。至於隋末天下鼎沸，百姓塗
炭，經十餘年，陛下應天順人，一時平定，此乃再造天地，重立區夏，此之功業
，古來未有。
（○對人君所務寬厚）
ＡＡＡ：（太宗謂右僕射李靖等曰）人君之道，唯在寬厚，非但刑戮，乃至鞭撻亦不欲行
。比每人嫌朕太寬，未知此言可行否？
公對曰：古來帝王，以殺戮肆威者實非久安之策。臣等見隋煬帝初有天下，亦大威嚴，而
官人百姓造罪未一。今陛下仁育天下，萬姓獲安，臣下雖愚，豈容不識恩造。
太宗曰：公等假以為非，朕終不改此志。
（○對向曉後有一星）
ＡＡＡ：（太宗謂李靖等曰）今旦向曉，復有一星出東方，舊者合昏沒，何因更有此星？
又 曰：埽星。
公對曰：典籍所載，有長星，有孛星，有彗星。長星其形極長，孛星小短，彗星如埽形。
今人所謂埽者，即是彗星。
又奏曰：（公又奏曰）臣聞古帝王未有無災變者，但能修德，災變自消。陛下因有天變，
遂能誡懼，反覆思量，深自克責，雖有此變，必不為災。
（○對人身假令無病）
太宗曰：夫人之身，假令無病，不免有疥癬，及時有小惡處。用人求備，理實為難。
公對曰：自古為政，但舉大體。堯舜之時，非全無惡，但為惡者少；桀紂之代，非全無善
，但為惡者多。譬如百尺之木，豈能無一枝節今官人居職，豈能全不為非但犯罪
者少，即是大化。
（○對百姓籍我撫養）
ＡＡＡ：（太宗謂房玄齡等曰）今天下百姓，籍我撫養，先須令我安穩。今上封者，唯道
九成往來，百姓辛苦。
公對曰：陛下意存容納，許其進言，則妄處多不妨，時有可錄。陛下所有短長，此人多不
肯隱，但容納之，亦是善事。
（○對百姓大似信佛）
ＡＡＡ：（太宗謂長孫無忌等曰）在外百姓，大似信佛。上封人欲我每日將十個大德共達
官同入，令我禮拜。觀此，乃是道人教其上書。
公對曰：佛法本貴清淨，以退浮競；且道、俗事既不同，昔釋道安，一時名德，符永固與
之同輿，權翼以為不可；釋惠琳非無才俊，宋文引之升殿，顏延之云：『此三台
之位，豈可使刑餘之人居之。』今陛下若欲崇信佛教，豈須日別見道人。
（○對兒子常一處）
ＡＡＡ：（吳王恪奉見太宗，謂房玄齡等曰）朕於兒子，常欲一處。但家國事義，實亦不
同。欲令其子孫代代桓繼，且又絕其覬覦。朕今供養太上皇，與私亦異，以鎮撫
四海，不貽太上皇憂。為孝則天子之孝也。
公對曰：臣聞孝行有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。今陛下立身揚名，富有天下，
華夷安泰，此實大孝，豈同進饘粥侍左右之孝也。且以四海之主，豈比庶人若與
子孫同在一處，非所以保根固本之策。
（○對無事與公等飲）
ＡＡＡ：（太上皇幸兩儀殿，內外群臣奉見太上皇，還西宮，太宗從至大安宮，還，顧謂
（長孫無忌等曰）今天下無事，侍太上皇與公等同宴，可謂至樂。然朕若與公等
忘政事，但歡宴，蓋非常安之法。
公對曰：陛下酣宴之後，猶不忘庶政，古者堯舜禹湯所以太平，實用此道。
ＡＡＡ：（太宗因曰）古之人君處廊廟，居逸樂，臣下一事失所，便棄前功，解免黜放，
急處如此。
公對曰：人君發怒於一臣，將行刑罰而能念其舊功者，鮮矣。陛下今發德音，臣等幸甚。
（○對言者君子之樞機）
太宗曰：朕每思言者，君子之樞機，談何容易；匹夫之間，出言不善，人或記之，成其恥
累。朕則四海之主，出一言失所，虧損豈同匹夫者邪？
