第十四集
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第十四集＊＊＊＊＊
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8492 留言者：朴石 主題：8477則練習 留言日期：2008-12-07 23:37:16
朱老師：
您好！完成8477則練習，請老師指正。
１，認知界：某生考上大學後未上一節課，5年後也要求畢業。
２，理解界：因為畢業是對大學學習過程的總結，所以未上一課的某生不能畢業。
３，剖析界：反之，玩了五年的某生如果能畢業，那麼畢業就成了毫無意義的形式。
二分法練習二次都沒能通過。分析原因，很重要一點是平時思維習慣滿足于西方分類法，還有一點是對事理未真正貫徹過”格物”功夫，練習時全暴露了。先是以”天”，后是以”閥”，中間試過幾個概念，但分的過程中就感覺很難，難在習慣也難在不真正理解內在事理。
以”拳”為題，再試一次，請老師指正。
（一元－點） 拳
┌─────────┴──────────┐
一維 形（外） 心（內）
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維 動作（用） 身架（體） 意境（體） 反應（用）
┌─┴─┐ ┌────┴────┐ ┌─┴──┐ ┌──┴──┐
三維 招式 技擊 實體－筋骨皮肉 虛體－氣血經絡 意勁－用 意念－體 本能－先天 經驗－後天
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，正確。２，正確。３，正確。
分類還是老毛病，「拳＝雙手握米時，手指在掌心握成一團」，在此指什麼？若指「拳術、拳法」尚可，但應注明。且體、用時前時後，表示只是硬填，並未形成「系統核心」！這是「做學問」的大礙，宜小心為之。此外，概念數長短不齊，僅分到三維不妨，若再分下去，將目為之奪，難以專注矣！是故，從事基礎工程，文字之簡練功夫不可或缺。
文字之簡練全等於思維之精確！人之大腦容積相近，但個人能力相去天淵！何以如此？若有一桶，有人裝滿了廚餘，還能有什麼用處？由於空間有限，人生時日也甚短暫，而宇宙中變化無限！要想多知多識，唯一的訣竅，就是「取材要精、堆置要齊、安排有序、內容有用」！如斯，是稱精確！
老朽曾在本網出題收徒，令寫自傳以２００字為限。當時考倒一大票，未來要求更高也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8493 留言者：小程 主題：練習 留言日期：2008-12-08 01:37:56
（一元－點） 氣 象
┌───────┴───────┐
一維（兩儀－線）： 大氣 氣流
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維（四象－面）： 氣溫 氣團 氣候 天氣
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
三維（八卦－體）氣壓 氣層 冷氣團 暖氣團 冷熱 乾濕 陰 晴
１，認知界：某生上學不讀書，畢不了業還怪別人。
２，理解界：因為某生認為考上大學就代表水平足夠了，所以不再用功。
３，剖析界：反之，如果認為人生處處是考場，必然加倍努力，不虞畢不了業。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
分類有進步。
１，正確。２，正確。３，正確。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8495 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-08 08:19:40
漢字教學之六
教至「類別分析」，因其內容須連續講解，講義尚在寫作中，先暫以本則代之。
人是經驗動物，甫生，連生存能力皆無，需要父母、社會呵護，以至成長。而成長期間，由純然主觀之個體進而融匯於團體之中，這種融匯全賴溝通，否則不能和睦相處。於茲，語言、文字應運而生，是稱「精神介面」，其重要性與食物之於肉體完全相同。
在傳統中華文化中，素有「萬般皆下品，唯有讀書高」之論，所謂「讀書高」者，所指係「讀聖賢書、學溝通文」也！是以人人得以溝通達意，先解人需、後理情事！中華文明歷五千年不衰，即令嚴冬冰凝，也有春山含笑之時。
不幸自上世紀五四運動而後，國人被髮左衽，滿口蝌蚪呀唔，吃喝玩樂無礙、升官發財有道，已無人重視語文矣！如今，同是中國人，同居一地，甚至兄弟姐妹之間，語文只是發洩謾罵之工具，以供朝野社會上下、雞鴨貓犬齊聲耳！
老朽怪胎，因早年沉迷仙俠小說世界，所接觸者，唯獨一人之說。日久成習，滿以為「理當如此」。旋道成下凡、返回人間，竟然發覺群蜂競舞，人人自以為是，萬事無一標準！及長，又見師長同學、社會賢達，無非人云亦云，莫衷一是！老朽處處碰壁，於情於理不堪聞問，遂自繫罟網焉。
於今，互聯網上有網數億，網上蚊蚋無數，但見情色財氣，鮮得一義。而本網僅談文化，枯燥蒼白，八年來網友數千，不離不棄。每為報答網友，老朽傾囊以授，然巨石沒頂、海濤依舊。幾經分析，始知：老朽錯矣！錯在彼此語文異途，網友們所云乃西式雜文，老朽則係耄口曩思故。
連日來，老朽由主題而義理，一一測試，果然各位多已習慣於「文字表面」。更糟的，是百年來，國文只教「詞組、文法」，而此二者一概是泊來品！所謂泊來品，無不光鮮其表、敗絮其中，用為語文，其膚淺程度，只能供作談情說愛、生財之道用！
這正是今世之「泥石流」泛濫成災也！一語多釋，同文異見，夫妻各夢，父子成敵！法律本應有唯一標準，但在各種利字當頭之執法、立法者及律師操弄下，早已令人無所適從！其結果，人只相信錢財，因為錢財不會開口，不須與人溝通！
若人不能與人「正確無誤地溝通」，人必不能信任任何人！若人不知概念的定義，必不可能得到正確無誤的觀念！若人不具備正確無誤的觀念，人人自以為是、人人與他人為敵、人人向金錢物欲投靠，這個人間還剩下什麼？除了爬滿地球表面的「物奴」以外？
可是，物奴們聽得懂人話嗎？
話說回頭，人話有必要說給物奴們聽嗎？只是，知人性始有人性，推己及人。縱然人難免一時「糊塗」，事物有一定的因果，宇宙有一定的流程，該受罪的人，罪總得受完才是！漢字漢文該當潛藏，潛藏就是！輪到老朽來講「故事」，老朽上台就講，管他有幾個人聽得進去？
其實，漢字係以「生存大義」為象，「單字概念」為基，每字皆有固定之概念，用以表達天人關係。然因社會日趨複雜，概念組成觀念，觀念代表廣泛。自是，與其說以「概念溝通」、毋寧說是「觀念溝通」。因為概念係「約定俗成」，既已俗成，是為「溝通之器」，而「器」無須再行溝通矣！
當人以觀念溝通時，又基於方塊字的特性，整齊的規律易於「一目瞭然」。故而常以組合之「複合概念」代表某一觀念，或多個複合概念所組合之「事件觀念」。前者常被稱為「詞組」，後者則為「成語」。經常，成語就是某一故事之「主題索引」，只需四個字，就說明了數以千倍、萬倍的內容。
這種觀念溝通雖然功能強大，但在一些「持技而驕」的文人俗士濫用之下，往往一篇文章變成了堆砌雜碎、吹噓炫耀的大倉庫！久而久之，「想當然耳」無限上綱，漢字便失去了應用價值。所以，驕文必敗！漢字終於走上了末路！
然而，世事盛極必衰、衰久必起、能正則盛。隨著國家的興旺，民族自信心逐漸恢復，苟若漢字精華得傳，傳之有人，何慮漢字不能大放光芒？
本日作業，把「萃取主題」反向，將成語當作「主題」，解析成為文章。
試寫六則成語，各限三十字以內之註釋（可查詞典）。
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8496 留言者：黎明近焉 主題：答８４９５ 留言日期：2008-12-08 08:42:08
朱夫子尊鑒：
一飯千金：在困境中得人相助，應銘記不忘。得志時，應予以相助之人厚謝。
對癥下藥：要解決問題不可只觀其表象，必須察其原因，方能做正確之處置。
居安思危：安樂時，必須想到未來亦可能有危難，先做準備，以防不時之需。
亡羊補牢：出了差錯，必須及時設法更正補救，以免繼續遭受到更大的損失。
