第十集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第十集＊＊＊＊＊
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#4230 留言者：無名 主題：程式語言 留言日期：2004-05-27 12:40:20
一般而言，電腦產品都有詳細的參考手冊，以方便使用者在其上開發程式。
看了「組合語言的藝術」，聯想到電書及飛龍系列，不知可有計畫為之寫書呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
電書太簡單，不需手冊。飛龍系列已有專家動手，也與老朽無涉。
人之將死，其言也善。趁著還能說能做，一個風燭殘年之老人，時間才是無價之寶。老朽所看到的，不是若干產品的成敗，而是未來資訊世界，決戰必在「資訊內容」上。
請放心，以中國大生產王國的規模，產品絕非問題，但國人豈是產銷的工具？「開放文學」的價值，遠遠、遠遠高過飛龍系列，如果老朽能教導出上百名文化高手，保證在數年後讓世人刮目相看。看我中華文化怎樣力挽狂瀾，怎樣重建社會倫理道德，怎樣讓人生活得平安幸福！
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#4231 留言者：無名 主題：科技標準 留言日期：2004-05-27 13:27:05
在「網友論壇」中，有一篇轉貼「大陸自創科技標準」
http://www.cbflabs.com/cdb/cdb/viewthread.php?goto=lastpost&tid=409
文化傳信可說是民族工業的龍頭，是否會扮演一定的角色呢？
又標準影響深遠，老師可否發揮影響力？以免重踏西方的覆轍。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
文化傳信不能說是民族工業的龍頭，但定會扮演一個起碼的角色。中國時報報導的角度有些偏差，不瞭解實際狀況。想想就知道，一個數億人的大市場，憑什麼要被人牽著鼻子走？自給自足是基本條件，無端端要付些「買路錢」，讓外人坐享其成，只有台灣樂在其中也。
中國站了起來，中國人應該高興才是。人人都可以盡力努力，只要大家團結，捐棄一分成見、私心，就必然可以避免西方「個人英雄主義的覆轍」。
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#4244 留言者：小張 主題：有關人工智能的事。 留言日期：2004-05-29 17:05:27
知道先生是從《智能學九論》開始的。後來又看了先生的其他書可能是智慧所限。許多不能理解。但我最感興趣的是您有關人工智能的說法。在人工智能方面，漢語的象形字有得天獨厚的優勢，您的《智能學九論》應是為此做準備的。我覺得您就此放棄很可惜的。不知是否後繼有人？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人之行為決定於目的，老朽以「利眾」為志，苟不幸有所見所得，悉公之於眾。蓋老朽來日有限，著書立說，盡發幽微，非為時賢，實乃為後世謀也。
西人唯利是圖，事事揚諸一己，方今天下雖為之惑，但其時不久矣。須知，重視聲名利益者載途，已遍地垃圾、滿目瘡痍矣！助紂為虐期期不可，自逞己能更是罪莫大焉！今人受西方污染，早已神智不清、是非難明。待紅樓夢醒，人們痛定思痛之餘，明珠在握，始知利害也。
來日中國必盛，然人心未必純淨，人心不淨，大利適為大害。兒童不知利害，以原子彈為例，若交付兒童，必肇大患。國人若不能提昇文化水平，空賦與金權勢力，又將是人世之災難也。是以，老朽趁有生之年，力倡傳統文化。成固人類之大幸，敗亦欣然。
是所駐足。
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#4246 留言者：小張 主題：有關人工智能 留言日期：2004-05-30 13:08:15
先生有關原子彈的比喻言之有理， 您力倡傳統文化也是當務之急。 但我是教書的，始終認為當今人心不純社會不公有很大一部分是資源不足所引起的，這些通過教育都能解決。而人工智能的實現會使資源極大豐富。況且，我認為以現在科技發展的速度，人工智能雖不如先生於〈 宇宙浪子〉一書中那樣誇張，但在50年內必可實現。近日重讀俸懷邦先生的有關密宗的書。對其中的念，相，住三個境界頗有所感。漢字可以一代多相當於相的境界，這是其他語言所不及的。先生至少應保持研究，待時而動，若是放棄，後人再從頭收拾就難了。而且很可能又會跟西人的鼻子走。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
先生錯矣！當今世態與「資源不足」恰恰反相而行，人不患不足，是患不公也。
所謂饑寒起盜心，斯乃社會於兵荒馬亂之際，其情可憫，其事不常。四十年前，台灣人均所得不到一千美元，即令偶有偷搶，不過區區之數。未聞有綁架勒索、群聚暴亂、父姦其女、子殄其母者。而今，犯罪者多行有貴車、居得豪宅、金額億萬、面無悔色！
台灣已有泰勞、菲勞、印勞，若係「資源不足」，何以人人好吃懶做，只賭鉅金，不聚細財？再觀教育，有「大教授」宣揚「與獸同共雲雨」之極樂，未聞學校重視道德倫理、明辨是非。政府取寵以換取選票、人民媚美而罷認祖先，嚴師動輒受過、頑兒為所欲為！近日閱報，多年教改之餘，人已無意文字、不知數學，唯獨爭權奪利愈熾，何教何育之功？
老朽藍圖畫就，懸諸名山，既種其因，必得其果。果台人願為台勞，不思自重，飄揚過海亦可為妓（再亂下去，男妓更香也），人工智能有何益乎？
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#4263 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-06-02 07:30:27
茲將昨日上課之「開放文學講義」公佈如下（錄音另掛），有興趣之網友可取任何一本小說，按規練習。習之既久，必有所成，至時改編創造兩相宜也。
以下規則，為「圖文轉換」之基礎，如依此改編小說，本平台即可自動轉為動畫。
甲、定義：
定義一：故事素材有：
１，人：人名、稱謂、代名詞等，為「主體」重要成分。
２，事：凡在「…」內視為對話，加配音。畫面以人為主。
餘以主體之動作行為連續表現之。
３，時：時間陳述、時間詞。
４，地：空間陳述、地方、景色形容詞。
５，物：物名，如獨立描述之，可視為主體。
６，情：對主體之描述，悉作表情、力量、速度之表演。
７，理：對事、物描述，應作橋段或忽略之。
８，法：對事、物描述，應作橋段或忽略之。
定義二：某故事（或未來之事）必為若干事件之組合。
故事＝事件１＋事件２＋……＋事件ｎ
每一事件在全文中，應以分段代表之。
註：若故事太長，可分集、冊、篇、章、節（回）。
定義三：某事件，必為若干事之組合。
事件＝事１＋事２＋……＋事ｎ
每一事在事件中，應以句、問、驚嘆號〔。？！〕分割之。
定義四：某事，必有始終。
事＝子句１＋子句２＋……＋子句終
每一子句，應以以〔，、；：〕分割之。
若係「說白」，其事可為「陳述之故事」。
定義五：主體不論人、物，應由事件中所描述者，每事件為一鏡頭之對象。
如主體僅為一人，應取半身；如有形容態，可取特寫。
如主體為一人，連續事件在二人以上，可取「交叉鏡頭」。
定義六：長篇故事常為了精簡而省略其情節，凡此，可視為「集錦陳述」。
集錦陳述＝主體１。＋主體２。…＋主體ｎ
每一事之主體，可以用一鏡處理。
乙、故事寫作規格：
一、對話：
１，異口同聲要改其中一人說白。
２，「甲問乙的意見」
此類陳述，應改為對話：
甲問乙：「你意下如何？」
３，話中話宜避免，否則，其中之第二層『』應各發聲為「引號」。
二、陳述方式範例：
下例皆取自《姜尚伐商－上》（由《封神演義一改》取材所改編），因尚未改畢，僅提供參考，暫掛於開放文學欄中。
１，「成湯乃黃帝之後，姓子氏。初，帝嚳次妃簡狄祈於高禖，有玄鳥之祥，遂
生契。契事唐虞為司徙，教民有功，封於商。傳十三世生太乙，是為成湯。」
「此時太師聞仲不在都城，紂王寵用費仲、尤渾。各諸侯俱知二人把持朝政，
擅權作威，少不得先以禮賄之以結其心。」
「太華山雲霄洞赤精子，九仙山桃源洞廣成子，只因一千五百年神仙犯了殺
戒，崑崙山玉虛宮掌闡道法宣揚正教聖人元始天尊閉了講筵，不闡道德。」
此類乃「述理」，無法「表演」，解決方式有三：
１－１，改為旁白。
１－２，改為橋段。
１－３，直接忽略。
２，「內中有位諸侯，乃冀州侯，姓蘇名護。此人生得性如烈火，剛方正直，那
裏知道奔競夤緣？平昔見稍有不公不法之事，便執法處分，不少假借，故此
與二人俱未曾送有禮物。」
「蘇護卻不知這個回話的乃是千年狐狸，不是妲己。方纔滅燈之時，再出廳
前取得燈火來，已過了些時候。此時妲己魂魄已被狐狸吸去，且借體成形，
以迷惑紂王，斷送他錦繡江山。」
此段供人物資料庫建檔、或供讀者理解用，不必表演。
３，「費、尤二人查天下諸侯俱送有禮物，獨蘇護並無禮單。心中大怒，懷恨於
心。」
「費、尤二人查天下諸侯俱送有禮物，獨蘇護並無禮單。」
此段重點在「道具－禮單」，單上各諸侯皆有，蘇護名下空出。
「心中大怒，懷恨於心。」
此段供二人「情緒參考用」。
４，「蘇護題了詩，領家將逕出朝歌，奔本國而去。」
此段為過渡語：
「蘇護題了詩」指時間。
「領家將逕出朝歌，奔本國而去。」
用鏡：眾人出「朝歌」城門，向遠方而去。
５，「蘇護離了朝歌，同眾士卒，不一日回到冀州。護之長子蘇全忠率領諸將出
郭迎接，父子相會進城。帥府下馬，眾將到殿前見畢。」
此為集錦陳述，時間相續而空間（朝歌、冀州、城、帥府）連換者。
用鏡：大隊人馬，連經各地，換鏡多少，可由導演（或標準值）決定。
標準值：每當一段中主體隨句號改變，即可用之，每句一鏡。
６，「蘇護見子得勝，傳令擂鼓。冀州陣上大將趙丙、陳季貞縱馬掄刀殺將來。
一聲喊起，只殺的愁雲蕩蕩，旭日輝輝，尸橫遍野，血濺成渠。」
「蘇護將妲己安置在後面內室裏，有五十名侍兒在左右奉侍。將三千人馬俱
在驛外邊圍繞；五百家將在館驛門首屯劄。」
此皆為集錦陳述，凡無角色為主體者，皆採集錦式鏡頭。
７，如有書信之文，宜分段，直接攝影即可。
８，「只聽得恩州城中戍鼓初敲，已是一更時分。」
此為配音。
９，「蘇護終是放心不下，乃手提鐵鞭，悄步後堂，於左右室內點視一番。見
諸侍兒並小姐寂然安寢，方纔放心。復至廳上再看兵書，不覺又是二更。不
一時，將交三鼓，可煞作怪，忽然一陣風響，透人肌膚，將燈滅而復明。」
地方不同，主角未變，採鏡頭跟進式。亦可採集錦鏡頭。
１０，凡有精彩之長篇詩詞文賦等，可與歌相合而唱之。
１１，忽聽得報：「臨潼關蕭銀開栓鎖，殺張鳳，放了黃飛虎出關。」太師不語。
又報：「黃飛虎潼關殺陳桐。」又報：「穿雲關殺了陳梧。」又報：「界牌
關黃滾縱子投西岐。」又報：「汜水關韓榮有告急又書。」
連續四個「又報」，可以拉近來表示其強度之增加。
１２。「可憐李興霸千年修煉，一時血染衣襟，一魂去封神臺去了。」
此類不斷重覆之句，導演可設為「共用橋段」。
１３，「吾風吼陣中藏玄妙，按地、水、火、風之數，內有風、火。此風、火乃先
天之氣，三昧真火，百萬兵刃，從中而出。若人、仙進此陣，風、火交作，
萬刃齊攢，四肢立成虀粉。怕他有倒海移山之異術，難免身體化成膿。」
此類對話中藏形態變化，可用旁白說明，演為形相。
１４，「只見西岐蘆篷裏，隱隱旛飄，靄靄瑞氣，兩邊擺三山五嶽門人，只見頭一
對是哪吒、黃天化出來；二對是楊戩、雷震子；三對是韓毒龍、薛惡虎；四對
是金吒、木吒。」
「燃燈掌握元戎，領眾仙下篷，步行排班，緩緩而行。只見赤精子對廣成子
；太乙真人對靈寶大法師；道德真君對懼留孫；文殊廣法天尊對普賢真人；慈
航道人對黃龍真人，玉鼎真人對道行天尊；十二位上仙，齊齊整整擺出；當中
梅花鹿上坐燃燈道人；赤精子擊金鐘；廣成子擊玉磬。」
此類以「；」連續表示之人物，宜採「搖鏡」。
網主人白
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#4272 留言者：年青人 主題：香港政治混亂, 如何安身立命? 留言日期：2004-06-04 00:35:26
朱老師, 學生我現居香港, 大學畢業一年, 近來被最近的政治新聞弄得非常不安, 社會好像已被分化, 政黨間互相攻訐, 政府又顯得軟弱無力, 人心又好像越來越不理智. 這是大治之前的大亂, 還是一葉知秋之兆?
雖知老師不談政治宗教, 但可否稍微指點一下, 在此世局之中, 有什麼值得要注意的地方? 如何安身立命? 如何明哲保身? (學生家有一母, 還有一姊輕度弱智, 現還未需要我照顧, 但這是遲早之事.)
