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第一　　　至　　第一〇

１＊＊時間：　地點：
　　　　（第一卷　灤陽消夏錄一）
　　　　（乾隆已酉夏，以編排秘籍，于役灤陽，時校理久竟，特督視官吏，題簽庋架而
　　　　（已，晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例，小說稗官，知無關於著述；
　　　　（街談巷議，或有益於勸懲，聊付抄胥存之。）
　　　　（命曰《灤陽消夏錄》云爾。）
　　　　（胡御史牧亭言，其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否
　　　　（。）
　　　　（鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。）
既　而：（既而憬然省曰）此殆佛經所謂夙冤耶？世無不可解之冤。
　　　　（乃以善價贖得，送佛寺為長生豬，後再見之，弭耳昵就，非復曩態矣。）
既　而：（嘗見孫重畫伏虎應真，有巴西李衍題曰）至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴
　　　　良，道力消其鷙。乃知天地間，有情皆可契。共保金石心，無為多畏忌。
　　　　（可為此事作解也。）
　　　　（滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據。）
　　　　（白晝與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。）
　　　　（知州平原董思任，良吏也，聞其事，自往驅之。）
既　而：（方盛陳人妖異路之理，忽簷際朗言曰）公為官，頗愛民，亦不取錢，故我不敢
　　　　擊公，然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取
　　　　困。
　　　　（董狼狽而歸，咄咄不怡者數日。）
　　　　（劉一僕婦甚粗蠢，獨不畏狐。）
　　　　（狐亦不擊之，或於對語時，舉以問狐。）
既　而：（狐曰）彼雖下役，乃真孝婦也，鬼神見之猶斂避，況我曹乎？
　　　　（劉乃令僕婦居此室，狐是日即去。）
　　　　（愛堂先生言，聞有老學究夜行，忽遇其亡友，學究素剛直，亦不怖畏，問君何
　　　　（往）
先　生：吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。
　　　　（因並行。）
先　生：（至一破屋，鬼曰）此文士廬也。
既　而：何以知之？
先　生：凡人白晝營營，性靈汨沒，唯睡時一念不生，元神朗沏，胸中所讀之書，字字皆
　　　　吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學如鄭孔，文如屈宋班馬者，
　　　　上燭霄漢，與星月爭輝；次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈
　　　　，照映戶牖。人不能見，唯鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。
既　而：（學究問）我讀書一生，睡中光芒當幾許？
先　生：（鬼囁嚅良久曰）昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇
　　　　，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，諸生誦讀之聲，如
　　　　在濃雲密霧中，實未見光芒，不敢妄語。
　　　　（學究怒斥之，鬼大笑而去。）
　　　　（東光李又聃先生嘗至宛平相國廢園中，見廊下有詩二首，其一）
其　一：颯颯西風吹破櫺，蕭蕭秋草滿空庭。月光穿漏飛簷角，照見莓苔半壁青。
先　生：（其二曰）耿耿疏星幾點明，銀河時有片雲行。凴欄坐聽譙樓鼓，數到連敲第五
　　　　聲。
　　　　（墨痕慘淡，殆不類人書。）
　　　　（董曲江先生，名元度，平原人，乾隆壬申進士，入翰林，散館，改知縣，又改
　　　　（教授，移疾歸。）
　　　　（少年夢人贈一扇，上有三絕句曰）
董曲江：『曾公飲馬天池日，文采西園感故知；至竟心情終不改，月明花影上旌旗。』、
　　　　『尺五城內並馬來，垂楊一例赤鱗開；黃金屈戍雕胡錦，不信陳王八斗才。』、
　　　　『蕭鼓鼕鼕畫燭樓，是誰親按小涼洲；春風荳蔻知多少，并作秋江一段愁。』
　　　　（語多難解。）
　　　　（後亦卒無徵驗，莫明其故。）
　　　　（平定王孝廉執信，嘗隨文宦榆林，夜宿野寺經閣下，聞閣上有人絮語，似是論
　　　　（詩，竊訝此間少文士，那得有此？因諦聽之，終不甚了了。）
　　　　（後語聲漸出閣廊下，乃稍分明。）
其　一：唐彥謙詩格不高，然『禾麻地廢生邊氣，草木春寒起戰聲』，故是佳句。
其　一：僕嘗有句云：『陰磧日光連雪白，風天沙氣入雲黃。』非親至關外，不睹此景。
其　一：僕亦有一聯云：『山沉邊氣無情碧，河帶寒聲亙古秋。』自謂頗肖邊城日暮之狀
　　　　，相與吟賞者久之。
　　　　（寺鐘忽動，乃寂無聲。）
　　　　（天曉起視，則扃鑰塵封。）
　　　　（「山沉邊氣」一聯，後於任總鎮遺稿見之。）
　　　　（總鎮名舉，出師金川時，百戰陣歿者也。）
　　　　（「陰磧」一聯，終不知為誰語。）
　　　　（即其精靈長在，得與任公同游，亦決非常鬼矣。）
　　　　（滄州城南上河涯，有無賴呂四，凶橫無所不為，人畏如狼虎。）
　　　　
　　　　
２＊＊時間：　地點：
　　　　（一日薄暮，與諸惡少村外納涼，忽隱隱聞雷聲，風雨且至。）
　　　　（遙見似一少婦，避入河干古廟中。）
少　婦：（呂語諸惡少曰）彼可淫也。
　　　　（時已入夜，陰雲黯黑，呂突入，掩其口，眾共褫衣相嬲。）
　　　　（俄雷光穿牖，見狀貌似是其妻，急釋手問之，果不謬。）
少　婦：（呂大恚，欲提妻擲河中，妻大號曰）汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲
　　　　殺我耶？
　　　　（呂語塞，急覓衣褲，已隨風入河流矣。）
　　　　（旁皇無計，乃自負裸婦歸。）
　　　　（雲散月明，滿村嘩笑，爭前問狀。）
　　　　（呂無可置對，竟自投於河。）
　　　　（蓋其妻歸寧，約一月方歸。）
　　　　（不虞母家遘回祿，無屋可棲，乃先期返。）
　　　　（呂不知而遘此難。）
少　婦：（後妻夢呂來曰）我業重，當永墮泥犁。緣生前事母尚盡孝，冥官檢籍得受蛇身
　　　　，今往生矣。汝後夫不久至。善視新姑嫜，陰律不孝罪至重，毋自蹈冥司湯鑊也
　　　　。
　　　　（至妻再醮日，屋角有赤練蛇，垂首下視，意似眷眷。）
　　　　（妻憶前夢，方舉首問之，俄聞門外鼓樂聲。）
　　　　（蛇於屋上跳擲數回，奮然去。）
少　婦：（獻縣周氏僕周虎，為狐所媚，二十餘年如伉儷，嘗語僕曰）吾煉形已四百餘年
　　　　，過去生中，於汝有業緣當補。一日不滿，即一日不得生天。緣盡，吾當去耳。
　　　　
　　　　
３＊＊時間：　地點：
少　婦：（一日，囅然自喜，又泫然自悲，語虎曰）月之十九日，吾緣盡當別，已為君相
　　　　一婦，可聘定之。
　　　　（因出白金付虎，俾備禮。）
　　　　（自是狎昵燕婉，逾於平日，恒形影不離。）
少　婦：（至十五日，忽晨起告別，虎怪其先期，狐泣曰）業緣一日不可減，亦一日不可
　　　　增。惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會地也。
　　　　（越數年，果再至，歡洽三日而後去。）
少　婦：（臨行嗚咽曰）從此終天訣矣。
先　生：（陳德音先生）此狐善留其有餘，惜福者當如是。
