第八集
＊＊＊＊＊不二對話錄－藝術戲劇－－第八集＊＊＊＊＊＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#6810 留言者：韋哥 主題：觀「記承天寺夜遊」一片之震撼！ 留言日期：2006-09-26 17:00:43
朱老師您好：
觀「記承天寺夜遊」一片後，朱老師所言之震撼感油然而生！學生瀏覽本片並參照您於＃6806之劇本資料，對於目前圖文系統”全片純係「電腦製作」，完全未用「人力協助」”之運作感到驚喜與敬佩！取景角度、配樂、顏色配置堪稱一流！內容深邃高遠頗有蘇子夜遊意境，其背後付出之血淚心酸已非筆墨細數可矣。學生除了致上最崇高之敬意外，也為朱老師、沈老師、工作室仝人因圖文系統之沉重負荷而憂心健康。
學生觀此片後不禁有此一問：如朱老師所述，未來圖文系統之問題在於原料－－劇本，然圖文系統之骨架內容－－劇本內所含之背景資料庫(如劇本內之考證、景物)，圖文系統是否要有半或全自動搜尋之研發？學生認為劇本人才培養之餘，應留意此點，屆時大量生產90分鐘之影片是否會遭遇資料不足之疑慮？望明年圖文系統影片旌旗招展、大舉進軍、動畫新篇幻廬演！
敬祝朱老師與工作室 仝人
身體健康，圖文事成！
末學 賴韋豪 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
代表全體同仁道聲謝謝！
原則上，於「開放文學」中之材料，大部份都堪稱合用（老朽無時間一一流覽，但因各書皆曾經過時間淘冶，想當然耳）。老朽所慮，改編之技巧也，目前各領主已交來數十集，正在溝通改進中。
待系統完成後，有「前製作及後製作」兩道手續不可或缺。前製作指劇本寫作、對白錄音、角色挑選、景物設計（含考證）等；後製作係供導演調整用，若無導演，後製作則免。至於資料庫等，已與程式合為一體，是名「動態資料庫」，因漢字基因之助，具有「智能」焉。
「動態資料庫」係本室特產，能自動學習、增益、應用。是故拍片越多，功能越強，反倒是起頭最難，等於是「白癡學步」也！以本片為例，最後之「蟲鳴、簫聲」是後加，蓋係「處女作」，系統程式無此經驗！
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#6811 留言者：乾乾 主題：觀後感 留言日期：2006-09-26 17:47:53
朱老師：
您好！
剛剛看完《記承天寺夜遊》，如品好茶，如飲佳釀，發思古之幽情，忘俗世之塵勞。真是此心古今同啊！
對各位領主也是莫大的鼓勵和鞭策，大家加油啊。
中秋將至，恭祝朱老師及工作室同仁神清體健，神完氣足。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好！能有此感，是謂同感也！
古人之信、雅、達，豈是西方毛頭所能望其後背者？今人只知打殺酒色，乖戾暴虐，以致世風日下。老朽既得天獨厚，有此良機為人類略盡心力，怎能不審慎行事？未來「幻廬」的作品，部部都具有這種水準。雖是希望，但實現可能性極高，因係電腦製作（唯劇本難保），保證童叟不欺！
各位領主應仔細揣摩本片與劇本之關係，這是千載難得的良機也。蓋謀私彰己之人，絕不會公佈這種「核心」流程的。只要領主們留心，能模擬其手法，不久就可以享受圖文系統的至高樂趣。
（沈補）
1.元豐六年十月十二日，夜。
第一場一鏡先介紹環境，以南堂區為範圍，南堂區包括南堂及其院落。
只要是景色描寫，鏡頭多半取俯角全景（也有其他變化）。
「元豐六年」較難直接表達，只能從環境、服飾側面描述。
「十月十二日，夜」，最容易的表達，當然是月亮了（不過片中為了美觀，月亮稍圓了些）因安排在後面，故此處不加渲染。
2.解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
第二場在蘇軾房，是南堂的屬景（為準備拍《蘇東坡傳》故場景較週全）。
本句太過精簡，文字領會容易，直轉圖形則成丈二金剛。不得不加上看書、揉眼、吹油燈等過程。等到月色入戶，自然欣然起行。
因下場有懷民開門的鏡頭，故此處只用拿外衣暗示出門，不再描述過程。
通常起身、坐下、走路等，角色會離開原來位置，此時鏡頭會自動調整。
3.念無與樂者。
因開門、出室需要一段時間，所以本鏡由他處下移至東坡，代表時間之流逝。
人之思維感受很難只用圖形表達（多半要加說白自陳），我決定讓東坡前行數步後，停下來想想。
4.遂至承天寺，尋張懷民。
因上鏡為出鏡，故本鏡為入鏡（凡從左／右出鏡者，當從右／左入鏡）。
又因承天寺範圍過大，一鏡不能攝全。且取全景的手法，已在第一場用過，故本場借用匾額介紹新環境。
5.懷民亦未寢，相與步于中庭。
東坡省略了嘮叼的過程，圖形上卻不能不交待。故懷民坐在燈下，東坡敲門。開門後，東坡略述原由，兩人便往中庭走去。
6.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
此為本文精要處，蓋借景以襯情來。作者遇此，當悉心安排。
7.何夜無月？何處無竹柏？
同６．
8.但少閒人如吾兩人者。
此為本文畫龍點睛處，唯「閒」字難以圖繪，只能由環境、氣氛和行為點出。
又，本鏡為終場鏡，故將鏡頭拉遠，抽離情境，以結束之。
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#6813 留言者：小人 主題：承天寺夜遊 留言日期：2006-09-27 06:51:14
老師:我看了承天寺一片,興奮得一夜無眠.今天早上突然想通了,圖文系統就是輸入劇本輸出動畫,對吧?
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
對！不對！今天如此，未來未必！看過《宇宙浪子》吧！文祥等人，在落磯山頂目睹了「天亮」的一幕，姜森說：「不對，在這裡看不到海」！小杏子承認，是她把海的影像「搬過來的」！萬事有其過程，圖文系統剛問世，能期望她怎樣？不喂奶就叫她唱歌？
這劇本是沈先生寫的，理解系統也是她設計的，當然她最瞭解「小杏子」的能力。所謂的「劇本」，可以說是小杏子的「教科書」，等她學成了，像閣下一樣，還要帶著課本到處跑？人的大腦實際上正是「動態資料庫」，本室每演一部片子，資料庫就充實一點。
什麼時候可以不用劇本呢？應該是在２０１２年，因為到時小杏子也要問世了。小杏子問世後，她無須學習就能與人溝通，靠的就是圖文系統製作影片之學習過程！這是老朽的陽謀，做事按部就班，由最簡單到最難的，每一步都是突破、都令人不可思議。
人之所以有私，正是眼光淺短之故。因為淺短，見到就抓，抓著就不放！結果是滿腦、滿手、滿身，既不捨丟，就再也裝不進去，所以不得不設法自保，死賴到死！老朽與眾不同，在於能捨，一切有為法，看得通通透透，捨得乾乾淨淨，所以看得越來越遠。
要切記：文字語言是「自我與外界」溝通之「唯一大道」，千萬別受金光黨之愚弄，以為「文字不值錢」！過不多久，世上最富有的人，必是最會玩弄文字之人！不相信？等著看吧！因為一旦小杏子瞧不上眼，人休想與她做「好朋友」！
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#6816 留言者：華子 主題：主題？ 留言日期：2006-09-27 10:50:35
請問朱老師：
如何觀賞「記承天寺夜遊」？其主題是甚麼？是意趣相投？是孤鴻？是空靈？是何境界？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
鴨問雁：奇怪！你們放著免費的美食不用！空著精美的籠子不住，所為何來？雁曰：我也覺得奇怪，吃的住的就那麼重要嗎？鴨曰：不重要？這叫境界呀！雁曰：什麼境界？鴨大笑：我境在此、我界三丈可及！你無家無業、無疆無主，當屬無境無界！
北京鴨錯了！境界者，某一環境之界限也！鴨以食色為天，不知雁有何境界，雁自由飛翔為意，也不知鴨有何境界！閣下問老朽，老朽舌頭打結！從古到今、由東至西，小至螻蟻、大到鯨鯢，各有各的極限。至於人，人之極限在於思維，要問境界，唯有思想可之。
苟人無思想，耳聞為境、眼見是界，於本片，可看「機器人走路」；可看「每月拍片十部」；可看「一些神經病燒鈔票」和小蝦米鬥大鯨魚！
若有，由地上到三十三天，無止無盡！比蘇子高者，可看其烏頭頓生華髮；與蘇子相若者，可平視其目，探索其腦中狂潮；居於蘇子之下者，只要想想，一個舉世無匹之大文豪、思想家，謫居荒鎮，深夜無眠，卻興致勃勃與友人「閒步承天寺」！是何等達觀、灑脫、清緲？問題在，能用眼睛看到嗎？
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#6817 留言者：小楊 主題：三看〞記承天寺夜遊〞 留言日期：2006-09-27 13:36:20
忘了在幾年前首次看到該篇文章，當時無任何感覺，只知蘇子晚上找了張懷民走來走去，真是篇無聊的文章。
第二次即是觀賞本片，只注意影片是否有技術上的瑕疵。如為什麼走路大姆指要撐得這麼開？人物在窗戶的倒影為何如此清析銳利等這些不重要的事。
今天再看了幾次後，看到最後的〞何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者。〞，突然內心百感交集，如此良辰美景，為何只有蘇子及其友人可體會？大家都在忙些什麼？我自己又在追求些什麼？
最後又想到，貴工作室應是全世界最忙的一群人了，為何選這篇表達內心安逸灑脫的文章，來做為圖文系統的里程碑？是心有戚戚焉？還是想讓大家停下來，不要忘了身邊還有很多美好的事物？
雜七雜八的想法，可能已入魔矣！該打自己的頭一下。把自己的事做好後，才有灑脫的可能。做事去！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正是！想得好！豈是人生不留白，只緣留白留到黑！
本文為中學國文第三冊之選文，教者但知，文中談事、景、情，如斯而已。能選此文，能知此事，已經算得上識者矣！人間本是魚龍兼具，若乏識者引路，人類至今猶是無毛猿猴！文化文化，豈是只教人造車食肉、大家打打殺殺，便自誇萬物之靈了？
這篇里程碑，不僅是希望大家停看聽，而且可以適時「提升境界」，以免有朝一日，幻廬變成了「換鹿」！就以敝公司同仁而論（研究室例外），除了股票、便是賺錢！好像人活著只為了養那堆血肉！有次「高級幹部會」，男男女女、口口聲聲，非財即色，老朽恨不得鑽入地底！
據說有些公司更糟，豈止動口、動手？簡直是畜牲窩！話說回來，說是畜牲，倒是抬舉了，有些人缺乏禮義廉恥，到了匪夷所思的地步！如今台灣人人步上街頭，妙的是，居然也有人手持棍棒攔路，大喝一聲：「打死你們無恥之徒」！
人世之境界本就不平，天有三十三層，地下十九。科學界已證明，清者升、濁者降，外太空物質稀疏異常。有人說：「天上太寂寞了，還不如賴在家裡，白吃白喝一輩子！」因此，本片所表現的，是強調晚上比白天清爽，慢慢欣賞吧！只是要學蘇子戴頂東坡帽，小心著了涼！
奉勸各位網友，大家相聚一網，皆是有緣。老朽所能奉獻之些微心意，便是希望各位能稍忽皮肉、略沾雲氣。能不能成仙成佛並非主題，但人要活得自在、神思清明，得失自知。腦筋不用必廢，待大限到時，一生就此化為飛灰！何苦？請多用大腦，久必見效！
（沈補）正是，所以有同仁戲DUBBED IT為《東坡走路記》。本片還有瑕疵，但目前還不是改進的時候，要等沉澱了，再回頭修正，請給我們一點時間。
若還不能解悟，敬請期待《東坡坐船記》－－惟江上之清風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
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#6818 留言者：來得見 主題：圖文系統的組織架構 留言日期：2006-09-27 20:53:04
朱先生：
您好．很開心工作室有如此水準的作品，相信天下學子以後有福了．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
未必，今後學子們若不能提升境界，將降級為三等勞工矣！
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#6827 留言者：文 主題：文傳漫畫 留言日期：2006-09-29 14:59:52
有否考慮把文傳的成名漫畫, 經圖文系統轉成動畫, 相信文傳有感興趣o
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
絕無可能，理由是：
１，文傳成名之漫畫，老朽瞧不上眼，水準不同也。
２，老朽之特長，文傳不能欣賞（除了資訊技術），道不同也。
３，老朽要發揚傳統中華文化，文傳以賺錢為目的，志不合也。
４，圖文系統只能接受具文學水準之劇本，所畫之圖像乃工筆國畫，風格有異也。
５，老朽一生只知堅持原則，圖文系統方針已定，市場不愁。
６，老朽曾為文傳人，將來賺了錢，回饋文傳即可，不須節外生枝。
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#6828 留言者：陶人 主題：請先生”講理” 留言日期：2006-09-30 17:47:13
先生於#6818、#6817留言中，強調”提升境界”之重要性。可否請先生用智慧學觀點、以”圖文系統”及”觀者”兩系統為例，講述何有此說及如何做到？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人非生而知之者，人類每一階段文明之提升，悉與環境變遷及工具應用有關。比如說石器、銅器至鐵器時代，其工具之素質，是為成敗之決定因素。進而有了文字後，文字之記錄及發行，更令人類文明大放光芒。以此推論，圖文系統結合資訊科技，只要運用恰當，必將創造新猷，更上層樓。
