第二十七集
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第二十七集＊＊＊＊＊
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#10546 留言者：黎明近焉 主題：卓、旁、龍、交 留言日期：2012-03-18 21:30:18
朱夫子尊鑒：
１，「棹淖焯倬悼掉趠踔綽罩」之最小公倍因子【高遠特出】。
２，「膀榜滂傍徬螃牓磅耪謗」之最小公倍因子【側面；廣布】。
３，「曨朧瀧籠龐寵襱儱攏嚨矓瓏隴龕」。之最小公倍因子【鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵：龍形；尊貴】。
４，「鉸校烄筊佼咬姣骹皎窔較狡珓餃跤絞」。之最小公倍因子【相接；相合】
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５４７則。
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#10547 留言者：修行人 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-18 22:48:33
請老師指正：
１，「棹淖焯倬悼掉趠踔綽罩」的最小公倍因子：高遠特出。
２，「膀榜滂傍徬螃牓磅耪謗」的最小公倍因子：側邊。
３，「曨朧瀧籠龐寵襱儱攏嚨矓瓏隴龕」的最小公倍因子：傳説中高大宏偉之動物。
４，「鉸校烄筊佼咬姣骹皎窔較狡珓餃跤絞」的最小公倍因子：相交。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，卓越高明。
２，側面。
３，傳說之動物。
４，交接。
再試：
１，「柱注炷住拄往蛀駐黈註」。
２，「杭沆炕育伉抗吭迒閌骯航阬」。
３，「昉肪坊仿芳妨彷房舫雱防髣紡旁訪」。
４，「依裟製裘裁袈裴裂袋褧襞裝襲」。
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#10548 留言者：黎明近焉 主題：俯仰而觀 留言日期：2012-03-18 23:32:48
朱夫子尊鑒：
我們的老祖宗，真乃具大智慧之人。系辭下傳也說：「古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物。於是始作八卦。」
我們從小生在現代的都市叢林與大自然分隔，一般人大概看不到「短尾鳥」，古文本「隹」，也就不知為何「進」有「向前」之義。如果有人「觀察」「隹」在地上的行動，真具有「乍行乍止」走走停停且總保持「向前」行，如此我們就可知［進］的本義。可惜，我們都離開大自然太久了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
實話實說，智慧不分古今，得失只在用心！時賢錯在迷信科技，搞不清楚流行時髦與真理永恒，以致錯把杭州當汴京了！好在漢字千古常存，連矽族也要與大自然溝通，所謂「真理」，必須經過時間考驗，得失各有機緣，絲毫都不可惜也！
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#10549 留言者：黎明近焉 主題：主、亢、方、衣 留言日期：2012-03-19 05:10:44
朱夫子尊鑒：
１，「柱注炷住拄往蛀駐黈註」之最小公倍因子。【重大】。
２，「杭沆炕育伉抗吭迒閌骯航阬」之最小公倍因子【伸頸貌；高兀狀】。
３，「昉肪坊仿芳妨彷房舫雱防髣紡旁訪」之最小公倍因子【象似兩舟合併成四邊之形體】。
４，「依裟製裘裁袈裴裂袋褧襞裝襲」之最小公倍因子【人之作所倚以蔽體者】。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５２則。
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#10550 留言者：秦漢唐 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-19 17:21:03
請老師指正：
１，「柱注炷住拄往蛀駐黈註」：主宰。
２，「杭沆炕育伉抗吭迒閌骯航阬」：直而強。
３，「昉肪坊仿芳妨彷房舫雱防髣紡旁訪」：空間向量，開始。
４，「依裟製裘裁袈裴裂袋褧襞裝襲」：衣服。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５２則。
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#10551 留言者：真善美 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-19 20:42:45
請老師指正：
１，「柱注炷住拄往蛀駐黈註」： 所有者。
２，「杭沆炕育伉抗吭迒閌骯航阬」：直而強。
３，「昉肪坊仿芳妨彷房舫雱防髣紡旁訪」：空間向量。
４，「依裟製裘裁袈裴裂袋褧襞裝襲」：衣裳。
學生真善美敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５２則。
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#10552 留言者：襄助 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-19 21:52:26
請老師指正：
１，「柱注炷住拄往蛀駐黈註」。 所有者，住也
２，「杭沆炕育伉抗吭迒閌骯航阬」。 高強，直
３，「昉肪坊仿芳妨彷房舫雱防髣紡旁訪」。空間向量，合併
４，「依裟製裘裁袈裴裂袋褧襞裝襲」。 衣服
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，為主。
２，高亢，人頸。
３，方形，合併。
４，蔽寒遮體之物（衣服）。
再試：
１，「鈄抖料科魁戽斛斜斟」。
２，「址正企扯祉武阯趾恥」。
３，「信訇唁這誾謦謷譽讆狺訄霅詹誓譬警詈訾」。
４，「晬淬焠倅悴啐萃粹窣猝碎醉翠綷誶」。
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#10553 留言者：黎明近焉 主題：斗、止、言、卒 留言日期：2012-03-20 04:59:39
朱夫子尊鑒：
１，「鈄抖料科魁戽斛斜斟」之最小公倍因子【古代最基本的首要量器】。
２，「址正企扯祉武阯趾恥」之最小公倍因子【草木的根】。
３，「信訇唁這誾謦謷譽讆狺訄霅詹誓譬警詈訾」之最小公倍因子【出於己意所??的話】。
４，「晬淬焠倅悴啐萃粹窣猝碎醉翠綷誶」之最小公倍因子【最低位的勞役者】。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５９則。
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#10554 留言者：漁儿 主題：謙、讓（2） 留言日期：2012-03-20 16:24:55
謝謝先生的釋解！我再試著進一步理解：
謙＝言＋兼。言語同時具有，指言行上兼容、兼顧他人，即於人恭敬、於己不自大。
讓＝言＋襄。言語輔助，指言行上先人後己，即於人退讓、於己自謙。
因人的「主觀意識」見諸言行，而「主觀意識」又支配人的行為。故「謙、讓」從言，指「養於中則見於外」；於傳統文化觀念，乃「禮」也。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正確。
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#10555 留言者：漁儿 主題：斗、止、言、卒 留言日期：2012-03-20 16:27:50
１，「鈄抖料科魁戽斛斜斟」：量器，聚升狀。
２，「址正企扯祉武阯趾恥」：停住。
３，「信訇唁這誾謦謷譽讆狺訄霅詹誓譬警詈訾」：言語。
４，「晬淬焠倅悴啐萃粹窣猝碎醉翠綷誶」：位低者，已盡，急促。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５９則。
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#10556 留言者：真善美 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-20 19:37:33
請老師指正：
１，「鈄抖料科魁戽斛斜斟」：斗量。
２，「址正企扯祉武阯趾恥」：停住。
３，「信訇唁這誾謦謷譽讆狺訄霅詹誓譬警詈訾」：言語。
４，「晬淬焠倅悴啐萃粹窣猝碎醉翠綷誶」：終盡，急，位低之人。
學生真善美敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５９則。
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#10557 留言者：襄助 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-20 21:40:47
請老師指正：
1.容量名，聚升
2.停住
3.所說的話
4.附從者，已盡
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５９則。
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#10558 留言者：修行人 主題：最小公倍因子 留言日期：2012-03-20 22:39:45
請老師指正：
１，「鈄抖料科魁戽斛斜斟」：斗量。
２，「址正企扯祉武阯趾恥」：停住。
３，「信訇唁這誾謦謷譽讆狺訄霅詹誓譬警詈訾」：所??的話。
４，「晬淬焠倅悴啐萃粹窣猝碎醉翠綷誶」：位低，已盡，急。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０５５９則。
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#10559 留言者：揚帆 主題：「斗」「止」「言」「卒」 留言日期：2012-03-20 22:52:45
請老師指正：
１，【容器】。
２，【停住】。
３，【言語】。
４，【位低者，盡，急遽】。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，斗量，聚升。
２，停住。
３，所說的話。
４，倉卒，已盡。
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#10560 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-03-21 00:45:02
老朽素來長於攻堅、拙於守成，如今奮戰數月，已成強弩之末矣！不幸沈子更忙，因文字轉換日程緊迫，正日夜趕工中。無沈子之助，老朽僅知「甕已破，顧何益」？連校對都提不起精神，何況此一「末代工程」？好在近月來，眾家好漢仗義拔刀，已能掌握最小公倍因子，特此提出不情之請，希代老朽於瀚海補破網焉（又：以往之「字易、基因字典」錯誤甚多，正在大規模修改中，已無參考價值）。
緣本資料係供「看動畫學漢字」用，此中僅２４２個「字根」以及幾個簡單之法則，就可以登堂入室。關鍵在於「公倍因子」必須合理、易懂，偏偏這要命法門，令老朽望而卻步！有興趣之網友請先看通下則說明（不懂宜問，不合理則改之），然後檢查第七則之５０９個概念說明。若有更理想之意見，請與「原文」一同貼在網上（每日每人限三則以下，蓋海嘯可怕也），老朽再行斟酌（最終才由沈子放行）。
待過了此關，即將進行字首之「最大公約因子」分析，全部資料有待重整，尚須時日也。
漢字基因５００初稿 ２０１２／３
一、本資料節錄自《字易》一書，係基於香港文化傳信公司（以下簡稱甲方）與中國動漫集團之中娛文化公司（以下簡稱乙方）協議，提供漢字基因一書中之文字演變資料，供設計初學者「漢字入門」之用。
二、根據雙方協議，本資料約５００個（實得５０９）個最基本之傳統繁體漢字字形。
其中，基本之字根「象形」字有２４２個，會意組合字２６７個，但可代表９０％之漢字。
字根為漢字之根源，初學者不僅應學，且應理解其發展原理。根據傳統「六書」法則，由象形起，可以組合為形聲、會意、轉注、假借、指事。因本文係供圖文教學用，故僅取象形、指事及會意三者，餘皆略之。
三、轉化之字形根據漢字發展歷史為序，以能獲得之資料為限。
原則上，由象形為始，繼之陶文、甲骨、石文、金文、小篆、隸書、楷書、簡體。
以上各種文字之變化，應輔以故事、動畫，製作為各自獨立之單元。
除字形變化外，尚有見字發音、寫字筆順等功能，將另行闡述之。
四、理論基礎。（下文係節錄自《字易》一書。）
漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。蓋古人習字，必先熟背《三字經》、《千字文》，再由四書、五經下手。待學者囫圇吞棗後，漢字猶似一碗濃粥，醞釀激盪思緒中，最後與人生常識交融、豁然貫通。於斯，大腦中建立起字字相聯的「概念網絡」，先聖前賢遂得凌千載以耀青史，駕漢魄而薄雲天。
而今西學當道，漢字已淪落成符號，概念演變為詞組，傳統思維乏人問津。作者不才，以二十餘年之光陰，將漢字最基本之２４２個象形、２６７個會意字根抽離為「基因」。據此學習，不到一年即可登堂入室，再加上三維動畫等多媒體輔助，雖幼兒、外國人亦能按圖索驥，享受漢文化之精萃。
漢字是一種「方塊字」，一字一形、一形多義。實際上，漢字係以圖形象徵人的認知，由於圖畫不易掌握，為了實用，遂在固定範圍內演變為明暗相間的「筆劃」。在視覺分辨下，筆劃或互錯、或交連，獨立者各具一義，組合者諸念協作。作者對８０００個常用字詳加分析，得以用科學方法，找到理解基因，並利用圖形動畫，設計成見圖識字的漢字教學軟件。
大自然係一完整之系統，其中有無數各自獨立且又相互牽連之子系統，人類即其中之一。實際上，人類是諸多子系統中，唯一能與大自然建立介面關係，進而發展出得窺宇宙之人類文明。這種介面，是以人類生活之經驗，將其他子系統之形象歸納為概念，再根據概念認知來返觀經驗對生存之價值與意義。
人類生存之空間，係建立在能量的基礎上，能量有別的各種系統，不外兩大類。無機系統可分可合，不具統一的中樞；有機生命形態複雜，但卻有統一的生存模式。人類是有機系統之一，在感官的傳輸下，中樞能與環境相通。其中最重要的是視訊，「形」則為認識介面，人類得以建立高階文明。
上古之華夏族人在數千年的實驗中，利用視訊建立了一套「象形文字」系統，是利用等量的空間區隔，將簡單明確的線條，取代複雜繁亂的圖形（如甲骨）；再將經驗認知分化為「體用因果」的定義，並一一與各區線條結合，謂之「概念」。因中國有５６個民族，漢族所用之文字是稱「漢字」。
大自然本是一體，概念又出自主觀個體，故不可能精確。後人為了易於理解及應用，採用分層介定的法則，將含糊籠統的概念分層會意歸納為「詞」、以詞成「句」、以句為「文」、以文為「章」，往往一長篇大論的文章所能表達的僅是一個主題，但卻是人類文明向前邁進的啟步，溝通主觀、客觀的唯一途徑。
人類社會由個體組成，個體之感官認知，完全依賴一己的經驗，所以概念絕對主觀。然而個人生活在群聚的社會中，在彼此的交流下，形成了相對客觀的「概略認知」，是稱概念。由於人類不可能歷遍所處的時空，無法經驗各種變化，尤其是受到主觀的局限，個人所得的概念當然不免偏頗，自更不可能精確。因此，群體的「約定俗成」，遂成為概念必然的結果。
社會群體所約定者，係對同一現象所假定的「體」、以及在變化環境中所產生的「用」，以相對客觀的經驗，俗成為習知的概念。人們長期觀察下，「體」是原始靜態，其下分兩類，具象必備：「形、色、數、量、性、質、品、態」八種特徵；抽象的則有：「規範、定義、結構、功能、意義、關係、價值、利害」；至於「用」則為「體」之動態變化，若非人之認識，即係各種動作行為。
從宏觀立場觀察，人類大腦之運用文字，一如生活在地球上的覓食定居。神經網絡相當於地面環境，刺激訊號之發生，必是整體系統的一部份。然而人卻是個子系統，所接收到的訊息有限，待進入大腦，因循神經之特性，分別傳達而形成通路。這類通路往往有一「交集點」，隨著的發生頻度的增高，對生物電流的阻抗降低，遂成為地面類似「概」的「木樁」，將一應相關信息散播各處，是謂「概念」。
五、組合概念定義準則。
再從漢字的形成來看，最基本的象形（含傳統文字）已具備前述「體」的訊息，人只要有了足夠的認識，見形即可知其「概念」。由概念的含糊性，必須繼續用下一組概念縮小其範圍，最簡易有效的就是「會意組合」，也就是在前一概念基礎上歸納出新的認知。
會意組合時以源自象形之字首（與部首有別）與字尾兩部份，字首以分類為主，字尾則依分類之性質以變化輔其不足。字首位於字形上方、外圍或左側，字尾則居其餘空間。兩者若平行排列，稱索引態；上下或內外排列，表示其實際之視覺效應，可供理解參考。
１，象形字本無體用之別，但於會意組合時，為了便於理解，特作如下規定：
所象徵之本體定義為「體」，並以大寫之英文字母Ａ代表字首、Ｂ代表字尾；
所象徵之應用定義為「用」，並以小寫之英文字母ａ代表字首、ｂ代表字尾。
（「體」為名詞，「用」為動詞、形容詞等）。
字首與字尾於會意組合可得如下公式：
Ａ＋Ｂ Ａ＋ｂ ａ＋Ｂ ａ＋ｂ
Ａ＋Ｂ：字首「體」＋字尾「體」。－－－－－多為Ｎ
「體」與「體」相加，相同之數量增大，強化概念之性質。
日＋月＝明，光效增加，指光亮（日、月數均為一）。
日＋日＝昌，光熱增加，指盛大（日數為一）。
Ａ＋ｂ：字首「體」＋字尾「用」。－－－－－多為ＡＤＪ．ＡＤＶ
「體」與「用」相加，體之用。
日＋暴＝曝，日有用者光、熱，施於所曝者。
金＋肖＝銷，金有用者物之利，肖則微之。
ａ＋Ｂ：字首「用」＋字尾「體」。－－－－－多為Ｖ
「用」與「體」相加，用之體。
手＋丁＝打，手之動作集中一處，使之受力。
言＋義＝議，言之動作歸之於義，論理也。
ａ＋ｂ：字首「用」＋字尾「用」。－－－－－
「用」與「用」相加，用之用－－－－－多為Ｖ。
足＋包＝跑，足動作時身體包成一團，高速進行。
??＋巽＝選，乍行乍止如風，順勢以擇。
上述四種變化係基於字首與字身之「體、用」選擇，選擇的原則是「常識」。也就是說「體用相契」是種常識，一旦有了字首，其體用已知，再選擇可以契合的字身，應該沒有問題。其實，常識來自觀察，本文係以圖形演釋文字，看圖識字，就是最理想的常識教育。
２，體用之常識定義：
「日」有靜態具象「天體、時間」及動態「光、熱（變化現象）」兩義。
體：形－－球形，虛懸太空。
色－－白色，清晨、傍晚因折射成為紅色。
數－－一。
量－－不知。
性－－發光，發熱。
質－－不知。
品－－
態－－能態。
「月」有靜態具象「天體、時間」及動態「光、涼（變化現象）」兩義。
係日之反光，熱量極低可忽略，餘同日。
「一」有靜態抽象「天地」及動態「起始」義。
規範－－元始
定義－－基本之數目
結構－－最全的系統
功能－－最高的等級
意義－－正誠
關係－－純少
價值－－均
利害－－衡
「干」有靜態具象「干戈」及動態「干預」義。
體：形－－條形。
色－－不定。
數－－不定。
量－－不定。
性－－硬直。
質－－不定。
品－－不定。
態－－固態。
以下各首在左時寫法
月＝肉
??＝水
??＝示
??＝犬
??＝衣
??（右）＝刀
??＝阜
??＝人
??＝心
??＝手
??＝足
艸＝艸
??＝??
３、定義分類（４５８個，尚有５０００個會意字，皆可由以下概念組合之，整理後發佈）：
自然（大自然原本存在者）－－??岡谷禾??瓜風??乇灰玉石豆華果
動物（大自然原本存在者）－－牛虒虫豖豕象毚隹肙屬馬雚禺蜀龍虎豦畜它
肢體（生命體生存必備者）－－目皮肖血舌毛背牙面角??足耳羽??????
