第十六集
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第十六集＊＊＊＊＊
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#8606 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2008-12-13 20:13:05
請老師指正：
１，認知界：光說不練的武僧，遇要錢不要命的賊。
２，理解界：因為武僧??有真材實學，所以只能動口。
３，剖析界：反之，??有真功夫的武僧，必然虛渡光陰，而後悔莫及。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，未必。
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#8607 留言者：真善美 主題：繳交作業 留言日期：2008-12-13 20:28:29
朱老師：
您好，完成作業，請老師指正。謝謝您。
１，認知界：一個自誇武功高強卻光說不練的和尚，遇到只想吃飽又不怕死的賊。
２，理解界：因為和尚平常不勤練武，所以遇到賊時，只有言語的恐嚇根本沒用。
３，剖析界：做任何事都需要平常就下功夫，遇到突發狀況時，才能夠派上用場。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。
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#8608 留言者：心一 主題：练习 留言日期：2008-12-13 21:11:34
１，認知界：少林僧學武說而不練，妄以武技之威名嚇退賊人。
２，理解界：平時學武不練功，靠武技之威名難嚇賊人。
３，剖析界：反之，他若平時苦練武功，必能擊退賊人
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，未必。
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#8609 留言者：華子 主題：補作業 留言日期：2008-12-13 21:32:00
簡述漢文憲法：
漢文的根本規則惟二，一是尊先後之序，二是以本義為基準。尊先後之序指先出現的概念先理解，後到者為補充；而概念一升格為觀念則退居幕後，觀念成主角。以本義為基準指以概念之形成源頭為基調，引伸為補充。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
對。
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#8610 留言者：阿勇 主題：主題萃取練習 留言日期：2008-12-13 21:45:58
１，認知界：僧人欲以言唬賊，使其自退，賊卻不為所動。
２，理解界：因為僧人只懂空談，無真材實學，所以不能退賊。
３，剖析界：反之，無技而恃能，必然自取其辱。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。
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#8611 留言者：阿三 主題：＃8598 主題莘取 留言日期：2008-12-13 23:34:00
１，認知界：某僧圖以辯才嚇退某賊，不遂。
２，理解界：餓賊敢於到練武之地盜竊，其必善武且悍，故與之說理無用。
３，剖析界：某僧錯會重點，雖知少林武功高強，然強者在真功夫，非在理論。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，錯（何謂辯才）。２，錯。３，錯。
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#8612 留言者：九洲 主題：＃８５９８則，作業試答。 留言日期：2008-12-13 23:46:53
１、認知界：寺僧練武，光說不練。遇餓賊，以理論代武技。未料，賊寧死不屈。
２、理解界：因為寺僧重理論輕實務，所以賊到臨頭，以理論之，根本不切實際。
３、剖析界：反之，務實精進者多謙沖內歛；唯高談謬論金玉其表者，自欺欺人。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。
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#8613 留言者：朴石 主題：8598則作業 留言日期：2008-12-14 00:18:56
朱老師：
您好！完成8598則作業，請老師指正。
１，認知界：光說不練的某僧遇到個不怕死的賊。
２，理解界：某僧因為平日光說不練，所以關鍵時候嘴巴就難管用了。
３，剖析界： 反之，如果平時就注意真練實修，遇事自會有主張。
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。
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#8614 留言者：黎明近焉 主題：概念、觀念 留言日期：2008-12-14 02:25:27
朱夫子尊鑒：
似有點理解先生所說的概念、觀念之關係。
言=舌頭上所產生者（本義）（體），人所說的話（引義）（用）。
兼=同時兩手持禾（本義）（體），幾個系統並列（引義）（用）。
襄=解衣而耕（本義）（體），輔佐幫助也（引義）（用）。
謙＝言兼而不專（本義）（體），卑遜有禮（引義）（用）。
讓＝以言輔助之（本義）（體），自退也（引義）（用）。
謙（概念）：白話文=做人說話不專斷，能察納雅言，同時兼顧各方面。
讓（概念）：白話文=自己退下來，不佔其位，進言輔助以治事。
謙讓（觀念）=人在上位時，治事不專斷，能察納雅言，同時兼顧各方面以處事待人；
