第五六一 至 第五七〇
５６１＊＊時間：白日 地點：冷山（洪皓、崔縱至冷山，但見陰風颯颯，衰草離塞雁嗚霜，怪禽啼月。）
崔 縱：（長吟一律以自遣云）漠漠穹廬絕塞行，胡笳聲裡旅況驚。君臣異域同屯蹇，朋友他鄉共
死生。一旦拔刀尤鄭眾，十年持節效蘇卿。冷山寂寞荒涼地，風景何如五國城？
（洪皓、崔縱自到冷山，飲食不充，北地風霜凜肅，衣裘幣壞，二人艱苦萬狀，不可勝言
（。）
５６２＊＊時間：白日 地點：會寧陳王府（大廳中）
（卻說金主御弟陳王谷神，聞洪皓、崔縱近為大金通問使，被流冷山，遣人以禮召之。
（斡離沒著胡卒送至金國，洪皓、崔縱來見谷神。
（谷神欲使之降己。
（洪皓、崔縱辯論風生，略無少淚。）
谷 神：汝為和事官，而口硬如此，謂不能殺汝耶？
洪 皓：臣將命出國門，已置死生於度外，今日正是臣死所也。但大國無受殺行人之名，投之於水
以遂淵為詞可也。
（谷神見二人志不可屈，義而釋之，復令人送還冷山。）
５６３＊＊時間：白日 地點：冷山
洪 皓：（泣謂崔縱曰）受命於君，不得目睹兩宮，吾輩身膏草野，臣之分也，奈老母何？
崔 縱：為人臣者，公爾忘私，國爾忘家，今日非顧私親之時也。
（由是二人節操愈厲，以死自誓。）
５６４＊＊時間：白日 地點：同上
（金人數月不給衣糧，盛夏尤衣裘羯，三餐惟飲酪漿。
（洪皓、崔縱以馬矢煨麵食之。）
５６５＊＊時間：白日 地點：同上
（崔縱憤恨不能竭盡君命，憂積成疾，瘦削骨立，日漸彌留。
（洪皓扶持調理，憂形於色。）
崔 縱：生之有死，譬尤晝夜之必然，從古至今，固未嘗有超然而獨存者。人臣苟利社稷，死生以
之，今日正吾死之日也。但與兄將命北來，不得終事為憾焉。
洪 皓：（泣曰）倘兄有不諱，何以教我。
崔 縱：惟確持清節，勿背初心而已。
洪 皓：尊兄靈車而或留此或帶回，請決一言。
崔 縱：（泣曰）故鄉迢遞，安能歸葬。但得馬革裹屍，掩埋淺土，題曰，『朱行人崔縱之墓』，
足矣。
（崔緃目微瞑。）
洪 皓：（復呼曰）崔兄更欲何言？
崔 縱：（瞋目大聲曰）『忠義』二字，尚其勉之！
（崔縱遂卒。
（洪皓哭之盡哀，一遵治命措置喪事。
（洪皓乃以酪漿灌地，長吟一律以弔之云）
洪 皓：沙漠間關契愛情，一朝痛念隔幽明。君仇不與戴天地，交義自甘同死生。吳水渺茫鴛侶拆
，楚山迢遞雁行輕。尤荒持節全忠藎，竹帛流芳萬古名。
（後來洪皓得還，以崔縱遺表進見宋高宗，宋高宗詔贈封諡。）
５６６＊＊時間：白日 地點：雲中府（大廳中）
（卻說小校報知斡離沒）
小 校：行人崔縱已死冷山。
（斡離沒乃遣人遺之衣衾喪禮，仍命移洪皓在平陽驛閒住，以候大金皇帝聖旨。）
５６７＊＊時間：白日 地點：崔縱墓前
（洪皓即將崔縱靈車而葬於冷山，淺土立碑以識之，遂與一行胡人到平陽驛。）
５６８＊＊時間：白日 地點：平陽驛
（歸數日，會中國杜時亮因致書於黏沒喝，將回本朝，洪皓握手與語及崔縱物故之由，二
