第二十集
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第二十集＊＊＊＊＊
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#8893 留言者：逆海風 主題：＃8887作業提交 留言日期：2009-01-02 19:08:24
請老師指正：
元旦早晨，我獨坐家中書桌前，於行事曆上依序寫下本年讀書計劃。慎始方能慎終，篤行乃得致遠。是以自勉之！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可，無情！「慎始方能慎終，篤行乃得致遠」非情。
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#8894 留言者：秦漢唐 主題：答8887則作業 留言日期：2009-01-02 20:21:45
試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。
今晚，我於家中電腦桌前做作業，起初雜念紛至而不得佳解，心中愁悶；旋思，定靜始生慧，唯掃心後方可下筆。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。
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#8895 留言者：小白 主題：＃８８８７作業 留言日期：2009-01-02 22:29:12
學業已結束，我在晨曦中提起行李，平靜地告別這滿載少年回憶的城市，懷著對未來的憧憬，踏上前往機場之路。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。
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#8896 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2009-01-02 22:57:50
請老師指正：
台灣前總統阿扁執政八年間貪汙舞弊，正受司法調查，由案情知其治國無能力、做人沒原則、一味貪財，令台灣人民無不感傷。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。
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#8897 留言者：阿勇 主題：作業試答 留言日期：2009-01-02 23:22:39
清明節的早上，阿明帶著一紮百合來到父母墳前，想起養育恩情，不禁潸然淚下。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。唯「理法」稍欠。
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#8898 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-02 23:46:02
試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句。
業務員吳君８月以來在部落格網站，研判多種金融商品未來價位，有勸誘買賣之意，被主管機關下令停業３個月。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「業務員」未指明「公司」，文意不全，是謂「半調子」！蓋後列之「主管機關」變成「黑機關」了！若文後再加「悔不當初」，則有情矣！
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#8900 留言者：心一 主題：8887则练习 留言日期：2009-01-02 23:54:38
2008年11月，杭州在建地鐵塌陷，致多人喪生，此悲劇引起公憤！有關領導當引以為戒，杜絕此事故發生。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「人」不明，「多人」非「人」，犯了「學習」之忌！待積習養成，眼睛中佈砂子，再改已不知錯在何處矣！
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#8901 留言者：九洲 主題：有關＃８８８７則，作業作答的省思。 留言日期：2009-01-02 23:58:40
學生的粗心大意自認是不拘小節、漫不經心自以為小事一樁、領悟力差是自己腦筋不清不楚、草率作答是急於自我表現，尤其「自以為是」的慣性思維是屢犯不改！〔很想改，往往會顧此失彼。〕
放下工作，想了一個下午，覺得不夠透澈，想到現在，還是不夠〔尚未看到成效〕。說抱歉、講理由、逃避問題等，不如努力篤行改進，就從日常生活身邊週遭的瑣碎小事開始。
答題的改善方法：一、未來不再隨意作答。二、作答前先停聽看，想清楚了再作答。三、老師的批示放在案頭，隨時警示自己。
過去學生有不得體的作答，冒犯了老師，請您見諒。下不為例！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝之習性太重，過去曾流連於流行歌手之林，頗自得其樂，是以風花雪月纏身！欲改不難，多讀聖賢書，少拈坊間情！問題在於人生目標，心不定則步難行，搖搖晃晃，進一步退兩步，變成森巴舞了。
要知道「大道久圮」，這個時代最風行者，必係來日改革之對象。更何況所謂「時尚」者，皆只顧「一時之尚」，商人、伎人鈔票賺足，享受完畢，誰會對金融風暴負責？每次受害者都是追隨的粉絲，但是，粉絲們永遠只知爽爽爽爽，爽過了，人生也過去了！
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#8902 留言者：真善美 主題：造句練習 留言日期：2009-01-03 00:03:16
朱老師：
您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！
昨天我在公園裡見一壯漢搶老人皮包，眾人感嘆社會風氣敗壞，年輕人重享樂卻不工作，遂合捕歹徒並送警法辦。
網管先生您好，前則留言麻煩請您刪除。謝謝您！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可。於「事」不妥。蓋「眾人感嘆」後再合捕歹徒，在時間感覺上，賊人已逃之夭夭矣！
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#8903 留言者：小程 主題：練習＃８８８７則 留言日期：2009-01-03 00:33:13
試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。
造句：明月如輪，小程夜歸，離家僅隔一巷，腦中忽現《記承天寺夜遊》片尾之景，舉頭望月，若有所感，遂徐行至家。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可。
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#8904 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-03 03:49:32
觀最初之作業留文，最大的誤解，是「詩文不分」！而更嚴重的問題，則是「好歹不知」！如今賣面孔的人可以寫詩作曲！搞鬥爭的人也開始著書立論！人人以為：「寫文章算什麼？賣得了錢才算本領」！正確，只是千古以來！沒有一篇「傳世」的文章出自美女、奸商、貪官、污吏之手！
欲學漢文，首先應「正心、明意、養浩然之氣」！當一個「以人為本」的社會蛻變成「以錢為榮」的火坑時，最先出現的泡沫，一定是社會風習。當今社會，早已隨著西方摒棄了幸福、平和、悠閒，而驅重型機器、大舉摧毀自然之林！其後果，是世道不淨，人心惶惶，鎮日緊抱物質，不知如何是好！
反過來看，如果人將漢文學好，神智清明，大腦充實，簞食瓢飲不改其樂，還怕什麼金融風暴？
自老朽緊急呼籲後，來文表現甚佳，唯因「功力」欠缺，八大概念濃縮到只有陰影，宛如鬼魅！分明作業上註明，限５０字以內，當然，一字也算數，但作為練習，未能珍惜資源，實是「浪費機會」。
所謂「人」，絕非「浮萍」，要描述得「清楚明白」，文章才有「生命」。而在５０字之內，要將「人」的骨架血肉備全，大是不易，怎可以「我」一字為足？「事」不難，但要有「料」，起伏跌宕，始具文采！縱觀各文，對「情」頗有顧忌，其少著墨。其實，文章之能「動人」，情也！苟無情（無關男女），垃圾！
教學即將告終，所提供之作業洵皆漢文化之精華，有心人宜自行練習之。
漢字教學之二十九（續昨）
以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。
以下為主觀、行為族、本能類之「技能屬」。計有：「空手、觸物、掌控、尖劈、易形、易體、易狀、易位」八種。本屬概念常用於動作性及介紹性文字用。
１主觀–1行為族–0本能類–10技能屬：〔因＝手部動作〕––經驗層次。
技能屬： D0空手 D1觸物 D2掌控 D3尖劈 D4易形 D5易體 D6易狀 D7易位
Ｄ０空手：〔體＝手〕〔用＝行為〕〔辨識〕
揚––抬拱招揚揮昜
拍––拍叩敲擂撾
打––打捶揍摑批
