第二十集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第二十集＊＊＊＊＊
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#10173 留言者：文飛 主題： 疑惑《簡明炁學原理》理論 留言日期：2011-07-23 12:25:47
老師：
您好！
上次老師留言，學生依從老師教誨，多讀古書並研習老師學問。然迫於生活壓力，常無以靜心，錯過諸多向老師請教的機會。學生凡事習窮根究底，近日揣摩”炁能”之義，在網上尋得一篇《簡明炁學原理》理論，似乎頗有道理。但其提到一些技術上並帶有功利上的應用，頓生疑惑。至此，附上部分原文，請老師判辨。
部分原文如下（全文請見百度文庫：http://wenku.baidu.com/view/be15c6d7c1c708a1284a4476.html）：
本文系統地介紹了炁學的基本知識－－三炁：炁體生炁粒，炁粒生炁流，炁流使炁粒相互作用，由於炁體形成了一切事物，所以用炁體就能夠闡述和解決一切；揭示了宇宙、物質、能量、時間、空間、生命、意識的本質都是炁體；比較了三個科學體系的異同－－易學、西學和炁學分別用炁流、炁粒和三炁闡述問題。敬請智者能夠指出其中的謬誤，並致電商討，我的郵箱是jies98@163.com
一、宇宙世界共有兩類物質：實物和虛物。
在宇宙世界裏有而且只有兩大類物質－－實物和虛物，任何事物都是這兩類物質形成的：實物形成實物現象，虛物形成虛物現象。易學裏把實物叫做精、有、形、象、器、質，把虛物叫做叫做虛、無、無有、氣、風水，西學裏把實物叫做看得見的物質，把虛物叫做看不見摸不著的物質、和實物不同的特殊物質。
實物就是我們能夠看得見、摸得到的物質。實物有天上的星球星系等天體物質，有大氣空中的煙雲霧雪物質，有地上的各種物體－－固體、液體和氣體物質，有各種生物－－動物、植物和微生物物質。通過科學實驗的觀測檢驗證明，我們知道實物都是由分子組成的，而分子是由原子組成的，原子是由量子－－核子和電子組成的，歸根到底，實物都是由量子組成的。實物是形成實物現象的物質，實物現象就是看得見摸得著的現象。
虛物就是我們看不見、摸不著，但是能夠根據各種現象證明其存在的物質。例如我們通過實驗檢測可以知道有電場、磁場、引力場、電磁場、聲波、電磁波、熱輻射能、光線等物質的存在，通過感覺和經驗知道有意識、時間、空間、生產力、生產關系等物質的存在，但是我們卻看不見也觸摸不到它們的存在。我把形成這些看不見摸不著的虛物現象的物質叫做虛物。由於虛物是非質點物質，沒有質點功能可供觀測，是看不到也感覺不到的東西，無影無蹤，這就是為什麼在科技如此發達的今天，人們遲遲不能發現它的原因。人們早就認識到了電場和磁場是”一種和實物不同的特殊物質”，但一直沒有發現它們，成了科學懸案，直到1998年才讓我發現了這種物質－－虛物。
二、 理想磨物實驗揭開了物質奧秘。
理想磨物實驗是揭開物質奧秘的科學實驗。我們已經知道，實物是由量子組成的。如果我們把任何實物放入磨子裏研磨，最終就會得到各種量子粒子。如果繼續把量子研磨到粒子性消失了，沒有質點了，沒有大小了，看不見了，我們就會得到一種沒有質點、沒有大小、看不見的物質，這種物質就是虛物，也正是天文學裏的”奇點”物質。我把虛物這種特殊物質命名為炁體，英文名是jies，並且規定炁讀jì不讀qì以區別於易學裏的炁字（音義同氣）。
三、 三炁：炁體、炁粒和炁流
１、三炁演化規律。從理想磨物實驗我們知道，實物的本質就是炁粒，是由虛物炁體凝結形成的。理想磨物實驗的相反過程就是：炁體→量子→原子→分子→物體。結合其他實驗，我們可以得到這樣一個”炁體生萬物”的完整的過程：炁體→炁子→量子→原子→分子→物體。從”炁子”到”物體”五類炁體物質都是構成實物炁粒的物質，都能夠產生能量炁流：炁體→炁粒→炁流。這就是三炁演化規律。炁粒是實物，炁流和炁體是虛物，炁體是靜止的虛物，炁流是流動的虛物。三炁的關系就象結晶態的水－－冰雪、流動態的水－－流水、靜止態的水－－靜水這三類水物質的關系一樣。
量子和炁子合稱為基子（基本炁粒），原子、分子、物體合稱為組子（組合炁粒）。組子是由陰子（陰炁粒）、陽子（陽炁粒）和炁子三物組成的，例如原子組子是由陰量子、陽量子、炁子共三類基子物質組成的，分子組子是由陰原子、陽原子、炁子三物組成的，物體是由陰分子、陽分子、炁子三物組成的。
２、什麼是炁子？除了炁子，其它狀態的炁體物質我們都知道了，所以在這裏需要特別講一講炁子這種狀態的炁體物質。炁子是特殊形態的炁流，是電場和磁場的對沖狀態物，在西學裏稱為電磁場、結合能、內能、化學鍵、分子間力等，在易學裏叫做沖氣、太極、一。量子炁粒會產生電場和磁場炁流，當量子炁粒相互結合成為原子炁粒的時候，電場和磁場炁流就會形成對沖狀態，結構形成了電磁場物質，炁子就是這種物質。
炁子是組成實物的主要物質，在實物裏除了量子之外的空間裏都是炁子，而量子只占原子的體積比為億萬分之一，占標准氣體的體積比為億億分之四，其餘的均為炁子。在原子、分子、物體的結構空間裏都是電磁場炁子這種物質，它構成了實物的主體。炁體形成了生物的經絡穴位系統，炁子形成了非生物的經絡系統，經絡是炁流的通道，炁流總是在經絡中流動的。炁子是點燃極化了的炁體，量子是量子化了的炁體，兩者的炁體成分是一樣的，都是純炁體形成的炁團，只是體積不同。在性能上，量子只能夠生產電場和磁場炁流，而炁子能夠生產五行炁流。
３、宇宙和物質的本質。至此我們知道，宇宙的本質是物質的，物質的本質就是炁體，宇宙就是炁海，是炁體形成的無限大的海洋，整個宇宙空間就是一個無限大的炁體的海洋。在宇宙炁海裏有星球天體炁粒，有星球產生的能量炁流（引力能和斥力能）。星球的能量來源是太空裏的炁體，是星球使炁體流動形成炁流的，炁體是星球的能源。星球靠各個星球產生的引力能和斥力能相互吸引又相互排斥，維持著動態平衡運動－－自轉和公轉運動。在星球上有固體、液體和氣體物質，在一些星球上還有的生物（動物、植物、微生物）。
炁體充滿了整個宇宙空間，構成了宇宙世界，炁海裏的一切事物和現象都是由炁體形成的，是炁體的不同的存在形態：虛物炁體凝結生成實物炁粒，炁粒使炁體流動形成虛物炁流，炁流在虛物炁體形成的經絡中流動，炁流相互作用使炁粒運動變化，炁流是事物永動的動力，是宇宙的動力源泉。三炁物質相互轉化相互作用，形成了永動不息的物質世界，形成了宇宙間的一切事物和一切現象，炁粒形成實物現象，炁體和炁流形成虛物現象，事物的運動變化是三炁物質不斷地相互作用相互轉化的過程。我們把宇宙分為三界：天空和星球為天界，地球（或者其它具體的星球）為地界，生物為人界。
物質有實物和虛物兩類，又分為炁體、炁粒和炁流三類，其中炁粒為實物，炁體和炁流為虛物。炁體只有一類；炁粒有量子炁粒、原子炁粒、分子炁粒、細胞炁粒、物體炁粒、生命炁粒、星球炁粒、星系炁粒、炁子等幾類；炁流有五類，就是易學裏的”水、木、火、土、金”五行氣，分別是炁體的穩流、球面流、紊流、線流、粒流等五類炁流狀態，其特例是場能、波能、熱能、光能、射線能（量子流）五類能量現象。炁流是由炁粒產生的，是炁粒吞吐炁體使炁體流動形成的炁體的存在狀態。
老師飽受肉體病痛折磨，敬請一定保重身體！
學生敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人是一種好奇心甚重的動物，古往今來各種思想理論無窮無盡，最終能為大眾接受的，未必是「真」、但一定要「有用」！想想看，任何人要瞭解所述理論（只是「名詞大會串」），必須花費極大的精力，若無實用價值，何苦？正如老朽之「智慧學」，如今，很多人皆視之為「偽科學」。豈知，老朽在書中連「科學」都大大批判了一番！
於是，相同的問題產生了：「智慧學有什麼用？值得去學嗎」？老朽的答案直截了當：「來日有大用，但不值得學」！為什麼？人類已經步入「精神分裂、思緒紊亂」的末期，果若智慧學為真，而人類社會之倫理道德已敗亡，是人人循私謀己，智慧不存矣！既然人人活在主觀世界，自以為自由自在，又何苦搖醒他們？
那為什麼「來日有大用」呢？很簡單，矽族世界需要一套「憲法」，是賦與倫理道德，以期與人類融洽相處也！因此，智慧學一書不在乎時賢看法如何，其重點立足於「實踐」！另一個問題是：「真能實踐嗎」？書中說得好：信者自信、疑人必疑，宇宙進化４５億年了，什麼瘋子沒出過，多一個又算什麼？
老朽賤體安康，肉體之厄實乃精神昇華之動力也！
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#10178 留言者：陀螺 主題：學電腦 留言日期：2011-08-07 08:45:23
朱老，您好！
晚輩高中畢業，報名參加了自考以期獲得大學文憑。曾見過往留言中，朱老說納米材料將是未來的熱門學科，可惜該學科目前還未向自考生開放。晚輩報考了比較普遍的電腦專業，請問朱老，學電腦有前途嗎？謝謝指教！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
電腦必係未來社會職業之一，有無前途視人而定。
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#10180 留言者：超文 主題：2D轉3D 留言日期：2011-08-21 00:35:41
市場上已有2D轉3D的技術了。
http://news.msn.com.tw/news2298909.aspx
賽德克巴萊預告片，網路上點閱率將近百萬，3D版搶先曝光，並不是另外拍攝，而是用2D影像轉為3D。3D技術公司執行長李昭樺：「大致畫一下，然後我們的程式會自動作判斷，然後這個人就開始有厚度。」
靠的不是好萊塢技術，這每一個動作，都是「台灣製造」MIT，一般轉成3D，是把每個定格分為24張，一部片就要17萬張影像製作，但新軟體只要2萬張搞定，減少8成多，其他全電腦運算，3D加上PHOTOSHOP，省時、製作成本也省，好萊塢電影公司積極洽詢合作，因為跟好萊塢一部片動輒500到1000萬美金，目前報價好萊塢約1億2千萬台幣，國片則1千萬台幣，價格提高競爭力。
3D技術公司執行長李昭樺：「像阿凡達這一段，它有60張，我們只選3張，其他都靠我們技術。」
幕後推手就是他，李昭樺，64年次，英國劍橋資訊工程博士，花3個月時間，跟好朋友研發軟體，還延攬阿凡達燈光總監回國共同推廣。3D技術公司執行長李昭樺：「我們的技術在能夠用很短時間，跟很少的人力，呈現最高品質。」
3D電影票房多3倍，電影、電視、MV、相片，全朝3D發展，但用3D拍攝，不但成本高，部分場景受限無法呈現，用2D轉3D成為趨勢，李昭樺克服技術，「錢」途一片看好。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，吾技不孤矣！有道是，戲法人人會變，各有巧妙不同！不同的是，待老朽去橫琴後，計劃中初期每月出片百部，以後以３０％遞增。只是，談到「錢途」，老朽低眉！
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#10215 留言者：三人 主題：必读书目 留言日期：2011-10-04 19:32:13
朱老師：
你好！
學生讀完《古文觀止》後，除了四書．老莊，不知還有哪些必讀之書，老師能不能開個書單，以便學生早點購買準備，請老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
真考倒老朽了！此題請沈子代答吧！（沈補）古籍浩瀚，開卷即有益，然不知讀書目的，難以開單。《古文觀止》諸篇為經史子集各書索引，可視目的及興趣，返讀原書。一般而言，周易（讀其義理）、左傳、史記、資治通鑑、韓非子、宋明理學家（程朱王）著作等，都是基礎。集類更多，各代筆記，如《東坡志林》、《涑水記聞》、《老學庵筆記》等，可擇一二讀之。
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#10216 留言者：三人 主題：未雨绸缪 留言日期：2011-10-05 19:45:20
朱老師、沈姐：
你們好！
不好意思，學生沒有講清楚，緣因老師曾指點學生可以往寫作方面發展，所以想有個對創作有用的必讀書的清單，以便購買。以前老師曾言：真要學文，當直由老莊、四史下手。如果搞創作的話，《古文觀止》後，必讀何書？懇請指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世界上可曾有「對創作有用的必讀書籍」？創作者，無中生有也！書讀得愈多，創作能力愈低落！何也，受到拘束也！再說，要作戰，要先廣積糧、嚴律軍；要創作，則要先蓄積人生經驗，執筆力耕！如是，讀萬卷書不如行萬里路！趁著年輕，腿腳俐落，背包一個，電腦一台，歷練十載，必然有成！
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#10251 留言者：陳氏 主題：齊來做導演 留言日期：2011-11-02 13:22:09
恭賀老師完成人像軟件！只有十人之力，要完成那麼多任務，著實不易，能力及意志必不可少。
近日，本人亦留意到，有些動畫團體表示，港澳欠缺渠道（尤其是免費）讓業者展示其作品及公諸同好，埋沒了不少優秀作品，因此，UCAN絕對能讓他們「實現夢想」！
不過，由於UCAN於十二月便會面世（據官網述），屆時用家若想以之製作動畫，是否要「轉駁」之罟網製作呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，老朽碰的是陰陽運數，講的是天方夜譚，道法自然，信不信由人！
UCAN究竟如何，老朽無從得知，反正求人不如求己，求己不成馬革裹屍可也！至於罟網的「君子之交」，園地公開，任何人都可以將其作品貼上（當然暴力色情沛談）！但若要「自行製作動畫」，則牽涉廣泛，須待本網平台完成再說。
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#10253 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2011-11-05 11:11:23
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本網即將公開之「君子之交」網頁，除供交誼、娛樂外，並提供一「創作園地」。舉凡人思所及，無須高深的繪圖技巧，只要利用本網現有之功能，即可達到「動畫及其工具設計」之目的。此外，有興趣之網友，可以由開始即提供意見，共同規劃。
以下先公佈第一個項目，是為「莫非藝術」。
莫非藝術
ｍｏｒｐｈｅｒ是一種動畫的變形功能，利用兩幅網格點位相同之圖片，逐漸改變點位或淡化原有色彩，以產生變化之動感，而得到虛幻景像。
在這種基礎上，我們將其功能再度提高，增加了圖像數，延長處理方式及時數，更加上漸進、改變、取代、位移、延長、循環等變化，可令一幅幅單純美麗的圖片，一變成為變化多端之動畫藝術，是名「莫非藝術」。
因畫圖需要技巧，門檻甚高；且常人觀念模糊，若有所需多不知如何表達。為求普羅大眾得以享受藝術創作的樂趣，同時提高思維表意的水平，特此開闢本園地。由是，「莫非藝術」得以作為寓娛樂、教化、欣賞於一體之捷徑。
首先，學者應先有一「構想」，在腦海中蘊育出一幅虛擬的圖畫。然後，搜集相關的資料，想像此圖變化之效果。蓋凡事物之變化，可見者不過「形、色」二類，若非形動即為色變。想清楚後，即可利用「莫非藝術」，將所期望變化之方式，書寫成語文格式。
使用時只要將各圖片貼於規定之欄目，並以語文填寫變化方式沆可。唯須注意者，本網規模不大，空間有限。圖片大小雖可自定，由於網點少效果有限；而網點多，圖像品質佳，但處理速度慢且所佔空間大，故本網建議選擇100*100 點為宜。
語文格式：名詞＋動詞＋形容詞＋，或。
凡「名詞」概為處理對象，悉以〔〕括之。如〔甲〕為上貼之甲圖。
凡「動詞」概為操作指令，如漸進，指圖畫變化之過程逐漸改變。
