第四集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第四集＊＊＊＊＊
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#1523 留言者：Thomas (Hong Kong) 主題：物件導向中央處理器 (Object Oriented CPU) 留言日期：2002-05-30 20:48:01
老師，物件導向技術有那麼多可取之處（不用我這「小朋友」多說了）．
有可能把這技術應用在「易芯」嗎﹖
假如可能，物件導向的中央處理器（CPU） 物件導向的中文作業系統（OS） 物件導向的應用軟件（Application）， 不是好極了嗎﹖
SUN MICROELECTRONICS 的物件導向中央處理器 picoJave 的概述。
http://www.sun.com/microelectronics/picoJava/overview.html
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不祇西方才有經典！給中國一個機會吧！「易芯」以西方技術為體（硬體），純以中國文化為用。難道人的智慧還比不上「物件」，還要它來「導向」﹖
如果西方寶貝那麼多，為什麼「電書」（非攜帶型電腦）老朽是舉世第一個完成﹖
一位河南小夥子到上海去探望親戚，回家後興奮不已，對老爹說﹕
「我知道了，為什麼上海繁榮，連月亮都比這裡圓！」
「為什麼﹖」
「因為他們在屋頂上種菜，半夜三更都可以下田，隨時隨地可以採來吃！」
他們住的是土夯屋，而父子倆又是行動主義者，想到就做。
待他們把屋頂一挖、水一澆，開了一個大天窗！果然不錯，半夜就可以看到上海的月亮，只是不能住普通人了。
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#1531 留言者：亮 主題：支持整個宇宙的原理無非就是區區几行程序代碼 留言日期：2002-05-31 21:27:41
先生，
你好。我今天在網上看到了一個消息，美國計算機科學家史蒂芬﹒沃爾弗拉姆（Stephen Wolfram）上周出版的新著《一種新科學》（《A New Kind of Science》，沃爾弗拉姆傳媒公司出版）在世界科學領域引起了廣泛的爭論。沃爾弗拉姆在上世紀70年代后半期就曾作為基本粒子物理學家而嶄露頭角，進入80年代后，他開始轉向計算機科學，并取得了一系列突出成績，被人們稱為天才。消息網址是，http﹕//it．lycos．com．cn/arts/ityd/itydxt/816307．html。
根據《一種新科學》中的觀點，認為截目前數千年來發展而成的全部科學從某種意義上講，依賴的是一種完全無法預測的方法。從物理學、化學、生物學到心理學，甚至各種社會學等現有學朮領域本來就不應該進行如此分類。
這些科學領域中各種各樣的現象，說到底實際上都在受同一種運算法則的支配，利用各種方法對此反復計算就可以生成各種領域的復雜現象。沃爾弗拉姆認為，”支持整個宇宙的原理無非就是區區几行程序代碼”，真正意義上的正確的科學方法是利用像現有那樣的計算機來進行的算法運算。
我知道，電腦是用二進制來計算的，追溯上去就是易經的陰陽，這樣看來，西方也出現了和中國易經相似的思想。中國的四大發明在西方人手中變成了船堅炮利，陰、陽變成了電腦，如果西方人掌握了易經，他們就成了上帝了。如果易經作用在西方人身上，西方人會天人合一嗎﹖先生說要理解易經，必須無私。如果無私的西方人理解了易經，發明了各種各樣的新東西，有私的西方人加以利用，西方的科技文明不正是這樣發展出來的嗎﹖
中國人可以在有限的地方安身立命，西方人富有冒險精神，一旦西方人發現了天外天，他們就不會在乎區區地球了。先生因為是中國人，近水樓台先得月，比西方人早一步掌握了宇宙的原理，如果不發揚光大，等西方人掌握了易經，中國人雖能安身立命，也不免等而下之。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既有天，是天網恢恢，疏而不漏也。若西人透悉易理，當亦在數中，數不可逆，人自必無私！否則天其無道如此，宇宙早化為虛無矣！
老子有言﹕不為天下先，後至而先發，時至必成也。
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#1541 留言者：Lisa Chen 主題：您的預言... 留言日期：2002-06-02 23:12:57
朱大師您好﹕
之前在留言版好像有看到您曾預言說，「十年之後，中國振興，中華文化舉世效法。
其時也，人心安定，聖賢輩出，大道得昌矣！」
這樣子是不是以後國際語言會由英語轉為中文呢﹖
（突然有這種奇怪的猜測．．．請指正．．．）
謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
國際語言本係人類倣西瓜偎大邊之標準範例，以往交通不便，人們老死難得往來。到海路暢通後，始有此必要。十八世紀舉世戰慄在西班牙船堅下，十九世紀因理性世代法國獨領風騷，二十世紀屬於美國；就算輪班，二十一點也該輪到中國了。
有眼無珠之瓜，只會靠邊。到時中國人不懂世界語，將口舌打結也！
新時代係以「溝通」為主流意識，鬥雞鬥狗鬥螅蟀之鬥家軍，至時悉成古蹟矣！
２００９年註：今年舉世齊稱中美Ｇ２，再假以數年，Ｇ１！
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#1545 留言者：Thomas (Hong Kong) 主題：神經原 留言日期：2002-06-03 22:56:17
老師，
電腦一個單位（晶體管）可儲存一個bit（0/1）．
那麼腦的神經原可儲存什麼﹖ 0/1﹖
又，一個神經原可儲存幾多資料﹖
謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自然界與人的思維方式不同，人是一種「個體生命」，只懂用「整數」；但自然是「整體系統」，用的都是「無盡數」。這兩者的差異，常是智慧認知的關鍵。
電腦的單位是人設定的，為的是人類應用方便，而與大自然的原始設計扯不上邊。腦是大自然的傑作，其神經原是大腦「整體中的一部分」，彼此相互交連，無法切割，不能分離（科學家又要說那是「測不準原理」的例證了）！
這麼說災，有一碗水，用湯匙來量有一百匙。人便把湯匙當做單位，相當於所問的晶體管，可存ｂｉｔ。再以腦比喻為碗，神經原可謂水分子，那麼如何用水分子去衡量一碗水呢﹖如果說一匙等於ｘｘｘ個水分子，那麻煩就大了，溫度、大氣壓力、水質淨度、容器表面張力等等差上一點點，可能就差上無數匙！
老美用電晶體模擬神經原，那只是一個名稱而已，其實與神經無干。
再說，目前儲存資料的方式是「人為」的，只能用整數。難道只有整數可用嗎﹖一篇文章，是整數嗎（一是整數，但只能代表文章數，文章中有多少字﹖字中有多少意義）﹖舉例而言，老朽設計的易芯是用無盡數，所有的資料（基因結構、文化常識等定義）是一個整體。以前例說之，只是把漢字基因當作水分子，道法自然而已。
所以，千萬別被老美牽著走，他們害死外國人是不賠命的！
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#1547 留言者：高涌剛 主題：關於真相 留言日期：2002-06-04 02:34:00
學生對”真相”這個概念思考的心路歷程，請師指點！！！
1、永恒不變的法則﹖
如，三角函數，既是法則，不可以感官直接体認，屬于”集体”的主觀認識，是否為”真相”之用﹖
2、站在高一層次的立場重新觀察到的結果﹖
如古之圣賢也不知日月為何物，曰陰曰陽雖然有感而無現代人類的理性認知，可否說現代人比古之圣賢更知道日月的”真相”﹖
3、”真相”是指人類對自身及環境的系統認知﹖
既然是同体互生，則人類能夠知道自身是環境的一個組成部分，因為自身于宏觀之”体”中的立場不同而產生了獨立的認知---主觀、客觀。那么人類感官可以認知的全部景象就是”真相”的一個化身了。為什么我內心中還是激盪著要尋找真相呢﹖
4、智慧為認識真相的能力﹖
智慧与思維能力似乎不同，智慧從無而生，在我体會智慧這個詞的時候感覺到智慧与靈机一動更接近一些，屬于先天而有，思維能力是用進廢退，屬后天之用。
那么認識真相的能力人人都有了，為什么百尋而不見呢﹖
以上為學生之惑，心中并未因惑而惱，請老師視机施教！
禮
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好，層次井然，足證用心。
「真＝匕（原字從化）＋目丌（象受氣以目，生神也）」﹕目視變化，站穩立場
以求知者。
「相＝木（樹木）＋目（眼視）」﹕觀木，所得之形以及所知之象也。
故，欲知真相必須先有立場，結果必有形、象之認知。
１，人當然希望有永恆不變的法則，但卻與真相無絕對關係。
三角函數、歐氏幾何是邏輯之用，邏輯者，固定之推理法則，可以不斷重複，
而能得到相同之答案者。故三角函數只能謂之還輯的真相，未必是人或宇宙之真
相。邏輯或許存在於永恆，但如地球沒有經過幾次小行星的襲擊，很可能恐龍統
治到今天，那時保證沒有邏輯這回事。
２，可以這麼說，但要補充一點，有立場當然要有個體，故應指明何人。
古人所知與今人有別，古人思考方向、原則，今人但求細節、實現。是故，古
人（中外有別）所知之真相為人類與社會之互動；今人只知物質、生產、行銷，
結果往往是人把貨物買回家來，連一次都沒有用過！妙人妙事也！
３，又接近一步了，對自身應指「主觀」，對環境則是「客觀」。當人受到感官的
蒙蔽時，同時也接受到形、象的認知，因而與環境接軌，非如此則主客分離矣！
人知而後行才是進化之道，真相之追尋永無止境，因為客觀無盡也！人欲求「天
人合一」，就必須不斷在主觀、客觀間游走，直到止於一！
４，是的，智慧為認識真相的能力。同樣的，智慧也有大小、多少，所以只是「更
上了一層樓」而已。不過智慧並非靈機，且未必全屬先天（比如說超級電腦當然
比ＰＣ要快很多，但硬體不都來自先天嗎）。
相信閣下青春正盛，以亞歷山大為例，當三十五歲他征服印度後，就認為天下
沒有可以征服的事物了，結果是壯年中殂。人活著，「先天」的年歲，就是「主
觀真相」所能獲得的極限，繼續追尋吧，過程比結論重要得多！
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#1604 留言者：Thomas (Hong Kong) 主題：買書 留言日期：2002-06-14 01:26:19
老師，
我想學習易理。 （目的﹕學習易的邏輯 中國文化）
1．老師的書，香港有售﹖ （用CRT螢幕看書很費神．．．）
2．有什麼其他的書值得參考﹖
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這種書只老朽一家，古人雖瞭解《易經》，且尊為群經之首，但惜不尚邏輯究理的風習，故僅知其然而不知其所以然。
前人談易約分三類，一是帝王易，專談如何安邦定國；第二類是民間易，只計休咎不顧其他；第三類是術數易，其內容非常神秘，涉及科技、仙道。
士大夫走的是第一類，自從清朝亡後，已無人再談矣（聽說卑登輝很熱衷）。第二類有命相占卜等，雖素來不登大雅之堂，但因屬於草根文化，只要中國人不絕種，千秋萬世永流傳也。第三類如皇極經世、周易參同契等書，非常難懂，但卻與科學有一點關係。
至於老朽的書，不久可用電書下載，比紙書還方便，其他未之見也。
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#1610 留言者：禾責 主題：管理就是溝通 留言日期：2002-06-15 00:05:53
原始人第一次懂得鑽木取火，第一次製造出打獵用的石刀，縫衣用的骨針．．．．．每一次新知識給傳播開去，人類文明便往前邁進一步．於此可見，知識是推動人類演進的動力．
早上，時鐘到了八點二十五分，我便知道是時侯出門口了．我們是為發掘新資訊（知識）而行動，而我們的行為也是為資訊推動的．
一家企業得以運作，那是企業內每一個人合作互動產生的結果，故此企業內的每一位員工既是獨立的工作人員，亦同時是群體運作的一部分．
企業因而是個既獨立又互相依賴的運作機構；員工既要知道企業整體該做些什麼．個體與整體的配合，有賴於資訊的透明．
不少公司的管理層都自我提升，以為自己比低級職員更有智慧，能力更高，所以要到適當的時機才透露他掌握的資訊；有些時候更甚至不肯透露任何資訊．
結果管理層控制了大部分的資訊﹕公司的經營方向，顧客的需要，遇上的困難．．．．．等，都被當作是高度秘密，他們透過控制訊息來控制員工的行為．可是控制資訊，便也同時窒息員工的自發性和生產力．
管理特權階級的確往往視資訊為權力武器．為了伸長其權力慾，企業管理層更往往窒息資訊，但這樣做也同時窒息了企業的生機．
我們應該盡量給每位員工開放內部資訊，他們消化訊息的互動過程，形成一個有助於推動員工運作的內部資訊網絡．
管理架構其實便是一個資訊網絡，管理層的成員都在分享業務上湧現的新資訊（例如淺藍色和撜色的T恤好賣，設計和生產部門馬上有反應）；當管理層的成員發現業務有了變化時，無論那些變化是顧客的意見或對手的動態，將這變化和每一位同事分享；這些訊息以不同的方向，在不同的層次在機構內互動，這便推動了企業的立體運作，提高效率．
立體運作是–同時知道企業整體的動向，老闆和同事的想法，自己在工作上遇到的困難．．．．．湊合了這些訊息，作出判斷，行動起來，這便是立體的運作．
我們的知識層面是立體的（訊息來自不同方向，不同層次），我們的思想過程也因而是立體的，因為在運作上我們也要立體化起來照顧不同方向，不同層面的需要．
在資訊時代，我們從以數量為決策基礎的市場演進到以質量為決策基礎的市場．質量是立體空間的東西，這裡面可以有無限的建築架構，但這些架構郤只有透過立體的資訊互動才能建造起來．
說到底，企業的管理就是溝通．
朱老師賜教為盼
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
穆。
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#1634 留言者：Lisa Chen 主題：一則預言 留言日期：2002-06-17 18:08:36
朱老師﹕
最近聽到人家說，有某通靈人/預言家指出七月分台灣將會有很可怕的大地震，不知道其言是否屬實﹖
該不該信﹖．．．
Thanks!
Confused in Taipei.
