第四集
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第四集＊＊＊＊＊
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#3204 留言者：學生 主題：意義 留言日期：2003-07-24 12:42:16
老師說意為受，學生思:義應為施。過往所意，感過往之溺，故有今日之施？
學生理不清因果體用。若意為因，則義行為果。我為體，義為用？
然後是立場，意義只在人心？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
意＝音在心上。人心所受也。義＝以我為羊。人行所施。
是以有〞過往所意，感過往之溺，故有今日之施〞，意因體果，正確之至。
但「我」與「義」不屬一類，不能作「體、用」之比。若以上例而論，可謂「以所感為體，以所行為用」，可矣。
立場＝人所立之場，所立之處。
若在「空談」立場，「意義只在人心」；但若在「助人」立場，「意義」則在於令所助之人「得益」。
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#3228 留言者：劍客 主題：浩然 留言日期：2003-08-01 20:47:40
請前輩釋”浩然”精義！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「浩」＝水有所告＝水聲水勢。「然」＝以肉就火＝肉熟＝結果如斯。
「浩然」＝水有所告，其水聲水勢如此
因為：水之聲＝水之勢
所以：無所隱、無所瞞、無所欺、無所不實之本態。
人能做到否？事事如此乎？果然，其真人也！聖賢也！
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#3245 留言者：許士彥 主題：什麼叫「氣度、器度」呢？ 留言日期：2003-08-06 23:25:21
請問朱老師，人的「器度」 產生呢？
常聽人說，宰相肚裡可撐船，古來英雄豪傑多是心胸開闊的人，
為甚麼說：人的心胸有多大，成就就有多大呢？
在現今如此和平的年代，安逸的生活之中，
有辦法培養出心胸肚量恢弘的人物嗎？
趙匡胤曾罵人：你好雀兒肚腸！
是否人必須在經歷內心不斷的得失衝突之後，
才能放下小得小失，
如同孟子所說的：天將降大任...........
心能不伎不求，體認天道，順應人道，
內心不因些微而動，得失不再縈繞於心，這是氣度嗎？
敢請朱老師有以教我！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中文乃約定俗成者，唯「學究」們喜歡咬文嚼字，以示其五車之富。老朽無術可炫，故一力主張回歸於俗（老朽之俗，基因也），只要不俗不可耐即可。
氣者，空氣也，乃生命之動力。動物靠空氣燃燒之能量提供行動，其行動之考量，可稱為「氣量」，是動態的描述。
器者，物也，以之衡量所容者，故「器量」指靜態、本體所能容之量。
人生之初，無量可言，於成長過程中，因文化環境、學習認知而有別。其容量若僅於一己，是謂之小；若能擴及家國、社會、人類、生命、宇宙，始可稱大。人之所成所就，在於環境融匯之大小，過去如此，現代亦然。
「心能不伎不求，體認天道，順應人道，內心不因些微而動，得失不再縈繞於心。」這不僅是氣度大，其境界亦高，可稱天人之道矣！
「氣度」係指事件發生之時，人動態的度量，因因而果，有大有小。「器度」則指人修養已成，對人事物之容量，有體有用，除大小外，尚有雅凡、偏宏之別。
例：此人器度不凡。
靜態事件，約略相似，一般人之反應為凡。故知，此人不同於凡俗也。
此人氣度不凡。
難以解釋，蓋動態事件，無一相同，乏「凡」可言。故只能謂「氣度很小」。
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#3265 留言者：劉耀基 主題：”復甦” ”復蘇” 誰是俗字? 留言日期：2003-08-19 00:18:45
朱先生您好:
我是靠在Google鍵入 ”復甦 復蘇 俗字” 而進入貴站的。根據貴站的”漢字基因”的解釋，”復甦”似乎是正字，但我香港的朋友指出，根據辭海的說法，”復蘇”才是正字，反而”復甦”是俗字，究竟誰對誰錯呢? 希望能得到朱先生指教，謝謝!!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽認為正字、俗字意義不大，文字源於約定俗成。約定俗成宛如民主投票，官總要選一個，有誰管它是是非非？正、字也者，「學究」之結果也，即令有考據證明某字應用在先，但在後人大量使用下，選擇了另一個，又待如何？
以甦、蘇為例，在造字的立場：
「甦」＝「更生」是本義，且為唯一的意義。
「蘇」＝「艸魚禾」是生命的營養，可作「更生」講，兼「向榮」義。
試問，究是專職為正或兼職為正？
故若指「再次向榮」，應用「復蘇」；若指「死而再生」，則應採「復甦」。
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#3267 留言者：達達 主題：射－矮 留言日期：2003-08-19 22:41:40
射–寸身也？
矮–委矢也？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不知何指。
若指會意，非如此簡單：「寸」作十、，「十」作一/ ，然「一」又待如何？
總之《漢字基因字典》不收費，已掛在網上，有興趣請自行參閱。
（沈補）”射”甲骨文為象形，乃「張弓注矢」之形。後小篆之”弓”訛為”身”（形近故）；古”寸”、”又”（訓手）相通。
”矮”從”矢”、”委”聲，古代度短以矢，故從矢；”委”有”曲”義，曲物恆低，故訓為「短人」。
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#3270 留言者：yangchenglin 主題：重-出 留言日期：2003-08-22 20:17:16
重–千裡之外的含義？
出–兩座山的的份量？
就向前面所說的射與矮字。古人造字好象搞反了呀。
射–寸身也？
矮–委矢也？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自有主張者，各自主張之。老朽指有點，口無水！
（沈補）”射”、”矮”二字的衍義，前面已說得很清楚。為了慎重，我抽空查了兩本字典。求解字義不是玩拆字遊戲，褻瀆古人更不是求知者應有的態度。請讀完《說文解字》，確定留言不會有白字了再詰難他人吧！
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#3341 留言者：馥任 主題：繁體中文 留言日期：2003-09-17 09:11:02
大陸著名經濟學家茅于軾昨天表示，兩岸「同文不同字」的情況應改觀，大陸應該開始教授繁體字（正體字），並在一段時間後，回歸繁體字的書寫。
香港文匯報報導，正在南京出席海峽兩岸ＣＥＯ論壇的茅于軾指出，台灣與大陸未來的巨大合作機會，在於兩岸「同文」這一事實，因此兩岸「同文不同字」需要改觀。
茅于軾表示，目前兩岸在歌曲、電視、電影方面的交流不成問題，但書籍交流方面卻需要翻譯。他認為，大陸年輕一代對中國傳統文化的認識與尊重，有時還不如台灣的年輕一代。大陸應開始教授繁體字，經過幾年的運用後，看那一種文字更適用就採用。
今年七十四歲的茅于軾是大陸知名經濟學家，四十六歲才開始學習經濟學，因對社會底層的人文關懷和對真理的追求，被稱為大陸「經濟學界的魯迅」。在研究經濟理論之餘，他也在大陸農村試辦小額信用貨款，實踐自己的經濟觀點，幫助農民脫貧。
3
【2003/09/17 聯合報】
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無論這個建議有沒有受當局重視, 小子覺得: 總是鼓舞人心的.
還有人願意這樣說, 希望將來能成為共識, 一起把毛澤東先生
過去留下的錯 (簡繁體之別是兩岸一個重大籓籬) 給改正過來吧
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
平心靜氣說來，毛澤東推行簡體字不能算之「錯誤」，只是一種「臨時應急的手段」。當初「革命元老們」有此需要，也已達成了「歷史階段性使命」，不幸後繼者不敢冒大不韙，因循至今。其後果不僅是兩岸的問題，其嚴重性將導致「民族文化斷層」。但是，隨著大陸進入小康，「衣食足而後知禮樂」，遲早局面會改觀的。
台灣的歷史價值，在於：
１，保存了傳統文化。
２，引進了時代的政經制度。
前者需要時間沈澱，而且要一兩代人的努力。後者則立竿見影，台灣民主政治之亂象，已可知不適合國人（當然有人不服氣，何妨假以時日，讓時間檢驗真理）。至於經濟，中國必將走出一條新路，大可拭目以待。
「幼時了了，大未必佳」，看問題不宜短視淺知，二十年前的台灣及大陸如何？如今又是如何？再過十年，且看終極結果！
茅于軾一聲獅吼，何嘗不是眾人的心聲？為了國家民族的大利，中國人絕不會「守株待兔」的。努力奮發是這一代人的責任，光說不做、只爭口水多少又有什麼用？一旦證明繁體字的真正價值，連西方都會刮目相看的，何況炎黃子孫？
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#3347 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2003-09-19 08:26:22
老朽於發展圖文系統時，曾自行定義了一套「漢字標點符號」，用到如今，極為方便。不僅文章寫作規範化，且能便於機器理解，圖文系統因之而成。此標點符號之重要性不可言喻，尤其網友們經常誤用、亂用（山外事老朽無詞），以致文難達意。老朽將此規範略述於下，待未來倉頡系統推出，網友們當知何謂得心應手矣。
定義一：常識＝人對經驗記憶的印象（原始刺激的綜合效應）。
定義二：理解＝人對新事物與已知常識的連繫。
定義三：漢字標點符號＝輔助理解之象徵符號。
基於上述三個定義，圖形遠較文字易於理解，而欲理解文字，更須標點符號輔助。
老朽嘗謂，語言文字莫非供人溝通理解。人之理解來自經驗，經驗中之體要全以「印象」方式存於記憶中。故而語文若能即時轉成圖像，則可分辨是否接近客觀真實。老朽之圖文轉換系統建於此；老朽之漢字基因理論也如此；輔助理解之標點符號當不例外。
標點符號來自西方，原具文法規範。國人引進已達百載，許多學者力求將西方「文法」納入漢文體系，然至今無成。其因無他，漢字乃圖形系統，而西文多屬邏輯。以至於百年來，國人學得不三不四，文字理解及應用能力低落，每下愈況。
任何一篇文章、一本書籍，其內容不外乎「人事時地物情理法」八者。以書為例，其篇、章、節之分類，基於立場目的之別，變化繁多。但於表達過程中，無一不是由字而詞，由詞而句、由句而段，至段則謂之「告一段落」。
於一段之中，人（主從）事時地物五者，缺一不可。其中時、地、物可能重複，但所述之「主從」以及「事態」之發展，斯乃交待之重點。漢字標點符號，可謂將籠統之印象，分隔成較易分辨、易於理解之「輔助工具」。
因：
一段中必係同一事件之時間、地點、過程、性質、關係等，不同者應另起一段。
一段分若干句，每句代表某種人、物狀態之變化，以「。」分隔之。
一句分始態、變化、終態，互為一體，為了便於理解，以「，」分隔之。
一句中未完成之詞，以「、」分隔之。
一句中未完成之態，以「；」分隔之。
一句中有很多詞，無須分隔（但老朽常用「」分隔意中有意者）。
下列漢字標點符之說明分兩部分，一為定義，一為電影之圖形應用效果。
標點符號 定義 電影之圖形應用
， 未完之句 續
、 等價之詞 搖
； 等價之句 多重視區
。 事件中人、物、時、地改變 切（時間用溶出入）
： 所屬之句 搖、跟
：「…」 所說之話 對話鏡頭
！ 驚嘆 主體之表情
？ 問號 主體之音調
分段另起一行 另一事件或觀念 淡出／入
總之，老朽從來不看「比薩餅」式文章，反正看也不懂！餘者分段不清、斷句不明、標點亂置，也常低空掠過。
近日整理還珠的小說，簡直痛苦萬分。然既有下地獄的誓言在先，必然有此考關在後。目前大刪特刪，去其三成累贅，再將大餅分段斷句、改換標點，以期易讀。最後是狗尾續貂，使之有頭有尾。昔者還珠有恩於老朽，今報其德，是文債文還也。
網主人白
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#3391 留言者：不才之人 主題：漢文史資料庫與人文系統 留言日期：2003-10-04 10:29:54
看到#3382則有關公司未來資訊產品的發展, 實令人振奮, 學生希望此狂風暴雨快點到來; 於文末所提及的”「漢文史資料庫」已進入實用階段”, 是否意味著此資料庫已經與人文系統整合在一起了? 因為當水壩及管線都鋪設好時, 我們還需要水及自來水加工廠, 如此用戶才能一開水龍頭(電書或網絡電腦), 資訊就手到擒來, 希望於明年啟用時能軟硬具全, 如此才是真正的狂風暴雨。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「倉頡系統」與「人文系統」是兩種不同的產品，前者可開放給各界使用，但不支援目前的ＰＣ硬體。尚待本公司的ＮＣ完成後，唯ｅＴｏｗｎ會員，始能應用。人文系統所不同者，具有一「圖文轉換平台」，一旦公開，將「流毒」不盡也（以當今社會風習，人人唯利是圖，若有人以此系統，將色情暴力化為動畫，老朽罪過大矣哉）。
「漢文史資料庫」可與倉頡系統配合，但因涉及全文檢索，唯有使用倉頡輸入法，系統才能處理，是以名之（其他輸入法概不接受）。本庫最大之特色，在於「資料之正確性」，目前已與中央電視台及多家報社配合，提供查詢服務。舉凡字、詞、句、段、節、章、篇、集，不論多重交集，其出處、原書頁碼、相關註解等，敲鍵即得，方便異常。
因國家機構，其聲望代表國家，萬一引用原文乖舛，便成笑談。經過多次實驗，本系統效果極佳，原來要無數專家，細閱各卷，耗時月日者，本系統不過一瞬即得。又以往治學者，為查資料，往往浸淫圖書館中，白髮皓首，未必得一字之確證，今悉成歷史矣。
漢文史資料庫可謂「文史照妖鏡」也，當今學者遍天下，常援文引註，無人知其出處。即令以白為黑、或誤黑為白，其是非顛倒，導致文史界莫衷一詞，口沫橫飛！而在本系統下，正本清源，令文史還諸文史，「想當然」仍為想當然耳！（如＃３３８５則：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」係出自《周易》上經，一查即得。但請網友同情老朽責任繁重，萬勿委令老朽為書蠹焉！）
本系統在欒貴明教授與田奕先生率領若干學者，十多年辛勤耕耘，收古今善本，將經、史、子、集，徹底作有系統之整理（原係錢鍾書教授所交付之任務）。再由本實驗室，設計成「動態資料」型式，反覆詰究，將文化生命貫注於歷史精神長河中。曩日老朽嘗夸夸自談，敢以發揚中華文化為己任，所恃者此資料庫也！
能否於明年啟用，尚言之過早。蓋明年九月，將於北京舉辦「第三屆漢文史資料庫實用會議」（前兩屆分別在港澳舉行，資料咸在網上）。時擬遍請海內外專家學者，共同論證，務期不疏不漏，不偏不倚。此乃千秋大業，明有《永樂大典》，清有《四庫全書》，今日唯有文化傳信公司，敢於大開大闔，成此「漢文史資料庫」，萬里之行，不急於一時也！
至時，有此一庫，等同「文史博士」億萬在手。或謂老朽「自私」，排斥「其他中文輸入」法，實則此非圖「私」，其他輸入法僅能用字萬餘，且不具備「六書」及「漢字基因」之功能。本庫文以載道，非同小可，豈得任由不識之無之輩，任意踐踏哉？
2011年7月註:因文史資料庫之工作近尾聲,而老朽工作忙碌,2007年,董事長改由張偉東擔任。
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#3429 留言者：小湯 主題：請老師解一字 留言日期：2003-10-18 18:10:37
老師您好，請老師解解「緣」字，謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之解釋，漢字基因字典皆有之：
字首〔糸〕：細絲。
字身〔彖〕：徵兆。
會意，形聲–小篆文
絲的徵兆，以末端相連接也，邊也。
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#3438 留言者：校尉 主題：漢字基因字典（日） 留言日期：2003-10-20 20:01:20
朱先生：
你好！
我根據說明從網上漢字基因字典中發現以下問題並作出改動。
不知是否正確？盼告知。
盟：字首皿。字身明。次序錯？
顯：顯默，對比詞，｛體｝？
時：時時，重疊詞，｛用｝？
早：早熟，解釋有問題？
旦：組合字，膽、擔？
旱：旱潦，對比詞，｛體｝？
是：是非，對比詞，｛體｝？
是否，對比詞，｛體｝？
閒：組合字，澗？
閃：閃閃，重疊詞，｛用｝？
暌：暌合，對比詞，｛體｝？
閟：閟宮，深宮，｛用｝？
問：根據凡例六，字首口？字身門？
聞：根據凡例六，字首耳？字身門？
關：根據凡例四，入關、叩關，｛體｝？
閌：字身亢，｛用｝？
題：字首頁，｛體｝？
匙：字首匕？字身是？
暴：暴跳，突發烈地跳。似乎缺字？
暨：字首旦？字身既？
塈：字首土？字身既？
毷：字首毛，｛體｝？
景：字身京，｛體｝？參考「涼」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝費心，但問題不這麼簡單，總之，資料暫存，待老朽行有餘力，再作全面修訂．因本字典並未完工，以老朽手上積累之工作而論，百年也難有空．為了拋磚引玉，祗得因陋就簡，先行刊出．
原計劃本字典收一萬二千字，後來太忙，只做了一半．加上老朽事事依賴沈紅蓮，她又一直無空檢查校對，所以只是「草稿」！
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#3645 留言者：zbwkl 主題：請問”情”字作何解釋？ 留言日期：2003-12-29 16:39:30
請問”情”字作何解釋？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
心之青也；「青」字本義，天之色，自然態也。情＝心之本態。
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#3646 留言者：阿達 主題：感恩 懺悔 留言日期：2003-12-29 17:50:39
不知道為什麼把這兩項連在一起
不過就我所知西方常用”感恩”來和神溝通or禱告
東方常用”懺悔”內省
哪種方式比較式用時下的年輕人呢?