＊––控攪拌擺搖搧指
Ｄ１觸物：〔體＝手與物〕〔用＝接觸〕〔目的〕
捂––摀捂搭捫拊扼握持執勒
抓––拈抓抔掬擒揪捉扭捋
搓––搓撚捻揉摩磨搔撓
＊––按捺摁撮端
Ｄ２控物：〔體＝手與物〕〔用＝控制〕〔目的〕
掌––拿掌操把匊掄 拄撐摻扶攙掖
扔––拋撇扔丟投擲攛
摔––播撒摔摜砸撼搗擣
捎––挽挾扠勾牽攜捎挈舂
Ｄ３尖劈：〔體＝尖劈〕〔用＝切分〕〔目的〕
斷––劈砍斲切割劘剸刲剒剁剡截
平––剉削刓刮剷刨鏇
淨––刳剜剔剖剝剮
入––刺剟扎戳捅剚攮
Ｄ４易形：〔體＝變形〕〔用＝目的〕〔功能〕
彎––折扳拗撅掰捲卷
牢––紮拴繫縶綰縻縋綑捆綁
入––包括裹函裝盛
＊––攤摺撕扯拆
Ｄ５易體：〔體＝界面〕〔用＝目的〕〔功能〕
淨––揩拭擦抹拂撢掃抆
塗––塗敷搽渥墐漆髹蘸
採––採摘撏拗擷挖掘浚濬摳掊
＊––扦臿插搢扠
Ｄ６易狀：〔體＝物狀〕〔用＝目的〕〔功能〕
止––束縛 填塞堙
流––濾擠搾 倒斟酌
出––摳掏探揠抽拔掏
開––撬揭掀撩撥彈捩扭
Ｄ７易位：〔體＝位置〕〔用＝目的〕〔功能〕
上––揹擔扛抬挑荷掮舁
下––卸放撂擱置揣
起––撿摭拾抄撈舉擎提拎
開––搬移挪迻遷徙推拉拽曳拖
以下為主觀、行為族、本能類之「智能屬」。計有：「觀察、辨認、思維、判斷、理解、識見、意圖、意念」八種。本屬概念常用於研究性文字用。
１主觀–1行為族–0本能類–11智能屬：〔因＝意識〕––意識層次。
智能屬： D8觀察 D9辨認 DA思維 DB判斷 DC理解 DD識見 DE意圖 DF意念
Ｄ８觀察：〔體＝感官〕〔用＝判斷〕〔感官〕
視––看視閱覽伺相瀏
測––勘偵攝察試量歷
觸––摸探
＊––聆聽聞嗅 品嘗嚐
Ｄ９辨認：〔體＝思維〕〔用＝功能〕〔功能〕
辨––辨認區別驗析
知––知識覺悉懂憬悟惺明
判––易難艱中確屬當洵
證––證証鑒據鑑
ＤＡ思維：〔體＝概念〕〔用＝理解〕〔事理〕
念––想念思憶遺忘侖
猜––猜揣測度臆忖省慮虞疑料
算––計估算沽加減乘除冪
謀––圖謀營籌數釐理
ＤＢ判斷：〔體＝事物〕〔用＝思考〕〔目的〕
擇––挑選遴甄揀掄擿抉擇
度––衡度審查稽絜檢比較揆媲
究––斟酌掂量敁敪究析盤籀繹
判––考核覈校裁判
ＤＣ理解：〔體＝概念〕〔用＝理解〕〔功能〕
知––適宜曉悉會能知識
可––可符合堪似近切
明––睿暠縷賅詳秘密祕
真––真假偽贗
ＤＤ識見：〔體＝資訊〕〔用＝處理〕〔事務應用〕
撰––著作譜撰述譯疏註注闡
刊––編印纂剟刊輯
錄––抄寫記錄簽謄繕搨緘封
＊––題表傳播報導勒描繪畫
ＤＥ意圖：〔體＝意願〕〔用＝分類〕〔分類〕
圖––圖謀企擬擴拓
望––祈禱祝禡禨搜羅蒐覓尋找
態––牟央求乞崇 須需要應該
＊––偏故毋放投裝佯冒敷飾
ＤＦ意念：〔體＝我〕〔用＝分類〕〔分類〕
忍––忍耐憋律歛
時––等待候俟乘趁
決––決拼豁誓矢挹孜儘勉幹創
恃––仗恃專擅逞恣攬怙仳
本則作業：
試將「夢幻、人生」分別作比較式說明之，若不知，宜免。此乃絕對「主觀」之範疇，無是非對錯，但於學習「人生意義、自我認知」，有極大的幫助。（格式請參考＃８８５１則「９０心態之例」）：
夢幻 人生
１，人 …………………… …………………………
２，事
３，時
４，地
５，物
６，情
７，理
８，法
網主人白
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#8905 留言者：逸人 主題：試答＃8887 留言日期：2009-01-03 03:59:47
凌晨我下班回家，有點累。想到日記沒寫，便打起精神，蓋今日事、今日畢。打開電腦記完後，才去休息。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可。
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#8906 留言者：朴石 主題：8887則作業 留言日期：2009-01-03 04:29:08
朱老師：
完成8887則作業，請老師指正。
上週星期三，老宋跑到實驗室要數據，可實驗還未完成，他著急我也內疚，壹起忙到半夜才拿到數據。
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「壹起」？
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#8907 留言者：小兆 主題：試答＃８８８７則 留言日期：2009-01-03 05:17:33
請老師指正：
金融風暴，公司虧損，與外勞解約。今天，同仁們在林口為外勞餞行，期間離情依依，使得有些外勞感動的哭了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
未見一人！（同仁們、外勞皆集合名詞．宛如用望遠鏡看星雲！）
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#8909 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-03 09:58:30
今晨寒流逞威，老朽不到寅時起床，以便修改作業（為師不易）。結果，噴嚏連連，十餘聲炮響，四樓為震！老朽兵敗如山倒，急急貼完文檔，返夢去也！
然而，責任縈繞良心，入夢猶憾。好不容易、魂混到天明，披甲戴盔畢，飽餐上陣！
何事急急？５０字八大概念之作業也！有人略微超過、亦有人以３５字概括之，唯無人能將概念串接成文、而賦與「生命」焉！茲以「某人之相片」為例，望之似人，但寂寂不動如山！而「某人之影片」能動，但動之恆一！前者非生不動，後者雖動無生，悉無「生命」！
若據以為文，其文若相片、影片，何如？是多此一寫也！曷不逕以圖形示人？是故，人對八大概念之認識，絕非「人事時地物情理法」八字！若用之為文，亦非將子平四柱排出，命運已達！老朽既自命為師，師將安出？豈飽食安睡可自贖焉？
首先，學者應知：「概念」者，概略之念也！「文章」者，用文成章也！故欲以「八大概念為文」，首應賦與「章法」，其次始能為文。
章法即以往所教之「主題分析」，將所應陳述之概念素材如下展開：
１，陳述方式：起承轉合
２，概念內容：人事時地物情理法
３，素材結構：體用因果
茲以「人」為例，「ＸＸＸ（名）」為人，但亦「非人」，何也？作為文章，怎可不以「體用」描述？故：「ＸＸＸ是個風燭老人」「ＸＸＸ年華雙十，聰明美麗」「ＸＸＸ父母雙亡，孤苦無依」都是簡單明瞭的「體用」範例。這些「血肉（對文章而言）」正是文章發展的要點，如果不點明，僅僅ＸＸＸ寫下去，要讓讀者看什麼（除非是新聞）？
緊接著，「風燭老人」有其發展之脈絡，「年華雙十，聰明美麗」有美好的憧憬，連「父母雙亡，孤苦無依」都能勾起人性之同情心。一篇好文章，之所以能動人心、感天地，絕非偶然！問題在，這種文章若需作者身歷其境，親自經驗，那好文章也必是鳳毛麟角！
「章法」就是經過前賢整理分析，發現讀者之受到感染，悉為「感同身受」的結果。而欲令人感同身受，便必須略費功夫，先將「ＸＸＸ」裝扮成「人」，粉墨登場！而「裝扮成人」的章法，則是將「體用」以感人之特質描述出來，再以「因果」展開，以「起承轉合」或三段法，逐步陳述之。
進一步，「人」既備，「景物」須配！風燭老人、孤苦無依宜配淒風苦雨，荳蔻年華則配青山綠水（非必然，舉例而已，老朽發現各位太容易「迷信」）。而所謂之「景物」，「時也地也」！當「人時地物」俱全，再描述成「動態」，其「事」隨即出現眼前（假定圖文系統成功）。
一篇好文章，應（暫不提其他方法，學者宜舉一反三）以此為始，是謂之「起」。既起，必有所「承」，承者，承續也，繼續發展也！５０字不見得夠用，但簡單一句話倒不需多少字，若文分四句，每句有十二字以供「消費」，可食牛肉麵一打矣！
何謂承，加強結構也，如同「風燭老人」，視之為「屋頂」，就要承以「樑柱」。而此樑柱，必須能契合地基。此刻的問題，在於作者是否「胸有成竹」了。這個「成竹」，即為「主題（且不談供「轉」之副主題）」，寫文章最怕「心無主見」，下筆便不知所之！
假如主題是要描述老人之悲苦，很俗，結局就看能否擠出讀者之眼淚！若要令人刮目相看，也可以安排老人中了樂透！再若要有點趣味，不妨多轉個彎：老人大喜過望，心臟病發！當然妙筆可以生華，在病院中，一位妙齡護士，竟然是老人離散的親生的孫女！則又成為「荒唐劇」了！
總之，先有主題，才有結局，結局就等於「合」。如果「起、合」之間，變化愈大，戲劇效果愈強！如果沒有變化，可謂之「平鋪直述」，趣味毫無！這「樑柱」的作用，在於連到「合」的結果上，要能「因果」不離。同時，還要考慮「轉」的副主題因素，只是５０字機會不大，且免了吧！
至於「理法」，是稱行文的技巧，「理」在於「主題（含事件）」發展的合理性，要合理就不能亂拗！任何人、任何事，動不動扯上「政治迫害」，叫做「無理取鬧」！「法」代表「方法」，方的法有棱有角，不容隨意滾動！所以「合法」就是觀念表達、概念運用的流暢性。這些沒有別的，熟能生巧，如斯而已。
這八大概念之練習，就是最「基礎」的作文章法！如同武功、拳法，若人之基本功夫不紮實，只會幾招花拳繡腿，上台耍帥尚可，連強身都無望（筋骨不壯，練拳傷身）！漢字的「功夫」，是種觀念，是要不間斷地練習，基本功夫可謂之「拳不離手、文不離筆」，要練到得心應手為止！
舉例而言：主題＝一老者良心發現的自白；人＝老朽自己；事＝晨起改作業，因打噴嚏臨陣脫逃；地＝老朽房內；物＝家具；情＝真情；理＝常理；法＝常法。
注意，老朽與本網和而為一，人已盡知，無須另行介紹，可略佔便宜。