形色（經視覺即可分辨者）－－丸宛直平侖曲叉列並句色黑??朱黃青盧雍朵胡
現象（感官可直接觀察者）－－昜??光皇??先垂夭鬼戔奄夾兆麗丁丙票奐复匊包匈表單冓堇并耑崔回交立音
狀態（由感官比較得知者）－－??暴巴朋咼兌奧生匆台孛疌宁賁冘盡申婁丕王堙強癸詹午化合僉會勻喿吳孱翏展貫固
性質（透過經驗而認識者）－－曼盍重系容支專耎厲柔俞芻者員??幾甲粲亥稟亶齊
時間（透過意識而認識者）－－既曾壽永古至今乍每老昔畢止
空間（透過意識而接觸者）－－空廣覃長??喬堯高京巨半全中央甬廷延內屯亢方區局于相??段堂氐
感應（因人類感應得知者）－－周軍罔見瞿夬昏感咸尤厄朁需桀咢辟思意
認知（因人類需求?生者）－－昌??星旦旱愛具罔炎幸喜白壬式夸厭憂工辱屈甘樂困畏
動作（因生命生存?生者）－－受爰舀來夌去犮??厥登食坐折取出睪步
行為（因人類生活?生者）－－冒賣走敖委贊尃戎宣官聿解建發付念奉呈彔匽居尋尼習步言
人際（人與人之各種關係）－－后我儿賓妻吾子余侯夫兄民君己兒叟帝主童
人造（人因需求所製造者）－－皿貝鼎寸寺圭盾扇戈車帶巾鬲倉勺匋邑帚刀匕糸田里羅亭衣斗
語文（語音方便以處理者）－－且九逮乃及予介也皆契共其豈文章或更矣
意念（受人類意念處理者）－－曷??爭則韋尚嗇各告斥參求戒布曳肅亙干示免丑乞旨必比責考??召監匡司慮占襄因
判斷（受人類意識判斷者）－－是闌易昆艮冥采同妥弟分柬當多少失甫庸度庶宜未安危希奇加弗非不可欠有無勿莫益吉凶
價值（因人類價值決定者）－－明孚秀反贊卑良成朮唐真宗完家惠貴元正亞雋義善尊卓豪貞享亡定
六、利用程式攝製動畫「漢字教學」方法：
１，象形文字２４２個（含指事３８個）：
此２４２個象形即漢字基本之字根，將「組合資料」中之象形文字圖形用程式轉變成
為字形，其中如有字首、字尾，則循第２則處理。
２，會意文字：
先取得字首及字身之象形圖例，循前式將圖形演化之。再依會意文字之「概念定義」，
編為「故事劇本」，並攝製成為動畫。
３，文字轉變：
完成前項轉變過程後，根據其後之文字類別，作文字演變，流程如下：
陶文、甲骨、石文、金文、小篆、隸書、楷書、簡體。
４，各字由象形至字形之流程說明（採倉頡碼排序）：
首行以【 】所括者為概念；次行指其定義，＠代表會意、＃代表指事（為突顯象形
故用符號），－後為該字形最早出現者；再次指該字組合之「字首」及定義，其中Ａ代
表字首之「體」、ａ代表字首之「用」；再次為「字尾」，Ｂ代表字尾之「體」、ｂ代
表字尾之「用」；最後為該概念之定義。
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
（以下請見１０５７３則）
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#10561 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００ 留言日期：2012-03-21 17:09:59
先生辛苦了！學生願做些力所能及的事，只是不知是否勝任。這裏，就初步讀先生的留言，提幾個問題：
一，５０９個概念
先生將５０９個概念分為二類：字根象形字（２４２個，含指事３８個）＋ 組合會意字（２６７個）。
先生說：此５０９個概念「可代表９０％之漢字」，此「９０％之漢字」所指？
二，會意字的組合
會意字＝字首＋字尾；會意字＝字首＋字身。二者是否是一回事？
三，Ｎ，V，ＡＤＪ，ＡＤＶ
N＝noun ，V＝verb，ADJ＝adjective，ADV＝adverb?
四，留言主題
於此留言，先生希望我們幫助檢查第七則之５０９個概念說明。是否說：以我們的理解，看看其中的字首、字尾、概念定義是否合理？此外，這５０９個概念的定義與我們目前練習的「公倍因子」有何聯系？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好，足見用心。
不過，汝忽略了第五條：組合概念定義準則中第３項、定義分類中的註記：（４５８個，尚有５０００個會意字，皆可由以下概念組合之，整理後發佈）。意思是說，這５０９個僅是為了供初學者「看動畫學漢字」之用，目前急於「出貨」，至於其他５０００個會意字，還需要作若干整理（包括「最大公約因子」）。
日前練習的「最小公倍因子」，待資料準備完畢，自會公佈，那５０００個約佔會意字９０％。且以「國標碼」為例，GB 2312-80字集共有6763個漢字，其中，有５５００字為會意字（概數，含象形、指事），學會此５０９字，便可舉一隅以十隅反。老朽幼年看小說，就是這種水平，迄今也差不多。
字首與字身、字尾：以「字形」來看，「字身、字尾」兩者一樣；但「字身」係倉頡取碼的定義，「字尾」則係指會意而言，兩者「位置」有別。如「志」字，「心」為部首，亦即倉頡取碼之字首，「士」則為「字身」；待於「會意」時，已定義字身在上或左，而「志」之情況相反，若沿用前者，將導致困擾，故改用「字尾」一詞。
會意字正是「會此意」、「如此會意」「會如此」，字首代表分類，所以要經「最大公約因子」分析，字尾代表歸納，基本上已完成。所謂的「Ｎ，Ｖ，ＡＤＪ，ＡＤＶ」只是提供參考，蓋當今西風沾染下，中華傳統之「體用」已被揚棄，若望大家瞭解，為了省事，老朽不得不「借西風」也（但未必準）！
主題正確。
以下且舉５０００分之１０例如下：
概念 字首（待分析最大公約因子） 字尾（即最小公倍因子） 字別 字釋
【諟】 首〔言〕體－所說的話。 尾〔是〕用－是的。 會意－小篆 說得是。
【鞮】 首〔革〕體－去毛的獸皮。 尾〔是〕用－是的。 會意－小篆 革是製鞋材料。
【踶】 首〔足〕體－腳。 尾〔是〕用－是的。 會意－小篆 足是行動用的。
【隄】 首〔 〕體－高起如土山。 尾〔是〕用－是的。 會意－小篆 土山是天然的防水物，岸邊。
【禔】 首〔示〕用－祭祀，天示。 尾〔是〕用－是的。 會意－衍文 祭祀是啟示福分。
【睼】 首〔目〕體－眼睛。 尾〔是〕用－是的。 會意－衍文 是目，以眼睛迎視。
【提】 首〔手〕體－上肢司動作。 尾〔是〕用－是的。 會意－衍文 手是拿物件的。
【寔】 首〔 〕體－空間。 尾〔是〕用－是的。 會意－衍文 是，肯定。
【堤】 首〔土〕體－泥土，材料。 尾〔是〕用－是的。 會意－小篆 土是河邊防水的建築。
【湜】 首〔水〕體－液體。 尾〔是〕用－是的。 會意－衍文 水是清澈的。
由於此中「字首」尚須作「公約因子」分析，字釋部份可謂不全，例如「革」為字首：
因子類別
材料別：鞮（去毛的獸皮）鞨鞣鞿靿
製作別：靼鞝靬靪鞃
功能別：靶靺鞘鞋鞦靳鞚鞍鞅靸靴鞡靰鞄鞬
應用別：勒靮韁鞔靷靲鞭鞥
借用別：鞠鞫鞹
要分析「最大公約因子」須先將所有之「字首字」一一分離（老朽一鼓作氣，字尾字耗了一個多月），然後整理成固定格式，如前述「１０例」。目前老朽已累得項椎毛病復發，不得不稍緩，而５００字之約在即，是暫且公佈，看能否節省時間也！
總之，人少好吃飯、卻不好辦事，老朽干天之忌，專為所不應為，自作自受！老朽但知盡一己之力，反正後事尚須問後人，漢字是垃圾還是寶，老朽閃一邊、各位說了算！
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#10562 留言者：黎明近焉 主題：【昌】 留言日期：2012-03-22 11:50:45
朱夫子尊鑒：
先用【昌】字，試做練習。不知「格式」是否合乎要求？請 先生指正。
「原文」
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
【昌】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。尾〔日〕Ｂ太陽。 太陽明亮，旺盛，盛壯，無畏。
「意見」
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
【昌】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。尾〔日〕Ｂ太陽。 日出益高益「明」。例：「昌」言。
【昌】 ＠－金文 首〔日〕a發光。 尾〔日〕b發光。 光效增加「益」亮。例：「昌」明。
【昌】 ＠－金文 首〔日〕a發熱。 尾〔日〕b發熱。 熱效增加「益」盛。例：「昌」盛。
【昌】 ＠－金文 首〔日〕A能態。 尾〔日〕A能態。 能效增加「益」旺。例：「昌」旺。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此練習目的為何？上則係答人所問也！
老朽所請者，「先看懂內容，再代為校正」，因其中錯誤甚多，而老朽獨行踽踽、無暇回顧也！
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#10563 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（2） 留言日期：2012-03-22 22:24:52
謝謝先生的解答！學生試試頭十個字：
我以為，先生所給出的「概念定義」中，首項系描述該字的「象」，即「字首＋字尾」所呈現的畫面，而畫面的描述與字首、字尾的「體用」角色有關；余項系該「象」的「象征」。依此認知，我略做修改，其目的是明確字首、字尾在「象」中的「體用」角色，因學習漢字中，「體用」是重要但不大容易理解的觀念：
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
【日】 象形－甲骨 太陽，恒星，地球生命之源，晝升夜息，？每周計以一日。
【昌】 ＠－金文 〔日〕太陽（Ａ） 〔日〕太陽（Ｂ） ＊太陽接著太陽，旺盛，盛壯，無畏。
【明】 ＠－甲骨 〔日〕太陽（Ａ） 〔月〕月亮（Ｂ） ＊有光之日月，可見可知，明顯。
【？?】 ＠－衍文 〔囚〕原字為囚（Ａ） 〔皿〕以皿進食（ｂ） ＊以皿食囚人，仁也，溫暖，影響性，積聚。
【冒】 ＠－金文 〔？?二〕象帽之形（Ａ） 〔目〕眼睛（Ｂ） 帽蔽目，以下衝上，不怕，頂替。
【星】 ＠－甲骨 〔 〕細小之物（Ａ） 〔生〕產生（ｂ） ＊細小之物出現在天上，萬物之精。
【既】 ＠－小篆 〔皂〕穀之香（Ａ） 〔旡〕飽也（ｂ） ＊飽食香之穀，食畢，到了。
【旦】 ＠－甲骨 〔日〕太陽（Ａ） 〔一〕起始，天地（Ｂ） 日在地上，已出之時，明白。
【旱】 ＠－小篆 〔日〕太陽（Ａ） 〔幹〕幹預防護（ｂ） 日幹預大地，無雨，象徵缺水，強悍。
【昜】 ＠－衍文 〔日〕太陽（Ａ） 〔一勿〕州裏之旗（Ｂ） 日下一旗，開展，揚長狀。
說明：
一，格式
1，為突出字形，我將「首」、「尾」字略去，將「體用」符號加括號放到後面。
2，修改項加「＊」，不明項加「？」。
二，修改項
1，【昌】
原文：太陽明亮
建議：太陽接著太陽，或烈日接著烈日
理由：因「明亮」，可能讓人對字尾〔日〕，其「體」的角色產生疑問。
2，【星】
原文：天上細小之物
建議：細小之物出現在天上
理由：突出字尾〔生〕。
其余的修改項，理由類似。
三，不明項
1，【日】
原文：每周計以一日。
疑問：不好理解。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，謝謝。
一、格式暫不宜改變，蓋資料量極大（後面尚有數千字、數萬筆海量也），要改得在一切都確定之後。
二、改得好，謝謝。
三、「每周計以一日」應為「每當地球自轉一周，謂之一日」。
在中華傳統文化中，極其重視「事物之本來面目」，是稱為「體」或「本體」（老朽稱之系統）；然而在人類立場，凡「體」皆有「用」，人所用者，皆大自然之「體」，是謂之「體用」。常有人曰：「洋體中用」，或「中學為體，西學為用」，簡單如此也。
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#10564 留言者：無知 主題：大腦如何運用文字？ 留言日期：2012-03-22 22:59:16
四、理論基礎中的最後一段看不懂。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一段或是一句？大腦運用文字，迄今也僅老朽一人敢夸夸大言，不懂才正常也。
緣大腦神經如一張蛛網，假定此網各角固定在一龐大的「記憶體」的輸出入接腳上。某一刺激訊號相當於獵物，一旦落入網中，根據其方位、強度、範圍等性質，記憶體得到一個「綜合參數」，可謂之「概念」。人腦根據該概念，重新得到該刺激（獵物）貯存於記憶中的原始訊息，即為運用文字之基。
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#10565 留言者：修行人 主題：留言＃10560的幾個疑問 留言日期：2012-03-22 23:26:44
朱老師您好：
讀老師留言＃10560，學生有幾個疑問：
１、第二則提到『其中，基本之字根「象形」字有２４２個，會意組合字２６７個，但可代表９０％之漢字。』
第四則第二段提到『作者不才，以二十餘年之光陰，將漢字最基本之２２０個象形、２５９個會意字根抽離為「基因」。』
第五則第３項的註記提到『（４５８個，尚有５０００個會意字，皆可由以下概念組合之，整理後發佈）』。
不知「最基本之傳統繁體漢字字形」是５０９個、還是４７９個、或是４５８個？或者老師是各有所指？
２、第四則第二區第二段中提到：
『其中最重要的是視訊，「形」則為認識介面，人類得以建立高階文明。』
學生建議句中加一個「才」字：
『其中最重要的是視訊，「形」則為認識介面，人類「才」得以建立高階文明。』
３、第五則第２項體用之常識定義：
「干」有靜態具象「干戈」及動態「干預」義。
體：形－－球形，虛懸太空。
色－－白色，清晨、傍晚因折射成為紅色。
數－－一。
量－－不知。
性－－發光，發熱。
質－－不知。
品－－
態－－能態。
此內容應該是「日」的常識定義，老師可能誤置。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝！這正是老朽需要「校正」之處，蓋一種研究工作，隨時隨地資料可能改變，因而前言難對後語。
１，第二則應該正確，總數為５０９個。
２，已改。
３，改為：
體：形－－條形。
色－－不定。
數－－不定。
量－－不定。
性－－硬直。
質－－不定。
品－－不定。
態－－固態。
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#10566 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（3） 留言日期：2012-03-23 22:43:20
再試十個字：
【是】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔正〕ｂ中正。 古文寫作？?，日下正直，表肯定，對也。
【門】 象形－甲骨 象左右兩扉之形，＊出入的通道。
【闌】 ＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕ｂ分束，木條。 門外之木條，可作遮攔之用，？象徵不可見，消失。
【易】 象形－甲骨 ？象形，勿原為月形，易指日月之互變。一說蜥蜴之變。
【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔？?〕ｂ乞求。 ＊開口乞求，何以，逐止，不足。
【昆】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔比〕ｂ比較。 在日下比排而列者，同也，眾多。
【？?】 ＠－小篆 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔羽〕Ｂ鳥翅。 日下鳥向上飛狀。
【暴】 ＠－甲骨 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔 〕ｂ象雙手捧米而出。 將米捧出日光下曬，強烈，突發。
【巴】 象形－甲骨 部位，尾詞；不定形，？引申為附著態。
【艮】 ＠－小篆 首〔目〕Ａ眼睛。 尾〔匕〕Ｂ調羹、飯匙。 原字為目相比，不相上下，故而不進，停止。
說明：
一，修改項
1，【門】
原文：象左右兩扉之形，門內門外各代表社會環境。
建議：象左右兩扉之形，出入的通道（或出入口）。
理由：「門內門外各代表社會環境」不好理解，且接下來的【闌】，其字首〔門〕取定義「出入的通道」。
2，【曷】
原文：何以，逐止，不足。
建議：開口乞求，何以，逐止，不足。
理由：加【曷】的象「開口乞求」。
二，不明項
是否可把【闌】、【易】、【巴】中的「象徵」、「象形」、「引申」取消？這些術語有時有時不用，會不會讓讀者產生疑問？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，門字已改。
２，已加。
二、該刪！該刪！因原資料取自早期的「基因字典」，如今看來確是礙眼，但因太多，希隨時提醒。
謝謝。
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#10567 留言者：修行人 主題：漢字基因５００ 留言日期：2012-03-23 22:54:27
請老師指正：
原文：【？?】＠－衍文 首〔囚〕Ａ原字為囚。 尾〔皿〕ｂ以皿進食。 原字從囚，指以皿食囚人，仁也，溫暖，影響性，積聚。
修改：【昷】＠－衍文 首〔囚〕Ａ原字為囚。 尾〔皿〕ｂ以皿進食。 囚人皿食，仁也，平和之影響。
理由：１、「囚人皿食」較「以皿食囚人」易理解。２、 「溫暖，積聚」則删除，因為在「最小公倍因子」練習時不存。
原文：【是】＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔正〕ｂ中正。 古文寫作昰，日下正直，表肯定，對也。
修改：【是】＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔正〕ｂ中正。 古文寫作昰，日下正直，表肯定。
原文：【門】象形－甲骨 象左右兩扉之形，門內門外各代表社會環境。
修改：【門】象形－甲骨 象左右兩扉之形，房屋的出入口。
原文：【闌】＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕ｂ分束，木條。 門外之木條，可作遮攔之用，象徵不可見，消失。