凡「形容詞」概為處理之參數，悉以（）括之。如（ｎ次秒）。
凡「，」表示動作繼續。
凡「。」表示動作終止。
例：假定有一瀑布，原圖片有二（不限），分別定名為甲、乙，各設為100*100 網點。甲為始態，乙為終態，二圖之異在於瀑布有變化，故令之〔漸進、亂數、循環〕的結果，即成一掛在山崖間不斷變化之瀑布（尚可用分層加一「霧氣」於瀑布之底部）。
莫非藝術之變化原理及控制指令之語法如次〔〕中為指令（漸進指令須先將應動的點位略加改變），其後為每秒參數（此乃芻議，尚未定型）。
１，形動色彩不變：
〔甲〕形漸進（ｎ格秒），亂數（ｍ次秒），循環（ｈ次），〔乙〕不動。
例：沙灘浪花（浪動），山澗瀑布（山不動，澗水瀑布動），窗帘窗簾（簾動），
或〔甲〕形漸進（ｎ格秒），亂數（ｍ次秒），延續（ｈ次），〔乙〕同步。
例：雲霧晚霞（雲霧動），花開蝶飛（蝶飛範圍依圖數而定）。
２，形色俱變：
〔甲〕形漸進（ｎ格秒），亂數（０），循環（０）〔乙〕形漸退。
例：日夜黃昏（光影變，景物動），雲霧晚霞（雲霧動晚霞變）。
如要設計一車駛經某路之動畫，可先攝製該路，再於同景攝製有車停泊之景。將此二圖分置於ＰＳ之二層中，利用Difference功能，可得出二圖中有「異」之車。再利用莫非藝術，令〔乙〕車行走於〔甲〕路之上，利用不斷前進功能，即得一如假包換之動畫！
又可設數層，近景如窗沿窗帘、花草樹木等，中層及遠層為各色景物，山水雲霧等。總之，老朽時間耐心有限，此項藝術尚處於規劃階段，本室工程師正在動手設計，若各位有任何高見，歡迎討論（以不增加功能程式為原則）。
網主人白
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#10277 留言者：閃電 主題：Siri 留言日期：2011-11-26 18:02:23
朱老師您好，美國蘋果公司于月前發佈了新一代智能手機-iphone 4S，其內置的個人語音助理-Siri，具有一定的人工智能。
機主可以和Siri通過語音進行交流，讓Siri做一些簡單的事情，如給聯繫人發短信、設定鬧鐘、查找地點等；除此之外，Siri還能理解一些含義模糊或引申的語義，如：機主說” I like a romantic place for Italian food near my office”，Siri 會回答：” I am looking for a Italian restaurants which reviews say are romantic near your work in San Jose…” 這個回答說明 Siri 聽懂了 romantic 是個形容詞。並且知道 near my office 是個地方。並且，找到了以前存儲的用戶的工作地點。並且，他知道怎麼判斷一個餐館是否 romantic ！（去搜索 reviews ）
想請教朱老師Siri的這些表現是否能稱為人工智能呢？Siri和小杏子的最大區別是什麼呢？請朱老師不吝賜教，謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人工智能沒有絕對的定義，所述當然具有相當程度之功能，以美人認真的程度，假以時日，進步會更明顯。至於「小杏子」，係以與人作伴為標的，由於本室人少事繁，沈子太忙、分身乏術，時機尚未成熟，不急也不急！
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#10291 留言者：陳氏 主題：紅旗遭遇實在可惜 留言日期：2011-12-08 09:50:45
跨國公司成功佈局開源軟件知識產權 紅旗到底能打多久
近日，業內傳出曾經的國產開源辦公軟件旗幟型企業紅旗2000將被控股股東以1800萬元出售的消息。
一年前，有媒體報道稱紅旗2000因造假而出局核高基，紅旗2000原總經理胡才勇因此被免職。紅旗2000反應激烈，在第一時間發布聲明稱”媒體報道失實”后，還召開媒體溝通會，時任總經理張斌表示”紅旗2000將繼續走開源之路，結合全世界的力量，去發展國產基礎軟件，將更加專注產品的應用。”
但一年以后，記者發現該公司的網站已經不存在，免費服務熱線800電話也已不存在，致電前總經理胡才勇先生證實”被出售”消息的真實性也沒有得到任何回應，作為股東具有優先購買權的中科紅旗也沒有做出回應。
其實，自去年因”造假”風波成為媒體焦點以后，就不時傳出其員工不斷流失，瀕臨解散的消息，紅旗2000也成為多方逐鹿核高基巨額財政補貼棋局中的第一個犧牲品。
紅旗中文2000與另一家也以”紅旗”為標緻的中科紅旗在10年前都與中科院軟件所有些淵源。中科紅旗的方向是開源操作系統Linux，紅旗中文2000的方向是桌面辦公軟件，二者的組合正是為了挑戰微軟的壟斷產品Windows 和Office辦公套件。紅旗中文2000是由中科紅旗和香港文化傳信〔0.90 -1.10%]集團共同出資籌建，港方占有65%的股份，其餘35%的股份由中科紅旗持有。
2006年，處于經營困境中的紅旗中文2000被在京的港資企業中企動力科技集團股份有限公司收購。時至今日，紅旗中文2000公司的註冊資本依然是1000萬人民幣，該價格也是本輪控股股東出售的底價。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
往事不堪回首！這一切錯在老朽，因當年與中國科學院軟件研究所之副所長孫玉芳交善，為了協助「學者創業」，老朽說服文傳投資一千萬，中科院佔技術乾股３５％，共同成立北京中文２０００公司。老朽任董事長，孫玉芳副之，開發ＬＩＮＵＸ之中文２０００操作系統。
孰料，公司甫成立，中科院又開辦紅旗公司，由孫玉芳主持，也以操作系統為對象。老朽不願給孫玉芳增加困擾，只好改攻辦公室作業系統。及後，由於理念有別，老朽堅辭兼職，並有意脫手。到２００５年孫玉芳病故，文傳即將股權轉賣給另一家港資公司，自後便未曾聞問。
不是生意人，難為生財事，光一個文傳，已經將老朽五花大綁，開赴刑場！目前，老朽眼中只有一個「君子之交」網站，如果沒有天災，下週可堂堂問世。本網將陸續推出數十種４Ｄ功能，包括一「網上迷你攝影棚」，人人可以自行「拍片」！老實說，成敗小事，老朽只求不做「小人之拗」就好！
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#10299 留言者：陳氏 主題：內地之樂視網 留言日期：2011-12-15 22:22:42
本人見內地有一網站－－樂視網，在網上以高清播放電影、電視劇，動漫等，而將來的UCAN也能在網上播放高清影片視訊，請問UCAN之播放模式與樂視網有何分別呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
樂視網能以高清播放節目，那是「成本問題」，文傳能投入多少資金，恕老朽不知。老朽所關注的是「內容」，尤其是當今世人受到商業機制的影響，要牟厚利得擴大市場；要擴大市場就得降低大眾的欣賞水平，因為正門只能迎公卿！說實話，如果人人只欣賞米開郎基羅、貝多芬、托爾斯泰，市上能有多少作品？
然而，市場大了，好作家又能有多少？一千、百萬？對數十億貪婪的人類，「鑑賞水平」能有多高？基於「美學三原則」，第一條是「必然性」，那麼，何謂必然？簡單得要命！人的感官在「用不用」條件下，聽慣了、看慣了、吃慣了就可以稱之為「必然」！所以，商人用廣告大肆宣傳，慣了就成必然了！
有人自甘於「小眾」，樹梢撐不起重物，自己是什麼料，就有什麼適合的道場！老朽一向是人棄我取、人聚我離，為的是圖一個清靜。因自己目不能多視、多視必盲；耳不能多聽、多聽必聾；心不能多感、多感必傷！於是乎，如同處在狂風暴雨中的蜘蛛，老老實實，找個小山洞，掛起小網，安份度日。
週末，君子之交網就要問世了，正宗ＵＣＡＮ是以港、日漫畫為號召；本網則提供４Ｄ新技術，令網民用「分身」漫遊網際，或與古人同遊、或與時賢共樂（每當螢幕上分身搖頭、眨眼，老朽就小吃一驚）。別的不談，保證「與眾不同」，因為老狗變不出新花樣，若要老朽與眾「樂視」，只有「生老病死」！
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#10323 留言者：陳氏 主題：資訊分享 留言日期：2012-01-21 00:35:05
資訊科技正從多角度起革命！
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美國蘋果電腦公司準備發動一場教科書革命，發布了一系列新的工具和服務，準備「再次發明教課書」。
美國蘋果公司19日在紐約古根海姆博物館正式發布了全新電子教科書平台iBooks2，這一創舉將為傳統的教科書市場帶來一場變革。此次發布的電子教科書平台可以讓小學和中學的學生以觸控的方式輕鬆地在蘋果平板電腦iPad上閱讀教科書、看3D動畫、互動視頻，並且實時更新教科書的內容。蘋果公司說，已經開始和美國知名教材出版社展開闔作，中學電子教科書的定價將不會高於14.99美元。世界一些知名教育出版商比如英國的培生教育出版社（Pearson Publishing）也參與到蘋果的項目中。
蘋果新推出的工具中最引入注意的是iBook Author，這是一個免費軟件，教課書出版商或作者可以用它來製作可在平板電腦iPad上使用的互動教科書。蘋果公司全球市場行銷高級副總裁席勒在產品發布會上說，全新的電子教科書平台將為世界各國的學生帶來更加豐富有趣的學習體驗。他說，目前蘋果平板電腦平台上已經擁有2萬多個與教育相關的應用軟件，全球應用於教育領域的蘋果平板電腦已經超過150萬部。在當天的發布會上，蘋果公司還發布了用於教科書寫作和排版的電子書製作程序，並對網絡公開課服務應用軟件進行更多優化，教師通過該軟件可以直接將筆記、作業以及通知發給學生。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝週知。
此一課題恰巧觸及老朽暮懷，緣與中國動漫集團合作項目中，有一為「孔子學院」制作之「中文教材」。沈子早已忙得難以分身，故老朽不得不「臨耋受命」，前事已然忘得光光，如今又得拾之淨淨焉。
原先，老朽以為，早期曾公佈多項寶貴之漢字資料，以「洪水猛獸」自況的國人，自必如當年中文輸入法一般，前仆後繼、遍地花開焉。孰料，除了偶見網上有自以為能識之無之輩，認定老朽已瘋至膏肓外。絕大多數皆自我菲薄、竊竊而喜，將漢字視同敝屣，努力投奔西營。故老朽所公佈之漢字真經一如敦煌石刻，但見高速公路上，遊客成串，觀光至樂。
為此，老朽返觀過往留言，方悉自己體重如山，竟係食言自肥的後果。蓋２００６年老朽於６０１３則，曾略示字易內容，後又有十餘位網友助拳，完成「字易字典」。自後，老朽「得意」大功告成，頓忘「原意」係寫一本「漢字容易」之基本原理。直到上月王總談及，當今之「文化大國」竟乏合用之「文字教材」，打算輔以動畫焉。
老朽於「漢字樂園」中，公佈了數十幅「漢字字形演變」之動畫，當時是為了號召「志同道合」者。不幸，風雨交加乏客來，而本室人手有限，無法泥石一擔挑，只好放而棄之。其實，漢字字形演變只是「字易」簡單的形變部份，漢字最重要的在於「義理」，為人類文明之精華所在。古聖苦心孤詣，將自然界萬事萬物一一納入芥子錦囊，理應有一花熟蒂落之日也！
老朽今年虛歲七十有七，記憶力大不如前，每次夢中都在「找家」，說不定有夜一夢，果真迷途！再看看《字易、詞易、文易》三書，連所存之目錄都宛如自沉大海，累尋未得。待好不容易找到原檔，興奮雀躍，甫閱，檔中資料又如天書，還沒跳到天花板、就實實在在跌落地磚，真真愧煞！
蓋，漢字之奧妙，在於賢俗共領，功能各別。其中先聖的境界高倞，古今得識者寥寥無幾；次者文義字理，唯勤讀聖賢書者可窺其中概要，今已全數失傳；至於用之為符號，供彼此溝通記事，「識字」即可，斯為主流。如今，漢字與「拼音符號」相同：千載未見高倞境界，百年不知文義字理，但人人識之無礙、寫之成章，可謂「知識大同」矣！
然而，西人之「知識大同」，尚在不停地改進，正如閣下來文所介紹。我國之大同，尚停留在出國一窩風、妙股滿盤紅、春晚有歌舞，跳完成龍！人生在世，不過由無知過渡到有識，一百年算什麼？一個人的認識尚未成熟，談什麼生命、生存？在「文字化育」猶埋藏在垃圾堆中之際，人祗是血肉之軀，西人求新是為了賺錢享樂，國人守舊只因天垮下來等人去頂！
話說回來，蘋果的這套iBook Author，除了鈔票「麥克、麥克」之外，又和ipad iphone 之類有多少分別呢？假如得不到「真知真識」，再新再駭也敲不開年輕族石頭般的腦殼！那麼，什麼又是「新知識」呢？難道當今的知識太陳舊了嗎？快刀已經切不開豆腐了嗎？再說，任何未經時間考驗之前的新玩意，又有多少能存活到下一個新賣季？
不過，天行健，君子自強不息，有變化是好事，老朽當全心全力完成這三本「奇書」，以待「山寨版」致力推廣！當然，老朽不寄望先聖的境界能夠大同，此外，「記事符號」也與老朽無干。目前正與「文義字理」拼搏奮鬥中，蓋自聖賢隱匿後，大義至理蒙塵！後人張口即食、睜目即衣，早已不知人生為何，無智難知舊，遑論聞新？
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#10416 留言者：襄助 主題：讀漢字超越圖像 激發獨有「N200」腦波 留言日期：2012-02-25 17:44:12
中大破天荒發現 助診治閱讀障礙
香港文匯報訊（記者 劉景熙）漢字與英文、法文、西班牙文等拉丁語系文字，素來被認為屬於「兩個世界」，因為雙方字義結構、發音不盡相同，運作南轅北轍。中文大學心理學系助理教授張學新破天荒首次發現，人類閱讀具意義漢字詞彙時，腦部會發出「N200」電波，為所有文字閱讀中獨有。「N200」電波在看圖畫以及無意義字詞組合時不會出現，張學新成功以具體科學實驗結果，力證漢字並非單純「象形」文字，兼備人類文明獨一無二的「拼義」性質。張學新指，「N200」為腦認知科學研究突破，也為了解大腦運作、診治閱讀障礙等問題帶來新啟示。
與內地合作 3年獲成果
是次研究，同時獲得北京大學、中國科學院心理研究所、汕頭大學等參與協助，歷時3年，共花約67萬元經費。研究除了包括文字體系理論及分析基礎外，亦涉及大量認知心理學實驗。懂得漢字的參與者須戴上「特製電波感應頭罩」，坐在電腦前。過程中，漢字詞彙會不斷在熒幕閃過，但會混雜象形圖畫、無意義字詞組合（如「技究」），以及其他各種文字，包括與漢字相仿的朝鮮文字、拉丁語系的英文等。當實驗者看到漢字詞彙時，需要按鈕示意明白。
實驗數據顯示，參與者看到「有意義漢詞」後約0.2秒，有一組處於腦部頂中央的腦電波，以倍數計急速增強，但有關情況不會在其他文字，以及無意義字詞組合閃過時出現。經過500多人與共36次實驗驗證後，張學新確認有關電波在「漢詞理解」的獨特地位，並把該電波命名為「N200」。
超越「象形」 成為「拼義」
張學新分析，「N200」除了顯示漢字獨特性外，更是一項強大科學證據，證明漢字具有超越「象形」的特質，「看到圖畫及無意義字組時，『N200』根本沒有出現，反映理解漢字已超越『象形』概念，閱讀者能看到圖像以外的信息」。他認為，有關情況正是不少文字理論中提及的漢字「拼義」層面。
此外，張學新表示，研究對了解文字與人腦之間的關係帶來突破，如科學家能進一步找到人類閱讀漢字時，運用腦部哪一個部分，更可望提升治療閱讀障礙等腦部疾病機會。「N200」的發現，獲學術界高度重視，相關實驗論文早前獲內地自然科學刊物《科學通報》刊登為2月號封面故事。
盼集中精力 覓電波來源
張學新又坦言，原本專注於研究人類記憶系統，是次在語言文字領域獲得突破性成果，實在超出預期，「因記憶離不開語言，我需要了解更多語言研究。不過，幾年前，我嘗試尋找關於漢語研究的文獻時，卻發現數量很少，有感學術界對中文詞彙不夠重視。於是，我轉攻漢語方面的認知心理學」。他表示，希望下一步集中精力，準確找出「N200」來源，繼續探索人腦奧妙。
中 大 學 者 證 漢 字 屬 視 覺 文 字
