第一六五一 至 第一六六〇
１６５１＊＊時間： 地點：
（其實蔡襄擅吏治才，遇有案件談笑剖決，吏不敢欺。
（蔡襄嘗知泉州，督建萬安橋，長三百六十丈，利濟行人。
（又植松七百里，廣為庇廕，州民無不頌德。
（治平三年丁母懮，歸興化原籍，越年卒於家，追贈禮部侍郎，後來賜諡忠惠。）
〔第十二集〕
（〔第三十四回 爭濮議聚訟盈廷 傳潁王長男主器〕）
１６５２＊＊時間： 地點：
（宋英宗皇帝係濮王允讓第十三子。
（濮王三妃，元妃王氏封譙國夫人，次妃韓氏封襄國夫人，又次妃任氏封仙游縣君。
（宋英宗雖入嗣宋仁宗，但於本生父母亦斷然不能恝置。
（首相韓琦嘗奏稱）
韓 琦：禮不忘本，濮王德盛位隆，理合尊禮，請下有司議定名稱！
宋英宗：（批答）俟大祥後再議。
（知諫院司馬光即援史評駁，謂）
司馬光：漢宣帝為孝昭後，終不追尊衛太子史皇孫。光武帝上繼元帝，亦不追尊巨鹿南頓君。這是萬世常
法，可為今鑒。
１６５３＊＊時間： 地點：
（及治平二年，詔禮官與待制以上，謹議崇奉濮王典禮。
（各大臣莫敢先發，惟司馬光奮筆立議。
（略言：
（ 為人後者為之子，不得顧私親，應准先朝封贈期親等屬故例，垂為常典。
（於是翰林學士王珪等即據司馬光手稿，略行增改，隨即上奏，其文云：
（ 謹按《儀禮．喪服》，為人後者傳曰，何以三年也？受重者必以尊服服之，為所後者之祖
（父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子，謂皆如親子也。所後者，即指繼父母言。又為人後者
（為其父母傳曰。何以期？不二斬，特重於大宗，降於小宗也。為人後者為其昆弟傳曰，何以大
（功？為人後者降其昆弟也。先王制禮，尊無二上，若恭愛之心分於彼，則不得專於此故也。是
（以秦、漢以來，帝王有自旁支入承大統者，或推尊其父母，以為帝後，皆見非當時，取議後世
（，臣等不敢引以為聖朝法。況前代入繼者，多宮車晏駕之後，援立之策，或出臣下，非如仁宗
（皇帝，年齡未衰，深惟宗廟之重，祇承天地之意，於宗室眾多之中，簡推聖明，授以大業。陛
（下親為先帝之子，然後繼體承祧，光有天下。濮安懿王雖於陛下有天性之親，顧復之恩，然陛
（下所以負扆端冕，富有四海，子子孫孫，萬世相承，皆先帝德也。臣等竊以為濮王宜准先朝封
（贈期親尊屬故事，尊以高官大國，譙國、襄國、仙游，並封太夫人，考之古今，名稱最合，謹
（具議上聞！）
１６５４＊＊時間： 地點：
（議上，韓琦等謂）
韓 琦：珪等所議，未見詳定，濮王當稱何親，名與不名，請令珪等復議！
王 珪：濮王係仁宗兄，皇帝宜稱皇伯而不名。
（歐陽修獨加駁斥，援據喪服大記，撰成《為後或問》上下二篇，大旨說是：
（ 身為人後，應為父母降服，三年為期，惟不沒父母原稱，這便是服可降，名不可沒的意思
（。若本身父改稱皇伯，歷考前世，均無典據，即如漢宣帝及光武帝，亦皆稱父為皇考，未嘗易
（稱皇伯。至進封大國一層，尤覺與禮未合，請下尚書省，集三省御史台議！）
１６５５＊＊時間： 地點：
（於是廷臣又奉詔議禮。
（正在彼此斟酌，互相辯難的時候，忽接到太后手諭，詰責執政處事寡斷，徒啟紛呶。
（宋英宗乃下詔道）
宋英宗：朕聞廷臣集議不一，權且罷議，現著有司等博求典故，妥議以聞！
（既而禮官范鎮等，又奏稱）
范 鎮：漢時稱皇考，稱帝稱皇，立寢廟，序昭穆，均非陛下聖明所當法，宜如前議為是。
１６５６＊＊時間： 地點：
（侍御史呂誨、范純仁，監察御史呂大防，復主張昪議，力請照行，章凡七上，均不見報。
（呂誨、范純仁、呂大防乃共劾：
（ 韓琦專權導諛。歐陽修首創邪議。曾公亮、趙▉等附會不正，均乞貶黜！
（這種彈章當然是不見批答。）
１６５７＊＊時間： 地點：
（韓琦亦上言）
韓 琦：皇伯無稽，決不可稱，請明詔中外，核定名實。至若立廟京師，干紀亂統等事，均非朝廷本意，
應飭臣下不必妄引。
（宋英宗正信用韓琦等人，胸中已有成見，不過廷臣互有爭端，一時未便下詔。）
１６５８＊＊時間： 地點：
（越年，竟由曹太后手敕中書道）
（ 吾聞群臣議請皇帝封崇濮安懿王，至今未見施行，吾載閱前史，乃知自有故事。濮安懿王
（譙國夫人王氏，襄國夫人韓氏，仙游縣君任氏，可令皇帝稱親。濮安懿王稱皇，王氏、韓氏、
（任氏並稱后，特此手諭！
（韓琦等奉到此敕，即轉遞宋英宗。）
１６５９＊＊時間： 地點：
（宋英宗即日頒詔，略云：
（ 稱親之禮，謹遵慈訓，追崇之典，豈易克當？所有稱皇稱后諸尊號，朕不敢聞，令內外臣
（民知之！此詔。
（詔既下，又命就濮王塋建園立廟，封濮王子宗樸為濮國公，主奉祠事。
（所有濮王尊諱，令臣民謹避，濮議遂定。）
１６６０＊＊時間： 地點：
（當時盈廷揣測，統說曹太后一敕主張追崇，宋英宗一詔半安退讓，統由中書主謀，借此定議。
（）