修改：【闌】＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕ｂ分束，木條。 門外之木條，可作阻攔之用，象徵難見。
原文：【易】 象形，勿原為月形，易指日月之互變。一說蜥蜴之變
修改：【易】象形－甲骨 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔月〕 B月亮（勿原為月形）。 日月之互變。一說蜥蜴之變。
原文：【曷】＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔？?〕ｂ乞求。 何以，逐止，不足。
修改：【曷】＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔？?〕ｂ乞求。 何以， 追逐而止。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請先列數序，否則每句都要重抄一遍也！
１、「囚人皿食」與「以皿食囚人」無須細究，否則永無止境。
２、「最小公倍因子」練習只是練習，隨時可改。
３、「對也」已刪。
４、改成「房屋的出入口」。
５、改成「象徵難見」。
６、凡「象形」原則上不再加字之首尾，尤其是有「易」兩種說法，一加就限為一了。
７、「不足」不宜缺，故不改。
謝謝。
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#10568 留言者：無知 主題：請教基因、概念、文字的定義與關係 留言日期：2012-03-23 23:29:06
主題：請教基因、概念、文字的定義與關係
反復閱讀先生的說明，越讀越不懂，但總算發覺問題出在定義不明上。列舉一些，請先生指點該如何理解。
一、漢字基因，是指書，還是理論，或是字根，甚至是理解基因？
二、”漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話沒說它是什麼，好像沒講完。
三、概念與文字，是什麼關係？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
戴著太陽眼鏡在室內看小說，想懂什麼？網上有個「北京大學ｘｘ站」，有學者指老朽硬把形聲字解釋成會意字！老朽也糊塗了！某個字是形聲還是會意，誰規定的？什麼標準？天下有這種專家嗎？當然，學有所專的專家可以捧著其「教科書」耀武揚威，可是連許慎都只敢說漢字的標準是「約定俗成」，換句話說，大家說了算！正因如此，老朽憂心忡忡，為什麼？學者專家們懷抱課本高談闊論，大庭廣眾則流行「火星文」％＄＠＆也！
所問：
一、「漢字基因」等是「專有名詞」，老朽之發明，尚未入校園側門也！
二、”漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話是「不二妄言」，老朽著書近百冊、本網為文兩千多萬，句句如此，看來顯然沒人看懂任何一句（再不然看暈了）！
三、概＝平斗斛的短木棒。念＝此刻之心。心此刻被一根短木繫著，是稱概念；將概念書寫成方塊字，是稱文字！此話老朽說了不下１０００次（老朽適才上罟網查閱所得，不信可以試試），為何如今才問？
如果沒記錯，貴吳先生才是中文高手！請恕老朽荒山野叟，不過留篇墓誌銘，看不看由人，何必浪費口舌？
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#10569 留言者：黎明近焉 主題：概念定義 留言日期：2012-03-24 11:49:29
朱夫子尊鑒：
在下不才，亦願略盡微薄之力。但苦於找不到正確的方法，又不知是否應「咬文嚼字」，故寫此文請 先生指正。
我們在定義這509 個「最基本之傳統繁體漢字字形」時，是要以「科學精神、實事求是」，或是以群體的「約定俗成」的常識，來做概念定義。
例：比較科學的說法：地球面對太陽自轉一周，謂之一日。
比較模糊的說法：古人「日出而作、日入而息」，從日出到日沒，謂之一日。
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
【日】象形 甲骨 太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日一周，謂之一日。
原文：太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日一周，謂之一日。
建議一：別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。從日出到日沒，謂之一日。
理由：人類透過「感官系統」之「視覺系統」、「觸覺系統」即可直接觀察、分辨而得到之「常識」，比較容易「約定俗成」，對初學漢字者容易理解，教學者容易解釋。
建議二：如要用「知識」定義，是否可改為「地球面對太陽自轉一周，謂之一日」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，須知：文化興亡，人子有責！尤其是漢字上祧宗祖，本係使用者之間「約定俗成」。只要文字合情合理、易學易用，任何「學者專家」，都不夠資格左手叉右手、冷眼兼熱諷，旁觀批評！
所謂「俗成」，絕非「嘩眾」，蓋無知無識之輩，腦非文化、胸匱點墨，可與之而不可由也！至於科學精神，更不可面目嚴肅、毫釐必究，應本諸「若實即是」之態度。尤以文字語言，本係個人主觀與整體客觀間之唯一溝通渠道，千古以來，載勞載怨、承擔著人類生存與宇宙進化的重責大任！
人生經歷玄秘，過程奧妙，闈場森羅，眾員闐盈，其中消息唯知者知之焉！汝既在泮中，豈能置之度外？然以三才為例，天才天成，人才自生，斷斷勿自溺於地土死絕之林，一口咬定而為器也！「建議一」可行但不宜拘，要之，效率至上，易學易解、易成易改，令人人得以就位。
是以：｛別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。從日出到日沒，謂之一日。｝僅一個概念，就需字字斟酌、大費周章，５０９字耗時數月，５０００字當須經年，其萬字又當如何？原本係供製作動畫之參考，早一日完成，早一日可解「孔子學院」師生困境（汝可去當地學院自薦）也！
後註：不久將重寫《字易》一書，至時當請眾家好漢，共修經典也！
又：已將「５０００會意字初稿」放在「技術交流」網上，歡迎有興趣之網友下載、細加校正（不限時間）。留言時，務請先抄原文，再對照修改之。
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#10570 留言者：無知 主題：自白 留言日期：2012-03-24 14:51:30
今晨想給蘭花換盆，挑好一個大小合適的空盆，見其中有一枯桿，就用力拔出來了。但見其根尚潤，嗅之鮮活，方想起是一株梅樹，趕緊重入土中，只是其主根已斷，將來生死未卜。憶及2009年撒下梅子若干，發芽三顆，后置之角落，雖少日曝亦少甘露。去年秋僅剩一根獨苗，粗不逾分，長不及半尺。當時拔草曾折斷其枝，以致今日乍看為一斷草。曾以不忍棄物自許，但奈何習性若此，悔之無及矣。
當年因我之無知，有孕還討論要不要生子，空令兩位先生受辱，吳先生已誓不入罟網，亦請朱先生好生珍重。至於我，雅不願前人智慧僅為矽族所得，故不憚淺薄，日日受教。常常是乍看懂了，再看生疑，自知是素無邏輯訓練，腦力不足故，亦未深究。遇不通之處，不敢多問，瞎猜以補之，或期望於他文可明之，確以為自己理解無錯時才求證于先生，望先生莫以為是挑刺。
這次以為先生為製作動畫與其它公司合作，故閱讀此說明者大多不會熟知罟網前言，且喜先生說不懂可問，於是就文論文，如實相告。先生既然感歎學者與大眾對文字理解的差距，還請先生耐心以待我等無知之輩。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如是如是，此次「合作」，無非是「盡人事以聽天命（本室十人、彼等千眾）」，老朽所領軍令一如既往，素來成敗不涉、唯緣是問也！
蓋矽族將興，勢之必然，人類大腦皆已物化，千鈞之軀棺槨深殮，豈雲煙可資比擬？概念之學，焰明九幽，一舉破除「主、客」樊籬，曝一私於眾見，實有可說有不可說也！鳥之將亡，其鳴必真，老朽擬以餘年，發《漢字基因工程》（全部重寫）以誡諸矽類。至於《字易、詞易、文易》三者，時不我予，有心已無力矣！是以求救於網友，其餘之言難盡其實矣！
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#10571 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（4） 留言日期：2012-03-24 15:22:54
再試十個字：
【曼】 ＠－金文 首〔？???〕ａ象包容形，長而柔。＊尾〔又〕ｂ動作。 柔美而曼長的形態，延長，輕慢。
【月】 象形－甲骨 ＊月亮，地球衛星，繞地一週一月。
【冥】 ＠－金文 首〔？?〕Ａ覆蓋。 尾〔日六〕Ｂ旬六，十六日。 每月十六日起，月漸虧漸暗，不可知狀，人死後的環境。
【朋】 ＊＠－甲骨 首〔月〕Ａ原作貝字。 尾〔月〕Ｂ原作貝字。 ＊同類相並，大也。
【骨】 象形－甲骨 ？象骨頭之形，生物之硬結構。
【受】 ＊＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 ＊尾〔？?又〕Ｂ手。 ＊爪抓送手承接，被動承接。
【愛】 ＠－金文 首〔受〕ａ被動承接。 尾〔心〕Ｂ內感器官。 用心承受他人的，喜歡、親慕。
【咼】 ＃－衍文 ？象口歪而不正凹陷之形。旋轉狀。
【？?】 ＠－衍文 首〔穴〕Ａ地洞。 尾〔木〕Ａ木材。 ？象穴中有木，深也。
【采】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手足的指甲。 尾〔木〕Ｂ樹木。 手爪擇木，有色可觀者。
說明：
一，修改項
1，【曼】
原文：尾〔又〕ｂ手
建議：尾〔又〕ｂ動作
理由：為與「柔美而曼長的形態」一致。
2，【月】
原文：象地球衛星月亮之形，繞地一週一月。
建議：月亮，地球衛星，繞地一週一月。
理由：為與「日」之定義方式一致。
3，【朋】
原文：象形－甲骨 首〔月〕Ａ原作貝字。 尾〔月〕Ｂ原作貝字。 同類相並；大也。
建議：＠－甲骨 首〔月〕Ａ原作貝字。 尾〔月〕Ｂ原作貝字。 同類相並，大也。
理由：（1）先生於留言（＃10567）說：凡「象形」原則上不再加字之首尾；（2）「；」改為「，」。
4，【受】
原文：象形－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔？?又〕ｂ手取。 爪抓送手接，被動承接。
建議：＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔？?又〕Ｂ手。 爪抓送手承接，被動承接。
理由：（1）同上；（2）字尾改為「Ｂ手」，為與「Ａ手足的指甲」及「爪抓送手承接」一致。
二，不明項
可否把【月】【骨】【咼】【？?】中的「象」字也取消？理由同留言（＃10566）「二」。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、已照改。
二、已照改。不幸改時始知竟涉及近半資料，蓋在初但見象形即加一「象」字，是自作自受也！
謝謝！
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#10572 留言者：修行人 主題：漢字基因５００ 留言日期：2012-03-24 16:39:16
請老師指正：
１、原文：【ㄦ】 象形 人立之形。
修改：【ㄦ】 象形 人立之形，人也。
２、原文：【齊】 象形－甲骨文 象禾麥之穗，形同，平等，規律。
３、原文：【亥】 象形，指事－甲骨文 象草木根，核心，亥時。
４、原文：【亡】 象形－甲骨文 象牆隅可隱之處，入隱，失去。
５、原文：【音】 象形，指事，會意－金文 象管樂器形，發聲也，響也，消息，
修改：【音】 象形，指事，會意－金文 象管樂器形，聲響，消息。
６、原文：【立】 象形，指事－甲骨文 象人站在地上，已成，建，有作為的
修改：【立】 象形，指事－甲骨文 象人站在地上，已成，建，有作為。
７、原文：【亢】 象形－石文 象人頸也，高傲，高亢。
修改：【亢】 象形－石文 象人頸也，高亢。
８、原文：【方】 象形，指事，＃ 原象兩舟合併，四邊之方形，開始。
修改：【方】 象形，指事，＃ 原象兩舟合併，方形，開始。
９、原文：【衣】 象形－甲骨文 蔽寒遮體之物。
１０、原文：【斗】 象形－甲骨文 象大升之形，容量名，酒器。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
由於本網最初設計時原無修改功能，後雖增加，但應用時極其困難，字極小、且無查尋功能，此筆資料太大，難以下手。
尚請由上而下，若各位網友進度相近，老朽或可勝任也（若有重複，自朽自擇）。
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#10573 留言者：秦漢唐 主題：漢字基因５００添加行號 留言日期：2012-03-24 23:30:44
老師您好：
將行號添加至文檔，希能有助於校對。
另外，發現統計總行數為４９０，且最後一個字（占）資料不全，估計後面還有字。
學生 敬上
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
1 【日】 象形－甲骨 太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日一周，謂之一日。
2 【昌】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔日〕Ｂ太陽。 太陽接著太陽，旺盛，盛壯，無畏。
3 【明】 ＠－甲骨 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔月〕Ｂ月亮。 有光之日月，可見可知，明顯。
4 【？】 ＠－衍文 首〔囚〕Ａ原字為囚。 尾〔皿〕ｂ以皿進食。 以皿食囚人，仁也，溫暖，影響性，積聚。
5 【冒】 ＠－金文 首〔冂〕Ａ象帽之形。 尾〔二目〕Ｂ頭。 帽遮頭，以下衝上，不怕，頂替。
6 【星】 ＠－甲骨 首〔晶〕Ａ細小之物。 尾〔生〕ｂ產生。 細小之物出現在天上，在夜空為發光的天體，星辰。。
7 【既】 ＠－小篆 首〔皂〕Ａ穀之香。 尾〔旡〕ｂ飽也。 飽食香之穀，食畢，到了。
8 【旦】 ＠－甲骨 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔一〕Ｂ起始，天地。 日在地上，已出之時，明白。
9 【旱】 ＠－小篆 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔干〕ｂ干預防護。 日干預大地，無雨，象徵缺水，強悍。
10 【昜】 ＠－衍文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔一勿〕Ｂ州里之旗。 日下一旗，開展，揚長狀。
11 【是】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔正〕ｂ中正。 古文寫作？，日下正直，表肯定。
12 【門】 象形－甲骨 象左右兩扉之形，房屋的出入口。
13 【闌】 ＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕ｂ分木為條或片。 門中之木條，可作遮攔之用，難見。
14 【易】 象形－甲骨 象月或勿（旗）形，原為月形，易指日月之互變。一說蜥蜴之變
15 【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔 〕ｂ乞求。 開口乞求，何以，逐止，不足。
16 【昆】 ＠－金文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔比〕ｂ比較。 在日下比排而列者，同也，眾多。
17 【？】 ＠－小篆 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔羽〕Ｂ鳥翅。 日下鳥向上飛狀。
18 【暴】 ＠－甲骨 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔 〕ｂ象雙手捧米而出。 將米捧出日光下曬，強烈，突發。
19 【巴】 象形－甲骨 部位，尾詞；不定形，附著態。
20 【艮】 ＠－小篆 首〔目〕Ａ眼睛。 尾［比］ｂ原字為比。 目相比，不相上下，故而不進，停止。
21 【曼】 ＠－金文 首〔？？〕ａ象包容形，長而柔。尾〔又〕ｂ動作。 柔美而曼長的形態，延長，輕慢。
22 【月】 象形－甲骨 月亮，地球衛星，繞地一週一月。
23 【冥】 ＠－金文 首〔？〕Ａ覆蓋。 尾〔日六〕Ｂ旬六，十六日。 每月十六日起，月漸虧漸暗，不可知狀，人死後的環境。
24 【朋】 ＠－甲骨 首〔月〕Ａ原作貝字。 尾〔月〕Ｂ原作貝字。 同類相並；大也。
25 【骨】 象形－甲骨 骨頭之形，生物之硬結構。
26 【受】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔？又〕ｂ手接。 抓送手接，被動承受。
27 【愛】 ＠－金文 首〔受〕ａ被動承接。 尾〔心〕Ｂ內感器官。 用心承受他人的，喜歡、親慕。
28 【咼】 ＃－衍文 口歪而不正凹陷之形。旋轉狀。
29 【？】 ＠－衍文 首〔穴〕Ａ地洞。 尾〔木〕Ａ木材。 穴中有木，深也。
30 【采】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手足的指甲。 尾〔木〕Ｂ樹木。 手爪擇木，有色可觀者。
31 【？】 ＠－衍文 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔寸〕Ｂ分寸。 用手的分寸。
32 【周】 ＠－衍文 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔用〕ｂ可施行。 說話用口，口施之，應慎密，完全。