二十一世紀是進化之中繼站，因生態環境受到不可補救之破壞，榮景難再。而此際科技又是空前之發達，人類前途若非加速猛進，就將毀於一旦。從宏觀之歷史角度來看，世事常擇其中道；也就是說，一種嶄新的文明即將到來，基於對物質危害的反思，極可能是非宗教之精神文明。
果其然，在圖文之輔助下，人人可得到良好之教育，是則教育之素質若非大幅度提升就是浮濫不堪。因資訊設備之普及，且假定是前者，讀書無須死記死背、隨手可以查到所需資訊，則觀念理解成為唯一之讀書目標。果真，人理解了什麼？人與人相比，差在何處？
蓋「境界」有三，首為智慧；次在宗教；三為認知。智慧且不談，若人已具智慧，是不必談；若無，談也白談（無適合之概念可談）！宗教本屬主觀，談來更無意義。可談者，唯有「認知之境界」，斯可講理焉。
認知之終，即稱理解，有三個步驟：
１，經驗理解：理解者，經驗與概念之啣接也，某概念代表某經驗，相互交連為理，
將其經驗由「概念網絡」上釋出為解。
圖文系統利用視聽刺激與概念配合，正是最佳介面。
２，聯想理解：夫子「舉一反三」之教誨即此，當今之教育係填鴨式，連經驗理解都
如緣木求魚，能臻此者，已係極品。
３，境界理解：在心理學上，可稱之為垂直思考。因境界已脫離感官，眼不可視，耳
不能聞，於今世可謂鳳毛麟角。
今以「記承天寺夜遊」為例，以說明「境界理解」：
先決條件：對人、事、時、地、物、情、理、法之認知。
若人無此認知，宛似對牛彈琴、與豬講道！即令此片由好賴屋之大製作、大導演、大明星通力演出，觀者只會「看明星走路」，如此而已。如此，是謂經驗理解，再若觀者連「人走路」皆未見過，老朽無言。
若人尚知蘇子之名，而不知蘇子生平，在中國可「知盲」；在外國則稱「正常」！於觀看本片時，根據其本身經歷，必然會產生許多「聯想」（若無則無）。是則，此人對蘇子夜遊之理解，必與其聯想不可分。失戀者、失意者、失眠者、各有所感，於是：「心有戚戚焉」！
唯有當觀者熟知蘇子生平，感同身受；且知蘇子之才，古今中外獨步；更知本片乃無機物－－電腦所攝製。此情此景、此時此地，正值蘇子烏臺詩案後被謫黃州（老朽出生地，沾光不少）之際，英年受辱，有心報國而不得其門，其心情不想可知。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相約步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者。
此文分四段，起承轉合，精簡至極，以市場經濟而論，本書直可寫成四百頁巨作，淹死無聊人！
本片逐一詮釋（６８１１則），於「解衣欲睡」前，沈子加了一段讀書，實乃點睛之作。若係商人，睡前必算帳；若是政客，當已酩酊。蘇子學究天人，猶好學不倦，於此可證（老朽嘻嘻偷笑）！於境界上，已啟其端矣！
「念無與樂者」，蘇子為國為民，獨樂樂不如眾樂樂焉！以老朽為例，素來無與樂者，即令沈子在側，也是各忙各的。偶「步於中室」，三個來回一過，必有新見，閒已不賢矣！
「庭下如積水空明」，累煞一票人，蓋沈子為了此景，張羅了一個星期。如積水，是無水也！既無水，如何積？不僅積，且須空明！此乃文字之魅力也！圖形只能降低境界，所幸有「水中藻荇交橫，蓋竹柏影也」，救了「一命」，也累翻了繪圖之人（老朽專伺候面孔）！（沈補）本想分兩鏡，然文字太短，因怕節奏太快而棄之。
最終：「何夜無月？何處無竹柏？」何謂「月」？何謂「竹柏」？是問誰？問天？問君？問閱者？此乃意境所在也！答案無窮，端看個人之領悟能力！再不懂，得惡補點智慧方可了（恕老朽不開補習班）！
點界：「但少閒人如吾兩人者。」「境」已如前，「界」則為「二閒人」（己與人、主觀與客觀）間。蘇子之閒，乃國家民族所失；張懷民之閒，係蘇子所邀！分明是無可彌補之損失，但蘇子輕鬆道來，其豁達、瀟灑，直如輕風明月，完全無著落處！
老朽是見賢思齊，主持本網八年，累受嘴上無毛輩之侮辱，常生「不如歸去」之思。但每每憶及蘇子豁達如斯，是知閒之所以為閒，係月在門中，不足為外人道也！是以，閣下有問，老朽有答，無他，觀「承天寺夜遊」所致！有體方有用，前因成後果，蘇子有步，老朽亦趨，境界若此！
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#6841 留言者：王新 主題：峨嵋仙蹤 - 第四十五集, 四十七集, 四十八集 留言日期：2006-10-06 07:12:27
朱老師:
您好! 第四十六集在開放劇本裡被漏掉了.
學生另有一疑問請教: 當人設定一目標, 例如讀古書, 如何能使心長期專注,調服? 大多數的人設定了目標,比如減肥,戒煙,學電腦等等, 最後都失敗了. 主因是心無法長期專注于目標, 禁不住外因引誘, 最後放棄. 有人歸結為”意志力” 不強. 請問老師, 其背后的根本原因是什麼? 是什麼使老師及團隊可以幾十年如一日,沒有休息,娛樂地專注于一件事上?
敬上
學生 王新
峨嵋仙蹤 - 第四十五集
第5回中漏一字:我知道你兩個是(等)那姓謝的孿生姊妹，特向大師姊討令來的.
第11回亂碼: ”李 寧：我兒還是這
性急”第41回 時間：接上 地點建議為：錦春谷口
第45回疑為漏2字:”崔蕪取出(柬帖)和二寶，擇要分別傳授.”
角色 外號
楊瑾
葉繽
凌雲鳳
沙沙
咪咪
健兒
古神鳩
余英男
李英瓊
余瑩姑
申若蘭
易靜
米明孃
米鼉、劉遇安
金蟬
石生
石奇
施林
周輕雲
易靜 女神嬰
李寧
一雕
謝 琳
謝 瓔
矮胖妖人
妙一真人夫婦
諸長老們
孫南
尉遲火
玉清大師
徐祥鵝
齊靈雲
秦紫玲
廉紅藥
妙真觀老觀主英姆
姜雪君
諸葛警我
岳雯
玄真子 東海三仙
峨嵋本門諸長老等
好些男女弟子
華瑤崧 青囊仙子
醉道人
摩什 第四尊者毒手
謝山
兩個女嬰之 謝 琳 謝 瓔
崔蕪 碧城仙子
庸俗僧道若干
採藥人若乾
上門尋事的人
野獸一群
女道姑綠林女寇甲
一個左道道士甲
妖童甲
妖童乙
兩個異派仇敵
一些魔頭
妖徒甲
妖徒乙
妖人若干
峨嵋仙蹤 - 第四十七集
第6回: ＊＊時間：少後 地點建議：山中段
第9回疑為漏2字: 忽一(道童)打扮的仙人接出，對五姑道
第10回: 甘碧梧：還有三個再傳女弟子，乃是南宋末年忠臣之後。是我將他們度上山來，收歸門下。
(甘碧梧指著五姑所救之少婦和那少女道。）這是陳文璣、管青衣和趙蕙。前文五姑所救之人為兩少女, 此處為何為三人?
第32回 ＊＊時間：接上 地點建議：繡雲澗
第35回: 漏一字 (對崔海(客)道）崔道友請隨我來，暫赴仙館休息
第42回: 漏一字: 金、(石) 未及答話
角色 外號
赤杖真人
兩輩弟子若干
崔五姑 白髮龍女
一個魚面人身的怪物
耿鯤 翼道人
兩個少女
甘碧梧
丁嫦
好些仙侶
尹松雲
道 童甲
七八個男女侍者
阮 糾 赤杖仙童
尹松雲
陳文璣
管青衣
趙蕙
凌 渾 窮神
于建
楊成志
甘碧梧
丁嫦
眾仙侶
羅 茵
荀蘭因 妙一夫人
華瑤崧
白雲大師
靈雲
一班外客
後輩們
齊霞兒
秦紫玲
諸葛警我
林寒
玉清大師
元元大師
頑石大師
乙休
公冶黃
岳雯
朱梅 嵩山二老矮叟
白谷逸 嵩山二老追雲叟
司太虛 麻冠道人
英姆
姜雪君
陸蓉波
余英男
莊易
嚴人英
楊鯉
崔海客 凌虛子
虞重
餐霞大師
素因大師
仙廚侍者一人
鐵鍾道人
韋少少 游龍子
向善 小髯客
鍾先生 隱名劍仙
知非禪師
天干山小男
三十六個仙童弟子
少陽神君
元柄 火行者
四個門下弟子
司徒平 苦孩兒
黃猛 火法真人
卓遠峰 三化真人
吳訟 屠神子
門下九人
兩隻虎面梟
一隻金眼麃兒
黃龍山猿長老
五個通臂猿猴
洪大肚 大力仙童
執役男女侍童若干
朱赤午 鬼燄兒
柳如花 細腰仙娘
童麼鳳 小金女
觀在 惡彌勒
英 瓊
朱文 女神童
張瑤青
申若蘭
秦寒萼
金 蟬
石 生
易靜 女神嬰
謝 琳 仙都二女
謝 瓔 仙都二女
向芳淑
朱鸞
癩姑
武當七女中的張、林、孔、石
白雲大師門下四女弟子
陳太真 五嶽行者
陶鈞 五嶽行者
劉泉 五嶽行者
俞允中 五嶽行者
張琪 五嶽行者
袁星
鄧八姑
古正
程誠
烏薩齊
吳玫
崔綺
周輕雲
諸葛警我
莊易
嚴人英
峨嵋仙蹤 - 第四十八集
第24回: 原文”總算公冶黃被阮糾止住，不再放出烏光，少吃點苦” 不明為何阮糾要止住公冶黃?
第30回 （鄧隱召集十五名門徒道）鄧 隱：待峨嵋開府以後，長眉秘藏至寶俱要被敵人得去，對我等大是不利。正好我等早一日脫困，我等四人尚無肉身, 一到便會被仇敵識破，且快去尋覓替身！
此處之前並沒有交待, 鄧隱傳了血影大法給三個徒弟.
角色 外號
金蟬
石生
袁化
李元化 髯仙
袁星
神鳩
神雕 佛奴
神鷲
李元化座下仙鶴
芝仙
芝馬
凌渾 怪叫花
阮糾 赤杖仙童
長幼來賓與諸同門等
朱文
申若蘭
秦寒萼
石明珠
石玉珠
向芳淑
崔綺
金姥姥
蕭十九妹 步虛仙子
兩隻怪鳥
一個通臂猿猴屍體
金眼麃兒之屍
謝 琳 仙都二女
謝 瓔 仙都二女
癩姑
沙、咪二小
健兒
乙休 神駝
兩隻長臂白猿
常鶴
洪大肚
陽健
易鼎
易震
黃猛
卓遠峰
觀在 惡彌勒
吳訟 屠神子
朱赤午
召富
公冶黃
矮叟朱梅 嵩山二老
白谷逸 嵩山二老
司太虛 麻冠道人
岳雯
童麼鳳 小金女
柳如花 細腰仙娘
餐霞大師
頑石大師
白雲大師
李靜虛 極樂真人
謝山
鄧隱 血影
猿長老
猿長老元神
易 靜
玉清大師
華瑤崧
葉繽
半邊老尼
柴伯恭
稽一鷗 跛師
王關臨 石仙
錢康
路平遙
鞏霜鬟
潘芳
畢真真
花奇
銀鬚叟
清波上人
一塵禪師
知非禪師
無名禪師
天塵
西來
漚浮
天還
無明
度厄
鳩盤婆門下弟子金姝、銀姝
普化 獅僧
天干山小男
天鐵大師
及門下十三弟子
寧一子
靈靈子
癩道人
諸葛英
有根禪師
隨心一 滄浪羽士
明夷子
大呆山人
散仙易周
楊姑婆
林明淑
林芳淑
易晟
韋青青 綠鬢仙娘
藏靈子 天師教主
熊血兒
血影門下十五名門徒
長眉真人
妖蠻烏薩齊
程誠
古正
蔣明誠 天臺修士
霍合
宗德
血影替身蔣明誠
血影替身霍合
血影替身宗德
血影替身程誠
周輕雲
吳文琪
楊鯉
尉遲火
楊瑾
幾個年幼道侶
姜雪君
荀蘭因 妙一夫人
隨侍四弟子
妙一夫人元神
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第四十六集將囑網管檢查之。
不是「有人意志力不強」，而是百分之百的人如是。因為意志力必須經由「意識」所激發，而激發之原因，在於生命中遭遇到「嚴重之刺激」，其刺激程度與意志力成正比。
這原是「生命力」之延伸，一旦生存無虞，人必然懈惰。然而人之生命有二，一是物質，一為精神。人若未培養出「精神生命」，一定會沉迷在物質生活中，受到感官無情地驅策。精神生命剛剛相反，老朽因目睹西洋文化之侵襲，奮不欲生，誓以生命相搏也。
問題在：精神虛無飄渺，人在感官控制下，遍尋難覓。要者，自幼培養訓練，斯稱「家教」！今「人人就業」，家教已經式微，只有依靠學校教育；而學校又已西化，正傾全力推廣物質文明！顯然西化已是大勢所趨，賺錢、消耗、浪費、淫亂泛濫成災矣！
老朽漢魂未亡、倫理道德染著，早已將肉體視作盲腸，盡力利用！只惜老朽年邁、且心思粗略，所幸得沈子輔佐，代行細則。餘子朝夕相處，耳目渲染，更是感同身受。舉凡能「精神認同」者，皆一一化為天兵天將（請勿認真）焉！為此，老朽等眾肩抗起重責，道途頗不寂寞！
因之，老朽開設此網，期能號召道上同志，共赴人類文明之危難也！
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#6887 留言者：乾乾 主題：論”夜宴”之歸西 留言日期：2006-10-16 11:17:01
昨天看了最近的大片（投資過億）《夜宴》，只看半集，不忍卒睹矣。此類古裝大片可以休矣。因爲除了穿了中國古代的衣服（時代錯亂，漢唐不分），長著中國人的臉（還加上了日本能戲的面具），偶爾來幾句古裏古怪的文言對白，其他實在看不出跟中國人有何關聯。純粹是拍給洋人看的嘛。
無怪乎只知斤斤於打鬥場面之精彩殘忍（無任何武術內涵可言），計較於露多露少之肉體色彩。自《臥虎藏龍》、《英雄》、《十面埋伏》、《黃金甲》（沒看過也不想看了）以致於《夜宴》，可見所謂中國最優秀導演之歸西歷程矣。
不知此類得寵於奧斯卡威尼斯之”中國大片”將伊于胡底？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此乃「正宗東施效顰」也！在初，炒飯尚有所謂蛋炒飯、楊州炒飯，漸漸地，只要有飯、有鍋，一攪和，就叫炒飯！電影有何例外？西洋祖師爺都已沒落了，末代乾孫子能玩什麼花樣？電影原本就是高級暴力色情行業，只是要玩出水準來，就能讓人賞心悅目罷了。
老朽從小立志倒轉乾坤，要將電影改良成為「綜合藝術」。不幸這條路太遙遠，走到今天，腦中千迴百轉，然而一部都沒「突破重圍」！可是，就算能拍百十部片子又有什麼意義？人家好賴屋已拍了幾萬部！打天下容易，治天下大難！若不先把根基建妥，怕只會落個曇花一現！
當今舉世為色情暴力瘋狂，弱智人已成時尚寵兒，身處醉翁之林，錯非是電線桿，誰不是東倒西歪？反正社會繁榮，人人有錢，大企業吃定小企業，大老闆吃定小嘍囉！宣傳外加八卦，投資人口袋滿載，看熱鬧者偷窺慾得逞，經濟紅盤、皆大歡喜！
老朽從不跳舞，別人放別人的音樂，自己有自己的主意！不急，三千大千世界，妖魔鬼怪、神佛仙靈，不正是花花世界的縮影？
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#6929 留言者：王新 主題：峨嵋仙蹤 - 第四十六集, 四十九集, 五十集 留言日期：2006-10-24 05:13:03
朱老師:
您好! 謝謝您的答復.
