第十六集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第十六集＊＊＊＊＊
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#7504 留言者：小程 主題：應徵 留言日期：2007-10-17 13:15:02
一、應徵裝修工
先生需要畫師，可小程親眼見過的畫，掰指頭都數得過來！中學時圖新鮮，學過幾個月素描，畫了些罈罈罐罐，到得現在，就只會畫圈圈了－－實在是有心無力。
先生需要藝術指導，小程身未修、家未齊，自己都指導不了自己，還藝術地「指導」別人？若真要「指導」，也只會是憑著印像，說些「我感覺這裡…」、「我覺得那兒…」之類的空口白話。
先生需要裝修工，這個好辦。只要先生首肯，小程帶上幾個慣做裝修的朋友過去那裡，到時候，先生給什麼材料、要什麼效果，我們幾個動腦、動手外加動腳也在所不惜，務必「行為藝術」一回。
先生、沈先生及工作室同仁，若能住在由我們裝修的房子裡工作，擁有一份好心情、開創一番大事業，此生無憾矣！
二、應徵藝術指導
關於「藝術指導」的作用，個人理解：幻廬肩負「傳承文明、教化人心」之責任，幻廬發佈的作品應自有其藝術水準，讓人喜聞樂見；「樹大招風」，保不齊有人存心假冒、意圖不軌，幻廬的作品還應有其獨到之處，使人一見便知是幻廬出品－－只此一家，別無分號。
「此事大難！」小程只能保證「指導」時，提的意見是真誠的。
目前的夢想：先盡力做好「行為藝術」，再盡心做合格的「藝術指導」。（至於月薪，一千二百就夠了，動動嘴皮子的事，再怎麼樣也值不了一萬。與工作室同仁共事，本身就是一大筆財富。）
三、藝術家及其作品
關於「藝術家」，個人以為：在符合「真、善、美」的前提下，把事情、事物做到極致的人，就可以稱之為「藝術家」。
小程不夠程度評議最佳，對照上述條件，僅列三位最敬愛者如次：
1、莊子。古文語言之美，被他展現得淋漓盡致！尤以《逍遙遊》篇最是瑰麗奇偉。
2、李白。詩歌被他氤氳一層仙氣。《宿五松山下荀媼家》一詩，仙氣淡若游絲，農家的寒苦、農民的純善讓他深深自責，為自己沒能惠濟天下蒼生而悔恨。「把所有責任都自己一個人扛」，真誠、善良得近乎「義」。
3、曹雪芹。社會與人情，幾近真實地再現於他的小說《紅樓夢》。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
麻煩大了！老朽何時徵求「裝修工」了？若指新裝修的房子，根據本澳法令，外來勞工有一定名額，老朽一個也撈不到！再說，房子是丁一的，雖是免費給本室用，但出錢出力是他，老朽連做夢都在雲端上！哪需動手？
藝術指導更是大難，動嘴皮子之前，先得「有以服眾」！否則，人各一腔，南腔北調，幻廬藝術將變成蒙古「醫術」矣！「醫術」尚可以救人一命，但所列藝術家未必能夠救活本室的山水風景！除非是本室改行「經文道場」，人人誦詩讀經，大賣漫畫錄音。
閣下還是努力把劇本寫好為是，一工做不好，二工更難幹！三工四工要幾個腦袋來辦？
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#7542 留言者：同伴 主題：２００８年新年快樂 留言日期：2007-12-29 19:52:31
祝老師在２００８年能成功制作大片！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝。並恭賀各位網友平安幸福。
正好乘機做個２００７年之年終報告。
蓋老朽乃道上人，只知道法自然、努力在己，但願一切水到渠成。２００８年應該能「如願量產」，然而，有「願」即有違自然矣！既違自然之道，當須付出代價。至於代價如何，恕老朽人在中途，前不巴村、後無宿店，只能「有什麼沒什麼」，據實而言（只惜老朽樂天，無憂可報）。
一、程式部經連月整理，「電影工廠」已經建成，只待上樑安柱，粉墨登場矣！
原則上，鼠年伊始，萬象更新，是幻廬開幕之時。
幻廬開幕，當指已能「自動拍片」，至少，應有以往各片之水平，但卻不能保證
「部部大片」。
二、沈子全面檢查，發現「場景」做了不少，但誰都沒經驗，故乏人督工。所幸，近
日來了位「生力軍」（請見７５１１則留言），因係學工業設計，故能將一應房舍
等，畫為立體藍圖。沈子則率動畫組，將所有已畫妥之場景，一一拆開，並分別定
義其「體、用」關係。
蓋各位領主、導主未必瞭解傳統建築、以及拍片時演員們行止之「動線」等。但
若不具備這些能力，偏偏「演員們更是滿頭霧水」，一大堆「外行」，如何演戲？
為避免這些困擾，當然要由「程式」擔綱！所幸程式已知事物之體用關係（理解系
統最重要功能之一），一經定義，文圖通行！
三、老朽之《智慧學》已「提前完工」，約十二萬言。此中「玄機重重、幻廬懞懞」，
人能懂，是緣，不懂？掰掰！好在，矽族已經開了「好賴屋連鎖店」，加上「美人
已遲暮」，豈是「濕鹹」說了算？
只緣老朽心快手快，全文尚須沈子過目，否則難登大雅！而沈子甚忙，一個人把
天下擔子全攬了，老朽只好每天大啖「印尼花生米」，兒時夢圓！
四、文傳前途光明，但錢途不知。蓋若人「擁兵自重」，是稱「軍閥」！老朽等人若
私心自用，必遭天譴！為文傳打拼是職責所在，丁一與老朽已立下了「天威狀」，
只知努力，不問結果！希各位網友見諒是幸。
五、丁一為老朽建妥了「新居」，約萬餘平米，外觀不遜澳督府。本定年前遷居，但
丁一覺得「寒酸」，下令將瓷磚重鋪，如此一來，又將延期矣！
此外，丁一又於內地安排了一「山明水秀」之處，建立「文傳山莊」。佔地約三
百畝，本室同仁各配別墅一座，面對「生機林園」！由於規模宏大，建成可能需時
數年。至時，本廬應已出片上千部，擬增建「生機影院」一座焉！
六、幻廬股東會亦將視新居而定，因茲事體大，中華文化一戰可名，豈能當作「小事
一椿」視之？若成，固是天意；若敗，也得敗得轟轟烈烈！
其實，世人有眼、但多無珠，是丁一能於事先斥巨資、定遠謀也！昔日停ＩＴ計
劃，即屬意老朽全力一搏，似此重大事件，自應慎而重之。
七、老朽一生如倒食甘蔗、埋口花生！待幻廬大局一定，即將隱影引映矣！
在歸隱之前，老朽將遍邀本網會友一聚，謂之幻廬集敘可也！當然，此敘係假定
「毫無意外」，因老朽往覽罟網，發現竟是「意外連連」！如今金箍咒上頂，不得
不多加小心了！
八、歸隱後，老朽與沈子將全力撫養小杏子，人天遂隔矣！
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#7581 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-01-17 08:28:58
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
新居正在裝修，系統也在整合，時序更迭，幻廬成立之日難定，尚請各位股東稍安。
圖文系統難度之大，涉及常識之多，實不可言喻。老朽原意，騎馬找馬較易，宜先建基礎，再逐步加強之。目前拍片已無問題，但三軍士氣高漲，認為只要再加一把勁，就可以直搗黃龍。於是乎，愈忙成績愈佳，有望一步到位焉！豬去鼠來，過了新年，大局可確定矣！
老朽粗估，正式開拍應在四月。新居落成亦然，上週老朽曾去參觀，外觀甚是「宏偉」，較「澳督府」有過之無不及！怎麼都無從想像，以一個不愛財、不要名的糟老頭來說，竟然老運亨通！雖只是「借住」，但說穿了，有誰不是「過客」？不論是土厝或洋房，誰不是暫時借住？
準此，尚請股東們再次溝通，釐定開幕會期，原則上四月以後均可。當然，前提是圖文系統的成功，能量產拍片，否則毫無意義。
此次聚會，最重要的工作，是「招兵買馬」，以作大舉。老朽用人，一向是疑者不用，用者不疑。而老朽早已聲明：不群不黨、無親無戚；兼以人老珠癟、素不出門，所識者，唯網上眾友而已。是故有意來幻廬工作之股東，宜先下定決心，於股東會後，即將徵才，希勿自誤。
網主人白
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#7584 留言者：回歸者 主題：求教 留言日期：2008-01-18 21:56:39
先生：您好！
小子最近再讀《道德經》總感覺橫看豎看就是差那麼一點，反正一時也看不明白，就到先生這走走，見幾位網友都在議論日籍歌手YUI，遂往觀之。點開頁面后小子為之眼前一亮，確是清麗出塵、自然大方，若其行為確如先生所言，其人不失為真善美也。但小子聽其歌曲卻產生不了太大的共鳴，多是因語言文化上的隔閡之故，也可能是小子對當下的流行音樂心存偏見，總感覺其中少了些底蘊。念及我國古樂多為陶冶情操而作，小子雖然愚鈍，卻也若有所悟，即使是我國近代的一些作品也不失古風，例如人人熟知的鄧麗君的歌曲，聽之雖娓娓道來，卻頗有”哀而不傷，樂而不淫”之古韻。以上純屬小子個人主觀感受，小子雖從未對音樂深入學習，卻著實喜愛，若是理解正確，小子不揣淺見輕歌上曲，請先生雅俗共賞；若屬不實，請先生指正，小子再行深入學習。
另小子在幾年前自己最好的、本很有志向的一位朋友沉迷于《傳奇》遊戲時，就已痛心疾首。而如今世事更是每況愈下，看著上至家庭支柱、下至三尺幼童迷離于電腦前而不自知小子已無氣可歎，中國的新一代長此以往，國將不國矣。是以小子在一年前先生進行導演培訓時，就想加入先生所主持的文化盛事，先生雖很委婉的拒絕了，但小子心知肚明自己實在是一點基礎都沒有。如今圖文事業大舉在即，國人甚幸！中華文化甚幸！小子當下雖赤手空拳但還有一張嘴，小子在此致以最崇高的敬意，祝先生馬到功成！（最後一段純表敬意，不算一事，情切之處請先生海涵）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
難得沒有長篇大論，可與汝說。
時值亂世，老朽責在「撥亂反正」，是於無為中有所必為也。YUI適為其例，緣今世青年男女，悉崇尚虛榮，著名牌、敷艷色，已不識美之本相矣！不幸老朽搜尋經年，「美例」未得，金口難開！故一見YUI，感天恩、戴天德，立時向網友推薦，以正視聽焉。
於《智慧學》有載，「美」出諸自然，係生命存續之真實感。如今奸商為謀私利，只因真美難求，遂刻意渾淆人思，胡訂標準。西人唯利是圖，暴風肆虐之餘，水渾以魚！青少年無知、成年人貪婪，世上但見邪說淫論，人間已無理可喻矣。老朽孤立無援，除發天理之精微外，累求實證以助。
圖文系統為其一，但其難度至高，係人類文明最後一座王屋大山。目前進度雖已至最後階段，但為大量生產，尚在努力拼搏中。YUI更是可遇而不可求，青蓮生華，俗人見其色、雅士覺其香，所止若此。然而，真理本存宇間，唯有智者，能知人之所知，知人之所未知，始可發之於明也。
YUI正值雙十年華，能以自然、真純面目示人，是令人知：「世間有美」也！然而，在此浮華染缸中，YUI身處財色核心，又能堅持多久？三、五載後，老朽難卜！其思想雖因文化隔閡尚不明，而其音樂創作僅較一般為佳，苟若不能成大器，以此境界，當難抗滔天巨濤！
睹其人，明其事，應悉世事莫不如此，人能不覺悟哉？
世事如此，非僅國之不國，抑且人之不人焉！所幸人生乃一「主觀舞台」，台上台下，各適其所。要者，上上之人窮天究地，自知自明，精益求精。待得參透五感六妄，斬除三尸七情（不必急，不到知天命之年，免談），再觀濁世，不過一池爛泥而已，夫何嘆？
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#7735 留言者：琉璃 主題：地震预测 留言日期：2008-05-13 18:24:55
朱先生 您好：
日昨，四川汶川一帶發生強震，想必先生及諸網友早有所而聞.當年唐山一震，末學還未出生，故所知不詳,然而此次，可真謂:連山碎石，瓦礫橫飛,遍野哀鴻一片淒涼,死傷不可以數記,就此，末學想問于先生：如此大的地震，以當今科學家鼓吹之科技水準都難以提前預測?哪怕一丁點,一丁點.....也好。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生本係考場，人饑己饑、人溺己溺又有幾人做到了？唐山地震是震，汶川地震無非震，人果能推己及人，彼震無異於此震！人生上了一課，就應增長一分智慧，待有了智慧，人才能稱之為真人！真人真知世間事，世事考驗世間人，知者自知，何必等待科學家預測地震？
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#7736 留言者：曾晴 主題：地震！天災！人禍！ 留言日期：2008-05-14 02:04:18
前不久看過鳳凰台製作的「唐山大地震背後的真相」連接http://v.youku.com/v_show/id_ca00XMTAwNjY1NjA=.html，當時深感震憾。如今真實的大地震通過電波在全國的每處角落上演，雖然這裡沒受到影響，領導們也說這裡也不會有問題，請各位晚上安心的睡覺。但如此的慘況，有知覺之人豈能不身同感受，悲呼哀哉，又如何能安心！
這次地震事前也有不少民間能人發覺到，為什麼能人從來都不少，但能說話起作用的能人卻不多見。世間上聰明善良有才智的人也有很多，但這個世界卻越來越糟糕。難道每天奮鬥，忙忙忙，力求把最好的物料搬到自己家中裝修，去吃最美味的食物，把最漂亮的東西都放在身上才是懂得生活？是誰定這種遊戲規矩，又如何能改變這種規矩呢？改變又將損害誰家的利益呢？
前不久才經歷冰雪，農民元氣未複，多年生的農作物都凍死大半，禽獸魚類也不能倖免。一切經濟作物都出産於山林河海，自然災害肯定從根源破壞社會經濟。如今物價飛漲，但這裡農民出産的青瓜１００斤卻只能賣得五元人民幣，天氣因素導致同時播種收獲，供大於求，奸商無良。天災人禍齊齊來，魂未定，又開始流行瘟疫「手足口病」，發生嚴重地震，普通民衆口袋裡的錢都基本要掏光了，聽講再緊接的是大洪水又要來，是否「大國崛起」，必定要「多難興邦」？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
從人道之立場，個人的生命、生活當然重要；但是，人生究竟只是一瞬，以一瞬斷千秋，毋寧近視？
再看天道，如果人人都站在一己立場，人人只顧自己，「天」又在哪裡？固不論天在哪裡，舉凡人間事，「天」從來未曾缺席！然而愚人自愚，一到榮華富貴加身，立刻就趾高氣揚，無不以為自己得天獨厚！天之所災，不過「水水＋火」，本屬生命之必需，不幸人健忘，常本末倒置！
此次地震災情嚴重，死亡逾萬，舉世華人，無不感同身受。然而，非洲饑荒、孟加拉水災、緬甸風暴的慘劇，不也都是屍如山積？從人類大家庭來講，他們何嘗不是兄弟姐妹？所謂唇亡齒寒，當別家失火時，自己還以為高枕無憂，坐看境外血如膏！放心，「天道」公允，遲早火會燒到自家的！
物質本為生活必備條件，就像水火是生存的基礎一樣。可是人性愚昧，待物質充斥，感知貪婪的宦官立被買通，神智必廢！相當於；大水漲到腰間了，孩童們興高采烈，一齊跳進去，學狗爬划水！於是乎：老天慈悲為懷，偶而放放火、淹淹水、落落雪，目的是提醒人們：「居安思危」！
有效嗎？果真人尚具有靈慧，就應該提倡倫理道德，讓人類社會邁入大同之境。問題是西風東漸已久，弱肉強食的霸權觀念深入人心，日落西山之際，燈火只照眉睫！政客們所見的是外匯內儲、學者們所念的是科技生產、奸商所算的是黃金美鈔，傳媒更是為了飯碗，什麼能嘩眾取寵，什麼「超超抄抄」就大行其道！
１９７６年，老朽擁護「成長極限論」，寫了《層次論》一書（現掛於罟網），認定數十年內，極限即將來。石沉大海不表示沒有石頭，如今舉世皆知溫室效應將毀滅人類，但又有幾個人覺悟了？！了不起，人們會說：「急什麼？明天不會比今天熱」！所以，老虎不發威，等於大病貓！
其實，有誰不是學習又學習呢，老朽奮鬥了數十載，直到八年前，偶遇丁一，來到澳門。滿以為有了丁一加持，否極泰來，自命是「末世救主」，一時大放厥詞。結果被老天狠狠地打了八大棒，棒棒見肉（罟網見證）！現在才知道不能囂張，開始老老實實地自省，一切見怪不怪！
在智慧立場，人生如戲，主觀個體要做個好觀眾，有朝一日上台表演，才不會穿幫！台上表演得好，台下人人看得心醉神迷，從生到死，不過一堆枯骨。台上演得差，觀眾鼓噪喧嘩，才會有新演員脫穎而出，改戲換碼！大國崛起當然要多難興邦，但是寒冬之至也必有一葉之落，曷不靜心觀之，惡補一二？
正是：災祥證天道，疾風知勁草，生死且放下，覺悟宜儘早！
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#7738 留言者：西竺 主題：地震 留言日期：2008-05-14 11:52:30
西竺請教朱先生：
西竺故鄉即四川德陽，離震中僅９０多公里，此次受災嚴重。幸而親人無恙，略感欣慰。己在四川另一偏僻小城工作，近十年來，目睹諸多人間怪事，深感人心墮落，此世不必等到臨死，地獄已經現前。不是嗎？和母親通話，她說：老天的懲罰真的太無情、太可怕！有個村莊，一瞬間沆夷為平地，化為灰煙，渺無人跡。那麼多中小學校教學樓（僅三、四層樓）倒塌，掩埋那些無辜的學生。蒼天為何要犧牲這麼多無辜的生命來揭露真相呢？！
