第十七集
＊＊＊＊＊不二對話錄－浪子心得－－第十七集＊＊＊＊＊
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8988 留言者：秦漢唐 主題：答8975則主題萃取 留言日期：2009-01-15 13:26:33
１，認知界：老人臨終瞪眼示意少點支蠟燭，家人誤解又點一支，老人睜目而死。
２，理解界：老人慳吝成性，而家人又缺乏理解，故出現誤解，導致此悲劇發生。
３，剖析界：若人人都能相互理解，必能完美無礙的溝通，則人間處處充滿和諧。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，正確，但曰悲劇太沈重。３，正確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8989 留言者：華子 主題：提交作業 留言日期：2009-01-15 16:06:02
１、認知界：某翁臨終家人為其點二蠟。翁瞪眼。家人誤解，再點一蠟。翁即死。
２、理解界：老人過於吝嗇，臨死仍為多點蠟燭而不滿，家人誤解，終死不瞑目。
３、剖析界：節儉固為美德，但過於極端，臨死還在苛刻，終難免發生遺憾。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，翁瞪眼、翁即死，非精簡，乃未能達意！２，正確．３，可．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8990 留言者：九洲 主題：主題萃取練習 留言日期：2009-01-15 18:38:12
文案如次：
有個慳吝成性的老人，臨終時，家人點燃了兩根蠟燭。他已經沒有開口的力氣，在昏暗中，只得瞪大雙眼示意。家人不解，以為他看不清楚，便又多點了一支。終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。
試答如次：
１，認知界：慳吝老人，臨終睜大雙眼，家人不解地再多點根蠟燭，老人死了。
２，理解界：緣自兩代隔閡，疏於彼此瞭解，肇成誤會，致老人遺憾而終！
３，剖析界：為人子之孝道，重於平常的關懷照顧，而非生離死別的短暫相聚。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，次序誤置：「慳吝老人，臨終睜大雙眼，家人不解地再多點根蠟燭」。
２，此為老人死因乎？
３，錯。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8991 留言者：真善美 主題：主題萃取練習 留言日期：2009-01-15 20:54:58
朱老師：
您好，再次練習作業，請老師指正。謝謝您！
１，認知界：臨終老人不願浪費蠟燭，家人會錯意再多點一根，使老人死不瞑目。
２，理解界：因過於吝嗇而超乎常理範圍，令人難以明瞭，導致互相傷害的結果。
３，剖析界：適度的節儉是美德，過與不及皆不可取，且易造成誤解，徒增困擾。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，錯。３，錯。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8992 留言者：修行人 主題：作業重提 留言日期：2009-01-15 21:12:59
請老師指正：
１、認知界：某慳吝成性的老人，臨終時，因家人多點了蠟燭，而死不瞑目。
２、理解界：因為老人與家人對於點多少蠟燭，認知不同，所以造成誤解。
３、剖析界：慳吝的老人難與人溝通，不僅自己受氣，家人也不易理解其所為。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可。２，不確。３，錯。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8993 留言者：逆海風 主題：主題：＃8975作業重做 留言日期：2009-01-15 21:57:03
請老師指正：
１，認知界：老人臨終時示意家人吹熄蠟燭，家人不解反多點一支，遂死不瞑目。
２，理解界：家人不解老人慳吝之性，蠟燭不減反增，使其抱蠟燭之憾瞪眼而終。
３，剖析界：人的經驗、認知各異，故溝通時需瞭解對方，站在其立場方能理解。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可（吹熄？）。２，可。３，可。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8994 留言者：心一 主題：重做8975则练习 留言日期：2009-01-15 22:48:50
1， 認識界：老人臨終猶嫌家人點兩支蠟燭，示意之，家人又點一隻，他隧死。
2， 理解界：老人因慳吝成性，豐儉標準異與常人，致家人誤解而促其死。
3， 剖析界：物本為用，若人過分節儉以至慳吝則反為物之奴矣。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「他隧死」？２，錯！３，錯！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8995 留言者：襄助 主題：提交作業 留言日期：2009-01-15 23:02:38
１，認知界：老人臨終家人點了兩根蠟燭。他不滿。家人再點一支。老人死了。
２，理解界：蠟燭代表價值觀，兩代之間的認知不同，而出現誤解。
３，剖析界：環境造就性格，人要增加人事的經驗，才可互相溝通。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，舉例也！２，錯！３，錯！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8996 留言者：黎明近焉 主題：練習８９７５ 留言日期：2009-01-15 23:12:21
朱夫子尊鑒：
認知界：慳吝者臨終時家人點了兩根蠟燭，因無力說話以睜眼示意家人而死。
理解界：因為，老人與家人無共同「概念」溝通。所以，造成老人死不瞑目。
剖析界：反之，如能理解老人慳吝之因；必然，能相互溝通使老人圓滿辭世。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不通。
２，與「概念」毫不相干！千講萬說！老朽幾成砲灰矣！「概念只用於漢字基因」！
只要是「兩個文字以上」，就叫做「觀念」！（任何人再出此錯，註消會籍）
３，辭世不可能圓滿！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8997 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-15 23:46:35
由本則文案可知，要培育一個人思想上的認知，是何等困難。老朽於多篇著作中論及思考的方法，並特地在﹟８９５５則曾介紹了「垂直思考」的法則，但是卻不見有人提問，更未見人利用！自作孽，不可活！老朽不得不再行自說自話，就算做：自己氣自己，自作自受吧！
原文案：
有個慳吝成性的老人，臨終時，家人點燃了兩根蠟燭。他已經沒有開口的力氣，在昏暗中，只得瞪大雙眼示意。家人不解，以為他看不清楚，便又多點了一支。終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。
再錄﹟８９８５則部份內文，一一說明之（老朽最大罩門是怕炒現飯，炒吧）：
本文案字句精簡已極，總共才八十字。若欲取認知界，刪掉２／３即可。其中幾個關鍵，如同「老人臨終家人點了兩根蠟燭。他不滿。家人再點一支。老人死了」是為重點。識者當知，此乃起、承、轉、合式，恰好「四句（句點為證）」，如果少了任何一句，其文即易誤解，可謂文不對題。
其次，老朽刻意將理解界、剖析界放在一旁，為的是想釣條大魚！結果，連蝦米都沒見著！
為什麼？因為垂直思考的公式（多麼可怕！連思維都逃不掉）為：
範圍廣度 古往今來 中土外域 星球太空 玄思幻境 真假虛實
──┬─────┬─────┬─────┬─────┬─────┬──
觀念深度 理法宗教 意義價值 體用條件 因果影響 系統結構
以本文案而論，範圍廣度可算是「真假虛實」，垂直向之深度任選一項，且用「體用條件」來說明，是稱「垂直思考」。
於「體用條件」再作垂直思考，則可選擇「因果影響」。問題在、需要各位用心之處，即在於「如何靈活應用公式」！不用當然免談，不會用等於不談，各位不加理會、老朽自己來談！反正說穿了，老朽早對世人灰心失望，留下一點雲煙，說不定小杏子還能體會一二！