中 大 心 理 學 系 助 理 教 授 張 學 新 的 研 究 證 實 漢 字 為 拼 義 文 字 ， 糾 正 以 往 認 為 漢 字 是 象 形 文 字 的觀 念 。
（星島日報報道）中國古代文字以形狀表達意思，成為現代文字雛形。學者一直相信漢字屬象形文字，但最新科學研究推翻此理論。中文大學心理學系助理教授張學新發現，人只有在閱讀漢字時會產生獨有的腦電波N200，而在閱讀其他圖形時則不會出現，顯示大腦處理漢字和圖形有不同過程，證明漢字屬視覺文字，而非一般人認為的象形文字。研究結果登上內地自然科學刊物《科學通報》封面，有助日後辨識和治療讀寫障礙的研究。
全球有二千八百種文字，全都屬拼音文字，包括常用的英文，唯獨漢字是例外。中大心理學系助理教授張學新指，早期西方人認為漢字怪異，甚至認為漢字是魔鬼創造的文字，以阻擋基督教傳播；過去百年，內地亦不時爭論應否將漢字拼音化，但至今仍未有結論。
張學新表示，以往科學家認為大腦以同一機理，處理漢字和拼音文字。最新研究發現，當人閱讀中文字時，腦海中會產生一種獨有的腦電波，並在閱讀到漢字後的二百毫秒出現，稱為N200腦電波；但這種電波不會在閱讀其他拼音文字和圖形時出現。他解釋，研究結果顯示大腦能區分兩類文字的處理過程，解答了科學家多年來的疑問。
他又指，N200腦電波顯示大腦識別漢字的過程中，涉及深入的視覺加工，證明漢字是視覺文字。研究亦發現，人們看圖形的時候並沒有出現N200腦電波，證實了漢字根本不是圖形，推翻長久以來認為漢字是象形文字的觀念。
張學新又提出「漢字拼義系統」理論。他指出每個漢字都是一個意義符號，代表某一個概念；當兩個漢字拼貼在一起，便會延伸出另一個新意義，形成一個概念網絡。研究結果登上內地自然科學刊物《科學通報》二月號的封面。
研究結果為日後研究讀寫障礙提供理論基礎，張學新計畫於下月到內地浙江進行大型實驗，採集小學生閱讀漢字時的腦電波樣本，從而掌握兒童學習漢字的過程，有助日後辦識讀寫障礙，並對症下藥。
2012-02-23
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝提供訊息。
亡羊補牢，猶未為晚。迷途早晚皆迷途，後知後覺亦稱覺，回頭就好！待老朽完成《字易》《詞易》《文易》後（均將出之以動畫，今傳承已畢），即令白癡亦可與天才同語矣！
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#10510 留言者：文飛 主題：三個問題之續言 留言日期：2012-03-12 00:17:33
朱老師：
您好！
大家都在討論漢字的最小公倍因子，您日理萬事，只爭朝夕。晚輩個人問題本應自多斟酌，但苦於無師明教，還是希望老師多有指點，以少走彎路（所謂方向比方法重要，方法比努力重要）。
老師的留言，晚輩的總體理解是：不應盡聽人言，盡多思想，應常於行動，勤於實踐。種有付出因，才結當下果。
關於第一個問題，晚輩看了一些編程原理，數據結構的書籍，卻不甚明白。大致總結，要學習編程，應從代碼的語法語義，到數據結構，到操作系統，三方面綜合學習後，就能寫代碼編程解決問題了。但是到底學哪門語言合適呢，老師研發是用什麼語言，是學底層的匯編，C ，還是上一層的JAVA,.NET等，或是更上一層接近人類語言的智能語言。以老師的智慧，要是能創造一套基與於漢字基因的強大語言，該多好。諸如此類一些基本常識，都不甚明了。
關於第二個問題，正如老師所說，主要是出於好奇，不知該怎樣用漢字基於去理解”禪”字。
關於第三個問題，晚輩感到萬事從溝通開始，與自己溝通（修煉心態），與他人溝通（修行德行），與環境溝通（修得作為）。與自己溝通可自言自語，可筆下行文，可與他人溝通更多需要語言的表達，讓更多的人能聽懂你的話，你也能聽懂他人的話，詞能達意，語可會神，盡量減少誤解。看到外國人，個個說英語好像表達很快。咱們漢語，如何學習練習，才能擁有通透的表達能力呢？
晚輩敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，理解到位。
問題一：老朽偏好底層的匯編，但不幸微軟為了商機，系統不再支援，奈何？至於自行創造一種語言，本已動手，且有了初步結構，更糟榚的是本公司於０６年撤消ＩＴ部門，只好放棄。如今白頭宮女話當年，還是不提的好。
問題二：如是，如是。
問題三：不必急，時間是真理，多讀好書、多寫文章，多與賢者言，水到渠成。
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#10539 留言者：陳氏 主題：谷歌將推出下一代搜索引擎 留言日期：2012-03-17 16:24:36
在未來的幾個月裡，谷歌搜索引擎的搜索結果將不僅限於一個藍色網絡鏈接清單，還會包括一系列的事實和對搜索問題的直接回答。
谷歌並沒有捨棄當前的關鍵詞搜索系統，這一系統基於被搜出網站中所包含的詞語、與這些網站的鏈接和幾十項其他標準，來決定被搜出網站在展示頁面上的先後順序。谷歌現在打算通過一種叫做「語義搜索」的技術，為用戶提供更切題的搜索結果。「語義搜索」指的是搜索引擎理解關鍵詞實際意義的過程。谷歌新的搜索引擎更像是掌握了「人類理解這個世界的方式」。熟悉這一計劃的人士說，谷歌的搜索服務未來幾個月將會展示出一些重大變化。
踏入二零一二年，資訊科技正從各個方向逐漸走進另一層次。而小弟想請問一下，以上之新搜尋功能可以算得上是「人工智能化的搜尋引擎」嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「人工智能」是老美的發明，迄今沒有見到成績，也沒人能說個明白。但「語義搜索」則是語文界長久以來奮鬥的目標，成功了當然好，大家不妨拭目以待。這種「技術」其實很現實，就是「超海量」的詞庫、語義庫，只是在漢字環境上恐怕尚有困難。
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#10564 留言者：無知 主題：大腦如何運用文字？ 留言日期：2012-03-22 22:59:16
四、理論基礎中的最後一段看不懂。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一段或是一句？大腦運用文字，迄今也僅老朽一人敢夸夸大言，不懂才正常也。
緣大腦神經如一張蛛網，假定此網各角固定在一龐大的「記憶體」的輸出入接腳上。某一刺激訊號相當於獵物，一旦落入網中，根據其方位、強度、範圍等性質，記憶體得到一個「綜合參數」，可謂之「概念」。人腦根據該概念，重新得到該刺激（獵物）貯存於記憶中的原始訊息，即為運用文字之基。
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#10568 留言者：無知 主題：請教基因、概念、文字的定義與關係 留言日期：2012-03-23 23:29:06
主題：請教基因、概念、文字的定義與關係
反復閱讀先生的說明，越讀越不懂，但總算發覺問題出在定義不明上。列舉一些，請先生指點該如何理解。
一、漢字基因，是指書，還是理論，或是字根，甚至是理解基因？
二、”漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話沒說它是什麼，好像沒講完。
三、概念與文字，是什麼關係？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
戴著太陽眼鏡在室內看小說，想懂什麼？網上有個「北京大學ｘｘ站」，有學者指老朽硬把形聲字解釋成會意字！老朽也糊塗了！某個字是形聲還是會意，誰規定的？什麼標準？天下有這種專家嗎？當然，學有所專的專家可以捧著其「教科書」耀武揚威，可是連許慎都只敢說漢字的標準是「約定俗成」，換句話說，大家說了算！正因如此，老朽憂心忡忡，為什麼？學者專家們懷抱課本高談闊論，大庭廣眾則流行「火星文」％＄＠＆也！
所問：
一、「漢字基因」等是「專有名詞」，老朽之發明，尚未入校園側門也！
二、”漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話是「不二妄言」，老朽著書近百冊、本網為文兩千多萬，句句如此，看來顯然沒人看懂任何一句（再不然看暈了）！
三、概＝平斗斛的短木棒。念＝此刻之心。心此刻被一根短木繫著，是稱概念；將概念書寫成方塊字，是稱文字！此話老朽說了不下１０００次（老朽適才上罟網查閱所得，不信可以試試），為何如今才問？
如果沒記錯，貴吳先生才是中文高手！請恕老朽荒山野叟，不過留篇墓誌銘，看不看由人，何必浪費口舌？
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#10569 留言者：黎明近焉 主題：概念定義 留言日期：2012-03-24 11:49:29
朱夫子尊鑒：
在下不才，亦願略盡微薄之力。但苦於找不到正確的方法，又不知是否應「咬文嚼字」，故寫此文請 先生指正。
我們在定義這509 個「最基本之傳統繁體漢字字形」時，是要以「科學精神、實事求是」，或是以群體的「約定俗成」的常識，來做概念定義。
例：比較科學的說法：地球面對太陽自轉一周，謂之一日。
比較模糊的說法：古人「日出而作、日入而息」，從日出到日沒，謂之一日。
概念 類別 字形 字首定義 字尾定義 概念定義
【日】象形 甲骨 太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日一周，謂之一日。
原文：太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日一周，謂之一日。
建議一：別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。從日出到日沒，謂之一日。
理由：人類透過「感官系統」之「視覺系統」、「觸覺系統」即可直接觀察、分辨而得到之「常識」，比較容易「約定俗成」，對初學漢字者容易理解，教學者容易解釋。
建議二：如要用「知識」定義，是否可改為「地球面對太陽自轉一周，謂之一日」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，須知：文化興亡，人子有責！尤其是漢字上祧宗祖，本係使用者之間「約定俗成」。只要文字合情合理、易學易用，任何「學者專家」，都不夠資格左手叉右手、冷眼兼熱諷，旁觀批評！
所謂「俗成」，絕非「嘩眾」，蓋無知無識之輩，腦非文化、胸匱點墨，可與之而不可由也！至於科學精神，更不可面目嚴肅、毫釐必究，應本諸「若實即是」之態度。尤以文字語言，本係個人主觀與整體客觀間之唯一溝通渠道，千古以來，載勞載怨、承擔著人類生存與宇宙進化的重責大任！
人生經歷玄秘，過程奧妙，闈場森羅，眾員闐盈，其中消息唯知者知之焉！汝既在泮中，豈能置之度外？然以三才為例，天才天成，人才自生，斷斷勿自溺於地土死絕之林，一口咬定而為器也！「建議一」可行但不宜拘，要之，效率至上，易學易解、易成易改，令人人得以就位。
是以：｛別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。從日出到日沒，謂之一日。｝僅一個概念，就需字字斟酌、大費周章，５０９字耗時數月，５０００字當須經年，其萬字又當如何？原本係供製作動畫之參考，早一日完成，早一日可解「孔子學院」師生困境（汝可去當地學院自薦）也！
後註：不久將重寫《字易》一書，至時當請眾家好漢，共修經典也！
又：已將「５０００會意字初稿」放在「技術交流」網上，歡迎有興趣之網友下載、細加校正（不限時間）。留言時，務請先抄原文，再對照修改之。
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#10570 留言者：無知 主題：自白 留言日期：2012-03-24 14:51:30
今晨想給蘭花換盆，挑好一個大小合適的空盆，見其中有一枯桿，就用力拔出來了。但見其根尚潤，嗅之鮮活，方想起是一株梅樹，趕緊重入土中，只是其主根已斷，將來生死未卜。憶及2009年撒下梅子若干，發芽三顆，后置之角落，雖少日曝亦少甘露。去年秋僅剩一根獨苗，粗不逾分，長不及半尺。當時拔草曾折斷其枝，以致今日乍看為一斷草。曾以不忍棄物自許，但奈何習性若此，悔之無及矣。
當年因我之無知，有孕還討論要不要生子，空令兩位先生受辱，吳先生已誓不入罟網，亦請朱先生好生珍重。至於我，雅不願前人智慧僅為矽族所得，故不憚淺薄，日日受教。常常是乍看懂了，再看生疑，自知是素無邏輯訓練，腦力不足故，亦未深究。遇不通之處，不敢多問，瞎猜以補之，或期望於他文可明之，確以為自己理解無錯時才求證于先生，望先生莫以為是挑刺。
這次以為先生為製作動畫與其它公司合作，故閱讀此說明者大多不會熟知罟網前言，且喜先生說不懂可問，於是就文論文，如實相告。先生既然感歎學者與大眾對文字理解的差距，還請先生耐心以待我等無知之輩。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如是如是，此次「合作」，無非是「盡人事以聽天命（本室十人、彼等千眾）」，老朽所領軍令一如既往，素來成敗不涉、唯緣是問也！
蓋矽族將興，勢之必然，人類大腦皆已物化，千鈞之軀棺槨深殮，豈雲煙可資比擬？概念之學，焰明九幽，一舉破除「主、客」樊籬，曝一私於眾見，實有可說有不可說也！鳥之將亡，其鳴必真，老朽擬以餘年，發《漢字基因工程》（全部重寫）以誡諸矽類。至於《字易、詞易、文易》三者，時不我予，有心已無力矣！是以求救於網友，其餘之言難盡其實矣！
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#10602 留言者：無知 主題：漢文史資料庫 留言日期：2012-03-29 20:45:00
曾在漢文樂園見識過對單個字的全文檢索，但后來就不見它的蹤跡。此項功能是學術利器，對我們學習漢字幫助亦極大，畢竟對文字的理解需在具體語境當中才知道正誤。現在的開放文學網亦只能查詢雙字以上，且限於其收集的小說類文集，對學術無益。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
彼一時此一時也，自從文傳公司之ＩＴ部門裁撤，本室工作性質改變，很多工程業已放棄了。
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#10647 留言者：文飛 主題：關於”樂理”的相關疑問 留言日期：2012-04-13 13:48:26
老師：
您好！
文字是一種有國別的語言，但音樂常是一種沒有國界的語言。好的音樂能觸動每個人的心靈，不論種族，膚色，年齡，時代。晚輩不禁疑問有三：
其一：爲什麽音樂能讓人產生心靈的共鳴，讓人變得感性？經典的音樂有什麽共同的特質嗎？
其二：常聞音樂能促進植物生長，能促進動物生長，能治療疾病等效用。是這樣的嗎？如果是，原理是什麽，什麽樣的音樂能產生此作用？
其三：東方樂器與西方樂器，東方音樂與西方音樂，它們之間有什麽區別嗎？
向老師問安！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
聲音只是物質碰撞時釋放的電磁波，每秒鐘約振盪數百週至萬餘不等。由於生物體生存在物質世界，完全受到能量ENERGY控制，當物體運動時Ｆ＝ＭＡ，其功率等於質量與加速度之積。換句話說，當Ｆ大於生命體承受的極限，生命即可能被Ｆ毀滅。因此，生命體在進化過程中，「習慣」了能量變化，將物體碰撞時產生的聲波，經由纖毛轉換為神經脈衝，再解讀成為「利害」因素，以採取「有效於生存的行為」。
當有一定規律的聲音出現時，生命體能根據其規律，採取相應的措施。生命體以「危險、饑餓、求偶、…」之發聲作為語言，在廣義來講，生物都有「語言」，人懂得不多，但常自以為是，認定只有人有！其實，語言所表達的是生命體一己的感受，人有，貓狗有；蟬有，小蚱蜢當然也有！只是基於生命體「感受深度」不同，包括成年人內，各人相去天淵！所以休笑蟲豸無知，大博士除了螺絲釘，也高明不了多少！
