第一七四一 至 第一七五〇
１７４１＊＊時間： 地點：
（當時齊國境內，尚有一個閨閣名姝，揚名不朽，說將起來，乃是前漢時代的孝女，比那伏女羲
（娥，還要膾炙人口，世代流芳。
（看官欲問她姓名，就是太倉令淳於意少女緹縈。
（淳於意家居臨淄，素好醫術，嘗至同郡元裡公乘陽慶處學醫。
（公乘系漢官名，意在待乘公車，如征君同義。
（慶已七十餘歲，博通醫理，無子可傳，自淳於意入門肄業，遂將黃帝扁鵲脈書，及五色診病諸
（法，一律取授，隨時講解。）
（意悉心研究，三年有成，乃辭師回裡，為人治病，能預決病人生死，一經投藥，無不立愈。
（因此名聞遠近，病家多來求醫，門庭如市。）
１７４２＊＊時間： 地點：
（但淳於意雖善醫，究竟只有一人精力，不能應接千百人，有時不堪煩擾，往往出門遊行。
（且淳於意向來落拓不羈，無志生產，曾做過一次太倉令，未幾辭去。
（就是淳於意與人醫病，也是隨便取資，不計多寡。）
１７４３＊＊時間： 地點：
（只病家踵門求治，或值淳於意意不在家中，竟致失望，免不得憤懑異常，病重的當即死了。
（死生本有定數，但病人家屬，不肯這般想法，反要說淳於意不肯醫治，以致病亡，怨氣所積，
（釀成禍祟。）
１７４４＊＊時間： 地點：
（至文帝十三年間，遂有勢家告發淳於意罪，說他借醫欺人，輕視生命。
（當由地方有司，把他拿訊，讞成肉刑，只因淳於意曾做過縣令，未便擅加刑罰，不能不奏達朝
（廷。
（有詔令他押送長安。）
１７４５＊＊時間： 地點：
（淳於意無子嗣，只有五女，臨行時都去送父，相向悲泣。）
淳於意：（長歎道）生女不生男，緩急無所用。
（為此兩語，激動那少女緹縈的血性，遂草草收拾行李，隨父同行。）
１７４６＊＊時間： 地點：
（好容易淳於意父女到了長安，淳於意被繫獄中。）
１７４７＊＊時間： 地點：
（緹縈竟拚生詣闕，上書籲請。）
１７４８＊＊時間： 地點：
（漢文帝聽得少女上書，也為驚異，忙令左右取入。
（漢文帝展開一閱，但見書中有要語云：
（ 妾父為吏，齊中嘗稱其廉平，今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲
（改過自新，其道莫由，終不可得。妾願沒入為官婢，以贖父刑罪，使得改過自新也。
（漢文帝閱畢，禁不住淒惻起來，便命將淳於意赦罪，聽令挈女歸家。）
（〔第五十一回 老郎官犯顏救魏尚 賢丞相當面劾鄧通〕）
１７４９＊＊時間： 地點：
（漢文帝又因緹縈書中，有刑者不可復屬一語，大為感動，遂下詔革除肉刑。
（詔云：
（ 詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至
（，朕甚憐之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除
（肉刑，有以易之！
（丞相張蒼等奉詔後，改定刑律，條議上聞。
（向來漢律規定肉刑，約分三種，一為黥，就是面上刻字；二為劓，就是割鼻；三為斷左右趾，
（就是把足趾截去。
（經張蒼等會議改制，乃是黥刑改充苦工，罰為城旦舂。〔城旦即旦夕守城，見前注。〕
（劓刑改作笞三百，斷趾刑改作笞五百，漢文帝並皆依議。）
１７５０＊＊時間： 地點：
（後來漢文帝聞淳於意善醫，又復召到都中。
（漢文帝問淳於意學自何師，治好何人？
（淳於意俱由意詳細奏對，計除尋常病症外，共療奇病十餘人，統在齊地。
（小子無暇具錄，看官試閱《史記》中倉公列傳，便能分曉。
（倉公就是淳於意，意曾為太倉令，故漢人號為倉公。）