第四章 漢字基因結構 八大要素 感覺基因
第一節 八大要素
基因係事物之基礎，漢字為一籠統之稱謂，當將漢字系統化後，基於各系統功能不同，遂有不同之名稱。漢字基因之結構有八，是稱八大要素，各為：字碼、字序、字體、字形、字音、字義、字辨、字用。
茲以其功能性質，分述如下：
一、輸入：文字輸入－倉頡字碼。
１９７８年，作者率先發表「倉頡輸入法」，以供中文電腦文字輸入之用。當時「漢字基
因」觀念已經成形，唯個人力有未逮，不得不逐步推出。
倉頡二十四個字母即「字母因子」。
二、輸出：文字輸出－倉頡字形。
電腦乃一資訊處理工具，所處理之結果，必當有以示人。故以「向量組字技術」，利用字
形因子，以程序將「碼」釋為字形輸出。
各字之筆形，供字庫造字用，故為「字形因子」。
三、查尋：文字排序－倉頡字母。
過去因無電腦，文字序列全靠記憶，其效能不彰。今於大量資料（比如億兆筆）處理時，
查尋不僅要快速，且應與人之習慣相符（拼音文字唯一優點，即其「字母」之排序，觀「字
典」即可知之），故而釐定「倉頡字母」。
「字序因子」相當於拼音文字的字母順序，供大量資料查尋用。
四、語音：形聲法則－倉頡字身。
漢字百分之九十來自「形聲」，聲符多為字身，有一千三百多個。本系統僅取其「本音」
（如：詣取旨音，曇取雲音），以求系統完整（此乃革命也，有「學問」的「利益既得者」
必將反對，但不作此圖，漢字將永遭詬病）。
「語音因子」即各種音標符號。
五、辨識：文字掃瞄－倉頡字碼。
辨識與輸入之對象相同、處理相反。故掃瞄之形可轉成向量，再由向量得出倉頡字碼。既
由字形得到字碼，即稱辨識。
「字辨因子」乃倉頡字母及其輔助字形。
六、意義：概念基因－概念分類及倉頡字首字身定義（請見第一節）。
概念分類為人類思維基因，再加上倉頡字首、字身之常識基因，以及文字之體用因果、性
質關係，即為文字對人之意義。
當概念基因之觀念發揚光大後，漢字將如同「科學」一般，易學易用。至時，中華文化勢
將為舉世所接受，以為人類造福。
「字義因子」即為「概念基因」。
漢字基因是人類思維的精華，是資訊系統整合之基石，是中華文化優秀的明證。它具有強大無匹的機能，經過分門別類、歸納整理後，提煉出「形音義」之「因子」，設計成「碼」，是稱「倉（蒼）頡系統」（以紀念造字之前賢蒼頡）。
「碼」係中性符號（相當於代數中之「變數」），可在「基因」之統一結構下，根據不同之應用，發揮不同之功能。
第二節 感覺基因
釋文：「感」－同上
釋文：「覺」－字身：臼爻冂，「學」字之首，待學也，蒙也。字首：見，見到。
＊見到自己蒙昧之處，感受到，意識到。
定義：生命體對能量變化的測知。
釋文：「感」－字身：咸，同也。字首：心，內感器官，司情緒及認知。
＊人同此心，有相同之認知。
「官」－字首：宀，屋下。字身：「眾」之古字，治眾意。
＊屋下治眾者，亦司一定職責者。
定義：生命體藉以偵測外界能量變化之器官。
漢字基因之認知建立在感覺上，感覺也有基因，可以與電腦感應一一啣接。下文即針對前文漢字基因的特性，對人類的感覺系統略加說明（本文與生理無直接關聯，且略去嗅覺、味覺與觸覺等部分）。
感官以性質可概分三類：一供輸入，如視、聽、味、嗅、觸覺等；一供貯存，是大腦皮質層之意覺；另一種供作內感，即心臟之受覺及直覺。
以人對感官的應用條件來看，可分意識可以控制及完全被動的兩類。視覺及意覺屬於前者，有主觀的選擇性，因人在面臨重大抉擇時，要集中注意力，就必須能對之加以控制，其餘的感覺概受環境及經驗記憶支配。
本工程僅討論視訊及音訊與漢字之關係（其餘請見拙著《智慧學》）：
一、視覺：
釋文：「視」－字身：示，天垂象以告知。 字首：見，得視。
＊示之以見，引申為意志行為。
「覺」－同前。
定義：一系統對可見光之感覺。
視覺器官為「眼」，所得刺激為「光影」。人眼可測動靜、光源、色彩，於確定「
體」後，並可分辨物體的性質及位置等。
視訊辨識是先依光訊的變化求知對象的動靜；再藉彩及明暗，確定物體邊沿，從而
認識到物體的形狀、面積、體積、容積、數量等特性；並根據光影、對及輝度，辨識物
體表裡、性質、空間位置、環境關係等；視覺角度則提供方向、視角、平衡等關係；兩
者之焦距可判斷對象之距離及大小。
視覺以遠距偵測為主，輸入信息佔全部感覺的八成以上。視覺與意識相聯，當視訊
過強時，會干擾意識的運作；若全無視訊，則人容易進入睡眠狀態。所以人必須控制視
覺，也正因如此，經常可以由他人眼中，觀察到對方的各種心理狀態。
視訊感受效率極高，大腦後半部的視丘，佔皮質層約四分之一的容量。而且又與各
感覺區直接溝通，是資料貯存效率最高的一種。例如視覺與概念認知經驗相結合，尖、
利的形狀，快、猛的狀態，大、重的體積，粗、糙的表面，堅、硬結構等具傷害的特性，