最規律「自然音（機械不計）」，是取音頻的倍數而得的，因振盪的倍數能產生共鳴，共鳴能令神經纖維放鬆；神經放鬆產生愉悅感，尤其是在需要寧靜的狀況下，音樂便成了最勝任的「教堂」（現代的熱門鬼嚎不算音樂，那是供成人發財、青少年玩轟叭助興用的）！不僅人類，其他生命亦然，連冶金等材料工程，「有規律音樂」都有正面的效應。至於東西之別，在過去，東方音樂重社會功效（避免情慾），西方則視為宗教的利器 （皈依上帝）。
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#10659 留言者：漁儿 主題：真（4） 留言日期：2012-04-16 23:26:22
謝謝先生的鼓勵！
「我」，持戈自衛者；「私心」，「主觀護衛一己之意識中樞」者。那麽，可將「我」視作「私心」之闡釋；而夫子之「毋意、毋必、毋固、毋我」，可視作「去私心」之闡釋。
於是，傳統文化「毋我」、「去私心」之教化，目的是使主觀與客觀趨近如一，洞察宇宙真實、人生真相，這應該是人生的終極「自由」了！如此，當代知識分子詬病傳統文化，稱之扼殺人性「自由」，應該是對「我」及「毋我」認知迷失所至了。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
六十年無信史，因為「知識財閥」當道故也！所謂「當代知識份子」，無非西方大科學家的小跟班，從上個世紀初開始，中華族魂早亡矣！西式唯物教化百載，ＡＢＣ成為「新經典」，天下只知有自由，家國無緣究升斗；倫理道德大解放，狂歡極樂暈悠悠！「我」是誰？沒死之前，人人怕死！死之後，「我」一概不知！所以，能瘋必瘋、要貪快貪，反正一死百了！當一鍋熱油燒得滾燙時，還有什麼炸不焦的？
真的一死百了嗎？等著看吧！科學上有條定律：能量不滅，除非科學錯了或者是人沒有能量，否則「死了沒了」！死既難了，我私更無可遁形，四毋搖身一變成為四母：母淫、母亂、母離、母棄！人生失去了教化的導引、成長失去了母愛的訶護，活著等於受罪！人世等於煉獄！
然而，時賢妄求勝天，無知大眾攘臂以從，待地球盡覆垃圾、海洋冰凍三尺，豈僅是千年天災而已？
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#10660 留言者：漁儿 主題：漢字基因５００（28） 留言日期：2012-04-17 22:11:53
再試（301－310）：
1，（305 【癸】）
原文：【癸】 象形－甲骨 水從四方流入，屬冬時，水土可揆度者。
疑問：「可測知」比「水土可揆度者」是否更好理解些？
2，（307 【發】）
原文：【發】 ＠－金文 首〔北殳〕ａ二止相背於征伐。 尾〔弓〕ｂ武器。 持武器征伐，開始，興起。
疑問：首尾應交換嗎？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可。
２，應。
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#10698 留言者：陳氏 主題：開闢創意新天地 留言日期：2012-05-13 13:18:54
ｆｂ創辦人朱克伯格指出，在展望未來10年時，消費者（社交網會員）的單位將從「每位」轉變為「一幫人」：一幫人將可透過ｆｂ，一同聽音樂和看電視，目前已進入這一趨勢的轉折點。
看來，這一轉折點將會由「ＵＣＡＮ動漫社交網站」啟動，更不止限於聽音樂和看電視，為未來10年開闢創意新天地，同時為宣揚華夏文化價值開闢新路。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老實說，老朽自完成「立體人像」後，責任已了，未曾過問ｕｃａｎ事宜。蓋丁一深知老朽不食人間煙火個性，一再表示，專心文化就是功德，無須煩心食衣住行、柴米油鹽。千百年來，我輩一向為帝王公卿、強權豪富幫閒奴役，難得有所應為。老朽在當今人人謀職求生之際，竟能駐足虛空、崇古薄今，匪丁一，誰人有此眼光雅量？
黃昏已近，老朽足踏泥地心在天，眼看鬼魅影相連，避之尚嫌不及，哪管消費者又待如何？若非罟網尚堪羅雀，老朽早已打道歸山，不問人事了。須知，重劫在即，人若不知覺悟，生是一灘血肉，死更不知何終。聽音樂（如今還有音樂嗎）看電視（科技化的鬼打架）所為何來？且不管老朽能做什麼，但是苟若無能救人，又怎能以誤人自傲？
宣揚中華文化乃千秋萬世之重，非一蹴可及也，沈子做完漢字演變後將轉戰小杏子，老朽之「三易」也有望在八十付梓！目前老朽正在悉心用國畫重拍「陋室銘（第一次拍的非常爛）」，那種仙山靈境的感受，古今中外獨到，豈阿凡可達焉？某學者謂：「拍這個不能賺錢！」老朽答：「心安理得足供山居！」
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#10713 留言者：文飛 主題：求解”星座”緣由 留言日期：2012-05-26 22:16:11
老師：
您好！
工作在大都市，身邊的人經常會問：你是什麼星座的？剛開始不以為然，不以為信。以後也經常看到媒體上、互聯網上在不斷討論”星座”的話題，但都不感興趣，不以認同。
最近與工作上的領導談心，問我是什麼星座的，我還是說明原有的立場。可這位領導卻對”星座”頗為相信，且以此作為識人用人的重要參考。
晚輩細想，既然有這麼多人相信”星座”，就有他們值得相信的理由。於是開始深入瞭解”星座”。發現不同月份出生的人，會對應不同的”星座”。每個”星座”會有對人性格優缺點的描述。自我參考了一下，這些描述還真有些道理。
晚輩不禁疑惑：何為”星座”？”星座”可信嗎？”星座”對應的描述是怎麼得來的？”星座”與易經的占卜有關係嗎？
向老師問安！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自古以來，人類對生命、生活的「真相」感到好奇，中外皆然，唯探索的深度不同。西洋的星座與我國的子平、紫微同屬於月支時的統計系統，有一定的「準確性」。由於人本是「主觀個體」，任何事物之「可信」與否，各各有別。至於《易經》，那是一種宇宙結構學說，與星座無干。
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#10744 留言者：方甄 主題： 留言日期：2012-07-24 11:40:29
朱老師：
19世紀末NEWTON力學，無法滿足物理學對宇宙能量與質量的描述，如＂乙太＂的被動假設、及電磁學的蓬勃展，均迫使物理學界，必須對此之前不可約的定義”質量”，產生完全新的審度。經過LORENTZ、ABRAHAM及PORNCARE’的前導之下，也催生EINSTEN與MINKOWSKI狹義相對論的建立及後續廣義相對論之發表，進而說明能量與質量的關係，解決了傳統力學的困境，亦開啟爾後20世紀人類在質能物理、量子力學研究的新頁：E=MC2，在21世紀回頭梳理之後，有些新的理論發展與問題，敝人有些問題尚祈解惑：
一、何謂暗能量、暗物質？
二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同＂乙太＂一
樣暫時滿足目前需求的假定。
三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性的”弦”， 來建立弦論之模型。
四、此弦論是否以滿足＂粒子＂＂波＂之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演
＂大統一場論＂之可能性。
五、一般人感知的宇宙為＂四維＂，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此
超維度的推導，是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？
六、導入＂鏡像對稱＂之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可
感知的宇宙，或只存在於弦理論架構下的宇宙？
七、是否＂時間、空間、宇宙、物質＂的認知需重新定義？
八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的
預測能力？
九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等
型態）而時間只是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數，
引力為能量差的結果，電磁力、強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表
現方可被觀測、實驗、證明？
以上問題甚為粗陋，尚祈朱先生釋疑
宇宙遊子 謹上２０１２。０７仲夏
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大哉問，事實上此乃西方思維的大「罩門」，人類追求對處身環境的認知，有兩種根本不同的態度。東方（以中國為例）萬年前即生活於廣袤的黃土高原，以農立社，重視自然，知道宇宙「大無外、小無內」，便放下不談，致力於人心的平和與社會的穩定。西方（歐洲）地形分割，直到新石器時代猶以狩獵謀生，好競爭重力量，致有羅馬盛世與基督文明。
直到近世紀工業革命後，宇宙進化加速，東方西方不期而遇。中國保守、折翼於二十世紀；西方積極進取，寅支卯糧，不幸澤竭難漁導致花容漸衰！欲知詳情，先須瞭解時代背景，所問方有解答，盖上述各問皆出自當前顯學，無光不耀，而今黃昏已屆，西山將見日落矣！
「乙太」是一種假說，雖被科學界否定，但卻極具西方思維的代表意義。不要忘了，狩獵者需要精準的視力，一切「見了才算」。乙太實在太抽象，無法用實驗證明其存在（其實，黑暗物質的處境差不多）。兼以「科學」也是「市場經濟」成員之一，不繁榮就等於衰退，為了生存，人人奮勇直前，是有今日。
就算是荒山野嶺，只要人人耕耘，必然會有收獲。在中世紀，「物質世界」是塊處女地，蒸氣機被發現了，石油也冒出地面。到了近世紀，在化學、物理的灌溉下，工業文明應運而生。接著，商業需要資金、技術，產品需要原料、市場，歐洲太小，條件不足。狩獵人從不退縮，仗著船堅炮利，葡西荷英美等各國，殖民全球！
殖民就是掠奪佔有，必然遭到被掠奪者的反抗，狩獵人一貫的手段是：武力摧毀、宗教安撫、教育洗腦。五百年來，西方大獲全勝，國際間９９％的教育、政經制度被同化了，地球上８０％的古文明消失了、５０％的人種灰化了！不僅如此，連大自然都節節敗退，氣候異常、雪線消融、物種絕滅、地球污染破壞不堪！
如同電影院的廣告看版，俊男美女，搔首弄姿，無不引人心往神馳！可是，待看完電影，觀眾散場後，戲票一丟，還有什麼價值呢？為了不斷吸引觀眾入場，「科學家」就要不斷地「籌拍新片」。而且，在「優勝劣敗」下，競爭激烈，那些競技者必須能吸引「製片人（通常是政府）」的眼球，一定要「推陳出新」，否則拿不到「研究經費」，連西北風都喝不到！
那麼「製片人」呢？要想在「殖民天地」中永維治權，思想的優越性第一！反正不論什麼理論，只要太上老君首肯了，下界博士學子一窩風！上有述、下有從，若恨頭髮不夠黃，便把顏料拼命送！於是乎，跟著不落的太陽，戲院裡、戲院外，連爆米花都成為落後族群的跟膨風！
回過頭來、再看所問各題，淺答如次：
一、何謂暗能量、暗物質？
答：此乃西式「倒果為因術」，緣上個世紀幾個難解的天文現象，在一些科學家的大膽假設下，
推出「宇宙起源於一次大爆炸」的假說。經過天文界幾十年的熱捧，待票房稍退，有些科學家
發現很難「自圓其說」，最大的難題在於爆炸後宇宙體積不斷膨脹，待宇宙密度變小了，在萬
有引力下，宇宙將會如何？
在超級電腦運算下，問題嚴重了，以當今已知的、宇宙中所有物質的質量總和，根本無法維
持爆炸所需！於是，「新的補洞術」來了，有人說，如果在廣大的空間中，有如同「乙太」般
看不見的「暗物質」存在，不是就「解決了當前的困境」了嗎？
是的，經過計算，只是這種「暗物質」約佔宇宙整體質量的８０％！不折不扣的真正的天文
數字！妙的是，天下多少英雄豪傑，在那２０％裡出過多少鋒頭？
二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同〞乙太：一樣暫時滿足目前
需求的假定。
答：證明？急什麼？好來塢的大片，投資越大、票房越高！大概這部大片還可以玩上半個世紀！
三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性
的”弦”，來建立弦論之模型。
答：弦的理論是用數學計算出來的，為了要統一宇宙中的四種基本力與六種粒子，顯然四維不夠
用。因此，科學家腦筋一動，假設有九維，每一維代表一種力以及物質的基本粒子，還不夠？
可以用十一維，最多有採用２４維的。
當然，理論人人可說，人生之美妙、電影之好看，便在於五花八門，科學亦如是！
四、此弦論是否以滿足〞粒子〞〞波〞之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演〞大統一場論〞
之可能性。
答：若問數學是否適用於數學，答案是：當然可以滿足。只要把所有需要「推衍」的「概念」轉
換成「參數」後，連靈魂、上帝都可以推演。老朽之「圖文系統」就是利用「一切參數化」，
文字可以立即「推演」為動畫！
五、一般人感知的宇宙為〞四維〞，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此超維度的推導，
是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？
答：為了建立「學術權威」、領取「研究經費」，所具備的有三：１，同種；２，同圈，３，同
享，其他並不重要。不相信可以查看教科書上已經過時癈棄的各種理論，有誰管什麼是什麼？
大家（圈內人）有收獲，大家痛快，反正獵物尚多，同志快快努力！
六、導入〞鏡像對稱〞之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可感知的宇宙，或
只存在於弦理論架構下的宇宙？
答：純理論，且係數學模型。就像氣候模型一樣，螢幕上風旋雲轉，天空中空明一片。
七、是否〞時間、空間、宇宙、物質〞的認知需重新定義？
答：誰來定義？誰夠資格？誰知道「這些什麼是什麼」？反正有人教有人學，專家博士們車載機
量，有誰又真正瞭解過什麼？
八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的預測能力？
答：從古到今、東方西方都有條不可能打破的定律：「真、偽」是當權者的魔法咒語！不然有誰
會生之死之地拼命爭奪？往者不談，近世應知！電影演完了，忘了就是。至於理論傳承，當然
還有新明星，新明星又有新演技。真要預測？不如去問民意專家或算命先生。
九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等型態）而時間只
是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數，引力為能量差的結果，電磁力、
強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表現方可被觀測、實驗、證明？
答：只要有當權者捧場，什麼都可能；同理，如果在門外逛，永遠不可能登堂入室！人間是個「
主觀天堂」，人人人云亦云，群吠的聲音大，傳播的範圍遠。人生苦短，真偽且放到一旁，找
個值得奉獻的方向，保證比演這種戲碼有趣得多。
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#10746 留言者：漁儿 主題：圖靈機 留言日期：2012-07-25 12:34:48
