五、人類的特質
衍生層次之所以在人類行為中繼續架構組合，絕不是因為人類為最進化的生物。因為生命進化的意義，是以適應環境為終極目標。在某些不變的環境中，有許多進化終止的生物，如同海底或地層下生存之軟體動物，甲殼動物等;也有發展了極易適應變化環境的生物，如同若干昆蟲，生存期短暫，繁殖力強大，並能在驟然變化的環境中，迅速地產生適應的突變因子，並遺傳到下一代，永繼不絕地衍生在地球上。
人類並不具備這些條件，卻繼承了前述系列層次的衍生結構，而成為知識層次的基礎。知識層次之衍生，並非人類之創意，只是經驗層次必然的組合結果。我們只能說人類之所以為人類，是因知識層次之存在，而不能說知識層次是因人類而存在。
所以，當我們了解此系列層次之關係後，便應該體會到人類雖然是這個系列的物質基礎，每個人都在其時空的結構上扮著不可或缺的角色，但對這個系列層次的衍生組合，卻沒有決定或左右的力量。
我們不認為這種說法有自相矛盾之處，個人對知識的演進，似乎有著不可否認的貢獻，然而個人之意志以及個人知識之獲得，完全決定於環境的機遇。換句話說，每個人在時空中所扮的角色，只是系列層次之演進所造成的必然性而已。
在我們進一步討論這些觀念之前，必須先了解人類的特質，才能了解知識演進層次之內容，以及人類行為之成因及其後果，然後得出結論。
人是哺乳動物，幼兒之發育期甚長，有較大的學習機會，並因此發展出家庭關係。同時，人能夠直立，前足退化為能靈活運用的雙手，擴大了經驗及學習的範圍。但是，這些特徵並非人類所獨具。
一般動物，均具有極為靈敏的反應能力，在本能層次，反應能力完全受遺傳因子所支配，是一種模式行為。而在經驗層次，大腦已具有記憶能力，在行為與行為產生的刺激感受中，能判斷對生命體之利害關係，並由選擇性之學習配合本能，便形成經驗行為。
經驗行為有異於本能行為者，即在模式之可變性上，而對生命體遭受環境刺激所採取的反應行為，則同樣迅速而果決。
人類則不然，雖然也具有經驗及本能行為，但是對環境刺激的遭遇，住往沒有任何固定的反應行為，而在猶豫矛盾的抉擇下，權宜利害經重，再作行動。
這種現象，使得人經常因殆誤時機而喪失性命，但是卻對變異的環境能有更正確的選擇。所以，苟全生命而能延續的人類，能擁有更複雜的經驗記憶，並藉日漸之累積及再學習，知識才得以衍生。
人類的這種特性，必然具有進化之「存在」基礎，我們可以在系列層次之演進中，一步一步地討論，來尋求一個圓滿的解答。
生命體生存在物質的空時結構中，當物質之酸鹹性等化學因素及溫度壓力等物理因素，對生命體之細胞膜而言，即構成刺激。感覺層次之生物，即因刺激而生反應。
本能層次之動物，因組織繁雜，器官分化，已具有了接受刺激之感覺器官及神經系統，並擴大了感覺範圍，能分辨聲、光、味、觸及嗅覺等。當某感覺器官接受到一刺激後，立即發生電流，經固定之神經中樞而通達至運動神經，導致遺傳之模式反應。
經驗層次之動物，大腦則進化為行為判斷之中心，較高等之動物，僅大腦皮質表面之皺折益為精密，皮質細胞數目增多，能容納更多之刺激而已。
人類及高等哺乳類動物之大腦皮層細胞，約厚三毫米上下，由六層分佈疏密不同之細胞體組成，下連不帶髓鞘的神經纖維，並通連至聯合中樞之神經纖維。此疏密不同之細胞結構，因其間隔之特性，能感覺神經中樞所獲得之刺激電流訊號，神經纖維則形成電流通路，在感應各種訊號之皮質細胞間，形成串聯之神經電路。
此神經電路之形成，且以聲音刺激為例以說明之：
當聽覺器官接受聲音刺激後，因構造上之特徵，而隨著變化之聲音，產生一連串相對的電流訊號，而由神經纖維傳到大腦之聽覺中樞。
這些電流訊號，包含了音頻、音色及強度等因素。音頻決定電流訊號之密度，音色形成不規則之訊號組合，強度則視傳達電流訊號之神經纖維數量而定。
聽覺中樞接受此複雜的訊號後，即因電流之刺激而產生某種感應，居於聽覺中心之外的皮屑細胞，亦因其結構之特徵而受到相同之感應，並隨著訊號傳入之變化，發生系列之神經電路。
如同音頻，其電流訊號之密度，必為相啣接之電子脈衝之距離而定，是以組織疏密不同之皮質細胞，能產生共振之感應。同時，音頻之系列變化，使得各感應皮質細胞間，形成系列之溝通電路。而單調毫無變化之聲音，僅為該類感應皮層細胞中之充電狀態，持續過久則充耳不聞。
