玉照新志

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    第一  至 第一〇

    1**時間: 地點:
        (第一卷)
        (神廟聖意,銳於圖治。)
        (熙寧之政,既一切變更法度,開邊之議遂興。)
        (洮河成功,梅仙拓地,然後經理西南小羌。)
        (韓存寶以弗績誅,繼而永洛大衂,徐禧之徒死之。)
        (由是恥於用兵,上亦鬱陶成疾。)
        (元祐初政,廟堂諸公共議,捐其所取。)
        (紹聖、崇寧紹述之說舉,竄逐棄地之柄臣,取青唐,進築湟鄯銀夏。)
        (至童貫、蔡攸乃啟燕雲之役,馴至靖康之禍,悉本二子紹述。)
        (思之令入痛心疾首。)
        (元祐黨人,天下後世莫不推尊之。)
        (紹聖所定止七十三人,至蔡元長當國,凡所背己者皆著其間,殆至三百九人,
        (皆石刻姓名頒行天下。)
        (其中愚智圂淆,不可分別,至於前日詆訾元祐之政者,亦獲廁名矣,唯有識講
        (論之熟者,始能辨之。)
        (然而禍根實基於元祐嫉惡太甚焉。)
        (呂汲公、梁況之、劉器之定王介甫新黨呂吉甫、章子厚而下三十人,蔡持正新
        (黨安厚卿、曾子宣而下六十人,榜之朝堂。)
        (范淳父上疏以為殲厥渠魁,脅從罔治。)
    AAA:(范忠宣太息語同列曰)吾輩將不免矣!
        (後來時事既變,章子厚建元祐黨,果如忠宣之言。)
        (大抵皆出於士大夫報復,而卒使國家受其咎,悲夫!)
        (元祐初修《神宗實錄》,秉筆者極天下之文人,如黃、秦、晁、張是也,故詞
        (彩粲然,高出前代。)
        (紹聖初,鄧聖求、葵元長上章,指以為謗史,乞行重修。)
        (蓋舊文多取司馬文正公《涑水紀聞》,如韓、富、歐陽諸公傳,及敘劉永年家
        (世載徐德占母事,王文公之詆永年、常山,呂正獻之評曾南豐、邵安簡借書多
        (不還,陳秀公母賤之類,所引甚多。)
        (至新史,於是《裕陵實錄》皆以硃筆抹之,且究問前日史臣,悉行遷斥,盡取
        (王荊公日錄無遺,以刪修焉,號硃筆本,陳瑩中上書曾文肅,謂『尊私史而壓
        (宗廟』者也。)
        (其所從來亦有本焉,覽者熟究而攷之,當知此言不誣。)
        (紹興庚申,金人以河南故地歸我,詔以孟富文庾為東京留守,富文辟畢少董良
        (史以自隨。)
        
        
    2**時間: 地點:
        (未幾,金敗盟,少董身陷偽地者累年。)
        (嘗於相國寺鬻故書處,得熙豐日曆殘帙數葉,無復倫序。)
        (少董南歸,出以相示,於是緝其可以傳信者凡八條,今錄於編,亦有已見《裕
        (陵實錄》中者,併存之。)
    AAA:(雲中書劄子:度支員外郎、充龍圖待制,秦鳳路經略安撫使呂大防奏)伏見本
        路鳳翔府寄居著作佐郎、前崇文院校書郎張載,學術精深,性資方毅,昨因得告
        尋醫,未蒙朝廷召命,義難自進,老於田閭,眾所共惜。臣未敢別乞朝廷任使,
        慾望聖慈,且令召還書館舊職。有不如臣所舉,甘坐罔上不忠之罪。候敕旨。
        (奉聖旨依奏,許朝參,令發來赴闕,依舊供職。)
        (又云中書省劄子:已降敕旨,奉使高麗船,第一隻賜號淩虛致遠安濟神舟,第
        (二隻賜號靈飛順濟神舟。)
        (右奉聖旨。)
        (額且令御書院如法書寫,一面疾速入急遞至明州交割,及本州製造牌額安排。
        ()
        (所有敕牒,令安燾等收掌。)
        (又云均州奏:為本州編管、前漳州軍事判官練亨甫,逐次與兄練劼、弟練沖甫
        (往女弟子魯麗華家踰濫。)
        (後收養在寶林院郭和尚房下,令求食。)
        (因探見魯麗華與百娃王九在店飲酒,喚歸寺,毆打魯麗華。)
        (致樂營將申舉,已送司理院照對去訖。)
        (奏聞。)
        (又云晉州奏:據雄州防禦推宮、知秀州崇德縣事、充晉州州學教授陸長愈狀。
        ()
        (欲乞令今後春秋釋奠,並以兗鄒二公配享。)
        (如允所請,乞即下禮部定奪次序立式,伏乞備錄聞奏。)
        (州司所據陸長愈狀奏聞,候敕旨。)
        (尋下太常寺定奪申部,今據本寺狀看詳:『先聖文宣王以先師顏子配享,及以
        (次從祀,皆其門弟子也。)
        (孟子知道,固當知尊禮,然與孔子異代,難與顏子並行配享之禮,所請難議施
        (行。)
        (』申部看詳:『太常寺所定未得允當。)
        (古者配享及從祀,但取著德立功,其道有以相成者,不必皆用同時之人,如蠟
        (之祭也,主先嗇而祭司嗇,先農之配,即以后稷神。)
        (勾芒為少昊氏之子,祝融為高辛氏火正,今春秋之祭,則勾芒配伏羲、祝融、
        (大庭,迎氣之日,又為從祀,是異代之人得為配祀明矣。)
        (唐貞觀二十一年,詔伏勝、高堂生、杜預、范寧之徒二十一賢,與顏子俱配享
        (孔子廟堂,至今猶為從祀。)
        (孟子於孔聖之門,當在顏子之列。)
        (至荀況、揚雄、韓愈皆發明先聖之道,有益學者,久未配享,誠為闕典。)
        (伏請自今春秋釋奠,以鄒國公孟子配享文宣王。)
        (設位於兗國公之次;所有荀況、揚雄、韓愈,並以世次先後,祀於左丘明等二
        (十一賢之間。)
        (所貴上稱聖朝褒崇儒賢、備修祀典之意。)
        (謹錄奏聞,伏候敕旨。)
        (』帖撿會左丘明至范寧等二十一人並封伯爵。)
        (如允所請,即乞荀況、揚雄、韓愈並加封爵。)
        (自國子監及天下,至聖文宣王廟皆塑鄒國公像,其冠服同兗國公。)
        (仍畫荀況等像於從祀之列,荀況在左丘明之下,揚雄在劉向之下,韓愈在范寧
        (之下,冠服皆從封爵。)
        (奉聖旨依。)
        (又云敕下江東轉運司斷:『太中大夫、充龍圖閣待制、知江寧府陳繹為前知廣
        (州日,將造到公使庫檀木觀音,將鬆木觀音換檀木觀音入己;並將公使錢糴糧
        (餵飼自已白鷳等,並役使土丁槍手修築廨宇內地基;及並將官乳香於神寺獨自
        (焚燒,並申奏辨明所犯虛詐,及取勘時逐次虛妄等罪。)
        (並男承務郎、新差汝州洛南稻田務陳彥輔,役使廣州軍人織造木綿生活等罪,
        (並取勘虛妄,併將仕郎、試國子監四門助教郭應之於廣州公使庫受供給,與陳
        (繹管勾宅庫,買物虧價。)
        (陳繹合追見在太中大夫,舊官諫議大夫、龍圖閣待制。)
        (或以職當徒一年勒停,緣前項輕罪內犯盜贓一疋,仍令準例追毀出身以來誥敕
        (文字,除名勒停。)
        (放陳彥輔各從杖一百。)
        (私罪上定斷罰銅十斤。)
        (放郭應之該赦。)
        (』奉敕並依斷,內陳繹特免除名勒停,落龍圖閣待制,仍追一官,差知建昌軍
        (替鄭琰成資過滿闕,陳彥輔特衝替。)
    AAA:(又云王安石劄子奏)幸遭聖運,超拔等夷,知獎眷憐,逮兼父子,戴天負地,
        感涕難勝。顧迫衰殘,糜捐何補。不勝螻蟻微願,以臣今所居江寧府上元縣園屋
        為僧寺一所,永遠祝延聖壽,如蒙矜許,特賜名額,廣昭希曠,榮遇一時,仰憑
        威神,誓報無已。取進止。
        (奉聖旨,依所乞。)
        (以『報本禪寺』為名額。)
        (其中載練亨甫事,亨甫以知經術馳名熙寧間,為王荊公之高弟,而所坐迺爾,
        (殊不可曉。)
        (又恐在謫籍,一時官吏迎合觀望,如秦少游,未可知耳。)
        (章聖朝,種明逸抗疏辭歸終南舊隱。)
        (上命設宴禁中,令廷臣賦詩以寵其行。)
        (獨翰林學士杜鎬辭以素不習詩,誦北山移文一遍。)
    AAA:(明逸不懌,云)野人焉知大丈夫之出處哉?
    AAA:(熙寧中,王荊公進用時,有王介中甫者,以詩詆之云)草廬三顧動幽蟄〔「幽
        〔」一作「春」〕,蕙帳一空生曉寒。
    AAA:(荊公不以為忤,但賦絕句云)莫向空山覓舊題,野人休誦北山移。丈夫出處非
        無意,猿鶴從來不自知。
        (「不自」一作「自不」〕蓋取於此。)
        (中甫三衢人也,昭陵時中制科,仕裕陵為從官。)
        (子沇之彥允、漢之彥周、渙之彥昭、溈之彥楚,皆近世名卿,今家居京口。)
        (熙寧中,有太廟齋郎姜適者,淄川人,樞密遵之孫。)
        (嘗從開封府覓舉,還鄉途中,有平輿數乘,每相先後,初亦不暇問之,既抵裡
        (中,乃徑趨其家。)
        (適出詢之。)
    AAA:(有婦人焉,顏色絕代,方二十餘,語適曰)吾來為汝家婦。
    AAA:(適曰)吾納室久矣,豈容他人?
