第五三九一 至 第五四〇〇
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(且說法正得掌重任,外統都畿,內參帷幄,無德不酬,無怨不報,常擅殺仇人數名。
(或請諸葛亮轉達劉備,預加抑制。)
諸葛亮:(駁說道)主公在公安時,北畏曹操,東憚孫權,內復為孫夫人所制,日夜不安。幸得法
孝直入為羽翼,導引西翔,今主公已得高飛,難道孝直獨應下降麼?
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(但口中雖有此論,心下也不無微嫌,遂改訂治蜀條例,概從嚴峻。)
法 正:(語諸葛亮道)昔高祖入關,約法三章,公初至益州,亦應緩刑弛禁,借慰民望,奈何反
從嚴峻呢?
諸葛亮:(正色道)君但知一不知二,秦尚苛法,高祖不得不從寬;今劉璋闇弱,德政不舉,威刑
不肅,蜀土人士,無法已久。我今以法率民,法行然後知恩,以爵限吏,爵加然後知榮。
恩榮並濟,上下有節,方可挽回宿弊,否則恐復蹈故轍了。
(法正也為佩服,漸自斂戢,不敢犯禁。
(吏民亦各守法規,比那前時的上疲下玩,已好得許多,這就叫作亂國用重典。)
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(且說曹操攻吳不克,撤兵還鄴,休息了一兩年,但時常示意左右,表揚功德。
(有詔令曹操劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名。)
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(既而長史董昭,復謂)
董 昭:曹公宜進爵國公,加九錫禮。
荀 彧:(獨向董昭駁說道)曹公本仗義興師,匡朝寧國,豈徒為安富尊榮起見?君子當愛人以德
,不宜諂諛若此。
(董昭懷慚而退。)
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(偏被曹操聞知,暗生忿恨。
(會值荀彧有小恙,乞假數日。
(曹操竟借饋食為名,使人持送一盒。
(荀彧揭視,乃係一個空器,並沒有甚麼珍饈,遂長歎數聲,服毒自盡。)
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(荀彧子惲訃告曹操。
(曹操佯為舉哀,予諡曰敬,令惲襲爵為侯。)
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(越年建安十八年。
(由御史大夫郗慮,齎奉冊書,命曹操為魏公,兼加九錫。
(孫策文有云:
( 朕以不德,少遭愍凶,越在西土,遷於唐衛,當此之時,若綴旒然;幸天誘厥衷,
(誕育丞相,保又我皇家,弘濟於艱難,朕實賴之。今將授君典禮,其敬聽朕命,昔者董
(卓不道,撓亂王綱,賴君首啟戎行,得平大憝;後及黃巾,反易天常,侵我三州,延及
(平民,君又剪之,以寧東夏,此則君之功也。韓暹楊奉,專用威命,君則致討,克黜其
(難,遂遷許都,造我京畿,設官兆祀,不失舊物,此又君之功也。袁術僭逆,肆於淮南
(,懾憚君靈,用丕顯謀,蘄陽之役,橋蕤授首,積威南邁,術以隕潰,此又君之功也。
(回戈東征,呂布就戮,乘轅將返,張楊殂斃,眭固伏罪,張繡稽服,此又君之功也。袁
(紹逆亂天常,謀危社稷,憑恃其眾,乘兵內侮,君奮其武怒,運其神策,致屈官渡,大
(殲丑類,俾我國家,拯於危墜,此又君之功也。濟師洪河,拓定四州,袁譚高乾,咸梟
(其言,海盜奔跡,黑山順軌,此又君之功也。烏桓三種,崇亂二世,袁尚因之,逼據寨
(北,束馬懸車,一征而滅,此又君之功也。
(劉表背誕,不供貢職,呈師首路,威風先逝,百城八郡,交臂屈膝,此又君之功也。馬
(超成宜,同惡相濟,濱據河潼,求逞所欲,殄之渭南,獻馘萬計,遂定邊境,撫和戎狄
(,此又君之功也。鮮卑丁零,重譯而至,單于白屋,請吏率職,此又君之功也。君有定
(天下之功,重之以明德,班敘風俗,旁施勤教,恤慎刑獄,吏無懷慝;敦崇帝族,表繼
(絕世,舊德前功,罔不鹹秩。雖伊尹格於皇天,周公光於四海,方之蔑如也。朕以眇眇
(之身,托於兆民之上,永思厥艱,若涉淵水;非君攸濟,朕無任焉!今以冀州之河東河
(內魏郡趙國中山常山鉅鹿安平甘陵平原凡十郡,封君為魏公,錫君玄土,苴以白茅,其
(為丞相領冀州牧如故,又加君九錫。其敬聽朕命,簡恤爾眾,時亮庶功。用終爾顯德,
(對揚我高祖之休命。
(當時九錫典禮,一是車馬,大輅戎輅各一。
(二是衣服,兗冕之服,赤舄副焉。
(三是樂懸,王者之樂。
(四是朱戶,戶用朱色。
(五是納陛,所以登階。
(六是虎賁,三百人。
(七是鬯鉞。
(八是弓矢。
(九是秬鬯圭瓚。
(曹操既得此異數,應思如何報答,哪知他愈貴愈橫,愈榮愈惡。
(曹操不但建宗廟,立社稷,置尚書侍中,六卿僭擬皇家。
(甚且一朝國母,也被曹操害死,連二子也送入黃泉,說來尤令人髮指。)
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(先是董貴人遇害,伏皇后內不自安,嘗與父伏完手書,數曹操罪惡,乞完伺隙密圖。
(伏完雖嘗授職輔國將軍,卻是性甘恬退,不願與曹操爭權,所以接得伏皇后書,始終未
(發。
(至曹操為魏公,伏完已歿過三四年了。)
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(曹操有三女,長名憲,次名節,又次名華,長次俱納入皇宮。
(惟季女尚幼,在閨待年,擬及笄時,續行送入。
(漢獻帝並封為貴人。)
5400**時間: 地點:
(甫越期年,不意伏皇后致父書信,竟被伏家怨僕偷獻曹操。
(曹操不禁大怒,立入宮中,脅迫漢獻帝,廢去伏皇后。
(漢獻帝躊躇未忍。
(曹操不待許可,便使尚書令華歆,代草詔書,逼帝蓋印。
(書中有云:
( 皇后壽。得由卑賤,登顯尊極,自處椒房,二紀於茲,既無任姒徽音之美,文王母
(太任,武王母太姒。又乏謹身養己之福,而陰懷妒害,包藏禍心,弗可以承天命,奉祖
(宗;今使御史大夫郗慮,持節策詔,其上皇后璽綬,退避中宮,遷於他館。嗚呼傷哉!
(壽自取之,未致於理,為幸多焉!