會令人產生本能「畏懼」的感受。相反的，圓、鈍，慢、緩，小、巧，光、潤，柔、軟
等視覺性質，則令人覺得可親，願意接近。
因此，在人類的應用經驗中，效率最高、最理想的方式，是以「圖訊」為索引，直
接調動經驗記憶。漢字是圖訊的一種，未來當高效率時代到臨時，世界文字將必為公認
的圖訊形式所取代。
辨識基因：１，光影：用灰度查相鄰比值，凡物體受光，邊沿光影必有變化。
２，體沿：自然體自然形，人造物幾何形。
３，位置：視線有消逝線，可依線求出五區，各區物體不同。
４，常識：各物建表，可查。
三、聽覺：
釋文：「聽」－字首：耳壬，任耳也。字身：十目一心，目觀心受也。
＊任耳接受聲音，用心求知，從也。
「覺」－同前。
定義：一系統對聲波的感覺。
在突然的環境變化中，被動的感覺器官經常是生存的保障。當環境中有影響安全
的能量變化發生時，必然會有動靜，因而產生聲波。此時，若人之注意力集中在某件
事物上，這些動靜便由聽覺加以捕捉。
聽覺是被動的，不受人的意識控制，故隨時皆在待命中。由聲波的音量可知變源
能量之強弱、遠近、安危狀況；音形釐定類別，如為人聲，能認識發聲者之情緒、態
度與所表達之概念等；音頻得以分辨發聲性質；音色則供特徵認識；間歇及重複的節
奏，可提供發聲體的數量、體積、動態、性狀等訊息。
聽覺也是感性的，在動物界其主要的功能是為了覓偶、維護領域，與情緒有直接
關係。到了人類，又由情緒發展出溝通的功能，從而有了語言。
聽覺基因有：音頻、音量、音域、音相，市上成品極夥。
四、意覺：
釋文：「意」－字身：音，聲響。字首：心，內感器官，司情緒及認知。
＊心上之音，念也，受到動靜的
影響，人所關注之狀況。
「覺」－同前。
定義：一系統對事物體用因果的感覺。
釋文：「思」－字身：田，可耕種的土地。字首：心，內感器官，有情緒及認知。
＊耕耘於心，用大腦想。
釋文：「維」－字首：糸，繩索。字身：隹，群集，聚。
＊聚之繩，貫通網絡的總繩。
定義：各種經過大腦、如同網絡總綱的頭緒。
以宇宙本態「炁」為例，垂直思維嚴格限制（「垂直於」相當於「演變為」）：
→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→象、相
↓炁－－正弦波律動之本為「時」
↓ 「時」垂直於「因果」
↓ 「因果」垂直於「流程」
↓ 「流程」垂直於「命運」
↓ －－正弦波振幅範疇為「空」
↓ 「空」垂直於「體用」
↓ 「體用」垂直於「性狀」
↓ 「性狀」垂直於「事物」。
↓ －－正弦波之軌跡為「點」
↓ 「點」垂直於「線」
層 「線」垂直於「面」
次 「面」垂直於「體」
上述垂直思維之資料，凡橫向所列，盡皆「象、相」，而縱向所示，則為「層次」。層次計
有三類，各三層）。
思維是人類大腦最重要的功能，藉著記憶中網絡般的介面，逐一與感官所傳達的信息連接起來。網絡是一種縱橫交連在某一系統間、可以通達各個介面的複雜結構。人類在長久進化過程中，學會了以某一個獨特的符號代替某一區段網絡，以之與他人溝通。而代表這種概略區段的符號，就被稱為「概念」（如「城市」相當於人口、交通匯聚的概念）。
概念係指概略的念頭，是人將繁複的經驗，用概括簡略的表達方式，以便於與他人溝通者。每
一個人都生存在獨一的時空中，在變化無窮的環境刺激下，個人經驗之排列組合機率，完全沒有
與他人重複的可能。
因此，最理想的，能解決人類各種問題的方案，便是用概念設計出一種協助人類思維的工具。
由於電子技術的進步，顯然可以在微電腦現有的結構上，重新規劃，設計出一種完全符合人性的
擬人電腦。
當意識具備事物完整的認知後（所謂完整只是一種比較觀念，人生永無完整之時），人的腦神
經中，必然會因為生化電流的變化，游走在概念網絡之中，而引發一些類似原發刺激的感受。這
種感受如果沒有巨大的利害衝突，電流將維持不變，若長期如此，即習以為常。唯有在極端的利
害衝突下，人才會激發一種動力，力求控制大腦中的電流走向。這種控制大腦電流走向的過程，
就是所謂「思維」。
思維的基因之一是概念資訊，思維可視作車輛行經某一地下交通網絡的認知，只有當車輛靠站
時，透過對站牌的認知，始對行程有所認知。車站站牌就是概念，所代表的是該站的全部內涵，
也就是思維與整個環境的指標。
因此，任何概念都不可能確，也不應該精確。就如同一個車站，除了行政區域的界定，以及個
人對該區事物的經驗外，無人能根據站名得到一致的認知。
是以，思維的基因之二是網絡關係，任一車站必存在與其他車站的相互關係。要瞭解北京，就
必須知道北京的地理位置、地緣形式、人文情況與歷史沿革等。這些天時、地理與人文的變化，
正是「網絡」需要通達的因素。