    AAA:(婦云)使足下自有妻,我願妾御無悔。
        (反覆酬酢久之。)
        (適知其怪,然勢不容拒,遂以廊廡間空屋數楹處之,徐觀其變。)
        (婦者亦有使令,自置煙爨,烹炰飲食,無異常人,略無毫髪之擾,亦不與之講
        (男女之好也。)
        (既無從詰其來歷,但合門畏懼而已。)
        (積是逾年,人情相與亦頗稔熟。)
        (忽有道人直造舍,婦一見掩袂大哭。)
    AAA:(道人者語適云)子倘不遇我,禍有不可言者。此婦人劍仙也,始與其夫亦甚和
        鳴,終乃反目。婦易形外避,其夫訪於天下,今將跡至君家來殺此婦,並及君焉
        。吾先知之,萬里來救君命。今夕必有異,子但閉目勿開,安以待之,可保無虞
        。
        (是夜三鼓後,忽窗中劃然有聱,見二劍自空飛入。)
        (適如其言,瞑目安坐。)
        (少焉二劍盤旋於適頭之前後。)
    AAA:(天將曉矣,忽聞喝聲甚厲,云)可啟觀!
        (即早來之道人也。)
        (下視之,有人首一,血流滿地。)
    大人曰:(道人曰)可賀矣。
        (腰間瓢中取藥一捻布之,血化為白水,人首與道人俱不見。)
        (次日,婦人亦辭謝而去。)
        (適自此神氣秀爽,不復以利名縈心。)
        (屏妻子,常往來鄠杜之間,以藥餌、符水療人之疾,數見奇效,時人敬之。)
        (其後孫處恭安禮所言如此。)
        (安禮君子人也,所言必不妄。)
        (明清近觀《熙寧〔一作「豐」〕起居注》云:元豐四年,慈聖光獻皇后上仙,
        (裕陵追慕至忘寢食。)
        (適詣闕上言,能使返魂,上亦信之,使試其術,且載其施行云:「太廟齋郎姜
        (適進狀,稱係虞部郎中正觀之子,光祿寺丞緯之姪,為學道休官,有法,能致
        (太皇太后復生。)
        (詔差御藥院李舜舉,傳宣中書、密院兩府南廳聚詢,本人稱限六十日內當如其
        (所陳。)
        (於京師城西金明池內修壇作醮,差御藥監及宣使賜淨衣一套。)
        (至期無驗,復詰之,云:『太后方與仁宗憑玉闌干,賞千樹梅花,無意復思人
        (間。)
        (』上以狂妄除名,送秀州編管,後不知所終」。)
        (元祐四年〔原本「四」作「三」,據宋史蘇軾傳、本書卷五孫仲益童年條改〕
        (,東坡先生自翰苑出牧錢塘,道由毘陵之洛社。)
        (時孫仲益之父教村童於野市茅簷之下,仲益方七八歲,立於岸側。)
        (東坡望見,奇之,呼來前與語,果不凡,詢其所學,方為七字對矣。)
    AAA:(與之題云『衡茅稚子璠璵器』,仲益隨聲應之云)翰苑仙人錦繡腸。
        (大加賞歎,贈之以縑酒,囑其父善視之,後來果為斯文之主盟。)
        (趙諗者,其先本出西南夷獠,戕其族黨來降,賜以國姓。)
        (至諗,不量其力,乃與其黨李造、賈時成等宣言,欲除君側之姦,詞語頗肆狂
        (悖,然初無弄兵之謀。)
        (建中靖國時事既變,諗亦幡然息心,來京師注官。)
        (時曾文肅當國,一見,奇其才而薦之,擢國子博士。)
        (諗謁告,省其父母於蜀中。)
        (其徒句群以前事告變,獄就,遂以反逆伏誅,父母妻子悉皆流竄。)
        (改其鄉里渝州為恭州。)
        (文肅亦坐責。)
        (告詞略云:「逮求可用之才,輒薦逆謀之首」是也。)
        (究其始,止由狷忿妄作,遂至殺身覆宗,百世之下永負寇盜之名,學者亦當以
        (輕剽為戒焉。)
        (明清每閱唐史甘露事,未嘗不流涕也。)
        (嗟夫!士大夫處昏庸之世,不幸罹此,後來無人別白,可恨!近觀《續皇王寶
        (運錄》云:僖宗光啟四年正月詔云)
    AAA:大和九年,故宰相王涯以下十七家,並見陷逆名,本承密旨,遂令忠憤終被冤誣
        ,六十餘年幽枉無訴。宜霑沛澤,用慰泉扃,並與洗雪,各復官爵,兼訪其子孫
        與官。
        (使銜冤之魂,亦伸眉於九原矣!惜乎劉昫、宋景文、歐陽文忠不見此書,載之
        (於新、舊唐史,殊為闕文。)
        (如褒贈常濬、孟昭圖二人之文亦其時,已見之洪景盧《容齋三筆》,不復重錄
        (。)
        (明清家昔有盧載《范陽家誌》一書,敘其祖多遜行事之詳,為陸務觀假去,因
        (循不曾往索,尚能彷彿記其二三。)
        (一則云:多遜素與李孟雍穆厚善。)
        (多遜竄逐後,萬里相望,聲跡眇絕。)
        (時法禁嚴,邸報不至海外。)
        
        
    3**時間: 地點:
        (一日,忽赦書至,後有「參知政事李」。)
    AAA:(多遜云)此必孟雍,若登政府,吾必北轅。
        (戒舍人僦裝,已而果移容州團練副使。)
    AAA:(未渡巨浸間,忽見江南李後主,衣冠如平生,問云)相公何以至此?
    AAA:(多遜云)屈。
    AAA:(後主斥之云)汝屈何如我屈!
        (由是感疾而殂。)
        (又多遜門下士有種英、蘇冠者,平生最器重之。)
        (得罪後,賓客雲散,獨英、冠二人徒步送抵天涯而還。)
        (英後易名放,即明逸。)
        (冠易名易簡,魁天下,為參知政事。)
        (本朝有兩張先,皆字子野,一則樞密副使遜之孫,與歐陽文忠同在洛陽幕府,
        (其後文忠為作墓誌銘,稱其志守端方,臨事敢決者。)
        (一乃與東坡先生遊,東坡推為前輩,詩中所謂:詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕
        (燕忙。)
        (能為樂府,號張三影者。)
        (有兩蘇世美。)
        (一東坡作哀詞者,一蘇丞相子名京,二人皆知名士也。)
        (王子高遇芙蓉仙人事,舉世皆知之。)
        (子高初名迥,後以傳其詞徧國中,於是改名蘧,易字子開。)
        (與蘇、黃遊甚稔,見於尺牘。)
    AAA:(東坡先生又作芙蓉城詩云:決別之時,芙蓉授神丹一粒,告曰)無戚戚,後當
        偕老於澄江之上。
        (初所未喻。)
        (子開時方十八九,已而結婚向氏,十年而鰥居,年四十,再娶江陰巨室之女,
        (方二十矣。)
        (合巹之後,視其妻則倩盻冶容,修短合度,與前所遇無纖毫之異。)
        (詢以前語,則惘然莫曉。)
        (而澄江,江陰之裡名也。)
        (子開由是遂為澄江人焉。)
        (服其丹,年八十餘,康強無疾。)
        (明清壬午歲,從外舅帥淮西,子開之孫明之譓在幕府,相與遊從,每以見語如
        (此。)
        (此事與《雲谿友議》玉簫事絕相類。)
        (子開,趙州人,忠穆鬷之孫,虞部員外郎正路之子。)
        (仕至中散大夫,晚歸守濡須,祠堂在焉。)
        (賀方回為子開輓詩詞云:我昔官房子,嘗聞忠穆賢。)
        (又云:和璧終歸趙,幹將不葬吳。)
        (今乃印在秦少遊集中,明之子即為和寧也,少遊沒於元符末,子開大觀中猶在
        (,其誤明矣。)
        (元符中,饒州舉子張生游太學,與東曲妓楊六者好甚密。)
        (會張生南宮不利,歸,妓欲與之俱,而張不可,約半歲必再至,若渝盟一日,
        (則任其從人。)
        (張偶以親之命,後約幾月,始至京師。)
    AAA:(首訪舊游,其鄰僦舍者迎謂曰)君非饒州張君乎?六娘每恨君失約,日託我訪
        來期於學舍,其母痛折之而念益切。前三日,母以歸洛陽富人張氏,遂偕去矣。
        臨發涕泣,多與我金錢,令侯君來,引觀故居畢,乃僦後人。
        (生入觀則小樓奧室,歡館宛然,幾榻猶設不動,知其初去,如所言也。)
        (生大感愴,不能自持,跡其所向,百計不能知矣。)
        (作雨中花詞,盛傳於都下云。)
        (或云即知常之子子功燾也。)
        (其詞云:事往人離,還似暮峽歸雲,隴上流泉。)
        (強分圓鏡,枉斷哀絃。)
        (曾記酒闌歌罷,難忘月底花前。)