（人悲愴情切。）
洪 皓：歸見天顏，為皓傳奏，必得二聖消息，然後回也。（又謂道）即目斡離沒、黏沒喝大修戰
具，文書下各處會兵南侵，尤須持備。
（時杜亮一一領諾，辭了洪皓，連夜離燕京回杭州。）
５６９＊＊時間：白日 地點：杭州城（睿聖宮中）
（杜亮入見高宗，復命訖，將洪皓所陳俱奏知。
（宋高宗聽罷，始知崔縱盡節死於沙漠，不勝哀感，問洪皓消息。）
杜 亮：洪皓近日拘收平陽驛，以候金主發落。訪知二聖駐驛尚在五國城，目下金兵欲大舉出雲中
，乞陛下於險要去處調兵守把。
（宋高宗聞金師將至，即以韓世忠為浙西制置使守鎮江，劉光世為江東宣撫使守太平、池
（州，仍召諸將議移駐蹕之地。
（張竣辛企奏曰）
張 竣：長沙郡阻山帶河，城郭完固，陛下請自鄂、岳而下，直趨長沙，可以待金人也。
韓世忠：國家已失河北、山東，若又棄江、淮，更有何地。
呂頤浩：金人之謀，以陛下所至為邊。而今當且戰且避，奉陛下於萬全之地。臣願留常、潤二州死
守。
宋高宗：朕左右不可以無相，今與卿等同遷長沙，預備戰守之計。
（宋高宗以杜充守建康，王
副之，與眾百官移蹕長沙，自是不復議防淮矣。）（〔第二十二回 胡寅前後陳七策〕）
５７０＊＊時間：白日 地點：杭州城（睿聖宮中）
（起居郎胡寅上疏諫曰：
（ 陛下以親王介弟，受淵聖皇帝之命出師河北。二帝既遷，則當糾合義師，北向迎請
（，而乃亟居尊位，偷安歲月，略無捍御。及虜騎乘虛，匹馬南渡，一向畏縮，惟務遠逃
（，軍民懷怨，恐非自全之計也。
（因進七策：
（ 一曰罷和議而修戰略。蓋和之所以可講者，兩地用兵，勢力相敵，利害相當是也，
（非強弱盛衰不相謀所能成也。而其議則出於耿南仲何也？淵聖皇帝在東宮，南仲為東宮
（官，歸依右丞相李邦彥。邦彥時方被罷眷，又陰為他日之計。既而淵聖嗣極而邦彥為次
（相，金賊遽至城下，遂獻和議。南仲因附邦彥，而沮種師道擊賊之謀，於是覆邦之患，
（滋蔓而起。分朋植黨，必欲自勝。主戰伐者，李綱、種師道兩人而已。機會一去，國論
（紛然。中原塗炭，至今益甚者，本緣南仲、王時、邦彥以報私恩不為國慮之所致。其朋
（徒附合，根株膠結，寧誤趙氏，不負耿門之所為也。若以為強弱之勢絕不相侔，縱使向
（前，萬不能抗，則自古徒步奮臂，無尺寸之地而爭帝王之圖者，彼何人哉！伏望陛下明
（照利害之原，罷絕和議，刻意講武。以使命之幣為養兵之費。斷而行之，堅確不變，庶
（幾貪狄知我有含怒必鬥之志，沙漠之駕或有還期。所謂乞和，必無可成之理也。二曰置
（行台以區別緩急之務。既定議講武，則有餘庶常有日力不暇給者，當置行台以區別之。
（令百司庶將其必不可闕者，惟吏部、戶部為急，誠使江、淮、兩浙、湖北並依八路法慎
（擇監司而付之，則吏部銓事，亦復城剩戶部所以治天下財賦也，今四方供貢久不入於王
（府，往往為州郡以軍興便宜截用。經常一壞，未易復理。竊觀行在支費，每月無慮八十