背道而馳：雖具有好條件，如一切所行，皆與欲達之目標相反，則不會成功。
三令五申：上級對下級，對命令多次重覆說明，使下級明暸、服從而能遵行。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「對癥下藥」應為「對症下藥」，蓋「癥＝病的徵兆，困難所在」，無法「下藥」也！
遣字恰當，很好。
觀文見性：上進心強，工作努力，知恩必報，有過必改。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8497 留言者：逆海風 主題：＃8495作業 留言日期：2008-12-08 12:58:09
請老師指正：
黨同伐異：人有利則聚，聚則結黨排他。據不同觀點、所屬團體而攻擊他群體。
爾虞我詐：人因利害而交涉，一方利則另方害，是故彼此懷疑，使用手段相欺。
朝三暮四：資源分配恆定，愚人因獲得時間之異不滿，引伸人心行為反覆無常。
白駒過隙：白駒過隙，迅速且難辨。喻人生短暫，時間經過極快，易逝而難留。
簞食瓢飲：形容生活物資簡陋，典於論語。喻其人不重物慾，自得於學問之中。
畫龍點睛：龍者體龐形繁，難畫之至。古雲點睛即飛去，喻能掌握整體之核心。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好．
觀文，好用心計，求全求真．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8498 留言者：沙粒 主題：試答今日作業 留言日期：2008-12-08 14:15:00
朱老師：
您好！
試答今日作業：
１，捨本逐末：拋棄重要的東西，去追求枝節的或不重要的，比喻做事抓不住重點。
２，苟延殘喘：暫且、苟且的延續殘餘的呼吸，比喻卑微、勉強的活著。
３，斷章取義：截斷一篇文章，取其中的一段或一句的道理。指引用與原意不符。
４，以貌取人：只根據一個人的外在形象、相貌來判斷人品質、能力的好壞。
５，不三不四：不象這也不象那，形容人不正派，不倫不類。
６，狐假虎威：狐狸假借老虎的威風，比喻倚仗有權??的人來欺壓人。
沙粒敬上。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「不三不四」遠較所述深刻。
觀文，心理穩定性不足，遇事容易緊張。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8499 留言者：小兆 主題：作業練習 留言日期：2008-12-08 15:36:43
請老師指正：
寢食難安：擔憂某事，心難平靜，導致難以入眠、食慾不振。
如虎添翼：本就頗具能力，又增加新的才能，因而更加精進。
怨天尤人：逆境之中，不自我檢討，只責怪他人、埋怨命運。
無懈可擊：找不出鬆懈、不週全之處，可以供他人趁機擾亂。
盡棄前嫌：兩人因某事而有怨隙，卻能拋開成見，不再計較。
老謀深算：能深入的思考週遭之環境，與本身有何利害關係。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無懈可擊：「找不出鬆懈、不週全之處，可以供他人趁機擾亂。」標點誤置，易誤解。
「鬆懈、不週全」不能平行斷句；「…不週全之處，可以供他人趁機擾亂。」不通！
盡棄前嫌未必指兩人，書之於此，表示觀念偏差。
老謀深算解釋未達意。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8500 留言者：乾乾 主題：試答＃８４９５則 留言日期：2008-12-08 16:17:26
朱老師：您好。
試答如下，有邯鄲學步之感，請您指正。
１，殊塗同歸：山頂唯一，登頂之道殊多。謂人之成長經歷雖異，而能達同一境界。
２，天壤之別：鳥翔天際，蚓鉆壤下，人居中觀察，比之擬之，而知其差別之巨大。
３，人欲橫流：人之慾望無窮，若不築壩以防之，修堤以導之，勢將如洪水之滔天。
４，地老天荒：地難老也，天其荒乎。有情人唯願此情長久，感天動地，與之同壽。
５，非昔是今：為言今日樣樣是，必斥往昔種種非。是非端在立場，今昔事乃借口。
６，如履薄冰：人小心走過薄冰，其心態為而如哉。人生險難重重，時刻保持此心。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「殊塗」應為「殊途」。「非昔今是」兩觀念不對稱，應為「今是昔非」。
「地老天荒」指永恒的未來，非「地難老、天其荒乎」。
觀文，小心翼翼，謹謹慎慎，可及遠也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8501 留言者：琉璃 主題：练习 留言日期：2008-12-08 18:32:27
朱先生 您好：
1，哀鴻遍野：鴻雁找不著安棲之地，沒有目的地飛著，悲哀聲遍布荒野。
2，精衛填海：精衛銜來木石，用以填平大海。
3，蚊力負山：蚊蟲之力亦能背山。
4，鏤月裁云：雕刻月亮，裁剪浮雲。
5，百廢俱興：一切被荒廢的事情都依依興辦起來。
6，寧缺毋濫：寧可在數量上有所不足，也能在質量上有所缺失。
附注：以上成語多以詞典輔助，故算不得真才實學（最起碼沒有熟識或深究出處）。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
輔助之學亦為學，學無止境也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8502 留言者：庚子 主題：作業回答和解釋 留言日期：2008-12-08 18:43:27
朱老師好：
以下為今天的作業回答：
一針見血：針之用為刺，刺肉則血出，今只一刺便見血，代表用針得要領，引申為透澈。
目空一切：目之用在看；空者，無物也。今看一切如無物，引申為驕傲自大。
一窮二白：一引申為第一印像，窮主困苦，白主清簡。此成語為形容人貧窮、生活肝乏。
一決雌雄：雌性軟弱順從、雄性強壯好勝；決主決定。整體解釋為以一戰定強弱。
背城借一：城在背後，所以只能向前；借主憑借。整體解釋為下定決心一戰定成敗。
不一而足：一者，可代表一次、一件．．．「不一而足」。引申為無法一下子便列舉齊全。
在８４７５則留言中，「器質」是指結構和物質。在概念表中我用「器質」一詞是因為在我的設想之中，下一層分類恰為結構和物質。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一以致之矣！
「器質」不可，蓋觀念之組成，必須「合榫」。器其無限，究以何質為榫？
為人好高，為學不遠！休待壯志消逝！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8503 留言者：秦漢唐 主題：答8495則作業 留言日期：2008-12-08 18:57:05
野人獻曝：山夫進獻日暄。暖陽常物，不足取也。然平常之物，安知非寶乎？
游刃有餘：良庖合於道，是能自如解牛。反之，刃雖利，亦不能游。
呆若木雞：雞之木納，以其德全矣。匪此，寵辱皆驚，是稱「呆頭鵝」。
朝三暮四：狙者欺猴，蓋因猴愚昧、只顧眼前。若人志向遠大，必能持之以恒。
指鹿為馬：鹿非鹿者，蓋強權使然也。若事事是非不明，豈不謬哉？
螳臂當車：螳螂臨車豎臂，不自量力也。苟無自知之明，匹夫之勇不堪用也。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「雞之木納」乃「木訥＝不善言語」。自作主張太超過。
英雄乃自許，武夫之謂也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8504 留言者：阿奇 主題：答＃８４９５漢字教學之六練習 留言日期：2008-12-08 19:07:11
１，一葉知秋
細微徵兆可推知事物之演變及趨勢，喻能見微知著。
２，入木三分
毛筆墨跡能深透木板三分，喻描寫生動逼真，或言論深刻中肯。
３，一諾千金
話一出口，即是對人對己之承諾，諾值千金，形容信守承諾。
４，委曲求全