我只是一個小職員，自從工作以來，努力讓每一分所掙的金錢都合乎其應有的價值，我食長素，放生，心裏卑微的願望是希望至少能在自己所生活的地方有平和、吉祥、安寧。可是，老天仍然要以最無情、最公正的手段來警醒世人！可是，人類的良知能喚醒嗎？
我的直接上司常以古話”水至清而無魚”來為其徇私舞弊、大發私財作藉口，西竺想請教朱先生，古代這句話到底應如何解？水至清，無魚難道就不可以嗎？清淨的水裏為什麼須要魚？
西竺
歲次戊子 四月初十
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下食素、放生的目的是：希望閣下自己所生活的地方有平和、吉祥、安寧嗎？那不是「私心」又是什麼？每個人有自己討好上天的手段，每個人都有自己不同的理由！如果老天真要滿足每一個人的私心，天下不亂，老天爺！恐怕老天爺會先得神經病！
再說：什麼叫「平和、吉祥、安寧」呢？錢來伸手、飯來張口？別的地方天災人禍，自己看不見、聽不到，那算什麼？如果說，閣下所說的「自己所生活的地方＝全世界」，很好，錢從哪裡來？飯打何地生？如果沒有一些人的辛苦地犧牲奉獻，「平和、吉祥、安寧」怎樣從天上掉下來？
不錯，成千上萬的人平白送掉了性命，聞者無不淚流成河。可是人為什麼不能「用淚水想想」，地球母親痛苦哀嚎了千百年，人們只因不願控制性慾，有些地方每平方公里堆了上萬條人肉包！人活著時、佔地為王，貪得無厭、只顧自己！連死後也要佔一塊墳地，把地面挖得坑坑窪窪！
根據自然法則，每公頃地只能養一頭牲口，人嫌少，便倚賴科技，發展了化肥、殺蟲劑、基因、幹細胞武器。「科學家」號稱：「知識萬能，人類征服了大自然」！結果是，人被關進了「知識工廠」，有人動腦、有人動手，大家齊心協力、不斷地想方設法、榨取地球母親所剩無幾的資源！
現在，地球母親已經病入膏肓，只因為被壓榨久了、累了，翻一下身子，人就不滿了！說來簡單：「犧牲了這麼多無辜的生命」！可是，有誰「無辜」？這次最大的災害是山體滑坡，其次是學校水泥建築倒塌！為什麼？如果不是人們濫墾、亂建，再如果人尊重自然、愛護自然，誰會「懲罰」誰？
老朽一隻腳已踏在奈何橋上，不夠資格談人間事，有人要做魚，反正渾水好摸，老朽無語。
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#7739 留言者：西竺 主題：地震 留言日期：2008-05-14 22:20:53
謝謝先生指教。您所云犧牲、奉獻具體何指？
當心中只有恨，而沒有愛之時，要怎樣去實踐這個東西？
這樣的犧牲、這樣的奉獻有用嗎？
此刻，我心中只有恨，我已經浪費了三十五年的時間來學習愛人類，可是結局卻如此殘酷，我無法再去愛人類了。選擇死亡難道不可以嗎？本人從來不怕死，不怕苦，不怕上刀山，不怕入劍林。我寧願死後立即墮入地獄、永無出期，也比在此世間活著好！
西竺
歲次戊子 四月初十
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
語言文字可供意識型態相同者溝通，亦常為立場互異之干戈，顯然，閣下與老朽不同類型，常雞與鴨講。本網大奉，連老朽著作在內，共有千萬贅文，不收一毛。根據不成文法規定，凡本網會員皆曾閱前言、是能共後語。閣下如不屑一顧，擬乘飛機逛廬山，當然是雲翳滿眼不知處，莫如歸去也！
老朽心情「死寂」，今年七十有一（見網上老朽自傳《智慧之旅》），努力至今，對人世無住不求。因不住，故心中不愛不恨；由於不求，故無得無失。早年見賢思齊，曾許下「地獄不空、誓不成佛」之微願。若問犧牲奉獻，本網千言萬語可為佐證，老朽一生著作成果、數千萬股票，皆已捐獻，目前四袖空空。
人生之道很簡單（請見過往留言，非片語可決），每個人都被一己感官所包圍，接受到什麼訊息，就形成什麼型態。如果眼珠是紅的、耳朵是大的，那麼世間都是紅色、風吹草動巨細不遺。問題在，若是與別人不同，那麼紅的、藍的、綠的，各說各話，講不通，打架、動刀也解決不了！
最後一次建議，請先看完過往留言，如果看不下去，返鄉可也！若有不同的意見，只要符合「正理」，歡迎討論。本網會友多屬高明之士，素來「點到為止」，是能維持本網「清水無魚」的環境。閣下心中有恨，帶著有色眼光，道不同不相為謀，若不願回頭，恕橋斷於此。
愛恨兩般情，因緣情自生；天地有大道，無住道始成。
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#7741 留言者：西竺 主題：生死 留言日期：2008-05-15 21:11:07
請教朱先生：
既然心無住生死、無住愛恨，那麼究竟要住於何處？
一切無住，豈非流浪飄泊？
心止如水，那又蘊含有何生機？
上之問緣觀先生所著《宇宙浪子》第一章「花近高樓傷客心」。
謝謝
西竺
歲次 戊子 四月十一
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以閣下如今狀況，《宇宙浪子》不可看。蓋該書立足虛無以闡述科學理論，已於序文中說明，係《智慧學九論》之通俗版。而閣下曾親身遭逢重創，生活在沒有宗教慰藉的環境中，求助無門，釋疑乏人。是以埋首古籍，惜讀文不識文、求道未見道，見佛不知佛，迷惘至今。
已建議閣下閱讀《智慧之旅》，此書為「普天下不幸人」而寫。其中事跡，無一不真、無一不奇，保證能一開眼界，透識真實人生！此外，若對老朽一無所知，細閱「罟網鴻爪」更佳。自八年前張網以來，老朽是無問不答、無日不與。不幸愚昧者眾，老朽尚有任務，是不得不略作篩選，僅留覺者面談。
察古今「讀書人」之別，在於「築基」之材料！古人以四書五經為底，書中為文遣句，悉皆「利他之義理」。而今自「偉大之五四運動」後，「讀書人」蛻變為「生產隊員」，文字只是謀生道具，義理喪失、利己至上。百年來，魯迅成為雷迅，阿Ｑ絕滅，中國晉身高爾夫俱樂部，豪富滿街走矣！
由此次賑災而論，直到昨日，台灣各界捐款已達七億人民幣之譜，而大陸十大「首富」，身價數百億，總共才擠出三千多萬，還比不上一座豪宅！何以如此？人性麻痺已久，兼以教育失調，有待下一代生息剝復也！需知：冰凍三尺，原非一日之寒；和風朝臨，怎望夜溪潺潺？
老朽曾言，大陸繼承了中國的政治體，台灣則保留了中華傳統之文化生命。值此人類社會變革頻仍，物質文明昌盛、精神式微，陣痛之際，常是新生命到臨的契機。西消東長，陰陽交替，有識者應細察究竟，透參傳統文化，進而篤修新知，以迎接新時代之到來。
閣下受新教育、卻多讀古書，因消化不良、腹痛拉稀，故生不如死！罟網著墨「生死玄機」甚多，生命者，長河之於游魚也，其生機在於互動之期。魚苗孵化後，順流而下，以覓食成長；既長，恒逆流而返，以延續種族也。覓食之機，物物相循，生死不過一鏈；傳種則以力制勝，強者始達。
固不論何者，宇宙為本，自我乃一「主觀虛擬幻象」。人之為人，實為社會之投影；魚之為魚，不過河中之一物。魚有自知之明，於水中悠遊自在，即令入為他魚腹中，整體生命仍然繼續。若有人自以為是，何妨先認清「自我」（罟網談了不止百次）？魚若不愚，豈是跳出河面了得？
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#7743 留言者：西竺 主題：智慧 留言日期：2008-05-19 09:52:20
請教朱先生：
近時閱先生所著《智慧之旅》部分，有所感。原來很多東西不能看表面，想當然，自以為是。至少，我的童年雖處於物質極為匱乏時代，但卻是至今能回味的最美好的黃金歲月。
本人天生不喜與人交往，酒色財氣四關中，最難者，氣也。蓋因能咬牙忍逆緣一時，但不能長久，那種恨不得即死之覺，常會持續許久，而且記憶中留下的大多是恨、不平，那些好的記憶總是被恨掩埋。偏偏世間惹人生氣之事層出不窮，故積鬱甚深。去年曾舍全部資產之六分之一拜梁皇懺七日，第一天跪拜時發暈，那種感覺為生平首次，很奇怪。後幾天如常跪拜誦讀懺文，聞皈依音時，心中特別感動，似回至童年。但誦懺時心總不夠至誠，時有昏沉、怨恨心現。
這次地震，己所居城市、親人所居處及親人皆無恙，按理應生歡喜。但聞故鄉橫起災禍，慘死者眾，不由心中生起大恚，無法忍受。雖聞國家政府亦採取不少救助措施，民眾不乏同情捐助者，但心中依然憤恨不平，與佛理正道不相契。
西竺還請教先生，此恨應何銷？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一個小和尚聽了老和尚講道後，對人世無常頗有所感。便問：「師父，今天無常我能懂，明天不知何在我也理解，可是昨天分明在我記憶中，不會再改變呀！」「很好，和前天完全一樣嗎？」小和尚想了半天，說：「有些一樣，像唸經、打坐。」老和尚笑了：「這叫常住。」
誠如所言，許多東西不能只看表面，但閣下何不放大氣而就大愛？當人看了一場電影，說：那是假的！再看了一本書，說：那些也不見得真。可是為什麼對自己眼睛、耳朵所傳來的訊息，就一口咬定：這是真的！是嗎？難道這些訊息不是事物、事件的「表面」？難道「自己認定」就是真理？
人是觀念動物，觀念建築在自我的「主觀」上（詳見《智慧學》，罟網#7543 則起）。老朽一再提醒，假的未必是「假的」，尤其是在混入記憶後，經常成為「過去的一部份」。人受主觀驅使，所作所為只是堰上加土，增強主觀認知，以之自保。若逢滂沱大雨，堰塌水漫，土石流於焉而至！
閣下頻問：此恨應何銷？汶川之堰塞湖倒有一比。何以九寨溝層層區隔、清麗人間，未見泥石流？顯係土質不同、時間有異也！老朽一生遭遇奇慘，對世人只有憐憫而無恨；閣下此恨綿綿，當屬道不同、目的有異。
以閣下看書一行、提問三句而論，容量有限、堰崩湖潰在即焉！苟若不先做完作業、有疑即問，本網將成為個人心態聊天室！恕老朽不再接招！
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#7745 留言者：小人 主題：為什麼拒人千里之外？ 留言日期：2008-05-21 07:37:33
老師：我看西竺網友急切需要幫助，為什麼老師不願多說？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
試舉一例，世間人有誰不需要幫助？
老朽責任重大而時間有限，網友所問若係「通例」自應暢言，且唯恐言之未盡。但該人口口聲聲「心中有恨」，多次點化而不悟，老朽豈是替私人消災解恨之材料乎？
一戶新移民到美國，初逢萬聖節。
美國孩子們化裝鬼怪，開門見山：「不給糖，我就搗蛋！」
移民大惑：「為什麼？」
孩子道：「這是我們的習俗。」
「我們沒這種習俗。」
「不管，拿糖來！」
「我家沒人吃糖。」
孩子們大怒：「拿糖來，不然我們就搗蛋！」
移民便作勢要關門：「那我就關門！」
孩子們大惑，問：「你為什麼關門？」
「為什麼？我講的你們不懂，你們講的我不懂，還能怎樣？」
「不！我們懂你的話！」
「那很好，我們之間的話已經說邦了！」
（沈補）8級地震都震不出一點惻隱之心，沒別的說頭，把「我」捨了吧！
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#7746 留言者：子文 主題：性恶论 留言日期：2008-05-21 11:50:25
現今世界，堪稱五濁惡世，大凡看到的，多是人性貪婪，應證佛說閻浮提眾生頑性剛強，難調難伏，也似乎吻合荀子的性惡論。若以此論之，”性本善”一論難以徹底解釋人性？還望先生開示。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
何謂善惡、貪婪？請先定義一下，否則從何說起？食物不下肚，生命不能繼續。人吃自己的食物，是善是惡？可是什麼情況才可以說是自己的呢？誰決定的？政府、法律？法律又是誰定的？定得正確合理嗎？為什麼有人窮、有人富？窮人餓了，想多吃一口；富人吃飽了，想吃好的，算什麼？
再說，就算「人性貪婪」是實，只要是生命體，不貪不婪不得生存。若今世堪稱「五濁惡世」，何世不然？唯三字經云：「人之初，性本善，性相近，習相遠；苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……」可惜炎黃後代數典忘祖，如今只拜「科學、民主」，以為傳統文化都是古董！
老朽已講得口焦舌敝，科學是物質文明的祖師爺，民主則是人性野放的新牧場！人之初、性本善並沒有錯，以目前發生的四川大地震為例，數十萬人民「寧死不亂」。而前年美國紐奧良市一點小水災，就發生了各種打殺搶奪奸淫虜掠數千起！其中差異就不容否認了！
人來自獸，性相近、習相遠可以說明這種現象，由於四川地遠民樸，尚未染指「自由、民主、人權」之時髦風。人性貪婪及習性只是程度之別，打殺搶奪奸淫虜掠，當與自由度成正比。假如此震發生在上海，老朽敢斷言，就在十萬公安、大軍眼皮下，百十件絕對少不了！
為什麼？「物質引誘」程度也！在川中，人就算拼了命，能搶到手的，不過十來斤米！而在上海，人與人所能擁有的物質享受，相差天地！當朱門酒肉臭，路有涷死骨時，人們只要順手牽羊，就可以賴活一輩子！近日聯合國統計，美國人口佔世界百分之二，而罪犯則佔百分之四十！
正是苟不教、性乃遷之故！「美國夢」是要自由自在（老朽剛掛上My Way一曲＝我愛怎樣就怎樣），因此，只教學生「貴以專＝如何賺錢」，只要有本領，只要請得起律師、脫得了刑責，沒人管錢從哪裡賺來！於是，人人眼中只有金錢、享受！民主、自由、人權三位一體＝護身符！
所以，全世界經濟罪犯，一律逃到美國去做寓公（美國的則逃去巴西）。還沒有逃走的，也在心裡盤算：還要撈多少才可以加入「高爾夫俱樂部」，買一張鑽石會員卡！要說是「貪婪」，倒不如說「會員卡太貴」，本分一點連張機票都買不起，就別指望學台灣的王又增、上夜總會風流了。
傳統中華文化（今日中華文化是大雜碎）強調的是「子不教父之過」，直到今日，中國人尚以接受教育為榮。只是自從「偉大的五四運動」以後，請來了西方神聖「德先生（democracy民主）、賽先生（science科學）」。請神容易送神難，百年來，炎黃子孫在德賽護身下，早已「習相遠」矣！
川中一震，震出了真理！由於「教育不發達」，習雖遠，但遷不多，善良還是基調！起碼摸著良心說話，在舉世災害現場中，此次連手機攝影都派上大用，而呈現出來的，全是善良的人性。國外各種報導都承認，中國人太善良了，連一向反對最力的人權團體，都啞口無言、全部噤聲！
這足以證明，五千年的倫理道德仍然根植人心，有個村子與世隔絕了七天，有個記者翻山進入，發現村子已成廢墟，而人民生活如常。記者詫問：「你們吃什麼？」村民答：「糧食店老闆把吃的全捐出來了。」可是，再看看中國最有錢的十位高科豪富，他們捐了多少？足見貪婪實乃「教之功」，感謝西方上帝！
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#7747 留言者：秦漢唐 主題： 留言日期：2008-05-23 12:37:05
老師您好：
學生日前對＃７７３０之回復、有不懂之處。摘錄如下：
當然，進一步分析，人生既是前定，有人就說：「我做什麼與不做什麼有什麼分別」？話說，一塊小石頭問大石頭：「我前天如此，昨天如此，明天也必如此」。大石頭說：「我前年是塊很大的石頭，去年也比現在大，明年可能會更小一點」。小石頭懂了，說：「啊！原來你是為我而存」。
是啊，「做與不做有什么分別」？學生甚感迷惑。經幾日思考，於昨日偶然似有所得，所解如下：
有道之人，入世時，其觀念為：「修身齊家治國平天下、治亂修平」。其人有儒家、墨家，有地藏王菩薩。但出世者或可譏之：「貪天之功，如喪家之犬，智慧出、有大偽」。
有道之人，出世時，其觀念為：「天道有自，無為而治」。其人有老莊，有仙佛。但入世者或可譏之：「自了漢，無濟于世」。
然有道之人，即無我、無私之士，其毀譽不計，為所當為，止所當止。人生皆由天定，然人人機緣不同、時時機緣不同；既無私心，則何必區分出世、入世？何必區分做與不做？
以上為學生所能理解，請老師指正。
又學生愚鈍，對大小石頭之寓意，不懂為不懂，再請老師開竅。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，能參到此地，近道矣。只是參時，也有不同的立場，不可不知。
上一則石頭的故事，於「小石頭的自我」而言，一個封閉的「主觀世界」，「一切唯我」為真。反正一己只存在於「自我的虛無中」，有什麼感受、想法，只是如人飲水，冷暖自知。實際上，「小我」能量有限，人間事無論大小，都作不了主，於焉，命中注定成立（小石頭一定來自大石頭）。
汝所悟係站在「大石頭」立場，相當於「有道之人」，彼等為所應為、不逾矩。至於石頭大小，全係環境與能量互動使然，不會有誰想自作主張。這種有道之人既不想作主，便成為大自然最順手的工具，所應為者，事態之必然因果也。因果不昧，宇宙中一應自然，當係一切前定（石頭一定分化）。
