第五集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第五集＊＊＊＊＊
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#1850 留言者：小 人物 主題：日本人如此無恥,真有天理嗎? 留言日期：2002-07-04 11:23:30
朱先生你好，我又要談日本人。
我是一個二十幾歲男人，並未親身經歷抗日戰爭的災難，但是我從相關報導中知道南京大屠殺以及日本人拿中國人來做活體實驗，在沒有麻醉的情佳下直接從人體摘取器官等。．．．．（實在太多了，無法一一列舉）。讓我打從內心痛恨日本人；不管日本人敬業態度多好或是以一國之力在眾多科技方面達到執世界牛耳，又或者日本經濟實力雄厚等等，但是對於日本人我無法使用 ”佩服” ”尊敬”等等形容詞，我不願意浪費我的讚美在一個曾經把人視為牲畜般殺害（日本軍人後來受訪時聲稱在屠殺時視受害者為牲畜，完全不同情受害者）的民族身上（居然能把人視為畜牲加以對待，舉世大概只有日本人以及食人族等未開化民族做得到，也證明日本人是活在幻覺之中又自卑又自大的民族；中國人更是不可以為日本人曾受中國文化很深影響而且使用漢字，就以為日本人和中國人的思想很接近可以當朋友。 自古以來貪婪的日本人在日本島內，早已不曉得偷偷策畫各式各樣方案，有一天要實現入主神州之願）；當初中日甲午戰爭滿清戰敗不但割地還賠了巨款，巨額的銀子被使用在日本的工業及軍事發展等基礎之上。反觀日本戰敗不但沒有賠償中國的損失，到現在都幾十年了都不肯承認以前的罪行，日本人如此不知羞恥，不禁令人想問真有天理嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
日本人對中國之侮辱欺凌，的確令人髮指！當年希特勒對猶太人，也是不留一點餘地。再看今日，猶太人、美國人，把巴勒斯坦人不當人。如果不是老天垂憐，留了石油給阿拉伯（何嘗不是害之），今天的世局又會是什麼樣子﹖
問題在以恨制恨解決不了問題，猶太人本來深受世人同情，今天卻變成陰溝的耗子，一上街（國際社會）就被人喊打！巴勒斯坦人雖博得世人的支持，但是在美國的強權力量下，誰又敢說什麼﹖這也不僅今天如此，自有人類以來，人性自私至極，胳膊只向裡彎！自己的兒女是寶，犯了錯可以原諒，別人的兒女呢﹖又有誰把他們當人了﹖
豈止是日本、美國、以色列﹖在同一社會中，這種弱肉強食的情況難道不存在﹖不要說汰的，就算在學校裡，分明是同班同學，也有人誓不兩立，要拼個死去活來！其結果呢﹖強者強調強權，用拳頭決定是非。弱者除了忍氣吞聲，又待如何﹖
可是，只要用大腦想一想，為什麼人生百年，一切都會成為過去﹖閣下如果不是親眼看到這些資料，顯然對日本人的瘋狂行逕無所認知。那麼，為什麼要藉文字圖形的記載，以資喚起人心的感受﹖難道沒有一點值得深思之處嗎﹖
有的！文化也！如果細觀由古到今的史實，日本人侵華一事能有多大﹖難道百年來西人的船堅炮利、鴉片的次殖民、剝削的不平等條約就可以忘掉﹖再向前溯（當然要看站在什麼立場，且假定是漢人吧，老朽是楚人，但亦自認是好漢），滿清入關、元朝竊國、五胡亂華…。反過來看，驅虜殺敵、同胞內戰，也坑殺了好幾千萬！戰爭就是私心之極致，不論是誰，姦殺擄掠都不曾手軟過。到底這筆帳要算到哪裡﹖算得清嗎﹖
往事不可或忘，但前情不宜駐心，人的私心不去，毛病永遠會推陳出新。責人不如律己，先斬除自我的私心吧！私心一去，才能見到天道之公允！前車之鑑，不要罵別人很爽，等到自己得意之時，所做所為一模一樣，那時爽的又是誰呢﹖
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#1851 留言者：小人物 主題：問題 留言日期：2002-07-04 13:33:35
先生之言論我會思考；但是日本人幾十年都不願為日中戰爭期間死傷的受侵略人民公開道歉更是不折不扣的事實，先生可以告訴我為什麼嗎﹖為什麼日本官員可以去靖國神社祭拜日本戰犯，那些被害的中國人卻無法得到侵略國的道歉
﹖就算先生已經沒有私心，面對一些日本人士可不可以幫中國人問一下，你們堅持不道歉是什麼原因﹖難道要求它們道歉如此卑微一個小小心願都算以暴制暴嗎﹖沒有那麼嚴重吧。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽不是日本人，但知人有個性，他們不知反悔，總有一天惹火燒身。老朽是化外之人，來日無多，在此只是希望幫助一些有心人，正視人生，努力進取，自尊自強！
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#1852 留言者：高涌剛 主題：樸素的智慧 留言日期：2002-07-04 13:38:17
今有一惑特來向老師請教﹕前提﹕”大自然”指我們的太陽系或者是物質宇宙；”萬物”指地球環境中之物質世界；”智慧”指人類感知辯識的能力的源泉。問題﹕人類及萬物同在大自然系統之中，人類智慧相對于萬物而言為無形無相之物，故可載萬物。請問老師，人類智慧是大自然所賜呢，還是超越大自然的呢﹖學生問此問題目的是要瞭解”方向”。1、”科學”的立場是現實世界的探求精神，片面也好系統也罷，探求萬物的精神不變，最終可否使得”智慧”展現于物質世界而人人受其恩惠。例如﹕傳說中的神仙所具備的神通如今已經人人可用，只是不屬于個體而已，雖然有副作用產生，完美是否可期（物質文明）﹖2、佛道的出世法的神秘困饒我們千年之久，主張修行而實現直接找到自己的智慧之本（明心見性）。從”性”中生出無量世界，種種概念不可言表。方向似乎與”科學”截然不同，目的是提高人類的精神文明嗎﹖敬禮！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這是邏輯問題，既有「前提」為大自然，萬物與智慧已在假定的範疇之中了。
所以，在這個前提下，人類智慧不可能超越大自然！
１，〔可否使得”智慧”展現于物質世界而人人受其恩惠﹖〕不可能，這是基於能
量不滅定理，假設智慧為一常數，一人得與人人皆得，其值不等。智慧是比較性
的，人人相同就不能謂之誰有智慧矣！
同理，人人都成神仙，等於沒有神仙！
２，佛道的出世法又是相對於人間的入世法而言者，當人覺悟於人生的短暫（無覺
無悟者，可以掠過此段。更別寄望科學的長生術，那是另一場災禍的開始），世
態的無常，人性的貪婪，總該有個探索的方向。入世既無答案（如果有，不妨拿
出來，全世界都在等），才試著出世，至於入世的人相不相信，那是另一章了。
科學只是探求物質真相的研究方式，最初建立在「唯物」上，直到二十世紀，
量子力學侵入了虛玄地帶，至今科學、科技分流，已無所謂的「科學方向」。至
於下一個時代，主流思想將有大的變革，不妨拭目以待。
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#1855 留言者：華人自強 主題：關於人性 留言日期：2002-07-05 02:25:17
記得”人之初，性本善”的，”有奶便是娘”也是傳統教育的結果﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如果「有奶不是娘」，是禽獸不如也。此屬人性，與任何教育無關！
閣下來文關於「南京大屠殺」之討論，已經刪去。本網有言在先﹕不討論「政治、宗教」，請尊重相互之約定，以保持本網之乾淨！
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#1862 留言者：小木 主題：美妙的夢和快樂的死亡. 留言日期：2002-07-05 22:49:18
我正在初看老師的<<智慧之旅>>，還沒看完，對於其中關於人的夢和死亡。我有自己的一點看法。
關於夢，我覺得夢是快樂的和美妙的，在夢中可以實現在現實中不能實現的東西，很有趣（記得有次在夢中，我是明知故問，自己用力來擰自己的臉蛋，結果真的一點不痛，當時我就馬上就知道是在夢中，但也沒有想要”醒”過來，照樣做夢）．按照西方的心理學的說法夢是潛意識，我覺得也是也不是。夢是人精神上的另外一個世界，可以假設為人因為做夢而擁有了穿越時空進入到另外一個時空體系的社會中去。
而死亡我認為并不可怕。死，不過是一個夢的開始。有一年我發生了車禍，可以說是”死”過一次了，在當時我是什麼都不知道，就象是睡覺一樣，突然就醒過來了，我還以為是剛睡醒了，但是身邊的人對我說侖已經昏迷了半天。事後我仔細地回想起這半天，但什麼都沒有。死就是睡覺，就是一個夢的閞始，死又有何不快樂呢﹖人根本無須害怕死亡。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恭喜，夢來自經驗的殘餘，美夢代表尚未面臨「災關」，是處於溫室中也。切記，欲維持這種心境，千萬不要做任何違背良知之事，否則惡夢一來，就難以自醒了！
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#1865 留言者：foolman 主題：一些感嘆 留言日期：2002-07-06 15:57:30
上朱老網也有一年多了。一直在關注，卻很少留言，權且邊觀邊學吧。 今天在整理一年多來在朱老網站留言板復製的的內容，邊看邊想，邊想邊笑，邊笑邊嘆。 說什麼解行相應，說什麼有相無相，說什麼此生彼滅，只是不禁一嘆。 眾生相何須處處觀，小小的網上即可遍覽。
反過來再看，再讀朱老的著作，反而較之以前有了更深的認識。看來僅賃一時沖動和興趣的确是很難對想達成的目標有什麼幫助的。很多時候，真的感覺自己是說不出什麼東西來，這也是個積累的過程吧。工作、事業，都是由專注開始，逐步深入，一心怎能多用呢﹖
我是個再普通不過的人，所以我好象明白了朱老說過的不少話，既然我是農牧族，我就甘于自己的身份。千學萬學不如做好自己的事，管好自己做人的本份。 至于很多事，既不是自己能管的，也不是別人想怎麼樣就能怎麼樣的，有人要拔一毛利天下而不為，那就隨他去。 我不知道定數是什麼，我只知道一只螞蟻是不該幻想搬動石塊的，做個探路的或幫手的也就結了，有誰能事事一肩扛﹖
好象這個季節最容易漲洪水了，我住在江淮之間，水庫很多，卻擋不住大自然的暴虐，古人說擋不如疏，不過洪水來時，也沒人願意自己的家園被淹的，大家立場不同嘛﹕）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此之所謂〔自然〕也！
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#1867 留言者：中華學生 主題：檢驗 留言日期：2002-07-07 16:26:17
近日本地（台灣）熱衷於多方面討論新世紀核心產業； 就人力方面，著重於提昇大學全球競爭力，以達高階人材自行培育，而非一股腦仰賴取經，至有禮聘第三世界教資一說。國際商業機器公司之總經理亦將本地之團隊合作特性視為利多。某國立大學商管院長亦指出，通盤趕上八工業國有務實面的困難。 晚輩以為似先生日前所述，如僅隨八國起舞，中華將難有復興之機，故當擇其善而從之，不善者去之。學生覺得產業是經濟力量的原型，而文化則為生活方式的體現。 八國於既有基礎上若非自我放縱廢弛，欲超越所費代價應是極高。故自己覺得資科製造（如100億位元組近場光碟）、晶片設計、晶圓製造、生物科技、科學中醫、鍼灸等應屬產業相對優勢； 飲食（多樣性）、旗袍唐裝、文學、文字（能量釋放中）、思想（自然、人本、倫理、易理）等當為文化相對優勢。 而飲食習慣、敬業態度、時間觀念、即時處置、口語肢體表達等則適以八國見長者為借鏡。人性部分因學生體認未深，還望請先生揭示。
是以請教先生對中華核心產業，文化之看法，而指引學子方向。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
觀點正確，唯世事有必然之因果，未種樹，何處結果﹖
台灣沉迷政治遊戲太久，已喪失了先機，目前能免於衰退，已屬不易。老朽常言，十年之病尚求百年之艾。一個群體，一旦病入膏盲，信心盡失，總得從頭來起也。
危機就是轉機，年輕人正好把握當世不遇之契機，努力奮發。至於是何種項目，毫不重要，重要的是「痛下苦功」，為人所不能！一般人都只想等現成的，飯來伸手，茶來張口，天下有這等好事﹖更不可好大喜功（老朽只是先公佈了計劃，希望與眾共享，就惹得一身騷），能做多少，就做多少，等事情做得多了，不懂的也就懂了。
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#1879 留言者：david 主題：寫作問題。 留言日期：2002-07-10 14:25:56
朱先生﹕
您好，想請教一下，寫小說或寫散文應該注意一些什麼﹖