        (舊攜手處,層樓朱戶,觸目依然。)
        (從來嬾向,繡緯羅帳,鎮交比翼文鴛。)
        (誰念我,而今清夜,常是孤眠。)
        (入戶不如飛絮,傍懷爭及爐煙。)
        (這回休也,一生心事,為爾縈牽。)
        (此得之廉宣仲布所記云。)
        (明清述揮麈錄,列本朝諸帝以潛藩為軍府。)
        (今又敬以徽宗詔旨攷之,云:政和五年十二月己亥,宣德郎王恬等言:本貫遂
        (州,按《九域志》,都督府遂州為遂甯郡武信軍節度使。)
        (元豐八年,陛下初封遂甯郡王。)
        (紹聖元年,復以遂甯郡王出閣,與蘇、潤二州時同而事均。)
    AAA:(緣本州遂寧縣,元符二年,縣下慧明院,秋冬間,忽觀佛像五次出現,父老咸
        (曰)遂寧佛出。
        (越三年,奉陛下即位,嗣登寶位。)
        (此其祥兆,乞改府額。)
        (詔陞為遂寧府。)
        (又詔:主上嘗封蜀國公,陞蜀州為崇慶府。)
        (政和七年十二月壬午,詔以宿州零壁為靈壁縣,以真州為儀真郡,通州為靜海
        (郡,秀州為嘉興郡,從《九域圖志》所奏請也。)
        (《實錄》與三州圖經及儀真、通州、嘉興三志皆所不載。)
        (明清嘗陳於禮部,乞行下逐州照會施行。)
        (是歲十二月甲申,司勳員外郎張大亨奏:切見朝廷講讀之官,在天子所者謂之
        (侍讀、侍講,而諸王府亦有侍讀、侍講官。)
        (不當比擬,稱呼相紊,名之不正,孰大於是。)
        (太宗皇帝初為韓、冀諸王置侍講,後有欲為皇族子孫置之。)
        (議者以唐文宗改諸王侍講為奉諸王講,請以教授為名。)
        (從之。)
        (且皇族學官,尚不可與王府同稱,而王府官豈可同天子講讀之號?詔諸王府侍
        (講改為直講,侍讀改為贊讀。)
        (大亨字嘉甫,一時知名士也。)
        (宣和元年十一月乙未,知溫州蘇起奏:臣昨謹將耕藉詔書刻石被以雲鶴,安奉
        (廳事。)
        (仍行下四縣依此施行。)
        
        
    4**時間: 地點:
        (自此風雨調順,禾稼茂盛,既已收穫,枯荄又復生穗,每畝得谷一石至七八斗
        (。)
        (乞令諸路州縣,效此施行。)
        (祐陵覽奏不樂,云:起諂侫一至於此,何以儆在位?其華飾手韶,豈不是相侮
        (!可送吏部。)
        (陳瑩中《諫垣集》言之詳矣。)
        (削籍於建中靖國〔此處疑有脫誤〕。)
        (崇甯初,蔡元長召拜同知樞密院事,卒於位,恩數甚渥。)
        (後二年,其子郊擢福建轉運判官,登對歸,與客言:穆若之容,不合相法,終
        (當有播遷之厄。)
        (客告其語,遂坐誅。)
        (弟邦送涪州編管,處厚亦追貶單州團練副使。)
        (具列詔旨。)
        (至重和元年,燕雲之伐興,處厚之姪孫堯臣,以布衣詣京師,扣閽上書,力陳
        (不可,且極言一時之失,逾萬言。)
        (永祐御批云:比緣大臣建議,欲恢復燕雲故地,安堯臣遠方書生〔「安」原誤
        〔作「王」〕,能陳歷代興衰之跡,達於朕聽,臣僚咸謂毀薄時政,首沮大事,
        (乞行竄殛。)
        (朕以承平之久,言路壅蔽,敢諫之士不當置之典刑,優加爵賞,僉論何私。)
        (堯臣崇寧四年已曾許用處厚遺表恩澤奏補,因處厚責降,遂寢不行。)
        (今處厚未盡復舊官,可特追復正奉大夫,給還遺表恩澤,特先補堯臣承務郎。
        ()
        (此九月二十二日施行。)
        (明清伏讀至是,淚落闌干,始知永祐從諫如轉圜,而淵衷初亦知北征為非,特
        (當時大臣,惟務迎合將順以邀功,不能身任死爭,卒至禍亂,可不痛哉!今盡
        (列堯臣之疏於左)
        (臣觀商高宗嘗命傅說曰:朝夕納誨,以輔台德。)
        (說復陳於王曰:惟木從繩則正,後從諫則聖。)
        (後克聖,臣不命其承疇,敢不祇若王之休命。)
        (臣每讀至此,未嘗不掩卷太息,以謂天下萬幾,一人聽斷,雖甚憂勞,不能盡
        (善。)
        (堂上遠於百里,以九重之深,而欲盡聞四方萬里之遠,百辟之忠邪賢侫,生民
        (之利害休戚,顧不難哉。)
        (是以帝王之德盛於納諫,諫行言聽則膏澤下於民,天下同臻於晏然之域,社稷
        (之利也。)
        (臣聞陛下臨禦之初,從諫如流,嘗下求言之詔曰:言而不當,朕不加罪。)
        (於是謇諤之士,冒昧自竭,咸盡愚衷。)
        (而憸人欲杜塞言路,竊弄威柄,乃熒惑陛下,加以詆誣之罪,遂使陛下負拒諫
        (之謗於天下矣。)
        (比年以來,言事之臣朝奏夕貶,天下之人結舌杜口,以言為諱。)
        (乃者,宦寺專命,交結權臣,共唱北伐之議,思所以蠹國而害民。)
        (上自宰執,下至台諫,曾無一人肯為陛下言者,咸以前事為戒,陛下復何賴焉
        (?臣愚謂燕雲之役興,則邊隙遂開,宦寺之權重,則皇綱不振。)
        (此臣所以日夜為陛下寒心也。)
        (臣螻螘之微,自頂至踵,不足以膏陛下之斧鉞。)
        (倘使上冒天威,必罰無赦,臣雖就死無悔,何憚而不言哉?願畢其說以獻焉。
        ()
        (臣聞中國,內也;四夷,外也。)
        (憂在內者,本也;憂在外者,末也。)
        (夫天下無內憂而有外懼,蓋自古夷狄之於中國,有道未必服,無道未必果來。
        ()
        (聖人以一身寄於巍巍之上,安而為太山,危而為纍卵,安危之機,不在於夷狄
        (之服叛去來也。)
        (有天下國家者,必固本以釋末,未嘗竭內以事外。)
        (雖羈縻制禦之不失,徒使為中國之藩籬耳,曷嘗與之謀大事、圖大功,俾憂生
        (於內也?昔王鬱說契丹入塞以牽晉,兵定,人皆以為後患,可不鑒哉!古者夷
        (狄,憂在內不在外。)
        (外憂之患,吾能固本以釋末,將賢而士勇,隨即翦滅,其患不及中原,太山之
        (安,有足恃者。)
        (內憂之懼,由吾竭內以事外,邦本凋殘,海內虛耗,纍卵之危,指日可待。)
        (外憂之不去,聖人猶且恥之,內憂而不為之計,臣愚不知天下之所以久安無憂
        (,甚可懼也,陛下亦思之乎?厥今天下之勢,危於纍卵,奈何陛下不思所以固
        (本之術,委任奸臣,竭生靈膏血,數挑強胡,以取必爭之地,使上累聖德,億
        (兆同憂。)
        (且天生北狄,謂之犬戎,投骨於地,狺然而爭者,犬之常也。)
        (今乃搖尾乞憐,非畏吾也,蓋邊境之上,未有可乘之釁使之來寇,彼故茫然不
        (以動其心。)
        (陛下將啟燕雲之役,異日唇亡齒寒,邊境有可乘之隙,狼子野心,安得不畜其
        (銳而伺吾隙,以逞其所大欲耶?將見四夷交侵,雖有智者不能善其後矣。)
        (昔秦始皇纘累世之餘烈,既並六國,南取百粵之地,以為桂林象郡,北築長城
        (而守藩籬,卻匈奴萬里。)
        (其意非以衛邊地而救民死,乃貪利而欲廣大也。)
        (故功未立而天下叛。)
        (漢孝武資累世之積蓄,財力有餘,士馬強盛,務恢封略,圖制匈奴,患其兼徙
        (西國,結黨南寇,乃表河曲,列四郡,開玉門,通西域,以斷匈奴右臂。)
        (師旅之費,不可數計,至於用度不足,算及舟車。)
        (因之以凶年寇盜並起,始棄輪台之地,下哀痛之詔,豈非仁聖之所悔哉?宋文
        (帝元嘉中,比西漢文、景,分命諸將,攻略河南,致拓跋瓜步之師,因而國亂
        (。)
        (陳宣帝纘業之後,拓土開疆,志大不已,遂有呂梁之敗,江左日蹙,力殫財竭
        (,旋為隋氏所滅。)
        (隋煬帝恃其富強之資,逞無厭之欲,頻出朔方,三駕遼左,旌旗萬里,賦斂百
        (出,四海騷然,土崩魚爛,喪身滅國。)
        (唐太宗定海內、時稱英主,然而東有遼海之軍,西有昆丘之役,師旅數動,百
        (姓疲勞,雖未至於禍亂,然不免有中才庸主之議。)