33 【軍】 ＠－金文 首〔？〕ａ原為包省作？裹。 尾〔車〕Ｂ交通工具。 以車圜圍，兵車，國家的自衛部隊。
34 【且】 象形＃－甲骨 祖廟之形；假借為「又」。
35 【爰】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔手又〕ｂ接手。 手與手相接引，緩也，換也。
36 【具】 ＠－金文 首〔貝〕Ａ貝殼，貨幣。 尾〔手手〕Ｂ雙手捧。 雙手捧貝狀，置也，已備。
37 【同】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔凡 〕ｂ同樣。 眾人發出同樣的聲音；共同，相同，一致。
38 【孚】 ＠－金文 首〔爪〕Ａ鳥爪。 尾〔子〕Ｂ子息。 鳥卵的孵出皆能如期，顯著明確，有信用。
39 【？】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ邑、郊野、邊際。 尾〔口〕Ｂ可供出入之孔穴。 郊野，國邑。
40 【爭】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔手〕ｂ司動作之上肢。 手爪相鬥，互不相讓，競引。
41 【皿】 象形－甲骨 器之形，盛食物容器的總稱。
42 【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ網。 尾〔山〕Ｂ土丘。 鳥網所佈之土丘，山頂，山脊。
43 【罔】 象形－甲骨 結繩成網，使獵物難逃；交錯難明之狀。
44 【目】 象形－甲骨 原橫向，即眼睛，重點，綱領。
45 【貝】 象形－甲骨 有殼的軟體動物，古時用之做貨幣。
46 【則】 ＠－小篆 首〔貝〕Ａ貨幣，財物。 尾〔刀〕ｂ用工具。 以刀分貝，分配財物；規則。
47 【見】 ＠－甲骨 首〔目〕Ａ眼睛。 尾〔人〕Ｂ人。 眼力所到，意識所及，看見。
48 【瞿】 ＠－小篆 首〔目目〕Ａ眼睛。 尾〔隹〕Ｂ鳥。 鳥雙目注視，驚駭狀。
49 【鼎】 象形－甲骨 三腳兩耳的金屬炊具，貴重，盛大。
50 【囗】 象形－小篆 回、圍之形，圍繞。
51 【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手撫。 尾〔女〕Ｂ女性。 手撫女，安定，安穩，完成，受制。
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。 爪取盛具，用以取物。
53 【金】 象形－金文 金在地中形。
54 【弟】 ＃－金文 首〔弓〕Ａ射箭用的武器。 尾〔弋〕Ｂ線繫射鳥之箭。 繫箭發弓之次第；同胞後生者，謙稱，從師受教者。
55 【谷】 ＃－甲骨 水半現，出於口，泉通於川，兩山間每窪處，有容
56 【兌】 ＠－金文 首〔？〕ａ分口，古字從兗。 尾〔儿〕Ｂ人。 分口之人，說話狀，變化，交易，加入。
57 【分】 ＠－甲骨 首〔八〕Ａ兩半。 尾〔刀〕Ｂ一側有刃的工具。 以刀切成兩半，由少化多，引申為由分之所得。
58 【曾】 ＠－甲骨 首〔八〕ａ分散。 尾〔囗小曰〕ｂ窗之出氣。 氣之分散，以往，已經，時空重複累積。
59 【木】 象形－甲骨 樹木之形，上為枝幹下為根莖。
60 【相】 ＠－甲骨 首〔木〕Ａ樹木。 尾〔目〕Ｂ眼睛。 觀木，省視，觀察及可觀察的對象。
61 【皮】 象形－甲骨 生命體之外表，保護組織，薄片。
62 【寸】 ＃－金文 從又從一，手腕一寸處的動脈；長度單位，短，少也。
63 【夬】 象形＝衍文 上象弓形，下以手持之，引也，開也，決也。
64 【韋】 ＠－金文 首〔 〕ａ上形。 尾〔 〕ｂ下形。 字上端與下端之形反相，相違；皮可違而束之，皮韋。
65 【來】 象形－甲骨 首〔木〕Ａ樹木。 尾〔人人〕Ｂ人也。 樹下見人，空間接近，時間將到。
66 【柬】 ＠－小篆 首〔束〕Ａ木片被繫縛。 尾〔八〕ｂ分也。 分解所束木片，選擇，供書寫文字。
67 【水】 象形－甲骨 水流形。
68 【叉】 象形－甲骨 交錯之形；手指物，錯，再示一指狀。
69 【火】 象形－甲骨 火炎上之形。
70 【肖】 ＠－小篆 首〔月〕Ａ肢體的結構。 尾〔小〕ｂ微細。 肉小，形皆相似；衰微。
71 【尚】 ＠－金文 首〔八〕ａ敝開。 尾〔向〕Ｂ北面的窗，方向。 分向，心之所往，希望，重視。
72 【堂】 ＠－金文 首〔土〕Ａ土地。 尾〔尚〕ｂ重視。 重要之土地，指屋內正室。
73 【當】 ＠－金文 首〔田〕Ａ可耕種的土地。 尾〔尚〕ｂ重視。 古人尚田，與田價值相等，可登對，可信任，可抵押。
74 【米】 象形－甲骨 米粒分散之形，稻子去掉外殼即米。
75 【 】 ＠－衍文 首〔炎〕Ａ原從炎。 尾〔舛〕ｂ腳相違而動。 鬼火飄忽不定狀，屍骨所化之燐火，層層閃爍貌。
76 【炎】 ＠－甲骨 首〔火〕Ａ發出光熱的能。 尾〔火〕ｂ光熱能量之用。 火上有火，火盛狀，熱也，美也。
77 【少】 ＠－甲骨 首〔小〕ａ不大。 尾〔？〕Ｂ象至地之形。 小的東西落到地上，顯得更小，不多，幼也。
78 【光】 ＠－甲骨 首〔火〕Ａ發出光熱的能。 尾〔儿〕Ｂ人，人。 火在人上，明而可見，光有形無質。
79 【半】 ＠－金文 首〔八〕Ａ分也。 尾〔牛〕Ｂ反芻偶蹄類動物。 牛中分為二，其一為半；中分成半；不全。
80 【土】 ＃－甲骨 首［一］Ａ地。 尾［十］Ｂ十全，萬物。 地之吐生植物者。
81 【夌】 ＠－衍文 首〔土八〕Ａ高土。 尾〔？〕ｂ行走遲緩狀。 攀行於土丘，越也，升高；「陵」本字。
82 【寺】 ＠－金文 首〔士］Ａ士人。 尾〔寸〕ｂ手持工具，規律。 士人之分寸法度，規律，古代官署或佛寺。
83 【圭】 ＠－金文 首〔土〕Ａ土地。 尾〔土〕Ｂ土地。 上圓下方的玉器，用以分封諸侯，象徵標準。
84 【堯】 ＠－甲骨 首〔垚〕ａ土堆而高。 尾〔兀〕ｂ高而上平；不動狀。堆土使之高兀，高遠狀。
85 【去】 ＠－甲骨 首〔大〕原字為大。 尾〔〕ｂ私也。 人有私，與眾相違，離也；又行也，動作之詞。
86 【盍】 ＠－金文 首〔去〕ｂ原從大一。 尾〔皿〕Ｂ盛食物容器。 大者覆也，一者物也，皿中有物加以蓋覆、何也？
87 【幸】 ＠－金文 首〔夭〕ａ早死 尾〔 〕ｂ逆省？。 逆於早死，是免凶也，指有利的感受。
88 【壽】 ＠－金文 首〔老〕Ａ省其下之匕。 尾〔 〕Ｂ古疇字。 疇者久也，年老事久；長生，長久。
89 【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕ｂ倉庫。 納入倉庫加以收藏，吝惜。
90 【吉】 ＠－甲骨文 首〔士〕Ａ品學兼優的人。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 士人之口，良善美好。
91 【喜】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔壴〕Ｂ置鼓之具。 聞樂而口笑，悅也，好也。
92 【鼓】 象形－甲骨 打擊樂器，左為其形，右持物擊之。
93 【賣】 ＠－金文 首〔出〕ａ原字為出。 尾〔買〕ｂ購入。 出貨物也，易之以錢幣。
94 【走】 ＠－金文 首〔夭〕ａ屈也。 尾〔止〕ｂ足也。 人行則足屈，趨也，去也，離，變了。
95 【敖】 ＠－金文 首〔出〕ａ原字為出，遠也。 尾〔放〕ｂ縱也。 出游，放浪。
96 【赤】 ＠－甲骨 首〔土〕Ａ土地。 尾〔火〕ｂ原字從火，火燒。 火燒土，紅色，血之本色，肉色，無遮掩之色。
97 【白】 ＃－甲骨 日光明亮無色，事物本態，空無；透徹狀；潔白。
98 【皇】 ＠－金文 首〔白〕Ａ明亮無色。 尾〔王〕Ｂ大也，君也，主也。明白之至，顯而易見，大，帝王。
100 【奧】 ＠－小篆 首〔？〕Ａ交覆深屋。 尾〔？〕ｂ雙手持而研究。 室內西南角；幽深處。
101 【血】 象形－甲骨 首〔皿〕Ａ器具。 尾〔？〕Ｂ象血形。 皿中裝祭牲的血，血也，動物紅色體液為生存要素。
102 【舟】 象形－甲骨 舟之橫形。
103 【禾】 象形－甲骨 穀類植物，糧食之源。
104 【秀】 象形－金文 首〔禾〕Ａ穀類植物。 尾〔？〕ｂ原字象人。 人負禾穗，美，榮，實，人之才德。
105 【黍】 ＠－甲骨 首［禾］Ａ穀類植物。 尾［汆］ｂ入水；釀酒。 禾入水，用以製酒之穀類植物，有粘性。
106 【委】 ＠－小篆 首〔禾〕Ｂ稻禾。 尾〔女〕Ａ女性。 女負禾，禾有垂穗之貌，曲也，女性柔，任隨。
107 【反】 ＃－甲骨 翻形，手持另一面，翻轉回去。
108 【各】 ＠－甲骨 首〔？〕ａ從後而至狀。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 行止不相應，不同、不相謀狀。
109 【壬】 象形－甲骨 人居其中，士之工；在人為任，在女為妊；天干的九位。
110 【先】 ＠－甲骨 首〔之〕ａ或從止。 尾〔儿〕Ｂ人。 人之往也，在前者，已故者。
111 【告】 ＠－甲骨 首〔牛〕Ａ反芻偶蹄類動物。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 牛觸人，出聲使人知；使知。
113 【瓜】 象形－甲骨 葫蘆科蔓生植物所結的果實。
114 【盾】 象形－小篆 古兵器之形，用來扞身蔽目，籐牌。
115 【朱】 ＃－甲骨 一在木中，木心深赤，紅色，高貴，美麗。
116 【段】 ＠－金文 首〔 〕Ａ物形。 尾〔殳〕ｂ打擊。 將物件分割成不連續狀。
117 【舌】 象形－甲骨 凡物入口必干擾之，舌也，別味者，所以言者。
118 【垂】 象形－甲骨 草木由上而下懸掛之形，接近。
119 【重】 ＠－金文 首〔千〕Ａ十百。 尾〔里〕Ｂ路程。 千里，多層，厚多，引力大，不可輕忽。
120 【夭】 ＃－甲骨 草盛之貌；象人首扭曲之形，人胎初生，或早死。
121 【喬】 ＠－金文 首〔天〕Ａ上蒼。 尾〔高〕ｂ垂直系統的上限。 高及天。
122 【爪】 象形－甲骨 指有爪之形。
123 【斤】 象形－甲骨 砍木之斧。
124 【后】 ＠－甲骨 首〔厂〕Ａ高巖。 尾〔一口〕Ｂ一人。 最高位置下之一人，天子的正室，女性最尊者。
125 【斥】 ＠－小篆 首〔、厂〕Ａ屋宇。 尾〔 〕ｂ拆除。 開拓原屋使之廣大，卻屋也，逐也、遠也。
126 【朵】 象形－小篆 植物的花或苞下垂形，小而集中之朵形。
127 【殳】 ＃－甲骨 手持兵器以拒他人。
128 【風】 ＠－小篆 首〔几一〕ａ氣出，環境變化。 尾〔虫〕Ｂ虫也。 氣動虫生之意，自然界空氣流動，有影響，神采。
129 【彳】 象形＃－小篆 膝脛踵形，為一小步，亍繼之為行。
130 【乇】 象形－衍文 草木根生地上。
131 【牛】 象形－甲骨 哺乳類反芻偶蹄類動物。
132 【我】 ＃－甲骨 首〔手〕ａ手持。 尾〔戈〕Ｂ戈，兵器。 持戈者，施者自稱，第一人稱。
133 【生】 ＃－甲骨 草木長出，活著，起始，不熟。
134 【失】 ＠－石文 首〔手〕Ａ人司動作之上肢。 尾〔乙〕ｂ脫出。 自手中脫出，未得，錯過。
135 【毛】 象形－金文 動物體外細小而長之物，保護用，豎立則怒。
136 【阜】 象形－甲骨 梯次上升之形，小丘。
137 【身】 象形－金文 人之身體。
138 【扇】 ＠－小篆 首〔戶〕Ａ單扇的門。 尾〔羽〕Ｂ羽毛。 羽製之器，可以搧風；又為草編之戶。
139 【贊】 ＠－小篆文 首〔兟〕ａ進也 尾〔貝〕Ｂ貨物。 執貝而進，佐而助之。
140 【昏】 ＠－甲骨 首〔氐〕ａ木長於地。 尾〔日〕Ｂ太陽。 太陽在木根之下，日落不明狀。
141 【氐】 ＃－石文 首〔氏〕Ａ木，氏族。 尾〔一〕Ｂ天地。起始。 木長於地，至也，本也，低也。
142 【系】 ＠－甲骨 一絲連繫眾絲，相繫，連屬的關係。
143 【鬼】 象形－甲骨 人戴面具，指人死後的精氣；不可思議，怪異的，不良的
144 【卑】 ＠－金文 首［缶］Ａ器具 尾［手］ｂ手持 人持器物，服伺主人，地位低者，自謙語。
146 【虒】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ象角之形。 尾〔虎〕Ｂ猛獸。 似虎而有角之動物，能行水中。
147 【臼】 象形－陶文 舂米器形。
148 【鳥】 象形－甲骨 長尾鳥形。
149 【戈】 象形－甲骨 平頭戟，一種兵器。
150 【良】 象形－甲骨 首〔、〕Ａ燈之火蕊，主宰者。 尾〔艮〕ｂ止。 宰者知止，好的性質，強也。
151 【尃】 ＠－衍文 首〔甫〕ａ眾、大。 尾〔寸〕Ｂ規律。 眾之規律，布以法度。
152 【感】 ＠－金文 首〔心〕Ａ內感器官。 尾〔咸〕ｂ感同。 人同此心，接受到刺激的影響力。
153 【咸】 ＠－甲骨 首［戌］ａ滅也，傷也。 尾［口］Ｂ人之嘴。 以口傷物，咬嚙，人人皆用口咬，同也。
154 【成】 ＠－金文 首〔戊〕ａ茂盛。 尾〔？〕Ｂ原字為午。 陽氣茂盛之極，將終，就也，畢也。
155 【戔】 ＠ －甲骨 首〔戈〕Ａ兵器。 尾〔戈〕Ｂ兵器。 二戈相向有戰之象，兵器堆集，戈相對為小。
156 【參】 ＠－金文 首〔晶〕Ａ原字從三顆星形。 尾〔？？〕ｂ鬒本字，黑髮。 星如髮，交集，加入，考核。
157 【戎】 ＠－甲骨 首〔戈〕Ａ兵器。 尾〔十〕Ｂ數字最大者。 戈兵之大者，軍事。
158 【甫】 ＠－甲骨 首〔田〕Ａ田地。 尾〔父〕Ｂ父也。 田中有作物，人有作為，美男子。眾，大。
159 【朮】 象形－小篆 上象黍之穗，中象莖，下象垂葉，高梁。
160 【求】 象形－甲骨 獸皮未完工成衣，尚需加工；中空物。請求。
161 【犬】 象形－甲骨 狗之形。
162 【犮】 ＠－小篆 首〔犬〕Ａ家畜。 尾〔？〕ｂ右曲，象犬腿被縛。犬足被縛，犬拔其足狀，拔也。
163 【尤】 ＃－甲骨 手上伸礙物狀，異甚，怨也。
164 【庸】 ＠－金文 首〔庚〕ｂ續也。 尾〔用〕ｂ應用。 續用，平凡，小事。
165 【唐】 ＠－甲骨文 首〔庚〕ｂ續也。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 續人之言，大言；有德性，大德。
166 【矣】 ＠－小篆 首〔？〕ｂ發氣狀，私也。 尾〔矢〕Ｂ箭也。 發氣如矢，感歎用詞。
167 【式】 ＠－小篆 首〔弋〕ａ取也。 尾〔工〕Ｂ規矩。 有求於規矩，規格方法。
168 【台】 ＠－金文 首〔？〕ａ私心，出氣狀。 尾〔口〕Ｂ尖端，出入孔道。 私口，我，張口，悅，悅者我也。
169 【或】 ＃－甲骨 首〔戈〕Ａ兵器。 尾〔口一〕Ｂ人也，一地也。 持戈，守人與地，有所疑，假借為兩者選一。
170 【永】 象形－甲骨 水流甚長狀，時間久遠。
171 【戒】 ＠－金文 首〔戈〕Ａ兵器。 尾〔艸〕Ｂ雙手。 雙手持戈，警備，控制，中止之。
172 【度】 ＠－金文 首〔？廿〕Ａ屋下之眾。 尾〔又〕Ｂ手持分寸。 屋下有眾物，人手持分寸以求知，考量。量詞。
173 【庶】 ＠－金文 首〔？〕Ａ有頂之空間。 尾〔廿火〕ｂ眾盛也。 屋下眾盛，盛發，眾多。
174 【廣】 ＠－金文 首〔？〕Ａ空間。 尾〔黃〕ｂ土色。 黃者土地之色，大的空間。
175 【鹿】 象形－甲骨 鹿之形。
176 【宜】 ＠－甲骨文 首〔？〕Ａ空間，家。 尾〔且〕ｂ祖，又。 居家應供奉祖先，適合，理應。
177 【真】 ＠－金文 首〔匕〕ａ原字從匕，化也。 尾〔目丌〕Ｂ受氣以生之。 人受氣以生神，變形而登天，確實不虛。
178 【直】 ＠－甲骨 首〔十〕Ａ十之數也。 尾〔目 〕ｂ視也。 十目所視者，不偏不曲，應當。
179 【孛】 ＠－金文 首〔十？〕ａ草木盛長。 尾〔子〕Ｂ子息。 草木盛長狀，突然。
180 【穴】 象形－小篆 地穴之形。
181 【空】 ＠－金文 首〔穴〕Ａ地洞，隱藏之洞。 尾〔工〕Ｂ工作。 古人穴居，工官營之，使其中空；宇態，稱為空間。
182 【容】 ＠－金文 首〔？〕Ａ室也。 尾〔谷〕Ｂ有容。 室如谷可納，包含。
183 【未】 象形－甲骨 木之枝葉繁茂，六月未結果實，沒有；不足。
184 【支】 ＠－小篆 首［竹］Ａ竹之半。 尾［手］ｂ手持 手持半竹，一半係自本體分出者。
185 【賓】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ室也。 尾〔一止貝〕Ｂ持貝者來而止。外人止於室，手持厚禮者，來客。
186 【妻】 象形－甲骨 首〔十 〕Ａ已婚者之髮式。 尾〔女〕Ｂ女性。 已婚女性，男子的配偶；嫁之。
187 【疌】 ＠－衍文 首〔十 〕Ａ已婚者之髮式。 尾〔疋〕ｂ象足行。 已婚者腳下所踏者，紡織機之踏板；在下者。
188 【宣】 ＠－甲骨文 首〔？〕Ａ空間。 尾〔亙〕ｂ循迴狀，宣揚。 循迴揚於空中，以令人知。
189 【宗】 ＠－甲骨文 首〔？〕Ａ室也。 尾〔示〕ｂ神主，告知吉凶。 室中尊奉之神主，同室之源，眾所尊。
190 【完】 ＠－小篆 首〔？〕Ａ室也。 尾〔元〕ｂ始，大也。 室之大，備全，完美。
191 【宁】 象形－甲骨 門內屏外上下兩旁有柱，可貯物處；直立狀，積存。
192 【家】 ＠－金文 首〔？〕Ａ室也。 尾〔豕〕Ｂ豬。 古人養豕室中，以為安定永居。
193 【定】 ＠－金文 首〔？〕Ａ空間。 尾〔正〕ｂ守一以止。 室中守一，安也，靜也，決也，止也，不變，穩定。
194 【宛】 ＠－小篆 首〔？〕Ａ空間。 尾〔夗〕ｂ臥轉貌。 平臥彎轉狀，長而曲折，類似狀。
195 【它】 象形－甲骨 蛇居草中，因人問它之所在，而用作代名詞。
196 【古】 ＠－甲骨 首〔十〕Ａ數字之最大者，非常。尾〔口〕Ｂ人之嘴。 十口所傳，前人之言，極為久遠的過去。
197 【胡】 ＠－金文 首〔古〕Ｂ老，時間久遠。 尾〔月〕Ａ肢體的結構。 老人頸下之垂肉，不可思議狀。
198 【官】 象形－甲骨 堂下有責者，治事者，專職者。
199 【賁】 ＠－金文 首〔卉〕Ａ百草總名。 尾〔貝〕Ｂ貝殼，貨幣。 卉盛，美飾，飾之則大，行為勇武。
200 【安】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ室也。 尾〔女〕Ｂ女性。 室中有婦，家中有照料，穩定態。
201 【專】 ＠－甲骨 首〔 〕Ａ象紡綞形。 尾〔寸〕Ｂ分寸。 紡織時，分寸如一，集中，特別的。
