第四一 至 第五〇
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(文種領穀萬石,歸越,越王大喜,群臣皆呼--萬歲!
(即以粟頒賜國中之貧民,百姓無不頌德。)
(次年,越國大熟,越王問於文種曰)
越 王:寡人不償吳粟,則失信;若償之,則損越而利吳矣。奈何?
文 種:(對曰)宜擇精粟,蒸而與之,彼愛吾粟,而用以布種,吾計乃得矣。
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(越王用其計,以熟穀還吳,如其斗斛之數。)
吳 王:(嘆曰)越王真信人也!
(又見其穀粗大異常,謂伯嚭)
越地肥沃,其種甚嘉,可散與吾民植之。
(於是國中皆用越之粟種。)
(不復發生,吳民大飢,夫差猶認以為地土不同,不知粟種之蒸熟也。)
(文種之計亦毒矣!──此周敬王三十六年事也。)
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(越王聞吳國飢困,便欲興兵伐吳。)
文 種:(諫曰)時未至也,其忠臣尚在。
(越王又問於范蠡,蠡對曰)
越 王:時不遠矣!願王益習戰以待之。
越 王:攻戰之具,尚未備乎?
范 蠡:(對曰)善戰者,必有精卒,精卒必有兼人之技,大者劍戟,小者弓弩,非得明師教習,不
得盡善。臣訪得南林有處女,精於劍戟;又有楚人陳音,善於弓矢,王其聘之。
(越王分遣二使,持重幣往聘處女及陳音。)
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(處女不知名姓,生於深林之中,長於無人之野,不由師傅,自然工於擊刺。)
(使者至南林,致越王之命,處女即隨使北行。)
(至山陰道中,遇一白鬚老翁,立於車前)
老 翁:來者莫非南林處女乎?有何劍術,敢受越王之聘?願請試之!
處 女:妾不敢自隱,惟公指教!
(老翁即挽林內之竹,如摘腐草,欲以刺處女。)
(竹折,末墮於地,處女即接取竹末,以刺老翁。)
(老翁忽飛上樹,化為白猿,長嘯一聲而去。)
(使者異之。)
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(處女見越王,越王賜坐,問以擊刺之道。)
處 女:內實精神,外示安佚,見之如好婦,奪之似猛虎。布形候氣,與神俱往,捷若騰兔,追形還
影,縱橫往來,目不及瞬。得吾道者,一人當百,百人當萬。大王不信,願得試之。
(越王命勇士百人,攢戟以刺處女。)
(處女連接其戟而投之。)
(越王乃服。)
(使教習軍士,軍士受其教者三千人。)
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(歲餘,處女辭歸南林,越王再使人請之,已不在矣。)
處 女:(或曰)天欲興越亡吳,故遣神女下授劍術,以助越也。
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(楚人陳音,以殺人避仇於越。)
(蠡見其射必命中,言於越王,聘為射師。)
越 王:(問音曰)請聞弓弩何所而始?
陳 音:(對曰)臣聞弩生於弓,弓生於彈,彈生於古之孝子。古者人民朴實,飢食鳥獸,渴飲霧露
,死則裹以白茅,投於中野。有孝子不忍見其父母為禽獸所食,故作彈以守之。時為之歌曰
:『斷木續竹,飛土逐肉。』至神農皇帝興,弦木為弧,剡木為矢,以立威於四方。有弧父者,生於
楚之荊山,生不見父母,自為兒時,習用弓矢,所射無脫。以其道傳於羿,羿傳於逢蒙,逢
蒙傳於琴氏。琴氏以為諸侯相伐,弓矢不能制服,乃橫弓著臂,施機設樞,加之以力,其名
曰弩。琴氏傳之楚三侯,楚由是世世以桃弓棘矢,備禦鄰國。臣之前人,受其道於楚,五世
於茲矣。弩之所向,鳥不及飛,獸不及走。惟王試之!
(越王亦遣士三千,使音教習於北郊之外。)
(音授以連弩之法,三矢連續而去,人不能防。)
(三月盡其巧。)
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(子胥聞越王習武之事,乃求見夫差,流涕而言曰)
子 胥:大王信越之臣順,今越用范蠡,日夜訓練士卒,劍戟弓矢之藝,無不精良。一旦乘吾間而入
,吾國禍不支矣。王如不信,何不使人察之?
(夫差果使人探聽越國,備知處女陳音之事,回報夫差。)
夫 差:(謂伯嚭曰)越已服矣,復治兵欲何為乎?
伯 嚭:(對曰)越蒙大王賜地,非兵莫守。夫治兵,乃守國之常事,王何疑焉?
(夫差終不釋然,遂有興兵伐越之意。)
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(齊國陳氏,世得民心,久懷擅國之志。)
(及陳恒嗣位,逆謀愈急,憚高國之黨尚眾,思盡去之。)
陳 恒:(乃奏於簡公)魯鄰國而共吳伐齊,此仇不可忘也。
(簡公信其言。)
(恒因薦國書為大將,高無平宗樓副之,大夫公孫夏、公孫揮、閭丘明等皆從。)
(悉車千乘,陳恒親送其師。)
(屯於汶水之上,誓欲滅魯方還。)
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(時孔子在魯,刪述《詩》《書》。)
(一日,門人琴牢字子張,自齊至魯,來見其師。)
(孔子問及齊事,知齊兵在境上,大驚曰)
孔 子:魯乃父母之國,今被兵,不可不救!
(因問群弟子)誰能為某出使於齊,以止伐魯之兵者?
(子張子石俱願往,孔子不許。)
子 貢:(離席而問曰)賜可以去乎?
孔 子:可矣。