第三十三回 功名成天書返洞 劫運消九曜歸垣
詩曰：
社稷要人匡，群星降下方。
運籌才略大，血戰姓名香。
世定風雲散，時清龍虎藏。
莫疑無所據，傳說豈荒唐。
話說柳慶遠到了白鶴山中，尋覓向日的仙洞。不期一尋就著，早見洞門大開，滿心歡喜，便側身而進。老猿迎著說了一番，便與他討取天書，叫柳慶遠張開口來。柳慶遠不知仙家妙用，便依著他將口張開。不期口才張開，忽腹中一陣響亮，早湧出一件東西在地。柳慶遠連忙定睛一看，卻原來就是當初在洞中饑餓時煮吃的兩個石子，因不勝大驚大駭道：「此二石子已煮爛細嚼，腹中化腐已久了，為何今日依然復還原相，真乃奇事！」那老猿連忙捂在手中，笑說道：「此石妙用無窮，竊天地之靈，奪陰陽之妙，人食之而為聖為賢，物得之而為神為道。上可以測風雲，下可以知地理，中可以驗陰陽，而為三軍司令。昔姜尚得之以佐周，淮陰食之以成漢室，孔明得之以定三分。雖所授不同，然其功則一。只因你上應天星，該扶劫主，以成梁室偏安。今你功已成名已就，豈可容你久懷在身，輕泄於世，使我掌天機者受上天譴責乎？況劫主事佛，不久魔生，以完自己因緣。今上天已有乘魔應運之人，我今又要將此靈石前去付之矣。」柳慶遠聽了老猿這一番說話，只驚得目瞪口呆，半響不能言語。正欲向老猿手中來奪，只見老猿將這石子一口吞入腹中，便甩雙手將柳慶遠不由分說往洞外盡力一推，將柳慶遠直跌出洞外，卻把洞口閉了。柳慶遠急急爬起來再看時，那裡見有甚麼洞門，唯見四面都是陡岩峭壁，一個身子在青草之中。便大叫奇事。
那小僕先前正跟柳慶遠走入山中，他貪著景致失落在後，及至走來已不見了柳慶遠。一時心慌，只得周圍探望，忽聽得草中叫聲，便急忙趕來。但見柳慶遠面色如紙坐在地上，那小僕大驚。忙扶起他來說道：「此地荒僻，老爺早些回去罷。」柳慶遠點頭，遂取路回家，心內搖搖不定，言語錯亂，動靜改常。夫人卞氏見他這般光景，不勝大駭，再三相問。柳慶遠只搖頭咄咄歎氣。夫人因問小僕，方知在山中被跌。夫人驚慌，疑是遇了邪祟，一家大小驚惶，要去求神解禳。柳慶遠只得說道：「我生平忠正，神豈祟我耶？」只得將山中遇猿奇異之事細細與夫人說知。因說道：「大約我命不久。然有生必有死，你們不必驚惶。」過了數日遂將家中之事料理一番，又寫下一道表章，遣人入建康，報聞梁主。一日無病而終，時年六十三歲。柳慶遠有王佐之才，而限於天時事勢，梁武老邁心灰，淪於佛教，不能展其經綸，後史官有詩而歎惜之道：
仰彼王佐才，一匡何足數。
只為佛無邊，累殺偏安主。
又有人見柳慶遠是星宿臨凡，梁武事業皆有前定，即竭盡其力，又焉能逆天行事，有詩贊之道：
雖然人事差，總是天之命。
盡瘁繼臥龍，臣心亦已整。
卻說梁主一日在同泰寺精修佛典，到了夜間因見月色甚佳，遂同左右近臣到寺前玩月，步了半響，忽見西南上墜落一星，其大如斗。梁主見之不勝頓足歎息。近臣奏道：「聖主當陽，此星下降，必生良臣輔弼陛下，為何憂慮？」梁主道：「非也。大凡天降星辰必有眾小星相隨而下，今此星忽然墜地，吾憂從龍大臣必有死者。」因又仰首觀察道：「此星今墜於翼軫之間，翼軫所臨正在荊、雍，此處並無大將，莫非此裡應在我柳軍師耶？如之奈何！」說罷歎息不止。近臣再三勸慰方才安寢。不期過不數日，早有雍州差人賚來柳慶遠的表章並訃信入朝。梁主見柳慶遠臨終辭表及已終的訃音，不勝大慟哀悼，追贈侍中、中軍將軍，開國侯，開府儀同三司，鼓吹一部，諡曰忠惠。賻錢三十萬、布五百匹，蔭襲二子不題。