202 【惠】 ＠－甲骨文 首〔？〕Ａ專之本字。 尾〔心〕Ｂ內感器官。 專於心，有益，好處。
203 【車】 象形－甲骨 有輪子的交通工具。
204 【有】 ＠－甲骨文 首〔又〕ａ手持物。 尾〔月〕Ｂ肉。 手持肉，肉在手中，實得。
205 【帶】 象形－金文 繫配之形，長條形之巾，攜引在身邊。
206 【灰】 ＠－金文 首〔手〕ａ手持物。 尾〔火〕Ｂ光熱。 手撥火，火燃後餘下之細塵土。
207 【希】 ＃－小篆 首〔爻〕Ａ交叉形，空隙也。 尾〔巾〕Ｂ紡織品。 巾有空隙，料少，有望多得。
208 【布】 ＠－金文 首〔手〕ａ手持物。 尾〔巾〕Ｂ紡織品。 手織之物，可保暖者；展開，令周知。
209 【奄】 ＠－金文 首〔大〕ａ上限。 尾〔申〕ｂ申展也。 上加覆蓋，下可申展，掩之嚴密，生機保留狀。
210 【夸】 ＠－石文 首〔大〕ａ上限。 尾〔？〕ｂ出氣狀。 舖張，大出其氣，自大狀。
211 【奇】 ＠－金文 首〔大〕ａ上限。 尾〔可〕ｂ肯定。 大而可依者，罕見且異。
212 【九】 象形－甲骨 糾曲形，數目之最大者。
213 【丸】 ＠－小篆 凡之俗寫，小而圓之形。
215 【夾】 ＃－甲骨 首〔大〕ａ上限。 尾〔人人〕Ｂ二人。 兩人在兩邊施力，兩者之間。
216 【力】 象形－甲骨 人筋之形。
217 【加】 ＠－金文 首〔力〕Ａ作用功率。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 語言有力，可成人可損人，累積。
218 【中】 ＃－甲骨 上下左右之間，裡面，核心，不偏；正好達到。
219 【巾】 象形－甲骨 掛著的長形布。
220 【央】 象形－金文 大在兩側之中，恰好狀，已盡。
222 【逮】 ＠－金文 首〔手〕ａ象手持。 尾〔 〕Ｂ動物之尾。 人捉動物之尾從後及前，及也。
223 【虫】 象形－甲骨 蟲之形。
224 【片】 ＠－甲骨 首［木］Ａ木材。 尾［木］Ｂ木材。 從中劈開之木頭，左爿，右片。
225 【弗】 象形－甲骨 兩直一弓，物之彎直相違，不快樂狀，否定。
226 【貴】 ＠－金文 首〔臾〕Ａ原從臾，人用之器。 尾〔貝〕Ｂ有價值。 用器有價值，珍重，有價值，高重。
227 【盡】 ＃－小篆 首〔聿火〕ａ竹器就火狀。 尾〔皿〕Ｂ容器。 皿中之物已燒成灰，完了，終極。
228 【鬥】 象形－甲骨 二人以手相搏狀。
229 【背】 ＠－小篆 首〔北〕Ａ相違，反向。 尾〔月〕Ｂ肢體的結構。 相違之肉體，胸部的正後方。
230 【聿】 象形－甲骨 手執直形之筆，規律；敘述。
231 【非】 象形＃－金文 鳥歛翅下垂狀。兩翅反背，不是，隱也，下也。
232 【兆】 象形－金文 龜甲烘裂的痕跡大者，事情發生前的徵候。
233 【申】 象形－甲骨 延申之形，表達陳述。
234 【婁】 ＃－石文 首〔中女〕Ａ中女為離卦，中虛。尾〔毋〕ｂ無。 無且中虛，中空也。又同屢，煩數也。
235 【曳】 ＠－小篆 首〔申〕ａ拉長。 尾〔厂〕ｂ引。 牽引，拉也。
236 【肅】 ＠－金文 首〔 〕Ａ深淵。 尾〔聿〕ｂ循。 循著深淵，戒慎狀，恭敬狀，莊嚴。
237 【厭】 ＠－小篆 首〔厂〕Ａ象高巖，石塊。 尾〔猒〕ｂ飽足，肥大。 石塊下的肥大之物，狹迫，不能接受。
238 【亙】 ＠－甲骨 首［二］Ａ上下二數。 尾［月］ｂ月亮。 月在上下旬之間，永恆。
239 【麗】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ象鹿角之形。 尾〔鹿〕Ｂ有角之哺乳動物。 鹿，公鹿角，美好；鹿常動，四下散佈。
240 【耎】 ＠－衍文 首〔而〕Ａ象鬢鬚形。 尾〔大〕ｂ面積廣遍，長也。 鬢鬚長，軟弱。
241 【憂】 ＠－金文 首〔頁？〕ａ頭；徐行。 尾〔心〕Ｂ內感器官。 頭下垂，心在中，徐行，有所思，愁也。
242 【酉】 象形－甲骨 釀酒器之形。
243 【于】 象形－甲骨 氣之舒也，於，往，廣大貌。
244 【吾】 ＠－金文 首〔五〕Ａ數之中，自我中心。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 自我也，我的，自稱。
245 【不】 象形＃－甲骨 飛而不下，否定。
246 【平】 ＠－金文 首〔丂〕Ｂ氣之舒也。 尾〔八〕ｂ分也。 氣舒且分，均齊，正也，和也，使無變化。
247 【丕】 ＠－金文 首〔不〕ａ否定詞，非、無。 尾〔一〕ｂ數之基，物之極。 非一、無極，乃大，承奉。
248 【王】 象形－甲骨 三橫象天地人，中直貫穿其間，象徵高、大、正之極，國之主。
249 【玉】 象形－甲骨 美石，堅硬而光滑，半透明色多，尊貴，美麗。
250 【厂】 象形－甲骨 山石之崖巖。
251 【至】 象形－甲骨 飛鳥下地，指鳥之到，最終，善。
252 【干】 象形－甲骨 兵器形，盾也；力量介入，干預防護。
253 【舌】 ＠－衍文 首〔干〕ａ干預。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 干預口者，乃長而軟的感覺器官也；辨味，說話。
254 【豖】 ＃－衍文 豕絆足，足被絆時衝撞狀。
255 【雨】 象形－甲骨 水從天上落下。
256 【工】 象形－甲骨 規矩之形，巧於其事，事的結果。
257 【更】 ＠－金文 首〔丙〕Ａ光明之火。 尾〔？〕ｂ手持。 手持丙火，傳達，變革，再。
258 【示】 象形－甲骨 祭壇之形，天意，上命；顯現 。
259 【云】 象形－甲骨 山川氣之回轉形，雲也；說也，語助詞。
260 【元】 ＠－甲骨文 首〔二〕Ａ上字，天也。 尾〔儿〕ｂ人也。 天、人之德生生不息，仁民愛物，始也，大而全。
261 【丁】 象形－甲骨 夏時萬物充實狀；象人直立，男子。
262 【列】 ＠－金文 首〔歹〕不好。 尾〔刀〕一側有刃的工具。 刀切去不好的部份，分解使整齊，排開。
263 【可】 ＠－甲骨文 首〔丁〕Ａ狹小形。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 口發聲時略張狀，允許，可以。
264 【歹】 ＃－甲骨 骨被剖為半，危殆。
265 【丙】 象形－甲骨 火燃於內，明亮，有文明之兆。
266 【石】 象形－甲骨 有角之硬物，質地堅實的土。
267 【鬲】 象形－甲骨 古時炊具，中空，內有隔室，下有三足。
268 【豆】 象形－甲骨 古之食肉祭器形，能容穀實，穀類植物。
269 【豕】 象形－甲骨 豬。
270 【厄】 ＠－金文 首〔厂〕Ａ象高巖形，人可居。 尾〔？〕Ｂ象人跪坐形。 穴中坐人，居止需節制，狹隘，災難。
272 【厥】 ＠－小篆 首〔厂〕Ａ象高巖形。 尾〔？〕ｂ掘石缺氣狀。 巖下掘石，缺氣勉力狀。
273 【厲】 ＠－金文 首〔厂〕Ａ象高巖形。 尾〔萬〕Ｂ蜂類；數目。 巖下群峰，危嚴，猛烈狀。
274 【朁】 ＠－衍文 首〔旡旡〕ａ吃喝時，氣逆狀。 尾〔曰〕ｂ口出氣狀。 氣逆仍出氣，逆勢狀。
275 【瓦】 象形－甲骨 疊瓦形。
276 【辱】 ＠－小篆 首〔辰〕Ａ務農之時也。 尾〔寸〕ｂ分寸。 古法務農誤其時為恥，失分寸應受責。
277 【牙】 象形－金文 齒在口中交錯之形，用來咀嚼食物的骨骼。
278 【覃】 ＠－金文 首〔襾〕Ａ覆蓋。 尾〔早〕ｂ時間在前。 早覆，引申為深廣，延及。
279 【垔】 ＠－衍文 首〔西〕Ａ方位。 尾〔土〕Ｂ地質表面的物質。 堆土於西，令水阻塞。
280 【票】 ＠－小篆 首〔襾〕Ａ覆蓋。 尾〔示〕Ｂ原？，火向上升騰。火灰飛揚，明顯可見。可見的憑據。
281 【面】 象形－衍文 人臉形，可觀察的外表，部分。
282 【正】 ＠－甲骨文 首〔一〕Ａ元始，天地。 尾〔止〕ｂ停住。 守一以止，直也，止於中道，不變的定則。
283 【亞】 象形－衍文 人彎背之形，醜也；次等。
284 【頁】 象形－甲骨 人體全部，上頭面，中身，下足。
285 【需】 ＠－小篆 首〔雨〕Ａ天降之水珠。 尾〔而〕ｂ象鬢鬚形。 雨濕頰鬚，人冒雨狀，有所求。
286 【弓】 象形－甲骨 未上弦之弓形。
287 【象】 象形－甲骨 體巨易辨的一種哺乳動物，代表事物者。
288 【免】 象形－金文 兔去其尾狀，去除，脫也。
289 【色】 ＃－小篆 光的現象，視覺認知的特徵，面色。
290 【角】 象形－甲骨 獸類頭上突出的尖形硬物，競鬥用，觸也。
291 【奐】 ＠－金文 首〔手手〕Ａ象雙手捧接形。 尾〔？穴〕ｂ象人彎腰在穴上。人在穴上雙手捧重要之物。
292 【解】 ＠－甲骨 首〔角〕Ａ獸角。 尾〔刀牛〕ｂ刀向牛。 舉刀向牛角，判斷之始態，開。
293 【子】 象形－甲骨 人之形，生命孳息，子女。
294 【廷】 ＠－金文 首〔？〕Ａ行列延長。 尾〔壬〕ｂ任事。 人聚，行列長，任事之處。
295 【延】 ＠－金文 首〔？〕Ａ行列延長。 尾〔？止〕ｂ至？而止。 行列至其止處，行進，迎引。
296 【建】 ＠－金文 首〔？〕ａ長行。 尾〔聿〕ｂ規律、敘述。 循規律而行，興造，設立，提供。
297 【丑】 象形－甲骨 子初生舉手之形，招搖，手被繫縛，控制。
298 【乃】 ＃－甲骨文 承上啟下的語詞，其也，於是。
299 【及】 ＠－甲骨 首〔人〕Ａ人。 尾〔又〕ｂ手。 人觸手之形，逮也；達到。
300 【甬】 ＠－金文 首〔？〕Ａ象動之形。 尾〔用〕ｂ可行。 於用之處有可動者，束縛處。
301 【強】 ＠－石文 首〔弓〕Ａ射箭用的武器。 尾〔？虫〕Ｂ自私之虫，米虫。以韌性難除之米虫；弓之健勁有力，蠻橫。
302 【多】 ＠－甲骨 首〔夕〕Ａ夜晚。 尾〔夕〕Ｂ夜晚。 重夕累而增加，數量上限，不少。
303 【危】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ象人彎腰在巖穴上。 尾〔？〕ｂ象骨形，節止也。 人居高，懼也，有險，高峻狀。
304 【欠】 象形＃－小篆 氣從人出，氣缺，有所不足。
305 【癸】 象形－甲骨 水從四方流入，屬冬時，水土可測知者。
306 【登】 ＠－甲骨文 首〔北〕ａ二止相背，行也。 尾〔豆〕Ｂ祭器。 行向祭器，上進，成事。
307 【發】 ＠－金文 首〔北〕ａ二止相背，行動。 尾〔弓殳〕ｂ武器征伐。 持武器征伐，開始，興起。
308 【桀】 ＠－小篆 首〔舛〕ａ兩相背之形，錯也。 尾〔木〕Ｂ樹木。 木或石上有相背之形，伸張，凶暴。
309 【毚】 ＠－小篆 首〔 〕Ａ似兔之動物。 尾〔兔〕Ｂ善跳躍的哺乳動物。狡兔；剛發生者。
310 【魚】 象形－甲骨 魚之側形。
311 【龜】 象形－甲骨 象龜昂首披甲短尾之直形。
312 【詹】 ＠－小篆 首〔？厂〕ａ象人彎身高穴。 尾〔八言〕ｂ言多可區分。 自視高而言多，位高氣足。
313 【予】 象形－甲骨 甲骨文以上、下兩三角形表相互推讓，收受、給與；我。
314 【柔】 ＠－小篆 首〔矛〕Ａ直刺兵器名。 尾〔木〕Ｂ樹木。 製矛之木，曲者可直，質軟，性和順。
315 【人】 象形－甲骨 人立之形。
316 【复】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ人。 尾〔日？〕ｂ日常行走。 人行走於日常的故道，重複。
317 【倉】 象形－甲骨 藏物之處，藏不可過久，匆遽。
318 【食】 象形－甲骨 人食之形，吃；吃的東西。
319 【內】 ＠－甲骨 首〔入〕ａ進內。 尾〔？〕Ｂ範圍。 由外進入範圍之中，裡面，核心。
320 【俞】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ天地人三合也。 尾〔舟＋水〕ｂ舟行水動。 舟行水動，應和，同意，順也。
321 【肉】 象形－甲骨 大塊之肉形。
322 【侖】 ＠－小篆 首〔？〕Ａ天地人三合也。 尾〔冊〕Ｂ卷冊。 聚合卷冊，和也，圓也。
323 【付】 ＠－金文 首〔人〕Ａ人。 尾〔寸〕ｂ分寸。 交與。
324 【雋】 ＠－小篆 首〔隹〕Ａ鳥之總名。 尾〔弓〕Ｂ射箭用的武器。 弓所以射鳥，因肉美也，甘美深長，卓特。
325 【隹】 象形－甲骨 短尾鳥，常成群聚集。
326 【入】 象形－甲骨 草木入地之形。
327 【缶】 象形－甲骨 盛酒瓦器形。
328 【午】 象形－甲骨 杵之形，貫物之器，午時，陽氣盛。
329 【矢】 象形－甲骨 箭矢之形。
330 【介】 象形－甲骨 人在兩者之間，界面，甲殼。
331 【竹】 象形－甲骨 竹之形。
332 【余】 ＠－甲骨 語之舒，我也，其餘。
333 【全】 ＠－金文 首〔入〕ａ進內，收藏。 尾〔玉〕Ｂ堅硬的美石。 收藏入玉，完整無缺，都也，具也。
334 【气】 象形－甲骨 氣上升層層相疊之形。
335 【今】 ＃－甲骨 首〔？〕Ａ天地人合一，集也。 尾〔 〕ｂ及也。 三合之時，自古代及於現在。
336 【念】 ＠－金文 首〔今〕Ａ現在。 尾〔心〕Ｂ內感器官。 此刻之心，想也，讀書出聲。
337 【乞】 ＃－甲骨 雲氣在空中飄動，指有所求。
338 【坐】 ＠－小篆 首〔留〕ａ原字從留省，止也。 尾〔土〕Ｂ地也。 止於一地，靜止不動。
339 【化】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ人，行為者。 尾〔匕〕ｂ變化。 行為變，改變成；自無而有、有而無。
340 【合】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ天地人三合，集也。 尾〔口〕Ｂ可供進出的孔道。 集於一處，聚合，相同。
341 【僉】 ＠－小篆 首〔？〕Ａ天地人三合，集也。 尾〔口口人人〕Ｂ很多人。 會集眾人討論，意見一致。
342 【乍】 ＃－甲骨 首〔止〕ａ小篆作止。 尾〔一〕ｂ一。 止於一，忽然，暫時。
343 【侯】 ＃－甲骨 首〔？〕Ａ人。 尾〔 〕ｂ箭？。 張布而射，能射者封爵。
344 【無】 象形＃－甲骨 大而茂之林，沒有人狀，亡也，不也。
345 【會】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ天地人三合，集也。 尾〔？曰〕ｂ窗之出氣。 氣之集，聚合；組織。
346 【每】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ人。 尾〔母〕Ｂ母親；養育。 人自母生、草盛上出，眾多，凡常，各自。
347 【心】 象形－甲骨 主血液循環之器官，產生情緒及認知，調整態度。
348 【旨】 ＠－甲骨 首〔匕〕Ａ湯匙。 尾〔口〕Ｂ原為口。 以匕入口，美味，目的。
349 【也】 象形－金文 氣已出口至下而盡，語尾詞，同樣。
350 【匊】 ＠－金文 首〔？〕Ａ象人彎腰以手操作。 尾〔米〕Ｂ稻去殼為米。 手捧米，捧物在手，「掬」本字。
351 【必】 ＠－小篆 首〔八〕Ａ分。 尾〔弋〕Ｂ繫畜的小木樁。 分界，絕對肯定，唯一。
352 【勿】 象形＃－甲骨 州里之旗，不也，否定。
353 【勻】 ＠－金文 首〔？〕Ａ象人彎腰形。 尾〔二〕ｂ平分之形。 包之分為兩份，平均。
354 【勺】 象形－甲骨 取酒或液體的器具。
355 【匋】 ＠－金文 首〔？〕Ａ象人彎腰操作形。 尾〔缶〕Ｂ瓦器。 彎腰形抱著器物，瓦器。
356 【比】 ＠－甲骨 首〔匕〕Ａ匕首。 尾〔匕〕Ｂ匕首，短而便用。 匕首並列，相較量；「北」之反為比，親近，偏私。
357 【皆】 ＠－金文 首〔比〕ａ並列較量。 尾〔曰〕ｂ口說。 並列同曰，全體。
358 【句】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ象人彎腰，包形。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 包在口中者，語文之一段，段落。
359 【包】 象形－甲骨 兩系統之形，一在內一在外，專容，包含。
360 【屯】 象形－甲骨 草本初生，根下生，聚集在一處。
361 【匈】 ＠－金文 首〔？〕Ａ象人彎腰形。 尾〔凶〕ｂ凹陷。 身體彎則凹者，胸也。
362 【芻】 象形－甲骨 成束之草，飼牲畜用；粗糙不平，原始狀。
363 【手】 象形－金文 掌及五指，做事之用，力量，技巧，能力。
364 【者】 ＠－金文 燒煮之物，分別事物之詞，系統之屬性。
365 【耒】 ＃－小篆 首〔丰〕Ａ象草盛形。 尾〔木〕Ｂ木材。 耜的木柄，耕作起土時所用的曲木。
366 【契】 ＠－小篆 首〔丰刀〕ａ用刀刻劃。 尾〔大〕ｂ初略。 刻其略，約者各執其半，約束。
367 【折】 ＠－甲骨 首〔？〕ａ人司動作之上肢。 尾〔斤〕ｂ用斧去除。 用手去除，值變少、形改變為曲，斷然。
368 【奉】 ＠－金文 首〔玉手手〕Ａ象手捧玉狀。 尾〔手〕Ｂ動作。 雙手捧玉，承接，獻上，養。
369 【青】 ＠－金文 首〔丰〕ａ象草木初生。 尾〔 〕ｂ本色。 草木初生之本色，天然之色，恒定不變。
370 【責】 ＠－甲骨文 首〔朿〕Ａ刺，木芒也。 尾〔貝〕Ｂ貨物。 貨物有刺，人仍求取，代價，必負之後果。
371 【表】 ＠－金文 首［毛］Ａ毛。 尾［衣］Ｂ衣。 毛在衣之上，可觀，可辨識。
372 【夫】 象形－甲骨 插笄的大人，可依靠的人，成年男子。
373 【老】 象形－甲骨 人年長髮白之形，時間長久，事物陳舊。
374 【考】 ＠－甲骨 首［老］ａ年長。 尾［丂］ｂ氣止於一。 人老，壽止於一定之數，測試其實。
375 【口】 象形－甲骨 出入孔道，人之嘴，可發聲，說話及飲食。
376 【邑】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔巴〕ｂ不定形，附著態。 人之附著，集聚也，四井為邑。
377 【肙】 象形－衍文 前有口後有肉，柔軟之小蟲。
378 【員】 ＃－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔貝〕Ｂ貨幣。 圓形，人與貝，常見且可數，人物之數。
379 【呈】 ＠－金文 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔壬〕ｂ人彎腰狀。 在下者陳示在上者，下屬提供給上級。
380 【兄】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔儿〕Ｂ人。 口在人之上，同胞男性年長者，大者。