人在下位時，能不爭主位，進以忠言，輔助上位治事。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必列舉，網上有免費漢字基因字典。
如「刀」：象兵器之形，一側有刃的工具。何為用？不知焉？用者常識也，尚需查字典耶？本網言之詹詹，猶未聞乎？
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#8615 留言者：小兆 主題：主題粹取 留言日期：2008-12-14 02:46:10
１、認知界：某寺僧談武不練武。後遇賊至，無法嚇退不怕死之賊人。
２、理解界：因為寺僧沒下苦功練武，所以希望用虛名，嚇退賊人。
３、剖析界：反之，失去溫飽的人，必然難以被武力所嚇阻。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。
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#8616 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-14 05:10:08
主題萃取頗有進境，但應注意，不要加油添醋。
原文案：
有少林寺僧，日日暢談武技，光說不練。
某日賊至，僧挺身而出，曰：「某少林高手也，擅降龍掌、伏虎拳，有隔山斃牛之力，君宜速退，免招不尤！」
賊曰：「吾已三日不知飯味，既入寶山，不遂所求，寧願一死！」
建議答案：
１、認知界：某寺僧談武不練武，並無功夫，某日遇賊，賊人以死相拼。
２、理解界：因為沒下苦功，身無本領，所以遇人拼死，空言無益。
３、剖析界：反之，練功夫為求自保自強，夸夸其談只會自自暴其醜。
下周講解「作文」（不是：「我在窗下等妳，等到老天下雨」之類），主題必須全面掌握，據實以道。再試一題如：
文案：
有個國際學術會議，主辦單位為了慰勞與會學者，特別精心安排了一次「接近自然」的旅行，讓大家享受一番生命之美。
當會議結束，大家殷殷話別，一位地質學家向主辦人謝道：「這次旅行真精采，我看那裡應是玄武紀地形，有空要再去考察一番。」
物理學家說：「奇怪，我發現那一帶有地磁異常的現象。」
植物學家說：「此行不虛，我採到了三種蕨類樣品。」
主辦人聽了，問道：「你們知道那是什麼地方嗎？」
經濟學家答道：「誰知道？我們浪費了兩天，生產力下降了百分之一！」
網主人白
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#8622 留言者：曾凡 主題：＃8616 主题萃取练习 留言日期：2008-12-14 14:36:15
１、認知界：主辦單位特意為與會學者安排旅行，以讓大家享受自然、生命之美。會畢話別時，幾學者各以自身專業眼光向主辦人談及旅行之觀感。
２、理解界：因為學者術業有專攻，常囿于某領域，所以對同一事件的知見也不盡相同。
３、剖析界：反之，若能跳出專業領域，擴充眼界，則更利于學術交流。
另及：前幾日之作業，自覺能力不足以完成，或沒有把握，故未上交。請老師見諒！學生自會不斷從您的教導中學習，爭取跟上進度。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
字數全錯！
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#8623 留言者：小黑 主題：＃８４３８作業 留言日期：2008-12-14 15:56:53
觀 念（陰）
┌───────┴───────┐
立場： 靜態，主觀（因） 動態，客觀（果）
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
現象： 行為 認識 具象 抽象
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
認知： 狀態 感知 經驗 能力 應用 定義 人造 本存
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
什麼「觀念」？
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#8624 留言者：秦漢唐 主題：答8616則主題萃取 留言日期：2008-12-14 16:09:07
１，認知界：專家們去某處旅遊，各言其所見，見見不同。
２，理解界：因為專家們皆站在自己的立場，所以只能見其所見、不見其餘。
３，剖析界：反之，若能站在整體立場，則見見相通。
學生有問：以「認知界＋理解界（因為，所以）＋剖析界（反之，必然）」為格式杓文，這可否為「作文」模式之一？似乎這已經包含了「起、承、轉（缺合）」，或者「破題、承題」？
感謝老師辛勤教誨。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，去某處旅遊？２，錯。３，錯。
作文事見後文。
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#8638 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-15 00:40:43
主題必須全面掌握，如未見「國際學術會議」，必不知「專家身份」，無法領受「嘲諷」之文氣；如不知「旅行於自然中」，則不明觀念之對比，無法認識文意之內涵；如不提「所見各別」，則文義全失，全部落空也！
原文案：
有個國際學術會議，主辦單位為了慰勞與會學者，特別精心安排了一次「接近自然」的旅行，讓大家享受一番生命之美。
當會議結束，大家殷殷話別，一位地質學家向主辦人謝道：「這次旅行真精采，我看那裡應是玄武紀地形，有空要再去考察一番。」
物理學家說：「奇怪，我發現那一帶有地磁異常的現象。」
植物學家說：「此行不虛，我採到了三種蕨類樣品。」
主辦人聽了，問道：「你們知道那是什麼地方嗎？」
經濟學家答道：「誰知道？我們浪費了兩天，生產力下降了百分之一！」