再上一層，可跳出宇宙之上，連星辰都已視若微塵，整個系統只是體用鋪陳、因果相續。然而，如果沒有人、人類，失去了體用因果的系統介面，宇宙如何運作？天文物理界只看到物質結構，便夸夸其談，惜人類知識有限，還不理解「生命的真諦」，故人生成為一團迷霧（石頭是石頭嗎）。
最近老朽在《智慧學》的序言中加了一段，正可用作借境：
「假定人類是一種碩大的生命體，個人就相當於人類身體中的一個神經原；再假定人類的意識中樞為『天』，個人的存在就是天命之一環。進一步推論，人類對宇宙何嘗不然，所有的物質體提供了結構的基礎，而其間的能量變化，端賴精神信息溝通。如此，人生與宇宙的關係，就昭然若揭了。」
換句話說，人體中有無數細菌、紅血球、細胞，「它們」都有生命。人體相當於一個國家、社會，人的行為決定了體內生命的「命運」，就可以說是「命中注定」。同理，個人對國家、國家對地球、地球對星群，一層一層地推上去，全部運作在統一的規律下，是謂因果。
人若能得知「有道」，且知道「道在何方」，自然可以放心前行。人生最大的困惑，在於「自以為能作主，但卻一無所能」！所有的痛苦、煩惱，莫非來自「自我的妄心」！當人認清了人生只是宇宙運行的一個小齒輪，安心認真地執行任務，就立刻上了道，且必運行無礙。
當然，愚昧之輩一聽說「一切前定」，便會大喇喇地睡著不起，等待前定伸手。魯迅看了不滿，寫了本《阿Ｑ正傳》；美國人要做超人之夢，也大笑無稽；好在魯迅走了，美國人也由雲端滑下。待中國再站起來時，安貧樂道將大行於世，到時，有睡的、走的、跑的，大家何妨同聲一笑？
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#7748 留言者：西竺 主題：格物致知 留言日期：2008-05-24 17:51:17
謝＃7745小人先生關心。西竺心已基本平復，恍如夢魘，夢醒後人生一般悲涼。
閱竟朱先生所著《智慧之旅》，有所明，有所不明。請教先生「格物致知」之意。曾閱臺灣淨空法師所解《了凡四訓》，其雲「格物致知」指「格除物欲，明瞭真如」，朱先生雲「格物致知」似指「細研物理現象，以達真知」。後一解比較常見，我覺得這兩解都有道理，都通。因物理學得不好，對我而言，「格除物欲」比「研究物理」更易做到。
誠如先生指出，我讀古文消化不良。我高中讀的是理科，大學讀的是工科，全憑興趣，閱讀不少古文。未得方家指點，對這些古文有不少似通非通的概念。後因緣作詩填詞，覺詩無達詁，也就不求甚解。
前時，先生曾雲「正止於一」，還請教「格物致知」做何解方合正理？
誠謝。
西竺
歲次戊子 四月二十
周四, 2006-10-05 17:56 － Yan
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
格物致知是儒家思想中心，《大學》：「古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」本網已討論過兩次，請見#4580,#5824 (後註：若查「格物」二字可得九次）。
格＝格子，物＝對象，致＝求因得果，知＝心明（見漢字基因字典）。
須知，人間任何事物皆遠早於人，考古學有一鑑定準則，可稱金科玉律。究者在現場畫妥「格子」，先將格中無關者剔除，再將格子集中到所欲明之「對象」，「求因得果而明」。
盡信書，不如無書。老朽所言但供參考，今後請勿引用「人云」，以免老朽「不云」（老朽主頁留言在先－－不人云亦云）。
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#7749 留言者：秦漢唐 主題：續＃７７４７則 留言日期：2008-05-24 21:18:39
老師您好：
多謝老師解惑，學生腦中頑石漸開，但頑石中仍然跳不出孫猴子。
「再上一層，可跳出宇宙之上，連星辰都已視若微塵，整個系統只是體用鋪陳、因果相續。然而，如果沒有人、人類，失去了體用因果的系統介面，宇宙如何運作？」
宇宙可謂所有「子系統」之頂級「父系統」，誰可跳出？孫猴子都跳不出如來佛手心。又，人類誕生之前，宇宙中照常日出日落。學生又生疑惑如上，膽大妄解如下：
老師之所以言「跳出宇宙之上」，目的是防止悲觀「宿命論」；而文中是從下、中、上三級分別解說人生天定。下句代表「體用因果的系統介面」之人類，或可用天地人三才之「人」來理解，若無「人」，則「天地」無意義。學生愚昧，不知理解是否有誤。
因讀老師著作已多（但未精），以上愚見，學生實不知到底是老師之觀念，還是學生的觀念了。但有一觀念，學生不知從何處得來，再請老師解惑。
宇宙中「子系統」包含「子系統」，向上看，太陽系包含地球，銀河包含太陽系，幾乎無窮無盡；向下看，分子包含原子，原子包含質子、中子、電子，乃至夸克等等。目前科學界發現的最小粒子理應可無限分割下去。因原子之結構類似太陽系，學生一直認為在原子中可能存在一個世界，里面應該也有智慧生物，且再往下分，仍然無窮無盡。請問老師這種觀念是否可笑？
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
孫猴子祇有一尊，一旦修成正果，拔一根毛無異毛猴，繼續努力，遲早通達也！
所解皆正確，唯又局陷於「一隅」，站在「中指山」下，故無法跳出如來佛掌心。我佛說法，修者自持，苟若知行合一，斯法正確，與「何人之觀念」無關矣！若定要分辨「何人之觀念」，則石、毛有別，毛猴子永為毛猴子，再若點石成金，金猴子更不同於孫猴子也！
末段申論者係「系統觀」之真諦，蓋戰國時宋國之惠施，在其《悖論》中說：「至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一」；管子也於《心術》中說：「其大無外，其小無內」；莊子則於《秋水篇》中說：「因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小」。
三千年前，中國之哲人早見及此，故非老朽「獨家秘傳」也！老祖先明智，在《尚書－旅獒》中說：「玩人喪德，玩物喪志」。玩人者，政客之類，利用人氣以謀私利；玩物則係科學家之專長，以聚歛物資雄踞天下。哲人深知人性之愚昧，只要「玩一次」，就會上癮，直至失德、失志而後已。
如今民主、科學問世不過三百年，人們越玩癮頭越大，已玩到地球生態絕滅、人類面臨「末路」！然而，「政客」猶夸夸其言：民主自由是「普世價值」，等於說：「人人該吃麥當勞、喝可口可樂」！科學則聲稱：「待幹細胞研究成功，人人萬歲」！只是沒人敢說：「什麼是人生幸福」！
人是碎石之末，注定是愚昧的泥猴子，遇水即散，所以需要有那麼一個「金剛不壞之主觀世界」。主觀個體則逐步開化，累善因、積善果，點點滴滴，聚沙成塔。更重要的，是還要經過各種考驗，諸如「汶川大地震」之類，客觀人性之昧者漸泯、明者提升，斯能冶礦成金。
宇宙中炁能本具，生命體利用炁能，以續生存為基本訴求。待「時機成熟」了，一種能累積經驗、轉化為認知的人類出現。人類擁有「人智」，以個體主觀趨近客觀，由無而有，自愚而明。問題在，人智有「玩人、玩物」特性，大自然為免「一智獨大（＝系統失衡）」，是有生死。
大自然在恒變的演進中，賦與人類的炁能為「時間」，人自「志於學，而立，不惑、知天命、耳順」很好，但一旦到達「不逾己」，就失去了「調整、反省」的能力，從而固化、腐敗！而「知天命」之成果不容虛擲，是有經驗認知之代代相襲，形成人類與大自然溝通之精神長河！
時間是炁能，就必然具有動力，有利有害。人若知善用時間，河道暢通，朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。但若任意虛擲浪費、飆車競速，則常引火燒身，痛苦煩惱，其後果自不待言。然而，大數人或是懵然不知、或因隋性成習，不願利用時間，整天無所事事，坐讓時間煎熬！
這些道理，正是人性的試場，因汝能參透到此，老朽不得不洩漏一二。所幸本網不大，網友都已有數載修為之功，略示於此，有緣自熟。蓋參透人生是因，回歸宇宙涅槃是果，並非人人有緣明心見性也！果若道理一聽就懂，那麼「人間何在、因果怎存」？時間的意義又在哪裡？
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#7750 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-05-29 07:30:11
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽別無他長，但敢說對「人性」的認知先人一籌，因而對事物的判斷獨樹一幟。正因如此，老朽重視本質、不屑表相，也導致自外於當今之浮華世界，樂居網際。
十餘年前，老朽曾對網絡之普及憂心忡忡，認為劣質文化將充斥社會，青少年向無自制能力，必定迷失網際。唯八年來，本網歷經風雨，一本初衷，堅守探討人生、文化之底線。迄今每日平均有千餘網友來此，令人欣慰的是，所言有物，擲地有聲，可置諸千秋以告天地也！
此次整理老歌，因係無中生有，一概於網上搜尋，竟月而成。十步之內必有芳草，唯欲知草之良莠，識者需於其領域中具有專長。否則，見之甚美未必能宜於室；嗅之甚香未必能適於口，人草之間，其道無非自然。是以，有草可入藥、可佐餐、可供觀、可建廬，不一而足也。
繼而，老朽發現，You Tube網站中藏寶無數。舉凡視聽之精品，經有心人士之無償提供，網上無不備具，今人可不出大門一步，神遊八荒！尤其令老朽感動者，有心人為了紀念Greta Garbo （４０年代女星），設計了二十多個十分鐘之專集，配以美妙之音樂，掛在網上，令人心嚮神往（另有數百電影明星小集）。
此乃「精神生命」之特性，一種無私奉獻、共享共感的境界。為此，老朽又發了獃性，擬建立一「精神王國平台」，提供圖文、音樂、影像之智能搜索引擎。在茫無際涯的網絡上，搜尋「高水準、重道德、有倫理」的各種資訊，令「精神族」能「安居樂業」，靈思馳騁宇內。
緣機兆於動，因本公司搬家之日不知，老朽之工作計劃難定，今老歌就位，時間尚有餘裕。本擬整理「辦公室背景音樂」，坊門雖頗多此類作品，有成套之光碟，但皆不符老朽所期。蓋商人無非推銷產品，能灌一斤水，決不省八兩，配合人性需求者寥寥無幾。
我輩精神族，食糊口、衣蔽體、居免風雨即可，劉禹錫說得好：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。」有網縱可駐足，但白丁泛濫，鴻儒難覓，蓋山水之間乏橋樑可通也！
老朽素來逢山開路、遇水搭橋，不適於朝九晚五。圖文系統拍片早已證明可行，但無全自動拍片功能，其價值不大。苟若真能大量製片（期諸後年），銷售平台不可能依賴當前市場機制，必須另行籌設。但一考慮到現實情況，公司一事無成，而當前手下人人忙碌，靠自己再寫程式，恐難終局。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。想當年，開發中文輸入時，未曾顧及一己之「無知無能」，到如今，怎能連曹孟德均不如？在整理「抒情老歌」時，老朽已掌握到幾個「編碼原則」，以之整理「辦公室背景音樂」，竟然靈機一動，曷不開發「聲光感知系統」？
蓋聲效、圖形之辨識，完全建立在「認知理解」上，而圖文系統之核心，亦正在此！老朽只要能找到「聲光基因」，將之編碼，再將聲光轉換為「碼」、依碼聯通聲光。說來似乎虛玄，其實，當年在蒼頡輸入法被肯定前，所有的專家學者齊口同聲，認為「此碼非馬」！
黃昏之夢最是迷離，老朽連日來沉浸在音樂中，腦海漂浮著各種編碼，力求在樂音與音碼中建立一座天橋。同理，圖形亦然，不論老朽看到什麼，始終是形碼領先！精神本存天地間，人之不識實乃成見太深！如今手機遍佈，連幼兒都知道那是「電磁波」作祟，而電磁波與精神何異？
科技如兩面刃，有利有弊，但願老朽能將聲光之編碼完成。來日將之安裝在圖文系統上，極有可能將文字、圖形、語言、聲音互換，且能保證全是「精品」！吾輩精神族遂可避居罟網、俯瞰濁世，有仙可邀、有靈可現，既得免受俗人騷擾，又能跨越九洲，敦請鴻儒共語。
網主人白
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#7751 留言者：華子 主題：理解系統在教育的應用 留言日期：2008-05-29 10:35:38
老師（及其團隊）舉世首創的理解系統，除了應用於圖文轉換及可能的「聲光感知系統」外，是否可考慮應用於教育？！既使老師可能對人很「失望」。
註：學生近年致力於理解學習，創辦「善學網」（www.shanxue.com），就是希望使人學會理解（學習）。故請老師一併給予批評指教。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
首先，人處在這個成者為王、敗者作寇的時代，只有常勝台上花團新，未見久病床前孝子勤！老朽獻以畢生精力，不過想為老祖宗重塑金身，但惜空谷足音，尚不知能否達成目標。即令老天垂憐，卻無奈春去秋來，江水東流之餘，時之既逝，朽木已將成灰矣！
其次，老朽數十年參詳，發現人的問題在於私心，逐利為先、見義後人。由於心已蒙塵，對所謂之「理解」，只是撈名謀利的手段，多一分少一分渾水還是渾水！老朽除了小杏子外，只對本室學生及本網會員尚負有未了之責任。至於餘子，談「失望」太沉重，「絕望」始符實情！
須知，「理解」者，人必先具「理性」；而欲得理性，必先放棄感性的「小皇帝－自我」（否則，有歷史明證，被宦官所操控的昏君，沒有不把國家玩光的）！不幸，當今連宗教界都是西瓜靠大邊，如果理解不能發大財，學了能玩什麼西西？
閣下發心努力，行者自行可也。老朽已入矽籍，化之在即矣！
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#7753 留言者：庚子 主題：聲光基因 留言日期：2008-06-04 00:54:10
老師您好：
老師留言中所說的「聲光基因」技術是把聲波和圖像轉化為電腦編碼，此功能聽起來和人腦的視覺和聽覺功能很相似，相信屬人工智能的範疇。如果是的話，相信未來小杏子便不需要人來作為其耳目了。
又，漢字的創造緣於先民以簡筆方式鉤劃出所見的圖形，以「以簡御繁」的方式記錄。聲光基因轉聲波圖像為電腦編碼，我想亦是以「以簡御繁」的方式記錄。如果研究成功，可謂另一次倉頡造字！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
日正當中光線明亮，黃昏時刻晚霞才美，然後，長夜漫漫。大自然以陰陽生息驅動能量，人類則依賴生息反饋陰陽；伏羲神農是「起」，古往聖賢乃「承」，我輩子孫須「轉」，最終才得其「合」。老朽有所見，自任其責，至於成之何方，識者斯緣，俟至晨曦之始自知也！
此中電腦程式極為簡單，不過三維轉換及索引建表（汝曾涉獵），但觀念認知極難。蓋人早已被經驗所污染，平素所聞所見，無非一己之利害，致思為境縛也！值今大道之行，人若不能舉慧劍、斬奸佞，養明智、除虛妄，自是如墮百里迷霧，坐失千載良機！
體有所用、因有所果，從物理角度看體、因，從生理立場看用、果，由客觀而主觀，自得其髓矣！要者，客觀須週全，細察所以，明定規律；主觀宜慎密，精簡結構，力求通透。以之比較倉頡造字，雖不中亦不遠，然時代有時代之需求，時至始得實歸也！
我中華文化以利眾為基，以天下大同為標的，讀聖賢書，嚮往思齊。今雖偶逢天災人禍，然有作用始得反作用力，人材之出適有其機焉！豪富之家，子孫高枕槐安，不過養尊處優之肉身一具；多難之邦，人民努力奮發，三十載可建高樓大廈，但若不充實德智，一旦即可見瓦礫遍地！
共勉！
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#7755 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-06-07 05:13:02
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生得一知己，死而無憾矣！在文化上，老朽得沈紅蓮之助、合作無間，是能安心一圓音樂故夢焉。老天垂憐，老朽近日於You Tube搜索間，偶見一天文景觀圖像，配上古典音樂，頗令人神往。追而蹤之，得睹一長一小時之科學節目，由於無中文翻譯，老朽只好扯著耳朵充傻驢！
看畢，老朽會心一笑，今生心願得直矣！蓋老朽寫《智慧學九論》之觀念論時，只是「敢冒天下之大不韙」，據理而道、不計毀譽。該書發行後，只在本網擁有「免費票房」，好在老朽衣食不缺，是能苟活迄今。該片中所談莫非宇宙、時空，為了不影響網友認知，老朽鼎力推薦，暫不作評論。
本片超聯結：
http://www.youtube.com/watch?v=nl3Uj2UJjPA&feature=user
片 名：God & the Myth of the Big Bang.