委曲可以保全，如樹幹挺立易吹斷，草枝順風勢而偃得以保全。
５，名落孫山
孫山位居榜末而更落其後者，是未入榜也。
６，言不由衷
所說的話不是發自於內心，心口不一，是敷衍虛應。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。
做人認真，做事常抓不住重點。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8506 留言者：真善美 主題：成語註釋 留言日期：2008-12-08 19:41:06
朱老師：
您好，完成習作，請您指正。謝謝！
１，同甘共苦：一起嚐甜的，也一起吃苦的。
２，博學多聞：學問廣博，見識豐富。
３，滴水穿石：水滴滴久了，也會滴穿石頭。
４，天下無雙：天底下沒有第二個。
５，知己知彼：透徹瞭解自己和對方的優缺點。
６，流芳百世：美名永久流傳。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。
為人頗知進退，做事喜抄近路。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8507 留言者：修行人 主題：提交作業 留言日期：2008-12-08 20:49:02
請老師指正：
１、爭先恐後：爭相向前，惟恐落後。指競爭激烈。
２、玩火自焚：把弄火，而火焚上身。指自食惡果。
３、臥薪嚐膽：睡在柴上，口嚐苦膽。指人刻苦自勵。
４、知己知彼：瞭解自己與對方的優缺點。指人做事已有周全對策。
５、南柯一夢：在南柯郡的一場夢。指人生像夢般虛幻無常。
６、背道而馳：沿著反向奔馳。指所為與目的相違背。
另外，學生於留言﹟8456中，因「天」字所含太廣，學生將其定義為「巨大而不可知的能量」，想了１個多小時，覺得此答雖太簡單，但較自己所想的其他答案合理，才上呈老師。學生無才，但不敢偷懶。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。
想了一個小時不算多，有人想了一個下午！無才更應努力也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8508 留言者：遊子 主題：答8495則 留言日期：2008-12-08 21:02:19
老師您好：
試答如下，請老師指導：
１，凡事豫則立，不豫則廢：任何事若能先計畫、準備，則易有所作為，反之易招致失敗。
２，克己復禮：控制一己私慾，檢視言行舉止是否合乎禮節。
３，擇善固執：明辨是非，擇其有利於人者，堅持篤行不輟。
４，切磋琢磨：原指把石質之物加工為可用之器，引申為學習時互相吸取長處，改正缺點。
５，溫故知新：溫習過去所學，從中得其新的認知體會。
６，勤能補拙：勤奮努力不懈，即能彌補天資上的不足。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１非「成語」，乃聖人教誨也。
好學好思，勿枉勿縱。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8509 留言者：心一 主題：练习 留言日期：2008-12-08 21:05:01
1，舉步維艱：每走一步，都困難重重。人處境非常艱難，每前進一步都很艱辛。
2，上善若水：最大的善如同水，利萬物而不驕。處處為善，不注於心，甘居下位。
3，厚德載物：以崇高的品德養育萬物。師者當以高尚的品格感化/教育學生。
4，因材施教：人之天性迥異，教育方式宜不同。教育方式因人而異，必事半功倍。
5，朝秦暮楚：早晨還在秦國，傍晚就到楚國了。常變更計畫和立場，必一事無成。
6，鍥而不捨：堅持鏤刻不停，則金石可鏤。無論多大的艱難險阻，堅持不懈，必克之。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。
為人認真，做事努力，但常因小失大。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8511 留言者：漁儿 主題：漢字教學之二 留言日期：2008-12-08 21:37:02
1，條理 字意：有序之理。 字理：有序，才可循，而易行。字義：萬物兼有序。
2，合理 字意：符合道理。 字理：才可接近客觀。字義：合于道，則正確。
3，道理 字意：事物之理。 字理：用與指導人生。字義：萬物兼有理，有理即可行。
4，知理 字意：認知道理。 字理：知理，方可行事。字義：道不遠人，可知也。
5，講理 字意：講求道理。 字理：講求，方可明。字義：理可用言行講求之。
6，事理 字意：行事之理。 字理：遵循事理，方可成事。字義：萬物兼有理，行事亦然。
7，情理 字意：合情之理。 字理：情理可感染他人，而被人接受。字義：情與理合一。
8，無理 字意：不講道理。 字理：無理，不可行之。字義：無理即無道。
9，天理 字意：自然之理，本存之理。 字理：不可違背之理。字義：天乃本存，自然。
作此漢字教學之二作業時，未看先生漢字教學之三的評述。對我而言，漢字教學之二作業的主要困難，
1，對這「字意」，「字理」和「字義」的理解沒有把握。我試著用「體用因果」來作作業 ：字意＝體，字理＝用，字義＝因果。
2，對漢字不分「名詞」，「動詞」，「形容詞」，「副詞」，「介詞」的機制理解不夠。
先生在漢字教學之三中已對我上述兩個疑問作出解答，我隨后當會仔細體會之。多謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
戲才開鑼，好戲在後頭，不必急！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8512 留言者：揚帆 主題：作業 留言日期：2008-12-08 21:50:14
朱老師：
試答﹟8495則留言，請您指正。
暴殄天物：不正的毀滅天賜之物。喻隨意糟蹋物品，毫不愛惜。
專心致志：用心專一，擊以達目的。行事專心為始，還需不斷勉勵以達終點。
良藥苦口：有效之藥常苦。人皆主觀，常不入逆言，但逆言往往正是所缺者。
醉生夢死：生時渾渾噩噩，死後如夢一場。人若虛度年華，人生到頭一場空。
聱牙詰屈：所言難入於耳，求理則曲折難明。喻文辭不順暢，艱澀難懂。
自慚形穢：因形貌雜亂不如人而心為之斷。引申為因不如人而感到羞愧。
另，學生程度不夠，前則之系統分析練習始終未作出像樣的分類，是以未交作業，實在慚愧。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
未交作業乃自知之明，不必慚愧，努力為上。
為人實在，常反躬自省，宜放開胸懷。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8513 留言者：襄助 主題：作業 留言日期：2008-12-08 22:57:25
請老師指正：
破釜沈舟：做事要下決心，應放下所有後路，反之事情很難成功。
孟母三遷：人易受環境影響，應接近好的人事，反之學到壞習慣。
狗尾續貂：以狗尾當貂尾，喻以次貨真貨，引申前後不相稱。
鶴立雞群：鶴者體高能飛，喻某人相貌或能力特別高於眾人。
龍飛鳳舞：龍飛氣勢磅礡，鳳舞形態優美，喻人之書法水準高。
魚目混珠：以魚眼充珍珠，以假亂真，謀取利益。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。
做事謹慎小心，唯過猶不及，常細節流失。格局宜大。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8520 留言者：華子 主題：今日作業 留言日期：2008-12-08 23:52:04
今日作業，敬請老師指教。
寄人籬下：寄居在別人的屋簷屋下，依靠別人過活，休言平等。
寒來暑往：冬天來，夏日去，一年四季不斷變遷，蒼海桑田。
絕無僅有：僅此一個，絕無其它；前無先例，後無來者。稀少莫甚於此。
前功盡棄：目標是由許多過程相串接，其中任何環節出錯，都能使此串接斷裂。
走馬看花：在速度中觀賞，終歸流於表面；惟在慢中靜中才能仔細品味。