（萬，惟以榷貨鹽利為窮之源耳。故臣謂宜置行宮，或建康，或南昌，或江陵，審擇一處
（，以安太后六宮百司。以耆哲諳練大臣總台諫，守成法。從事郎吏而下不輕移易，量留
（兵將以為營衛，命戶部計費調度以結之。陛下奉廟社之主，提兵按行，廣治軍旅，周旋
（彼此，不為宸居。至於饋餉之權，自宜專責宰相，而選委發運以佐行於下，如漢委蕭何
（以關中，唐委劉晏以東南。經制得人，加以歲月，量入為出，何患無財。三曰務實效而
（去虛文。夫治兵必精，命將必賢，政事必修，誓戡大憝不為退計者，乃孝弟之實也。遣
（使乞和，廣損金幣不恥卑辱冀幸萬一者，為孝弟之虛文也。屈己致誠以求天下之士，博
（訪策略，信而用之以期成功者，乃求賢之實也。未見賢若不克見，既見則不能由之，或
（因苟賤求進之人，遂乃例輕天下之士，姑為禮貌，外示美名者，為求賢之虛文也。聽受
（忠鯁，不憚拂逆，非止面從，必將心改，苟利於國，即日行之者，乃納諫之實也。和顏
（相善，泛受其說，合意則喜之，不合則置之，官爵所加，人不以勸，或內惡其切直，而
（用他事遷徙其人者，為納諫之虛文也。將帥之才，智必能謀，勇必能戰，亡必能守，忠
（必不欺，得是人而任之，然後待以恩，御以威，結以誠信，有功必賞，有罪必刑者，乃
（任將之實也。庸奴下材，本無智勇，見敵輒潰，無異於賊，與之親厚，等威不立，賜予
（過度，官職逾涯，將以收其心，適足致其慢，聽其妄誕張大之語，望其樸實用命之功者
（，為任將之虛文也。簡汰其疲老病弱，升擇其壯健驍勇，分屯在所，置營房以安其家室
（，聚粟帛以足其衣食，選眾所畏信者以董其部伍，申明階級之制，以變其驕恣悍悖之習
（，然後被之以精甲，付之以利器，進戰獲酋虜則厚賞，死則恤其妻孥，退悔則誅其身，
（降敵則戮其族，令在必行，分毫不貸者，乃治軍之實也。無所別擇，一切安養姑息之，
（惟恐一夫變色不悅，幸無事則曰『大幸矣！』教習擊刺，有如聚戲，紀律蕩然，雖其將
（帥不敢自保者，為治軍之虛文也。慎選部刺史二千石，必求明惠忠智之人，使久於其官
（，懲革弊政，痛刈奸賊，以除民害、雖軍旅騷動，盜賊未平，必使寬恤之政，實被於民
（，固結百姓將離之心，勿致潰叛，乃愛民之實也。詔旨出於上，虐吏沮於下，誑以出力
（自保，則調發其丁夫，誘以犒設贍軍，則厚裒其錢穀，弓材弩料、竹箭皮革，凡干涉軍
（需之具，日日徵求，物物取辦，因緣奸弊，民已不堪，乃復蠲其稅租，載之赦令，實不
（能免，苟以欺之者，為愛民之虛文也。若夫保宗廟、保陵寢、保土地、保人民，以此六
（ 實者，行乎其間，則為天子之實也。陵廟荒圯、土宇日蹙、衣冠黔首為肉為血，以此
（六虛者行乎其間，陛下戴黃屋，建幄殿，質明輦出房，雉尾金鑒，夾侍兩陛，仗馬衛兵
（，儼分儀式，贊者引百官以次入奉起居，既退宰相大臣早早而前，進笏出奏，司晨唱辰