        (明皇開元之際,宇內謐如,邊將邀寵,競圖戰伐,西陲青海之戍,東北天門之
        (師,磧西怛邏之戰,雲南渡瀘之役,沒於異域數十萬人。)
        (燕寇乘之,天下離潰。)
        (是皆貪地窮兵,好功勤遠,忽守成持盈之道,不顧勞民之弊。)
        (昔者,周宣中興,玁狁為害,追至太原,及境而止,蓋不欲弊中國、怒遠夷也
        (。)
        (故享國日久,詩人詠其美。)
        (孝文專務以德化民,凡有不便,輒㢮以利民。)
        (匈奴結和親,後乃背盟入盜,令邊備守,不發兵深入,恐勞百姓。)
        (是以國富刑清,漢祚日永,天下歸仁。)
        (孝元亦納賈捐之之議,棄珠崖之陋,後世以為美談。)
        (東漢建武中,人康俗阜,臧宮、馬武請伐匈奴,報曰:捨近謀遠者,勞而無功
        (;舍遠謀近者,逸而有終。)
        (務廣地者荒,務廣德者強。)
        (有其有者安,貪人有者殘。)
        (自是,諸將莫敢復言兵事,可謂深達治源者乎。)
        (曆觀前世,雖徵討殊類,時有異同,勢有可否,謀有得失,事有成敗,然毒蠹
        (四表,瘡痍兆姓,未嘗不由好大喜功,竭內事外者也。)
        (人謂國雖大,好戰必亡。)
        (故聖人務德不務廣土,王者不治夷狄。)
        (《春秋》亦內諸夏而外夷狄,非謂中國之力不能制之,以其言語不通,贄幣不
        (同,種類乖殊,習俗詭異,居於絕域之外,山河之表,崎嶇山谷險阻之地,是
        (以外而不內,疏而不戚;政教不及其人,正朔不加其國,誠不欲竭內以事外也
        (。)
        (故樊噲嘗願得十萬眾橫行匈奴中,季布謂其可斬。)
        (馮奉世矯詔斬沙車王,宣帝議加爵賞,蕭望之謂矯詔違命,雖有功不可為法,
        (恐後奉使者為國家生事。)
        (陳湯誅郅支,匡衡劾其矯制而專命。)
        (郝靈荃斬默啜,姚崇盧〔疑為「慮」〕彼邀功者生心。)
        (三朝終不加爵賞,抑有由矣。)
        (是知古者天子,守在四夷,來則懲而禦之,去則備而守之;其慕義而貢獻,則
        (接之以禮,羈縻不絕,使曲在彼,乃聖人制禦夷狄之常道也。)
        (在昔,東胡避李牧,北虜憚郅都,南蠻服孔明,西戎畏郝玭。)
        (此四人者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,君臣同體,固守邊疆,故能威震四夷
        (,胡人不敢南下而牧馬,志士不敢彎弓而報怨。)
        (或有僥倖一時,為國生事,興造邊隙,邦憲具在,夫何患云。)
        (我宋太祖皇帝,撥亂反正,躬擐甲宵,總熊羆之眾,當時將相大臣皆所與取天
        (下者,然卒不能下幽、燕兩州之殘寇,豈勇力智慧不足哉?蓋兩州之地,犬戎
        (所必爭者,不忍使我赤子重困鋒鏑,乃置而不問。)
        (章聖皇帝澶淵之役,以匈奴舉國來寇,不得已而與戰,既戰而勝,乃聽其求和
        (,遂與之盟,逡巡引兵而退。)
        (蓋亦欲固邦本而不忍困民力也明矣。)
        (伏願陛下思祖宗積累之艱,鑒歷代君臣之失,永塞邊隙,務守景德舊好。)
        (選忠信智勇之人,如郅都者,使守險塞,而嚴軍高壘毋戰,據關扼險,荷戟而
        (守之,無使夷狄乘間伺隙,窺我中國。)
        (上以安宗廟,下以慰生靈,豈不偉歟;臣前所謂燕雲之役興,則邊隙遂開者,
        (此也。)
        (臣觀自古國家之敗,未嘗不由宦者專政。)
        
        
    5**時間: 地點:
        (當時,時君世主心非不知其然,而因循信任,不能斷而馭之。)
        (故終至委靡頹弊,傾覆神器,不可支吾而後已。)
        (大抵此曹手執帝爵,口銜天憲,則臣下之死生禍福在焉。)
        (出入臥內,靡間朝夕,巧於將迎,則君心為之必移。)
        (況隆以高爵,分以厚祿,加之信任,以資其威福之權哉。)
        (我宋開基太祖皇帝,鑒前代之弊,務行剗革,內品供奉不過二十人,徒使供門
        (戶灑掃之役。)
        (寶元以後,員數倍增,祿廩從優。)
        (咸平中,秦翰、雷有終因討王均之亂,既而有功,授以恩州刺史〔「恩」原誤
        〔為「思」〕。)
        (自後劉寶信等〔「寶」續資治通鑑長編卷192作「保」〕,初無纖毫之功,
        (咸起僥倖之心,乃攀援二人,遂皆遙領團防刺史,議者否之。)
        (繼以明道,制命出於帷幄,威福假於宦寺,斜封墨敕,授之匪人,委用漸大,
        (茲風一扇,先朝之典制盡廢。)
        
        
    6**時間: 地點:
        (當時台諫以死爭之,期必行而後已。)
        (今乃不然,宦寺之數不知其幾,但見腰金袍紫,充滿朝廷。)
        (處富貴之極,忘分守之嚴。)
        (專想威權,決議中禁,蔽九重之聰明,擅四海之生殺。)
        (懷諂諛之心,巧媚曲求者則舉而登用,勵匪躬之操,直情忤意者則立見排斥。
        ()
        (以致中外服從,上下屏氣。)
        (府第羅列天都,親族佈滿丹陛。)
        (南金和寶、冰紈霧縠之積,侔於天子;嬙媛侍兒、歌童舞女之玩,僭擬後宮。
        ()
        (狗馬飾雕文,土木被錦繡。)
        (更相援引,同惡相濟。)
        
        
    7**時間: 地點:
        (一日再賜,一月屢封,爵命極矣,田園廣矣,金繒溢矣,奴婢官矣,搢紳、士
        (大夫盡出其門矣,非復向時掖庭永巷之職,閨牖房闥之任矣。)
        (皇綱何由而振耶?是以賢才怨讟,志士窮棲,莫此為甚。)
        (昔人謂宦者專而國命危,良有以也。)
        (臣布衣賤士,無官守言責,不敢纖悉條具,上瀆聖聽,請以誤國之大者言之:
        (童貫起自腐賤,本無智謀,陛下付以兵柄,俾掌典機密。)
        (自出師陝右,已彌歲禩,專以欺君罔上為心。)
        (虛立城寨,妄報邊捷,以為己功;汲引群小,易置將吏,以植私黨。)
        (交通饋遺,鬻賣官爵,超躐除授,紊亂典常。)
        (有自選調,不由舉薦而改京秩者;有自行伍,不用資格而得防團者;有放逐田
        (裏,不應甄敘而擢登清禁者;有托儒為名,了不知書而任以蘭省者。)
        (或陵德鮮禮,不通世務,徒以家累億金,望塵羅拜,公行賄賂而致身青云者,
        (比比皆是;或養驕恃勢,不知古今,徒以門高閥貴,搖尾乞憐,僥倖請托而立
        (登要津者,紛紛接踵。)
        (一時鮮儷寡廉鮮恥之人,爭相慕悅,侵漁百姓,奉其所欲,惟恐居後。)
        (《兵法》:戰士冒矢石被傷,生有金帛之賜,死有褒贈之榮。)
        (自兵權歸貫,紛更殆盡,戰場之卒秋毫無所得,死者又誣以逃亡之罪,賞罰不
        (明,兵氣委靡。)
        (凱旋未久,秩品已崇,庖人廄卒,掃門執鞭之隸,冒功奏賞,有馴致節鉞者,
        (名器一何輕哉!山西勁卒,貫盡選為親兵,實以自衛。)
        (屯攻戰伐之際,他兵躬行陣之勞;振旅班師之後,親兵冒無功之賞。)
        (意果安在?此天下所共憤,而陛下恬不顧也。)
        (貫為將帥,每得內帑金帛以濟軍須,悉充私藏,乃立軍期之法,取償於州縣,
        (依勢作威,倚法肆貪,暴賦橫斂,民不堪命,將士為之解體。)
        (貫方且意氣洋洋,自為得計,兇燄傲然。)
        (台諫之中,間有剛毅不回之士,愛君憂國,一言議己,則中以危法。)
        (遂使天下不敢言而歸怨陛下矣。)
        (今者中外之人,咸謂貫深結蔡京,同納燕人李良嗣以為謀主,並倡北伐之議。
        ()
        (經營既久,國用匱乏,乃始方田以增常稅,均糴以充軍儲。)
        (茶鹽之法,朝行暮改,民不奠居。)
        (加之以饑饉,迫之以重斂,其勢必無以自全。)
        (陛下苟能速革其弊,則赤子膏血,不為此曹涸也。)
        (今天下之民被茲毒蠹久矣,其貧至矣,養生送死不足之憾亦深矣。)
        (昔人謂刻核太至者,必有不肖之心應之焉。)