建議答案：
１，認知界：國際學術會議後，主辦單位安排自然之旅，但專家們所見各各不同。
２，理解界：專家們一向本位主義，面對自然，仍各說各話，已完全與環境脫節。
３，剖析界：專家只懂自己的專長，已被訓練成為專用的機器、而不識生命意義。
漢字教學之十一（續上周）
基於象形的特性，漢字「意詞」中之時、空觀念非常清楚。從概念上看，「空（古人穴居，工官營之，使其中空）」只代表一個位置；「時（日寺，日變化之管理法度）」代表變化的法度。因此，形成觀念後，「空間」之定義為「空與空之間」；「時間」則為「時與時之間」，簡單明瞭。
如果要將空時付之實用，就必須根據使用之「立場」及應用之「目的」，釐定概念，再組合為觀念。至於時式，只要加入界定詞即可。
三、空間用：
主觀：垂向＝上下
水平＝前後左右
位置＝內外裡中
動態＝來去回
客觀：垂向＝上下
水平＝東西南北中央
位置＝經緯座標
動態＝進退出入
週邊＝匝周圍間隔邊
結構＝頂底表端旁側
四、時間用：
時地＝＝在於當臨經過從到至
事件＝＝緣以替代給趁趕沿順
事物＝＝把將管拿被像如同
界定詞：過往曾昔了
現此正時值
未將會要待
「語法屬」之「語詞」「聲詞」（其餘詞類係供沈子設計自然語言用，用法與一般無異）。
語詞則分兩類，一為「文言」，一為「口語」皆供表達語氣用。
「文言」語詞之形成原因係最初沒有標點，有時為了斷句，便是不具概念之「虛字」
作為介面。久而久之，虛字之用法漸漸發展成為語氣特徵。
如：問句：乎哉歟
相等：也亦且
相屬：之者其
嘆句：矣焉耳
「口語」則係白話文之語氣詞（皆為口旁）。
如：問句：嗎呢吧哪
嘆句：喲哇啊呀
故在文言或半文半白之文氣中，「絕對不能使用白話之口語」，否則不倫不類！甚
至於在嚴肅的文章中口語亦應避免，蓋口語輕佻，只適於小說（大陸有許多電視「報
導」節目，內容嚴肅。但播報人「裝腔作勢」、「聲調輕佻」，如同演言情戲，每每
令人皮麻肉緊，不得不逃之夭夭！文章亦然！要表演、想出風頭，做明星去）。
聲詞係「情緒詞」，表示心境。
如：快樂：哈呵嘻哦
疑問：嘿咦唵嗄
驚訝：哎噫啦嚜
同意：嗯噯噢唔
本則作業：
試用白話文，加「情緒詞、口語」，改寫下文：
學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
網主人白
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#8639 留言者：黎明近焉 主題：答８６３８ 留言日期：2008-12-15 03:18:47
朱夫子尊鑒：
求得了知識、技能，並且能夠日常地實用到，不是使人很高興嗎？
世界各地，有志同道合的友人一同研究學問，不是另人很愉快嗎？
別人不知自己有什麼能力，不因此不高興，不是表現的很君子嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非白話！
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#8640 留言者：黎明近焉 主題：覆試８６３３ 留言日期：2008-12-15 04:10:05
朱夫子尊鑒：
在做人的立場，謙讓的目的是欲與人和而不爭。
在做人的立場，謙恭的目的是欲得上級的敬重。
在做人的立場，卑恭的目的是欲得上級的犒賞。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非白話！
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#8641 留言者：小黑 主題：＃８４３８、８６３８作業 留言日期：2008-12-15 07:23:50
﹟８４３８
觀念： 吃飯
┌───────┴───────┐
立場： 生存 生活
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
現象： 動物 植物 農耕 遊牧
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
認知： 餵食 進食 光合 施肥 精緻 粗放 養殖 狩獵
﹟８６３８
學到良善的知識、技能，時常複習又有用場，真好呀。
修養很好的友人，家住的遠，卻依然來找我，真好哇。
一個人沒有知心好友，卻能不怨天，不尤人，真好啊。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
觀念不確。
非白話！白話＝空口所說：「空口說白話」＝一聽就懂的話！
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#8642 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-15 09:03:08
號外！號外！號外！三喜臨門！
一喜：屋頂有機農場欣欣向榮，小黃瓜、絲瓜攻頂成功（小白菜已經快吃光了）！
二喜：下水道封底成功，老朽已擺脫「劉翔效應」，終於有七星級套房可用矣！
三喜：小封來告，圖文系統明春可成，舉世金融風暴將化為動畫春天也！
故此，明年老朽將另有任用，漢文教學至月底為止。
網主人白
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#8643 留言者：黎明近焉 主題：賀喜 留言日期：2008-12-15 09:57:35
朱夫子尊鑒：
賀喜！賀喜！賀喜！三喜同賀！
一賀：種瓜得瓜、種豆得豆，有機農場欣欣向榮。
二賀：有進有出，一通萬里，不留渣滓。
三賀：圖文系統終將大成，造福有德之人。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
布希！卜洗！不喜！瓜豆方開花，來日才知！進出原無蹤，渣滓未見！至於圖文系統成與否，有弟子領軍，成敗將與離休老叟（打工仔）無干矣！
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#8644 留言者：黎明近焉 主題：覆試８６３８ 留言日期：2008-12-15 09:59:08