少　婦：（劉季箴則曰）三日後終須一別，何必暫留？此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒手
　　　　地位，臨事者不當如是。
　　　　（余謂二公之言，各明一義，各有當也。）
　　　　（獻縣令明晨，應山人，嘗欲申雪一冤獄，而慮上官不允，疑惑未決。）
少　婦：（儒學門斗有五半仙者，與一狐友，言小休咎多有驗，遣往問之，狐正色曰）明
　　　　公為民父母，但當論其冤不冤，不當問其允不允，獨不記制府李公之言乎？
　　　　（門斗返報，明為悚然。）
　　　　（因言制府李公衛未達時，嘗同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰）
道　士：命在須臾，尚較計數文錢耶？
　　　　（俄其人為帆腳所掃，墮江死，李公心異之。）
　　　　（中流風作，舟欲覆，道士禹步誦咒，風止得濟，李公再拜謝更生，道士）
道　士：適墮江者命也，吾不能救。公貴人也，遇阨得濟，亦命也。吾不能不救，何謝焉
　　　　？
少　婦：（李公又拜曰）領師此訓，吾終身安命矣。
道　士：是不盡然。一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋，無所不至。不知李林甫、秦
　　　　檜即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命。
　　　　天地之生才，朝廷之設官，所以補救氣數也。身握事權，束手而委命，天地何必
　　　　生此才，朝廷何必設此官乎？晨門曰：『是知其不可而為之。』諸葛武侯曰：『
　　　　鞠躬盡瘁，死而後已。』成敗利鈍，非所逆睹。此聖賢立命之學，公其識之。
　　　　（李公謹受教，拜問姓名。）
道　士：言之恐公駭。
　　　　（下舟行數十步，翳然滅跡。）
　　　　（昔在會城，李公曾話是事，不識此狐何以得知也。）
　　　　（北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚。）
　　　　（有鄰村一媼至殿前，王改容拱手，賜以杯茗，命冥吏速送生善處。）
冥　吏：（鄭私叩冥吏）此農家老婦，有何功德？
冥　吏：是媼一生無利己損人心。夫利己之心，雖賢士大夫或不免。然利己者必損人，種
　　　　種機械因是而生，種種冤愆因是而造，甚至貽臭萬年，流毒四海，皆此一念為害
　　　　也。此一村婦而能自制其私心，讀書講學之儒對之多愧色矣。何怪王之加禮乎？
　　　　（鄭素有心計，聞之惕然而寤。）
　　　　（鄭又言，此媼未至以前，有一官公服昂然入，自稱所至但飲一杯水，今無愧鬼
　　　　（神。）
聞　之：（王哂曰）設官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當理。但不要錢即為好官，
　　　　植木偶於堂，並水不飲，不更勝公乎？
冥　吏：（官又辯曰）某雖無功，亦無罪。
聞　之：（王曰）公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負民乎？某事某事畏煩
　　　　重而不舉，非負國乎？三載考績之謂何，無功即有罪矣。
　　　　（官大踧踖，鋒稜頓減。）
聞　之：（王徐顧笑曰）怪公盛氣耳。平心而論，要是三四等好官，來生尚不失冠帶。
　　　　（促命即送轉輪王。）
　　　　（觀此二事，知人心微曖，鬼神皆得而窺。）
　　　　（雖賢者一念之私，亦不免於責備。）
　　　　（相在爾室，其信然乎？）
　　　　（雍正壬子，有宦家子婦，素無勃谿狀。）
聞　之：（突狂電穿牖，如火光激射，雷楔貫心而入，洞左脅而出，其夫亦為雷燄燔燒，
　　　　（背到尻皆焦黑，氣息僅屬，久之乃蘇，顧婦屍泣曰）我性剛勁，與母爭論或有
　　　　（之；爾不過私訴抑鬱，背燈掩淚而已，何雷之誤中爾耶？
　　　　（是未知律重主謀，幽明一也。）
　　　　（無雲和尚，不知何許人。）
　　　　（康熙中掛單河間資勝寺，終日默坐，與語亦不答。）
　　　　
　　　　
４＊＊時間：　地點：
　　　　（一日，忽登禪牀，以界尺拍案一聲，泊然化去。）
聞　之：（視案上有偈曰）削髮辭家淨六塵，自家且了自家身。仁民愛物無窮事，原有周
　　　　公孔聖人。
　　　　（佛法近墨，此僧乃近於楊。）
　　　　（寧波吳生，好作北里游。）
　　　　（後昵一狐女，時相幽會。）
　　　　（然仍出入青樓間。）
　　　　
　　　　
５＊＊時間：　地點：
　　　　（一日，狐女請曰）
狐　女：吾能幻化，凡君所眷，吾一見即可肖其貌。
聞　之：（君一存想）應念而至，不逾於黃金買笑乎？
　　　　（試之，果傾刻換形，與真無二，遂不復外出。）
聞　之：（嘗與狐女曰）眠花藉柳，實愜人心，惜是幻化，意中終隔一膜耳。
狐　女：不然。聲色之娛，本雷光石火，豈特吾肖某某為幻化，即彼某某亦幻化也；豈特
　　　　某某為幻化，即妾亦幻化也。即千百年來名姬豔女皆幻化也。白楊綠草，黃土青
　　　　山，何一非古來歌舞之場；握雨攜雲，與埋香葬玉，《別鶴》、《離鸞》，一曲
　　　　伸臂頃耳。中間兩美相合，或以時刻計，或以日計，或以月計，或以年計，終有
　　　　絕別之期。及其訣別，則數十年而散，與片刻暫遇而散者，同一懸崖撒手，轉瞬
　　　　成空。倚翠偎紅，不皆恍如春夢乎？即夙契原深，終身聚首，而朱顏不駐，白髮
　　　　已侵，一人之身，非復舊態。則當時黛眉粉頰，亦謂之幻化可矣。何獨以妾肖某
　　　　某為幻化也？
　　　　（吳灑然有悟。）
　　　　（後數歲，狐女辭去，吳竟絕跡於狎游。）
　　　　（交河及孺愛，青縣張文甫，皆老儒也。）
　　　　（並授徒於獻。）
　　　　（嘗同步月南村北村之間，去館稍遠，荒原闃寂，榛莽翳然。）
狐　女：（張心怖欲返）墟墓間多鬼，曷可久留。
狐　女：（俄一老人扶杖至，揖二人坐）世間何得有鬼？不聞阮瞻之論乎？二君儒者，奈
　　　　何信釋氏之妖妄。
　　　　（因闡發程朱二氣屈伸之理，疏通證明，詞條流暢。）
　　　　（二人聽之皆首肯，共歎宋儒見理之真，遞相酬對，竟忘問姓名。）
狐　女：（適大車數輛遠遠至，牛鐸錚然，老人振衣急起曰）泉下之人，岑寂久矣。不持
　　　　無鬼之論，不能留二君作竟夕談。今將別，謹以實告，毋訝相戲侮也。
　　　　（俯仰之頃，欻然已滅。）
　　　　（是間絕少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂歟？）
　　　　（河間唐生，好戲侮，土人至今能道之。）
　　　　（所謂唐嘯子者是也。）
　　　　（有塾師好講無鬼，嘗曰）
塾　師：阮瞻遇鬼，安有是事？僧徒妄造蜚語耳。
　　　　（唐夜灑土其窗，而嗚嗚擊其戶。）
　　　　（塾師駭問為誰，則曰）
塾　師：我二氣之良能也。
　　　　（塾師大怖，蒙首股栗，使二弟子宋達旦。）
　　　　（次日委頓不起。）
　　　　（朋友來問，但呻吟曰有鬼。）
　　　　（既而知唐所為，莫不拊掌。）
　　　　（然自是魅大作，拋擲瓦石，搖撼戶牖無虛夕。）
　　　　（初尚以為唐再來，細察之乃真魅，不勝其嬲，竟棄館而去。）
　　　　（蓋震懼之後，益以慚恧，其氣已餒，狐乘其餒而中之也。）
　　　　（妖由人興，此之謂乎？）
　　　　（天津某孝廉，與數友郊外踏青。）
　　　　（皆少年輕薄。）
　　　　（見柳蔭中少婦騎驢過，欺其無伴，邀眾逐其後，嫚語調謔。）
　　　　（少婦殊不答，鞭驢疾行。）
　　　　（有兩三人先追及，少婦忽下驢軟語，意似相悅。）
　　　　（俄某與三四人追及，審視正其妻也。）
　　　　（但妻不解騎，是日亦無由至郊外，且疑且怒，近前訶之。）
　　　　（妻嬉笑如故，某憤氣潮湧，奮掌欲摑其面。）
　　　　（妻忽飛跨驢背，別換一形，以鞭指某數曰）
少　婦：見他人之婦，則狎褻百端；見自己婦，則恚恨如是。爾讀聖賢書，一恕字尚不能
　　　　解，何以掛名桂籍也！
　　　　（數訖，逕行。）
　　　　（某色如死灰，殆僵立道左不能去，竟不知是何魅也。）