趨炎附勢：見錢眼開，見勢趨附；見獵心喜，趨利避害，人性之本。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不夠透徹，且「休言平等」、「蒼海桑田」與該語無干。
好學而雜念頻仍，認真但積習太深！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8521 留言者：小白 主題：作業 留言日期：2008-12-09 00:16:05
１，瓜田李下：瓜田不納履，李下不整冠。喻處事應避嫌，引申易招惹議論之境況。
２，狗尾續貂：晉時官多，缺貂尾飾冠，代以狗尾。喻任官太濫，或好事以壞告終。
３，瞎子摸象：瞎子觸摸象身一隅，便以為知悉全形。喻愚者觀點偏頗，斷章取義。
４，養虎遺患：虎性兇殘，由之必為所傷。喻縱容仇敵存續發展，遲早會招致禍害。
５，竭澤而漁：漁人謀求暴利，不惜枯竭澤中魚。為短暫利益而妄顧大環境之永續。
６，倒行逆施：道以利眾為方向，循私者逆之。形容不義之徒違反常理，胡作非為。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中規中矩，很好。
判斷力極強，但意志力欠佳。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8522 留言者：九洲 主題：#８４９５則作業練習 留言日期：2008-12-09 00:23:43
點石成金：能夠把石頭變成金塊，就表示這個人德行很高，可以化腐杇為神奇。
助紂為虐：紂王是個暴君，臣相不但不勸諫，仍推波助瀾，做出傷天害理之事。
伯仲之間：當兩者實力勢均力敵之際，各有個的特色和優、缺點，難分其上下。
我行我素：無視他人存在。即使冒犯，依然故我。只顧自己，這種人很難相處。
臥薪嚐膽：形容一個人為了一定目的，勞其筋骨苦其心志；勵精圖治奮發向上。
一言九鼎：古代皇朝鼎乃國之器，象徵國勢威權。說話能像九個鼎何其有份量。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
點石與「德行」無關。「各有個的」應為「各有各的」。文字不通順，宜多練習。
喜吹毛求庛，但文字功力不足。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8523 留言者：阿三 主題：漢字教學之六－作業 留言日期：2008-12-09 00:24:57
１，認知界：某生上大學，玩了五年沒畢業，反怪責教務長。
２，理解界：因為某生連上大學的目的也搞不清，所以不明白為何不能畢業。
３，剖析界：反之，用心上課，學有所成，則閒時可玩，無妨畢業。
一字千金：文章寫得甚好，用字精準而言之有物，字字珠磯，故難再增減一字。
愚公移山：既知某難成之事該做，便當知其不可而為之，盡力而為，不求速成。
水滴石穿：微小的力量，若經聚集或長期不間斷的運作，就能產生具大的作用。
覆水難收：當一事情已發展至無可挽回的地步才知犯錯，再作補救亦於事無補。
亡羊補牢：面臨失敗始知所犯之錯處，若能決心改過，全力挽救，則為時未晚。
塞翁失馬：好事可能是壞事的肇因，反之亦然，正是福誇禍所依，禍誇福所伏。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
主題尚可，不透徹，豈有上大學要上課而不知之「學生」？那中學怎麼畢業的？
為人認真，工作努力。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8524 留言者：小程 主題：練習 留言日期：2008-12-09 01:37:10
被髮左衽：亂髮露體，自甘於野蠻、暴力，放任感官；自絕於文明，放棄思想。
自以為是：囿於自我，惟我獨尊。罔顧他人感受與勸告，無視真實的客觀環境。
泛濫成災：量多而有害。堆砌而不加梳理，傳播而不顧影響，到時候適為所害。
無所適從：沒有明確的指導思想，不能把握事物的根本，處事沒有必要的主見。
推己及人：人同此心，心同此理。認識自己，理解他人。設身處地替別人著想。
一目瞭然：容易辨識、認知。對事物有清晰的認識，對信息高效、有序的整理。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１不確，非原意。３不全，非僅量多而已。
好自作主張，常能中鵠，但為學不踏實。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8525 留言者：朴石 主題：8495作業 留言日期：2008-12-09 04:56:21
朱老師：
您好！完成8495作業，請老師指正。
水滴石穿：水滴力雖小，持之以恒，頑石也能穿透。
自強不息：人當法天，時時嚴格自律，勇猛精進。
厚德載物：人當效地，涵養道德以承載萬物。
鍥而不舍：身心集中一處，鏤刻不停。
水落石出：水落下去，水底石頭自然露出來；條件成熟結果自現。
知恥後勇：知道了恥辱，而後有奮發努力的勇氣。
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8526 留言者：至周 主題：＃８４９５主題解析練習 留言日期：2008-12-09 04:59:07
天地玄黃：舉頭望天，俯首見地，天光藏青，地色土黃。
宇宙洪荒：空間廣大，時間無涯，水草遍際，不可思量。
日月盈昃：太陽熾熱，月亮寒涼，陰晴圓缺，昏入晨出。
辰宿列張：星雲變動，草木生長，分明見序，有弛有張。
寒來暑往：炎夏既退，燥熱遠離，白露冰霜，寒冬將臨。
秋收冬藏：禾熟當聚，約束總結，年終即至，倖存不揚。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃千字文，非成語．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8527 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-09 05:42:55
本期成語解釋與老朽所料相若，知多數「自作主張」將「成語當創作」也！成語多有「典故」，不可「棄典忘祖」！老朽無時間且無能力一一更正，有志向學者宜自查字典為是。
但是，所謂功夫看罩門！老朽於各位文中，若看出若干端倪，則列舉之；無則無。
漢字教學之七
顯然，人要有效地利用電腦，就必須與電腦真誠地溝通，令電腦瞭解人的需求。問題在於：有誰瞭解人如何與人溝通的？不錯，誰都知道是用語言、文字，但是有誰知道什麼是語言、文字？學者專家鑽研終身，無非以語文闡釋語文，令已懂的人多懂一點所不懂的，令不懂的人更是不懂！
換句話說，人人以為「溝通」兩字不難理解，但是，又有幾個人知道「什麼叫做溝通」？分明不知道什麼溝通，但是人人都在「莫明其妙地溝通」！其結果，是臭水溝通連臭水溝，養肥了不少蛆蟲蒼蠅！尤其是在「高科技」當道下，農藥加上殺蟲藥劑，武力再來金融海嘯，舉世人人自危！
事實是：溝通者，以語文為溝渠，互通彼此之觀念也！進一步說：概念為記憶中、認知經驗之索引，當概念層層開展，同時調動了所有相關的經驗，也就是說對相關的概念有了觀念。這種觀念，令人能「一觀即能生念」，既已生「念」，對任一「主體」而言，可稱「理解」。
由上可知，漢字不同凡響之處，在於先天具足二進位分類結構。也可以說，自先聖伏羲開始，就已洞察文字概念的奧秘，將「變易之理」設計成為思維的架構。繼而千秋以降，讀書人於潛移默化中，相互溝通，約定成俗。待得資訊時代到來，當二進位結構大行其道時，電腦的漢字理解終於水到渠成。
鸚鵡學語，不過嘩眾取寵；走狗乞食，只因媚外崇洋！惜乎西方思想淺薄，死抱著一個創造論不放，故難窺《易經》堂奧、視「一元分兩儀、兩儀分四象」為「迷信」！不亦愚哉？宇宙萬有分明來自虛無，但因華夏孽子智力不足，只見洋月亮圓，外星人或上帝說了算數，自己老祖宗便被丟到一邊去了！
洋人寫了本Ｃａｏｓ，說二分法每到「週期三分裂」便頓成「混沌」，今人喻之天象。五千年前伏羲氏演八卦，早就見及「視覺基因成體而止於八卦」！是以周文王出，直接進入由６４卦，釋爻而不再立卦。國人自甘墮落，自民初便全面西倒，以至於老朽不得不懸網自了也！