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
即令台灣發生七級大地震，又怕什麼﹖災害的到來，往往是對那些命中注定者，反正注定的逃不掉，是誰又有什麼重要﹖平常沒地震，被汽車撞倒的人天天都有，傷害比率最高！又怎樣了﹖如果要信這些，正好被人利用，人活著多痛苦﹖
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#1641 留言者：DDnian 主題：我想以易經的理論來做電腦遊戲 留言日期：2002-06-18 09:42:58
主題﹕我想以易經的內容來做電腦遊戲
我一直認為易經與道德經
是幫助人們接近真理，非常重要的兩本書
雖然我到現在還不是完全了解易經與道德經的內容
但是，我還是想以易經的理論為基礎
來設計一款單機版的電腦遊戲
不知道夫子能不能提出一些看法或建議，能供我做幫助或參考
謝謝
”回應﹕
出發點很好，但實際的效果很難企及。
因為這兩本書，都需要人生認知與實際的社會體驗，人不到五十歲，難以入門。
老朽礙難相助，敬請原諒。
既然是這樣，那我是不是應該放棄以這個想法作為我努力的方向”
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
想法不實際，就算做出來，也只是垃圾，放棄可也。
中華文化之興，不在於多，而在於深及精。這兩本書是神品，不可無心褻瀆也。
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#1643 留言者：大唐布衣 主題：關于游戲拿易經作內容不若拿易經作核心 留言日期：2002-06-18 10:28:54
大凡電腦游戲都有核心所在，即為內部的數据結构跟數學模型，不論游戲外部界面是圖形還是文字，在計算机中的最根本表示均為二進制數字的運算，可以理解為陰陽的消長轉化，如同大千世界，万物万象的本質是陰陽五行的消長生克。一箇游戲就是一箇虛儗世界，西方人是以其机械的數學模型為游戲的內核，比如《文明》系列，《帝國時代》系列，雖然形似，但神意与真寔世界相差甚遠，而易經本來就是中國古代圣賢描述真寔世界的一種數學模型〔也是迄今為止最接近真寔世界的數學模型之一〕，假設以易經的理論來作為游戲內虛儗世界的核心運轉規則，必能模儗出最真寔之世界。但是這要求開發者對易經跟數學以及計算机的深刻理解。
朱先生以前曾按照易經原理作過預測程序，寔際也是在計算机上模儗了一箇可与現寔世界同步運行的世界。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大利之下必有大害，問題在於人心人性，利乃一時、害及深遠，無利斯不害也！正因《易經》的巨大能量，年輕人很難拒絕「權、利」的引誘，到處賣弄。聖人著易，說簡單，其簡單無比；說複雜，卻又複雜萬分。其奧妙之處，正在於此，是謂大智若愚也。
中華文化素崇韜光養晦，也正因確能韜光養晦，所以中華文化歷經巨變而本存。欲發揚中華文化者，宜先徹底瞭解中華文化，千萬不可因為自己是中國人，就執著於一己主觀及偏見。須知世界宇宙之能久遠，是因有道能容，有容必藏，有藏不損，不損乃新也！
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#1709 留言者：廣達 主題：「中國的現代化」 留言日期：2002-06-20 00:17:00
1651號留言，提及我們目前工業化、都市化社會的人際交往型態，
其餘的留言也提及「西方科學工藝」，「西洋經濟價值」（蕭伯納﹕缺
乏錢財是罪惡之源”The lack of money is the root of all evil．”）
，更早之前也有人提及「西化論」的問題。在下花一點時間來追一個思
考源頭，也許是「中國的現代化」過程中，我們有了一些新玩意，我們
「玩」了老半天就是還沒搞懂。
下面的文稿，想讓先生瞧瞧，如果有價值的話，就麻煩指點大夥一
下，謝謝。
社會大學–未來領袖學院
演講題目﹕當代生活價值的哲學思考
時間 ﹕1990年
主講人 ﹕社會大學文教基金會董事長
呂學海（1958，10，25 ～）
「1958年（823砲戰，烽火連天的戰亂開始。）」
「10月25號（光復節，上一個烽火連天的戰亂結束）」
＝節錄＝
我現在要、接下來講的是一個「集體行動的邏輯」，就是生活在、「我們現在
生活的這樣的時代裡頭」，假如我們還想要有所作為的話，我們還有多少的機會。
這個「集體行動的邏輯」，我們必須要從「中國現代化的過程」去看。現代化是一
個非常悲淒的過程，但是我並沒有要否定現代化的意思，我希望從我們自己的歷史
傳統裡頭，找的一個超越的可能性。
所有西方的「大」的哲學家，「大」的社會學家，「大」的歷史學家，他一定
要回到他自己的歷史傳統裡頭、整個走過一遍。康得也好，黑格爾也好，馬克思也
好，偉柏也好，弗洛伊德也好；所有大的學問家他一定要回到自己的傳統裡頭，從
希臘雅典這樣走、走、走下來，找到他自己讀這些書、解釋這些書的方法，然後提
出他的意見。
這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話，
那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那…
他那一趟歷史就是「無」，你必需要回到那個傳統裡頭去看。
在整個中國現代化的過程當中，我們到現在還沒有走到前面去，走到我們的歷
史裡頭去，我們現在還…還非常習慣像「河殤」這樣東西；你、中國人不爭氣、就
是中國人自己不爭氣嘛！跟黃河有什麼關係呢﹖你怎麼怨也怨不到黃河頭上來嘛！
那…我想大概在人類的文明史上面，大概很少像中國這樣一個民族，它可以否
定自己的傳統否定的那麼厲害，那當然了不起的地方，也許再過50年來看，也許這
個否定傳統到重新再造的歷程，它整個會構成一個太極圖的陰陽兩面。
但是、這個現代化歷程的悲淒，它不只是說…首先我們發現我們軍事不如人家
，後來我們發現軍事的根本在科學，就發現我們科學不如人家，後來我們又發現科
學還不是根本，我們的制度、我們的政治制度也不如人家…所以我們就一路抄；抄
到經濟的制度也引進來了…我這裡面不加過濾的去描述這個歷程。
有一些東西是你必然要接受的，有些東西是你不必然要接受的；那些是不必然
要接受的東西，從經濟以下…我們還發現我們學校也不如人家，我們所實行的現在
的學校的制度、當然不是我們的，那是西方中古社會，教會發展出來的一個大學理
念。
我們還發現了、我們住的房子不如人家，欸、房子裡頭睡的床也不如人家，坐
的椅子也不如人家了！奇怪！連馬桶也不如人家！
你現在接吻的姿勢是誰的﹖我們看到很多…我們現在生活價值建構的歷程……
你接吻的姿勢是好萊塢的啦！你的愛情型態，你的「Romance」（羅曼史）、是好
萊塢的，–––是西洋浪漫主義文學底下的那種愛情。
我們現在講體制的東西，「現代化」的本身就是一個大的體制，它暗示的很多
東西，它自己有它自己的想法，它自己會長大。這個現代化的邏輯、讓在座的宜蘭
小孩、嘉義小孩、羅東小孩、屏東小孩，通通到都市裡面來，尤其是你讀了大學、
你休想回去！沒有路給你回去，通通來，這裡面有一個宿命在裡面，它不斷的在膨
脹，都市還要再繼續膨脹下去，不管你多討厭它，都市都要繼續再膨脹下去，這是
我們可以很準確預估的一種趨勢。
這是講我們的感情跟我們的生活，我剛講我們愛情的來源，可能是西洋文學裡
面的浪漫主義，它感染了瓊瑤、它也構成了好萊塢電影那些愛情型態，它感染了我
們這邊的少男跟少女們，它不再是用過去傳統中國農村裡面的那種，沒有閒差（音
譯）的，「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，它不是用那種方式…再去實行（譯補）。
那也是一種感情型態啊！你不能說那不是感情型態啊！對不對…它不是用我們爸爸
媽媽那種形式去談戀愛啦！現在已經全面西化了嘛！
而我們的友情或我們的聯誼，的思想來源是什麼﹖當代生活價值裡頭「友情」
它當然是一種價值，而它的思想來源是什麼呢﹖–––「救國團」–「救國團」；
思想最後的源頭……是康輔的那套東西。
在座都要成為未來十年，不管你是領袖還是領袖的追隨者，你有沒有一個清晰
的、反省自己過去生活價值建構歷程、的思考能力。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（註﹕內容已依照１７１２則來文修正）
這是嚴肅的課題，也是很多中國人努力探討的，呂先生是站在台灣知識分子立場的一種反思，很有價值，很有卓見。
然而，老朽看問題，始終與別人有不同的立場。因為老朽是個「樂觀的宿命論者」，老朽見過天，到過地獄，目前生活在自我的責任中。
人實在太渺小了，小到微不足道。然而，大也好，小也罷，人只能見到那麼多。人總希望探出頭來，總希望認識這個不可思議的世界。
因此，老朽只好站在玉山巔峰這個立場，對本文稍作詮釋。
１，先假設一個「公理」（不需要證明的）。
要知道真相，小的要讓大的；要彰揚自己，大的要讓小的。
例﹕要知道山多高，先要登山；要知道河多遠，要能走到盡頭；要瞭解個人，
要先瞭解群體；要知道政治，多讀歷史；要認識真相，宇宙時空都不能少。
但，要證明自己多麼了不起，只用手遮住自己的眼睛就行了。
２，自命不凡的人，永遠以視覺所及，當做「天下」，永遠以自己所知推斷一切。
於是歷史上才有許多公案，後人也多些娛樂。呂先生所揭櫫的，就是這些事。
３，不過，以「演講題目﹕當代生活價值的哲學思考」而言，內容似乎稍稍猵狹些
（當然可能囿於廣達先生節錄的重點）。因為本文的論述，並非哲學思考，而
是針對某些人的歷史反思。
４，對一般知識分子，該文有當頭棒喝的價值（雖不見得打得醒，因為崇洋不是睡
著了，而是人性本具的弱點。十年以後，各位當見到大量崇中的白種人），但
是本講是針對社會上「未來領袖」，以這種格局來看，玉山還嫌高了些。
５，老朽談文化、談思想，必須慎選立場，否則站在不同的山頭，早晚景觀迥異。
因此，老朽沒有那麼多「不如人家」之感，對「現代化」也很痛風。
老朽學農出身，在學校學的是化肥、殺蟲藥，沒想到曾幾何時，「有機農業」
竟死灰復燃！很可能是本世紀的主流，請問，現代是指什麼時候﹖
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#1710 留言者：廣達 主題：致網管，訂正 留言日期：2002-06-20 00:36:01
錯﹕
這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話，
那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那…
他那一趟歷史就是「無」，你不需要回到那個傳統裡頭去看。
改﹕
你必需要回到那個傳統裡頭去看。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
穆。
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#1711 留言者：過客 主題：寓言﹕英文內碼的困境 留言日期：2002-06-20 01:00:46
老美想要在中國人發明的電腦上加入英文能力，
請了一群電腦專家，來設計「英文內碼」。
專家們找了一本學生英文字典，有一萬三千零五十三個字，
從字典第一頁第一個字，用流水號的方式，依序編號﹕
A=1，Aaron=2 ，zulu=13053。
這就是後來禍國殃民的 Eng-5 ，Eng-5 碼最大的問題是字數不足，
而且收字的標準太兒戲，稍為專業的字都找不到，
（比方說 aardwolf ， zythum 都沒有）
雖然 Eng-5 碼有六千多個「造字空間」，
但由於在造字空間的字無法交換和排序，雖然美國政府
深刻體會到問題的嚴重性，但由於各各專業領域用字的差異，
始終無法面面俱到，所以「統一」造字碼的工作一直是徒勞無功。
在化學界、考古界、生物界的不斷要求，和美國政府的施壓下，
中國答應重新設計一套英文內碼，這次，為慎重起見，
採用了最權威的「牛津當代英文字典」為底稿，
加入其他西方語言文字，設計了「三千大千碼」，簡稱U碼，
U碼收的英文單字遠比Eng-5 多，有效地解決了大部份的「缺字」問題，
大家都很滿意，但是古英國文學界發現，U碼並沒有完全收錄
古英文文獻的用字，這些字由於年代久遠，極為罕見，
古英國文學界於是花了大筆的經費和人力，配合先進的造字技術，
終於在U碼推出的五年後，發行了「莎士比亞」全集，
可是在網路上並不能保證大家都裝同一套造字檔，
所以只能用圖檔的方式，來解決在網頁上閱讀「莎士比亞」
產生的「亂碼」問題。由於圖檔太大，下載很麻煩，又不能搜尋和摘錄，
久而久之，除了少數的學者，一般人不會去閱讀「莎士比亞」。
西方人士覺得不公平，為什麼中國人可以用不到百分之一的容量來
儲存他們的四庫全書和大藏經，而西方經典付出了極昂貴的代價，
卻得不到相同的資訊品質，難道正如中國人常說的﹕
「英文單字收不勝收，不適合資訊化」，英文先天就比不上中文嗎﹖
由於英文內碼的問題，普羅大眾與古典精品漸行漸遠，
英文閱讀和寫作能力每況愈下，更嚴重的是，東風西漸，固有的優良文化
逐漸被強勢的中華文明所侵蝕，年輕人嫌英文輸入法太麻煩，
乾脆用漢字來拼英文單字，迅速方便又沒有缺字問題。
尤其在日新月異的資訊界，英文都要借用漢字來表達新的觀念，
這固然是由於資訊界的潮流一向是由老中來領導，
但英文內碼缺乏創造新字來表達新觀念的能力，才是最主要的因素。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
啊哈！謝謝過客先生，讓老朽開了眼界，原來英文也是「亂碼奔騰」！
本文確實證明了﹕英文先天就比不上中文！中國人應該睜眼看看，是誰落後﹖
希望過客先生再介紹一下，年輕人如何「用漢字來拼英文單字」﹖老朽之「倉頡內碼」有四字元，可容納千百億種概念（含已用之有效漢字十餘萬，可理解之漢字數百萬，可擴充之字數千萬。沈補﹕看出來了嗎﹖Eng-5或Ｕ碼，都比不上倉頡碼）！看來，老朽這輛舊車應該加點油了！（沈補﹕其實西方人只學到了皮毛，莎士比亞根本不用憂慮缺字，可效法咱們塞上幾個□□□，讀者又不是文獻專家，誰知那是古人缺漏的還是現代人殺掉的！）
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#1714 留言者：Phoebe 主題：#1708 ... 留言日期：2002-06-20 10:13:28
老師說的”內功及太極拳”跟一般人的打球、跑步等運動有什麼差別嗎﹖
還是功效一樣﹖ （我總覺得兩者看起來性質不太相同．．．）
謝謝~!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