田白巖：（德州田白巖）有額都統者，在滇黔間山行，見道士按一麗女於石，欲剖其心。
　　　　女哀呼乞救，額急揮騎馳及，遽格道士手，女噭然一聲，化火光飛去，道士頓足
　　　　曰：『公敗吾事！此魅已媚殺百餘人，故捕誅之以除害。但取精已多，歲久通靈
　　　　，斬其首則神遁去，故必剖其心乃死。公今縱之，又貽患無窮矣。惜一猛虎之命
　　　　，放置深山，不知澤麋林鹿，劘其牙者幾許命也！』匣其匕首，恨恨渡溪去。
　　　　（此貽白巖之寓言，即所謂一家哭何如一路哭也。）
　　　　（姑容墨吏，自以為陰功，人亦多稱為忠厚。）
　　　　（而窮民之賣兒貼婦，皆未一思，亦安用此長者乎？）
　　　　（獻縣吏王某工刀筆，善巧取人財。）
　　　　（然每有所積，必有一意外事耗去。）
　　　　（有城隍廟道童，夜行廊廡間，有二吏持簿對算，其一）
其　一：渠今歲所蓄較多，當何法以銷之？
　　　　（方沉思間，其一）
其　一：一翠雲足矣，無煩迂折也。
　　　　（是廟往往遇鬼，道童習見亦不怖。）
　　　　（但不知翠雲為誰，亦不知為誰銷算。）
　　　　（俄有小妓翠雲至，王某大嬖之，耗所蓄八九，又染惡瘡，醫藥備至，比愈則已
　　　　（蕩然矣。）
　　　　（人計其平生所取，可屈指數者，約三四萬金，後發狂疾暴卒，竟無棺以殮。）
　　　　（陳雲亭舍人言，有台灣驛使宿館舍，見豔女登牆下窺，叱索無所睹。）
其　一：（夜半瑯然有聲，乃片瓦擲枕畔，叱問）是何妖魅，敢侮天使？
田白巖：（窗外朗聲曰）公祿命重，我避公不及，致公叱索，懼干神譴，惴惴至今。今公
　　　　睡中萌邪念，誤作驛卒之女，謀他日納為妾。人心一動，鬼神知之，以邪召邪，
　　　　不得而咎我，故投瓦相報，公何怒焉？
　　　　（驛使大愧，未及天曙，促裝去。）
　　　　（葉旅亭御史宅，忽有狐怪白晝對語，迫葉讓所居，擾攘戲侮，至杯盤自舞，几
　　　　（榻自行。）
　　　　（葉告張真人，真人以委法官。）
　　　　（先書一符，甫張而裂，次牒都城隍，亦無驗。）
田白巖：（法官曰）是必天狐，非拜章不可。
　　　　（乃建道場七日。）
　　　　（至三日狐猶詬詈，至四日乃婉詞請和。）
　　　　（葉不欲與為難，亦祈不竟其事。）
田白巖：（真人曰）章已拜，不可追矣。
　　　　（至七日，忽聞格鬥砰，門窗破墮，薄暮尚未已，法官又檄他神相助，乃就擒
　　　　（，以罌貯之，埋廣渠門外。）
忽　聞：（余嘗問真人驅役鬼神之故）我亦不知所以然，但依法施行耳。大抵鬼神皆受役
　　　　於印，而符錄則掌於法官。真人如官長，法官如胥吏；真人非法官不能為符錄，
　　　　法官非真人之印，其符錄亦不靈。中間有驗有不驗，則如各官司文移章奏，或准
　　　　或駁，不能一一必行耳。
　　　　（此言頗近理。）
忽　聞：（又問設空宅深山，猝遇精魅，君尚能制伏否）譬大吏經行，劫盜自然避匿。倘
　　　　或無知猖獗，突犯雙旌，雖手握兵符，徵調不及，一時亦無如之何。
　　　　（此言亦頗篤實。）
　　　　（然則一切神奇之說，皆附會也。）
　　　　（朱子穎運使言守泰安日，聞有士人到岱岳深處，忽人語出石壁中曰）
士　人：何處經香，豈有轉世人來耶？
　　　　（剨然震響，石壁中開，貝闕瓊樓湧現峰頂。）
　　　　（有耆儒冠帶下迎，士人駭愕）
士　人：此何地？
忽　聞：此經香閣也。
士　人：（士人叩經香閣之義）其說長矣，請坐講之。昔尼山刪定，垂教萬年。大義微言
　　　　，遞相授受。漢代諸儒，去古未遠，訓詁箋注，類能窺見先聖之心，又淳樸未漓
　　　　，無植黨爭名之習，惟各傳師說，篤溯淵源。沿及有唐，斯文未改。迨乎北宋，
　　　　勒為注疏十三部，先聖嘉焉。諸大儒慮新說日興，漸成絕學，建是閣以貯之。中
　　　　為初本，以五色玉為函，尊聖教也；配以歷代官刊之本，以白玉為函，昭帝王表
　　　　章之功也，皆南面；左右則各家私刊之本，每一部成，必取初印精好者，按次時
　　　　代，庋置斯閣，以蒼玉為函，獎汲古之勤也，皆東西面，並以珊瑚為簽，黃金作
　　　　鎖鑰。東西兩廡，以沉檀為几，錦繡為茵，諸大儒之神，歲一來視，相與列坐於
　　　　斯閣。後三楹則唐以前諸儒經義，帙以纂組，收為一庫。自是以外，雖著述等身
　　　　，聲華蓋代，總聽其自貯名山，不得入此門一步焉。先聖之志也。諸書至子刻午
　　　　刻，一字一句，皆發濃香，故題曰『經香』。蓋一元斡運，二氣絪縕，陰起午中
　　　　，陽生子半，聖人之心，與天地通。諸大儒闡發聖人之理，其精奧亦與天地通，
　　　　故相感也。然必傳是學者始聞之，他人則否。世儒於此十三部，或焚膏繼昝，鑽
　　　　仰終身，或鍛鍊苛求，百端掊擊，亦各因其性識之所根耳。君四世前為刻工，曾
　　　　手刊《周禮》半部，故餘香尚在，吾得以知君之來。
　　　　（因引使周覽閣廡，款以茗果。）
士　人：（送別）君善自愛，此地不易至也。
　　　　（士人回顧，唯萬峰插天，杳無人跡。）
　　　　（案此事荒誕，殆尊漢學者之寓言。）
　　　　（夫漢儒以訓詁專門，宋儒以義理相尚，似漢學粗而宋學精。）
　　　　（然不明訓詁，義理何由而知？概用詆誹，視猶土苴，未免既成大輅，追斥椎輪
　　　　（，得濟迷川，遽焚寶筏。）
　　　　（於是攻宋儒者，又紛紛而起故。）
　　　　（余撰《四庫全書．詩部總序》，有曰）
士　人：宋儒之攻漢儒，非為說經起見也，特求勝於漢儒而已。後人之攻宋儒，亦非為說
　　　　經起見也，特不平宋儒之詆漢儒而已。
忽　聞：（韋蘇州詩曰）水性自云靜，石中亦無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。
　　　　（此之謂矣。）
　　　　（平心而論，《易》自王弼始變舊說，為宋學之萌芽，宋儒不攻；《孝經》詞義
　　　　（明顯，宋儒所爭，只今文古字句，亦無關宏旨，均姑置勿議；至《尚書》、三
　　　　（禮、三傳、《毛詩》、《爾雅》諸注疏，皆根據古義，斷非宋儒所能；《論語
　　　　（》《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。）
　　　　（蓋漢儒重師傅，淵源有自；宋儒尚心悟，研索易深。）
　　　　（漢儒或執舊文，過於信傳；宋儒或憑臆斷，勇於改經。）
　　　　（計其得失，亦復相當。）
　　　　（唯漢儒之學，非讀書稽古，不能下一語；宋儒之學，則人人皆可以空談。）
　　　　（其間蘭艾同生，誠有不盡饜人心者，是嗤點之所自來。）
　　　　（此種虛構之詞，亦非無因而作也。）
　　　　（曹司農竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經友人家，時盛夏，延坐書屋，甚軒爽
　　　　（。）
　　　　（暮欲下榻其中，友人）
友　人：是有魅，夜不可居。
　　　　（曹強居之，夜半有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙，入室後，漸開展作人形，乃女
　　　　（子也。）
　　　　（曹殊不畏，忽披髮吐舌，作縊鬼狀，曹笑曰）
女　子：猶是髮，但稍亂。
　　　　（鬼技窮，倏然滅。）
女　子：（及歸途再宿，夜半門隙又蠕動，甫露其首，輒唾曰）又此敗興物耶？
　　　　（竟不入。）
　　　　（此與嵇中散事相類。）
　　　　（夫虎不食醉人，不知畏也。）
　　　　（畏則心亂，心亂則神渙，神渙則鬼得乘之；不畏則心定，定則神全，神會則戾
　　　　（之氣不能干。）
　　　　（故記中散是事者，稱神志湛然，鬼慚而去。）
　　　　（董曲江言，默庵先生為總漕時，署有土神馬神二祠，惟土神有配。）
　　　　（其少子恃才兀傲，謂土神於思老翁，不應擁豔婦，馬神年少，正為嘉耦。）
　　　　（逕移女像於馬神祠，俄眩仆不知人。）
　　　　（默庵先生聞其事，親禱移還，乃蘇。）
　　　　（又聞河間學署有土神亦配以女像，有訓導謂黌宮不可塑婦人，乃別建一小祠遷
　　　　（焉，土神憑其幼孫語曰）