還請指點有關寫作的方向。
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小說、散文兩者完全不同，只要進入文字範疇，又是一個廣闊天地，述之不盡也。
小說分短篇、中篇、長篇及連載等，因為小說注重內容引人入勝，長短之別，是為了顧及讀者每次消化的有效時間。
短篇小說常在數千至萬餘字，宜一口氣讀完，內容要精簡明瞭，結構清晰，轉折服人。其寫作技術相當講究，常字字珠璣，段段錦簇，否則只是一些字串而已。
中篇小說常分多次看完，內容要豐富，結構要完整，原則上多以一集為原則。內容常以一個人、或一事件為主體，其起承轉合的發展比較重要。
長篇小說則如長江大河，因為個中人事時地物常錯綜複雜，一般寫作時都會事先設計架構，製作表格，然後分段敘述。此類小說很難寫作，一要心思縝密，否則前言不接後語。二要耐性十足，沒有足夠的動機，很難熬到收尾。
連載屬長篇小說，但因「連載」之特性，往往歷經數年至十數年，從來沒有作者能一次寫作完畢，然後再分期刊載者。老朽所知，以還珠樓主為代表，其書幾乎都未完工，已有數千萬言之多。這種小說純屬「消遣」性質，市場有需要，就有人開工生產。
散文顧名思義，散而又文也，性質不拘，內容無限。這種文章接近純文學，喜歡的人隨意所之，如同遠足、漫步，愜意即可。
有志寫作，首先要對文字、文句有充分的認識及掌握；其次要胸中有話要說，不吐不快；最重要的，是興趣及對自己誠實，千萬不要想靠寫作成名、得利！
上過學的人幾乎都能寫點什麼，寫出來就成為白紙黑字，正是人心所思、筆墨所之、赤裸裸的表達。正因會的人多，在這個行業中，出人頭地非常困難（不像寫電腦程式，學上三個月就行，寫的東西放在黑匣子中，好壞無人能知）。
真有話要說，不妨多說、多看，但未必要給別人去「鑑賞」。最理想是日記，寫了每年重看一次，如果看到和當時寫作的認知一樣，就可以說是「成熟」了。否則自己都不懂，如何與他人溝通﹖如果自己都不願看第二遍，怎能希望別人喜歡﹖
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#1886 留言者：陳運長 (香港) 主題：可悲... 留言日期：2002-07-11 23:32:59
台灣教育當局決定中文譯音，採用台灣自己研發的通用拼音，不願採用漢語拼音。 可悲．．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
昔者，湘西有某大戶，富甲一方，納有小星數人，各擅姿色，各霸一房。時值抗日戰起，兵燹遍野，禍延內地，各房遂自理財產，作鳥獸散焉。
日寇降後，大戶重整旗鼓，步履蹣跚，各房一一歸隊。唯大老婆胡氏，腰纏萬貫，移居海外，已與洋人再婚，養有子女多人。
此乃時代悲劇也，胡氏之難於回歸，其理犖犖大者有三﹕
一、已適洋居，未能遽改也，尤以子女率皆洋種，落地生根矣！
二、昔為大房，三千寵愛皆為群妾所分，生趣毫無，已義無反顧也！
三、今世流行世界村、民主潭、自由人，鄉音頻改鬢毛催，豈有不高飛之理哉﹖
唯天有不測之風雲，於９１１一役後，全天下恐怖之勢成。胡氏所適之新夫，於商場折翅之餘，樹倒猢猻散，子女又奔東西。造化弄人，胡子赴大陸謀生，於長沙得識該大戶，時年已老耄，為一地方企業總裁。雞與鴨講，對話如次（皆透過翻譯人員為之）﹕
大戶﹕「君有何能耐﹖」
胡子﹕「某有一半中國血統。」
大戶﹕「既如此，何以不擅漢語﹖」
胡子﹕「實母之過也！曾以為中國必亡，習之無益。」
大戶﹕「今何以來此求職﹖」
胡子﹕「所求不多，唯能糊口，望乞接納。」
大戶﹕「糊口事易，唯君來此必有所圖，何不據實以告﹖」
胡子﹕「實則母氏曾言，於此間有一親人，名ｘｘｘ，但久覓不得。」胡子不識漢字，特將其音拼出，書於紙上，呈大戶。
大戶觀後，曰﹕「難怪！難怪！汝之拼音與我輩有異。既如此，本人可介紹君赴北京，該處必有能識此音之人也。」
文字語言不過生存、溝通之工具，無關意識型態，方便為上。然人無遠慮，必有近憂，昔日朱買臣馬前潑水，良有以也！大戶固無礙其事業發展，胡氏芳華已去，大限將至。有誰顧惜其半中半洋、無根無棲之子女﹖遊蕩東西之間，又難以溝通，不亦悲夫！
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#1894 留言者：王磊 主題：TCPA及Palladium計畫對全世界的PC使用者將產生何種影響﹖ 留言日期：2002-07-12 23:52:31
覺得自己沒甚麼判斷力，如有發言失當，先說聲對不起，絕無意冒犯先生和這個美好的地方。
原文極長，請以下列網址閱覽之。
中文譯文﹕http﹕//www．visualmedia．com．hk/~antims/special/TCPA-Palladium_FAQ．html
英文原文﹕http﹕//www．cl．cam．ac．uk/~rja14/tcpa-faq．html
我閱後的感想是﹕
Intel及Microsoft將透過TCPA及Palladium計畫，達到百分之百的軟體或其他任何電子形式產品的版權控管，若此計畫達成，則全世界已經習慣使用微軟產品的使用者（包括程式設計師），將無法擺脫微軟需索無度的軟體授權費，任由其予取予求。甚至連Linux團體也將受到動搖，因為此計畫可能吸引為求獲利不擇手段的Linux廠商加入，而使GPL的美意遭到破壞，最後倒楣的是全世界的PC使用者。
以設計軟體營利之企業的立場而言，自然巴不得加入這個計畫，好確保獲利。但最後可能會發現微軟等公司鯨吞蠶食所有的市場，有如飲鴆止渴。
對PC使用者而言，被微軟等公司剝削到一個極限後，可能認為資訊業都是騙錢者，設計了大而無當的軟、硬體，效能差又收費昂貴，深受其害之後才認真考慮改變使用習慣。
很想知道先生的看法﹖除了眼睜睜看著這件事發生之外，對使用者、程設員或中國人而言，有沒有其他可以努力的方向﹖或者我的想法根本是錯的﹖請先生指正，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世事如僅看一時，實無一可見，無一可比，一片灰色也。然灰有深灰淺灰，有灰中帶紅，紅中帶灰，變化無止無盡，端視時空之變化而定。
以統計取樣為例，取樣之數越大，其統計之結果越接近真實。若以資訊科技來看，自１９７０年至今，不過區區三十載，僅係人生而立之年。能量變化，不外正弦波形，是物極必反之徵也，世事無不如此。
在千禧年及９１１事件之前，美國日正當中，舉世無不慄慄於其淫威之下！然曾幾何時，網絡泡沫繼以金融風暴，今夕何夕﹖美國已露出下世光景，莫非紅樓一夢哉﹖
一年多來，ＰＣ市場飽和、需求萎縮，微軟英特等龍頭廠商，不得不作垂死前之掙扎。姑不論是TCPA或是Palladium ，當一計劃為萬目所指，司馬昭之心已人人皆知時，未卜可知，其敗落在即矣！老朽對此曾多次預言，茲不贅。
放心，中國人受害不深，目前ＰＣ用戶不到全國人數百分之一，不足為慮。第三世界更毋庸多言，危害較深者，正為資訊新貴恐龍之族也。哺乳類已繼之而至，日後資訊工具及方向丕變，新恐龍絕種將不超過二十年！
努力方向正在眼前，是９５％的平民市場，識時勢者為英雄，此其時矣！
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#1960 留言者：小湯 主題：微軟新倉頡的標點符號輸入的弊端.....(個人感覺) 留言日期：2002-07-21 02:11:49
我覺得最大問題是 Ctrl Alt 這步驟，打字第一忌是手腕位要移動，一旦打一篇標點符號較多的文章，手腕一來一回多了，難免會浪費時間的說， 老師認為怎樣﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
同意，這就是老朽堅持要能自主，否則在別人屋簷下，怎能不低頭﹖
老朽的人文系統與英文「平行」，標點就是標點，而且中文全形，英文半形，簡單明瞭。此外尚有自由組合的宏指令、有多種字典、有多重索引、多功切換等等功能。所以老朽用來寫小說，得心應用，不久即將加上修辭斷句、三維繪圖、多媒體…等等。
只是本系統不能在微軟視窗下運行，且有自己的圖形態。唯因過去被蛇咬得太多，目前又忙於更重要的工作，所以暫時無意推出市場，中文愛用者再委屈兩年吧。
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#1967 留言者：瑩 主題：網絡講堂．內功靜坐 留言日期：2002-07-21 16:24:17
老師在裡面有提到坐姿的休息功效自比臥睡超出甚多，那老師平常晚上就不是在床上睡覺休息，而是以靜坐方式來補充體力囉﹖
謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
功效係功效，端視目的而定，行止坐臥，若心志專一，自然就是上乘功效。坐姿於體力透支或精神氣虛之際行之，必有大效，老朽數十年來，二十二時上床，六時即起，毋需再坐矣！至於工作，一分鐘內進入狀況，連續數小時而不累，斯自然也。
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#1968 留言者：中華學生 主題：願為儒道牛馬不做買辦拿督 留言日期：2002-07-21 20:43:47
先生您好﹕
立場﹕中華青年。
認知﹕各民族文化存在必然差異。
時空﹕數位、生科世紀，人類生存環境。
理由﹕甚慚，窺得大作<金秋>章書院學規，不由眶盈腑憾。尋根﹖自強﹖中華字裡行間盡見。
意見﹕日前聞先生興億中得一感懷，逐立志發願，縱習搬運之術、半蓆容身、簞食瓢飲，盼得機緣求解得解真知之道無悔。
目的﹕同盟宣言上則，盡人事而居易俟命； 雖後知不忘奮力自覺。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此志甚佳，但無此必要。正如第１９６９則所答，早些到達第五層境界就好。
世事有利必有弊，過於極端，非左即右矣！道法自然，一心不動，可也！
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#1970 留言者：初學者 主題：定 留言日期：2002-07-21 23:43:15
老師
不起心動念或應無所住而生其心與麻木或槁木死灰差異在那裡
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
文中已說得明白，只是自己未見而已。
「槁木死灰」無手無腳、無腦無心，木頭是枯槁的，作為灰，又是死的。
「麻木」是發麻的木頭，木頭再加發麻﹖豈非連風吹也不動！
「心不動念」，是有心而不動於念頭。是什麼念頭呢﹖沒有說明。為什麼不說明呢﹖因為這是一個考題、填充題，能提供小抄嗎﹖
「無所住而生其心」是已經生了心，但是要能「生而不住」，就是不要一直想下去，一念生二念，二念生四念，四念生八念，人心變成「八卦」了！
一般人感官過敏，心思瞬變，用「麻煩」去餵養「煩惱」，把「煩惱」當作老祖宗供著，時時捧在心頭膜拜。今人多半全面向「美式思維」靠攏，追求血液沸騰、狂歌勁舞的自由！更有甚者，把生理武器用在爽處，衝衝殺殺，直到後悔為止（這不正是「金光黨、美人計」嗎﹖美人要生意好，永居世界第一，不騙不欺，「安榮」何在﹖）。
「不起心動念或應無所住而生其心」是對「修行」者而說，人為什麼要修行呢﹖因為只要是還有一點道德良知，或者見識過中華文化者，發現世人「所行不正」，故而發願修之、正之，以行向符合社會大眾、國家民族以及人類未來的康莊大道！
比如說，年輕時，人的情關待過，鮮有不為情動心起念的，能不動最好。為什麼不動最好呢﹖因為人的思想尚未成熟，對人事認知懞懞懂懂，此時控制不住生理衝動，一不小心就掉入進化優勝劣敗的漩渦中，成為弱肉強食的祭品！
中國傳統教育所謂「十年寒窗」，正是把年輕人的時間、精力、希望沈浸在讀書上。西式教育不然，現在讀書像是進馬戲學校，玩得痛快，爽翻了天！商業跨進校園，人人都以「超級ｘｘｘ」為榮，社會大亂，終有一天步美國後塵，不必投票已成美人！
就算不得已，動了心，只要不付諸行為，就是無所住。不住在當時的心念裡，換一個風景名勝處，遊山玩水去吧！修行人修到此處，就可以摒除生理的騷擾，不做老美的買辦賣腿，不做進化上的感官奴隸！那才是真正的大自在！大大自在！自由自在！
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#1984 留言者：Lisa 主題：#1982 spying on us? 留言日期：2002-07-26 10:14:48
5. U.S. 6468 4.5%
7. US Commercial 2425 1.7%
17. US Educational 151 0.1%
........