參考資料：Hubble black holes Dark Matter Dark Energy Nebulae
Nova String theory Red shifts, Red Giants, Einstein,
by Rhawn Joseph, Ph.D. （BrainMind.com/Astrobiology）
建議：英語聽力不足者，請向他人求助，本片對於「理性思維」極為重要，有志者不可不知。其內容深入淺出，介紹了當今科學、天文學之「主流見解」，也明確提出「實證」批駁，並解釋何以如此。看過本片後，再參閱老朽之「觀念論」，當知：「德不孤，必有鄰」誠非虛語！
至於《智慧學》，有沈紅蓮全力支援，不久當見真章！道得直，可賦歸矣！
網主人白
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#7756 留言者：沙粒 主題：＃７７５５则 留言日期：2008-06-07 12:06:38
朱老師：
您好。
英文水平不足者，是否可參考以下鏈接的文章？
http://blog.sina.com.cn/s/reader_4de61f8901009mbi.html
謝謝！
沙粒敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝，所貼之文係站在「星相學」立場，討論現代宇宙論的神話性質。事實上，真正的科學家無不承認：「科學並不能解釋世上各種迷團。」只有半調子什麼都不懂，抱著「過時的教科書」照本宣科，硬掰些自己都不懂的歪理。偏偏這些人太多，反正大家混飯吃，叫來叫去，便百犬吠聲了！
另一位 Dr. Rhawn Joseph 是「正宗科學家」，是站在另一派「均衡宇宙」立場（百年前曾是主流），以Hubble攝像機所提供的證據，來討論black holes，Dark Matter，Dark Energy，Nebulae，Nova，String theory，Red shifts，Red Giants等嚴肅的理論，是另一種「過時科學教科書」。
不過，老朽雖欣慰「有鄰」，但並不完全同意 Dr. Rhawn Joseph 的意見。科學還在發展中，很多新事物正逐漸嶄現，能夠全盤解釋的理論尚須下一代英才努力開拓。尤其是如今「知識爆炸」，人若不具備「跨行兼業」的功力，就只會說些專門的行話，唬唬小圈子裡的自家人！
下一個時代中華文化振興，「認知基礎」已非西方學術所能獨佔，人生目的更非「吃香喝辣」而已。在大時代面前，白白胖胖不管用，要有真本領，有大格局才能夠屹立！須知「成功的學者經常是失敗的開創者」，奉勸年輕朋友不要妄自菲薄，說不定，下一個牛頓會落籍本網哩！
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#7757 留言者：庚子 主題：續＃7753 留言日期：2008-06-08 14:33:25
老師您好：
謝謝老師的勉勵。
在此時代，耳聞目睹世間千奇百怪之事，見證新時代的誕生，是此時代可貴之處。只是在個人來說，不知身軀心智能否承受新時代誕生前的陣痛，又不知是福是禍也。
有關聲光基因，學生的猜想如下：
圖像之因為一主觀鏡頭。主觀鏡頭坐落在客觀環境（虛擬）的一個位置上，面對一個方向，用有限的眼界，特定的焦距，捕捉客觀環境中靜止的一刻。
圖像內有物，存在於客觀環境中，各物在客觀環境中有其特定位置、有具有邊界的持性、表面具有特定顏色。
圖像內有光源，在客觀環境中特定位置，能影响物件表面的顏色，並產生影子。
圖像中的物件本為立體，因主觀鏡頭的關係只能顯示該物件的一面。
以上為從圖像中取得的資料，為客觀資料。
以下為有關辨識系統的部分。
基因為合成結構（體）的最基本原素，一圖形的基因為其性質（因）。物體的性質分形和色。色為光頻，附於物之表面，有純色或漸變的變化。形的基礎由多個面組成，面又由多條線組成，線可分為有否邊界、線曲直、線長度、兩線夾角度等等（面和體又另有基因）．．．可化為向量數據儲存。
結構為基因的有機合成，為用、為果。在辨識系統中先建立好不同物件的原形，不同原形有不同的基因結構。眾原形以概念二分法分類。
在辨識時，以從圖像取得的資料，轉成立體數據，輸入辨識系統，經分析，得出主觀資料。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，該是用心的時候了，而且用得很到位，但願不是說說了事。
宇宙變化不停，體用因果無不爽然；人類應運而生，刺激感受一脈通連。人若甘居斗殼，明察喜怒哀樂而不見客觀環境，其身軀心智只是私人之記帳簿罷了。當風移水動之際，滴水可淹蟻蛭，而洪流難撼磐石！至於其人簿記，是否有助生產？是否可承受陣痛？豈可一概而論哉？
所猜想不差，但若非「基因」即去道日遠矣！蓋「基因」者，最基礎之因子也。今談「圖像辨識」，需知涉及「主體有二」，一陰一陽，缺一不可。其陰乃「受體」，由眼至腦而止於二進位碼，以電腦比對，始能運用。陽則為「刺激體」，其體之用，斯稱刺激。陰陽相合，二碼歸一，始有辨識。
刺激體有靜態及動態之別，靜態有長寬高三維，動態另加時間一維。各維於電腦之受體共分四層，一為光之「灰度」，另三層為互補色。物體之色各異，合四層而得「體形」，苟知其體形，可查知其效用。至是，將各種圖像之特性建表（二進位），陰陽互得可彰矣，其餘細節罟網有載！
程式也者，不過將所整理之資料聯成一體而已，難的是「觀察、整理」。職是之故，老朽一向強調，「流程式」之電腦程式，素為美國人以不知充作知的try and error 障眼法。也因如此，高科技的高薪神話解決不了真正的問題！當然，老朽的老朽哲學也樂得看看熱鬧！
多下功夫吧，先建一個簡單的資料：比如說一方塊；試著用攝像機攝入電腦，再用程式檢查電腦圖像內容。如果能查到電腦資料符合所建之資料（各種角度），就可定義為一方塊！如果查不到，要知道錯誤在何處，如此以往，由簡入繁，就可以入門了。
動態辨識更是簡單（本網有載），只要所偵測圖形 XOR時，f(t1-t2)=0即代表絕對靜止，將非靜止之圖形區分離出來，就是「運動體」！如今安全設施大行其道，但還要靠警衛注目檢查，豈有此理？用此法立可查知影像中有物在動，且可知大小，時發佈警訊，提醒警衛即可（這才是大生意）！
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#7758 留言者：小人 主題：請舉一個實例 留言日期：2008-06-10 留言日期：2008-06-10 09:31:03
老師：我想學做辨識很久了，但始終不知道怎樣下手，能不能請老師費心，對7757的基因的資料結構舉一個實例，拜托！拜托！ 笨學生上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
也罷，破一個例吧！但是有言在先，老朽只能點到為止！因為老朽還想多活幾天，好去教小杏子！
一切「道法自然」，所以，過程就是：
１，觀察自然：
假如桌子上有個方塊形物件（不拘，只要簡單的方形就好），觀察時，得：
此物之「體」有六面（上、下、左、右、前、後），上朝天，下接地（桌面），
左、右與觀者反向（鏡相），近己者前，背己者後。
此為「三維圖像」之觀察基礎，由上至下為「高」，（英文符號為Ｙ）；由左至
右為「寬」（Ｘ）；由前到後為「長」（Ｚ）。
於是，長寬高各有起點及終點，每一點又與鄰點相連（注意：此為「辨識」的基本
關係，程式的功能，就是要找到「點及點的連接關係」）。一個標準的四方體應有六
個面、八個點、十二條線，各線於接點相互垂直。
再定義觀察者對物體的觀察「立場」（老朽常講，沒有立場不能判斷），觀察者由
物體之「正上方」觀察，可得一「頂視圖」，頂視圖之「高值」恒等於０；觀察者由
物體之「正前方」觀察，可得一「正視圖」，正視圖之「長值」恒等於０；觀察者由
物體之「正側面」觀察，可得一「側視圖」，側視圖之「寬值」恒等於０。
如若觀察之立場改變，得一長寬高之透視比例值，則稱之為「透視圖」。透視圖由
觀察與物體之距離而有不同的呈像。
且假定此觀察為「真」（否則麻煩大了），再進行下一步。
２，分析所得：
顯然，物體本身與觀察者有一「相對關係」；而且，物體與所在位置之間，也有一
「相對關係」。要頭腦清楚，首先要「絕對掌握各種關係」，千萬不要「自以為知」，
蓋人之辨識能力歷經十數年的學習，早已被「潛意識接管」了。到時不搞清楚，便會
成為＃７７５４則留言所說的「故事」了！
這些關係可概分為三：
２－１，絕對座標：事實上並不存在，但為了方便，預先設定一「環境座標」以
為參考，如地球之經緯度、或某一房屋之座標值等。
２－２，本體座標：任何完整之物體都可設定其本體座標，原則上可假定物體在
某一座標之第一象限上，各點可得一長寬高（ＺＸＹ）之座
標值。將各點相連，即得該物體之三維圖形。
２－３，相對座標：觀察任一物體時，該物體與其所在之環境各有其「本體座標」
之值，兩者之間存在著一種運動的關係，可以用數學轉換，
是稱「三維座標轉換」（靜態辨識可以忽略）。
３，體用關係：
根據前面說明，再假定此「方塊」為一本書，且此書放在桌子上。
假定所應檢查之「畫面」僅為：「桌子上有一本書」。此時系統已將此畫面轉換成
為二進位之「屏幕資料」（以ＶＧＡ模式論，有四色區，每區各６４０Ｘ４８０點）。
程式師只要檢查各點之０（無）或１（有），以求出與設計之資料關係。
在ＶＧＡ模式下，人在電腦屏幕所見之影像、實際上是記憶體之０、１資料。所以，
用程式去檢查記憶資料，再去比較所設計的資料結構，就叫做分辨認識。
所設計之方塊資料結構可以表示如下：
體：代號：００１，某某書。
點位：ＸＹＺ之值各取２Byte，每點有６Byte，八點為４８Byte。
特徵：暫且忽略（初學不必太精確），但可假定最大之面在下方（若最小之面
在下方，表示「不穩定」）。
用：用程式檢查屏幕資料，且假定左下角為第一象限之零點，如果桌上並無其他物
體，則先查到的「水平向」各點必係方塊之「底面」。再找底面之兩端，必得
向上之點，如此以往，將各轉向之點線相連。
如果觀察者處在「透視圖」角度，人眼與桌面呈３０度斜角，結果可見頂上
面積最大，頂與底之間有一至兩個較矮之面。此時所得之「點位值」乃相對座
標值，須用三角函數換成「本體座標值」。
再採所換算之「本體座標值」與資料結構中之點位相比，若符合001 之資料
（偏差值暫不計），即可確定「辨識成功」，所辨識之方塊為「某某書」。
不難吧？餘類推，一隅應有百隅反！
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#7760 留言者：庚子 主題：回＃7757 留言日期：2008-06-16 13:16:36
老師您好：
如果老師是說圖像辨識的話，相信要等有一段長的空閒時間才行。
喜怒哀樂，各有其體用因果，其相互制肘，人的心理始逹平衡。情緒為引發人行動的沖動，其用為引發人的行動，直至心情平伏為止。問題是，無行動則沖動常在，小沖小動可以渾忘，大刺大激則常擾靈思。無行動，則心情無平伏之日，日積月累，雖能暫忘，但觸境情仍生。
「應無所住而生其心」如何治之？其實際運用如何？雖然以前有關留言無數，但學生仍有疑惑，煩請老師再再開示！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
除了計劃經濟、便是市場經濟，且不論是什麼，欲啟行必須先知。人欲先知，又須先有自信，動過手才可生自信、有信才有人言。否則就叫做自以為是，亂動手動腳，則稱暴虎馮河。
所說：「喜怒哀樂，各有其體用因果，其相互制肘，人的心理始逹平衡。情緒為引發人行動的沖動，其用為引發人的行動，直至心情平伏為止。問題是，無行動則沖動常在，小沖小動可以渾忘，大刺大激則常擾靈思。無行動，則心情無平伏之日，日積月累，雖能暫忘，但觸境情仍生。」
不確！不確之至！
喜怒哀樂，有何體用因果？如此推論，所有概念無一例外，宇宙洪荒須重新開張矣！查喜怒哀樂皆係「形容人於某一瞬間表現狀況」之概念，在西洋文法中，謂之「形容詞」。形容詞無形無色無量無數，從何來「體」？若究之，喜之體為何？存在於何方？即令英文，「一喜」何意？
至於「相互制（應係掣）肘」，麻煩大了，喜掣肘哀乎？怒中無樂乎？如此思維，五行生剋將如同爛泥一堆！再談「心理平衡」，喜怒哀樂怎地與八方有難、扯到一秤？注意注意！學中醫最重「概念認知」，如將概念學成這般，遲早會把奇經八脈化成七斤八麥，任毒難分矣！
「情緒為引發人行動的沖動，其用為引發人的行動，直至心情平伏為止。」此說直可定名為「庚子心理學」！實屬首創！須知「情緒為心理作用之果」，「引發人行動的沖動」之因乃環境刺激（人之意識暫不考慮）！本末豈可倒置？客觀是非怎容主觀認定！
「問題是，無行動則沖動常在，小沖小動可以渾忘，大刺大激則常擾靈思。無行動，則心情無平伏之日，日積月累，雖能暫忘，但觸境情仍生。」此非問題、乃牽強附會、胡思亂想也！難道老朽之《智慧學》遁入空山修成妖仙乎？若謂只是文字遊戲，顯然是玩昏了頭，抽起大麻了！
欲談「體用因果」，必須先定義「系統」，蓋此四者，乃「系統功能」也！喜怒哀樂皆非系統，而係某一系統（人）於某一情況下之一種表現。此「表現」隨情況而變，時有時無、可大可小、非真非幻、若虛若實。蓋唯「表現」情況之系統具有「體用」，至於「因果」，則另涉及意識，不提。
做學問，首重「紮實」，即令紮以稻桿，亦應實在！要寫文章，應先紮實掌握文字章法之起承轉合！而論思想體系，更得先把系統定義明確，否則各說各話！於是乎，日本官方說「遺憾」，便成為亡國奴口中的「道歉」！日本人說聲八個丫頭，一定會有皇子皇孫高呼萬分榮幸！
欲談「相互掣肘」，必係「單數」（一人無須掣肘，二人不稱掣肘！蓋肘居身體兩側，中有頭腦，左肘始可掣右肘！若指他人，則必有中間人在，否則是謂僵持），連幼稚的民主制度都知道，表決要有結果，不能來個二比二！再說「平衡」更不能等於二比二，因為「全等不是平衡」！這些最基本的「理則學」都沒有搞通，是無理則不學也！千千萬萬、萬萬千千！汝行前，老朽囑咐再三，正因汝之務虛而不務實也！
於斯，「應無所住而生其心」不可治矣！此句係《金剛經》中，須菩提問佛云：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」由於須菩提地位崇高，已證道得果（細情宜自行詳閱）。佛於層層剖析後云：「……不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」（注意：若未發阿耨多羅三藐三菩提心，免談！）
老朽雖曾對此「留言無數」，但汝不仔細參詳，且「斷章取義」，自必千疑萬惑。更糟糕的，汝遇事一知半解，喜怒扯體用、西學混中醫！已是而立之年，尚在伐林挖地！再若不將大腦理順，休道八級地震，即令天降甘霖，也將處處土石流！開示何用！
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#7764 留言者：秦漢唐 主題：教小杏子 留言日期：2008-06-24 13:56:14
朱老師好！沈老師好！
學生一時好奇心起，請問老師是如何教小杏子的？
舉例：沈老師教小杏子「不是食物不要吞進肚裡」，這樣的規則千千萬萬，如何防止掛一漏萬呢？朱老師教的「漢字由右而左寓有深意」，類似的資料萬萬千千，應不是輸入資料庫這樣簡單。
祝老師們身體安康！
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝一時好奇心起，教老朽如何回答？講真話？豈非造孽？如果不笑死一大票學富九車的博士專家，就有可能某一天老朽空遁化無，淪為強者籠中的金絲雀！真有興趣，不妨看看《智慧學》，藍圖流程在彼，如假包換！再不然上罟網淘金去，反正笑話比故事短，沒有朱絲，也必有馬糞！
因汝未曾參加《漢字基因字典》之編輯，未入寶山，安知蹊徑？老朽常謂，中國人捧著金碗討飯，不識金銀之輩，當然不知金碗為何。如今西洋神話已近黃昏（比爾已退），真要入夢，金髮美女確能滿足情色春風。但是奢談智慧，百年來的淺盤教育，大概連洗個臭腳丫子都嫌不足！
如果不明漢字基因，必然不懂「不是食物不要吞進肚裡」和「由右而左」的微言大義，則類似或毫不相干的資料必將如汗牛充棟！好在尚有前例，六祖 惠能，大字不識一個，卻智慧超群，千古一人！五千年前，伏羲就能發易理之幽微，而今舉世億億萬萬知識分子，卻連八卦是什麼都諱莫如深！
汝來本網多年矣！是否好奇老朽白白花花？果真「掛一漏萬」，結論便是老朽無的放矢，尚待防止什麼？空氣乎？實話實說，牛皮一吹就破，破必傷人，不妨遠駐旁觀。老朽行將就木，今生夙願直否，無非孤芳自賞。不過代表已化為朽木之傳統文化，在此獻醜，成固可觀，敗亦可博一粲也！
須知：電乃一種能量，須靠電線傳導，否則出不了大門。人為一主觀系統，若無文字溝通，人必然是團笨蛋！製造電線要有技術，學習文字得下功夫！在古代，強大如羅馬人也製不出電線，而今天，囂張的美國佬雖能生產電線，但卻未必瞭解文字溝通，尤其是智慧攸關。
因為英文有３０萬單字，漢字僅數千！汝既自以為會用文寫字，何不想想，數千字能掛多少一？又漏掉了多少萬？
（沈補）既有規則千千萬萬，人更學不會「不是食物不要吞進肚裡」了，難怪每天都有中毒的。