差別很大，內功及太極拳要有「名師」（老朽是冒牌貨），否則比打球還不如。
比如說，內功及太極拳的學習，完全符合中華文化的精要，絕非為了爭強決勝，而是「精氣神」（天地人）的訓練。用現代語來說，就是培養人的三種最重要的能力，下面是簡要的說明（練習的細節太複雜，請見拙著《智慧之旅》，不包括在此）﹕
一、生理﹕屬精。
１，肢體的控制﹕人總以為肢體是自己的，卻不知平常生活杓息，自己根本作
不了主，只有在嚴格的要求下，人才察覺相當無奈。比如說，左手做一個動
作，如不下深厚的功夫，做到潛意識反應，右手就不知所措，控制不了。再
如加上步伐、眼神、呼吸、導引，人就惶惶無主，亂了章法。
２，肌肉的運用﹕身體中有隨意肌及平滑肌兩種，一般人總誤以為平滑肌無法
控制，其實經過鍛練，可做到他人所不能的動作。內功主內，太極拳主外，
都能化平庸為神奇。一般運用之法，率皆由「意念導引」為始，意念令神經
電流不斷刺激，待神經原通路形成，再逐步加強肌肉的健壯。
３，感官的靈敏﹕人類感官的感應力，有無訓練相差幾近十倍。眼力指的是分
辨速度，聽力指靈敏程度，此外還有膚覺以及綜合的意覺等。人比人，氣死
人，為什麼﹖有人用心鍛練，有人只靠食色混一輩子，當然有差！
４，內臟的功能﹕內臟在體內，看不見，摸不著，辛勤工作一生，沒有休息，
得不到絲毫安慰。但在適當的練習下，內功相當於內臟按摩，尚有特殊的訓
練，如同中醫的跌打損傷術，屬於山道，功能不可思議。
二、心理﹕屬氣。
１，穩定性﹕這兩種運動皆屬動靜之間，要求收心歛氣，萬竅歸元。練久了，
人穩重異常，真可做到泰山崩於前而色不變。
２，均衡性﹕因各種動作皆以圓為依歸，是稱太極或丹元。圓是宇宙中的一種
特例，圓心與周邊均等。人能在動作中逐步領悟到其中要竅，自然而然，不
論面對任何問題，都會均衡考慮，面面俱到。
３，平實性﹕內功及太極拳的動作平實無華，不作驚人之舉，不作嘩眾之寵，
唯有老老實實，長時期、平心靜氣地沉潛其中，自然能令人脫胎換骨。
４，多功性﹕是一心數用之絕妙法門，專心一志是人之優點，但專心而無多功
則等於白癡。專心與多功兩者看似矛盾，實則訓練之方法與目的有異有同，
在逐步漸進的過程中，可以巧妙地應用潛意識，以達多功目的。
三、智理﹕屬神。
１，層次分明﹕一般人只知生存，一切事物都在一平面，於是思維能力就受到
極大的限制。在內功的訓練中，層次極端重要，只要細心體會，返虛入明，
就能領略各種條件下的各種層次。
２，思路廣袤﹕內功的學習是由抽象到具體，太極拳則是由動作到感受。兩者
最大的特色，就是能拓廣人的思維，增進見識。
３，意志堅定﹕長期練習，是稱功夫，堅定不移，始得智珠。
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#1716 留言者：過客 主題：皮之不存 毛將焉附 留言日期：2002-06-20 11:28:16
昨天想到「電腦」不是肉做的，想造一個「電」旁的「腦」，
電字旁可以用「申」或「電」，但「腦-肉」一直打不出來，
翻了半天 unicode 字表也找不到，一氣之下故有此文。
漢字的規律雖然沒有英文明顯，
但筆劃就那幾種，常用的部首字根頂多幾百個，
Unicode 不從這裡下手，有限的碼位又怎能表達無窮的漢字﹖
（包括異體字、避諱字、錯別字、新字）
本末倒置，正是﹕吾「碼」也有涯，而「字」也無涯，以有涯隨無涯，殆已。
老外如果沒有ASCII，絕對拼不出 Tao ， Yin-Yang ， Yi-Jin，
只能直接用漢字，中文電腦缺乏一套「利用有限零件排列組合」的機制，
以致各種應用困難重重，希望 CSCII 早日問世，以解吾等小民倒懸之苦。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「單字」應屬「根本」，「電腦」乃枝葉也，若使成一字，漢字亦淪為偽英文矣！無窮的漢字代表無窮的學習，待人長生不老後，始有市場也。
Ｕ碼有涯，但ＵＵ碼、ＵＵＵ…遂成文語，ＵＵＵＵ才得諸口聒噪，無殆！
舉例而言，老朽之倉頡內碼中，以ＹＡ（音）為字首，再加字身，可以打出各種音標；以ＨＭ（生）為字首，供生物學界造字…唯此非但難解小民之倒懸，適將令文字學者成為「高科新寵」，天下新字層出不窮！為了證明老朽不是「白字大師」，故此計劃將俟老朽入土為安後，再行公佈之！阿彌陀佛！
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#1717 留言者：Lisa 主題：#1714--太極 留言日期：2002-06-20 12:39:19
老師那這麼說是不是只要有練太極&內功，一般的打球/運動其實可有可無囉（重要性沒那麼高）﹖
那請問太極、內功的老師在台灣好找嗎﹖
（最近聽說有個”熊衛”老師的 太極導引/太極心法（書名）．．．．．綜合陳派、楊派、郝派及氣功的精華@_@ 不知道如何．．．）
還是說照老師智慧之旅裡面寫的練習即可﹖．．．
Thanks!:)
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也，天下有愛弗勒斯峰，不表示小丘不比人高也！運動絕對有其必要。
一般的內功多屬江湖，為什麼﹖收錢、講條件、故弄虛玄，這些都是「無道之士」！既無道，當更不懂道理！不懂道理，卻欲為人師，其中必然有詐！
真要煉內功，不必任何「私人心法」，「道法自然」即可。何謂道法自然﹖自然無「自私心」、無「得失心」、無「急燥心」，人只要做到這三境界，十年不變，道法自成。至於行止坐臥、動靜思識，不過自然界的一竅之息，已與天地合一矣！
太極拳門派諸多，若只修身而不修心，不論哪一派，當作健身操可也。
老朽書中所述，乃自然法，實已著相也。但上人可法自然（道法自然），中人須自然法（一些方法），下人有法不法、無法亦法（不該信都信，該信又不信）。照之練習，必有所成，但一曝十寒，雖大羅金仙，亦必墮凡塵也。
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#1724 留言者：一心 主題：著作的學習 留言日期：2002-06-21 00:33:29
老師著作那麼多 （如﹕ 老子止笑譚， 易經明道錄， 易理探微， 智慧之旅
智慧學九論， 宇宙浪子， 漢字基因工程）， 敢問老師當從那本看起，之後當看那本﹖﹖
謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
順序之外，要注意閱讀效率（時間長短及次數），茲分述如下﹕
智慧之旅﹕先掠讀一遍（最好在半年內讀完），有了興趣，再選看一遍。
宇宙浪子﹕先掠讀一遍（最好在一年內讀完），部分可作札記，以供參考。
如真有興趣，建議驢讀（驢讀時可跳過不必要者）。
老子止笑譚﹕掠讀即可。但每五年再掠讀一次，滋味截然不同。
智慧學九論﹕是宇宙浪子的出處，必須驢讀。
漢字基因工程﹕掠讀一次即可，因這個版本只是簡介。
易經明道錄，易理探微﹕這兩本要到四十多歲後，諸煩已去，心靜下來再看。
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#1727 留言者：eric 主題：「缺字處理」技術更上一層樓 留言日期：2002-06-21 09:24:29
「缺字處理」技術更上一層樓
計畫辦公室/莊德明
您還在為「缺字」煩惱嗎﹖一項由中央研究院資訊所受教育部委託計畫，已完成缺字處理系統階段性的成果。
此系統是將既有各處理缺字的子系統組合成為一個可裝設在 WINDOW 下和在網際網路上使用的系統。可與任何交換碼相容，並可以在不改變（也不擴充）其交換碼的情況下，自在的處理缺字，更可提供54，711個字形供使用者利用。
除此之外，還收錄《漢語大字典》的異體字表，共12，208組，包含36，309個字形、提供4，766個部件以檢索字形（其中包含1，324個字根）、整理異體字根296組（共包含716個字根）、支援Truetype缺字字型，共54，640個字形，同時擴充Microsoft Office 的功能，可在 Office下使用54，711個漢字。
這項成果是由中研院資訊所「文獻處理實驗室」及「電腦系統與通訊實驗室」合作，經過一年來的持續努力才告完成。在程序上，以「文獻處理實驗室」早自82年起即投入大量人力，研發解決缺字技術的基礎，加以延伸。
在素材上，以BIG-5碼為對象，整合『漢字構形資料庫』與現有的素材，整理及補充既有的字形相關資料，使之趨於完善。在計算環境上，一則發展在WINDOW環境下解決缺字問題的方法，二來研發合於XML， XSL， TEI…等國際標準的缺字表達系統，以期所發展的系統適用於網際網路和各種文件處理環境。
此技術是在原先建置的『漢字構形資料庫』的基礎下，以構字式來表達缺字，並利用網頁內含的Java Applet來轉換構字式。相關的技術細節及研發成果將陸續公佈在文獻處理實驗室的網站（http﹕//www．sinica．edu．tw/~cdp/）。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽從未因缺字煩惱過，１９８９年的聚珍字庫已能提供六百萬字（見諸經傳的有七萬餘），當時免費公開送人，偏偏人們還沒有到「正式使用階級」！還有人責備老朽，說大五碼好得不得了！老朽只是「好大喜功，嘩眾取寵」！
現今，老朽等所開發的中文ＣＰＵ中，已有字十餘萬（用第六代倉頡輸入碼，無重複字），只因配合２Ｂ內碼的緣故，目前只開放了３２，７６８字。
中研院能有此成績，老朽額手稱慶，總算能對文化有所貢獻了。
不過老朽在此為中華民族請命，好東西千萬別給微軟做走狗！想想看吧！中國一旦強盛起來，中國人起碼要用電腦五億台！操作系統及套裝軟件也是五億！只要微軟每套收費一千美金（誰都知道，應在三千以上），則中國人要「納稅」五千億美金（硬體不算）！五千億美金﹖相當於當今中國大陸＋台灣＋香港＋新加坡全部外匯存底之和！
再換句話說，華人拼命努力了數十年的血汗錢，只夠送給微軟大主子一次納貢！所以，老朽的字庫，寧願扔到水中，也不給微軟（放心，設計到ＣＰＵ中，就不會沉到水裡了。只是，這種ＣＰＵ是文化財產，如果微軟來買，賣是不賣﹖要賣，也得等電書、網絡電腦成功，到那時微軟不能獨佔市場，大家有利再說）！
只是老朽大腦不清楚，實在想不通！為什麼那麼多重要的大人物，受到國家社會的栽培、呵護，等有了能力，花費了國家無數經費，卻只知為微軟服務﹖
哀哉！「紅牆綠瓦琉璃燈，王謝門前犬似神；錦上添花花更發，寒窯雪深難見人。」
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#1728 留言者：Phoebe 主題：#1714....有些不太懂.... 留言日期：2002-06-21 09:44:38
老師請問這句是什麼意思﹖ 在講什麼﹖!．．．
「人比人，氣死人，為什麼﹖有人用心鍛鍊，有人只靠食色混一輩子，當然有差！」多功性﹖﹖．．． 是在講什麼﹖ 為何「專心而無多功則等於白癡」﹖! 為什麼要一心多用呢﹖ ^_^
嗯，謝謝老師!! 太極/內功聽起來真的好神奇喔~~!! 不愧是中國老祖宗傳下來的妙方．．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世界上為什麼有人成仙成佛，有人成聖成賢﹖而也有人終生平平庸庸，一事無成﹖人比人氣死人者，仙佛聖賢要吃盡苦中苦，修鍊不止，而平庸凡俗者啥事都不用做，只要活著就行！更有人吃喝玩樂、酒色財氣，享盡人生榮華富貴，難道這不也是「有差」嗎﹖
多功性是指人的能力，有人一輩子只能做一件事，有人同一時間只能做一件事。這不是很好嗎﹖不好！因為世間事務，沒有一件是單純到等於一的。所以人的能力高低，等於是一次處理事務的總和（就以寫一個字而論，其中包括了眼手的協調、概念的認知、美觀比例的分配、字裡行間的前呼後應等等）。
因此若只能做一件事，即令專心，往往顧此失彼，事倍功半，又能做什麼﹖
神奇﹖生命就很神奇，思維也很神奇，人不用心，神奇是別人的！
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#1729 留言者：Lisa 主題：小丘?.... 留言日期：2002-06-21 09:56:53
老師您說運動絕對有其必要，那古人不是只有練太極/內功嗎﹖ 他們為何沒有加入運動這一項來鍛練﹖…
還有「書中所述，乃自然法，實已”著相”也」這是什麼意思呢﹖．．．
相信一定很值得學習的．．．。
（．．．我會照著老師說的「道法自然」努力的．．．．@_@”）
謝謝!!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
丘＝山。
今日之「運動」，觀念與傳統國人有異，等於說，古人為何不用電腦﹖
書中所述者，指《智慧之旅》中所述也，既為自然，何必說了許多﹖是著相也。「著相」者，本屬意會之事，一定要說個明白，其實無此可能，只是「著了形相」也。
內功、太極都是來自前人的發現，其發現者，全部來自自然。故聰明人追始溯源，去找「元始天尊」（道教法力最高的祖師），元始天尊即名自然。
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#1730 留言者：無名 主題：層次與效率 留言日期：2002-06-21 11:21:54
在層次論中（一般觀察亦如是），層次越高者，其能量的運用愈有效率。此現象如何與熱力學第二定律熵的擴散相協調﹖或者兩者是不相關的兩種現象﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
熱力學第二定律熵的擴散，若與層次論共論，應該從兩個不同的立場來觀察（層次論有各種立場，而西方科學之弊，就在於單一立場之故）﹕
一、從熱力的效率而言，當與層次高低成正比。
二、但從熱力與空時的關係而言，層次之高低，則與時間關係成正比，與空間成反比；其時空之熱量相乘，為一常數。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1731 留言者：新竹 主題：請教 留言日期：2002-06-21 11:39:41
淳風曰大亂之後又有真主出焉無口無目無手無足觀之不見人聽之不聞聲當是時也天下文明皆知禮俗尚淳厚三代而後此為有道之世也…
淳風曰此後衣冠文物之世而大聖生於言午相之者又桑中白玉上黃盤河中而天下有三日地無一石生於此時者皆享莫大之福也…（此似指人類移居太陽系之外）
淳風曰如此者六百年後來天出口山內水鳴始壞國家於是人民惶惶魔王生焉人皆四目牛無足頭生於背尾生於口而天下大亂有口者曰妖二目者曰魔鼠生當陽群魔盡焉背上生子腰中出手天上無星辰地下無山河幸有向日之主出焉貧者憐之富者仰之而人皆享福…
淳風曰此後一治一亂兩兩相至酉﹖（戌）之年人數盡矣天地合矣太宗嘆曰噫朕知之矣（上節藏頭詩）
