第三五二一 至 第三五三〇
３５２１＊＊時間： 地點：
（漢武帝積迷生信，疑是后土神顯示靈奇，將鼎報錫，當即派使迎鼎入甘泉宮，薦諸宗廟。）
３５２２＊＊時間： 地點：
（漢武帝親率群臣，往視此鼎，鼎狀甚大，上面只刻花紋，並無款識。
（大眾不辨新舊，但模模糊糊的說是周物，統向漢武帝稱賀。
（獨光祿大夫吾邱壽王，謂鼎是新式，怎得說是周鼎？）
３５２３＊＊時間： 地點：
（語為漢武帝所聞，召入詰問。）
吾邱王：從前周德日昌，上天報應，鼎為周出，故稱周鼎。今漢自高祖繼周，德被六合，陛下又恢廓祖業
，天瑞並至，寶鼎自出，這乃漢寶，並非周寶，臣所以謂非周鼎呢！
（漢武帝轉怒為喜，連聲稱善。
（群臣亦喧呼萬歲。
（吾邱壽王卻得賜黃金十斤，漢武帝又親作寶鼎歌，紀述休祥。）
〔第二十五集〕
（〔第七十三回 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙〕）
３５２４＊＊時間： 地點：
（齊人公孫卿本是一個方士，因聞漢武帝新得寶鼎，也想乘時干進，胡亂湊成一書，叫做《札》
（書，懷挾入都，鑽通了一條門路，把書獻入。
（書中語多荒誕，內有黃帝得寶鼎，是辛巳朔旦冬至，今歲漢得寶鼎，適當己酉朔旦冬至，古今
（相符，足稱盛瑞云云。
（漢武帝覽書，很覺合意，遂召公孫卿入見。）
漢武帝：此書為何人所作？
公孫卿：受諸申公。申公已死，只有此書遺下。
漢武帝：申公有無他語？
公孫卿：申公嘗謂大漢肇興，正與黃帝時代，運數相合。大約高皇帝後，或孫或曾孫，聖聖相承，必有寶
鼎出現，寶鼎一出，上與神通，應該封禪，重行黃帝故事。今寶鼎適符聖瑞，可見申公所言，真
實不虛了。
漢武帝：黃帝如何封禪？
（公孫卿亂說了一大篇，無非把岳宗泰岱，禪主雲亭的套話，信口鋪張。
（又把當時甘泉宮，指為黃帝時代的明庭，謂黃帝曾在明庭接見百神，後來彩銅首山，鑄鼎荊山
（，鼎成後龍垂鬍鬚，下迎黃帝，黃帝乘龍登天，帶去後宮及大臣七十餘人；還有許多小臣，要
（想攀髯上去，髯被扯斷，統皆墜下，連黃帝所帶的弓衣，亦被震落，小臣無從再攀，只得抱弓
（悲號，因以鼎湖名地，烏號名弓。
（全是牽強附會。）
漢武帝：（不禁長歎道）朕如能學得黃帝，棄妻子也如敝屣哩！
（當下拜公孫卿為郎，使至太室候神，太室即嵩岳之一峰。）
３５２５＊＊時間： 地點：
（公孫卿至太室候神。）
３５２６＊＊時間： 地點：
（公孫卿入都面陳，謂緱氏城上有仙人跡，請漢武帝自往巡幸。）
漢武帝：（向公孫卿說道）汝莫非效文成五利否？
公孫卿：（答稱人求神仙，神仙不須求人，應該寬假歲月，精誠感應，方得上迓仙人。）
３５２７＊＊時間： 地點：
（文成五利終致授首。）
３５２８＊＊時間： 地點：
（公孫卿卻得坐靡廩祿，逍遙了好幾年。）
３５２９＊＊時間： 地點：
（究竟文成五利，姓甚名誰？小子前時無暇敘入，只好趁此補述出來。
（是倒戟而出之法。
（自漢武帝迎供長陵神君圖像，便有方士李少君，料知漢武帝迷信鬼神，入都獻技。）
３５３０＊＊時間： 地點：
（李少君不娶妻，不育子，又不肯言籍貫年紀，但挾術周遊，語多奇驗。）