還是都是很好用的方法?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
傳統中華文化中，「感恩」是基礎，不必常提。蓋感恩只是口頭禪，忠孝仁愛才是真正感恩的結果（如同古人不說「愛」，但愛無所不在，今人天天談愛，卻只是口水）。
感恩者，主觀心態也，誰知何感何恩？懺悔（懺者懺前愆，悔者悔後過）者，實際行動也，可以做假，但騙不了行家。
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#3701 留言者：問一 主題：請教『朥』字 留言日期：2004-01-19 23:27:17
找了幾本字典都找不到『??』字，故來打擾朱先生，請勿見怪。
請問朱先生，『??』字的字義是？
祝：新年平安，事事吉祥。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此字連康熙字典都未收，老朽途窮矣！
若作「新字解」：肉勞，肌肉痠痛也。
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#3715 留言者：一塊米糕 主題：re #3710 留言日期：2004-01-22 15:41:05
朱老師：
漢字固乃「約定俗成」者，但古人造字，必有其本意，若今人賦予新義，失其本意，則易生混亂。如後人再讀古籍，皆以新義解之，恐會不明所以也。是以一字之差，在下斗膽與老師一辨。
不知老師所云：若作「新字解」：肉勞，肌肉痠痛也。
這個解法從何而來？在下查找無著，或是老師所賦新意？
因閩南語係存留古漢字語意甚多，潮語”??”字以名”脂肪”之用，不說”豬油牛油”，而稱”豬??牛軂”，和不會凝結的”油類”區分；”滿身肥??”則有譏諷貪官土豪之意；又查有臺灣地名村名”豬??索”[1]，”豬??棕”[2]，用法和寓意與潮語相同。可見此用由來已久，且非潮語獨有，而老師所說新解則查無前例，且與這些用法相異，在下以??應存其本意，不便賦以新義。老師以??如何？
注：[1]出自柯劭忞清史稿志一百三十三；[2]出自《彰化縣志》
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必「斗膽」，老朽無權無勢，無群無黨。獨家之言，不信最好，可省口水、時間。
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#4081 留言者：lucia 主題：請教一字 留言日期：2004-04-13 22:12:02
請教諸位老師，「漢」字起源？在甲骨文中，其右部件是一個頭帶木枷，身體被于花大綁旳犯人模樣，何以此來構成「漢」字呢？這說明造字者的什麼意圖呢？
初來乍到，未曾拜師先求問，死罪死罪！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕未悉知此說。（甲骨文研究各家見解未盡相同也）
（沈補）手頭諸本甲古文書籍中,未列「漢」。
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#4101 留言者：愚生 主題：字形字義 留言日期：2004-04-19 12:30:34
老師:
您好，請問「成」一字，是如何意會其為「結果」的定義中，「十分之一」的概念?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃約定俗成者，未知其源，但可推理：
１，某事之「成」未必代表全部事務。
２，十進位數之全者為十。
３，「一成」代表十分之一已成。
結論：數字ｎ＋成＝ｎ／１０
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#4116 留言者：馥任 主題：回應 lucia 所問 ”一字” 留言日期：2004-04-22 04:02:04
請教一字
請教諸位老師，「漢」字起源？在甲骨文中，其右部件是一個頭帶木枷，身體被于花大綁旳犯人模樣，何以此來構成「漢」字呢？這說明造字者的什麼意圖呢？
初來乍到，未曾拜師先求問，死罪死罪！
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關於 lucia 所問, 馥任妄自主張先發表, 請先生恕罪:
”漢” 者, 就拿最通俗的用法, 男子 ”漢” , ”漢” 子, 大 ”漢” 天威等用法來講, 代表的意象
是頂天立地的, 是宏偉壯麗的.
而所以會帶上枷索, 不才竊以為, 可能性有二:
一是自古英雄多磨難: 當世道不古, 人心有遭蠱惑之虞時, 寧鳴而死? 寧默而生? 為何英雄好漢
身上有枷索, 其理自明矣
二是真英雄的修為: 有所為, 有所不為, 方是真英雄. 在旁人看來, 猶如帶上枷索了!
夫子所說的, ”必也狂狷乎.” 在不才看來, 狂者是第一種, 狷者是第二種. 所以, 您所問的
”漢字帶枷索” , 恐怕正是指 ”英雄好漢的狂狷之處”
不曉得這樣的回應是否能讓您滿意? (先生有沒有要補充的)
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
未得證據前，皆為「想當然」耳。
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#4160 留言者：宇 主題：香蕉該用甚麼量詞﹖ 留言日期：2004-05-05 11:34:33
香蕉該用甚麼量詞？是一隻、一條、一根？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
皆可，但表意不同。
一隻香蕉＝蕉數為一。
一條香蕉＝長形，可能無皮。
一根香蕉＝完整者。
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#4227 留言者：如風 主題：中國文字大智慧 留言日期：2004-05-26 09:52:16
得先生啟發，中國文字是以妙矣。如愛字，當今之人，常言愛得如何死去活來，到底何為愛，不得知之。今以字言，愛為上下兩手，托一盤，盤中為吾之心，恭敬奉上。愛為真心相待，坦誠相見，尊敬有加。夫妻之間，長輩晚輩，兄弟姐妹，親朋好友，其愛皆然。古人樸素智慧，吾輩當敬。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
漢字悉皆如此，是謂「文以載道」也。今人數典忘祖，唯西洋是求，情何以堪？
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#4716 留言者：王金發 主題：小疑問 留言日期：2004-10-02 23:48:20
看了漢字基因字典與包,長,歌, 三字的演進動畫，
始覺老師知之苦心及長久的努力，
但漢字基因字典兩個版本中缺”歌”及”體”二字之體用因果敘述
若有則向完美進一步了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽太忙，無法分身，基因字典已由文傳寶典小組接手，即將「有意義之字」補齊。並擬將各字之「來源、變化、衍申」三大功能、在電書（電腦）上設計成動畫，在平面書本上印成漫畫，以當作「漢字百科理解全書」，以期學習者一目瞭然。
所謂有意義者，皆屬具備常識認知者，不過近萬。漢字可稽者約十萬，其中約４０％符號用字（此比率為猜測者，尚無正式統計），包括人名、地名、物名等，又有２０％「死字」，僅在過去文獻上用過，更多者係異體字。
前述之「來源、變化、衍申」即為「因果」，「體用」因涉及自然語言之結構機密，在大功告成之前，不宜公佈太多，否則美、日不數月即迎頭趕上。然老朽必在走前，書之成冊，藏諸名山，以待有緣。至少，在中華成為強者之前，尚需保護一二。
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#4726 留言者：陳祥雨 主題：對4716留言 留言日期：2004-10-04 20:57:28
其實”歌”字的”因果關係”,
在演進動畫中就不難看出來了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前已說明，只談因果，當可看出。但未談體用，知何在乎？
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#4761 留言者：網民 主題：分享，分配，分割 留言日期：2004-10-15 09:46:44
朱先生您好：
參照《漢字基因字典》第二版，擬出對分享，分配，分割三詞的解釋：
分享：化而享之。享：人子供奉於廟堂，上者受也。
分配：先分再合之。配：酒與自己，一對，調合。
分割：分而切開。割：以刀傷之，用刀切開，切去。
想來，物質一類的東西大約是能分享，分配，分割的；精神一類的東西大約是不能分享，分配，分割的。請問是這樣的嗎？敬祝：
平安健康！
網民 謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「分」＝八＋刀。刀者工具；八者兩半。以刀為具，使成兩半為分。習慣上以「刀作字首」，取其義供分類用。八為字身，是其結果（字首、字身切勿拘泥，有聯想之規律即可）。
既有「分」，即得所分之果。若以刀就物質，物可得兩半；若以刀分精神，孰知何半？是知，精神之分，所稱之「半」係就「得者」而言。
以上三例而言：
１，分享：分而享之。若係物質，各享其半；若係精神，各享其得。
２，分配：分而配之。若係物質，各配其半；若係精神，各配其得。
３，分割：分而割之。若係物質，割成兩半；若係精神，各割其得。
因物質佔有一定之空間，各有其空間座標值，在宇宙中空間座標值不能重疊。但座標可分，是故物質可分。精神乃物質之「現象」，現象乃觀察認知之結果，存在於人類主觀思維中。現象不佔空間，無座標值，其得、失唯主觀者自知，故無討論必要。
譬如說：「我的觀念可以分享、分配、分割」，此話並無語誤，乃「主觀假定態也」。人之思維及立場靈活無比，如「狗不能說話」是常態；「我的狗告訴我」是擬人態。
文字語言之層次境界相差極大，幾不可以道里計。識者於一字半語間，即可洞悉他人動機、立場、目的；無識者，即令條理分明，不懂就是不懂，是不可說、不可說透也。
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#4786 留言者：小子 主題：理想 / 現實 / 將來 留言日期：2004-10-21 23:10:02
朱先生:
人到無求，先生原本可以放下一切，遊山玩水，享受人生，唯卻仍然為理想努力不懈，令人敬佩。人生苦短，為理想花掉那麼多寶貴的光陰，值得嗎?自然定律，優勝劣敗，適者生存，文字、語言、文化，相信一樣，再過一段長時間之後，若人類仍未滅亡，地球上可能只會存在一種溝通方式，目前，英文為國際主要溝通的文字，比起中文字，相對較為簡單易認學，要老外學/學會中文字，談何容易?您有信心中文可以成主流嗎?國內現時普遍使用簡體字，而飛龍CPU可否兼容簡體字呢?經過內地努力化繁為簡，中文字己經變了樣，倉頡輸入法適用於簡體字嗎? 求教。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
怎會有這種思維邏輯？
１，「人生苦短」是實，難道遊山玩水就是享受人生嗎？
本網一再申述，人有兩種生命，一是肉體；一為精神。即令是重視肉體生命者，
就算鄙視精神，偶遊則可，尚未聞遊山玩水就是享受人生。個人所樂，未必為眾人
所樂；個人之苦，亦未必為他人之苦，切勿一概而論！
人生苦短，但古往今來，死死未盡，生生不息。基於文字文物，今人尚可上通玄
幽，直達根源。若此，老朽已有五千歲精神，隨意可之，相對說來長之又長矣！如
若只是吃喝玩樂，前人將肉體養得肥肥，如今除了石油肥一點，又有何意義？
老朽致力於精神修行，早已養得丘壑佈胸、汪洋遍腦。靜坐斗室之中，時有莊子
蘇子之靈來訪，或縱情太玄、或狂飲幽香，或聯袂西天蟠桃之會，或相偕宇宙鴻昊
之初。待責任一了，蛻體飛昇，重歸冥都，茲已與蘇子約定，永為芳鄰，雖霞客之
流亦望塵不及，何急於此一時？
２，英文較中文「相對為簡單易學」？
此迷人囈語也，老朽每與學者專家討論，但聞「中文教學方式錯誤」，未知「英
文相對易學」也！果其然，中文自然語言怎生實現？老朽等莫非「神經病」乎？
中文僅學三千字即可（老朽約知四千），英文中學課本中已有三萬（袖珍英文中
學生字典）；中文全部字彙有八千（其餘為人名、地名符號），而英文有三十餘萬
（見牛津大字典）主字根、三千多萬個字彙！數據說話！非自由心證也！
千萬不要做事後之明者！更不要跟風搖旗吶喊！尤其不要對完全不懂之事（或自以為懂）大發謬論（若不知懂不懂，多觀察、多用心，閣下所說者，本網皆曾一再申述）！外國人說：「優勝劣敗，適者生存」是自然律，老朽認為共生共存，層次進化，就聽不進耳朵；王永慶富了，就有一百個理由說王家風水好；美國強盛了，就歸功英文容易學；等到中文自然語言君臨天下，再回頭說：「這有什麼了不起，我三歲兒子都會」！斯可乎？
其他問題，散見罟網留言，恕不贅。
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#4793 留言者：平郎 主題：求教 留言日期：2004-10-23 16:02:25
威字, 有人解作戈人女, 意是一人握戈炫耀於女人前是威也
這和漢字基因之解, 有不同之地方.望先生說明.