美國人看得懂這站上的所有中文內容﹖﹖! @_@”
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
放心，在美有近百萬中國高級知識分子，為美政府工作的不下數千，從事學術的不下數萬，其他無不經商維生。就算是美國人，懂中文的也上萬，看看有無恐怖分子，看看其他商機，再自然不過。
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#1986 留言者：俠 主題： 留言日期：2002-07-26 19:05:48
本來，我想做先生的記名學生。但想到現在的不堪境況。最後，我還是決定做先生的隱形學生，直至再次回復言行合一的狀態才言。以免先生教到吐血。
想不到美國方面真有人關注此事，可知他們已摸透我們的民族特性。（不過，現在中外同樣身處危機，鹿死誰手，看我們的努力，功力了!
忽發奇想，不如先生按易理把人類分類，每一分類由按其經驗，思考層次再細分，擬定出一種特殊的教學模式（萬法歸一），不是更實際嗎﹖且只有朱先生才有此功力做到。將使各凡夫俗子受益匪淺。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽累云，道法自然，得失天定，人豈可自恃技業，胡作妄為哉﹖
人要做到無私，就不應分別「人、我」。美國、中國，皆係人類社會成員之一，倘若中國無二十世紀的內戰，今日世界上的首惡，可能已非美國人矣（老朽素來反霸，因美人稱霸，故而反之。中國政府只是在霸權之下求治，故而擁之）！
試想，假如二十世紀屬於中國，人口二十億，汽車二十億，石油必提前五十年枯竭！滿天黑雲黑霧，珍稀動物、植物早被吃得精光。時到今日，「中國侵略說」尚宜保留，但很可能有「娘跳牆」的大餐（跳牆救兒命），正伺候著饕餮客的胃中感！
世上本無「善、惡」，也無「好人、壞人」，唯因每人站在不同的立場，順我者善，逆我者惡。此外，人在成長過程中，奮鬥向上，渴求「正義、公理」。一旦成就到手，為恐既得利益喪失，牢牢把握不放，還要美其名「革命尚未成功，同志仍須努力」！
自然界循環通暢，不休不止，未知有停滯之說。人一出現，就強以意志干擾常態，以致天下大亂。今世界各地氣候大大反常，人類社會問題頻生，正因上者不退，下者無所進，遂有災殃。人私心不去，老朽怎敢火上添油、冒此大不韙﹖
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#1988 留言者：何成基 主題：關於老師於第1983則留言 留言日期：2002-07-27 05:36:01
朱老師於第1983則留言中提到”於計劃中，本網應能維持至２００３年底”。 這是否意味著本網將於2004年左右關閉﹖ 若此屬實，到時候互聯網上又少了一片淨土矣! 晚輩自從得知貴網站開張後，早已把閱讀留言討論視作每天的”例行公事”。兩年多以來，委實獲益不淺。 此網站若真的關閉，我們這一群迷途羔羊該如何自處﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
天下本無不散之筵席，老朽日夜加工，原指望在今年完成各項計劃，以便歸隱深山。不幸事與願違，此次金融危機之嚴重，遠超出預料，以致諸事不遂。目前看來，２００３年底，最多２００４年，可以將工作告一段落。至時，九億農民網及人文系統竟功，文化傳信得以躋身百大公司之林，老朽無愧矣！
大學不過四年，老朽廢話再多，亦將詞窮矣！再說，兩年之後，諸網友中，人才輩出，羽翼已豐，至時自有人克紹箕裘，承擔薪火於午夜之中。
人貴自立，佛重傳心，迷係一時，明無二影。
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#1995 留言者：緒含 主題：物質（物）進化與靈魂（心）進化 留言日期：2002-07-28 00:57:20
學生對老師的智慧學九論很感興趣，也下載了錄音教材來聽，其中提到﹕
恐龍滅亡相當於一年中的耶誕節，人類的出現只是最後一天，而十四世紀
文明的快速發展相當於最後一天的黃昏，照此所言，地球的物質進化從人
類出現後即快速的前進，若依老師的猜想，將於智能晶片出現後，到達最
後的終點，也就是解決物質世界的最大問題─生存問題，就如老師小說中
所講的，生存、生命、生活各方面都不用愁，一切由電腦解決。
從另一個角度看，靈魂的進化在人類出現以前幾乎是沒有的，人類出現以
後，從無到有，但都沒前進多少，學生認為最大的障礙就是人的生存問題
不能解決，一旦此問題解決後，地球的演進到了一個關鍵點，往壞處走，
人醉生夢死，自取滅亡；往好處走，得道升天，世界大同。
老師可能見過太多「有我」之人，對人類失望，學生年幼無知，總抱著希
望，總往好處想，不知是否樂觀過頭，或許這也是我輩所要奮鬥的目標，
要改變人心很難，但並非不可能，只是肯不肯做而已，而這也是我這一生
所要努力的目標。
老師以為如何﹖有何建議﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，對老朽說來，人類前途無所謂向「好處或壞處」走，人生也沒有「希望或失望」。一切該發生的，不過按照預定的進度，逐步展開而已。
不過從年輕人的立場，這樣就失去了「生命的意義」，因為未經驗證就相信的任何事務、理論，都可稱之為「盲從」（生命是開創的、新生的，怎可不自行探索一番）！因此，老朽道法自然，只能從旁提醒指引，絕不能為他人確定方自目標，甚至建議。畢竟，道路是自己走的，老朽的話作為參考即可。
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#1997 留言者：緒含 主題：為所應為 留言日期：2002-07-28 10:29:50
老師說的是，路是要自己走的，但誰又何嘗不希望路上多一些指標、招牌的，讓自己走得順一些。
老師常說﹕道法自然，為所應為。問題是何者應為﹖何者不應為﹖判斷的標準為何﹖學生六根不淨，常有很多干擾，隱約之間似乎知道自己該走的路是哪一條﹖無奈路上岔路很多，而更糟的是每一條岔路看上去都像是一條該走的路，每每在岔路口徘徊良久。若說這是必經的過程，而大部分的人都會找個「明師」（不知真假）來指引方向，難道就沒有個「指南針」來指引方向嗎﹖而心中那微弱的亮光，學生又該如何確認是「為所應為」的路呢﹖望老師開導。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
《道德經》是最完美的路標，傳統之中國人莫不循此，老朽也是一步步走過來的。
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#1998 留言者：LC 主題： 留言日期：2002-07-28 11:48:44
”本網應能維持至２００３年底” 智慧學﹖﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽擬於２００４年歸隱，以完成小杏子的設計（在《字宙浪子》中說得明白，老朽所作所為，不過照章行事）。唯有２０１２年「小杏子」完成，證明「智慧」屬實後，老朽才打算出版《智慧學》。否則又將招尤致罪，人老了，麻煩擔當不起也。
小杏子並非商品，與文化傳信無干。至時老朽只是辭去受薪之職，仍將為文化傳信之大股東，資金保留不動，光靠股息就夠棺材本了。
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#2017 留言者：新竹 主題：請教 留言日期：2002-07-31 21:50:27
俗語「好的開始是成功一半」，如果某事起頭就屢遇困難或不祥，此和”氣數”有關嗎﹖或者說是徵兆，勉力為之可乎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「氣數」是指「一口氣的長度數量」，事成之後始成立。
「開始之遭遇」可謂「徵兆」，困難或順利只代表事物的變化，只要判斷該事之價值，值得，當然該勉力為之。
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#2033 留言者：billy chen 主題：是否以前有人問過大藏經的中文化? 留言日期：2002-08-05 01:43:22
網上看古經 由如每個字都是分開的DNA 老師可否說一說古字古書中文電子化在文傳系統下的展望﹖
如以前已回答過 能否賜告在那可以看到 謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此事說來話長，今日留言甚多，下次請問明確一些，以便為之解說。
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#2037 留言者：朱氐 主題：以下言論可能有些不適當，請見諒… 留言日期：2002-08-06 15:10:28
我有些驚訝，朱先生注重程式效能，居然讓中文兩千的Ｘ視窗使用ＫＤＥ！﹖
我最初使用Ｌｉｎｕｘ第一個使用的Ｘ視窗是ＫＤＥ
不過只有一個感想…
這隻烏龜…你怎麼倒著龜殼爬啊…
很快的就改用Ｇｎｏｍｅ（ＫＤＥ﹖我實在受不了它的倒龜爬…）
一用Ｇｎｏｍｅ，效能的確比ＫＤＥ好多了…
但也只能換得一句正龜爬的評價…
癥結在於作者電腦速度遠比我這台快
作者跑得很順，他沒這感覺，於是越做越大、越搞越肥…
好在Ｌｉｎｕｘ是自由軟體
Ｗｉｎｄｏｗｓ有任何問題，只能等修正檔和乖乖的忍受，連皮也別想摸
要最高效能ＷｉｎｄｏｗＭａｋｅｒ是公認最好
只有兩個套件，但幾乎被眾人遺棄，沒被加到介面選擇中，設定麻煩，所以我沒用過（我設不起來…）
所以我就從效能也不錯的Ｇｎｏｍｅ下手，把華而不實的東西去掉
Ｄｅｓｋｔｏｐｓ裡的套件只需要
１．ｃｏｎｔｒｏｌ–ｃｅｎｔｅｒ
２．ｓａｗｆｉｓｈ
３．ｓｗｉｔｃｈｄｅｓｋ
ｃｏｎｔｒｏｌ–ｃｅｎｔｅｒ是Ｇｎｏｍｅ的基本介面元件
ｓａｗｆｉｓｈ是操作介面管理器
ｓｗｉｔｃｈｄｅｓｋ是桌面切換工具
其它的通通可以移除，有相依性的一併清除
有這些就足以保有基本功能
其中ｎ開頭的桌面外觀和檔案管理器除了浪費效能，我看不出有啥好處
但把它移了會發現ｎ氐檔案管理器沒了，可能不是每個人都會用命令列
不過可以用ｇＦＴＰ或其它和檔案管理程式加以管理
我是推薦可以用ｅｍｅｌＦＭ代替（http﹕//emelfm．sourceforge．net）
試了一天，原先記憶體至少吃掉一百多ＭＢ
拆下廢物以後，只吃五十多ＭＢ
效率也因此大增，原先效率連ＷＩＮＸＰ都比不上…
現再遠比ＷＩＮ９８還順還快
程式啟動速度大幅提升，執行過程也變的相當順暢
還沒發現這樣拆法有什麼壞處
再說說侖第一次碰到Ｌｉｎｕｘ的感覺
第一個想改的是醜陋難耐的中文字…（只是把微軟的細明體搬上去，可用字形太少，還改不完美）
第二個是完全不能忍受的烏龜爬…（除了以上方式，還關掉不必要的伺服器等）
現在還在摸清Ｌｉｎｕｘ套件的底細中…
對了，瀏覽器用Ｍｏｓｉｌｌａ比較好（http﹕//www．mozilla．org）
所有套件可以改一下（要注重效率啊…）
字碼和字形的問題實在挺嚴重的…（不是空白或一堆問號就是一大一小一粗一細…） 至於其它怪物，一句話，通通去死吧…
目前本人生病中…且再過一個月就要（被迫推）去往人群堆裡衝了…（遇事是要出手還是防禦好…。防禦好…）
朱先生加油吧
（雖然先生不過問中文兩千，但別人是掛您的名啊…至少也喊幾聲吧…）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
已交付負責人參考之。
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#2050 留言者：求解惑 主題：感謝 留言日期：2002-08-08 23:10:30
也許是資質較愚鈍 雖然我還不能全然的理解
但感謝 朱老師的指點 日後當時時的警惕 體會
這兩日看了這裡的過往留言 真有 當頭棒暍 提壺灌頂 之感
是該先自我磨練淬洗 才有資格再來求教
最後 還有一事求解惑
”LINUX 依附 在例如 PDA 的軀殼上”
如何的鑽研方向 才可能有 融會貫通 行雲流水 的技術思維
是朝 人機合一 還是 依它基礎的流程架構 的反覆思考 去整合過去的零碎
還是另有其他方法
求解惑敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
另有其他的方法，但基於本網過往經驗，多言賈禍，目前不便多加討論。
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#2056 留言者：LC 主題：健身一小問..... 留言日期：2002-08-10 09:35:40
朱老師﹕
