第二十二回 雲光說法天雨花 郗後破戒地生蒜
詞云：
休言佛幻，此中大真有公案。深微妙法雖河漢。花雨霏霏，卻是人同看。
信心無奈疑心叛，偏作孽與他為難。高僧法力非虛誕。牛肉包兒，早化階前蒜。 右調《醉落魄》
話說梁主在禪房中，忽見一個和尚形容古怪，說話驚人，因問道：「爾僧何名，又從何來而掛搭於此？」那僧說道：「要問何號，今號雲光；要問何來，實是西來。」梁主又問道：「今欲何去？」雲光道：「從西來自當西去。差了路，便要墮落。」梁主聽了甚是點頭，因又問道：「朕今建此道場，極濟孤魂，又廣齋僧人，爾何不去經堂赴齋，卻獨自打坐於此？」那雲光笑道：「久已清清淨淨，展翅摩霄，怎肯又向十字街頭拖泥帶水，受人間之供養耶？就是施食一事，欲以數粒米化作無邊之甘露，也非等閒。蓋因地藏憐憫眾生，故登壇作此神通。因他堅心精進，故能感動觀音大士，變作焦面鬼王，往四大部洲，拘攝幽魂，來受這甘露之味。試思今日這等凡胎頑僧，有何德行而能感動大士乎？此不過佛家一戲場傀儡耳，與眾生何益。若使此而消愆，恐孽更深也。」梁主聽了大驚道：「這些僧眾俱是千中選一，赴召而來，可稱根行非凡，吾師為何輕之？」雲光復笑道：「根行在慧性中，無聲無色，又從何而選乎？」梁主聽了不住的點頭，因又同道：「若如此說，則朕此番佛事，不幾為無用矣。」雲光道：「善心既動，怎說無用。但此等用處不過是燃燈代日，挑土為山，些小懺悔，焉能補過。何不及早回頭，現身說法，庶可解釋冤愆，不失本來面目。不然沉迷既久，墮落漸深，則非算矣。」梁主聽了，只覺得心中驚驚疑疑，但不解其意，因又問道：「吾師所云現身說法，是何妙義，何不明示？」雲光道：「知後身原有前身，則身見矣。知此法非彼法，則法說矣。到了歸時，自有著落，不須先泄。」梁主暗想道：「此僧言語不凡，胸中必有妙用，何不使他去做一法師。」因對雲光說道：「吾師微旨，朕一時難解。但今建此道場，欲消愆釋罪，超度幽魂。若皆無用，豈不辜負朕心。今觀吾師，道參無上，自然普利人天，不知可肯慈悲，為朕完此願否？」雲光將梁主一看，暗暗點頭道：「可憐此人為物欲所蔽，身心固結，失卻本來，一時焉能悔過，須慢慢使他猛省可也。」因說道：「慈悲無處不慈悲，但為人消釋，終屬小乘。陛下既發此心，亦無不可。」梁主見他許雲，不勝大喜，即著法圓、朗照「請雲光為法師，施演妙法，以慰朕懷。」二人見梁主旨意，著他為法師，便不敢不遵，只得攙扶他下了禪床，雲光方合掌朝梁主打了一個問訊。梁主問道：「吾師既能為朕說法，不知是如何作用？」雲光道：「佛門清淨，當無垢無為。我今只欲一高土崗，令人備下台桌，待貧僧說法就是了。」梁主聽了，即著住持去料理。
到了次日，眾僧便迎請雲光到了南土崗上去說法。一路上不用法器，眾僧只默念阿彌陀佛，梁主也擺駕同來。來到土崗之上，已擺得寶鼎金爐，沉檀速降，縷縷香煙不絕。只見雲光上了高坐，也不叫眾僧念佛，也不叫闍黎吹打，竟雙手搭膝趺坐，閉目不動。此時山前山後，以及朱雀門外，這些善男信女，聽見皇帝請了一位高僧到土崗上來說法，遂一陣陣的走來。也有觀看的，也有聽講的，何止千萬。只見這雲光在台上觀想了半晌，然後開言向大眾宣了一捲心經。你道他講什麼，他說的是：