否則，應加：余，七十餘歲，孤家寡人…
余寅時起床修改作業，因偶感風寒，返眠。－－起，承
夢中殊不安穩，及寤悟及！ －－轉
既為人師即為表率，豈可自惰？遂再戰焉！－－合
網主人白
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#8910 留言者：秦漢唐 主題：答8904則作業 留言日期：2009-01-03 13:43:57
試將「夢幻、人生」分別作比較式說明之，若不知，宜免。此乃絕對「主觀」之範疇，無是非對錯，但於學習「人生意義、自我認知」，有極大的幫助。
夢幻 人生
１，人 知其姓名而不見其貌。 容貌易混又常忘其名。
２，事 偶如電影，多含情節。 事件平凡，時久常忘。
３，時 不知其時，不知多久。 知年月日但短時難估。
４，地 僅夢中旅行時有地點。 雖辨方向卻常忘舊路。
５，物 僅具概念，難見其狀。 因眼近視，物遠朦朧。
６，情 有時著急，多數平和。 對外遜和，於家苛刻。
７，理 較為合理致難辨真偽。 物皆有理，追根尋底。
８，法 有頭無尾，尚待下集。 有時偏激，難於中庸。
祝願老師身體安康！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
確然。
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#8911 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-03 14:32:04
夢幻 人生
１、人：不固定，角色串場，彼此不分； 能感覺到的自我，能與他人區分。
２、事：串聯、引申，不可控，不完整，易滑動； 可記錄、深入，可決策、判斷及改變事件。
３、時：無時間，除非夢醒； 有明確時間性。
４、地：環境流轉變換，不固定； 環境隨行為而變化，可自我控制。
５、物：虛、實、真、假不分； 虛、實、真、假可分。
６、情：真情流露； 可控之情。
７、理：無序之理； 可建立（學習、體驗）有序之理。
８、法：無法，不受限； 受客觀所限，可反省、歸納而得。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
確然。
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#8912 留言者：蔣祖棋 主題：修正網頁文字 留言日期：2009-01-03 17:18:39
進入︱友站相連︱畫面，英文錯植！敬請網管修正之。
祖棋在此向老師及眾菩薩恭賀新新年，吃好、睡好、歡笑連連！
祝 網安（無需掛網，謝謝）
祖棋 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好笑！好笑！
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#8914 留言者：阿勇 主題：作業試答 留言日期：2009-01-03 21:44:06
剛才留言格式不齊，請刪之。
夢幻 人生
１，人： 行為獨立 互相影響
２，事： 事與事之間無直接關係 互為因果
３，時： 有限，較短 有限，較長
４，地： 每每不同 固定
５，物： 只存在於一瞬 時而變換，非永恆
６，情： 只見個人感情 可感覺天地萬物之情
７，理： 無理 體用因果爽然
８，法： 大腦 自然
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
確然。
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#8915 留言者：小白 主題：＃８９０４作業 留言日期：2009-01-03 21:58:11
夢幻 人生
１，人 我、他人。 我、他人。
２，事 不限。 生活。
３，時 瞬間。 數十載。
４，地 不限。 地球。
５，物 不限。 世間萬物。
６，情 不限。 常情。
７，理 不限。 常理。
８，法 不限。 常法。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
怎地如此潔白？
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#8916 留言者：朴石 主題：8904則作業 留言日期：2009-01-03 22:30:42
朱老師：
一、完成8904則作業，請老師指正。
－－－－－－－－夢幻－－－－－－－－－－－－－人生－－－－－
１，人－－和睦友善，修心向道。 人－－物欲橫行，修行在已。
２，事－－自然發生，自然應對。 事－－患得患失，進退失度。
３，時－－依天循序，響應無爽。 時－－主觀妄想，天時不分。
４，地－－依地成俗，應物流形。 地－－僵化麻木，習俗不合。
５，物－－格物以知，物我兩忘。 物－－名利惑心，物理難明。
６，情－－情合中節，本性自然。 情－－極端固執，無戒自亂。
７，理－－合於體用，明白因果。 理－－常迷於私，無矩無向。
８，法－－順天應地，取法自然。 法－－惡習不改，法立難循。
二、8887則作業修改：
上週三晨，老宋來實驗室急要數據，可實驗未完成。我很內疚，趕快去補救。至午夜，我們終於拿到了數據。
樸石敬上
另：看老師批閱作業時間大多在淩晨3、4點，老師言行是在為後學立榜樣，學生謹記效行。但老師若長期如此，身體怎麼辦？老師何必對自己還如此苛刻，真若病倒，豈不最糟？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、請見﹟８９２０則回答。
二、可。
另：老朽是金剛不壞之身，老而愈佳！緣有海外網友，若老朽貼文太晚，將有所不便也。
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#8917 留言者：小程 主題：練習＃8904則作業 留言日期：2009-01-03 22:34:54
夢幻 人生
１，人 理性迷失，不可控制自己。 人生存於世，一己之作為。
２，事 主觀主宰，只能感受現在。 人活動於世，一己之經歷。
３，時 長短不一，覺醒為止。 長短不一，氣散為止。
４，地 主觀所生之境。 人活動的環境。
５，物 主觀之所念所想。 本身，本性。
６，情 感性，不持久。 感慨，思索。
７，理 沒有根據，不成系統。 倫理，道理。
８，法 無是非對錯，沒有規範。 道德，天道。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
的確。
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#8918 留言者：逆海風 主題：＃8887作業重做 留言日期：2009-01-03 23:37:38
請老師指正：
去年初某甲中年失業，家計無著。他苦尋出路，終在家中製作家傳點心販售。終於否極泰來，家中陰霾一掃而去。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可。
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#8919 留言者：黎明近焉 主題：覆試８８８７ 留言日期：2009-01-03 23:39:08
朱夫子尊鑒：
試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。
南宋時岳飛父子遭奸臣秦檜陷害入獄，舊屬張保前來營救，未果自縊于階下，
吾讀史見此忠孝節義，情不禁淚下。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可。但時隔千載，標點應別。
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#8920 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2009-01-03 23:59:02
請老師指正：
夢幻 人生
…………………… ………………………
１，人：青春常駐，健康快活。 生老病死
２，事：心想事成。 謀事在人，成事在天
３，時：美好時光。 時間殺人，人殺時間
４，地：民主美國，全球典範。 隨遇而安，即是寶地
５，物：流行名牌。 自有品味，喜歡即可
６，情：人間的情愛。 心的本性，人的慾望
７，理：公認之規律。 折衝協調，權利分配
８，法：法律之前，人人平等。 漏洞百出，社會亂源
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好夢！唯作業之「夢幻」應係「幻夢」（即睡覺所作之夢），蓋題中有云：『此乃絕對「主觀」之範疇，無是非對錯，但於學習「人生意義、自我認知」，有極大的幫助』。而汝所書者純係客觀追求之夢幻，更無是非對錯矣！
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#8921 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-04 07:49:10
上則作業尚有下文，故暫無評，題目見後。
漢字教學之三十（續昨）
以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。