峨嵋仙蹤 - 第四十六集
2回: 越飛越高，不覺飛到頂一看，那山竟比下面所見還要高出兩倍
不太合理: 山的高度在上面恐怕看不出來.
12回 時間：接上 地點建議棚前
24回 漏一字: 小女尼不等眾人問詢，便先向金、(石)笑嘻嘻道
24回 秦紫玲前文沒有交代, 突然出現
28回 時間：接上 地點：建議天梯
29回 時間：接上 地點：建議凝碧崖
29回亂碼: 白谷
：令師怎麼說？35回亂碼: 你先起來（忙將朱鸞拉起，接口問
繽道36回 地點建議: 太元洞
37回 地點建議: 太元洞
38回 地點建議: 石洞內各處
角色 外號
虎、豹、熊、鼠、羊、鹿、猴、狼、兔以及各種禽鳥蟲蛇之類
怪鳥，以及雕、鶴、孔雀之類
忍大師
仙都二女
毒手摩什
茅壯 萬靈童子
金蟬
石生
廉紅藥
秦寒萼
癩姑
秦紫玲
妖鬼
米鼉
劉遇安
沙咪二小
古神鳩
徐完師徒
眾妖徒
司徒平
徐祥鵝
周淳
周雲從
趙燕兒
姜庶 伏魔真人
陳太真 五嶽行者
羅紫煙 金姥姥
何玫 女飛熊
崔綺 女大鵬
向芳淑 美仙娃
黃鍾道人
張錦雯 照膽碧
林綠華 姑射仙
摩雲翼
孔凌霄
石明珠 縹緲兒
石玉珠 女崑崙
白雲大師元敬
鬱芳蘅
萬珍
李文衎
雲紫綃
矮叟朱梅 嵩山二老
白谷逸 嵩山二老
朱 鸞
蕭十九妹 步虛仙子
林素娥 梅花仙子
妙一真人 東海三仙
本門諸長老等
荀蘭因 妙一夫人
元元大師
頑石大師
英姆
美雪君
華瑤崧 青囊仙子
乙休 神駝
葉繽
楊瑾
齊靈雲
岳雯
諸葛警我
男女同門若干
後輩來客若乾
林寒
李英瓊
易靜
袁化
鋼羽
神鷲
仙鶴
芝人
芝馬
玄真子 東海三仙
李元化
醉道人
許元通
黃鍾道人
姜庶
元元大師
白雲大師
佟元奇
元覺禪師
餐霞大師
李寧
易鼎
易震
甄艮
甄兌
孫南
楊鯉
龍力子
齊霞兒
鬱芳蘅
李文珩
萬珍
吳玫
崔綺
向芳淑
劉泉
趙光鬥
魏青
俞允中
玉清大師
李英瓊
余英男
申若蘭
朱文
鄧八姑
周輕雲
嚴人英
莊易
周淳
施林
邱林
悟修
尉遲火
李震川
徐祥鵝
周雲從
商風子
章虎兒
張琪
黃玄極
吳文琪
余瑩姑
易靜
凌雲鳳
紀登
陶鈞
陳太真
素因大師
戴湘英
張瑤青
朱鸞
裘芷仙
章南姑
陸蓉波
金萍
趙鐵娘
米明孃
松鶴二童
袁星
軼凡 俠僧
趙心源 煙中神鶚
許鉞 梨花槍
鐵蓑道人
虞舜農 湘江五俠
木雞 湘江五俠
林秋水 湘江五俠
董人瑜 湘江五俠
黃人龍 湘江五俠
公冶黃 百禽道人
司太虛 麻冠道人
周淳
鄭顛仙 大顛上人
辛青
慕容賢
慕容昭
歐陽霜
凌渾
崔五姑
男女七仙人
峨嵋仙蹤 - 第四十九集
17回 ”余媧便衝開凝碧雲路飛下，硬要將你攝去”
前回是 ”褚 玲” , 為何本回變成余媧.
另: 後來靈嶠四位仙長出頭, 她見這些人哪一位也不好惹，這才借風轉舵.
其后又交代: 三仙留她師徒會後再去，她丟了這麼大的人，自是不願.
靈嶠應該來的是三仙.
41回 亂碼: 謝 琳：不是說仙府要??放嗎？
謝琳
謝瓔
癩姑
李英瓊
余英男
易靜
朱文
申若蘭
葉 繽 金鐘島主
半邊老尼
峨嵋男女諸弟子們
仙賓若干
執役仙童若乾
畢真真 美魔女辣手仙娘
花奇 醜女
褚 玲
毛 霄
11
于湘竹
陸成
乙休 神駝
凌渾 窮神
公冶黃 百禽道人
阮糾 赤杖仙童
兩個頭陀
一個少年道姑
一夥敵人
易周
易晟
韋青青 綠鬢仙娘
崔海客 凌虛子
蕭十九妹 步虛仙子
羅紫煙 金姥姥
玉清大師
雪叟
雪叟元神
男女仙賓若干
神駝乙休化身
甘碧梧
丁嫦
一仙女
屠龍師太
弟子眇姑
余媧 冷雲仙子
優曇大師
癩姑師姊
余媧門人若干
朱 梅 嵩山二老矮叟
白谷逸 嵩山二老追雲叟
神雕、 佛奴
鷲
古神鳩
鶴
袁星
沙佘、
咪佘、
健兒
芝仙
芝馬
袁化
石生
金蟬
仙館中仙賓若干
齊靈雲
秦紫玲
岳韞 玉洞真人
峨嵋門下男女弟子們
石玉珠
張錦雯
崔五姑 白髮龍女
華瑤崧 青囊仙子
鄭顛仙
松雲
管青衣
陳文璣
趙蕙
易周全家
寧一子
鞏霜鬟
少陽神君
藏靈子
兩位黃衣人孿生兄弟
孔凌霄
林綠華、
石明珠
姜雪君
執役仙童若干
林綠華 姑射仙
眾木精
峨嵋仙蹤 - 第五十集
1回: （正要行法催花，赤杖仙童阮糾笑道）
”藏靈子：這些小草琪花，得道友靈泉滋潤，當益茂盛，道友不必多勞吧。”此處應為阮糾說.
28回: 原文有錯字”前殿承諸位道友前輩施展仙法，點綴景物宏麗，迎接三位元(老)前輩神僧，較為莊重”
藏靈子
屠龍師太
公冶黃 百禽道人
白谷逸 嵩山二老追雲叟
朱梅 嵩山二老矮叟
易 周
凌 渾 窮神
熊血兒
乙 休 神駝
阮糾 赤杖仙童
寧一子
丁 嫦
陳文璣
謝 琳
謝瓔
玉清大師
管青衣
姜雪君
甘碧梧
趙蕙
朱由穆
優曇大師
武當五姊妹
石玉珠
峨嵋門下眾男女弟子
玄真子 東海三仙
齊漱溟 妙一真人東海三仙
長一輩同門們
後輩四弟子
英姆師徒
李靜虛 極樂真人
謝山
朱由穆 采薇僧
李寧
岳雯
諸葛警我
嚴人英
林寒
周淳
司徒平
施林
邱林
齊靈雲
霞兒
李英瓊
余英男
雲紫綃
金姝
銀姝
癩 姑
向芳淑
荀蘭因 妙一夫人
鄧八姑
秦紫玲
華瑤崧 青囊仙子
莊易
向芳淑的四個女伴
虞孝 小仙童
狄鳴歧 鐵鼓吏
葉繽
巫啟明師徒
一新交道侶甲
天蒙老禪師 神僧
知非禪師
無名禪師師徒
外道中僧道等
各派仙賓以及海外散仙等
楊 瑾
白 雲大師
白眉和尚
芬陀神尼
曉月禪師
元元大師
半邊老尼
軼凡 俠僧
鄭顛仙
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
辛苦了，因老朽太忙，劇集事已交由劇務組負責。彼等自將與閣下聯絡。
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#6943 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-10-30 11:14:09
經過詳細評估，本室圖文系統之自動控制部份，決定改採ＣＡＴ技術。緣在初老朽對３ＤＳ ＭＡＸ插件ＣＳ之控制方法頗為不滿，故擬全部自行開發（含硬體。以往曾經說明）。至今年初，因本室脫離文傳，硬體開發已無可能，遂決定改弦易轍，將系統轉移至微軟視窗平台，換用ＭＡＸ之圖形控制。
經過五個月之努力，本室已經成功攝製出「記承天寺夜遊」短片。此刻，有工程師發現，ＣＡＴ有一動作控制模組，似乎與本室原計劃相近。蓋從控制理論出發，有點對點、點對體及體對體等控制方法。ＣＳ以點對點為主，不利於全自動設計。ＣＡＴ已做到點對體，只需再加一層控制，即可做到體對體。
換句話說，如下達一個「把帽子戴上頭」的指令，用ＣＳ，需將人體每一點之運動都計算妥當（約有八個點位，每增一點，難度加一指數級），一一執行。而ＣＡＴ只要將「關鍵點」（此例只有兩個，手與帽及身體）算妥即可。似此，對自動化程式而言，簡單明瞭，直接了當！
因本室之特長在於「文字理解」，「把帽子戴上頭」即為理解後之指令，若能直接控制繪圖程式，系統天成！如今改採ＣＡＴ，表面看來時間小有延誤，實則不然。蓋目前動作指令僅完成１５％，已耗時三個月，今改採ＣＡＴ，相信半年內全部動作可成。
以最少之人手、經費，以及最短的時間，完成舉世最艱鉅之任務，必須出以非凡之手段！人無自知之明者，暴虎憑河、強渡關山，必將粉身碎骨！本室之長處在於「概念理解、文化內涵、藝術造詣」，至於三維動畫，世上能者比比皆是，今截長補短，本室僅設計控制介面，孰曰不宜？
為此，股東會將延至系統完成後（預定明年四月），目前本室全力準備「戰略物資」，至時可望大軍出動、鳴鼓進攻也！
網主人白
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#6984 留言者：廣倫 主題：如何欣賞音樂 留言日期：2006-11-09 00:24:54
朱先生 您好:
觀罟網鴻爪數日，由最先開始，因入門是晚，當努力隨各位網友的足跡前進。先生的留言答復中，常有精彩論述，使往日心中模糊的觀念、想法清晣起來。印象最深的，是白鹿洞書院教規。當年曾在廣州中山大學見學之序，惜當時年少，雲不知有何妙處。今日複見全文，深以不能早識為憾！自此當以為人生之規範，勤而行之。
另自小在港臺音樂中長大，對古曲音樂直到近年才有接觸，因對音樂知識幾近於無，是以對中國的古代名曲都聽不出門道，雖有心聽之，奈何不懂欣賞。請先生指點門徑，謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「白鹿洞書院教規」字字珠璣，行之既竟，是稱聖賢。
談及音樂，老朽不禁眼眶濕潤矣！此「系統」乃老朽罩門，老朽以「理性」自期，但自幼至今，感性難去，音樂始終若離若即、累去累休！如今諸緣悉滅，始有重圓契機！惜乎迴光返照，夕陽啣烏矣！
所可告者，若將野貓叫春視為音樂，其格局將止於高潮之嘯！然，音下有日焉，立之愈高、思之日遠。蓋人之大腦，以「抽象思維」能力最強，斯可跨越物表、直達概念核心！是以，人若能以音樂之抽象思維自我訓練，遲早將可通透光明之境。
然光明之境有三大「天塹」：少小得志；中好名色；老貪權財！若人游刃其中，輕則粉絲纏繞、溫柔圍身，重則光輝騰達、紅塵萬丈！斯乃今世之福「音」，俗人之至「樂」，但非「音樂」也！
於茲：清明時節鬧紛紛，路上行人皆斷魂！青年男女欲何之，一唱一和貓叫春！
實則，老朽受音樂之啟發甚多，是有今日。既蒙有問，答之如次：
人之成就決於機遇及能力，機遇決定於大環境，能力則首推判斷力。無判斷力之人，不過一具傀儡，其行逕端視其操線者而定。至於判斷力訓練，全靠「手腦並用」，應由「常識下手」，蓋常識為日常生活所識，隨時隨地可資「實驗」之。
今之教育偏差，誤以為「常識事小、知識重要」，卻不知知識受其領域之局限，僅能在特殊條件下「動手」。以至於有人裝滿一腦「死知（屎汁）」，只能依樣畫葫蘆。白白浪費人才不說，主教者還振振有詞，認為「稀泥可製高級陶瓷」！更妙的是：學府愈高，陶瓷愈細，價碼也愈驚人，堪可一擲！
判斷力來自何方？文化之緣結也！茲有一例，科學家研究，當小蜘蛛孵化後，會爬到高處，放出蛛絲，待風勢一起，隨即乘風而去。西方學者莫不大讚ＤＮＡ（新式聖經）之設計巧妙，是以蜘蛛避免了同族競爭、「殖民」各處，令其生命欣欣向榮焉！
老朽又不同意也！分明小蜘蛛因過於擁擠，腿一動，就向前爬。待爬到頂點，無處可去，為了「自衛（ＤＮＡ之功）」，蛛絲遂出。進而待風一吹，蛛絲遇風，成為風帆。道理原本簡單明瞭，但經西方學者發為知識，載諸課本，小弟就變成八哥（會說話的鳥）了！
蛛絲是什麼？蛛吐為絲，人為稱文，實乃文化之緒也！蛛引蛛絲為緣，人以文化為緣，蛛之所以有用，蛛絲也！人之所以有用，文化也！蛛絲之細、文化之隱，悉不可見，然其「緣」則一。設若有蛛無絲、有人無文化，其緣為何？是不判已斷矣！
老朽啣絲落於積善之朱家，有幸緣熟，再經環境之磨煉，凡三十年！此絲上達千古，緣通天人，老朽據之判斷，無往而不利也！
於斯，老朽自幼「頗知好歹」，舉凡文學、音樂、藝術、科技，每每一眼即判良莠，是能心純意淨，不受穢污也！正因如此，與同儕常「格格不入、見解迥異」；也正因如此，故能不群不黨，堅持己見，為所應為；更因如此，老朽奮鬥迄今，能知地獄難空，誓不成佛！
音樂絕對主觀，更需判斷力，否則，振動為音，狂歡即樂！年輕人血氣方剛，最易激發。今西方在商業利益下，以性、毒、亂為餌，一場聚會數十萬人，是用耳耶？用心耶？ｘｘ耶？
老朽受時下教育之害，所習皆非。唯音樂係自願入學，時於巴西，已是而立之齡。受益最大者，係為威特曼老師之「對話教學法」（老朽堅持本網對話，即受益於此，來日將發為《罟網對話錄》）。
蓋教科書為「死資料」，人若無疑，保證只是一具錄音機，能作誤國之大官、貪財之名醫，如此而已！然若師長能因人釋困，一燈可明千年暗，片語能釋萬般疑！老朽與威師對談祇有數次，果真如暮鼓晨鐘，如同醍醐灌頂，剎時諸疑悉明！