朱夫子尊鑒：
學到了，又能夠用到，不是很高興嗎？
有許多朋友在一起學習，不是很快樂嗎？
自己有才能，別人不知道也不生氣，不是很有修養嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有進步。〔用到〕？〔朋友在一起學習〕？是新生訓練嗎？
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#8645 留言者：黎明近焉 主題：漢文教學 留言日期：2008-12-15 10:11:45
朱夫子尊鑒：
先生是否可撥冗，漢文教學改為一週一次，學習不怕慢，只怕斷。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽記憶已衰，連續作業尚多有疏忽，若一週一次，必難勝任。但有問題，不妨發問，只要不是炒現飯，老朽知無不言。再若是過往留言所不解之問題，則請「註明則數」，以便老朽查閱。
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#8646 留言者：襄助 主題：練習 留言日期：2008-12-15 12:02:55
學習後而時時溫習所學，不也很快樂嗎？有朋友自遠方來，不也很快樂嗎？別人不瞭解我而不怒，不就是君子嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
〔學習而後〕〔自遠方來〕〔不瞭解我而不怒〕，非白話！〔不也很快樂〕重複！
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#8647 留言者：小兆 主題：＃８６３８作業 留言日期：2008-12-15 12:32:39
朱老師您好：
試答如下：
學過的東西，可以常常複習，這樣不是很開心嗎？
有好朋友從遠方來到我這兒，這樣不是很快樂嗎？
別人不知道我有才華，我也不會生氣，這樣不算是一個君子嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
三個〔這樣〕！太超過！口氣不順。
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#8648 留言者：阿三 主題：＃8638 作業 留言日期：2008-12-15 13:01:30
一邊學一邊練，越學越有趣，嘻嘻！
哈哈…難得有朋友一起來學習，當然開心呀！
雖然無人賞識，但不怨天不尤人，不就是君子了嘛？！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非白話文，乃小兒語也。
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#8650 留言者：秦漢唐 主題：答8638則作業 留言日期：2008-12-15 13:37:28
學習然後時常檢驗、應用，難道內心不會充滿喜悅嗎？同道朋友從遠方過來，這不是非常快樂的呢？能做到別人不瞭解、但自己心裡不怨怒，不就可以稱得上君子哦？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
〔學習然後〕〔同道朋友〕〔怨怒〕〔難道內心不會充滿喜悅嗎〕〔從遠方過來〕〔這不是非常快樂的呢〕〔能做到別人不瞭解〕皆不通順！
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#8651 留言者：小程 主題：改寫 留言日期：2008-12-15 14:28:45
學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
改寫如下：
學了就緊用，蠻好地哦！
好朋友大老遠地來，高興啊！
有人編派我了，沒關係，我不生氣，不往心裡去就行啦！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
〔緊用、編派〕太鄉土化。
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#8652 留言者：逆海風 主題：#8638作業提交 留言日期：2008-12-15 16:27:25
請老師指正：
咦，學習之後常常溫習，不是很快樂嗎？有朋友從遠方來訪，不也是一件值得高興的事嗎？不被人瞭解也不動情緒，這樣的人，應該就是君子吧？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「咦」什麼？「這樣的人，應該就是君子吧？」非肯定語！
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#8653 留言者：會真 主題：#８６３８作業 留言日期：2008-12-15 16:33:24
能經常學習新的事物並隨時加以溫習應用，多麼令人愉快呀！有志同道合的朋友從遠處來拜訪，真是令人高興啊！就算他人不知道自己的才學，因而沒有同道來交流，也不難過生氣，不正是有修養有氣度的人嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「志同道合」？「才學」？「交流」？「修養氣度」？
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#8654 留言者：揚帆 主題：作業 留言日期：2008-12-15 17:51:41
朱老師：
試答8638則留言如下，請指正。
學完後經常實習，不也很高興嗎？呵，有朋友從遠方過來探望，不也很快樂嗎？別人不知道自己的才學，自己不感到不快，不也可算是君子了嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「實習」？「呵」什麼？「探望」？「才學」？