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「威」女＋戌，戌者戈之裝飾也。凡與此之聯想皆可，故炫耀於女人前可通。
漢字基因可謂「穿鑿附會」之大成，但因個人時間有限，第一次編著時，僅能先就前人之見為主，其中錯誤漏失者頗多，正由「文傳寶典」小組成員修訂中。
歡迎提供高見，「文以載道」，只要有利於後人之應用及聯想，老朽一概收而錄之。若有獨到之論，更請附上真實姓名，一旦採用，將有贈品，並藉以傳世焉。
（沈補）「……慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：『六馬』。……」
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#4795 留言者：平郎 主題：求教温愠 留言日期：2004-10-23 18:18:06
溫字, 如作日皿水, 解作日照皿中水, 使其生出溫度
慍字, 解作日照皿中心,使其生溫, 心既生溫, 自是不高興也
這二解不知可否?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見基因字典，說法相似。
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#4806 留言者：平郎 主題：學習漢字 留言日期：2004-10-25 00:58:44
學習西文,可從字母開始,如學習漢字,是否也有一套入門之法呢?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽不知為何要學習西文，但學中文卻有一重大的目的，就是「為人處事」。
狗不知為狗，必也逐之殺之滅之；人若不知為人，社會必將大亂，君不君臣不臣、父不父子不子，上下失序，人信無存，唯有訴諸暴力，玉石俱焚！
狗居家不知看家，雖曰玩物，其玩也奢；人入世而不知做事，必然怠惰疏慢，甚至假公濟私、胡作非為！如此奢言建國，連保存社稷亦難如登天！
中華文化之可貴，正因先聖前賢於數千年前即有此覺悟，文以載道、經以傳世。學子學而時習之，應用於世俗，舉世皆得教化焉。故曰，漢字教法，由讀經為始。如若畏難，何不去做化外之民，連２６個字母都不必學，多美？
（沈補）西文為表音文字，故只能由字母開始。漢字為表意文字，古人多以《千字文》（「學童三五並排坐，天地玄黃喊一年」即個中一鏡。四字一句，共２５０句，每句押韻，字無重複。內容亦分類介紹啟蒙諸事）、《三字經》、《百家姓》識字啟蒙。今之小學課本，不論大陸、台灣，所收字彙亦大同小異。逐次學習、循序漸近，行之千年，證明可行。千字之後，必有領會，部首字身，組之即可會意，不必如西文始終需逐字拚音背誦。築基之事，務求紮實，能紮實即其效率所在。西文漢字，各有特色，不必求同。
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#4921 留言者：郝为 主題：知识，常识，情感 留言日期：2004-11-20 13:58:19
1 觀先生之漢字基因，已將語義與編碼聯繫。
由此，自然語言之機器理解似可前進一大步。
人工智慧，我個人理解，前提要將人之知識，經驗，
情感等以機器代碼或語言表示之。
知識的形式化最易，經驗則難于用語言描述，
情感則更難于琢磨。
對於那些只可意會，不可言傳的經驗，情感應如何表述呢？
2 西人重知識，而中國重常識。
西人知識分科，條塊分割，造成所謂隔行如隔山。
東方人教化，則以提高心性，灌輸常識為主。
現實生活中，似乎常識的作用要高于知識。
如熊十力先生講”人倫日用間，處處皆學問也”。
觀朱先生的思維，似乎是常識為主，並不需要借助專門的知識。
問題是，在研究西學過程中，是否能根據常識，直接了當？
比如很多問題，我覺得西方人想的太細了，比如一個波浪，
他們也需要建立一個model去算。而不同情況下，仍然要選
擇不同的模型。沒有經驗還是不行。
所以西學的運用是”計算”＋”經驗”。我覺得其實這很笨的做法。
我看過一個關於盧溝橋的記錄片，裡面提出問題，中國古代
工匠沒有任何的專業知識，如何能造出如此堅固，合理的橋樑
（考慮了水力沖擊）？
如果現今，我們能倣造我們的老祖宗，也應用這種常識處理，問題
會不會簡單很多？
我覺得這是一種新的科學，姑且稱之為”經驗”科學。
可以捨棄很多量化的分析，而代之以定性的分析。
不知道有沒有這個可能？
在西方科學外，有否可能存在別樣的科學（姑且以科學稱之）。
請朱先生惠賜你的看法。
3 你覺得你的智慧是先天還是後天成分居多？
（或許先天，後天本是一貫的，不可分割的吧。
但是還是沿用世俗思維提出此問題。）
你覺得你的智慧能否複製，傳播？
就是說杗覺得你的徒弟能不能理解你，超過你？
我覺得你是難以複製的。
不過中國有你幸甚。
順頌
金安
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
觀閣下來文，已知個中三昧矣。本網「漢字基因」資料及多年罟網鴻爪，對此講述甚多，但皆「石沉人海」。老朽本已不願空事「老朽獨白」，甫見大文，又興塵念焉。
漢字本係老祖先數千年積累之心血，所謂「文以載道」，其「道」，即人思之精華。古人以心傳心、將五千年文化，匯聚在萬餘漢字結構中，斯乃人類文明唯一得傳之千秋萬世者。惜乎炎黃子孫每下愈況，竟至有眼無珠，將西方蝌蚪視同龍鳳，老朽痛心疾首，無以復加！
老朽懷璧其罪，數十年來忍苦茹辛，既有心將漢字精髓發揚光大，又恐時人無德，以之自謀私利。如將「人智核能」引入人間，強者愈強，空肇浩劫！故此臨到老來，既恐造孽、又恐失傳，致不得不將之密藏於矽晶中，以待後世之緣。
茲答所問如下（因技匠有如過江之鯽，恕不談技術細節）：
一、漢字基因本與語義一體，編碼乃電腦之「思維結構」，得之，自然語言之機器理解
迎刃而解，領先西方已不可以道里計。
常識乃做人之基礎；知識則可以常識詮釋；經驗無非「概念記錄」；情感屬於人
性本能、亦屬常識之一種「性質」，知此，當知皆得以機器代碼或語言表示之。
經驗、情感不難用語言描述，斯乃「文學技巧」。我國傳統之詩詞歌賦中，在在
俱是前人雕琢之痕跡，是為知之者知之也。
二、正是，西人重知識，而中國重常識。故老朽常謂：「中國乃常識文化；西方則係知
識分工」。常識無邊，係宇宙萬象薈萃，象徵「天」；知識及物，實事求是，是象
徵「地」；有生物居其間，俯仰各宜，乃象徵「人」焉。老朽曾為文，論及此時代
吾人當繼承宋儒「天人合一」、進而邁入「天地人合一」之境，即指此也。
具常識之人，學習任何知識，不過一覽之勞。老朽自幼學業瞠乎人後，四十歲始
致力於學，電腦不過一週、物理也僅一書，蓋常識可識也。至於是否「有效」，可
見諸老朽涉獵之各種「知識工程」，待老朽物故後，蓋棺始可論定也！
科學本成之經驗，然我國先有常識，已知「玩物喪志」，是刻意壓抑「科學」，
以求人類「長治久安、永續經營」。由當今世態可知，西方僅以百餘年時間，已將
地球上鬧得污煙瘴氣，人除了吃得胖胖、急著減肥外，自毀已在眉睫了！
三、先後天之說，有別於立場。對上根人說，先天本有，後天實得；對知識分子而言，
先天受之於天（大環境），後天得之於地（自身遭遇）；對一般人則不可使知有別，
蓋人性如水，難凝喜窪，故常曰：「彼乃先天過人，吾固如此，奈何？」
以人類進化而論，各階段有其特徵，亦必然有其後果。人本係「知識絕緣體」，
青春期前最易學習，約有十載「空靈」，迄至「玩物成習」，已失其功矣！青春期
本為傳種者，今日用以縱慾，思維遂斷然停頓；不惑之年，再為「名利」所惑，是
不惑之惑，大惑而特惑矣！
自西方「知識工程」大行其道，已是夕陽西下之始矣！人類攜炸藥、駕跑車，急
駛入崎嶇巇險山道，所為何來？此時此際，人類已罹「愛之末期」矣！遑論複製、
傳播？能保留精華於萬一，已是千鈞一髮、時不我予矣！
一眾弟子為助老朽，已忙得暈頭轉向，傳與不傳，非當務之急也！
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#5057 留言者：punk 主題：再問 圖文辨識系統與小信子,杏娃 留言日期：2004-12-20 03:41:23
朱老師,請恕後學愚昧,煩請老師指點在下理解是否有誤, 根據老師過往文章提及
漢字基因的六大類是這樣的：
字碼基因：共二十五碼，分佔標準鍵盤之字符鍵，供文字輸入用。
字序基因：倉頡輸入法有二十五個「漢字字母」，供文字排序用。
字形基因：基本向量筆形九個，字根六四個，供字庫組字用。
字辨基因：即字碼基因加八十個輔助字形，逆向處理之。
字音基因：六書中之「形聲」，適用於六成以上之漢字，供語音辨識及合成用。
字義基因：常識基因組成基本概念五百一十二個，供理解用。
而後,老師先發展出”倉頡輸入法”,此後發展出以’倉頡輸入法’為部分基礎發的’聚珍系統’以及架構於’聚珍系統’的’文字辨識系統’,多年後再經過深入研究,方才了解漢字基因,然後以此為基出發展出’小信子’與’杏娃’,所以這些系統可以說是係出同源,而老師又提及’「一九七九年，我利用倉頡輸入法的字根觀念，完成了『向量字形產生器』的設計。在程式設計過程中，我又發現如果倒反流程，就相當於文字辨識。 ’,這是否是說”小信子”跟”杏娃”某方面是可以完成文字辨識的,如果是顧慮於智慧財產權的問題,而無法在”小信子”或”杏娃”上,那以”小信子”跟”杏娃”所具備的”自然語言”的理解力,是否有辦法將老師早其創作的’文字辨識系統’本身或其創作概念交予’小信子’或’杏娃’,令其創作出新的圖文辨識系統?
又＃5052 中,不之是否後學有所誤會,留言中提及”ＩＢＭ公司提供語音系統（３００ＭＢ）、硬體系統支援，而本公司提供小信子開機系統、理解程式、語音晶片三者。”,其中ibm提供的語音系統是否是多餘物品,因為末學單從字面看來,開機系統、理解程式、語音晶片三者即可字誠一套語音辨識系統,是否理解有誤?
此外若”小信子”本身具備理解功能,應當可使學習其他語言,擔任翻譯文化間的工作,是嗎?
另＃5045 中,有請教朱老師關於開方文學網中,右側查詢之介面所使用的程式,不知老師是否方便告知
煩請解惑
ps.在老師過往著作以及開放文學網中,有諸多文章略有文字脫落,請問該如何告知老師修正
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請不要混淆，系出同源不表示「同一程式」、觀念簡單也不見得程式易作。六大功能各需獨特的技巧，於諸弟子中，唯沈紅蓮跟隨最久，已得六成真傳，餘人尚不足三成。老朽奮鬥一生，如今目衰憶弱，大事方向明確，細節常不知所往矣。
老朽一生，為了生存，精力時間付出約十之八九；真正能奉獻一己之長時，乃來到文傳之後。然而時不我予，光為計劃、執行、謀略已忙得不可開交。兼以弟子不多，工作量大，只能擇精而事之。在老朽諸多計劃中，文字辨識之重要性不高，而工作量大（收尾及應用介面）。尤以人越來越懶，若連敲鍵盤之運動都被取代了，到得頭來，人只剩下嘴巴矣！
再說，而今資訊早已泛濫成災，若工具便捷，人人將夢言囈語釋放出來，人類將被廢話淹沒也！世事利中有害、害中有利，正因輸入困難，人們才會珍惜已輸入之資料。設若小指一翹，要啥有啥，人間還剩下什麼？老朽素不恃技求榮，該為則為，天意如此，不可違也！
關於ＩＢＭ部份，是理解錯誤。老朽提過，杏娃２０１２年始出，乃全面解決方案也。「開機系統、理解程式、語音晶片」三者僅是目前已有之模組，「割肉以求存」也（老朽不信文傳股東能等到２０１２年），其功能有限，故稱「小學生程度」。
小信子能力有限，由ＰＣ現況可知。ＰＣ發展了近五十年，動員了舉世數億英才，始有今日焉。老朽能算老幾？發人之所未發，也祇算是個新起點，距離理想尚有十萬八千里之遙！以金門十四俠，不到一年時間，怎能讓「小學生程度」之小信子具備：「理解功能，應當可使學習其他語言，擔任翻譯文化間的工作」（甚至自寫文字辨識程式）？當然不可能！就算做夢，也要花一個晚上，世上哪有「心想事成」的妙事？
廉價電腦能有小學生之能力，已是「二十一世紀舉世突破性」之大成就矣！相信此事可成者，連本網網友在內，舉世不超過百人！而閣下「信心太過」！說成了「神話」矣！
小信子只是一種新「操作方式」，建立在ＬＩＮＵＸ上的中文介面而已，可助「初用者」使用電腦。人說話，小信子代為操作，故凡電腦不會的，小信子也沒法度！
如有大量文字脫落，請通知網管、版主或留言於此，待找到原文，一次補齊。由開放文學可知，老朽「重古薄今」，人已被「西風漂白」，恕難入老朽法眼也！
（沈補）「查詢」介面程式能否再說清楚一點？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#5117 留言者：韓健明 主題：接軌 留言日期：2004-12-30 14:49:53
漢字基因字典如何與聲韻學，廣韻接軌？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
漢字基因工程浩大，須經數代始能竟工。目前本室集中精力，先求完成「字義理解」部份，既稱「理解」，必須實證之。此乃「圖文系統」真正之目的，待電腦能將所輸入之文字，一舉幻化為「動態圖形」，斯可稱「電腦理解」。果真，漢字基因已非「偽科學」矣。
在字音部份，於三萬漢字中，「形聲字」約佔九成，六萬字則佔九成五，唯六千「常用字」中，形聲字尚不到六成（老朽對數字只知略數，切切不可以之為證）。所謂形聲字，即取其字身之音組成，只是代代相傳之餘，受到「方言、變音」影響，其規則尚有待整理，非當務之急也。
（沈補）目前已加入平水韻。
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#5137 留言者：abc 主題：傳神的漢字 留言日期：2005-01-02 12:29:17
老師:這是我在漢文化聯盟網站上看到的,可以貼在這裡嗎?