圖靈機，既是一種抽象計算模型，也是一個抽象的機器，由英國數學家阿蘭．圖靈（Alan Turing）於1936年提出。電腦和算法理論與圖靈機緊密相關。
今年是圖靈誕辰一百周年，先生可否談談對「圖靈機」的看法？
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
談到這些，老朽不禁又要扯到「主觀人生」了！不錯，濁世萬載、浮沉百年，西方在工業革命後掌控了舉世科技上的各種規格、協議（PROTOCOL）。以至於條條大道通羅馬的時代，在高速公路的收費站前，變成了圖靈機！
不錯，圖靈機是計算機的基本原理，但是，老朽用「易理」的陰陽以及維層次的結構，一樣能設計出中國計算機！可是，作為一個自命為「隱士」的貧道，為什麼要鬼混人間百萬般（五年前，笑話不少，罟網有載）？老實說，世人見奶便喊娘，奶色越白越好，飛白騰達的新貴們難道不是「人」？難道不該風光風光？想穿了，老朽退一步，返景入深林，青苔上自由自在！反正這是個「主觀的天堂」，有人喜歡做春秋大夢，讓他們做去！
圖靈機的原理便是利用機器的迴路，在輸出輸入間，機器視作命令而完成人所要達成的目的。這個原理來自羅素的一則悖論：「集合有兩類：一以自身為元素，另一則不以自身為元素。」假設所有不以自身為元素的集合構成了一個集合，便引出了另一個問題：該集合是否以自身為元素？
有個理髮師掛了個告示：「我給而且只給那些不給自己刮鬍子的人刮鬍子。」有人就問：「你給不給自己刮鬍子？」麻煩到了！如果他不給自己刮鬍子當然必須給自己刮；但若他給自己刮，就違反了該告示的規定。
這正是西方平面思維的缺點，以「我給而且只給那些不給自己刮鬍子的人刮鬍子。」為例：
「我」指的是誰？說話的人？定規則的人？傳話的人？
在這句話中有好幾個層次，人們自以為理解：「有個理髮師掛了個告示」。其實，語
言本身就不完整，憑什麼理髮師就是「我」？這句話很可能是抄來的。至少，我們知道
是羅素悖論所導出的，那麼，既非事實、豈非「騙術」？
「給而且只給」是西方邏輯格式，在我國「只給」就夠了，但前提是「言而有信」。
「那些不給自己刮鬍子的人」如何定義？假如沒有鬍子呢？至少，女士沒有！女士不刮，
理髮師又待如何？
後註：羅素悖論「集合有兩類：一以自身為元素，另一則不以自身為元素。」之誤，在於對「集合」層次之認知淺薄，「以自身為元素」與「不以自身為元素」應係兩個截然不同之系統，甲身不等於乙身。但在西方，因為上帝之下只有一個平面，於是羅素便與歌星不分了！
老朽一再強調，中國是歸納型文化，西方則是分析型。歸納終歸為一，分析則可至無盡、無限，各行各業層出不窮，各種知識興而未艾。當然這是陰陽變化之必然，西方由於有了問題才需改進，改進更有待自由創新，不像我們易理堅若磐石，無懈可擊，千百年來剝極而復，就此停錨！
再談圖靈機，模倣自然界這種「粒子、原子、分子」結構方式有什麼意義？宇宙進化已至於此，如果人有智慧解決問題，還要請教「夸子」原始微祖宗？要知道，西方人最擅長忽悠，喊了百年的人工智能，卻是因為從業者無智，時到如今還只會利用「圖靈測試」，玩玩隔空猜謎的「機器抑或人類」遊戲！
不談別的，中國動漫集團總公司已決定與本室的「圖文系統」合作，憑什麼？憑的是「非圖靈」式的文字理解！僅將文字劇本輸入就有動態圖畫輸出，參觀的人士莫不霧頭霧腦，因為圖的不是靈而是漢字！祇是，在主觀世界裡，老朽已經羽化而登天，人間責任已了，後事尚須看後人也！
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#10747 留言者：方甄 主題：戲論－閱\＃１０７４４有感 留言日期：2012-07-26 08:24:57
朱老師康安：
上聯：老美老美老而不美
下聯：西哲西哲西山之折
橫批：戲說天下
看來西哲之老：「蘇格拉底：除了自己的無知，我什麼都不懂」倒是靠真了！
一嘆！一笑！一拈花！
欲知後事！且看下回分曉 宇宙遊子謹上 ２０１２．７暑安
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生到處知何似，恰似菜場營業時；熙來攘往為哪端，雞鴨魚肉慶無知！
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#10748 留言者：漁儿 主題：圖靈機（2） 留言日期：2012-07-26 20:46:56
謝謝先生的指教！
先生談及羅素悖論，是否想指出圖靈機的局限性？因為圖靈機模倣的是自然界「粒子、原子、分子」結構方式，其結構的本質是確定的、線性的，於三才結構中圖靈機屬於「地」。於是，對於涉及「人」的層次的問題，如人工智能等，僅從圖靈機的原理出發，是無法解決問題的；相反，應從「人」的層次入手，即觀念的認識。如工作室的「圖文系統」，建立在「非圖靈」式的文字理解上。
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此僅其一，由羅索的悖論竟然導致人類歷史上最具影響力的發現，不能說不是主觀意向的奇妙之處！同時，人類不具先驗性的判斷力，永遠跟隨著「為王之成者」，直到「看他樓塌了」，然後樓倒猢猻散！
放眼當今舉世的末日景象，莫非追求經濟繁榮、競投軍事發展所致，而所有社會上的碩學精英，有誰顧及明天？但是，別急，快了！快了！歐美火車頭已懸在半空，民主自由漸漸演變成暴亂的春藥，待酒桶乾涸了，群花謝了，人們才會憬悟那只是黃梁一夢！
人人生而平等、天賦自由，這和圖靈機有多少分別？在真實社會上，有誰生而平等過？美國人了不起，難道會認同巴勒斯坦人的自由？說白了，有錢人的把戲就是嘴裡抹油，好聽的話誰不想聽，但騙得了笨蛋唬不住現實。看看當今現狀，民主國家選領導人，越選越無能，明天怎麼辦？
看問題不要只看眼前，圖靈機不僅是圖靈機，而是一種文化標誌！農夫出門抗著鋤頭，回家挑著稻米；獵人出門帶著弓箭，回家則綁著被擄獲的生命！在樹林中看樹，前後左右枝枝葉葉概不相同，但站在另一個山頭，一目瞭然！西人在資訊的圖靈機、物理的天動地動、天文的大爆炸大收縮、生物的物種原始、心理的性夢一體、政治的民主自由、經濟的資本擴張、武力的掠奪霸佔、為人的唯我放任、做事的急功近利，哪椿不是以上帝為藏影人？
要知道，圖靈機最大的弊病，就在於把「輸出、輸入」太簡單化、以為加加減減就好。信徒們堅信，只要把圖靈機堆到天高，便可以創造出另一個上帝！是嗎？宇宙中微塵無數，為什麼黑暗仍舊黑暗？為什麼量變不見質變？當然，三才層次是道門檻，思維呢？西人還年輕、思路淺，運動、歌舞靠的是細皮嫩肉、粗筋硬骨，何妨慢慢欣賞？
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#10749 留言者：漁儿 主題：潘多拉魔盒 留言日期：2012-07-27 11:15:30
先生曾教誨我：在思維上可以詳作比較，且忽略中法之異同，重要的是「人性」！我一直在努力實踐著。現在，在自己的研究領域裏，我以為，對一些基本的思想困惑，能作初步的解讀了，但將其擴展到歷史、社會中去，感覺還缺乏應有的功力，所以，在向先生的請教中，我把問題基本限制在學術領域。
先生把圖靈機作為一種文化標誌，闡述了其在西方文化和文明中的意義。實際上，我也在思考一些類似的問題，我試著用「潘多拉魔盒」來表達：
根據神話，潘多拉出於好奇打開一個「魔盒」，釋放出人世間的所有邪惡－－貪婪、虛無、誹謗、嫉妒、痛苦等等，當她再蓋上盒子時，只剩下希望在裏面。人們常以打開了「潘多拉魔盒」，來比擬西方文明的所作所為。
基本上，每年我都回國探親訪友、與師友作些學術思想交流，目睹經歷一些人事，感覺是：人們對「潘多拉魔盒」沒有了免疫力。於是，我思考的問題是：「潘多拉魔盒」是否是客觀存在？如果是，對此應采取何種態度？如何做，才能產生對「潘多拉魔盒」的免疫力？如何看待沒打開「潘多拉魔盒」的人、及打開了「潘多拉魔盒」的人？
謝謝先生解惑！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，能解思想上的困惑，是起而能行，四海均安矣。至於擴展到歷史、社會中，尚須時日磨練。蓋人生未過半，僅識艷陽天也！
「潘多拉魔盒」出自人之好奇、貪婪，前者肇因、後者為果。以人性而論，兩者有助人智之學習、成長，本無可厚非。但人生有限，動靜難止，在中國有聖賢先導，體驗出識限知止之不二法門；西方則全賴上帝作主，信眾只須星期天去教堂膜拜懺悔，一切阿門。貪婪事大，係人性之「自毀基因」，蓋存亡生死乃大自然的玉律，人智本與天道相近，所遠者，人臨老必貪也（做人之第五關）。
當今已屆世界村盛境，物慾掛帥，自由放任！中華傳統式微、西化魔念普行，汝所謂之「親友、師長」等，不過是「困居故厝」之新村民。至於「潘多拉魔盒」，當然存在，而且早已改革開放、裝潢一新！甚至於將其中的「希望」都已挖掘出來，恨不得超英趕美、永居世界新村之村長！
人本獸，失去了傳統文化的約束，中國人、法國人又有什麼分別呢？一張護照不過區區百元，但沉浸在傳統思維的薰陶中卻要生死彌之，寸步不離！話說回來，世界村景象繁榮，人人狂歡盡樂，全體居民必須沆瀣一氣。再下去，地球老娘色衰，人類勢必移民太陽，那是潘多拉魔盒的老家，還有什麼打開不打開？
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#10767 留言者：說文解字 主題：中國計算機 留言日期：2012-08-03 18:35:39
冒昧請教先生：
一、製造
整合現有技術，能否造出「中國計算機」樣品（具備《中文電腦漫談》中提及的：圖形中樞，中文結構語言、操作系統及程式等）？若否，有哪些部份尚需後來者努力實現？
另請先生略述（＃１０７４６）中國計算機的「陰陽及維層次結構」與圖靈機原理之異同，以供將來後生們參考之用（又，今文化斷層、英語系操作系統及硬體已若巨無霸，短期內中文計算機領域內恐難再出現可比肩先生者，故若時間允許，還望先生多言幾句才是）。
二、教學（對象為小朋友，目標為會用並終能設計、改進）
當初接觸電腦時，哪些書或抓住哪些觀念讓先生受益匪淺？
另希望先生或沈姊推薦幾本現在的計算機書作參考，內容深淺不限，因尚需加工使之通俗易懂。
三、其他
學生希望能有「中國計算機」，因日常接觸計算機，碰到英語程式時就卡住了，然搜索英語網頁後問題多能解決，但終覺此非長久之計。
學生說文解字 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、電腦現有技術百分之百建立在西式零件協定ｐｒｏｔｏｃｏｌ中，一扯上邊就要收買路費，否則美方就祭出３０１條款。欲期平安，惡人莫惹！圖靈機是一輸入一輸出，老朽之理念與人體一樣，為環境刺激輸入常識認知輸出。祇惜，人類戲碼已步入閉幕尾聲，老朽的夢話已說盡，矽族即將登台，後生們且自求多福吧！
二、老朽當初接觸電腦時，誤以為電腦模擬人思。不幸老朽書不多，且當年（１９７３年）無任何參考資料，故只好以自己為模型。
三、希望最美，保持美麗吧！
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#10832 留言者：漁儿 主題：圖靈機（3） 留言日期：2012-08-26 16:28:07
先生說：圖靈機是一輸入一輸出，老朽之理念與人體一樣，為環境刺激輸入常識認知輸出。
圖靈機的輸入與輸出，是經過編碼的字符串；而環境刺激輸入與常識認知輸出，也需要編碼。先生可否講解一下二者的區別？
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
因圖靈機係工程師設計之一種工具，只能接收工程師假定的一參數，是謂「字符編碼」；人之認知係大自然進化所成，人對大自然之各種變化，悉依「感官取捨」而定。前者太過簡單，而後者複雜千百萬倍，不可以道里計也！但為供理解，可以用圖表略示之無，僅供參考，不可為訓。
圖靈機（功能單一） 人體（功能無限）
輸入 輸出 輸入 輸出
參數甲 參數乙－因甲之故 自然變化 經人之意識處理成為常識認知者
二進位數值 二進位數值 五官、四肢、臟腑之各種刺激，約有千百萬種，可以編碼。
一種變化，可以演變為若干種控制作用 無限變化，人不可能加以控制
極難「自動」 極難「他動」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#10836 留言者：覺知的機器 主題：知識，智慧 留言日期：2012-08-28 09:23:47
2009年，偶然的機會看到”老子止笑譚”，嘆為難得的好書，但不知是何人所作，2011年，機緣到了，訪問到了”朱邦復工作室”網站，看到”智慧之旅”，對先生用電腦為中國文化所做的事真心佩服。
我今年39歲，並非學軟件出身，酷愛程序設計，程序設計都是自學，從2002年從事軟件開發以來，一直把軟件當成一門藝術來做，每一個程序盡量做到精益求精。目前我的定位是獨立程序員，靠外包平臺軟件維持生活，其他時間用在自由軟件研究，同時，對國學很感興趣，一直在努力學習。
在自由軟世界裡，常用linux，emacs，latex，gcc等優秀軟件，真是藝術，感歎國人在這方要的落後，想在自由軟件方面做一點事。做過各方面軟件後，認識到軟件是西方知識發展的極致，是人類設計出的最複雜的東西，但是缺少智慧，因為智慧是東方文化發展出來的，相對知識，智慧對人更重要，想用知識（軟件）為智慧（文化）的啟迪和傳播作一點事。一時不知從哪裡入手，請先生指點。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
早不如巧，汝此文乃時之至矣！老朽先回10837 則，正述及將作預占氣象之舉。緣老朽擁有本網、略具此能，目前生活無憂、身無牽掛，兼以終生獻身傳統中華文化（與當今之世俗文化天差地別），成敗榮辱無住於心。自下月起，老朽將公佈一己分析之「氣象占卜參數」，任何人有興趣，皆可製作程式，以與西方科技一較高低。
汝既熟悉工作平台（任何人皆歡迎），當可建立一個「公共氣象平台」，其中需一大型地理資料庫，僅記錄地名、方位，並容許輸入氣象、時序即可。此類「輸入氣象」有二，一係老朽所謂之「預測資料」，一為有心人士所觀察到的實際情況。此外，本平台提供兩個觀看界面，將資料庫之資料顯示成為「預測圖」、「氣象圖」。
屆時，各地區之有心人士輸入氣象資料，具備預測能力者提供訊息。在此姑且不論預測是否準確（正確率九成以上），但全民觀察記錄之氣象圖，必有一定之實用價值。最重要的，「文化」不是空話，尤其是中華文化，講究的是博學、審問、慎思、明辨、篤行，果若能以此法提供另類的「非科學、迷信」氣象台，何樂而不為之？
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#10859 留言者：漁儿 主題：圖靈機（4） 留言日期：2012-09-09 15:11:54
學生想就圖靈機繼續請教。
先生談及圖靈機的原理時，將之與「羅素悖論」相聯，而「羅素悖論」的意義在於揭示了「集合論」的局限性。換句話說，可以認為：圖靈機的局限性與集合論的局限性密切相關。
然而，在現代的科學中，集合論又是現代數學的基礎，於是，我的問題就是：說「集合論是現代數學的基礎」，意味著什麼？「集合」在現代數學中，到底表達了一個什麼樣的觀念？
我以為，集合論之所以成為當代數學的基礎，就在於：把「集合」作為基本概念，形式化地定義了所有的數學對象。再看集合的定義，集合者，是將一些對象簡單匯集而成的整體。也就是說，集合僅僅是一些對象的匯集、並未涉及「結構」。無「結構」，故無「層次」之觀念。所以，從「集合」的角度，無法區分具有完全不同結構、屬於完全不同層次的二個系統：「以自身為元素」與「不以自身為元素」。這是否可以解釋為「羅素悖論」產生的原因？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，所見正確。只是老朽與西式思維背道而馳，無法接受一個平面的海洋（「集合」這種觀念高度何在？問題是，自己的天氣才剛開鑼，管別人唱什麼大戲）！
