第四九四一 至 第四九五〇
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(監軍轉告杜悰,請他同選。)
杜 悰:(搖首道)我不奉詔,怎得妄進倡女?
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(監軍即奏杜悰不肯選旨。)
唐武宗:(歎道)杜悰得大臣體,朕知愧了。
(唐武宗遂召杜悰入相。)
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(杜悰既受職,獨好宴飲,不甚理事,乃復出為西川節度使。
(既而李紳病歿任所,杜悰移鎮淮南。)
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(惟杜悰罷相時,崔鉉亦同時免職,改任戶部侍郎李回同平章事。
(李回係唐室宗族,頗有膽識,澤潞事起,曾奉詔宣慰河北三鎮,並促進師,三鎮無不畏服,以此為武宗所器重,特
(加拔擢,但軍國重事,仍專任李德裕評議。
(李回、李讓夷,不過奉令承教,署名畫諾,便算盡職。)
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(李德裕以西域軍事,尚未告竣,因上言)
李德裕:回鶻衰微,烏介窮蹙,應乘此蕩平回鶻,規復河湟,望遣使賜張仲武詔書,諭以鎮魏兩鎮,已平昭義,只回鶻未滅,
仲武尚兼北面招討使,應早思立功,毋落人後。
(唐武宗依言頒詔,促仲武進逼烏介。)
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(仲武出兵數次,收降回鶻散卒,約數萬人。
(巡邊使劉濛,亦報稱吐蕃內亂,可乘機收復河湟。
(唐武宗擬大舉平西,偏偏志未畢償,病已纏體,遂令一位英明果斷的主子,漸漸的形神瘦弱,力不從心。
(看官可知武宗即位時,年只二十七齡,改元後僅歷五年,還只三十二歲,春秋方盛,大可有為,如何疾病加身,害
(得支撐不住?)
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(小子查考唐史,才知有一大病源,不得不從頭敘來。
(唐自高祖立老子廟,尊為太上玄元皇帝,後世子孫,奉為成例,待遇方士,無不加厚,所以道教嘗盛行一時。
(此外又有佛教、祅教、摩尼教、景教、回教五種,佛教自漢迄唐,愈沿愈盛。)
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(唐太宗時,僧玄奘至西域取經,攜歸佛典六百五十餘部,譯成華文,輾轉流傳,徒侶日眾。
(唐武宗以前,全國佛寺,多至四萬餘所,僧尼達四十萬人。)
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(祅教由波斯國傳入,敬火以表天神,亦稱拜火教,唐初已盛行中國,朝廷為立祅正袚祝等官,管轄教徒。
(摩尼教就從祅教脫胎,參入佛教、景教等旨,別成一派,相傳為波斯人摩尼所創。
(其實摩尼二字,就是中國高僧的意義,由波斯傳入回紇,更由回紇傳入唐朝。
(京都內外,多建摩尼寺,凡回紇人留居中國,常借寺中棲宿。)
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(景教實耶穌教的一派,唐太宗時,波斯人阿羅本齎經至長安,自稱為景教徒,取教旨光華的意義,唐太宗為建波斯
(寺。
(至玄宗時,波斯為大食國所併,因改波斯寺為大秦寺,大秦即羅馬國的變稱,景教實發源羅馬,所以易名存實。
(唐德宗時,長安大秦寺僧京靜,曾建大秦景教流行中國碑,窮溯原委,頗稱詳明。)