卻說達摩當日辭了國王航海而南，三歷寒暑方到了南海。此時是梁主大同三年八月二十一日。所到地方，因梁主好佛，人民效尤，廣立壇場供佛，延僧講經說法，略有些知識，見人即敬為善知識大和尚。一日達摩到一寺中，正值有和尚升座講法。達摩便上前問道：「一切諸法，何名實相？」那和尚見有人來問難，因答道：「於諸相中，不互諸相，是名實相。」達摩道：「一切諸相而不互者，當何定耶？」和尚道：「相諸相中，實無有定。若定諸相，何名為實？」達摩道：「諸相不定，便為實相。汝今不定，當何得之？」和尚道：「我言不定，不說諸相。當說諸相，貫義亦然。」達摩道：「汝言不定，當為實相。定不定故，即非實相。」和尚道：「定既不定，即非實相。我知非故，不定不變。」達摩道：「汝今不變，何名實相？已變已往，其義亦然。」和尚道：「不變當在，在不在故，故變實相，以定其義。」達摩道：「實相不變，變即非實。於無有中，何名實相？」那和尚見他懸解潛他，即以手指虛空說道：「此是世間有相，不能空故，當我身得似否？」達摩道：「懸解真相，即見非相，若了非相，其色亦然。當於色中，不失色體；於非相中，不凝有故。若能是解，此名實相。」那和尚聞言，心下洞然，忙下座來迎接。不期達摩在人叢中一混，倏然匿跡，不知去向。一時驚動大眾，哄傳是菩薩降臨，功德稀有。於是達摩遍入禪林問難，來去無定，漸漸傳開。達摩名號是一尊活佛臨凡，各處善信檀越並齎官長者、僧尼師眾，無不願見當今達摩活佛。且按下不題。
卻說昌義之出封了北徐州刺史，此時梁魏和好，不相征伐。昌義之到任之後甚覺清閒。兵士漸漸去裝卸甲，他心中鬱鬱不樂，常對人說道：「英雄不死於行陣之間，而老死於食粟之地，何自恥也！」近來只覺皮膚燥裂，筋骨暴漲，甚是難過，便日領跟隨健將，持弓挾矢往山中獵獸取樂。如遇清溪碧澗，便使人將這條鐵扁擔磨洗揉擦，以為快事。一日豎在壁間，忽放出一道白光，閃閃爍爍耀人眼目。昌義之驚歎為奇。又一日坐在堂中，忽見那條鐵扁擔錚錚若有嘯聲，昌義之聽了大驚不已，忙取在手中掂量說道：「爾相隨我多年，仗汝建功，＿今無故而放光發聲，此快事也。快則改常，我豈能久乎。」不多時抱病而卒，亡年六十。不一日報入建康，梁主聞之大慟說道：「不意從朕立功之人，漸次凋零，深為可傷。」追贈散騎常侍、車騎將軍，鼓吹一部，給東園秘器，朝服一具。襲蔭其子，賻錢二十萬、布二百匹、蠟二百斤。諡曰烈。後人有詩贊昌義之的好處道：
降生雖說具天精，也要人間力量成。
非此山中樵牧子，如何扁擔立功名。
梁主見昌義之死了，北徐州是魏地要害，不可無人，遂詔遣第二子豫章王綜督諸軍，攝徐州事。