老朽的罩門如上，各位的罩門如下（是稱忐忑）：
１，主觀加主觀乘主觀：
老朽一再說，闡述心得不妨主觀，但萃取主題應該客觀，否則是稱「創造主題」！
本文案中無一字褒貶，即令人死了，已於開頭明言「臨終時」，各位怎能殘忍地妄
加「主觀判決」？尤其是一些「道德面孔」，難怪有人曰「禮教食人」！
２，認知、理解、剖析難辨：
此三界原本是為了供各位明確分辨思維之層次用，但時日一久，人人用得滾瓜爛熟
變得含糊不清了。可憐的是老朽越看越糊塗，偏偏又不能罷工，硬著頭皮看下去，最
後只有投降！無奈投降麻煩更大，如今要解釋清楚，便又多了一碗鴨蛋炒飯！
３，交卷迅速不等於觀念正確：
思緒敏捷當然不凡，但考驗尚未過關，快只是一陣風！這等用思想的課題，一定要
看了又看、想了又想，能改進一字，絕不能可輕忽！要如此這般，不斷鑽研、不斷思
索，一定要到找不到缺點為止！
舉些實例吧！文中說：「有個慳吝成性的老人」，因本文出處前已說明，是《多媒體導論》中講解「用字精簡」之文例。此次取之作主題萃取，其中有「詐」焉！蓋其「慳吝成性」就是主題，開宗明義已經說明！那麼，已包含了主題之文字，又該如何萃取？這就相當於又起了化學變化，其層次必高於慳吝！
所以，老朽在﹟８９８５先寫下：「老人臨終家人點了兩根蠟燭。他不滿。家人再點一支。老人死了。」請注意，句中並無「慳吝成性」四字！為什麼？老朽老糊塗了？當然可能，但更大的可能是中華文化最了不起的特性：含蓄！中國人說不出「我愛你」，但中國人遠比老美更懂得「愛」！
再看看：「老人臨終家人點了兩根蠟燭。他不滿。家人再點一支。老人死了。」不是慳吝成性又是什麼？由於還要作「理解分析」，這四句話向下挖，就是「垂直向下」分析：人之將死，其言必善！老人臨終，想省錢去買冥紙乎？兩根蠟燭已嫌多，再加一根，以至「死不瞑目」！
體＝老人之習性、及窮苦人家珍視蠟燭之心態（時賢不能推人及己乎）！
用＝節省，老人為子孫後代省錢，不願多浪費於自己身後，是多麼悲壯！
（網友用傷己傷人，得不償失及悲劇等言詞，實在令人心寒。）
所以理解界：老人慳吝（或節省）成性，嫌家人點兩根蠟燭太多，以致死不瞑目。
再垂直向下，為何如此？或反之若何？迄今為止，顯然網友們尚無此功力，老朽也只好睜一眼閉兩眼了（反正老朽只是過客，只待再閉一眼足矣）！
剖析界：人性之悲哀如此！老人得不到家人的瞭解，本文也得不到網友們的共鳴！
好酒越陳越香，且再等一天，有所改進者不妨改之！
想想金融風暴吧！全世界都在發「消費卷」！為什麼？苦難的地球母親正淌著血淚，生命在消蝕、人性在物化，石油已經快要見底了！大人物們卻死喊活叫：救經濟！扶企業！努力生產！節儉該死！各位再回頭去看看自己的作業，不都是一個模子印出來的美鈔嗎？
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8998 留言者：小兆 主題：練習＃８９７５則 留言日期：2009-01-16 04:20:00
１，認知界：一臨終老人，覺蠟燭點過多，家人不解，又點一根，老人死不瞑目。
２，理解界：老人珍惜物力，於臨終之時，仍希望告誡家人，不要浪費。
３，剖析界：家人無法體會節儉之重要，所以始終無人能解老人之意。
又，當初學生看到「慳吝」一詞時，覺得與「節儉」相比，「慳吝」應為負面之評價。本擬批評老人一番，但老師於﹟８９９７則，提到本文案無一字褒貶，學生才又知錯。查漢字基因字典得：
慳：心堅，度量狹小也。
吝：有文化者，不隨意開口，引申為小氣。
慳吝：度量小且吝嗇。
「度量小」、「吝嗇」都讓學生覺得是種貶意，能否向老師您請教，學生於哪方面又想得偏差了。
感謝老師指正！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
若認定「度量小」、「吝嗇」都是種貶意，那只能說，閣下是個「人性本惡」論者。
如說與「節儉」相比，意指是「比較值」。有人花十元，有人花五元，五元就該挨批？要這麼追究下去，天下無好人，雞蛋裡保證有骨頭！
蓋「度量小」、「吝嗇」代表人的一種性質，「小」＝不好？「小孩」哪點錯了？「吝嗇」又有什麼問題？老朽一生窮困，六千萬股票都捐了，過日子能省一根蠟燭，絕不點兩根（數十年來，一張衛生紙必撕成兩張備用）！閣下認有貶意，不妨去貶，只是來老朽處學習，學什麼？英雄出少年，人性善惡還需要學嗎？
老朽說了無數次，閱文不可「斷章取義」！就算認定吝嗇是壞，且看看文案中那個「壞人」，在臨死前還要省一根蠟燭，為地球省１克二氧化碳，難道就得罪權貴、該扣上頂紅帽子？「殺人放火」該貶吧？請去看看「赤壁」影片，片中從頭到尾講的就是殺人放火，曷不去批個痛快？
主題可。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8999 留言者：阿勇 主題：重做作業 留言日期：2009-01-16 11:11:23
學生知錯了，自省後發覺自己對人情體會不夠，故無法領會文案中老人偉大、悲壯之情。做人許久猶未會易地而處，實枉讀聖賢書，慚愧慚愧！學生會謹記教訓，努力篤行。以下為作業重做：
１，認知界：一吝嗇老人臨終瞪眼示意家人點少一支蠟燭，家人誤會而再點一支，然後老人死了。
２，理解界：由於家人不解其意，點多了蠟燭，導致老人死不瞑目。
３，剖析界：人常以為己是人非，如能多從別人角度考慮，互相理解，人間自然充滿和諧。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是也！閱人觀事，豈容易哉？台灣數百萬精英，自以為是，選了李陳馬三任領導人，將小龍易為小蟲，正因識人不明耳！時賢在西式商業陽謀洗腦下，百年以降，受「廣告」污染已久！如今，人人目迷五色、耳戀妖聲、口貪精食、心羨美鈔，早已「是非」蕩然，不知何謂「正義」矣！
然天道好還，春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時相循；人生亦然，童蒙、青春、而立、知命，豈偶然哉？過往，汝口裡不說、心中不服，斯為障礙，實乃青春之誤也！今已日見成長，正宜虛心承教，捐棄以往「成見」，「直心」以習。再過不久，時至當令，自必對人世領略更深也！
主題可。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9000 留言者：華子 主題：作業重作 留言日期：2009-01-16 17:21:54
１、某翁臨終對點燃之蠟燭瞪眼示意，家人誤解再點一燭，老翁死了。
２、老人節儉成性，臨死仍借機教育子女，家人不懂，老翁死不瞑目。
３、節儉乃傳統美德，今人求成長，擴消費，難解老人之「無」言大義。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大有進步．唯用詞不盡理想，應多多練習。（如「家人誤解再點一燭」、「擴消費」易生誤解．）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9001 留言者：回歸者 主題：求教 留言日期：2009-01-16 20:30:57
先生：您好！
小子魯莽，又犯了「貪多」的毛病，妄想「一口吃個胖子」！怎樣發現問題就該怎樣提出「問題」，分條論理，逐次以進，這才是問「問題」應有的態度和方法，先生教導，小子受教！現將小子學習中所遇到的問題之一分條論述如下，先以求確實，請先生給予指正！
問題來源：《智慧學》第一章第三節之定理六
問題：1：定理六推理過程中有言”假設：Ａ＝陰，前級刺激 Ｂ＝陽，次級刺激”，而刺激是相對於感官言，是可以感知的；比較定理一中”假設：Ａ＝感官辨識刺激之性質１ Ｂ＝感官辨識刺激之性質２ 推論：Ａ－Ｂ＝０ 是稱無分別，稱為「無」；或稱「靜」。 Ａ－Ｂ≠０ 是稱有分別，稱為「有」；或稱「動」。” ，是知：無＝感官主動去辨識刺激之性質而結果無差別＝相對於感管而言無刺激；因此，有是陰的前提，陰≠無。不知小子理解是否正確？
2：感官對刺激的作用並非絕對，應視具體應用條件而定。例如：人在陸地上時刻都可自由呼吸，對空氣的刺激如非特別注意幾乎不覺，故應屬陰；而人在水面下對空氣的刺激變成最主要的需求，故屬陽。先生曾多次言及”陰陽乃宇宙中兩種相對現象，孰陰孰陽端視應用之條件而定，蓋陰中有陽、陽中有陰”，不知小子如此理解陰陽之相對變換是否正確？
另外，為求先生多多指點，小子完成﹟8975則主題萃取作業如下，還請先生給予指正！
1、認知界：老人臨終家人點了兩根蠟燭，他不滿，家人再點一支，老人死了。
2、理解界：老人節省成性，嫌家人點兩根蠟燭太多，以致死不瞑目。