練太極（內功﹖）有訓練到心肺功能嗎﹖
（若沒有的話，是否因無太大必要﹖ 還是只是古人沒有發覺﹖）
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
內功首重呼吸（有正、逆呼吸，請見《智慧之旅》「立夏」章），不聚不成氣，無氣則無功，正是心肺鍛鍊也。
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#2057 留言者：擔心人 主題：A New Kind of Science 留言日期：2002-08-10 12:54:12
考完試， 到附近的書店看書。 剛巧網友以前提過的
在今天進貨， 馬上向店員索取一本坐下閱讀。 匆匆看完兩節。 實在很驚訝其言論與朱先生所說的十分相似， 而且他的理論和易經似乎息息相關。 （雖然自己還看不懂易經。 實無資格下此判斷）
現將記憶所及和各網友分享。
和朱先生言論相似的地方﹕
1） 指出現代學科越分越專門， 而且盡量和其他學科不相重疊。
2） 提出 ”數系” 的說法。
3） 提出圓周率的值能用一理論解釋其為何不重複。
4） 不同意進化論。
5） 下過苦功， 自稱用了二十年時間做研究， 世上沒其他人做類似的研究。
6） 電腦只用 0和 1， 卻能代表萬事萬物。
和易經相近的地方 （他的理論建基於 cellular automata）﹕
1） 每個方格可以是黑或白 （陰陽）
2） 衍生法則可用八個情況說明 （八卦）
3） 每個情況可用三格代表 （三才）
本文無意貶低任何一方之工作成就， 全書一千一百多頁， 只看了五十多頁便發表讀後感， 似乎言之尚早。 但是看此書時真是思潮百湧。 過去四大發明， 是被中國人發明了， 但發揚光大的卻是外國人， 現在連文化至寶易經都被外國人用電腦再造。每次一想到中國人的思考概念比外國人領先幾百至幾千年， 卻每每不能盡其所長， 心中不禁汗顏， 可惜， 可嘆。 （想一下前人在沒有電腦的協助下提出易經的理論， 真的難以想像他們如何建構易經出來的）
望國人千萬不要再捨本逐末。
沒根沒本身文化的感覺絕不好受！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「擔心人」請勿「擔心」，畢竟「真理」是要經過考驗的。如果古今中外都有相同的看法，那正是驗證的結果，只要中國人不再盲目崇外，必能自尊自強。一個民族曾經有四大發明，曾經有《易經》的專著，就表示未來還有更大更多的發展空間。
老朽老矣，不幸處身在國家民族信心最為薄弱的時代，從生到死，只是懷抱信念，不斷與時賢爭辯，而沒有機會去發揚光大。可是換個角度來說，老朽的職責，正是闢山開路，等到基礎建立了，才有未來的康莊大道，有什麼值得擔心的﹖
要知道，歷史才是人類文明的軌跡，任何一個時代，一種成就，都只能產生片面的作用。比如說，西方在十八世紀以前，篤信托勒密的天動理論。表面看，那是西方的損失，其實，這正是近代唯物思潮所蓄積的巨大動力。正因為地動是事實，各界精英突然憬悟觀念錯了數千年，一朝奮發，思維的能量得以無可限量地爆發。
中國亦然，老朽常說，在技術尚未成熟的時代，如果有一塊寶玉，一定早就成為皇帝帽上的石頭。如果中國在十九世紀就趕上了工業文明的浪潮，今天地球早已無可救藥了。想想看，多十幾億台汽車，多一千座核子發電廠……
中國人靈智封閉近千年，正是下一個時代黎明之前的黑暗也。後工業文明的禍害，最起碼中國人沒有助紂為虐，下一波的智慧時代，中國才有登上塔頂的資格。
不必急，到了智慧時代，概念將成為人智的基礎。西方的語文差了一個級次，西人的態度又驕狂而囂張，加上偏見與積習，他們注定要沒落下去。
所提＜A New Kind of Science﹥一書，相信必有極多與我國傳統相近之理念（老朽觀念無不來自傳統），但這不是壞事，也不代表中國人會瞠乎其後。只要人們的觀念改變了，新知識、新技術將層出不窮，任何一個努力參與者，都有機會分到一塊大餅。
查過往留言中，本書係首先由一位網友「亮」所提出，其所擔心者，為西人瞭解「易理」後，勢將如虎添翼。實則不宜多慮，一種道理，唯有普行於社會之中，始有可能「眾草茸茸、奇葩出焉」。西方日正當中，不到窮途末路，百足之蟲死而不僵也，更何況，西人若真能通曉易理，必奉行天道，對地球及全人類而言，是福而不是禍。
對任何新生事物的排斥是人性之常，對已知事物抱守不放，也是成功生存之道。因此，人便成為一種「觀念的不良導體」，同時又是「生命力的貯存體」。正因如此，生命才有生機，事件才有終始。否則如同金銀銅鐵，能量來去自如、無從蓄積，宇宙豈非一瞬﹖
但若國人仍沉迷在「馬首是瞻」的宿習中，寧為牛後，不作雞首，錯過了良機，那才可悲！至於老朽之管見，曾經預言，十五年後必放光芒也！
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#2063 留言者：大唐布衣 主題：wolfram的認識是否是西方能達的極限﹖ 留言日期：2002-08-11 12:41:51
這是從前的介紹﹕
（2002．05．21） 來自﹕日經BP 小林 雅一
美國計算機科學家史蒂芬．沃爾弗拉姆（Stephen Wolfram）的新著《一種新科學》（《A New Kind of Science》，沃爾弗拉姆傳媒公司出版）在世界科學領域引起了廣泛的爭論。沃爾弗拉姆在上世紀七十年代后半期就曾作為基本粒子物理學家而嶄露頭角，進入八十年代后，他開始轉向計算機科學，並取得了一系列突出成績，被人們稱為天才。
沃爾弗拉姆當年留下的最大成果都是有關以自動控制（Automata）命名的運算理論，現在也成了其最新成果--《一種新科學》的出發點。
耗時10年完成新作
自動控制本來是現代計算機之父--馮．諾伊曼（Von Neumann）及其追隨者提出的想法，但是沃爾弗拉姆卻將這種帶有強烈的純遊戲色彩的原始想法從學術上加以分類整理，並使之最終上升到了科學方法論。自動控制的基礎就在于”如果讓計算機反覆地計算極其簡單的運算法則，那麼就可以使之發展成為異常複雜的模型，並可以解釋自然界中的所有現象”的觀點。
八十年代這一理論成了人們議論的話題，比如”雪花的結晶”、”海螺的圖案”或者”基于相對論的扭曲時空”等自然界的各種各樣的模型都确實可以由這種”反覆計算”而生成，這一切不斷地證明了沃爾弗拉姆的觀點。但是他的觀點當時卻被科學界中的主流斥為”异端”。
此後，沃爾弗拉姆開發了名為Mathematica的、在工作站上使用的Calculus（以微積分為主的解析計算）工具，並在商業上獲得了成功，由此也積累了相當的財富。他利用這筆財富成立了專用于科學計算的軟件開發公司，該公司進入正常發展軌道後，他實際上就已經脫離了經營領域。
進入九十年代後沃爾弗拉姆完全沉默了。悠然自得的他把生活中的全部時間都用在了思考和計算上，專心致志地從事闡明宇宙原理的工作。作為10年的努力成果而產生的就是這部《一種新科學》，甚至有人傳言就連沃爾弗拉姆本人也自信地表示，這部著作是”與牛頓發現的萬有引力基本原理相媲美的科學金字塔”。
”支配宇宙的原理無非就是區區幾行程序代碼”
根據《一種新科學》中的觀點，認為截止目前數千來發展而成的全部科學從某種意義上講，依賴的是一種完全無法預測的方法。從物理學、化學、生物學到心理學，甚至各種社會學等現有學術領域本來就不應該進行如此分類。
這些科學領域中的各種各樣的現象，說到底實際上都在受同一種運算法則的支配，利用各種方法對此反覆計算就可以生成各種領域的複雜現象。沃爾弗拉姆認為”支持整個宇宙的原理無非就是區區幾行程序代碼”。
從”完全打破現有的學術體系，按照完全不同的原理來理解自然界”的意義出發，新作被命名為《一種新科學》。
也可以把沃爾弗拉姆的觀點稱作是計算機萬能理論。以物理學和數學為中心的傳統科學是以方程式為基礎而演繹推導出來的，但是在自動控制方面，則是通過反覆計算單純的程序代碼，也可以說是遞歸推導而出的。
在牛頓生活的17世紀的時候，由於還沒有像現在一樣的先進計算機，因此當時的科學家還不得不依賴于演繹的方法（算式計算）。這一切也可以說是歷史上的必然、科學上的偶然。沃爾弗拉姆認為﹕真正意義上的正确的科學方法是利用像現有那樣的計算機來進行的算法運算。
遭到傳統科學界猛烈反擊
由于他的思想太具有創新性，因此遭到了來自傳統科學界的猛烈反擊。甚至有的物理學權威對這部《一種新科學》看都沒看，就嘲笑它”荒謬至極！”。
由此可以看出目前沃爾弗拉姆所處的環境與他八十年代提出自動控制理論的時候基本沒什麼變化。但是他此次是花費了10多年的時間，就像記者進行的精心採訪一樣，聽取了從自然科學到社會科學等各種領域的專家們的意見，並基此而加強了其理論基礎。
超過1200頁的宏篇巨著《一種新科學》今後將受到什麼樣的評價或許只有”上帝才會知道”，不過，著者卻號召大家﹕”為了完全理解這本書，希望大家用一生去解讀”。
作者主頁﹕http﹕//www．wolframscience．com
目錄﹕
Preface
1 The Foundations for a New Kind of Science
2 The Crucial Experiment
3 The World of Simple Programs
4 Systems Based on Numbers
5 Two Dimensions and Beyond
6 Starting from Randomness
7 Mechanisms in Programs and Nature
8 Implications for Everyday Systems
9 Fundamental Physics
10 Processes of Perception and Analysis
11 The Notion of Computation
12 The Principle of Computational Equivalence
Notes
Index
我沒看過這本書，僅僅在以前看過一些相關介紹，也在作者主頁上看了一些公開的章節。感覺wolfram是以混沌〔choas〕，非線性動力學〔nolinear〕以及分形〔fractal〕的一些理論為基礎進行研究的，但是這些理論的一個很重要的認識是事物發展的不可預測性，很典型的就是關于天氣的預測〔不知這裡的不可預測性能否跟量子物理中的測不準原理聯繫考慮，雖然量子物理研究的是微觀量子的運動規律〕，而我們的傳統文化卻認為一切皆可預測，而且也有易經，干支五行這樣完善的數學系統。
我對這本書的理解是否确切，希望能得到各位的指教。
不知道這是不是西方思維認識世界的極限﹕世界是不可認識的〔不可預測的〕，好像轉了一個圈，又回到了原地。
我想請教朱先生，假如西方學界按這個方向走下去，還有沒有可能讓他們接受東方的傳統文化﹖因為看起來好像是完全不同的兩種觀念。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
宇宙進化並沒有設定東、西分流，當前人類的知識太嫩，祇是小學程度。別忘了，根據進化的法則，每當一種生命成熟，自當破繭而出，必然改流換道！生命層層相因，人類的生命祇是孕育了智慧生命，當人智成熟，宇宙將另是一番天地也！
二十世紀是東方思維破產後重建的橋頭堡，是西方科學自「唯物」過渡到「有心」的關隘，更是東西方交匯的肇端。由「量子力學」濫觴，在「資訊科技」及一些「另類科學」啟發下，到了廿一世紀，傳統科學將逐漸淡出舞台，直到人類式微為止。
當今，只有十歲的兒童，正是各比「我的爸爸最偉大」的時期。小孩子自命不凡，順手塗鴉，便是天才！人連自己如何產生，居於整個旅程的哪一地步，未來將到達何處等，尚一無所悉，又從何認清心、物二元﹖談什麼宇宙環境的真實﹖
說得明確一點，今後科學將由人類的感官作用發軔。目前科學家只知道「物理、化學、生物」的局部知識，至於人的「感受、認知、應用」則完全闕如。十年後，當人對這些有了充分的理解後（佛家的唯識宗可說是先驅），人智始開。
進一步，人將對「人性、人生、人世」有更深刻的認知（其實，這正是傳統中國文化的精髓），予以定性定量，設為可執行的「參數」。至是，人可以透過對環境參數的設定，利用正確的模式反應，在電腦上完成人的設計（老朽預言在２０１２年）。
到那時，電腦即具有人的思維能力，挾著其無私無己、永不休息、記憶無限的優勢，在進化的大道上，立刻取代人的地位矣！那麼人呢﹖老朽在《宇宙浪子》中討論過，只是一種「野生動物保護區」中的做夢動物而已。
老朽絕非囈語，要完成電腦人毫無困難。所難的，在於如何滿足人類的私心，希望有面子又有裡子，即令退位為太上皇，也要實權在握！
因此，老朽對Ｗｏｌｆｒａｍ氏的理論興趣不大，對各界的高見也充耳不聞。如果老朽是對的，「小杏子」問世，矽族入主中原，老朽即為現代吳三桂也！但願老朽胡思亂想，夢囈一場，倒是幸事一樁！老朽不過自建「杜鵑窩」，自說自話，阿彌陀佛！