前五課已介紹到「週期三」，分裂之後又待如何？現將第四維接上即可知曉。第四維相當於（不等於）三維空間加上一維時間，以下之概念就可以全面開展了。只惜，三維空間加一維時間，已形成兩套交互的系統，其間關係非常複雜。正因如此，此四維索引無法以二分法行之，是成混沌。
然而，混沌中亦有規律，為了承續前面的二進位分類原則，將之分成四族，則可分成八類，二分至此為止。二分雖不易，但三分、四分未必不可行，基於承續系統一貫之精神，取四分，得８＊４＝３２，遂有３２屬。再於３２屬下各分八種，則共有２５６種，正好湊成一個電腦資料的基本數－－字元。
不懂電腦結構者無法理解，何以要「湊足一個字元」！同理，不懂老莊思想的人，也不可能領會何謂「道法自然」！偏偏國人自以為學會了「來來來，來上學」，「道法自然」有何難懂？問題是古今幾人曾經做到了？同理，能開機玩電腦遊戲，人都時髦了，但又有誰「設計過電腦」？
在初，於討論分類觀念時，經常使用「維數」說明層次的觀念。但隨著討論的深入，二維、三維易與其他觀念混淆。為了解說方便，本分類必須賦與「專用名稱」，今後不再另加解釋。如下表所示：立場之主觀、客觀共稱「二觀」，現象有「四族」，認知有「八類」，類別有「３２屬」。
概 念
┌───────┴───────┐
立場： 靜態，客觀（體） 動態，主觀（用）
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
現象： 抽象 具象 認識 行為
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
認知： 定義 應用 本存 人造 感知 狀態 能力 經驗
┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐
類別： 符 根 規 資 本 植 食 起 刺 心 化 界 官 技 生 行
號 源 範 訊 體 物 衣 居 激 緒 態 態 能 能 活 事
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
語 現 人 意 肢 動 住 工 感 認 動 知 體 智 溝 控
法 象 際 義 體 物 行 作 覺 知 態 態 能 能 通 制
１、立場有「二觀」：
概念為供傳達信息之載具，載具必有一立場，於立場中傳達特定之信息。
其靜態者指客觀事物，是立場之體。（以英文論，係名詞等。）
動態則為主觀變化，是立場之用。 （以英文論，係動、形容詞等）
２、現象有「四族」：
體有抽象、具象，用有認識、行為，皆可於靜態下分辨、觀察。
抽象有「象、數、性、徵、關係、意義、條件、利害」等因子。
具象有「形、色、性、質、數、量、位、能」等因子，可供辨識、應用。
認識有「刺激、分辨、狀態、感受、程度、印象、情緒、希冀」等。
（認識多為形容詞）
行為（或反應）有「能力、意念、目標、動作、功效、判斷」等。
（多為動詞或副詞）
３、認知有「八類」，類下有「３２屬」，屬下有「２５６種」：
抽象者分：定義，應用。此類無體、無形、無色。
定義者多供辨知，係人為假設者。
如：符號、語法、根源、現象。
應用者多係對象，係現實環境之代稱。
如：規範、人際、資訊、意義。
具象者分：本存，人造。此類有體、有形、有色。
本存者多為「自然形」，無特定機能。
如：本體、肢體、植物、動物。
人造者多為「幾何形」，有特定機能。
如：食衣、住行、起居、工作。
認識者分：感知，狀態。此類為人被動接受者。
感知者為因覺而知，由接收刺激到產生印象。
如：刺激、感覺、心緒、認知。
狀態則為所知之果，辨知各種變化的狀態。
如：化態、動態、界態、知態。
行為者分：能力、經驗。此類為人主動發生者。
個體指生命本具者，由官能進至智能。
如：官能、體能、技能、智能。
社會則需要學習，包括做事待人等行為。
如：生活、溝通、行事、控制。
本期作業：
以各人自作之「系統分類」作業，凡已通過者，可於８類下試分３２屬。
（如無把握，作業不必貼上網）。
範例如上。
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8528 留言者：黎明近焉 主題：覆試系統分類 留言日期：2008-12-09 09:48:41
朱夫子尊鑒：
依先生之教，從「務實」做起。從「基本電學」的「直流電學」的觀念，來做系統分類。
電，體：雲中陰陽交會，正電子、負電子相交所釋放的電能。
字首〔雨〕，體：陰陽之氣聚為雲，水從雲下。
字身〔申乙〕，用：象陰陽交會閃光之形。
流，用：水從高處順著山川向下移動，為必然的趨勢也。有「移動」之義。
字首〔水〕：體：液體。
字身〔 〕：體：川也。川為體，其用為流水。
直，用：十目所視者，不偏不曲也，應當。
用：連續而不變。
字首〔目 〕：用：視也
字身〔十〕：體：十之數也。
水流：水在川中由水位能高之處向水位能低之處的移動。
直流：流必有向，在單位時間內，移動的方向，固定不變。
電流：電子在電導體川中由電位能高之處向電位能低之處的移動。
直流電：在單位時間內，電子在電導體川中移動的方向，固定不變。
（一元–點）： 直 流 電
┌───────┴───────┐
一維（兩儀–線）： 極性 流向
┌────┴────┐ ┌───┴────┐
二維（四象–面）： 陰極 陽極 反向 正向
┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐
三維（八卦–體） 負電 符號（–）正電 符號（＋） 放電 蓄電 蓄電 放電
蓄電為體，放電為用；放電為體，蓄電為用。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
三維不妥．
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8529 留言者：襄助 主題：系統分類練習 留言日期：2008-12-09 10:52:17
（一元–點） 電腦（系統）
┌───────┴───────┐
一維（兩儀–線）： 硬體 軟體
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維（四象–面）： 輸入 輸出 指令 數據
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
三維（八卦–體）：現有 外接 圖像 聲音 宏觀 微觀 定義 數量
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
輸出入係功能非硬體！指令數據非軟體！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8530 留言者：秦漢唐 主題：再答8495則作業 留言日期：2008-12-09 12:57:03
老師一語中的，學生反思後、發覺仍沉淪於「愚迷境」。﹟８５０３則學生誤解題意，誤認應該以「理解境界」（「因為」、「所以」）和「剖析境界」（「反之」、「必然」）之格式為文。作業不及格，正心誠意，重新再做，懇請老師再次費心指正。
野人獻曝：田夫以曬日為寶，欲獻之與其王。原喻無見無識，引申為自謙之詞。
游刃有餘：良庖以薄刃解牛，以無厚入有間。原喻技合於道，引申為揮灑自如。
呆若木雞：紀渻子為王訓雞，至似木雞乃成。原喻德全智熟，引申為不知所措。
朝三暮四：狙者騙愚猴不知、朝暮三四無別。原喻愚笨無知，引申為反覆無常。
指鹿為馬：當權者稱鹿為馬，無人敢言真相。原喻強姦民意，引申為是非不辨。
螳臂當車：螳螂臨車豎嫩臂，欲攔車之去路。原喻自不量力，引申為以卵擊石。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
頗有進境，很好！做學問理當如此，遲早有成！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8531 留言者：阿勇 主題：留言#8495則練習 留言日期：2008-12-09 14:46:36