3、剖析界：節約乃中華文化之傳統美德，老人至死堅守，該用則用，能省即省；哪怕只剩下瞪眼的力氣也要點燃自己，照亮他人；唯有求之以精，才能用之與神，是稱精神！若還不能理解老人最後這點精神，屺非等同家人！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，理解正確。
印證：有兩盆水，僅知一盆水溫較另一盆高，以此試之即可。
２，正確。
「另外」不妥，因條理不清，例舉不易也。主題尚可，用字太繁！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9002 留言者：真善美 主題：主題萃取練習 留言日期：2009-01-16 21:10:36
朱老師：
您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！
１，認知界：臨終老人不願浪費蠟燭，家人會錯意再點一根，使老人死不瞑目。
２，理解界：老人認為點一根蠟燭已經夠用，但子孫不解其意，老人抱憾而終。
３，剖析界：不同的成長環境形成不一樣的觀點，多替他人設想方能溝通無礙。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，正確。３，正確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9003 留言者：修行人 主題：重新提交作業 留言日期：2009-01-16 21:27:57
請老師指正：
一、重做作業如下：
１、認知界：老人臨終對點燃之蠟燭瞪眼表不滿，家人不解又點一支，老人死了。
２、理解界：老人慳吝成性，嫌家人多點兩支蠟燭太浪費，以致死不瞑目。
３、剖析界：
Ａ、因家境窮苦，老人不願家人多浪費錢於自己身上，但家人不瞭解。
Ｂ、家人若能體會老人為子孫後代省錢的苦心，老人即能瞑目而死。
二、看了留言﹟8998、﹟8999後，學生與內人聊天，深覺好日子過慣，輕忽了窮人家過日子的艱辛與老一輩人們節儉的苦心。多謝老師教訓！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、作業正確，分類有條有理，甚佳。
二、老朽天天喊著「道德淪喪」，正是今世之寫照！人不可忘本，誰不是由儉開始？富貴本無錯，但若富而不驕、貴而好禮，且人人如此，老朽有滿腦「發財計劃」可以惠眾！然不幸老朽塵緣將了，卻未見一位有德之達人（丁一是僅有的例外），假仁假義、偽善偽慈之鼠輩卻倒處爬著走！
原因很明確，唯物逐利心態醱酵、大美利堅價值移轉也！就像阿扁，撈了就撈了，偏偏忘了本來面目，由奢入儉難！更糟榚的，是一群抬轎人愛看熱鬧，阿扁風光久了，早就是攀樑小丑人來瘋！結果正是「好日子過慣，輕忽了窮人家過日子的艱辛與老一輩人們節儉的苦心。」
須知，倫理道德不是口號，重要的實行、篤行、身體力行！老朽對弟子們從來不要求什麼，一切道法自然。結果是十來個修行者，鎮日靜默無聲，工作、思維、休閒三位一體！日昨老朽下樓，幾乎以為辦公室無人，甫一開口，聲震大廳！十多顆腦袋同時自矮牆後抬起，整齊劃一！老朽真真被嚇了一跳！
漢文化之妙，妙在遇事不著痕跡，老朽明明教著漢文，但倫理道德遍佈字裡行間！該則文案，正是照妖鏡，個人心態及平日習慣，在明鏡蒙塵之際，當然難覷端倪。如果真的明白了「漢字概念、觀念」，當會理解：「性質本無是非善惡，唯因心態及行為有以致之」！學者切切不可擇成見而固執也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9004 留言者：逆海風 主題：＃8975作業重做 留言日期：2009-01-16 22:26:46
請老師指正：
１，認知界：老人臨終時示意家人熄滅蠟燭，家人不解反多點一支，遂死不瞑目。
２，理解界：家人不解老人節省之意，蠟燭不減反增，使其睜目抱憾而終。
３，剖析界：兩代經歷、觀念相異，後輩不解父輩之苦心，以致造成誤解與遺憾。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「遂死不瞑目」無主詞。２，正確。３，可（不限兩代）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9005 留言者：黎明近焉 主題：練習８９７５ 留言日期：2009-01-16 22:34:36
朱夫子尊鑒：
認知界：老人一生勤儉，臨終時，還因子孫不知節儉，而死不瞑目。
理解界：慳吝不是苛刻，而是不輕易的浪費，有適度的節用。
剖析界：儉是美德，亦是先賢們的遺訓。
１，老子曰：「吾有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。」
２，墨子推崇節用，食、衣、住、行皆不求奢侈。
３，聖人孔子也說：「禮與其奢也，寧儉；喪與其易也，寧戚」。
４，漢，司馬光之「訓儉示康」文中，再三告誡其子，生活要節儉。說道：
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。
應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志于道，
而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
主題大有進步。唯條理仍是迷糊！前無編號，難以著筆！而最後來個「黎明４條」，不知是感想還是主題，烤焦考官！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9006 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-17 09:20:56
重做練習，都有長進。尤以對節儉美德之認識，皆已撥亂反正！是知，為人師表，豈是工匠所能？
下面再出一題，此則程度較深，僅在認知界，就將考倒一票！因漢文之深度常與典故有關，但作為主題萃取，略知典故所指足矣（查網絡可得），無須細究。
辛棄疾《水龍吟》登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪鱠，儘西風，季鷹歸末？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9007 留言者：黎明近焉 主題：練習９００６ 留言日期：2009-01-17 10:33:01
朱夫子尊鑒：
認知界：作者以景寫志嘆無人與共；悲己進退失據，壯志蹉跎成灰，誰能解？
理解界：作者有救國之才，欲北定中原，奈何南宋偏安已久，已失復國之志。
剖析界：身為臣子，有才不為君所重用，仍處憂國憂民之心，實乃真忠臣也。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，太淺。３，與２同。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9008 留言者：乾乾 主題：試答＃９００６則 留言日期：2009-01-17 20:09:08
朱老師：您好。
試答如下，請您指正。
１，認知界：上闕：作者登臨感懷。眼前景物有秋水、遠山、落日、歸鴻；手把吳鉤，拍遍欄幹；心中想法卻無人理解。
下闕：作者不學張翰秋風思歸，不學許汜求田問舍，感嘆年華虛度，壯志難酬。
２，理解界：作者北望江山故國，心懷收復中原之志，卻為時勢所困，無法實現。
３，剖析界：古來追名逐利之徒從來不缺，而胸懷大志之英雄卻少人理解。讀此”辛”詞，當生同感。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，正確。３，不深。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9009 留言者：小程 主題：主題萃取練習 留言日期：2009-01-17 20:16:13
﹟８９７５則：
１，認知界：老人臨終，家人點了兩根蠟燭，他不滿。家人再點一支，老人死了。
２，理解界：老人節省成性，嫌家人點兩根蠟燭太多，以致死不瞑目。
３，剖析界：老人認為惜物乃立家之本，但家人揮霍成習，到老人死也沒有遵從。
﹟９００６則：
１，認知界：作者登亭遠觀，山河在而社稷危，人沉淪不思振作，自己壯志難酬。
２，理解界：世人今朝有酒今朝醉、不計生前身後名，作者苦心無人理會。
３，剖析界：世人愚迷、不見棺材不掉淚，作者孤獨、無可奈何。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前為一、後為二！如此寫法，是令老朽為難也！