卻說太子殯葬了母親丁貴嬪在於東宮臨雲殿中。三年不離墓側，與朝士接見甚少。原有白雲觀一個道士姓陳名羽生，善於談玄，兼知風水，素與太子交遊甚篤。今陳羽生因太子守制宮中久不相見，一日來見太子寬慰了一番。太子因問他道：「人死則雲神滅，神滅而又云形存，吾不知其然，吾師有所說否？」陳羽生道：「神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅。神滅之後而雲形存者，是得地脈之靈而注其形存也。所以有風水之說。」太子點頭稱善。因說道：「孤因母后薨逝，蒙父王殯母后於臨雲殿中，父王曾云此地有脈。不知果是如何？今汝素明其理，可同孤去一看。」說罷，遂引著陳羽生到基側看視。陳羽生便周圍細細看了一番，說道：「此地接鍾山之秀氣，背枕後湖，虎踞隱伏，水纏玄武，穴正形真，自然發福，可稱吉地。但可惜者……」陳羽生忙縮口不言。太子見他說出「可惜」二字便隱諱不言，遂疑心說道：「汝對孤不言是相欺也。」陳羽生道：「臣安敢不言，恐據理未實，故不敢深言耳。」太子見他飾詞一發心疑，說道：「汝只據理說來，俟孤揣度。」陳羽生道：「若據理而言，實有罪於殿下，不敢言也。」太子聽了一發著急道：「據理而言，有何罪處。孤非不明之人，可快直說來，恕汝無罪。」
陳羽生自知失言，一時瞞不過去，又見太子著急盤問，不便支吾，只得整容說道：「此地佳矣，美矣。只可惜金強木弱未免受克。風水中有言生剋之理是也。夫木之旺相無過於東方，北受生而西受克。火之炎獨尊於南，北受克而東受生。今陛下之宮而雲東宮者，震居東位，震為長子所屬甲乙之木。若以陽地而論，則此東宮福元在震，無不為美。今以帝後葬之，又當以陰地分制，此乃東方甲乙之木。木得水而滋長，木逢金而受傷。今宮在東，雖有城垣堅固，城外又有青龍山來脈相扶，然城垣非自然之堅，青龍來脈似乎甚遠。今西石頭虎踞在於西方庚辛之向，庚辛屬金，白虎拱照甚近。臣雲金強木弱，未免不利於殿下耳。乞殿下秘而不言，使臣得保全也。」太子聽了這些議論，似乎確然有理，遂躊躇了半響，因復走上墓頂四面審視，果見右高左低，便驚驚疑疑，同陳羽生回到宮中，便細細與他商量說知葬後身子多病，今欲奏知父王遷葬。陳羽生忙止道：「此穴是聖上獨出精鑒，臣子焉敢拂之。」太子道：「然則不利於孤，奈何？」陳羽生道：「有所解耳。據臣愚見，莫若容臣使太乙正法以壓之，則轉福成祥。殿下又何慮焉。」太子聽了大喜，便留他在宮中住下，一面使人置辦所用禮物。到了次日，陳羽生結起壇場，作法行事。太子又吩咐宮人，只說與丁後作善事。這陳羽生在壇中踏罡步鬥，念咒書符，忙了一日。到了夜間黃昏將諸般祭物移在墓間，又將一件法物向著虎踞山頭擺列在地。然後披髮仗劍，左手掐訣，腳分八字，圍著壇前走步。走得前三後四左五右六，口中念動真言，頻噴法水，直念到半夜子時，將諸般祭物及臘鵝一隻，使人在墓旁南方掘開泥土，將諸物放入其中。陳羽生灑上法水，口中唸唸有詞，喝聲「遁」，疾忙使人掩上泥土。陳羽生又仗劍喝道：「我乃玉皇門下掌風雷水火正乙法官，奉九天玄女急急如律令，敕敕敕敕！」太子見他如此施行，滿心歡喜。到了次日，陳羽生辭了太子，自回觀中不題。
卻說王珍國出封了泰、梁二州刺史，當日到任。見是重地要害之所，便日下教場訓練士卒。見聞金鼓當進不進、當退不退者重處，以致軍威大振。不期鎮守多年，魏無侵擾。他因無故不敢弄兵，以致銳氣消亡。又聞得梁主日信佛法，政事弛張，屢上書勸止，皆留中不報。遂憂鬱了數年。一日忽報說柳軍師已死，又見同事之人前後繼沒，不勝傷感，未幾得病，大叫而絕。時年五十六歲。報入朝中，梁主哀戚，贈車騎將軍，給鼓吹一部，賻錢二十萬、布二百匹。諡曰威。蔭其子。後人有詩贊王珍國道：