以下為主觀、行為族、經驗類之「生活屬」。計有：「炊事、潔事、家事、行棲、傳承、藝文、農牧、工技」八種。本屬概念常用於生存、生活性文字用。
１主觀－1行為族－1經驗類－00生活屬：〔因＝人之生存〕＝學習層次。
生活屬： E0炊事 E1潔事 E2家事 E3行棲 E4傳承 E5藝文 E6農牧 E7工技
Ｅ０炊事：〔體＝食物〕〔用＝高溫〕〔方法〕
起－－烹飪爨炊燙涮
承－－煮熬燉燖燴胹煲 蒸燜餾饙
轉－－烤烘烙焙煨爊炰炮燔炕
合－－炸煎炒滷醬爟燻熏
Ｅ１潔事：〔體＝身體、物品〕〔用＝行為〕〔目的〕
起－－穿披褪捋戴頂
承－－飾妝扮剃鬄鬋櫛抿
轉－－沐浴澡盥洮 嗽漱
合－－清洗浣滌濯絜淘涮渫淅漂
Ｅ２家事：〔體＝居家〕〔用＝生活〕〔目的〕
起－－衣住行收拾陳列掇刷盥洗
承－－修葺剪搞弄補衲鉤緝
轉－－裁編縫綴繡紡織
合－－釀糟晾熨熅沏
Ｅ３行棲：〔體＝空間需要〕〔用＝工具〕〔目的〕
起－－寓居住宿棲羈留
承－－航渡划艤溯漕
轉－－騎乘駕駛搭駷馭
合－－泊屯駐載
Ｅ４傳承：〔體＝文化〕〔用＝傳承〕〔需要〕
起－－教育陶冶毓訓導誨迪
承－－學習摹仿效倣因襲
轉－－操練演試
合－－修肄
Ｅ６藝文：〔體＝金玉〕〔用＝工作〕〔目的〕
起－－琢刻泐礪磋鎣鋟銘鍥鎪
承－－鍍鑲鍛鍊鑄
轉－－焊烙煉
合－－冶淬嵌印
Ｅ５農牧：〔體＝食物〕〔用＝生存需要〕〔工作〕
起－－佃闢墾濬栽秧播種植培育
承－－畇犁耕耔耩耪耘刈芟
轉－－灌潑澆注灑溉汲
合－－碾舂漁釣獵狩弋豢閹
Ｅ７工技：〔體＝物質〕〔用＝需要〕〔環境條件〕
起－－建築砌垸牮
承－－架設舖鋪
轉－－裝潢裱褙展覽
合－－醫療診
以下為主觀、行為族、經驗類之「溝通屬」。計有：「交往、知會、互通、表意、禮數、宣洩、侮辱、惡行」八種。本屬概念常用於溝通性、敘述性文字。
１主觀－－1行為族－－1經驗類－－01 溝通屬：〔因＝需要〕
溝通屬： E8交往 E9知會 EA互通 EB表意 EC禮數 ED宣洩 EE侮辱 EF惡行
Ｅ８交往：〔體＝行為〕〔用＝態度〕〔使和〕
起－－囑咐叮嚀勸諫
承－－諒宥恕饒託慰
轉－－勵黽勉勖勗釗劭
合－－哄逗乞求貣諛諂
Ｅ９知會：〔體＝主觀〕〔用＝表達〕〔使知〕
起－－說道曰云講敘謂述
承－－言語示話告訴宣佈喻
轉－－詔諭釋攄倡論籲榜訾
合－－稱譬訃諾
ＥＡ互通：〔體＝人與人〕〔用＝相互溝通〕〔目的〕
起－－問詵訊諮詢商議咨
承－－答應聊洽談
轉－－批評揆讜辯詰駁諍詻諤
合－－詼諧謔爭吵贙
ＥＢ表意：〔體＝習俗〕〔用＝社交溝通〕〔目的〕
起－－贊許褒獎讚嘉頌賀
承－－詣諏覿覲謁 讓遜謙
轉－－誇謅訏詅詡衒奢佞
合－－輓唁弔聶諱儆 催促
ＥＣ禮數：〔體＝態度〕〔用＝行為〕〔目的〕
起－－鞠躬請謝叩拜跪揖
承－－祝慰徠侍陪伴逗哄
轉－－迎迓接送訪辭邀
合－－犒卹慶侑宴燕讌餞款酬酢
ＥＤ宣洩：〔體＝感受〕〔用＝情緒〕〔表達〕
起－－笑噱辴莞哂唏嬉
承－－嗤咆哮吒鬨鬧嘀咕囉嗦嘮叨嘟嚷
轉－－哭泣啼哽咽汍瀾潸泫啜
合－－噓吁抒嗟歎怨誚
ＥＥ侮辱：〔體＝立場〕〔用＝表達〕〔使知〕
起－－譴責訐罵詈僽誶斥叱呵咄
承－－譏諷嘲訕揶揄諢謔奚
轉－－詬詛齬齟謑
合－－侮辱忝嫚恫嚇
ＥＦ惡行：〔體＝目的〕〔用＝手段〕〔利害〕
起－－騙詐譸諼瞞誑迋唬誆矇
承－－誣讕諑謠誹謗讟詆謷讒謬呧
轉－－攛掇詭煽嗾唆慫恿蠱
合－－陷弊諉誘偽讆訛搪僭諞
本則作業：
對昨日之作業，應各人自行評估之。斯乃「自我反省」，能知一己主觀之特徵也。然而評估必須「客觀佐證」，否則又成「自說自話」！所謂客觀佐證須假設一「客觀標準（既為「假設」，即非假設，是名假設）」。
假設：人於睡覺時，意識中樞休息，僅神經脈衝「自由浮現」，時「記憶力」＝１００﹪、「判斷力」＝０。於「八大概念」中，凡是有賴判斷者，全部輕騎過關。此外，除「心」永駐外，一應感官悉皆高臥。夢中眼不見，耳不聞，有所夢者，無非記憶中之概念。是知，人之輕信若斯。
評估：於前則自我陳述之幻夢中，自行檢測所陳述之「正確性」。蓋人之眼睛長在外面，易於辨人、難於知己。中華文化最了不起之成就，在於「自省」，曾子說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」在此則為：「吾日三省吾思：大腦清晰乎？思緒正確乎？判斷無誤乎？」
評判時，假設之「客觀參考標準」為：
人：夢中出現之人無明確之形象，僅係「主觀認定之人」。
事：夢中事無「連續性」，缺乏因果體用之必然。
時：夢中時只是過程，永遠是現在。
地：夢中地只有方向，永遠向前行。
物：夢中物只是概念，永遠模糊。
情：夢中情很深重，感性永不休息。
理：零。
法：＝零。
本則作業所提供之「判斷認知」法，係基於「常識」，緣中華文化係建築在常識認知上。以數學為例，西方源自歐幾里德之公理推論；而我中華早在《周髀算經》（記周公之問數）中，已有「勾股圓方圖說」。此說之基礎為「常識」，係假定方形為計數之基，只要此方形小到一定程度，即可以之測算任何圖形。
中國稱數學為「算術」，即為「計算之術」，若欲計算，常識即可。而在常識中，「精密」與「需求」成正比，絕不浪費！當一正方形恰好容於一圓形中，方等於圓；反之，若圓形可恰容於方中，圓等於方。如此方外有圓、圓外為方，遂成系統，其直徑之比為三比四，是謂「黃金比例」。而且，當一圓形中所能容之方形愈多，其方之邊長愈短。西方「多邊形逼近圓」謂之理論，但對中國人，這就叫常識！
常識之判斷認知用處極大，常用可增進舉一反三之能力。如：
幻夢
１，人 理性迷失，不可控制自己。
自評：判斷正確。
老朽評：陳述有誤，蓋所指之「人」係「自己」，然而夢中不可能看得見自己。
（註：老朽所評係於作業貼上後，若有必要，當會說明．）
２，……
網主人白
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#8922 留言者：秦漢唐 主題：答8921則作業 留言日期：2009-01-04 20:53:00
幻夢 人生
１，人 知其姓名而不見其貌。 容貌易混又常忘其名。
自評：判斷正確。（註：僅自評「幻夢」，下同。）
２，事 偶如電影，多含情節。 事件平凡，時久常忘。
自評：判斷正確。幻夢常有「跳躍性」。
３，時 不知其時，不知多久。 知年月日但短時難估。
自評：判斷正確，陳述有誤。
４，地 僅夢中旅行時有地點。 雖辨方向卻常忘舊路。
自評：判斷錯誤。無方向，似乎有地點。
５，物 僅具概念，難見其狀。 因眼近視，物遠朦朧。
自評：判斷正確。
６，情 有時著急，多數平和。 對外遜和，於家苛刻。
自評：判斷錯誤。
７，理 較為合理致難辨真偽。 物皆有理，追根尋底。
自評：判斷錯誤。只是有情節而已。
８，法 有頭無尾，尚待下集。 有時偏激，難於中庸。
自評：判斷正確。因無辦法，導致無法繼續。
最後總自評：此人屬于「迷糊」型，無用一個。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，然。２，然。３，然。４，然。
５，然。６，然。７，然。８，然。
總評不然！
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#8923 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-04 21:19:38
夢幻 自評：
１、人：不固定，角色串場，彼此不分； 判斷正確。
２、事：串聯、引申，不可控，不完整，易滑動； 判斷半正確。
３、時：無時間，除非夢醒； 判斷錯誤。
４、地：環境流轉變換，不固定； 半正確。
５、物：虛、實、真、假不分； 半正確。
６、情：真情流露； 半正確。
７、理：無序之理； 半正確。
８、法：無法，不受限； 判斷正確。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，然。２，然。３，然。４，半然。
５，半然。６，半然。７，半然。８，然。
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#8924 留言者：襄助 主題：作業 留言日期：2009-01-04 22:18:23
去年朋友開心的把女兒送到外國讀書，今年卻生意一落千丈，在擔擾中令她回來，現努力尋找生意中。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「今年卻生意一落千丈」，「卻」字代表：與前有別，但文中看不出來。
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#8926 留言者：心一 主題：答8921则作业 留言日期：2009-01-04 22:57:54
夢幻 人生
…………………… ………………………
１，人：生者、逝者甚至古人，模糊、無時序
自評：判斷正確
２，事：多變、無聯繫，可預演未來、重現過去
自評：部分正確
３，時：雙向性，穿梭於過去現在
自評：判斷正確
４，地：空間範圍廣，變化快，不可把握
自評：不確
５，物：多為自然景物，似是而非
自評：不確
６，情：感性、短暫，夢之見為日之思
自評：判斷正確
７，理：變化莫測，無常理
自評：判斷正確
８，法：無常法
自評：判斷正確
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，然。２、３，實無過去未來，乃亂數也。４，同為亂數。
５，然。６，錯！日有所思夜有所夢之說不確。７，然。８，然。