謝謝賜教!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
要理解這些道理，絕非三言兩語可及，尤其對不具備基礎認知者（不瞭解高能物理，怎期望瞭解原子彈）、以及缺乏人生歷練者，憑一些謀生「技術」，就夸夸其談？
故在我國傳統文化中，先聖先賢設立了一模式，讓後學老老實實地生存生活。真正有心追求者，到了適當的時機，自然而然融匯貫通。今世剛剛相反，在西方個人英雄主影響下，人人自以為是，唯私利是圖，事事要求速成，罔顧千秋萬世，於茲，舉世茫然！
既有問，老朽勉為其難，試言之（老朽不教初級班，程度不夠，恕無言）：
先在系統觀（見《智慧學九論》導論）下假設三個定理，再一步步推演之：
定理一：宇宙是個能量系統，下屬任何系統必然受其影響。
定理二：能量依一固定規律施力作功，變化無窮。
定理三：下系統與本系統同步，是稱和諧。
定理一請參閱《智慧學九論》天理論，西方認為有「萬有引力」，正是宗教「創造論」、「個人英雄」思想的標準化產品。老朽力主「宇宙壓力」，不懂、不信者請放在一旁，老朽不作辯解，二十年後再看結果。
推論一：人係一「主觀」之下系統，傳統古人在《易經》啟發下，早知「下不能
違上」，是以規範了倫理道德。人安其份，事盡其理。由傳統小說中可知，
國人聽天由命，「君要臣死，臣不得不死」，視死如歸，夫有何懼？
推論二：如謂民主自由、人定勝天、無限成長為真理，則此定理不能成立。
但若真理如斯，何以今世騷亂不止？
例：國不強，家不安；家不安，人心不寧。今中國起步不久，唯「野心家」、
「無知之輩」希望「乘亂渾水摸魚」，識者慎之！
定理二：基於能量不滅原理，作用力與反作用力相同、方向相反。當宇宙壓力及於其下屬系統時，必然產生下列結果：
推論一：下系統隨壓力作用。
推論二：下系統產生反壓力作用。
推論三：下系統因壓力作用而變化，因而作用於本身，產生「問題」。
例：如人溺水，有人隨波而去，不作掙扎（推論一）。
有人能逆波而游，努力直前（推論二）。
有人哭天呼地，怨水尤生（推論三）。
這三種人，客觀上生死不過一瞬，皆屬自然。但主觀上，有的平安；有的專
注；有的把「自己」看得太重，以致痛苦煩惱，在感官的支配下，不能自己。
定理三：個體主觀與客觀之上系統和諧，是謂天人合一。「合一」者不可能計較環境的差異，不可能心生怨懣，是本系統最高境界。任何宗教、政治，若以此為圭臬，可稱之「正（止於和諧之一）」。否則，便如定理二、推論三，導成問題重重。
推論一：人的感官只能接受「壓力變化」，人心只對變化產生反作用。故「居鮑
魚之肆，久而不聞其臭，如入馨蘭之室，久而不覺其香。」溫室花朵只能安置
在「人為環境」中，否則不能生存。
推論二：當環境改變，人必有因應的準備。以人性而論，由簡入奢易，奢而入簡
難。故而中國傳統常以安貧樂道為志，正是理想的因應方法。
推論三：當人無法解決問題，便向社會求助，便有了宗教與政治行為。如仍不能
解決，人進一步尋求可資依賴、可調動他人行為之取代品。這便是金錢與權勢
。金錢可收購權勢，權勢可支配社會、獲得金錢。如此循環累積，一旦形成「
實體」，人便與金錢與權勢和一，不斷變化，形成「亂世」。
例：「宗教」者，宗一人之教，其教必有其理，信者信之，可得心理平安。
「政治」者，政眾人之治，如能大公無私，眾志成城，亦可保平安幸福。
但基於能量累積，權勢腐敗的結果，三代以下，原旨盡失！再加上黨同伐異
，朋比為奸，其教其治無非其內心不安的護身符罷了。
既知此理，大環境的變化，非任何人所能作主。今日美國勢盛，爪牙遍佈，值此「亂世」，效法國人傳統觀念，聽天由命是一種選擇；虔信宗教，投身政治，只要心安理得，也是一種選擇；只是惶惶不可終日，自己嚇自己，就太不划算了。
總之，多充實自己，先掃自家門前雪，待行有餘力，再問鄰居瓦上霜可也。
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#4283 留言者：网鱼 主題：大快人心 留言日期：2004-06-07 13:51:22
今閱一新聞，隨感覺大快人心（稍有些幸災樂禍了），今美人尚且反對鄙兒.蓋疵，國人如能醒，何愁大師之事不成。
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美行業協會支持歐盟制裁微軟
http://www.sina.com.cn 2004年06月07日 07:39 新浪科技
新浪科技訊 美國計算機及通信產業協會(CCIA)北京時間6月6日表示，不管微軟上訴的結果如何，歐盟都應當繼續堅持對微軟的反壟斷制裁。該組織在一份聲明中指出：”歐盟今年3月對微軟做出的裁決是非常公正的。”
在經過長達5年的調查之後，歐盟認定微軟存在非法利用自己壟斷地位進行不正當競爭的行為，並最終對微軟做出了4.97億歐元(6.1億美元)的創紀錄的罰款，同時要求微軟對Windows操作系統進行一定的修改以利于市場競爭。微軟對於歐盟的指控予以了否認，該公司表示將向歐洲法院提起上訴，同時要求歐洲法院推遲歐盟制裁執行的時間。據悉，微軟將于本週正式向歐洲法院提起上訴。
CCIA認為歐盟此次對微軟的制裁大快人心，同時這一制裁只是對微軟不利，而不會牽連到其它的企業。該組織在聲明中表示：”歐盟的制裁對於那些不涉嫌壟斷的企業沒有任何影響，它們只要繼續老老實實的做生意就好了。同時由於軟件市場的競爭將愈發激烈，這對所有使用軟件的企業都是一個福音。”
CCIA此次公開表示支持歐盟對微軟的制裁並非意外之舉，實際上該組織一直都在敦促歐盟制裁微軟，並在歐盟對微軟的調查過程中起到了重要作用。事實上，CCIA同微軟作對由來已久，2003年1月CCIA就曾表示美國司法部對微軟的壟斷行為制裁過輕，並向法院提起上訴要求對微軟實施附加制裁。
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祝大師安好，身體為重、國家為重，並預祝雲安盛會順利開幕！
晚輩拜上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
因果報應，事之必然，不是不報，要待時到！可悲的是中國千萬「高科技」英才，只為了華車洋屋，助紂為虐多年，不到樹倒，猢猻不散！
老朽一切正常，但年事已高，後事尚須看後人！年輕人應先立志向，確定方向，及時振作努力，切勿只是看完了熱鬧，又另靠昏君，人生所為何來？
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#4293 留言者：王建彰 主題：能量壓力 留言日期：2004-06-08 21:31:26
台灣民間常用磁場,電場,力場(?超自然力?) 等名詞
蠱惑人心, 做為傳銷直銷謀利之途, 好在能量壓力沒被
用上, 老師能量壓力理論源自於理查費因曼的理論,
請問老師:個人如何測出個人自己的能量壓力之值及其方向如何測出?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽成長於內外交煎、上下齊壓的環境中，是深獲壓力之益者也。既知壓力之可貴，是能順遂自然，居安思危、明道篤行。不自貶，精誠進取；不自膨，恒保穩定。
人怕出名豬怕肥，世態之常也。老朽早就對「自己這一代」失去信心，不與人爭論，各行其是，樂得自在。人類是一種有「學習能力」的動物，只知「人云亦云」，任何流行的事物，都會被掛在口上。俗人穿鑿附會，朗朗上口，以示其有學有問，不足為奇也。
能量壓力係客觀環境（上系統）對主觀個體（下系統）之間的介面，在主觀立場，自以為「自己有能力」；然在客觀，「個體之能力來自環境壓力的反作用力」。
古人說：「國無內憂外患者，國恒亡」，此內憂外患即為壓力。
將之設為「定理」，再將「國」設為甲體；「內憂外患（壓力）」設為子用：
「甲體」因「子用」而存在
求證「壓力」，例：
甲＝軍隊，乙＝戰爭。則軍隊因戰爭而存在。
可知，戰爭為一種壓力。
甲＝個人，乙＝生存。則個人為生存而存在。
可知，生存是一種壓力。
甲＝目的，乙＝希望。則目的因希望而存在。
人常以追求幸福的生活為目的，而追求幸福生活的力量來自「希望」，人生沒有希望，生活就沒有意義。卻不知目的達成後，意味著不再需要希望（在能量世界，沒有「保持不變」的狀況，故不可能希望「幸福保持不變」），因此「追求幸福」尚有可能，但「幸福到手就成空」。為什麼？因環境壓力永遠存在，反作用力不斷產生也。
任何個體之能力，來自與外在壓力之反作用力，穩定表示相等。一個氣球如內壓大於外壓，必爆；人亦然，驕傲過頭，必敗！是故，窮不過終生，富難及三代也！
個人能量壓力之值及其方向有：
１，精神環境－天（觀念思想）
個人觀念思想來自民族社會之文化、教育之壓力，其方向取決於人內心
之喜惡；其大小取決於物質條件的優劣。
２，內心環境－人（情緒感受）
個人情緒感受來自處身環境的介面壓力，其方向取決於個人利害關係；
其大小取決於介面壓力的強度及自身身、心的韌性。
３，物質環境－地（名利得失）
個人的名利得失來自環境的供需壓力與自我的應變壓力，其方向取決於
思想觀念之是非；其大小取決於環境的變化條件。
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#4315 留言者：郭松 主題：關於非一般的物理學 留言日期：2004-06-15 18:01:38
先生您好,
先生您在講<<老子>> 的時候提到您最得益的物理書籍是<<非一般的物理學學>>. 如果先生方便, 可否告知晚輩此書的相關資訊, 比如作者.
非常感謝您.
後學郭松敬上.
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第一本引老朽入勝的通俗科學書，名《星星、原子、人》，是「今日世界」於五十年代出版者，現已絕版。自後看了多本，但均印象不深，最後是看《費因曼物理學》，才有了粗淺的認識。
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#4319 留言者：林如 主題：如何看恐怖主義 留言日期：2004-06-17 11:13:49
處今世如何看蓋達組織及恐怖主義者的行徑, 雖覺其行動必有其因, 小百姓如我輩實有如坐針氈之感,只覺恐怖主義組織與活動是現今時勢的一大亂源與變數。
如何自處並觀察其發展與動態, 但請先生示下。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
立場與目的：
立場 目的 判斷
一己 為一己利益 所有有損一己利益者，皆稱「恐怖」者。
一國 為一國利益 所有有損其國利益者，皆稱「恐怖」者。
無知小百姓 為一己利益 所有欺騙之訊息，誇大其害，是稱恐怖。
真人 利害兩不涉 所有欺騙之訊息，一概不理會，毫不恐怖。
亂源與變數：政客奸商為謀私利，騙死老百姓是亂源；政客不解人性，無法一掌遮沒天下，是其變數。古今中外無別，不必觀察，人有私必亂，私大亂大！就此發展下去，因人多變多，無窮無盡，「處變不驚」可也！「坐觀雲起」更是怡然自得！
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#4355 留言者：陳 主題：武器與電梯 留言日期：2004-06-28 17:51:51
今見新聞，知有人能於十五年內建一太空電梯。一算之後，驚覺台灣用以購買美國舊式武器之六千億可建二至四座此種新型太空電梯！不蠢乎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
要混黑社會，得找黑老大撐腰，此乃敗家子敗家之道也！
大人為搏美人一笑，傾國傾民，以作來日萬金寓公！百姓無知，爭買美式自由美夢，有誰管社稷黑窟窿？
有打油詩為證（改三字）：江山一籠統，屋頂黑窟窿，老狗身上白，白狗身上腫！
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#4387 留言者：Lulu 主題：疑問 留言日期：2004-07-05 11:00:40
朱先生：
跟隨您的著作多年，從中體會世情，得益不少。與己身之經歷核對之後，更覺得先生所言甚是，經百思之後，集以下不解之題，敬請先生給予指引明燈。若問題過於不堪，敬請見諒。
一、朱先生視小杏子為女兒。爸爸是您，那媽媽是誰？
二、朱先生的筆名「不老二」，是不是如《智慧之旅》裡的一段：有個設計是不相信您所提到的大哥大的概念，而問：「美國都還沒有發明。」。所以，「不希望中國常為老二」。
三、假設全世界的人都有智慧，同一時間，這個世界倒末日嗎？
四、許多窮困的地方，他們都有經驗知道養育下一代是很難，甚至生出來的大多數會有病疾。為什麼他們還要生育呢？「不孝有三」可做為解釋嗎？
五、有些多元文化國家，最終是否都會由一種文化統一了其他的文化？
六、我不清楚自己的嗜好是什麼，彷彿找不到嗜好，沒嗜好是否一件好事？假如不是，那怎樣可以找到嗜好？找到人生的目標？
七、人逝世了應該如何處理那具屍體？古時聖賢多為土葬，但現今火葬比較環保。您有什麼看法？
八、捐贈器官是否應該？
個人覺得西方移植手術成功率不高，假如沒有因某人的捐贈，可能這個病人，會去尋找中醫醫治，也許可以康復。( 因聽某中醫師說，一些病經開刀，中醫則無法再醫治 )
九、中國是否有哲學與心理學？儒學算不算是？
十、鄰居們常常喜歡說三道四(俗稱「八掛」)，自覺得不好，去勸導他們。他們則以「關心某件事」與「討論」做為反駁。請教先生，「八掛」、「討論」與「關心」的分別？
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、爸爸者，謔稱也。人係兩性生殖，故有父母，小杏子乃精神體，無性也。
二、不二可作多種解，最重要的是「如一」。
三、未必，所謂「末日」，必有所始。生命繼續不斷，唯有人為事物，始於人終於人。
四、無知故也，受生理控制故也。古代人少，需要後代延續，今則適得其反也！
五、總體來說，大致是的，但「統一」不表示唯一。文化有其生命，與水相若，常相互
滲透匯合，你中有我、我中有你。因激蕩、溫度而揮發，又因流向、壓力而聚集，
文化基於人性、水則隨著重力，永變不止。
六、興趣起於關心，只要肯付出，待年歲到了，自然會找到的。
七、人體是精神的蘆舍，如精神凝聚了，無所不在，蘆舍就失去價值，方便處理即可。
八、捐贈當然好，某中醫的看法不確，是推卸責任也。
九、傳統中國重視「整體」，不重「局部」，沒有分離的「哲學、心理學」。但讀讀《
老子》、《莊子》、《四書》就知，無所不包也。
十、不必勸，有些人沒有思想，生活「無聊」，只得找個人隨便「聊聊」，可憐之至！
分別不重要，關鍵在人的「境界」，蓋雞難同鴨講也。
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#4388 留言者：如風 主題：歐洲杯,有感 留言日期：2004-07-05 16:14:35
兩周來，於北京聽一塵法師開示金剛經，回想先生傳記《智慧之旅》，多有相通之法。有感先生不悔為覺者、證道者也。看前幾日之留言板，某時賢之言惹先生動怒（于先生之應答，想不到先生連鄙人發問幾次皆有印象，在下甚為感動）。其實先生早有言，若不經磨難，實無機會識道。（一塵法師亦有言，如果只覺得世間皆美好，難入法）。既不入道。則非同道中人也。
今日之歐洲杯決賽，希臘人一戰功成，葡萄牙黃金一代痛哭流涕，現實如此之殘酷，成王敗寇，留下的痛哭和遺憾，或許唯有漫長歲月得以洗刷。又被先生說中矣，”人生既是戰場！”
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生是認識「夢幻泡影」之道場，因人只能「活（水之機括）」於當下，過去不再，未來未現。可是，宇宙廣大，何以人只似微塵一段，飄遊無蹤？人有思維，思維可超越四度空時，與天地同在。既是如此，何以人不能以思維為體，與宇宙相通為用、超越人生呢？
其原因不外人有感官，若以人為君、感官為臣，明君任用賢臣，天下大治，人生道明矣。反之，昏君庸昧，受群小（感官）包圍，必以玩權弄法、荒淫無道為事。更不經者，愚人事感官為君，唯吃喝玩樂是求，待床頭金盡、年華老去，雖弄臣家奴亦成殘絮！
不經磨煉，精鋼亦是凡土；未歷苦難，天才不過白癡！人篤信感官、不用大腦，久而久之，大腦生鏽，動不及馬、壯不如驢、敏不似貓、愚不像母猴，不知其可矣！
今年是剝極而復之機也，以運動為例，歐洲杯足球賽，八強（英法義德西俄荷葡）齊下馬，希臘神話復活；ＮＢＡ籃球，湖人之四大天王不可一世，也栽在平凡的活塞手中；連溫布頓網球亦然，男種子紛紛讓賢；女細威三連霸也失利，俄羅斯十七歲小姑娘奪冠！