分爵秦梁是有勛，練兵從來未忘君。
太平無事將軍死，留得英名千古聞。
卻說達摩自入中國遍處開釋僧眾，忽現身，勿藏相，來去無所。你傳我說，遠近人民皆稱活佛。你請我供，爭奪無休，便驚動了廣州刺史蕭昂，具禮迎供，接入寺中。蕭昂志心拜見達摩道：「弟子欲向西方求佛，去路甚遠。不識吾師有捷徑否？」達摩道：「使君心地但無不善，西方去不遠。若懷不善之心，念佛往生難。今請先除十惡，後去八邪，念念見性，常行平直，便睹彌陀。」蕭昂聽了大喜，遂盡心志誠供養，又細述梁主與志公廣行善事，開大法門：「乞吾師入建康共成因果，不識肯否？」達摩點首。蕭昂便即日上表，遣人到建康奏知梁主。梁主見表中稱說達摩是一位活佛降世，因不勝喜歡，遂遺使齎詔，敦禮迎請來朝，不日到了廣州。蕭昂接詔畢，便稟知達摩，並起請行。達摩即與使臣望建康而來。
卻說呂僧珍出使持節平北將軍南兗州刺史。到任後見干戈寧息，因念家鄉，遂上表請給假歸鄉拜墓。梁主欲榮其身，即敕為本州刺史三年，然後復任。呂僧珍接旨大喜，遂將兵馬交與親信偏將，攜了家眷回鄉。到了家中光輝門第，祭掃墳塋，又做了本州刺史，十分榮耀。嘗宴會親朋說道：「昔日兒曹皆長大，向年親友半凋零。正為下官今日而言也。」在本州三年毫無詞訟，即或有之，亦必勸息兩家作調停而已。居民深感其德，限滿復任。不覺過了數年，見梁主信佛不勝驚駭，屢上書不發，心中怏怏。未幾，聞軍師柳慶遠、馮道根、王茂、昌義之、曹景宗、王珍國陸續皆亡，他不勝感傷，因而得病身亡。時年六十五歲。報入京師，梁主甚哀，贈驃騎將軍，開府儀同三司常侍，鼓吹如故，給東園秘器，朝服一具。衣一襲，喪事所須，隨地備辦。襲其子。諡曰忠。後人有詩贊他道：
西來東蕩掃煙塵，爛鐵雙錘泣鬼神。
今日試看青史上，誰人不慕呂僧珍。
梁主見呂僧珍死了，兗州重地必得親信之人守之方乃萬全，遂以邵陜王綸出鎮攝南兗州事。不日旨下，奉命而行。
這邵陵王是梁主的第六個兒子，丁克華所生。小時聰穎博學，長而自負，漸入狂態。初時出使寧遠將軍，瑯邪、彭城太守。未幾遷輕車將軍、會稽太守，又徵為信威將軍。大通元年領石頭戍軍事，尋為江州刺史。今又出鎮攝南兗州事。到任之後，綸自以王位之尊，便恣行不法，每日帶一班家將跟隨，到市井之中強取貨物，或到鄉村郊外跑馬射箭，踐踏五穀。見民間子女有聰俊秀美的，便著手下人帶到府中任意作樂。中意的留下，不中的方才發還。郡縣官俱不敢吱聲，以致百姓驚值，有冤莫訴。若有子女之家，俱藏匿，不敢在門前露影，若聞見刺史出來，便家家戶戶閉門。不上一年，弄得兗州百姓戶口不寧，商旅不敢日間交易。
邵陵王見民間如此避他，心中大怒道：「我為民父母，爾等是我子民，子女是我的妾隸一般。宜該樣樣趨承，般般孝順，使我隨心所欲。得我一個金枝玉葉的貴人寵幸過，何等風光，怎麼倒東藏西躲起來。真所謂小民無知至此。」因想了半響說道：「我向來出遊多帶跟隨，以致預先驚避。我如今可只悄悄私行，看他躲到那裡！」定了這個主意，便改裝了秀士，或打扮了商賈，在里巷間私行。又吩咐從人遠遠的四散跟著，已非一日。