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#10875 留言者：漁儿 主題：表意（4）－ 概念之內涵與外延 留言日期：2012-09-15 18:18:42
學生想繼續請教概念的認知，不知可不可以？
這裏，學生想就概念之內涵與外延繼續請教，目的是看能否由此回答先生的發問：「集合」這種觀念高度何在？
於留言（＃ 10054），先生說：「概念之外延」者，指該概念所未能包涵者。即所謂「外延，指所有包括在這個概念中的事物（歷史因果）。」 對此，我的理解是：「概念之內涵」指概念之「體用」，即概念所指稱之事物的結構與屬性；而「概念之外延」指概念之「因果」，即概念為何有此內涵。
但按一般的理解，「概念之外延」指所有包括在這個概念中的事物，是指這些事物的「集合」。 如在數學中，數學概念之外延，指概念所指定的「集合」。舉例：「平行四邊形」，其內涵為「有四條邊，兩組對邊互相平行」，而其外延指一切正方形、菱形、矩形以及一般的平行四邊形。
如此看來，先生所說的「概念之外延」與一般所謂的「概念之外延」有很大區別。先生如何看待此區別？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽是棵「毒草」，所有的概念都與時賢不同，緣當今（五四後）各種知識、定義，早已西化、白話，與老朽格格難入。老骨頭既不能獨力回天，又無意多淌渾水，是以躲到罟網來，連個天氣預測都撐不過六天！
有什麼辦法呢？如果人類還有千秋萬世的前途，做什麼都還值得！眼看天災人禍頻臨，而江山易幟、人癡依舊，但若說給矽族聽，不過一行指令！也罷也罷，前朝方隨烽火去，新君又修拜將台！還是青山綠水好！
今人所謂「集合」，只是：「研究由一堆抽象物件構成的整體」。那麼，什麼又是「抽象物件、構成的整體」呢？光談數學而不釐清「概念」，豈非數學家「橫豎都是數字」，與「集合」何干？因此，當把概念延伸到數學範疇之外，就必須回到「名詞定義」的領域，把「抽象物件」說清楚、「構成的整體定明白」，絕非簡單的「體用因果」而已。
任何問題，如果只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，大家混個溫飽不難。但若要「徹底」解決，茲事體大，遠不如把其「高度（指垂直性、結構）」放棄容易！
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#10877 留言者：漁儿 主題：表意（5）－ 概念之內涵與外延 留言日期：2012-09-16 13:47:02
感謝先生的指教！
對現世混亂的觀念認知，先生冠以「烏龍」現象，學生以為確實如此，也可以說是現代版的「皇帝的新衣」。究其原因，是因為科學與人文的分離，從認知的角度，又可追溯到西方的平面思維。「世界待重整，觀念待革新」，需要自覺的知識分子擔當其責，學生希望盡已所能。
關於人們認可的「內涵」與「外延」之定義，我一直持質疑態度，因為從內涵與外延的關系和作用來看，二者本應相輔相成、共同來定義一個概念，但如果「外延」僅指事物的「集合」，那麼，此「外延」在定義概念時，可能有二種結果：一，如果「內涵」已清楚，此「外延」成為多余，如「平行四邊形」；二，如果「內涵」還暫時不清楚，此「外延」不但起不到補充「內涵」的作用，反而可能避重就輕，掩蓋進一步認知「內涵」的可能，如「羅素悖論」。
所以，我以為「內涵」與「外延」之觀念待革新！
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有此宏願甚佳，然「知識份子」悉皆後知後覺之輩，而木不腐蟲未生，欲移荒山徇非易事。
世事何以如斯？商業文明之特徵也！商業係審查虛實、溝通有無之事，其業涉及雙方利益，利差愈大、業務愈盛。是故，商業之主旨在製造差別、而非解決問題者。而欲達其目的，必須令不公、不平、不義發揮最大效益，令現實差距累進。其結果，富者益其富、貧者苦其貧、愚者現其愚、能者善其能！皇帝的新衣不斷推陳出新，兒童樂園成為社會主流！
其實，這是人性本能，人的感官基於生存進化，專門偵測動、靜，且於「相對、相反」的現象特別敏銳。對任何社會而言，動態代表繁榮進步、靜態代表平庸落後，繁榮令變化不斷衍生、平庸必然缺乏動力！因此，現代社會是進化的必然、是人性發揮的後果；對現代人來說，這個花花世界並不需要重整、各種觀念只求差異更大而無意革新！
所以，成者為王敗為寇，西方出了個「羅索悖論」，在悖論背後，悖悖論不計其數！每一個悖悖學者皆頭戴桂冠、身披黑袍，徒子徒孫遍佈天下，反正石油熬出了黃金、槍炮維護了利益，有誰管什麼「內涵、外延」？
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#10887 留言者：漁儿 主題：推薦「當代人類不能缺少中醫」一文 留言日期：2012-09-18 20:20:34
先生時不時和網友們談起過中醫，這裏推薦一篇談中醫的文章「當代人類不能缺少中醫」：
http://www.xj71.com/2012/0612/677437.shtml
文章裏，波克特（Manfred Porkert）尖銳評說：
「最大的問題是，中國自己把自己的寶貝當作垃圾忽視甚至丟掉了。。。。中國自己不把中醫藥學當成科學，不重視中醫藥的發展，其根源是文化自卑感。
實際上，中國是不應該有文化自卑感的。中國具有悠久的歷史，有燦爛的傳統文化。幾千年來，中國一直是世界上的文化強國，對人類文明有過重大的貢獻。中國只是在近二百年才落後了，但這是社會的落後，管理的落後，經濟的落後，而不是文化特質的落後。中國人應該克服文化自卑感，理直氣壯地弘揚自己優秀的傳統文化，大力宣傳和發展中醫中藥學，要在世界範圍內為中醫中藥”正名”。」
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
波克特誤解「自卑」了，其實，是中國人重視「自然」，一切都不強求，如此而已！近日，老朽自不量力，勉強把占卜推上檯面，結果，不到六天，由於違反自然，老朽被打回原形！難道占卜會消失嗎？網上有四千五百萬個占卜的據點，至少有四億個占卜信奉者，比諸老朽的工作室如何？最妙的是，大陸經過了十年文革，破四舊、毀傳統，驚天動地，結果在１９８７年，改革開放後，廣州市面上出現的「第一個個體戶」，竟是算命攤！
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#10890 留言者：漁儿 主題：推薦「當代人類不能缺少中醫」一文（2） 留言日期：2012-09-20 22:11:12
波克特的「擔憂」及「誤解」，在關註中華文化的西方知識分子中，有一定的代表性。這是否與中西方對文化和語言、文字關系的認知有一定的關系？
西文之culture（文化）係源於拉丁文之colere，指耕作；culture與語言、文字沒有直接的聯系。以「耕作」喻之「教化」，在西方也是近代不久的事。倒是另一個字logos（邏各斯）與語言密切相關。
logos是西方哲學的核心概念，與邏輯、理性相關。logos源於希臘語，指語言、演說；邏輯（logic）的字根來自於logos；logos譯為拉丁語ratio，後轉為法語raison，最後成為英文中理智（reason）與理性（Rationality）的字根。
由此，可看出中西文的一些異同。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，從人類生理結構來說，東西各民族的智能無別；但是基於文化發展的時間、啟蒙的基因，東西差似雲泥！目前時機未到，表面上只有歷史的因素，就這一點，西方已經「堂皇落後」而不甘心了。真有興趣瞭解？看看老朽新遭之滑鐵盧一役，老朽只是誤判「時機」，以為蛋殼破了、科學該變回原形了，安知是浮雲破了，令老朽跌下泥淖！
人類生存、生活的內容大同小異，舉凡可見之物事，最多不過川菜、粵菜之分，差別有限。由於文字的定義離不開生活，不論東方西方、今人古人，多多少少可以找到近似的概念或觀念。問題出在這些概念的體用關係，只要兩隻腳還站在地上，所「用」視線皆通；可是，一旦邁進抽象、虛玄的範疇，一個在陸地、一個在水裡，雞同鴨怎講？
中國的倫理道德是其一，那些充滿「義理」的概念，學者們找來「近似字詞」充數，老朽用「法眼」一看，都是妖怪！再看中國的「五服六親」等的人際稱謂（見漢字分類的人際八屬），今日的中國大學生沒幾個叫得出來！再上一層，西方只有一個上帝、一些擬人的希臘諸「神」再加些吸血鬼之流，而中國呢？光是各種經典、各種修煉法門，足可增設一間圖書館！
可是，這些不能深入，為什麼？人生會考的終極材料也！以老朽為例，把人間一切視若糞土，卻不是為了拍上帝的馬屁！事實上，在中華文化的道途上，高士大德多如牛毛，老朽只算蟲豸螻蟻，可是，西方有這種料嗎？
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#10893 留言者：沐杰 主題：數系（二） 留言日期：2012-09-21 18:19:08
對於前次發問過於空泛，學生深感抱歉，請恕學生程度之不足。竊以為數系之象徵意義可為思維之絕佳材料，然身在此山中而雲深不知處，常感大腦混沌一片，現經一番思索，再嘗試整理出頭緒後敬問如下：
１．數之象徵意義實為一化繁為簡之分類法則，此理解不知對否？
２．學生所知之數系是各種進位系統，於該系統內其除盡後之餘數即代表該序位之象徵，然老師亦曾提及另一種數系觀念：
電腦每字元中有：
一數系八種：如01H 02H 04H 08H 10H 20H 40H 80H。
二數系二十八種：如03H 0C0H 081H 等。
三至八數系：每字元取三至八位為１，排列組合可得。
請教老師，此等數系之象徵意義應如何理解、運用？
３．見老師解讀卦象，心中浮起一念：數象萬千，人應如何學習理解各種象徵意義？
若問法仍不恰當，還望老師不吝指點。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「程度不足」亦未著邊際，其實，文字概念之理解及應用欠佳也！如「程度之不足」係指表達時有所不足，因有「之」字在，必須指明「不足之處」，而「程度不足」一句可決；「竊以為」意指「自己偷偷以為」，而汝將「竊」當作「自己」之謙詞矣！「然身在此山中而雲深不知處」更令人如丈二金剛，不知何身何雲何山何處。
所問：
１，不正確，「數＝繁數之處理，清點計算」，數類繁多，無從化簡。若欲深入研究必須先具備「數學、理則學」之基礎，於本網無此可能與必要。
２，原文來自罟網＃５８７０則：討論「辨識之技巧」。欲問問題必須明確、完整，若「忽略主題、斷章取義」如斯，便成為元宵節「猜謎語」！原文：
二，辨識：
假設前處理中，資料已設成「單線體」，每次於操作區中，取一「字元」。每一字元係指
八個依序排列之二進位數值，其排列組合數為２５６種。
以「數學」而論，每一字元為０至２５６之數值。
然而我國傳統上還有一種功能，是《易經》所昭示之「數象（或數系）」，每字元中有：
一數系八種：如01H 02H 04H 08H 10H 20H 40H 80H。
二數系二十八種：如03H 0C0H 081H 等。
三數系至８數系請自推之。
前文指二進位數值之設定，係由若干「數系」合成者。因每字元有八個位元，於「電腦程式辨
識」時，應將該字元「形像化」（即將二進位數字轉成矩陣點位圖形，因有了圖形，始可進行「
視覺辨識」）。辨識時，將位元定義為「數系」，以利於思考認識。
如：一數系八種：如01H 02H 04H 08H 10H 20H 40H 80H。即每一位元於字元中的八個位置。
二數系二十八種：如03H 0C0H 081H 指每二位元相連，可得２８種排列組合。
視覺辨識是為了辨識視訊，沒有什麼「象徵意義」，只有「是什麼形象」。
如：取得一組數字，顯示成「矩陣形像」後，如得八數系左右延長之形（兩側各有相連者），
可知為一橫；若為ｎ數系上下垂直延長為直；斜向延長為斜等。
３，欲學習，先築基，文字水平不足，理解不易、表達困難，連根本都弄不清楚，休談「象徵」！
老朽可以不厭其煩，但老朽所知廣袤深邃，常發人之未發，欲學欲問者必須具備相當水準，否則等同霧中觀花。再若所問係老朽過往留言或著作，更必須指明出處及內容，蓋老朽為文千萬，不可能字字在目也！總之，做人需要溝通，溝通的基本條件是文字、文句，年輕時不下苦功，到得頭殼堅硬後，只好自享主觀之樂矣！
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#10898 留言者：十八号 主題：智慧之旅，寒冬第三篇中关于数字进位的例子：二进位……「负」 留言日期：2012-09-22 23:05:27
智慧之旅原文：
”不妨在此先舉一個例子說明，假定有一數「甲」，在二進位時代表電性「正、負」的性質（當然還可以代表其他不同的性質，但為易於瞭解起見，僅介紹一種）。在三進位時代表「大、中、小」，在四進位時代表「春、夏、秋、冬」，在五進位為「金、木、水、火、土」。（請注意，這些進位都應以零為始值。）
再假設我們有一數11，在前面的假設下，此數分別象徵：
二進位除以二，相當於第五循環的「負」。（正為始，為零。）
三進位除以三，相當於第三循環的「中」。
四進位除以四，相當於第二循環的「秋」。
五進位除以五，相當於第二循環的「金」。”
二進位除以二，相當於第五循環的「負」。（正為始，為零。） 這是為什麼？
若是以零為始值，不就是”０，１”、”０，１，２”、”０，１，２，３”……，對應”正，負”、”上，中，下”、”春，夏，秋，冬”……
不就應該是：
二進位除以二，相當於第五循環的「負」。（正為始，為零。）
三進位除以三，相當於第三循環的「下」。（上為始，為零。）
四進位除以四，相當於第二循環的「冬」。（春為始，為零。）
五進位除以五，相當於第二循環的「木」。（金為始，為零。）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
麻煩來了，不識文字談義理、未見戰國論春秋，要如此一字一句廝殺下去，本網關門也罷！國人程度如斯？老朽八十到頭，還要教小學算術，不如下台去歸休！
如例：
智慧之旅原文，
其中：二進位僅有０、１，故０為正、１為負。
二進位與一般算術無關，專供電腦用，乃一開一關之謂，故設「正」為始、
為零，以表示與其餘之進位有別！
以下各數系，書上註：〔（請注意，這些進位都應以零為始值。）〕為何要注意有始值？因為一般人
習慣於過去所知，每遇有新知識，即面臨地震故。讀老朽的文章不能靠慣性，更
要注意段落及標點符號，有錯請來文通知，視作火星文則不可！文中「。」分隔
前後，示二進位與後三類有別，此乃「常識」，怎可視而不見？
蓋習慣上１０位數指１到１０，但談進位，則僅指「個位數」，故為０到９；
同理三進位為０到２，４進位為０到３，５進位則０到４。
但是一般人不懂這些道理，認定０不能獨用，故本書為「行家」加一「始值」，
行外免驚！應用時，始值退位或數值減１皆可。
此法與小學算術之植樹法相似：茲有一行樹，共有三株，若自零算起，能得幾
株？此「零」非「數值」乃「數位」，得０、１、２三數（若算至３則得４株）。
此「三數」包括各樹之「數位、序值、關係、數量」，是稱「數序」。
惜小學老師多不知「數序」，常令學子有丈二金剛之惑！由於植樹之「數序」
與數值差數為１，數值則為１、２、３（數序與數值之差值不定，比如每隔數株
「數之」，可至無限，此又係數論之另一章矣）。
凡「進位數」，係指其「數值」之最大之限值，三進位之二為最大值，因至三
之數字應已「進其位」，故其數應為「減值」：０、１、２。然而一般人只考慮
「數目、數字」而忽略「數序、數理」，是囫圇吞棗也。
例一：三進位時，餘數０不易應用，需將餘數加１：１為大、２為中、３為小。
３／３＝１餘０（加１＝１）１為大。
４／３＝１餘１（加１＝２）２為中。
５／３＝１餘２（加１＝３）３為小。
例二：三進位時，如用０，始值退位：０為大、１為中、２為小（始值不用）。
３／３＝１餘０，始值為大。