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#8655 留言者：曾凡 主題：作业试答 留言日期：2008-12-15 17:55:52
先前未留意到老師對字數的要求，學生知錯．今則試改寫如下，請朱老指正：
學的東西能經常用到，心裡不就有了成就感嗎！
好朋友從遠方趕過來，見面時是多麼的高興啊！
別人不理解我的時候，依然保持著平和的心態，這才是君子的本色啊！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此則無「字數要求」！「用到」「成就感」「本色」？
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#8656 留言者：遊子 主題：答8638則 留言日期：2008-12-15 18:37:04
老師您好：
試答如下，請老師指導：
能夠常常溫習已經求得的學問，怎能不令人感到高興呢？
有志同道合的朋友從遠方來看我，當然讓人覺得開心啊！
即使別人不瞭解我，但也不因此而感到怨恨、惱怒，這樣也稱得上是個有德君子喲！
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
太文！「志同道合」？「有德君子」？
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#8657 留言者：九洲 主題：#８６１６則，作業試答。 留言日期：2008-12-15 18:45:04
做學問的時候，要經常溫習之前所學的知識，才不致忘掉。既可溫故又可知新。呵呵，不就是一件很快樂的事情嗎？
噢，如果有志同道合的朋友，從佷遠的地方來拜訪。要和你一起討論學問、互相切蹉。嘻，不也是一件很愉快的事情嗎？
不會因為別人不瞭解、不認同自己而生氣，也不會因為對方沒知識、沒學問就瞧不起。咦？如果這種人不是正人君子，哪？什麼人才是君子呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
太複雜了！一本《論語》將會成為〔大中「白料」全書〕！
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#8658 留言者：逸人 主題：答＃8638 留言日期：2008-12-15 19:22:24
學了東西，又經常用，真高興呀！
好朋友遠道而來，哪能不開心啊！
別人不瞭解我的才能，我也不生氣，得有點修養嘛！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒常用！「得有點修養」不白！
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#8659 留言者：阿勇 主題：白話練習 留言日期：2008-12-15 19:41:23
學了之後能夠用到，不是很高興嗎？有朋友從很遠的地方來到，不是很令人開心嗎？做人不會因為不知道而生氣，那不就像君子一樣嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒「用到」！最後一句難解！
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#8660 留言者：真善美 主題：白話文練習 留言日期：2008-12-15 20:02:43
朱老師：
您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！
學習知識而且能夠時常地溫習它，不是件很高興的事嗎？
有好朋友從很遠的地方來看我，不是件很快樂的事嗎？
別人不知道我的德性，也不用生氣，這不正是君子的行為啊？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「我的德性」不易解！「君子的行為」不通！「不是件很」重複。
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#8661 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2008-12-15 20:30:20
請老師指正：
反複熟練已獲得的知識，哈！能不快樂哪？朋友大老遠的來找我，嘻！怎能不高興呢？別人不知我的能耐，我也不在意，哦！這算是有才德的人吧？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
將哈哪嘻呢哦吧刪去！還有什麼？
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#8662 留言者：漁儿 主題：漢字教學之三 留言日期：2008-12-15 21:35:32
1，條理 陰－有序之道理（人）； 整理之道理（地）；易理解（天）。
2，合理 陽－符合道理（人）； 尊重客觀事實（地）；易接受（天）。
3，道理 陰－行動之道理（人）； 作事之道理（地）；成事之保證（天）。
4，知理 陽－認知道理（人）； 道不遠人，可認知（地）；知理，方可明理（天）。
5，講理 陽－講求道理（人）；道理可用言行講求之（地）；講理，方可服眾（天）。
6，事理 陰－事物之道理（人）；理解事物之道理 （地）；剖析事物之前提（天）。
7，情理 陰－合情之道理（人）； 尊重人的感情（地）；易感人（天）。
8，無理 陽－不講求道理（人）；不尊重客觀事實（地）；無理即無道（天）。
9，天理 陰－本存之道理（人）；天乃本存，自然 （地）；不可違背之道理（天）。
1，先生用陰陽屬性解釋漢字的詞性，讓我對漢字不分詞性的理解頓開茅塞！沒想到中國思想的「吾道一以貫之」是如此的徹底！
2，我是這樣來理解先生教的「三才之分」：先確定對象，再依人的立場來分三才，其立場與「地」有關。如漢字教學之三作業，理解對象是「理（道理）」，依九個不同的理解立場（地）而得九種「三才之分」，即為九個概念：1，條理 － 9，天理。