請教
1．易理之陰陽交替，是否即「正弦波」、「生長化收藏」。
2．人數（碳族）依此，矽族呢﹖
3．精神體能離此規範嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
先知之言，不可盡知，不可不知，知者藏之可也。
１，完全正確。
２，矽族即為「後事尚須問後人」也。
３，精神體自有其道，然生命不可能「忘恩負義」，是以人世準則，尚可蕭規曹隨。至是，時序觀念依然，但時間長短已變。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1732 留言者：尚銘 主題：世界的運轉... 留言日期：2002-06-21 12:03:08
老師時時提到中華文化十年後將復興，那請問到那時候這個世界是會有很
大、劇烈的變動嗎﹖ 還是人人照常以往作習、工作﹖．．．etc．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
變動不大不小，只是主流人生觀大不相同。人類社會不再以追逐成長及經濟繁榮為第一優先，取而代之的將是社會和諧、人際親密、物我融洽。
當然，鐘擺之為鐘擺，是當重力改變之際，其方向將自然改變。人世亦然，當無止境追求經濟成長時，人心惶亂，世道日艱。再加上既得利益者驕侈跋扈，其嘴臉窮兇惡極，人人忍無可忍，必將唾棄。自是，人心思變矣！老朽謂十年後中華文化將復興，是因中華文化之平和包容，恰為所變之方向，非指中國人宮廷弄權之醜態也！
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#1734 留言者：小狗 主題：內功 留言日期：2002-06-21 15:29:52
朱老師您好，
最近參加了”形意拳”班，親眼看見師父運內功將徙弟彈出數尺外。看不似表演，因太驚人了。師父所收之學生以目視法判之也因不似會將時間用在”表演”的人物。內功真有如以威力嗎﹖ 內功又是利用什麼原理呢﹖
朱老師您們有需要掃地，打水的小弟嗎﹖ 三年，五年不成問題。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽所關心者，中華傳統文化之傳承也，除此之外，概無興趣。武術雖屬文化，但僅為雕蟲小技，就算全世界都學武術，也不過多出幾個李小龍而已！
老朽已經洗手，武術事談到此處為止。今後也不再收徒，敬請原諒。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1743 留言者：陸桂華 主題：請先生釋疑 留言日期：2002-06-23 06:08:33
請先生釋疑
幾句題外話﹕對晚輩觀念影響至關重要的有一文一書， 一文者為西人科學哲學家卡爾．波普爾（Karl ．Popper） 的【通過知識獲得解放】，一書者為先生的《智慧之旅》； 感謝先生著書立說來傳承中華文化之精髓以啟發後來者；
也深深欽佩先生的知行合一！
先生在《智慧之旅》一書第四部分最後一節提到”有來自無，無包含有”這樣的觀念，晚輩不解； 後聯係到英國物理學家斯蒂芬．霍金在其演講【下一個千年的科學】中有以下的講法，請問先生照此理解是否合理﹖
”甚至我們認為是空無一物的空間，也充滿了在空間和時間中以封閉圈運動的粒子。這就是說，它們於圈的一側在時間中向前運動，而於圈的另一側在時間中向後運動。這些封閉圈被說成是虛粒子，因為不可能用一個粒子探測器直接地測量它們。但是，可以間接地測量它們的效應。一種辦法是用兩張緊靠在一起的金屬板。金屬板的作用，是要在兩板之間的區域裏，相對於外部封閉圈的數目，稍許把封閉圈的數目減少一些。這樣，相對於打在內側的封閉圈，將有更多的封閉圈打在金屬板的外側並反彈。由此，人們預期將存在一個很小的力，把金屬板向一塊推。這種力由土耳其物理學家亨德裏克．卡西米爾最先預言，它已經在實驗中被觀察到。因此，我們可以肯定封閉的粒子圈真實地存在。”
霍金此演講全文的網址如下﹕
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/xia1000.txt
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「有來自無」是一種「合理的推斷」，老子在《道德經》中第一章說﹕「…無，名天地之始；有，名萬物之用」，第二章﹕「有無相生」。
因為對追根究底而言，不論追到最元始是什麼，只要已有，就意味著尚未到底。但「無」則不然，人不會再問，「無來自什麼」﹖
霍金不過想描述此「無」而已，係多此一舉（既無法證明，就非科學）。蓋下一步人們又會問﹕「﹖﹖﹖」！永無止境！不論真假，何必呢﹖
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1745 留言者：陳運長（香港） 主題：宇宙的來去 留言日期：2002-06-23 11:05:23
老師，
#1743留言勾起我一些記憶…
兩年前看了霍金的《時間簡史續篇》，（當然）其中有很多地方我不明白。
最印象深刻就是「宇宙是一個自足的整體」。那時的我覺得很難理解。
我想知道宇宙的由來， 他竟然說宇宙是「自足」的…好像「說了等於沒有說」…
1，老師，宇宙是怎樣來﹖又會怎樣去呢﹖
謝謝
----------------------------------------
節錄自《時間簡史續篇》史蒂芬﹒霍金
在哈特爾──霍金的無邊界設想中，宇宙幵端的方式是﹕時間的行為非常滑稽﹕
在技術意義上時間是虛的。這樣時間沒有邊緣，你似乎有一個地球的表面。譬如說
你從北极出發，沿著經線往外走。這些經線的确從北极散幵，北极是完全規則的。
這就是霍金的宇宙圖像﹕這個虛時間既沒有幵端也沒有終結。它沒有必要永遠
前進。它是有限的，如同地球衹有有限的面積一樣。在地球上不可能永遠繼續向北
走下去。由于你可以走到最北的一點，在某种意義上，你會走到盡頭。但在另一种
意義上，在那里并沒有真正的終點。
因此，霍金說，宇宙在幵端處沒有邊界，所以宇宙是一個自足的整体。他還論
斷道，上帝實在沒有必要去啟動宇宙﹕宇宙能夠自身存在那里，不需要上帝去創造
它。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
且不去討論霍金的觀點，否則又是長篇大論。
宇＝上下四方，宙＝古往今來。
首先，大家應接受一個公理﹕在一整體之中的個體，在任何情況下，不可能涵蓋其整體。換句話說，人在宇宙之中，絕無可能徹底瞭解宇宙的真相（猜測不妨）。
宇宙之「來」由，是因為有了「人」，人在主觀認識中，把事物（茲假設動態的變化統稱為「事」，靜態的變化結果統稱為「物」，以方便於討論）介定在三種定義中﹕
１，時間﹕任一事件必有起始終了，在始、終之間，也就是始時、終時之間，是為
時間。由於任一事件都是站在人的立場加以區別的，而人的感官有其限
度，得到的認知也很模糊，故此人對時間很難明確瞭解。
２，空間﹕任一物體必有範圍大小，在大、小之間，是稱空間。名家的惠施認為，
至大無外，至小無內。因之，空間可以說是基於人類感官的刺激訊息，
大腦所能感知的一種形式。
３，變化﹕這是人類感官藉以運作的依據，即每一時間段中空間內能量值的比較，
如若全同，感官無從比較，其值為０，是謂「無」。如若有正負之別，
則謂之「有」。人類即為因應這種變化而產生相對反應之動物。
至於人對宇宙的客觀認識，則等於所有人類主觀看法的總和，難以細述。正因如此，宇宙的真相永不可能被人類得知。既然前述純屬主觀，即是猜測。
欲知詳情，請參閱拙著《智慧學九論》，第一論「天理論」。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1755 留言者：胡又天 主題：記錯啦 留言日期：2002-06-25 10:06:59
「學而不思則罔， 思而不學則殆」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒錯！是指你說的沒錯，老朽是思而不學之誤也！
你正事不作，專門找老朽毛病！很好！謝謝了！
（沈補﹕我不同意，你這麼玲瓏剔透的人，怎麼不知朱老師何種情況下會”殆”，
何時又該”罔”﹖）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#1771 留言者：新竹 主題：發展 留言日期：2002-06-26 14:10:54
近日於傳統菜市場購得「中國成語故事」光碟，一片NT20元，以布偶戲演出成語典故，人物場景古色古香，配音流利純正，兒童成人都適合。這讓我想起小學一年級時，在鄉下迷你學校就學，每班都有彩圖故事書，當時很興奮於閱讀。待隨身機較成熟普及時，若加入學習成果評量、類似成語索引、出處原文及白話等，小孩子浸淫於傳統文化，總比現今著迷於電玩好。又想起大學時，總以為自己懂了，考試過程才知不足，若每章節都有學習成果評量、思路索引、解答範例等，或相關文章、探討、時事、應用等，當可使電書發揮較大效益。
據報導台灣就業市場，理工科三人搶一職位，文科最慘，十人搶一職位，隨身機和多媒體技術，或可讓學文的人，有發揮的環境。
吾人自小瘦弱，體力差，西醫說沒病，多吃些肉類補充營養即可，問題是食慾不振。用人蔘大棗等補身，結果口乾舌燥更糟。後來自己多方研習中醫，才知體質為「陰虛火旺」，遺傳自母親，體溫高，常感倦怠。以山藥地黃枸杞子等便宜藥材長期煎服，近年來胃口大開，體重增加，力氣和持續力也明顯改善。似此經歷，才知坊間錯誤知識迷漫（如因減肥偏方而受害），須知每人狀況不同，體質有異，矯治需對症下藥。唯人人向錢看齊，傳統中醫生每開立名貴藥材，實難常期負擔。其實一般食物或常用中藥皆有特定療效，若知自己體質狀況，隨身機一查閱，可知
何物可多吃，何物應避免，養身於未病，亦隨身機之一應用。（更深入說，體質中和平衡的人不多，但如脾氣火暴、消沈保守等皆可以中醫方式，使之趨向中庸）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是矣，正確之知識（器材、工具等），可以助人；反之，錯誤的、不良的可以害人，而人們又如何能得到正確的知識焉﹖
當今知識爆炸，人人只顧私利。以至於不論是否對人有利，奸商有各種理由，冠冕堂皇地保護其私，相對地卻危害公益。老朽之從商，正是希望能「利人利己」，所以寧願自己苦一些，絕對要顧全對方的利益，以免自甘為奸也！
老朽所努力者，正是為了令「正確」之知識或工具，能到達需要者之手中。唯因工商文明流毒所及，不論什麼領域，都是偽知識、工具充斥，令人無所適從。而老朽一進入，就與利益既得者短兵相接，幾乎處處巷戰，時時肉搏。不僅要與敵人對壘，還要說服自己人，原本唾手可行之事，變得幾乎寸步難行！
近日火氣過旺，正服食中藥，但願能趨向中庸。
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#1776 留言者：中華學生 主題：請先生指導。 留言日期：2002-06-26 18:19:04
先生您好﹕
感謝日前回應，後輩謹記於心。
不知對海外人士介紹華語讀音時，採注音抑是拚音較為合宜﹖
西方有收錄名著精華之書目類叢書，如「哈佛叢書」（The Harvard Classics）； 敢問於本國文化資產上，您會推薦青年學子哪些不讀不可之作﹖
就現行之圖書分類，多採經史子集四部，請教先生有何見解﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
西方圖書分類法，率採專業方式，也就是說，其分類精確，但應用費事。中國傳統之經史子集係常識式，完全合乎中文應用。若要結合二者，須下極大的功夫，始能有成。
注音係過去所用，拼音為當前趨勢，各有長短，如為未來，以拼音為宜。
目前尚未考慮「學子不可不讀之書」，蓋老朽自己讀書不多，不敢置喙也。
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#1791 留言者：華人自強 主題：可喜可賀 留言日期：2002-06-27 16:46:28
人民網北京6月26日訊 國家計委與微軟公司在北京共同簽署了加強軟件產業合作的諒解備忘錄。根據該備忘錄，國家計委支持微軟公司與中國境內企業、科研單位、高等院校、國家軟件產業基地等，開展包括出口、投資、人才培養、技術開發等在內的一攬子合作計划，涉及金額超過62億元人民幣，這是迄今為止中國在軟件領域最大的一個對外合作項目。
這一備忘錄的內容包括﹕
一、未來三年內，微軟公司將向中國境內企業提供總價值超過7億美元的軟件開發、服務外包訂單和基於嵌入式軟件的硬件產品出口訂單，支持中國軟件產品和服務走向國際市場。
二、微軟公司與國家計委在11個國家軟件產業基地組織實施軟件人才培訓項目，培養一批世界一流的軟件人才，特別是軟件企業急需的項目管理人員與軟件架構設計人員，同時與有關高校和研究機構合作，支持軟件人才出國考察和赴微軟公司實習、訪問，迅速提升中國軟件技術水平。
三、微軟公司將加大投資力度，加強與中國境內企業的合資、合作，同時支持中國企業在海外設立分支機構和子公司，幫助中國企業開拓市場。
四、微軟公司將在一些重要的信息化應用領域與國家計委推選的單位開展合作，包括在一批軟件企業、高校和研究機構設立聯合實驗室，向中國境內有關企業授權使用微軟亞洲研究院的部分技術開發成果，為國家信息安全提供必要的支持等。
國家計委有關負責人指出，該合作諒解備忘錄的簽署，對於中國軟件產業吸引外資，引進國際先進技術和管理經驗，擴大軟件等相關信息產品出口，具有重要意義。今後，國家計委將積極創造條件，推動中國企業與國際著名軟件企業的合作，促進中國軟件產業在更加開放的環境中加快發展。
微軟公司首席執行官鮑爾默專程來華簽署諒解備忘錄，並表示，為進一步幫助中國向軟件大國的目標邁進，微軟公司十分願意在國家計委的指導下加強與中國合作伙伴的關係，並期待與中國有關機構和企業共同致力於中國的信息化建設。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
誠如前則所言，老朽，司晨之楚雞也。人嫌雞吵，殺之宰之，投汨羅江以淹之！待至楚亡，又為漢家天下矣。是以古今楚人多狂士，不僅悲楚，亦悲千古人性！今以鬧鐘取代晨雞焉，至是但聞「叮鈴鈴」，不知「古辜骨」也！
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#1792 留言者：中華學生 主題：楚不僅一戶 留言日期：2002-06-27 18:14:42
先生您好﹕
容小輩略述淺見。楚當不僅一戶，實有徘徊躊躇者過門不入；不得其門之人卻絕非少數。西化者俯仰皆是，但稍留心當前翰林院下各枝節，當知月是故鄉圓，上好的香蕉縱使去皮亦不做洋芊入菜，白菜這又何苦﹖