當上述之神經電流通路形成後，如有電流通過，各皮質細胞會發生振動，而令聽覺中樞得到類似原聲音刺激之感知，故我們稱此神經電流通路為「感知單位」。
聲源刺激之發生，必然伴同其他感官之刺激，亦在各感覺中樞產生同理之作用。且因作用之同時發生，故各神經通路經由聯合中樞彼此通聯，而形成「綜合神經通路」，此綜合神經通路因電流之通過而產生之感知，我們稱之為「印象」。
此外，此神經通路相互間之干擾，以及神經纖維之新陳代謝作用，常使通路中斷，故需經過不斷地重複打通，或在極強烈之刺激下，始能形成不易消失之通路，這種不易消失之通路。遂為「記憶」。
視覺較聽覺遠為複雜，不僅是光色之組合因素繁多，而且由於影像的接受，必須經過網膜之中央小窩的掃瞄作用，才能依序將各種光影刺激的訊號，於瞬間傳達到視覺中樞，然後，藉經驗的記憶，對每一呈像系列訊號之感知單元分別判斷，方有視覺的認知。因此，視覺在大腦皮質中所佔的面積最大。
嗅覺則相反，並因剌激之因素少，神經通路簡單，故記億性極強。
在經驗層次之低等動物中，大腦皮質構造簡單，所容納之訊號有限，各感知單位獨立存在，且直接與運動中樞之運動神經聯接，而產生類似本能之行為反應。反應之結果，再度成為一種刺激，此刺激配合著行為體生存利害之感受，而在記憶中形成「經驗行為」。
這種生存利害之感受，為生理需求的強烈刺激或反應，以及感覺器官對刺激所能承受的臨界極限，所以常為經驗層次之動物生存抉擇的決定因素。在此，我們稱之為「感受抉擇」。
高等動物之經驗行為，因大腦之進化，能容納更多之刺激訊號，遂使「感知單位」甚為複雜，並對「感受抉擇」因不斷之重複作用而有更深切的認知。在這種情形下，「感知單位」遂成為「認知單位」，經驗行為遂因認知之判斷而決定，故稱「判斷行為」。
綜觀上述過程，本能層次及經驗層次之動物，其遺傳的模式行為，及後天經驗形成之判斷行為，由刺激之發生到行為反應，都是在瞬間直接產生。
這才是與人類最大的分別所在，雖然人類之大腦發達，皮質細胞所佔的比率較高，但是並不足以說明其中的分別。因此，我們必須比較人類獨特之行為方式，以試求歸納出一種合理的解釋。
行為反應是受運動中樞的神經所支配，當刺激形成感知單位之神經通路後，立即由聯合中樞、與運動中樞直接聯繫，行為反應因之發生。人類反應之所以遲鈍，不論因進化或退化之突變因子，很可能是在聯合中樞及運動中樞之間，有一層組識對電流具有阻力，我們且假定其存在，並稱之為「阻流組識」。
當神經通路中之電流強度不足以通過此「阻流組織」時，電流遂殘留在神經通路中，因而刺激各感覺中樞，引起感知作用之再現。
感知單位及認知單位，其所據以形成刺激之事件，必有許多因素相同或全同。感知作用之再現，全賴神經通路中殘留之電流感應。因此，電流感應結果，各相同因素同時再現而形成並聯之電路。這種現象，各種經驗得以重組而發生聯繫的關係，我們遂稱之為「聯想組合」。
聯想組合的結果，經驗中不再具有獨立的事件，此時各種神經通路皆因被電流之打通合併並聯，而成為一錯綜複雜之「網狀電路」。此網狀電路包含了所有經驗行為，當任何一事件之刺激發生時，此整體之網狀電路立即充電，對刺激之聯想作用立即產生，而得到一抽象之觀念。因此我們稱此網狀電路為「觀念中心」。
因觀念中心之作用，人類得以分辨各種刺激在經驗中之關係，然後藉感受抉擇而採取行動。這種行動，有絕對的主觀意義，及有系統而正確的認識，故我們稱之為「意識行為」，並視具有意識行為之人類為意識層次。
由以上所述，我們亦可以分析若干基本的人類心理行為。意識行為既然基於觀念中心之網狀電路之功能，而由於生化的特性，神經纖維之導電係數絕不相同，是以各人觀念之異同，不完全受刺激因素所決定。同時，聯想組合，以及意識作用之產生，又基於網狀電路中電流作用之機遇，所以主觀之殊異，為人類最大之特色。
主觀意識常在外來刺激形成下相對存在，但人腦中因「阻流組織」所殘留之微弱電流，則不停地在網狀電路中作用。當外來刺激強烈時，此微弱電流之作用不能被感知，但在某種情況下，引起感受抉擇之強烈反應而產生大量電流時，會立刻通過「阻流組織」而造成非意識行為，是為「潛意識」作用。同理。人在休眠時，網狀電路沒有充電而不具意識，但殘留之電流則隨機通行在電路中，引起原則刺激印象之複現，遂為夢。
關於其他心理現象，將在本書續集「人生觀」中詳細討論之。