先　生：汝理雖正，而心則私，正欲廣汝宅耳，吾不服也。
　　　　（訓導方侃侃談古禮，猝中其隱，大駭，乃終任不敢居。）
先　生：（是實二事相近，或曰）訓導遷廟猶以禮，董瀆神甚矣，譴當重。
　　　　（余謂董少年放誕耳，訓導內挾私心，使己有利，外假公義，使人無詞，微神發
　　　　（其陰謀，人尚以為能正祀典也。）
　　　　（《春秋》誅心，訓導譴當重於董。）
　　　　（戲術皆手法捷耳。）
　　　　（然亦實有搬運術。）
　　　　（憶小時在外祖雪峰先生家，一術士置杯酒於案，舉掌捫之，杯陷入案中，口與
　　　　（案平，然捫案不見杯底。）
　　　　（少選取出，案如故。）
　　　　（此或障目法也。）
　　　　（又舉魚膾一巨碗，拋擲空中不見，令其取回，則曰）
先　生：不能矣。在書室畫廚夾屜中，公等自取耳。
　　　　（時以賓從雜沓，書室多古器，已嚴扃。）
　　　　（且夾屜高僅二寸，碗高三四寸許，斷不可入。）
　　　　（疑其妄，姑呼鑰啟視，則碗置案上，換貯佛手五。）
　　　　（原貯佛手之盤，乃換貯魚膾，藏夾屜中，是非搬運術乎？理所必無，事所或有
　　　　（，類如此。）
　　　　（然實亦理之所有。）
　　　　（狐怪山魈，盜取人物，不為異；能劾禁狐怪山魈者，亦不為異；既能劾禁，即
　　　　（可以役使，既能盜取人物，即可以代人取物，夫又何異焉？）
女　子：（舊僕莊壽言）昔事某官，見一官侵晨至，又一官續至，皆契交也。其狀若密遞
　　　　消息者。俄皆去，主人亦命駕遞出，至黃昏乃歸。車殆馬煩，不勝困憊。俄前二
　　　　官又至，燈下或附耳，或點頭，或搖手，或蹙眉，或拊掌，不知所議何事。漏下
　　　　二鼓，我遙聞北窗外吃吃有笑聲，室中弗聞也。方疑惑間，忽又聞長歎一聲，曰
　　　　：『何必如此？』始賓主皆驚，開窗急視，新雨後泥平如掌，絕無人跡，共疑為
　　　　我囈語。我時因戒勿竊聽，避立南榮外花架下，實未嘗睡，亦未嘗言，究不知其
　　　　何故也。
　　　　（永春丘孝廉二田，偶憩息九鯉湖道中，有童子騎牛來，行甚速。）
女　子：（至丘前小立，朗吟曰）來衝風雨來，去踏煙霞去。斜照萬峰青，是我還山路。
　　　　（怪村豎哪得作此語，凝思欲問，則笠影出沒杉檜間，已距半里許矣。）
　　　　（不知神仙遊戲，抑鄉塾小兒聞人誦而偶記也。）
　　　　（莆田林教諭霈，以台灣俸滿北上。）
　　　　（至涿州南，下車便旋，見破屋牆外，有磁鋒劃一詩）
書一詩：騾綱隊隊響銅鈴，清曉衝寒過驛亭。我自垂鞭玩殘雪，驢蹄緩踏亂山青。
　　　　（款曰「羅洋山人」。）
書一詩：（讀訖自語曰）詩小有致，羅洋是何地耶？
女　子：（屋內應曰）其語似是湖廣人。
　　　　（入視之，惟凝塵敗葉而已。）
　　　　（自知遇鬼，惕然登車，恒鬱鬱不適，不久竟卒。）
　　　　（景州李露園基塙，康熙甲午孝廉，余僚婿也。）
女　子：（博雅工詩，需次日，夢中作一聯曰）鸞翮嵇中散，蛾眉屈左徒。
　　　　（醒而不能自解。）
　　　　（後得湖南一令，卒於官，正屈原行吟地也。）
　　　　（先祖母張太夫人，畜一小花犬，群婢患其盜肉，陰扼殺之。）
　　　　（中一婢曰柳意，夢中恒見此犬來齧，睡輒囈語。）
先　祖：（太夫人知之）群婢共殺犬，何獨銜冤於柳意？此必柳意亦盜肉，不足服其心也
　　　　。
　　　　（考問果然。）
　　　　（福建汀州試院，堂前二古柏，唐物也，云有神。）
　　　　（余按臨日，吏曰當詣樹拜。）
　　　　（余謂木魅不為害，聽之可也，非祀典所有，使者不當拜。）
　　　　（樹枝葉森聳，隔屋數重可見。）
　　　　（是夕月明，余步階上，仰見樹梢兩紅衣人，向余磬折拱揖，冉冉漸沒。）
　　　　（呼幕友出視，尚見之。）
　　　　（余次日詣樹各答以揖，為鎸一聯於祠門曰）
余　謂：參天黛色常如此，點首朱衣或是君。
　　　　（此事亦頗異。）
　　　　（袁子才嘗載此事於《新齊諧》，所記稍異，蓋傳聞之誤也。）
　　　　（德州宋清遠先生言，呂道士不知何許人，善幻術，嘗客田山虇司農家。）
　　　　（值朱藤盛開，賓客會賞，一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。）
　　　　（一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。）
　　　　（二人幾攘臂。）
　　　　（一老儒和解之，俱不聽，亦慍形於色。）
　　　　（滿座為之不樂。）
　　　　（道士耳語小童取紙筆，畫三符焚之，三人忽皆起，在院中旋折數四。）
　　　　（俗客趨東南隅坐，喃喃自語，聽之，乃與妻妾談家事，俄左右回顧若和解，俄
　　　　（怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝並屈，俄叩首不已；視少年則坐西
　　　　（南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語，俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱《浣紗記》，呦
　　　　（呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之態；老儒則端坐石凳上講《孟子》齊桓晉文之
　　　　（事一章，字剖句析，指掠顧盼，如與四五人對語，忽搖手曰不是，忽瞋目曰尚
　　　　（不解耶，咯咯癆嗽仍不止。）
　　　　（眾駭笑，道士搖手止之。）
　　　　（比酒闌，道士又焚三符，三人乃惘惘凝坐，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮
　　　　（。）
　　　　（眾匿笑散。）
道　士：此小術，不足道。葉法善引唐明皇入月宮，即用此符，當時誤以為真仙，迂儒又
　　　　以為妄語，皆井底蛙耳。
　　　　（後在旅館，符攝一過往貴人妾魂，妾蘇後登車，識其路逕門戶，語貴人急捕之
　　　　（，已遁去。）
　　　　（此《周禮》所以禁怪民歟。）
　　　　（交河老儒及潤礎，雍正乙卯鄉試。）
　　　　（晚至石門橋，客舍皆滿。）
　　　　（唯一小屋，窗臨馬櫪，無肯居者，姑解裝焉。）
　　　　（群馬跳踉，夜不得寐。）
　　　　（人靜後忽聞馬語。）
　　　　（及愛觀雜書，先記宋人說部中有堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。）
一　馬：今日方知忍饑之苦，生前所欺隱草豆錢，意在何處。
一　馬：我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息。
　　　　（眾馬皆嗚咽。）
一　馬：冥判亦不甚公，王五何以得為犬？
一　馬：冥卒曾言之，渠一妻二女並淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。
一　馬：信然，罪有輕重，姜七墮豕，身受屠割，更我輩不若也。
　　　　（及忽輕嗽，語遂寂。）
　　　　（及恒舉以戒圉人。）
　　　　（余一侍姬，平生不嘗出詈語。）
　　　　（自云親見其祖母善詈，後了無疾疾，忽舌爛至喉，飲食言語皆不能，宛轉數日
　　　　（而死。）
　　　　（有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至。）
一　馬：（問小婢）並隨一少年南去矣。
　　　　（露刃追及，將駢斬之，少年忽不見。）
一　馬：（有老僧衣紅袈裟，一手托缽一手振錫杖，格其刀）汝尚不寢耶？汝利心太重，
　　　　忮忌心太重，機巧心太重，而能使人終不覺。鬼神忌隱惡，故判是二婦，使作此
　　　　以報汝。彼何罪焉？
　　　　（言訖亦隱。）
　　　　（生默然引歸。）
一　馬：（二婦云）少年初不相識，亦未相悅，忽惘然如夢，隨之去。
鄰　里：（鄰里亦曰）二婦非淫奔者，又素不相得，豈肯隨一人？且淫奔必避人，豈有白
　　　　晝公行，緩步待追者耶？