人生僅數十載…道法自然。」眾有志之士雖無緣求教於足下，視先生為精神導師信可免南轅北轍。
先生時以「老朽」自謙，小輩尚盼您仍不受瓦釜雷鳴之擾，而不時以三不朽嘉惠後生。做個真的中華人，晚輩以為歷來各類佳作當具一書目，進依人所好取之。
台灣有作家將古書兩百部分十類作如下編排，還望請教先生見解。
總類﹕ 「5/14」 目錄學 百科全書 叢書 方法學 思想史
哲學類﹕ 「3/39」 學派 論理學 倫理學
宗教類﹕ 「5/12」 儒教 佛教 道教 神話 陰陽
社會科學類﹕「8/33」 政治 軍事 法律 行政 教育 社會 禮俗 經濟
語文學類﹕ 「3/3」 文字 音韻 文法
自然科學類﹕「6/6」 數學 天文 物理 植物 動物 考古
應用技術類﹕「5/6」 生理 醫葯 工程 工藝 農業
藝術類﹕「3/4」 美術 音樂 遊藝
文學類﹕「7/60」 文集 詩選 文學評論 書牘 日記 戲劇 小說
史地類﹕「5/23」 歷史 史論 傳記 地理 遊記
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽所知所行，唯出《道德經》一書，何來門戶之見﹖既以老子為師，得冠之以老，何謙之有﹖人貴自尊自知，有志有能定可開山填河！老朽今年六十有六，動口動手遲早要走！中華學子青年有為，自強自立自有擔當！
老朽的確讀書不多，以上分類未敢置喙，敬請原諒。
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#1793 留言者：華人自強 主題：微軟CEO鮑爾默訪華記者招待會文字直播實錄 留言日期：2002-06-28 04:37:01
6月26日-27日，微軟公司首席執行官史蒂夫-鮑爾默先生訪華。這是微軟新總裁唐駿上任之后，微軟最高層首次正式來華。史蒂夫-鮑爾默在此次訪問期間，除了拜會中國政府的有關領導并介紹關于微軟如何更好地參与中國軟件產業的發展和建設之外，還要拜訪國內客戶和合作伙伴，以及其他一系列活動等。
2002年6月27日下午15﹕50-18﹕00，史蒂夫-鮑爾默先生就此次訪華在北京國際俱樂部飯店二層大宴會廳舉行記者招待會。在會上，史蒂夫-鮑爾默先生除了回答了各大媒体記者的問題之外，還回答了新浪网友提出的問題。以下是新聞發布會文字實錄﹕
主持人﹕首先我向大家介紹一下坐在台上五位微軟公司的領導，中間是史蒂夫．鮑爾默，微軟CEO，左手邊是微軟亞太區總裁囉克先生，右邊是微軟大中華區總裁黃存義先生，最左邊是微軟中國區總裁唐駿博士、最右手的是微軟亞洲研究院院長張亞勤博士。
鮑爾默在會上做簡短致辭
史蒂夫．鮑爾默﹕非常感謝，我非常榮幸能夠有机會到這里來和大家一起參加這個招待會。微軟非常熱情地感到信息產業的未來，我們對此充滿了熱情。微軟對我們所看到的，在中國所發生的事情協是具有很高的熱情。過去十年來，我經常來中國，也許來華訪問已經有15次了，中國的發展，中國的革新的速度是非常令人吃惊的。這次來訪，我應該這樣來描述，我們已經完全進入了微軟在中國發展的第三個階段。我們十年前剛剛起步，建立一些基本的銷售和營銷的基礎設施，我們進入了這個階段的時候，開始把所有微軟的工作在中國都開展起來，包括研究、發展以及廣泛的技術支持，除此以外還有銷售和營銷等工作。
這次訪問，我感到我們已經完全進入了一個新的階段，這個新階段中，微軟是一個完整的，具有价值的，參与中國軟件行業的參与者。我上次訪問中國是2000年底，當時，我見了朱總理，我們講到希望能夠在中國建立一個合資企業。這次來訪的時候，又非常有幸地告愬總理，我們在中國已經做了三項合資企業。也許更重要的是，基于總理所給予的指示，我們也緊密地在國家計划發展委員會的指導之下，曾培炎主任的指導下，建立了一個廣泛的合作框架協議，這是涉及到微軟和中國軟件行業合作的框架協議，涉及到了一系列的領域，包括外包、出口、本地人員的培訓、開發等等，還有很多其他的框架協議的活動。
我想，應該說一下有些內容的背景情況，這一點很重要。我們所說的背景情況，在世界各地廣泛的IT行業的情況。在有些國家，包括在美國，以及世界其他一些地區，人們最近是十分憂慮的，他們感到對于IT行業的最迅猛發展的時代已經一去不复返了，而微軟，我們的想法是最佳的發展時代還沒有到來。最近我給所有的雇員發了一個內部的信函，清楚地說明了我們的使命。在未來的年代當中，將是什么樣子，我們要運用信息技術來幫助企業界的人士來實現他們的潛力，來加大他們的生產力、創造力。我們看到，未來的十年，比爾蓋茨先生稱之為”數字十年”，我們稱這十年是可以期待著看到更多的革新，比過去十年的革新度還要大得多。
過去十年當然給我們帶來了令人難以置信的個人計算机的大大發展，包括WINDOWS為基礎的計算机的發展，互聯网的發展，手机的發展，但未來十年又怎么樣呢﹖哎呀，未來十年情況會更好呀！更好呀！我想，中國政府的遠見，以及國家計劃發展委員會的遠見，可以說是非常非常聰明的，可以考慮到這樣一個長期的看法。當然，這個長期的看法是涉及到信息技術到底是意味著什么。我們知道有各式各樣的挑戰，現在作為一個時代來說，我們整個軟件行業必須站起來來迎接各式各樣的問題，包括安全的問題，包括稱之為令人可以相信的計算，以及保証在市場上各式各樣的系統都是可以依賴的，可以相信的，可以用這些系統，對于使用者、消費者來說是可信的系統。
當然在世界一些國家，目前這個階段還有一些經濟上的困難，需要有長期的觀點，我們對信息技術的業務和活動來說，以及對于整個我們行業的潛力來說，應該有長期的觀點，要知道它會影響到我們所認為的非常令人吃驚的世界。而且我們非常贊賞有机會能夠在國家計劃發展委員會的指導下進行工作，以及在其他在中國重要的領導人指導下進行工作，以便使我們成為一個完整的、有价值的合作伙伴，一起來發展中國的軟件行業。這樣不僅是推動中國國內市場的發展，同時也是為了出口本地的公司在這里研發的軟件到世界各地去。我非常贊賞有這樣一個机會在這里進行發言，而且我期待著能夠和我們其他的團隊成員一起回答你們的問題。謝謝。
主持人﹕謝謝史蒂夫．鮑爾默先生。下面記者的提問時間開始。大家看到我們在場的記者也比較多，代表微軟公司感謝每個記者朋友對我們公司抱以這么高的熱情，對鮑爾默的訪問抱以這么高的熱情，非常感謝大家的關愛，因為人數比較多，時間也不能無限制下去。希望每位記者朋友只提一個問題，可以把机會多讓給彆人一點，另外也請您介紹一下您來自的媒体。下面就開始我們的提問時間。
《軟件雜志》社記者﹕我想了解一，自從微軟公司2000年發布了戰略以后，微軟的產品線得到了進一步拓展，我現在請您談一下，未來几年微軟公司的戰略核心在哪方面﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕我想對雇員說一個問題，剛才我說發了一個內部信函。我想說的，我們作為一個公司有很多令人難以置信的思想，這些思想涉及到怎樣改變我們的世界。今年將花費60億美元用于研究与開發的工作，這些開支將使我們進入不同的新的領域，繼續使我們的PC操作系統工作，同時要建立新的重要的革新，使那些工作的人員加以使用，使他們的生產力、創造力得到提高，更好分析、表達自己，使用微軟的OFFICE做到這個目的。作為一個公司，我們建立服務器的軟件，幫助各式各樣的大小型的公司來運行他們的業務活動。我們還有一系列的消費者的產品和服務，是MSN，這是在美國的名字，而且我們以各式各樣的形式在世界各地和不同的合作伙伴一起來提供的。同時還有一些其他的軟件在運作，包括連接在電視机的上的裝置，還有一些軟件可以放在兜里，同時還有一些軟件能夠使中小型的企業運作自動化。我還想跟大家說，我們有很多新的東西，在這些領域中會出現。潛在來說，在其他的領域中隨﹖﹖時間的推移也會出現。因此我們最大的收入來源將繼續放在操作系統，PC操作系統以及放在未來几年提高生產力的軟件上，可以看到我們在一系列廣泛的領域中，試圖提供新的价值，幫助人們能夠在各式各樣新的令人感興趣的方式提高他們的潛力。
《計算机世界》記者﹕我想問這樣一個問題，您在上任以后有一個很重要的任務，在25年內重塑微軟。中國在您這個偉大的計划中處于什么樣的位置﹖在全球來說，您對微軟在中國的投資占到什么樣的比例﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕中國今天在世界上來說，就市場規模來說，個人計算机的市場是第三大市場，比它大的只有美國和日本。作為任何一項計划，作為任何一家公司來說，如果任何一家公司有計划想幫助整個世界的人們實現他們的潛力，必須要認識到下屬事實。即最大的一個市場，我想是不久將成為比日本還還大的第二大的市場。隨著時間的推移，也許有一天比美國的市場還要大。對于這樣的市場，中國必須是放在各公司的計划當中。我們所做的研發工作，其目的都是具有廣泛性、全球性的，無論是美國、德國、法國、日本，是全球的。我們來看一下60億研發的投資，我非常相信，其中有50億將是用于世界每一個國家的。除此以外，我們确實還做一些獨一無二的工作，針對具体的市場來做。但是世界上只有兩個國家，微軟公司是在這里進行研究和開發的工作，一個是美國，第二個是中國。就這么兩個國家。我想通過這兩個國家的說明，你已經完全可以了解到我們是多么重視中國的市場。除此以外，我們現在已經宣布和國家計划發展委員會所簽署的協議來看，我們已經說明，我們將投資3億美元的四分之一在中國，而且是在國家計划發展委員會指導之下進行工作的。
新浪代表﹕今天新浪网在現場做直播，新浪征集了很多网友的問題，我代表新浪网友問三個問題，你認為目前微軟是處于成長期還是衰落期﹖你怎么評价微軟中國區總經理唐駿博士這几個月的工作﹖第三個問題，微軟公司的軟件什么時候才能沒有BUG﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕我們是上升還是下降呢﹖我們現在還不錯嘛！我想，只要我們努力工作，只要我們有創新性，我們的前景是光明的。第二點，我對唐駿先生的業績怎么看﹖我感到非常的興奮，我們讓唐先生做這個事情，他工作非常出色，我和唐先生曾經合作過五年，他做的所有的事情都是非常好的。在微軟的工作干得很漂亮。第三，什么時候我們有BUG的問題﹖這是非常复雜的一個問題。關鍵問題是，什么時候人們在腦子里确定人們的要求是怎樣的，就是最高的可能性。比爾蓋茨講到值得信賴的計算机，這是我們最高的目標，我們軟件的是非常好的。全世界有五億人口每天在使用我們的軟件，并從中得到好處。但是我覺得我們的客戶總是要求很高，總是要求我們精益求精，總比我們高一步。
《人民日報》記者﹕我們知道中國是微軟產品的潛在的最大的市場，這些年來，微軟中國并沒有得到在這個市場規模相應的回報，這是因為中國市場的環境不利于微軟中國的發展還是因為微軟中國沒有找到适合于中國市場環境的有效的市場的策略﹖今天，微軟公司一系列的合作協議的簽訂，是不是意味著微軟在中國市場上的戰略的調整﹖您對這個戰略調整的收穫有什么樣的預期﹖謝謝。
史蒂夫．鮑爾默 ﹕ 微軟在中國是有很好的經營的活動，我們可以看到今后有很多的机會。我們看到，隨著市場的發展還有更多的机會。我們將能夠以新的方式幫助我們的客戶。同時，還有很多其他的市場上所發生的變革和變化。我一開始講話的時候已經說過，我們現在宣布的協議，我看它是在中國做法的一個自然的成熟，是一個逐次的發展，我們需要建立基礎設施。顯而易見，過了几年以后，時間已經到了應該和本地的軟件行業建立廣泛的合作伙伴的時候，我們非常贊賞所得到的指示，而且我們通過這樣的指示更好理解市場發展的情況。我們還可以有很多的期望值，希望看到更多的東西。當你生產像軟件這樣一個奇怪的產品的時候，總是有問題的，因為最終知識產權的問題，這是軟件核心的問題，我們看到有很多机會，可以對市場作出貢獻，很多的机會可以對客戶提供服務，我們相信在這兩方面我們的工作會做得很好，而且在中國會有很大的業務的發展。
《中國日報》記者﹕今天宣布在中國三年內要投資62億這么大的數目，您對微軟在中國三年的發展抱有什么樣的期望﹖另外，您如何評价微軟在過去這几年的發展呢﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕ 我不能夠做具体的預測，因為預測是有一個關鍵的特點，總是會錯的。要么預測太高，要么預測太低，預測總是錯的。我想，我們所期待的是令人難以置信的市場上的進步和革新。我們會發展在中國的成員，增加我們的工作人員。我想，我們的成員會壯大，我們中國的營業收入會增長，會超過世界上其他地方。我也非常肯定，我們都會對取得的結果非常滿意。我跟唐先生和黃先生談過這個問題，我們正在考慮這些机會。但是我們覺得我們是非常激動而且對這些項目非常熱心。
《北京青年報》記者﹕像在座的多數人一樣，我一直是微軟的用戶，以前用DOS，現在用WINDOWS，我特彆好奇，請您透露一下，下一個操作系統在哪一年出現，WINDOWS還能用多久﹖謝謝。
史蒂夫．鮑爾默﹕ 在公司內部大家知道我有一個表達方法，我就講WINDOWS、WINDOWS還是WINDOWS。我經常把這一句話說給我們的雇員，你們將使用WINDOWS。而且在今后多年中，使用WINDOWS會感到興奮的，這不會改變名字，但是會改變表面上的能力，以及這些能力會擴展和擴充。WINDOWS XP生產出來以后，是一個重要的步驟。還有PC新的版本，今年晚一些時候，或者明年早一些時候將在世界各地推出。WINDOWS將是在注釋的領域中進行深入。下一步，WINDOWS將進入一些新的，令人難以置信的發展的位置，同時以新的做法，使用一些新的界面，今天我就不多談了，現在太早了，不能夠談。我想我們的道路是令人興奮的。五年以后，你們早上醒過來的時候，看一下個人筆記本，說這里是WINDOWS，但是好象和2000年使用的東西是一樣的。可能是如此，運用的還是你們所熟悉的一些WINDOWS的程序。
《經濟觀察報》記者 ﹕ 中國微軟鍼對了五個領域的教育和改造。您做了一個發言，說杗們展示了一個產品，就是把來自非微軟的數据變成在微軟的NT服務器上，這是否是微軟的戰略﹖是不是你們的戰略想從桌面机走向服務器這個市場﹖你預期你們從IBM和甲骨文手里搶到多少份額﹖
史蒂夫．鮑爾默 ﹕ 說得好，這是不是我們的戰略呢﹖是不是要進入這個數据中心﹖也就是說這個中心業務更大的部分﹖對這個問題的是肯定的，肯定的，肯定的！如果你想用數据中心的軟件，也意味﹖﹖兩個事情，第一個事情，需要提供在數据中心中的相互交談的數据，比如IBM、甲骨文等大型机，這都是我們的戰略，我們講的是互操作性。第二個問題，要搶這些公司的份額，你已經講了他們的名字，我們正在努力推出創新的技術。技術使我們更容易集成，更容易升級，更容易管理。看上去是一個非常具有吸引力的方案，即使IBM和甲骨文的方案和我們相比，我們也更具吸引力。