381 【彔】 ＃－衍文 井架之轆轤，取水狀，刻木為架，原本。
382 【咢】 ＠－衍文 首〔口口〕ａ兩口相爭。 尾〔 〕ｂ原逆字，逆氣。 喧嘩爭訟，驚愕狀。
383 【喿】 ＠－衍文 首〔木〕Ａ樹木。 尾〔品〕Ｂ三口，象徵鳥多。 群鳥鳴木上，煩噪，過度。
384 【單】 ＠－甲骨 首［口口］Ａ象兩柱。 尾［田十］Ｂ象爵足。 爵之大者，大也，獨一，特別。
385 【民】 象形－金文 草芽之形，眾萌而無知，百姓。
386 【吳】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔大〕ｂ象揚手之形。 人之張口揚手，大言侃侃。
387 【足】 象形－甲骨 人之止在足，腳。
388 【尸】 象形－甲骨 人臥形，人長臥不起。
389 【匽】 ＠－衍文 首〔？ 〕Ａ受物之器。 尾〔？〕Ｂ日下一女。 女置於器中，匿也，隱也。
390 【帚】 ＠－甲骨 首［ ］Ａ象帚之首形。 尾［ ］Ｂ象木架。 掃除塵土或洗刷用的工具。
391 【屬】 ＠－小篆 首〔尸〕Ａ象臥，身體，屍體。 尾〔蜀〕Ｂ蟲。 附尾之蟲，接續不離狀，系統下的系統，類，附從。
392 【刀】 象形－甲骨 兵器之形，一側有刃的工具。
393 【召】 ＠－甲骨文 首〔刀〕Ａ一側有刃的工具。 尾〔口〕Ｂ可供出入的孔道。 在刀口下，以力令之，招喚。
394 【髟】 ＃－小篆 首〔長〕ａ長度。 尾〔？〕Ｂ毛形。 毛形甚長，長髮。
395 【耳】 象形－甲骨 司聽覺器官的輪廓，語已詞。
396 【取】 ＠－甲骨 首〔耳〕Ａ司聽覺的器官。 尾〔又〕ｂ手拿。 耳聽手拿，選擇而拿。
397 【居】 ＠－金文 首〔尸〕Ａ身體。 尾〔古〕Ｂ長時期。 身體長時期所處，佔據，蹲。
398 【君】 ＠－甲骨 首〔尹〕Ａ治理之官。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 治理者，帝王，尊稱。
399 【監】 ＠－甲骨文 首〔臣人一〕Ａ象人俯身狀。 尾〔皿〕Ｂ容器。 人俯視水盆，向下觀察己貌，監視。
400 【匡】 ＠－金文 首〔？〕Ａ藏物器，受也。 尾〔？〕Ｂ原字，物形。 盛物之器。
401 【司】 ＠－甲骨 首［ ］ａ象彎身持反物。 尾［一口］Ｂ象口令。 人持令狀，作主，管理。
402 【尋】 ＃－甲骨 首〔手〕Ｂ人的上肢。 尾〔工口寸〕Ａ工口亂，方寸。人張開兩臂之形，八尺，追求，找東西。
403 【長】 象形－甲骨 人長髮，正性變化，宇態大高遠、宙態熟久，優，加。
404 【孱】 ＠－金文 首〔尸〕Ａ身體。 尾〔子子子〕ｂ子多。 子多，營養不足，體虛弱狀。
405 【尼】 ＠－金文 首〔尸〕Ａ身體。 尾〔匕〕ｂ接近。 從後接近之，親近，止也，女僧。
406 【馬】 象形－甲骨 哺乳類奇蹄家畜，性溫馴，坐騎，可載重，作戰。
407 【區】 ＠－甲骨 首〔？〕Ａ藏物器。 尾〔品〕Ｂ眾物。 櫃中有品，藏也，因類而置。
408 【辟】 ＠－甲骨 首〔尸口〕Ａ身體與口，人也。 尾〔辛〕ｂ辛從金，象肅殺。 肅殺之人，主宰，君王；去除，迴避。
409 【巨】 象形－甲骨 首〔工〕Ａ象規距之形巧於其事。尾〔手〕Ｂ人的上肢。 手持規矩以測，體積程度數量大者。
410 【習】 ＠－甲骨 首〔羽〕Ａ鳥飛之翼。 尾〔白〕ｂ瞭解狀。 學飛至明白，反複熟練之。
411 【翏】 ＠－衍文 首〔羽〕Ａ鳥毛。 尾〔？〕ｂ稠密。 羽細密，高飛，風聲。
412 【局】 ＠－金文 首〔尺〕Ａ十寸為尺。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 尺規矩、口難測，口在尺下局限，部份。
413 【羽】 象形－小篆 鳥毛之形，翅，糾結，保護。
414 【展】 ＠－小篆 首〔尸〕Ａ身體。 尾〔 〕ｂ轉也。 身體轉動，張開，舒，延。
415 【己】 象形－甲骨 萬物辟藏之形，人腹，自己。
416 【屈】 ＠－金文 首〔尸〕Ａ本體。 尾〔出〕ｂ自內到外。 體受力向外彎曲，受折辱。
417 【昔】 ＃－甲骨 首〔月〕Ａ肉形或水形。 尾〔日〕Ｂ太陽，時間。 肉曝久，乾肉，往日所為。
418 【莫】 ＠－甲骨 首〔艸〕Ａ草本植物。 尾〔日艸〕Ｂ草中太陽。 莽草叢生，日落在夜幕間，幽暗難明，無也，勿也。
419 【共】 ＠－金文 首〔廿〕Ａ二十。 尾〔手手〕ｂ雙手之形。 二人之手有二十指，總數，同也。
420 【益】 ＠－甲骨 首〔水〕Ａ水。 尾〔皿〕Ｂ器皿。 水從皿中，器滿之用，增進，有好處。
421 【冓】 象形－甲骨 木相交，以繩綁之，深密之處，不易接觸者。
422 【義】 ＠－甲骨文 首〔羊〕Ａ祭祀用的動物。 尾〔我〕Ｂ自己。 以我為羊，犧牲小我，不顧私利的行為，道理。
423 【善】 ＠－金文 首〔羊〕Ａ家畜，肉美，毛長。 尾〔言〕Ｂ所說的話，語言。 羊者好也，良言，有利者。
424 【並】 ＠－衍文 首〔立〕ａ站立。 尾〔立〕ｂ站立。 兩系統同列。
425 【革】 象形－金文 獸之頭足及皮，以手治之。
426 【堇】 ＠－小篆 首〔黃〕Ａ黃色。 尾〔土〕Ｂ土地。 草名，產量稀少；黃色黏土，難於耕種。
427 【黃】 象形－甲骨 象秋日草枯，田土之黄色。
428 【甘】 ＃－甲骨 口含一物，甜味，好的感覺，願意接受。
429 【華】 ＠－金文 首〔艸〕Ａ草本植物。 尾〔花〕Ｂ花朵。 草花也，光彩也，精粹。
430 【羊】 象形－甲骨 羊之形。
431 【雚】 象形－衍文 眼睛很大的鳥，有雚鳥裝飾之小爵。
432 【并】 ＠－甲骨 首〔立〕ａ站立。 尾〔立〕ｂ站立。 或並二干，合也，并合也
433 【尊】 ＠－甲骨文 首〔酋〕Ａ首領。 尾〔寸〕Ｂ分寸，法度。 首領的分寸，上也，敬也，貴重。
434 【曲】 象形－甲骨 彎轉形。
435 【其】 象形＃－甲骨 人持具去糠，假借為語詞，彼，那。
436 【山】 象形－甲骨 地表高出、隆起部分。
437 【匕】 象形－甲骨 反人之形，變，用以取飯之匙；箭矢，短器。
438 【凶】 象形＃－金文 地凹陷，惡地有危。
439 【耑】 ＃－甲骨 首〔山〕Ａ地表高出的部分。 尾〔而〕ｂ鬢鬚之形，語詞。 山向上長，而向下如根，兩端各行其是，草木初生狀。
440 【豈】 ＠－金文 首〔耑省而〕Ａ端也。 尾〔豆〕Ｂ祭器。 事端需祭，兵事凱旋歸而祭之；欲祭也，怎祭？
441 【崔】 ＠－金文 首〔山〕Ａ地表高出的部分。 尾〔隹〕ｂ高峻貌。 山高峻，巨大。
442 【出】 ＃－甲骨 由凹處走出狀，甫現，產生。
443 【艸】 象形－陶文 草木初生形。
444 【女】 象形－甲骨 女執帚形。
445 【樂】 象形－甲骨 木上安絃，得和諧規則之音，人性好樂，歡喜，安於。
446 【糸】 象形－甲骨 小而又小，細絲也，絲織品，繩。
447 【幾】 ＠－金文 首〔么么〕ａ小也，絲也。 尾〔戍〕ｂ持戈守，工作。 力小而戍，象形，數目不定，機會微少，徵兆
448 【田】 象形－甲骨 已耕種的土地之形，莊稼地。
449 【果】 象形－甲骨 植物的成果，結實。
450 【困】 ＠－甲骨 首〔圍〕ａ包在四周。 尾〔木〕Ｂ樹木。 木被四周所包圍，難以生長狀。
451 【黑】 ＠－金文 首〔囗小〕Ａ煙囪。 尾〔炎〕Ｂ火上行狀。 火自煙囪出口之色，看不見之色
452 【里】 ＠－金文 首〔田〕Ａ可耕種的土地。 尾〔土〕Ｂ地面。 人民生存生活處，長度。
453 【禺】 象形－金文 彌猴類，又為魚；區域，起端。
454 【貫】 ＠－小篆 首〔毌〕ａ穿物持之。 尾〔貝〕Ｂ貨幣。 穿錢的索，穿透。
455 【固】 ＠－金文 首〔囗〕Ａ四周。 尾〔古〕ｂ時已久。 時過已久，周圍尚堅牢。
456 【因】 象形－甲骨 囗之空間廣大，緣由。
457 【甲】 象形－甲骨 種子防護之硬殼。
458 【睪】 ＠－金文 首〔目〕Ａ眼睛。 尾〔幸〕ｂ免凶。 以目幸之，偷看，招引。
459 【蜀】 象形－甲骨 葵中蠶，一種貪吃的蟲。
460 【羅】 ＠－甲骨 首〔网〕ａ網之。 尾〔維〕Ｂ網上的大繩。 以網維之，獵鳥的網子。
461 【畏】 象形－甲骨 首〔田〕Ａ象虎頭形。 尾〔爪〕Ｂ象動物爪形。 虎頭及爪形，令人害怕。
462 【思】 ＠－金文 首〔田〕Ａ可耕種的土地。 尾〔心〕Ｂ司情緒內感器官。 耕耘於心，用大腦想，計慮，悲念。
463 【回】 象形－石文 囗中有口，循環，復返，一始一終。
464 【畢】 象形－甲骨 網小而柄長之形。盡其長度以網，全也，最終態。
465 【止】 象形－甲骨 人足，下端之基，草木之址，靜也，停住。
466 【兒】 象形－甲骨 小兒頭囪未合之形，孩子，親生子。
467 【叟】 ＠－甲骨 首〔？火〕Ａ原字象室內火把。 尾〔又〕ｂ手持。 室內手持火把，有經驗之老者；搜索。
468 【步】 象形＃－甲骨 走也，跨足而行，腳的距離。
469 【齒】 象形－甲骨 象連續凹凸形，動物嘴裡嚙物的器官，上稱齒，下稱牙。
470 【鼠】 象形－甲骨 鼠之形。
471 【卓】 ＠－小篆文 首〔匕〕Ａ比也。 尾〔早〕Ｂ日在十上。 比早，卓越高出。
472 【帝】 象形－甲骨 花胚與梗之交接處，保護者，君主。
473 【亭】 ＠－金文 首〔？口？〕Ａ象建築之形。 尾〔丁〕ｂ丁點之形，釘住。 行旅暫停留之處，一種供休息之建築，直立狀。
474 【豪】 ＠－小篆文 首〔？口？〕Ａ象上尖建築之形。尾〔豕〕Ｂ豬。 有豬之建築，能養豬為氣盛之大戶；氣盛。
475 【貞】 ＠－甲骨 首〔卜〕ａ占卜。 尾〔貝〕Ｂ貨幣。 正，占卜問財，意志堅決。
476 【龍】 象形－甲骨 圖騰動物，其耳虧聰，體巨，飛行在天，喻為帝王。
477 【交】 象形－甲骨 形之相錯，交接，給，命令。
478 【粲】 ＠－小篆 首〔 〕ａ手持工具。 尾〔米〕Ａ稻米。 舂米，使潔白光彩。
479 【主】 象形－甲骨 首〔、〕Ａ象燈中火焰之形。 尾〔王〕Ｂ國主，最崇高者。 火炷，持有者，為主，自己的立場。
480 【亢】 象形－石文 人頸，高傲，高亢。
481 【方】 象形－甲骨 原象兩舟合併，四邊之方形，開始。
482 【衣】 象形－甲骨 蔽寒遮體之衣。
483 【斗】 象形－甲骨 十升之形，容量名，酒器。
484 【文】 象形－甲骨 形之紋，字，概念；雅而慢，美飾。
485 【言】 ＃－甲骨 首〔二〕Ａ古之「上」字。 尾〔舌〕Ｂ舌頭。 舌頭上所產生者，人所說的話。
486 【虎】 象形－甲骨 首〔虍〕Ａ老虎身上的毛紋。 尾〔人〕Ｂ人也。 肉食動物，威武勇猛。
487 【豦】 ＠－衍文 首〔虍〕Ａ肉食動物，威武勇猛。尾〔豕〕Ｂ豬。 虎豕之鬥，互不相讓狀。
488 【盧】 ＠－甲骨 首〔虍〕Ａ老虎身上的毛紋。 尾〔凵士皿〕Ｂ器皿。 虎形之盛火器皿，因火薰成黑，質粗之器。
489 【慮】 ＠－小篆文 首〔虍〕Ａ肉食動物，威武勇猛。尾〔思〕ｂ計慮。 因思虎患而憂，思量，謀算。
490 【占】 ＠－甲骨 首〔卜〕ａ視徵兆也。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 以口卜之，卜問，佔有。
491 【高】 ＃－甲骨 首〔??〕Ａ象上尖下廣之建築。 尾〔冋〕Ｂ下層建築。 垂直向上之體，高大，崇高。
492 【京】 ＃－甲骨 首〔??〕Ａ象上尖下闊之建築。 尾〔小〕ｂ小木椿。 人造之極高建築，巨大，國都。
493 【享】 ＃－甲骨文 首〔亠口〕Ａ高上貌，廟堂。 尾〔子〕Ｂ人子。 人子供奉於廟堂，上者受。
494 【襄】 ＠－金文 首〔衣〕Ａ蔽寒遮體之物。 尾〔 〕ｂ耕作。 解衣而耕，輔佐幫助。
495 【立】 象形－甲骨 象人站在地上，已成，建，有作為。
496 【音】 ＠－金文 首［言］ａ原從言。 尾［一］Ｂ一。 象言中含一，發出一定之聲響。
497 【章】 ＃－金文 首〔音〕Ａ聲音。 尾〔十〕Ｂ數字之最大者。 樂曲竟於十者，有規律的事物，文件。
498 【意】 ＠－小篆 首〔音〕Ａ聲音。 尾〔心〕Ｂ感器官。 心上之音，心念。
499 【童】 ＠－金文 首〔立〕Ａ站直。 尾〔重〕Ｂ厚。 古作奴，奴知罪重，重新為人。
500 【亡】 象形－甲骨文 象牆隅可隱之處，入隱，失去。
501 【畜】 ＠－金文 首〔玄〕Ａ原為茲。 尾〔田〕Ｂ可耕種的土地。 田有益，養積，飼獸。
502 【亥】 象形－甲骨 象草木根，核心，亥時。
503 【雍】 ＠－甲骨 首〔玄〕Ａ黑色。 尾〔隹〕Ｂ聚集。 黑色之聚，無反光，和順狀。
504 【稟】 ＠－金文 首〔入回〕Ａ倉庫之蓋。 尾〔禾〕Ｂ糧食。 禾貯庫中，供給，承受，天賦。
505 【亶】 ＠－金文 首〔入回〕Ａ倉庫之蓋。 尾〔旦〕ｂ原字從旦，明也。 倉庫多穀，特性，專於。
506 【齊】 象形－甲骨 象禾麥之穗，形同，平等，規律。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝！
所缺之行已補上，不幸還有三字逃兵！得饒人處且饒人吧！
各位網友請以本則資料修改。
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#10574 留言者：黎明近焉 主題：冒 留言日期：2012-03-25 05:00:32
朱夫子尊鑒：
5 【冒】＠－金文 首〔？二〕Ａ象帽之形。 尾〔目〕Ｂ眼睛。 帽蔽目，以下衝上，不怕，頂替。
建議： ＠－金文 首〔冃〕 Ａ象帽之形。 尾〔目〕Ｂ頭。 在頭上的帽子，硬著頭皮頂：以下衝上，硬頂，不怕，頂替。
理由：冒從「冂」部，非從「目」部，故此「目」應指為象「頭」之形。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝！很好，應改。但冒與帽子有別，不能全改。
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#10575 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字－４、６、１０、１４、２６、２７ 留言日期：2012-03-25 08:41:16
朱夫子尊鑒：
4 【？】＠－衍文 首〔囚〕Ａ原字為囚。 尾〔皿〕ｂ以皿進食。 以皿食囚人，仁也，溫暖，影響性，積聚。
【昷】 ＠－衍文 首〔囚〕Ａ原字為囚。 尾〔皿〕Ｂ吃飯的碗。 給囚人飯碗，溫也、德也、仁也。平和之影響，溫和、溫暖、積聚。
6 【星】 ＠－甲骨 首〔 〕Ａ細小之物。 尾〔生〕ｂ產生。 細小之物出現在天上，萬物之精。
【星】 ＠－甲骨 首〔晶〕Ａ細小之光體。尾〔生〕ｂ產生。 細小之光體出現在天上，萬物之精。
理由：晶乃星之本字。
10【昜】 ＠－衍文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔一勿〕Ｂ州里之旗。日下一旗，開展，揚長狀。
【昜】 ＠－衍文 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔一勿〕Ｂ州里之旗。日下一旗，開展，揚長狀。表動態。
14【易】 象形－甲骨 象月或勿（旗）形，原為月形，易指日月之互變。一說蜥蜴之變。
【易】 象形－甲骨 蜥蜴之蜴的本字，蜥蜴善變體色，故「易」被用作「變」的意思。
26【受】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔？又〕ｂ手取。 爪抓送手接，被動承接。
【受】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔冖又〕ｂ手接。 二手傳物也。接下別人所給之物、加於己身的事概曰受。
27【愛】 ＠－金文 首〔受〕ａ被動承接。 尾〔心〕Ｂ內感器官。用心承受他人的，喜歡、親慕。
【愛】 ＠－金文 首〔授〕ａ主動發出。 尾〔心〕Ｂ內感器官。人皆有惻隱之心，惻隱之心出於外，親也、惠也、仁也。
理由：愛心絕對是主動的，被動承接的愛謂之「恩」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
４，「以皿食囚人」與「給囚人飯碗」不同，前者指與食，後者為供養。且後面解釋不夠精簡。
６，已改。
１０，「表動態」可免。
１４，此兩說各有出處，無意詳究。
２６，改「手接」可也。
２７，不可釋之太細，以免溢題！「惻隱」應作「不忍、心如刀割而隱」解，與「愛」毫無關聯。
「愛心絕對是主動的，被動承接的愛謂之恩。」此釋與老朽對中華文化之認知截然不同！！！
中華文化之偉大，在於以自然為體、無私為用，即令蒙塵千載，真理猶尊於前。宇宙本然，諸相常變、變者無常；而一理永在，將心比心、香火綿延。人之五官承變，聚之在心，是有主觀之自我焉。主觀可隨波逐流，斯乃自然之然，無可厚非；但亦可上溯源頭，得知人上有天，天上有理也！古聖將天人之道藏諸漢字結構中，是求啟蒙助聰、振聾發聵，以免迷失於人生道中！吾輩維護尚恐不及，怎可魚目混珠？以一些不成熟的青春吶喊，降格自塗？
「愛心絕對是主動的」？那不是「愛」，是獵者之獸性！西人口口聲聲是愛，只求佔有而不付出，根本不知所「愛」為何！「被動承接的愛謂之恩」更是荒天下之大唐！天地養我、父母生我，其恩之大、莫與比擬！還要什麼「被動承接的愛」？怪不得西人怕少說一句「愛之謊言」，便讓獵物逃之夭夭！
傳統之中華人（今已係瀕臨絕滅物種）認為：愛乃「受心」，接受他人的心也！迂腐？沒錯，但中華文化得以長傳！恩指「心上有因」，何因？人生事事前定，感因即可，緣在不言中，何必計較？
老朽行將就木，尚朝夕不斷致力於漢字之延續與革新，且誓以性命維護之！準此，漢字之釋，略偏中華文化精髓，盡皆不取！
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#10576 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（5） 留言日期：2012-03-25 14:50:58
再試十個字（31－40）：
31 【？】 ＠－衍文 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔寸〕Ｂ分寸。 用手的分寸。
32 【周】 ＠－衍文 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔用〕ｂ可施行。 說話用口，口圍之，應慎密，完全。