心即是佛，無佛非心；佛即是心，無心非佛。才說有心，便應有佛；若言無佛，除是無心。心既具於身中，則佛不在外；若萬妙皆佛之靈，則一切為心所造。 故心一動而佛之光明盡見，心一淨而佛之聲色皆空；心一喜而佛之人大踴躍，心一怒而佛之神鬼生嗔；心一衰而佛之慈悲具足，心一樂而佛之歡喜無邊。若思見佛，須要明心。倘或迷心，自難成佛。
咦！人人有佛不自知，卻向骷髏去剝皮，到得抽身尋舊路，誰知已是點燈時。
這雲光講得精微洞徹，奧妙無窮。正講之間，只見浮雲散盡，紅日當天。忽然一陣微風，繽繽紛紛，罪霏揚揚，半空中早落下或紅或黃，或青或紫的五色的一天花雨來。異香滿山，奇芬撲鼻，落得滿山滿地，如錦繡一般。觀看之人，無不稱奇道異，俱贊道：「這位法師講經入妙，感動上天，降下這等祥瑞，真是古今希有。」不一時，老老幼幼俱羅拜於山前，齊稱活佛。梁主見了大喜大快。眾和尚及僧綱住持見雲光有如此法力，方吐舌相看，到梁主面前奏道：「自有史以來，雖聞有天花亂墜之名，卻未曾實見有如此之直切者也。此乃陛下至誠感恪，故上蒼獻瑞也。」梁主聽了大喜，遂傳旨將此山稱為雨花台。不一時，雲光法師講完歸到本寺，遂日日講經，夜夜施食。這番光景方比前大不相同。後人見此，有詩道：
有彩銜雲方結霞，若無妙義莫拈花。
可憐聾聵驚聾聵，恨殺西方老釋迦。
雲光每在施食之際，即請梁主觀看。梁主曾看到，夜深之時雖有左右百官近侍羅列於旁，他只覺得昏昏迷迷，若夢若醒之中，隱隱見這些孤魂幽鬼在於黑暗之中來往奔走，或是悲啼，或是哀叫，都趕到梁主面前，若有所訴。梁主見了一時驚慌欲避，忽被雲光在台上灑動甘露法水解散，眾鬼俱歡喜而去。梁主醒來，不勝驚駭，方信雲光有此法力。梁主再問旁人，俱說不曾看見。梁主因此愈敬雲光。到了次日，梁主召見雲光說道：「朕今仗此三寶佛力，又得吾師懺悔，足可滅罪消愆矣。但覺心惕惕不安，何也？」雲光合掌道：「善哉，善哉。使人懺悔不若仗己懺悔之有功，惕惕不安正陛下本來懺悔之善根也。願陛下勿失此本來之善根，則人天幸甚。」梁主聽了驚訝道：「若使朕自懺悔，除非朕自為緇流。朕以天子之尊，係蒼生之望，而有是理乎？」雲光道：「懺悔只在一心，豈必緇流。」梁主聽了，方默然點首。正是：
機鋒在言下，解悟在人心。
人心能解悟，方知機鋒深。
梁主在寺中住數日，百官俱勸梁主還朝。梁主准奏，便登輦入宮。郗後接見說道：「陛下連日修齋辛苦，妾心不安。但不知這些僧眾說法，能有益於國家兆姓不？」梁主因說道：「朕為天子，掌生殺之權，況國家多事，屢屢用兵，豈無枉死之人，受冤之鬼，成朕之愆尤。人苦不自知。今朕既自知矣，故仗此三寶：緇流、道場、功德，使朕有過而可消，有愆而可釋，以作維新之化，豈不美哉。」遂將寺中如何講經，如何說法，以後又有雲光法師講得甚是靈異，飛下一天雨花，以徵祥瑞：「使朕不得不因而生敬信之心。」直說得委委曲曲，津津有味。郗後昕了只是掩口而笑。梁主見她笑得有因，遂問道：「御妻無故而笑，莫非笑朕言過其實麼？」