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#8927 留言者：心一 主題：重做8887則練習 留言日期：2009-01-04 23:17:31
恩師之教誨極是，重做8887則練習如下：
答：8887則練習
去冬，我驚聞杭州在建地鐵塌陷，十分憤慨，人何以見利忘義至此！細思之，又慶倖，若運行時塌陷，後果何堪！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8928 留言者：阿勇 主題：作業試答 留言日期：2009-01-04 23:37:11
一．﹟８９２１則作業
幻夢
１，人：行為獨立。
自評：此為記憶中之概念，非特性。
２，事：事與事之間無直接關係。
自評：可。
３，時：有限，較短。
自評：對「時」之認識不深。
４，地：每每不同。
自評：對「地」的觀念未清。
５，物：只存在於一瞬。
自評：重點應在其模糊性。
６，情：只見個人感情。
自評：半確，對情佳容不深。
７，理：無理。
自評：正確。
８，法：大腦。
自評：不確，應呼應題目從主觀出發，答案為「無」。
總評：對八大概念掌握不足，主觀與真實有所距離。
二．試重做﹟８８８７則作業
李某自小喪父，性反叛。及長投身黑幫，旋因販毒被捕。判刑當天，見老母在法庭不支昏倒，大悔，遂立心改過。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，概念已成觀念。２，然。３，然。４，然。
５，常為潛意識主宰。６，然。７，然。８，然。
二、很好。
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#8929 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2009-01-04 23:45:58
一、因學生留言﹟8920有誤，在此作業重做，並一同提交本期作業於下，請老師指正。
二、 夢幻 人生
…………………… ………………………
１，人：直覺認定，沒有特徵 感官可辨，確認何人
自評：判斷正確。
２，事：跳躍式發展 規則式發展
自評：判斷正確。
３，時：可分白天夜晚 可知日期時間
自評：其實是模糊的概念，也不知是天色或燈光。
４，地：依事而定，模糊不清 可知地點
自評：判斷正確。
５，物：只認得必要之物 感官可辨皆知
自評：必要之物也是模糊的概念。
６，情：感受直接，來去皆快 蘊釀消化，自我調適
自評：忽略了夢中感情深重。
７，理：沒規律 有規律
自評：判斷正確。
８，法：無法則 有法則
自評：判斷正確。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，主觀徵兆。２，主觀。３，是「觀念」。４，是。
５，「觀念」。６，正宜反省。７，然。８，然。
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#8930 留言者：小程 主題：練習＃8921則作業 留言日期：2009-01-05 00:49:44
幻夢
１，人 理性迷失，不可控制自己。
自評：判斷失誤。一己之立場，見林不見山。
２，事 主觀主宰，只能感受現在。
自評：判斷失誤。事、時、情混雜不清，思緒紊亂。
３，時 長短不一，覺醒為止。
自評：判斷失誤。主觀立場，說了等於沒說，廢話。
４，地 主觀所生之境。
自評：判斷失誤。自個想當然也。
５，物 主觀之所念所想。
自評：判斷失誤。觀念不清，表達欠明。
６，情 感性，不持久。
自評：判斷失誤。不知「輕重」，分不清「事、情」。
７，理 沒有根據，不成系統。
自評：判斷失誤。「零」不代表沒有。
８，法 無是非對錯，沒有規範。
自評：判斷失誤。一切有為法，如夢幻泡影。
個人總結：難怪先生視漢字為瑰寶，也唯有小杏子能承先生衣缽，小程算是見識了什麼叫「概念流」！感謝先生教誨！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，然。２，然。３，然。４，是無境也。５，常為一己罩門。
６，然。７，然。８，然。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8931 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-01-05 08:39:15
基於老朽攬事太雜，時間有限，漢字教學課程至此已畢。其實，以當年多媒體大學計劃，曾備有充份之內容。不幸壯志未酬，只得零零星星闡述於罟網之中。如今整理費神，而精力已衰，不得不就此打住！再說，教學相長，老朽許多觀念又起了「有機化學變化」，一些早期著作又有待修改矣！
以往，在未實施會員制前，常有觀光客來此插花，煩不勝煩。如今會員們多已成熟，兼以在漢文教學下，必然「問題多多」！職是之故，各位若有任何問題，且不必顧忌「已說、未說」，留言詢問便是。唯應注意者，尊師重道之前提，乃留文之文字規矩也，不贅。
前次作業，對有心自省者極具意義。蓋老朽曾在分析自己的夢中，發現自己尚有「勢利眼」！勢利眼人常有之，但老朽自持甚深，苟若未來計劃實現，凡「大眼小眼」都將是危險無比之地雷！因此，自後隨時留心，遇事如臨如履，當可免禍也（此題時機已過，今後不再作評）！
漢字教學之三十一（續昨）
以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。
以下為主觀、行為族、經驗類之「行為屬」。計有：「意志、管理、待人、服從、處事、輔助、轉移、交易」八種。本屬概念常用於工作性文字用。
１主觀－－1行為族－－1經驗類－－10行為屬：〔因＝團體利益〕－－－－意識層次。
行事屬： F0意志 F1管理 F2待人 F3服從 F4處事 F5輔助 F6轉移 F7交易
Ｆ０意志：〔體＝意志〕〔用＝行為〕〔表達〕
起－－誓決確拼克剋禁立示
承－－逞堪憋熬堅持捱
轉－－控攬宰專耑擅顓治
合－－實踐履屨持
Ｆ１管理：〔體＝系統〕〔用＝行為〕〔控制〕
起－－宰管轄秉司尹統率御組織
承－－頒訂宣佈規定准允許
轉－－升降冊封黜貶謫降讞銓敘
合－－劾誥誡儆飭匡矯糾誡
Ｆ２待人：〔體＝主持〕〔用＝行為〕〔目的〕
起－－聘雇徵招募傭推舉委擢薦
承－－領導役任捧掖攜帶
轉－－經理董挈引代替換
合－－豁表揚旌赦諡侑
Ｆ３服從：〔體＝階級〕〔用＝行為〕〔規範〕
起－－順從服伏諴遵循遹
承－－稟報申奏貢奉繳納呈
轉－－皈依跟隨承照
合－－挨按屈
Ｆ４處事：〔體＝事務〕〔用＝行為〕〔目的〕
起－－監督辦掌制執設施
承－－營建科課行幹做作
轉－－處措值尃用節撙
合－－籌備烊
Ｆ５輔助：〔體＝人事〕〔用＝方法〕〔行為〕
起－－保護戍衛捍扞禦
承－－廕庇佑扶拯救援
轉－－顧眷輔佐襄幫弼助
合－－協補佽倅丞裨勰
Ｆ６轉移：〔體＝物品〕〔用＝轉換〕〔方法〕
起－－領取收受供給送授交付與予畀
承－－輸傳遞漕郵挹寄匯捐獻
轉－－犒賞賑贍賙償賜賻餽
合－－貽貽贐貺賚齎濟餉饋餼
Ｆ７交易：〔體＝物品〕〔用＝交易〕〔方法〕
起－－貿易兌換買購贖
承－－賣售貨販銷
轉－－借貸賒欠租賃典當押僦
合－－糴鬻糶估沽酤賄賂賕
以下為主觀、行為族、經驗類之「控制屬」。計有：「對立、指揮、革除、限制、體罰、武力、掠奪、殺戮」八種。本屬概念常用於對立性、爭鬥性文字。
１主觀－－1行為族－－1經驗類－－11控制屬：〔因＝人欲達到目的〕〔用＝方法〕
控制屬： F8對立 F9指揮 FB革除 FA限制 FC體罰 FD武力 FE掠奪 FF殺戮
Ｆ８對立：〔體＝人事〕〔用＝意志〕〔競爭〕
起－－反對背悖叛仇迕逆睽違拂咈
承－－衝突沖進攻乾攘防守抵抗禦拒
轉－－競比賽掣掙扎谿吵訟訌
合－－牴觝牾豦頡頏
Ｆ９指揮：〔體＝人事〕〔用＝溝通〕〔控制〕
起－－指揮麾命令吩咐
承－－部署使讓俾敕飭
轉－－通知叫傳達徵召
合－－調差遣派
ＦＢ革除：〔體＝人事〕〔用＝意念〕〔控制〕
起－－戒捨棄罷省略掉撤
承－－消減免刪禁戢革辟排擯
轉－－除摒蠲黜汰渫杜絕闢褫劾
合－－更匡糾矯改整頓攘辟
ＦＡ限制：〔體＝人事〕〔用＝行為〕〔控制〕
起－－限制監排抑
承－－箝挾勒控馴
轉－－懾脅鎮壓偪逼迫
合－－逮捕緝扣俘獲
ＦＣ體罰：〔體＝人體〕〔用＝行為〕〔控制〕
起－－懲罰囚刑
承－－拘押錮坑縶拷
轉－－箠杖鞭笞抽摑撻毆虐揍
合－－轘宮臏磔 剕劓刖刵
ＦＤ武力：〔體＝人事〕〔用＝武力〕〔控制〕
起－－欺侮攖騷擾侵略犯闖
承－－搏鬩攘搗蹂躪戰鬥鏖襲盩
轉－－伐征寇摧挫剋
合－－靖戡綏敉平弭攆驅逐恢復
ＦＥ掠奪：〔體＝財物〕〔用＝武力〕〔目的〕
起－－偷竊盜扒奪搶劫
承－－掠略拐篡括抄索
轉－－攫剽擄剝削朘
合－－占佔據吞僭沒
ＦＦ殺戮：〔體＝生物〕〔用＝武力〕〔目的〕
起－－勦剿殄誅殲夷毀滅泯澌
承－－宰殺殊弒犧裁屠殛
轉－－剄縊絞梟劉劊劌刎
合－－戳殪斬剁攮刃刜戕
本則作業：
試述參加漢字教學後之心得以及建議（限５００字以內，最好用條列）。
網主人白
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#8932 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2009-01-05 12:19:20
試述參加漢字教學後之心得以及建議。
本次漢文學習，從「字」、「句」到「文」，見識了漢文之精髓，為時下所僅見，在此叩謝老師。