　　　　（其為神譴，信矣，然終不能名其惡，真隱惡哉。）
　　　　（事皆前定，豈不信然。）
鄰　里：（戊子春，余為人題《蕃騎射獵圖》）白草黏天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛。何當
　　　　快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
　　　　
　　　　
６＊＊時間：　地點：
　　　　（是年八月，竟從軍於西域。）
　　　　（又董文恪公嘗為余作《秋林覓句圖》。）
　　　　（余至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亙數十里。）
　　　　（前將軍伍公彌泰建一亭於中，題曰「秀野」。）
　　　　（散步其間，宛然前畫之景。）
鄰　里：（辛卯還京，因自題一絕句）霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁。誰知早作西行
　　　　讖，老木寒雲秀野亭。
　　　　（南皮瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒藥，勒索重貲，不饜所欲，則必死。）
　　　　（蓋其術詭秘，他醫不能解也。）
　　　　
　　　　
７＊＊時間：　地點：
　　　　（一日，其子雷震死，今其人尚在，亦無敢延之者矣。）
　　　　（或謂某殺人至多，天何不殛某身而殛其子，有佚罰焉。）
　　　　（夫罪不至極，刑不及孥；惡不至極，殃不及世。）
　　　　（殛其子，所以明禍延後嗣也。）
　　　　（安中寬言，昔吳三桂之叛，有術士精六壬，將往投之，遇一人，言亦欲投三桂
　　　　（。）
　　　　（因共宿，其人眠西牆下，術士曰）
其　人：君勿眠此，此牆亥刻當圮。
其　人：君術未深，牆向外圮，非向內圮也。
　　　　（至夜果然。）
　　　　（余謂此附會之談也。）
　　　　（是人能知牆之內外圮，不知三桂之必敗乎？）
　　　　（有僧游交河蘇吏部次公家，善幻術，出奇不窮，云與呂道士同師。）
　　　　（嘗摶泥為豕，咒之漸蠕動，再咒之忽作聲，再咒之躍而起矣。）
　　　　（因付庖屠以供客，味不甚美。）
　　　　（食訖，客皆作嘔逆，所吐皆泥也。）
　　　　（有一士因雨留同宿，密叩僧曰）
道　士：《太平廣記》載術士咒片瓦授人，划壁立開，可潛至人閨閣中。師術能及此否？
其　人：此不難。
其　人：（拾片瓦咒良久）持此可往，但勿語，語則術散矣。
　　　　（士試之，壁果開，至一處，見所慕方卸妝就寢，守僧戒不敢語，逕掩扉登榻狎
　　　　（昵，婦亦歡洽倦而酣睡。）
　　　　（忽開目，則眠妻榻上也。）
其　人：（方互相疑詰，僧登門數之曰）呂道士一念之差，已受雷誅，君更累我耶？小術
　　　　戲君，幸不傷盛德，後更無萌此念。
既　而：（既而太息曰）此一念，司命已錄之，雖無大譴，恐於祿籍有妨耳。
　　　　（士果蹭蹬，晚得一訓導，竟終於寒氈。）
　　　　（康熙中，獻縣胡維華，以燒香聚眾謀不軌，所居由大城、文安一路行，去京師
　　　　（三百餘里；由青縣、靜海一路行，去天津二百餘里。）
　　　　（維華謀分兵為二，其一出不意，並程抵京師；其一據天津，掠海舟。）
　　　　（利則天津之兵亦壯趨；不利則遁往天津，登舟泛海去。）
　　　　（方部署偽官，事已泄。）
　　　　（官軍擒捕，圍而火攻之，髻齜不遺。）
　　　　（初維華之父雄於貲，喜周窮乏，亦未為大惡。）
　　　　（鄰村老儒張月坪有女豔麗，殆稱國色，見而心醉。）
　　　　（然月坪端方迂執，無與人為妾理，乃延之教讀。）
　　　　（月坪父母柩在遼東，不得返，恒戚戚。）
　　　　（偶言及，即捐金使扶歸，且贈以葬地；月坪田內有橫屍，其仇也，官以謀殺勘
　　　　（，又為百計申辯得釋。）
　　　　
　　　　
８＊＊時間：　地點：
　　　　（一日，月坪妻攜女歸寧，三子並幼，月坪歸家守門戶，約數日返。）
　　　　（乃陰使其黨，夜鍵戶而焚其廬，父子四人並燼。）
　　　　（陽為驚悼，代營喪葬，且時周其妻女，竟依以為命。）
　　　　（或有欲聘女者，妻必與謀，輒陰沮使不就，久之漸露求女為妾意。）
既　而：（妻感其惠，欲許之，女初不願，夜夢其父曰）汝不往，吾終不暢吾志也。
　　　　（女乃受命。）
　　　　（歲餘生維華，女旋病卒。）
　　　　（維華竟覆其宗。）
　　　　（又去余家三四十里，有凌虐其僕夫婦死而納其女者。）
　　　　（女故慧黠，經營其飲食服用，事事當意。）
　　　　（又凡可博其歡者，冶蕩狎昵，無所不至。）
　　　　（皆竊議其忘仇。）
　　　　（蠱惑既深，惟其言是聽。）
　　　　（女始則導之奢華，破其產十之七八。）
　　　　（又讒間其骨肉，使門以內如寇仇。）
　　　　（繼乃時說《水滸傳》宋江柴進等事，稱為英雄，慫慂之交通盜賊，卒以殺人抵
　　　　（法。）
既　而：（抵法之日，女不哭其夫，而陰攜卮酒，酬其父母墓曰）父母恒夢中魘我，意恨
　　　　恨似欲擊我，今知之否耶？
　　　　（人始知其蓄志報復。）
既　而：（曰）此女所為，非惟人不測，鬼亦不測也，機深哉！然而不以陰險論。《春秋
　　　　》原心，本不共戴天者也。
既　而：（余在烏魯木齊，軍吏具文牒數十紙，捧墨筆請判曰）凡客死於此者，其棺歸籍
　　　　，例給牒。否則魂不得入關。
　　　　（以行於冥司，故不用朱判，其印亦以墨。）
　　　　（視其文鄙誕殊甚。）
余　謂：此胥役托詞取錢耳，啟將軍除其例。
　　　　（旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也，余斥其妄；又旬日，或告鬼
　　　　（哭又近城，斥之如故；越旬日，余所居牆外，顬顬有聲，余尚以為胥役所偽；
　　　　（越數日，聲至窗外，時月明如畫，自起尋視，實無一人。）
余　謂：（同事觀御史成曰）公所持理正，雖將軍不能奪也。然鬼哭實共聞，不得照者，
　　　　實亦怨公。盍試一給之，姑間執讒慝之口。倘鬼哭如故，則公亦有詞矣。
　　　　（勉從其議。）
　　　　（是夜寂然。）
　　　　（又軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆，久而蘇云，見其母至。）
　　　　（俄台軍以官牒呈，啟視則哈密報吉祿之母來視子，卒於途也。）
　　　　（天下事何所不有？儒生論其常耳。）
余　謂：（余嘗作《烏魯木齊雜詩》一百六十首，中一首云）白草颼颼接冷雲，關山疆界
　　　　是誰分。幽魂來往隨官牒，原鬼昌黎竟未聞。
　　　　（即此二事也。）
　　　　（范蘅洲言，昔渡錢塘江，有一僧附舟，逕置坐具，倚檣竿，不相問訊。）
　　　　（與之語，口漫應，目視他處，神意殊不屬。）
　　　　（蘅洲怪其傲，亦不再言。）
　　　　（時西風過急，蘅洲偶得二句）
既　而：白浪簸船頭，行人怯石尤。
　　　　（下聯未屬，吟哦數四。）
既　而：（僧忽閉目微吟曰）如何紅袖女，尚倚最高樓。
　　　　（蘅洲不省所云，再與語，乃不答。）
　　　　（比繫纜，恰一少女立樓上，正著紅袖，乃大驚，再三致詰。）
既　而：（曰）偶望見耳。
　　　　（然煙水淼茫，廬舍遮映，實無望見理。）
　　　　（疑其前知，欲作禮，則已振錫去。）
既　而：（蘅洲惘然莫測）此又一駱賓王矣。
　　　　（清苑張公鉞，官河南鄭州時，署有老桑樹，合抱不交，云棲神物，惡而伐之。
　　　　（）
　　　　（是夕其女燈下睹一人，面目手足及衣冠，色皆濃綠，厲聲曰）
一　人：爾父太橫，姑示警於爾！
　　　　（驚呼，媼婢至，神已癡矣。）
　　　　（後歸戈太僕仙舟，不久下世。）
　　　　（驅厲鬼，毀淫祠，正狄梁公、范文正公輩事，德苟不足以勝之，鮮不致敗。）
既　而：（錢文敏公曰）天之禍福，不猶君之賞罰乎？鬼神之鑒察，不猶官吏之詳議乎？
　　　　今使有一彈章曰：『某立身無玷，居官有績，然門徑向凶方，營建犯凶日，罪當