        (臣愚,深恐無常心之民,以刻核太至不能自安,或萌不肖之心,其患有至於不
        (可禦者。)
        (又況天視自我民視,天聽自我民聽。)
        (民之怨氣,天心憫焉,非朝廷之福也。)
        (劉蕡謂:自古宦官領軍政,未有不敗國喪師者。)
        (其言載之青史,雖愚夫愚婦莫之或非。)
        (陛下倘優悠不斷,異時禍稔蕭牆,奸生帷幄,追悔何及。)
        (伏願陛下廓天日之明,塞陰邪之路,制侵陵迫脅之心,復門戶掃除宦寺之役,
        (使安其分可也。)
        (臣亦謂宦者亂人之國,其源深於女禍,陛下若昵之,此臣愚所不識也。)
        (恭惟陛下以社稷為心,以生靈為念,思禍患於未萌之機,戒其所當戒,更其所
        (當更,自宸衷決而行之,無恤邪論之紛紛。)
        (天下幸甚!臣前所謂宦寺之權重,則皇綱不振者,此也。)
        (臣一介草茅,世食陛下之祿,沐浴陛下之膏澤久矣。)
        (當此之時,人各隱情,以言為諱。)
        (臣獨輒吐狂直,上觸天威,非不知言出而禍從,計行而身戮。)
        (蓋痛紀綱之壞,哀生靈之困,變亂將起,社稷將危,忠憤所激,有不能自已者
        (。)
        (不識陛下能赦之否?臣聞唐貞觀時,有上封事者,或不切事,文皇厭之,欲加
        (黜責,鄭公諫曰:古者立謗木欲聞己過,封事其謗木之遺乎!陛下思聞得失當
        (否,咨其所陳言。)
        (言而是乎,為朝廷之益;非乎,無損於政。)
        (帝悅,皆勞遣之。)
        (今臣惓惓之私,非敢望陛下咨其所陳,口口口彩其實而行之,使納諫之君,不
        (獨專美於前代,臣子之至願也,惟陛下裁之。)
        (嗚呼!犯顏批鱗者,人臣之盡忠,廣覽兼聽者,聖王之盛德。)
        (臣之所以自處者,可謂忠矣;陛下所以處臣者,宜何如焉?願少緩天誅,庶開
        (忠讜之路,永保無窮之基。)
        (倘或不容,身首異處,取笑士類,亦臣所不恤也。)
        (靖康初,堯臣為宣義郎、成都府華陽丞。)
        (欽宗親批云:安堯臣昨所上書,議論慷慨,愛君憂國,出於誠心。)
        (可特轉奉議郎,除見缺台諫官。)
        (聘書甫下,而堯臣死矣。)
        (第二卷)
    AAA:蹙破眉峰碧,纖手還重執。鎮日相看未足時,便忍使、鴛鴦隻。薄暮投村驛,風
        雨愁通夕。窗外芭蕉窗裏人,分明葉上、心頭滴〔原本無「明」字,據明本、尚
        〔白本補〕。
    AAA:(祐陵親書其後云)此詞甚佳,不知何人作?奏來。
        (蓋以詢曹組者,今宸翰尚藏其家。)
        (宣和末,禁中訛言祟出,深邃之所有水殿一,遊幸之所不到。)
        
        
    8**時間: 地點:
        (一日,忽報池面蓮花盛開,非常年比。)
        (祐陵攜嬪禦閹宦凡數十人往觀之。)
        (既至彼,則有婦人俯首凴欄者,若熟寢狀。)
    AAA:(上云)必是先在此祇候太早,不得眠所以然。
        (喻左右勿恐之。)
        (見其縝髪如雲,素頸粲玉,呼之,凝然不顧。)
        (上訝之,自以所執玉麈微觸之,愕然而起。)
        (回首乃一男,鬚髯如棘,面長尺餘,兩目如電,極為可畏。)
        (從駕之人悉皆辟易驚僕,上亦為之失措。)
        (逡巡不見,上亟回輦。)
        
        
    9**時間: 地點:
        (未幾,京城失守,狩於朔方。)
        (明清《揮麈餘話》記周美成《瑞鶴仙》事,近於故篋中得先人所敘特為詳備,
        (今具載之。)
        (美成以待制提舉南京鴻慶宮,自杭徙居睦州,夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋,
        (既覺猶能全記,了不詳其所謂也。)
        
        
    10**時間: 地點:
        (未幾,青溪賊方臘起,逮其鴟張,方還杭州舊居,而道路兵戈已滿,僅得脫死
        (。)
        (始入錢塘門,但見杭人倉皇奔避,如蜂屯蟻沸。)
        (視落日半在鼓角樓簷間,即詞中所謂「斜陽映山落。)
        (斂餘暉猶戀,孤城欄角」者應矣。)
        (當是時,天下承平日久,吳越享安閒之樂,而狂寇嘯聚,逕自睦州直搗蘇杭,
        (聲言遂踞二浙。)
        (浙人傳聞,內外響應,求死不暇。)
        (美成舊居既不可往,是日無處得食,饑甚。)
        (忽於稠人中有呼「待制何往」者,視之,鄉人之侍兒,素所識者也。)
    AAA:(且曰)日昃,未必食,能捨車過酒家乎?
        (美成從之。)
        (驚遽間,連引數杯散去,腹枵頓解。)
        (乃詞中所謂「淩波步弱。)
        (過短亭、何用素約。)
        (有流鶯勸我,重解繡鞍,緩引春酌」之句驗矣。)
        (飲罷,覺微醉,便耳目惶惑,不敢少留,徑出城北,江漲橋諸寺士女已盈滿,
        (不能駐足。)
        (獨一小寺經閣,偶無人,遂宿其上。)
        (即詞中所謂「上馬誰扶,醉眠朱閣」又應矣。)
        (既見兩浙處處奔避,遂絕江居揚州。)
        (未及息肩,而傳聞方賊已盡據二浙,將涉江之淮泗。)
        (因自計方領南京鴻慶宮,有齋廳可居,乃挈家往焉。)
        (則詞中所謂「念西園已是,花深無路,東風又惡」之語應矣。)
        (至鴻慶未幾,以疾卒。)
        (則「任流光過了,歸來洞天自樂」,又應於身後矣。)
        (美成平生好作樂府,將死之際,夢中得句,而字字俱應,卒章又驗於身後,豈
        (偶然哉!美成之守潁上,與僕相知,其至南京,又以此詞見寄,尚不知此詞之
        (言,待其死乃盡驗如此。)
        (明清《揮麈錄》載雍孝聞事頗詳。)
        (近見狄浦朱去奢云:孝聞自海外量移池州以卒,嘗有詩云:『官田種秫陶元亮
        (,私釜生塵范史云。)
        (至今郡人猶傳誦之。)
        (』孝聞沒後,有和州道士,亡其姓名,冒為孝聞,走江淮間,其才亦不下孝聞
        (。)
    AAA:(有《弔項羽廟文》云)無守陵之蕙帳,有照夜之寒釭。
    AAA:(過東坡墓題詩云)文星落處天地泣,此老已亡吾道窮。才力漫超生仲達,功名
        猶忌死姚崇。人間便覺無清氣,海外何人識古風?平日萬篇誰愛惜,六丁收拾在
        瑤宮。
        (宣和初,至京師,遂得倖祐陵,謂其人可及林靈素之半,賜姓名朱廣漢〔《夷
        〔堅甲志》卷二十木先生條作「木廣漢」,「林」之半為「木」,是也〕。)
        (至紹興中猶在,寓會稽之天長觀,明清尚及識之。)
        (而洪景盧《夷堅志》記其一事云。)
        (鄭紳者,京師人,少日以賓贊事政府,坐累被逐,貧窶之甚。)
        (妻棄去適他人,一女流落宦寺家,不暇訪其生死,日益以困。)
    AAA:(偶往相監問命於日者,日者驚曰)後當官隆極品,未論其他,而今已為觀察,
        且喜在今日,君其識焉。
        (同行儕輩笑且排之。)
        (甫出寺門,有快行家者數輩宣召甚急,始知其女已入禁中,得倖九重矣。)
        (即除閣門宣贊舍人。)
        (未及歲,以女正長秋,得拜廉車。)
        (不數年位登師垣,爵封郡王,極其富貴榮寵。)
        (妻再適張公縕,夤緣肺腑,亦至正任承宣使。)
        (韓髦斯士,鄭氏婿也,見語如此。)
    AAA:(東坡先生知杭州,馬中玉成為浙漕,東坡被召赴闕,中玉席間作詞曰)來時吳
        會猶殘暑,去日武林春已暮。欲知遺愛感人深,灑淚多於江上雨。歡情未舉眉先
        聚,別酒多斟君莫訴。從今寧忍看西湖,抬眼盡成腸斷處。
        (東坡和之,所謂「明朝歸路下塘西,不見鶯啼花落處」是也。)
        (中玉,忠肅亮之子仲甫猶子也。)
    AAA:(裕陵初復西邊境土,夷人初不知姓氏,詢之邊人,云)皇帝何姓?
    AAA:(云)姓趙。
    AAA:(問)皇后何姓?
    AAA:(云)姓向。
    AAA:(問)大朝直臣為誰人?