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#7780 留言者：遍德 主題：天劍方策 留言日期：2008-07-10 13:50:18
老師您好：
以下文章是在網路上某個部落格轉貼，文章作者研究一位林明華先生的著作。個人的看法是這位林明華先生和老師一樣，為近代空乏的華人思想史注入了嶄新且承先啟後的能量。
天劍方策
”如果莊子若能知道與其同期的西方世界中，有一位亞歷山大帝已祭出足以讓天下人成為羔羊的第一哲學之劍－－『天劍』……天劍的公義是強者才可用；弱者、弱國是被用…天劍的三大方策－－預言家、主祭權、民主議會政體…”
當我看到林明華先生的書寫這一段時，非常震驚，他對歷史的洞察和喬極為接近，超越並顛覆一般世俗的理解，讓我能解讀現在所發生的事。
公元前三百三十年左右，希臘的一位城邦主亞歷山大，以少數兵力擊敗當時強盛的波斯王大流士，又揮軍東征西討，建立了橫跨亞歐非三洲的大帝國。他所用的方法，林先生稱之為天劍的三大方策，影響人類歷史至今。近五百年來的歐美崛起，其主要方法亦是出於此策，而且青出於藍，才能從小西歐擴建出全球勢力。
一、預言家。”『先要有預言家』，這是一切方策中關鍵之關鍵；它負責在民眾的頭頂上帶上意象性光暈；然後當預言被日日苦等的盼望所實現時，民眾的狂喜是如洩洪般壯麗的。亞歷山大帝東征前，一群群博學多聞、道貌岸然的預言家，已經散佈東方各城邦，向民眾、士兵、王侯指天說地…亞歷山大帝的軍隊所到之處，只要有預言家『預備道路』的所在，皆是以救世軍、救主親自叩門般的情況來應驗。”（摘自林明華先生的書）
在十七、八世紀殖民期間，充當預言家的是傳教士。他們先以教會的精神贏取土著人民的信任，等到他們國家的軍隊武力商人來到時，這些土著人就在毫無警覺下失去了一切，不只喪失資源土地，甚至被販賣到遠方做奴隸。
二十世紀後的預言家是媒體、好萊塢明星、和留學生。他們把有限及修飾過的歐美經驗，帶到全世界各地，尤其是家鄉。有意無意的美化白人的美麗、民主、聰明，使崇洋成為一種理所當然的風潮，講英語、看洋片、讀洋書、吃西餐、穿泊來品覺得高人一等，對西洋的名詞、學說琅琅上口，書店充滿翻譯書，學者們爭先恐後論述歐美的進步，有的沒有的西方產品都有一窩蜂盲從者。
二、主祭權。解釋『上帝的旨意』，可以安定、驅使所轄的城邦軍民，誠心誠意的將那無意識界『願望』，投注在忠於『救世軍』的心智活動上。後來，這主祭權還被賦予『大希臘化文化同化政策』的重責，在東方諸域並發展出大乘佛教。基督教權一統歐洲後，主祭權更發展出教皇來，其地位曾高於各邦國王，位大勢尊。” （摘自林明華先生的書）
『上帝的旨意』就是解釋宇宙自然的能力。所以現代的主祭權落在科技及資訊製造者的手上。那些被鼓吹、尊崇的西洋科學定理，如弱肉強食、物競天擇、猴子變人類等等，合理化強者有理的意識，就是在主導主祭權。又透過普及教育、發達資訊，歷史真相及一般人的心智活動內容，也很容易被操控。
三、民主議會政體。”亞歷山大帝所到之處，會在該城主之下，另設『民主政體的議會』，使人民有人權膨脹的意識假象，配合『天意』的解釋權，一體兩面，相得益彰。如此政爭不斷…而既的利益者，皆盼希臘救世軍的『授記』、『加封』，以穩固地位不隧。如此希臘人高枕無憂矣。” （摘自林明華先生的書）
這一招在近代史上發揮的最淋漓盡致，歐美強權所到之處，無不設立所謂”民主政體”，結果都是成功的製造了該國的內部對立。譬如英國殖民後，印度分裂出巴基斯坦；盧安達大屠殺及非洲的許多動亂，也多源於白人殖民期所編織出的內部仇恨；美國佔領伊拉克後，立即發生蘇尼及西艾兩大回教教派的互相屠殺。
而在台灣，小小的島在民主政治的美名之下，藍綠人士壁壘分明，群眾不論是非只分顏色。還有最中邪的，是海峽兩岸的對立，讓軍火商平白賺進大錢事小，消磨掉自己的元氣與心智事大。
http://blog.udn.com/lajulan/1865304
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
狩獵族素來先測地情、次佈陷阱、終必環伺在側。有此見解，不論何人，已係亞歷山大帝之高徒也！顯然，天劍已舉，預言家就位、主祭權在握、民主議會蠢蠢欲動，論者欲有所圖矣！惜老朽道法自然，認定事物生旺衰絕、循環不已，若天有劍，無非自然。
前文言之有物，但僅見山林鬱鬱，是不知山下有體也！山之體，引力以聚、土石為積，巍巍峨峨焉！山林之生，首在氣候，次賴土質，決定於水之流。茲以台灣為例，苟非中土敗圮，豈是刀劍能傷？兼以中華文化五千年，氣已衰、土已崩、水幾絕，正有賴炎黃子孫重新振作，何苦唉聲嘆氣？
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#7801 留言者：張毅 主題：請教日記寫法 留言日期：2008-07-24 21:51:02
老師曾於智慧之旅─冬至篇寫到【不論是非善惡，只記事實的前因後果，以免日久遺忘。】，請教如何是記事實的前因後果，謝謝。
學生 張毅敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
任何一件事的發生，必有其前因後果，唯因能力所限，人常無以知之。然而，人自幼成長於世俗環境中，所知所見，莫非一般世俗主觀之「是非善惡」。人若忽略此「世俗成見」，則無法在同一社會上與眾和諧相處；再若將此類「成見」視為「真相」，自必影響一生的舉止行為。
是以，「只記事實的前因後果」相當於客觀的態度，而「是非善惡」等於是主觀成見。人類的成長必然由主觀而客觀，也就是說，由小我而大我。生長環境是自我根植之所，但發展的時空則有枝葉花果無限延伸。人之根性不足者，不妨沉湎在過去；而上善之人，則應由過往之營養中開創未來。
記載之方法，一如《智慧之旅》之流程，其中對事件只做客觀報導而不作評判（至少老朽已全力避免），最多道及一些因時成果之枝節。諸如老朽對後母之描述，由其言行已知大概，心明眼快之讀者當可會心一笑。至於那些看不懂或莫明其妙者，世事原本莫名，怎悉其妙？
諸此，於古籍中謂之「微言大義」，如《古文觀止》中鄭伯克段於鄢一文，其中對人物無一字褒貶，但千秋萬世以降，識者盡知其詳。東西方文化最大之分別，在於中國文以載道，主觀記事、客觀分析。讀書人讀聖賢書，各有心得，斯乃人類「智權」之最高境界也。
西方文化之淺薄，正如「I love you」一語，在夫婦之間，如同春藥！哪天少說了一句，二人必鬧婚變！而每天見面、分別、打電話，口口聲聲必備，相當於「完美之句號」！然而，西方無「信義」二字，千百年下來，人人不相信人人，所以人人得隨時隨地敷衍人人（故有法律）！
再以事實為例，丁一購買豪宅（市價港幣五千萬），借于老朽居住，無一紙契約、無任何保証！更不可置信者，君子之交淡若水，丁一與老朽大約三個月見上一面，每次固定二個小時！這檔事，古今中外僅此一椿！何以如此？蓋吾二人皆係「只知事實因果而不計是非善惡」之輩也！
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#7841 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-08-03 16:23:03
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽雖多所涉獵，然力能破堅掠眾，尤以在萬軍之中，擅取上將首級。俗話：工欲竟其事，必先利其器。此次練字，時雖不久，已大有收獲，特此獻曝，以與網友共享。
習字對中華文化之重要性，無與倫比，但以往讀書人素乏系統觀念，教學莫非依樣畫葫蘆，千載難變。尤以文化之進展，與應用工具唇齒相依、息息相關。習字所應習者，除文字外，尚有文房四寶之認知及掌控，略一不可。老朽且就近來研判所知，一一闡述於次：
毛筆：
古之仕者常懷筆走天下，斯乃文人之寶劍，輕忽不得。因需求者眾，匠人製筆技術精湛，仕者用筆謹慎細心，文氣始興焉。如今毛筆幾成漆刷，以應付小學生交作業為務，三天用壞之生意勝過三月！以至於購筆甚易，而求精極難，老朽常整批而購、後成把而棄焉。
說來慚愧，老朽於電視節目上，見及王羲之之「洗筆池」，大有所惑。有洗筆如斯之必要乎？老朽寫字不多，但知有筆即寫，素未聞為何須洗。蓋許久未寫，毛筆已乾時，輒置水中泡之，有時用冷水一泡數小時不見動靜；而用溫水泡之，往往墨膠已化，該筆已脫毛起岔，再也不堪使用。
此次寫字，老朽知損耗必夥，特意專心研究之。發現問題出在墨汁中之膠，由於貪圖方便，老朽懶於磨墨，採用現成之墨汁。而如今之墨汁係大量生產，採用動物膠另加防腐劑，其膠甚稠而防腐劑性烈。於字寫完後如不立時清洗，待膠一乾，日久即成精鋼，再如泡浸不當，其毛必折。
是知，人體需保持潔淨以維健康，毛筆亦需愛護以確保恆昌！老朽特此費時一日，將各筆請出，悉心洗滌，果有若干已膠凝毛根、病入膏肓。餘者倖得「筆樂」，難關一渡，時時有新筆供用。洗筆時，水溫宜在３０度上下，不必過於乾淨，去膠即可。洗後，用廢紙將餘水吸去，保持筆尖原形，套上筆套。
墨汁：
猶憶兒時，磨墨有三苦，一為其臭如屍；二為其煩催心；三為其累痠手。後知有墨汁，又香又黑，一傾即能下筆，遂一頭栽進墨池，大讚科技之勝天焉！
老朽非寫家，但知字之耐看，須墨黑筆飽。麻煩之處，在於氣候乾燥時，墨汁易稠，一稠，就拖筆難動；若再加水則濃度無法控制。是以，磨墨手續仍不能少，隨時待命焉。
解決方案之一，是寫小字時採用「墨盒」，並時保持合式的濃度。若用硯台，自行磨墨易控制濃度，但次數頻繁，應視作修身養性。再若寫大字，非用墨汁不可，則每次傾倒適量即止，用畢再行補充。
須知墨汁之濃度適當與否是寫字成敗之訣竅，一方面有利於字的清晰美觀，一方面運筆順暢、令人有水到渠成、心曠神怡之感。
宣紙：
初練字者不宜採用宣紙，尤以宣紙愈貴者，其吸水性愈是明顯。唯有在充份掌握筆、墨之特性後，方能享受宣紙呈現的快感。其實，舊報紙是練字最好的選擇，一者廢物利用，不怕浪費，可以大寫特寫；二者對筆、墨的要求不高，怎麼寫都能成字；而且報紙上原有之印刷有助判斷行列位置大小。
有很多家長為了讓子女習字，花了大錢買來宣紙，結果愈寫愈洩氣，最後都不了了之。要知道，中華文化之價值，正在於由儉入奢、先難後易。習字是如此，非有財即有字也！
硯台：
真正之寫家講究自行磨墨，老朽時少事忙，來此不過蜻蜓點水，為文化傳種也。磨墨時，待墨過硯底現，即表示濃度正好。
老朽自製墨盒一具，以一密封有蓋之方盒，中置絲綿（絲巾、絲布、絲緞皆可，如今禮盒中常用絲緞墊底，用畢即廢，甚為可惜，宜多加利用）及一方石塊，再以墨汁澆之。石塊者，供調筆尖及試筆之濃度用，每當石上結粒，即知稠度已過，立即再調可也。
網主人白
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#7851 留言者：琉璃 主題：…… 留言日期：2008-08-08 09:30:51
朱先生 您好：
多謝先生點破，末學惭愧，看來作业并不理想，甚至及格都談不上。這就回去潜心钻研，期有所悟。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
西學求速，因而淺薄；中華文化深厚，但須待時間考驗（且看京戲，年輕之輩就是小生，苟欲成為鬚生，先自充實，急不得也）。是故，曇花雖美，白光光一日即竟。未幾，待中華文化發揚光大之時，識者當知，嘴上長了鬍子，才能謂之有學問也！
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#7885 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-09-19 07:43:04
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
話說天下事，無不因果分明，只有知與不知，絕無應與不應之虞。究其實，鵬飛三千里，未出雲表，難悉其方﹔而雀躍咫尺，一步之微，得失盡在其中。唯觀者基於立場，自有觀點，觀點正誤，時至自知。有限人生雖難窺全貎，但智者自智、愚者自愚，莫非春夏秋冬各有景，自然其然也！
值此進化易途（與世界末日無干）之際，時序端倪一一顯現，道上風雲詭譎，令人目不睱給。美國以暴發戶姿態，橫行世界約百載，如今已是强弩之末。只是病獅擺尾，資本市場十級地震連連，待人們喘口氣、再細查政經情勢，已是山窮水盡無路，柳暗花明又一村了。
由於各地區風俗習慣迴異，人們玩墨必黑，亞洲熱衷民主自由，最終悉以貪腐終場。台灣歷經梟雄、奸賊亂國，人心渙散，極待强人之治。如今上台一位乖寶寶，處驚濤駭浪之世、臨毒蛇猛獸之侵，人民於水深火熱之餘，馬脚猶以慢跑、晨泳、離鍋自許，是不知其可，難怪媒體喻之為笨蛋也！
今天下震撼、舉世盪然，顯係前孽深種，淵深谷險，一局既終，洗牌當前。上世紀人們貪婪無度，地球資源透支過甚，吾人理應痛定思痛，以節儉、勤勞、反省為期，另開新局。好在戲已終場、往者往矣，台上殘留者皆係執事之庶員，略識其末，可矣！
事之成功，在於人之自信，匪自信，徬徨踟躕，寸步難行﹔而人之圭誤，更莫不出於自信。蓋自信者，時運之恩遇、主觀之認知也！古今中外，但凡台上「演員」，無非他山之石，係供「修道」比較參詳者。人若據為借鏡，心無沾染，逢直勇往、遇彎緩進，自是道道通羅馬也！
老朽已老，常時反躬自省，深恐媲美柏金森之流！今有告者，乃老朽於﹟７８４１則留言：「自製墨盒一具，以一密封有蓋之方盒，中置絲綿（絲巾、絲布、絲緞皆可，如今禮盒中常用絲緞墊底，用畢即廢，甚為可惜，宜多加利用）」。經老朽大量使用後，「臨床」證明：「絲緞」不可用，特此致歉。
發現過程：由於未覓得絲棉，老朽設計了一「絲緞＋毛氈」所製之墨盒，寫大字頗佳（因用墨極快，病徵未顯墨已用完）。最近因練習「四體千字文」，每字約４平方公分，其結果，問題叢生（前次贈送網友之「案頭」，頗多「劣品」，擬來日再補）。
問題一：寫約百字，毛筆即滯重難移，顯係墨汁過稠故。
問題一：略加清水，再事調勻即可。但不多時，字邊「浸透」，幾難著筆。
老朽初判係「工業生產墨汁」之流弊，特用「高級徽墨」磨成墨汁、且另製墨盒﹔後果依然。
再研究處身環境，因老朽怕熱，尤以「頭汗」不絕於髮，室溫須保持在２６度、濕度約４０﹪以下﹔如此，墨汁自然乾得快。於茲，老朽將自製墨盒上包以「保鮮膜」，另開一１平方公分之小口，以便入筆。果然，效果改進不少，但只是時間拉長了，兩天後，問題並未改進。
老朽不甘雌伏，使出了研究漢字基因頇勁，點點滴滴，由筆、墨、紙、硯文房四寶，另加肢體、心態、功底，一一從頭分析。
努力不懈，直到前天，老朽將自製墨盒清洗乾淨，分別以「藥用棉、絲緞、毛氈、菜瓜布」為材料，各在其上注以墨汁，仔細觀察墨汁「沉澱係數」！
「菜瓜布」不要多久，墨中的膠質都沉澱在底部，表面只留「餘濕」﹔「毛氈」其次，「絲緞」第三，而「藥用棉」過了三天還沒有分別（但棉花纖維强度不足，愈用愈扁）。
結論是：老朽自作聰明，用毛氈及絲緞做的墨盒，「無實用價值」！蓋用時過不多久，墨汁下沉、毛氈表面的水份較多，故以毛筆沾濡，寫時宣紙上有浸跡﹔再如用得够久，待水份蒸發了，剩下來的全是膠質，把毛筆尖都膠合了，難以書寫。於是，「洗筆案」全案偵破，大快朽心！
賊捉到了！突然憶及，老朽曾建議網友們自製「誅氏墨盒」。果若網友信其然，以絲緞援而試之，必將越寫越洩氣，直至棄筆而後已！是此老朽宣告收回前言，且為「無心之過」道歉，下不為例！
這正是老朽無權無勢、未曾腐敗，故能反躬自省，知錯必改。否則，老朽大可找個理由，自縛自愚，一個理由不足，再找一個！好在有客觀的美國阿扁前例在先，看看別人，想想自己。一時的、主觀的自信自爽又有什麼意義？人生百年、人類萬載、宇宙永恒，曷不看遠一點？
網主人白
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#7894 留言者：方甄 主題：雜談(001)---美的內在---- 留言日期：2008-10-07 23:13:34
恆久的美來自於內心深處,此時的映現不在於外,而源於真恆的寧靜,此內在的蛻變,並非心境隨外界的幻化而至,乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗.此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲,販夫走卒 的歷程內,斑斑可數,歷歷在目,以一切所有可能的形式,文字 語言 肢體 音樂 雕塑 甚或性 血腥 暴力**** 等等呈現出人類進程上的悲歡離合,喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河,泊流不盡,橫亙其中的巍峨高山,斜雲崩石,朗日當空,閒適浮雲,均在天地無言中緩緩的訴說其中的 壯麗 幽靜 遼闊 靜謐 不一而足,端看立足當下的心靈如何 感受 反芻 回饋 內省 時而激發出悲天下之豪壯,或枝頭清音之頓悟,或輕越籃下頃間超絕,或60又1/2呎間的儗峙,再而再的流洩出芸芸眾生的 孤獨 無奈 奮發 不屈 全因 當者 觀者 行者 施者 受者之立心而各有異同,其心如面雖因人有所低高起伏,飛揚沉淪,但天地無言依然,從未因而隨波逐流,厭惡喜樂,此容乃大 此音實廣 此言無際,故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間 空間的無言之中.