外國記者（道瓊斯）﹕您說在中國投了很多資，中國也做了很多的承諾。比如他們向你表明，你們會得到政府采購方面的优惠政策，或者說參与中國的信息化的進程，能否詳細介紹一下這方面的工作﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕ 這個協議我們簽了，我們想讓中國發展，微軟在中國市場和其他市場的成功，很大程度上取決于本地產業的發展。每一個國家的本地產業如果是合資的東西，對我們都合适。我們搞這個協議，就是從國家計委得到一個移項，就是告訴我們在什么地方投資能夠最好地幫助中國產業的發展。所以在國家計委的指導之下，我們要參与一系列的活動，我想，能夠對中國的市場產生真正的影響。在本地產業的發展，促進IT的發展，促進PC的發展，促進PC的使用。我想這對產業都是有積极意義的，對微軟也是具有積极意義的。
新華社記者﹕請問您怎么看待去年北京市政府采購微軟失利的事情，此行是否与此有關﹖如果有的話，現在進展如何﹖謝謝。
史蒂夫．鮑爾默﹕我們知道，在任何市場上，我們有時候會取得成功，有的時候會失敗。有的時候客戶會作出選擇，會選擇我們，有時候會選擇彆人。我們和北京政府的關系是不錯的，北京政府中，也用了很多WINDOWS PC，我們非常興奮，但是有的時候，我們并不總能穫得胜利，并不總能拿到采購的中標。我們是著眼于長遠的，我們會吸取經驗教訓，确保向前推進，以積极的態度認真對待這個問題。我這次訪華，和這個事情沒有具体的聯系，和采購的事情沒有關系。我這兩天的日程很滿，非常激動，也非常有意思。我這次來和采購具体的問題沒有一點關系。
蓬博社記者﹕ 國家計委是否向您表明了打擊盜版的問題﹖我知道90％的軟件在中國都是盜版的，即使在有些政府机构也是這樣的，您這方面怎么做﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕當然軟件的盜版率在中國是很高的。這個協議上沒有具体的內容講這個事情。我發現中國政府的官員從基本上來說，他們很重視知識產權保護的問題。我們看到他們非常重視這個問題，我兩天前到机場的時候，有一個很有意思的事情，有些人跟我講了這么一個事情。我們先去一下國家計委看看他們是否都用的是正版的軟件。當然這個沒有具体的條款。微軟不僅僅對中國，而且對本地產業是一個長期的看法。我們的研發怎么能得到資金呢﹖關鍵是必須能夠賣出軟件，必須在美國首先保護知識產權，才能賣出我們的軟件，這樣才能節省我們的費用。如果現在在中國開始做業務，想成為一個有效的、全球的、強大的軟件公司的話，要做的第一件事情是必須在中國本地市場應當情況看好。如果大多數人都是出口軟件的時候，然后再關注國內市場。所以說知識產權保護的問題對微軟來說确實是一個問題，但是中國政府如果想發展本地的IT產業，要想加強出口能力的話，要想讓國內的公司有很好的一個市場，也需要進行知識產權保護。對中國知識產權保護的工作更為重要。朱總理很清楚這一點，我見的高層領導也非常了解這一問題，他們講到他們非常重視本地軟件產業的發展，我相信，這不僅僅對微軟有好處，而且對整個的中國軟件公司都有好處。
《電腦報》記者﹕剛才您在您的講話中多次提到微軟在中國十年以來有很多成功的經驗，但是也有很多教訓。而且我們也看到我們不管是媒体還是大眾，對微軟的認識也還存在誤解和偏見。据我所知，您來過中國十次了，應該非常了解中國。請您直接回答一下，微軟在中國發展這么多年最大的教訓是什么﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕ 我覺得最大的教訓，中國的机會是需要我們作出進一步的承諾，必須在執行中有耐心，必須有長遠的觀點，要有耐心。還要有強有力的執行能力，我們必須把工作做好，必須有素質很高的人。比如今天微軟出席我們這個儀式的都是高質量的人，我們必須參与到中國五到三十年的發展，不能操之過急，中國的人才，我們了解這個情況，我們要确保有一流的能力把基礎、專業的知識訣竅轉化為商品，如果想做這個事情的話。微軟就會蓬勃發展。我們有很好的人才，有非常好的技術人才，但是必須有耐心，而且要有很好的執行方案。 我要再重复一點，我們要對當地市場非常重視，作出承諾。
《北京晨報》記者﹕ 据說微軟對2008年北京奧運會有一個支持和贊助的計划，這個消息确實嗎﹖具体內容是什么﹖
唐駿 ﹕ 最近和北京申奧委員會有過一個交流，也非常愿意幫助中國的素質奧運做一些貢獻，這是在洽談過程中，現在沒有具体的方案。不過作為微軟愿意為中國的數字奧運做貢獻。
《中國計算机報》記者﹕我有一個有關開放的問題。業界曾經有一個開放源代碼的呼聲和浪潮，一開始微軟公司是堅決說不的，但是最后微軟公司終于響應了這個潮流，有一個計划。現在業界又有了開放文檔格式的呼聲，比如開放WORD，開放流媒体格式的呼聲，是否微軟現在是堅決說NO，或者將來會部分的開放文件格式呢﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕微軟是否把WINDOWS的源代碼開放呢﹖不是這樣的。是不是把WORD等文檔的開放呢﹖我覺得這個戰略，我們說這個產品，是支持XML格式的，我們還是有公司內部的專有格式的，可以改進和加強，但是可以交流信息了，可以通過輸入和導出這個格式來達到這個效果。流媒体方面，能否做這個事情，我現在還說不出來。
路透社記者﹕關于中國作出什么樣承諾的問題，因為你搞了一個大型的諒解備忘錄，和國家計委簽的。但是，我想了解一下，微軟和計委談沒談LINUX的問題，還有其他的操作系統的問題，如果談的話，談一下計委對LINUX什么態度是嗎﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕ 我根本就沒有講和微軟沒有關系的事情，跟國家計委談這些事情干嗎﹖我不是專家，盡管我來中國很多次了。我只能幫助WINDOWS，我們都是圍繞我們的操作系統來做的，我們可以幫助中國的公司，如果中國公司想圍繞WINDOWS開發的話，我們想幫助他們。我們花的所有的時間都在討論這方面的問題，也說侖們怎么刺激本地國內市場的發展。促進輸出以WINDOWS為中心的服務和產品，我們在這里可以提供一些增值。我們根本沒有討論LINUX問題。IBM干什么事，甲骨文公司做什么事情，SUN公司做什么事情，我們根本不會談，我談這個事情是不恰當的。你問中國政府這些事情也是不恰當的。所以我們跟國家計委談的事情，都是我們可以做的事情，就是怎么促進產業的發展，促進我們自己的革新和這方面的發展。
記者提問﹕你們現在要把業務滲透到各個領域，那些曾經是你們合作伙伴的人怎么辦﹖
史蒂夫．鮑爾默﹕對我們來說，關鍵就在于，我們需要而且是承諾作為一種非常開放、直接，以及誠實的態度來說明我們發展的方向，如果我們有什么思想，這些思想和現有的活動是重复的話，比如在我們的業界行業當中，有一些人，比如美國有這種情﹖﹖的話，我們跟他們談一下，說明我們的發展方向，做一些什么，哪些地方有机會，哪些地方有重疊之處。舉一個簡單的例子說明一下。我想我們可以在安全方面有一些思想，做到一些增值。我們認識到在一定程度上和現有的一些公司所做的努力是有重复的，比如有一些公司也在做安全的工作。在互聯网的防火牆方面都有一些工作。我們知道在做什么，那些公司也知道我們在做什么，我們向他們說明我們的計划是什么，向他們解釋我們所做的是什么，目前來看，我們的產品是完全互補性的。我們到哪里都告愬他們我們的發展方向和我們新做的工作。通常來說是不會這么做的。我們如此開放，我們能做的最好的事情是講實話、直截了當，甚至對那些可能是和我們工作有重复的人也這樣，我們不稱他們為競爭對手，他們稱工作上有重复的人員。我們有一些真正的競爭對手，包括IBM、甲骨文公司、SUN公司。和這些公司來說，我們微軟計划不能向他們透露，但是和其他的公司來說，我們和他們盡量講實話，尊重他們。比如索尼公司，我們是有一個非常積极的合作導向，是一個合作伙伴。當然，索尼和微軟還是有一些競爭的。因此，我們有這種積极的關系，我是非常高興的。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
苻堅百萬大軍已逼近淝水矣，謝安其何﹖
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#1794 留言者：華人自強 主題：教育部與微軟公司簽署合作協議 留言日期：2002-06-28 04:37:59
教育部和美國微軟公司今天在北京簽署了一項旨在推動國內高校計算机教育事業、提升計算机基礎科研水平的合作協議。根据這項協議，微軟公司將在未來三年內，投資、贊助和捐贈价值二億元人民幣，實施一項名為”長城計划”的合作項目。教育部將積极協助微軟公司与國內高校的相關合作，确保”長城計划”得到順利和有效的實施。教育部趙沁平副部長、微軟公司首席執行官史蒂夫．鮑爾默等一行人出席了簽字儀式。
在今天的儀式上，作為”長城計划”中對全國示范性軟件學院支持這一核心內容的具体体現，微軟亞洲研究院還与北京大學、清華大學、上海交通大學、浙江大學和中國科技大學分彆簽署了有關軟件學院合作的協議。微軟亞洲研究院承諾將在資金、人才、教材建設、學術交流、學生實習、國際合作等諸多方面給予大力支持，這將是國內高等院校与企業在學科建設方面較具規模的合作。
趙沁平副部長指出﹕”我們一直鼓勵一切有利于提升中國教育質量和科研水平的國際合作。加入世貿組織后，中國將更多地促成和參与到這種合作中去。今天教育部及五所高校与微軟公司的簽約是一個很好的例子，它將使我們的教育和研究向更國際化的方向拓展。”
由微軟亞洲研究院具体實施的”長城計划”包括与國內高校多個層面的合作。過去三年多來，微軟亞洲研究院在國內各級政府和學術界的大力支持和幫助下，得到迅速發展，已經成長為全球矚目的一家世界級的計算机基礎科研机构。這次合作將利用研究院成立以來在各方面所取得的成功經驗、大批优秀的研究人員和軟件專家以及高水平的研究成果，幫助國內高等院校全面提升其計算机教育質量和基礎科研水平。微軟亞洲研究院為此將在全國各大高校和科研机构推出每年至少150場學術講座，把全球最新的研究成果和前沿技術介紹給國內高校師生和科研机构的同行。同時，微軟亞洲研究院將通過目前已形成規模的”21世紀的計算”大型學術會議，邀請眾多世界一流的計算机專家和圖靈獎穫得者，每年來中國作專題講座并進行學術交流。
作為從事計算机基礎研究的學術机构，微軟亞洲研究院對中國教育事業的發展和軟件人才的培養一直給予熱切關注和大力支持，已陸續推出微軟學者獎學金計划、訪問學生計划等，并支持高校組織面向學生的各種技術交流活動以及研究人員之間的學術交流項目等。2002年，微軟亞洲研究院對國內各主要示範性軟件學院的支持項目正式啟動。截止到目前，已承諾向上海交通大學、復旦大學、同濟大學和華東師範大學四所示範軟件學院捐贈總价值約264万人民幣的教學軟件以及基于Windows CE．NET的教學實驗開發平台；6月份，又宣布在未來3年內向北京理工大學捐贈价值150万元人民幣的教學軟件。
微軟亞洲研究院院長兼首席科學家張亞勤博士指出﹕”微軟亞洲研究院的成功，首先是中國人的成功。微軟亞洲研究院將利用自身在某些學科方面所擁有的优勢及國際平台，為智慧的中國學者提供更加開闊的國際科研空間和舞台，協助中國高校及研究机构培養出一批世界一流的學者，為中國的現代化建設服務。”
自1998年11月微軟投巨資在中國成立微軟亞洲研究院以來，研究院已發展成為一家世界一流的計算机基礎科研机构。該机构目前擁有一批在多媒体、數字娛樂、無線及网絡和自然語言等方面世界知名的專家學者；令人欣慰的是，這樣驕人的業勣是一群獻身于科研的中外科學家在中國的土地上實現的。微軟亞洲研究院的成功為准備和正在中國投資產品開發和研究的中外企業樹立了成功的典范，成為國際計算机學術界的美談。
微軟公司首席執行官鮑爾默出席了”長城計划”的簽字儀式并致辭，他表示，”微軟對中國有著長遠的發展戰略和長期的投資承諾。微軟亞洲研究院与中國及整個亞太區高校之間開展的各項合作，得到了公司的大力支持。”鮑爾默十分看好中國市場，他認為21世紀的中國极具潛力，必將成為推動全球信息產業發展的強勁動力。
微軟亞洲研究院簡介微軟亞洲研究院成立于1998年11月，此前名為微軟中國研究院。机构地點設在中國北京，是微軟公司在美國本土以外成立的第二個基礎研究机构。目前确立的研究重點包括新一代多媒体、新一代信息處理技術、新一代用戶界面和新一代無線及网絡技術。通過研究与探索，最終使未來的計算机能夠看、听、學，能用自然語言与人類進行交流。我們也期望通過我們的努力，使計算机在中國及整個亞洲地區的使用像在其他國家和地區一樣普及、方便和輕松。微軟亞洲研究院現任院長為華裔科學家張亞勤博士，已擁有超過一百二十位优秀的研究人員。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
吳越之役尚有臥薪嚐膽之勾踐，如今人人日夕追問，何時賺錢﹖何時撈本！薪已滅，膽已寒！老朽資源有限，老骨頭變成化石，又值幾文﹖
但，還是要感謝大恩人，老朽曾云五年內中國資訊工業將超英趕美，願償矣！
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#1795 留言者：華人自強 主題：甲骨文500萬美元吸引目光 留言日期：2002-06-28 04:49:52
”單是包租三家五星級酒店上千間客房就得投入上百万美元。”据有關媒体測算，上周五落幕的甲骨文（ORACLE）全球電子商務和新技術大會，不僅成為該公司進入中國市場發展11年以來，在華舉辦的最大規模的科技、商業盛會，其規模之大，規格之高，也創下獨立厂商在京所辦會議之最。相關人士透露，整個會議的花費在500万美元左右。
此次的ORACLEWORLD堪稱是以重金打造。甲骨文不僅將中國大飯店、國貿飯店、嘉里中 心三家五星級酒店全部包下，總房間數將近1000間，按平均每間160美元計算，費用已達100万美元左右。而据ORACLE透露，加上開設VIP房間的北京飯店以及京廣中心，此次會議占据的京城頂級飯店足有5家之多。除此之外，有關這次會議的路牌廣告、旗幟，甚至高達20層樓高的巨幅招貼早在一個月前就擠滿了三環路等繁華地段的兩旁。
ORACLE公司CEO拉里．埃里森親臨會場做了主題演講，并接受了記者的采訪。今年58歲的埃里森是IT界最富個性的CEO之一，他精力充沛，熱衷于駕駛帆船、甚至戰斗机等极富挑戰性的運動。這樣的性格無可避免地影射到他的商業活動中，挑戰微軟、IBM這樣的IT”超級大國”一直被他看做是自己的歷史使命。
ORACLE是全球第二大軟件公司。目前，在數据庫、ERP等管理、應用及電子商務管理套件領域，ORACLE一直是包括微軟、IBM在內的強有力的對手。因此，与微軟、IBM的關系也成為此次媒体最關注的焦點之一。當被記者問及根据Gartner的報告，IBM的數据庫業務增長正在超過ORACLE時，埃里森做了最為強烈的反駁，”數据的來源是個秘密！”，他甚至把這句話重复了三遍，以表示自己的質疑。