傳神的漢字
作者：李文華
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【12月30日訊】文字作為人類文明的標誌，代表著不同民族的思維方式和發展水平。近來隨著全球化信息的日益發展，特別是電腦技術的普及，人們開始尋求一種能全球通用的文字。作為國際語言，必須用意符而不能用音符，因為語言千差萬別，而超越語言障礙的表意符號、表意文字將容易為全人類接受，因此越來越多的目光投向了漢字，因為漢字是全球唯一存在的符號文字。
漢字不同於其他文字的最大特點就是它的符號性和全息性，每個字的本身都包含著豐富的信息量。漢字一般分為三類：象形字（如日字），意形字（如明字）和聲形字（如爸字，意為父，音為巴），許多人陶醉在漢字精美的內部結構中，認為每個漢字就像一首動人的詩，一幅美麗的畫。現代科學發現，漢字有著比世界其它文字更先進、更適合電腦化原理的內在規律。隨著人類現代化的發展，漢字所獨有的圖形特徵、智能化傾向和視聽識別的優越性，將表現出更強大的生命力。科學家還發現，現代科學的邏輯結構與五千年前發明的漢字邏輯結構同出一轍，漢字具有現代系統工程的充分條件，是最先進的文字。難怪人們稱漢字的發明為中國對世界最傑出的第五大發明。
科學家還發現，中華民族的聰明與其漢字結構有密切關係。由於人的左腦管邏輯，右腦管藝文，當中國兒童學習漢字時，無意中就在開發人的右腦，使其更聰明。1982年5月，心理學家查德林博士在全球最著名的科學雜誌《自然》的文章，在世界上引起強烈轟動。他對英、美、法、西德、日本五國兒童智商進行了測查，發現歐美四國的兒童智商平均為100，而日本兒童平均智商為111，原因是日本兒童學習了漢字。日本的石井勛教授在其《幼兒智力開發法》一書中指出：他多次反複測試的結果是，日本的孩子小時候如果不學漢字，他的智商也和歐美兒童一樣是100。但是學習了漢字，情況就不同了：如果從5歲開始學起，到入學前一年，智商能達到110；要是從4歲開始學起，學兩年，智商能達120；若從3歲開始學習三年，智商能達到125至130。所以一位法國教師說，”教法國孩子學習漢語文字，主要目地不在於掌握另一種語文工具，而是通過學習漢字來開發法國孩子的智慧。”
澳大利亞盧遂現博士還發現：”漢語文的語法最符合數學的語法。數學只有10個數字，能表現一切數值，一是靠層層靈活的組合，二是靠變動符號的次序，三是靠一詞多性。漢語漢字正是依靠這三條，只有7000左右個字即可應付現代社會的一切方面，這是中國兒童數學智商高的主要原因之一。”
漢字也是最能增進人聯想能力的文字。有學者在其”漢字全息教學法”中詳細講解了漢字造字的精妙，比如說”儒”字，從字的偏旁部首來看，從人從需，講的是人的需要，人需要甚麼呢？一需要食物，二需要教育。營養食物從母乳開始，教育從孺子開始，所以，儒字由人和需組成，並且與‘乳’同音。再說‘羞恥’二字，羞字，此事做得差（從羊），看起來醜（從醜）；恥字表示責備人時的話：你耳朵還沒聽到嗎（從耳），還不止住你的行為嗎（從止）？再舉些抽象意義的字，比如‘存在’二字，存：‘有’和‘子’的重合。有子即存，延續生命。存音通寸，指寸寸光陰，存字是指時間的，意味著一代又一代走在路程上，一代傳一代以至無窮；”在”是‘有’和‘土’字的重合，有土即在，這個字是指空莘的，土即何處鄉土的意思。在音通載，象徵著人和所有生命都共載在諾亞方舟上，向著不可知的目標前進，這裏揭示的問題很高深，涉及到人來自哪裏到哪裏去的問題，所以光”存在”二字就能給人帶來無限的遐思。
漢字還有個最大的功勞就是維持多民族的認同問題，中華帝國五千年不分裂的問題。同是中國人，可上百種方言之間的差距，遠遠超過歐洲不同國家不同民族之間的語言差異。為甚麼使用同一語言的羅馬帝國、阿拉伯帝國早已四分五裂，而操如此不同”語言”的中華帝國卻能存在幾個千禧年而沒有分崩離析呢？當羅馬皇帝的子民們用拉丁字母拼寫自己的方言時，就出現了西班牙語、法語、意大利語等語言，隨後羅馬帝國也解體了，拉丁語也漸漸死亡了。為甚麼這種情況沒在中國發生呢？語言學家把這歸功於漢語的十分獨特的方塊文字。漢字不論是刻在龜甲上，鑄造在青銅器上，刻寫在木簡上，還是書寫在紙帛上，五千年來漢字的形態在變，但漢字不表音而只表意的特性沒有變。不管漢語的語音和語法如何變化，不管漢語的方言如何龐雜，統一文字的”書同文”特點沒變，這就有效的維持了中華民族的統一和中華文化的繼承發展。
語文和宗教是一個民族得以形成和發展的兩大基本屬性。對中國人來說，語文屬性在中華民族的發展和形成過程中所起的作用，比宗教屬性要大得多重要得多。中國語文之所以對中華民族的凝聚起著如此巨大的作用，是因為中國的”語”與”文”是脫節的。所以一旦廢止漢字，用字母來拼寫漢語方言，那麼中華帝國就會不復存在，中國就會分裂成許多小國。
傳神的漢字讓人想起了一個古老的故事。”倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，發明漢字時，天上落下了小米，夜裏都能聽見鬼在哭泣。因此有人說，傳神的漢字就是神傳的漢字，是神傳給我們中國人的特殊禮物，在認識漢字的神奇後，我真的相信這個說法，那您呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可以，可以，這篇文章足以證明：德不孤，必有鄰也！看來抱著金飯碗的乞丐們也該認真反省一番了！究竟是繼續討飯？供著當做傳家寶？或是用來創造一番事業？
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#5202 留言者：迷途學生 主題：概念分類 留言日期：2005-01-15 11:10:11
朱老師：
在老師的不同著作中，找到不同版本的概念分類表。請問哪一個版本是最完整、最準確的呢？謝謝！
（１）智慧之旅：金秋－七、概念
http://www.cbflabs.com/book/wisdom/html/dhdf7.htm
（２）層次論：附錄一、概念分類表
http://www.cbflabs.com/book/cengci/cengci/cenci4.htm
（３）漢字基因：第二節－漢字基因分類
http://www.cbflabs.com/academy/han_dna/han-dna-topic.htm#sec02
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
時有先後，數有順序，世事之必然也。孔雀開屏，其美何如？人所能效法者幾乎？夫雞鳴不斷於風雨，老朽之敢於先天下之知而言，非為彰己，乃為催眾以醒也！
有原則之人（若無可免談），人生唯原則不變；因原則而有方向，方向不可常變；方向每變，徇為細節、技術；變之適以全之，更接近原則也。
《智慧之旅》完成於１９８４年，書中曾云及來龍去脈。當時羈美，因決定返國「服務」，而「文化大革命」餘音嫋嫋，友人咸謂此去必將化身異物，對老朽之夙志有礙。然老朽一生不為己謀，斯乃原則也，故將所知所見，書之成冊，以留諸有緣。
１９９０年，老朽「全身而退」，返台後隱居都蘭山下，擬著書立說以明志焉。待再閱該概念分類，頗多舛誤。既已公佈，幸無人聞問，據而改寫，遂有《層次論》之「修正版」，並於１９９８年出版併入《智慧學九論》之中。
既來文傳，漢字奧秘仍如秦皇之墓，深埋地底。老朽見時機已至，著手整理，擬為「杏娃」謀。又於２００１年重新規劃，是有本網所載「漢字基因」也。
此先後之變，自有此「概念」始，凡經三十餘年，老朽無日不語、無語不聲嘶力竭焉！曾以為大道得昌，賢者必絡繹於途，殊知空谷足音，行者自聞，空負青山綠水。
去年底沈紅蓮開始設計「中文自然語言」程式，為了實用，除了將字加全外，又作了部份調整。今分類項目依然，細節小有出入，唯已成為「產品」，將不可能再行公佈矣！
是以，若問：「哪一個版本是最完整、最準確」，答案是第三「漢字基因」。根據沈紅蓮實證結果（老朽理論派，若無沈先生，充其量可承襲老莊衣缽也），以之用於「電腦理解」，已綽綽有餘。奉勸有心人士，不妨捷足先登（於「易理講座」等錄音中，尚有若干線索）。
老朽兩袖清風，無功無德，但於漢字基因中，字字真言。待今年工作告一段落，古稀之物，行將掛網遠颺。有緣無緣在今朝，多得少得無非寶，有問速問，時機難再！
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#5230 留言者：黃曉玉 主題：[昱]為何 留言日期：2005-01-20 22:43:45
昱的字義為何?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「昱＝日＋立：太陽之立、所立」，光明、光耀也。
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#5362 留言者：曾子佑 主題：正 留言日期：2005-02-13 23:21:23
朱老師您好：
你的漢字基因是怎樣拆解 ”正” ?
謝謝！
學生 曾子佑 敬上（此為傳統書信格式）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
進入漢字基因字典，依倉頡碼順序，在「一」部可查得此字。
今後請注意留言格式，此次原諒，代加空白。
人不用心，難以有成，雖曾子亦未必佑之也！
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#5424 留言者：同伴 主題：有關小杏子的功能 留言日期：2005-03-03 13:40:17
請問老師幾條問題，如有時間，可以降答。想問２０１２年小杏子的功能。
（１）小杏子懂得將新的詞語分析出來嗎，例，「小多多愛吃水仙果」，如果在資料
庫沒有「小多多」（人名）這個詞，小杏子可以推測那是人名及將不同的新詞聚類
嗎。
（２）小杏子懂得將自行閱讀資料及推理嗎。例如 「小雞有５隻，豬有３隻，共有
多少隻腳。」或是「爸爸愛讀書，小明愛爸爸，小明愛讀書嗎？」，「小明表弟是
小黑，小黑的妹妹是小美，小美的同學是小年，小年是小黑的姪兒，小明和小黑是
什麼關係。」
（３）不同的地方或人有不同的名稱及定義，例如，在石岐稱「爺爺」為「公公」或
「阿公」。小杏子如何處理。
（４）有許多東西在中文有不同的翻譯，例如「ｍａｔｒｉｘ」這片在大陸為「黑客
帝國」，在香港為「廿二世紀殺人網路」。小杏子能將二者都知嗎。
希望老師賜教。謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小杏子不是小信子，如是問《宇宙浪子》內杏娃，未免「太輕視」她了（除非認定老朽是大白癡，還有七年功夫，杏娃可是研究院畢業生了）；如若是問「自然語言」的功能，出的題目太簡單；只有對小信子，可以回答如下：
１，小多多一定是個「人」（除非有意挑釁，人不會如此問），資料庫可增加一筆。
２，小信子有「十歲孩童」的常識，這些都不是問題。
３，如果超出其常識範疇，小信子會向「人」請教。
４，此則超出十歲孩童所應知，就算「告訴他」，對他也無「意義」。
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#5744 留言者：小人 主題：何 謂聖賢仙佛 留言日期：2005-09-13 05:27:39
老師:請教我何謂聖賢仙佛?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
根據漢字基因：
「聖」＝耳、口能任意而與道相合之人。
「賢」＝牽手而助（臣）、有價值（貝）之人。
「仙」＝生活在山中之人。
「佛」＝非人、已入涅槃之人。
舉凡上列各類，必須經過一道「終極考驗」，若考驗合格，是稱聖賢仙佛，否則仍舊是「人」。尤其是，許多是非不明、黑白不分之輩，為了拍猴屁（有人喜拍、有猴愛現、有狗樂聞），一旦沐猴而冠，簡直連人都不是了。
這道終極考驗，謂之「死亡」，其理甚明。蓋任何人為了任何理由，偽善十年半載不難；但若一旦有醫生斷言，某人已病入膏肓，月內「必死」！此人必然「無偽可裝」！唯有人在真實態、無偽可裝下，所顯現者才是「真正面目」！