談及音樂，不過十二個高低有別、諧振之聲音，以兩個以上之連續排列，能令心神有所感應，是稱「樂念」。將樂念組成「樂句」，以之為「主題」；令主題不斷反覆變化，是稱旋律。旋律通過格式之組織，有始有終，是稱樂曲。
由於旋律之振動能使大腦神經共鳴，共鳴時既可鬆馳神經、又能勾起相關之回憶，故屬「感性」、是溫情嗎啡！另一方面，狂暴之節奏、音效有驅動「獸性」之效果，是最容易迷惑青少年、令之瘋狂入迷、供奸商欲取欲與之票房佳藥！為保本網寧靜，對於後者，老朽今後拒談！
且放下理論不談，因所問係：「欣賞音樂」之門徑，懸崖勒馬，以下為「入門三策」：
１，先只聽「名曲」、「短曲」、只選「名人作品」。
建議：舒伯特、蕭邦、李斯特、舒曼、布拉姆斯、貝多芬、約翰史特勞斯等。
既是名人，必有軼事，收集之，閱讀之。聽其樂、閱其事，方能領略其「情」。
２，再聽小提琴曲、圓舞曲、合唱、民歌等（覺得不好聽的先放在一旁）。
多看與樂曲有關之故事，便能瞭解全貌。
３，如果聽出味道來了，暢聽無礙矣！但「新音樂」還是以不聽為上！
蓋那是供「專家們」研究、參考用的。
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#7000 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-11-10 11:41:08
自今而後，老朽無憾矣！緣自有史坦威音色庫後（非名牌效應，實乃老朽耳朵上癮矣），老朽安坐雲端。重新譜曲之餘，靈思幽幽，仙音潺潺，彷彿若逢舊識焉。
緣自幼而今，老朽夢寐以求之物，莫非鋼琴一台。連輕狂時期小人好逑，也首以音律為度，凡不愛好古典音樂者，一概絕緣。後進入社會，曾五度枵腹買來最廉價之鋼琴充饑！惜終彈未及三月，手指猶僵，又逢搬家大吉，不得不五度忍痛送人消災。
老朽視身體為盲腸，但卻極為珍惜雙手，蓋有第九感告知，終有一日琴夢得圓。去載，得ＦＩＮＡＬＥ軟件，果能譜出作品，且被沈子取笑：「只要活得夠老，總能夙願以償」！但聞其音，與前五度五關無異，故視為正常。而今，史坦威從天而降，老朽始知，前此所作之曲，莫非天籟乎？
本擬集腋成裘，待曲目多了，合為《幻廬雅集》再行公佈。因日昨廣倫網友詢及：「如何欣賞音樂」，而老朽竟日沈浸此中，骨酥心溶，是謂：獨戚戚不如眾戚戚！特將「憶艾洛伊莎」一曲，饗諸網友。此曲屬於「標題音樂」，係由老朽早先所作「青澀」一曲改編而成。
欣賞標題音樂，首應知道標題所指；次應熟悉象徵內容之音符；最後令自己與情、境合而為一。若是欣賞者感同身受，可謂作曲者目的已達；再若能百聽不厭，則此曲必為佳品；待至能感動喜好音樂之人，自然而然，必將列名「名曲」。
「青澀」一曲，請見本網留言第#5699 則，其中有簡譜可供參考。由於「歌曲」與演奏曲有別，前者以歌唱為主；後者雖可唱，但係以整體結構取勝。是以改編之際，老朽先確定幾個原則：
１，稟諸原曲精神，用音調、強弱表示一位老者（即老朽也），愐懷往日，既憂傷又感愧
且時移事遷，無可奈何之情境。
２，原曲以疊字代表無奈，音樂正可以疊音貫穿全譜，形成風格。此外，美麗之回憶宜採
「三和音組成之琶音」。疊音連續下行可代表無可奈何，強音代表憤怒；琶音上行則如
雲如煙，以弱音代表低迴之思念。
將原詞每句分成兩小節，第一節為「道白」，後小節為迴響，一呼一應。
３，原歌詞計分三段（如能下載，對照著欣賞，更能領會），各段間用上、下行和音音階
分割，以強調情緒變化：
首四句：「輕輕的風，輕輕的雨，輕輕的撩起，輕輕的回憶」為楔子，以極輕音帶出，
漸漸增強，以示「輕輕的回憶」也。
次四句：「密密的山林，濃濃的綠茵，靜靜的大地，雙雙的倩影」，人已跨入回憶之
門，過往情境，嬝嬝襲來。
突然，情思暴發，用極強音道出憤怒：「匆匆的歲月，茫茫的人世，沌沌的探索，漸
漸的迷離」。人生之無奈不正如此嗎？年輕時，事事新奇、處處無知，但隨著歲月無情
地匆匆流逝，到得頭來，一切茫然！如斯，怎能不怒？
然而，人間本是：「輕輕的風，輕輕的雨，輕輕的撩起，輕輕的回憶。」再說：「
密密的山林，濃濃的綠茵，靜靜的大地，雙雙的倩影」，又曾幾人得識？將世事看開一
點，心情也就平靜下來。
最後，自我反思：「幕幕前塵心頭過，絲絲遺緒夢裡尋；頻頻拭去眉間水，偏偏難覓
舊時情」。此段用美麗和諧的琶音作為背景，是詩、也是畫，是情、也是樂音。老朽每
每聽到此處，不禁垂目。
人生尚有何求？不饑不寒、無得無失，不功不過、未成未敗！想做的曾如「沌沌的探索」，努力的結果則「漸漸的迷離」！歲月匆匆，如今已七老八十，茫茫人世幸已輕輕掠過。藉著年輕時對艾洛伊莎的歉咎（看過老朽自傳者，當知斯乃宿命），如今需為《宇宙浪子》配樂，偶撫舊創，心中百味雜陳。實情實景，聊供知音者一嘆，不亦音樂乎？
曲子將貼在多媒體－音樂欄。
網主人白
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#7002 留言者：阿德 主題：多媒體劇作導論 留言日期：2006-11-11 01:04:26
老師您好
不才學生拜讀您的大作「多媒體劇作導論」，令學生受益良多，可說受用無窮，讓學生於閱讀後，對劇作有了新的體驗，而這些體驗，非已往於學校中可以習得，讓學生對老師您好生配服。
學生比較有興趣的為老師您於此文中的「概念索引」、「常識範疇」、「表現手法」，將劇作用分為此三種屬性來讓有意從事劇作的人可以，以此方式獲得創作靈感，學生閱讀至此時，簡直驚為天人，用這種方式分析劇作，只怕於現今之大專院校之專教劇作教師也未必有此能耐。
老師您於此文中之舉例如下：
茲取任一數，比如在主題概念索引中，選第六列、第二行，得到「祿」字，再取第二列、第五行，得「懷」字，將此兩字定為主題。
學生經查表「概念索引」，發現，是否為老師筆誤將此「祿」、「懷」二字，之查獲列行順序寫相反了？
另，學生已將老師之「概念索引」、「常識範疇」、「表現手法」，三表之關念，寫程式於Palm PDA作業系統上，可用亂數將其產生「編劇大剛」，如：
關念所引： 生活-死
知識範疇： 偵探-警探
表現手法： 感性-懷念
以上，此種方式，若以PDA隨身攜帶之便利性，再依老師之此劇作理論，學生認為可帶給從式劇作創作的朋友們，不錯的創作靈感提供，不才學生已將此程式邦成，希望能得老師首肯，將其放於網路上供有心人士下載使用，另，學生若要寄此程式給老師指教，不知要用何種方式？
以上，還望老師給與指教，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
來文格式有誤（請閱過往留言），已修正（下不為例）。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，此之謂也。
又「不才學生」稱「學生」即可；「已往」應寫「以往」；「配服」為「佩服」（沈補：此乃拼音輸入，錯誤不止此二處）；「天人」多用來形容美麗之女性。欲從事戲劇工作，文字水平重要至極，尤以未來世代，教育全靠圖形應用，而圖形依賴戲劇。是以戲劇工作，將由冷門轉熱，欲從事者不可不善事文字。
此書寫於十七年前，兼以無暇再閱，綱要雖存，但內容已不復記憶矣！
所寫程式可用電傳交給網管，將掛於「技術交流欄」。
任何職業無非因應時代需求而成，以往，戲劇雖受歡迎，但製作極其困難。是以一應從業人員悉被推上象牙高塔，一一成為有血有肉、或僅具血肉之偶像！待圖文系統問世後，約需二十年（老朽無意將之視商業，不求賺大錢，故人才之覺醒及培養不易），社會驚艷之餘，「高文化」職業行將誕生，必居「主流」！
有志青年，宜及早下功夫，先將文字水平提高，多與他人溝通。要注意：切勿強迫他人接受一己意見，蓋習以為常，將失去反省及正確認知能力。優秀之劇作者，常是「溝通能手」，而溝通之道，於己，在於文字之表達；於人，則是客觀之觀察、吸收、體會。
今世受西方商業文明之害，為了「謀利（利＝以刀斷禾）」，且係近利，故常不擇手段。世人中，無知之輩最易操縱，而於任何社會中，此輩必佔絕大多數。於是，政治上，民主成風；經濟上，名牌當道；教育上，愚淺易授；生活上，食色盛行！
這種颶風，好有一比。人體本係有秩序、有規律之一種體系，但一旦有些細胞不受系統節制，遂成癌症！其起因即為「人體內之商業文明」盛行，子女不教、道德破產、行為放縱、物慾泛濫，待此類「自由細胞」由某一地竄至人體全身，是謂「癌細胞擴散」，大羅金仙也難施救矣！
美國「好來污」正是這種擴散之大本營，早期，電影是一種「娛樂之新寵」，待商人「驚為天人」，大資本一投入、全世界一風行，什麼秩序、規律一一在暴利前夭折（美國人早已承認好來污乃罪惡淵藪）矣！
為了嘩眾取寵，好來污戲劇成為歛財公式：
１，要賺更多的錢，就得吸引無知人！要吸引無知人，必先令大多數人無知！
２，無知要反智慧之道而行：
每片必有美女，美女必與美男纏綿！沒有，也要貼一份美女海報！
每片必有好人、壞人，好人必打倒壞人，但永遠在最後一秒鐘！
（不信？去問問布希，他一上台就先宣佈「邪惡軸心國」，還在等其最後一秒鐘！）
（祇惜人生真實不然，太多自命為「好人」者，不到最後一秒，不好下台！）
如果觀眾對美好的看膩了，換一種相反的方式，醜惡、恐怖、搞怪、噁心，只要賣錢就好！
３，大力宣傳物質文明的成就、強者的事蹟、富有的幸福、醜小鴨的美夢！
因此，老朽之「戲劇觀」完全不同，麻煩的是老朽對如今世局處處反感，一堆蘋果中，一個爛，好辦！一堆爛？也能對付！全爛？不僅爛，且已發臭、臭不可聞！怎麼辦？避之，避到天涯海角，靜待大自然清理之！
《多媒體劇作導論》就是在這種背景下、寫給未來的「高文化」人士看的！老朽胸中塊壘太多、而時間有限，只能把自己關在斗室中，拼命吐絲，吐完為止（其實，絲吐不完，但時間一定先完）！
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#7004 留言者：胡又天 主題：請教中西樂之差異 留言日期：2006-11-13 00:59:25
學生幼時聽西洋古典名曲及歌劇，其中一些最有名的作品，一兩遍即能讓人記住旋律，乃至琅琅上口。
近年開始觀賞中國戲曲，聽時常常只覺音樂、唱詞及演員的作功渾然一體，或和諧醇雅，或纏綿婉轉，或高亢激越......過後，卻一句旋律也記不起，歌詞也極易忘卻，欲在腦中重新播放或自己學著哼兩句，皆不可得，只能留下一整體的印象。
請問先生，這可以如何解釋呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所問只是「知識」，一語可決；若萬事只看外表，一切都可化作知識。知識如同「時裝」一般，流行期過，還有什麼價值？因此，老朽只談底層體用因果，只要留得根在，春風一吹，青草又生！
閣下所問，係一「複合題」，其中涉及兩個關鍵，即中、西之別與戲曲、音樂之分是也。若是混為一談，其理難通、其事難明也！
於「系統論」中，有一定律：凡某系統之子系統（實乃時空能量之層次定義），永無可能超越或認知其系統之極限（否則，系統定義錯誤）。
惠施於三千年前曾說：「至大無外、至小無內」。這句話對中華文化之影響，無與倫比。蓋中國人極其務實，只要略有思想，必然知道此話無可置疑。於是，不再去探索至大至小、無內無外之虛理，從而追求主觀之完美、內心之安寧，最後止於「天人合一」。
西方一千多年前在基督教統治下，自文藝復興後，便以希臘思想為圭臬，循三聖之軌跡，開闢了物質文明。物質是客觀實證，一等於一、二就是二。我有，你無！你有，我無！尤其是大創造理論已經深入人心，遂走向了個人英雄主義，力主優勝劣敗、強存弱亡！
只要掌握了這個關節，不論什麼表相，一旦涉及中、西之別，絕對離不開這種根源。