在談及与微軟的競爭時，埃里森宣稱，當今的IT界已經划分成兩大陣營，即以ORACLE、SUN及BEA為代表的JAVA陣營，對壘微軟的。NET。按照他慣用的极端詞彙，埃里森這樣定義兩大陣營的性質﹕一個是開放的网絡標准，一個是某個人的私有財產。
實際上，視IBM、微軟為”死敵”的競爭關系以及埃里森的特有風格，在一定程度上，已經成為ORACLE和埃里森的標志和受媒体關注的原因。但是，ORACLE与IBM、微軟的競爭絕不僅限于”口水之爭”。不久前，ORACLE啟動了龐大的”金色中國”計划––意味著ORACLE對中國市場的承諾，也意味著ORACLE把与包括IBM、微軟在內的對手競爭的主戰場搬到了中國。
在此計划中，支持軟件的本地化以及与合作伙伴的協同工作。另外，ORACLE不久前剛剛成立了深圳研發中心，有100名中國的工程師從事國內市場的軟件產品研發工作，ORACLE還宣布計划在北京開設類似的研發中心，同時，該公司為中國引入了專門的公司標識，還有就是這次在北京舉辦了該公司首次的亞太區ORACLEWORLD。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
八國聯軍對中國有四世（三十年一世）、八之的因緣﹕搶之、佔之、姦之、奴之、賣之、棄之、買之、哄之。
時值今日，正係買之、哄之，以四兩搏千金也．
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#1796 留言者：華人自強 主題：列強布局，擬全面開打 留言日期：2002-06-28 04:51:46
可為什么老是在中國的土地上﹖﹖﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中國，一長久經營之古董店也，珍藏處處，後人沒落，以販賣祖產維生焉．既近市場，商賈雲集，有道是﹕「柿子揀軟的吃」，有四部曲也。
起﹕改革開放、經濟一片大好＝柿子成熟時，傳教士東來。
承﹕擠進ＷＴＯ＝門戶開放，信徒日增。
轉﹕列強佈局＝新八國聯軍。
合﹕農民生計艱難＝新義和團。
日去夜來，夜盡日生；陽光下無新事，不過陰陽轉一輪。後人不知記取前事之師，歷史叢嶺一登再登。英美百年佈局，被獵者之知識、信仰優先沉淪，物既腐蟲必生。今起內外夾攻，人若再不摒除私欲、莊敬自強，遲早將步馬雅後塵。
老朽老矣，只能看戲；華人自強，端靠自己。戲目曰﹕新知識經濟。
農耕者墾地種菜，廝守糧倉；狩獵者餐肉飲血，馳騁征場。買辦者無情無義，有奶便是親娘；只可憐那九億小民，被剝得渾身上下是傷。
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#1797 留言者：華人自強 主題：仍舊漢奸當道，助紂為虐，同室操戈，相煎太急！ 留言日期：2002-06-28 08:45:45
聯想与紫光賽跑 同一天宣布与微軟結成戰略同盟
商報訊 （記者竇晶晶朱天宇） 昨天，國內兩大IT巨頭聯想和清華紫光不約而同地与全球軟件巨子微軟牽起了結盟之手。當天上午，聯想与微軟在北京簽約，宣布共建數碼家園。當天下午，清華紫光也宣布与微軟結成戰略聯盟，在其各款P4筆記本電腦中全面預裝Windows XP中文版，以進一步增強P4筆記本電腦的競爭力。聯想与清華紫光紛紛与微軟合作，預示著一場市場爭奪戰已經打響。
在聯想与微軟的籤約儀式上，微軟CEO鮑爾默和聯想集團總裁兼CEO楊元慶均親臨現場”推銷”數碼應用。微軟自去年將北京的微軟中國研究院升級為微軟亞洲研究院后，又在前不久的軟博會上宣布，微軟上海亞洲技術中心將升格為全球的技術支撐中心。這一系列動作顯示了微軟將中國置于全球技術布局中的地位，正在逐步加強。而且，先前更有消息表明，微軟亞洲研究院正在考慮把研發方向改為主攻數字娛樂，這与聯想5月份在上海召開的IT消費策略及數碼新品發布會上表示出的對于數字產品和技術的青睞不謀而合。
清華紫光与微軟的結盟首先表現在筆記本電腦上，微軟（中國）副總經理兼企業事業部總監葉偉倫表示，清華紫光此次在P4電腦中全面預裝了WindowsXP中文版，被授予微軟中國有限公司金牌裝机商。而聯想也是微軟擬定的金牌裝机商之一。不久前，清華紫光的一款AL610筆記本電腦降至9999元，突破了P4筆記本電腦万元底線，在筆記本爭奪戰中搶占了先机。清華紫光股份有限公司副總裁曹鋼向記者介紹說，4年前清華紫光躍過台式電腦，直接生產筆記本電腦，是看中了生產筆記本電腦的發展空間大，發展速度更快。2001年清華紫光的業勣在國內僅次于聯想，在世界排名第七位。曹鋼表示，清華紫光永遠不做桌上型PC，是為了能將筆記本電腦的業務做到最好。”未來空間很大，但我們仍不滿意。”言下之意，清華紫光的目標是超過目前排名第一的聯想，做中國IT業界的”老大”。
微軟方面表示，從預裝操作系統開始，將与清華紫光有一系列合作，其中是否包括數碼方面，尚不得而知。但清華紫光似乎也并不想在數碼應用方面輸給聯想。曹鋼表示，影像輸入領域是紫光的”看家功夫”，目前清華紫光已經開始數碼相机的制造和銷售。而聯想的數碼產品此前已經上市。一場數碼領域的爭奪事實上在這兩家IT巨頭之間也已經無聲地宣戰了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
看歷史就知道，國亡只是「淘汰老頑骨」，知識分子有誰不想做三朝元老﹖
再說，士大夫只能攀附或者篡位，只有農民造反謂之起義也！
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#1798 留言者：華人自強 主題：原本挺看好聯想能扛起民族產業大旗的，唉！ 留言日期：2002-06-28 08:49:26
或許另有大智慧，謂誘敵深入，關門打狗﹖！可能要再學《論持久戰了》。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，也不必太過悲觀，只要國人知道，大戰在即，備戰就好！
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#1801 留言者：標鄭 主題：重施故技 留言日期：2002-06-28 18:46:56
記得十年前大家還會選擇用Wordperfect， AmiPro， Lotus等英文文字處理軟件。
那時Microsoft在大學中大送平買他的OS， Office軟件。
與大學有很多合作合作．
當時個個大學書生都會學Office， Window． 更有些department把window & office成一個有學分的科目．
結果在他們投身社會後，所懂的電腦便是MS，Office， Window了．
現在也看不到其他文字處理軟件了．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此為大英帝國推銷鴉片成功之故技也，西方列強只用這一招，就「亢龍有悔」，把中國古文明打落凡塵，紅腳盆裡翻身。現在，在各界智囊群策群力下，遺棄、圍堵、策反、污蔑俱都無效後，不得不另謀蹊徑矣！再加上老美過度自由放縱，社會資源已消耗殆盡，小小的九一一事件，就成為壓垮駱駝的那一根草。老朽早已預言，安榮案後尚有大發展，今又出現規模更大的世界通訊社問題。須知，紅樓一夢，正是從大觀園被抄後開始的！
ＰＣ市場飽和，微軟王國面臨苦戰，想當初，微軟是以極硬的姿態進入中國的。現在能放下身段，證明夠軟，是柿子成熟了。中國已非昔日吳下阿蒙，當局者看得十分清楚，在孩子成長的過程中，不管是喝稀飯、豆漿或牛奶，對未來的成就影響不大！
借力使力是中國文化中的精髓，當局知道應用，實中國之福也！所以，賣鴉片者自以為得計，其實，只要一紙行政命令，全國可以戒毒！然而真正上癮的，卻是西方人，三年後，中國軟體將佔世界出口的六成！人材、資金即將全面回流也！
是以「華人自強網友」費心將這些珍貴史料貼在網上，老朽並未贅言，良有以也。老子《道德經》第九章曰﹕「持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。」
風子（風不懼）曰﹕「每當動心，就要用心，如果不用心，動心就白費了！」
任何中國人，見了日昨之訊息，其心不動者，老朽拒發中國國籍！然而動心後，又動了氣，那就白費了！只要用心想想，微軟最初是一股作氣，今再而衰矣！中國人起碼會有後見之明，走走捷徑，何樂不為﹖再說，微軟不過在攻佔５％的市場，只要「用心」的人夠多，五年後資訊決戰之日，且看花落何家、鹿墮誰手！
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#1802 留言者：中華學生 主題：充實及務實， 方向與作法 留言日期：2002-06-28 21:58:40
先生您好﹕
所謂備戰，晚輩以為亦是不求戰，不懼戰； 有詩如下﹕
手把青秩插滿田，
低頭便見水中天；
身心清靜方為道，
退步原來是向前。
不知先生覺得以當前及其未來，洋人優、劣何在﹖ 華人利、弊為何﹖ 捨己弊而從洋優，去洋劣而顯己利以求發展復興可行否﹖
又下列部分書目依您見解，那些為有助於尋根者首選﹖
總類﹕ 「5/14」
目錄學（6）
1 紀昀 四庫全書， 2 阮元 揅經室集， 3 英廉…等 禁燬書目， 4 張之洞 張文襄公全集， 5 胡應麟 少室山房全集 6 姚際恆 庸言錄
百科全書（2）
7 陳夢雷 古今圖書集成
叢書（1）
8 永瑢…等 四庫全書
方法學（5）
9 劉勰 文心雕龍， 10 劉知幾 史通， 11 章學誠 章氏遺書， 12 俞樾 春在堂全書， 13 章炳麟 章氏叢書
思想史（1）
14 梁啟超 飲冰室合集
哲學類﹕ 「3/39」
學派（35）
15 李耳 老子， 16 孔丘 論語， 17 列禦寇 列子， 18 莊周 莊子， 19 荀況 荀子
20 呂不韋 呂氏春秋， 21 劉安 准南子， 22 揚雄 太玄， 23 桓譚 新論， 24 王充 論衡
25 王符 潛夫論， 26 仲長統 昌言， 27 柳宗元 柳河東全集， 28 周敦頤 周子通書， 29 張載 張子全書
30 程顥、程頤 二程全書， 31 胡宏 知言， 32 陸九淵 象山全集， 33 陳亮 龍川全集， 34 葉適 水心集
35 劉基 誠伯意文集， 36 陳獻章 白沙子全集， 37 王守仁 王文成公全書， 38 王廷相 王氏家藏集， 39 何心隱 何心隱集
40 李贄 李溫陵集， 41 顧炎武 亭林先生遺書彙輯， 42 李顒 二曲全集， 43 金人瑞 唱經堂才子書， 44 顏元、李塨 顏李叢書
45 戴震 戴氏遺書， 46 焦循 焦氏叢書， 47 嚴復 侯官嚴氏叢刻， 48 康有為 萬木草堂叢書， 49 譚嗣同 譚嗣同全集
論理學（2）
59 墨翟 墨子， 69 公孫龍 公孫龍子
倫理學（2）
70 顏之推 顏氏家訓， 71 呂坤 呻吟語
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
預先聲明，在平時的討論中，經常有一前題，在該前題下，文字概念始能溝通。世人常為求簡化觀念、或因扭曲目的而斷章取義，常導致無謂的誤解，遺患叢生。
今閣下所問，顯係見到日昨「華人自強」網友所貼之文，因而有此感慨。首先，請先參閱老朽於１８０１則之回答；其次，須對若干概念略加說明，始能深入探討。
洋人、華人﹕兩種因地緣關係、政治影響而概略分類之相對詞。
當前、未來﹕當前等於過去的結果，未來等於當前所發生，故不宜分割。
優劣、利弊﹕皆須先有立場，再加目的，始能判斷者。
以來文假定﹕立場＝中國人。
目的＝捨己弊而從洋優，去洋劣而顯己利，以求發展復興。
然而，即令在華人中，也有狩獵、農耕心態及習性之別，再站在炎黃文化立場。
則﹕立場＝追求與自然（含民族、人種、國家、文化等）和諧共存。
目的＝開放進取，大公無私，眾生平等，自制自尊。
從歷史觀來看，沒有一件事能連續十年；沒有幾個人能活過百歲；沒有一個政權能長過千年；沒有一個種族保持了萬載不變的純淨。
世事在變，消變為長，盈變成虧，成敗交替，興亡輪迴。中華文明興盛了幾千年，偶而休眠了，落後一段時間，這算得了什麼﹖中華文化最大的成就，是在周朝就奠定了國家制度；春秋戰國激發了人民的思想；秦朝統一了文字、錢幣、度量衡；漢唐重視科舉，任用讀書人。直到今天，世界各國中，唯有華人視教育為第二生命。以致資訊時代到來，知識掛帥，中國人立刻在全世界嶄露頭角，這不正是中華文化的優點嗎﹖
如果沒有工業時代，資訊工具難以竟功，工具是工匠的工作，所幸西方人願意代勞，中國人坐享其成，有何不妥﹖西方船堅炮利，但在知識面前，任何一種革命性的觀念產生，數百年的基業就會立化灰燼。美國人來中國求生路，正是樹倒的前奏！
今天的中國人歷經天災人禍，看透了西方各國的人情沐暖，理應認清﹕有哪個西方政權願見中國強大、再執世界牛耳﹖所以圍堵、分裂、破壞、挑撥無日無之！故，當中國人頭腦清醒了，有了認識，小人無所施其技倆之際，就是中華復興之機。
若以「尋根」而言，自應以「學派」為優先，蓋文化源自人思也。老朽不贊同用「哲學類」，因在中國諸子百家中，其範疇遠非西方哲學可比。再若欲瞭解中國文化，以上各書中，熟知老子、四書、列子、莊子已綽綽有餘矣（另加易經）！
此外，「目錄學、百科全書、叢書、方法學、思想史、論理學、倫理學」之定義也嫌參差，拙見應自諸子百家中，詳細分析，從綜合性、單一性，以及人文、社會、思維、技術等方面下手分析歸納之。
老朽之見既老且朽也，正因諸見與時賢不合，故深藏荒山，待騎青牛。閣下既有此心，望能以十年寒窗苦功，全力攻堅。將古意結合新念，將文化融於科學，必有大成！
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#1804 留言者：華人自強 主題：多謝先生的回復 留言日期：2002-06-29 00:53:20
1、見老師的數則回复中隱隱的一種”被人討債”的意味，所以才有此問。
2、希望樂教授快快努力，使先生之著作能早日得以与大陸讀者見面，讓更多的人能聆听到先生的聲音。（一直以來始終認為讀的書一定要是”紙”書，內容、紙張、印刷、裝幀都要俱佳，方才讀得過隱）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「被人討債」的看法是被老朽誤導，因老朽一生與「阿堵物」不搭氣，每當人逼著談「錢」，就有一種被屈辱之感，以致有機會就發洩一番。
２，老朽之著作在大陸「檢查」得很嚴，如《宇宙浪子》一書，先是「政治檢查」，花了一個多月，然後又是「宗教檢查」、「民族檢查」一個接一個，分明沒有問題，但是勞心勞神、費時費事，所以決定等大環境改善一點再說。
讀紙質書是習慣，老朽有責任也有信心，將電書改進到比紙質方便好用。目前之電書，祇是蔡侯紙的前期作業。只因商業作祟，經常揠苗助長，故老朽不願捲入也。