政治不提了，美國灰頭灰臉，連下台階都找不到；微軟到處被罰，ＬＩＮＵＸ崛起；文傳籍籍無名，雲安會戰，一舉成名天下知！
人生是戰場，天機在循環。成敗並不重要，成者必敗，敗者則未必成功。重要的是，成不驕、敗不餒。文傳今年不成，期之明年；明年又敗，下年再來！天人合一的訣竅，當把人與天齊看做終極目標，不到與天相齊，繼續努力，雖未必成功，但絕不會失敗也！
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#4397 留言者：三昧 主題：『中文』vs『英語』 留言日期：2004-07-07 00:26:35
朱老師道鑒：
今天看到『小信子』，真的感到很高興，不只為『老師』高興，也為『華人』高興。
今天台灣到處都是『英語』補習班，從幼稚園的小孩到託福的成人，每個人都在瘋英語(不好意思，在接觸貴網前，我也是其中一員)，想目的不外是增加競爭力，但近一年多來想了一下：印度、菲律賓不都為英語系國家，其競爭力也不見得強，而日本國民的英語能力，在亞洲倒數前幾名，競爭力反而強，由此觀之，英語恐怕不是重點。(一說社會安定因素；印象中老師也曾說日本有生存意識；但按史料另有一說，德川家康統一日本後，尊儒家，其上層社會，人手一本論語，下層社會行儒家思想，瓦解其戰國種種不良風氣，這樣的內在環境因素造就『明治維新』的成功，而滿清政府不能強，是因中國的學問太淵博，不像日本僅攻儒道。)
請教老師：
1、小信子的語音識別能力高嗎？(一般情況、聲音沙啞情況等)
2、小信子已達可理解一般中文字嗎？(本以為小杳子才可達此能力)
因我想到，若這兩個能力都很強的話，那只要再做一個『英語翻譯介面』，小信子即可當『語言翻譯機』，這樣等同『詔告』台灣的華人(我想大陸華人也一樣)，不用再瘋英語了，可以把那些時間及金錢省下來，因為有『口譯專家小信子』效勞(印象中，宇宙浪子有提到此功能)。
之前剛學倉頡輸入法時，有感於市面上『倉頡輸入法練習軟體』的質不夠好，無形中增加了許多入門障礙，故發願設計一個免費的倉頡練習軟體(計畫中)。現看到『小信子』好像不用鍵盤，若照此一趨勢，請教另一個問題：
3、在『PC視窗』上設計『倉頡輸入法練習軟體』，是不是多餘？還是老師有更好的建議？(因印象中，老師提到蒼頡內碼會一統江湖，但好像沒說統一時要學習蒼頡輸入法。)
最後，謝謝您提供這樣的網站，因為在這裏，我改變了對中文的看法；在這裏，點醒我要主動看古文修身；同樣在這裏，自我期許成為一個勤而行之的上士(抱歉！雖有化名參與開放文學，但深感學識不足，只好回頭再讀古文，不過現『讀古文』如同『讀武俠小說』一樣高興)。
順頌
道安
三昧 敬上
PS. 觀4359留言老師對綱友留言，我好像有『改變化名』狀況，聲明一下，非敢破壞貴網，實因外在環境改變，內在心境也同時改變，故化此名。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既蒙問及，不得不答，然因觸及往事，感慨良多！
老朽生而不幸，自幼，處處「領先同儕」太多，致每每都被誤解、視同「異類」。因遭遇非人，心情鬱悶，累自我捫問，分明己是人非，何以難得苟同？後漸走偏鋒，不務正業（智慧之旅有詳盡之報導），最後遁身國外，淪為嬉痞，始得浴火重生焉。
及至投身中文資訊，惡夢又重新演練一次。這次，老朽所接觸的，儘是台灣「一流高手」。其結果，高手出手不凡，異類被打成外星人！老朽只好自我放逐。
幸而老朽覺悟了，不再抗爭，默默承受。別人不信，老朽「垂目」以對；別人非議，老朽便立刻「走人」。直到遇到文傳丁一，酷旱之餘始見雲霓，老朽才能一展「長才」。故若問「一應技術」，十年前「早就就緒」，只因無人投資，老朽也就任之。
幸中又有不幸！十年以降，老朽體力、精力、智力衰矣！現在除了文學、藝術（音樂還是不敢碰），萬緣興趣不大，所作所為祗是責任。好在有弟子數人，日夕拼搏，現在這些產品，都是出於他們的努力，老朽不過坐享其成而已。
不幸中又有大幸！若早年遇到丁一，老朽呼風喚雨，為所欲為，人世可能早就「遭劫」！蓋老朽一隻眼已看到未來，再逞己能，豈非將歲月提前、令人生更短？此即中華文化對人類最大之「貢獻」！幾千年來，以禮法約束國人，君子不器，豈是「無功」？
再答：
１、小信子的語音識別能力高嗎？(一般情況、聲音沙啞情況等)
老朽採用「聲波檢查法」，理論上，語音辨識率接近百分之百。上次在桃園作試
驗，老朽做系統分析，兩個弟子寫程式，結果一個月「搞定」。這次來真的，弟子
們應該成熟了，當年尚無「變聲」之考量，這次還要加上「語音特徵」。
２、小信子已達可理解一般中文字嗎？(本以為小杏子才可達此能力)
小信子（興小杏子大腦同，面孔、常識庫異）理解能力很「特殊」，越「難」她
越「專精」，基於倉頡字母分類與漢字基因結構，一般常識已具。沈先生負責中文
自然語言，目前尚在「期中考」，明年「大學畢業」。
『英語翻譯介面』不過「字典＋文法」，『語言翻譯機』一律外掛。國人瘋英語
不是壞事，心有所屬，少造惡孽也！
３、在『PC視窗』上設計『倉頡輸入法練習軟體』，是不是多餘？
是的，ＰＣ行將成為垃圾，何必多加浪費？
化名、真名何異？老朽平日面對十幾個弟子，僅在「姓前加小」，已經叫得一塌糊塗矣！恭喜閣下已成「勤而行之的上士」，但應注意，讀古文應以「單字理解」為主，養成習慣，自知：「概念能通古今，理解可達天心」！
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#4408 留言者：空夫子 主題：疑難解答 留言日期：2004-07-08 12:32:20
在下乘桴浮於海之徒。由於國人自卑心重，已至於染髮、隆鼻、割舌、忘祖之境，徒呼奈何！既不能敘懷於同儕，私意以教誨黃髮美人之餘，藉彼之手，或可反令我同胞略識中華文化之偉。於嘗試中，有疑問二，煩撥冗賜覆。
一、 朱老師嘗謂中文字有如攝映中之[蒙太奇]。敢問[蒙太奇]之英文為何？
二、 前數則提問中，有人再提朱老師之[人類瞭解宇宙]及[人與人間溝通]之[概念]觀念。敢問此[概念]詞之英譯為何？嘗試以[concept]翻譯，似有不足，應係何字為佳？
朱老師很欣賞的[江山、、、、、身上腫]打油詩。在下蒙昧，不懂，不懂，真不懂。若不致洩漏太多，可否略釋一二，俾以一窺天機。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、蒙太奇原係法文ＭＯＮＴＡＧＥ。
二、恕不知，蓋老朽在受教時，英文從未及格過。
打油詩＝幽默詩。不需要懂，意會斯可。原詩名「詠雪」，「張打油」作，故稱。
雪景可謂之「美」矣，然在此打油詩中，用字既籠統、又窟窿，不是黃狗白、就是白狗腫！低俗之極，詩意全無！然而閉目想想，「事實正是如此」，如假包換！閣下乘桴浮於「雪境」，黃髮、黑毛，隆鼻、忘祖之流見得多了，豈非「炎黃子孫一籠統」乎？
豬打油詩曰：
炎黃子孫一籠統，爬上天堂挖窟窿；漂得黃皮裡外白，ＡＢＣＤ舌頭腫。(D=的)
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#4425 留言者：零點零零 主題：人性如鼠？ 留言日期：2004-07-13 08:49:38
昨看新聞，謂一美國生物學家研究兩種老鼠的基因與性行為的關係，
一種單一性伴侶；另一濫交。其謂皆老鼠之基因所決定。新聞還引述「專家」
的話：「人類的性向(專一？溫情？)也與此類似。」
真是怪論？！今人已多不如「禽」，還要類「鼠」？
以後「殺人放火」只要怪基因不好？
近日看李錩鈺博士自傳，他在美國參與偵查過6000多刑案，
嘆曰：「當今美國犯罪增加、年齡下降，最大問題是：美人缺 倫理道德 教育！」
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
美國乃「人類新實驗室」也，問題是「潘朵拉」的魔盒已被打開，當白小鼠搞清楚「夢幻泡影」時，所怕的是「孽深劫重」，人類已「惡夢難醒」了！
可恨的是，當今炎黃子孫渾忘了祖先的智慧，一窩風學做鼠輩！老朽不得已，雖反對技術，卻不得不利用其人之道，把「漢字能量」釋放出來。
日昨有人謂：「漢字基因威力如此強大，應該好好保藏起來！」老朽告之，已掛網五年，原意是喚醒國魂，卻被視為朽物！再不下鍋，將成「木乃漢」矣！
萬事有一利必有一害，老朽作孽自受！正如閣下所報導美科學家之「基因宿命論」，老朽當罪人，係「基因之過」也！但不如此，小鼠敗壞地球，人類仍是劫灰也！
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#4447 留言者：Tetralet 主題：Re: Linux 下竟沒有高品質的中文字體！ 留言日期：2004-07-16 11:47:51
在 Linux 下常見的中文字體：（Free Software）
文鼎的兩套字型，以 APL 授權。
王漢宗博士的 32 套字型，以 GPL 授權。
如果配合 AntiAlias 之作業環境，
（如：Debian GNU/Linux Sarge）
那麼在美觀上絕對不輸 MS Windows 的 MingLiU 字形。
而某些不支援 AntiAlias 之應用軟體，（如：xmms 或是 vmware）
建議使用 sony eten 或是 unifont 這些點陣字，
其實也蠻美觀的。
且發文者標題也下的怪怪的...
在 Linux 下，
也如同 MS Windows，
是可以安裝任何字型的；
如果不喜歡 文鼎 或 王博士 的字型，
何不自己掏錢出來買自己喜歡的字型回來用呢？
而這和 Linux 何干呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
諸仙鬥法，各有神通。老朽自掃門前，已是筋疲力盡，他人瓦上一概不知。
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#4462 留言者：C. F. Yung 主題：Some random thoughts on Master Chu’s work 留言日期：2004-07-17 12:47:18
Master Chu’s work on Chinese language and culture first came to my notice when I saw an ad about the V-dragon CPU in the newspaper last year. Curiosity led me to this website. It somehow struck me at once and I couldn’t help but spent the whole night reading every single messages posted in the past. The whole thing caught on in my head ever since.
What really struck me is not the CPU itself. In fact, it wasn’t long before I realized that the real significance of Master Chu’s work exceeds far beyond the CPU itself. Those who judge the ”Chinese CPU” by its clock speed seem to have missed the point. What’s unique about the ”Chinese CPU” is not the ”CPU” part. The key value of Master Chu’s work lies in the ”Chinese” part which in theory can be embedded into any CPU core, fast or slow. It makes sense to leave the CPU core to the CPU experts, be it IBM or others. In a similar vein, fitting tens of thousands of chinese characters in a small on-chip memory certainly represents a clever engineering feat by itself, but it is not the most important achievement. Even with the conventional less-clever font library approach, on-chip integration will eventualy become possible as technology advances, allowing us to either pack more and more transistors in a small space, or to simply switch to a new and superior medium for computation and storage. It seems to me that the achievement is not so much the reduction in memory requirements (which may become irrelevant one day), but what makes such savings possible.
Please accept my advanced apology if there is any misunderstanding or misinterpretation on my part. I do not fully understand the vast and original body of work by Master Chu. I can only vaguely grasp the main ideas. And if I grasp them correctly, Master Chu might have cracked something fundamental that many scientists and researchers have been struggling with for years. The work is deep and vast, and I cannot think of a single word to encompass it all. Master Chu seems to have laid down a framework to understand the daunting subjects of intelligence, cognition, perception, etc. which are, simply put, the very essence of human existence. The gist seems to lie in the interface to the higher cognitive processes -- language. Master Chu succeeded in distilling the Chinese language into a set of concept modules, and hence unlocking the door to the higher cognitive processes (I might have misunderstood here). Another key seems to be the systematic classification of all phenomenon occurring at various levels of abstraction (Master Chu’s Nine Discourses on Wisdom Study is a gem, and should deservedly become a classic in systems theory or in a much wider context).