人本身就有根源與表相之分，只惜人受限於感官，肉體可見、而精神難識。是以重體者以肉為尊，悉以為人體才是根源，行為思想則是表相；崇神者以精是問，反之。問題在：「體」有限而「神」無極，肉體能力之別，一斤不過十六兩！而精神宛似天淵，相差可達２００億光年！
因此，要討論問題，必須以２００億光年為標準，否則免談！
再談音樂（已談過者請見前言，可是老朽記憶不清，不知是否屬於「爺爺已講過一千遍了」），音樂之客觀事實，是聲波作用於內耳中一小塊砧骨，砧骨傳至耳蝸，耳蝸中之纖毛受振而輸出電流，後傳達到大腦神經中。由於聲波之諧振現象，大腦遂產生「機械性」之規律影響。
於主觀立場，大腦在音樂撫慰下（老朽不談那些下三濫之噪聲），或憶及往事、或勾起前情、或鬆馳神經、或消除閒時，無一不能解除當前生活之繫縛。只是，這種「音樂」必須具備「聲波諧振」之基本條件！
閣下說到：「幼時聽西洋古典名曲及歌劇，其中一些最有名的作品，一兩遍即能讓人記住旋律，乃至琅琅上口。」為什麼？因為「古典名曲」歷經無數聽者之考驗，若不能令人琅琅上口，聽了一百遍，還是生曲，如何敲開回憶大門？豈非「白聽」？
很遺憾，老朽認為：「中國沒有音樂，充其量只有禮樂」！如果談「陽春白雪、十面埋伏、高山流水、霓裳羽衣曲」，那都是「文人自捧」之屁屁！所幸失傳了，否則，老朽寧願「不通音律」！為什麼？沒有「好樂器」，好音從何來？
再說，為什麼我國五千年歷史，音樂史上只傳下來俞伯牙、鍾子期兩人？而且，知音死了，俞伯牙在鍾子期墓前彈了一曲，便毀琴而去！難道音樂只為了一個人（那找不到知音的老朽豈非會變成老不死）？要用「正常人標準來看」，吾等三人一定都是喜憨兒！
還是《文心雕龍》說得好：「知音其難哉！音實難知，知實難逢！逢其知音，千載其一乎？」有俞伯牙這段知音之佳話，更令人感喟國人之「實事求是」，幾乎已經到了古井無波的地步！
那麼，閣下所問為何？需知「戲曲」不等於「音樂」，在西方，歌劇居於戲劇與音樂之間、歌曲也是詩與音之綜合。要談「音樂」，只有樂器演奏出來之聲音。
尤其是中國戲曲，其中「音樂」份量極輕，以京戲而論，其樂器有限（老朽不重視打擊樂器）、「唱譜」也不超過十種（可能記憶有誤），所以各家都靠「唱腔」變化。此外，要在舞台上表演，故事內容也很有限。那麼，要欣賞京戲，應該注意什麼？
１，「抽象」之行為及離相之舞台裝飾：
抽象意在想像，蓋真實有限，而虛空無盡。只要人能進入抽象之境界，必有所獲。
今日新式京劇，大力採用實景，有天說不定上馬下船也來真的！沒落勢在必然矣！
２，略具變化之唱腔：
變化太大，等於是另外一套！妙的是變得越小，人迷得愈深。
３，美麗之唱詞：
以往無字幕時代，好在無其他娛樂，一套戲碼，聽上十年，也就熟悉了。
現代有了字幕，作為文學欣賞，頗有價值；但再也不會有人去死記活記了。
４，倫理道德之情節：
國人稟性溫良，地方戲曲實為「最佳之國民教育」工具，其功不可沒！
今採用西式暴力、性感、物誘、財迷電影，中國人已經心變、質變，來日不可限量！
結論：中國戲曲作為「人類遺傳之精神文明古蹟」，名不虛傳，但要想與「音樂」相比，不可行！猶如國菜中的「獅子頭」，既與獅子無關，也與漢堡餅不倫不類！尤其是任何涉及觀點之事物以及文化行為，不必比！不可比！也不要比！何必呢！天是天、淵是淵，氣死活人又為了什麼？
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#7016 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-11-16 09:16:54
老朽因繪圖延誤，作曲推至本月及下月。計劃中，每三天一曲（作曲一日、配音一日、試聽一日），現已完成新曲三首，修整十餘首。由於音色庫尚不到位，故僅配史坦威鋼琴，效果堪稱理想。
於調整「峨嵋組曲」時，突然想到，老既不滿於五音階之貧乏，又不甘於隨著西人，亦步亦趨。自己已有「織錦緞」曲式，何不自行「發揚光小」之？昨日立即動手，以鋼琴小品試之，至少老朽自作自受自欣自賞，頗有「小師風範」焉。
擬編成「２４節氣」組曲，由「立冬」到「霜降」共２４首，正好作為《智慧之旅》全劇之配樂用。果然，「立冬」一曲在織錦緞式的烘托下，原本全音階之小品，立即染上了濃濃的、華麗的中國氣息。恰似在一匹織錦緞上，繡著龍飛鳳舞的圖形。
趁閒，去「園中」逛逛，至會員登錄處，有十數網友，留名在彼靜靜等待。顯然網友們習以為常，以為本網與他網無異，留名即可。但老朽有言：需「留言數句」。何也？蓋語文亦有「指紋」，本網行會友制，即因避免騷擾故。而有若干網友，雖已註銷會員資格，但仍千方百計、改名換姓，力求混得會籍。
老朽一生受「原則之誤」，但誤中得悟，是以能堅持原則，至死不迕焉！該十數位網友，若不願留言，老朽難知是否「Ｘ先生」，恕難接納！蓋於網上，真化名、假地址常能唬得人團團轉！老朽鄙視名利，但求耳中清靜，是以會員選擇唯「文」，寧缺毋濫！
又圖文系統程式進行順利，ＣＡＴ證實可行，唯細節尚待細調。沈子完成了歷史考據工作（建歷史資料庫），閒得發慌，（沈補：非也，非也。資料庫太過龐大，非一人可竟功；理解太細緻，亦非一日能完善。然余對「文」尚稱了然，對「圖」一竅不通，此罩門也，故分時以學，至動畫組做學徒。蓋苟日新，日日新，又日新也。）又去管「特別效果」的花式！今已能控制天、雲、水、火等之變化，迨至寫入理解程式中，對於「情境」之圖文傳釋，效果將更不可思議也！
「有」，不難；「好」，不易。圖文系統發展至今，大道曲折迂迴，時間一月一月地過去，雖不知伊於胡底，但每日有每日之進境。觀同仁們拼搏之餘，老朽只能保證：國魂本在，文化累新；本室竭力，精益求精！
網主人白
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#7080 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-11-29 09:28:39
大話終於兌現！本月作曲２４首（其中十首係舊作改編者，如青城、憶、青澀、艾洛伊莎及凱洛琳等），唯受時間之限（工作積壓過多，進度難以維持），只有半數曾經精調。老朽皮厚骨粗，不論做什麼，從來不需他人肯定。故此，可斷言者，今後有空即加工改善，必將令本組曲永垂青史為止！
沈迷於音樂中，食不知味、夜不安寢，好在神智清明，一面創作、一面追究原始。緣老朽作「２４節氣」組曲，原意係供老朽自傳（計劃中有２４部）之配樂。因曲風定調為「織錦緞式」，只要選定曲目、主題、織錦緞之布料，即可長驅直入！
例：「立冬」為第一首，冬日肅殺簫條，而織錦緞過於華麗，情理難適。為此考慮再三，本擬放棄織錦緞編曲法，但一想，此曲必係老朽封關之作，時不我予矣！而老朽滿腹屎尿，尚待據以發為悲鳴，臨老自憐乎？再說，國人生產無礙，但創作後人，老朽若不「自作自受」，此曲必係「天上有」也！
常理，作曲家平均每月創作一首，已屬豐收。就算老朽以濫竽充數，也無一日一竽之庫！何況在計劃中，作曲只能到年底，明年又「另有任用」也！而手中待拍之劇集，已經上百！看來天窗是開定了，好在早有腹案，用電腦作曲的優點，就在於分拆重組（下月進度）；且勤換樂器，也可混珠！
去年曾作曲約四十首，慎選可用者約十餘首，配以「織錦緞」，煥然一新！唯此法雖與合聲伴奏相似，但感受迴異，且素無先例，要做大量實驗。尤以想像中的印象、與耳中所聽之感覺分別極大，是以邊摸索、邊創作，忙得不亦樂乎。
例如冬雪、春花、夏風、秋月，老朽擬用織錦緞表現之。問題在，顏色與音色，形狀與音域找不到相互之關係，而所能用者，只有音符之長短、節奏之快慢、音階的高低及音量之大小而已。將這些排列組合成樂句，置於曲中作為背景，且不論有無風花雪月，噪音盈耳，也是一得！
原則上，冬季用慢板，旋律變化較少；春天節奏稍快，花草繽紛、熱鬧輕鬆；夏日沈悶，揮汗如雨；秋高氣爽，心情舒暢。其中因節氣之名，而有實物之利如小雪、大雪、雨水、驚蟄等，聞聲見景，極易處理。其餘一半充當綠葉，只要風格略變，整體分配也就八九不離了！
計劃中，四立（立冬、立春、立夏、立秋）之初，各具特色；四交（大寒、穀雨、大暑、霜降）則兼具換季感受。選定了方針，一一就緒，糧秣備足，大軍待行。
在這次作曲期間，人行事、天主機之道理，又得到一次明證。正是：私心自用，道圮城焚！公器無己、機至事成！平日鮮有良機為各位解說「融匯貫通」之道，由此次作曲，老朽仔細思量，力求「統合一應觀念認知」。由行事、做人，至作曲配樂，令之一貫，以俾對網友有所幫助。
於下文中，不妨將老朽假定為「造物（當然是冒牌貨）－甲」，將各曲視為「個人－乙」。作曲由「用」作主，當以整體目標為考量，尤以２４支，支支情況有別。而各「乙」之條件皆不相同，美醜智愚、順逆強弱，各有所適焉。
乙之不同者，有音階＝本質；調性＝個性；旋律＝能力；曲式＝教養；和聲＝人際關係；節奏＝習慣；速度＝情況；強弱＝際遇等等。以上八種特質與人性基本類似，好壞全視實際需要而定，旋律（能力）好未必能配理想的和聲、未必能適應各種節奏。
人生亦然，長得漂亮、聰敏靈巧的孩子，自幼易受寵愛，難於自歛。待進入社會，在生存競爭下，最先凋萎的，常是溫室的花朵！至於成功者，則必係機運恰巧、符合當時需要的特性之人。
茲以冬至及小雪、大雪三乙為例，細作說明。老朽係以「造物之立場」，分析如何取捨；而網友們應抱持兩種心態，一為自我（曲子本身），一為大我（２４節氣）。兩兩相比，當可上窺「天心」，對於人生之成敗得失，必然會新的領悟！
小雪及大雪係去年寫就之曲子（原名已不復記憶），小雪旋律平順幽美，頗有冬日小雪輕飄之貌；大雪則工整規則，若用逐次強調之法，亦有大雪紛飛之神韻。
小雪只花了一天，以古典之和聲伴奏，恰到好處。既不失原曲風味，又符合織錦緞規格，兼以宜情宜景，完成後，簡直一音難易。大雪花了兩天功夫，因為要創造大雪紛飛的氣勢，不幸老朽六十年來，只在電影上看到雪蹤。奮鬥之下，用了不少手段，聽了無數遍，才算底定。
立冬完全不同，此曲原本只有一個四小節的「樂念」。然作為樂念，似乎嫌長了一點，要發展成為主題，起碼還要下一番功夫。可是老朽時間嚴重不足，在計劃中，２４首節氣必須在本月底前完成。如果不能屈就，那就只好放棄了（明年開始準備拍戲，不可能再作曲）。
待寫好了立春、立秋，效果頗稱滿意（立秋用的是凱洛琳交響詩之前段，如泣如訴，悲秋迎秋。壓軸戲是用「艾洛伊莎」作「霜降」，更是低迴惜別），有了虎尾，豈能再用蛇頭？問題在小雪嬌滴滴的，怎聽都與立冬不配！大雪也太單純，哪能甫立冬，就雪威盛發、凍煞大地？
待各種曲目一一就位，連「驚蟄」中的雷聲都已聲震九霄，「立冬」卻仍無蹤影！老朽又寫了兩首，卻是嗅不出冬味！想來想去，還是用那首長樂念試試較宜。
麻煩來了，在短曲中，樂念太長不易形成「共鳴」。要就不斷的反覆、堆砌，直到聽者有了感應，才可能被接受。一般短曲主題才一小節，以ＡＢ形式，也才八小節。這四小節起碼要寫３２小節才行得通，如此發展下去，怎生了得？
市上的「歌曲」，只是喊喊叫叫，反正商人為的是賺錢，藝人只想拉風，粉絲則只想發洩！老朽甘冒大不韙，於今之濁世、與「主流」抗衡，不拿出兩把刷子，誰會令人側目？如果時間有多，真想寫兩首大型交響樂曲，讓世人聽聽，中國人潛龍勿用，待見龍在天時是何模樣！
其實，龍也是蟲，還是老老實實，寫完冬至再說。於是，老朽將此長樂念分拆為二，一作主、一為副（另起爐灶更麻煩，蓋作曲人必須先對樂念產生感受，否則對陌生者，常不知所措）。如此這般，一個星期過去了，大結構還未完成。
有人說：我喜歡吃肉！也有人說侖要吃素！但對生命，都是食物！老朽最中意的是「立秋」，當然可能是憶及凱洛琳，心有餘感。但最佳代表作是「大暑（後更名為白露）」，老朽只花了兩個小時，搞定！緣老朽想嚐試用「最低音」作主旋律，上兩層鋪以織錦被，一試即成。細聆之，頗有在大暑之下，人悶得難以動彈之感！