　　　　謫罰。』所司允乎駁乎？又使有一薦牘曰：『某立身多瑕，居官無狀，然門徑得
　　　　吉方，營建值吉日，功當遷擢。』所司又允乎駁乎？官吏所必駁，而謂鬼神允之
　　　　乎？故陽宅之說，余終不謂然。此譬至明，以詰形象，亦無可置辯。然所見實有
　　　　凶宅。京師斜對給孤寺道南一宅，余行弔者五；粉坊琉璃街極北道一宅，余行弔
　　　　者七。給孤寺宅，曹宗丞學閩嘗居之，甫移入，二僕一夕並暴亡，懼而遷去；粉
　　　　坊琉璃街宅，邵教授大生嘗居之，白晝往往見變異，毅然不畏，竟歿其中。此又
　　　　何理歟？
一　人：（劉文正公曰）卜地見書，卜日見禮，苟無吉凶，聖人何卜？但恐非今術士所知
　　　　耳。
　　　　（斯持平之論矣。）
　　　　（滄州潘班，善書畫，自稱黃葉道人。）
　　　　（嘗宿友人齋中，聞壁間小語曰）
友　人：君今夕無留人共寢，當出就君。
　　　　（班大駭，移出。）
友　人：室舊有此怪，一婉孌女子，不為害也。
友　人：（後友人私語所親曰）潘君其終困青衿乎？此怪非鬼非狐，不審何物，遇粗俗人
　　　　不出，遇富貴人亦不出，惟遇才士之淪落者，始一出薦枕耳。
　　　　（後潘果坎壈以終。）
　　　　（越十餘年，忽夜聞齋中啜泣聲。）
　　　　（次日，大風折一老杏樹，其怪乃絕。）
先　生：（外祖張雪峰先生嘗戲曰）此怪大佳，其意識在綺羅人上。
　　　　（陳楓崖光祿言，康熙中楓涇一太學生，嘗讀書別業，見草間有片石，已斷裂剝
　　　　（蝕，僅存數十字，偶有一二成句，似是夭逝女子之碣也。）
　　　　（生故好事，竟其墓必在左右，每陳茗果於石上，而祝以狎詞。）
　　　　（越一載餘，見麗女獨步菜畦間，手執野花，顧生一笑。）
　　　　（生趨近其側，目挑眉語，方相引入籬後灌莽間，女凝立直視，若有所思，忽自
　　　　（批其頰曰）
女　子：一百餘年心如古井，一旦乃為蕩子所動乎？
　　　　（頓足數四，奄然而滅。）
　　　　（方知即墓中鬼也。）
女　子：（蔡修撰季實曰）古稱蓋棺論定，於此事，知蓋棺猶難論定矣。是本貞魂，猶以
　　　　一念之差，幾失故步。
先　生：（晦庵先生詩曰）世上無如人慾險，幾人到此誤平生。
　　　　（諒哉。）
　　　　（王孝廉金英言，江寧一書生，宿故家廢園中。）
　　　　（月夜有豔女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相
　　　　（就。）
　　　　（然始終無一語，問亦不答，惟含笑流盼而已。）
　　　　（如是月餘，莫喻其故。）
　　　　
　　　　
９＊＊時間：　地點：
先　生：（一日，執而固問之，乃取筆作字曰）妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝。因平生巧
　　　　於讒構，使一門骨肉如水火，冥司見譴，罰為瘖鬼。已沉淪二百餘年，君能為書
　　　　《金剛經》十部，得仗佛力，超拔苦海，則世世銜感矣。
　　　　（書生如其所乞。）
　　　　（寫竣之日，詣書生再拜，仍取筆作字曰）
書　生：藉金經懺悔，已脫鬼趣。然前生罪重，僅能帶業往生，尚須三世作啞婦，方能語
　　　　也。
　　　　（第二卷　灤陽消夏錄二）
書　生：（董文恪公為少司空時，云昔在富陽村居，有村叟坐鄰家，聞讀書聲，曰）貴人
　　　　也，請相見。
書　生：（諦觀再四，又問八字干支，沈思良久）君命相皆一品，當某年得知縣，某年署
　　　　大縣，某年實授，某年遷通判，某年遷知府，某年由知府遷布政，某年遷巡撫，
　　　　某年遷總督，善自愛，他日知吾言不謬也。
　　　　（後不再見此叟，其言亦不驗。）
　　　　（然細較生平，則所謂知縣，乃由拔貢得戶部七品官也；所謂調署大縣，乃庶吉
　　　　（士也；所謂實授，乃編修也；所謂通判，乃中允也；所謂知府，乃侍讀學士也
　　　　（；所謂布政使，乃內閣學士也；所謂巡撫，乃工部侍郎也。）
　　　　（品秩皆符，其年亦皆符，特內外異途耳。）
　　　　（是其言驗而不驗，不驗而驗，惟未知總督如何。）
　　　　（後公以其年拜禮部尚書，品秩仍符，按推算干支，或奇驗，或全不驗，或半驗
　　　　（半不驗。）
　　　　（余嘗於聞見最確者，反覆深思，八字貴賤貧富，特大略如是，其間乘除盈縮，
　　　　（略有異同。）
　　　　（無錫鄒小山先生夫人與安州陳密山先生夫人，八字干支並同。）
　　　　（小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也，論爵，布政不及侍
　　　　（郎之尊；論祿，則侍郎不及布政之厚，互相補矣。）
　　　　（二夫人並壽考。）
　　　　（陳夫人早寡，然晚歲康強安樂；鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪子，家計亦薄，又
　　　　（相補矣。）
　　　　（此或疑地有南北，時有初正也。）
　　　　（余第六姪與奴子劉雲鵬，生時祇隔一牆，兩窗相對，兩兒並落蓐啼，非惟時同
　　　　（刻同，乃至分秒亦同。）
　　　　（姪至十六歲而夭，奴子今尚在，豈非此命所賦之祿，只有此數：姪生長富貴，
　　　　（消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？盈虛消息，理固如斯，俟
　　　　（知命者更詳之。）
　　　　（曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備，云有李太學妻，恒虐其妾，怒輒褫下衣鞭
　　　　（之，殆無虛日。）
書　生：（里有老媼能入冥，所謂走無常者是也，規其妻曰）娘子與是妾有夙冤，然應償
　　　　二百鞭耳。今妒心熾盛，鞭之殆過十餘倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不
　　　　褫衣，娘子必使裸露以示辱，事太快意，則干鬼神之忌。娘子與我厚，竊見冥籍
　　　　，不敢不相聞。
先　生：（妻哂曰）死媼謾語，欲我禳解取錢耶？
　　　　（會經略莫落，遘王輔臣之變，亂黨蠭起，李歿於兵。）
　　　　（妾為副將韓公所得，喜其明慧，寵專房，韓公無正室，家政遂操於妾。）
　　　　（妻為賊所掠，賊破被俘，分賞將士，恰歸韓公。）
先　生：（妾蓄以為婢，使跪於堂而語之曰）爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前，自
　　　　褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸
　　　　寸臠爾，飼犬豕。
　　　　（妻憚死失志，叩首願遵教，然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已，年餘
　　　　（乃以他疾死。）
　　　　（計其鞭數適相當。）
　　　　（此婦真頑鈍無恥哉。）
　　　　（亦鬼神所忌，陰奪其魄也。）
　　　　（此事韓公不自諱，且舉以明果報，故人知其詳。）
書　生：（韓公又言）此猶顯易其位也。明季嘗游襄鄧間，與術士張鴛湖同舍，鴛湖稔知
　　　　居停主人妻虐妾太甚，積不平，私語曰：『道家有借形法，幾修煉未成，氣血已
　　　　衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。吾嘗受此法，姑試之。』
　　　　次日，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語。比出戶，則作妻語者妾，作妾語者妻
　　　　也。妾得妻身，但默坐；妻得妾身，殊不甘。紛紜爭執，親族不能判。鳴之官，
　　　　官怒為妖妄，笞其夫，逐出，皆無可如何。然據形而論，妻實是妾。不在其位，
　　　　威不能行，竟分宅各居而終。此事尤奇也。
　　　　（相傳有位塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上，因共講《三百篇