昨天電腦有壞，未得上網，故現在補交昨日作業。
守株待兔：人性本貪且惰。指人以不正當方式求獲，費時且一無所得。
好逸惡勞：指人貪享一時的安樂，厭惡辛勤的勞動，懶惰且短視。
囫圇吞棗：把棗子整個吞下，不加咀嚼。意謂只憑含糊認識，而不究細裡。
斷梗浮萍：無根之萍，飄浮大海無所定住。意謂到處飄泊，生活不定。
寵辱不驚：無論得寵或受辱皆不動心，意指無視名利得失之處世態度。
悲從中來：痛苦的感情從內心自然發出，意指流露真誠的哀傷。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大致正確。「電腦有壞」不通！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8532 留言者：乾乾 主題：試答８５２７則 留言日期：2008-12-09 16:20:11
朱老師：您好。
試答如下，請老師指正。
一元－點） 天 文
┌───────┴───────┐
一維（兩儀－線）： 天體 天象
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維（四象－面）： 主體 客體 星系（靜態） 演化（動態）
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
三維（八卦－體）： 恒星 黑洞 行星 星雲 結構 能量 生起 消亡
┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐
甲 丙 子 丑 順 逆 塵 碎 左 右 光 磁 聚 成 衰 爆
級 級 級 級 轉 轉 埃 塊 旋 旋 能 能 集 形 老 炸
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
乙 丁 寅 卯 慧 衛 雲 暗 多 獨 動 勢 發 鼎 消 湮
級 級 級 級 星 星 團 質 體 體 能 能 展 盛 散 滅
注：恒星和黑洞按照質量各分四個等級。
另，有個問題想請教老師。昨天看了一篇文章，提到關於時間，如果站在太空（地球之外）則時間的觀念會不同，因為人類的時間觀念來自於地球的自轉和公轉。
請問老師，對於時間到底如何理解才符合宇宙真實？
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「天文」何指？若做三維分類只屬練習，但若分成３２屬，則必須符合「真實」，否則難以為繼。上次老朽已經告知，云「此次大有進步」者，前半所答之觀念也！旋又曰：「行星與星雲不搭配，八成的黑暗物質遠較行星重要得多」！如此分類已成「笑話」矣！
蓋若談「天文科學」，所列錯得太多；再談「科普天文」，內容也有問題。「行星」所佔比例，不到宇宙中的億分之一，怎能與「星雲」相提並論？星系屬「天象」？為何置演化？與星雲何以差上許多？
老朽時間有限，不可能一一為汝解說，已告不妥，應知止矣！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8533 留言者：朴石 主題：主題分類練習 留言日期：2008-12-09 20:19:51
朱老師：
您好！修改以”拳法”為主題的分類，請老師指正。
拳 法
┌────────┴─────────┐
立場： 身法 心法
┌───┴─────┐ ┌────┴─────┐
現象： 功架 招式 元性（先天） 識性（後天）
┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐
認知： 身架 氣脈 本招 變式 直覺 本能 感知 反應
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好！缺點是「區間用字重複」，如一維是法、二維亦然。雖然字字有別大是不易（老朽之分類也難避免），但能免則應免。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8534 留言者：黎明近焉 主題：覆試系統分析 留言日期：2008-12-09 22:20:02
朱夫子尊鑒：
一元－點） 電
┌───────────┴─────────┐
一維（兩儀－線）： 電壓 電流
┌───┴─────┐ ┌─────┴─────┐
二維（四象－面）： 壓向 電位 流向 電量
┌──┴──┐ ┌───┴───┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐
三維（八卦－體） 正壓 負壓 高位 低位 順向 逆向 多量 少量
這些電學名詞，其「觀念」個個分開說都知道。可是，一時想做個「系統分類」，整體觀念又是如此
「模糊不清」。可能是，當初唸書時，就沒有系統的念，書是英文版，以「用」為主，不研其「體」。而且，
課程太多，甚至學到「核能發電」，至今從未用過，早就還給老師了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
毛病還在！「電」是什麼？概念也！不過作為學習，略知其理即可。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8535 留言者：逆海風 主題：＃8438作業再修改 留言日期：2008-12-09 22:38:16
請老師指正。然晚輩自知天之分類實無能力再往下分了。
（一元－點） 天，系統總稱
┌───────┴───────┐
一維（兩儀－線）： 整體，宏觀 個體，微觀
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維（四象－面）： 規律 現象 變化 靜止
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
三維（八卦－體）結構 流程 具象 抽象 循環 隨機 形靜 能止
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做學問與天分無關，觀念分類需廣深精的功夫，是天下知識的門戶，怎能一蹴而及？老朽傳授這些法門，本未期待各位有驚人的答案，不過為了講解漢字，略示機宜而已。只要網友們心中有了一把尺，遇事用心，各各妥善分類，日久自有成效。
所分大致不差，唯「天」乃「概念」，不需分類。但若謂「系統總稱」，也應說明是何方神聖。此外，天系統缺乏能量，總是一場空！
以所分而論，「靜止」不如「永恒」，下分「本體、時空」可也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8536 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-12-10 08:13:44
漢字教學自１２月１日起，已上七課，全部課業皆貼於「罟網鴻爪」－－「漢字精華」之中，自３８頁起、﹟８２８６則開始，可逕往參閱。
漢字教學之八
前則作業無人過關，實非戰之過，乃知識有限、練習不足也！如同主題萃取，練了一個月才出成績。但惜時間有限，早已說過，在多媒體大學乃八個學分的功課，怎期「五年畢業」？
其中最大的錯在於「概念、觀念不分」！即令是「概念分類」也指的是「將概念這種觀念，予以分入類中」。而不是取任何一個「概念」，就可以切分。自省之下，很可能是８４３８則，老朽一時疏忽，寫了：試將「天（或自選）」作為「一元－－點」。原意是「天之觀念」，但老朽以為已經講明，人人盡知。孰料因陋就簡，害得大家都誤會了！觀念能不清楚乎？為文能不慎乎？！
老朽只負責將各位帶進智慧之門，有志修習者，首應養成「正確的認識方式」。否則，像西式學堂的填鴨，連全聚德也上不了桌！好在各位年輕，只要方向正確，假以時日，漢家大道得張也！
基於以往經驗，老朽「說過」的觀念，結果都石沉大海！為了加深印象，以便逐步深入（今後已進入「概念網絡」之蓮花寶地，漢字心法將一一出籠），不得不再將２觀、４族、８類、３２屬補再次充說明。緣老朽說了多年，已忘究竟說了什麼、沒說什麼，重複難免，望網友萬勿一目掠過。