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#1806 留言者：陳 主題：占卜 留言日期：2002-06-29 09:44:39
以銅錢占卜時，手丟的方向、力道和空氣、地球位置是影響銅錢結果的最主要原因，而這些都已在時空流程中。
但為何手的力道方向和空氣等因素所造成的答案能忠實反應欲問問題之答案﹖是否是時空流程設計者早已將銅錢與手、空氣之各參數，設定為會反應欲知答案之情況，即使二者並無關連﹖
謝謝老師。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所應得之卦，是稱「定數」，定數與任何條件無關（否則是不定數）。
以搖獎為例，在數字球未出現前，若無人刻意操縱，則無人能知會是何數。若謂搖得快慢，用力大小是主要原因，又有何意義﹖
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#1815 留言者：晚輩 主題： 留言日期：2002-06-30 14:08:27
老師我們都知道您的工作量十分繁重請問是用何種休閒娛樂來平衡緊繃的生活。
老師您的內功是字有成或名師指導之，因晚輩有鼻病及氣管宿疾，想藉內功改善之，是否按老師在炎夏中提供方法即可，但我們怎麼自我檢驗正確與否與是否走火入魔。
謝謝不吝指教
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
休閒娛樂﹖那是什麼東西﹖是耶和華所賜的第七天安息日嗎﹖
一個人無分辨心，無自我意，不圖功利，寵辱勿驚，心平氣和就稱圓滿。天亮有天亮之樂，夜深有夜深之樂，風可觀，雨可賞；文章寫累了，畫畫三維動畫，程式寫煩了，看看道德文章。遠離人，不沾物，人生什麼不是休閒娛樂﹖
「緊繃」＝自縛＝內心不平衡＝期待外界能量加以平衡者＝痛苦煩惱，老朽今生只知堅持利眾原則，隨時檢查目標，無視晴雨風颱。這樣緊繃嗎﹖不也！為什麼﹖老朽的工作沒完沒了，沒有做到，再做就是，已經做了，不再放在心上。所以老朽忘性特大，常不知自己姓啥名啥！
老朽所煉內功，是道家的「山術」之一。要配合修心煉息，若有三、四十年功夫，最終能做到離慾止念，身體健康只是其副產品。以鼻炎與氣管炎而論，內功初效不大，老朽在四年前尚為感冒及氣管炎所苦，近年情況稍好而已。
所謂走火入魔，是頸靜脈受阻，血液無法從大腦中流回循環，以致形成腦充血故。老朽在炎夏一文中所說之方法，刻意少說了幾個步驟，尚無導致入魔之可能。但為保險起見，可依下列方法檢查之﹕
１，兩人以上同練，相互觀察、照顧。
２，觀察現象有三﹕
２–１﹕面部發紅，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。
２–２﹕身體顫抖，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。
２–３﹕面部發白，應立即停止，平躺睡倒於空氣流通處。
３，練習前後宜多喝水，切忌酒。
４，身上不宜重裝，所處空間不宜太小，尤忌密閉，須知山術是在山上進行者。
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#1817 留言者：中華學生 主題：實踐、檢驗 留言日期：2002-06-30 21:11:33
先生您好﹕
感謝日前指點。為免佔用版面過大，前回留言僅有總類及哲學類二項。此回共計六項，還盼先生撥冗過目。
見您回覆網友言中，透著對台灣的感慨，晚輩僅不過一取列強經之中華台灣學子，對科技興國所知無多，當是休得言語，但本地心未腐朽且虛心求教之學子絕非少數，仍希望先生能不時指引。晚輩曾於課堂親聞師長口述兩岸取經學人於海外相待之道，令人心驚不已，本身始終認為面對列強胳膊總該往內，而無見笑於四方，此應亦東瀛為世人稱道之一因。六國抗秦，有趙名將李牧，具勇懷謀，德術兼備，然見嫉於趙王，王賜重生，牧曰﹕「天君見人嚎啕於市，遂問之，人答，雙足不良於行，天君行之，人歡，拜君而去； 又見一人泣於庭，問之，人曰，未嘗見得天地，天君見之，人喜，謝君後離； 復聞人目洎於刑，問之，曰，吾為趙中軍，君泣。」本地必有學子精神向您看齊。
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答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
失敬！老朽對台灣失望之至，但英雄出少年，希望全寄托在年輕一代也！
老朽確實對圖書分類一知半解，未敢誤導。人知而不言，是偽；若言所不知，是妄。老朽雖狂，尚未至於妄也！有感閣下誠意，敬邀參加九月初於澳門舉辦的第二屆漢文化資料庫會議，所有費用由老朽負擔。
此外，介紹一位真正的文獻專家，其人博學強聞，乃當今古文獻界第一人﹕欒貴明教授。老朽相識遍天下（僅以名片而論，已有三大紙箱，約近萬張），知交一掌可數！其理無他，品德、學養、見識、專業豈能箋箋﹖茲負面具列如下﹕
品德上﹕為威武所屈、為富貴所淫、為貧賤所賤者，概非吾類。
學養上﹕抄襲時漏字、創作時無字、開口時字字皆字者，必非吾類。
見識上﹕無知且無覺、不知又不覺、後知兼後覺者，已非吾類。
專業上﹕知他人所知、識他人所識、為他人所為者，皆非吾類。
志節上﹕坐不到三年、行不及三省、見不足三天者，誠非吾類。
茲將欒教授之電話將委交網管電郵給閣下，可多多聯絡，將必有所助益。
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#1834 留言者：在學中 主題：再學習 留言日期：2002-07-02 11:06:59
先生說的對，學生受教也。
學生必會虛心受教，但也會有此疑問﹖
學生所說的光纖線是其原理，光纖是由玻璃或塑膠拉製（低於１奈米）而成，造成內部生成一層反射率極高，使其光線較不易散失，而銅軸線怎麼看都只知它可傳遞資料，但其原理都是由質子（還有更小的單位，這不說）的運動帶動電子，而有所為的資料的傳遞。照先生所說的，這此只是常理、皮毛而以是嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也，看文句不能只看表面，否則世上無一觀念可解。前文所指之「光纖線」，換成「銅軸線」，再將傳導光線改成傳導電流，則原意不變。何也﹖語法之象徵性，正是「舉一反三」的訣竅，若人將Ａ看成唯Ａ，Ｂ當作就是Ｂ，又如何能理解「代數」﹖
「道」指的是本質，「常道」是表象，本質≠表象！
「銅軸線」（或光纖線）有本質，同時也代表表象，其本質只有專家學者懂得，而其表象一般人略具常識者皆知。所以在討論問題時，應先行「定義清楚」﹕「道可道，非常道」（學物理、數學皆然）。至於光纖、銅線的性質，與本文毫無關係！
如果還看不懂，請恕不再答，此非老朽之職責也！
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#1835 留言者：在學中 主題：再學習 留言日期：2002-07-02 12:42:11
敢謝謝生先耐心賜教，晚輩有待學習。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生最高的學問，語言、文字也，只要人類不滅，語言文字就必然存在。再看其他技術，能風光十年的，就不多見了！不要以為進了大學就有學問，老實說，當今的大學只能教授技術、培養「技匠」，用了十年就會被淘汰！多在文字上下功夫，終生受用不盡！
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#1837 留言者：中華學生 主題：實踐與檢驗 留言日期：2002-07-02 22:23:04
先生您好﹕
先生所示，晚輩謹記於心，致力實踐之。
您曾言﹕「…如蛇入竹簍，有頭有尾。」是以再轉列文學、史地類末二項，合計古書名著二百部且就此打住。行事不計名利特別有勁，只盼無佔了先生過多篇幅，晚輩所為僅是加炭添薪，心中所繫不外乎大家捧柴火炎高而已。
西洋哲人牛頓（Newton， Issac） 嘗言﹕「…自己並非巨人，只是立於巨人肩上。」還望先生不時於此導引志士，各路豪傑有緣能共襄盛舉。
另晚輩已請沈小姐轉受邀回函予您，尚請過目。
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文學類﹕「7/60」
文集（22）
118 司馬相如 司馬文園集 119 蔡邕 蔡中郎集 120 孔融 孔北海集
121 陸機 陸士衡集 122 陶潛 陶淵明集 123 江淹 江文通集
124 駱賓王 駱賓王文集 125 范仲淹 范文正公集 126 歐陽修 歐陽文忠集
127 蘇軾 東坡七集 128 文天祥 文山先生集 129 宋濂 宋文憲集
130 歸有光 震川文集 131 袁宏道 袁中郎集 132 呂留良 呂晚村先生文集
133 劉獻廷 廣陽雜記 134 鄭燮 鄭板橋集 135 全祖望 鮚埼亭集
136 袁枚 小倉山房詩文集 137 汪中 江都汪氏文集 138 俞正燮 癸已類稿
139 郭嵩燾 養知書屋遺集
詩選（24）
140 佚名 詩經 141 屈平等 楚辭 142 佚名 古詩十九首
143 曹操 曹操集 144 蔡琰 悲憤詩 145 曹植 曹子建集
146 阮籍 阮籍集 147 謝靈運 謝康樂集 148 鮑照 鮑參軍集
149 謝朓 謝宣城集 150 王勃 王子安集 151 陳子昂 陳伯玉集
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文學評論（2）
164 失彝尊 明詩綜 165 王國維 海寧王靜安先生遺書
書牘（1）
166 徐渭 徐文長逸稿
日記（1）
167 薛福成 康盦全集
戲劇（3）
168 關漢卿集 元人雜劇選 169 湯顯祖 湯顯祖集 170 孔尚任 桃花扇
小說（7）
171 施耐庵 水滸傳 172 羅貫中 三國演義 173 吳承恩 西遊記
174 余邵魚 東周列國志 175 吳敬梓 儒林外史 176 曹霑 紅樓夢
177 劉鶚 老殘遊記
史地類﹕「5/23」
歷史（10）
178 左丘明 左傳 179 公羊高 公羊傳 180 佚名 春秋事語
181 佚名 國語 182 劉向 戰國策 183 司馬遷 史記
184 班固 漢記 185 陳壽 三國志 186 司馬光 資治通鑑
187 鄭樵 通志
史論（3）
188 王夫之 船山遺書 189 趙翼 廾二史劄記 190 崔述 崔東壁遺書
傳記（3）
191 劉義慶 世說新語 192 吳永 庚子西狩叢談 193 容閎 西學東漸記
地理（4）
194 酈道元 水經注 195 楊衒之 洛陽伽藍記 196 顧祖禹 讀史方輿紀要
197 魏源 海國圖志
遊記（3）
198 范成大 石湖大全集 199 徐宏祖 徐霞客遊記 200 方苞 方望溪先生全集
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
甚見用心！以上各書，皆屬精選。老朽所讀十不見一，慚甚！（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）後學者若能讀十分之一以上，已超過老朽矣！
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#1844 留言者：中華學生 主題：工具 留言日期：2002-07-03 20:39:59
先生您好﹕
日前所轉載中文書目，絕無不敬之意； 回應中沈先生補述﹕「…（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）…」，晚輩即是外系人，不過一欲尋根之學子，如有冒犯，童言無忌，但盼沈先生僅是幽默。
依晚輩淺見，本地（台灣）可謂受新八國聯軍所染指； 左一匹河馬、右一隻長頸鹿，前有貓頭鷹，後藏坦克車。父母以學童滿口流利洋文（聽起來）為傲，殊不知列強候鳥（搭便車、披外衣）教客滿天，鐘點較大學資深教師高出數倍； 晚輩因職之便曾與此類教客交換意見，此地於彼不過淘金； 與世界接軌，洋文有其必要性，然對自身根源一知半解，想必連教客亦有所不恥。當洋人問﹕「”我”為何代表我﹖」後便想一探漢字基因； 問﹕「欲知中華神話…來由宜閱何書﹖」即欲尋求簡明書目。 律師讀本「唐律疏義」、醫師看部「五十二病方」、文字編輯參考「孔北海集」、農林廳技正翻翻「齊民要術」…學生以為，該書目的確為中文系範疇，更是身為中華子女所應具之工具。
與吃飯、碗筷關連想來不大。如有冒犯，童言無忌。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（沈答）對不起，罪過罪過。只因朱先生說前列書目，他沒讀過幾本，為了安慰他，才說沒讀過也沒關係，那本是中文系的專業，沒想到冒犯了先生，敬請原諒。
老朽 呵！呵！呵！幽默變成油墨！不必介意，都是紙上作業也！
八國聯軍不論新舊，去了又來，來了復去也。國無外侮必有內憂，同仇敵愾，外侮可禦；痛心疾首，內憂難處也！
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#1847 留言者：華人自強 主題：再錯也罷，續前1830帖 留言日期：2002-07-04 00:05:20
漢字（基因）就不會是揭示外星文明（史前文明）的密碼嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽不知外星文明。
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#1848 留言者：華人自強 主題：關於”女子” 留言日期：2002-07-04 02:48:20
想請教先生”女子無才便是德”的出處及先生對此的理解，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
出處不知，但在今日此語倒甚貼切。
老朽之理解，女子不等於女性，過去在中文中，女子與小人（小人也不等於人小）等價。無德之人，有才便危害世間，不如什麼都沒有，反是社稷之福。
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#1849 留言者：華人自強 主題：關於”漢奸” 留言日期：2002-07-04 02:51:15
自宋朝秦檜始，中華便多出”漢奸”，先生以為這是中華傳統之錯，還是傳統淪喪之過呢﹖謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃人性，有奶便是娘也。
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第四集終＊＊＊＊＊