If I understand it correctly, Master Chu’s work is a fundamental breakthrough, on par with DNA discovery by Crick and Watson some fifty years ago. If properly used, it benefits not just the Chinese people, but the whole mankind. As with anything, it can be a two-edge sword. The social and ethical issues made possible by the DNA discovery (genetically modified food, human cloning etc.) is a revealing forewarning signal.
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下深知箇中三昧矣！然而，閣下所指明者，乃係「中華文化」千載之功，惜炎黃子孫酣睡已久，尚捧著金碗，到處乞討。老朽不過因緣際會，偶拾之無，於九幽之外，另闢蹊徑而已。待至中華魂興，白日再現，舉世當知，中華文化實乃人類瑰寶，有德者居之。
漢字係舉世獨一無二之「概念文字」，概念蘊含於文字結構中（詳見拙著《漢字基因工程》），解之釋之，不過舉手之勞。猶如「為長者摘枝」，非不能、乃不為也！自五四運動以降，國人但羨西方強盛、不顧祖先智慧！老朽不才，以七十之齡，力效雞鳴於風雨也。
以當前小信子為例，目前只佔約６０ＫＢ空間，若以英文為之，恐６０ＧＢ尚未及其功能之萬一。何也？英文係「符號文字」，無「概念」一說（前有空夫子網友擬譯為英文，建議Kai-Lien 可也。東西之別如天壤，難為溝通），若無概念，理解＝窮舉死記也。
老朽規劃之小信子，約佔２５６ＫＢ。其中刺激、人性、認識為基；概念、常識、感受為構；語言、思考、判斷為用。程式、漢字基因、常識結構及其他介面各佔６４ＫＢ。漢字字庫約４００ＫＢ（為了美觀，不得不浪費空間），再加操作系統、三維繪圖等，共１ＭＢ。此外尚有語音辨識硬體（請見專利事項），全部可納入ＣＰＵ中。
閣下說得不錯，ＣＰＵ只是「明修棧道，暗渡陳倉」之妙策也。此次若非ＩＢＭ鼎力支持，老朽再喊一百年，還是被之笑為瘋豬！人本是後知後覺，國人更已達不知不覺境地！ＩＢＭ財大氣粗，借作獅吼，其音優越，不幸此次再度證實矣！
老朽尚有十餘年陽壽，但老朽之學說，要待二十年後方為世所公認。蓋老朽尚有若干「預言」，均可改變科學生態，人們不見棺材不流淚，故後事尚須看後人也！
先知是寂寞的，老朽幸有本網網友，陪同走過漫長黑夜，謹此致謝。
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#4474 留言者：無名 主題：地球環境 留言日期：2004-07-18 20:47:20
脫貧之後，人心必變；倘若九億農民網成功，其利弊為何？
以目前所見，預計如何演進？有何因應之道？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
利：從現在到將來，窮民由儉入奢，「感激三分」。
弊：從將來到將來，富民由奢入儉，「難上加難」。
人生萬事脫離不了「比較」，比較非絕對、無極限，永生不斷演變。因應之道，在於「道法自然」，今日用今日的方法，明日有明日的變化。人的價值，不在於「解決任何問題」，而在於「考驗自我心境」，是否能：「人饑己饑、人溺己溺」，如此而已。
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#4475 留言者：無名 主題：都市環境 留言日期：2004-07-18 20:49:02
宇宙浪子尚未啟程，但已遊歷遍天下，請問都市的演變為何？
在都市中，內有涼風，可供享受，外則酷夏，唯恐走避不及，請問其因為何？有何解決之法？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山中老虎死前，目光如炬，有兩隻老鼠在洞中偷看。
一隻問：「虎肉大補，何時得而食之？」答：「虎威尚在，不可輕舉妄動。」
老鼠等了許久，一隻又問：「何謂虎死？」答：「未知也，但見虎生，未知虎死。」
及至虎死，蠅蟲滋生，屍解皮爛，形象大變。一鼠問：「何以如此，虎與吾輩無殊焉？」一鼠答：「吾輩屍解，蛆蠅寥寥，大不相同也！」
任一時空中，其能量保持平衡。既內有涼風，外必酷夏，解決之法，不用空調也！
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#4485 留言者：無名 主題：地球環境 留言日期：2004-07-19 21:55:15
比之虎肉，實在不妥，畢竟美食與「正名」難以相提並論也。
只知「復眾人之所過」而已；於東於西，皆然，毫無分別。
近百億人，才是問題之所在，壓力之大，難以想像也。
鼠者，性柔，得過且過也；巨石壓頂，焉能不逃？是以自尋煩惱也。
話說回來，跑如牛步，又能往哪裡逃呢？看來只能至之死地而後生，非死而復生也。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
然也！小美人不信來生，死等活等要見棺材，棺木送上！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4518 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-07-28 05:47:33
昨日上課之講義公佈如下，但僅講了學習，且只能公佈後半段錄音。
又：雲安會上，未能展示太陽能等多項產品，蓋因被海關扣留故。
網主人 白
丁、主題
一、定義：
主題即為故事中共同之題目，亦即各題材之「主要部份」，如：
共同題目〔題材１＋題材２＋…題材Ｎ〕＝主題
人在思考時，有兩種方式，或用觀念、或用概念。觀念較概念更含糊簡單，往往作
「重點思考」時最為有效。當重點確定後，再用概念，將觀念明確地整理一次。這個
重點，也就是「主題」，是以，主題的表達式式寫成：
主題＝觀念＝概念１＋概念２…＋概念Ｎ
是知，題材就是概念，是概念所涵蓋的某些交集。
當欲表達主題時，若未正確地掌握其「交集」，一連串的概念經常會模糊主題，甚至偏離。是以主題當以正確、簡明為原則，其方式，可根據人性的意願認知，分類列表。
１，人與經驗的關係（未來基於過去之推想）
１－１，刺激：利－害
１－２，感受：喜樂愛－惡苦恨
１－３，認知：好全齊－壞半亂
１－４，難度：易－難
１－５，程度：強多大－弱少小
１－６，價值：是高貴－非低賤
２，人與概念的關係：（前為正、肯定，－負、否定）
２－１，名：是係為叫謂－否非不弗
２－２，屬：有－無沒冇
２－３，及：會能－不弗
２－４，思：想要希望－不弗勿
２－５，意：願肯可－不
２－６，志：得應該必須－不未莫休
２－７，明：
３，概念認知的程度
３－１，類似：依稀 似乎 好像 彷彿 僾然 儼若
３－２，稍微：有點 約略
３－３，充分：多足很頗挺
３－４，足夠：最頂 十分 十足 更
３－５，特別：甚 非常 格外，沉醉
３－６，過分：尤極太忒，耽迷狂亂
４，概念分類：
漢字基因：主觀、客觀等
有了人性認知，再由題材、題目、共同條件下手：
二、題材：即人、事、時、地、物、情、理、法八大類。
題材經常交互應用以組成複雜而引人入勝之情節，其組合法不外以八大類之
與其他類別之間之排列組合，以闡明下列關係者（以封神榜為例）：
１：因果：（客觀）
因甲、乙、丙…等事件變化，而得結果「子」。
則甲、乙、丙可視為因果之條件。
例：甲、商末，紂王在位，國家安定，紂王靜極思變。
乙、封神一書係因商紂王得罪女媧，女媧遣狐妖下凡，以顛覆商湯。
丙、紂王受妲己迷惑，昏庸暴虐，作惡無數，人天共怨。
丁、文王仁惠愛民，天下歸心，時諸侯相從者三有其二。
戊、修道人三尸未除，未能成仙，須經歷天劫。
己、姜子牙奉天命下山，助武王伐商，以竟群仙之劫。
庚、成者為王，人間封土；死後論功過，以善惡封神。
２：體用：（主觀）
不論事物具象、抽象，悉皆以其本為體??凡體必有「用」，是稱體用。
因果為在時間流程下的必然結果；而體用則是「因果」產生的介面，故
有「體用關係」。
事物變化，在因果條件下，人所能領略到的、事物化的體用關係，是為
題材所象徵的「意義」。
同以封神一書為例，
２－１：人之體，有環境、動力、變化、決定四大因素。
其中環境因素＝人之身份
動力因素＝人之性格
變化因素＝人之喜惡
決定因素＝人之能力
人之用：身份 性格 喜好、憎惡 能力
如：
紂王＝君 暴燥 權色、忠言 權勢
武王＝侯 仁厚 親民、殺戳 處人
商容＝臣 忠 正直、曲枉 輔佐君王
費仲＝臣 奸 財帛、正人 狐假虎威
諸仙＝超人 正 修行、妖邪 神通
諸妖＝邪惡 邪 得 、失 神通
姜尚＝庶人 平和 無為、有為 無 （前期）
＝周相 平和 無為、有為 權勢（後期）
楊戩＝周將 英勇 正 、邪 神通
哪吒＝周將 英勇 正 、邪 神通
體之用為常識，身份、性格、喜惡、能力決定行為。
２－２：事之體以主事者之體為體。
事之用即為環境、動力、變化、決定之必然影響。
事件之分類。
２－３：時之體為因。
時之用為果。
２－４：地之體用：
環境：地緣、生態、歷史、社會、人種、政治、經濟、教育
動力：能量、壓力、文化、需求
變化：成、住、壞、空
決定：利、害
２－５：物之體用：
環境＝物之??置、關係
動力＝物之性質、色澤、形狀、數量
變化＝物之受力、作用力
決定＝物之價值、得失關係。
２－６：情之體用：
環境＝群體、個人、歷史、狀態
動力＝利、害
變化＝情緒、心理
決定＝影響
２－７：理之體用：
環境＝文化、境界、立場、目的
動力＝認知
變化＝知識
決定＝是非
２－８：法之體用：
環境＝知識
動力＝需求
變化＝是非
決定＝利害
３：綜合：（主客觀）
題材須用語句逐一連續表達之，因具有各種概念特性，所表達者，應有一
共同之主旨。主旨可謂語句中各個概念之公因素，若不能以「概念描述」，
難以令人理解。
所謂「理解」者，係以理解釋也；以理解釋又為用概念合理地分解說明。
是故： 主題＝題材表達之共同概念。
八種題材可以混合應用，於諸多概念中，不斷濃縮於簡，抽出其共同處，
是謂「歸納」。
人之思維，不外乎將概念分析、歸納，以與記憶中既有之概念產生交連。
概念交連之性質有：
人：關係：身分關係，決定立場。
性格關係，決定態度。
喜惡關係，決定情緒。
能力關係，決定方法
性別：局限條件，親密程度。
年齡：經驗條件，成熟程度。
性向：取捨條件，認知程度。
利害：決定條件。
理性：反省條件。
三、題目：
題材之綱目是謂「題目」，故如何由文句中淬綱網目，是乃重點。
原則上，應以故事描述最多、相關模式最全者，抽取其中同一類型，歸納成
為綱目，以此逐步淬取，能具代表性之簡單描述，即為題目。
由此可知，一個故事的好壞，決定於是否與題目契合。因為人的記憶有限，
理解時又需借助所記憶之要素，由綱要而題目、進而得到主題。如題目紊亂，
則無從理解；即或能夠理解局部，而不能縱觀全部，亦易於遺忘。
四、共同條件：
故事為一「集合型」事件，上述八大類題材之共同條件為時序流程，必然
有所起、止。於起止之間，又有無數局部之起止。總而言之，一個完整且可
規範之原則，不外起、承、轉、合四段。
以《封神演義》為例，分析其綱目如下：
起：
由第一回「紂王女媧宮進香」至第九回「商容九間殿死節」，是為故事之始，眾因之初。歷述紂王無道，得罪女媧，降禍朝歌。女媧派狐精蟲惑紂王，昏君只愛美人不愛社稷，造炮烙、誅大臣、殺皇后、滅骨肉，令天下人盡反之。
承係另一事件，以糾合天下反商之力量者，共分三段：
第十回「姬伯燕山收雷震」至第十四回「哪吒現蓮花化身」，引出周文王與諸將。
第十五回「崑崙山子牙下山」至第十八回「子牙諫主隱磻溪」，則引出主角姜子牙。由其遭遇之不幸到隱居渭水，以待時機。
第十九回「伯邑考進貢贖罪」至第二十三回「文王夜夢飛熊兆」，是為周文王與姜子牙兩線之合，道德與力量為體，以推翻商紂為用。
轉：
第二十四回「渭水文王聘子牙」至第六十五回「殷郊岐山受犁鋤」，此乃各場爭戰。商由勢盛而衰，周則日見興盛。
合：
第六十七回「姜子牙金臺拜將」至第一百回「武王封列國諸侯」，伐商成功，成者為王。在人間者受封領土，已化鬼物者則受封為神。
主題需由前述歸納而得，但與觀者立場有關：
故此，《封神演義》之主題即可歸納為：
在主觀感受立場：「多行不義必自斃。」
：「人世爭戰，神魔鬥法。」
在客觀理性立場：「人間興亡，決定於天意之取向。」
：「國之將亡，必有妖孽；欲得天下，必行仁政。」
：「道家對興亡成敗的認知。」
其他
戊、學習：
學習係以自身利害為前題，歸納出事務之主題，建立起「應用資料庫」。
一、概念學習：
將概念與經驗聯結之，成為「常識」（無經驗者，先建經驗庫）。
漢字基因之分類定義，即係「常識索引」（先天經驗）。
二、知識學習：
以「專有詞」與既知概念聯結之，成立知識庫。
三、應用：
以主觀需求，配合客觀認知，以達到目的。
以用手為學習例：
１，概念：
手有五指，暗合五行結構。
五行者：二分為一主四賓。
四賓又可分為動、靜二類，以資平衡。
二類又為主賓。
２，知識：
拇指有力，以虎口與賓對立，可以掌握。
食指近主，易動。
中指輔佐，穩重。
無名指平衡中指。
小指平衡四指。
３，應用：
食指方便，可獨立使用，中指為輔。拇指主控制。無名、小指常卷曲供平衡。
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#4523 留言者：冬陽 主題：cpu的設計 留言日期：2004-07-29 12:02:44
轉貼
cpu的設計從來都應該著眼於運算速度、處理不同特定工作的能力，跟著就是生產成本及耗電量等問題。語文從來不應在考慮之列。只要有快速的運算能力，其他便應交由軟件去做，包括處理文字。Intel和AMD從來不會，我想以後也不會考慮設計一個與語文有關的CPU。因為跟本無這個需要。另外一個好的附有嵌入式裝置的儀器或器材跟本就不應採用有語文分別之CPU，這樣生產上會有很多麻煩及限制自己的市場。如果一個裝有中文cpu的器材就不能賣到日本，要賣到日本就要裝日文cpu。無一個廠商會咁做。因為這樣在全球推廣及分銷會很麻煩，即是話同一件器材就是因為用了不同語文的CPU便不能把它賣到別的國家去，即是該器材不能全球流通。因此生產之前你要計算每國家對你貨品的需求，再裝入不同CPU。換言之一個國家缺貨，就算另外地方有大量庫存也不能運到當地，除非換了個CPU。你看所有數碼器材、家電就算分語文都是一個menu比你揀語言，不會特定設定一個語文在一個器材上。就算要都應該交由軟件部分去做。因為這樣可以除時修改、除錯、update和乎合成本效益。語文應該以軟件方法處理，我想這才是發展的正確法。CPU永遠應該是universal，無分國界語語。總之恕我直言，以語文為發展方向之CPU絕對是錯誤的
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請教 先生認為以上說法如何?請指正,謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人各有志，雞不與鴨語，匪自今日始！
晉惠帝貴為國君，錦衣玉食，深宮重衛。某日出巡，見路有餓孚骨，惠帝問左右曰：「何以如此？」左右答：「無飯可食耳！」惠帝曰：「既無飯食，何不食肉」？
於買辦之立場，生來只為生存，有奶便是娘！昔有三桂君，於眾臣效忠明室之際，只緣寶劍高舉難為鞘，獻了山海關。自後，王袍加身，權傾一方，誰曰不宜？外國老祖宗生有天賦，能說美文，恨娘胎欠奉，割舌刮皮，只要能開口ＡＢＣ，管他何文何種？
於新貴之眼中，老朽乃不可見天日之鼠輩！今將高科技貶入垃圾堆中，前朝令臣，怎不攘臂喊打？昔日言中文入ＣＰＵ是瘋言妄語，前文不過說：「永遠應該是universal，無分國界語語。總之恕我直言，以語文為發展方向之CPU絕對是錯誤的」，溫柔得多了！
事實如此，新貴們認為中文必亡，世界村中白色一清，ＡＢＣ朗朗上口，反正ＣＰＵ有家長供應，隨時upgrade ，孝子賢孫傾囊以奉，好一幅美夢成真！餓孚骨也該吃肉了！
老朽常言，「對、錯」端視立場，老朽生為中國人，死為中國鬼，用中文，說國語，立場也！有新貴中文不通，當說英文。撰文反對，亦立場也！正是「無內憂外患者，國恒亡」！待老朽用中文一統天下，看高鼻凹眼、金髮白膚的洋祖先，立場何在？是否說聲：「些些」！
（沈補）看來此撰文者的大腦只有一個運算中樞，沒有語言中樞，更遑論思考中樞了。贊揚人家ＣＰＵ沒有語言能力，想想五十年前還沒有ＣＰＵ呢！怎麼現在就”從來都應該”地蓋棺論定了？中國人先人一步竟如此讓人蒙羞?