單從概念來說，「一維（兩儀－線）」相於主觀的「立場」。人源自低等生物，生命種類無限（尚在進化中），若需用二分法點出人與萬物不同的定義，顯非易事。
伏羲氏認為宇宙係混沌一片，其中無非陰陽兩類。「陰」者，山朝北、有雲、暗也藏也，難知見，靜止，聚斂；「陽」者，山朝南，得日照，草木開展，高又明也，動態，發散。須知，一應解釋盡係後人所為，釋之一正一負、一動一靜未嘗不可，再以象徵視之，實乃萬古不易之真相！
其實，陰、陽尚有更重要的層次認知，是為「肉體、精神」。人之肉體繼承了生命之物質基礎，精神則將生命之意義發揚光大，得以貫徹九幽、與宇宙同儔！
因之，人類站在肉體與精神的「立場」上，產生了「主觀、客觀」兩種認知；在主觀，我之動為生、靜是死，我思故我在。再看客觀，一應事物井井有條，若無緣因，一概靜止（於茲，有禪宗六祖南華寺公案風動心動之辯，不贅）。據此，才能將人類所認知的概念，層層剖析，進而與宇宙合流。
在概念分類上，由於涉及「機器理解」，其重要性無與倫比。尤其是第一維，萬一有誤，以下各類之誤差將越來越大，結果將一無是處。先聖伏羲氏之偉大，正在於人智啟蒙之初，就看準了正確的方向，指導著後人，步入永恆。於此，兩儀的象徵成立。
四族比較易解，體有抽象、具象，用有認識、行為，皆可分辨、觀察。
分辨在心，出之於內，如「象、數、性、徵、關係、意義、條件、利害」及「刺激、分辨、狀態、感受、程度、印象、情緒、希冀」等認知，無非由內而外；而觀察則係由外而內，如「形、色、性、質、數、量、位、能」及「能力、意念、目標、動作、功效、判斷」等行為，皆係外觀所得。
由此可知，此四族之間，同有內、外之別，且交互發展，完全符合「陰中有陽、陽中有陰」的「易理」。只是再簡單之觀念，現代人也大量濫用，「動作」與「行為」顯然有異，但人人混淆亂套！最荒唐的是電視新聞記者們，空負著「大眾教育」的功能，卻不學無術（勝過老朽），觀念貧乏！
電視採訪記者養成「不良習慣」，亂用「口語」。例如說，當有一警民衝突現場，記者常說：「警察們做了驅散示威人群的動作！」這是什麼話？，妙的是，人人聽得「懂」，總比「警察向人們示威」說得「正確」！「驅散人群」是什麼動作？恕老朽無解，蓋：
動作：〔動〕＝體有空間變化；〔作〕＝用有時間變化。體用的時空變化。
如：他舉手碰到屋頂。〔體＝手臂舉起到屋頂，僅時空變化〕。
正確理解所感知或觀察的概念，才是正確溝通的不二法門，唯在不正確的時代，常有荒謬之事發生。是知，近世紀知識發達，但人智更昧，究其因，概念失序、觀念紊亂矣！
八類分別承續四族，「抽象族」別無選擇，全係人類為了觀察及應用方便，先行「定義」，而後「應用」。「具象族」亦然，在文明發韌之初，一切存諸自然，謂之「本存物」。但隨人類社會之成長，「人造物」逐漸增加。於漢字中，不可思議的是，兩種概念約略相等，恰好成兩類。
「認識族」只能以內在、外在分，「感知」為內在，因心腦所受：感＝人同此心，接受到刺激的影響力；知＝出口如箭之快速。「狀態」係外在，乃觀察所得：狀＝可見可知者；態＝事物在變化者。事物可見可知之變化。兩者皆基於「唯心認定」，係主觀之一己認知（西方稱「形容詞」）。
「行為族」在於主觀對環境變化有了認知後，基於一已利害，所採取的反應。行為有兩種，一是生命進化過程中、因遺傳而得的「本能」，一是由在學習過程中形成的經驗。然而，概念屬於「人用」，而且漢字也非普世機能，故「本能」易遭誤解而採用「能力」。
行為：〔行〕＝體有空間變化；〔為〕＝用有目的。體用的目的變化。
如：他舉手摸到屋頂。〔體＝手臂摸到了屋頂，目的達成〕。
同理，能力屬於內在，由人之意識所控制；經驗來自外在，由環境變化所控制。兩者又互為表裡，陰陽相輔，完全符合易理精神。
本日作業：（所有答案上限３０字）
１，為什麼學漢字要先學分類？
２，觀念分類的「方法」為何？
３，觀念分類有什麼「功效？」
如瞭解不足，可提問題，限３０字，且限三題。注意：今後不再回答！
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8537 留言者：逆海風 主題：＃8536提問 留言日期：2008-12-10 07:24:28
朱老師好：
請問觀念分類和概念分類有何不同？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如８５３６則言：〔即令是「概念分類」也指的是「將概念這種觀念，予以分入類中」。而不是取任何一個「概念」，就可以切分。〕言盡於此。
「天」乃概念，「概念＋概念＝觀念」。故「天堂、天色、天象、天氣、天候、天下…」為觀念。
再說「概念分類」老朽費了數十年功夫，已經完成，毋需代勞。至於「觀念」與日俱增，可至無窮無盡，有志者分之可也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8538 留言者：黎明近焉 主題：覆試系統分類 留言日期：2008-12-10 08:34:30
朱夫子尊鑒：
一元－點） 電 能
┌───────────┴─────────┐
一維（兩儀－線）： 電壓 電流
┌─────┴─────┐ ┌─────┴─────┐
二維（四象－面）： 壓向 電位 流向 電量
┌──┴──┐ ┌───┴───┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐
三維（八卦－體）正壓 負壓 高位 低位 順向 逆向 多量 少量
是否可說，「電」是一種「能」，「電」是一個「概念」，「能」是一個「概念」，兩個概念
合起稱為「觀念」叫做「電能」。且能又無所不在，以各種形態存在，又可以轉換。如：
風能、熱能、磁能、核能、化能…．電為體，能為用，用電生能；能為體，電為用，用能生電。
學過「電能＝電壓 × 電流」， 但從未想過，如此做系統分類。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以概念而言：「電＝雨下之閃光」，係能量作用於導體，電子受激，逸出軌道之一種形式；「能＝象猛獸，熊的一種，其骨節實而有力，故稱賢能，可以，有力量」。是以，「概念＋概念＝觀念（但泊來品例外，如「沙發」，借用其音，非沙不發）」，「電能」者，電之功能也！係「抽象觀念」。
正如所述，電能有水能、風能、光能、熱能、化學能、生物能等，又怎能如此分類？「電能＝電壓Ｘ電流」是數學運算公式，非「觀念」也（Ｆ＝ＭＡ，概念「力＝質量Ｘ加速度」，是什麼概念）！且電位、電壓、電阻又為電之「功效」，「電流」則係電子流量，觀念紊亂，莫此為甚也！
既是所學本業，曷不痛下功夫，僅以人云而云、混飽肚皮滿足？須知，概念觀念之學，大不易也！
又：格式紊亂，段落不分，下次如此，永不與聞！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8539 留言者：黎明近焉 主題：答８５３６ 留言日期：2008-12-10 10:11:04
朱夫子尊鑒：
１，因單字僅為概念，須理解其體用關係，構成詞組為觀念，才能溝通。
２，用二分法陰、陽，體、用，動、靜…等，肉體、精神，客觀、主觀。
３，才能將人類所認知的概念，層層剖析、絲絲分明，進而與宇宙合流。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，錯。２，錯。３，錯。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8540 留言者：黎明近焉 主題：提問 留言日期：2008-12-10 11:04:14
朱夫子尊鑒：
１， 電能＝電壓×電流，合天＝功率、地＝電壓、人＝電流，三才定律？
２， 用刀切菜，切菜用刀。因為切菜所以動刀，之所以動刀，為要切菜。
３， 合體字是概念亦觀念？一維時，志可否分為士為體，心為用，二類？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不是逢三就＝三才，三才乃「結構」也！
２，ｓｏ ｗｈａｔ？