不知我這樣理解對否？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，理解斯可！無必要如此！只有「大道理」可以動大手術！老子曰：「治大國若烹小鮮」！
２，正確。
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#8663 留言者：小白 主題：＃８６３８作業 留言日期：2008-12-15 22:37:51
學習事物後時常練習它，不也是一種喜悅嗎？有朋友從遠方來哦，不也是一種快樂嗎？得不到別人理解而不生氣，不也是一名君子嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「學習事物後時常練習它」是半文半白，可算「小白」！「從遠方來哦」文氣已斷！「一名君子」？最好不是一名偽君子！
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#8664 留言者：心一 主題：练习！ 留言日期：2008-12-15 22:43:26
學習（新知識）時，能夠時常溫習（舊知識），不是很高興嗎？
要好的朋友從遠方來，不也是很快樂嗎？
別人不瞭解（自己），（我）也不怨恨（他們），這不也是君子（的行為）嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非知識論！太多（）！太多「也」！
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#8665 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2008-12-15 23:18:32
不斷練習的學習不是很有趣嗎？同學從遠方來難道不快欒嗎？既使默默無聞，孤獨但不寂莫，難道不突顯高貴嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「不斷練習的學習」＋「不是」＋「很有趣」是子句＋子句＋子句！太複雜！「同學」不等於有朋！「默默無聞」？寂「莫」？
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#8666 留言者：朴石 主題：8638則作業 留言日期：2008-12-16 04:18:55
朱老師：
您好！完成8638則作業，請老師指正。
學習呀，不斷地複習，（其過程中）內心不是時常在感到愉悅嗎？
遠方的好友來作客呵，難道不是件快樂的事情嗎？
他人不理解，自己也不惱怒，這也算是君子了吧？
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（）何為？
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#8667 留言者：黎明近焉 主題：覆試８６３８ 留言日期：2008-12-16 04:47:26
朱夫子尊鑒：
能用所學到的知識做事情，不是很高興嗎？
有朋友從老遠的地方來看我，不是很快樂嗎？
別人不知道我是誰，我也不會發脾氣，不是很有修養嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「做事情」？不嫌太早？「發脾氣」太嚴重！
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#8668 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-16 07:13:06
上則作業，顯然百年「白話教育」完全失敗，各位所作，無一人合格！雖然「白話」是「人人皆能明瞭之言語（用白話說就是：「每一個人，都能夠聽得懂、看得明白的語言和文字」，俗謂「空口說白話」）。但是，起碼要有一定之水準！起碼要和水溝一樣高！太低了會倒灌成災的！
民初五四運動造就了一批「大師」，只惜不到百年，白話、文言就「灰化」了！而今是「火星文」當道，老朽據網鼓絃而歌，所歌者，不過白話外加之乎也者矣焉哉而已。
上題也可視為「翻譯」，「起碼」也得符合「信雅達」的要求！這樣簡單的題目，有人連「信」都不顧了！「達」到目的者也不多，充其量與本網銀貨兩訖！至於「雅」！各位自行欣賞吧！大學畢業、已進入社會多年、在老朽面前忽悠良久，文言不文、白話不話！半紅加半藍，不亦「均紫」乎？
上則講了「口語」，所以作業中「口」業大作，令老朽憶及一段軼事：
老朽旅巴時，常教巴人燒中國菜。他們都很欣賞「蛋炒飯」，我教以配青蔥加少許醬油，炒勻即可。
有次，該巴人請老朽吃飯。第一盤是熱騰騰的、深褐色的「咖啡豆」！
老朽大異：「咖啡豆也能作菜？」
「不是咖啡豆！」
「那是什麼？」
「你教我的蛋炒飯呀！」
「那怎麼變成深褐色了？」
巴西朋友有點難為情，說：「我覺得醬油好吃，所以多加了一些！」
原文：
學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
改寫成白話文：
求學的時候，時時刻刻地練習功課，不是很愉悅的事嗎？如果有朋友從很遠的地方來，我會多麼高興啊！假如別人不知道我，有什麼關係？何必生氣？要有寬大的心胸、才是一個堂堂正正的讀書人。
漢字教學之十二（未完）
「概念組合」甚為重要（數年前著於「詞易」，不幸老朽過忙無法兼顧，擱置已久。今趕著鴨子上陣，內容早已不復記憶，只得略示其端，希有志於此之賢者再接再厲，自重自強），斯乃文字運用之基礎。待老朽講完此則後，即可練習「古漢文作文法」矣（其餘分類最後再講）。
「概＝完成平斗斛的短木棒」供作標準用，「念＝此刻之心，想也」。「概念」係一種約定俗成的認知，因「有概而得念」，每一概念恆以一個漢字代表之，故習慣上，單一漢字即稱一個「概念」。其實，每一個「概念」，相當於一個微微宇宙，以「功能鍵」與「概念基因」緊密相連，形成網絡。