該文將「語言」和「文字」混用，我不知道他說的是字庫還是自然語言。如果是前者，字庫中自然有其他文字（想想連漢字都解決了）；如果是後者，既然有自然語言，翻譯就不難了，只不知將來的ＣＰＵ中，哪個是次等語言？我的大腦運算中樞太遲鈍，實在想不出為什麼會有庫存的問題？
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#4529 留言者：空夫子 主題：回4523則留言-語文從不應在CPU設計考慮之列 留言日期：2004-07-30 12:57:50
回冬陽兄留言，
是了，是了，不自覺者斯如是。
朱老師著書數十萬言。苦口婆心，以至唇乾舌焦。直如空谷足音，能真正體會之人，真是太少了。(包括在下在內，不全懂，卻是五體投地的信服。)
其人之言，竟不知如今電腦指令之中全是英文，而忘了英文也只不過是世界七大文字之一。乃出(電腦CPU操作不靠語文--如沈姊所說文字之誤)之說。真正是一面自說自話，一面自打嘴巴，其淺薄也夠可憐矣。
要知朱老師的論說及發明最偉大之處，即在於揭示中文漢字乃世界上最奇妙的文字。值此資訊時代，即將取代並領先各國文字，在人類智慧文化及宇宙進化中獨導世界。誠有斯人眼不及此，愚而不知，竟自毀如此，自殘如斯。夫復何言！夫復何言！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其人也，未謀其面，不知其名，但知必係WINTEL職業打手。其人也，腦中只有ＡＢＣ，豈知中國人該用中文？其人也，只想賣貨全世界，數帳單都來不及，遑論讀老朽賣不出油水的迂論？其人也，飛龍升天猶未知，聾而又瞎，再談下去，浪費本網資源！
老朽者，千山鳥飛絕，孤叟席未暖，不過偶拾前賢餘緒，無發明之有也。中國領先世界達千載之久，今國人嗜睡，虛懷若谷，喜見閑花野草，玩物喪志而已。但願國人一夢而醒，奮發圖強，切勿自暴自棄！有勞「夫子」訓誨如此，邦復何言！邦復何言！
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#4532 留言者：星辰 主題：請教問題 留言日期：2004-07-31 03:33:15
朱老師
學生有以下的問題想向老師請教．
一．學生在閱讀智慧學九論時，始終不太明白什麼是”體用”，又體用的由來是什麼？
二．一些留言及書中曾及”新易”，這是否老師未出版的著作？
三．學生知道老師的工作十分繁重，為何每天都願意花時間回答網友的問題？
四．在這篇留言中，主題用詞是否恰當，應怎樣寫才好？
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、體用是我國早期學者所認識到的根本現象，文獻記載，漢初即已流傳。體指本、
用指末；體乃結構、用是功能；體有本質、用為抽象；體若抽象、用於觀念……
兩者雖二實一，不斷推衍，於瞭解事物具有連鎖反應之效。
二、是尚未完成之著作也，目前實在忙得抽不出時間來。
三、問題在於工作的「目的」為何，如為一己，當無此必要。然而老朽之工作是為了發
揚傳統中華文化，孔老夫子「誨人不倦」，老朽怎能畏難不前？
再說，當今正經八百的學校所教者，都是「西洋八股」，「禮失求諸野」，我國傳
統文化生命的延續，已全落在本網網友肩上。
老朽再忙，事有輕重，若能成就一位大德，勝於苦幹十年也。
四、可。
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#4572 留言者：寇松 主題：何时能买到会中文编程的电脑？ 留言日期：2004-08-09 09:16:43
如何看待生活，朱老師過往留言頗多，我們作為世上獨立的個體（身體、思維），讓身體得養天年，應該是對這個個體（身體部分）而言最低的本能要求，誰的要求？身體（宇宙的部分）的要求，正如先生所言是生命之用，那麼思維的最低的本能要求，是否就是辨識”我”，如果是，那麼動物有、植物有；私是我的來源，是基能反映，有我既有私，既”小我”，有私既有公，既”大我”；個體接生命之炬，來到世上，生而有私，而思維空白；在環境中生存，私心不變到老，而思維由簡到繁，有了智慧，實現”大我”，個體（思維）應該再往何處？是救助眾生嗎？無論我們明白不明白，是”小我”還是”大我”，我們都在社會和宇宙的洪流中走，乾嗎有人的地方就要你死我活，你對我錯，地球養得起我們，我們偏要鬥的死去活來，非要魚死網破嗎？如此看來，只實現個體的”大我”，不實現社會的”大我”，個體的”大我”就一定有事做，既要干涉別人成為”大我”，這就是出世再入世嗎？真正是苦海無邊！要世界大同，宇宙歸一，何年何月，全人類一定無法達到，只有既希望于小杏子了。我希望下半輩子，與小杏子共伴。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
真要練習「思維」，切不可只將人生看成一個「平面」，那是西人的眼界也！西方幼稚，妄自尊大，將宇宙描述為平面體，談談唯心唯物，就以為是科學了！
老朽自大學起，立志追求人生真理，至三十七歲始「覺」，四十餘才悟。覺後寫了《巴西狂歡節》及《東尼！東尼！》以為見證；悟後再寫《智慧之旅》各書。人生若未投資，怎望回報？不是談談「大我、小我」，幾個概念打打轉，出世入世就昭然若揭了。
人生有客觀、主觀兩種真實，缺一不可。閣下所謂，乃「主觀認知」也！若不由客觀加以印證，人云各云，百花綻放，花仍是花也！
欲知客觀，老朽諸書中，「層次論」不可不讀。讀後若不知立場，則也是白讀！生命有生命之立場，生存有生存之立場，生活又有生活之立場！只有跳出天、地、人三界，由外看內，由遠看近，始能了了！否則，與小杏子為伴，兩個半調子，加起來不等於一！
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#4602 留言者：white 主題：請問 留言日期：2004-08-16 23:33:23
朱先生：
以您中文電腦所做的貢獻，眾人尊稱您為中文電腦之父實屬當然，但有朋友問我。在天龍570問市前，王安和IBM的大電腦也能處理中文，讓我不知如何回答。請問王安電腦和天龍570之間的分野何在？謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
實則貢獻不多，稱謂為媒體所栽贓。猶如年輕時被起綽號，越推所傳越速。老朽此云並非謙虛、矯情，乃因頗有自知之明， 既已在歷史上鎖定位置，區區虛名又算什麼？
所謂「中文電腦」，必須具備下列最起碼的功能（天龍一應俱全）：
１，全屏幕中文功能：時王安-2200T只有一行「註腳」能用中文，且只有十個字。
２，中文操作系統：ＩＢＭ直到今天都沒有，遑論當年？
３，中文程式語言：迄今為止，僅天龍做到，計有培基、商用語言兩種。
４，中文程式軟件：天龍有三個套件，檔案管理、文書處理、通訊處理。
直到今日，天龍已成化石，第二、三兩條尚還闕如，是為父不尊也！
巧極了，因又要「搬家」（房子到期，因最近澳門房地產火熱，房主要賣，不肯租了。不過這次住了三年，已打破四十年來的紀錄，可以笑了），前日在整理故物時，偶得一些殘件，其中一件是「中文打字機」的相片。當時台視曾作採訪，原件為莊靈兄所攝，後於１９８３年赴大陸，將之送給當時之「四機部」，今「壽終正寢」矣（《智慧之旅》曾提及）。
餘四張為天龍之「宣傳品」，今日得睹，彌足珍貴，將之掛於「技術交流」欄。
又：另找到一張「陳年舊事」，係１９９０年，老朽將中文掛在微軟視窗３．０上，一舉擊潰微軟之「不中政策」！後在熱訊雜誌上．與微軟爪牙筆戰！及至台灣新文字獄興，得罪權勢，鍾鎔社長為此下台！本篇係由熱訊雜誌上剪下，以供呈堂（老朽被告「違反３０１條款」）之證物７。由此文中可見鍾社長之風骨！當時已屬瀕臨絕種動物，而今已絕！
又又：抱歉！老朽記憶欠佳，前述文件早已載於「著作下載」－陳年往事欄中。經網管提醒，始如夢初醒！老矣！朽矣！墓木拱矣！
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#4617 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-08-20 14:04:12
《峨嵋仙蹤》在多位網友大力協助之下，初校已告一段落，謹此致謝。
《峨嵋仙蹤後傳》雖已動手，但因尚待本傳沉澱後，重複細研，若無問題，始可殺青。同時，創作時需一股作氣，目前老朽無從抽空，擬留明年再談。
「開放文學」目前已有傳統小說１８２部，去理想尚遠。唯因本室人手不足，北京文史資料庫中又無此類資源，只得慢慢收集整理，敬請原諒。
北京會後，諸事底定，文傳寶庫即將開工，實為荒山失火，杯水無益也！
網主人白
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#4653 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-09-08 14:50:33
搬家難，難搬家，年輕人健步如飛，老頭子老牛氣喘、腳軟兼眼花。所幸老來老運亨通，眾弟子人多手雜，酒食饌罷，坐觀馬亂兵慌，什物堆積如麻。說什麼生不帶來、死不帶去，為了工作，東買西抓，平添累贅，大業未竟，東奔西走，真真難為紅顏白髮。
老腿撐著八十八公斤朽骨，施施然移駕新居焉，然電腦未裝，人如廢物矣。幸得覓電書一冊，因嫌屏幕反光，特將表面保護之壓克力板拆去，效果甚佳。書中有宇宙浪子，甫一流覽，發現問題多多，又動念修改焉！老而無聊，以至於此，工作永無已時矣！
再憶及網友來問，答案盡皆載於此書中，今人不好讀書，喜愛速食，開口即問，能有所得乎？蓋書中原理一氣哈成，精心安排，體用因果無不井然，聞一可知十也！
網絡今午始安裝完成，不便之處，請多多原諒。
網主人白
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#4659 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-09-11 07:14:52
理想固重要，現實價更高，欲成大業，事事躬親，唯問該做不做，不問得失多少。
本室為了支援九億農民網及漢文史資料庫，今年之工作進度大受影響，除了「小信子」提前問世，且即將完成「中文自然語言」外，「圖文轉換」幾乎全部停擺。
如今大勢底定，一旦進入市場，老朽責任已了。僅因應市場需求，正設計「造字晶片」中，因家電業者不可能再買二十多美元之飛龍晶片，而造字晶片三、四元即可。
目前本室放假，下週人員始返，將賡續圖文系統自動處理工程，以便於明年多媒體中樞之開發。本網雖不再討論工作細節，但因網友眾多（由主頁進入者平均每日約五百人，而透過各種超聯接來留言板者已超過七百），各有期許，老朽不得不偶作報導。
文傳本部出版「萬里網城」一書，略就本公司產品作了系統之報導，擬掛在網上，供關心本網友參考（因技術原因，尚在研究，請注意「最新消息」）。老朽責任所在，本無意張揚，然既名「文化傳信」，每步一個腳印，不論成敗，「傳信」第一也。
網主人白
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#4664 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-09-14 09:17:47
連日來，早餐以「亞燦米」煮稀飯為食，食出心得甚多。老朽不負推銷之責，且此米已供不應求，非為「商業廣告」，但仍決定廣而告之。
查進食除色、香、味三要素外，尚有五感：唇、齒、舌、喉、胃，人常知其然而不知所以然，每每不知欣賞。老朽不講究飲食，但知頗其原理，因公司贈亞燦米一小袋，眾分不足，獨食有餘，故煮為稀飯，可食數月焉。今既有所得，特公之共享。
此係粳米，作凍色，性稠軟，但米粒甚小。此米本係廣東原生種，後因產量不大，早被棄置不用。及至本企業推廣「知識經濟」，擬採「生態農業」，特聘一台灣專家陳博士（碧泉米之創始人），專程在廣東省羅定縣，實驗栽培稻米等作物。
陳博士有一理論，謂稻亦有生命，若待之合情合理，則投報以佳品。一般所謂有機農業，不過以普通堆肥（一般堆肥亦混用化肥）取代化肥而已；陳博士亦用堆肥，其材料恒為可供人食之豆餅等醱酵，其成本高，產能低，但生產之稻米潔淨安全，且品質精良。
此一理論頗受「行家」非議，本企業為求有利於農民生計，特斥資試種之。歷經兩季，果有成效，甫一上市，大受歡迎，市價每公斤港幣十三元（台產有機米售十五元、日米十七元）。目前已搶購一空，下季擬擴大種植焉。
亞燦米微香、色凍、味平，入口即化，不留殘渣，唇齒舌喉若食「巧克力」然，易飽，入胃不撐，頗符當今社會人士需求。
時值後工業時代，人們已開始省思，逐量增產之觀念已成「昨日黃花」。提升生活水準，自應以避免浪費，重視健康、兼顧環保為要務。
是有所告。
網主人白
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#4676 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-09-19 10:49:41
《宇宙浪子》已改妥，茲掛於網上。經過網友們協力校正，文字錯誤已不多，老朽僅改動百餘處語氣不明者，以使之流暢。
增寫「再校序」，將「萬里網城」中記事列入。蓋老朽素性大而化之，事一完工，立刻棄諸腦後。待再校之餘，思及，此大奇事也，後人閱之，必難辨真假。究竟先有本書、或先有文傳公司？先有所書之預言、抑或先有既存事實？
諸事底定，繼續備戰。第三屆「漢文史資料庫論文集」已掛在「漢文化聯盟網站」，歡迎網友們參加、發表高見。
良藥苦口，美語溺性；老朽自我期許甚高，尚待更上層樓，為中華文化立心立命。今明網高懸，錙銖可見；但祈網友不吝批評指教，有錯可改、無則噤言。
網主人白
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#4732 留言者：愛與溫柔 主題：今日的學子，令人憂心。 留言日期：2004-10-06 15:02:14
朱老師：您好..
我今天來向你請罪的(原本可提早來向老師請罪的，但因我經濟困難adsl的費用沒辦法繳出來，一直拖到現在才說明)...>_<”
原由：我在kkman的bbs討論區，kkcity中央廣場都市地圖(學術/科學/研究)，理工學院(物理/宇宙萬物之理)的討論板。在未經老師的同意下，我把過往留言(罟網鴻爪－知識技術)#舊494 轉貼在那個討論區，我覺得這篇文章朱老師寫的很不錯，原本我出於好心，想讓學子們有多一點的了解與認識，沒想到他們會有人批評說有錯。在此向老師賠罪說聲(對不起)。這陣子休網期間總覺得心難安，愧對老師之事我自心有譴責之。
原文如下：
以下是來源來自【朱邦復工作室】的留言版過往留言(罟網鴻爪－知識技術)，
:供網友門學習參考:
#舊494 留言者：一學生 [2000-09-16 01:33:02]
主題：
請問何謂’角動量’？ 它與’動量’有關係嗎？
回應：
「角動量」是「動量」之一，因其「動向」依循一定的方向、一定的「角度」進行，故稱「角動量」。
「能量」恒動，因而「守恒」。也可以說，根據人類到「今天」的認知，宇宙間充斥著一種最基本（當然，如果有人能發現更基本的，人類文明又要登上另一台階了﹚的「？」。由於無可名狀，僅知一切變化因之而產生，便假定一個名稱為「能量」。
比如說，「光有能」，是因為生命體受到「光」的作用。為什麼呢？科學家發現，「光」是電磁波的一小段，而宇宙中任何一種變化，都有可能產生不同頻譜的電磁波。而電磁波以相同的速度在宇宙空間中傳播，又引發了其他各種變化。
這些變化到底是什麼呢？打破砂鍋問到底，就必須瞭解宇宙的真相了。麻煩的是，宇宙無限，而人生短暫，有誰能用有限去瞭解無限呢？
宗教家說得很簡單，宇宙最終就是「神」，不必再花腦筋問了。科學家不服氣，但時到今日，或許還有人在努力，但主流科學說到「能量」為止，再不多談了。
這不表示「能量」就是真理，作為一個學生，考試歸考試，私下不妨多想想。不入虎穴，焉得虎子？老實說，只要多學肯想，收穫會大得很。
再談「角動量」，這就是個很好的課題。如果能量不斷在宇宙中傳播，想想看，是「一條直線傳下去嗎」？如果不，只要有一點點「角度」，那不就成了「角動量」嗎？
所以，為什麼宇宙不是「充斥著角動量」呢？「角動量」為什麼不就是「基本」呢？多花腦筋想想！轉轉彎，當作猜謎，也蠻有趣的！
對方批評之留言如下：
: 以下是來源來自【朱邦復工作室】的留言版過往留言(罟網鴻爪－知識技術)，
:供網友門學習參考: : 主題：
: 請問何謂’角動量’？ 它與’動量’有關係嗎？
: 回應：
: 「角動量」是「動量」之一，因其「動向」依循一定的方向、
`````````````````````` ????????????????????????
:一定的「角度」進行，故稱「角動量」。
?????????????????????????????????