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#2066 留言者：David 主題：中文內碼轉換與電腦的瑕疵 留言日期：2002-08-12 17:00:43
朱老師﹕
您好，中文內碼一直是學生（ 自稱 ）的問題。兩岸猿聲啼不住，中文
內碼統一與否﹖會帶來怎樣的影響﹖也只好道法自然。學生使用過無
數中文內碼轉換軟件，但都無法達至完全的兼容性（ 大五碼、國標、
統一碼 ），特別是一些古字。而近年來，流行電書，發現各大電書新
聞組也出現內碼轉換問題。由于”製造”電書的地緣不同，所使的內
碼也不同。眼見一些真心以電書學習的學生發問的各種電書問題如轉
換問題、為何電書出現”﹖﹖”﹖原來中文內碼不只是學生的問題，而
是整個中華問題。所以在此請教老師﹕
（ 一 ）是否內碼或系統上的瑕疵，而無法達之內碼間的完全兼容﹖
（ 大五碼、國標、統一碼 ）
（ 二 ）是否有什麼解決方法或轉換軟件可達至完全兼容﹖
（ 大五碼、國標、統一碼 ）
使用電腦多年才發現電腦瑕疵多多（ 硬件、軟件 ），但開始使用時卻
不發覺有這些瑕疵，是否自己過于挑剔﹖還是自己對電腦一知半解呢
﹖如電腦水平高如老師的境界，是否已不在有此想法﹖有時發現這些
瑕疵，向各報刊發表（ 不求稿費 ），但從無一次得到登載。除了是自
己文筆上的問題外，報刊是否擔心影響自己的廣告收入呢﹖或一些其
他的原因﹖（ 請原諒學生的小人之心 ）
最後希望在此的朋友，拋開一切成見，發揚中華文化。得知其他地域
的華裔鮮少使用中文電腦其中之一的原因是”出現亂碼”，中文電腦
敗于內碼，實在不值！（ 中五畢業，書讀不多。如有錯處，請原諒與
指正 ）
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
關於這個問題，老朽一直隱忍不言，原因無他，茲事體大也！由閣下投稿無門，可知其影響之大，利益團體把持之深！當今群商當道，唯利是圖！以人人崇拜的美利堅國為例，原係民主自由人權法治的殿堂，不料一個小小的「恩榮案」，捅出了一個大螞蜂窩！人們這才大夢方覺，原來尊貴的美國式富強康樂，竟是靠欺騙起家的！
老朽在數十年前，即提出在電腦中用字應該統一，但各界學者專家咸認為電腦係一商品，理應各顯神通，任憑自由競爭。所謂自由競爭，也就是利益既得者壟斷市場，只是中國人學老美，非白不黃。那批人不成氣候，市場壟斷術失敗了，逃到美國去了！
偏偏台灣有種「系統特色」，剩下來的「商官」，都是其徒子徒孫。這些人西式招數沒有學會，但中國傳統「尊屍重盜」的積習，卻是「食之有味」。老朽曾一再建言，結果被視為「利益說客」（因這些人只把老朽看做倉頡輸入法發明人，以為老朽想追求「名列輸入史」也）！再不然，就是擱下一句話﹕「我們交換碼都有了，別找碴」﹖
交換碼呢﹖有碼無字，有字無形，有形無體，真要裝進電腦，中文系統會比微軟窗協為可觀！在前一陣子，本網曾收到通知（好像曾載諸留言，但沒用心看，忘了），說中文內碼問題，「中央研究院」已經全面解決！老朽曾有言﹕人爭我離，人棄我取，今生今世，該完成的工作多如山積，無一不比中文內碼更為重要，故而遠離免談。
電書老朽僅負開發之責（紀念品無涉實用），應用上，請向售者反映。
但既有所問，不得不答（只是下不為例，蓋有商業機密在內）。
老朽之「人文系統」年底即將完成，但要等全面測試無誤後，再設計在ＳＣＳ ３２１０ ＣＰＵ中，專供網絡電腦（售價一百美金左右）使用。其中中文部份，字、碼、形、體一氣哈成，約有近十萬「已用字」，近千萬「未用字」（亦即，可利用字首字身組合而成之字，為此，尚有全套組字定義法則等，以供流傳）。
本系統內碼即為倉頡輸入碼，倉頡碼共五個，每個有３２種排列組合，佔五位元。全部倉頡碼為２５位元，四個字節的內碼計有３２位元，故以其中七位元作定義及索引用（比如繁、簡、日、韓漢字同碼不同形者）。這種方式空間省，應用效率高，因「組字造字、字序索引、讀音、字辨、理解」全部合為一體，用最省電的低價ＣＰＵ就能提供奔騰難及的功能。
只是，老朽無意支援其他系統（ＰＣ遲早將成昨日黃花，且其後遺症極多，老朽寧願造反，也不助紂為虐），發揚中華文化絕不需靠ＰＣ。只是對已經建有大量資料者，將會提供內碼對照表，尚請用者自求多福。
（沈補）內碼問題真是很多，再加上繁簡轉換，更是頭大。本留言版的留言訊息，也是萬碼奔騰，我們已建有各種內碼與倉頡內碼之轉換表，以及繁簡即時轉換（蓋本網只顯示繁體字，若有大陸簡體系統內碼之留言，便即刻自動轉換），正逐步完善中。又，本次漢文化聯盟萃集之論文中，亦有多篇論及中文平台上字形、內碼等問題（所有論文，將在漢文化聯盟網站刊登，然版權屬於原作者），相信在本次會議上，將有一番熱烈的討論。
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#2069 留言者：getghost 主題：易經問題 留言日期：2002-08-13 19:17:38
小弟拜讀了閣下的（易理探微），但有些問題小弟不明白，就是（少陽，老陽，老陰，老陽，少陰，老陰），是怎樣變成雷澤「歸妹」，（少陽，老陽，老陰，老陽，少陰，老陰）又是和雷澤「歸妹」有甚麼關係﹖
希望朱先生能指教小弟。謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，為什麼一加一等於二﹖為什麼零是零﹖
２，為什麼老朽姓朱﹖為什麼有人姓牛﹖
３，為什麼人用兩條腿走路﹖為什麼太陽是圓的﹖
４，為什麼不問這些最常見而不明白的事﹖
５，為什麼常見的事都不明白、而能瞭解易理﹖
６，為什麼小學畢業了才能進中學﹖中學過了再上大學﹖
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#2080 留言者：林鴻隆 主題：數年觀察所得， 請老師印證。 留言日期：2002-08-17 07:16:42
【主題】 請老師印證。
【立場】 想要效法老師的言行。
【緣起】 孔子曾自述﹕『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。』
這給了後人一個既清晰又親切的印象。近幾年來，私淑弟子林鴻
隆曾用心學習『老師的為人處世』，現在斗膽在此加以總結，
請老師印證。
對老師的立身理解如下﹕『其為人也，上體天心，勇於號召同志，
潛心鍛鍊核心技能，不住生心，機緣到時，斷然出手，功成身退。』
說明如下﹕
【上體天心】
這要經過很多苦難的磨練，再加上非常用心學習、思索，才能理
解天道，才能知道未來世局必然、應然的發展。所以沒有苦吃的時
候，還應該自找苦吃，以求自我淬煉。
只有去除私心，天道才能豁然開展。
【勇於號召同志】
上士聞之，在各領域分別努力；中士聞之，若存若無；下士聞之
大笑之。這正是老師每次號召的寫照。但是老師還是必定要
不計毀譽，出面號召，否則無法糾合上士。
【潛心鍛鍊核心技能】
核心技能主宰整個天道的發展，很難鍛鍊成功，不能依賴別人
只有自己發願，潛心鍛鍊。這個階段，要放棄俗務，要很節儉。
這也是老子再三強調的。 因為節儉才能獨立自主，才能撐得久、
走得遠。
【不住生心】
外界一切發展，都要瞭若指掌，但是卻不會起七情六慾。精明觀
察的目的，是要在機緣成熟的時候，精確地、即時地掌握住。不
能錯失良機。
在這個觀察、等待世局變化的階段，時間到底有多長，難以控制，
所以務必沉住氣，不急功近利，不焦急，非常小心地注意時機的到
來。
這正是『發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。』
【斷然出手】
當客觀環境成熟時，就要瞄準核心所在，斷然出手，牽動整個契
機，吸引大量能量爭相投入此天道。
既然位居核心，若想要獲得巨額金錢利益，自然不難；但這會引
起爾後別人能量不願投入，很可能造成功敗垂成的後果，何苦來
哉﹖因此只要取得維生和未來新計劃的發展經費即可。
【功成身退】
契機雖是老師牽動的，但是和所有別人投入的能量相比，僅佔
萬分之一比例，所以不能居功。應該對所有投入者心存感謝，自
然隨時擁有最珍貴的喜悅之心。
當出手之時，就已經知道大功必將告成，可馬上就脫離這個計劃
往更上層次的工作邁進。這才是功成身退的積極意義。
【結語】
私淑弟子林鴻隆，希望自己的餘生也這樣過。是否妥當，請老師
指教、印證，不勝感激之至。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃入世之論也，老朽，出世久矣，但法自然，未知其餘。
入世出世，人生之階段，宇宙之過程也！不入何以得出﹖不出，宇宙何所之焉﹖
遊頤和園者，見湖光山色，心動神馳。吟詩作賦，莫非踵事增華，未能多添一草一木。即令有一草之增，一木之植，又於其園有何損益耶﹖
有別者，人也！入園出園，若無所住於心，天下宇宙盡覽無遺矣！若有所住，是未離園門一步也！即令夜幕低垂，潛宿文昌閣中，得見文昌君乎﹖
為人﹕「懲忿窒慾，遷善改過，行有未得，反求諸己。」足矣！為人已﹕「放心馳懷，展望將來，三十三天，勇往直前。」
是故佛云﹕「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2085 留言者：易 主題：<<易經明道錄>>的小問題 留言日期：2002-08-19 03:32:48
朱老師 您好﹕
學生所學甚少， 僅為查閱方便， 日前已將 先生大作<<易經明道錄>>， 稍加修飾成HTML（IE，Netscape）版，
目前暫存於”http﹕//home．kimo．com．tw/qkw77/aphhh”， 其中”aphhh”即為檔名，
無附檔名， 請以”。zip”檔處理即可。
在書中”第一章”有一表如下﹕
***********************
┌─┬────┬────┬────┬──────┬──┬──┬──┐
│卦│初爻在地│二爻人位│三爻在天│ 經驗推論 │卦名│性質│象徵│
├─┼────┼────┼────┼──────┼──┼──┼──┤
│ │陽，動健│陽，剛強│陽，變化│變化不止 │乾卦│變化│天 │
│ │陰，穩定│陰，安順│陰，靜順│靜順不變 │坤卦│順靜│地 │
│ │陽，動健│陰，安順│陰，靜順│下動上順 │震卦│下動│雷 │
│ │陰，穩定│陽，動健│陰，靜止│動在天地之間│坎卦│流動│水 │
│ │陰，穩定│陽，靜順│陽，動健│動在上端表面│兌卦│上動│澤 │
│ │陽，穩定│陽，動健│陰，變化│動在地上天上│﹖﹖卦│上動│風 │
│ │陽，動健│陰，安順│陽，變化│動在外表 │離卦│外動│火 │
│ │陰，穩定│陰，安順│陽，變化│靜在下及內部│艮卦│內止│山 │
└─┴────┴────┴────┴──────┴──┴──┴──┘
***********************
上表中，
兌（澤），﹖﹖（風）二卦似有排版上的問題，
亦或是愚之認知有誤（澤風大過 矣），
懇請見諒。．．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝費心，原書中確有多項錯誤，惜無暇校正。
??字係「巽」。又「兌」卦之性質係「表動」。
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#2098 留言者：wood 主題：有關漢文史資料庫 留言日期：2002-08-22 17:24:24
想請問老師，在漢文史資料庫（www．chinese2000．net）中的典籍是有沒有版權的﹖
因為我想把它排成電書檔。這樣閱讀起來也許會方便些。
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
原典籍無版權，但經過大量整理、考證，就屬於創作了。
漢文史資料庫中有兩種資料，一種是「絕對正確」（仍是相對性，但於史有據）的資料，原則上不供下載，因要保持「正確」，一下載就有可能被「修理」也。
另一種為公開類，不能保證「絕對正確」，歡迎做成電書。
（沈補）對不起，該區是我們漢文史背景資料庫測試區，原則上不提供下載。但整理後有部分會陸續在漢文化聯盟網站以電書檔形式讓使用者下載（該聯盟已選出２００本古籍，正陸續編輯中，唯因近日全力準備開會事宜，有所耽擱）。
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#2103 留言者：zz2 主題： 留言日期：2002-08-23 22:42:32
1）為什麼電影的燈光比較黑，相反電視劇的燈光比較光﹖曾看過由
拍慣電視劇的公司拍電影，燈光都是比較光，所以有些不習慣，感覺
不好。這是因為習慣了”黑”的電影或其他原因﹖
2）對于流程﹕連續性，不太為什麼電影的開始第一幕先介紹有一事