前勉強！後馬虎！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9010 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-17 21:12:02
１、認知界：江南清秋，遊子借景感概失意無知音，借典故嘆息年華虛擲志難伸。
２、理解界：縱使一腔扶危救亡壯志，身懷功夫，若遇無能當政，也只能空等待。
３、剖析界：既不甘囿於市儈，又不願歲月蹉跎，難道只能找侍女揩拭眼淚嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
剖析不明！與理解無異。
又用文遣字粗俗：「難道只能找侍女揩拭眼淚嗎？」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9012 留言者：阿勇 主題：主題萃取練習 留言日期：2009-01-17 22:54:26
一，認知界：作者為景所觸，悲嘆國人無意收復江山。又有感年華空逝、事業無成，心情沈痛不已。
二，理解界：因為國人無意對金作戰，收復河山無成，作者悲痛不已。
三，剖析界：（１）光復國土本人人有責，若國人苟且偷安，前途堪虞矣。
（２）世事欲成，三才缺一不可，否則雖英雄亦孤掌難鳴。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、正確（心情沈痛可免）。二、正確。３，「三才缺一不可」，打麻將乎？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9013 留言者：心一 主題：8975则练习心得 留言日期：2009-01-17 23:08:50
朱老師，通過8975則練習，學生收穫很大，非常感激恩師之良苦用心。
開始讀此故事，學生認為老人過分吝嗇，致其家人誤會。爾后經過老師苦口婆心地教導，學生終於理解老人為後人惜物之良苦用心。
反省自身，我的父母也如文中”老人”，生活極為簡樸。我以前也如文中”家人”，對父母之節儉不理解。生不帶來、死不帶去，我不理解他們何以不好好地享受生活呢！而今我終於理解了老人，也理解了我的父母。為此，我非常感激恩師之教誨！
節儉是一種美德。當今社會提倡節儉更具有意義，因社會越發達，人們消耗的能源越多，而能源終有耗竭時。我們先輩給我們留下了豐富資源，我們也應為子孫后代留下一片綠蔭。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正是，漢文通漢魂！只要漢魂不亡，中華盛世必將再臨。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9014 留言者：心一 主題：8009则练习 留言日期：2009-01-17 23:26:51
1，認識界：辛棄疾看吳鉤，拍欄杆，然無人知其建功立業之雄心。奈何歲月流逝、心中無限惆悵。
2，理解界：辛棄疾一生志在建功立業，然不被朝廷理解，終壯志難酬。
3，剖析界：反之，若南宋朝廷理解天下壯士之雄心，使之轉戰沙場，何至於國家滅亡
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，不透徹。３，正確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9015 留言者：逆海風 主題：＃9006作業提交 留言日期：2009-01-18 00:38:45
請老師指正：
一，認知界：作者登高望遠，對景獨會，其不求己利卻壯志難酬，終尋美人慰藉。
二，理解界：國事飄搖國土分裂，眾人卻無所知覺，故作者對景獨傷，自抒胸臆。
三，剖析界：
１，人性本私，故大多數人置國仇家恨、團體前程於自身利益之下。
２，反之，有人明知不可為而為之，縱有悲憤之情，仍振奮而行。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、「其不求己利卻壯志難酬」何解？不求己利與壯志何干？
「終尋美人慰藉」。何處？「倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？」乎？
二、可。
三、很好，繼續努力。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9017 留言者：秦漢唐 主題：答9006則主題萃取 留言日期：2009-01-18 20:28:13
一，感激老師﹟9011則淳淳教誨。學生過去迷惑於執著，今天知自然為正，未來唯法天行健。
二，答9006則主題萃取如下：
１，認知界：秋夕建康登高，睹河山徒添愁恨，嘆故國難歸、壯志難酬卻無人曉。
２，理解界：作者感慨河山破碎何以家為，惜歲月蹉跎，雖滿腔熱血卻報國無門。
３，剖析界：國破時久，世人已不知其恨；唯有志者頻頻扼腕呼號，發此悲壯音。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、求佛成仙有兩大類，一是愚人的速效，追求靈丹妙藥！一是真正的修行，努力用功，水到渠成。
二、１，正確。
２，與認知無別。
３，應屬理解，「；」置此不宜（兩句不對等）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9018 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2009-01-18 22:55:39
請老師指正：
１、認知界：作者雖壯志難伸，但豪情不減，唯感嘆年華虛度，而功業未成！
２、理解界：作者表達壯志難伸的抑鬱和年華虛度的感慨。
３、剖析界：因作者胸懷遠大，但受環境所困無從施展，而內心不平。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。
２，與１重複！因為什麼？
３，此應作２。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9019 留言者：小程 主題：重做主題萃取練習 留言日期：2009-01-18 23:47:06
一，﹟８９７５則：
１，認知界：老人臨終，家人點了兩根蠟燭，他不滿，家人再點一支，老人死了。
２，理解界：老人節省成性，嫌家人點兩根蠟燭太多，以致死不瞑目。
３，剖析界：老人身體力行節儉惜物，家人浪費成習，到老人死也沒有絲毫改變。
二，﹟９００６則：
１，認知界：作者登亭遠觀，山河在而社稷危，人沉淪不思振作，自己壯志難酬。
２，理解界：世人得過且過，作者滿腔抱負、無人理會。
３，剖析界：世人不見棺材不掉淚，作者怒其不爭，無奈而又孤苦。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這就對了，不然咋辦？
一、１，正確。
２，正確。
３，正確。到老人死，應改為：到老人死前。
二、１，正確。
２，部份１已論及。
３，不夠透徹。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9021 留言者：小兆 主題：試答＃９００６則作業 留言日期：2009-01-19 02:50:31
請老師指正：
１，認知界：作者感嘆無人理解且壯志難伸。不願苟安，但歲月流逝，又添悲傷。
２，理解界：國人只願苟安，不思振作。作者喚之不醒，不禁悲從中來。
３，剖析界：人若生活安逸，常只顧享受，不願變動，不思進取。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「無人理解」指什麼？
句中加了一個「。」，後三子句便失去了主詞。蓋一句完成，八大概念有可能改變；
可能改變雖不代表已經改變，但前句「作者感嘆無人理解且壯志難伸」顯然有兩種「
人」。一為「作者」，一為「無人」。時一換句點，在讀者的感知中，「不願苟安，
但歲月流逝，又添悲傷」可能是作者，也可能是某人。
現代作文重視清晰明確，不可輕忽標點符號！
２，與１分別何在？
３，可，「人」在此不夠明確，人類？宋人？國人？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9022 留言者：逆海風 主題：＃9006作業修改 留言日期：2009-01-19 09:14:01
請老師指正：
一，認知界：作者登高望遠，對景獨會，哀其年華虛度、壯志難酬，卻無人能解。
二，理解界：宋人偏安江南，無意收復北方失土，故作者對景獨傷，自抒胸臆。
三，剖析界：
１，人性本私，故大多數人置國仇家恨、團體前程於自身利益之下。