　　　　（》擬題，音琅琅如鐘鼓，又令小兒誦《孝經》，誦已復講。）
　　　　（忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人，試近之，形狀頗異，知為神鬼。）
　　　　（然私念此獻王祠前，決無妖魅。）
塾　師：（前問姓名）毛萇、貫長卿、顏芝，因謁王至此。
　　　　（塾師大喜，再拜請授經義。）
塾　師：（毛貫並曰）君所講話已聞，都非我輩所解，無從奉答。
塾　師：（塾師又拜曰）《詩》義深微，難授下愚。請顏先生一講《孝經》可乎？
書　生：（顏回面向內曰）君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本。我亦無可著語處。
塾　師：（俄聞傳王教曰）門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。
　　　　（余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。）
　　　　（然亦空穴來風，桐乳來巢乎？）
　　　　（先姚安公性嚴峻，門無雜賓。）
　　　　
　　　　
１０＊＊時間：　地點：
塾　師：（一日與一襤褸人對語，呼余兄弟與為禮）此宋曼殊曾孫，不相聞久矣，今乃見
　　　　之。明季兵亂，汝曾祖年十一，流離戈馬間，賴宋曼殊得存也。
塾　師：（乃為委曲謀生計，因戒余兄弟曰）義所當報，不必談因果，然因果實亦不爽。
　　　　昔某公受人再生恩，富貴後，視其子孫零替，漠如陌路。後病困，方服藥，恍惚
　　　　見其人手授二札，皆未封。視之，則當年乞救書也，覆杯於地，曰：『吾死晚矣
　　　　。』是夕卒。
　　　　（宋按察蒙泉言，某公在明為諫官，嘗扶乩問壽數，仙判某年某月某日當死，計
　　　　（期不遠，恒悒悒，屆期乃無恙。）
　　　　（後入本朝，至九列。）
　　　　（適同僚家撫乩，前仙又降，某公叩以所判無驗，又判）
又　判：君不死，我奈何？
　　　　（某公俯仰沉思，忽命駕去，蓋所判正甲申三月十九日也。）
　　　　（沈椒園先生為鼇峰書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯，額有「東方未明之硯
　　　　（」六字，背有銘曰）
先　生：殘月熒熒，太白耿耿，雞三號，更五點，此時拜疏擊大奄，事成策汝功，不成同
　　　　汝貶。
　　　　（蓋劾魏忠賢時用此硯草疏也。）
　　　　（末有小字一行題「門人王鐸書」。）
　　　　（此行遺未鎸，而黑痕深入石骨，乾則不見。）
　　　　（取水濯之，則五字炳然。）
　　　　（相傳初令王鐸書此銘，未及鎸而難作，後在戍所乃鎸之，語工勿鎸此一行。）
　　　　（然閱一百餘年，滌之不去，其事頗可。）
或　謂：忠毅嫉惡嚴。漁洋山人筆記稱鐸人品日下，書品亦日下。然則忠毅先有所見矣，
　　　　削其名，擯之也。滌之不去，欲著其嘗為忠毅所擯也。
　　　　（天地鬼神，恒於一事偶露其巧，使人知警，是或然歟。）
或　謂：（乾隆庚午，官庫失玉器，勘諸苑戶，苑戶常明對簿時，忽作童子聲曰）玉器非
　　　　所竊，人則真所殺，我即所殺之魂也。
　　　　（問官大駭，移送刑部。）
　　　　（姚安公時為江蘇司郎中，與余公文儀等同鞫之，魂曰）
姚安公：我名二格，年十四，家在海淀，父曰李星望。前歲上元，常明引我觀燈歸，夜深
　　　　人寂，常明戲調我，我方力拒，且言歸當訴諸父，常明遂以衣帶勒我死，埋河岸
　　　　下。父疑常明匿我，控諸巡城，送刑部，以事無左證，議別緝真凶。我魂恒隨常
　　　　明行，但相去四五尺，即覺熾如烈燄，不得近。後熱稍減，漸近至二三尺，又漸
　　　　近至尺許。昨乃都不覺熱，始得附之。
或　謂：初訊時，魂亦隨之刑部，指其門乃廣西司。
　　　　（按所言月日，果檢得舊案。）
　　　　（問其屍，云在河岸第幾柳樹旁，掘之亦得，尚未壞。）
或　謂：（呼其父使辨識，長慟曰）吾兒也。
　　　　（以事雖幻杳，而證驗皆真，且訊問時呼常明名，則忽似夢醒，作常明語；呼二
　　　　（格名，則忽似昏醉，作二格語。）
　　　　（互辯數四，始款伏。）
　　　　（又父子絮語家事，一一分明，獄無可疑，乃以實狀上聞。）
　　　　（論如律。）
或　謂：（命下之日，魂喜甚，本賣糕為活，忽高唱賣糕一聲，父泣曰）久不聞此，宛然
　　　　生時聲也。
或　謂：（問兒當何往）吾亦不知，且去耳。
　　　　（自是再問常明，不復作二格語矣。）
或　謂：（南皮張副使受長，官河南開歸道，夜閱一讞牘，沉吟自語曰）自剄死者，刀痕
　　　　當入重而出輕，今入輕出重，何也？
忽　聞：（忽聞背後太息曰）公尚解事。
　　　　（回顧無一人，喟然）
喟　然：甚哉！治獄可畏也。此幸不誤，安保他日不誤耶？
　　　　（逐移疾而歸。）
　　　　（先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。）
　　　　（有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑，斲紫檀為座，承之，恒置几上。）
　　　　（其前足本為雙跪欲起之形，一日左足忽伸出於座外。）
喟　然：（高公大駭，閣署傳視）此物程朱不能格也。
忽　聞：（一館賓曰）凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖，此理易明，無足怪也。
　　　　（眾議碎之，猶豫未決。）
　　　　（次日仍屈還故形。）
忽　聞：（高公曰）是真有知矣。
　　　　（投熾爐中，似微有呦呦聲，後無他異。）
　　　　（然高氏自此漸式微。）
喟　然：（高宜人云）此馬鍛三日，裂為兩段，尚及見其半身。
　　　　（又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳
　　　　（蕤。）
　　　　（越七八日乃萎落，其根從柱而出，紋理相連，近柱二寸許，尚是枯木，以上乃
　　　　（漸青。）
　　　　（先太夫人，曹氏甥也，小時親見之。）
　　　　（咸曰瑞也，外祖雪峰先生）
先　生：物之反常者為妖，何瑞之有！
　　　　（曹氏亦式微。）
　　　　（先外祖母言，曹化淳死，其家以前明玉帶殉。）
　　　　（越數年，墓前恒見一白蛇。）
　　　　（後墓為水齧，棺壞朽。）
　　　　（改葬之日，他珍物俱在，視玉帶則亡矣。）
　　　　（蛇身節節有紋，尚似帶形，豈其悍鷙之魄，托玉而化歟？）
　　　　（外祖張雪峰先生，性高潔，書室中几硯精嚴，圖史整肅，恒鐍其戶，必親至乃
　　　　（開。）
　　　　（院中花木翳如，莓苔綠縟，僮婢非奉使令，亦不敢輕踏一步。）
　　　　（舅氏健亭公，年十一二時，乘外祖他出，私往院中樹下納涼。）
　　　　（聞室內似有人行，疑外祖已先歸，屏息從窗隙窺之，見竹椅上坐一女子，靚妝
　　　　（如畫。）
　　　　（椅對面一大鏡，高可五尺，鏡中之影，乃是一狐。）
　　　　（懼弗敢動，竊窺所為，女子忽自見其影，急起繞鏡四週呵之。）
　　　　（鏡昏如霧，良久歸坐，鏡上呵跡亦漸消。）
　　　　（再視其影，則亦一好女子矣。）
　　　　（恐為所見，躡足而歸。）
　　　　（後私語先姚安公。）
　　　　（姚安公嘗為諸孫講《大學》修身章，舉是事曰）
姚安公：明鏡空空，故物無遁影。然一為妖氣所翳，尚失真形，況私情偏倚，先有所障者
　　　　乎？
先　生：非惟私情為障，即公心亦為障。正人君子，為小人乘其機而反激之，其固執決裂
　　　　，有轉致顛倒是非者。昔包孝肅之吏，陽為弄權之狀，而應杖之囚，反不予杖，
　　　　是亦妖氣之翳鏡也。故正心誠意，必先格物致知。
　　　　（有賣花老婦言，京師一宅近空圃，圃故多狐。）
　　　　（有麗婦夜逾短垣與鄰家少年狎，懼事泄，初詭托姓名，歡昵漸洽，度不相棄，
　　　　（乃自冒為圃中狐女。）