公對曰：人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之，實如陛下之所誡慎
。
（第四卷）
（○對所居殿隋文帝造）
ＡＡＡ：（太宗謂房玄齡等曰）朕所居殿，隋文帝造，已經四十於年，損壞處少。唯承乾
殿是煬帝造，工多覓新奇，鬥棋至小，年月雖近，破壞已多。今為政，更欲別作
意見，亦恐似此屋耳。
公對曰：昔魏文侯時租賦歲倍，有人致賀，文侯曰：『令戶口不加，租賦歲倍，此由課斂
多，譬如皮，熟之令大則薄，令小則厚，理人當亦如此。』由是魏國大化。臣今
量之，陛下為政，百夷賓服，天下已安，但須守今日化道，亦歸之於厚，此即是
已足也。
（○對周齊末主優劣）
謂公曰：（太宗謂公曰）昨進周齊史看，末代之主，為惡莫不相似，俱至滅亡。然兩主若
為優劣？
公對曰：二主亡國雖同，其行即別。齊主懦弱，政出多門，上下相蒙，遂至亡國；周主立
性２＊＊時間： 地點：
ＡＡＡ：（明日降手詔曰）觀卿形，甚憂悶。昨語深慰，昨坐久何似，但得眠即無苦，以
卿有古人之風，今送被二張，勿辭也。
（太宗又幸其第，公命加朝服，拖紳以見，太宗撫之，流涕問所欲言，公對曰）
公對曰：嫠不恤緯而憂宗周之亡。
（乃拜其子叔玉為朝散大夫，並賜牙，仍遣左屯衛中郎將李安儼夜，宿公第，動
（止輒奏。）
（皇太子亦再幸其第，對之流涕。）
（公薨夜，太宗夢公若平生及朝而奏之，太宗趨臨，赴哭之甚慟，廢朝五日；皇
（太子亦於西華堂舉哀，悲不自勝，諸王及文武百官、諸州計吏，九品以上皆赴
（喪所。）
（詔贈司空，相衛黎魏洛刑貝七州諸軍事，相州刺史，諡曰文貞。）
（給羽葆鼓吹班劍四十人，賻絹布千段，米粟千石，陪葬昭陵。）
（因車載柩，無文采之飾，申其宿志也。）
（○太宗幸苑西樓觀葬）
（公葬日，敕京官文武九品以上及計吏，並送至開遠門外。）
（太宗幸苑西樓望哭，盡哀，令晉王宣敕祭之。）
ＡＡＡ：（太宗因望送作詩曰）閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。慘
日映峰沈，愁雲隨蓋轉。哀笳時斷續，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫。
無復昔時人，芳春共誰遣。
（御撰碑文及輓歌辭，仍親為書。）
ＡＡＡ：（太宗思之不已，遂登凌煙閣，觀其畫，又賦七言詩送靈座焉，其辭曰）勁筱逢
霜摧美質，台星失位夭良臣。唯當掩泣雲台上，空對於形無復人。
（○太宗臨朝詔群臣）
（太宗嘗臨朝，謂侍臣曰）
謂侍臣：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕
常保此三鏡，以防已過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。徵亡，朕遣人至宅，就求其
書，得遺表一紙，始立稿，草字皆難識，唯有數行乃稍可分辨，云：『天下之事
，有善惡。任善人則國安，用惡人則國亂。公卿之內，情有愛憎。憎者唯見其惡
，愛者唯見其善，愛憎之間，宜詳審。若愛而知惡，憎而知善，去邪勿疑，任賢
勿貳，可以興化矣。』其遺表如此，何必在多。在朕思之，恐不免。斯事書於笏
，知而即諫也。