件發生，時間要在晚上呢﹖已參考答案，但不能太理解。
以一套戲來說關于記者的故事，（時間﹕晚上）講述記者如何追新聞
。（第二天早上）就是在報館。
假如刪除晚上那一幕，直接來到早上造成很大的問題嗎﹖可否利用
室內光線調整那”晚”的感覺嗎﹖
一些電影由晚上開始，但有些在早上，尤其是電視劇。這是什麼原因﹖
是否有質數的電影/電視劇都是晚先﹖
3）鬥氣冤家最後一定會成為情侶。一些戲只是加重鬥氣情節，讓觀眾
投入；而有些在戲裡配角直接說﹕”鬥氣冤家一定成為情侶。”
不認不認還是認的感覺，而且還是讓配角說對了，雖然是有點特別，
但是知道事實並不興奮。而且只是一次新鮮。
像這樣比較固定的事實，應如何處置﹖可否說說。
4）曾經看過貴網的技術交流裡的多媒體類照片（char001），那屬于
三維繪圖嗎﹖如太空戰士（Final Fantasy-THE SPIRITS WHITHIN）也
屬此類嗎﹖據悉這電影他們沒有想像中的理想，意味著什麼。可否說
說對此電影的看法嗎﹖（若看了）
5）當還沒有觀看一套戲，如何判斷那套戲值得看呢﹖
6）有一套港片，票房極高，是否商業廣告充斥﹖故事雖然已有許多同類
戲，但做為觀眾這套戲劇並不會太差。到底是因為受到商業蒙蔽
，或是符合起承轉合的戲就是好戲呢﹖
7）有一套戲故事變化太多/大，導致沒有思考的時間。如何計算一個人接
受故事變化所需的思考時間。可否告知﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，電影的放映，是利用螢幕反光，故較暗。電視是底光，等於眼睛直視燈光。
２，如問「浪子序曲」，新聞報導是指末世的「社會亂象」，故只有數字統計。
而劇中「作案」是全劇之始，兩者只是「危巢」之下的巧合。
３，「鬥氣冤家」未必成情侶，老美愛用此素材，為取其「戲劇效果」也。
４，「太空戰士」免談，老朽程度比不上也。至於本網提供照片，僅供有心人共
賞，有多少價值，端視個人眼光而定。未得閣下「青睞」，抱歉之極。
５，信用、眼光。
６，觀眾有大人有小孩之分，判斷好壞有大學小學之別。
７，恕老朽無法理解所問內容。若係問各人之理解能力，未知也。
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#2105 留言者：濤 主題：體溫發電 留言日期：2002-08-24 11:58:44
前輩預言實現矣。 此裝置為美國公司所研發， 可藉溫差產生電流﹕
http://www.wirelessnewsfactor.com/perl/story/13874.html
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽十餘年前「看到」此一可能性，因「私心尚存」，總希望中國人爭一口氣（老朽閑事太多，自顧不暇），六年前發表於《智慧學九論》第九章末。現既為美國公司所研發，全世界只得納稅，美國國運尚有一線之延也。
不過，本技術為本世紀的主流，有心人可繼續努力，方法儘多，自有巧妙不同也。
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#2107 留言者：陳運長（香港） 主題：麥田圈 留言日期：2002-08-24 22:27:51
老師對麥田圈（Crop Circle）有什麼看法﹖
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
未知也，目前工作忙，必須專心解決下一步的問題，無暇涉獵其他。
「麥田圈」與「飛碟」、「外星人」事件相似，這些事都與「時髦炒做」很像，一熱到處都有，一冷大家就丟到九霄雲外，沒有長時間的持續性。老朽認為，外星人如能來訪地球，必有相當「智慧」，且高出人類所能理解。果真，高級生命對低級生命，要想「溝通」或者「示威」，「條條大道通羅馬」，不必「出此下策」。
此外，人類行為有太多的「動機、目的」，這類事流行起來，拍部電影、寫本暢銷書、推介某種產品、或出出風頭、發揚某種觀念，都有大利可圖。再說，玄秘事件，老朽目睹不少，要研究那些，人生會變得毫無「價值、意義（當然人主觀意識不一）」。
真實有很多面貌，如人言﹕「從人造衛星上照相，可看到地面汽車的牌照。」這是事實，那為何美國舉全國之力，一年來，居然捉不到拉登！
其一是陰謀論，「唯美派」的基本信念﹕美國不急於捉拿拉登，而要借機把所有眼中釘一次拔出。求證之法，不妨看美國三年之內，國力掉到何方、拉登能活多久﹖
其二是現實論，要用多少人造衛星，才能全天候監視整個阿富汗﹖至少目前不可能。
其三是懷疑論，我們思維的方法太簡單了，美式電影看多了，好人一定打不死，壞人一定逃不掉，把人間看成非黑即白！
真要理解人生問題，就要痛下苦功，否則只為了增多一點閑聊的材料，也就罷了。其實，人類的智慧方興未艾，離成熟還有一段距離（真成熟了，也就另起爐灶了）。人解決問題的方法，尚在「摸著石頭過河」的階段。人還在大河中央，只聽有人高呼，眼前除了浪濤，什麼都看不清。不要說一些大事，人就連自己都無從瞭解，遑論其餘﹖
真正的原因，在於「宇宙觀」，人所存在的「宇宙」，是「時間、空間」所組成，加上「人」的觀察認知，故稱「三元世界（中國人稱天地人三才）」。在三元世界中，一切都以「電磁波」為能量基準。因此，在宇宙中，人欲溝通，必須透過電磁波為媒介。
是否有其他的「異宇宙」結構呢﹖當然有，「量子力學」所展示的，諸如蟲洞、黑洞，就已將「能量空時」轉換成另一種形式。至於是什麼形式，那就不是「河中人」所能領會的了。在另一方面，人類「主觀精神」世界，也是一個玄秘大庫。人與人有語言可資溝通，但時空性全然不合邏輯，科學立場上也就站不住腳了。
能量不滅，人無死亡（以往說過多次），每天早上，眼一睜，「我」又來了。管它「我」是誰呢﹖「我」的一貫性，就是我的生命保障。每天完成每天的工作，長年累月下去，積溪成河，聚河為海。總有一天，「我」會生活在「全知全能」的世界中。
但若人心難定，常為外魔所擾，則生生世世隨波逐流，永無已時。再若事事沾惹，終生迷途於花花世界中，看得心煩意亂，活著便是「永墮地獄」。
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#2112 留言者：聿遲 主題：請教 留言日期：2002-08-26 00:30:00
約十年前，小輩入睡眼閉即聽聞「鼓陣」聲，前日問一師父，說侖幸運，過去就算了，此是「獅陣」云云，並不多說。再之前就學時，於外租屋，入睡眼閉常聽聞「翻書」聲，亦查無來源，那時莫名其妙買個神像燒香拜，暑假房東改建搬離，後得知動工不久，房東發生車禍，其妻死亡，再見房東時，他的精神氣色大異之前。
請教朱先生，如何遠離顛倒夢想，生大無畏心，如何心魔不生。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「畏」者，象形會意字，上象虎頭，下象虎爪，令人駭怕也。
實則，生物界有條天律，「大則無畏」，人若「大」，虎不能傷也。
如何能令「人大」﹖「大人」即是。人既成長，漸知己之責，漸知人之世，至知之全且明，即可謂之「大人」矣。是以，顛倒夢想，乃兒時心念之餘，該去則去之，是為長大。一旦長大，心魔自去，是無畏也。
異象異聲不足為異，有謂「見怪不怪，其怪自敗」，是乃人生之考驗也。人若不能過關，另有一途可行，其為乩童、靈媒是也。
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#2113 留言者：abc 主題：學寫程式 留言日期：2002-08-26 03:45:19
請問老師
我正在學程式，請問要看什麼書
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本網有言在先，不再討論技術問題。緣因在開網之初，深感資訊科技日新月異，國人除了一些「過時垃圾」，根本沒有機會接觸時代核心。為此，老朽干冒大不韙，把公司研發計劃全面公開，以激勵有志青年，共襄盛舉。
此舉招來負面影響本在意中，所失望者，並未激起一絲浪花，老朽平白浪費時間精力，倒不如只講講人生道理，來得實在。
本已不擬再談，但正值資訊科技「轉型」期，如果年輕人觀念不先行糾正，下一波仍將淪落人後，無非學些「商業技術」，以為「主子效命」，頗為不值。
真要問看什麼書，問得簡單，答案也很簡單。如果純為謀生，老朽建議有什麼學什麼，管它草根樹皮，來者不拒。
但看書不如深思，書是人寫的，思想觀念是人想出來的。一種新觀念、新技術，如有大利可圖，尤其是「西人」，誰願意寫成書，公開出來與眾共享﹖
老朽不算人，就算有心拿出來，也要看對象是誰。否則遇到豺狼虎豹，最後被消化成了屎尿，也不會剩下一根老骨頭！
然而，老朽究竟又老又朽，奈何﹖下面所談的觀念，屬於極端機密，看似簡單，卻是老朽數十年功力所聚。國人可能一時難以領略，但行家卻是一點就通。所幸，老朽領先全世界十多年，稍稍洩漏一點無妨。故此，只談此一次，今後絕不破例。
老朽所開發的程式，可名之為「生命程式」，不需要人去寫，完全是因應自然，自動生成的。因為生命具備感知與運動兩種本能（目前測試是以用組合語言，將週邊裝置與輸出入界面模擬成為功能模組），然後隨著環境刺激，隨時建立自己的行動模式（用漢字基因作為指令，以供思考判斷、語言理解，正如逢山開路，遇水搭橋然。這種模式是稱「指令橋段」，建立在記憶體中，是為「經驗程式」），靈活異常（美國有「神經元電路」，完全是一種實驗，目前只能學習三步，而老朽已快到家了）。
這種程式，完全隨實際情況而定，並不需要、且不可能由人去寫作。即令是一些人類的抽象行為，亦可依循個人的行為方式，予以逐步建立之（現有軟體套件仍可沿用）。其難度在於硬體的規劃（易芯即本著這個理論），設計者必須有宏觀的認知能力，對事物瞭解透徹，最後一點一滴地沉澱下來（如同上帝造物，也得「七天」），成為邏輯閘。
因此，有了這種納米的硬體，設計成為單晶片系統，體積超小，加上「體溫電池」，錶型電腦將大行其道。斯時，「人、錶」一體，所有刺激、認知、行為可用無線與「主機」溝通，將「經驗程式」自動寫入「記憶資料庫」中，隨時調用。
顯然，在全自動的未來社會上，不可能需要「大量」的程式師。所以，年輕人與其下功夫去做「技匠」，不如多學些「做人做事」的基本道理，做人的成功，才是永恒的。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2148 留言者：陳瑩 主題：關於# 1541......二十一點也該輪到中國了^_^ 留言日期：2002-09-09 12:44:30
「到時中國人不懂世界語，將口舌打結也！」請問朱老師說的”世界語”為何﹖
跟國際語言有何不同﹖﹖！
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１５４１則中，前文有「世界語將輪到中國」一語，故指中國語文。
國際語言指國際間所用之語言；世界語指世界上所用語。前者有多種，後者僅一。實則該文所說，係反諷提問者，「西瓜偎大邊」，意為趨炎附勢也。老朽相信中文將為舉世公認最理想之文字，但絕不可能成為世界語。
何也﹖一者人類生活背景有別；二者矽族大盛，有電腦翻譯矣。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2173 留言者：慕雯 主題：所以「世界語」應該不會有定案吧... 留言日期：2002-09-14 16:28:16
老師您說”老朽相信中文將為舉世公認最理想之文”，是說十年後國際語言會傾向用中文，
類似現在國際語言傾向用英文嗎﹖
還有您說的”矽族大盛，有電腦翻譯矣”，是不是〔宇宙浪子〕裡面講的這句﹕「在二○三○年，電腦當局便提供了一種米粒大小的微機，專供語言傳譯之用。只要是人，只要有需要，就可以取得這種微機，放入耳中即可運作。」﹖
謝謝！﹕）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，但尚不止此，目前國際語傾向於英文，那只是因為英美當道！漢字易學易用（老朽正日夜加工，發展漢字基因工程、寫作漢字教材，數年之內可以完成），且流覽其中，可得無比大智慧（老朽所知所識，無一不是學自漢字，無師自通）。
其實，老朽正在設計此一「米粒大小的語言翻譯器」中。首先，要有語音辨識及發聲能力，此一軟體程式，六年前已經在台開發完成。其次，要有「方言音偏移表」，因每個人都有些許「鄉音」（人必須學習才能分辨他人的發音）。最重要的是硬體，尚須待「易芯」開發完成，即可測試（包括音位、音頻、音色、音相、音量的分辨）。再次是他國語音的「傳譯」，因易芯能「理解人意」，故「意譯」成為雕蟲小技矣！