　　　　（少年悅其色，亦不疑拒。）
　　　　（久之，忽婦家屋上，擲瓦罵曰）
狐　女：我居圃中久，小兒女戲拋磚石，驚動鄰里或有之，實無冶蕩蠱惑事。汝奈何污我
　　　　？
　　　　（事乃泄。）
　　　　（異哉，狐媚恒托於人，此婦乃托於狐。）
　　　　（人善媚者比之狐，此狐乃貞於人。）
　　　　（有游士以書畫自給，在京師納一妾，甚愛之。）
　　　　（或遇宴會，必袖果餌以貽妾，亦甚相得。）
狐　女：（無何病革，語妾曰）吾無家，汝無歸；吾無親屬，汝無依；吾以筆墨為活，吾
　　　　死，汝琵琶別抱，勢也，亦理也。吾無遺債累汝，汝亦無父母兄弟掣肘，得行己
　　　　志。可勿受錙銖聘金，但與約，歲時許汝祭我墓，則吾無恨矣。
　　　　（妾泣受教，納之者亦如約，又甚愛之。）
　　　　（然妾恒鬱鬱憶舊恩，夜必夢故夫同枕席，睡中或妮妮囈語。）
　　　　（夫覺之，密延術士鎮以符箓，夢語止而病漸作，馴至綿惙。）
狐　女：（臨歿，以額叩枕曰）故人情重，實不能忘，君所深知，妾亦不諱。昨夜又見夢
　　　　曰：『久被驅遣，今得再來，汝病如是，何不同歸？』已諾之矣。能邀格外之惠
　　　　，還妾屍於彼墓，當生生世世，結草銜環。不情之請，惟君圖之。
　　　　（語訖奄然。）
狐　女：（夫亦豪士，慨然曰）魂已往矣，留此遺蛻何為？楊越公能合樂昌之鏡，吾不能
　　　　合之泉下乎！
　　　　（竟如所請。）
　　　　（此雍正甲寅乙卯間事。）
　　　　（余時年十一二，聞人述之，而忘其姓名。）
余　謂：再嫁，負故夫也；嫁而有二心，負後夫也。此婦進退無據焉。
先　生：（何子山先生亦曰）憶而死，何如殉而死乎？
余　謂：（何勵庵先生則曰）《春秋》責備賢者，未可以士大夫之義，律兒女子，哀其遇
　　　　可也，憫其志可也。
　　　　（屠者許方，嘗擔酒二罌夜行，倦息大樹下。）
　　　　（月明如晝，遠聞嗚嗚聲，一鬼自叢墓中出，形狀可怖。）
　　　　（乃避入樹後，持擔以自衛。）
　　　　（鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。）
　　　　（盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頹然倒矣。）
　　　　（許恨甚，且視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空，因連與痛擊，漸縱馳委地
　　　　（，化濃煙一聚。）
　　　　（恐其變幻，更捶百餘，其煙平鋪地面，漸散漸開，痕如淡墨，如輕穀，漸愈散
　　　　（愈薄，以至於無。）
　　　　（蓋已澌滅矣。）
余　謂：鬼，人之餘氣也。氣以漸而消，故《左傳》稱新鬼大，故鬼小。世有見鬼者，而
　　　　不聞見羲軒以上鬼，消已盡也。酒散氣者也，故醫家行血發汗、開鬱驅寒之藥，
　　　　皆治以酒。此鬼以僅存之氣，而散以滿罌之酒，盛陽鼓蕩，蒸鑠微陰，其消盡也
　　　　固宜。是澌滅於醉，非澌滅於棰也。
余　謂：（聞是事時，有戒酒者曰）鬼善幻，以酒之故，至臥而受捶；鬼本人所畏，以酒
　　　　之故，反為人所困，沉湎者念哉。
先　生：（有耽酒者曰）鬼雖無形而有知，猶未免乎喜怒哀樂之心，今冥然醉臥，消歸烏
　　　　有，反其真矣。
　　　　（酒中之趣，莫深於是。）
　　　　（佛氏以涅瘤為極樂，營營者惡乎知之。）
　　　　（《莊子》所謂此亦一是非，彼亦一是非歟。）
　　　　（獻縣田家，牛產麟，駭而擊殺。）
先　生：（知縣劉徵廉收葬之，刊碑曰）見麟郊。
　　　　（劉固良吏，此舉何陋也。）
　　　　（麟本仁獸，實非牛種。）
　　　　（犢之麟而角，雷雨時蛟龍所感耳。）
　　　　（董文恪公未第時，館於空宅，云常見怪異。）
　　　　（公不信，夜篝燈以待。）
　　　　（三更後，陰風颯然，庭戶自啟，有似人非人數輩，雜癆擁入。）
先　生：（見公大駭曰）此屋有鬼！
　　　　（皆狼狽奔出。）
先　生：（公持梃逐之，又相呼曰）鬼追至，可急走。
　　　　（爭逾牆去。）
先　生：（公恒言及，自笑曰）不識何以呼我為鬼？
先　生：（故城賈漢恒，時從公受經，因舉《太平廣記》載野叉欲啖哥舒翰妾屍，翰方眠
　　　　（側，野叉相語曰）貴人在此，奈何？
余　謂：（翰自念）呼我為貴人，擊之當無害。
　　　　（遂起擊之，野叉逃散。）
　　　　（鬼貴音近，或鬼呼先生為貴人，先生聽未審也？公笑）
姚安公：其然。
姚安公：（庚午秋，買得《埤雅》一部，中折疊綠箋一片，上有詩曰）愁煙低冪朱扉雙，
　　　　酸風微戛玉女窗。青磷隱隱出古壁，土花蝕斷黃金癇。草根露下陰蟲急，夜深悄
　　　　映芙蓉立。濕螢一點過空塘，幽光照見殘紅泣。
余　謂：（末題）靚雲仙子降壇詩，張凝敬錄。
　　　　（蓋扶乩者所書。）
　　　　（余謂此鬼詩，非仙子詩也。）
　　　　（滄州張鉉耳先生，夢中作一絕句曰）
先　生：江上秋潮拍岸生，孤舟夜泊近三更。朱樓十二垂楊遍，何處吹簫伴月明。
余　謂：（自跋云）夢如非想，如何成詩；夢如是想，平生未到江南，何以落想至此？莫
　　　　明其故，姑錄存之。桐城姚別峰，初不相識，新自江南來，晤於李銳巔家，所刻
　　　　近作，乃有此詩。問其年月，則在余夢後歲餘。開篋出舊稿示之，共相駭異。世
　　　　間真有不可解事！宋儒事事言理，此理從何處推求耶？
　　　　（又海陽李漱六，名承芳，余丁卯同年也。）
　　　　（余聽事掛淵明採菊圖，是藍田叔畫。）
董曲江：一何神似李漱六？
　　　　（余審視信然。）
董曲江：（後漱六公車入都，乞此畫去）平生所作小照，都不及此。
　　　　（此事亦不可解。）
　　　　（景城西偏，有數荒塚，將平矣。）
董曲江：（小時過之，老僕施祥指曰）是即周某子孫，以一善延三世者也。蓋前明崇禎末
　　　　，河南山東大旱蝗，草根木皮皆盡，乃以人為糧。官吏弗能禁，婦女幼孩，反接
　　　　鬻於市，謂之菜人。屠者買去，如刲羊豕。周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐
　　　　，屠者曰：『肉盡，請少待。』俄見曳二女子入廚下，呼曰：『客待久，可先取
　　　　一蹄來。』急出止之，聞長號一聲，則一女已生斷右臂，宛轉地上；一女戰慄無
　　　　人色。見周，並哀呼，一求速死，一求救。周惻然心動，並出資贖之。一無生理
　　　　，急刺其心死；一攜歸，因無子，納為妾，竟生一男，右臂有紅絲，自腋下繞肩
　　　　胛，宛然斷臂女也。後傳三世乃絕。皆言周本無子，此三世乃一善所延云。
　　　　（青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離。）
　　　　（互相對嬉笑，不避忌人，或夏夜並宿瓜圃中。）
　　　　（皆薄其冶蕩。）
　　　　（然對他人，則面如寒鐵。）
　　　　（或私挑之，必峻拒。）
　　　　（後遇劫盜，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。）
　　　　（又皆驚其貞烈，老儒劉君琢曰）
余　謂：此所謂質美而未學也，惟篤於夫婦，故矢死不二；惟不知禮法，故情慾之感，介
　　　　於儀容，燕昵之私，形於動靜。
先　生：（辛彤甫先生）程子有言，凡避嫌者，皆中不足。此婦中無他腸，故坦然逕行不
　　　　自疑。此其所以能守死也。彼好立崖岸者，吾見之矣。
先姚安：劉君正論，辛君有激之言也。
先姚安：（後其夫夜守豆田，獨宿團焦中，忽見婦來，燕婉如平日）冥官以我貞烈，判來
　　　　生中乙榜，官縣令，我念君不欲往，乞辭官祿為遊魂，長得隨君，冥官哀我，許
　　　　之矣。
　　　　（夫為感泣，誓不他偶。）
　　　　（自是晝隱夜來，幾二十載。）
　　　　（兒童或亦窺見之。）
　　　　（此康熙末年事，姚安公能舉其姓名居址，今忘矣。）
　　　　（獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。）