由此可定義：聖賢仙佛者，死前為人，唯死後方知是否合乎前述漢字基因所解析之條件。
是知：人只要活著，就不可稱之聖賢仙佛，蓋人常圖窮匕現也！
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#5910 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-01-22 05:09:17
昨日完成供巴片配樂之「凱洛琳交響詩」，目前偶閑，可小談日前網友留言。
察當今物質文明當道，人們迷戀享受、輕視語文，久已喪失「思維、溝通」之道矣（本網一再云及，不贅）。既然網友來此，不論本意為何，老朽有責點撥建言，以免自誤誤人！
根據《智慧學》，任何「概念（包括所代表之一切）」，皆源於「外觀（感官所能及者）」，進一步分析，此概念恆有一「結構（不論抽象、具象）」。基於人類之認知條件，結構以三維為限，是謂「三才」；若以「象徵」示之，則稱之「天、地、人」。
對人類而言，此三才於客觀立場，「天」相當於觀念、理論、常識（含知識）；「地」相當於資源、資金、資質；「人」相當於力量、條件、變化。但於主觀立場，三才應視現實而定。諸如老朽論及文傳，常將天、地顛倒，何也？現實態也，文傳若無丁一，一切將是空談！
當然，如若客觀現實與主觀認知合一，是為「理想實現」。文傳諸公必須不斷努力，剋服萬難，希望能有此一日，但絕非眼前！惟西方不分主客，硬性一統在「天主」創造下。為此，後人付出了不少代價，且發明了「三位一體（聖父、聖靈、聖子）」說；此外，又創造了魔鬼、天使，層層架屋。
為什麼要談這些？蓋無根則無枝葉，今人觀念不清、智力普降，已到了「駭人聽聞」的地步。老朽受不了，躲到天邊，但仍然躲不了無遠弗及之噪音！愚者之所愚，係不知何以謂智，把「智慧兩個字」寫上億億遍，母猴子還是隻母猴子！無他！「根性」是謂也！
今世名利泛濫，年輕人往往拿到半杯水，就搖得震天價響！為此，老朽常進退兩難，斥之，是絕人賢路；縱之，是陷人深淵！尤以眾多「語文不通、思路不明」者，夢話囈言，自以為天才焉！此類「添柴」，不識好歹，簡直如同外太空生命，鬧亂混溷千萬般，令人哭笑不得。
故此，為供天外來朋參考，特作此說。
既知人間有天、地、人之三才結構，人理應先期自明，以求明人（西方文化主客不分，可人人自認英雄）。蓋，人有人言、獸有獸語，人不到相當程度，很難「越才」溝通。
為此，切記幾個原則如次（條件：「本才」精通無礙；半調子免談；通才例外）：
一、自明、明人：
１，觀念、理論、常識之必然條件：
喜好：安靜、讀書、思考、觀念、高尚、自然
厭惡：熱鬧、玩樂、盲從、名利、作孽、人為
２，資源、資金、資質之必然條件：
喜好：實體、利祿、精確、成就、價值、佔有
厭惡：虛幻、窮困、含混、失敗、空乏、疏離
３，力量、條件、變化之必然條件：
喜好：熱鬧、交際、功名、成就、控制、阿諛
厭惡：寂寞、孤獨、潦倒、失敗、拘束、真實
二、欲說實話、解決問題：
１，同屬一才，尚有程度之別。相同者可爭，有差異者，下不與上爭。
２，跨才須先確定雙方目的相同或近似，否則免談。
３，跨才只談立場、目的，不講細則。
三、意欲欺騙、遠到目的：
專談對方之「非才」，如此，即令半調子亦可唬人也！
當然，來此「學習」者、若係愛好觀念、理論、常識，自無所爭，老朽必言無不盡；若誤以老朽有財、有權，應係無「知人之明」，打一棒子了事！麻煩的是，人不自知，亦不他明，東扯西拉一番！人不能自爽、又不能他娛，落得大家浪費時間！何苦其苦？
又：昨日本網硬碟故障，經過搶修後，若干資料不翼而飛。此事突如其來、且非人力可以抗拒，尚請網友見諒。
網主人白
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#5958 留言者：同伴 主題：小杏子的研究 留言日期：2006-03-14 09:13:49
請問先生是否正在考慮放棄研究小杏子，２０１２年小杏子會面世嗎？學生只是關心一下．
學生敬上．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不僅不會放棄，且有可能將軟體進度提前。
圖文系統經過再規劃後，理解能力加強許多，沈紅蓮已在設計「中文自然語言」。只因茲事體大，不可因陋就簡，故打算以之拍攝數千部電影（2007年起，每年1000部）。測試無誤後，本室也賺進了大把銀子，2012年設計成硬體，售價＝買者身價萬分之一（休想騙小杏子）。
目前老朽之《智慧學》草稿已妥，計分八章，各六小節。要待小杏子有了智慧，本書才能「殺青」。蓋科學需以實驗證實，老朽敢寫智慧學，怎能不做出智慧成果來？
既蒙關心，且將《智慧學》目錄介紹如次：
第一章 概念定義
第二章 宇宙規律
第三章 陰陽和合
第四章 時代需求
第五章 生命本能
第六章 處世自況
第七章 接物之道
第八章 天人合一
其下各小節一律為：
第一節 能量
第二節 物質
第三節 精神
第四節 生命
第五節 介面
第六節 進化
全書約十五萬字，是以《易經》分類法，將「漢字基因」融於文中，如下：
混沌 概念
０ １
兩儀 陰 陽
｜ ｜
客 主
觀 觀
０ １ ０ １
四象 體 用 因 果
｜ ｜ ｜ ｜
抽 具 認 行
象 象 識 為
０ １ ０ １ ０ １ ０ １
八卦 物 精 本 功 感 狀 個 社
質 神 質 能 知 態 體 會
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
概 宇 陰 時 生 處 接 天
念 宙 陽 代 命 世 物 人
定 規 和 需 本 自 之 合
義 律 合 求 能 況 道 一
註：目前只是草稿，未來變化尚大。
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#5987 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-04-11 09:37:04
漢字基因之價值不僅僅是對漢字之理解，更具威力的，是有助於思想的通透。因為漢字基因就是「思維基因」，是先聖先賢們經過歸納、印證、實踐的結果。只惜人是標準的「絕緣體」，從生到死，相當於一組電路器，任何觀念，必須把熱量消耗掉，才能傳導貫通到彼端。
老朽有心將漢字基因發揚光大，但是三十年來，在西化專制下，遭遇到各種無情的打擊。就算要寫一本書，首先要能「活著」，要活著就要付出代價。光活著還不行，因為一種新理論，必須要能證實。而證實一種理論，又要在相關的領域中有一定的成就。
由於「漢字精髓」喪失已久，而中國人無不自命「漢字專家」（老朽在電腦界闖出名堂，是因為當年敢自命為電腦專家者不多）！為了漢字基因，老朽付出的代價是三十年！今日，「抬槓、踢館」的人是少了，但絕大多數是「漠不關心」！反正傻瓜有人做，漢字亡了，與老子何干？
別的不談，老朽主持本網七載，一直堅持一項原則：不論網友問任何問題，老朽一概以「漢字基因」為基礎，發幽闡微！網上留言數千則，篇篇高掛，從未失言！老朽相信，定有網友發心，深入研究中。然而，老朽更願相信，除了本網千餘網友，十幾億中國人未必關心！
話說回來，老朽常說，中國人是世界上「最現實之人」。沒見到漢字基因賺到錢，誰願去打高空？也罷！反正老朽有百分百之信心，只要教會了小杏子，漢字、漢文化將與宇宙同存！至於誰是中國人？難道一定要黑髮黃膚？看看現代青年，言行舉止、習慣愛好，又能算何種人？
經過一個星期的奮戰不休，昨日沈紅蓮才改完柏克萊大學專家寄來的「漢字基因英文譯本」，其中謬誤千出，已到了匪夷所思的地步。當然，文字翻譯原本就是「要求小、問題大」！言情小說原本主觀、科技文件只談事實，都不算問題。然而到了「概念定義」的節骨眼上，英文原本空白一片，西方人沒有「無中生有」的本領，於是，輪盤猜謎便大行其道了。
漢字基因這麼難嗎？非也！老朽曾有意寫一本「文易」，保證三個月能教會漢字。可是，目的何在？反正人是絕緣體，待老朽教會了小杏子，再由小杏子去教絕緣體！老朽少費一番白功夫，大家也少生一場閑氣，效果高、效率好、效效笑笑，皆大歡喜！
西人如此，國人想必更差了一截。他人不相干，本網網友卻是老朽職責所在，十年後必有人才出也。為免各位浪費精力，特此對有志研究或理解者，略示其中奧秘如后。
一、漢字基因其來「有自」，但不代表過去曾有「充足的文獻」可資考證。
因為各人「認知」皆來自學習，觀念產自環境，成長逐漸累積。若漢基因以往有載，
則已係「顯學」，而無老朽置喙餘地矣。
只能說：「漢字基因之源宛如長江黃河，其清泉、冰原、濕地必存，但溪流則無。」
千萬注意，有考可考，無考不必找！萬億小心，別鑽入牛角尖，永生難逃！
二、漢字基因之未來在於「實用」，而非「實有」，如目標不明，判斷必誤。
所謂之實用，係指「機器理解」，是以必須發掘其蘊藏地底之礦源，而非眼前金沙。
實用的關鍵在於「邏輯性、聯想性」，前者供機器推理、後者供人們學習。古人未發，
斯乃時機使然；今人尚矇矇矓矓，則可謂糊糊塗塗！
三、時代在進步，文化需延續，人子之責絕非自彰己能，而應自肩己任。
如若某一漢字與基因之條件不符，再若不能「創造條件」，此字遲早必無「生機」。
因此，創造重於守成；發明重於考證，早一天發揚，早一天光大，早一天累積力量！
智慧時代即將到來，人類文明處於黎明邊沿，科技只是先開闢了道路，要做時代的主
人翁，就要先掌握人智；而要理會人智，必先通透「漢字思維基因」。
四、未來來自過去，但不可能全同。生命之意義，在於承先啟後，更上層樓。若人食古不
化，諸如兩億年前殘餘之「龍宮貝」，除了聊備一格，尚有何價值？
漢字源自過去，但不可能全同。文化之意義，在於承先啟後，更上層樓。若人食古不
化，諸如兩千年前殘餘之「甲骨文」，除了聊備一格，尚有何價值？
又：華子股友問及圖文系統之功能，以往已講得甚多，不贅。簡單說來，因已全部自動化，只有「故事、繪圖、音樂、配音」尚依賴人手。
正因故事輸入後，必須符合「電腦理解」之規格，亦即「中文表達必須正確」。正確之定義，包括動作中「人事時地物」之描述，以及標點符號之「指令」運用。景物繪圖比較簡單，「好看」就好。音樂相對獨立，各憑才能。至於配音，必須專業之配音員，老朽曾令本室員工試配巴西狂歡節，效果欠奉。
所餘只是「著色」，全靠設備。
網主人白
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#5989 留言者：老劉 主題：請教別字! 留言日期：2006-04-11 15:24:32
近日偶看文章談論別字問題,搜索本網未見答案(如實學生疏忽,見諒),還請朱老師明示:
「矮」字音為ai ,「射」字音為 she。
但「矮」字左為「矢」,「矢」為箭,右為「委」,意為彎曲之意,和起來「矮」意應為彎曲身子拿著箭應該念she?同樣，射，左為身，右為寸，意為身高僅寸尺，是否應念做ai?是倉頡前輩搞錯了？還是孔聖人傳錯了？也許是自己的觀念在作祟？
反正思考不清、糊塗不已，望老師明示愚弟子！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「射」＝直身持工具（單位非組合概念，寸常做少解，未必是尺寸）狀，古人少為工匠造字，此工具指箭矢。若言「身體寸長」則不明造字之理，蓋身體為一概念，寸長為另一概念，合之為一豈非改變現狀？那應作「畸形」解了（村－一寸之木？付＝一寸之人？）！再若身直持工具，兩概念合為一正是「概念之精髓」也！
矮字正解（本網可查漢字基因字典）。
註：概念者概略之念頭也。寸＝十分，係定義。今人用呎、吋等，皆係定義字，不可誤解。
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#5990 留言者：馬田 主題：”漢字基因”是中文智能搜索引擎的核心技術 留言日期：2006-04-11 23:07:55
朱老師:
1. ”概念本存漢字中”--是否”漢字基因”是中文智能搜索引擎的核心技術?
2. 會否和 Google or ”Baidu (百度)” or 大學合作, 以 ”漢字基因” 發展中文智能搜索引擎賺錢?