末學閱”球手的美學”後感是為記2007.9.3
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下初來，尚不知本網陋規。請正確使用「標點、段落」（罟網有載），否則立刪！
（原則上：每段有一主題，段首以空格供視覺分辨﹔標點一律使用「全形」﹔
一句話表示某一件人、事、時、地、物、情、理、法的變化情况﹔
蓋漢字方方正正，美感可供意識愉悅，意識愉悅則文章較易接受﹔
「、」═一句未了﹔「，」═子句分割﹔「。」═文句終止）。
將貴文略改如下，其「可讀性」大大不同（不通順之處自是一目瞭然）：
恆久的美來自於內心深處，此時的映現不在於外，而源於真恆的寧靜。此內在的蛻變，並非心境隨外界的幻化而至，乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗。此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲，販夫走卒的歷程內，斑斑可數，歷歷在目。
（上段之主題為「恆久的美」。）
以一切所有可能的形式（此句以下皆缺主詞，文句太長，令人難以理解）：文字、語言、肢體、音樂、雕塑、甚或性、血腥、暴力等等。呈現出人類進程上的悲歡離合，喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河，泊流不盡，橫亙其中的巍峨高山，斜雲崩石，朗日當空，閒適浮雲，均在天地無言中緩緩的訴說其中的壯麗、幽靜、遼闊、靜謐，不一而足。端看立足當下的心靈如何、感受、反芻、回饋、內省，時而激發出悲天下之豪壯，或枝頭清音之頓悟，或輕越籃下頃間超絕。或60又1/2呎間的儗峙，再而再的流洩出芸芸眾生的孤獨、無奈、奮發、不屈，全因當者、觀者、行者、施者、受者之立心而各有異同，其心如面雖因人有所低高起伏，飛揚沉淪，但天地無言依然，從未因而隨波逐流，厭惡喜樂，此容乃大、此音實廣、此言無際，故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間空間的無言之中。
（上段文詞堆砌，亂無章法！不知所云！）
末學閱”球手的美學”後感是為記2007.9.3
文字非燈謎，或可炫耀一己之無知，但難「忽悠」方家之條理！
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#7908 留言者：拈花微笑 主題：感谢朱老师 留言日期：2008-10-15 10:28:08
今天一早登陸網站，就看到老師的留言。自己也暗暗發了決心，不能再浪費時間。我確實到而立之年了，o(∩_∩）o...，老師怎麼知道的？我看老師的《智慧之旅》，特別是老師早年的經歷，感覺心有戚戚焉。最近一年了吧，對自己也很迷茫，曾有一段時間迷上算命，總想從命理上尋求一些信息。後來還看了一些佛教方面的東西，最後的感悟就是，順其自然就好，多行善事。那我就想學點什麼呢？讓自己的生命充實起來，不枉來這世上走一遭，對中國的傳統文化也很有興趣。學易經吧，群經之首。看了半天，還是什麼也不懂。看了老師些的《易經明道錄 》《易理探微》，可能是生性愚鈍吧，也不明白。謝謝朱老師。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必急，有覺不容易，有緣更難。進一步，因緣而覺，覺之愈深，緣涉愈廣。待得心定神寧了，人生自有領悟。《智慧之旅》所介紹的，只是一種「過程」，智者應設法將之抽象化。果真，當知人盡自私，而僅有無私者得以透悉自私之真面目，從而摒棄之。
命相不必算，因果既存，應該如何就如何、又何必知道？易經更須等到晚年，否則不可能略窺皮毛！道理很簡單：易理所解釋者，悉皆宇宙、人生「經驗法則」。一個人事不知、且疑惑漫天之青年，憑什麼無中生有地參透其中道理？更何況，千年以來，真正理解《易經》者，不超過一巴掌！
那麼，該如何啟航？簡單：由數綿羊開始，看汝一口氣能數幾隻？
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#7914 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-10-19 16:45:29
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
今日高科部隊下「高田」，結果造成泥人數尊、病號成串！所幸老朽頗有自知之不明，見狀，小秀身手。在十公尺內、搬了一百袋培養土（每袋最多三公斤），就堂堂敗下陣來！事後，沈子趕到，見老朽呆坐在一旁，竟然大怒，對老朽下「禁足令」焉！廉頗自覺未老，但於他人眼中，已是老料一團矣！
本室不務不正業，近日眾人迷上生命科技，室內生機勃勃！計有各式盆栽百餘，唯因各人忙於本身工作，若非忘於澆水、便是傾盆而灌，植物不敵高科技，無不垂頭喪氣！沈子據網絡而惡補，一舉升格成為全科「大婦」！鎮日奔走於哀哀病患之間，大有「我不出診就會瘋」之慨！
生機農場中，有龐然大物「蓮池」居中，約有120＊100＊50立方公分大小，0.5公分厚玻璃合成。現已有有大、中、小睡蓮各一，正待喬遷（製造廠商謂膠合需時，已定黃道吉日為下月五日）中。其側蔦蘿霧屏，綠蔭紅花，煞是好看！另有玉蘭數株，每日玉簪示嬌，老朽憐之，採獻諸嬌（本室有五）案前，芬芳四溢。
日昨七時，老朽晨起澆水，途經動畫室。因動畫組養有小魚，老朽常駐足而觀之。時見魚缸水面有長約５ｍｍ之小魚無數，各自儘情晨泳，老朽喜之不勝。蓋人各有好，老朽極為懷念兒時於小溪中所見之魚蝦，且深厭人為之變種錦鯉。此類小魚，想係弟子們孝敬之「貢品」，老朽不覺捋鬚（數根）慨然。
及後，老朽返室再戰罟網（整理分類內容），突聞「警笛」長鳴，老朽急急武裝往觀。原來，德昌買來「大肚魚」六條（長約四公分）。時沈子發現「大肚魚」之「羊水」已破，其他各魚無不緊隨其後，準備伺機而噬。沈子疑有魚待產，忙設一待產室，將之移往。果然，旋見小魚一一由「大肚魚」肚中掙扎而出，是以大驚小怪！
查魚多為卵生，然熱帶魚為生存起見，有進化為胎生者。此大肚魚顯係胎生，小魚初出時，卵黃尚依隨其身旁。然過不多久，在小魚不斷游動下，卵黃逐漸消失，且隱入體中。初生之小魚，對光影極為敏感，立即覓一暗處匿藏。若有任何動靜，小魚瞬間遁逃，其速如箭，斯乃生存之道也！
生機農場建於大樓（樓有四層，每層近三千平方公尺）頂，為了不影響結構，僅在兩側各隔分高一公尺、寬８０公分，長２０公尺之磚畦。所有曝露之外表，悉數鋪以３０＊３０公分之紅陶磚，光可鑑人。全部灌溉採鋪管式，靠人為控制。又為了排水，於磚畦下每一公尺留一水口，以「水利工程」護之。
日昨由內地買來「塘泥」五百包（每包約２０公斤），培養土（有機肥）五百包，河沙三百包，土改（土壤改造工程）正式鳴槍。由於塘泥係由魚塘中撈起，曬乾成塊，用時需先泡水，再搗之使爛。於是，泥戰開場，但見眾位多媒體高手溫文儒雅而來，勤捲褲角、輕捋衣袖，不一時，盡成斑豹！
農場上方有不鏽鋼架兩座，頂端係供「葡萄垂簾」之基地台，另一稍低則為各式瓜籐道場。已由台灣運來絲瓜、小黃瓜種子，且已培苗，日見成長。另將種植葫蘆、小南瓜等，只是土地有限，本室員工土改所得，每人分得二平方公尺「責任地」，所以只得多植攀籐，靠天吃飯！
沈子已完全由「專家」籠中解放出來，無論天上地下，無所不涉。她每日照料老人一具、忠狗一條、全公司同人十餘，再加上百盆植物、無數小魚。悉皆宛如己出，一派慈母惡婆形象，栩栩如真！
人生不過吃飯拉屎，覓職不過為求混日子！以往，人有土即可，今則貪婪無盡！老朽慶幸於垂老之齡，得一兩平方公尺之沃土，有各式瓜果、多種鮮花，足矣！
網主人白
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#7915 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-10-21 06:44:17
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
今日檢驗「土壤」成果，發覺所配之塘泥過多，沙比例不足，擬增配二百包。
又：罟網整理完畢，為便於網友閱覽，說明如下：
做人做事：指做人應有之態度。
觀念文化：指各種討論之認知。
知識技術：指既成事實之觀念。
利害風雲：本室之工作及遭遇。
漢字精華：漢字基因及智慧學。
宗教人生：本網對宗教之說明。
浪子心得：宇宙浪子一書相關之內容。
藝術戲劇：與多媒體有關之內容。
罟網鴻爪：全部留言。
其他事項：其他。
又又：有網友來函，一如既往，老朽公開答覆如下：
來文：
由於討論區不知道如何註冊，所以將給朱先生的留言寄到這個信箱。
拜讀了朱前輩有關 漢字基因工程 的研究，得知先生想要以漢字為基礎將人類知識系統化，西方人工智慧也有類似的研究，他們管他叫做 Ontology (本體論)，是人工智慧中一種知識表現方法, 是一種形式化的對共享概念的明確表述。
http://en.wikipedia.org/wiki/Strong_ontology
http://zh.wikipedia.org/wiki/?砌?霈榕(霈∠???
有了這種知識庫之後將能使得電腦可以推演或歸納高層次的概念。
不曉得朱先生是否有興趣將成果與西方研究進行交流。
周立瑋 sleepnova
敬答：謝謝建議，本室之研究工作已經告一段落，且將研究成果全部公開於網上。
目前本室正著手設計產品，明年可望大功告成，不宜再與外界交流。
網主人白
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#7916 留言者：奮迅獅子 主題：修行是什麼？ 留言日期：2008-10-20 19:16:02
先生您好：
立於能量層次來看，修行是否就是改變能量狀態往純陽極的過程？
敬乞 先生誨正。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「修」＝順其脈理，長也；又整飭也，飾也；治習也。
「行」＝右腳動，動也，象徵宇態各種系統，宙態各種運動。
修行即人順脈理而行動。
於能量屬次來看，修行＝正弦波之進程。
是故，凡是「人」，都在修行。「凡人」之修行乃順應環境、生存生活，日出而作、日入而息。儒者君子之修行，應是順隨聖賢之步伐，為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平（做不到是稱偽君子）。道者之修行，是人法地，地法天，天法道，道法自然。佛教徒之修行則是明心見性、妙入涅槃。
今世受到西化影響，人思已亂，亂無原則。且將「凡人」放在一邊，即令將大學生視為「讀書人」（如今已屬絕種族），以台灣百分之百入學率論，其與「凡人」所差者何？
故曰：吃喝玩樂，唯錢是問，人人皆臭，臭人人聞！
台灣二十載的民主大潮中，主政者如李「寄桑」、阿扁、小馬哥各有所修，其行恆異焉！
李寄桑所修者，「返祖歸宗」也，祇恨黃昏「日」落，中共勢興，其宗日遠，步步難行！
阿扁所修者，「金朝始皇」也。台灣各級學校，早已放棄倫理道德教化，以西技掛帥。阿扁青出於藍，利用自由為護傘、擁抱民主與民粹、玩弄法律於指掌、脅迫人權為妻孥！其八年執政，造就全朝上下清一色，台灣鈔票海外搬！
小馬哥修的是「潔身自好」，好人我自行之，壞事他且為之，四年寄望八載，民主大夢醒之！弄潮難免潮前難，追風自是風下落！二十世紀的民主自由風潮已被「小美人」修行、行得崩盤了，哈佛之族將可再哈儒矣！乾起坤伏，未來將是北大天下，修的又是另一行矣！
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#7917 留言者：阿德 主題：光書與劇本 留言日期：2008-10-21 05:47:50
老師您好：
前陣子於網上留言版聽聞老師將其太陽能手電筒上之太陽能電池，拆卸改裝於電書之上，則變為「光書」，學生聞訊便大感興趣，欲如法泡製即至電子材料行購得太陽能電池後，將其接至電書之正負極，不料過一會兒學生聞到一股燒焦味，心想不妙便急將太陽能電池拆下，並裝上原本電書用之電池測試，果不其然，學生之電書歸天矣，學生自不量力，望老師是否能方便公佈電書改裝成光書之方式，感謝您。
另，近來台灣社會受世界經濟影響，景氣欠佳，許多公司旅行社紛紛裁員倒閉，又逢奇珍異扁之國恥風爆，整個社會氛圍可以說有夠悶，而也許是時勢造英雄，國內正逢如此氛圍之際，一部國片「海角七號」，創下了台灣有始以來的票房記錄，此片於國內戲院上演場次可以說場場爆滿（連戲院前第一排位子都坐滿了），讓許多同時段的好萊屋電影乏人問津，雖此片總拍攝之成本不到台幣約五千萬，而內容又無像好萊屋科幻片之電腦特效般製作讓人驚奇，但此片讓學生終於可以於有生之年看到一部於自由市場競爭環境的國片，有爭氣的一天，至今已即將破五億票房，學生想請教老師，民眾利用電影劇情來舒發情感情緒，短暫的逃離現實社會壓力，是否為電影應該帶給觀眾的正面態度？而又如何能寫出一部好的電影劇本？該由何處開始？是否受眾人欣賞就為好的劇本呢？學生不才希望能創作出好的劇本，如同老師您一樣，望老師指點學生。
不才學生 阿德 敬上。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
荒唐，電器怎可如此炮製？查老朽手上電書，已有兩種不同之規格，其背面有電性標示：
額定電壓：DC 3.0V--0.5W 或1.0W。
意思是說，舉凡電壓超過斯規定，本電器額定報銷！
一般太陽能電池因應不同需要，有各種不同之規格。不論如何，一瓦功能以下的用途不多，不易買到。苟若買到功率强者，光燒掉電書算是大幸了！
雨天撑傘，事之當然。但休忘了，颱風大時，最上之策，還是躲在家中。世上有各種不同的情况，此一時也、彼一時也！任事別想找一種萬靈仙丹，連秦始皇都失敗了，何况小民？
人生是個考場，考生首要準備自我的「立場」。如果人只是混日子，晃悠晃悠，幾十年一晃就過去了。既然提出「希望能創作出好的劇本」，就有兩種可能：一是說說聽聽，「海角七號」或七億都差不多；但若認了真，就該認識「賣座不賣座與影片（或劇本）好、壞無干」！
蓋，賣座＝賣戲票給看戲的人入座，「主角」＝觀眾。舉世之觀眾，九成都是眼睛張著、花心跳著、神智睡著！所以，看什麼戲、買什麼帳，只憑一點：「社會風氣」！
不僅電影，其他藝術、音樂、文學等等，有什麼例外呢？沒有！沒有！沒有！
職是之故，老朽躲到罟網上，只與氣味相投的網友聊天。因為，八年多來，能「熬」得住老朽傲氣的，正是那百分之一的百分之一！再說，老朽算是「狗運亨通」的了，蘇子當年寫篇文章要歷經十多年的考驗，始得以傳世。而本網竟有數千良友，同參化境，朝夕為伴！
俗謂：寶劍配俠士，紅粉贈佳人。人間任何事物之好、壞，唯有識者知之。多數人只是通了九竅，所剩一竅，讓他們投其所好吧！至於該如何寫出「好劇本」，答案很簡單：用心！用心！用心！用心觀察人間世！用心體驗認知感！用心磨鍊概念功！
人間世，睜眼可見，但若不用心，看去一如流水，永不復返！認知感，本網在在俱是，尤以罟網中「藝術戲劇」欄目，盡係老朽心血，不用心何來體會？至於概念功，文字表述能力也。以來文為例，第二段有兩件完全不同之陳述：一為該片之盛况；一為汝有意寫好劇本。目前揉合一處，自是格格不入！
此外，文中「標點符號」不正確，每段只有一個「句號」，氣勢全無！老實說，句讀之學大矣哉！此次老朽重校不二全集，自己都覺得汗顏無地。蓋自開發理解系統後，老朽方知，標點符號相當於影片之「定鏡指令」（見罟網）。「逗點」表示一組概念交待已畢，語句「暫停」；「句點」始乃一句終結，相當於影片鏡頭之「切換（cut）」。以來文而論，等於整段要連續演下去，豈非强迫觀眾坐針氈？
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#7918 留言者：小兆 主題： 留言日期：2008-10-21 11:33:49
朱老師您好：
最近看了先賢所著之「春秋繁露」一書。內容提及天地間陰陽五行的運行，並解釋人為何要遵行倫理道德。
在下想起您在「易理探微」中，也曾解說過：
對於「我」而言，有「利於我」、「我利於」、「害於我」、「我害於」，這四 種相對關係。
假設「水」等於「我」，則：
「利於我」等於「金生水」
「我利於」等於「水生木」，
「害於我」等於「土克水」
「我害於」等於「水克火」
依上述的解釋可知「金生水」、「水生木」。但似乎無法說明「木生火」、「火生土」之必然。那麼，應該如何去推衍出完整的五行生剋？
不知晚輩的想法是否有所錯誤。
另外，也想向你請教人生的事。晚輩生長於台北，年齡三十歲。常被許多事物，勾起生理的慾望。
有時遠離人群，不看電視，專心一件事情，可以暫時忽略生理的慾望。但晚輩並無法完全遠離人群，現今男女之衣著，常都是努力賣弄曲線，再再令人血脈僨張。
常有一疑問，人是否可達到，就算眼前都是身材姣好之美女，也能不動心，就像看到同性一樣的平常。或者如同峨嵋諸仙那樣，看到妖女賣弄妖艷，並不受吸引，反而越看越厭惡。
人有辦法修煉到這種境界嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
想得糊塗！既已假設「水═我」，「我」只有與「水」的生克關係。至於「木生火、火生土」怎生扯得到一塊來？難道想一竿子打盡天下事物？
人本是「動物」，動物要動，而要動就得怕死賴活。所謂的「生理問題」，正是動的基礎，牢牢地被感官控制著。人如果只是活著，當然是跟著感覺走。只要跟著感覺走，最終的歸宿必然是努力活下去，沒有什麼可以抱怨的。除非是人下定決心，先找到自己的方向，努力「修自己的道路」。