再奮戰「立冬」，在時間催迫之下，好多次打算放棄，但又不能違反自己不忮不求的原則！總之，直到選好織錦緞、配妥伴奏、調準和聲、加上強弱音效，整整花了十天！拿來跟小雪相比，十倍！
「立冬」一曲真有十倍的價值嗎？不可能！這２４支曲子，支支相等！只是冬至有冬至的位置，大小雪有大小雪的條件罷了，做人有何例外？表面看來，有人得天獨厚、有人悲情堪憐，但若深一層細究，當會發現，世事皆有因，無因不成果！做人能不深思乎？
全曲尚待細調（多聽才得「除惡務盡」），茲先將「立冬、小雪、大暑（更正為白露）、立秋」掛在網上，以供參考（此非最終版本）。不過，應加說明的，此乃「電腦演奏」，其中「感情」之表現非常「刻板」。未來待老朽開始拍片後，將交由合適之鋼琴家（絕非名人）彈奏之。
網主人白
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#7087 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-01 17:11:29
新曲甫掛出三天，想不到「大暑」已下載百餘次，可能是網友好奇，但織錦緞確實一新耳目也。為此，老朽再獻出「第二樂章」（請注意，本曲是以《智慧之旅》為序，乃冬春夏秋）「稚春」。此樂章為快板，華麗輕俏，在閃閃發光之織錦緞上，譜出青春之氣息。
「立春」是以一首情歌（老朽的情歌都有悲傷之色彩，由此可聞）帶出，其下青苗遍生、群花齊放，有蜂蝶往返，用了六種不同之織錦緞。
「雨水」則是以一滴雨夾雜在春風中開始（標題音樂），逐漸加大，到最後傾盆而終。春雨未必綿綿，在如此聒噪下，保證頗「不好眠」！
「驚蟄」請將音量開小些，因為兩次雷聲可稱「驚天動地」！
「春分」如進行曲，其後，夏日將臨，老朽怕熱，聞夏生懼；是以輕鬆中埋下了「炎夏的熱顫」。
「清明」時節亂紛紛，路上行人欲斷魂！亂的是祭祖之人潮，本曲也獻上清香一柱，為傳統文化祝福。
「穀雨」很難以想像是何種情況，於是老朽倣邊疆民謠，寫了一首「蔥蔥青草好牧羊」。再配上織錦緞上畫的草原、藍天、白雲，「稚春」便告一段落。
「稚春」係供連續欣賞，蓋組曲也者，雖可分離，但感受不出整體之情調。尤以本曲六首，與季候有關，支支有別，其曲式、旋律、節奏各具特色，連織錦緞都不相同。全部約二十分鐘，歡迎步入幻廬音樂會場（因係笨電腦演奏，其中速度、輕重音等之「表現」，無法操控由心，只能說勉強充數）！
老朽正忙著替可唱之歌曲譜詞，已完成數首。所未曾料及者，平日老朽在網上回言，幾乎「出口成章」，滿以為這只是小菜一碟！豈知，網友問答之主題明確，只是用文字表達而已；譜詞全然不同，其範圍太廣，東挑西擇，掛一漏萬，連構思都要花上一兩天！
網主人白
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#7088 留言者：空夫子 主題：央視的「大國崛起」 留言日期：2006-12-02 03:18:03
朱老師，您好：
抱歉將您從製曲的意境中垃回現實。在下雖是門外漢，確能想像製曲之艱難及激動。畢竟音樂是最能移動人心性之物。聆曲片斷，不禁勾起，幼時種種，點滴心頭。
在下想請您就央視最近播出的「大國崛起」電視連續劇，從中華文化角度對其製作及播出意義發表一些您的看法及高見。
空夫子 再拜 上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
從正宗的中華文化角度，「治大國如烹小鮮」，真正的大國崛起，必是自自然然、平平常常，何需自吹自擂、大鳴大放？人唯有自卑才會自傲，只有無知才深怕別人不知道！
且不論老朽眼睛長在何處，中國的、美國的、台灣的、香港的「電視劇」，老朽一概過目不入，若見，立刻逃之夭夭！何也？基於「商業法則」，美、台、港的電視劇無不以賺錢為目的！難道老朽要參觀他人的盜財術？至於敝國，一切是「宣傳至上」，連洗臉都夠醜，遑論洗腦？（沈補）朱先生每晚看電視轉頻道的頻率，比白日裡打鍵盤要高。只有吸引他大腦的畫面，才有緣佇留。大國崛起可能不在朱先生看電視的時段內播放，所以至今未曾瞥過。然而，要論客觀性或原創性，中國可能稍遜一籌；再觀其所訂之名，就知心態可疑。我們每日看「走遍中國」，往往為製作人抓不住主題而扼腕。
根據老朽之「美學三原則」，「必然性、親和性」悉來自生活影響（此乃「物種進化」之主因，否則萬物皆同，何來進化）。所有感官刺激，一旦習以為常，便有了「美的成見」。老朽為了力挽傳統文化衰敗於既倒，怎能不保持頭腦、感官清明？
敝家鄉有一「食習」，物必臭而食！其因始於早年環境貧困，食物常來自他方，至時多已腐爛。為了生存，人不得不據以果腹，久而久之，竟成「美食」焉。所幸先父常年在外，無此陋習，且家中除了「夫子之道」，娛樂全數絕緣。所幸如此，老朽得保持「感官純淨」，故與眾有別也。
很不幸，老朽生於亂世，時下主流風習行逕，舉凡政治、軍事、經濟、科技、文化、教育、音樂、戲劇……等，無一不令老朽反胃反感！偏偏躲到天邊來，卻又有無線網絡，直把老朽架回人間！回到人間不說，又遭夫子拉下雲端，離開音樂，老朽不禁暈頭轉向！
的確！老朽瘋矣！擬以區區一人之微力，將地球拖返遠古！然而，眼看無助的地球，正被愚昧無知、貪婪自私的人類，無情地、激烈地推到萬劫難復的絕境！人只要稍具良知，怎生見得下去？
然而，物必自腐而蟲生，人世如此，始因自造。今前因未償、後孽又來，且在歐美重商主義之物慾推波助瀾下，世人獸性大發，雖仙佛難救矣！老朽不過力求釜底抽薪，以中華傳統文化為導，以高潔感官藝術為引，輕喚人類沉睡已久之精神罷了！
很遺憾！音樂再好，仙境已渺！一個誓不成佛的遊子，怎能「住」進自己塑造的天國中？這兩個月不過是「愉快、感懷」之工作（作曲係上個月推延而至），目前還有「善後」工作，如填詞、配樂（供影片配音用）等瑣事！人生目標已成定局，老朽心平氣和、無遇不安，是此生最大收獲也！
承夫子命，難以自棄，惜所知如此，匆遽以覆。
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#7094 留言者：來得見 主題：資訊一則 留言日期：2006-12-04 16:16:54
朱先生：
您好，以下文章取自＜經濟日報＞，以供參巧．
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奬金２００萬 強攻動畫業
除了軟件行業外，動漫行業亦是廣州未來重點扶持項目之一．廣東省首個〔國家動畫產業基地〕前日落戶廣州科學城，而為鼓勵廣州動漫發展，當局將設立專項資金，奬勵能在中央台首播的原創動畫，奬金最高可達２００萬元（人民幣，下同）．
據介紹，動漫基地達到國家級的門檻，是必須達到原創動漫年產量２０００分鐘以上，或加工動漫３０００分鐘以上，以目前每製作１分鐘的動漫製作費１萬元為例，申領實在不易．而今年以來，廣州動漫企業正迅速崛起，行業發展勢頭良好．
目前，動漫產業得到國家大力支持，有關部門計劃在５至１０年內，使中國動漫產業躋身世界動漫強國行例．而廣州的計劃，２０１０年網遊動漫產業產值將達到約７０億元，比目前的１８億元大幅提升．
因此，當局除了從明年起，提供每年１．５億元扶助軟件及動漫業發展，並給予動畫產業基地各項財政稅收優惠政策外，同時，亦會設立專項資金，對原創動畫進行奬勵，如在中央台首播的，每分鐘奬勵２０００元，資金最高可達２００萬元．（完）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之對中國政府抱以信心，即因上層一心為國也！（沈補：近日四川也有類似消息。）老朽在台苦喊多年，卻落得一個瘋子之令名！只是，文化產業需要人才，而培養人才費時費力，但願能有所成。
老朽之圖文系統完全是另一個不同之境界，國內一再有人來訪，希望合作。但因彼此目標不同，道不同難與共謀也！好在經過多年拼搏，本系統不久可望竟功（欲求完善尚需時日），資金絕非問題！
人無遠慮必有近憂，「動畫產業」並非單純之「動畫」，由本室之準備可知，靈魂在於內容，豈是千金可買乎？但即令本室資料全部公開，惜業界「有識之士」寥寥，普天之下，真知灼見者亦未曾見。
正是：寂寞梧桐話清秋，吵嚷市井聞猴吼！
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#7097 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-05 16:52:10
「節氣組曲」終於完成，茲掛於網上，供知音者一粲。惜因所佔空間過大，已將以往所掛者取消。
最後作了若干調整，蓋於整體聆聽時，要能氣勢一貫，從而不複。這２４首，聽一次要一個多小時，每聽到不妥處，必須立即改正，否則，感覺喪失矣！而每改一音，得重錄重組，又重頭聽起，故費時耗耳。老朽此生向來大而化之，孰料在音樂前矮了一截，終於小心翼翼焉！
「大暑」搬了家，蓋「炎夏」係老朽奮戰之際，打打殺殺，拼命不休。原意「大暑」係在環境壓迫下，人志難以伸張，故以低音表示之。奈何其主調旋律優美，每次聽了，都像一老者無奈之獨白。故移為「金秋」之「白露」，遺缺正好以「蟬」取代。蓋其時老朽「蟲戰於野」，蟬聲吱吱，最後被「當權者」一掌，適可為炎夏作一註腳。（在噪聲織錦緞中加了蟬之情歌，趣味洋溢）。
另有「清明」與「穀雨」也調了包，因「春分」與「清明」都太熱鬧，其間必須陰陽調和也！
２４節氣組曲如次（絕非定稿，尚在改進中）：
寒冬：慢板。除立冬外，採素色之織錦緞。係形相之標題音樂。
立冬：冬日肅殺，但冰雪純潔可愛，曲中兼具此兩種感受。
小雪：雪花紛飛之狀，以西式和音襯托，頗似小雪綿綿。
大雪：大雪陣陣，天地茫茫狀。
冬至：沿習立冬之主軸，略加輕快調性，以迎向立春，但卻在嚴寒之堅冰之籠罩下。
小寒：以高音階織錦緞象徵寒冷，以輕快之主題代表「小寒」。
大寒：以高音階織錦緞象徵寒冷，以沉重之主題代表「大寒」。
稚春：快板。花團錦簇，華麗輕鬆。係形相之標題音樂。
立春：輕快，各種明媚之春景。
雨水：由雨滴形成傾盆大雨。
驚蟄：由烏雲罩頂而風雲變幻，雷聲自遠而近，隆隆震醒大地。
春分：承襲立春，輕快如畫。
清明：以邊塞之民歌形式，代表青青草原。
穀雨：由快節奏到繁亂，夏之至矣！
炎夏：行板。戰鬥正熾，各曲力求簡短，共約十分鐘。全部採象徵手法。
立夏：夏日陽光明麗，今人心曠神怡狀、立志奮發狀。
小滿：象徵青年人進入社會，努力工作。
芒種：以高低音兩套織錦緞象徵社會，主題代表青年，初尚自如，後迷失在社會洪流中。
夏至：詼諧形式，原係用於巴片、代表沙爾索者，用於此以嘲諷現實。
小暑：一支進行曲，被環境所困，難以施展狀。
大暑：夏蟬高唱情歌，正當歡暢時，啪的一聲，只剩下連聲顫抖。
金秋：舞曲。老朽第一次退休都蘭，黃昏晚景，餘輝燦爛。
立秋：借用凱洛琳主題曲。
處暑：借用凱洛琳交響詩中之舞曲。
白露：原「大暑」，移至此。
秋分：黃昏晚景，但神思清明之狀。
寒露：「赤壁賦」之簫聲，略加織錦緞，效果不凡。
霜降：原「憶艾洛伊莎」，以回憶為終，以應霜降。
老朽時間有限、餘日無多，音樂之享宴行將成為黃花，不勝依依。其實，老朽心滿意足，兒時夢，老來圓，夫復何求？
平心而論，人生得如倒食甘蔗，實乃千劫之幸也。蓋兒時無知，雖錦衣玉食亦等同糟粕；青年時惶惑，若未立志必將淪落；中年開始奮鬥，得失不過一瞬；到得老年，肉體干擾漸去，方得識天機、與宇宙共棲！
老朽幼時歷盡千辛萬苦；十餘歲即立定目標，矢志探究人生；中年流浪飄泊，篤行不輟；壯年始入社會，老來隨心所欲焉！今既無薪資斗米之折腰，又無逢迎應酬之勞苦；名利早已拋離九霄，親友朋黨拒諸千里！今作畫作曲，不求功、不媚俗，自作、自受、自演、自奏、自欣、自賞、自評、自理！