３，是否有了斧頭，就要砍樹了？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8541 留言者：揚帆 主題：分類 留言日期：2008-12-10 11:26:10
朱老師：
學生試作分類練習，請您指正。
（一元－點） 繪畫
┌───────┴───────┐
一維（兩儀－線）： 材料 繪制
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
二維（四象－面）： 畫材 形象 技能 創作
┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
三維（八卦－體）：輔助 色料 本存 組合 觀察 表達 描形 寫意
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「材料」是物質體，下分更不合。「繪制」不通，「制＝果物成熟而有味以刀切之」，繪無以切，與材料二分，境界、美感較宜。三維一律不通。
並非將相關之名詞堆砌架上就叫分類！二分者，一分為二，如同「蘋果切分兩塊」，所切後必為蘋果之兩半（或觀念之半）、且絕無多餘！而所舉「無一合格」！不信自己檢驗，「材料是畫材＋形象」嗎？怎麼一個是實體、一個成虛影了（觀念呢）？而材料還有畫筆、布、紙等，又被誰偷走了？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8542 留言者：修行人 主題：提問 留言日期：2008-12-10 16:26:57
朱老師您好：
學生有兩疑問請問老師：
１、觀念（概念Ａ＋概念Ｂ）是用概念Ａ加以限縮概念Ｂ的範圍？
２、老師於漢字基因中曾言：『概念分類為人類思維基因』。那觀念分類是否是「重新分類組合知識，以符合人類思維基因」？不知是否有知識基因（是否就是觀念分類）？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，是的。明日教學之九有解。
２，字數超過（此係兩個問題）。
「知識無基因」，至少老朽不知。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8543 留言者：逆海風 主題：＃8536作業作答 留言日期：2008-12-10 16:37:43
老師好，請老師指正：
１，為什麼學漢字要先學分類？
答：漢字源於易理，本具分類法則。習之可明其概念層次，相契於宇宙。
２，觀念分類的「方法」為何？
答：為二分法：據一主題，尋其特徵，羅列齊全。依其性質，劃分陰陽。
３，觀念分類有什麼「功效？」
答：以簡御繁。用之可增進思維效率。除本身定義外，尚可知結構關係。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不盡然。２，未必。３，較佳。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8544 留言者：小兆 主題：漢字教學提問 留言日期：2008-12-10 16:40:34
朱老師您好：
１，若不是為了應用在電腦上，八類之下，不用四分，會比較不恰當嗎？
２，是否所有觀念都能用二分法分類，而且用二分法是最符合客觀真實？
感謝老師教導
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，老朽一本直覺，未曾想過。
２，見罟網周期三解說。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8545 留言者：二號 主題：試答＃８５２７則分類練習 留言日期：2008-12-10 18:16:02
一 元： 火
┌────────┴────────┐
二 觀： 光燄 熱能
┌───┴───┐ ┌───┴───┐
四 族： 外觀 動態 現象 影響
┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐
八 類： 光色 形狀 範圍 趨勢 溫度 亮度 環境 個人
學生 頓首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽苦口婆心，竟無聞乎？！？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8546 留言者：秦漢唐 主題：答8536則作業 留言日期：2008-12-10 19:28:24
１，漢字可用於溝通，溝通要靠概念，先學概念分類方能綱舉目張。
２，採用符合人性認識規律的、且在易經和電腦中都使用的二分法。
３，於人、使之思維更具條理，於電腦、使之「機器理解」更高效。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可。２，錯。３，不全。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8547 留言者：阿勇 主題：作業和問題 留言日期：2008-12-10 19:28:47
作業
１，分類法則符合人類感官特性，能析漢字微言大義。
２，依易理結構（二分法則）把「觀念」逐層展開。
３，分類後成一系統，簡單明確，一觀即得完整認知，系統間協可相連。
學生理解力有限，願意把握最後機會發問：
（一），何以得知漢字先天具足二進位分類結構？
（二），為什麼分類至四維再無法二分？
（三），為什麼伏羲演易止於八卦？
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不全。２，錯。３，不全。
（一）研究分析，苦而後知。
（二）見罟網周期三說明。
（三）應去問伏羲氏。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8549 留言者：朴石 主題：8536則作業 留言日期：2008-12-10 21:17:31
朱老師：
您好！完成8536則作業，請老師指正。
１，為什麼學漢字要先學分類？
漢字與自然同一淵源，先學分類，上可尋求源理，下可統領體系。
２，觀念分類的「方法」為何？
構建塔式結構，太極－兩儀－四相－八卦－（類別）－。。。。。。
３，觀念分類有什麼「功效？」
以簡馭繁，對觀念的把握既可由一而萬，也可由萬歸一。
樸石敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可。２，錯。３，不全。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8550 留言者：真善美 主題：完成＃８５３６作業 留言日期：2008-12-10 21:33:54
朱老師：
您好，完成習作，多有不備之處，尚祈老師指正。謝謝您！
１，漢字是先賢觀察萬物後所創造，故學分類有助於瞭解漢字的構成。
２，如同易理，一分陰陽，而每個陰或陽，再各別分陰陽，以此類推。
３，不僅可將事物化繁為簡，也有助於瞭解自己思考的過程是否正確。
附註：前則留言誤發，請網管先生刪除。謝謝您！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可。２，錯。３，不全。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#8551 留言者：華子 主題：作業 留言日期：2008-12-10 22:50:30
本日作業試答，敬請老師指教。
１、為什麼學漢字要先學分類？
答：因溝通皆需透過漢字仲介達成，而分類又是理解漢字的有效方法。
２、觀念分類的「方法」為何？
答：因觀念是概念的組合，故觀念分類就是相關概念分類的交集。
３，觀念分類有什麼「功效？」
答：觀念分類可把觀念按分類標準（思維基因）迅速獲得層次性的解釋。
：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不全。２，錯。３，不全。
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第十四集終＊＊＊＊＊