    AAA:(云)包樞密拯是也。
        (於是推其族類,各從其姓。)
        (至今有仕於中朝者,然多右列。)
        (明清《揮麈前錄》載中書令舍人紅鞓,自葉少蘊始。)
        (出於姚令威《叢話》。)
    AAA:(近觀孫仲益所作霍端友仁仲行狀云)以大觀元年十一月除通直郎、試中書舍人
        ,賜三品服。故事:三品服角帶佩金魚為飾。一日,徽宗顧見公,謂左右曰:『
        給、舍等耳,而服色相絕如此。』詔令太中大夫以上,犀帶垂魚,自公始也。
        (與姚所記少異。)
        (湯舉者,處州縉雲人,與先人太學同捨生,有才名於宣、政間,登第之後,累
        (任州縣,積官至承議郎。)
        (居鄉邑,以疾不起。)
        (舉適上課,當遷員外郎〔原脫「外」字,據明抄本補〕,而綸軸未頒。)
        (有王令洙者,南都人,文安堯臣之後,為縉雲令。)
        (告其家云:未鬚髮喪,少俟命下。)
        (舉妻懼不敢,令洙力勉之,且為亟遣價疾馳入都,趣取告身,越旬日始到,然
        (後舉哀,令洙為保任申郡,遺澤遂沾其子,即進之思退也。)
        (後中詞科,賜出身,盡曆華要,位登元台,震耀一時,亦異事也,故書之。)
        (秦妙觀,宣和名倡也,色冠都邑,畫工多圖其貌,售於外方。)
        (陸升之仲高,山陰勝流,詞翰俱妙,晚坐秦黨,遂廢於家。)
    AAA:(嘗語明清曰)頃客臨安,雨中見一老婦人,蓬頭垢而丐於市,藉簷溜以濯足,
        泣訴於升之曰:『官人曾聞秦妙觀名否?妾即是也。』雖掩抑困悴,而聲音舉措
        固自若也。多與之金而遣之去。
        (仲高言已淚落盈襟,蓋自愴其晚年流落不偶,特相似爾。)
        (言猶在耳,興懷太息。)
        (明清《揮麈餘話》載李元叔上《廣汴都賦》於祐陵,由此進用。)
        (近得全篇於其從孫申父直柔,今盡列於後:
        (  臣竊惟皇宋藝祖受命,奠都於大梁,於今垂二百載。)
        (列聖相承,增飾崇麗,煌煌乎天子之宅,棟宇以來未之有也。)
        (昔在元豐中,太學生周邦彥,嘗草《汴都斌》奉禦神考,遂托國勢之重,傳播
        (士林。)
        (然其所紀述大率略而未備,若乃比歲以來,宮室輪奐之美,禮樂聲容之華,則
        (又有所未及。)
        (臣愚不才,出入都城十年於茲矣。)
        (耳目所聞見,亦粗得其梗概,輒鼓舞陰陽,以鳴國家之盛,因改前賦而推廣焉
        (。)
        (始則本製作之盛者,分方維而第之,中以帝室皇居之奧,任賢使能之效,而終
        (之以持守,冀備乙覽之末。)
        (為賦曰:
        (  有博古先生自下國而遊上京,遇大梁公子於路,相與問答,傾蓋如故,因
        (縱言至於都邑。)
        (先生乃援古而證之曰:我聞在昔受命帝王,繼天而作,首定厥都,用植諸夏之
        (根本,肇隆億載之規模。)
        (若乃賁飾恢宏之美,概見於書;經營先後之次,備載於禮。)
        (宅中圖大,則有姬公之明訓;權宜拓制,則自蕭公而經始。)
        (餘不敢高談羲皇,遠舉夏商,試即周而陳之。)
        (二華對峙,八川交注。)
        (褒斜隴首之攸屆,函谷二崤之並據。)
        (此宗固所都,或假山河之險固,漢高因之而啟帝祚焉。)
        (孟津後達,大谷前通。)
        (導以伊洛瀍澗之澤,控以成皐廣武之衝。)
        (此成周所都,適當天地之正中,光武因之而成帝功焉。)
        (畢昴之次,河冀之津。)
        (風俗漸乎虞夏,疆域逮乎齊秦。)
        (魏都之爽塏,信無倫也。)
        (衡嶽鎮野,龍川帶坰。)
        (列戈船於三江,儲戎車於石城。)
        (吳都之雄壯,信足稱也。)
        (接壤卭笮,通商滇僰。)
        (地蕃竹木之產,民厭稻魚之食。)
        (蜀都之富饒,信無敵也。)
        (凡茲都邑之盛,實儷美而爭雄。)
        (旁睨而論,雖辨若炙輠,繼日而莫能窮。)
    AAA:(公子聞之,始若眙,已而哂曰)先生於古誠博矣,孰若我目睹汴都之偉觀乎
        ?顧其所以設險,則道德之藩,仁義之垣,豈獨依於山川?所以建中,則皇極在
        上,九疇咸若,豈必宅於河雒?其爽塏也,有如上帝清都,神人五城,軼人寰之
        埃壒,極天下之高明。其雄壯也,有如鉤陳羽林,天兵四拱,威震則萬物伏,怒
        刑則四夷竦。其富饒也,有如海涵地負,深厚莫測,追魚麗之盛多,邁騶虞之蕃
        殖。彼兩漢之雜霸,雖仍於周家之舊墟;三國之鼎峙,雖臨乎一方之都會。較而
        論之於今日,正猶拳石涓水,欲與五嶽四瀆為比擬,所謂談何容易!
    AAA:(先生曰)餘生長太平和氣中亦既有日,而處於蓬茨之下,無有遊觀廣覽之益,
        驟來神州,恍然似失。目雖駭乎闕庭樓觀之麗,而未悉其製作之意;耳雖熟乎聲
        明文物之英,而未究其禮樂之情。子年在英妙,博聞強記,幸為我絫言之。
    公子曰:僕實不敏,竊聞先進有言。昔自唐室不競,王綱浸圮,陵夷五季,紛綸四紀。上
        帝憫斯民之塗炭,眷求一德作之君師。肆我藝祖,應天順人,出禦昌期。若時眾
        大之居,實古大梁之域。在漢則郡,以陳留而命名;在唐則軍,以宣武而分額。
        考其地望,雖卓牽乎諸夏,而川流休氣,猶盤礴而鬱積。時乎有待,世莫能測。
        洎梁祖之有作,始建都而畫圻。匪梁人之能謀,天實啟之;匪天私彼有梁,實兆
        宋基。觀天文分野之次舍,則房心騰其輝,實沈寄其耀,仰星躔之有赫,直皇居
        而久照。察夫土脈之豐衍,則高者磊砢,下者墳盧,廓陂陀之愷澤,極灌溉之膏
        腴。語地形之高兮,則自泗而西,涉川上,曆濉陽,遂東至於通津,岡阜隱鱗,
        煙雲飛屯,其上鬱律,勢與天連。語汴渠之駛兮,則自鞏而東,達時門,抵宣澤
        ,障洪河之濁流,導溫洛之和液,中貫都城,偃若雲霓,泝湍悍而不窮,上接雲
        漢之無倪。語雉堞之固,則偉拔金墉,繚以湯池,仰憲太微之象,屹臨赤縣之畿
        。語郊闉之壯,則密拱中宸,高映四野。揭華牓以乾霄,謹嚴更而警夜。維是都
        之建也,雖自於梁,逮藝祖而始興,至太宗而浸昌,列聖相承,洎於今日。當國
        家之閒暇,肆乘時而增葺,遂跨三都,越兩京,儗二週而抗衡。數其南,則神霄
        之府,上膺南極。偉殊祥之創見,恍微妙之難測。歲在丁酉,大闡真機,用端命
        於上帝,而彰信於群黎。爰設定命之符,妙以蟲魚之篆。繼乾元之用九,參八寶
        而垂範。乃嚴像設,祇奉茲宮。儼一殿以居上,總諸天而位中。靈妃上嬪列於西
        ,仙伯天輔列於東。諤諤群卿,峨冠景從。往往名在丹臺,而身為世輔。像圖孔
        肖,後先攸序。闢金堂,啟玉室,駭寶輪之飛動,森鸞仗之紛飾。其側乃有元命
        之殿,實總會乎眾福。本始載葉,蕆禮惟穆。罄華封請祝之誠,效《天保》無疆
        之卜。若夫陽德之建,咸秩火神,於赫熒惑,厥位惟尊,次曰大火,時謂大辰。
        配曰閼伯,以序而陳。原夫帝業之創,自於宋地,蓋乘是德而王天下,飾之靈鉟
        ,赤文婀娜,舉以示眾,遂定區夏。豈必赤伏合信於鄗南之亭,神母告符於豐西
        之夜。主上承紀,奉祀致嚴,審辰出戌入之度,有視慈禮明之占。遂維五帝之象
        夏,體重離而面南。諧祉聲於樂府,驗朱草於靈篇。火得其性,景貺昭然,瞻彼
        煌煌,位在南端。曆太微以受制,避心星而載旋,相我昌運,於千萬年。出南薰
        ,望泰壇,隱若天高,渾若天圓,欽柴於茲,僉曰稱焉。先是有司,仍國舊貫,
        明宮齋廬,悉取繒縵。後洎紹聖,端誠攸建,精意孔昭,禮文彌粲。主上改元之
        初載,辛巳長至,始親郊見。逮至癸巳之歲,蓋四舉茲禮矣。申敕春官,益嚴祀
        事。於是規法三代,祭器肇新。躬秉玄圭,天道是循。百官顯相,齋戒惟寅。帝
        登玉輅,皇衢再遵。已而日景晏溫,天真降臨。衣冠幢節之輝暎,彩仗輦輅之參
        差,豈徒若見於渭陽,而接拜於交門〔「交」原作「天」,據明本、明抄本改。
        〔《漢書武帝紀》:祠神人於交門。〕。仰重瞳之四矚,聳群目而動心。乃闢琳
        館,揭號『迎真』。用伸昭報,以福斯民。渡玉津,抵天田,王者之藉,厥畝維
        千。上春展事,務崇吉蠲,於時農祥晨正,東作是先。載黛耜於玉輅,敞雲幄於
        紺壇,蔥犗馴服於廣阼之側,青旗晻靄於黃麾之間。帝禦思文,飭躬禱專。屈帝