J=rxP not belong to P
第1句話物理就錯了
從對稱性來看
轉動對稱 並不等於 平移對稱
=> J conserved => P conserved
一點參考價值都沒有 or
一點都不物理
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必放在心上，有人批評不是壞事，若說老朽的認知「一點都不物理」，也絕對正確。在「知識工程」裡，物理學是「少數專家」的禁臠，是不容外行入侵的。老朽本網旨在提供「人生常識」，目的是把「皇帝的新衣」脫下來，讓人人都有試穿的機會，是離經叛典也。
查「維琪百科」：
角動量在物理學中，是與物體到原點的位移和動量相關的物理量。
在經典力學中，表示為到原點的位移和動量的叉乘，是一種向量。
對科班出身的專家們，這樣說他們就無異議了。但這麼多專門術語，普通人看不懂。專家們會說：「當然，物理學多麼高深，怎是普通人能懂的？」
老朽不是學者、更非專家，只是用常識角度，以「角動量」三字來理解自然界的一些現象，當然「太簡單」了，有人反對不足為奇。常識人人具足，能靈活應用，讓人與宇宙萬事萬物相容；但常識不夠精密，知識又偏離大眾，太重視工程的專業性。老朽寫《智慧學九論》，就是想把知識常識化，很多專家早已笑落了大牙，還在滿地找哩。
任何一種體系，一旦成功，立即固化；待得固化，必將僵化。所以時移序轉，當這個體系發展到極峰，必然與環境脫節，於是，革命洪流欣然而至，是謂物極必反也！
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#4741 留言者：David 主題： 留言日期：2004-10-08 16:25:34
如何定義中文字型。
朱老師：
您好，請問文傳十萬中文字庫( 向量字庫 )是如何定立「標準的
中文字型」？縱見所謂的PC( 以龜字為例 )，一個中文字有多種的寫
法，真不知是怎樣定立出來的？學者應該如何依據？
讀經風波已過，不應多談，此是學生的經歷見解。兒童讀經，絕
對有益！學生幼時，只因無緣讀之，導致錯事連連，愧對父母！現閱
經書，方知書經之益，更見己身之過，內容之博可通世事。再者，兒
童不讀經，還不是一樣浪費時間在其他物慾之上？既知白紙註定被染
，何不以「四維八德」染之？
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以文字之源流來說，歷朝歷代均有更迭，無非有一可資遵循之準則。自後，於使用中，何者易於理解應用，遂得以傳世，故謂「約定俗成」。
因過往文字係以「手寫」為主，寫時人各依素習，常有筆誤或者想其當然。以致如今變體雜陳、人各一說，難以一統。長此以往，流弊百出，是不能再事因循矣！
定一工業標準不過十年，釐定「文字標準」，千秋事也。我國首次書同文始於秦，其時，秦始皇權重令嚴，李斯飽學多智，故小篆得以一統中華文化。至今，各行分業、諸技一專，政府不能不從民意，而專家又難有遠見，是礙難執行。
老朽所謂「標準」，係以「小杏子」之認知為準者。蓋若小杏子得成，未來社會中，人將依賴之，是故真正大量應用文字者，已非人類矣！是標準、非標準？有何意義？
而欲小杏子（佔系統空間不超過１ＭＢ）理解應用，全係漢字基因之體用結構，字形合此結構者，易用易成。對無處不在之小杏子而言，亦可謂之「約定俗成」也！
是以，目前言之過早，小杏子果成，是水之到也！亦渠之成也！
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#4775 留言者：羅倫斯 主題：爭取成為「標準」 留言日期：2004-10-18 19:25:40
文匯報(上海)
2004-10-18
自主標準拿出第一年成績單，進展很大，困難不小 ”閃聯”周歲，朝氣混雜”稚氣”
”閃聯”，這個中國IT界最關注的標準，已經從虛幻的概念變成了挺實在的”動詞”。”現在，
電腦和電視、手機和打印機都已經可以閃聯了。”上周，在深圳高交會期間的閃聯”周歲秀”
上，”閃聯標準組”組長孫育寧告訴記者。
這是閃聯標準組成立1年多來，第一次拿出成熟的產品，標準組也把這當作了”慶周歲”的最
重要成績單。
演示中，存儲在長城電腦里的影片，通過無線方式傳送到TCL電視機，播放出清晰的畫
面；一張用手機拍攝的照片，不但可以通過電視欣賞，更可以通過無線方式，在聯想打印
機上打印出來。
不僅是產品問世，上周，閃聯陣營迎來了第30家成員──四川長虹的加盟，一些曾競爭得
水火不容的民族產業巨頭，正在合力捕捉新興產業機會。但在這一切朝氣蓬勃的積極信號
中，閃聯稚嫩依然，面對國內外產業巨頭的競爭，閃聯命運引人關注。
（題圖為”閃聯”標準組主要成員與國家有關部委領導在高交會上集體亮相）
朝氣 ”圈地””落地”斬獲連連
幾年前，長虹掀起的價格戰，曾經讓國內彩電巨頭們怨聲載道。而上周，為了共創大業，
TCL、海信、康佳等閃聯核心成員，打開大門迎接長虹的加盟。能讓這些曾經”死命掰手腕”
的手友好地握到一起，本身就是了不起的成績。
說起長虹加盟閃聯的初衷，長虹總裁趙勇說：”長虹認識到了這是一個3C融合的時代，我們
願意迎接併引導這個時代。”
3C就是計算機、家電和通訊的融合。閃聯的目標，就是打破3C間的技術障礙。電腦和電視
的互通只是第一步，未來，遵循閃聯標準的家庭和辦公室電子設備，將可以迅速”閃聯”，
組成智能家居，或智能辦公室，這不僅是消費者的理想，也構成產業界的機會。
看到這個機會的不僅是中國廠商，也包括眾多國際計算機業和家電業巨頭。控制一個新興
市場，最好的方法是控制它的標準。英特爾、微軟等主導了DHWG組織，索尼、松下等策
劃了UOPF組織。中國廠商要想擺脫被牽著鼻子走的局面，只有走自主標準之路。閃聯成立
即緣於此。
此前，閃聯標準組成員已達到29個，涵蓋了電腦、彩電、軟件、芯片、高校等各個環節。
而隨著上周長虹成為第30個”盟友”，閃聯已聚齊了國內最主要的幾家彩電廠商。
精誠合作是閃聯成功的要素，為了盡可能製造公平氣氛，在”周歲秀”上，與會的7家閃聯標
準組成員被一刀切地限制了採訪機會，每人只可回答2個問題。同時，在合影中，也絲毫見
不到蓄意”論資排輩”站位置的情佳。
當然，僅有”公平”並不夠，閃聯標準組組長孫育寧把標準的制定比喻成”圈地”。對閃聯來
說，圈地不僅是拉攏廠商，擴大勢力範圍。首批閃聯產品的面世，不僅讓概念落地，更圈
到了市場熱情。
據透露，目前閃聯標準1.0版已送交政府審批，併有望在近期出台。屆時，閃聯有望成為信
息設備共享的國家標準。同時，信產部對閃聯標準表示了絕對的支持，副部長婁勤儉甚至
用”具有里程碑意義”來形容閃聯的標準化探索，他表示將制定政策，促進中國標準的產業
化發展。
稚氣 曲高和寡實力不強
盡管閃聯成功地推出了第一批產品，但是如同海信副總裁郭慶存所言，目前閃聯產品主要
還是高端產品，在家電領域主要是彩電。受這兩個因素所限，閃聯短期內在市場上並不會
有太大的作為。
因此，當聯想在高交會會場展示閃聯產品時，不少觀者對其依然十分陌生也就不足為奇
了。因為閃聯幾乎沒有做過廣告，熟悉它的主要是業內人士。
記者向聯想展位工作人員詢問目前閃聯產品的價格時，得到的回答是，電腦只需軟件升
級，併加一塊無線網卡，而要讓電視能”閃聯”，增加的成本達到1000元。主要花費在無線
聯網部件、CPU以及控制電路。”將來價格肯定能降下來。”工作人員回答說。
目前，國產34英寸顯像管彩電，售價已經跌進了5000元。而閃聯這1000元的成本增加，
一方面意味著利潤空間的提升，另外也同樣意味著市場拓展的難度。
除了價格障礙，記者在高交會明顯感受到，有意進軍數字家庭技術的廠商眾多，僅在電子
信息展區，做機頂盒、數字電視控制軟件的企業不下一二十家，其中大部分還不是閃聯成
員。特別是機頂盒廠商，品牌眾多，各自為政。當然，這同閃聯還在爭取成為國家標準有
關。同時，英特爾、微軟等國外巨頭的數字家庭方案，也對閃聯構成競爭。閃聯要”一統江
湖”，依然需要做大量工作。
信產部副部長婁勤儉對閃聯企業說，一個標準要站住腳，關鍵靠實力；我們實力不強，所
以要精誠合作。
要精誠合作，同樣考驗閃聯標準組。事實上，到目前為止，閃聯成員間，似乎主要是依靠
對自主標準的渴望維繫著合作，離開通過規範的技術檔案、開發工具等凝聚力量、協調步
調還有差距。閃聯標準組組長孫育寧說，閃聯的第一年，重點是產業化；下一步，閃聯將
努力完善技術體系和開發工具，吸引更多企業加入，同時做好知識產權戰略策略規劃。
制定一個完善的標準戰略，對中國3C企業，幾乎是一件前無古人的事業。閃聯第一年的蹣
跚學步，已經留下了清晰而令人振奮的腳印。未來，這面自主標準的大旗要想真正佔領產
業高地，還需要經過長期細緻而又富有創造性的工作。
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似乎在內地, 不少企業與文傳一樣, 在爭取「標準」.
一路以來, 本人見朱老師對於「飛龍CPU」等產品能否成為「標準」, 都抱有十足的信心. (本人也十分支持朱老師)
但看過以上文章, 也有不少企業對自己充滿信心, 對於爭取成為「標準」, 都是至在必得.
本人對IT有點愚眛, 因此想了解一下, 朱老師的發明及計劃有何優勢, 能令您這麼有信心去贏得「標準」歸呢?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之發明及技術本網已經有詳細報導，知之為知之。至於「產品」有何「優勢」？恕老朽未知也，是非當由客觀鑒定，豈有自說自話之理？本網只談「文化」以及因文化所衍生之技術，老朽僅對傳統有信心，至於所作所為，但求努力在己，無愧於心足矣！
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#4794 留言者：趙光華 主題：不解? 留言日期：2004-10-23 16:16:26
請問智慧之旅第三集之人物:以太網路創始人茜茜莉陳，VLSI之父卡維米德，
其英文全名能否公佈，因在台港澳大陸找不到其資料？
老師之單頻通訊, 竟不用交換機就能通訊, 真不可思議
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽交友，向不在意其名及身份，兼以時隔二十多年，已忘得一乾二淨了。「茜茜莉陳」應為「西西莉沈梅」（Cicilia ）之誤，卡維米德（Carver Mead ）為美人，曾參加ＤＡＲＰＡ（美國防先進工程局）工作，可查網站，有詳細資料。
電腦技術日新月異，大江東去，多少英雄盡化無名，應作如是觀。
因「單頻通訊」極關重要，老朽隱瞞至今，既承問及，乃不得不言。
「單頻通訊」看來簡單，實則其影響極為深遠，因此係「載波之基本結構」。目前舉世不論有線、無線之各種載波通訊，都在大量應用中。簡而言之，有此專利在手，若然興訟，將可壟斷通訊界，唯外界未知，本企業亦無意為惡也（要打起官司來，必將驚天動地）。
本企業名為「文化傳信」，以發揚中華文化為宗旨，絕不仗專利欺人。而所申請之專利皆以「自衛」為原則，故稱「專利長城」，不擬據之以發「不義之財」也。《宇宙浪子》一書中，杏娃即係以之作「全息通訊」（相當於資料庫之檢索），只需一組邏輯濾波器即可。
宇宙中真理是一，越簡單，其能量越大是也。
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#4796 留言者：陳氏 主題：單頻通訊 留言日期：2004-10-23 23:55:56
見朱老師在＃4794的留言, 說「......「單頻通訊」......目前舉世不論有線、無線之各種載波通訊，都在大量應用中」.
意思是否說, 其實「單頻通訊」現在已經被很普及的使用中, 只是大部分人都不知是誰擁有這種專利呢?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可以這樣說，更深刻的解釋是：從事通訊之從業人員，只知「依樣畫葫蘆」，而不知通訊真正之原理。但說「單頻通訊現在已經被很普及的使用中」，倒也不然。目前通訊的用法相當「落伍」，就像四十年前的電腦一般，觀念尚在摸索、技術未能到位也。
理論上，電磁波即為宇宙能量的一種形式，恒以「波」傳佈，與其距離成反比，無遠弗屆（由於宇宙整體無限而有極，〔一種觀念，如同大而無外、小而無內〕，故而能量衰減的結果，整體總值依然）。換句話說，電磁波一經發出，「幾乎」永恆不變。宇宙為一，只要有一接收裝置，不論任何角落，都可攔截到各頻率之電波，再加適度放大即可。
電磁波通訊目前已應用到１０Ｇ赫茲，接近極限（再上為光波），舉世僅２０％人類受惠。若用單頻通訊，「幾乎不用成本」，簡單直接，浪費能源少而傳真效率大。最重要的是能嘉惠全人類，將成為未來通訊主流（此為基本理論，於應用時尚有更多複雜之技術）。
總之，「千里眼、順風耳」不再是神話矣！人生千載，莫非一瞬，真要詳究，哪有什麼過去、現在、未來？奧妙明於一心，不亦樂乎？
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#4800 留言者：吳量山 主題：奇特 留言日期：2004-10-24 09:50:20
在外太空之間無線電通訊不需介質，
一種介質傳送通訊系統及方法，之專利只適用
於在地(星)球上，在地(星)球通訊，本來就有介質傳送，
似乎”一種介質傳送通訊系統及方法”專利小題大作!?
??自然語言??
上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒o
就是這張臉?使得特洛伊城毀滅無蹤o
他不只屬於一個時代，而是屬於所有的時代ｏ他:莎士比亞
我昨天吃了媽媽烤給我的蛋糕ｏ
子曰:有美玉於斯.....，沽之哉,予求善沽者ｏ
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
各個專利有其適用之範疇，「單頻通訊」指載波之技術；「一種介質傳送通訊系統及方法」指的是介質。後者係指利用固體、液體、氣體之通訊環境，其意義至大。蓋美國技術先進，已將空中及太空間之應用及「監控」發揮得淋漓盡致。為了避免被美國壟斷、操控，必須另啟新猷，既有專利局發予許可，豈是大小題可以介定乎（僅一個視窗，微軟申請了數千個專利，以致天下無人得以逾越，老朽如資金充足，也將申請成千上萬）？知之為知之，不知為不知也！
自然原屬自然，人本來自自然，知其然者是然，不知者是不必然也！
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#4801 留言者：陳氏 主題：單頻通訊 留言日期：2004-10-24 10:23:32
單頻通訊的能力, 實在令人敬佩!
那麼, 在應用層面, 單頻通訊可以怎樣有效地使用呢?
除了用於手機, 用於etown的無線上網, 可以嗎?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
今後十年間，新技術層出不窮，然天道有序，各有時機，非出於個人之能也。
單頻通訊要待納米技術成熟，「分子工程」大行其道、「整合觀念」蔚然成風，時水到渠成也。至時，技術面非常簡單，etown 必然會妥加利用。因老朽迂腐不堪，任何技術若不能為貧苦大眾謀，寧願置之高樓，以免「驅鴨上架，徒令強者佔山為王」。
關鍵在於「中文自然語言」，「河沙難及山水巉，一語道破人天岸」。宇宙間問題息息相關，但若不能掌握契機，一切枉然。蓋載體在於效率，所載者若無分辨、判斷功能，所為只是「斤斤微利」！是以與其載一車白癡，不如送一位智者，故以「小杏子」相互溝通，剛體是也。
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#4809 留言者：BEN 主題：請問朱老師： 留言日期：2004-10-25 11:20:15
老師你有否想過宇宙空間所有的物體都是由電磁波組成的呢?包括人類。謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
宇宙由「能(Energy)」所組成，但「能」有很多形式，電磁波是其中之一，但非唯一者（諸如「微中子、黑暗物質、重力能」等），故在有證據以前，不能如此武斷。
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#4812 留言者：君厚 主題：中文文字游戲--(來自馬來西亞) 留言日期：2004-10-26 10:28:51
尊敬的朱老師，
學生來自馬來西亞，對老師以一己之力，完成倉頡中文輸入法和熱心的推動中華事業非常的欽佩，常以老師的努力精神作為我學習的楷模。