郗後道：「妾焉敢笑陛下，獨笑陛下不察，被奸僧哄瞞耳。妾聞天作孽猶可違，自作孽不可活，此聖經也。聖經既如此說，則安有自負愆尤，而能借數卷佛經，幾個愚僧，念念誦誦消滅之理？只不過妄想自迷耳，豈有實際。況帝王應運而興，代天理物，戮誠有罪，以治世安民，乃功也，非罪也。何消懺悔？且懺悔者，禱於天也。此何等大事，豈容緇流請命，以異端之微言此而褻瀆天聽，又何如天子自禱之為親切乎？若曰仗佛力，佛若有靈，豈能庇惡而奪上帝之權耶？況緇流之降，不耕而食，不織而衣，口雖講清講淨，而一味貪嗔，百般奸險。昔魏國代北有法秀之謀，冀州有大乘之變，已是前車，何陛下不鑒，猶思蹈其覆轍也？即雨花一事，亦幻術惑人耳，何奇之有？」梁主聽了搖首沉吟道：「御妻之言似乎有理，然據朕看來，別僧或有可議，只這雲光智慧圓通，實與眾僧不同，並無矯強。」郗後又笑道：「欲明真偽，妾有一計可以立見。」梁主忙問道：「御妻有何妙計辨其真偽？」郗後笑說道：「只消如此這般，則蓋藏立見矣。」
梁主聽了大喜，遂一面吩咐宮娥，一面傳諭說娘娘明日到長乾寺聽經施濟。到了次日，果然郗後坐了鳳輦，帶領宮娥、內侍出城，望長乾寺而來。早有人報了，寺住持、僧綱二人領眾僧俱俯伏道旁，迎接娘娘法駕。不一時進了大門，到了大雄寶殿，郗後下了風輦，參過了佛像，入於後殿坐下。小沙彌跪進茶點，住持、僧綱引領眾僧朝見，一齊俯伏稱呼道：「願娘娘千歲，千歲，千千歲。」並不敢抬頭一齊退出。郗後同著宮娥各處瞻仰了一番，只聽得大殿上經聲朗朗，鐘鼓頻頻。郗後即傳旨，使眾宮娥將茶點分給各僧，自己同了幾個宮女坐於殿後門隙處窺看。
這些和尚正唸經之際，忽然見殿中走去百十餘宮娥，俱是塗朱抹粉，異樣宮裝，如月裡嫦娥、雲中仙子，一個個捧盤的捧盤，執壺的執壺，輕移蓮步，嫋娜身軀走入經堂，從頭分散，俱伸出雪藕般的一雙手來，捧著香茶，走近和尚身邊，啟朱唇、吐燕聲說道：「我等奉娘娘之命，念眾師父誦經辛苦，特獻茶供奉，共結良緣以解煩渴。」說完便一一的派來。這些和尚先前忽見這些宮女妖妖嬈嬈，口雖念著經典，不住的兩眼偷看，已看得魂飛魄散，今忽見走到身邊，鶯聲燕語，翠袖慇懃，四目相視，對面說起話來。這些餓鬼饞僧，怎禁得不目搖心蕩，有幾個假老實的，接了宮女的茶，低著頭慢嘗細咽，不敢見於顏色，只好在心坎上乾咽殘唾。其餘少年僧眾，一時把持不定，見送過茶來，忙立起身雙手來接，滿口稱謝。還有的見茶一時難到口中，急得只將木魚必必剝剝亂敲，口裡暗念救命甘露王菩薩，只等茶到了方才歡喜。還有的兩眼望著宮女打磬子，俱打在手上，已做出許多醜態。又當不得這些宮娥身上俱帶有海外奇香，一陣陣從衣底裡飄散出來，直衝入眾僧的鼻孔中，眾僧聞到快活處，一吸一吸，只吸入心肝脾肺，一個個俱薰得骨軟筋麻，渾身都動彈不得。郗後在門隙處看得明白，只暗暗而笑。