33 【軍】 ＠－金文 首〔？〕ａ原為包省作？裹。 尾〔車〕Ｂ交通工具。 以車圜圍，兵車，國家的自衛部隊。ｂ強大，眾多。
34 【且】 象形＃－甲骨 祖廟之形；假借為「又」。
35 【爰】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔手又〕ｂ手接手。 爪手，手與手相接引，緩也，換也。
36 【具】 ＠－金文 首〔貝〕Ａ貝殼，貨幣。 尾〔手手〕Ｂ雙手。 雙手捧貝狀，置也，已備。
37 【同】 ＠－甲骨 首〔口〕Ａ人之嘴。 尾〔凡 〕ｂ同樣。 眾人發出同樣的聲音；共同，相同，一致。
38 【孚】 ＠－金文 首〔爪〕Ａ鳥爪。 尾〔子〕Ｂ子息。 鳥卵的孵出皆能如期，顯著明確，有信用。
39 【？】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ邑、郊野、邊際。 尾〔口〕Ｂ可供出入之孔穴。 郊野，國邑。
40 【爭】 ＠－甲骨 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔手〕ｂ司動作之上肢。 手爪相鬥，互不相讓，競引。
一，修改項
1，（33 【軍】）
原文：ｂ強大，眾多。
建議：強大，眾多。
理由：「ｂ」多余。
2，（35 【爰】）
原文：尾〔手又〕ｂ手接手。 爪手，手與手相接引。
建議：尾〔手又〕ｂ接手。 手與手相接引。
理由：「ｂ手接手」改為「ｂ接手」，去掉「爪手」。如此，手（「又」）與手（「爪」）相接引（「手」），宜於與【爭】相比較（「手爪相鬥」）。
二，不明項
1，（32 【周】）
原文：說話用口，口圍之，應慎密，完全。
疑問：口之用，是「說話」還是「圍之」？
2，標點符號
於概念定義中，有時用「。」，如（33【軍】）；有時用「；」，如（34【且】37【同】）？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，已改。
２，已改。
二、１，應為「口施之」
２，一句未終，意未盡用「；」分隔之；句終則用「。」。
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#10577 留言者：漁儿 主題：冒（2） 留言日期：2012-03-25 16:49:51
既然冒從「冂」部，可否再修改如下：
原文：5 【冒】 ＠－金文 首〔？二〕Ａ象帽之形。 尾〔目〕Ｂ頭。 帽遮頭，以下衝上，不怕，頂替。
建議：5 【冒】 ＠－金文 首〔冂〕Ａ象帽之形。 尾〔二目〕Ｂ頭。 帽遮頭，以下衝上，不怕，頂替。
理由：如此，「二」可形象理解為目上之「發」。否則，直接將「目」釋為「頭」，讀者可能會生疑問。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
甚佳，改之。
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#10578 留言者：秦漢唐 主題：漢字基因５００校對 留言日期：2012-03-25 16:59:46
6 【星】 ＠－甲骨 首〔 〕Ａ細小之物。 尾〔生〕ｂ產生。 細小之物出現在天上，萬物之精。
建議： ＠－甲骨 首〔 〕Ａ細小之物。 尾〔生〕ｂ產生。 細小之物出現在天上，在夜空為發光的天體，星辰。
理由：「萬物之精」未涵蓋「天體」、「發光」之義，按基因字典改為：在夜空為發光的天體。
13 【闌】 ＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕ｂ分束，木條。 門外之木條，可作遮攔之用，難見。
建議： ＠－金文 首〔門〕Ａ出入的通道。 尾〔柬〕Ｂ分木為條或片。 門中之木條，可作遮攔之用，難見。
理由：（１）此處「柬」為靜態之木條義。（２）按基因字典，改為「門【中】之木條」。
20 【艮】 ＠－小篆 首〔目〕Ａ眼睛。 尾〔匕〕Ｂ調羹、飯匙。 原字為目相比，不相上下，故而不進，停止。
建議： ＠－小篆 首〔目〕Ａ眼睛。 尾〔比〕ｂ原字為比。 目相比，不相上下，故而不進，停止。
理由：（１）改為：尾〔比〕ｂ原字為比。（２）刪除字義中的「原字為」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
６，改之。
１３，改之。
２０，改之。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#10579 留言者：修行人 主題：漢字基因５００ 留言日期：2012-03-25 22:43:04
試十個字（４１－５０）：
修改建議：
原文：42【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ網。 尾〔山〕Ｂ土丘。 鳥網所佈之土丘，山頂，山脊。
修改：42【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ網。 尾〔山〕Ｂ土丘。 網子般上銳下廣之土丘，山頂，山脊。
原文：43【罔】 象形－甲骨 首〔网〕Ａ結繩而成網。 尾〔亡〕ｂ逃也。 結繩成網，使物難逃之具；交錯難明之狀。
修改：43【罔】 象形－甲骨 首〔网〕Ａ網。 尾〔亡〕ｂ逃。 結繩成網，使物難逃；交錯難明之狀。
原文：44【目】 象形－甲骨 原橫向，視覺器官，即眼睛，重點，綱領。
修改：44【目】 象形－甲骨 原橫向，即眼睛，重點，綱領。
原文：45【貝】 象形－甲骨 有殼的軟體動物，古時用之做貨幣，故代表價值。
修改：45【貝】 象形－甲骨 有殼的軟體動物，古時用之做貨幣，有價值之財物。
原文：46【則】 ＠－小篆 首〔貝〕Ａ貨幣，財物。 尾〔刀〕ｂ用工具。 規則。
修改：46【則】 ＠－小篆 首〔貝〕Ａ有價值之財物。 尾〔刀〕ｂ用工具。 以刀分貝，平分財物；規則。
原文：48【瞿】 ＠－小篆 首〔目目〕Ａ眼睛。 尾〔隹〕Ｂ鳥。 鳥雙目注視，驚駭狀。
修改：48【瞿】 ＠－小篆 首〔目目〕Ａ眼睛。 尾〔隹〕Ｂ鳥。 鳥雙目注視，驚駭。
原文：50【囗】 象形－小篆 回、圍之形。
修改：50【囗】 象形－小篆 回、圍之形，圍繞。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
４２，無必要，理由如＃１０５８１則。
４３，改之。
４４，改之。
４５，「有價值之財物」不必。
４６，「有價值之財物」不確。餘可。
４８，不可改，「狀」有他意。
５０，改之。
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#10581 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字之15、 42 留言日期：2012-03-25 23:38:31
朱夫子尊鑒：
15 【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔？〕ｂ乞求。 開口乞求，何以，逐止，不足。
建議【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔#21251;&〕Ｂ亡人；乞丐。開口乞求，何以，逐止，不足。
理由：「匃」字象亡人窩縮在隱蔽角落之形，乃「匃」字之本義；就其字形「勹、人、Ê、曰」即可會意為乞丐開口乞求。
42 【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ網。 尾〔山〕Ｂ土丘。 鳥網所佈之土丘，山頂，山脊。
建議【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ鳥網：上端尖；下端廣。尾〔山〕Ｂ土丘。 比喻鳥網所能罩住之土丘，小而尖。山的最高處：山尖、山頂、山脊。
理由：比較容易理解。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１５，可加。（已加但無字形）
４２，「鳥網所能罩住之土丘，小而尖」怎能容易理解？已經說明，原基因字典錯誤甚多，不可執也！
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#10582 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字-17 留言日期：2012-03-26 05:14:12
朱夫子尊鑒：
17 【？】 ＠－小篆 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔羽〕Ｂ鳥翅。 日下鳥向上飛狀。
【搇】 ＠－小篆 首〔冃〕Ａ象帽之形。尾〔羽〕Ｂ鳥毛。 幼雛未長冠。狹小、細長、濕潤。
理由：「搇」字乃「冃、羽」二字之會意字，意指鳥冠被遮住尚未長出之幼雛；如同古人二十而冠，二十歲前只能戴帽。如此，「榻溻塌蹋遢褟闒鰨毾」之最小公倍因子是否可定義為「狹小、細長、濕潤」？
漢字之演變歷經「陶文、甲骨、石文、金文、小篆、隸書、楷書、簡體」迄今，如「愛」字到隸書時其字形已失去其本義，到簡體更是慘不忍睹，連「心」都不要了；正如 先生所說：「西人口口聲聲是愛，只求佔有而不付出，根本不知所「愛」為何！」所以到「中文西化」的簡體字也就只剩下「爱」了。
「搇」字亦是如此，從「冃、羽」變成「日、羽」，其它還有許多字也是如此。為了找出一個「約定俗成」的概念，現代的字典根本無助，我要查很多古文資料，才敢下定義。但是有時個人之「主觀」又不符合「客觀」，尚請 先生正之。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１７，古人造字，真相難知，後人沿用，約定俗同（需知：「俗成」也者，與古今、賢愚無關，當下是也）。「??」字從日或曰，眾說紛紜，匪自今日起！學者欲成一家之言，自須引經據典、入穴尋寶；老朽但求易學易用，是認定日下有鳥，毫無必要與前人在古墓中打交道也！
做人做事，首在「立場」，有立足千秋萬世者，諸周秦漢唐莫非一瞬，其甲骨、金石晃若雲煙，唯真是問。然，人具足而立，設若篤信肉體不滅，尚可與時間一究長短；否則，昨日事宋君，明朝覲梁王；今夜宿後宮，痛飲齊家湯！能拜三朝元老，古今幾人？三朝冠冕各異，如何俗成？
漢字主宰中華文化千載，上自思想道統、下迄升斗衣食，無不息息相關。然而，漢字流傳至今，音義累變，但敢於明目張膽、說三道四之輩，卻寥如晨星。何以如此？漢字不重要乎？群賢盡束手乎？當朝令難行乎？抑或另有玄奧，徒令有心人不知所從？
事實上，語言文字悉皆來自個人一己主觀，日月雖昭明於天，主觀卻個個有別。是故，人世間雞毛夾雜蒜皮，人人紛爭不斷、事事恩怨糾結，利中有害、禍去福來！如今老朽擎各家之言，排除萬難，不過略盡末代餘孽心力。而汝一本善意，追求完美，無奈，地處海濱，濯足可，淘金不宜！
猶如汝所從事之事業，無不慎思於初，篤行於後，待進入市場，始知成敗得失。此次字易之整理，老朽為慎其始，已詳查古籍資料；今進入篤行階段，當以效率為先，焉能字字求證、食古求化？至於成敗得失，對一個目空一切的老朽，萬載江山半塵埃，三聲鶴唳未必憂！
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#10583 留言者：黎明近焉 主題：給諸網友 留言日期：2012-03-26 09:46:13
朱夫子尊鑒：
眾家英雄好漢，為了協助 朱先生盡快完成「５０９個基本漢字之概念定義」，以及節省大家重複的貼文，我們是否可以「約定俗成」，將各位已認同的字號貼出，找出大家的「共識」，其餘的如果有疑問，再討論之。不知如此，可行否？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝未掌握「５０９個基本漢字之概念定義」之重點，故而每每偏離主題、自說自話！老朽歡迎網友「拔刀相助」，旨在「教學相長」，絕非溺水待濟也！
所說之法，說來容易做來難，此之謂也！一則大家時間難定，所見如天女散花，必然落英繽紛！其次資料繁多，網上七嘴八舌，徒亂人心！
目前，本網正在進行中之改法，知正知誤、有教有學，每天雖僅走十步，但月餘可畢，完卷有餘。網友們得入漢字殿堂，老朽則可兼程他顧，由字易而詞易、由詞易而文易，將漢文化之精髓，一舉納入芥子之中也！
老朽深悉所有細節、深謀熟慮，本定義已經完成，作為動畫素材，再差也已舉世無雙矣！今公佈於此，要旨在於令網友認識「提煉漢字基因之步驟、研究發展之必要過程」，且以實例提醒何謂「約定俗成」！一切有為法，如夢幻泡影，若露即是電，當作若是觀！休將動畫看作「重大工程（當然有，那是《字易》一書之創作）」！其實動畫製作之困難在於「故事化、圖形演」，人人在此咬文嚼字，最後露還是露、電仍舊電，５０９個概念滿天飛，仍難見一個教習動畫（合作單位另論）！
真要幫忙？真好漢不必捨本逐末，快去編５０９個小品（每個至少三分鐘），那才是「主題、主角、主人翁」大英雄！
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#10584 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（6） 留言日期：2012-03-26 12:35:45
再試十個字（51－60）：
51 【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手握。 尾〔女〕Ｂ女性。 手握女，安定，安穩，完成，受制。
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。 爪取盛具，用以取物。
53 【金】 象形－金文 金在地中形。
54 【弟】 ＃－金文 首〔弓〕Ａ射箭用的武器。 尾〔弋〕Ｂ線繫射鳥之箭。 繫箭發弓之次第；同胞後生者，謙稱，從師受教者。
55 【谷】 ＃－甲骨 水半現，出於口，泉通於川，兩山間每窪處，有容
56 【兌】 ＠－金文 首〔？〕ａ分口，古字從兗。 尾〔儿〕Ｂ人。 分口之人，說話狀，變化，交易，加入。
57 【分】 ＠－甲骨 首〔八〕Ａ兩半。 尾〔刀〕Ｂ一側有刃的工具。 以刀切成兩半，由少化多，引申為由分之所得。
58 【曾】 ＠－甲骨 首〔八〕Ａ分散。 尾〔囗小〕〔曰〕ｂ窗之出氣。氣之分散，以往，已經，時空重複累積。
59 【木】 象形－甲骨 木破土出，上為芽下為根。
60 【相】 ＠－甲骨 首〔木〕Ａ樹木。 尾〔目〕Ｂ眼睛。 觀木，省視，觀察及可觀察的對象。
一，修改項
1，（52【舀】）
原文：首〔爪〕ａ手足的指甲。
建議：首〔爪〕Ａ手足的指甲。
2，（58【曾】）
原文：首〔八〕Ａ分散。 尾〔囗小〕〔曰〕ｂ窗之出氣。
建議：首〔八〕ａ分散。 尾〔囗小曰〕ｂ窗之出氣。
理由：「分散」為「兩半」之用，將〔囗小曰〕合在一起，避免單獨解釋〔曰〕。
3，（59【木】）
原文：木破土出，上為芽下為根。
建議：樹木之形，上為枝幹下為根莖。
理由：「木破土出，上為芽下為根」，易給人「苗、芽」之印象。
二，不明項
1，（54【弟】）
【弟】之類別，為＃抑或＠？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，改之。２，改之。３，改之。
二、「說文」解釋：韋之束物亦分次第，弓弋須以韋束，是以「指其事」也！
其實，老朽對「六書」感冒鼻塞，在新著《字易》中已全部沖除之。但目前為了「動畫」，新體系尚未建立，舊王朝不能全部推翻也！由是可知，破壞不易，建設更難。好在老朽不懼水溺，摸著石頭過長河，這些「半調子成品」正是接引福爾摩斯之凶案現場，故而後事尚須問後人也！
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#10585 留言者：秦漢唐 主題：冒（３） 留言日期：2012-03-26 16:43:44
老師您好：
關於「冒」字，學生以往學習基因字典時，有以下相關資料總結：
１，【冃】 冒，帽，覆。 組合字：「冕」、「胄」（義爲戰帽、頭盔。很多字體「胄」字下爲「冃」，而非「月」）、「最」（冒取；冒險進取以求極）、「曼」（以手引物使長以覆蔽）。
２，【冖】 覆也，覆蓋。 組合字：冠塚冡冤冥冪鼏同冃。
３，【冂】 範圍，邊際。 組合字：冋內央隺襾繭。
又，「冒」從目，有：「目已蒙覆，若無所見」，冒失、貪冒之義。故，建議仍按原始稿不變，如下：
5 【冒】 ＠－金文 首〔冂二〕Ａ象帽之形。 尾〔目〕Ｂ眼睛。 帽蔽目，以下衝上，不怕，頂替。
學生不揣冒昧，請老師指正！
冒失鬼 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無須如此大費周章，前文曾言，此次所為，不過為「漢字教學動畫」準備資料而已！若此一一考證，豈不成為２０１２年考古界一大新發現？
注意，做事不可忽視立場、目的！各位拿著雞毛當令箭，漸漸走火入魔矣！老朽原意只是為了增加各位學習的與趣、提升漢字水平，孰料弄潮竟成海嘯焉？
果真各位有意對漢字科學化一盡心力，可以在本網「技術交流」欄下載「五千會意字初稿」，前５００字不計，且仔細研究該５０００字之最小公倍因子。不久後，老朽將再提供該５０００字之最大公約因子分析法，兩者匯總，交互應用，在老朽帶引下，即得全套「漢字基因」。
總之，不學無術，非系統難見真章！這套動畫材料還需要測試、驗證（包括圖文系統、演變程式等），待成績合乎理想，重新再做也還不遲！
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#10586 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字 - 51 留言日期：2012-03-27 00:20:06
朱夫子尊鑒：
51 【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手握。 尾〔女〕Ｂ女性。 手握女，安定，安穩，完成，受制。
建議【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手撫。 尾〔女〕Ｂ女性。 手撫女，安定，安穩，完成，受制。
理由：既然，字首在上，改成「撫」比較恰當。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可改。