只要見到 ”漢字基因” 賺到錢，就有人會問，有人會講，有人會做。
3.會否出售”漢字基因”核心技術賺錢?-- 因老師說 「擁技自珍」固「懷壁其罪」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既是網友，當知老朽立場。既知基因，當知是否引擎核心。
老朽一生篤信道法自然，不忮不求，如今已走到人生盡頭，連弓都拉不直了，還能見獵心喜？漢字基因本在漢字中，國人有沒有眼光，與老朽無關。譬若有人捧著金飯碗討飯，此人要不是有眼無珠，就必是神經打了結！就算教他把黃金賣成了鈔票，又怎能保證該人不會把鈔票當飯吃？
漢字基因＝思維基因，漢字＝思維最有效之載體，若人不知不識漢字奧秘＝思維沒有載體。
野獸＝機能＋體力，人＝野獸＋思維。
人－思維＝野獸，不識漢字之奧秘者，其人與獸相去無幾。
老朽曾說 「擁技自珍」＝「懷璧其罪」屬實，但老朽早已將漢字基因技術公開了，既未「擁技自珍」，更無「懷璧其罪」。所以心安理得，大可逕返茅廬臥雲堆矣！
至於下一步如何？誰知道？老朽最大的資產，在於擁有十多名相隨十多年的子弟兵。子弟兵遠勝子女千萬倍，蓋子女源自嘿咻（性惡）基因，只知來人間討嘿咻債；弟子們則承襲了精神性的思維基因，待老朽鋪設了地基跑道，海闊天空任鳥飛。弟子們能賺錢，人生一樂也，自己樂得保持「清白」，口袋裡樂得始終「飽滿」！
其實，智慧時代即將到臨，三尸難除的人類、昇華成為無所不在的矽晶，哪還有中國人、外國人？到時，思維將以光速遍佈宇宙，斯時，具有思維翅翼的人，將與宇宙同光。試問：錢在哪裡？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#6011 留言者：馬田 主題：用”漢字基因”解釋漢字演變 留言日期：2006-04-22 01:07:47
朱老師:
1.希望能盡快見到”見圖識字”專欄, 使更多人討論以”漢字基因”解釋漢字演變。
2.學生對漢字基因仍不太明白，希望老師能寫”漢字基因ABC”等書，
使更多人能明白”漢字基因”理論。
3.老師介紹的文字演變使用工具（奇幻變臉秀 FantaMorph），
是否不支持Linux? (學生用的是 Fedora Core3 Linux)。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
專欄在設計中。
事實上，本室已有文字轉變之範例近百，但因佔用空間太大，故只上掛了三則。尤以本室成品極多、而本網資源有限，故不得不擇重點公佈。此次係因股友建議，不論從時代需求、市場環境及網友條件來說，都是極佳之切入點。老朽一見，頗表同意，故此決定斥資另租網源，俾作來日先鋒。
此欄與漢字基因並無「絕對關聯」，蓋漢字基因固有助於製作，但不宜局限創作者之思路。文字乃思維之載具，字形適為人理解之介面，生機則在於聯想、應用。漢字基因僅提供「字源」，字形轉換應屬理解之法門。值今人知大興之際，吾人理應發揮潛能，令漢字另立高峰。
漢字基因是一種「新科學（有人稱為偽科學）」，尚有待「實驗證明」，否則「妖言惑眾」，屬於「誅滅九族」之罪（所幸老朽孤家寡人）！如若老朽來寫ＡＢＣ，又有誰來證明其屬實？時代在進步，人類在退化，下一階段將是矽晶當道，明不明白漢字基因，對吃飯拉屎毫無關係。
當然，老朽肉身尚在，故此三尸難盡。為了回饋「山在虛無飄渺間之中華文化」，目前已是「垂冰溶水、點點滴滴」矣！至於地下有無黃金寶藏，若國人不甘心挖泥淘沙，不願髒了名牌西裝，難道還要老朽捧著黃金，去求哈西奴、洋買辦，諂曰：這是真金，如果騙你，我全家死光光！
此工具是否支持Linux ？恕不知，照理，本套件只用了圖形介面，應該與Ｘｗｉｎｄｏｗ相通。為安全起見，何妨先下載其樣品，合式再買？再不然提供字形變化之構想，公諸網上，由其他網友代行，同樣功德無量。
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#6013 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-04-24 10:32:30
以下是《字易》一書之序文，因見股東對本書之期待，特先公佈於此。若學者對倉頡取碼不熟，學時難免會事倍功半。是以，奉勸有心人士，先學倉頡輸入法，以利進入狀況。老朽當兼程以赴，望能於六月前將全書完成，以供設計字形變化之用。
字易自序 朱邦復
四十年前，我就讀巴西國立巴伊亞大學音樂學院，專攻理論作曲。因創作了一首中文合唱曲，於合唱團練習期間，興起了教團員們學習中文的念頭。首先我利用大三和弦的主三和音創造了中文的四聲讀音法，對於合唱團員來說，如魚得水，練習不到一週，「國語」就講得「字正腔圓」了。
能發音了，同學們吵著要學讀寫，我最初教以一二三，頗有共鳴。數字簡單，再深入，便像走進了原始森林，舉足維艱。於是，我再由「好」字講起，象形的魅力，在於思維與視訊相聯，只要掌握了訣竅，立可觸類旁通。只恨當年讀書少，所知有限，同學們學得興緻盎然，我卻「朱郎才盡」了。
１９７３年我由巴返台，開始了倉頡之旅，這才開始深入漢字之研究。沒想到，這趟旅途竟然一走三十多年，至今尚掙扎在沙塵暴之中。當時我就想用倉頡組字觀念，寫一本「漢字易學」的書。只惜被捲入１９８３年資訊風暴核心，自後東奔西走近三十載，甭說寫書，幾乎連落腳都無立錐之地。
世紀末，我來到香港文化傳信，由於一下子「膨風燒頭」，我妄以為「大志得伸」，許下了無數心願。《字易》、《詞易》、《文易》即為其中之三劍客。不幸事與願違，一個個夢幻還原成泡影，「諸易悉難」。於是，除了「小杏子」，我一概「死不認帳」了。
直到前天，由於有股友建議利用「漢字學習熱」的良機，推出「見圖識字」專欄，以資增加網頁點擊次數。待點擊次數一多，錦上立可添花，廣告、會員收費足堪維持事業發展。更有幸者，本室所有動畫作品皆可供免費下載，中華文化勢將如同洪水猛獸，遍佈五湖四海、八洋七洲矣！
為了製作字形變化，我靈光一閃，「字易」正是最佳題材！為此，翻出積年塵垢，資料尚在。然而觀念已更上層樓，勢必要全面重整，以便與圖形處理一氣相連。
字易的理論，源自倉頡字母及漢字基因，只要學會了數十個「字首」及五百個「字身」的基因關係，再加上組合的靈活結構，就可以掌握七成漢字的理解及應用。重要的是，文字的認知，在於字形的整體與零件之間的關係，即令組合之後，各個零件仍具原有的功能。
本書即在說明這五百多個字形、以及字形間的排列組合關係，再佐以圖形，任何人不難以數月時間，就能登堂入室，宴饗中華文化盛餐。
據老朽估計，本書約需一個多月時間邦成，若欲製成動畫，尚有待商榷（如無意外，應可於兩三個月內完成）。目前漢字基因字典小組已備妥二百餘字之資料（含由甲骨文、篆書等之演進變化），本室正在加以動畫，近日即可上掛（漢字學習網站）。
本室將另行開辦一「漢字學習網站」，初期規模不大，若參與人數太多、流量過大、頻寬不夠應付時，將再擴充之。原則上，本室無意以之謀利，但為顧及使用效率，在下載機制完善之前，尚可能有若干限制。本室將力求改進，尚希網友們賜與寶貴意見。
網主人白
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#6014 留言者：林中 主題：網上中文字典 留言日期：2006-04-24 12:41:35
這個貼子本來是因應股東論壇主題「兒童教材」中標題為「用動畫來學中文字的點子」的貼子而發的。想不到只是遲了數天而已，這裡已有不少相關火花。無論如何，也分享一下自的看法吧。
近一年來為了兩名小兒子的經典教育，不免要經常查中文字典。可是坊間的字典一如老師的《漢字基因字典》中的說明篇所說，有很多毛病。在網上也找不到理想的中文字典。後來發現了《漢字基因字典》，因而經常到訪參考。可惜《漢字基因字典》的網上版也並非專為方便檢索而設，尤其是對於不懂倉頡碼的人來說，更是不能得其方便而用。
我認為一個基本的網上中文字典就足以成為獨立的一個項目，主要內容可依據老師的《漢字基因字典》。其目標是成為如 www.m-w.com 一般的權威中文字典。至於如其他一般字典的發揮，可用維基百科一般的方法讓網友用開源運動般的集合力量使其豐富。我必然是其中一個參與者，因為這個就是我一直期待著的，而尚未出現的中文學習工具。
有了這個中文字典作為骨幹，其他的內容點子如：字形變化的多媒體動畫、各種發音（如國、粵、客、閩等語）的音標和標準發音的音頻示範、各種書法範例、圖例、對應簡體字等等；或者是如何獲利的問題；一切都會水到渠成，將這個網上工具推上更高峰。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
編輯一本「像樣的」中文字典，一直是老朽的目標（之一），關鍵問題，是要先行證明「漢字基因理論」屬實。否則像一本小說一樣，順口開河，那保險是一場洪澇之災（如今世代早已士農工商不分，酒色財氣見者有份；有人爆料，有人否認，一分證據，退讓一分；只問有無辮子，不管是否為人）！
如何證明呢？難難難！這不是任何意識型態可以打包票的！只有等圖文系統成功了，大量「演釋」故事、史實，如果「全部」通過考驗（否則可改）、且被觀眾接受，才算得上「初步成功」。下一步是設計小杏子，那要「餵」她四書五經、諸子百家，待無遺無礙，字典可成矣！
事實上，「漢字基因字典」正在編輯中，網上所掛，係老朽十年前的「草稿」（只由張淑媛及陳雪玉二位校對了一次）。要編本像樣的字典，一般說來，數十位學者，數十年功夫是底線。再若經千載餐風宿露，更涉百年汙損，以老朽這般「備受爭議」的怪物，草草率率出手，遲早會被圍剿成灰！
目前編輯小組只有四人，已經動手一年有餘，慢步當車，行至即達！
因此，明後年有可能先完成「尚待考驗」之漢字字典，將掛網或平面出版，約有萬餘字（以考據、解說為主，只能用倉頡碼檢索，市場派老狗不理）。待小杏子問世後，將再由「她」主筆，編寫一套「漢文化百科全書」（約八萬字，是「漢霖均沐」也，若沒這本事先挨一百大板）。
這已經是窮人大翻身了！若非電腦、基因之助，老朽連混碗飯吃都比蜀道還難！這個夢做了幾十年，還有六年兌現，六年不過二千來天！連打個噴嚏都來不及！更何況老朽傷風感冒成癮，不自量力，一股腦包攬了各種疑難雜症！現在且先牛刀小試吧！雖難登大雅之堂，只要活得下去，總有明天的！
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#6015 留言者：林中 主題：中文字典 留言日期：2006-04-24 15:55:42
我想所有人都明白老師希望「漢字基因字典」編輯後才公佈的用心。
從另一角度看，是否可考慮先使用現有的資料建網？這樣不但讓我們有一個即時可用的網上字典，也可同時先利用網友的力量積累其相關內容和用戶。待「漢字基因字典」編輯工作完成後，再替換核心內容。
如果工作室沒有人手建立該網，可否考慮授權網友或股東使用現有的內容先行建網呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有關漢字基因之資料已掛網數載，即等於授權有心人士利用。只緣網上所公佈之版本，尚未及解釋說明，等於是農產品收割後，略事清洗就送上菜市場，供餐館備料者。真要供學生學習進餐，尚有待烹飪、加料。此一工作不難，但需要人手，本擬有了經費再說，怎知老朽果真「貧困終生」？
若以現有資料建網，就像將生猛海鮮端上餐桌。萬一有人吃壞了肚子，倒是小事，再若發生「魚流感」，那種十級海嘯，恐怕世界衛生組織也難以善後了。
本室人手不多，但所作所為超過業界多多，何也，良將精兵也！當今有網數十億，網上飛蝗無數，但閱其留文遣字，休說編寫「字典」，恐怕絕大部份連看字典的本領都沒有。以老朽寫《宇宙浪子》為例，十五萬字只需半個月。但是，改他人的文章，一萬字可能要花上一個月（看懂就要十天）！
再以本室開放劇場而論，迄今尚無像樣的成品！而這十多位領主，已經算是萬裡挑百、百裡挑一的了。奈何我國經過數百年的外侮內亂，人文精髓已經蕩然，急死太監也是白搭！老朽打落牙齒和血吞，每天拼命壓榨，一天能改編劇本一集，就算再榨半年，也只不過一部峨嵋！
還能怎麼辦呢？眼看圖文系統要開天窗－－原料不繼！再若被螞蟻雄兵所困，只怕文化傳信之餘，又變成老朱傳朽了！是謂：單絲不成繩索，獨木難支大廈！
今天本室開了個閉門會議，決定「降低門檻」，另闢一個欄目。在該欄，將任由網友或股友塗鴉，如淘到「金沙」，再撈進「鍋爐」中。至於所塗是烏鴉也好，鳳凰也不差，不論是圖、是文，來者不拒。只是難題無解，本室人人忙得暈頭轉向，誰來陪公子讀書？
再說罷！只緣明知山有虎，偏向虎山行！不行不識虎，識虎變糊塗！
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#6019 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-04-27 10:24:17
老朽將畢生心血所聚之「漢字基因」資料掛網多年，原意中華文化非老朽個人所有，將此寶藏公之於眾，以期國人共同努力，發揚而光大之。
孰料，蠟炬黤黲黔將盡，江山輝耀燦古今，錙銖有人計較，文化無人理會！不得已，非老朽逢事自攬，實在是地獄無門自願投！
所謂「字易」者，其易如此，盡在漢字基因字典中！所差者，下點功夫，整理一遍也！茲略舉一例（非特例，不過唾手之得），當知漢字之學習極易。唯「抄錄、整理」費時，兼以老朽老眼昏花，常有遺漏（已有一位學生在幫忙）。但願有心之網友能協力完成，以俾老朽致力於其他未竟之工作。
茲以「包」字為例
包：字首〔??〕：??象人彎曲可包之形。
字身〔巳〕：??象未成形之子。
象形，會意－甲骨文
象兩系統之形，一在內一在外，專容也，全含也。
與「月（肉）」組合為「胞」。（本字為名詞，加子為指定物）
肉所包，指裹胚胎的外膜。
與「金」組合為「鉋」
用工具平木時，木片反捲包起。（本字象動作，加子即為名詞）
與「水」組合為「泡」
水包在外，皮薄、形圓、中空之物。
與「火」組合為「炮」
包住火葯，突然爆炸的兵器。
與「??」組合為「庖」
包肉之房，廚房也。
與「衣」組合為「袍」
衣包之，穿在外面的長衣。
與「手」組合為「抱」
手成包形，兩臂摟住不放。
與「口」組合為「咆」
口如包，內氣足，怒喊也。
與「艸」組合為「苞」
艸＝植物，葉片初生，捲而包者。
與「皮」組合為「皰」
表皮生的小疙瘩包。
與「爪」組合為「瓟」
用爪包之，刮也。
與「雨」組合為「雹」
水凝成包狀，乃雨遇寒流而降下之冰塊。
與「石」組合為「砲」
石製之炮，攻敵的兵器。
與「子」組合為「孢」
包子息者，植物的繁殖體。
與「魚」組合為「鮑」
一種魚（常識定義：水中生物），其形為圓者。
與「食」組合為「飽」
食之成包，滿足矣。
與「足」組合為「跑」
足彎曲如包狀，快速跨走也。
與「齒」組合為「齙」
齒被包於唇，露齒可見之。
以上資料皆取自「漢字基因字典」中，不過先找到「包」字，取其「組合字」，再查本字典，所得如斯。如包之字共有六百餘，是稱「獨體字」：多無字首，源自於象形，為基因之本。
獨體字（在倉頡取碼中，多無字首）與字首組合，是為「形聲」或「形聲、會意」字。其組合時，有若干「視覺認知」之原則（非必然）：
字首在上：原形在上者，指正常態：如日山雨尚髟
向上生長者，指生態：如艸竹气
字首在下：原形在下者，指當時態：如土石木玉水火田山
字首在左：常態分類：如日月金木水火土等。
字首在右：如力刀反斤鳥欠殳邑等（除鳥外，皆與行為有關）
字首在外：如實際之包形者，各限制於其內：囗門等
而字首與字身之組合規律：
１，形聲分類：
凡是山水物地，其概念僅供認知者，字首為分類，字身供發音。
２，會意形聲：
字首、字身常有多重概念，組合時須取兩者相同者，共同組成新概念。
如上述「包」字。
茲為便於有心人士利用，再將「獨體字」略述於下（尚未整理完畢，僅供參考）。如有人做完一字、兩字，可傳交本網網管，經老朽審核後，即行公佈之（將收入《字易》書中，並保留作者名）。
又：木水山石玉竹草病虫牛羊鳥鹿麥麻黍黽鼓鼠龜龠等偏旁字，率多皆為形聲字
分類 獨體字
序列：癸壬卯未酉申丑己甲乙丙丁午亥辰世寸尺或
數詞：千十百萬
時計：春夏秋冬，早午晚，日夜，暮
方位：東南西北 左右中央 上下
量器：升斗
量詞：番次集
代詞：我予吾余其
述詞：是為非弗不無有
副詞：當而于者
補詞：愛願要戒希需可 求乞干欠必旨敦蓋
本源：基元本末
理源：真
感源：感
種源：胡
知源：利害毒壽旨
景象：日景星 山谷岡原
能象：光火色音丙
體象：氣固晶
表象：面穴口片扁侖咼周
形象：角四方片扁丸
水象：水泉雨
氣象：雷風
群體：國家邦州氏門會堂宗
社會：士農工商公軍文武
組織：會司局
事務：戎表式責契度序尃
職業：業
職位：官士卒兵員
界域：市里集邑州
傳統：朝廷宮寺
關係：世友主客賓
家族：父公叔母夫妻妾哥兄弟兒儿子女
稱呼：叟童嬰
名份：子令尊君伕夫生匠工
角色：庶民
封建：皇帝王后
道德：愛義貞孝正
訊息：音言兆
事件：祭
識別：名字甫
文件：集序冊旨函典冊柬書
文學：字句段節章史文
標誌：票單圭臬工具
感受：吉災厄苦幸
機遇：旱尤困歷
地形：原山岳岡丘阜
水界：島井泉谷
形體：灰末岩石玉
能體：木
命體：人鳥魚貝虫草竹
部位：身面亢
結構：骨胥足頁
感官：意目耳舌牙
器官：胃華果
體液：血
體表：甲角??介皮革毛羽
糧食：禾粲米栗
菜蔬：豆
果實：瓜果
枝幹：芻堇
觀賞：英華
養殖：羊牛豕象馬羔
飛禽：隹雚
走獸：虎虒禺豦
水族：貝魚
爬蟲：它虫蜀肙
傳說：龍离
衣料：毛皮革韋糸布帛
衣服：衣袁
環境：田井
私宅：屋舍宅室臺
公用：宁亶倉稟且堂亭台
建體：基
通道：門戶
行具：車
身後：冥鬼
食具：叉豆皿匕勺舀
炊具：鼎
容具：缶豆匋鬲
用具：罔索帚疌奚
家具：几席座
飾具：圭玉
文具：聿尺
工具：斗曹
農具：彔
武器：干戉匕戈刀盾矛殳弓矢
光狀：明旦
色狀：白素黑玄烏盧赤丹矞朱青翠黃
形狀：其巠甬呂並冓句屈匈桀平廷宛??