從「字」之概念分類起，共有302(2 4 8 32 256)個「基因」概念，掌握了此些概念，漢字（有意義的）可一網納進（理解）也。
從「句」之「人事時地物情理法」起，從此任何句子都有了「路標」，迷路難也。
從「三界」之主題萃取起，任何段、章、篇等「大部頭」從此可「抽筋摸骨」也。
當然，精準掌握及正確應用絕非容易，需要不斷練習及體悟，本次許多的練習、操練就是明證，需進一步「消化」、理解。
對後學來說，如何把這些內容普及、應用於教育，成為思維、學習的「法門」，將是努力之方向。
本次學習有二個體會：
１、概念（包括觀念）之清晰是學習的最大障礙，因為半路學習者「汙染」太重，學前須重新定議「概念」；
２、中華文化以歸納止一為特徵，需要大量的常識資料；無論是腦袋裝的，還是經驗過的，都需要一定的「量」，才能「連接」、
歸納之。故，若很好地學習中華文化，從小需記入一定量的經典，青年需經驗（體驗）大量的常識，中年需一定的判斷能力。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
分類不清，可參考﹟９８３３則留言。
〔從「字」之概念分類起，共有302(2 4 8 32 256)個「基因」概念〕。所言不確。
「漢字教學」所談僅止於「漢字」，「漢字基因」係基礎之學，計有「基因」１０２４個，詳情見「漢字基因講義」。休謂複雜！漢字者，天下學問之總綱目也！其下學問無窮！豈是能識之無所能混珠？
學無止境，勿求急功、勿介近利，按部就班可也！
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#8933 留言者：乾乾 主題：練習＃8931則作業 留言日期：2009-01-05 15:07:13
朱老師：
您好。
先總結教學內容如下：
第一講：漢字起源，六書分類。
第二講：人性認知，文意、理、義。
第三講：總論三才、兩儀結構。
第四講：漢字分類，三維結構。
第五講：細述三維分類之緣由。
第六講：概念為基，觀念為用。
第七講：分類總表：２觀、４族、８類、３２屬、２５６種。
第八講：分類原理，暗合易理。
第九講：漢文憲法；講解「符號屬」。
第十講：講解「語法屬」之「意詞」。
第十一講：續講「意詞」、「語詞」、「聲詞」。
第十二講：體、用、因、果，觀念四鍵。
第十三講：詳論觀念之構成。
第十四講：舉例講解作文原則。
第十五講：舉例講解文章之道。
第十六講：舉例講解修辭之道。
第十七－三十一講：詳述分類定義之內容及應用觀念。
學後之心得總結如下：
１， 天――規律：人性認知、常識概念、體用因果、觀念構成、漢文憲法、乃至文章、修辭之道。
２， 地――基礎：漢字分類表。
３， 人――變化：作業對答。如將２５６種概念，配以八種「數系」，則如八卦相蕩，化成萬物。則人可據 此寫成程式，以成溝通介面。
建議如下：
１， 能否制定讓人對漢字分類表更加熟悉的方法。
２， 當時時練習為要。改劇本最好。
學生很久未去改編劇本，十分慚愧，當洗心革面，從頭踏實而行。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好。但對「條理」認知不夠，思緒容易混淆、觀念難於切割。茲以所述為例，前後計有三類，各類之下又分則。是故，各類應自成一則，分則列舉，以數為序可也。
於是有：
１，先總結教學內容如下：
１，第一講：漢字起源，六書分類。
２，第二講：人性認知，文意、理、義。
……
２，學後之心得總結如下：
１，規律：
２，基礎：
３，變化：
３，建議：
１，
２，
平時老朽為文，喜將大類書為漢字一、二、三，類別多時，連甲、乙、丙，或子、丑、寅都用。如斯，分類清楚，思絡嚴謹，有助於抽象玄妙觀念之貫通。休謂此乃雕蟲小技，實係「科學」之根本也！國人一向「莫明其妙」，是故經常空入寶山，囫圇而返是也！
再答第三則「建議」如下：
１，老朽責在開疆拓荒，建設定規屬於玉清之職，後事端看後人也！
２，待圖文系統完成，中華文化自是水到渠成也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8934 留言者：阿勇 主題：疑問 留言日期：2009-01-05 17:30:34
﹟８９３１則留言有以下兩個矛盾之處：
一．「行為屬」：
１．起首為「行事屬： F0服從 F1對立 F2待人 F3處事 F4輔助 F5轉移 F6贈送 F7交易」。
２．於下面之分類標為「Ｆ０意志」、「Ｆ１管理」、「Ｆ２待人」、「Ｆ３服從」、「Ｆ４處事」、「Ｆ５輔助」、「Ｆ６轉移」、「Ｆ７交易」。兩者不同，不知何者為是？
二．「控制屬」：
１．起首為「F8意向 F9指揮 FB革除 FA限制 FC武力 FD佔有 FE傷害 FF殺戮」。
２．於下面之分類標為「Ｆ８對立」、「Ｆ９指揮」、「ＦＢ革除」、「ＦＡ限制」、「ＦＣ體罰」、「ＦＤ武力」、「ＦＥ掠奪」、「ＦＦ殺戮」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
的確有錯，原因在於起首之標題漏改，現已更正。謝謝。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8935 留言者：秦漢唐 主題：答8931則作業 留言日期：2009-01-05 20:46:13
試述參加漢字教學後之心得以及建議。
一、心得：
１，在思想觀念上，得見漢文憲法和漢字分類元素表，學前者可得為文之道，習後者可使思維精密。
２，在具體方法上，學得易理二分法、三才結構、起承轉合作文、多界剖析主題、體用因果理解古文、傳統文法與修辭、同類漢字共通習用等諸多精妙方法。
３，在個人心性上，由浮躁趨向穩健，乃至逐漸邁向寵辱不驚之境。深謝師恩。然，經兩月學習，學生因自身愚笨而進步緩慢，慚愧亦有二：一是抓主題多不得重點，二為未能同時逐字補習漢字基因。日後自當謹記：學海無涯，戒急戒驕、逐級而上。
二、建議：
１，建議主題萃取作業持續進行，或者每月一次。原因：學習貴在持之以恒；再者，學習者短期進步不明顯，需要逐步提高。尚請老師恩準。
２，再請老師多分析、評注一些好文章的範例，以便學習者模倣。
另：提醒：﹟8931則、漢字教學之三十一之屬種多處有誤，估計是因版本不同。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，正確。
２，正確。
３，一個月的學習不過開了一扇大門，使知殿堂所在而已。
二、１，可行。將不定期行之。
２，可行。
另：的確有錯，已改，謝謝。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8936 留言者：曾凡 主題：＃8931則作業 留言日期：2009-01-05 21:04:08
朱老師好：
長期以來，您的教導令學生受益良多，感懷于心。參加漢字教學后，我的思維愈發清明，特將學后之心得總結如下：
一、漢字象法自然，深合易理，蘊含常識、智慧，生機無限；
乃是交流溝通、傳承文明、實現人工智能的不二寶器。
二、學習脈絡：
１、漢字基因是分析字意、字理、字義的基礎。
２、一元、兩儀、三才、四象、八卦為系統分類的層次結構；
據此而成的”漢字概念分類表”乃漢字文化的精華！
３、若欲理解漢語言文字，首須遵循漢文憲法，次則兼顧主題萃取，
再者結合常識分析其中的體用因果，如斯則無偏頗。
４、文章之道：
Ａ、以”人事時地物情理法”八大概念為素材；
Ｂ、以”體用因果”為素材的結構；
Ｃ、以”起承轉合”為陳述方式；
Ｄ、修改潤色。
５、做事之要：立場高遠，目標清楚，方法得當。
三、未來規劃：
讀聖賢之書，行中庸之道，求智慧之極。
再次感謝老師！
學生：曾凡 拜上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、的確，只惜漢魂失落已久，望學者多多努力。
二、１，正確。
２，正確。孰謂漢字不科學？不懂、不知之輩可以休矣！
３，正確。
４，尚應加入重個人風格之「文氣」；重思考之「文理」及倫理道德之「文義」。
５，正確。
三、可畢業矣！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8937 留言者：真善美 主題：心得 留言日期：2009-01-05 23:10:39
朱老師：
您好，首先謝謝您提供這個難得的練習機會。雖然本人的程度不佳，有些題目不會回答，但從老師和諸網友的留言中，學到許多寶貴的經驗及做人處事應有的態度，學生會牢記在心並篤行之，在此謝謝大家。以下是本次作業內容：
一，參加漢字教學的心得：
１，學習萃取文章的主題。以前看文章常抓不到重點，在學了萃取主題後，才知可用認知、剖析、理解 的方法去看出作者的涵意和文章的重點。
２，練習作文的寫法及用字的精準。因作業有字數之要求，故常要攪盡腦汁學習精簡地用字遣詞。尤其 是看到老師的回答，更是很好的反省與借鏡。
二，建議事項：無。
最後，再次感謝老師的費心指正，並祝朱老師和全體工作同仁：
身體健康！
學生 真善美 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，正確。
２，好極。
二、彼此。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8938 留言者：黎明近焉 主題：練習８９３１ 留言日期：2009-01-05 23:28:39
朱夫子尊鑒：
試述參加漢字教學後之心得以及建議（限５００字以內，最好用條列）。