        尊以秉耒,勤天步而降軒。三推告畢,貴賤以班,遂播青箱之嘉種,以成高廩之
        豐年。然後獲之秷秷,瑞禾是導。郊廟明堂之大享,親奉粢盛以致告。豈惟率天
        下之農而敦本,蓋將勸天下之養而教孝。層臺岧嶢,上觀昭回,厥基孔固,下鎮
        地維。儀象一新,於焉具設,上下互暎,俯仰並察。天體斯著,辰曜斯列,雲鼇
        上承,金虯四匝。備璿磯玉衡之制,兼馮相保章之法。陋靈臺銅渾之規,斥《周
        髀》宣夜之說。於以觀星,則進退伏見,不失其正;於以觀雲,則分至啟閉,各
        得其應。以候鐘律,則清濁之均協;以候晷影,則長短之度稱。遂與天地合其德
        ,日月合其明。休徵既效,叢祥並膺。至若秘書之建,典籍是藏。法西崑之玉府
        ,萃東壁之靈光。凡微言大義之淵源。秘錄幽經之浩博,貫九流,包七略,四部
        星分,萬卷綺錯,犀軸牙籤,輝耀有爍,金匱石室,載嚴封鑰。或資討論,則分
        隸於三館;或備奏禦,則會萃於秘閣。以至字畫所傳,則妙極六書,巧窮八體,
        有龜文鳥跡之象,有鳳翥龍騰之勢。真偽既辨,眾美斯備。圖畫所載,則三祖餘
        範,七聖妙蹟。睹名馬於曹韓,覽古鬆於韋畢。繁絕藝之入神,駭眾觀而動色。
        肇建古文,宏璉豐敞,擇一時之英髦,命於焉而涵養。天下歆豔,不啻登瀛洲而
        隱藏室。名卿鉅公,由此塗出。若夫龍津所在,大闢賢關,作庇寒士,今踰百年
        。勒豐碑以正文字之訛,建華構以藏載籍之傳。其中則鼎新大成之庭,寅奉宣聖
        之祀,象肖尼山,制侔闕裡。其配享也,則惟顏孟之亞聖;其從祀也,則多鄒魯
        之儒士。儼威儀之若存,肅冠裳之有偉。至於庠序學校之教也,首善於京,自熙
        豐始,乃詳備講說,謹嚴課誦,規繩以勵其行,舍選以作其氣。發揮詩書之奧,
        頓革聲律之弊。爾乃彩芑新田,育莪中沚,人才於此乎輩出,聖道因之而不墜。
        其外則用建原廟,近倣元豐,伻圖程度,罔或不同。朱甍相望而特起,縹垣對峙
        而比崇。界以馳道之廣,臨乎魏闕之雄。祥煙瑞靄,煥爛蒙籠。大明以奉神考,
        重光以奉哲宗,父子之親彌篤,兄弟之義彌隆。屆四孟之改律,感節物於春冬。
        愴衣冠之出遊,軫羹牆於帝衷。既進祠於東宮之七殿,禦潔誠以致恭。想睟容之
        如在,備享獻而肅雝。參以時王之禮,肆浸盛乎威容。飭茲惟謹,稽首拜顒。牙
        盤或薦,玉饌惟充。有飶其香,齋誠默通。願靈心之響答,宜福祚之延洪。乃若
        中臺所寄,眾務淵藪,象應乎文昌,運侔乎北斗。四方利害,於是乎上達;三省
        政令,於是乎下究。爰即西南亢爽之所〔「亢」原作「伉」,據明本改〕,度宏
        基而易舊。太社為之嚮,西掖直其後。形勝潭潭,不侈不陋。列屋前分,是為六
        部,自吏洎工位於左,自戶洎刑位於右。公庭肅若,百吏輻輳。於是糾以虞舜黜
        陟之公,輔以周公訓迪之悉。黠胥不能措其奸,慢吏不能逃其責。秩秩乎天地四
        時之聯,各率屬而分職,有倫有要,有典有則,用能效臂指之相應,總紀綱而並
        飭。至如天府之雄,統以京尹。民物浩穰於三輔之虛,聚邑列布於千里之軫。風
        俗樞機,教化原本。當府庭之既徙,肇分曹而務謹。職業斯勵,名實斯允。爰擇
        撥煩之才,俾長治於爾寮。南司之俗,坐革循沿之積弊;原廟之近,人無箠楚之
        喧囂。遭承平之日久,匪彈壓之是務。皇仁如天,萬物覆露。矧茲輦轂之下,日
        薰陶而饜飫。不得已而用刑,每哀矜於拲梏。日無滯訟,歲無留獄。貫索之象既
        虛,圜扉之草斯鞠。巍巍乎帝王之極功,頌聲作而民和睦。爾乃背宜秋,出城阿
        ,神池靈沼,相直匪賒。伊苑囿之非一,聚眾芳而駢羅。神木千歲而不凋,仙卉
        四時而常花。宗生族茂,厥類實多。當青鳥之司開,正條風之暄暖。命嗇夫而啟
        禁籞,縱都人而遊覽。我皇踐祚之五載,六飛始禦於苑門。蓋將順民心之所樂,
        達餘陽於暮春。指金明而駐蹕,觀曼衍之星陳。蘭撓飛動,綵仗繽紛。帝曰:『
        斯樂,予何敢專!』遂踐瓊林,宴寶津,零湛露於九重,均禊飲於群臣。修先朝
        之故事,張太侯以示民。於以戒不虞於平世,勵武志而彌勤。其北則營壇再成,
        亶為方丘。佇柔祇之歆饗,故神輿之是侔。考一代合祭之失,實千載循襲之尤。
        敦牂比至,曠典聿修。帝躬臨於澤中,即陰位而類求。配以烈祖之尊,侑以嶽瀆
        之儔。乃奠黃琮,震於神休。乃奏函鐘,格彼至幽。澄宿氛而不雨,暢協氣以橫
        流。顧瞻空際,密邇靈斿,有持戈者,有執戟者,有質若獸者,有喙若鳥者。地
        之百靈秘怪,感帝德而來遊。景光為之燭曜,祥云為之飛浮。侍衛駭愕,莫測其
        由。裒時之對,上軌成周,豈若漢祠後皇,徒歌乎物發冀州。至其棣萼之庭建,
        蓋示優於同氣。主上欽承永泰之基,益隆則友之義。兢兢業業,欲盡繼述之志。
        永紹裕陵,垂法萬世。載因心以撫存,肆匹休於棠棣。爵以真王之封,陟以上公
        之位,褒以兩鎮之節,厚以三接之賜。俾遂安其居宇,咸克保乎富貴,何愧建初
        歲入之豐也。每當歲時之衎樂,儼雁齒而密侍,和樂且湛,靡拘堂陛無間勸侑之
        勤。有繼飲酒之飫,既翕既醉,何愧花萼之盛也。乙未之春,龍翔效瑞,鶺鴒來
        集,數以萬計。嘉首尾之胥應,感弟昆之是類。灑宸翰以體物,用闡明乎至意。
        若乃帝假有家,明內齊外。自天申命,支本〔一作「本支」〕昌熾。考祥羆之應
        夢,演慶源而毓粹。藹螽斯蟄蟄之眾,假樂皇皇之懿。受祉而施於子,既侔乎周
        王,多男而授之職,又合乎堯帝。肇正元嗣於春官,申眷後王而加惠。冠禮薦行
        ,三加攸次。詔以成人之道,載隆出閣之制。卜吉壤以圖居,惟宮隅之是邇。標
        蕃衍之美名,彰皇家之盛事。顧啟處之獲寧,信皇慈之曲被。於是賓師友,簡僚
        吏,習禮節,講儒藝,日奉朝著,克勤無怠。拳拳乎上承忠孝之訓,而臣子之義
        備至。若宗正著錄,枝派實繁,上及曾高,下及曾玄,分宅廣睦,恩義兩敦。第
        族屬之疏戚,班祿秩以維均。遠則褒崇藝祖之冑,近則加厚濮邸之孫。配天其澤
        ,同姓悉沾。歌《湛露》,詠《行葦》,戒《杕杜》,鄙《葛藟》。衍蟄蟄於《
        螽斯》,繼振振於《麟趾》。於赫帝命,屬籍是典,皇宗取則,率遵繩檢。歲月
        薰陶,朝夕漸染。藹藹賓興之才,擢儒科而登仕版。時則有清靜如辟疆,精忠如
        更生,文若東阿,勇若任城,莫不激昂自奮,騰實飛聲。於是參親疏而兩用,冀
        羽儀於王國,遂壯周家之藩屏,固漢宗之磐石。若夫由朱雀以縱觀,下天漢而北
        望,千門萬戶,將將有伉。言觀其陽,則仍宣德之舊稱,定五門而改創。其始也
        ,憲陬訾,摹大壯,揆吉日,命大匠。庶民子來,則靡煩於鼛鼓;瓌材山積,則
        又疑於神貺。其上則藻色麗乎方井,雲氣萃乎修楣。躍水波於柏棟,列繡文於蘭
        栭。罔不隨色象類,因木生姿。窮極奇巧,豈人能為,若有鬼神異物陰來相之。
        其旁則簷牙高張,欄楯周布,往往雕鸞刻鳳,盤獸伏虎,或連拳欲立,或猛據若
        怒,或奮翼東廂,或圈首西序,殊形詭制,見者內怖。於以自中夏而佈德,總八
        方而為極。披路三條,則梐枑森以相連;立觀兩隅,則罘罳儼以並飾。善頌落成
        ,上下用懌。言觀其陰,則嶢嶢北闕,時謂景龍,於焉採民謠,於焉觀民風。閱
        夫闤闠,則九市之富,百廛之雄。越商海賈,朝盈夕充,乃有犀象貝玉之珍,刀
        布泉貨之通,冠裳衣履之巧,魚鹽果蓏之豐。貿遷化居,射利無窮。覽夫康衢,
        則四通五達,連騎方軌。青槐夏蔭,紅塵晝起。乃有天姬之館,後戚之裡,公卿
        大臣之府,王侯將相之第。扶宮夾道,若北辰之藩衛。太平既久,民俗熙熙。觀
        夫仙倡效技,侲童逞材,或尋橦走索,舞豹戲羆,則觀者為之目衒;或鏗金擊石
        ,吹竹彈絲,則聽者為之意迷。亦有蜀中清醥,洛下黃醅,葡萄泛觴,竹葉傾罍
        ,羌既醉而飽德,謂『帝力何有於我哉』。瞻彼艮維,肇崇琳闕。始真天祥,昈
        分彪列。妙道由是聿興,至教於是旁達。辛卯之夢既符,壬辰之運斯協。外則立
        仁濟輔正之亭,行玉笥考召之法。博施於民,俾絕夭閼。神符一出,群邪四讋。
        馘毒治病,功深效捷。內則艮嶽屹以神秀,介亭聳以嶻嶪。天人交際之夕,清供
        於此備設。俄而玉斚自傾!寶劍如掣,駭震霆之轟轟,靈圉下兮雜遝。逮夫應鐘