體狀：全半喬皇丰戔巨段韱包直立正曲兀
質狀：堅固重
性狀：巴旱
山狀：岑崔
食覺：香甘辛
視覺：昏冥奐矞
膚覺：炎
體覺：累
心覺：昏迷安危厄辛瞿矍
知覺：困單幽岑俞唐惠
意覺：冗沓奇玄奧冓
好感：美香甘惠益妥安康喜樂爽
情感：愛迷尚
煩感：炎匆
憂感：憂
體性：美
本性：嚴肅巽雍卓
個性：豪
習性：亢魯鹵
膽性：勇孟畏
才性：雋
良性：吉良甫善孚粲
惡性：夸厭凶戾鬼
宙態：昔已早先后古臾久常永卒竟完曾毚乍今勿旬
宇態：向長高崔唐丕巨奐皇因覃廣大小京豪堯氐
能態：發复冉艮
勁態：強大弱孱厲昌衰厥盡成畢闌央
容態：容婁空光充實乏欠宏
質態：柔巽
識態：易真
生態：沓叢
轉動：亙
移動：丁止尼定出至
飄動：曳
形動：長展屈曼
引動：崩冒
力動：翏夬斥
速動：霍
通界：介間閒即既貫
連界：連支
位界：內中夾垂
觸界：兼并並並及逮
量界：重复幾希區累存
掩界：也屬奄蓋
交界：交叉相夆互旁耑
糾界：參
知時：長老少
知形：呈暴表屏匽
知狀：化易兌
知利：成具負北益失
知行：
知情：足周可
知價：貴卑當尊
知命：孛乇生夭卒亡
動作：食
動作：含采舀爰
發聲：喿詹
看視：睪見瞿矍
心理：享
體靜：立坐
體動：走登
體態：夌疐豖
動向：晉離分去來回出至
動式：步奔
空手：昜
掌控：牽帶
易形：包匊
易狀：犮臿
觀察：監尋
辨認：區合感
思維：豈念思度慮解
判斷：量韋比品考某冘厲
理解：共合全普勻皆甚幾則分每只亞咸凡尤更
識見：茲多乏少勻昆朋各同齊異肖半宛疑
意圖：需要莫加
意志：容戒貞志嗇
行棲：居留屯坐
傳承：育習
通知：云告咠
互通：僉
表達：乞求
善意：贊
宣洩：夸
譴責：斥
惡意：辱冒
服從：申奏奉呈屈
對立：反背爭咢
待人：委允免表令
處事：讓
輔助：襄建產解
移轉：受貢付
交易：易兌賣欠
意向：率專司帶宣定示
指揮：召
革除：更匡
限制：奚
武力：干守
佔有：索占曷
傷害：厭
網主人白
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#6021 留言者：朱氏 主題：試解 留言日期：2006-04-27 14:50:10
漢字基因字典未收者，以（原書從缺）標示，並試解之。若有不妥，還望先生指教。
武力：
干
象形，指事－甲骨文
象兵器形，盾也。
侵犯，力量介入，橫斜狀。
與「日」組合為「旱」。
日干預大地，無雨；缺水狀，強悍。
與「月（肉）」組合為「肝」。
屬木之肉臟，司清理血液。
與「金」組合為「釬」。
（原書從缺）金屬盾器，防護用具。
與「木」組合為「杆」。
可干預事物之長棍。
與「水」組合為「汗」。
水干預的結果，由皮膚流出之液體。
與「竹」組合為「竿」。
竹子勁直的幹。
與「手」組合為「扞」。
手持桿，防衛也，抵擋也。
與「女」組合為「奸」。
陰柔干涉，是不得正道也。
與「門」組合為「閈」。
保護之門，里門。
與「骨」組合為「骭」。
骨如干，小腿骨。
與「网」組合為「罕」。
干舉之鳥網，其網眼稀疏，少也。
與「目」組合為「盰」。
（原書從缺）白眼球涉入，張眼。
與「皮」組合為「皯」。
（原書從缺）表皮受侵貌，皮膚黝黑粗糙。
與「走」組合為「赶」。
行走時有外力侵犯，指獸舉尾走貌，趕也。
與「鼻」組合為「鼾」。
鼻子受到干預，熟睡時所發出的鼻息聲。
與「車」組合為「軒」。
車之保護，車頭較高的部分。
高敞明亮。
與「犬」組合為「犴」。
（原書從缺）善守之犬，引申監獄。
與「玉」組合為「玕」。
（原書從缺）玉受侵犯貌，次於玉之石。
與「干」組合為「幵」。
（原書從缺）武力介入，平也。
與「石」組合為「矸」。
（原書從缺）石受力而碎裂，砂也。
與「酉」組合為「酐」。
（原書從缺）序列態，化學用語，能與水化合成酸或鹼的氧化物。
與「馬」組合為「馯」。
（原書從缺）馬以力量介入，馬兇悍。
與「革」組合為「靬」。
革乾，乾的皮革。
與「日」組合為「旰」。
太陽侵犯，至於傍晚。
與「言」組合為「訐」。
用言語侵犯，把人家的私事宣揚出來。
守：字首〔〕：室也。
字身〔寸〕：規律。
會意，形聲－金文
室中的分寸，不宜改變，謹持既有的。
與「犬」組合為「狩」。
犬守，打獵時放犬守護獵物，圍守。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了！已掌握漢字基因之全部精神矣！
閣下僅見到一則範例，就能自啟自發，足證漢字「易學」，非老朽偏見也！中華古賢之妙，妙極天人，妙到「胡適所之」之輩，居然看不懂老祖先之才智！居然主張以「劣字驅逐良字」！更荒唐的是當今「科學昌明、知識爆炸」，偏偏數典忘祖的「洋盤」渾忘「家中有寶、已歷千朝」！
看來等因奉此之工作已無須老朽操勞，老朽只須將各種範例說明，各位網友不妨大顯身手！雖然視作練習亦無妨害，但重複作業總難免浪費。老朽且將已完成之百餘字貼在下面，自願參加幫忙之網友，最好能先列舉有意完成之字，他人能避則避之，蓋尚有大量工作待行也。
原書從缺之字，不妨大膽補之。蓋當年老朽分析時，一切草創，不得不暫時從簡。現已證明不虛，為求實用，自以週全為是。
以下是老朽今日完成者（尚未及校對）。
知源：
利 會意－甲骨文
收割禾，刀需銳利，有好處，功效。
與「人」組合為「俐」
人之銳滑者，聰明靈活狀。
害 會意，形聲－金文
家中言多，傷也，象徵禍起於微，不利，怕。
與「目」組合為「瞎」
有害於目，看不見東西；行為反常，亂也。
壽 會意，形聲－金文
年齡很高，象徵長生，長久。
與「金」組合為「鑄」
金屬形變而能長存。
與「水」組合為「濤」
大且時間久的波浪。
與「土」組合為「壔」
土壽，土之高者。
與「竹」組合為「籌」
計數的工具，長時間所用者。
與「人」組合為「儔」
與人共長久，侶也；類也。
與「手」組合為「擣」
手持久的動作，敲打也，搗舂也。
與「田」組合為「疇」
長久耕種的田。
與「示」組合為「禱」
示求壽，向神明請求消災賜福。
與「巾」組合為「幬」
巾之大者，可覆蓋也。
與「足」組合為「躊」
舉足長久，未決狀。
與「言」組合為「譸」
言之長生，不實也。
旨 會意，形聲－甲骨文
比日之美也，引申為美意；又，以匕首指日，意志也，目的也
與「肉」組合為「脂」
肉尚美，美則柔滑，動植物的油也。
與「手」組合為「指」
手對向美的事物，顯示方向也。
景象：日月景 山谷岡??原
景 日光下自然的形色狀況。
與「心」組合為「憬」
內心有景，覺悟也。
與「玉」組合為「璟」
玉之景，光彩也。
山 象形－甲骨文
象地面高出的部分。
與「水」組合為「汕」
水在山旁，魚群溯流而上貌。
與「??」組合為「疝」
病處隆起者，指睪丸發炎。
與「人」組合為「仙」
人在高處，自能高瞻遠矚，指入山修煉成真的人。
與「走」組合為「赸」
行走高狀，跳躍也。
與「舟」組合為「舢」
船若游魚之於水，便捷之船，也叫划子。
與「丘」組合為「岳」
高大的山丘。
與「言」組合為「訕」
言山，漫無邊際，不嚴謹。
谷 會意，指事－甲骨文
水半現，出於口，泉通於川也，兩山間每窪處，有容，難行。
與「水」組合為「浴」
水在谷中，浸洗也。
與「??」組合為「容」
室如谷可納，包含也。
與「衣」組合為「裕」
衣如谷之能容，多餘者。
與「人」組合為「俗」
水往下流，人從谷，指一般人的習慣和好欲。
與「山」組合為「峪」
山之谷。
與「奚」組合為「谿」
谷中空虛可容水注入之處。
與「害」組合為「豁」
谷之傷，使谷開通，除去障礙也。
與「糸」組合為「綌」
織物之不平者，粗葛也。
岡 會意，形聲－金文
如鳥網般上銳下廣之山頂也，山脊。
與「金」組合為「鋼」
金屬硬如山脊，精鍊之鐵。
與「山」組合為「崗」
山之頂端，山脊。
與「糸」組合為「綱」
繩繫於山頂者，網的總繩，以張網也
?? 會意，形聲－小篆文
土石高積之邊，山邊，水邊。
與「水」組合為「涯」
水之邊，象徵無盡。
與「手」組合為「捱」
靠在山邊，接近也；又忍受也。
與「山」組合為「崖」
山邊土旁，山如壁也。
與「目」組合為「睚」
眼睛似山的邊沿，睜大眼睛貌。
原 會意，形聲－金文
象泉之本來，高平之地；又本態。
與「水」組合為「源」
水的原來出處。
燐（無火）會意，形聲－衍文
鬼火，兵死及馬牛之血，積年為??，著地入草木，觸及便有光，拂拭即散。
與「水」組合為「潾」
水光閃閃，清澈狀。
與「火」組合為「燐」
火??，一種因??所發之火光；能發光的非金屬元素。
與「心」組合為「憐」
心中有燐光，哀憫也；愛惜也。
與「山」組合為「嶙」
山崖層層，閃爍突出，起伏不平；為人剛直貌。
與「田」組合為「疄」
田壟分明可見者。
與「??」組合為「遴」
行止於光下，有所挑選也。
與「目」組合為「瞵」
眼有神采，注目狀。
與「鹿」組合為「麟」
盛發閃光之動物，古代仁獸名，象徵福祿。
與「車」組合為「轔」
層層之車，車盛貌，引申為車行聲。
與「玉」組合為「璘」
美玉光彩貌。
與「魚」組合為「鱗」
魚類體表所被，排列整齊的角質閃光薄片。
音 象形，指事，會意－金文
象管樂器形，發聲也，響也，消息，指可辨知的動靜。
與「日」組合為「暗」
日音，因日無聲音，象徵不能見、不易知。
與「??」組合為「瘖」
聲音之疾。
與「口」組合為「喑」
口瘖，嗓子失聲。
與「門」組合為「闇」
門內有音，可聞而不可見，象徵不明不白。
與「穴」組合為「窨」
穴中音，無從得見，久藏狀。
與「鄉」組合為「響」
地方或某方向的動靜，聲音。
與「黑」組合為「黯」
黑色及聲音，皆不可見也，象徵悲感。
與「言」組合為「諳」
言辨知的動靜，知悉也，成熟也。
丙 象形，會意－甲骨文
象火燃於??內，明亮，有文明之兆。借用為天干之三。
與「木」組合為「柄」
文明人以把手與工具相接，系統連接的部分。
與「火」組合為「炳」
火丙，光明顯著也。
與「??」組合為「病」
病可知，疾甚也，引申為傷害、短處。
體象：氣固晶气
氣 會意，形聲－小篆文
食五穀所生者，充斥地球表面，無形色，引申為精神狀態。
與「金」組合為「鎎」
金器之氣，怒戰。
與「火」組合為「熂」
焚燒之火氣。
與「心」組合為「愾」
心有氣息，嘆息也；又恨怒也。
與「食」組合為「餼」
吃的元氣，滋養。
與「青」組合為「??」
青色之氣，天也。
固 會意，形聲－金文
囗體之能持久者，堅牢，結構的上限。
與「金」組合為「錮」
金固，鑄銅鐵時，塞住孔隙防漏，使堅固。
與「木」組合為「棝」
木固，作箭之木。
與「水」組合為「涸」
水變固體，水乾了。
與「土」組合為「堌」
土固，古墓。
與「竹」組合為「箇」
以竹固之為一，引為人、物的計量詞。
與「??」組合為「痼」
固執的病，長久沒有治好的病。
與「人」組合為「個」
完整可計算者，人和物的單位。
與「山」組合為「崮」
四周陡峭堅牢，上面平坦的山。
與「??」組合為「凅」
冰固，凝也，閉也。
與「网」組合為「??」
網固，漁具。
表象：面穴口爿片扁侖咼周
面 象形，會意－衍文
象人臉形，引申為可觀察的外表，部分。
與「水」組合為「湎」
水面，表面平實，但其中多變也。
與「人」組合為「偭」
面向也，偕也。
與「心」組合為「愐」
心面向著，有所想也。
與「麥」組合為「麵」
使麥表面露出，磨成白色粉狀物，麥製之成品。
與「厭」組合為「靨」
加壓力於面，臉頰上的小窩。
與「糸」組合為「緬」
細微之絲，若有若無狀。