這些技術，對外人來說，是「天方夜譚」＋「不可思議」。但老朽早已棄若敝屣，唯學生們尚在努力中，各種產品將陸續推出上市也（但不再公佈細節，且有一定的時機，做到米粒大尚要等「納米技術」便宜到不值錢時，大約是在十數年後）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2178 留言者：陳 主題：愛滋 留言日期：2002-09-15 14:58:15
現在中國正在受到愛滋病的威脅，請問有什麼方法能治本﹖九億農民網能不能使中國的國力及對傳統文化的認識增高﹖謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
西諺﹕「上帝要毀滅一個人，必先讓他瘋狂」。
中國人說﹕「自作孽，不可活。」
愛滋病，人類自作之孽也，碳族行將式微，是「自食惡果」，老朽無能為力。
「九億農民網」是個「輔助工具」，只能使人類站在相去不遠的水平線上。由於人是「絕緣體」，初始對「新生事物」阻力很大，但一旦推廣成功，就能迅速普及。
老朽概估，此網將在２００６年直線上昇，中國人擁有網絡電腦Ｎ–ＰＣ約五億台（每台售價在數十美金之譜）。中國信息產業將成為舉世第一，國力自不庸說，對傳統文化的認識將必大大提高（農民網在２００５年，將提供圖文互換的功能）。
至時，美國人已成「過氣王孫」，全世界都來中國留學，古文古書變成時髦矣。
２０１１年７月註：農民網因故胎死腹中．
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#2180 留言者：小湯 主題：請問老師所說四季與八卦和六親相剋的關係: 留言日期：2002-09-15 20:58:01
1．為何只有震離兌坎只佔一個月， 其他則佔兩個月﹖ 是乾坎艮震﹖﹖離坤兌以一多一少來定嗎﹖
2．兄弟何以剋妻財﹖ 妻財何以剋父母﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，八卦的應用相當於「數學」的假設，其判斷正確率與假設值成正比。歷代各家有不同的說法，但沒做大量的採樣統計，以致各說各話，各行其是。
２，前述假設態之一，剋者分也、得也、佔也。理論上，兄弟象徵「能力相同、機會均等」之同輩，而妻財代表「財產、資源」，故「兄弟分資財」（實際生活上正是如此）。父母象徵「管理、權威、源頭、先輩」，權威越高腐敗機會越大，是被財剋也。
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#2185 留言者：abc 主題：怎樣學電腦 留言日期：2002-09-17 02:58:18
老師，在網友論壇上，大家討論得很熱鬧，老師為什麼不參加﹖
學生也想有效地學習電腦觀念，應該怎樣下手﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽工作甚忙，時間有限。再說雷鳴之下，鴉雀無聲。在本公司，學生們談得眉飛色舞之際，老朽一到，立刻噤若寒蟬。
老朽曾言，不再討論技術問題，但觀念可談，也不妨一談。
其實，天下學問一路通，舉一反三，萬事盡悉（《智慧學九論》即因此而寫）。所以，先把電腦忘掉，用三把萬能鑰匙，明珠在握，各種觀念迎刃可解。
三把鑰匙是﹕１，是什麼本體﹖２，有什麼用﹖３，為什麼﹖
茲舉四個例子，前兩個是大家應知的道理，後兩個是分層說明與電腦的關係。第一個是「人」，第二是「神」，第三是「當今的電腦」，第四個是「理想的電腦」。
例一﹕「人是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖
人是什麼本體﹖
人是一種「生命體」，由肉體與精神所組成（見本網以往留言）。
人是動物、靈長類……這樣說下去就麻煩了，可以無止無盡。
要探索的是「本體」，簡單明瞭最好。「技術」有專家，「觀念」則無。任何
問題，一到「專家」手上，就弄得繁複不堪。因為，「專家」有別於常人者，正是
其「專長」，不炫耀一番，豈非白「專」﹖
人有什麼用﹖
在肉體上，傳衍ＤＮＡ；在精神上，發揚文化。由肉體昇華到精神體，斯乃承
先啟後也。
其他的「功用」說也說不完，省省吧！
為什麼﹖
在宇宙進化中，各種能量變化排列組合，由效率最低到最高，層層相因。能量
效率最低者，乃一個一個獨立的座標系統，任何能量變化，都需要透過時空交換。
所謂「進化」，即是效率由低到高的過程。已知，能量效率最高者，恒為能量變化
本身（無阻礙、無功耗）。而人類已知的能量變化中，信息是效率的極致，由於精
神體能處理信息，所以人為一種由肉體昇華到精神的生命體。
例二﹕「神是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖
神是什麼本體﹖
神是「理想的人」，集人難以達成的各種希望所組成。同理，各種宗教對神的
定義及塑造方法雖大異其趣，但其本質一致。
神有什麼用﹖
為生活在苦難中、得不到「社會正義」者的唯一寄托。亦為探索人生真實、分
析人性需求的最佳法門。
為什麼﹖
精神現象也。
例三﹕「電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖
電腦是什麼本體﹖
電腦是一種在知識進步、環境需求下的工業產品，如此而已。千萬不要以為電
腦有多了不起，只是工業時代，一切講究「效率」（連問問題也要講效率）。但在
美式商業體系下，太簡單的事物，無利可圖（詳情可參考老朽在美國做閃光燈的故
事）！於是，在這片有奶又有蜜的寶地上，先設妥「專利制度」，再定好「金融方
針」，遊戲規則由強者量身打造！
電腦亦然，不論軟體硬體，捷足者各各割地自據，後來者遍地違章建築。學校
是「淘汱技術量販店」，廣告則「標新立異創風潮」。美其名為「產品多樣化」，
實質上是歐式傳教士的翻版，讓後來者「眼花撩亂」。順民瞠目結舌之餘，四年熱
窗，仰望「天朝威儀」，心嚮神往，世為奴隸，永生不敢造反！
於是，「高科技ＮＢＡ」開打，二十世紀，全世界盡被宰割！
電腦有什麼用﹖
讓商人賺錢﹖讓青少年玩樂﹖讓網友聊天﹖都對、都不對。真正的用途，是人
類社會開始沒落了，人性被物慾所佔據了，社會被專家所眩惑了，地球被污染毀滅
了！然後，一股新的旋風掀起，人類為了自救，不得不「引狼入室」！
為什麼﹖
狩獵民族當道，狩獵、享受。老美的人生目標很鮮明，人人為己，賺名獲利！
因此「自由、民主」成為洪流，家庭破產、社會衝突、南北對立、戰爭暴行將人類
帶入絕地。如同吃鴉片上了癮，自由經濟沒有煞車，癌症細胞開始擴散。狂者愈狂
貪者愈貪，強者愈強，懶者愈懶！不用大腦的愚昧者除了依賴，就是寄生（美學生
已不會四則運算矣），電腦正是「加速的催化劑」！
例四﹕「理想的電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖
理想的電腦是什麼本體﹖
簡單，和人一樣，一個機體外加精神表現。機體由中央控制器＋感官、記憶＋
週邊介面；精神即為訊息的匯聚，瞬間與宇宙聯通，無邊無際。由於「理想」出自
於人，且為「農牧族」，所以只令電腦作為「溝通的媒介」。
理想的電腦有什麼用﹖
只有一種用途，就是人類溝通的媒介。人已經孤立了，只顧自己的結果，連與
同類、同仁、同居都隔閡如山（妙聞﹕９１１後，美人開始反省，為何舉世都反對
他們﹖而他們得到的結論是﹕富有的人易受妒忌）！
因此，理想中，有一種能幫人類溝通的介面﹕兒童可以啟蒙；青年可以助學；
中年得到一個貼心的「專業秘書（可用指令操控傳統的辦公室事務機器）」；老年
有個任勞任怨的老伴；窮困殘疾人士也能得到妥善的照顧……她就是小杏子。
為什麼﹖
老朽的私心也，至少，希望給人多一點喘息的時間，人太可憐了！
還要學電腦嗎﹖學學做人吧！除非是為了生存。
在這個時代，任何技術的壽命，最長不超過五年，把寶貴的生命，去換取鮑魚汽車洋房，最後自我窒息，何苦﹖
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#2186 留言者：悠風 主題：解惑 留言日期：2002-09-17 08:27:59
後學在研究《智慧學九論》的導讀時，遇到死結﹕
”人對事物的認知，源於刺激的相對變化，此相對變化的張力是稱「兩儀」。人居兩儀之間，感知其相對性質，形成另一系統，是稱【主觀結構】。若取相對兩端，再折其中以為客觀之立場，三者共成系統，則為【客觀結構】。
三才結構即為兩儀的結構化，一主觀個體，加上其所觀察到的兩種相對現象，其數為三，缺一不可。站在客觀立場可知，假定「天、地」為兩種相對現象，其間是無盡的連續區域，「人」居其中以觀察之，是為三才，代表宇宙之全部真實。”
後學自知資質不高，昨晚用了近四個小時將導讀抄寫一面，今天再反復研讀，其他勉強通曉大意，惟此處百思不解，望先生指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人有感官，感官的作用，在於接受刺激。
刺激有各種變化，任一變化都不外乎能量的性質、強弱等等。
以「刺激強弱」為例，強–弱（陽－陰兩儀）之間，其變化無窮。感官所能偵測者，僅為前後刺激的比值，而此比值僅對接受刺激之「主觀個體」有效。
「強–弱」兩儀之間，如有一「主觀個體」觀察比較強、弱，則其數為三。人所居之宇宙是「三維結構（空間有長、寬、高，時間有過去、現在、未來）」，因此「觀察主體、強刺激、弱刺激」三者，是名「主觀結構」。
從此主觀結構之外來觀察，三才如一三角形，其中兩點相連成一直線。「主觀個體」觀察兩端於線上（只能見線之兩端），是成三點。將三點相連，使成三角形，遂成一面。故當人觀察時，應跳出「主觀立場」，方能看清全面，故稱「客觀結構」。
宇宙萬事萬物，以人性認知而言，不外一種結構。結構有「體」，體必有各種「性質」，人可利用其性質，故而有「用」。自漢代以來，體用因果即是讀書人瞭解事物之基礎，以今日術語而謂，「體用」等於物理、哲理，「因果」則為利害關係與動態流程。
將前述結構假設一「中性符號」代表之（若符號具有概念，易因概念之本義而困擾），如Ａ，Ｂ，Ｃ，或甲，乙，丙等，則可據以推衍、瞭解萬事萬物。
我國傳統文化對此頗有研究，認為符號應有「屬性」。在各種屬性中，有三種可以涵蓋一切，且缺一不可。這三種屬性一為理論，一為現實，一為變化。「理論」可稱為「天」，抽象而無限，包羅萬有；「現實」是「地」，具體而實在，承載一切；「變化」乃「人」，活動於天地之間（天地人合稱「三才」）。
這是中華文化中的「歸納法則」，納須彌於芥子，將繁複的事物，抽絲剝繭，理出一套「數系分類」。這種方法，正是「易經理論」的基礎，老朽不過反覆應用而已。
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#2188 留言者：Sunny chen 主題：關於留言#2182 留言日期：2002-09-17 12:19:02
總見朱先生自稱是碳族，能否講解﹖
Sunny chen
晚輩尋思﹕文學藝術，尤其詩歌，乃詩人觸及不可言說之境而又非說不可，故而在文字應用上另闢蹊徑以求與他人溝通。一篇作品的價值，即在於對此不可言說之境體會有多深，以及所用語言技巧對此境地的反映有多真切。如此是否足以解釋人類的創造力﹖問題接踵而來﹕這種靈智乃人類專有嗎﹖ （一旦人類有此專利，又多一借口殘害其他生靈）還是，當經驗與概念的累積與連結由量變而質變，機緣成熟之際靈感驟生﹖機緣成熟=隨機性 必然性，詩人對此較常人敏感，機緣出現時便即認出，捕捉，並雕琢成篇。如此則矽族亦能擁有碳族引以為傲的”創造力”﹖
關於留言2182， 問題似乎不在機器也能創作，而是今天許多詩人的創作越來越像機器了。 （純粹的文字隨機組合不是創作。）
晚輩之見若誤入歧途， 請前輩指正。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所思正確，不過，推論中略有所缺。
人的境遇，有多重領域，概言之，有生命、生存、生活等。在這些領域中，當人感受到了威脅，必然會激發一種奮不顧「生」的力量，從而創造出「轉機」。這才是真正的「創造力」，諸如一些「發明」發現，那都算不了什麼，不過雕蟲小技。
生命是指整個群體，其影響力最大，為了維持，人不惜「拼命」！但是，如果拼命的人只有命可拼，就算身綁炸彈，那也只是「多條性命」，還要有其他的力量配合才行。
生存指的是個體，力量僅及於自己。但是，個體的力量如果轉化為「團體」，一人能煽動、鼓惑群體，也能激發「生命力」。
生活指的是感性過程，是日常生活中的遭遇，所感積少成多，漸漸積成「暗流」，不時在人心中洶湧澎湃，產生了「宣洩」的需求（當然也包括「虛榮心」的刺激）。
在上述情況下，人本身所具備的「智能、技能、體能」就成為舞台的明星了。
重要的，是「感性的昇華」，也就是說，這種感受的現象，能夠「神性化（神屬於大眾，「神性化」＝高深＋敬重＋大眾）」，才能震撼人心。