１，古伏羲氏觀察天、地、人、物，經分析歸納後所得之認知，由一元生「兩儀、四象、八卦」
始作「象徵思維模式」的「八卦」符號，以通神明之德，以類萬物之情。此「一元」乃為萬
物之本、萬物之共性，漢字教學中稱「概念」。蒼頡依概念造字，許慎歸納漢字成自象形、
指事、會意、形聲、轉注、假借，稱之為六書，故漢字是一「概念」文字。
２，易經的原理貫穿天、地、人三才之道，漢字之字義、字理、字意，亦符合天、地、人三才結構。
任何概念都成自無法估量的刺激變化，一個概念又可不斷分析、永無止境！因此，利用陰陽二進
位分類加上三才結構，化繁為簡，便有了一個「概念系統」。再進一步將此概念系統交互連結，
成為「概念網絡」，就可以供認知理解之用。
３，漢字之精髓在其具有「體、用、因、果」之關係，此乃漢字之智慧。人工智慧之電腦，唯有用漢字
才可做得到。單一漢字為概念，二字成詞為觀念，用以歸類配以多種資料庫，構成圖文系統，文字
圖畫可相互轉換。
４，先賢們留下了可貴的傳統文化-「漢字」，今炎黃子孫多數不知漢字之微言大義，國勢積弱百年，以
洋為師，拋棄了得天獨厚的優秀傳統文化基因。幸有先生掛網，為吾等解惑，吾雖不能兼善天下，亦
願以此教吾子。在此衷心感謝先生之教誨。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，是也。
２，的確。
３，確然。
４，正是，漢家後事看後人！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8939 留言者：九洲 主題： ＃８９３１則，心得報告。 留言日期：2009-01-05 23:58:36
本則作業：
試述參加漢字教學後之心得以及建議（限５００字以內，最好用條列）。
心得一、漢字系統化、思維結構化、夢境概念化，三大綱領合而為一，可應用於「圖文系統」。
心得二、考題是測試學生的學養品德、理解力、領悟力、判斷力。
心得三、老師的講評和針砭，是糾正學生的不良習性、闡釋漢字精義、啟發思維繫統化、結構化。
心得四、想要精通滲透漢字天機，務須恪守「倫理道德」之漢字唯一憲法，並身體力行。
以上是個人概略粗淺的心得。再次感謝老師一個月來的針砭，雖然藥力強了點，學生仍獲益良多。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
條理不符。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8940 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2009-01-06 00:22:42
一、學生的學習心得如下：
１、老師講「漢字教學」，熱鬧一陣子，但２個月就結束了！老師說是道法自然，有緣者得之；但學生還不知道在何處？緣繫何方？所幸老師鼓勵會員們有問題可多留言，開了一扇窗！
２、自從老師有了網上作業後，學生鼓勵內人也要上網留言，這可是難得的機會。但結果是於「主題萃取」的作業練習上，內人答對的題數比學生的多，學生常自覺難堪，自疑怎變笨了！
３、學生參加漢字教學的最大收穫是「自我反省」，得知自己主觀過重，都成了偏見；其次是生活安逸，大腦退化、習慣惡化！
４、學習「字易」、並多查「漢字基因字典」，掌握文理、文義，這是基礎。進而練習主題萃取、觀念分析、體用因果。再來備素材、學陳述，以為文之道。而概念分類表乃漢文化的精華，更需細心體驗。
二、學生的建議如下：
１、老師所談皆自成系統，若能於理論後擇例說明，或針對社會上、知識上等事件，提出對比，學生必更能體會。如留言﹟8921，老師談到「勾股圓方圖說」之運算基礎為「常識」，雖是短短數句，學生也不能全理解，但很驚訝，原來常識就可以運算！坊間的書那麼多，但從沒說明白。
２、老師所著的「宇宙浪子」是「智慧學」的普及版，若作業從「宇宙浪子１００問」（老師尚未問完）而來，學生們對人生、觀念上必有更多收穫！
３、老師要重寫「峨嵋仙蹤」的劇本，不知是否會補足「峨嵋三次鬥劍」？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，是也！
２，學校所教乃技術，老朽所教是智慧。真知來自比較。
３，確然，最終是「骨灰化」。
４，確然。
二、１，古聖人「述而不作」，老朽效而法之，是有後望於時賢也。
中國無「數學」而有「算術」，且自遠古即已具全。算術者，計算之術也。
凡算，悉由「常識出發」，人人可得而用之。西方之數學全賴「公式」，是必
須專業訓練也！如今大門洞開，學者何不自行叩之？
若欲瞭解更多，可試想中華古代之諸大發明（遠不止四種），無不成自「非
數學」之常識運算。已經歷數千年之「木結構建築」如此！萬世不朽之萬里長
城亦然！再看看超前西方千年的古天文，周公於三千年前已知「日高算法」！
李淳風（推背圖之作者）且為《周髀算經》作注，我輩能無愧乎？
２，今網友們程度精進，有可能重拾浪子之問，且觀後效。
３，美感中有所謂之「殘缺美」，保留些想像空間協佳！再說，三次鬥劍群邪盡
殲！太血腥了，恕老朽下不了手！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8941 留言者：逆海風 主題：＃8931作業提交 留言日期：2009-01-06 00:59:12
一，心得
１，內容：此次教學，以常識破題，再將以往講述過、隱而未顯的觀念講明、整合，透過題目作答，使學者能達到提綱挈領，自行運用的程度。如粹取主題是對主題之體用因果分析；而觀念的體用因果四常識鍵，便如同系統的因果體用系統般。似此，過往各種觀念漸整合成一個整體。是為漢文之道。
２，題目：每講之題目，皆由不同角度出題，各有妙意。一路答來，如同經歷一場心智之旅。日後重讀，當思索每題之出題立意，必能更明瞭漢文之體系。
３，感想：
甲，原來自己以前對兩儀三才、體用因果的瞭解相當膚淺。今次終於得窺堂奧，才明白兩儀三才和系統的關係為何。在此謝謝老師。
乙，於﹟ 8806中，見網友小白二分「本體屬」概念之文章，朱老師讚曰舉一反三，得老師之神髓。是若能將三才兩儀等等方法基本練習熟練後相乘運用，當妙用無窮。
二、建議
兩儀三才、體用因果常識鍵等等觀念，可以用圖形表達其結構、思維流程、相互關係，將更易理解。然只怕太過容易，反使人不識其珍貴。
另：網絡講堂中的漢字基因似缺最後一講：「漢字基因第十二講：漢字基因的學習方法」，原文載於﹟ 956。
再次謝謝老師月來的教學。
逆海風 拜上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，確然。
２，確然。
３，甲：不客氣，此乃中華文化之核心也！
乙：確然。
二、圖形結構固易領會，但也極易流失。天下學問，唯苦思勤學，始能更上層樓。
另：往事不知多少矣！所云待查。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8942 留言者：空夫子 主題：＃8931則作業 留言日期：2009-01-06 01:35:49
以在下之見，曾凡兄得朱老師教化之精髓矣。可謂入室弟子乎？
見賢思齊，以之自勉。
空夫子 再拜
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽無家無業、無門無室，故，人人可學、處處可知。緣漢字漢文，老朽悉習自「自學」，正如六祖惠能所謂：天下大熟，衣缽不傳，良有以也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8943 留言者：小程 主題：答＃8931則作業 留言日期：2009-01-06 01:38:47
一、心得：
１，概念：運用之妙，存乎一心！小杏子童心來復夢中身？！
２，觀念：基於常識、一秉赤誠、心無旁騖，才能直探真如。
３，分類：沒有最好的方法，只有根據需要、最合適的方法。
４，漢字：智慧的結晶，於平平常常中蘊含不凡。
５，漢文：古之道德文章，誠不我欺也！
二、建議：
１，先生的漢字教學系列，可否增加簡明的導讀？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，認知之得，在於文字！小程子又是如何？
２，確然。
３，不盡然，雖無「最好的方法」，但人比人氣死人也！
４，確然。
５，古聖先賢固然不欺，今人時彥自必有詐！
二、１，不可能！對老朽而言，此乃最淺白之說明。
２？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8944 留言者：朴石 主題：8931則作業 留言日期：2009-01-06 02:51:12
朱老師：
完成8931則作業，請指正。
參加漢字教學後之心得以及建議：
1、漢字體系是對天地人總體系的歸納與模擬，識字知義的過程就是明智慧的過程。易的八卦結構是古人模擬天地事物的工具，漢字分類也可以八卦結構分之，其核心是層次結構與二分法則。
2、文字文章可視為不同卦象的有效排列組合（內合易理），推廣之，文章之道就是在認識世界、啟迪智慧。
框架結構表述如下：
漢字基因（核心）－－漢字（基因組合排組）－－詞句（體用因果鍵，漢文憲法）－－段章（主題三界、八大要素、起承轉合）－－修飾文章，一以貫之。
３、自己對漢字基因這個”核心”沒系統學過，學習過程中感覺吃力（特別是後期），有許多功課要補。主題萃取與二分法訓練，有效訓練了觀察思維方式，比照老師及其他網友的認識，很受益，很希望練習能繼續下去。