穴 會意－小篆文
分開的空間，洞也，地洞，隱藏之洞。
與「水」組合為「泬」
水出於孔穴。
與「衣」組合為「袕」
衣開孔也。
與「尸」組合為「屄」
女體之陰道。
與「山」組合為「岤」
山之穴。
侖 會意－小篆文
聚合卷冊，按次第也；旋轉，和也，圓也。
與「水」組合為「淪」
水的漩轉力，致使沈沒。
與「土」組合為「??」
土之聚合，地不平者。
與「人」組合為「倫」
人與人的次序，人際關係，常理也；類也。
與「心」組合為「惀」
心如輪轉，思也，不平也。
與「手」組合為「掄」
動作依次第，擇也；手抓起，輪轉之，抓住而舞也。
與「山」組合為「崙」
山勢起伏如輪。
與「囗」組合為「圇」
繞著四周轉，遇事不求甚解，含糊了事。
與「目」組合為「睔」
目睜如輪。
與「車」組合為「輪」
車與地接之圓，轉之始動，引申為依次更換。
與「糸」組合為「綸」
釣魚的轉線，青色的絲線。
與「言」組合為「論」
言語如輪，面面俱到，有理也。
咼 會意－衍文
象口歪而不正之形，旋轉狀。
與「肉」組合為「腡」
肉上有旋轉狀的地方，象徵指紋。
與「金」組合為「鍋」
中凹如咼，烹煮食物的器具。
與「木」組合為「??」
木如咼，紡車收絲具也。
與「水」組合為「渦」
水旋轉流動的下陷形。
與「土」組合為「堝」
土堝，所以烹煉金銀。
與「??」組合為「過」
旋轉如渦，經歷，時空超越。
與「衣」組合為「禍」
天示旋轉不正，即災害殃咎。
與「穴」組合為「窩」
渦狀之穴，供人獸藏身處。
與「虫」組合為「蝸」
體呈旋轉狀，有硬殼之蟲。
形象：角四方片扁丸
角 象形－甲骨文
象獸類頭上突出的尖形硬物，競鬥用，觸也；隅也；數學詞。
與「木」組合為「桷」
木角，椽之方也。
與「土」組合為「埆」
石多角，山多大石也。
與「牛」組合為「觕」
牛角，甚粗狀。
與「石」組合為「确」
質地很硬的石頭。
與「此」組合為「觜」
此角，喙也。
方 象形，指事，會意－甲骨文
原象兩舟合併形，四邊形，始也。
與「日」組合為「昉」
日之始，天剛亮。
與「肉」組合為「肪」
肢體結構中可合併者，油脂也。
與「金」組合為「鈁」
金之方，方鐘也。
與「木」組合為「枋」
木之方，可作車、舟。
與「土」組合為「坊」
土之方，指人的聚集地、工作處。
與「人」組合為「仿」
人之方向，學習做人的道理；又相似也。
與「艸」組合為「芳」
花之始，香也，美好。
與「女」組合為「妨」
兩女相併，阻礙，有害也。
與「門」組合為「閍」
門之方，宮中門、巷門也。
與「彳」組合為「彷」
小步於各方之間，無分別狀。
與「戶」組合為「房」
戶之方，屋舍也。
與「舟」組合為「舫」
舟之方，方形的船。
與「雨」組合為「雱」
雨之相併，雪盛的樣子。
與「阜」組合為「防」
土阜之方，以阻隔水患，守禦、戒備也。
與「髟」組合為「髣」
髮飄四方，難見其真狀。
與「糸」組合為「紡」
糸合併，將細線加實。
與「言」組合為「訪」
問於四方，探尋。
丸 會意－小篆文
凡之俗寫，象小而圓之形。原字為丮，持也，象手有所持據。
與「水」組合為「汍」
水珠如丸，淚也。
與「骨」組合為「骫」
骨如丸，彎曲不直。
與「坴」組合為「埶」
持土，種植。
與「幸」組合為「執」
持據以防止犯罪，守也，持也，處也。
與「紈」組合為「孰」
象女獻熟食，食飪也，祭祀自孰始，後引申為什麼。
自明後日起，老朽將再披露若干細則，徵求網友拔刀相助。
謝謝！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#6022 留言者：朱氏 主題：完成「觀察類」 留言日期：2006-04-27 23:34:18
觀察：
監 會意，形聲－甲骨文
人俯視水盆，觀察己貌狀。
觀察，管理。
與「金」組合為「鑑」
可察之金屬反光物。
與「木」組合為「檻」
欄柵，可以關閉、督察。
與「水」組合為「濫」
監察水況，水滿必溢，過多狀。
與「竹」組合為「籃」
監管的竹器，用竹、籐、柳條等編成，有提梁的盛物器。
與「衣」組合為「襤」
衣服不完整，破舊狀。
與「口」組合為「嚂」
發聲以管理，喊也。
與「艸」組合為「藍」
可鑑之青草，為一種染料，色也。
與「舟」組合為「艦」
能監視敵軍之戰船。
與「車」組合為「轞」
需要監督之車，囚車。
與「尢」組合為「尷」
監督不良者，為難狀。
尋 指事，會意，形聲－甲骨文
象人張開兩臂之形，八尺長也。
亂而處理，追求方法，找東西。
與「水」組合為「潯」
水界找尋至終，必為陸地，指水近陸地處。
與「火」組合為「燖」
以火重之，把冷了的食物再溫一溫。
與「衣」組合為「襑」
衣服寬大。
與「心」組合為「憳」
內心亂而處理，不寧。
與「手」組合為「撏」
手尋，取也，摘也。
與「口」組合為「噚」
量詞。測量水深的長度單位。一噚等於六英尺。
與「艸」組合為「蕁」
追求草狀，火勢上騰。
與「支」組合為「攳」
支末張開，長樹枝。
與「虫」組合為「蟳」
爬蟲動物名。甲殼綱十足目。
與「玉」組合為「璕」
找玉時所得不純之玉。
與「魚」組合為「鱘」
魚名。脊椎動物亞門硬骨魚綱鱘目。
先認領「辨認類」到「識見類」，共五類。
此外，配合收錄較全之辭典和教育部線上國語辭典（http://140.111.34.46/dict/），對解字甚有助益。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，謝謝！
認領得更好！是已識基因之三昧矣！蓋古人務實至極，對萬事萬物之認知，無不由事物之性質與自我之認識下手。繼續深入下去，當會發現，尚有各類交集之領悟，於斯，漢字已經登堂入室了。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#6023 留言者：旅人 主題： 留言日期：2006-04-28 03:12:43
音，ㄧㄣ。象形，指事，會意－金文
象管樂器形，發聲也，響也，消息，指可辨知的動靜。
與「日」組合為「暗」
日音，因日無聲音，象徵不能見、不易知。
與「??」組合為「瘖」
聲音之疾。
與「口」組合為「喑」
口瘖，嗓子失聲。
與「門」組合為「闇」
門內有音，可聞而不可見，象徵不明不白。
與「穴」組合為「窨」
穴中音，無從得見，久藏狀。
與「鄉」組合為「響」
地方或某方向的動靜，聲音。
與「黑」組合為「黯」
黑色及聲音，皆不可見也，象徵悲感。
與「言」組合為「諳」
言辨知的動靜，知悉也，成熟也。
（以上是老師整理的）
學生整理如下，望老師指導：
與「十」組合為「章」，ㄓㄤ。
十樂竟為一章，表成篇的文字。條理、次序。法規、條例。
與「？」組合為「竟」，ㄐㄧㄥˋ。
樂曲演奏完畢，完成、終了、完畢之意。
韴，ㄗㄚˊ。物品斷裂的聲音。
與「勻」組合為「韵」，同「韻」字，ㄩㄣˋ。
勻，表平均分讓的，聲韻學中有聲有韻，平均而悅耳。引伸為和諧的聲音，或指人的神態、風度。
與「召」組合為「韶」，ㄕㄠˊ。
召，呼喚引來。召來音樂，美好之意。（相傳為古代虞舜時的樂曲名稱）
與「出」組合為「韷」，ㄌㄜˋ。
音樂出去，表聲音煩鬧也。
與「夆」組合為「韸」，ㄆㄥˊ。
夆有相遇或違背、抵觸之意，形容鼓聲。
與「皇」組合為「韹」，ㄏㄨㄤˊ。
皇，表偉大、輝煌之意。形容樂鐘之聲。
韺，ㄧㄥ。樂曲名。
與「逢」組合為「韼」，ㄆㄥˊ。
逢逢，狀聲詞。形容鼓聲。
與「 」組合為「韽」，ㄢˋ。
表酒味苦，意指聲音細小不清脆。
韾，ㄧㄣ。
聲和靖也。
頀，ㄏㄨˋ。樂曲名。
同「會」字。總和也。
※學生發現有些字的偏旁較少看到，因此很難會意，請老師再多加指導。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
整理得很好。
老朽做事素來「大開大闔」，所以常要別人「收尾」。老朽這種人只能做「革命家」，而永遠不能僭居廟堂，趾高氣揚也！正因如此，老朽專心一志，只知發揮所長也。好在人生境界遼闊，每次開墾了一片園地，就交給別人去耕種、收穫。此乃道法自然之最佳詮釋，也是萬物欣欣向榮的宇間實況。
「漢字基因」只是個目錄，字未收全，且內容尚未全盤端出。理由很簡單，西人只求近利，有任何發現，立即敲鑼擊鼓，唯恐英雄埋沒、讓別人佔了便宜。老朽是「今之古人」，不到證明對世人有益，不論是什麼，絕不端上檯面！所以，在小杏子問世前，老朽能做的、能說的有限！
今人不識古惑心，常有人說：怎麼會有這樣傻的傻蛋？問題是，到底是誰傻？如今好好的地球已被「西奴」糟塌成這樣，難道老朽也想「分一杯羹」？多少人假科學之名，只顧一己的名利！老朽見晚霞滿天，雖然同流，但力求絕不合污。所以，漢字基因的後續發展，如同倉頡輸入法，攤在陽光下、死活認命！
這次為了供人「學習漢字」，老朽才決定拿根「紅蘿蔔」出來。「學漢字」者，能識幾千字足矣！要想進修？非老朽之責也！事實上，據老朽所知，常用字中只有七成漢字符合「基因規律」（西人整理文法，也發現越常用之字、越無規律）。如果漢字全部符合「會意」規律，漢朝的許慎早就是漢字基因之父了。
這也是漢文化奧妙之處，入門並不難。待入了門，廣袤博深、步步維艱，學者須自行努力。越到金字塔頂，細節越奧秘，最終所至：「牛角尖」也！
老朽只求道德修養鑽進牛角尖，餘者「泛氾販飯」，足矣！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#6024 留言者：學生乙 主題：試解 留言日期：2006-04-28 20:21:56
朱老師：
學生試解漢字基因（曳、長），請老師指導。謝謝。
飄動：
曳 會意，形聲－小篆文
牽引，拉也。
與「水」組合為「洩」
水之牽引，不可止狀。
與「手」組合為「拽」
手曳引，拉也，拖也。
與「足」組合為「跩」
腳牽引，搖擺而行狀。
與「糸」組合為「絏」
以繩子絏之。
與「齒」組合為「齥」
羊反芻。
形動：
長 象形，會意－甲骨文
象人長髮，正性變化，宇態大高遠、宙態熟久，優，加。
首領。
與「肉」組合為「脹」
肉長，體積變大。
與「金」組合為「鋹」
金長，銳利也。
與「木」組合為「棖」
長木，豎立在門兩旁；又碰觸也。
與「水」組合為「涱」
古「漲」字，漲水張開，象徵本體擴張，變高變大，
與「弓」組合為「張」
拉弓，擴大展開也，陳設也；緊繃也；計物之數。
與「人」組合為「倀」
人高大，氣盛，為他人增長威勢，狂妄也。
與「心」組合為「悵」
心長遠，難及，失意也。
與「手」組合為「掁」
手長，觸也，撞也。
與「艸」組合為「萇」
長莖，攀附他物而生的蔓生植物。
與「貝」組合為「賬」
財之增長變化，乃財物之收支記錄。
與「韋」組合為「韔」
長韋，藏弓的套子。
與「米」組合為「粻」
稻米長可收割，米糧也。
與「鼓」組合為「鼚」
鼓聲。
與「身」組合為「躼」
古字，身長。
與「巾」組合為「帳」
長巾，帷幕可張者，或古時用作記事者。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，多做此類思考，會對漢字有更多之認識。此外，這是一種「聯想思維」，養成習慣後，對思維效率極有幫助。謝謝！
最好先聲明要做哪些字，以免有人先做，白費功夫。待全部做完後，老朽將全面調整，並推出下一步待整理之計劃。如此這般，在眾網友協助下，「漢字基因工程」可望提前完工矣！
＊＊＊＊＊不二對話錄－漢字精華－－第四集終＊＊＊＊＊