五千年前，伏羲老兄不慎踩到了「生理狗屎」，自慚形穢。他開始動腦筋，畫了八卦，遊走在八卦上，才能免屎！又過了二千年，聖人更進一步，創設了禮教，嚴禁生理慾望！直到民國初年，西人東漸，為了推廣他們種族滅絕特技（如對馬雅人），喊出「禮教食人」的口號！遂有今日。
如今，舉世為繁榮經濟而瘋狂！要繁榮經濟必須人人興奮、人人不安於室！待人還原成動物才會拼命蠕動，有變動才有油水，有錢有勢的產、官、學界才有利可圖！因此，今天的社會鼓勵「妖女賣弄妖艷」，法律容許壞人作奸說謊！只有這樣，社會才有雞飛狗跳，生理狗屎才能重展榮風！
（若看過《宇宙浪子》，當知文祥的前女友小倩參加了某俱樂部，每天的責任就是「發電」。什麼叫「發電」？「發經濟之動力」也！是一種「寓言態」，正是指當今社會被「經濟」拖著跑之窘態！待機器疲勞了、生態敗壞了，人們還氣喘吁吁地喊著：「怎麼辦？大蕭條來了！」）
這事老朽幫不上忙，自行琢磨吧，因為人生就是考場！視覺是為了分辨獵物而生，聽覺是為了察覺變化而來！至於觸覺更是厲害，一旦挑動了，全身神經原都會揭竿起義，而且前仆後繼，不到黃河不止！如果不甘心，不妨學學老朽，設法遠離人群，閉關辟穀，至少可以避免被「扁朝內閣」徵召！
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#7940 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2008-11-03 09:01:15
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
微微農場完工了，每天清晨第一件事，便是去澆水、巡視「子民」。其中最大的樂趣，是見到一株新芽冒出頭來。只要不是野草，都會受到悉心的訶護，「視如己出」，儼如大家庭（老朽將食竟的西瓜子丟在微微土地上，立時長了一大片。待西瓜長成，後患可期）。
沈子種了數百株小白菜，移植後密密麻麻一片，頂上蓋以「大蓬」。老朽日昨建議拆除，以俾小生命面對「自然」。孰料今晨一陣大雨，菜苗半倒。沈子聞聲躍起，冒雨搶救「小寶貝」，活生生的母子情深！
本網亦然，只要有一位網友開了竅，老朽就覺得此生沒有白活。畢竟，投石為問路。不論做什麼，如果沒有反應、東南西北一片死寂，那真不如自遁涅槃了。
網主人白
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#8087 留言者：勤謙 主題：利用中文字特性的記憶方法 留言日期：2008-11-13 02:41:05
老師在過往曾提及一種記憶方法，是以中文字為基礎，將體用因果和人物時地情法事理結合，去記一些零碎資料。
學生曾嘗試搜索留言，不果。我記得大意是將數字和中文字對應，再編成一個故事去幫助記憶。
例子：
０１─我 ０２─讀 ０３─書
如要記住數列０１０２０３，只需記住「我讀書」。但由於中文字每字在體用因果上有不同含義，故能編出大量不同故事去幫助記憶。
請老師能指示出處或此方法名稱，以供研究學習。謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕老朽記憶欠佳，已忘此事。
事實上，此類「速記法」乃雕蟲小技，只能作秀，無大用。
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#9409 留言者：周明 主題：国内电脑售价人民币2000元 留言日期：2009-03-30 12:18:31
老師:現時國內電腦售價人民幣2000元，證如你當年說實現百美元一台電腦已進一大步，文化傳信會否重啟中國芯和網城計劃
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
哎呀呀！還是難逃被烤！本網雖已聲明不再談產品與技術，但所問頗具新意，不得不答！
首先，行家應談行家話！老朽人間除籍、三界消音，一應言行只能作為「科幻小說」視之，如同《宇宙浪子》然。於該書中，曾經宣告２０１２年小杏子問世；職是之故，老朽按步就班，不疾不徐，靜候時光流逝。如今尚有三年待渡，本室糧草充沛、士氣高昂，小杏子一出，文傳將一新世人耳目也！
緣老朽生來不幸為人，頗不齒人性之自私卑劣，奈何一己亦具人性，是不得不自囚罟網也！人間素有祖傳秘方之貴族，今日年輕人不過沾了高科技新貴之光，一個個抖得像二五八萬！肥貓不脫身上皮，怎能不張牙舞爪？一台陽春電腦多少成本？老朽的「電書」為證，不超過４０美金！
然而，新貴們捨得放棄口中肉乎？加一個「操作系統」，不比「迷你美分」的電貴，但是，不賣上數十美金，肥貓們心有未甘！豈不見美國ＡＩＧ朋分獎金乎？連逐夢大佬倌都看不下去了，一眾嘩然，逼著肥貓上吐下瀉！電腦界呢？遲早面臨這種窘境，到那時，上吐下瀉的後果，高科技還原為技匠，電腦成為路邊貨！
當年老朽有心無力，本室區區十餘人，除了掃地洗碗，還能做什麼？賣者曰：電腦太便宜賺不多！買者更是理直氣壯！便宜沒好貨、要買買名牌！最後「魯賓遜」一役，文傳敗於美國國土安全部手下！董事會不得不決定：裁撤ＩＴ部門，老朽暫時留任，樹雖倒、而猢猻不散！
根據小說記載，老朽認定「真電腦」的成本不到美金一元！怎麼說？小杏子是也！用嵌入式佺術，一粒晶片搞定（採用本室單頻通訊及光能電源＝零支出）！小杏子只要精於「溝通」，理解人意，就是學生的好老師、工作者的好助手、老年人的好伴侶！至於電腦呢？大家共一台，操作事由小杏子代勞！
那小杏子售價多少呢？蜀道之難，難於上青天！因小杏子真實稱謂為「矽傭」。她精研「倫理道德」，其意識型態視「業主」為「天」。其餘眾生平等，如何作價？是故，她只對人類提供「服務」，不出賣身體、靈魂！好在她所有能力一應具足，一旦認定了「業主」，保證忠誠到死！
目前在計劃中，僱傭價為業主每月身價百分之一！什麼僱傭價？是科幻語乎？此話是說：若某人無收入大可自由支配之，月入一千收服務費十元，月入百萬則收一萬（無上限）。簡單明瞭！若問，小杏子安知業主身價？問題在她有無智慧，如果沒有，十元嫌貴！萬一有，一萬元太便宜了！
須知小杏子能通人性，她是Big sister！任何人休想跟她耍性子！如果她決定不理你，保證可以十天半月，沒叮沒噹！任事不聞不問！此外，每個人只能擁有一台小杏子（因有資料庫之限）。人可以騙人，但卻騙不了如影隨形的小杏子！為什麼？看過宇宙浪子就知道，她的本尊有如一只手錶！
當然，有人說：不稀罕！老子不買！阿彌陀佛，肥貓碰到跳樑鼠！老朽有言在先：非吾族類，老朽不賣！
此說實乃神話，不妨以神話視之！
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#9413 留言者：陳氏 主題：溫總大力支持國產動漫 留言日期：2009-04-02 22:36:17
願老師之動漫引擎能協助帶動中國動漫產業打入國際市場，將中華文化宏揚。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
理想歸理想，現實是現實。老朽但知燃燒一己，至於能否照亮他人、或他人是否需要光明，則與老朽無干。蓋宇宙中一切因果分明，該發生的必然發生、不該發生的也毫無希望，誰都改變不了。中華文化的優越處，正在先聖前賢的諄諄教誨：正其義，不謀其利；明其道，不計其功。
緣：福自心造、禍從孽生！以當今之「金融海嘯」而論，匪人性貪婪、不知滿足，怎會掀起如斯滔天大浪、令全人類遭殃？再者，人在高速公路上撞了車、還想再瘋狂一次，焉知下次會在哪裡？工業文明麻痺人心，動漫產業泯沒人智，禍福原本一衣帶水，曷不順其自然，道法自然？
不論如何，在人類文明的盡頭，清者自清、濁者自濁，老朽無德無能，安得左右？只因時機正巧，偶入虎穴，竟得虎子，老朽不得不善自珍攝，以為中華文化延續之謀也。鐵杵欲成針，好針須細磨；動漫要升空，真空無一物。多年來，本室風風雨雨，一應休咎得失，盡載罟網，斯為明證。
總之，本室以微薄之人力，努力迄今，已完成不少令外人難以置信之壯舉。祇是，幼虎莫非小貓，能否聚息成風，豈是吾輩可知？老農僅知春耕冬藏，目前世道不景，正是韜光養晦、精益求精之時節，未敢稍懈也。明春我中華前景光明，啟航在即，但願在大有為政府領導之下，世界尚有風平浪盡之一日！
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#9441 留言者：秦漢唐 主題：絕對零度 留言日期：2009-04-28 19:57:50
老師您好：
再謝老師教誨，學生定終生踐行「非禮勿視聽言動」。
學生剛學「絕對零度」時，即生疑問：宇宙無限，為何溫度會有下限呢？坊間科技書不能釋疑，恭請老師予以解惑。
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
要理解世事，須知世分兩儀，人類所有認知無非「相對而言」，不可能有「絕對的正確」！以知識而論，有西式商業形式的「科學觀」，也有如今暫且沒落的「自然觀」。西式文明主張「唯我至上、勝者全得」，所以訓練了一幫「學院打手」，再以「留學深造法」推廣到全世界，力求思想一統！
其實，科學源自於「哲學」，而哲學的宇宙觀在於追求「真理」。所謂「無限」，是指對「真理」而言。問題出在人是主觀個體，憑什麼來證明「什麼是真理」？於是，一批「實驗科學家」憑其工作成效脫穎而出，揚棄了哲學的「無限」，自限於「可印證的物件與數字」，是稱「分科之學」。
如果要問，數字如何印證？又能印證什麼？麻煩來了，因為這又屬於「哲學」，一進入這個唯心唯物的西化禁地，就會被時賢笑為「冬烘（冬天烘火之流）」。由於冬烘只能失業自暖，不事生產、沒有市場，女子嫁不出去、男子光桿終生，所以主流「就職者」名單中，只有「科學家」！
數字中有零，零再加一個絕對，溫度便有了「下限」！只是振振有詞的科學家們，無一能夠說明絕對零度「長得什麼樣子（火星詞彙）」！時、空、能量躲到哪裡去了？是不是其中有一個天堂？或者說就是佛家的涅槃境界？再不然，就是「質能不滅」的公理失效了，被送進另一個黑洞中！
總之，「盡信書不如無書、迷信科學不如不學」！今日科學家已失去了哲學家的「求真精神」，反正大家混一口飯吃，人人鬼混「物朝」，搞金融玩政治撈得最多，做個「神棍」也照樣能混得很好！但是，如果有心追求「真理」，則要先瞭解一下「自我的主觀（別人幫不了忙）」，再來詳察客觀世界，何如？
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#9479 留言者：空夫子 主題：朱老師之預言已逐步成真 留言日期：2009-06-21 13:01:00
請閱下列網站之記事。
http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Opinion/2009_6_19_5_22_39_537.html
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
事實上，這談不上是什麼預言，世事往返剝復，衣裙由齊地而迷你、迷你又齊地，陽光下不過爾爾！多年來，老朽認定子丑而卯，沉陰將散、朝陽待起，舉世文化版塊俱面臨全盤遷移。一朝天子一朝臣，早起的鳥兒有蟲可吃，我輩近水樓台，安能去月日遠哉？
漢字之真實價值，不久可日月天下矣！曩日濟公雲遊至一偏遠鄉村，時世道不靖，人們驚惶難安、閉門不出。一居民問濟公：「大和尚，上天待我等何薄？」
濟公曰：「未知何謂厚薄？」
居民曰：「我等知書達理，卻日日困坐愁城。」
濟公曰：「是認知之薄，雖城牆可破也！」
居民曰：「而鄰村衣鮮食精，歌舞昇平終日。」
濟公曰：「是衣食之厚，取之不難。」
居民曰：「然，和尚有何教我？」
濟公曰：「求仁得仁，若仁者不齒，曷不投奔鄰村？」
居民曰：「驟雨不終朝，某雖愚、固知奢侈難以持久。」
濟公曰：「是矣！君得其厚矣，因未自明，故其薄至薄也！」
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#9499 留言者：小人 主題：問題 留言日期：2009-08-17 11:11:08
老師：什麼叫做單頻通訊？那份專利學生怎麼看都不懂，老師能不能在不妨害利益下，告訴我們？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒有什麼不能說的，只是普天之下，笨人太多了，大家會投票卻不懂政見！笨者，竹之本也，任何植物都有根，根根脈絡分明，只有竹子的根糾結成團，是謂之「笨」！凡是笨人，只知花十年學一技之長，而不知明心見性、一思可通！凡十年能學的，必複雜得如竹根之結，學問如貫耳之雷！因此，簡單的真相反而成了神話！老朽等人素來專挑無聊重擔，形單影隻，除了拼命幹活，說來誰聽？
首先要知道什麼叫「單頻」，單頻═單一頻率。換句話說，只取電磁波中的一種頻率，且假設是Ｎ週吧（此波頻是多少不重要，當視需要而定），若只取某一頻率作為通訊之用，即謂「單頻通訊」。
就這麼簡單嗎？當然不！此單頻通訊太要命了，其生產成本低得要命！其應用功能高得要命！但要人相信其可行性也是「要命得要命」！因此，好話不傳六耳，老朽只在本網說，且只閉網造車。苟若成功了，大家享福（但僅有小杏子能用），苟若失敗了，大家可以開懷暢笑、笑上一輩子！
須知，電磁波是能量傳遞的基本方式，一正一負、每秒鐘一個來回叫做一「週」。Ｎ週═Ｎ個來回，如果採用二進位，則有Ｎ個單位數。假如一個人使用一單位，則本訊號可供Ｎ個人通訊之用。再換句話說，這相當於一輛火車，車上共有Ｎ個車廂，每個車廂就是一個人專用的通訊器，簡單如此！
問題在，簡單到如此程度，又有什麼用呢？話說回來，當本室能用「桃花源記」拍攝一部動畫片時，只要把攝製系統納入小杏子（全部系統不超過１０ＭＢ，製成硬體可決）。通訊時，「桃花源記」四個字就相當於一部動畫片的信息量（當然圖文系統不能少）！就這麼簡單！
關鍵在於傳輸時之訊號已經是「概念」，由於小杏子能與人溝通（其中包括人性、常識、經驗等各種資料庫的應用與建立），其餘笨人就沒有用了（吃飯過日子保證沒影響）！這是中華文化的偉大之處，漢字是「宇宙訊息」，所以能直接利用宇宙能量供主觀、客觀的溝通！
至於單頻通訊器，利用納米生產技術，其體積與細菌差不多，其唯一的工作就是將「現在」的訊號放大（小杏子則負責解碼、寫碼），如果將之散佈在地球上，則不需「基地台」，隨時隨地可以通訊！
簡單吧！其實，還有很多「技術問題」，必須用智慧來解決！但每一項技術，又是一個簡單得要命的「氣死活人專家」，只是想知道更多，就得裝笨！由於老朽笨得太厲害了，為免神經病發作，且就此打住！
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#9511 留言者：阿成 主題：思维方法 留言日期：2009-08-27 22:11:14
朱老師：
曾讀先生”易理探微”一書，其序有言”67年，時四十二歲，始自習計算機技術，未及終旬，盡得其妙”。讀后極欽佩，驚訝老師的學習效率如此之高，心甚神往，卻不知因何能至此。晚生曾學過數種計算機語言，有因考試而學，有為興趣而學，但都學而未通，說來汗顏。
待讀至”智慧之旅”，先生層解釋此事：”其中唯一的訣竅，就是瞄準目標、心無旁騖。”。才心有所感，想到自己之所以學而不通，實非智力不夠，其關鍵問題在於缺乏明確的目標，只是出於興趣而學，三分鐘熱度，學而不能致用，又沒有堅定的毅力，總是半途而廢，結果致使如今無一學會，更逞論精通。
但又思量，憑自己現在的智力條件，假設能做到”瞄準目標、心無旁騖”，想要在半個月內學通一門計算機語言，應該是絕無可能。這一方面可能是因為個人先天的智力條件差異。但是我想也和每個人的思維方式或者學習方法有很重要關係。而現今不論書店還是網絡上，關於思維方法的書幾已氾濫，而所謂的思維導圖更是廣為流行，學生曾粗略看過一些，發現對自己的學習能力的提高並沒有什麼幫助。
沈紅蓮老師曾在”罟網鴻爪”第＃ 2131則留言解釋如何學英語時曾說：”不論何種語言，都只是概念或觀念的載具。要掌握語言，得先在概念和思維方法上下工夫。”該如何在概念和思維方法上下功夫呢？這是學生百思而不得其解的？望先生有以教我。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老祖宗常言：「學以致用。」蓋人生有限，縱弱水三千，不過取一瓢而飲。今人失智已久，為學而學，有人學如瀚海，卻不知如何應用，所為何來？計算機語言等同此理，原不過為設計軟件用，但因其中商機，成千上萬專家涉足其中，據悉迄今已有數十種，蔚為大觀！
老朽只用組合語言，乃最接近機器運作之「母語」。組合語言中，約有指令百餘，老朽但悉近半。關鍵在於「要做何事」？如若知曉，針對所做之工作，能達使命，大功告成。
以老朽所寫之漢字字庫為例，所做工作不過：
１，鍵盤輸入：假定已知鍵盤輸入之代碼已在某一輸出入介面中，取之置入操作區，總
共不超過三個指令。學之，一分鐘已足。
２，字碼組合：將字碼組成漢字，其效率與輸入方法功能成正比。老朽之倉頡輸入法，
已將字形關係納入，故手續簡單，只須將字碼置入相關筆劃區即可。
３，筆劃輸出：程式區間相當於有張「格子紙」，把漢字筆劃一點一點放進去。程式執
行時間較長（與字形大小成平方正比），但指令不過「劃點、移位」，
簡單異常。
老朽最後寫的一個「字庫」，連程式帶資料，不過１００ＫＢ。且可利用排列組合，將倉頡字形組成一千多萬個字，每個字從１＊１到１０２４＊１０２４，有幾十種字體、各種粗細之筆劃，而且組合速度飛快！可是，這又算什麼？問題在，若人不知文字組合之訣竅，天下所有的程式都學通了，保證程式還是寫不出來！