２，反之，有人明知不可為而為之，縱有悲憤之情，仍振奮而行。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一，正確。
二，正確。（前有對景獨會，用字不夠精簡。）
三，１，正確。（但應注意：「自身利益之下」係指「屬己」，非「上下」之意。）
２，正確．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9023 留言者：九洲 主題：提交作業：主題箤\取練習 留言日期：2009-01-19 10:57:25
甲，＃８９７５則文案如次：
一，提問：有個慳吝成性的老人，臨終時，家人點燃了兩根蠟燭。他已經沒有開口的力氣，在昏暗中，只得瞪大雙眼示意。家人不解，以為他看不清楚，便又多點了一支。終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。
二，重答：
１，認知界：慳吝老人，臨終時，因不滿家人多點了一、兩根蠟燭，而死了！
２，理解界：老人節檢成習，故無法忍受家人的浪費。
３，剖析界：反之，人人嚴以律己，寬以待人，可促進家庭社會和諧美滿幸福。
乙，＃９００６則文案如次：
一，提問：辛棄疾《水龍吟》登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南游子。把吳鉤看了，欄乾拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪鱠，儘西風，季鷹歸末？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
二，試答：
１，認知界：於國恨家仇的背景下，作者觸景生情，以詩詞抒發他的怨恨和悲憤。
２，環解界：當朝懦弱不振，國家頻遭外力欺壓。作者滿腔熱血，無柰環環弄人。
３，部析界：反之，人不要因一時失意，而懷憂喪志。唯不屈不撓面對才是正途。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
甲，一，？？二，１，可。２，可。３，不相干！
乙，一，？？二，１，正確。２，「無柰環環弄人」？３，不確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9024 留言者：秦漢唐 主題：再答9006則主題萃取 留言日期：2009-01-19 11:57:56
請老師指正：
１，認知界：秋夕登高睹河山添愁恨，嘆故國難歸、年華空逝，壯志難酬無人知。
２，理解界：國破時久，世人已不知其恨，徒有作者頻頻扼腕呼號，發此悲壯音。
３，剖析界：因國弱人腐，致使極少數人遭遇坎坷，不平則鳴，於後世影響深遠。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，壯志難酬「無人知」（首次饒過，不表示正確）？
２，「徒有作者頻頻扼腕」？老朽未見。
３，「人腐」？「致使極少數人遭遇坎坷，不平則鳴，於後世影響深遠」不確！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9025 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-19 14:30:53
前則文案：辛棄疾《水龍吟》登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪鱠，儘西風，季鷹歸末？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
建議答案：
１，認知界：國破家亡山河在，作者心情沈痛，不願就此妥協，但恨知音難覓。
２，理解界：南宋積弱，君民苟安，縱有人材卻投閑置散，有心人士報國無門。
３，剖析界：人性有別，家國危亡之際，有貪圖享受之徒，也有滿腔熟血之輩。
學習作文之目的，在於客觀地瞭解世事、解決問題。如今各位應已有此能力，但卻缺乏訓練，特此先訂定明確之討論法則，法則為（注意：用字宜慎）：
１，陳述自己之立場、目的、手段。
２，以萃取主題方式，述明一己所知之「問題癥結（解決「為什麼」）」。
３，針對問題癥結提出符合目的之手段（可行與否暫不考慮）。
本則作業
以下列問題，試提處理方案（限３００字以下，舊題不再回答）。
全球經濟蕭條對策
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9026 留言者：乾乾 主題：試答＃９０２５則 留言日期：2009-01-19 16:38:02
朱老師：您好。
試答如下，請您指正。
一，主題：全球經濟蕭條對策。
二，事件分析：
本次全球經濟蕭條起于美國的次貸危機，現已波及各行各業，大到美國汽車業三巨頭瀕臨破產，小到無數民工把全部家當打包回家。歸根到底，問題在于金融泡沫破滅，引發連鎖反應。這是當今金錢至上價值觀所導致的必然結果。
三，對策：
１， 立場：價值觀。
２， 目的：順應時勢，建立新的價值觀。
３， 手段：本次金融危機是２０世紀歷次泡沫的極至，全球都將波及。人類（特別是各國央行）反省之下，金錢並非萬能，美元太不安全。所以必須在當今的時空背景下，尋求比金錢更能滿足人的需要，其環境、供應、效率的三才結構更合理的新的價值觀。建立的手段就在于此價值觀的環境、供應、效率三方面的充分開發之上。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、「主題」不確，蓋若為主題，則應詳細解其題。蓋汝之內容無「經濟蕭條」之定義。
二、「事件分析」不妥，安可作為「事件」視之？
三、前題已歪，下文難應！
１，「觀念」不通！何謂「價值觀立場」？
蓋論及「價值」，必須明確先定義「什麼價值」，否則大米有其價值、石頭亦然！
２，什麼「時勢」？以巴局勢乎？休說空話！
３，未見手段！只見空談！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9027 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-19 17:58:09
試提全球經濟蕭條之對策
一、本次全球經濟蕭條百年難遇，以人類的立場，吾人應借機徹底反省、檢討，提出有效對策，以達人類永續生存之目的。
二、關於本次全球經濟蕭條，究其因，不外近因與遠因：
１、遠因：人類幾百年來因科學突飛猛進，物質文明發展到極致，以致忽視精神文明，人心道德淪喪。
２、近因：近十年以美國為首的西方，為遂其私利，由少數人隨意控制貨幣（印美鈔），這不僅不道德（已達欺騙程度），也違反 貨幣原理（變相把負責轉嫁於世界各國）；再加上金融投機之推波助瀾，「泡沫」終於崩破。
三、對本次經濟蕭條所採取之對策，分治本與治標：
１、治本：徹底改變教育及其理念。５百年多來教育基本上未曾有所改變，即皆為物質文明服務，只求為越分越細的知識傳授服務 。而今，教育必鬚根本改變，要以人為本，以影響整個人生的那部因素為根本目標。具體言之，就是品德與學習能力， 因為它們跟隨人的一生，是人「言行」的根由。對它們的教育就是「終身教育」。
２、治標：改變以美元為全球「結算」之貨幣體系，改變金融體系的規範，最好大型金融機構收歸國有。衍生性金融商品（投機性 商品）可以取消。
另外，政府的振興措施應以失業人口的教育為主，而不是以干預經濟的財政及貨幣（政策）為主。因為市場最好由其 自然改善，該到則到，不僅物質需要「瘦身」，人的慾望需要「瘦身」，就是地球母親也需要降溫、減碳。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、多餘！若以為「立場」，則「高不可及」＝太空！
二、１，正確。
２，正確，但不足。此為金融。
三、亂七八糟！屏幕格式不一，應控制一行之長度！
１，教育非根本，乃莖也。
２，手段為何？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9028 留言者：阿奇 主題：答＃９０２５作業 留言日期：2009-01-20 00:56:49
請老師指正：
一，站在全人類立場，以人類永續生存為目的。
二，全球經濟蕭條之因：
１，全球盲目追求高經濟成長率，不斷刺激人類追求物慾，不知成長有其極限。
２，錯信科技萬能，認為科技能無限提高效能以支撐高度經濟成長、能滿足人類無窮慾望。
３，過度使用財務槓桿（如：衍生性商品），經濟成長建構在虛擬之數學公式而非實體物質上。
４，過度依賴、揮霍石油等消耗性天然資源。
三，手段：
１，針對上述１、２、３點：