歷史上所用過之漢字雖多，經由專家收集者，高達十萬多字。但其中九成以上係因寫錯、刻錯或難以辨認、於今已無價值之「死字」，即令尚在使用中之萬餘漢字，也頗多錯訛字、異體字。好在漢字來自「生活常識」，舉凡不符合常識者，一概無法流通於廣庭大眾之中。
「生活常識」係人類生活認知，與環境條件、傳統習俗無法分離。兼以社會發展迅速，古今中外尚無一人能加以陳述、或整理分類。但於中華文化中，經先聖前賢的分析歸納，得到「體、用、因、果」四種聯結鍵。此四鍵能將「概念」聯結成體，如符合常識、能夠理解，即稱「觀念」。
（但請注意，本文所討論者「文字」。「概念組合之觀念」，斯乃「狹義觀念」，與《智慧學》所討論之範圍不同，請勿「斷章取義」。）
「體＝行禮之骨架，系統結構之本，引申人所認知對象」。
任一系統都有其「本」，既為「行禮的骨架」，對傳統中國人就於「人生認知之本」（今禮失求諸野矣）！可以說「體＝人生認識的基本概念」，一應靜態、可知可識者皆為「體」。
「體」分抽象及具象兩種，且若非抽象即屬具象，符合二分法準則。抽象之體為視覺感官所能辨識之象，屬於「現象屬」、有「形、色、性、質、數、量、位、能」等「表象」。具象之體為實物之本體、肢體，或植物、動物，乃「具象屬」。此屬均具觸感，且對所有有效。
由是可知，因體有象，「感」與「象」所接觸之「鍵」，是稱「體鍵」。凡體鍵符合常識，其鍵之功能成立，是為「觀念」，否則無效。
如：「著色」－－色可因有色物質而添著於物體表面，觀念成立。
「著性」－－性不可著，此觀念無解。
「體」存在於自然界，各有其「功能」，此功能對人來說，便稱之為「用、作用」。故有體必有用，有用必有體，人對事物之解，悉數來自「體用觀念」。因此，只要掌握了宇宙中的體用觀念，加上分層分類，就可以瞭解萬事萬物。
所謂「功能」，是站在人類立場，對人的各種需求而論者。人的需求又來自「感官刺激」，而正常人以視覺為主（佔八成以上，盲者之所以有知，來自後天學習），學者能瞭解視覺現象，其餘自可類推。
「體」本存於大自然中，可稱為「自然體」，其現象無窮無盡。人為了應用方便，特以符合人類認識、習性，設計製造了一些具有固定「功能」之物體，是稱「人造體」。
無論自然體或人造體，必然具備「形、色、性、質、數、量、位、能」等現象之用：
１，形有方圓角矩格稜板塊條片扁錐橢珠球丸畸鱗螺面腡周環等，所有形之辨識悉
以邊沿效應而定。其邊沿之形成以本體之外側變化為主，
認識族之「形狀」概念係形容各種抽象體形之感知程度；「體狀」則為形容
具象屬之感知程度。
２，色只有「有無」兩類，凡有，則可以認識族之「色狀」形容之。故色之用只供
「辨識」。
３，性指體之「性狀」如：純粹雜混淆濃稠黏粘淡乾燥涸汔炕卒潮濕溼潤浹肥腴等。
４，質指體之「質狀」如：緊脆韌鬆稀細緻稹密重輕精疏弛酥硬堅牢固鞏剛柔軟等。
５，數指體之「計數」如：各種數詞。
６，量指體之「計量」如：各種量詞。
７，位指體之「位置」如：上下前後左右內外裡中央匝周圍間隔邊頂底表端旁側等。
８，能指體之「能量」如：明朗亮昭晟暗晦暝曖昧曄暐焯煥炤燁熹炳煒煌燦爛輝等。
「用＝從卜中，指可施行，支配，需要，功能，有效應」，代表人類文明發展過程中，對事物所積累之功能認識。事實上，能量變化為宇宙進化之基礎，生物界利用能量變化生存，以迄於今。只是，人類係唯一能將「用」系統化，納入生活常識，從而融為文明的核心。不幸，居馨蘭之室，久而不聞其香，今人唯知享受功用之果實，而高陞為梁山泊軍師－－勿用矣！
「庸＝續用，平凡，小事」，漢字中，「用」之義平凡而專致。儒家之學獨尊「中庸之道」，中庸者，中而正，庸而平凡。西方尊狩獵傳統，英雄主義盛行，事事力求標榜自我，急功近利！於斯，以變逐利，時尚優先，假知偽識大行其道，「人生常識」反而淪為垃圾古董！
老朽崇華斥洋、尊古貶今，正因時人已迷失於西潮之故！九年來，老朽聲嘶力竭，一再揭櫫「體用之學」與常識之關係。近日始知，有些網友就是「有看沒有見」，一切努力盡付浮雲流水中！顯然，有機農業方始其萌，殺蟲劑尚當其道，潛蟲勿用！
老朽日暮黃昏，無意據網以教常識焉！知者知之，不知者不妨依賴現代物質文明，生活無礙，斯可矣！蓋常識雖無所不在，但微塵其眾而微。沈子為杏子建立「常識庫」，已耗時數年，豈一語能解（適才沈子來此，出示一菜葉云：已長黴菌矣！人若「用」心，心必有用，何需專家）！
職是之故，餘鍵各自參之，老朽分身乏力，今後是無問不答。
用鍵：事物概念之應用、或意識所認知的系統。
因鍵：事物概念之根本、係變化之初始態。
果鍵：事物概念之現象、係變化之終止態。
本則作業：
試舉十例，指出觀念與常識之關係。
網主人白
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#8671 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2008-12-16 16:31:11
瘟疫；有傳染的疾病。瘟：傳染的病；疫：人群的病。大面積的群體感染疾病－流行傳染病（常識）相符。體鍵聯結。
套話：話中有話。套：罩也；話：用舌說也。日常生活中，確實有人把話「包裝」起來，表面之下另有它意。用鍵聯結。
視察：處理巡察。視：示之以見，意志行為；察：仔細分辨。因為要瞭解狀況（視）而前去檢查（察）。因鍵聯結。
封禪：建屋以祭天叫「封」，灑掃以祭地叫「禪」。歷史上常有帝王以受命于天下的名義而舉辦封禪典禮。果鍵聯結。
祕書：掌管文書的人員。秘：不隨便讓他人知道者；書：文件。重要機關皆有專人處理內部文件事宜。體鍵聯結。
祝賀：恭賀。祝：主講贊詞的人；賀：加禮。某人有喜事，他人給予祝福。因鍵聯結。
任憑：任由依靠。任：相信、隨由；憑：依、托。生活中的某些狀態，只能無條件地任由處置，反映一種無奈。果鍵聯結。
吉祥：吉利康泰。吉：士人之口，美好；祥：顯示美好。生活中，人們處處希望碰到美好之事。用鍵聯結。
喜帖：愉悅之事的帖子。婚事喜帖，人之常情，隋處可見。體鍵聯結。
幸運：免凶之運道。幸：免凶；運：重大行動。能避免重大損害，乃人情之常，人人樂見。用鍵聯結。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。４，因鍵（禪封為果鍵）。５，對。６，對。