偶一日見一人挑著一擔鱔魚而來，那人挑得力乏，歇下擔子歇息歇息。邵陵王看見是一擔新鮮活跳的鱔魚，在擔中盆內涎涎膩膩的攪做一團，遂立住身子看個不了，忽問那人道：「賣魚的，我問你，你這本州刺史做官如何？」那人忽見他問著刺史，便將他一看，見是個商賈之人，因說道：「客官再不要說起，刺史我也見了許多，從不曾見這個天殺的！他倚著梁主之子，太子之弟，沒人管得他，到我這南兗州來只擄掠民財，姦淫子女。你看街上好貨不敢賣，標緻女子不敢在簾前樓下輕露半面。若再在此半年，真弄得我處百姓要路絕人稀，逃亡奔竄了。如今這些百姓們恨不得食他的肉，剝他的皮哩！」邵陵王聽了，氣得兩眼火星直暴，回看左右卻無跟隨在側，不便動手，只得納住性子，因問道：「你這鱔魚還是夾生活吃的？還是煮熟了吃的？」那人聽了，忽嗤的一笑說道：「你這客人，怎麼說呆話了，從來鱔魚人家買去割頭去骨剖腹屠腸，加上五香作料，或下面作羹，方才美味香甜。若是活潑潑吃下去，這鱔魚在腹中穿腸絞肚，頃刻將人咬殺了。」說完哈哈大笑，便挑起擔子要走。邵陵王見他要走，便忙用手一把扯住他的擔子不放。那人笑說道：「你這客人，見我說得好吃，想要照顧我了。要買許多？快拿秤來。」邵陵王含怒說道：「我不買你的，只要你吃一條活鱔魚，我看看。」那人聽了大怒，便劈面一口啐道：「這青天白日撞著這個瘋子，晦氣晦氣！放屁放屁！」挑起擔就走。邵陵王又一把扯住死不放。那人發起性來，將擔子一丟，輪開五指，照著邵陵王的面前一拳打來。忽背後一人將那賣鱔魚的攔腰抱住，大叫道：「你這個該死的賊囚！這是本州刺史王爺，誰敢動手！」說聲未完，早在面前擁立了數十個彪形大漢。那人聽了說道刺史王爺，早嚇得屁流屎淌，渾身麻木。只扒在地下磕頭求免。邵陵王怒氣衝冠，指揮軍漢將那賣鱔魚的拖翻在地，按手的按手，按腳的按腳，挖嘴的控嘴，登時敲出門牙。將一條活鱔魚往口中亂塞。那鱔魚一時不得進去，軍漢忙在腰間抽出尖刀，將鱔魚割尾，那鱔魚負痛，往內直鑽入肚中。那人大叫一聲，肝腸迸斷，鮮血直流，血從口中噴出，登時死了。邵陵王見了拍手大笑說道：「方才消得我這場惡氣。」自此以後，益無忌憚。
早有人奏聞於朝，梁主有旨責他，令其改悔。邵陵王大怒，扯毀敕書，怨恨梁主不絕。忽一日又出來私走，見一起出殯之人抬著一具棺材，孝子披麻拄杖，低頭在前哭泣而走。邵陵王見了甚覺好看，觸動於心，便走上去奪取孝子之服。孝子驚惶不肯脫下，內中有人是州中書吏，認得他是刺史，不勝吃驚，連忙悄悄與孝子說知。孝子聽了大驚，忙脫下了，雙手捧來。那邵陵王大喜，便將孝子一應服色穿戴起來，學他匍伏，口裡哼嚎以為快。旁人無不笑倒，駭為奇事。卻被簽師將邵陵王過惡寫奏章暗暗啟聞梁主。梁主大怒，欲治其罪，又恐其奔逸逃竄。只得遣人代任，押歸建康。邵陵王無奈只得入朝，梁王呵責一番，令其歸第。邵陵王在家，日夕怨恨，以為梁主不明，因氣悶不過，日日徜徉於市。一日遇見一個老兒走過，面貌與梁主相似，他心中大喜，便攜了這老兒歸至府中，使人將出兗服冕旒，叫這老兒更換。那老兒見了大驚，嚇得膽戰筋麻，只得掙著說道：「此是皇帝御衣御帽，小人如何敢穿戴！」邵陵王強逼他穿。只因這一番，有分數：龍生九種，種種各別。不知這老兒果可穿否，且聽下回分解。