提倡中華文化，讓世人重新思考、認識人與自然和諧共存之關係、人與人相處之倫理、天人合一
之觀念，將人類對物慾追求導向精神境界提昇。
２，針對上述２、４點：
依能量不減定量，將科技導向發展循環再生之物質、能源為目的，讓能量有效重複利用。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、立場太大，可能超過所知。
二、全球經濟與全人類不能相提並論。
１，正確。
２，正確。
３，正確。
３，正確。
三、手段＝動手即可實行之段落，空說非手段。
１，空虛＝虛空，此非手段乃理想也！
２，不夠具體。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9029 留言者：黎明近焉 主題：練習９０２５ 留言日期：2009-01-20 05:13:41
朱夫子尊鑒：
全球經濟蕭條對策：
一，陳述自己之立場、目的、手段。
１，立場：
為了自己生存不得不從事生產，以求食、衣、住、行之需。
２，目的：
為了提高自己的物質生活水平。
３，手段：
以自己只能力，努力的工作。
二，以萃取主題方式，述明一己所知之「問題癥結（解決「為什麼」）」。
１，認知界：由於過度的人為操作，金融、期貨、股票、住房市場，超過其所值。
２，理解界：人類已失去了自然生活之本能，受困於自己所創的生活體系之中。
３，剖析界：此危機之因，實乃基於能量轉換、物極必反、剝極必復之道。
三，針對問題癥結提出符合目的之手段（可行與否暫不考慮）。
１，經濟乃隨時空變化之濟世工作，一切必須以人為本，求得財富平衡，互利共存。
２，人類應降低對物質文明無限的追求，而求精神上的文明，使二者相互平衡。
３，石油工業壟斷了當今之經濟，必須盡快找出能代替石油之能源。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、下三則僅具可否，素無對錯。
１，可。
２，可。
３，可。
二、１，正確。
２，不確。
３，不見得。
三、１，此非手段。
２，此非手段。
３，正確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9030 留言者：逆海風 主題：＃9025作業提交 留言日期：2009-01-20 09:06:41
請老師指正：
一，全球經濟蕭條
１，認知界：美國金融風暴影響全球，大量企業倒閉、失業率提高、利率下降、消費緊縮，各國普遍陷入不景氣之中。
２，理解界：
Ａ，全球產銷體系、金融市場合而為一，各經濟體相互影響。
Ｂ，全球資本市場因過度生產消費、行銷炒作，造成資產泡沬化。
Ｃ，金融工具過度操作，造成金融機構連鎖性崩塌。
Ｄ，過度耗費石油等天然資源，致使原物料短缺。
Ｅ，迷信人定勝天，認為科技可以戰勝一切。
３，剖析界：竭澤而漁，以求當下之享受，斯乃人性之短視近利，故有必然之後患。
二，處理對策
１，立場：利眾。
２，目的：社會安定、人心安寧。
３，手段：
Ａ，開發低耗能、廉價之休閒活動，如全自動動畫，供給面可創造新產業及就業機會，需求面之民眾則能降低消費，深入簡出。
Ｂ，使動畫內容兼俱教化功能，使民眾重視心靈，不再將生產消費視為生活目標。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，正確。
２，Ａ，正確。Ｂ，不通。Ｃ，正確。Ｄ，正確。Ｅ，正確。
３，正確。
二、１，可。
２，與立場無別。
３，Ａ，理想多，手段少。
Ｂ，與前述「理解之五項」無絕對關係（理解了，無解乎？對策何在）！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9031 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-20 10:40:29
上則作業，所考者為漢文之理解能力也（含前面的規則說明）！若真有理解能力，本題人人能解；若無，雖升天為帝，亦將返世為人也！何以如此，老朽在本網說了十年，「指控」今人不知「立場、目的」，永遠各說各話，以至於沒有交集，宛似雞同鴨講！
日昨，老鴨對小雞曰：試言「經濟蕭條對策」，即令前言已定下三條規則，結果三條規則如列，仍是鴨與雞講，咶咶對咯咯！
為什麼？「自以為是」之自信永存也！三年之病當求十年之艾！各位已受今世教育數十年矣，幾乎是「病入膏肓」！
有個學生從外面回來，被人打得遍體鱗傷，老師見了驚問：「你怎麼了？」
學生說：「老師教了立場和目的，我學而時習之，就被別人打了！」
老師已知其詳，道：「那不是你的目的嗎？不亦樂乎？」
「那不是我真正的目的。」
「哦，你另有真正的目的？」
「我的目的是要交朋友。」
「很好，那你的立場呢？」
「我選了一個很好的立場！」
「什麼立場？」
「上帝的立場！」
「可是，你知道上帝只有一個朋友嗎？」
「是誰？」
「魔鬼！」
再看看自己的作業吧！就算選的立場不是上帝，卻也是「難以立足」！再看目的，更不知道魔鬼在彼！若是寫了洋洋灑灑的萬言書，保證可與罟網的十字架媲美！
夫妻二人吵架，誰沒「立場」？沒立場又有什麼好吵的？丈夫想包二奶，妻子想買鑽石！立場在哪？如果要一一分析，宇宙中沒有兩個「立場」在一個座標位值上！甚至於時換星移，上一秒、下一秒，在太空中已經跑了十萬八千里！事實上人人皆知立場的重要，但是，立場宛如泥鰍，摸到了就滑掉了！
因此，判斷與人有關的問題，找不到正確的立場，就是緣木求魚！偏生如前段所云：「宇宙中沒有兩個「立場」在一個座標位值上！」這個問題無解！正因為無解，所以人生人世花花綠綠，不論是阿貓阿狗、張三李四，在沒有釐定其「立場」前，諱莫如深、一律平等！是謂人權！
再假定已知某人之「立場」，且與某種「立場」全同或略同，那麼，可以斷言，「這種人」是謂「非人」！在中華傳統上，舉凡「立場無我」、且經長時間考驗無誤者，皆稱為「至人」。換個通用的名稱，在入世的稱謂是稱聖賢，而在宗教的環境下，則稱仙佛，統統沒有人權。
再下去，大家更矇矓不堪了！前則作業還是用實例來表達的好！
命題分析：「經濟蕭條對策」
「經濟」字典上有四解：1,經世濟民。2,人類利用種種財貨，以滿足其慾望的一切
行為。3,節儉。4,財貨的生產、消費、分配等事項。
漢字基因只有一解：隨時空變化之濟世工作。
不論何者，俱應先站穩立場，再確定目的。
「蕭條」字典上解釋有二：1,寂寞冷清。2,衰敗，不景氣。
漢字基因只有一解：冷清單調。
「對策」字典上解釋有二：1,對付某種問題的方案。2,古時以策問試士，應試的人
必須作答。
漢字基因只有一解：相配的策略。
假定有某人，其理解之經濟蕭條就是「失業無助」，其作業是：
一、立場：我一己的生存。 （其餘資料不全，當以不全作判斷。）
二、目的：盡量滿足自己。 （其餘資料不全，當以不全作判斷。）
三、手段：搶銀行。 （沒有需要定義者。）
老朽的評斷是：
一、可。 （應尊重各人的選擇。）
二、可。 （應尊重各人的選擇。）
三、正確！ （符合其立場與目的。）
因為：１，搶到手，痛快地享受，目的可達！
２，沒搶到手，下次再來！
３，被捕入獄，生存可保！
有什麼困難？
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9032 留言者：九洲 主題：＃９０２５作業試答 留言日期：2009-01-20 11:58:16
一，金融海嘯之認識：
１，０８年歲末，美國掀起銀行、企業、工廠倒風，員工失業。從政府到人民，一片哀鴻鴻野，就此全球邁入經濟簫條期。
２，全世界長期受到美國消費習慣的洗禮，先消費後付款。於０８年秋，美國次房貸風暴，因個人信用不當擴張，陸續宣告破產。
３，銀行呆帳驟增後，買空賣空之衍伸性投資產品，不堪一擊，應聲而倒。
二，個人立場的因應之道：
１，立場：鞏固既有工作，克盡職守；積極進取，增加收入。
２，手段：充實技能、未雨綢繆；縮衣節食、定期儲蓄。
３，目的：不被裁員滅薪，即使被裁員也能維生。
三，個人對政府提出的應對之道：
１，倡導節約能源。
２，扼止或嚴禁投機性產品上市。
３，定訂獎勵環保節能，嚴懲奢侈浪費之條款。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、離題！
二、１，可。
２，可。
３，可。
三、離題！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9033 留言者：秦漢唐 主題：答＃9025則作業 留言日期：2009-01-20 13:19:08
作業題目：全球經濟蕭條對策
一，全球經濟蕭條之因
１，由美國房貸泡沫破裂而起，致企業紛紛倒閉、消費萎縮、人心惶恐。
２，物質文明後期，發達國家之時賢信心膨脹，窮奢極慾，今已達極限。