７，對（因亦可）。８，對。９，對。１０，對。
很好！總算觀念清楚了吧！
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#8672 留言者：逆海風 主題：＃8668作業提交 留言日期：2008-12-16 20:57:59
請老師指正：
１，走路：走為人體動態，路供人行，走於路上。用鍵聯結。
２，下雨：雨於天上為雲，下為雨。果鍵聯結。
３，做人：人際間的交往準則，尊循之，稱為做人。用鍵聯結。
４，意志：意念作用於心之所向，為意志。用鍵聯結。
５，喝水：水為流體，可飲用。用鍵聯結。
６，分配：具有資源，才能將之劃分不同份量配與眾人。因、用鍵聯結。
７，領導：具有品德能力，方能帶領導治眾人。因鍵聯結。
８，教育：教導學子知識品德，而後能化育。果鍵聯結。
９，服務：以接受之態度，提供他人某種事務。果鍵聯結。
１０，通訊：訊息能被彼此理解，可通有無。用鍵聯結。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，對。３，對。４，對。５，對。６，對。７，對，８，因鍵，而後未必。
９，對。１０，因鍵亦可。
很好。
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#8673 留言者：襄助 主題：作業 留言日期：2008-12-16 23:19:53
黃昏：體鍵聯結
無意：用鍵聯結
據網：用鍵聯結
常識：體鍵聯結
知者：體鍵聯結
不妨：用鍵聯結
適才：因鍵聯結
出示：因鍵聯結
建立：果鍵聯結
耗時：果鍵聯結
終止：果鍵聯結
建議：
任一系統都有其「本」，既為「行禮的骨架」，對傳統中國人就於「人生認知之本」」（今禮失求諸野矣）！
任一系統都有其「本」，既為「行禮的骨架」，對傳統中國人就等於「人生認知之本」」（今禮失求諸野矣）！
具象之體為實物之本體、肢體，或植物、動物，乃「具象屬」。此屬均具觸感，且對所有有效。
且對所有（什麼？)有效。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，果鍵。３，對。４，對。５，對。
６，果鍵。７，用鍵。８，果鍵。９，對。１０，對。
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#8674 留言者：小白 主題：＃８６６８作業 留言日期：2008-12-16 23:30:04
１，歡迎：歡：喜樂；迎：歡逢而接。喜樂地迎接。因、用鍵聯結。
２，矯正：矯：糾正；正：止於一，直也。糾而正之。因鍵聯結。
３，更衣：更：改換；衣：穿在身上以蔽寒遮體者。換衣服。用鍵聯結。
４，電器：電：一種能量形式；器：用具。電力驅動的用具。體鍵聯結。
５，展覽：展：張開；覽：觀察。張開然後供觀察。因鍵聯結。
６，禮物：禮：生活的規範；物：有形體的東西。生活規範之物，用以贈送他人者。體鍵聯結。
７，感情：感：接受到刺激的影響力；情：心之本色，慾望。接受刺激後心生慾望。用鍵聯結。
８，交通：交：相接；通：透過而達。相接而使透達。因鍵聯結。
９，速遞：速：快；遞：傳送。很快地傳送。用鍵聯結。
１０，疲倦：疲：外表有病狀；倦：人曲身，乏力狀。似有病而乏力之狀態。用鍵聯結。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，果鍵。３，對。４，對。５，果鍵。
６，對。７，體鍵。８，體鍵。９，對。１０，因鍵。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8676 留言者：心一 主題： 留言日期：2008-12-16 23:37:29
1， 根本：物之本。根指植物之地下部分，能夠支撐植物，無根則必不能生存。體鍵聯結。
2， 網路：各個因素之錯綜複雜聯繫。網，絲絲之間交錯相連，絡，聯結。用鍵關係。
3， 傳染：傳播感染。傳：傳遞、傳播；染，感染，受影響。果鍵關係。
4， 理解：以理性分解，故能夠有較為客觀地認識。理：理性，道理；解，分解，解析。用鍵關係
5， 國際：不同國家之間。國，國家，際，邊界。體鍵關係。
6， 信箱：放置信件的箱子。信：人言為信，信件，信息。箱：盒子，箱子。用鍵關係。
7， 封鎖：使之不與外界聯繫。封，封閉，鎖，鎖住。因鍵關係。
8， 枷鎖：戴鎖的木架子，使人不能自由。也喻指束縛人精神的東西。體鍵關係。
9， 貴賓： 尊貴的賓客。貴：尊貴，珍貴，賓：與主相對的客。體鍵關係。
10，願望：心裡期待的。願，心之本意，望，向遠處看。心裡想要達成的希望。體鍵聯結。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，體鍵。３，對。４，對。５，對。
６，體鍵。７，果鍵。８，對。９，對。１０，對。
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#8677 留言者：阿勇 主題：作業試答 留言日期：2008-12-16 23:57:55
騙案：對欺詐作出之記錄，是為騙案。體鍵聯結。
兒戲：兒童遊戲，予人胡鬧之感。用鍵聯結。
能源：能量自其本出。體鍵聯結。
毆打：使用武器擊打別人之身體。用鍵聯結。
決定：斷事應如決水之快。用鍵聯結。
信用：守諾言之人於社會有用。體、因鍵聯結。
貨車：運輸沈重的貨物需用車。體鍵聯結。
金融：欲促進經濟活動需要聚合資金。體、因鍵聯結。
狂熱：投入至不能控制，如獸性大發。果鍵聯結。
旅遊：外出賞玩能令人快樂。因鍵聯結。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，對。２，體鍵。３，對。４，果鍵。５，果鍵。
６，體鍵。７，對。８，體鍵。９，因鍵。１０，果鍵。
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第十六集終＊＊＊＊＊