不一時，宮女散茶完，忽聽得齋堂中雲板三聲，眾僧曉得是喚吃齋，只得起身齊入齋堂，各坐下等候雲光法師上堂同食。不一時，雲光也走了出來，上了座位，眾僧一齊念動真言。早有幾個內官走來說道：「今日是千歲娘娘打齋供僧，乃功德希有之事，每僧先施饅頭兩個，然後進飯，卻不許留剩，如違者以違旨論罪。」早抬著幾百個大食盒，盒內卻是熱氣騰騰雪白滾團的大饅頭，每僧兩個，逐個派來。這些眾和尚聽見是娘娘賜食，正要嚐嚐皇家製造的美味，便個個垂涎。不一時饅頭到手，便不分黃白，只往口中亂塞亂咬，也有的嚼到中間，覺得內中包餡，美味香甜，實與民間的不同。也有的竟張大大口丟入，竟囫圇滾入腹中。有幾個受戒的禪和子，接了饅頭，先用手掰開慢慢而食，只覺得氣息古怪，連忙定睛細看，卻見是細細切成的透肥牛肉包餡，吃了一驚。欲待不吃了，又內侍們俱團團圍列看視，恐怕違了娘娘的旨意，取罪不小；欲待吃了，又恐怕破了佛法，只拿在手中沉吟。又見眾僧都在那裡亂吃，因而想道：「破戒還可留身，違旨便要喪命，二者之間還是性命要緊。」也就不分好歹，假裝眼瞎吃了下去。
卻見那雲光法師坐在上面，內官們送上一盤十二個大饅頭，擺在他面前，催請雲光快食。只見雲光法師笑了一笑，叫小沙彌取過筆硯，寫了一篇放下，然後合掌說道：「大眾生今且聽著：
靈苗異秀，芳芬原是西來種。孽殊深遣，臭於此茲東土。不思就裡翻騰，轉見法而來法。凡留易染，聖果難迷。可憐皮毛已換，便不知我是誰。包中惡念已成，異日蛇愆堂上。毒心早變，將來蟒報。老僧暫掩靈光，且向壽陽極樂矣！要知證人天，留與後人歸看。」
雲光法師說完，便叫小沙彌將這盤饅頭移去，就在堂前階下掘開浮土，將十二個饅頭埋入地中。不一時埋完，只見雲光法師兩腳圈盤，雙手搭膝，閉目垂眉。此時這些眾僧飯亦吃完，正要念咒起身，忽抬頭見雲光端然不動，只道他入定，遂不敢驚動，大家坐看。過不一會，只見雲光法師頂上放出白毫光來。又一會，舍利如雨，眾和尚見了一齊大驚道：「法師這個光景，已是圓寂了。」遂大家手慌腳亂，內官見了亦甚是稱奇。又見面前留下一張字紙，連忙取了來奏知娘娘道：「奴婢奉娘娘差遣給散饅頭，請僧俱已飽餐。」
郗後笑道：「我就說假不耐久，今果試出矣。只不知那法師也曾吃麼？」內官又奏道：「奴婢啟稟娘娘得知，這法師果有德行，見了齋供饅頭，他竟不吃，只寫了一張字紙。將饅頭埋土中，他竟日坐化去了」。郗後聽了大驚，忙問道：「他寫的字紙如今在那裡？」內官便呈上。郗後接了，細看上面言語，一毫不解，又問道：「他這份齋如今埋在那裡？」內官道：「就埋在齋堂前階下。」郗後遂傳旨趕開眾僧，帶了宮女往齋堂中看來。一到齋堂中，看見雲光端然坐化，亦自歎息道：「聖上原稱他道行，果不虛也。」再使宮女掘開浮土，去看饅頭。可煞作怪，只見那饅頭一霎時早俱長出茸茸的青葉，淡淡的白花。眾宮女見了一齊說道：「奇事，饅頭會變花草。」忙取了幾枝送到郗後面前。郗後定睛細看，只見根蒂瓣兒竟似水仙花一般樣，心中也甚是驚異，遂用雙手摘下一瓣葉兒，一捻，覺得一陣古怪的臭氣撲入鼻中。郗後左顧右盼，只不知這種古怪氣息是從那裡來的。復將兩手往鼻上一嗅，其臭難聞。郗後道：「原來臭從此出。」連忙棄擲於地。宮女見了連忙抬起，復埋入土中。後來竟長成遍地，僧人取來炒煮而食，原來是生臭熟香，食之者醒胃爽脾，甚是好吃，遂而遍處播種起來，作僧家之菜，又相傳是佛地水仙菜。後來寶志公對人說，此種出於西天，又知此因果，遂設立五葷三厭，戒禁僧人不許吃他，故至今人稱他為蒜，即佛地水仙，這是後話。