３，天道好還，因果爽然，雖自然而然，然剝極必復，智者當撥亂反正。
二，立場和目的
１，立場：中國傳統儒士。
２，目的：撥亂反正、救亡圖存。
三，相應對策
１，用圖文系統教化民眾，使之吸取西方急功近利之教訓，轉變思想觀念，以致人人安貧樂道。
２，大力促進經濟轉型，摒棄掠奪式、汙染型的模式，轉向環保、生態之和諧模式，比如資訊、文化業。
３，減小貧富差距，緩和社會矛盾，使國家穩定、人民安居樂業，衣食足、倉廩實則知倫理道德。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，正確。
２，何果之因？
３，無因空想！
二、１，早已死光、不夠資格！
２，哈哈！
三、１，笑話一句！
２，理論！
３，對應何策？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9034 留言者：小兆 主題：＃９０２５作業提交 留言日期：2009-01-20 14:47:10
請老師指正：
一，全球經濟蕭條：
１，認知界：美國次級房貸風暴，重創各國金融業，投資人縮手，失業人數增加，民眾消費減少，工廠 產能過剩。
２，理解界：地球資源有限，本就不足以支撐無限制的所謂「經濟成長率」。現今原物料短缺，物價上 漲，再加上金融風暴陰影，民眾自然減少消費，原本過度生產的工廠，紛紛裁員或倒閉。
３，剖析界：資源有限，但人的慾望無窮，知識分子不應該為了私利，鼓吹人民過度消費。
二，對策：
１，立場：台灣民眾的生存。
２，目的：使民眾安居樂業。
３，手段：
Ａ，減少中下階層人民之賦稅。
Ｂ，由政府興建品質良好之國宅，用合理價格，租或賣給百姓，以抑制不合理的高房價，減少炒作 房地產之行為。
Ｃ，如欲增加就業機會，而決定興建公共建設，必須注重質的提升，而非量的增加。例如：規劃興 建全臺汙水處裡系統、提出遭汙染河川之改善水質方案，不應一昧建公路、挖隧道、建機場。
Ｄ，研究農業，使農業發展與自然生態能達成平衡，並改善農民生活條件。
Ｅ，維護海洋生態環境，並且不過度濫捕，使魚獲穩定。
Ｆ，嚴厲打擊各種不法的股市交易，讓人民安分守己。
Ｇ，若社會出現浪費鋪張、標榜不勞而獲的事件，領導人應出面嚴厲批評，改善社會風氣。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，不確，此乃金融事！
２，與認知不符！
３，與前不符。
二、１，可。
２，可。
３，Ａ，可。
Ｂ，可。
Ｃ，不明確。
Ｄ，可（進行中）。
Ｅ，不實際，未談如何維護。
Ｆ，如何打擊？
Ｇ，有誰會聽？雞同甲講？
可謂「感想」，而無對策！對策者，一策對應一弊也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9036 留言者：逆海風 主題：＃9025作業修改 留言日期：2009-01-20 22:46:45
請老師指正：
一，全球經濟蕭條
１，認知界：美國金融風暴影響全球，大量企業倒閉、失業率提高、利率下降、消費緊縮，各國陷入不景氣中。
２，理解界：
Ａ，全球產銷體系、金融市場合而為一，各經濟體相互影響。
Ｂ，金融商品、有價資產過度炒作，造成價格泡沬化。
Ｃ，金融工具過度操作，以致金融機構連鎖崩塌。
Ｄ，過度耗費石油等天然資源，致使原物料短缺。
Ｅ，迷信人定勝天，認為科技戰勝一切。
３，剖析界：竭澤而漁以求當下之享受，斯乃人性之短視近利，故有必然之後患。
二，處理對策
１，立場：自保。
２，目的：平安生活。
３，手段：
Ａ，不購買金融商品，不加入炒作行列。
Ｂ，儉約度日，不浪費物資及能源。
Ｃ，瞭解人類及個人能力局限，安份守己，認真工作，不妄他求。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，從可認知？
２，Ａ，可。
Ｂ，可。
Ｃ，與Ｂ同。
Ｄ，無此因。
Ｅ，非此因。
３，可。
二、１，可。
２，可。
３，Ａ，可。
Ｂ，可。
Ｃ，可。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9038 留言者：阿奇 主題：修改＃９０２５作業 留言日期：2009-01-20 23:40:16
請老師指正：
以下列問題，試提處理方案。
全球經濟蕭條對策
一，立場：學生；目的：成為讀書人。
二，所認知全球經濟蕭條之因：
１，全球盲目追求高經濟成長率，不斷刺激人類追求物慾，不知成長有其極限。
２，錯信科技萬能，認為科技能無限提高效能以支撐高度經濟成長、能滿足人類無窮慾望。
３，過度使用財務槓桿（如：衍生性商品），經濟成長建構在虛擬之數學公式而非實體物質上。
４，過度依賴、揮霍石油等消耗性天然資源。
三，手段：
１，減少物慾享受，多讀聖賢書，上網站寫作業、思考、學習。
２，利用科技增進工作效率（如：善用電腦軟體）、獲取新知（如：網路），但不迷信科技，
不盲目追求流行科技產品。
３，不投資衍生性商品，不起貪念追求暴利。
４，簡約生活，減少消耗能源，少開車、少騎車、多運動。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、此「學生」很曖昧，可能為任何人。
二、１，可。
２，可。
３，可。
４，可。
三、１，非網民如何？
２，火上加油！
３，可。
４，蕭條更甚，未見讀書人！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9039 留言者：小程 主題：經濟蕭條對策 留言日期：2009-01-20 23:54:02
一，全球經濟蕭條起因：
１，科技日新月異、工業泛濫成災，地球資源消耗殆盡。
２，人類精神空虛、物欲與日俱增，透支未來、涸澤而漁。
３，人人金錢至上、社會道德淪喪，金融危機下信心崩潰。
二，全球經濟蕭條對策：
１，立場：我家的生存。
２，目的：家庭安定、家人安寧。
３，手段：針對起因，手段如下：
Ａ，不尚奇技淫巧、不貴難得之貨，儲備柴米油鹽、必要時重新務農。
Ｂ，節儉惜物、樸素知足，琴棋書畫或聊天玩牌打發時間。
Ｃ，以金融危機為訓，重塑價值觀：錢是錢、物是物，拼命賺錢，還不如求田問舍來的實在。
註：前則留言的手段過於理想化，見效須時，改之如上。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，正確。
２，正確。
３，與經濟何干？
二、１，可。
２，可。
３，Ａ，可，但務農不可能。
Ｂ，可。
Ｃ，非手段！
有進步！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9040 留言者：修行人 主題：＃９０２５作業試答 留言日期：2009-01-21 01:00:36
請老師指正：
一、問題癥結：
１、認知界：因美國金融風暴造成全球連鎖反應，金融機構破產、企業倒閉、失業率提高、消費緊縮，各國經濟快速衰敗。
２、理解界：
Ａ、各種奢華品與流行性商品成為經濟發展的動力，但景氣反轉，經濟動力快速消退，景氣惡化。
Ｂ、金融機構投入金錢遊戲，成風暴核心，政府監督不力，難辭其咎。
Ｃ、各國政府爭相舉債救市，但不見成效，故此經濟蕭條時間必長。
３、剖析界：人們為追求享樂而短視近利、濫用資源，不管子孫後代，自造無窮後患。
二、解決方案：
１、立埸：普羅大眾的生存。
２、目的：安居樂業。
３、手段：
Ａ、他國有戰爭發生，產生大量軍事用品的需求，景氣才能快速反轉。
Ｂ、節省度日，準備長期抗戰。
Ｃ、調整生活心態，學習安貧樂道。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，既談癥結，各國與美何干？
２，Ａ，不懂！何因何果？
Ｂ，可。
Ｃ，與因果何干？
３，與主題何干？
二、１，太大。
２，可。
３，Ａ，七殺碑再現？
Ｂ，手段？
Ｃ，手段？
好大喜功！手段未見！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9041 留言者：回歸者 主題：提交作业和更正 留言日期：2009-01-21 04:21:50
老師：您好！
一、學生提交﹟9025作業如下，懇請老師給予指正！（學生自知能力有限，但為求得老師多多指點，今試以國人之立場勉力為之，以期拋磚引玉）
1、闡述一己之立場、目的、手段。
A、立場：經濟者，經時濟世也，在于安邦定國，在于國泰民安，乃民生之本也。
B、目的：應對全球經濟蕭條，以期安然渡過經濟危機。
C、手段：見「3」。
2、試析全球經濟蕭條之原因：
A、自物質第一性被確定以來，人思縛之于地，層層挖掘，置之與末。