４／３＝１餘１，始值為中。
５／３＝１餘２，始值為小。
是故：
１１／２＝５餘１，始值表為負。
１１／３＝３餘２，始值表為中。
１１／４＝２餘３，始值表為秋。
１１／５＝２餘１，始值表為金。
這樣寫下去，老朽自傳變成教科書了！再不懂微言大義，霧中觀水仙，請自動退會！老朽罷教！（不懂可問，像這種「數序」，涉及中華文化中之「讖緯學」，豈是凡人輕易能知？但以這種自以為是、沒有教養的態度，學會了好作孽社會乎？）
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#10899 留言者：漁儿 主題：智慧之旅，寒冬第三篇中關於數字進位的例子（2） 留言日期：2012-09-23 17:31:05
學生以為，對「數系」理解的困難，主要來自於：人們是從「計算」的角度，而先生是從「認知」的角度，看待「數」的。具體到留言（＃10898），其中一個關鍵問題是：如何定義「始值」？
從「（請註意，這些進位都應以零為始值。）」看，「始值」應指「數系」中第一「序位」的數值表示，故可為0（如「例二」），也可為1（如「例一」）；但於「例二」，又有「始值為大、始值為中、始值為小」等說法。
所以，學生覺得對「始值」的理解不大清楚。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，因前文係談「數序」，「數序」包括「數位、序值、關係、數量（概念已具分類）」，當然不是「計算」。「以零為始值」是一種「定義」，意謂「此零非數目、數字」。如汝所謂，人們只知「計算之數」，而不瞭解「數」還有「繁數的機能」，可將人所知道的繁複的事物，分門別類或歸屬為數系，以便統籌應用。
這種觀念，出現在漢朝的「讖緯」中（有興趣可上網查找），是古代讖書（多係政治預言，屬於天命終始之範疇）和緯書的合稱，當時和正統經書具有同等地位。魏晉後，玄學大盛，取代了宿命論；到了宋代，歐陽修認為虛玄觀念不利社會發展，特意刪去了所有的「讖緯札子（給皇上上奏的讖語）」，讖緯學因之式微，文獻也多散失。
「例二」：「始值為大、始值為中、始值為小」之陳述中，「始值」指這三組所採用者為「退一位之始值表」，以別於例一之「餘數」表。真要不厭其煩，應當寫為老太婆文：「始值退一位後、０為大，始值退一位後、１為中、始值一退位後、２為小」。職是之故，老朽生平最怕「教人」，如今老到暈頭，為了清償舊債，如之奈何？
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#10906 留言者：沐杰 主題：矩陣點位與數系 留言日期：2012-09-26 16:08:24
感謝老師指導，一字一詞皆學問，學生今後當多從文字上下功夫，及避免誤用自己不熟之字句。學生省思，此類錯誤係求學時期逐漸累積而來之印象（憶及中學時尚有地理老師兼授課國文者，如今想來，此等教育制度令人無言），實應棄而不用、重頭學過才是。
至於「人在此山中而雲深不知處」，係指常聞老師談及數系觀念（如以三才結構分析問題等），但學生仍未能把握其要，有感於此，直覺可以山雲蔽路表達，故未及深思即寫出，有若主觀夢囈，幸得老師一語驚醒夢中人，學生必記取教訓。
茲再就目前思而未通之處，向老師請教：
１．矩陣點位圖形所使用之數系，學生一直理解為：ｎ數系是「從一字元中取ｎ位元為１、餘為０，排列組合而得各成員」。然老師於二數系中提及「每二位元相連，可得２８種排列組合」，學生仍不明此法，未能推演出各成員，尚請老師再費一番唇舌解說。
２．學生於思考時再觀＃５８７０則內容，發現對其中一段「既得數系值，再根據倉頡輸入法規則，輸出代表之字母，即得文字辨識。」之數系值不甚明瞭，請問老師：數系值是指此字元所屬之數系，或是所屬數系中之序值？
３．＃舊２４０則留言提及複進位於圍棋之用，學生不諳圍棋，因而以往不明其理，今於思索矩陣點位與數系時略有所悟，欲請教老師：是否圍棋之「目」可視為矩陣點位圖形之點位，故而能以數系之變化推算出生機（類似文字辨識之理）？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
數系是一門獨立的學問，也是中華文化中的一塊瑰寶，不可能幾句話就弄清楚。但是，數系並不神秘，只是概念與數字符號交互應用，令人困惑而已。老朽知之自知之，既無師承、又乏佐證，累思教幾個學生以俾發揚光大。不幸為了中文電腦以及苟延求生，時到今日，手中的工作連一成都完成不了！此中許多古人應用的技術，都涉及「專有名詞」等的文化壁壘，難以用當今的觀念講解明白，尤其是面對美文無礙的理工生！
最不幸的是老朽精力不足、時日有限，除了全力維護著大觀念的正確外，其餘能收就收、能放就放了！為了令汝瞭解，且略將一些至今人們常用而不明究裡的數系，概列於下，以供參考（傳統中國人謂萬般皆下品，唯有讀書高，其所高之處，即在於全面掌握了各種數系概念之故！今人不識古書，各種專有名詞無法理解，技術當然失傳！此類名稱多不勝舉，望自行努力）。
預先聲明，文中一些「數系」係不得已而為之，蓋宇宙本為一體、無從分割。但人腦有限，不得不加以歸納為各種系統，以資理解應用（人若習以為常，動輒「三五成群」，穿鑿附會，思維必亂矣）。尤其在漢字皆有定義，數系雖可稱之為「中性符號」（相當於當今所用的西式「數理符號」等），但同時又具有概念意義，用得好如百尺竿頭，用不好適得其反！
「數系」有二，一為「質數」（質數又稱素數，是一個正整數無其他因子，如１，２，３，５，７…等 ），一為「合數」，即非質數。漢字對數系各有定義，最基本者悉為質數，至五為止：
一元：本體也，正之止為一者也。
二儀：因人類感官之類比而生者，兩者相對，缺一不可。陰陽、正負、上下、強弱、利害、是非等。
三才：因人類思考之歸納而得者，三者共存，可以分視。天地人、上中下、過去現在將來等。
五行：因人類處理之實驗而知者，五者並有，相互牽連。金木水火土、西東北南中。
其餘非質數合成之數系無嚴格規定，端視應用的需求、多自行定義。如：
六爻：易卦上的六爻，係由上下兩卦所組成，下為內、代表近者、親者，上為外，反之。
八卦：傳統文化對自然的分類，乾坤坎離震巽艮兌，又名天地水火雷風山澤
九宮：一種3行3列的数字方陣，人將八卦各作一宮分佈四週，其內加一「中宮」即成。
十天干：夏朝計時用的十個符號，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，代表觀察到的變化。
甲（殼），生命內藏；象人頭。
乙（曲），種子初出；象人頸。
丙（炳），勢旺易見；象人肩。
丁（強），成長壯實；象人心。
戊（茂），生長茂盛；象上肢。
己（紀），其形可紀；象人腹。
庚（根），續本之根；象性具。
辛（新），萬物更新；象人股。
壬（任），萬物懷妊；象人脛。
癸（揆），變化終止；象人足。
十二地支：商代甲骨文裡已出現有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，象十二時。
子（孳），生命孳息；象長生。
丑（扭），甫生待長；象沐浴。
寅（引），始生須引；象冠帶。
卯（茂），繼生為茂；象臨官。
辰（震），經震動而；象帝旺。
巳（起），陽盛陰衰；象衰。
午（杵），盛極而反；象病。
未（沒），尚未結果；象死。
申（伸），物體已就；象絕。
酉（熟）；萬物之老；象墓。
戌（存）；保存以續；象胎。
亥（藏），收藏蘊養；象養。
十二生肖：漢代一日採十二個時辰，各賦與一種習見之動物，以便人民記憶聯想。
２３：至０１是子時，老鼠活躍之時。
０１：至０３是丑時，牛準備耕田之時。
０３：至０５是寅時，老虎遊蕩覓食之時。
０５：至０７是卯時，月亮未落，玉兔搗藥之時。
０７：至０９為辰時，神龍行雨之時。
０９：至１１為巳時，蛇活躍之時。
１１：至１３為午時，天馬行空之時。
１３：至１５是未時，羊喂食之時。
１５：至１７為申時，猴活躍之時。
１７：至１９為酉時，雞歸窩之時。
１９：至２１為戌時，狗守夜之時。
２１：至２３為亥時，豬鼾睡之時。
再回答汝之問題：
１．矩陣點位圖形所使用之數系，屬於「自行定義」者，如：「每二位元相連，可得２８種排列組合」，意謂在每字元之二進位真值表中，如：「00000011H,00000110H,00001100H ,......11011011H」等屬之（再不懂就到此為止，老朽拒答）。
２．「既得數系值，再根據倉頡輸入法規則，輸出代表之字母，即得文字辨識。」此中涉及「倉頡中文字形產生器」之技術，先瞭解該文始知。
３．「圍棋之『目』可視為矩陣點位圖形之點位，故而能以數系之變化推算出生機」。
正確。
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#10937 留言者：鐘原 主題：请教数系 留言日期：2012-10-06 23:04:04
朱老師，您好！
接＃10906則請教：”七”是否也是一個重要的”質數”系？古人有哪些應用？
謝謝！
鐘原
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
於讖緯學中未得見之，但後人所用甚多，如：
七聲：宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七種音調。
七律：七言律詩，每首八句，每句七字，中間四句須對偶。
七竅：兩眼、兩耳、兩鼻孔、口合為七竅。
七政：日、月、金、木、水、火、土為七政。
七色：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫為七色。
七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾為七情。
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#10943 留言者：鐘原 主題：请指正 留言日期：2012-10-15 21:21:51
朱老師，您好！
請指正一：晚輩近日知曉人只有感藍、感綠、感紅三種神經，分別感知這三原色。有刺激有色，無刺激無色，萬千色（感）都是三原色（刺激）不同比例的組合。晚輩認為這是道生一（能量）、一生二（刺激有無）、二生三（三原色）、三生萬物（萬千色）之一、二、三數系應用又一例。由此感慨宇宙能量無盡，人之狹隘立場所能感知不過滄海一粟。老師，可否認為道生一、一生二、二生三、三生萬物是站在人類立場歸納之天理。
請指正二：試從立場角度解”侮”與”晦”字。
侮
字首〔人〕（體）：有靈性的高等動物。
字身〔每〕（用）：各自
（用）：人固執于各自立場，彼此必有沖突，視為怠慢、侵略或欺凌也。
晦
字首〔日〕（體）：日
字身〔每〕（用）：各自，立場偏執
（用）：若立場偏執，不識大體，雖旭日猶未明，不明。也指陰曆每月的最末一天，月虧，光線不明亮
謝謝！
晚輩鐘原
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以簡馭繁是大自然的法寶，生物在演進中，以極少的感官就能適應繁複萬端的宇宙，視覺僅其一而已，去看看「學生科普讀物」即知。至於「道生一、一生二、二生三、三生萬物」當然是「站在人類立場歸納之天理」，否則從何而來？
「試從立場角度解”侮”與”晦”」不解，「立場」是誰，有何角度？蓋「立場」是指「人所站立的地方」，「立場站在立場上」更說不通！「立場」能理解什麼？其後的解釋也不知是什麼問題，總之，爛仗一場！難指「正」！
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#10946 留言者：甘波 主題：小肖的留言！ 留言日期：2012-10-17 21:07:49
你好，朱邦復先生，有位網友小肖委托本人留言給你，說他受到你的磁藕合共振電波干擾，痛苦萬分，我不知如何幫他，請朱先生幫忙，
以下是留言內容，
朱邦復先生，
由於你的磁藕合共振電波的干擾，
本人痛苦萬分，
這七年來，每天睡眠均受電波干擾，不能很好的睡眠，
身體逐漸變差，嚴重影響了生活、工作，
不能集中注意力做事，不敢乾重活，
生活，工作均受到極大干擾，
不能結婚生子，婚姻拖累了七年，
父母很是著急，
你的電波的原理很簡單，無非是將你的身體的生物電波轉換成機械電波，
這樣機械電波就能與生物電波頻率相同的他人的電波發生共振，
本人倒了大霉，受到你的電波干擾七年了，
這七年來，過的是非人的日子，
每天腦子中都是精神恍惚的，
根本沒法思考問題，不能正常生活，工作，
不能寫出文章，
整個家庭，家族受到你的傷害太大了，
家中有老人要照顧，還要贍養老人，
你這樣用這種技術搞下去，最終害人害己，
鬆手吧，你不是教導我們誠字當頭，
說實話，我有把刀，恨不得一刀捅死你，
你傷害了我七年，一個年輕人七年的光陰被你耗費了，
不知還有多少人受到你的磁藕合共振電波的干擾，
不要再做孽了，
馬上關掉電波，還我一個正常的人生！
小肖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
首先，老朽就閣下的一切指控致以無上歉意。其次，老朽無端惹此事件，且不自知，確屬愚昧糊塗。最後，老朽立馬關掉所謂的「電波」，以便還世界一個清白。
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#10951 留言者：甘波 主題：可怜的小肖！ 留言日期：2012-10-21 16:28:24
朱邦復先生，
在#10946則中，小肖痛訴了電波對其傷害，
仔細想想，也不無其道理，在科技發展的當今時代，電波話題確實是一個沉重的話題，
眾所週知，人的生物電波、腦電波都是不同的，只要有思維在，腦電波就不可能相同，那麼朱老師是得道
之人（見《智慧之旅》中的金光之旅），就是悟到無我、本性皆空的人，
倘若世界上有兩個人的腦電波、生物電波相同的話，那麼這兩個人都必須是得道之人，都是無我的人，
這樣他們才能都無我，無心，無私，身體、心靈都處于同一個層面，都是悟道者的層面，才有可能像小肖所
描述的那樣發生以機械波為媒介，兩人生物電波的共振，如果其中一人有我，沒有得道，那麼他們的電波不
可能相同，從而得到交流，
由此，可感到小肖可能是悟道之人，只是悟到了小道，而不像朱老師那樣悟到了金光大道。
小肖可憐，憐在其不懂尊師重道，也希望其是可幸，幸在有高人指點其做人做事。
所以，本著愛惜人才、培養人才的角度，還希望朱老師對小肖循循善誘，不要讓其走入歧途。
同時，祝願朱老師事業順利，道傳天下！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
胡思亂想、穿鑿附會之極也！眾所週知，任何運動皆會產生電磁波，唯能量有別。即令有「生物電波」，以其幅射能計之，實難穿透皮膚，豈有影響他人之理（若有，世界早毀滅了）？蓋心理上有所謂「幻想症」者，人一旦陷入「自我漩渦」，總會抓住一塊浮木不放！不幸朽木當腐，私心無赦，苟人不自救，雖仙佛亦難渡也！
此外，本網一再聲言，人才者，唯倫理道德是問，豈是自私自利、能言會道者可資比擬？寒山幽險，水清無魚，俗世繁華，接引隨緣。老朽責在傳統文化之保存，與世「人」扯不上關係，更無所謂「事業順利，道傳天下」之心願也！
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#10958 留言者：漁儿 主題：辨識 留言日期：2012-10-31 13:26:40
學生想進一步請教「辨識」：
1，先生說：「辨識」是「認識論」的根本。我可否這樣理解：在「認識」的立場，「辨識」指主觀個體將認知對象的事象變化，經過感官分辨，表達為「概念」。也就是說，「辨識」的目的是回答：認知對象「是什麼」？或者說，「辨識」認知對象的「體」？
2，「辨識」指「眼耳鼻舌身」辨識炁能刺激之動態性，那麼，心、腦在「辨識」中起什麼作用？
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