（正，則駕入而仗出矣。此則為天子之虛文也。四曰大起天下之兵以自強。今宿衛單弱，
（國威稍挫。臣嘗方乞於諸路抽楝禁軍充御營正兵，厚其月廩，精加調閱，陛下自將之。
（天下之軍既強，則中國之變自弭。則又命福建團結槍仗，各擇其土豪，使部督之，以俟
（興發。命兩浙募水手，並起諸州撩湖捍海等兵，盡付水軍。江東西、湖南北募弓手，以
（在官閒田給養。命廣西及辰沅鼎靖，於見教峒丁中簡其精銳，分番起之，屯戍襄漢。以
（京西、淮南荒廢無主之田為屯田，招集兩河、山東諸路流徙之人，略依古法均節之，擇
（強壯者訓習武藝，使且戰且耕，文武臣中有明習營屯之事肯自奮者，因以任使。於是時
（而兵不強，敵不畏，盜不息，然後可以歸之天命，無使復為矣。五曰都荊襄。自古圖王
（霸之業者，必定根本之地而固守之，而非建都之謂也。按南渡六朝之遺蹟，則舍建康不
（可。雖然，欲謀進取則非堅坐不動之所能，臣竊謂惟荊襄為勝。誠能屯唐、鄧、襄、漢
（之田以養新兵﹔出廣西、武陵峒丁，並施黔撩軍築堅壘，列守漢上﹔阻以水軍，經以正
（軍，緯以弓手、民軍﹔率制江、黃，呼吸廬、壽，則進取之業立，然後從陝西以聲氣血
（脈通達，而騎卒可至。川廣富皆猶外府，易以拱把。臣願陛下先命呂頤浩、杜充部諸將
（過江，廣斥堠，治盜賊。自以精兵二三萬為輿衛。陛下提此兵渡江而北，按轡而上，遣
（使巡問父老，撫綏梃刃之餘民，至於荊襄，規模措置，為根本之地。猶漢高之於關中，
（光武之於河內，雖巡歷往來，征伐四 出，而所固守必爭而勿失者，以荊襄為重任。能
（堅忍聳厲，坐薪嚐膽，悠久為之而不能濟，則書傳所載周宣王、漢光武之事，皆為妄言
（以欺後世矣。六曰選宗室之賢才者封建任使之。帝王為治之道，惇睦宗族，強本弱枝，
（所以鞏固皇圖，緒延祜命。原其用心，蓋以天下為公，而不以為私分也。今宜於同姓中
（，不問親疏，選擇賢才，布之中外，廣加任使。其望實杰然出眾者，陛下宜留之宿衛，
（夾輔王室，其有克敵戡難之功者，宜漸為茅士之制，星羅而棋列，以慰祖宗在天之靈，
（以續國家如線之緒，使仇虜知趙氏之居中國者，尚如此其眾，則其僕炎火之橫心，立異
（姓之逆謀，庶其少息之﹔七曰存紀綱以立國體。夫創業垂統之君，必立紀綱以遺子孫﹔
（繼世承序之君，必守紀綱以法祖宗。一君子進，眾小人未必退，一小人進，則眾君子必
（退矣。勢不兩立，而於君子為難。仁宗在位最久，得君子最多，小人亦時見用，然罪著
（則斥之。君子亦或見廢，然忠顯則收之。故其成當世之功，貽後人之輔者，皆君子也。
（至王安石則不然，斥絕君子一去而不還，崇信小人一任而不改。故其敗當時之政，為後
（世之害者，皆小人也，所以誤國破家至毒至烈不知巳時。陛下土地金帛能有幾何，豈堪
（此輩大言輕舍盡輸之夷狄耶。
（胡寅策上，宋高宗以示呂頤浩。
（呂頤浩惡其切直，奏道）
呂頤浩：此儒者迂闊之論也！乞上罷其職。
（宋高宗允之，遂罷去胡寅起居郎。）