B、科學技術攜感官誘惑之利，竊據廟堂，呼風喚雨，乃致社稷飄零。
C、狩獵族東啃西吃，興風作浪，催化滔天洪水，人類社會面臨沒頂之災。
D、中華大地百年積弱，國柱傾圮，西潮狂湧之際，當權者難脫沉浮，哪管在河之舟。
3、針對上述問題癥結提出一己陋見：
A、為傳統文化正名，翻譯經典著作，提倡明智思想。
B、溝通科學界面，抑制技術生產，擺正科技位置。
C、限制能源開採，釜底抽薪；鉗制金融流動，摧枯拉朽；建造集體企業，安定民生。
D、中華若不得克紹求箕，鐵血丹心，眾志成城，思之難果。
二、學生近些日子閱知老師留言中多次言及為師不易，思及老師每每對網友細心之教導，學生心中感慨叢生；學生承老師教導良久，卻一直對老師以「先生」相稱，實在不符尊師之道，現更正之，還望老師宏諒！學生生性毛糙，常常慮不及思，日后還請老師多多指正，學生必當改進！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、自稱學生就老老實實做學生，別耍嘴皮！
１，Ａ，不懂！有這麼複雜的立場？
Ｂ，口氣太大！簡直是華爾界鉅子！
Ｃ，「３」為「一己陋見」！非手段！
２，Ａ，難懂！「與末」為何方神聖？
Ｂ，「社稷飄零」？落葉國乎？
Ｃ，空話！
Ｄ，空話！
３，Ａ，未見此項癥結。
Ｂ，不通！
Ｃ，未見此項癥結。
Ｄ，空話！
二、空話連連！一字千金，浪費不宜！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#9042 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-21 10:44:07
每到凌晨寅時前後，習慣成自然，老朽兩眼望著天花板，不知諸位高才生們又有什麼創造發明！滿心想網到一尾「大愚」，無奈，漁魚多過餘余，滿網淤竽！誰叫老朽發老瘋，在此荒唐網，撈些荒唐後生，大作荒唐夢，結果養成滿網三把斧頭程咬金！
有甲乙二人，誼屬芳鄰。某日二人打架，到法院互控傷害。
法官問：「誰先動手打人？」
甲：「是我，可是他先罵我！」
法官問乙：「你為什麼罵他？」
乙：「我沒有罵他。」
法官問甲：「他罵你什麼？」
甲：「他罵我混蛋。」
法官問乙：「你為什麼罵他混蛋？」
乙：「大人冤枉！早上我見他臉上有蛋跡，我好心告訴他，便挨了一頓打！」
老朽知道各位習慣了自以為是，特意寫了﹟９０３１，敦請高才們：「 用 心 理 解 漢 文 」！結果是老朽「白挨一頓打」！分明「經濟蕭條對策」就是「主題」，分明老朽自貶為「老鴨」，而有些高才硬是要扮「小雞」！不知從何時何地搬出這套〔「萃取主題之主題」兵法〕！？！
於是乎，這六字真言，便被萃取為百十字荒唐淚！慘不忍睹！也罷！老朽在「乳酪Cheese」前不得不改弦易轍，不必更卡一層樓了，「大題目」一概付諸一燼！先改完作業，矇頭就睡，辰時起，與沈子大戰一場乒乓，齋戒沐浴。頭腦清楚了，再看﹟９０３１則留言，證明：「老 鴨 活 該」！
為求客觀，且抄錄如下：
〔﹟９０３１
上則作業，所考者為漢文之理解能力也（含前面的規則說明）！若真有理解能力，本題人人能解；若無，雖升天為帝，亦將返世為人也！何以如此，老朽在本網說了十年，「指控」今人不知「立場、目的」，永遠各說各話，以至於沒有交集，宛似雞同鴨講！
日昨，老鴨對小雞曰：試言「經濟蕭條對策」，即令前言已定下三條規則，結果三條規則如列，仍是鴨與雞講，咶咶對咯咯！
為什麼？「自以為是」之自信永存也！三年之病當求十年之艾！各位已受今世教育數十年矣，幾乎是「病入膏肓」！〕
前面所謂「前言已定下三條規則」，請見﹟９０２５則：
〔學習作文之目的，在於客觀地瞭解世事、解決問題。如今各位應已有此能力，但卻缺乏訓練，特此先訂定明確之討論法則，法則為（注意：用字宜慎）：
１，陳述自己之立場、目的、手段。
２，以萃取主題方式，述明一己所知之「問題癥結（解決「為什麼」）」。
３，針對問題癥結提出符合目的之手段（可行與否暫不考慮）。〕
其中「萃取主題方式，述明一己所知之「問題癥結（解決「為什麼」）」是指「理解（早已說過，理解＝為什麼）」！不知天才們看了沒有！？看後懂了沒有！？懂後想了沒有！？不然怎地一斧砍倒主題「經濟蕭條對策」，再於滿地落葉中拼湊出「認知、理解、剖析之金融風暴」來？
再說一次：萃取主題可得三種結果：１，認知境界。２，理解境界。３，剖析境界。此三種境界為體，各有用途。認知供一般人認知用；理解為「為什麼」，供深一層認知用；剖析為「為什麼－為什麼」係供更上層認知用。本次教以「理解－－為什麼」之應用，苟知為什麼有「經濟蕭條」（問題癥結），當必有「對策」，如斯而已！
繼之：〔
有個學生從外面回來，被人打得遍體鱗傷，老師見了驚問：「你怎麼了？」
學生說：「老師教了立場和目的，我學而時習之，就被別人打了！」
老師已知其詳，道：「那不是你的目的嗎？不亦樂乎？」
「那不是我真正的目的。」
「哦，你另有真正的目的？」
「我的目的是要交朋友。」
「很好，那你的立場呢？」
「我選了一個很好的立場！」
「什麼立場？」
「上帝的立場！」
「可是，你知道上帝只有一個朋友嗎？」
「是誰？」
「魔鬼！」
再看看自己的作業吧！就算選的立場不是上帝，卻也是「難以立足」！再看目的，更不知道魔鬼在彼！若是寫了洋洋灑灑的萬言書，保證可與罟網的十字架媲美！
夫妻二人吵架，誰沒「立場」？沒立場又有什麼好吵的？丈夫想包二奶，妻子想買鑽石！立場在哪？如果要一一分析，宇宙中沒有兩個「立場」在一個座標位值上！甚至於時換星移，上一秒、下一秒，在太空中已經跑了十萬八千里！事實上人人皆知立場的重要，但是，立場宛如泥鰍，摸到了就滑掉了！
因此，判斷與人有關的問題，找不到正確的立場，就是緣木求魚！偏生如前段所云：「宇宙中沒有兩個「立場」在一個座標位值上！」這個問題無解！正因為無解，所以人生人世花花綠綠，不論是阿貓阿狗、張三李四，在沒有釐定其「立場」前，諱莫如深、一律平等！是謂人權！
再假定已知某人之「立場」，且與某種「立場」全同或略同，那麼，可以斷言，「這種人」是謂「非人」！在中華傳統上，舉凡「立場無我」、且經長時間考驗無誤者，皆稱為「至人」。換個通用的名稱，在入世的稱謂是稱聖賢，而在宗教的環境下，則稱仙佛，統統沒有人權。
再下去，大家更矇矓不堪了！前則作業還是用實例來表達的好！
命題分析：「經濟蕭條對策」
「經濟」字典上有四解：1,經世濟民。2,人類利用種種財貨，以滿足其慾望的一切
行為。3,節儉。4,財貨的生產、消費、分配等事項。
漢字基因只有一解：隨時空變化之濟世工作。
不論何者，俱應先站穩立場，再確定目的。
「蕭條」字典上解釋有二：1,寂寞冷清。2,衰敗，不景氣。
漢字基因只有一解：冷清單調。
「對策」字典上解釋有二：1,對付某種問題的方案。2,古時以策問試士，應試的人
必須作答。
漢字基因只有一解：相配的策略。
假定有某人，其理解之經濟蕭條就是「失業無助」，其作業是：
一、立場：我一己的生存。 （其餘資料不全，當以不全作判斷。）
二、目的：盡量滿足自己。 （其餘資料不全，當以不全作判斷。）
三、手段：搶銀行。 （沒有需要定義者。）
老朽的評斷是：
一、可。 （應尊重各人的選擇。）
二、可。 （應尊重各人的選擇。）
三、正確！ （符合其立場與目的。）
因為：１，搶到手，痛快地享受，目的可達！
２，沒搶到手，下次再來！
３，被捕入獄，生存可保！
有什麼困難？〕
當然，困難一大堆！各位滿心想做「牛百瘟」！鍵盤一敲，金融對策大餐出爐！苦的是老朽，空著肚子看成餿水！怎地今人理解漢文的程度如斯？妙的是卻能洋洋灑灑、擠出經世濟民對策？難怪「鈔票沒進老子口袋，法律不能指控老子貪污」的理論滿天飛，如今落入罟網族！
這原本是思維練習的一種方法，前面也曾舉例說明，「經濟蕭條」相當於「失業無助」。學者休說大話，由身邊做起，一步一步，總有一天本領練成、時機成熟。待飛上枝頭扮鳳凰，再暢所欲言，有何不妥？
不妥之處，在於國之利器，不可示人！一粒子彈一次能殺一人；一顆砲彈一次能殺數十；原子彈可怕，能殺人百萬；但思維之恐怖，真要殺起人來，人類都可毀滅！
何必呢？鬼谷子已經作孽不輕，老朽活該遭天譴，就到此為止吧！
今後只出題萃取主題，文案如下：
一個人對朋友說：「我坐車經過一條馬路，看到一群傻瓜在聊天。」
「你怎麼斷定他們是傻瓜？」
「如果不是傻瓜，怎麼會在路邊聊天？」
「你怎麼知道他們在聊天？」
「如果不是聊天，怎麼會一個一個地說？」
「就算是聊天，又與傻瓜有什麼關係？」
「那表示他們很無聊。」
「他們無聊又怎樣？」
「那表示我說對了。」
朋友無可奈何：「就算你對了又怎麼樣？」
「那表示我們都很無聊。」
朋友生氣了：「那又怎樣？」
「那證明我們都是傻瓜！」
網主人白
＊＊＊＊＊不二對話錄－浪子心得－－第十七集終＊＊＊＊＊