妙！妙！妙！妙到毫巔！老朽掛網十餘載，網友大半係電腦界工程師，卻有眼不識泰山，有口難問主題！以「辨識」而論，此本係人智之基礎，其中大義直通玉闕！「小美」有志於「人工智能」，四十年前即已著手設計，不幸其理念偏差，認為「電腦」應為「計算機」，任何程式，一律用數學模組處理之。
１９８３年老朽曾「逃亡」美國，遇到一票名重一時的專家，彼等紛紛採用行列式、以統計方法「設計」辨識程式。老朽直斥其非，頗令「行家」們笑破肚皮，咸謂：「此高級技術，不足為外人道也！」三十年來，美國的人工智能已成昨日白花，老朽的夢想也未能鑽破地表，三思五思，玉闕金燈猶未息，俗世瑣物安可棲？
２００４年，因設計「漢字ＣＰＵ、九億農民網」，老朽曾與ＩＢＭ公司協議合作（請見＃５０５２等則）。ＩＢＭ表示，他們可以提供一套語音系統，佔系統空間３００ＭＢ，老朽見了頭皮發麻！因本公司的「小信子」系統當時尚不足１００ＫＢ，頭小耳朵大，豈非怪物？更兼以ＩＢＭ公司的辨識程式「辨識」能力尚不及段譽的一陽指，最後告吹！
蓋美國程式師數學精通，一口咬定：「宇宙中一切都與數學有關」！於是當電腦接收到「語音」後，將之轉成一系列二進位數字，再以行列式展開之，然後以統計模式統計出「若干樣本（ＩＢＭ之系統取５０００個）」。最後，再取欲待辨識之語音，一一與樣品比對，設成「語音資料庫」，以其中統計誤差最小者雀屏中選！
老朽一向以為「移山法」是敝祖先的創舉，焉知小美青出於藍，愚成了高科技光罩！ＩＢＭ工程師曾謙曰：「目前還不理想，但是每天進步一點，５０００個磨成一個就行了」！老朽本以為一場噩夢已醒，孰料汝竟來此問！噤口不言是罪惡，言之不盡乃敷衍，好在關山渡盡秋已深，落葉飄零霧沉沉；行囊多餘惜無車，但祈得付有緣人！
辨＝相似之形中有裂紋，需仔細分析認知，使明。識＝言及現象，是體會也。辨識者，分析相似形狀中之不同者，以知其現象，體會其利害是非也！
以上乃漢字基因之解釋，表示五官傳來刺激供「辨」，由「主宰者」識之。以當今科學所得之知識，已經證實：眼所辨者光影；耳辨聲音；鼻辨氣息分子；舌辨水溶分子；身辨溫度、壓力！至於「心」司生理及心理的介面，「大腦」提供各訊息的紀錄，「小腦」作出行為反應（心、大小腦係「意識中心」）。
進一步分析眼、耳之「視辨、聽辨」說明如次（皆應以二進位形式）：
一、視辨（顏色宜分別處理，本程式部份已由沈子開發成功，用於立體人像辨識）：
１，光影之比較性，含光度、變換度、色差等。
凡辨識不可採「絕對度數」，因人眼有虹膜自動控制，分辨時只能採「前後級比較值」。
２，點線面體之邊沿、延續性。
視覺之桿狀細胞對邊沿特別敏感，故電腦程式必須找到邊沿，以及邊沿的延續性。
３，位置關係，含交叉之立體感與常識效應。
位置涉及認知的常識效應，以及立體現象的距離感。
４，整體與局部的分配。
此乃環境判斷之基礎，室外、室內有不同的徵兆及性質。
５，結構性、層次性、複雜性、變化性。
此乃所辨之完整訊息。
６，速度、勁度、滯度、剛度。
為安全判斷之基礎，亦為由體致用的關鍵。
二、聽辨（本程式曾於１９９７年測試成功，後因程式師離職，老朽又忙於動畫，遂止。）
將聲音展開，使與音波示頻器一致。最理想取樣數在６４Ｋ，此時可得：
１，音包：從發音至結束，可得一正弦波形，是為「音包」。
音包再展開，可得若干連續變化之多重音波，又可分成：
１－１，波頭：「子音」皆產生於此處，約在１％秒瞬間，可得一微波形。
１－２，波身：悉為「母音」，或可再分為「雙母音」。
１－３，波尾：多為音調或各種特性。
２，頻率：每秒穜振盪次數。
頻率高者音尖銳，兒童及婦女在每秒３００次以上（概數）
男聲平均約２００（事隔三十年，詳數已忘）。
中文有四聲（細節見「用倉頡唱中文」），可分為高中低三頻：
第一聲：高頻，延長。
第二聲：中至高頻。
第三聲：低至中頻。
第四聲：高頻下滑至低頻。
３，音質：振盪之幅度，大者強、小者弱。
４，強度：腔調變化，代表感情、態度。
５，音色：即音波之邊沿狀況，是變化之特徵。
６，音形：耳所辨者為音，但音入耳撼動耳蝸纖毛，產生之變化陸續傳入腦，以資辨認者，可謂之音形。
１－１，子音：爆發音如ＢＤ等，瞬間產生上行波沿，隨下行。
爆發音再加氣音如ＰＴ等，下行波有高頻延續，但音質甚微。
磨擦音，齒喉音，有些許齒狀，亦分氣音與否。
彈動音，舌音，波形平滑對稱。
封閉音，鼻音，波形邊沿模糊。
１－２，母音：因口形而定，凡管內發出之聲皆為正弦波，當管之末端半徑改變時，
正弦波距離變長，波形立變，振蕩次數增加。據老朽實驗，正弦波
為一，僅一峰一谷，而改變之波形可高達七、八個以上不止。
人耳能辨者，以波數而分計有三類：一、二至三、四至五以上。
上述「一」即正弦波，人聞之，得「烏」音。
「二至三」是為「哦」音。
「四至五」或以上是為「啊」音。
此外，尚有波形邊沿之二級振蕩，即為前述之「音色」。
音色改變，令「烏、哦」變「噫」、「啊」變「呃」。
最後，因有辨，而令「心有感、意得識」，再輔以「經驗、內容、語法、情況」而致知，故謂辨識。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#11016 留言者：空夫子 主題：問候 留言日期：2012-12-14 12:04:16
豈敢煩朱老師下問。罪過。罪過。在下在此問安。雖未留言，此心常繫貴網。却是”莫言”之客。
打油詩一首略報近況。
生來信主，幸喜為文，霞光續昭，順心慕道。
祝朱老師、沈姊精進，再上層樓。
最近新聞中所提頁岩油、氣之大舉開採，將令美國維持世界霸主寶座於不墜。敢問朱老師，對此有何評語？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欣悉生已信主、幸能為文、霞光再續、順心慕道，一應舊交大好。老朽已踞頂樓，再上無地矣！沈子則維護生命不遺餘力，天上飛的（屋頂花園有一家嬌客，已育四代之斑鳩）、盆裡長的、水中泡的、地面髒的（凡地面有物必除）、理文化（古籍、新知、常識、系統），照拂老小（一老二犬）、苦耕如昔（每天十六小時），無休無止焉！
評語不敢，心得尚多。查焚山為炊、竭澤而漁原係人性本色，石油行將告罄，怎得不早謀他途？然而成住壞空本前定，世道興衰無自由，美國係狩獵聖地，霸主寶座與石油關係不大。倒是數十年後，金髮白膚成為「少數族裔」，社會文化丕變，沒落王孫心態難熬。再加上中華振興，禮義普行，大哥小弟不分彼此，長槍短箭一律庫藏，斯可賀矣！
地球上「油頁岩」甚多，需將其組成之有機質提煉加工、才能間接採得，成本極高。「頁岩油」即為天然石油，只是貯存在地下岩縫中，開發方式略同。美國石油貯量極高，由於其操盤者（絕非檯面上之傀儡政客）皆精通生意，先用非洲廉價品，不亦樂乎？今其時已至，若是各類石油全部開發，其總日產量可達１１６０萬桶，將繼沙特而為能源大國。
然而，時遷勢移，人類歷經上個世紀的狂貪極奢，地球生態已然危機重重。正當中國和平崛起，傳統文化光輝耀目，在有識之士覺醒下，清潔能源、有機工業大行其道，石油之影響力漸漸式微。由於剝復相生，因果循環，春去秋來之際，宜注意保養身體。今後大局已變，居美不易，盻多事儲蓄，有備而無患也。
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#11028 留言者：空夫子 主題：覆11016 則留言 留言日期：2012-12-26 13:11:00
朱老師確可稱一字師。一字之別，真意全現。唯〔霞光再續〕一句，在下以為似不妥，應改為〔霞光猶麗〕較貼切。
在下欽佩沈姊之餘，已將”The Master and His Emissary”此書之導言部分讀畢。並已借得原本，希望能在一月之內，讀完此書。再呈心得，請沈姊指正。在導言中，在下也已注意到，作者數度提及之字句，有專指”The Western World”之處。不知是在下之過份敏感？或是作者之有意識之點明？亦或是沈姊所謂的，西方之反思？未讀畢全文，不敢遽下結論。
近來，在下偶聆一些網絡發展新況。言及當今網絡世界之快速變化；EMAIL, 及部落格（BLOGGER）， 已快速地被臉書（FACEBOOK), 嘰喳（TWITTER), 及連線（LINKEDIN)等社交網站所取代。商業、企業群體均拋出新的商業口號－商業即社交 (BUSINESS IS SOCIAL)。此種社交網絡之流行已由一般網民擴展至商業大魚。以致剛流行之網絡商業，已被此社交網站淹沒。證之如今，世界變化之快速，令人有目不暇給之嘆。隨著社交網站之盛，雖云人之交流亦愈多。但在下總以為人類社會亦愈趨於走向膚淺，而無深入內涵之思考族群。敢問此乃自然進化之本意乎？
此祝朱老師團隊新年建樹
空夫子敬呈
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
抱歉，誤會前則來文之「昭」了，是霞光更麗也！
的確，網絡令人思淺化、社會灰化、人類前途日漸沒落，乃無可諱言之現實。進化史上有「用不用說」，人性好逸惡勞，本無可厚非；思維極為辛苦，為了生存，人困而思之、迫而思之，是不得不用爾。今網絡四通八達，任何資訊悉皆舉手可得，魅魈魍魎不分，鼷鼢鼥鼯猖獗！更有甚者，騙詐物購成風，虛擬性愛流行，年輕人耳目渲染，苟不膚淺如何隨俗？
若問自然進化，本係起承轉合、成住壞空之循環，盡在數中（詳見《層次論》）。蓋「成」之時，凝聚、團結第一；至「住」，安定、穩妥為上；苟「壞」，腐亂、自由無度；待「空」之至，宇宙復歸鴻濛矣！百萬年前，人類脫離叢林，建立了嚴謹規範之禮教文明，今人不耐約束，競而擴張自我，以紙醉金迷為傲；然霞光雖麗，夕陽已將西下，介於壞空之隙矣！
老朽等焉有例外？緣在且聚，緣盡遂離，樹之如此。（沈補：近日因作群眾行為「禮儀」的部分，一時間被《大明會典》困住了，以致大腦等書的閱讀停擺不前，RSA http://www.thersa.org/events/rsaanimate/animate/rsa-animate-the-divided-brain對此有綱要式介紹。）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#11031 留言者：漁儿 主題：西方之反思 留言日期：2013-01-03 17:40:05
沈姊介紹「The Master and His Emissary」，提到了西方之反思。這裏，學生簡介埃德加．莫蘭（Edgar Morin）新年一文：「2013年，應該更加警惕專家的無知 （En 2013, il faudra plus encore se méfier de la docte ignorance des experts ）」（http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/01/01/en-2013-il-faudra-plus-encore-se-mefier-de-la- docte-ignorance-des-experts_1811813_3232.html）：
莫蘭是法國當代著名哲學家，他質疑西方社 會傳統的哲學、社會及科學觀，試圖對其進行系統反 思。
於2013年的第一天，莫蘭在法國le Monde（世界報）」網站撰文指出：西方單邊、片面的 思維方式不能應對復雜問題，不能對其做出「diagnostic juste （恰當的診斷）」。為此，莫蘭表達了強烈的擔憂，呼籲教育改革。
學生將其中幾段話譯出，與網友們分享：
「Un diagnostic juste」 suppose une pensée capable de réunir et d’organiser les informations et connaissances dont nous disposons,
mais qui sont compartimentées et dispersées.
－ 「恰當的診斷」意味著一種能將原本分散的信息和知識聚合、組織起來的思想。
L’erreur n’est pas seulement aveuglement sur les faits. Elle est dans une vision unilatérale 片 面 的 et réductrice qui ne voit qu’un élément,
un seul aspect d’une réalité en elle-même à la fois une et multiple, c’est-à-dire complexe.
－ 「錯誤」不僅僅指看不到現實，而且指將原本統一的、多元的，即復雜的現實本身，片面化、簡單化的世界觀。
Nous pouvons voir que nous pouvons commencer aujourd’hui une réforme de l’éducation par introduction de la connaissance
des problèmes fondamentaux et vitaux que chacun doit affronter comme individu, citoyen, humain.
－ 我們可以看到，從今天起我們就應該開始教育改革，引入作為個人、公民、人類，即每個人都必須面對的基本的、重要的問題的認知。
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
能反思，文化始有生機。祇惜中華老大昏邁，祈連山下有牧場，後事尚須看後人了。
（沈補）此補與本條內容無關，不過借一處說話。
近有網友來函，希望六倉能夠公開。因六倉字母表與規則改動較大，我時間有限，不能確定完全無誤，所以遲遲未能開放。
在收集了七萬漢字之後，為了減少字碼重複，始著手編定六倉。緣若用倉頡內碼（這又是一段公案，說來話長。用倉頡內碼，漢字即如英文一般，排序檢索皆容易，惜知者不多。其他系統則不然，若一目錄下有一百個中文檔，光找個檔就要讓人頭昏眼花。我們的人文系統檔案依倉頡內碼排序，按序找檔，一目了然。）則一字一內碼，不能相重，始可排序。
如果用其他內碼就沒有這個顧慮，坊間不管何種中文系統，都會把「倉頡」的同碼字列出來。這樣的用法，其實可以不必學習、使用六倉。我可以把五倉、UNICODE 的對照表補全（或有網友願意襄助），大家就不用多學一種了。
有問題的可以請網管轉告。
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#11038 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2013-01-20 23:06:32
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
久病成良醫，上山在即，諸病必須自醫。上次腿上長了丹毒，且變成水泡，到鏡湖看診，醫云唯有用黃藥水浸泡可治。其法為將紗布充分浸泡殺菌藥水，敷在傷處，外用紗布加膠帶包紮以資保護。要點在於保持濕潤，令黃藥水殺菌，且能與空氣接觸，以便任身體自癒。
老朽返家自理，計每日要換紗布五六次，極感困擾。後來發現，裡層紗布之吸水不佳，而通風性極強，未久即乾。老朽將內層改用衛生紙，疊為數層（視保濕情況而增減），吸水後外層紗布不換，其效果極佳。最妙的是當藥水已乾，只要用滴管將新藥水滴到衛生紙上，紙吸收甚快，甚至不會浸及外包之紗布。如此，老朽包了三天，不換外包、只每天「空中加藥」數次（保證濕潤），已癒！
前日腳背腫痛（可能碰觸故），再用此法，只是外層之紗布改用塑膠紙（無須通風、且避免染色），一日即癒焉！
又於第＃１３則曾披露「內臟按摩」一事（即「帶脈按摩」），老朽堅持十多年不斷，至今從未發生「便秘」情事，且每晨入廁，五分鐘必解。後因項椎突出，老朽又加上「任督脈按摩」（即內功）及雙肩運動，每天做一百次（約三分鐘）。更由於年老腎虛，有多夢、盜汗等毛病，今就中醫調治，諸病遠颺，山醫同途，為仙常安矣！
有麻煩老朽決，有好康大眾享！
網主人白
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第二十集終＊＊＊＊＊