卻說郗後設齋已完，見雲光如此坐化，即傳旨起身回朝。梁主見了郗後說道：「御妻今日試驗眾僧德行如何，可細細為朕說知。」郗後遂將宮女獻菜，眾僧醜態，堂中開葷，眾僧歡食講了一遍。梁主聽了大喜道：「若非賢妻深心根究，朕幾被此輩蒙蔽矣。」郗後又將雲光坐化、埋齋之事細細說出，梁主又大驚歎息。遂將這張字紙反覆細看，卻一時不解。因說道：「真者自真，偽者自偽，御妻此番舉動，雖具靈機，終於佛門有玷。」不一時，宮女擺上宴來。笙簧迭奏，曲韻悠揚，擊鼓催花，觥酬交錯。梁主與郗後只飲得新月斜鉤，酬口漏滴，方罷宴回宮安寢。正是：
不是心昏喚不醒，只因勾引未曾停。
方才捉定回頭想，又被笙歌騙去聽。
卻說長乾寺眾和尚見雲光法師如此靈異，又忽然坐化，遂使人到各處叢林中報知，俱來相送。雲光法師入龕，就停於寺內山後。不數日，道場將滿，僧綱與住持五更入朝，奏聞梁主。梁主即命排駕，來到寺中做圓滿道場。梁主見雲光龕子停於後山，因道：「朕聞真人不屍解，今云光既善根，必無朽腐之理。」遂命內侍將龕開看，那裡有個人在內？惟遺鞋一雙而已。梁主見了，甚是疑惑，住持、僧綱二人奏道：「這又是奇事，臣等前日送法師入這龕，是萬目昭著，又封固甚堅，為何今日空了？」正猜疑之間，忽聞得一陣異香，半空中飄飄吹下一條紙來，內侍拾起，見有字跡，進上，梁主展目一看，上寫道：「菖蒲草，水仙草。水仙白，白美無瑕。今雖移植去，原有舊根芽。性靈既自在，皮毛莫非差。無邊光景雲映霞，一時恩愛水團沙。殺他須算我，自割結誰疤。迷津喚不醒，失足豈有涯。四十八年霸氣盡，江山又屬別人家。」梁主正然看完，不解其中妙義。眾僧忽抬頭一看，只見那雲光站立雲端，眾僧伏地羅拜，口稱活佛。不一時向西冉冉而去，後人詩贊道：
說有實希有，言無不盡無。
有無參不透，今古只糊塗。
梁主見了大驚大喜，說道：「原來是一尊古佛臨凡，使朕當面錯過，深為可惜。」這日道場圓滿，梁主亦自回朝。後來長乾寺僧募化，塑像裝金，稱為靈光祖師不題。
卻說梁主，到了天監十八年，改元為普通元年。春正月，梁主出南郊祭祀，大赦民間，又視國學，親臨講釋，並召各皇子以及王侯之子，皆令入學。一時雍雍之度，文風之盛，自晉、宋、齊以來未有也。
且說柳慶遠在蜀中，將各地方料理停當，因見旨意不能違，遂起身望建康而來。不只一日到了建康進城，次早入朝，候不多時，淨鞭三響，文武皆齊。梁主登殿，眾臣山呼已畢，當有黃門官高聲喝道：「有事者出班陳奏，無事者捲簾退朝。」只見班部中走出一位官員，手執象簡，俯伏階前奏道：「臣柳慶遠蒙陛下賜詔還朝，得近天顏，實出萬幸。」梁主忽聽見丹墀下俯伏是柳慶遠，一時心中大喜，便說道：「賢卿鞍馬勞頓，賜卿平身，速上殿來以慰朕久別之懷。」