學生在工余之時研發了一套以紙牌作為中文文字的游戲，這套游戲是以早在50-60年代的一種紙牌文字游戲為藍本，不過學生大膽的把它更改了。
學生的游戲以每一張紙牌有2個字和一個部首，共有52張牌，各牌要交差配對以組成一個字，如：
1) 召，甫，人(部首)
2) 乃，果，水(部首)
3) 千，炎，佳(部首)
配對組成：仍，沼，淮，倓，等等
為了增加游戲的趣味，學生把部首設定為1分，字以筆劃少的為2分，字以筆劃多的為3分，所以仍是3分，淮為3分，倓為4分。
如以3張牌組成一個字，先把組成字的部首和字或者部首和部首的分數相加，然後乘2，如以4張牌組成一個字，就乘3，以此類推。
學生是希望通過游戲來增加字匯也相對的提高中文水平，希望老師能對學生這游戲給一些意見。
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請恕老朽工作過忙，無暇打野。有構想都是佳事，老朽曾在１９７９年設計了一套倉頡撲克牌，因有某人自告奮勇推廣，便交之處理，後來無疾而終。
成敗在天、努力在人，老朽胸中丘壑太多，勢不可能一一親手處理。因之，數十年來，事事與他人合作，雖一無所成，亦無怨無悔，蓋開花結果尚非其時，故未曾言敗。
老朽非塵中人，來此另有機緣，不可為例。既有構想，努力為之，否說說只留餘音，雖ｍｐ９亦無法重播也。
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#4835 留言者：毛晓明 主題：真诚请教。 留言日期：2004-10-31 22:06:10
尊敬的朱先生：
我對祖國以及祖國語言的熱愛程度有多深，對您的尊敬就有多真。只因為您開發了中文cpu。我是多麼想瞭解，您是如何設計出來的，您付出了怎樣的努力，這又需要什麼樣的知識和付出？我一個願意付出一輩子努力的願望就是為漢語編程做點什麼、為計算機文化像歷史上入侵外族的文化一樣在強勢的漢文化面前被消融合一付出一輩子的努力！參加行政工作多年來，這一直是我關注的頭條新聞，以及唯一的跟技術有關的業余愛好，不知道能否得到您的教誨？如果在您的中文cpu計算機上，能否在此方面有努力的方向？
此致敬禮！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，任何工作都在各自領域上、具有相同的價值，所別者只是一己的「方向、目標」。人生百年，如選擇正確了，可以與天地等壽，否則只能與草木同朽。
縱觀進化史，分明是：「生態平衡，合作互存」，老朽從根本上就不相信達爾文的「優勝劣敗，適者生存」之說。這兩種進化觀念，相去無幾（與老朽認定萬有引力是宇宙壓力異曲同工），但卻形成了行事準則的差異，今日西風東漸，弱肉已盡為強食矣！
老朽追求經年，到三十七歲才醍醐灌頂、開始發奮，基於已有「正確的理念」，盱衡世局，知資訊時代必將到來。既為資訊時代，漢字之應用效率必為國家民族存亡之關鍵。為此，老朽一頭栽入中文字典中，尋求在電腦、打字機、排版機上操作的突破。
殊不料，一深入「中文字典」，就發現「字典編著者」無一不是「西化之打手」，他們只是把「漢字西式化」，相當於將皮膚染白、令祖宗改姓，「不倫不類」之至！
當然，批評錯誤現實容易，指陳正確道路困難。實際上，「人只有後見之明」，卻往往以一己之淺見，強行凌駕他人之上。所謂學者專家，不過是利用以往的經驗，以試用於未知之未來。大環境未變，尚不失其道；一旦面臨新局，成見愈深者，其惰性愈大。
老朽深知休咎，故而稟持「無為而為、道法自然」的態度，只顧自我奉獻，專心研究，從未寄望將一己對漢字之認知強迫他人接受。
在初，老朽對電腦一竅不通，只想解決中文打字機的諸種問題。不料當時三軍大學有意發展「中文通訊」，但遍覓不得其人。時三大電腦中心主任曹育東上校係湖北人氏，得知有同鄉日夜不休、獨力研究，遂央請老朽至其中心，「濫竽充數」焉（詳見拙著《智慧之旅》）。
時三大中心有王安2000Ｔ電腦一台，老朽乍見電腦，不過是一監視器加一台硬碟。得此良機，遂潛心學習，並將打字機之輸入方式設計成電腦程式，一個月後完成了有線、無線「中文傳輸」之首航。蔣校長緯國先生親自命名，遂有了倉頡輸入法。
時老朽已出版《層次論》一書，本擬以之糾集同志，同創新猷。豈知值此科學時代，知識爆炸之餘，普天之下，竟無一人所見略同。老朽一再碰壁，始憬於百花競放之際，花花世界，莫非各顧生存，其色香難逾咫尺。即令有成，一花所成果實，謀己尚嫌不足，難為眾利。
退而思之，層次論已經印發，做人理應心口如一。與其令雞鳴於風雨，不如閉門苦讀，若有所成，再大化天下；苟不成，亦心安理得。於斯，老朽始有三十歲月學與思，萬千程式字同文，由輸入法到漢字基因，從電腦應用到中華文化，作了全面的通盤研究。
「中文ＣＰＵ」只是當前過渡之產品，正因為對漢字下了足夠的功夫，兼以對電腦系統有了完整的認識，是知唯有將中華文化之精髓，一舉納入晶片之中，始可一勞永逸。返觀世局，人類竭澤而魚，已屆迴光返照之期，老朽知責任重大，是能堅持不懈也。
人生而有涯，有志於學，當學永恆之學，否則逐水撈月，事事成空。茲建議勤習中華傳統經典，蓋電腦晶片一成，複製上億不過按鈕之勞；而與未來電腦溝通，全靠「概念認知」與「自然語言（此指普通話）」。來日此晶片售價不過美金十數元，人人可得，但得者如不識「溝通之道」，將是雞同鴨講之局！是空有寶劍在手、卻無功夫在身，可惜也可惜矣！
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#4837 留言者：後學 主題：科技 留言日期：2004-11-02 11:42:58
老師：
什麼是科技？
科技不斷地影響人與自然的關係、人與人的關係。
電腦改變了人工作的方式，手機改變人溝通的方式。
然而，什麼是科技？
是一種不斷的改變，卻無法碰觸人內心的機器。
還是什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
漢字之妙在於見文思義，「科技」＝科學所衍生出的技術
科學重實證，而且唯物，能有系統地大量生產，因而建立了物質文明；物質文明則改變了人類社會。
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#4850 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2004-11-05 16:30:16
自療心得
老朽自幼遭受家國之難，無有寧時。生時先父南征北討，披荊浴血；而慈母罹患肺結核，長年臥床，十二年後辭世。職是之故，冬寒夏暑，老朽生活乏人照料，長年積病在身，全賴「自行理療」一法。今已及隨心所欲之齡，諸難盡去，是有以為網友道之。
一、傷風感冒：
老朽自母亡後，未曾用過雨衣雨傘（僅有一次，先父賜一「軍用雨衣」，係黑色
膠皮所製，其重無比，棄之）。每當上學放學，遇雨全身盡濕，不以為苦。
後常罹感冒，先於學校醫務室服用「消炎片」，久之又患「磺胺劑過敏」焉。讀
大學時，偶服「抗生素」，一丸即癒，後需二丸、三丸，以至毫無作用。
於旅巴期間，得入巴伊亞音樂學院就讀，時校中有醫學院，一切免費，教授建議
將「扁桃腺」割去，然感冒如故，祇得任其自癒（每次約需月餘）。
後數十年間，不論如何小心，每年必病三五次，每病即得氣管炎，月餘始癒。日
久又患肺氣腫，數十年來，苦不堪言，群醫束手。
１９８７年返大陸工作，醫生除注射青黴素外，並佐以「枇杷膏」，且囑常服。
今居澳門，辦公處兼供家居，難得出門，且常服枇杷膏（每月一大罐）。五年多來
僅發感冒兩次，且數日即癒。
二、氣管炎、肺氣腫、慢性喉頭炎：
係感冒之後遺症，尤以喉頭炎，時有稠液黏附聲帶間，煩苦異常。是以老朽不論
何時何地，隨身必帶「喉片」，否則一旦喉癢，麻煩隨之即至。治療史一如前則感
冒，且感冒雖癒，後遺症常經月不去，時時輕咳不已。
老朽自創療法，今已見效，特公之於眾。
因任何藥物都有副作用，但老朽發現，枇杷膏及喉片之中皆有「薄荷」。薄荷之
入藥，蓋因易於揮發，有清涼收歛（令毛孔收縮）之效。老朽試將「薄荷氣」迫入
氣管，不僅可以止癢，且可封閉毛孔、將餘液排除，咳而嚥之即可。
老朽試過多種方法，發覺不借器械之助、用口腔導入最佳。蓋有噴霧器或薄荷管
等，雖能提供大量薄荷氣體，但其濕度、溫度與人體內環境不符，反成異類。
老朽常用一種瑞士糖「利口樂」，含一、二粒於口，令糖溶於唾液，閉口以舌鼓
動口腔空氣、並緩慢吸入氣管中。時吸氣宜緩，將肺活量擴至最大，令薄荷氣充斥
每一肺泡，事後必感微癢，咳之即可。
三、胃潰瘍：
因兒時生活不正常，胃已損傷，旅巴時，因工作過勞，由急性胃潰瘍而導致「胃
出血」。後因巴西女友一家人協助，每小時喝一品脫鮮牛奶，三月始癒。
四、皮膚炎、頑癬：
同理，兒時乏人照料，從不洗澡。頭上是癬、項上有「對稱性神經皮膚焱」，又
髒又臭，由高中到大學，倒是趕走了不少「情魔」。七年之後，到了巴西，無意中
由醫學院同學提供了一種不知名的藥膏（某種類固醇），一瓶即癒。
五、濕疹：
１９８３年赴美，又得了「濕疹」，身上紅斑、手指破爛，醫生謂終生難癒，只
能用「副腎上腺素」略加控制。２００２年赴北京，一中醫建議用中藥泡療，果然
有效。但每次取藥皆須赴京，老朽自行配方，以各式清除「真菌」之洗髮精試之，
後試至一種「Fongitar」，約每週泡澡一次（每次用約五分之一），泡約十餘分鐘
即可。既得以清洗，兼享受「泡沫浴」，又得以治病，不亦樂乎！
六、蛀牙：
說來話長，三十歲之前，從未刷牙。到四十歲，已拔了四顆，每週刷牙一次。五
十歲拔掉一半（有兩顆是拜醫生之興），每天刷一次。六十只剩下幾粒，換了五套
活動假牙；待到來澳門，不勝其煩，乾脆裝了幾顆固定假牙，現每次進食後，都要
刷得乾乾淨淨，否則難過，但三年多來，彼此相敬如賓矣！
七、痛風、關節炎：
於居美期間，因見沈紅蓮工作不懈，而身體單薄，因而決定用「豬肝」進補。時
美人尚不知其美，若干大連鎖店常免費供給。於是，在老朽妙手下，每餐必備各式
豬肝湯、蒸煮炒炸、燜燴烤鹵、嵌鑲包夾無所不具焉。
三個月下來，某夜，突然右腳大姆指處奇疼不止，眼見其紅腫壯大，遇風即痛！
老朽雖非大夫，亦知為「痛風」也。後掛急診，幾個美醫猜來猜去，終於有人大叫
曰：「Ｇｏ－ｏｕｔ」！老朽大吃一驚，後始知彼曰「Gout」也。蓋時為１９８３
年，連美國都尚未流行成風也。
日後，老朽不論老朽如何節制飲食，每年必發一次。如今久病成良醫，常備「秋
水仙素」（多食有副作用，但不過拉拉肚子，正好減肥），多喝茶水，已然無災。
八、中耳炎
此乃「無妄之災」，居巴時，有朋友去看中耳炎，邀老朽陪往。該醫生為一華僑
名醫，好心告曰：「既然來此，且為你免費看看」。
為了貪小便宜，這一看，果真看出了毛病，且「一炎至今」。不過老朽也有土法
療耳，隨時備一棉花棒，平時保持清潔；微痛時用一點薄薄的「曼秀雷敦」擦之。
九、近視、飛蚊症、網膜剝離
此乃五十年老友，至今如常。
十、過敏
匪此，不足以謂十全十美也。
前年偶犯「風疹塊」，至藥房購「抑制組織胺劑」即解，不以為意。去年忽然轉
劇，全身紅腫，沈紅蓮堅持令老朽就醫，遂與賭賽焉。若本蒙古大夫一週之內不能
治妥，必乖乖就醫，任宰任屠！
孰料即令就醫，台灣、澳門、香港專科大夫，異口同聲謂此乃時代病，只能抑制
無法根除。因長期住澳，遂向澳門鏡湖醫院皮膚科輸誠報到。每週必去，連看了三
個月，連血液都已徹底檢查，仍找不出毛病所在。
今日記此，一時機緣也。月前老朽自忖，此生遭遇非常，但一一皆有跡可循。上
蒼有以用己，必將苦之心志、折以筋骨，以試堪任與否也！以往各病，無一能依「
常態」處治，此過敏之疾，縱非終極，亦將有徵。既知如此，何不觀之研之，以究
其實，以有以告助他人也！
孰知自有該念而後，現過敏漸癒焉！奇哉？苟委之於奇，豈非事事為奇？
細究原委，老朽每日五、六時即起，早餐係沈紅蓮前夜以慢鍋燜煮，老朽自備豆
腐乳、鹹菜、魚罐頭為佐，食餘，即置食盒貯於冰箱（老朽房中有一個人用冰箱）。
月前，沈將裝剩菜之食盒取去洗滌，因工作忙碌，事後渾忘。（沈補：怎麼有人連櫥
中一個盒子都找不到？）
老朽素來隨緣，也不以為意，遂於晚餐時略取菜肴，次晨即用。
此後過敏症竟未發作，正與此時間有關，莫非豆腐乳、鹹菜、魚罐頭有防腐劑之
故乎？其量雖微，但因常時食用，累積肝中，以致過敏乎？
為了以身試毒，上週老朽專以「魚罐頭」為佐，果不其然，三日後全身騷癢，紅
斑處處，前病又再度發作矣！
現已將罐頭全面清除，不再食用，此果係「時代之病」也。
今日物質世界，商人唯利是圖，科學本係研究事物之道理，今全面成為商人生物質，謀取暴利，以致生活素質已趨「毒品化」矣！
看來，人類若不返璞歸真，已然無救矣！老朽清心寡慾，一無所求，只因貪圖了一點「方便」，每次早餐食用四分之一罐頭，居然今天已變成「白老鼠」之身，不亦悲乎？
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#4852 留言者：高特 主題：請老師再行就醫 留言日期：2004-11-05 17:13:04
老師您好：
您今天說到：『痛風…老朽不論老朽如何節制飲食，每年必發一次。如今久病成良醫，常備「秋水仙素」（多食有副作用，但不過拉拉肚子，正好減肥），多喝茶水，已然無災。』身邊剛好有資訊，所以提供參考：
老師！不能等痛風發作，再服「秋水仙素」，平時就需另服藥物，把血液中的尿酸值控制好。此病不能只治『疼痛感』，而要治可能伴隨的其它併發症。
據知，之前台灣奧運捧球教練「徐生明」先生，本身有痛風，但平時沒有控制尿酸值，僅靠「秋水仙素」及「止痛藥」鎮痛，然這兩種藥，毒性甚高，除其副作用外，也會傷害「腎臟」。目前，徐教練落得要「洗腎」、「換腎」，皆平時不控制尿酸之故。
平時，若不控制尿酸值，身體在高尿酸的狀況下，其結晶會在身體中堆積：堆積在腎時，腎的功能喪失，堆積在那個器官，該功能就受到影響。一般不治療，幾年後，在四肢等皮膚上，生出一顆顆似骨頭的『痛風石』或衍生其它併發症。幸而老師無此等併發症。
目前對病人來說，控制尿酸的方法，真的很簡單，只要早晚持續服樂。等一段時間後，尿酸值穩定後，《痛風不再復發》，就跟平常人一樣，不戒飲食。唯要用何種藥，來控制尿酸值，這需專業醫師開處方。在台灣，只有北部『和平醫院』等少數醫院，有專門的痛風門診，不知澳門有無醫院設此門診。
『台灣新生報出版部』有出版一本書，名為《痛風與高尿酸血症》，作者為和平醫院的「陳清朗」醫師，其為前任駐診醫師。網路或可購得此書？其內容提到，飲食是無法控制尿酸值。
觀4850留言，朱老師似不喜上醫院，但望老師速速就醫，控制本身的尿酸值。且觀留言，老師自罹此病，20年來並無其它的併發症，剛好趁此機會，控制尿酸值，讓其併發症無從發起。控制後，不但此病不會復發，且不忌飲食。
另，以下列出《中華民國痛風之友協會》的網址。目前，和平醫院的現任醫師陳醫師，專門在其線上討論區，回覆網友問題。
http://www.gout.org.tw/contents/about.htm
敬頌
道安
高特
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝提供資訊，因當時寫來匆匆，未能詳言。閣下所言甚是，控制尿酸為首要之務。然因本室已有沈紅蓮把關，鉅細無遺。伙食團早奉有明令，一張長長之清單，一切痛風禁忌在列。唯老朽習之已久，久而未查，以之為恒常矣！
飲食控制各家看法不一，但對老朽尚稱有效。多年來常時檢查尿酸值，雖較常人略高，但未及於警戒線也。藥物控制有此一說，但老朽事忙，未及一一測試。今己年近七十，餘軀能再供十年薪燃，當可不愧一生！盡力由己，餘事在天，固無意求全也！
為此，老朽心中不安，常邀同事祭牙一番，今澳門各館皆已食遍。眾人異口同碑，「金沙賭場」之自助餐最佳，出入必增重兩公斤！看來賭場大賺，獨賠本室一隊蝗蟲也！
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#4853 留言者：刘振兴 主題：晨读有感 留言日期：2004-11-06 07:56:14
今晨早起，來此。
讀到朱老自述十病及相關，心頭久不能寧。史前以為朱老乃得道高人，俯瞰眾生，解惑授業，雲安目睹朱老健朗談笑風聲，更是堅定朱老可謂”真命天子”，上蒼垂青之人。
今讀”十病”及期間史記，忽又得朱老亦為肉體凡胎，而亦詼亦諧間所陳述的”十病”，小輩聽來是一段顛沛流離、艱難”痛”苦、夜不能寐、日不可食、食不甘味的歲月，一個傳奇人物的普通一面，一個普通人的傳奇鬥爭....
朱老，遙祝平安、健康！
萬里網城今起”淮海”，距余生地”淮北”不遠，不知道當萬里網城網到淮北間道教鼻祖老子之”老子廟”前，數千年前的他是否已經預見此時會有一位深得道教真諦的人物前來拜會....