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「漢字體系是對天地人總體系的歸納與模擬」、「漢字分類也可以八卦結構分之」
－－不確。
「天地人」三才是一種「觀念結構」，適合於所有認知體系。「二分法」不能稱之
為「八卦結構」，而是生命體「認識刺激」的根本。因所有感官都是以前刺激
電流脈衝與後刺激相比所得的印象，故只有「動、靜」「強、弱」等非此即彼
之認知。易理援此而發，只能說聖人「道法自然」。
２，不明所列之「條理」，無從回答。
３，再回去看罟網鴻爪，必有所獲。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8945 留言者：心一 主題：汉字教学之心得 留言日期：2009-01-06 09:50:18
十分感謝恩師之無私教誨，也十分慶幸自己參加漢字學習，受益匪淺。盡管我漢語言基礎很差，不少問題理解的不到位，但是較以前，我已大有進步。
一、心得總結：
1，漢字學習之心得
1．主題萃取之訓練是理解文章的基礎，真正掌握還需要平時有意識地練習。
2．漢字是概念，表達人們客觀世界認識的常識，漢字與漢字功能鍵相連，組成觀念，蘊藏著古人的智慧。
3．學習分類法是漢字學習的前提。
4．兩儀、三才之分是認識和分析事物的法寶，可廣泛應用于很多領域。唯靈活應用還需時日。
5．漢字與中國文化傳統的關係：漢字體現了中國傳統文化的主體。漢字憲法重視倫理道德，尊先后之序。漢字結構體現了中國古人生活儉樸、崇尚自然、敬畏天道、與自然和諧相處之理念。
6．漢字學習與個人道德修養息息相關。一方面漢字學習可以提高自己的道德修養，另一方面，唯道德修養高之人才可能掌握漢字之精髓。反之，即使一個人天賦再高，理解再透徹，若沒有用于自身修養，也無疑于鸚鵡學舌。
7．我對漢字寶藏認識模糊，知其然不知其所以然。通過漢字學習，我認識地更清晰、更深刻。
2，學習老師之做人、做事之心得
老師之修養、人格和大智慧是我人生的楷模。我雖然愚鈍，也許永遠也不能達成老師之境界。但是，我明確了人生的方向和價值，無論最終走多遠，我都無怨無悔。
二、建議：我個人水平較差，漢字學習非一日之功，需要不斷努力學習和消化吸收，對老師的建議無。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、１，
１－１，多多用心，遲早可達。
１－２，正是。
１－３，正是。
１－４，正是。
１－５，正是。
１－６，的確，不過鸚鵡若不學舌，也將自絕於野外矣！
１－７，一回生，二回熟，三回四回上高樓。
２，欲學，先自「條理」下手，文字無「層次」＝大腦沒整理。
由老朽之回答，難以「立足」，可見層次紊亂也。
二、阿彌陀佛。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8946 留言者：小兆 主題：答８９３１則作業 留言日期：2009-01-07 02:44:32
一、心得感想：
１，覺得應當使自己更加明白概念分類表。例如：認知、感知、認識，這些觀念有何不同。並且也要將
每一個單字的意義弄清楚〔參照漢字基因字典〕，如此一來，或許能使自己更加精進。
２，昨日才有所悟，以往在主題萃取時，都用自己的主觀去解析。往後如果再次萃取主題時，應當力求
將主觀減至最低，而去體會作者文中所要表達的文氣、文意、文義。
３，仍然無法將三才觀念、易理分類、體用因果，融會貫通。就像學了數學，卻無法應用到物理一般。
而對於體、用、因、果四鍵，仍是有不清楚，不能體會到此四鍵，對讀寫文章，有何影響。以上這
些應該多加思考。
二、建議：
在下參加漢字教學的動機，是想能夠看懂古書，不知若是能多瞭解，「定義類」之「語法屬」之內容，
是否有所幫助？若時間允許，希望有機會能瞭解其內容。
在此，很感謝老師的教導，也覺得相當幸運，能在網路上受教於朱老師，實在難以為報。但最少也將督促自己，在待人處事上，能夠符合我中華文化良好之一面，才不枉老師每日辛苦的講解。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、心得
１，這是個根本的問題，百年來國文之隕落，最大最嚴重的原因，就在「概念」不
彰，失去了概念的基礎，觀念就變得含糊不清，以致人思愚昧。尤其是各級學
校只教技術，技術可令國富，但卻難令國寧！以至於人人追名逐利，各各擁權
自保，到得頭來，社會上失去互信的準則，無法溝通而山寨林立，各人自成「
山大王」（舉世西化後之標準效應）！
舉例說，如果１０１大樓建立在一處沙灘上，會有什麼後果？同理，「認知
、認識、感知、感覺」這些觀念失去了堅固的基礎，人人各說各話、將成怎樣
的社會？自然而然，文學化身風花雪月，法律成了海市蜃樓，任何人說一句別
人不想聽的話，就可能吃上官司：妨害名譽！而官司又是梅花間竹，一審有罪
、再審沒事、三審又罪，再不服，還可以來個釋憲，一句閑話扯上十載！完真
的乾脆兵戎相見，革命到底！
這是多可悲的畫面？老朽在1999年，去北京介紹「漢字基因」，結果遭到「
北京大學中文系師生」大力反對。所幸，老朽有美國柏克萊大學校長田長霖押
陣，北大忿忿不平，私下說老朽是「洋人思維」！是嗎？北大是五四運動的大
本營，投靠西方百載，老朽復古，反被戴以「洋帽子」！有人慫恿老朽與北大
「宣戰」，笑話！他們夠格嗎？等小杏子出世後，讓這些「末世主流」見識見
識！也讓他們活著像「洋人樣版」、跟「無機物」去學吧！
其實，只要知道「認知、認識、感知、感覺」這些觀念是由「概念」組成，
只要將概念１＋概念２，沒有什麼「觀念」含糊不清！
根據「漢字基因字典」之概念：
「認＝言忍，多想而後分辨明白，承受」
「知＝出口如箭之快速，引申理解」
「識＝言及現象，體會到」註：果也．
「感＝人同此心，接受到刺激的影響力」
「覺＝見到自己的蒙昧之處，意識到」註：果也．
於是，排列組合之，得如下觀念，但唯符合常識者成立：
認知＝承受所理解者－即有條理之資訊。與常識吻合，成立。
認識＝承受所體會者－即能經驗之刺激。與常識吻合，成立。
認感＝承受刺激的影響。 無此常識。
認覺＝承受自己的意識。 無此常識。
知認＝理解承受者。 無此常識。
知識＝理解體會者－即有條理可經驗者。與常識吻合，成立。
知感＝理解刺激之影響力。 與常識吻合，成立。
知覺＝理解自己的意識。 與常識吻合，成立。
識認＝體會所承受者。 無此常識。
識知＝體會所理解者。 無此常識。
識感＝體會刺激之影響。 無此常識（佛家常用）。
識覺＝體會自己的蒙昧。 無此常識（佛家常用）。
感認＝無此常識。
感知＝接受刺激之理解－即已知其影響力。與常識吻合，成立。
感識＝無此常識。
感覺＝接受刺激意識到－即先感後覺。與常識吻合，成立。
覺認＝無此常識。
覺知＝無此常識。
覺識＝無此常識。
覺感＝無此常識。
近代「辭典」由商務印書館之《辭源》肇始，由１９８７年９月出版之「出
版說明」（第一頁）可知：
……辭源以舊有的字書、韻書、類書為基礎，吸收了現代詞書的特點；以語
詞為主，兼收百科……
請注意：在這篇說明中，揭露了一個駭人聽聞的秘密，一舉謀殺了「漢魂」！
所謂：「吸收了現代詞書的特點」？古時有「現代詞書」嗎？如果沒有，哪又
從何而來？所謂之「現代」曾經被時間考驗過嗎？這些「現代詞書」作者為誰？
難道不負責任地順手牽幾個「現代人」，呼朋引類，就可魚目混珠，任意用西方
低能的糟粕，一舉將漢字概念「全盤殲滅」！
其實，文中說得分明：「語詞」為主之辭源，實指「文辭之源」，意謂非「
字典」！偏偏當時西化風潮當道，德先生、賽先生登堂入室，國人唯恐髮黑皮
黃不時髦，不如先習蝌蚪文！
由《辭源》而《辭海》而《中華大辭典》、《國語大辭典》、《新華大辭典》
等一系列國文工具書的濫觴，各級學校莫不以之為教學標準。自是，「漢字無
字義，僅有詞解」遂成主流，「白話文」因而滋生，人僅用詞而不知字矣！
（每談到這些，老朽就「怒髮沖冠」，且稍息之）！
例如以下辭典所載之解釋，可謂「莫明其妙」！老朽完全無法領會：
對「認」之解釋為：
動詞－辨識。例：認明。
動詞－允許。例：認可。
動詞－雙方本無親屬關係然結成關係。例：認養。
對「識」之解釋為：
名詞－見解。例：見識。
動詞－辨認。例：認識。
對「知」之解釋為：
名詞－所有知道的事情。例：知識。
動詞－明白、瞭解。例：知曉。
動詞－賞識。例：知遇。
動詞－覺醒。例：不自知。
對「覺」之解釋為：
名詞－先知。例：先知先覺。
動名詞－感官感受到外界的刺激。例：知覺，感覺。
動詞－明悟事理，感悟。例：覺悟。
動詞－發現。例：發覺。
動詞－睡醒。例：夢覺。
動詞－啟導。例：覺世。
於是，查字典時就慘了，查到「字」還不行，要查到「詞」才有解釋。更麻
煩的是，以前例來看：
動詞－辨識。例：認明。
動詞－允許。例：認可。
相當於：認明＝辨識
認可＝允許
見識＝見解
認識＝辨認
是嗎？如果再推下去，認明＝辨認＝認識＝認知！遲早會推成：有罪＝無罪！
錢沒放進口袋＝沒有貪污！倫理道德＝不愛台灣！
２，完全正確！
３，不必急於一時，這些問題「失傳已久」，連老朽也只是「一知半解」。中國站
起來了，自尊心恢復了，中華文化才會受到尊重，傳統瑰寶將一一歸建的。
二、建議：
看懂古書唯一的方法，是多讀多看，建議先由《古文觀止》開始，由淺入深。來日
老朽將推出「古文萃華（正在備戰中）」，相信必有助益。
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第二十集終＊＊＊＊＊