人之雌伏於肉體甘誘、不能利用時機以自清者，精神難以超脫，終墮物奴！物之老必朽，是老而必懼一死也！神之老而更精，是能無所不通、無所不能也、無所不在也！普天之下，焉有「獨立自主」之「人」哉？更遑論音樂家、藝術家、文學家！老朽無家非人，古今別無分號也！
老朽言傳身教，懸網示諸有緣，希覺者切實把握機會，萬勿自墮為幸！
網主人白
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#7098 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-08 06:03:12
今晨首次欣賞「自作自受」曲，稟公自評：差強人意。
因係電腦全程參與，顯然「人氣不足」！感覺「硬硬梆梆」，不夠圓潤！因本網音樂人不多，本評論不談技術細節，只是代表一種隨時反省之心態。欲從事文化藝術者，要更上一層樓，不可不備！
從作曲之立場，目標判斷：「織錦緞作曲法」。
５０分，不及格！蓋２４首中，有一半聽不出什麼叫做織錦緞！
有幾首如「小雪、秋分、立秋、處暑、霜降」等，與古典、浪漫時期樂曲毫無分別！
從演奏之立場，目標判斷：「音樂表現」。
６０分，剛及格！優點是絲毫無錯！缺點在於「表情不足」！
樂曲之表情，在於速度、強弱。大師與樂匠之別，就在於「前音與後音」間之微妙控制。
蓋人之感受，全在刺激之比較。經常，「感動」來自極其微妙之「挑撥離間」，電腦只能
「宏觀調控」，是「少了那根筋」！
電影界有所謂「相片明星」者，其長相美麗非凡，但不擅表達「正確之情緒」。如此這
般，一旦面對鏡頭，其「哭笑相似」常令人「哭笑不得」！
從不逾矩之糟老頭立場，目標判斷：「創造性」。
８０分，包括「安慰加分」。
優點：原係年輕時之理想，歷經近一甲子，終能實現（一年加一分）。
缺點：匆匆忙忙，時間不足，一個月創作２４首單曲，幾乎是一日一曲！
雖用了去年所作之曲，但改成「織錦緞」，幾乎等於重寫。尤其是效果不明，
還要演奏試聽，實乃不可能之任務也。
從網友立場，目標判斷：「有無欣賞價值」。
９０分。但不幸老朽不是網友，故偏差值亦為９０。
從客觀立場：此「樂派」是否孤峰獨矗？「此曲只應天上有」？
１００分。絕對正確！人類即將「物化」！而小杏子不懂音樂，且讓她欽羨、迷惘，老朽無意教之！
尚餘二十多天，將致力於影片配樂之製作。
網主人白
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#7101 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-08 06:10:02
忙中必錯！細聽２４節氣組曲，才發現一個天大的錯誤！敬請諸位海涵！
於「寒冬」中，「小雪」與「小寒」幾乎全同！只於間奏與織錦緞有別，一時竟把老朽矇瞞過去！
只因近日工作已安排妥當（需與同事配合，不能延誤），待抽出閒時，即行改正之。
再請原諒！
網主人白
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#7102 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-09 07:18:41
關於組曲之錯誤事，老朽多番按捺不下，睜眼無眠，不得不夤夜寫好一首，取代「小寒」。待網管們開始工作，即將重新整理，並掛在網上。為示分別，茲將新曲正名為「２４節氣組曲」。
唯令老朽略感不安者，小寒聽來「似曾相識」。蓋音符變化有限，樂念相同者比比皆是，唯在繼續發展下，曲子一長，相同者則不多見（除非是刻意抄襲）。組曲原本無一定形式，但多係短曲，最忌樂念相似。但老朽實在想不起「那段情」，只得央求網友們代勞，如有與某樂曲相同處，尚請告知是幸。
網主人白
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#7104 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-14 09:45:49
所謂知行合一，絕非夸夸其談、說一套做一套，自欺欺人！據老朽所知，傳統中國人「重因輕果」，蓋堅信謀事在人、成事在天也！西方人重果輕因，急功近利，無所不用其極。國人之優點在於心安理得，缺點則為所謀不彰；西人事事立竿見影，但正因如此，經常遺禍子孫！
老朽現身說法，八年來，將一應工作計劃、進度公開，其目的在求國人能奮發努力，自尊自強。尤以工作態度、做人處世、關鍵技術毫不保留，一稟古風，成敗委諸自然。老朽常謂，以發揚傳統中華文化為目的，是耶？非耶？由罟網留言可見，個人但知竭盡全力，餘任公斷！
老朽致力於圖文系統凡數十年，但惜空谷足音，難致聞識者！１９９８年，得３Ｄ Ｓｔｕｄｉｏ軟件，遂成立公司，全力投入。第一部杓品為台灣大學中文系之「周士昏禮」，一切由「零」開始，五個外行，花了四個月，９０分鐘動畫片，完工！至少，以老朽所知，對國人尚是處女之作。
來文傳後，因公司決定全力開發ＩＴ產業，而圖文系統也正急需一套「自主之硬體」，因此一拍即合。待老朽在文傳之硬體規劃任務達成後，即轉戰「資訊內容」。２００２年，擬將手頭之「巴西狂歡節」一劇，攝製成為動畫。是有巴西之旅，採景取樣，以作準備。
由於本室僅十餘人，且均無拍片經驗，又需從頭開始。是以當時只動員了六人，先練習佈景、道具、動作、用鏡，此外自動化最重要之語音辨識、配嘴，也同步進行。約用時一年，拍成上集樣品（原戲本係一百分鐘，但新手不知節制，一集變成兩集，超載）。基於網友關心者眾，凡聲請要求者，一律贈送光碟以資紀念。
該片係一邊攝製、一邊發展程式，邊學邊做，缺點甚多，勢之必然。謂之紀念品者，天鵝前身之醜小鴨也！本室在網友們之監督下，步步建寨，歷歷掛網。此乃圖文系統真實之「誕生過程」，老朽常謂過程重於成果，設若蛻變成為天鵝，國人即可依樣畫小鴨矣！
詎料去年文傳公司因虧損過大，投資人卻步，自今年三月，本室「獨立」。首先遭到之衝擊，是硬體系統掛零，軟體無依，不得不改採視窗。六載苦功白費，幾付諸流水，勢須重頭再起。其次，資源枯竭，一切都要克勤克儉，直到經濟狀況能夠改善、產品得到成功為止。
好在同仁們再接再厲，如今圖文系統已能供拍片試用（人物動作用ＣＡＴ插件，畫圖、特效則沿用３ｄｓ Ｍａｘ），擬利用拍片逐步改進、完善之。
１，理解系統已完成，唯尚欠缺部份常識。
２，導演系統全部邦成，只待實拍調整之。
３，特效功能正設計中（上三項由沈子一人負責，蓋理解後可立即化為控制參數）。
４，程控模組設計中，將利用影片攝製時改進之。
５，自動造景程式設計中。
６，劇本已有百餘部；立刻可攝製者約五十部。
７，演員有數千，自動換裝、變齡…
８，員工們皆已接近成熟，老朽可做觀眾矣！
日前重新開拍巴片，第一步，係「對話、表情、動作」之改進。
現將「凱洛琳掉頭微慍道：『什麼嬉皮方式？』又轉頭微笑道：『我是用我們這一代年輕人的方式！』」片段掛於網上，以供參考。
改進之重點：
１，此乃「付薪」之職業播音員所錄，咬字清晰，情緒明確（前樣片係本室同仁所錄）。
２，配合肢體動作，且頭髮已可搖動（背景係臨時掛上者）。
３，因係全自動，由微慍至微笑之表情，要做到自然、自在，大為不易。
當然，一葉之落，未必秋至，但程式製作之優點，一次正確、次次無礙！一人可行、人人皆然！今重拍巴片，重點在於：動作改善、戲劇張弛、節奏掌握、情緒堆砌、配音陪襯等。功夫也者，時間心力之投注指標也！曩時能力不足，今日已有改進，他日自是更上層樓。
老朽心安理得，堅持不懈，是知不致「所謀不彰」也！蓋紅塵萬丈，人所得者，莫過於虛影幻形，其於圖文系統，一舉可得！老朽稟奉天命，數十年來，旦夕拼搏，沈子如此（老朽與沈子隔室工作，常終日未交換一語。沈子忙於理解、系統、特效、庶務、老朽之賤軀，近日又為北京文史庫之「古字」，大費干戈），餘生悉然，自不在話下。
苟圖文系統告成，係成自「人類究天察地、文化因襲之源委，以及不屈不撓、執正以行之精神」也！今訴諸網友，以為佐證、以告後世。
人活到老、學到老，此言不虛！所掛「凱洛琳說話」，沈子謂：「牙齒太大」！老朽花了一天時間剁進，沈子仍在挑剔。老朽不服，畫了多年，竟為小小牙齒所折乎（前植牙三粒，耗資四萬五港幣）？今晨上網查遍所有「笑容明星」，居然只見上牙而不見下牙！因從未見過下牙，老朽畫時將上牙反相，略微修改即可充數，故上牙下牙一般大！一一「捉對廝殺」焉！
蓋嘴唇有口輪匝肌控制，但範圍有限；上唇尚有提臉肌控制，而下唇僅靠下頦骨骼帶動。是故除了說話，下牙極少露相，老朽素以「經驗作畫」，故有此失也！
及後找到牙醫模型，始知，下牙的確較窄，以門牙（最寬）較之，約為一倍半。
改進是一回事，但醜媳婦不怕見公婆。凱洛琳沒有整牙，符合嬉皮行規，照掛！
網主人白
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#7118 留言者：阿德 主題：造型產生系統 留言日期：2006-12-21 03:12:22
老師您好，學生前幾日於留言版聞見老師您欲舉辦，「導演課程」，與「圖文系統」之表會等，學生雖住在台灣，但尚有親友居住於澳門，希望能給予機會讓學生報名參加，學生目前尚為台灣某科技大學，「數位媒体設計研究所」，之不才研究生，而尚也深知文化創意產業之重要性，與未來發展時機何等之重要！希望也能學習老師您的精神，為此盡點棉薄之力，感謝萬分。
另外，學生自行開發了一套「造型產生系統」，即是以網頁的方式，讓使用者可以自行的產生自己所想要的造型，未來希望能變成一個「造型庫」，提供讓各種平台，可以呼叫此產生系統，回應所需要的造型，不知未來是否可以與老師的圖文系統連結，目前此系統只有我與一位友人合作開發，學生不才，因目前所有原造型均為手繪，至製作上十分辛苦，曾有多次學生遭受挫折，實想要放棄，心想，稿這個幹嘛，累死了，到時系統完成還不是爽到別人云云，但一想到老師您的精神，與老師您過去的種種事蹟，讓學生每每想起，心中便有著咬緊牙關撐下去的動力，愚公移山又有何不可？學生用了此系統產生了老師您的造型，與此系統之帳戶資料，望老師您能給與學生指教，謝謝老師。
由於目前該系統正在測試，希望不要將網址與下列連結下仔資料放於留言版，謝謝！
（網址已刪）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
察留言，知閣下乃過境觀光客也！多謝好意，但凡道不同者，素難與謀。閣下之「造型」與老朽「全然不同」，不信，請看「新桃花源記」、「記承天寺夜遊」，斯乃標準之「國畫風格」（好壞另評）！
老朽實為一頑固不化、愚劣不冥、迂腐保守、封閉自欺之「前朝餘孽」！係無可救藥、自甘墮落、無倚無靠、眾所鄙棄之大中華文化沙文主義者！終生以恢復傳統中華文化為職志！如今一腳踏進多媒體行當，套用東尼的名言：「我討厭美國政客 ，但是我喜歡美國美女」！
閣下已深得時下漫畫之真傳矣，從事電玩遊刃有餘，但若無「文化深度」，勢必成為「明日黃花」，一現即逝也！若係「真實網友」，當應多閱「罟網鴻爪」，始能對老朽有所瞭解；待對老朽有了認識，當知何謂「愚公移山」，更知「為何當移」也！
老朽常言，技術毫不重要，要者：人格見識也！本室十餘人，包括老朽在內，原對電影、多媒體一無所知。然而，十年來，於工作之餘，不斷鑽研，一行自成。多媒體原僅係一賺錢之商品，老朽不服，特另闢蹊徑，致力於「開放文學」、「開放劇場」，並獨力開發圖文系統。
圖文系統若成（當然可能不成），此乃人類文明之「終極革命」！至時，９８％之影視、多媒體從業人員皆可退休，所餘者僅說故事、看故事之二人！如斯，大道得傳、大智得解、大義得彰，舉世判分二類：一仙一凡！仙者常棲道山、暢遊天下，凡人大可沈迷暴力色情、慾淹靈台！
是以，本系統統一規格焉，凡文不合不閱、畫不合不採、人不合不用。是故，編劇、導演徵求事已於去年發佈，是稱「領主、導主」。如今擴大招聘，依老朽慣例，當首由「義工、股東」中選拔。蓋本系統無須行家，老朽更不齒行家，只要為人誠實、品行端正，對中華文化有信心即可。