柳慶遠領旨謝恩畢，然後屏息升階，梁主即賜錦墩坐下，說道：「賢卿平定巴蜀，南俘劉氏，束四姓蠻夷，西南半壁實賴賢卿匡扶，使朕得以安枕。朕思當日與卿同謀創業，今已功成名遂。不能與卿朝夕同歡，相隔在數千里之外，故前下詔卿來共享富貴，以企朕望。」柳慶遠拜謝道：「臣托陛下之洪福，蜀中大定，四姓懷服，微臣犬馬之力，實臣子職分之當為。今又蒙眷念殊深，敢不竭盡股肱，以報皇上知遇之洪恩也。」梁主大喜，即傳旨令百官退出，遂同柳慶遠攜手入宮，到芳樂苑中。君臣對坐，談一會往事，講一會目今。說說笑笑，無非是治國安邦、展疆闢土之計。不一時，內侍們擺上宴來，君臣暢飲。真是君念臣勞，臣感君德，直飲得曲盡綢繆，柳慶遠方才謝出。後人閱史至此，贊梁主待功臣如此，有詩道：
君恩有如天，臣心有如水。
天與水相連，自能保終始。
自此柳慶遠在朝不時召入宮中，梁主優待之隆，不能細述。
此時是北魏神龜年間，胡太后垂簾秉政。這胡太后一味貪淫，數幸宗戚勳貴之家，全無羞恥。有侍中清河王拓跋懌，美貌風流，遂逼而幸之。一時朝中大臣喪氣，外政弛張。這個消息早有人報入梁朝，梁主見報大喜道：「今魏國有隙可乘，並得壽陽，正此時也。」遂召柳慶遠入朝說道：「耳今北魏胡後荒淫攝政，臣子皆有蒙面之羞，武備必懈，正天授與人之際。朕思魏地要害，有利於吾者無如壽陽。今若不取，後期難遇。朕欲同卿親率六師，共伐壽陽，不知計將安出？」柳慶遠奏道：「臣觀壽陽，乃魏之地利，非得天時不能攻取。今陛下志在急圖，臣又安敢不肝腦塗地。但我師今出無由舊路，須從淮陽先撥魏雎陵，再進圍荊山，籍先聲而襲壽陽，以此人謀則無不利矣。」梁主大喜，遂將朝中大事付與太子並張弘策大臣等。然後同著柳慶遠下教場，挑選兵馬二十餘萬，操演精強。遂授柳慶遠為相國部督諸軍威武大將軍之職，擇日出師。不日過江，梁兵浩浩蕩蕩，由淮陽一路而進。逢山開路，遇水疊橋。柳慶遠先使人傳諭裴邃修葺白捺城，以作屯兵之計，又知會梁主，前日留下臨川王蕭宏督韋睿、昌義之、彭寶孫等屯兵合肥，今叫他移兵進攻壽陽。又移文各處將士接應，並濟根草。然後同梁主直逼魏地睢陵。已到鳳凰山，離城不遠，柳慶遠傳令，使軍士依山立寨，傍水藏兵，分撥已定。
早有流星探馬報知睢陵，守將長孫稚有萬夫不當之勇，抵敵南朝。今見報稱梁兵過境，因集眾將商議戰守之策。有錄事參軍楊侃說道：「梁主善於馭將，又兼柳慶遠詭詐多謀，往往魏地受虧。今彼出兵，實圖壽陽。而至睢陵，實欲剪壽陽之勢，兼修白捺屯兵，其志不小。只引兵驟敵，則有眾寡之分。為今之計，一面準備料敵，一面差人奏聞於朝，遣兵接應，方可萬全。」計議已定，長孫稚遂遣人上表洛陽去了。遂傳令諸將，命景俊緊守城池，又使蘇全、趙勇各引五千軍士，先出城外五里立寨，以為接應。又令甘騰、孫泰左右先鋒。長孫稚帶領眾將兵卒十萬出城，直逼梁營裡許，深溝壘，安立寨柵。差人打去戰書，以待交鋒。只因這一番，有分教：攘攘龍爭，紛紛虎鬥。不知後事如何，且聽下回分解。