        紀律,里社開祥。凡預臣子之列,欲傾頌禱之觴。即茲宮以效報,期萬壽之無疆
        。於時演大梵希夷之音,諷《太元》空洞之經。遂頒秘籙,八百聯名。猗彼乾維
        ,龍德是營。地直天奧,上鬱化精。有岡連嶺屬之勢,有龍盤虎踞之形。儲休發
        祥,繄我聖明。惟崇飾之彌麗,正土木之誇矜。蓋示不忘其所自,為萬世之式程
        。彼漢之代邸既瑣瑣焉;唐之興慶又奚足稱。爰有瑤池波湛,翠水淵渟。峩方壺
        ,起蓬瀛,大君戾止,廣殿歡騰,九奏備,八佾成,凡左右侍宴者,恍若躡神山
        而遊紫清。戊戌之冬,太乙次於黃秘之庭,其位在西北,則臨乎是宮之地。於辰
        為閹茂,適契乎元命之晶。詔鳩工以基跡,用揭虔而妥靈。十神載別,五福來寧
        。至於端闈之內,大慶耽耽,路寢斯在。有大符貺於此乎躬受,有大祭祀於此而
        齋戒。日精東承,月華西對。重軒三階,翕赩動彩。左城右平,相與映帶。睨靈
        光猶培塿,晞景福之叢芮。春王三朝,履端匪懈。庭燎有光,禁漏斯艾。供張絕
        盛,法物咸萃。乃建招搖以環合,蒲牢發乎輕奏,正甯當陽,天極是配。九賓星
        拱,垂紳委珮。樂奏《乾安》,間以韐。上公薦壽,捧觴拜跪。天子萬世,兆
        民永賴。其左則合宮之制,高出百王,上圓下方,法象乎天地;九筵五室,經緯
        乎陰陽。旋四序之和於四阿,達八風之氣於八窗。淵衷默定,聖畫允臧。重屋告
        成,保我家邦。於以饗帝而饗親,則日卜上辛,時丁肅霜。樂調黃鐘,享維牛羊
        。爰熙太室,恭薦馨香。肆推尊於神考,用嚴配於上蒼。於以視朔而布政,則春
        期青陽,秋覲總章,冬遇平朔,夏宗明堂。玉冊以極其變,內經以考其常。欽授
        於人,遂正天綱。其右則徽調之閣,嚴凝密靚。神鼎內藏,天所保定。侔郟鄏之
        永固,笑甘泉之匪稱。其始鑄也,窮製作之妙於繫表,得隱逸之士於草茅。一鑄
        而就,光應孔昭。其始定也,夜出九成,不吳不敖,龍變光潤,氣明燄消。維鼎
        鼐之重,作鎮神臯。數極九變,象該六爻。屹然中峙,增崇廟朝。曰蒼曰彤,以
        奠齊楚之域;曰晶曰寶,以奠秦趙之郊。有位東南,有位西南者;有位東北,有
        位西北者。分方命祭,罔或不調。宜乎卜世卜年,過於周曆,永保茲器,與天無
        極。至其內朝則祥曦、延和,清穆顧問。親臣列侍,禁衛彌慶。治朝則紫宸、垂
        拱,丹青有煥,一日萬幾,此焉聽斷。厥或進拜將相,號令華夷,爰即文德,播
        告唯宜。燕樂群臣,詳延多士,乃禦集英,以時蕆事。又有龍圖、天章、寶文、
        顯謨以洎徽猷,五閣渠渠,奉祖宗之彝訓,示子孫之楷模。言追盤誥,道契圖書
        。翳秘藏之靡怠,仰聖孝之如初。次則東西分臺,政事所會。始揆而議,則可否
        有蓍龜之決;既審而行,則出內擅喉舌之寄。於以斡旋鈞軸,輔成至治。其在西
        樞掌武之庭,則有將印之重,軍符之嚴。爾乃運籌帷幄之中,折衝尊俎之間,爰
        戢五兵,坐鎮百蠻。其在翰苑摛文之地,則惟密旨是承,德意是導。爾乃覃恩潤
        色,追風渾灝,遂繼東裏之才,允符內相之號。乃若天子燕息之所也,宣和秘殿
        ,翬飛跂翼。憲睿思之始謀,因紹聖之故跡。凝芳瓊蘭,重熙環碧,輪焉奐焉,
        光動兩側。聽政之暇,來遊來息。搜古制於鼎彝,縱多能於翰墨,致一凝神,優
        入聖域。爰命邇臣,於焉寓直,罄啟沃之丹誠,庶密效於裨益。申紹紀元,昭示
        萬億。視彼元狩、元鼎、神爵、五鳳之號,詎能專美於史冊。至如親蠶之所也,
        延福邃深,有嚴金鋪。當春日之載陽,率六宮而與俱。懿箱既飾,柔桑既敷。鞠
        衣東鄉,三彩躊躇。風戾川浴,地溫氣舒。然後龍精報貺,瑞繭紛如。五色之絲
        ,允侔乎東海,八蠶之緜,富倍於吳都。獻於天於祭服所須。由此率先天下,則
        無斁之化,斯並美於《關雎》。以至掖門曲榭之奧,周廬徼道之肅,長廊廣廡之
        連延,珍臺祕館之重複,倬然在列,璇題輝映。雖使廣延墨客,眾集畫史,易足
        以紀茲區宇之盛。
    AAA:(先生聞而稱贊曰)汴都之美,其若是乎,抑何修何飾而臻此乎?
    公子曰:主上以神明資才,受天眷命為天下君。其所以圖為宰製,獨運榘矱之中者,愚不
        得而測也。切仰廟堂之所先務者,任賢使能而已。試為子陳之:若夫『十室之邑
        ,必有忠信,天下至廣,豈曰乏才?』觀夫燕、趙、汝、潁之英,勾吳、於越之
        秀;兩蜀文雅,三齊質厚;以至關東舊相之家,山西名將之冑,感會風雲,雜然
        入彀。矧茲神聖之都,是為英俊之躔。元精於此回復,間氣於此蜿蜒。以言乎儒
        風,則長者之稱,自漢而著;以言乎世族,則文士之盛,自晉而傳。隱逸有夷門
        之操,文章出濉渙之間。帝賚岳降,運符半千。商弼周翰,接武差肩。陋七相五
        公之紱冕,邁杜陵韋曲之衣冠。譬猶椒儻權奇,素多於冀北;璠璵結綠,自富於
        荊山。上乃以道觀能,兼收並取,明明在公,濟濟列布,同寅協恭,相與修輔。
        故得朝廷清明,紀綱振舉,威武紛紜,聲教布濩。北漸鴨綠,南洎銅柱。深極沙
        漠,遠踰羌虜。陸讋水懷,奔走來慕。雕題、交趾、左袵、辮髪之俗,願襲於華
        風;金革、玉璞、犀珠、象齒之貢,願獻於禦府。於斯時也,治定而五禮具焉。
        則採《周官》之儀物,稽曲臺之典故。考吉禮、嘉禮之義,正婚禮、冠禮之序。
        車輿旂常,衣冠服制,職在太常,各有攸敘。功成而六樂舉焉,則詔後夔辨舞行
        ,命伶倫定律呂。法太始五運之先,諧中正五均之度。笙鏞鞉磬,琴瑟柷歌,職
        在太晟,各有攸部。眾製備,群音葉,天地應,神人悅,修貢效珍,應圖合牒。
        上則膏露降,德星明,祥風至,甘露零;下則嘉禾興,朱草生,醴泉流,濁河清
        。一角五趾之獸,為時而出;殊本連理之木,感氣而榮。嘉林六目之龜,來游於
        沼;芝田千歲之鶴,下集於庭。期應紹至,不可殫形。是宜登泰山,躡梁父,泥
        金檢玉,誕揚丕矩。奏功皇天,登三咸五,上猶謙挹而未俞也。於是親事法宮之
        中,齋心大庭之館,思所以持盈守成,垂萬世之彝憲。躬執道樞,卓然獨斷,仰
        以順天時,俯以從人願。規模則惟《周官》之隆是循,政事則惟元豐所行是纘。
        其在官也,絕僥倖之路,汰冗濫之員。奉詔者戒於倚法,治民者戒於為奸。其在
        士也,納讜言於群試,復科舉於四遠。保桑梓者遂孝養之心,在流寓者獲遊學之
        便。其在民也,除苛濫之科,蠲不急之務。農人服田,以效力穡之勤;父老扶杖
        ,以聽詔書之布。遂使四海之內,返樸還淳,皆敦本而棄末。皥皥乎太古之風,
        各安居而樂業。
        (先生聞之歎美不暇,乃謂公子曰)
    公子曰:今日治效如此,正臣子歌功頌德之秋也。顧惟疏遠之蹤,名不通於朝籍,雖欲抽
        思騁詞,作為聲詩,少述區區之志,天門九重,勢難自達。則乙夜之覽,何敢冀
        哉?
    AAA:(因擊節而歌曰)嚴哉神聖位九重,仁天普被四海同。曠然丕變還淳風,金革不
        用囹圄空,千齡亨運今適逢。下七制,卑三宗,微臣鼓腹康衢中,日逐兒童歌帝
        功。
        (歌畢,振衣而去。)
        (公子遂述其事而理之,以總一賦之義焉。)
    AAA:(理曰)赫赫皇宋,乘火德兮。奠都大梁,作民極兮。一祖六宗,世增飾兮。光
        明神麗,觀萬國兮。穆穆大君,天所子兮。粵自叢霄,履帝位兮。體道用神,妙
        莫名兮。立政造事,亶有成兮。金鼎奠邦,神奸讋兮。玉鎮定命,垂奕葉兮。天
        地並應,符瑞著兮。膺圖合牒,千百禩兮。坐以受之,開明堂兮。三靈悅豫,頌
        聲興兮。元臣碩輔,侍帝旁兮。相與弼亮,守太平兮。運丁壬辰,化道行兮。己
        酉復元,寶曆昌兮。天子萬年,躬在宥兮。斯民永賴,躋仁壽兮。
        (元叔,名長民,元豐內相定之孫。)
        (其後建炎中為監察禦史,以名字典州〔「名字」疑為「名家」〕,終江西提點
        (刑獄公事。)
        (有子淛,文亦工。)
        (明清《投轄錄》所敘劉快活事,後來思索所未盡者,今列於編。)
        (外祖曾空青,文肅之第三子也,快活每以「三運使」呼之,後果終曹輓。)
    AAA:(舅氏宏父,談天者多言他日必為卿相,劉笑曰)官職俱是,正郎去不得矣。
        (文肅當國,先祖為起曹郎中。)
        
        

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