第二四六一 至 第二四七〇
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(卻說晉中軍將軍殷浩,累蒙遷擢,都督揚豫徐兗青五州軍事。
(殷浩本來大言不慚,至此因桓溫屢請北伐,便想自擔重任,得能僥倖一勝,方好壓倒桓溫,免受奚落。
(殷浩當下擬定草表,自請北出許洛,相機恢復。
(尚書左丞孔嚴,向殷浩進規道)
孔 嚴:近來眾情搖惑,很足寒心,不識使君當如何善後哩?愚意以為材分文武,職區內外,韓彭應專征伐,蕭曹宜守管鑰,各有所司,方免誤事。且廉藺屈身
,始能全趙,平勃交歡,方得安劉,使君材識過人,亦當先弭內釁,穆然無間,然後好保大定功呢。
(殷浩不能從,竟將表文呈入。)
2462**時間: 地點:
(有詔依議,殷浩遂使安西將軍謝尚,北中郎將荀羨為督統,進屯壽春。
(右軍將軍王羲之,貽書諫殷浩,並不見報。)
2463**時間: 地點:
(謝尚既奉殷浩令,即約姚襄同攻許昌。
(姚襄方寓居譙城,招集部眾,便出兵會殷浩,相偕北行。
(姚襄奔晉見前回。)
2464**時間: 地點:
(許昌為秦降將張遇居守,聞晉軍將至,即向關中乞援。)
2465**時間: 地點:
(前帝秦符健,使弟符雄領兵往救,與謝尚等交戰潁上。
(尚謝等大敗,死亡至萬五千人。
(謝尚奔還淮南,姚襄送謝尚至芍陂。
(謝尚盡將後事付姚襄,使屯歷陽。)
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(苻雄擊退晉軍,馳入許昌。
(苻雄索性將張遇家屬,及民戶五萬餘家,遷到關中。
(苻雄另用右衛將軍楊群為豫州刺史,留守許昌。
(張遇無法,只好隨符雄入關。)
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(張遇有後母韓氏,年逾三十,華色未衰,丰姿依舊。
(韓氏入關以後,為前秦帝符健所聞,特別召見。
(韓氏應召入謁,由前秦帝符健仔細端詳,果然是絕世芳容,不同凡豔。
(前秦帝符健妻強氏,曾冊為皇后,姿貌不過中人。
(就是後宮妾媵,也沒有與韓氏相似,惹得前秦帝符健目迷心眩,不肯放還韓氏。
(韓氏嫠居有年,傷心別鵠,每遇春花秋月,未免增愁。
(此時韓氏身入秦宮,撩起一番情緒,也不覺心神失主,如醉如癡。
(況前秦帝符健春秋鼎盛,面貌魁梧,端的是個亂世梟雄,番廷狼主。
(韓氏、符健彼此互相慕悅,當然湊成了一對佳偶,顛倒鴛鴦,交歡數夕。
(居然由前秦帝符健下旨,冊韓氏為昭儀,授張遇為司空。
(張遇不免懷慚,但寄人籬下,如何反抗?
(張遇只好含垢忍恥,模糊過去。
(只恐對不住乃父。)
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(嗣張遇聞江東又要出兵。
(張遇當即令人探聽虛實,想乘此襲殺前秦帝符健,報復私仇。)
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(究竟晉軍再舉,是由何人主張?
(說來說去,仍是那有名無實的殷深源〔殷浩〕。
(殷浩字深源,已見前文。
(殷浩自謝尚敗還,未免扼腕,但雄心究還未死,仍擬整兵再舉。
(王羲之因前諫不聽,已遭敗衄,一誤不堪再誤,乃更剴切陳書,重諫殷浩道:
( 近聞安西敗喪,公私惋怛,不能須臾去懷。以區區江左,所營如此,天下寒心,固已久矣,而加之敗喪,益令氣沮。往事豈復可追?願思弘濟將
(來,令天下寄命有所,自隆中興之業;正以道勝,寬和為本,力爭武功,非所宜也。自寇亂以來,處內外之任者,未有深謀遠慮,括囊至計,而疲竭
(根本,竟無一功可論,一事可記。忠言嘉謨,棄而莫用,遂令天下將有土崩之勢。任其事者,豈得辭四海之責哉?今軍破於外,資竭於內,保淮之志
(,非所復及,莫若還保長江,令督將各復舊鎮。自長江以外,羈縻而已,秉國鈞者,引咎責躬,深自貶降,以謝百姓,更與朝賢,思布平心,除其煩
(勞,省其賤役,與百姓更始,庶可允塞群望,救倒懸之急。使君起於布衣,任天下之重,尚德之事,未能事事允稱,當重統之任,而喪敗至此,恐闔
(朝群賢,未自與人分其謗者。今亟修德補闕,廣延群賢,與之分任,尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工,復求之於分外,宇宙雖廣,自容何所?明
(知言不必用,或反取怨執政,然當情慨所在,正自不能不盡懷極言,惟使君諒之!)
2470**時間: 地點:
(這書去後,王羲之又上會稽王司馬昱一箋,無非是諫阻北伐,大致說是:
( 古人恥其君不為堯舜,北面之道,豈不願尊其所事,比隆往代?況遇千載一時之運,何可自沮?顧智力有所不及,豈得不權輕重而處之也?今雖
(有可欣之會,內求諸己,而所憂乃重於所欣。傳曰,自非聖人,外寧必有內憂。今外不寧,內憂以深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功
(者,亦往往而有之。誠獨運之明,足以邁眾,暫勞之弊,終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎?夫廟算決勝,必宜審量彼我,萬全而後動。功就
(之日,便當因其眾而即其實;今功未可期,而遺黎殲盡,勞役無已,徵求日重,以區區吳越,經緯天下十分之九,不亡何待?而不度德,不量力,不
(敝不已,此封內所痛心歎悼,而莫敢吐誠者也。往者不可諫,來者猶可追,願殿下更垂三思,解而更張,令殷浩荀羨,還據合肥。廣陵許昌譙郡梁彭
(城諸軍,皆還保淮南,為不可勝之基,俟根立勢舉,謀之未晚,此實當今策之上者。若不行此,社稷之憂,可計日待也。殿下德冠宇內,以公室輔朝
(,最可直道行之,致隆當年,而未允物望,受殊遇者所以寤寐長歎,實為殿下借之。國家之慮深矣,常恐伍員之憂,不獨在昔,麋鹿之游,將不止林
(藪而已。願殿下暫廢虛遠之懷,以救倒懸之急,可謂以亡為存,轉禍為福,則宗廟之慶,四海有賴矣。
(王羲之一書一箋,統是直言讜論,痛切不浮,無如殷浩是情急貪功,不顧利害。
(會稽王司馬昱,又是深信殷浩,總道他有作有為,一敗不至再敗,所以羲之書箋,都付高閣,並不見行。)