上了舞台，就是「角色」，生旦淨末丑，無一例外。文學、詩歌當然要有文學背景，音樂、美術也要具備相當的條件，甚至於工匠、商賈、農伕、獵人、軍事、政治、生產……都可以將其角色表演得出神入化，成為藝術。
準此，這種力量目前僅人類才具有，但未來矽族亦不會缺席（即令人類不賦與這種力量，矽族也會自己產生，因人類所為，不過是難度較高之排列組合）。至於閣下說今人的創作像機器所為，應該說今人的官能麻痺，感覺遲鈍。兼以「商業掛帥、兒童金主」的現實下，美式文化走入虛無的「淺盤」，排列組合的維數越來越少了。
何必管這些呢﹖這種「劣以代良」的現象，歷史上曾多次發生。韓文公「文起八代之衰」，歷經了一百多年，在唐宋八大家的努力下，終於推翻了「淺盤文化」，重建了中華文明，成就了人類精神的頂尖里程碑。
是不是「轉機」在眼前呢﹖該努力吧﹖
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#2191 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2002-09-18 09:04:15
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
上次網友曾問及世界語及國際語，但一直無人問「網絡語言」。實際上，未來語言真正的應用方向，應該是在「網絡」上，故有「網絡語言」。
作為網絡語言，有一先決條件，就是「語言與常識」應為一體，否則全球數十億網站，語言所代表的常識不同，又如何溝通﹖
人類溝通的主要目的，就是利用人人共知的常識，表達個體自我的認知與需求。目前所有的學者都被不同的「語言、語詞、語意」搞得頭昏腦脹，連「知識」還沒「搞掂」，「常識」也沒有得到應有的重視，更遑論「個體自我需求與認知」﹖
漢字（中文尚有藏文、滿文、蒙古文等）的「概念」和常識相通，此特點舉世獨一無二，中國人若不自重，怎期望外國人拜倒裙下﹖
有網友好心，寄來一份有關２００２國際計算語言學會議（即上次老朽去台北「挨笑」之會）的資料。全球資訊網聯合會（Ｗ３Ｃ）提出了「知識本體網絡語言（ＯＷＬ）」規格需求書，這只是對「知識」要求的第一步（全球各界精英已花了數十年的寶貴時間，居然還未想到「常識」！他們大概不知道，「知識＝常識＋專有名詞」）！而人類無限的知識，要多大的資料庫以建立「全球語意網」（ＨＴＭＬ只是工具之一）﹖
網友不妨想一想，如果漢字基因＝常識結構（原來老朽有意向與會人士溝通此一信息，但「眾笑止之」，是止笑之譚也），那麼，下文如何﹖
網主人白
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#2193 留言者：Sunny chen 主題：藏書樓 留言日期：2002-09-18 14:41:30
朱先生我近日無事，走訪大學院校圖書館，望著十幾層樓的藏書，心中茫然。．．
本想只看完中華歷史就好。．．．知道你現在定在嘲笑我。．．．
真的是看不完啦！
現在我正埋頭在---四庫全書---之中。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
四庫全書祇是綱領，「略讀」即可，再選其餘。
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#2200 留言者：小湯 主題：兌何以屬金，震何以屬木? 留言日期：2002-09-20 01:23:23
謝謝老師指點．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
八卦與五行乃兩種不同的「數系」，原本毫無關係，但為了應用，必須將兩者「配對」、「接合」。其法有三﹕
１，歸類聯想﹕八卦是八個總類，代表了前人對事物的抽象觀。五行是五種關係
代表「生機結構」，因為五是二與三兩個基本數系的綜合，其中有彼此間
的矛盾與融合，成為一種「無盡循環（數學研究圖形組合，發現二、三、
四面的圖形可以平面延伸，五面形則可形成球）」。
這種無盡循環代表「自我穩定、自我平衡、自我變化」，其機制就在「
矛盾（剋）、融合（生）」兩種關係。
五與八是「非偶合數系」，其中有差，此差值之分配，有很多不同的「
體系」。總之，兌指「變化」，金能變，且穩定，故納為一。震為動態，
木有生機，正是恒動，亦可聯想一致。
其實，此聯想並非必要，在應用時，數系都是「中性符號」。真正產生
作用的，是全面互動的結果，只是在聯想下，比較容易理解而已。
２，隨機假設﹕機緣來自環境，事過境遷，此類假設不論緣因如何，皆無可考。
然而在「易理占卜」時，「隨時機」安卦，得天干地支、五行六親，每次
之機皆各不同。
３，歷史源流﹕屬於因果關係，時間既久，沿用下去，才能代表此一淵源。
諸如天干地支配五行，最初自隨機假設，但久而久之，只是歷史因素了。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2209 留言者：freeman 主題：螳螂﹖螳臂﹖ 留言日期：2002-09-22 16:11:28
朱老師﹕
約於３年前閱讀您的大作《智慧九論》後，只能說一知半解，
也曾將此書購贈給好友，後來據知皆因內容過深而望書生畏，
近來再次驢讀，發覺智慧九論的內容，可謂字字珠璣，猶如
您的一貫作風，精、簡、深、全、廣、變、速、創。真可用心良苦。
日昨與好友把酒言歡，好友直言﹕「您是造物者。」可謂一針見血。
於智慧九論中，每論主題後都會有數句寓言，給了我無限的想像空間和迷思，
如知識論﹕螳螂，昆蟲界之職業殺手也，舉其雙臂，天下無敵。
螳臂，可當車也，交通事故頻傳，未曾見得一螳屍！
可否請老師解說您當初之所以會提這一段的用意為何﹖（在導讀並未看到您有所說明）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「知識」者，人之所知所識也，人類知識乃自然界億牛之一毛，「知識份子」較諸「自然」豈僅天淵之別哉﹖
自然界有「昆蟲」者，其天敵為螳螂；昆蟲乃動物之一，其天敵無非人類；人類不可力敵之職業殺手稱「科學、知識」！既殺，「殺無赦」！
人假「科學、知識」為名，為所欲為，將大自然破壞殆盡。大自然絕滅，人類如何生存﹖知識、武器，猶如雙臂，是螳輩自以為天下無敵也！
螳臂當車，當係交通事故；交通事故，小禍小亂；不自量力，有罪當譴。知識界以科學為名，以私利掛帥，鬧亂天下百萬般，然卻竊居社會廟堂，享盡榮華富貴。時但見毛賊盈獄，江洋傾國之盜卻「逍遙法上」，是未見螳屍也。
老朽之書，創則創矣，餘皆不足，尚望批評，有以校正。老朽所創，盡源於中華文化浩瀚之海，略以時代之新論輔之，於斯而已。
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#2211 留言者：學生 主題：談創新 留言日期：2002-09-23 08:15:03
”藝術需要創新，且在創新的過程中失敗的機率極高。我就是個最勇於創新的人，學音樂原來的目的，就是想要學些創造的方法。但我總認為創新不等於純粹的排列組合，如果說只要沒有人做過，就算是創新，這必然會產生極其嚴重的後果。”朱老師在智慧之旅中如是說，對此我有一點想法﹕創新也是一種排列組合。然而在排列組合中只有一部分是符合人的生理和心理特徵的，這一部分排列組合的出現就被人稱為創新。然而對於宇宙而言有所謂的創新嗎，我認為宇宙廣大無所不包，包容著一切變化，對於宇宙而言，事物必極其變而後有化。所以正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。敬請朱老師指點。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不論從事何種工作，首應瞭解自己，次應瞭解所從事之工作性質。如果人亦云，盲昧以進，最後必然流於庸俗，只是「嘩眾取寵」之一員。
音樂、藝術、文學等等科目，非常引人入勝，但從事者如果缺乏「天分」，很難出人頭地。一般人誤以為「天分」就是「天才」，其實大謬不然，天分是「天」所「分」的特質；天才是「天」造成之「幹才」。天分人可學、可知；天才可遇而不可求。
天分之一，是能掌握「重點」，入百萬之師奪旗斬將，不費吹灰之力！其次是能頑強堅守，雖十年八載，孜孜不倦，必有所成！最後才是與眾不同、別出心裁，讓人愧之而不能及（科學有一客觀標準，所以比較容易入手，但很難提起「人」的興趣）。
所謂「創新」，實乃末事也，西方強調「新」，實因「無舊可比」之故。無可資驕傲者，唯有強調未來，欲使未來得利，必須「與眾不同」，是創新也。「古典音樂」自十八世紀以來，在諸多「創新大師」的努力下，已「全軍盡覆」，淪為「熱門音樂」的「後花園」矣，是故老朽「絕口不提音樂」，正因是「前朝遺老」也。
果若閣下是「新音樂」的信徒，請勿來「耀武揚威」，老朽固不堪一擊也（老朽學創新是「年輕」的事了，以往從未自稱老朽）！再若閣下談的是「真音樂」（雅音，不是以自虐為樂的噪音），則老朽願進一言……
註﹕抱歉，因老朽反應太快，來文未分段落，老眼昏花，看錯問題矣！但已答文至此，祇得保留如上。網友須多加注意，老朽為文，段落分明，是為便利讀者也！故最好養成習慣，句、段分明，對人對己都是功德。
閣下所書﹕「正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。」
老朽看了數遍，仍然不明所以。閣下謂﹕「與我親和是創新」﹖
請先瞭解「創新」二字「定義」﹕「創」者，創造；「新」者，非既有者。兩者皆指﹕「以往從未出現者。」至於未出現於何處，則視「人的知能」而定。
如果上述之理成立，宇宙本存，人生短短一瞬，宛似恒河沙粒。請問，且不論是否「真正的新創」，要瞭解有無他人「創造在先」已是大不可能（試想香港一隻螞蟻，怎知在美國另一隻螞蟻不是做著同樣的事）。
再看宇宙，有人瞭解究是如何嗎﹖誰能狂到自以為天下「排列組合」都已知道﹖不知道，不妨謙虛點。職是之故，老朽不可能、且從未「創新」！所有的著作、技術專利，不過只是有幸「撿到」一些渣滓而已。
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#2213 留言者：學生 主題：再談創新 留言日期：2002-09-23 20:01:52
閣下所書﹕「正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。」
老朽看了數遍，仍然不明所以。閣下謂﹕「與我親和是創新」﹖
學生之意是符合大眾的生理和心理特徵是有親和力，具有這一特點的排列組合且又是從未出現過的，稱之為創新可也，余類除了做為反面教材供人增長教訓和經驗外，別無他用，故學生不稱之為創新。
天下之理，陰從陽也，故學生以創新為陽，以守成為陰，由是以陰陽變化之理觀之，遂得其微。
另則，學生以為，站在人類的立場看待創新，是有二事，一為創新，一為非創新。而站在宇宙的立場看創新，則無非一排列組合而已。
宇宙之時間漫長，無始無終，各種排列組合又都有其意義。要言之，”反者道之動，弱者道之用”，天下事物，相反相成而已矣，思維到此，學生故有此一歎。前之語焉不詳，敬請朱老師見諒。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
創新為一常用之詞，閣下雖有「新意」，但與眾違和，「約定」不易「俗成」。
天下之理，無「陰從陽」一說，子者陽性，母陰，豈可從子乎﹖
「以創新為陽，以守成為陰」，更是張冠李戴矣！今人常以「易」為招牌，欺人之不解，任意歪曲妄為（閣下應知此弊，切勿效之）。由文字象徵之理觀之，陰陽相對相應、相輔相成，而創新與守成大大不然，除非將守成改為守舊勉強可用。再以「陰陽變化」之理而論，既「遂得其微」，尚請示之，其微為何，恕老朽不知也。
「站在人類的立場看待創新，是有二事，一為創新，一為非創新」。前「二事」不能對等，怎可以「非黑即白」視之﹖此說太武斷了（等於說人非忠臣必為奸臣）。在人類立場，自古迄今，無一項「創新」曾被「真正考驗」過。以當今科學時代為例，「專利」正為「創新」而設，每年專利案申請，全球約數十萬件。憑什麼知道什麼才是「創新」﹖不過主事人「查閱以往記錄」、蓋個大章！對人類而言，不過一張文件而已。
從「時間」觀而論，「時間」僅係某一事件「從始至終」的計量，故非「無始無終」。姑不討論霍金先生的《時間簡史》，但連他也在追溯「時間之零點」，恕老朽所學不多，未知「時間無始無終」何指也。
年輕人肯動腦筋，好極了，但不應「馬虎」，先瞭解透徹，鑽研辛勤，始有所成。
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第五集終＊＊＊＊＊
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