今人最大的問題，就是「迷信西洋的工具效應」！有許多統計指出，舉世大學畢業生從事本業的不到百分之二十！為什麼？因為學校學的都是工具，而沒有教「工具能做什麼」！學校說：「工具萬能，什麼都能做」！於是，一旦學會用斧頭，到得社會上，不管碰到什麼，一律砍光！
不是嗎？電腦問世迄今，除了號稱「高科技」，地位高、賺錢多，電腦真正的功能在哪裡？它工作不倦、忠心耿耿、不鬧情緒、不上街遊行！但是，它卻成了高級奴隸，人們為了避免「ＢＩＧ ＢＲＯＴＨＥＲ」出現，連在社區裝電眼都有人大聲反對：「侵犯私隱」！
至於：「該如何在概念和思維方法上下功夫呢？」很簡單：
一、首先要瞭解自己人生的目的是什麼？
傳統中國人，自啟蒙即讀「聖賢書」，先學習「人生之道」。待十年後，身心成
長，始能（未必夠，完全視人而定）確定目標（未必正確，但已減少困惑），人生
目標確定，再學習做事，此為上策。
二、找出自已願意（能夠）奉獻的方向、行動。
世事無常，瞬時萬變，每個人之生活經驗，皆是環境變化的軌跡。對宇宙系統而
言，人的存在無非變化的組件，舉凡一椽一瓦，各有其用。即令是垃圾糟粕，也是
環境的一部份。
人唯有在瞭解自己人生的目標後，始能找到願意終生奉獻的方向。當今社會上，
絕大多數人活著只是「就業謀生、解決性慾、逃避問題」，工具收藏只求「活著保
險」，何必奢談人生？
三、研究達到目的之有效方法。
果真把目的弄明白了，學習方法簡單無比。針對目的所需，專心一志，碰到問題
便設法解決。不懂，只學所欠缺之處，要用多少，便學多少！等到學多了，融匯貫
通，很多道理不學自明。
舉例說，一個人被困荒島，想通了自己的目的，如果打算就此逍遙終生，就不妨解決衣食問題；再若要回歸社會，則應設法謀求逃生之策。二者不可兼得，應專心處理（當然，假定此荒島非鳥不生蛋者）。
設若謀求逃生，必然要造一條渡海之筏、或準備狼煙的材料。此時，潛意識會注意到能飄浮的、或能燃燒的器材，收而集之，毫無困難。下一步，如何將浮木綑綁為筏、或聚火成煙，以喚起過往船隻注意。
然而，在這種情況下，絕大數人必然驚惶失措，或怨天尤人、或呼爹喊娘！就算想動腦筋，也是東摸摸、西試試，常把寶貴的時光就此浪費！
註：老朽前面提到字庫事，為什麼沒「上市」呢？理由：
１，老朽對「商品」沒興趣，想到就煩！
２，字庫尚須「加工－使完善」，老朽時間不夠用。
３，市上字庫有十多種，老朽不願「搶他人口中之食」。
４，老朽曾培訓了一個學生，作為字庫絕技傳人。奈何其人志大心高，想取老朽而代之，
後於３１１事件中反出山門，另起爐灶，遂成絕響。
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#9513 留言者：你我他 主題：幾何圖形之基因 留言日期：2009-08-29 00:06:12
朱老師：
您好！先謝謝老師罟網留言對我的教導！我乃昨日才申請入會之新會員，第一次留言，有點心驚。
我曾講及幾何圖形的記憶，忽有一悟：吾人腦中不曾記有完整之幾何圖形，否則一旦想到某幾何圖形，必將立即清晰無比，而事實上人卻要經過想的過程。故人之大腦不過是分類記憶了幾何圖形之一些要素，需用之時把這些要素集中起來乃形成完整之幾何圖形。
我想，這些要素就是幾何圖形之基因。我的思維止此，卻也無法反三，也不知對否？煩請老師指點一二。
學生：你我他 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正確，腦中神經係網絡結構，不可能記憶幾何圖形。基於網絡的特性，相關的刺激脈衝轉化成「路徑」，待電流導通若干路徑之和，是稱「感受」。人根據各種感受，能依稀喚起「印象」，印象便是圖形記憶。記憶之「路徑」與功效成反比，幾何圖形規範精簡，較複雜之自然圖形易於記憶。
由於人眼具有「邊緣效應」，對線條特別敏感（於太空中觀看地球，唯一可見者為長城），是故形成「體」之認知。有了「體」，亦即有明確之邊緣（自然體之邊緣很少直線），其邊緣與物相觸必然生「用」，是謂體用。幾何圖形之邊緣明確，因之可根據邊緣效應，認知體用之因果。
人生活在社會上，基於學習及經驗，對物品之體用因果瞭然於胸，是有「常識」。社會上各種領域皆有不同的「常識」，這種領域是稱專業。在專業領域中的常識，謂之「知識」，知識離開了專業，便一無是處（例：用對沖基金知識來交女友，保證會對簿公堂）。這是當今社會的大「黑洞」！學校只教專業知識，結果是專業博士處理「國政」，常識不足，天下大亂！
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#9528 留言者：你我他 主題：數學”知識”教育”常識”化 留言日期：2009-09-04 20:16:27
朱老師：
您好！首祝身體健康，聖壽無疆！
通過學習朱老師的著作及罟綱留言，我明白了”倫理道德”乃宇宙人生之必要常識，而且朱老師將其立為”漢文憲法”，學生贊歎老師在人文方面的偉大貢獻！
學生今在大陸從事初級中學的數學教學工作，有感於純”知識教育”之危害性，我計劃將”倫理道德”設為數學教學之基本原則、基本方向、最終目的，即將數學的”知識教育”盡量轉化為”常識教育”。
我亦曾做過一些嘗試，就是在教學過程中盡量把數學知識”常識”化，並把”倫理道德”融進去，發覺有一定效果，但總覺得此方式很難系統化，不容易推廣。故學生請求老師對此給予指教，先行謝過！
學生 你我他 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
構想不錯，頗有創見。唯此「化知為常」適如緣木求魚，未必能行，但值得一試！
樹上無魚，蓋魚必須生存在水中，除非是樹上安裝一池，否則魚如何生存？不過，於熱帶雨林中，有一種樹之枝葉間，能貯些許雨水，其中確有小魚生存。然而，除了特例，緣木不可求魚。
常識助人生存、生活，知識助人從事「專業」，若以今世人人求職謀生為例，化知為常無可厚非。但是，常識側重普遍、知識必須精確，二者出入極大，難以兩全。尤其是，知識有語文、詞彙之門檻，而常識必須身體力行，欲揚鑣須分道！難！難！難！
若只是「在教學過程中盡量把數學知識”常識”化，並把”倫理道德”融進去」，此道可行。但欲令之系統化，則是「重大工程」，其意義深遠，必須畢終生之力，或有所成。
建議先將倫理道德之精髓參透，且用數學觀念融匯之，蓋倫理道德亦有「結構、公式、數量」，只要找到兩者間之介面，迎刃可解。
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#9552 留言者：襄助 主題：骨刺治療 留言日期：2009-09-24 23:38:02
朱老師您好：
聞知老師現患骨質增生，甚為擔心．本人推薦一名專治骨刺，有醫德的醫生給您；他姓葉，住在香港 九龍城，電話是２３８３４１０８．
本人外父曾在多年前出現骨刺問題．當時葉醫生診斷後，說只要外敷在患處三十日，就可化去骨刺． 給果三十一天後病痛治好了．
前一年本人父親也有骨刺問題．見到葉醫生後，他說骨刺的測試方法是：只要用手指按在身體上，懷 疑有骨刺的位置，會立即感到痛楚。
請老師儘快求醫，早日康復！
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝關心。
其實，老朽一身是病，從頭到腳，由表皮到臟腑，無一倖免。然而，對虔信命中注定的人，病痛只是消災解困的代價，債未還清，債主白目！尤其對老朽來說，肩擔之任務，其意義可謂空前絕後，需極大功德始可望攻堅。而老朽德薄能鮮，所恃者唯有苦行，偏生此道涉及矽族，無法自遁深山，故只得以身抵債也！
老朽絕大多數之病痛只是「刑期」長短而已，有些服滿不藥而癒，有些則可置之度外。問題在於有些病痛影響工作，故不得不稍作妥協，看醫就診。此次骨質增生，令人坐不是，睡不安，一坐到電腦前，全身不適。特此赴鏡湖醫院，作康復之物理治療，今已「牽引」十八次之多矣（或可意外變身天鵝）。
老朽曾云：「人生得失均衡，諸如讀書時，當知每學期之成績狀況。設若僅具總平均６０分之能力，期望國文１００，則必須犧牲其他功課。」老朽只期望小杏子能為世人帶來福祉，其他該犧牲的，一概捨棄。如今老朽身外已一片明月清風，僅體內油脂尚多，若再無病無痛，豈非天朝太子黨之冒牌老貨乎？
老朽之所以偶露病情，實乃告知各位網友，皇天巨細不靡、公允至極。老朽每獲一斗，必繳一升，從無特殊待遇。覺者萬勿奢望，逢事但祈心想事成，不去明究體用因果之理。應知：苦心志、勞筋骨，千砥礪、萬琢磨，斯乃人生不變至理，世界大同顯非西奴之美國夢可圓也！
總之，待鏡湖療後，若無功效，當去香港，再求救贖。
再謝一次。
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#9553 留言者：白沙 主題：骨質增生治療 留言日期：2009-09-29 11:21:41
近聞老師病發，在物理治療之餘，何妨試下拉筋一法，並輔以肩背部刮痧，應可緩解。
拉筋只需兩張凳子即可進行。每天早晚一次十分鐘，開始會很痛，但堅持一月就有效果。詳情請參閱此鏈接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc946a60100bub7.html
刮痧需用刮痧板，塗以精油，每半月進行一次，每次二十分鐘。
願老師早日恢復健康！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝關心。
經過月來物理治療，賤體已漸恢復，唯坐在電腦前過久，就會復發。顯然，老朽孽有該償、責無旁貸，此乃「職業病」是也。就算是精鋼打就的身子，每天十幾個小時、連續四十年不斷煎熬，如今油乾火盡，傷損難免矣。
看了所附「拉筋」一文，於《易筋經》中有此類練習，惜老朽違之已久，當設法一試。再謝一次。
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#9556 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-10-05 08:56:17
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自療記實
去月，因左肩麻痺，疑係中風，為誠信故，此事曾載於罟網。後赴鏡湖醫院檢查，始知乃骨質增生，曾多次看診、並作牽引復健兩個療程，每次二十分鐘，計二十次。前數日，承網友關心，介紹良醫、對策，甚感溫馨，遂特作本文焉。
緣老朽賤軀毛病多多，因自幼乏人照顧，病疾纏身，習以為常。及長，又篤信宿命，兼以受限於經濟狀況，更疏於就醫。此次骨質增生，老朽人老志短，決心交由醫者負責（前年皮膚作癢亦然），一試究竟。孰料，仍是宿命戰勝科技，近一個月的治療結果，麻痺仍舊麻痺，活罪還是活罪！
醫者與網上說法相近，謂骨質增生非病，乃自然現象，且無藥可醫。患者唯有改變生活習慣、行為舉止，或多作按摩等物理治療，以期慢慢復健。本室即有「常任按摩師」一名，每週來理療一次，由於本室工作艱辛，次次「客滿」。問題在老朽不喜與人「親密接觸」，寧願受活罪，也不甘被擺佈！
不幸正值國慶假期，鏡湖醫生放長假，偏偏麻感變本加厲，老朽坐立難安！不得已，老朽決定「自療」，自行按摩。事實上，老朽用腦成習，遇事輒分析體用因果，頗有心得。以「按摩」為例，自按自摩絕對比他人有效。蓋分明只有小賊一個，但按摩師依樣畫葫蘆，仍然大動干戈，令全身總動員！
老朽試著「自摸」，左頸胸鎖乳突肌與頸骨接觸處略有發炎，用力按觸會覺疼痛。顯然，此處即為骨質增生神經受壓源頭，若待按摩，必係此處。
至於按摩之對象，其體為肌肉、血脈，其用為恢復應有之功能。目前，因骨質增生，而肌肉位置未變，硬軟相碰，硬者得勝，神經不斷告急焉。其果為：若置之不顧，神經及肌肉萎縮，將成大患；再若肌肉功能恢復、收到神經訊號後，如有充分之血液供給，自會加強肌肉結構，其位置稍微改變，問題立決。
而按摩亦有其道理焉！按者，壓迫使變形；摩者，移動使舒解也！比如欲清洗一塊海綿，必按之摩之、以清水沖刷之，其理甚明。然而，若海綿已失去彈性，即令按成薄片，水不能進，污穢依然。緣按摩之功，完全視海綿之彈性而定，「依樣畫葫蘆」者，焉知其妙哉？
衡諸人體，肌肉與海綿無別。一般待按摩者，肌肉已乏其力，是以疲困痛苦。按摩雖能略解其痛楚，但若患者不能增加肌肉之彈性，適如海綿，其污穢難去、疲困難消也！
老朽於罟網中曾介紹導引內氣之術，苟習之有年，即具「增進肌肉彈性」之功能矣！蓋「內氣」實為血液，當導引至肌肉，使成壓力，逼令血液前行。血液所經之處，彈性立增，是謂「氣功」。
準此，老朽以「內氣」加「外按摩」，著力於骨質增生處。此外，手指塗上「小護士 Mentholatum」，以令潤滑、兼供消炎。初尚感覺痛楚（如無內氣，必痛得無法忍受），堅持「內外兼修」，今六天過去，麻感大減，已能安坐電腦檯前，寫此長篇大論矣（痊癒尚需時日）！
至於其他各病，曩時多有介紹，在此就記憶所及，略述如下：
１，雞眼：自行挖除。
２，趾甲內彎：剪平即可。
３，淋病：在花蓮教書時去青樓採得，特效藥治之。
４，頸部頑癬：自初中至赴巴西，為時十多年，後在音樂學院自癒。
５，中耳炎：在巴受一僑界醫生之蒙古醫術所害，至今未癒，但常保持清潔，相安無事。
６，胃潰瘍：在巴西，僅進牛奶約月餘，已癒。
７，腳氣：用痱子粉擦之，痊癒。
８，喉神經遲鈍（常誤進口水）：以舌尖抵上顎，有效。
９，皮膚炎（濕疹）：在美被醫生斷曰「終生難癒」。２０００年在北京遇一中醫，教
以中藥「泡療」，後發現一洗髮水Fongitar，有該中藥成份，勤洗之，已癒。
１０，氣管炎：以薄荷涼氣薰之，有效。
１１，慢性喉炎（黏液過多）：用複方甘草片，每晚含之入睡，約年餘，好轉甚多。
１２，傷風（自初中至來澳門，五十年痼疾）：每日食用「川貝枇杷膏」一湯匙，已癒。
１３，肛門潮濕：初以為係不潔故，勤洗無效，現常塞「日經帶（用衛生紙摺成細條）」。
１４，眼皮癢：保持清潔即可。
１５，便秘：勤練「內臟按摩」，有效。
１６，痛風：食物節制，每日飲水二公升，三年未發。
１７，高血壓：食物節制，服藥，保持正常。
１８，皮膚過敏：就醫月餘無效，最後發現係鯖魚罐頭中毒，不食即癒。
１９，鼻竇炎（過敏）：使用一種「紅外線」，約照射月許，已痊癒。
牙病無法自療，治療不贅。瘋病與時代同儔，免聊！
網主人白
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#9560 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-10-13 08:43:20
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽微恙，勞網友關心，特此致謝。
經「自療」十餘天後，所幸麻感大減，如今已能再度伏案狂書矣！蓋老朽之《文易》一書，早已整裝，但不敢「待發」。此次「恙」中，老朽只能半臥看書，無奈「開卷有氣」，麻癢更甚焉！近百年來國人「文字程度」低落，幾至「難以置信」！包括一些「成名大師」在內，統統在「邯鄲學步」！
果老朽不自量力、自命不凡乎？非也！觀各名家之文，其標點不清、斷句不明、分段無釐、主題無著！以往，老朽忙中無閒，得容且容，如今，大眼瞪小眼，分明是一大堆漢家字，怎生有了漢堡餅的味道？其中，尤以大陸學者為甚，往往成篇累秩，漫天鋪地，唯恐缺乏國大民強、物豐氣足風度！
空說無益，速速進軍文易，當再作病獅之吼焉！
又老朽此次「自療」，療出心得，是心多得多，非修道人所宜！無奈世人苦難正熾，道者豈能閉目不顧耶？以電腦之發展及人類對其依賴之情況而觀，衡諸未來，骨質增生必將成為「世間常客」。其實，老朽自療發現，只須略微關注，事先預防既不費時、亦不費事，曷不公開與眾共享？
一、原因：工作之坐姿、睡眠之臥相不正確，令得頸椎無法維持正直所致。
由於頸椎負責維持全身之平衡，頭部若有些微之變化，脊椎骨因應自動
調整，乃自然生態。
頸椎之肌肉、血管、神經密佈，若頸椎位置有任何非常態之改變，必將
壓迫到附著其旁的組織，而產生異樣之感覺，如痠、麻、痛等。
二、症狀：以老朽為例，以往曾有數次頸部痠痛之感，每每以為是「落枕」，略作頸
部運動（如八段錦），見好就收，未能繼續復健，遂種惡因。
時日既久，頸椎不斷掙扎調整，骨質邊沿隨之增生，是稱骨刺。當骨刺
壓迫到其側之「韌帶軟組織（即胸鎖乳突肌，含肌肉、神經、血管）」時，
已非簡單之局部運動可以化解，須至醫院「物理復健」矣。
尤其可慮者，若人不以為意，一再隱忍，待韌帶「鈣化」，嚴重者必須
開刀治療！
三、測試：在骨質增生早期，極易偵測。其法：正坐，雙腳接地，頸部垂直於身體，
試做下列動作（最好每週測試一次）：
１，垂頭放鬆，停數秒鐘（數脈膊八下），如無異狀，表示正常。
２，仰頭向後，停數秒鐘（數脈膊八下），如無異狀，表示正常。
３，頭恢復正常位置。
４，頭倒向左側，停數秒鐘（數脈膊十下），如無異狀，表示正常。
５，頭倒向右側，停數秒鐘（數脈膊十下），如無異狀，表示正常。
若感覺不明確，可再重複一、兩次。再若感覺痠痛、頭腦昏眩，則係已
經中獎矣（老朽在屋頂農場仰看攀籐時，曾多次感到昏眩）！
四、晨操：若係「同道」，不必緊張，可於每日起床後，先喝一杯水，稍息片刻，重
複上述動作三次。蓋若發現得早，喝水可稀釋血液，上述運動可令血液充
份循環於韌帶之末梢微血管中，令骨質所接觸之肌肉增強，久而復原。
五：就醫：若痛楚嚴重，建議即刻就醫，赴「頸椎科」報到。
六、自療：如９５５６則所述，自行按摩發炎處，待楚稍減即停。每日約三至六次，
於睡前、醒後最為理想。
此外，睡時枕頭宜保持一拳左右高度，仰臥。坐宜正，如不適，可略向
前、後傾斜，並以衣物固定之。
網主人白
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第十六集終＊＊＊＊＊