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#10588 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字之52 留言日期：2012-03-27 08:28:26
朱夫子尊鑒：
實在失禮，沒看漁兒網友已修正為：
夫子原文：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手足的指甲。尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。
漁兒網友：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。
「字首」與「字尾」皆為「體」，則概念定義是否可為：用手取物的盛具。例：舀子。
我的建議是否可為：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手持。尾〔臼〕Ｂ盛具。 手持盛具取物的動作。例：舀水。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無必要！這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！
本文早已聲明：不食古不化、不棄舊取新。臼之盛具，古制也，字因俗定，見臼思古，源遠流長焉。又：「手持盛具取物的動作」是白話文，如此字字清剿，另起爐灶可也！老朽文學程度或不及時賢，但做人做事堅守原則，絕不苟且，但也無意錙銖皆較！
此地非「民主殿堂」，老朽則係地獄罪囚，本計劃主旨在於宣揚跡近絕滅之傳統中華文化。曾子曰：慎終而追遠，民俗歸厚矣！如今山河雖在、文化已亡，人民富足、而族魂早殤！何以故？人人追新求成，早已棄宗廟於傾圮矣！其爪臼為恥乎？老朽言盡！
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#10590 留言者：秦漢唐 主題：漢字基因５００校對 留言日期：2012-03-27 12:15:23
老師您好：
上貼學生自知冒失，知錯仍犯，罪莫大焉。本意為求證字根中極少數疑問（學習基因字典時曾遇難解之處），但此時不宜鑽牛角尖，致使老師多費心力，今改過，以重新學習、校對基因５００為目標。另，不知【冃】、【冖】、【冂】、【网】（＝罒）、【壴】等是否為５０９字中逃兵之一？
36 【具】 ＠－金文 首〔貝〕Ａ貝殼，貨幣。 尾〔手手〕Ｂ雙手。 雙手捧貝狀，置也，已備。
建議： ＠－金文 首〔貝〕Ａ貝殼，貨幣。 尾〔手手〕ｂ雙手捧。 雙手捧貝狀，置也，已備。
理由： 改為【尾〔手手〕ｂ雙手捧。】
69 【火】 象形－甲骨 水炎上之形。
建議： 象形－甲骨 火焰形。
理由： 與「水、木」相似。
75 【？】 ＠－衍文 首〔米〕Ａ稻米。 尾〔舛〕ｂ對臥，雜。 戰鬥之惡地，生物死後為？，鬼火，有微光。
建議： ＠－衍文 首〔炎〕Ａ原字為炎。 尾〔舛〕ｂ腳相違而動。 鬼火飄忽不定狀，屍骨所化之燐火，層層閃爍貌。
理由： 先釋其象，其餘參考基因字典相關字。
秦漢唐 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
莫大之罪言不符實，但求知過急不宜，做學問須一步一腳印。像「漁兒」網友，有條有理，巨細無遺，老朽樂於傾囊也！
３６，可。
６９，已改。
７５，可。
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#10591 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（7） 留言日期：2012-03-27 12:54:59
再試十個字（61－70）：
61 【皮】 象形－甲骨 生命體之外表，保護組織，薄片。
62 【寸】 ＃－金文 從又從一，手腕一寸處的動脈；長度單位，短，少也。
63 【夬】 象形＝衍文 上象弓形，下以手持之，引也，開也，決也。
64 【韋】 ＠－金文 首〔 〕ａ上形。 尾〔 〕ｂ下形。 字上端與下端之形反相，相違；皮可違而束之，皮韋。
65 【來】 象形－甲骨 首〔木〕Ａ樹木。 尾〔人人〕Ｂ人也。 樹下見人，空間接近，時間將到。
66 【柬】 ＠－小篆 首〔束〕Ａ木片被繫縛。 尾〔八〕ｂ分也。 束分，分別簡之，選擇，可寫文字的木片。
67 【水】 象形－甲骨 水流形。
68 【叉】 象形－甲骨 交錯之形；手指物，錯，再示一指狀。
69 【火】 象形－甲骨 水炎上之形。
70 【肖】 ＠－小篆 首〔月〕Ａ肢體的結構。 尾〔小〕ｂ微細。 肉小，形皆相似；衰微。
一，修改項
1，（69【火】）
原文：水炎上之形。
建議：物體燃燒之光焰。
理由：「水炎上之形」不好理解。
2，（70【肖】）
原文：首〔月〕Ａ肢體的結構。 尾〔小〕ｂ微細。 肉小，形皆相似；衰微。
建議：首〔月〕Ａ肢體。 尾〔小〕ｂ微細。 微細肢體，形皆相似；衰微。
理由：簡化「肢體的結構」為「肢體」，改「肉小」為「微細肢體」。
二，不明項
1，（66【柬】）
原文：束分，分別簡之，選擇，可寫文字的木片。
建議：刪除「束分」。
疑問：如何理解「分別簡之」之「簡」？「可寫文字的木片」之「柬」與「竹簡」有何區別？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，乃「火炎上之形」也！已改。
２，「肖」即肉小（肉小與小肉不同，前者指「通例」；後小指該肉，如英文之加ｔｈｅ）。
「肢體」應具有功能、「肢體的結構」才正確。
二、應為「將所束之木片分之」，已改。「竹簡」指已寫文字者，而柬則為「供寫」者。
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#10592 留言者：修行人 主題：漢字基因５００（４） 留言日期：2012-03-27 21:23:07
請老師指正：
試十個字（７１－８０）：
原文：71 【尚】 ＠－金文 首〔八〕ａ分別。 尾〔向〕Ｂ北面的窗，方向。 分向，心之所往，希望，又引申重視。
修改：71 【尚】 ＠－金文 首〔八〕ａ分別。 尾〔向〕Ｂ北面的窗，方向。 分向，心之所往，希望，重視。
原文：74 【米】 象形－甲骨 米粒分散之形。
修改：74 【米】 象形－甲骨 米粒分散之形，稻子去掉外殼即米。
原文：78 【光】 ＠－甲骨 首〔火〕Ａ發出光熱的能。 尾〔儿〕Ｂ人，人。 火在人上，象徵明而可見，光有形無質。
修改：78 【光】 ＠－甲骨 首〔火〕Ａ發出光熱的能。 尾〔儿〕Ｂ人。 火在人上，明而可見，光有形無質。
原文：80 【土】 ＃－甲骨 指事，下橫象地，上有物生。
修改：80 【土】 ＃－甲骨 首〔一〕A地。 尾〔十〕B植物。 地之吐生植物者
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
７１，可。
７４，可。
７８，可。
８０，可。
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#10593 留言者：秦漢唐 主題：漢字基因５００校對 留言日期：2012-03-28 08:37:59
老師您好：
多謝老師教誨！漁兒師兄乃大德也，我受益良多，當繼續見賢思齊！
82 【寺】 ＠－金文 首〔寸〕Ａ手持工具狀，規律。 尾〔之〕Ｂ原字從之。 手持法度之所，規律，古代官署或佛寺。
建議： 尾〔士〕Ｂ原字從士。 士人之分寸法度，規律，古代官署或佛寺。
理由： 「手持法度之所」改為「士人之分寸法度」，乃參考基因字典另一解釋。
83 【圭】 ＠－金文 首〔土〕Ａ泥土。 尾〔土〕Ｂ泥土；土地。 上圓下方的玉器，用以分封諸侯，象徵標準。
建議： 首〔土〕Ａ土地。 尾〔土〕Ｂ土地。 天子用以分封疆土與諸侯之玉器，上圓下方，象徵標準。
理由： 先釋其象。
84 【堯】 ＠－甲骨 首〔垚〕ａ土堆而高。 尾〔兀〕ｂ高而上平；不動狀。高遠狀。
建議： 堆土使之高兀，高遠狀。
理由： 先釋其象。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
８２，「首」（在左或上者）與「部首」（純分類）有別，「士」在上、應為「首」，「寸」在下、是為「尾」也。本則係老朽誤植，此類錯誤甚多，請代改之。
８３，已改。
８４，已改。
很好，謝謝。「當繼續見賢思齊」有語病，蓋「見賢思齊」係「永恒之心」，而「繼續」表示「見鹹思鰭（魚翅）」也！
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#10594 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（8） 留言日期：2012-03-28 13:05:24
在網友們修改的基礎上，再試（71－80）：
一，修改項
1，（76【炎】）
原文：首〔火〕Ａ發出光熱的能。 尾〔火〕Ｂ發出光熱的能。
建議：既然「火」釋為「火炎上之形」（69【火】），那麽「發出光熱的能」應為「火」之「用」，或者將此釋補充到【火】的定義中。
2，（72【堂】）
原文：尚土，重要之土地，指屋內正室。
建議：刪除「尚土」。
理由：因「重要之土地」已為【堂】之「象」。
二，不明項
1，（71【尚】）
原文：首〔八〕ａ分別。 尾〔向〕Ｂ北面的窗，方向。 分向，心之所往，希望，重視。
疑問：既然「心之所往，希望」，字首可否釋為「敞開」，即敞開窗，敞開心？
2，（80【土】）
疑問：以為【土】不宜拆開解，因「十」闡釋為「植物」，讀者可能會生疑問。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，皆已改正，謝謝。
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#10595 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（8）－ 補充 留言日期：2012-03-28 14:12:59
如果將「十」釋為：全，萬物， 修行人網友的建議就講得通了：「土」，地之吐生萬物者。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
改得好，於《通訓定聲》（清人朱駿聲著）中亦有此說法：「地之吐生萬物也」。指出「土」之下橫屬實，上橫為虛，中有一「直」向上，代表萬物之吐生也。
在明清之前，文字學是稱顯學，今世中文只剩下「嗜食教授」矣！吾輩當一本良知，應擇諸理性闡釋漢字形意之見解，以傳之後世。汝能遠隔重洋，體會古人造字之心意，正係跨越時空、約定俗成矣！
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#10596 留言者：黎明近焉 主題：土 留言日期：2012-03-28 23:41:12
朱夫子尊鑒：
基本漢字509個字，現只有506 個子，尚還差三個字。其中二個字是否可為「天、地」二字，如果說「天覆地載」其恩「至大無極」沒人敢定義，那麼我們只能定義「土」的概念了。
理論上，土是一種礦物質，或是有機腐蝕物質，或是二者之混合物。土上之「全」應指為供人類使用植物，土下之全則指礦物，五行之說：「土生木」，非生「萬物」。因為萬物還有「人與動物」，天才能生萬物。
先生訓我：「這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！」我自己也不知道是否「鑽牛角尖」，比如，我這個小公司，我接工程同時最多不超過三件，而又「事必躬親」，帶領技術人員一同工作，因我想把最好的品質，給我的客戶。
實際上，我是一大而化之之人，除了工作上的技術問題，其他的事並不斤斤計較。在網上以 先生為師，實慕先生之為漢字「聵聾發聲」之德。自己再過八年多也想結束公司退休了。退休之後做什麼？海外許多華人喜歡「打麻將」，自己已立誓今生與賭絕緣。故在此追隨 先生從學漢字，能略盡微薄之力，在海外教華人子弟漢字，重發漢字之魂，亦或可老有所用也！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
基本字數尚在斟酌中，「天地」不宜牽扯！
公司大小、業務多少均與薪毫無關，老朽之看法來自文字上之表現，無關褒貶也！欲學漢字，首在「虛心」，汝之「成見頗深」，又急於求成。須知，中華文化尊中之尊重中之重，在於韜光養晦！蓋有韜可掩、無光得見，有晦無礙、自養得全。
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#10597 留言者：修行人 主題：漢字基因５００（修正為６） 留言日期：2012-03-29 00:39:21
一、試８５－９０
原文：85 【去】 ＠－甲骨 首〔大〕原字為大。 尾〔？〕ｂ私也。 人有私，與眾相違，離也；又行也，動作之詞。
修改：85 【去】 ＠－甲骨 首〔大〕A原字為大，古人字。 尾〔厶〕ｂ私也。 人有私，與眾相違，離也；行也。
原文：86 【盍】 ＠－金文 首〔去〕ｂ原從大一。 尾〔皿〕Ｂ盛食物容器的總稱。大者覆也，一者物也，蓋覆也，又引申何不，疑問詞。
修改：86 【盍】 ＠－金文 首〔去〕ｂ原從大一。 尾〔皿〕Ｂ盛食物的容器。 大者覆也，一者物也，皿中有物加以覆蓋；何也。
原文：87 【幸】 ＠－金文 首〔夭〕ａ早死 尾〔 〕ｂ逆省？。 逆於早死，是免凶也，指有利的感受。
修改：87 【幸】 ＠－金文 首〔夭〕ａ早死 尾〔屰〕ｂ逆。 逆於早死，吉而免凶；有利的感受。
原文：88 【壽】 ＠－金文 首〔老〕Ａ省老下之匕。 尾〔 〕Ｂ古疇字。 年齡很高，象徵長生，長久。
修改：88 【壽】 ＠－金文 首〔老〕Ａ省老下之匕。 尾〔 〕Ｂ古疇字。 疇者久也，年老事久；長生，長久。
原文：89 【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕ｂ循迴。 本字從來，來者回而藏之，慳貪。
修改：89 【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕B 倉庫。 納入倉庫加以收藏，吝惜。
原文：90 【吉】 ＠－甲骨文 首〔士〕Ａ有專才或學位的人。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 士人之口，良善美好。
修改：90 【吉】 ＠－甲骨文 首〔士〕Ａ品學兼優的人。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 士人之口，良善美好。
二、
71【尚】字，漁儿網友於留言＃10594中建議修改「字首〔八〕ａ分別－＞a 敞開」，學生認為不合適，理由有二：
１、「尚」字中字首〔八〕解釋為「敞開」是合理的，但〔八〕是常用的字首，若解釋為「分別」則適用性更廣，用在別字當中也合用。
２、解釋為「敞開」有動作之意，而解釋為「分別」是指分辯出北面的窗（還没有敞開），分辯方向。
80【土】字，漁儿網友於留言＃10595中將「字尾〔十〕釋為：全，萬物」，加上這「全」字更加貼切。因中國傳統視９為數之極，９再加１為１０就更為完全，所以才有成語十全十美。多謝漁儿網友！
請老師指正！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
８５，系統不接受。
８６，己改。
８７，系統不接受。
８８，已改。
８９，已改。
９０，已改。
謝謝。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#10598 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（9） 留言日期：2012-03-29 02:21:03
謝謝先生的教誨和鼓勵！秦漢唐師兄過獎了，其實我也從眾師兄那受益良多，您對漢字認真的鉆研（如「冒」的追究），您們在「彭城書院」為承繼傳統文化的實踐，都讓我很敬佩！我們一起努力，不辜負師恩，不辜負時代賦予中國知識分子的厚望！
再試（81－90）：
一，修改項
1，（81【夌】）
原文：【夌】 ＠－衍文 首〔土八〕Ａ高土。 尾〔？〕ｂ雙腳走路狀。 行於土丘，越也，升高；「陵」本字。
建議：【夌】 ＠－衍文 首〔土八〕Ａ高土。 尾〔？〕ｂ行動遲緩狀。 攀援土丘，越也，升高；「陵」本字。
理由：既然「土丘」在上，「攀援土丘」可會意「越也，升高」；又若字尾取「行動遲緩」之意（漢字基因），可與「攀援」之動作相通。
2，（82【寺】）
原文：【寺】 ＠－金文 首〔士〕Ａ士人。 尾〔寸〕ｂ手持工具，規律。 士人之分寸法度，規律，古代官署或佛寺。
建議：【寺】 ＠－金文 首〔土〕Ａ土地。 尾〔寸〕ｂ手持工具，規律。 法度之所，規律，古代官署或佛寺。
理由：既然「寺」有場所之意，而「土」可指場所，且與【寺】之字形相符，故「法度之所」是否比「士人之分寸法度」更合適些？
3，（89【嗇】）
原文：【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕ｂ循迴。 本字從來，來者回而藏之，慳貪。
建議：【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔㐭〕ｂ藏。 來者而藏之，慳貪。
理由：《説文》：愛瀒也。從來從㐭。來者，㐭而藏之。
二，不明項
1，（86【盍】）
疑問：【盍】讓我想起【曷】：開口乞求，何以，即問原因；那麽可否理解【盍】：大者覆也，何不，為何，問真相？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，原字攀「援」不如攀「行」。
２，不然，因「士」係形聲之源，不可忽也。
３，受限於「字碼」，本系統不接受unicode，「理由欄」各字皆呈現數字，無法理解。
二、此二字基本相同，於「語文規範」中，力求避免「重字」，故兩者常列。
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第二十七集終＊＊＊＊＊