盛哉，萬里網城！ 盛哉，我農民兄弟！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人者，凡軀也；得道與否，精神境界也；老朽自述十病，係感嘆「防腐劑」之作，尚未道及十苦十樂焉。人生如朝露，生老病死，猶其餘事，今人口七十億，若不能妥於利用此「盲腸（法思想家伏爾泰謂人除大腦外，餘皆盲腸）」，待朝露化雲，雲墮為雨，舉世盡成澤國也！
老朽不過一「覺悟者」，朝夕奉獻，早已煎盲腸為能量，以篤盡一炎黃子孫之心力。上蒼垂青是實，授之天眼泥足、委之重責瑣任，但從未賜以錦衣、賞以玉爵、略事偏袒焉。生命之可貴，貴於精神貫注其間，貴於無視一己、傳承千古，否則一灘血肉，平增污染！
老莊諸子，常來寒舍，論及老朽所為，與夏禹治河異曲同工。老朽問之：「若君則何？」對曰：「無為而為。」曰：「老朽有為乎？」曰：「若無，何來『盛哉』？」
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#4857 留言者：高特 主題：醫療意見，請參考 留言日期：2004-11-06 15:14:24
老師您好：
因4850留言談及醫療，加上今天在中國時報上，閱得一則中國醫療相關新聞《請參附文》，故有下列留言。
之前觀『九億農民網』相關訊息，有提到解決農民問題，如：使三農三化…。記得沒有錯的話，著重於提昇農民知識、農民經濟等等。且中國信息部、科技產業部等等，都有參與e-town活動。所有的文宣的重心都擺在科技、知識等，皆與生產、教育相關。
後學想，『醫療』也是很重要，文傳是否遺漏了？因e-town活動上，未見邀請中國衛生部的人員，且又未見與醫療相關的產品發表，也無此文宣計畫。
後學認為推廣中的『九億農民網』，有兩樣創新是目前電腦所無法取代的：一、小信子：農民不用學電腦。二、無線上網的範圍大：目前pc的無法比擬。若在此一基礎上，加上『醫療』及『醫療保險』，相信會大大的助於推廣。例如(自己隨想)：每一省設一個醫療中文的網站，提供專業醫師待命，供農民醫療咨詢。農民生病了，只要在家透過網路攝影機(webcam)，直接與醫師溝通，讓醫生做初步的診斷，若是小病，線上醫師直接開處方，農民依方，至附近的藥房拿藥。大病轉診。如此一來，農民就醫時，最起碼省去通車費用、住院費用(家中如同醫院)、看護費用；減輕問診費用。
若可加上『醫療保險』，則更好，如：由省政府至各鄉鎮，設立公立藥房，錢由農民每月支付，拿藥在一定金額以下，農民自行負擔，超過該金額，則由保險費支出。因後學想，大陸不同於台灣。台灣隨處有醫院，再加上《全民健保》，每個鄉皆新設醫療中心。然大陸地廣，實施全民健保的困難度更大，光是全中國各鄉鎮，皆派駐醫生，就不太可能。
後學知老師一、不談產品。二、不談行銷。但不知上述的想法，文傳行銷部門是否想到？且不知如何反應給該部門？故留言於此，請見諒！
敬頌
道安
後學 高特 敬上
《附文》
2004.11.06 中國時報
中國半數農民沒錢就醫 逾6成因此病死家中
中央社
中國衛生部副部長朱慶生在北京舉行的一場記者會透露，大陸農村目前有百分之四十至六十的人因貧困無力就醫，在中西部地區，因為看不起病、住不起醫院，而在家中死亡的人數估計約百分之六十至八十。
大公報報導，衛生部農村衛生管理司副司長聶春雷指出，去年中國農民的人均收入是兩千六百二十二元人民幣，而農民住院平均費用為兩千兩百三十六元，換言之，如果一個農民家庭有一個人住院，這一年的收入可能全都要花在醫療費用上。
朱慶生說，近幾年衛生支出在中央財政支出比例中僅佔百分之一點六至一點七，這部分財政支出中，七成醫療費用在城市，農村只佔三成，可是，大陸百分之七十的人口集中在農村，農村費用與人口比例顯然失衡有待調整。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝關心，醫療問題是當然重點，但老朽比較傾向中醫系統，早已委托若干專家設計「脈診、氣診、藥物配方」等相關技術中。唯因屬於應用範疇，農民網若建成，其應用至為廣泛，舉凡日常生活所涉，如衣食住行、工作娛樂、金流物流、生產行銷無不含括其中。
建網只是第一步，若田畝未耕，米糧未種，先談如何烹飪，豈非空話？待網建妥，人來人往，何愁沒用？萬事因利而動，既動，難以遏止矣！
舉例而言，雲安網城甫建，政經效益已甚為矚目，廣東省亦極積援例進行中。因政府德政，各縣級機構皆有「網上作業」系統，但因所適非人，空置已久。
蓋政府之網，係建立在「互聯網」上，需要租用中國電訊線路，並透過「路遊」至新加坡等地，成本甚高。除此之外，效率更是不堪，以雲安兩個毗鄰單位為例，每次聯線都要等待（國內除了專線，很少寬頻）甚久，用者叫苦連天。本網係採「內聯網」，以5.8Ghz超高頻無線通訊，每縣一萬用戶約可分配64kb專線，一按鈕立即到位，且完全不需成本。
現雲安縣已將政府之網全部合併於本網城之中（包括人員、設備、資金等），工作效率極佳，廣東省政府派員考察後，特將雲安之資訊單位改制為「資訊局（高昇三級）」。據悉（老朽只是旁觀者，不在其位，不謀其政也），廣東省正洽談建網中。
互聯網之功能人人皆知，但建一成功之內聯網（尤以九億之大話，可嚇死膽小鬼），國內外尚少有案例。以往外界對本企業各種計劃，認係「不可能之任務」（請見罟網鴻爪，其中有中醫計劃），如今格局初成，雖已風息草偃，但尚非明張旗鼓，鴻圖大舉之時機也。
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#4858 留言者：竹葉青 主題：”治十病”心得嘉惠眾生 留言日期：2004-11-06 22:42:34
朱老師好:
近一個月咳嗽痼疾纏擾不去, 期間翻閱老師內功部分以”含薄荷成份薰蒸”, 晚輩久不能解, 後自作聰明以白花油滴於鼻內, 結果止住鼻水但無助咳嗽.
昨閱師的”治十病”心得, 立以枇杷膏等置口腔再將薄荷氣逼入肺中, 晚上幾乎已不咳矣.謝謝您批露良法, 嘉惠眾生.
晚輩竹葉青敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其原理：
１，以薄荷收歛毛孔，既收，細菌無從感染矣！
２，薄荷可止癢，不癢則不咳。
不咳後，尚需依賴自身免疫功能，方能痊癒。如不願服藥，可多休息、喝水，靜養數日。如此雖略需時日，但卻可避免被「藥商」當作白老鼠，副作用叢生也。
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#4861 留言者：無名 主題：安心而已 留言日期：2004-11-07 20:12:32
病起於難安，有重責大任在身，尚須勞心勞力，又難以安心養病，否則怎需以身試法？
十病所及，百廢待興，三國演義，可為殷鑑，雖略有不同，亦值得警惕。
根治之法，在於安心，不知對否？
續＃4730
既言「晶片」，可知「在運算上，對電書而言，算是便宜」。
RSA應有二十年歷史，應已過美國專利法所保護的範圍，而在世界他地亦有RSA，亦有新方法。
此類技術可用以傳信，其在商場上，應有無限的商機。
另外，其附加價值很多，如可讓老師「安心」雲遊四海，亦可避免小杏子成為小杏王。
安心者，或顯或隱，隨意所之，操控自如，即使上山下海，亦無阻隔、無所顧慮。
何謂便宜？若要投資千萬、半億或上億，請問何者便宜？
吃虧就是佔便宜，真有此事乎？
再提此事，亦安心而已。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
個人生命事小，兼以若無上蒼垂佑，責任二字不過漢字中之萬一也。老朽一切順應自然，雖常憤國人之因循怠惰，偶有心煩之時，然只求一盡己力，故尚稱心安也。
諸葛孔明是知事之不可為而為之，以致自稱鞠躬盡瘁、死而後已。老朽不然，是知大勢之趨乘機而為，非心不安，乃修養不足、略嫌急燥而已。
自療之說驚動諸友，甚是不安。因覺罐頭食品已屬真空包裝，還要另加防腐劑，豈非「遺害眾生」？一時感慨，憶及今生苦難重重，有幸未墮凡趣，遂將心得佈眾共享之。
是也，諸如 RSA, DSP 之類，現各家晶片中已大量採用，兼以奈米技術、分子工程成熟，設計「杏娃」有多種選擇。大約估計，若採用此類傳統技術，僅需軟件研發投資，約數百萬已足。今後量產上億，每片成本當在美金一元以下。
問題在電源也，「電池」可謂「污染大戶」，以往需求不旺，其惡果不彰，今後隨著超小系統大行其道，電池重金屬污染之危害將遠超過石油！作為創始者，能不慎謀乎？現丁一費盡心力，已將美太陽能公司之控股權取到，下一步為全面整頓之。
杏娃設計為錶，以光能或體熱為電源，每只售價十元美金（因需維護保養之中間人），貧者免費。以今日觀之，杏娃價值萬千僅售十元，是吃虧焉；然待舉世人類得利，人人溝通暢順，天下一家、世界大同，是佔了大大之便宜也！
謝謝，工作完成後，得以心安也。
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#4878 留言者：轉 主題：永久保存 留言日期：2004-11-12 18:46:44
(轉)
http://www.2dogperson.net/blog/archives/000121.html
數位的記憶，百代無疆？
朋友轉寄來一文：「數位相機的另一思考: 數位資料20年後恐難以閱讀」。對目前自己正在做的事情，可說是一頭棒喝。
一大箱的照片、十幾卷家庭錄影帶、二十幾封僅存的家書，都已經被掃瞄進電腦或剪輯成DVD 。所以，未來二十幾年後，這些東西將會付諸一炬（等於說，現在放了一把火燒掉！）
在做這些傻逼事之前，腦袋裡早已辯證了好幾回，我問：「動機是什麼？」
或許從最近的「動機」開始想起......................
．（一段對話，引自「戰士旅行者」/巫士唐望的最終指引）
「你的病態怪癖進來有沒有什麼新的發展？」他表情嚴肅地問。
我愚蠢的回答還好。「病態怪癖」是他對我的收藏癖好所所取的名稱。當時我又開始著迷於過去喜愛的嗜好，收集任何值得收藏的東西：雜誌、郵票、唱片、二次大戰的紀念品，如刺刀、鋼盔、旗幟等等。
「對於我的病態怪癖，唐望，我只能說侖試著賣掉那些收藏。」我的語氣像是一個被強迫成仁的烈士。
「當一個收藏家不是什麼壞事，」他彷彿真的相信我的話。「問題不在於收藏，而是收藏的東西。你收集無用的廢物，為物所役，就像被你的寵物愛犬所奴役。你無法抽身離去，因為必須照顧，或者擔心你的收藏品發生事情。」
「我真的在尋找買主，唐望，相信我。」我抗議道。
「別這樣，不需要覺得我在指責你，」他回答，「事實上，我喜歡你的收藏家精神。」我只是不喜歡你所收藏的東西，如此而已。但是我希望能鼓勵你的收藏家眼光。我想要向你建議一項非常值得收藏的事物。
唐望停頓了許久，似乎在尋找字眼；或者只是故意製造戲劇效果。他以深沈銳利的眼光凝視我。
「每一個戰士會負起一項責任，收集一冊特別的紀錄，」唐望繼續說，「這次記錄將顯露戰士的人格，為戰士的生命做見證。」
「你為什麼說是收集，唐望？」我有點想要跟他爭論，「為什麼要說是一冊記錄？」
「因為它是收集也是記錄，」他說，「最重要的，它像是一本由回憶構成的相簿，裡面都是值得回憶事件的照片。」
「那些值得回憶的事件有什麼特別之處嗎？」我問。
「之所以值得回憶，是因為那些事件對個人的生命有特殊的意義，」他說，「我建議你把對你有深厚意義的事件都詳細地收集在一起。」
「我生命中每一件事都非常有意義，唐望！」我激烈地說，立刻感覺自己非常自大。
「不見得，」他微笑回答，顯然對我的反應感到好笑。「你生命當中不是每件事都非常有意義。但是有幾件事，我覺得算是帶給你改變，照亮了你的方向。通常改變我們方向的事物都是不具人性的，但是又非常個人化。」
..
（待續.）
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主題: 數位相機的另一思考: 數位資料20年後恐難以閱讀
你最近也許發現了童年時期的照片，雖然已經發黃，但是仍然可以辨認。你的子女們用數位相機為
你所拍攝的照片，也許無法像你童年時期的照片那樣，可以保存這麼久。
你的照片檔案，也許仍能保存在電腦上，但是，用來搜尋辨認這些檔案的設備，也許早已不存在。
也許目前會是一個「數位資料的黑暗時期」，此一時期的集體記憶，有一部份也許會永遠喪失。
除了數位照片以外，諸如電子報稅檔案、電子郵件、電子音樂等，都難以長久保存。
目前各個機構正在努力設法延長數位資料的保存期限，以長期保存數位藝術、法院檔案、電子日誌等各種數位資料。紐約大學移動影像建檔暨保存計畫的主任拜瑟說：「一般人往往會誤解，以為數位資料可以永久保存。其實數位拷貝並非最理想的拷貝。」
英國廣播公司所搜集的「 1986 年的生活」照片以及文章、900週年英國問卷調查、以及英格蘭土地
勘察紀錄等這些數位資料，目前都已失傳，就是一些例證。
雖然學者仍可閱讀此一1086年所編撰而成的大部頭書英格蘭土地勘察紀錄，然而，該書的數位版本，需要特殊訂製的電腦軟體以及硬體，來取代因為年代過久而朽壞的原有的電腦軟體以及硬體。
這意味著，只需要短短的17年，數位資料就很快地消失了。
聯邦太空總署早期的太空紀錄，也面臨了類似的命運。
南卡羅萊納州大學的神經生物學家米勒，無法閱讀1976 年維京號太空船登陸火星的電腦磁帶，因為沒人知道這些電腦磁帶格式化的模式，所以他得設法找出昔日所列印出來的資料，再雇用學生將這些資料重新打字。
米勒說：「所有相關的電腦程式設計師，不是已經去世，就是已經離開了太空總署。想要閱讀原有的電腦磁帶，希望渺茫。」
在其他方面，公司行號進行法律訴訟時，需要昔日數位資料，卻無法閱讀；大學教授也喪失了他們老舊的研究報告。麻省理工學院科技處的副主任史密斯說：「偶而會有教職員流著眼淚，帶著數箱完全無法閱讀的電腦磁帶，來到我們辦公室，因為他們一生的心血都已付諸流水。」
想要保存老舊的檔案，你不能只是將這些檔案轉移到 CD或是 DVD 上即可。你的電腦還得瞭解這些檔案的結構，這意味著，這些檔案的格式化模式必須從老舊的wordstar轉變為最新的Microsoft Word，因為即使是最新的電腦軟體，也只不過能夠閱讀幾個版本以前的電腦檔案。
轉移老舊的檔案時，往往會發生資訊錯漏的問題。另一個解決途徑，是研發出一套能使今日以及明日的電腦能夠瞭解的工具指令程式，以使新型的電腦能夠解讀舊型電腦的檔案。但是此一方法說時容易，做時難，例如.pdf 這種老舊的格式化模式，它的說明長達978頁。
倘若電腦軟體公司承諾將保持電腦軟體格式化模式的連貫性，就可減少這類問題的發生。但是，這些電腦軟體公司為了在市場上互相競爭，必須不斷推陳出新。
例如微軟公司，就不斷地變更電腦軟體的格式，以為使用者提供更多的功能。因此一份1994年的文字檔案，往往會比JPEG 2000這種從未改變的圖片軟體，更難打開檔案。
紐約雜誌在創造供3000年開啟的時光之艙時，採用保存檔案的特殊紙張，並將某些檔案縮小儲藏在可以長期保存的鍍鎳板上，人們可以使用一般的顯微鏡來閱讀這些檔案。
紐約雜誌的編輯若森邵稱，該雜誌的職員起初認為數位資料將是理想的保存方式，但是，在聽取了專家們的意見之後，他們很快就打消了這個構想。他說：「如果你的目標是要將這些資料保存一千年，你不能指望電子化的數位資料能夠保存這麼久。」
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃天理，唯有經得起永恆考驗的事物，才能傳之久遠。
前文係一電視記錄片，曾在香港播過，內容相當精闢，但立場唯私。該片忽略了價值的本義，有誰的照片能吸引他人的重視？有誰的收藏要留存千秋萬世？難道書本就能永存不朽了？人是變數，價值乃恆數，唯有公開受到客觀肯定、值得很多人共同珍藏之資訊，當一處失存後，尚有他處補充。「私人收藏」本就只能供私人欣賞，人在價值在，人去樓空，公道得很。
人之記憶再好，最多只及於一生。而人之所以能平安生活，卻拜助於「忘性」。因痛苦令人難以忍受，遺忘能避免危害；設若事事不忘，人生等於揹著煉獄行天下，誰活得下去？人生在世如浪淘沙，主觀看來宇宙為之變色，實則一沙之念而已。
諸如佛經，原鏤於貝葉，後刻於石，或抄於絲綢及紙，印刷成冊，輾轉相傳。正因值得，世界才顯得乾淨些，否則各種夢囈雜陳，資訊早已泛濫成災矣！
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第十集終＊＊＊＊＊