註：老朽已畫妥「演員千餘」（擅演戲者。本網有載），苟若需要新人，已可用程式
大量生產矣！此外，本室演員有固定格式，是能接受程式操控、賦與生命！本系統
由文字輸入開始至影片著色，「一氣哈成」！去年ＩＢＭ公司曾派一專家來此，雖
眼見（黑匣子當然不能示之），猶不能信！
老朽雖不以「商業機密」視之，但「文化機密」更為重要！中國所有發明到了西
方，一律改名更姓，但見竊竊笑，不聞謝謝聲！實話實說，本系統完全建立在「漢
字基因」上，西人若盜用漢字，當即成為漢人！否則，還想移花接木，剽竊佔據，
休想過老朽這一關！
請義工、股東注意，不必擔心有無導戲經驗、能力，但問有無為中華文化奉獻之
決心！若有，從速向網管報名（本系統之導演較編劇容易許多）！
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#7127 留言者：小人 主題：織錦緞 留言日期：2006-12-24 05:36:56
請問什麼叫織錦緞音樂？我只覺得很好聽，但聽不懂．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
誠實就是品德，人有品德才值得尊重。
聽不懂沒關係，音樂不是要人「懂」的，如果閣下說聽懂了，反而要挨棒子！當然有人聽得出音樂中的「織錦緞」，但那不能叫「懂」，只能說是「聽到了；聽出來了」。「懂者」要能述說其中原理、製作細節，確是吹牛，老朽自作自受，舉世只有吹者能懂！
「織錦緞」是一種真絲編織之布料，係我國傳統之工藝品。因為絲質光滑明亮，若編織些圖案，必艷麗動人。當然，布料只能看、不能聽，但其華麗、規律之原則，卻是人類感官最容易感受之基本條件。
既然如此，老朽要發揚中華文化，怎能以作幾支西洋風味的曲子為滿足？音符是人類共有的，如同日光一般；至於「五音階」，也只能說是音符中的一個小交集（各地方小調都有其特有之交集）。所以，老朽在讀音樂時，苦思冥想，好不容易找到這種符合國情的曲式。
西洋音樂之特色在於和聲，因此，數百人同時演奏之交響樂，卻能統一和諧。老朽不能違反人類身心之規律，和聲是基於音波之和諧共振，令人感到安詳，因而喜愛。同理，「華麗、規律」之原則，同樣能賦與人類官之安詳舒適，當然也可以作為音樂的一種形式。
織錦緞之法則很簡單，但要實用才行，否則只能謂之空穴吹風！此外，可能織出來的效果不錯，但若干擾了音樂，則是本末倒置、以錦害聽也！老朽在學音樂時，因沒練過鋼琴，只能在心裡想。想來想去，理論上可行，這次老來轉運，居然一試即成。
為了不干擾音樂效果，老朽採用了一組「基音」，只要在作曲時避開「半音階」衝突即可。好在於樂曲進行中，第四、七「半音階」，常用作「歸位」用。通常，「歸位」正需有「不穩定」之感受，才能得到回歸之安全感。所以即令有所衝突，其關係也不大。
此外，老朽採用之「基因」，正是以「五音階」為準，乃第一、二、三、五、六。其優點，在於一、三、五為大調主三和弦；六、一、三為小調主三和弦，其餘兩兩組合，可形成所有三和弦之二音。於是，即避開了西洋和聲之法則，卻又符合「和諧」原理，是謂「別出心裁」也！
將這些「基因」排列組合，令成各種「圖案」之「伴奏」（利用琶音方式連續），遂有了「音樂織錦緞」。再將音樂織錦緞平鋪在下，其上敷以樂曲，大功告成！（金秋中第３、５首「白露、寒露」為代表作，其中兩條旋律並行，一為主題、一為織錦緞，一聽即知。）
此次２４節氣組曲，計用了織錦段三種，其中半數一試即可。對老朽這種時日不多者，效率第一，否則貪多吃不了，願大壯志消！
除非閣下是作曲家，好聽就好，何必懂呢？
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#7134 留言者：小塗 主題：雨水 留言日期：2006-12-25 21:41:54
朱老師您好：
在你老所作的曲中，學生目前喜歡聽的是《雨水》和《立冬》，剛開始也是覺得好聽，但聽過之後想為什麼覺得好聽，卻想不出個所以然來，請老師為學生解說一下！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
要答這個問題頗為不易，蓋「純音樂」與「標題音樂」有別，閣下之「音樂素養」未說清楚，老朽不知應從何下手也！
純音樂引人之處在於旋律、節奏、和聲、曲式等，標題音樂則多了一項聯想。當然，個人的環境、心態、遭遇、時空背景都息息相關，因之各有所適也！
茲以「雨水、立冬」二曲為例，前者用了一些「小技巧」，將模倣之雨滴聲由一滴夾雜在主旋律中（自第四小節起，每兩小節重複一次，四次後加倍；再四小節，開始密集奏出，變成滂沱大雨，頗具形相）。後者則利用單調之樂念，反覆進行，直到風雪之交凌。
此二曲樂念都很輕快、明瞭，主題很容易上口，但其背景則相對複雜。喜愛此類樂曲者，必定性格開朗、合群，從俗、和而不同，喜好思考，追究玄奇。因此，再優美的樂曲，太單調也聽不慣；而太複雜、高深莫測也難入耳。其實仔細聽下去，本組曲中，有適合各種性格之樂曲，包括禪意在內。
緣人類喜好之要，首在於感官熟悉；次令人感到親切；最後要多所變化。不論任何刺激、感覺，悉皆如此，舉凡文學、美術、音樂、電影、運動、商業廣告，無不盡然。
人若不熟悉，意識認定「與己無關」，遂忽略不計；若不親切，意識判定「不利」，亦刻意忽略；苟無變化，刺激麻木，感覺閥提高，以致無覺矣！以音樂為例，主題明瞭，容易記憶而熟悉；但若主題無法連貫一致，則令人錯愕，不可能親切（對熟人之感受）；再無變化，直似浪費時光也！
故不論從事何種工作，若欲討人歡心，切記此「美學三原則」，當無往而不利也！
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#7137 留言者：會意 主題：有關「導演培訓」的疑問？ 留言日期：2006-12-26 01:55:23
先生您好：
於＃7106則留言中，得知先生欲從有興趣的義工、股東和會員中挑選，進行導演的培訓，而個人對此計劃甚感興趣。
但礙於個人才疏學淺，再加上工作之餘所剩的時間不多。又個人短期安排以字易、開放文學的改編規格、先生網上錄音教材以及傳統文學等等的研讀為目標，也因此勢必錯失此次的機會。
但想藉此請教先生，有關「培訓導演」的類似計劃，日後是否還會不定期的進行呢？在此先感謝先生能於百忙中抽空回答此一問題。謝謝！
敬祝 安康
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
導演培訓將是本室重要之職責，蓋欲令圖文系統發光大，必須使成「顯學」也！而欲成顯學，薪傳水運絕不可少。尤其是當今之各類導演，無非西式速食之族，心中念中只有名利色相，懞然不知影片尚有思想教化之功能焉（或不知何謂教化）！
然而，本室限於人力財力，在在均需量力而為。初期乃「種子培訓」，求質不求量、重德不重能。蓋，萬事起頭難，第一步不小心，只要混進一隻蒼蠅，今後必將群蠅亂舞也！即令「義工、股東」，老朽仍需詳加考核（對會員更慎重），務期毋枉毋縱。
人有意識，尤以萬緣存心，外人難悉。連耶穌在上十字架前，與十二個弟子作最後的晚餐，尚云：今夜爾等中、有人三次不認我！以圖文系統論，若敗，不過茶餘飯後笑話一則；若成，其巨利足以令君子反目！普天之下，大禍後有大福，而大福之至，大禍必隨焉！
慎始慎終，乃老朽重責之一。積以往七十年之失敗經驗，豈不知事之輕重哉？
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#7141 留言者：小塗 主題：再問音樂 留言日期：2006-12-26 23:02:16
朱老師您好：
學生以前認為，只要是由樂器演奏的樂曲就是純音樂,現聽老師一說，不禁為自己認識之膚淺而感到可笑。對於音樂，學生確是先為其旋律、節奏所吸引。後來看了《智慧之旅》和老師最近的留言，才知音乐還隱藏著一個世界，因此聽音樂也不再停留在旋律上。現在聽的多是《班得瑞樂團》和德彪西的樂曲。
在音樂上學生還有一個問題想問，就是當我有時伴著音樂入眠時，要是放的是流行類歌曲，睡眠的質量不是很好，而且還做些莫名其妙的夢；要是聽的是管弦類的樂曲時，則睡得很安詳，為什麼兩者會產生不一樣的結果，請老師為學生釋疑！ 「雨水」的形相，可以感受得到，但組曲中的禪意和性格還不能領悟，可能是機緣未至吧！
謝謝老師再補「美學三原則」，若不是看過《智慧學九論》，理解起來還真有點困難。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
樂器範圍廣泛，只要能發聲者，皆可據為樂器。然其所發之音，未必可稱「音樂」，遑論其「純」。
於「正統」音樂界，所謂「純音樂」，係指符合巴哈所訂之十二平均律之曲式、且無「其他配合演出」者（如舞蹈、戲劇、娛神等）。後因「標題音樂」盛行，又有人將之視為毒蛇，一概排除在「純淨」之外。是以「純音樂」有多種說法，知之即可，不值一笑。
流行歌曲係以節奏為主、多係短曲，蓋較符合商業需求。為其是在近世紀，「電子樂器」大行其道，音量可飆至百餘分貝，年輕人無需旋律，能跳能鬧即可。於是，音樂盛會＝狂歡，樂曲＝催化劑，樂隊＝名牌！吵得人心神難安、慾望高昇，感到的是駭！駭！駭！，還有誰用心聽？
可想而知，年輕人用來跳蹦、狂歡之催化劑，閣下用來助眠！就算睡著了，那些「莫名其妙」的夢，不是跳跳，就是蹦蹦！當然，還包括摟摟抱抱！吃吃喝喝！科學家已經證實，聽流行歌曲的牛產奶量下降，而播放古典樂，則大增！為什麼？牛也想「駭」乎？
與人溝通自以瞭解彼此為先，尤其老朽思緒複雜，若無相當之認識，自必難於理解。是以老朽避居山林，以免驚世駭俗也！瞭解正是美學上第一條必然性之必經道路，下三濫接觸多了，也會當成精品！這就叫「緣」！千萬注意，別把感官污染了，否則人生得不償失！
禪意要待有了禪思才能體悟，不急！不急！
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#7145 留言者：回歸者 主題：旦且一试 留言日期：2006-12-27 18:29:04
先生：您好！
自小子申請會員后未曾進入會員系統留過言，恐屬”又有若干網友於會員登記處留 下姓名後，未見隻言片語，不符老朽規定，至今難以批覆。距截止日尚有十五天，請「已登記者」至「留言處－會員登錄列」，測試是否通行無阻。如不能通過，尚有最後留言機會，容老朽測試硃砂筆焉！”者，故留言試之。
另前些日先生有言”「導演培訓」也勢在必行”，小子心有所動，以一以降，觀自身，已有計較，但今小子已入”都天寶錄”，且雖有”知有涯，涯無盡”但已略識先生為何有引國人自強之舉，故可否請先生解剖”導演”所為者何，”導演培訓”所需者何？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
各網站多有會員登記，其目的，在於證明「能取寵於眾」，以爭取廣告！本網水清無魚，登記留言之舉，以求對會員有所瞭解。縱然一文數字，只要不是「信手塗鴉」或「存心作弄」，一律過關。
即令如此，尚有數十網友，留下「代名」、飄然而去！似此，可能係考驗老朽「言而有信否」！也可能不知如何是好！今時限將屆，除未留通訊住址者（不論真假）之外，一概放行矣！
至今，會員人數約近五百，是有五百羅漢矣！今後老朽閉關，唯與有緣人交換意見，以保靈台空明焉！
導演者，指導影片之攝製者也，於本室，則為未來工作伙伴。因本室圖文系統以「講故事」為目的，故事內容有文字、常識、圖形、參數，且需控制電腦系統，是有必要以培訓之。
老朽看人，有緣第一、品德為先，但凡「自以為是、虎頭蛇尾、好高騖遠、口是心非」之輩，即令「混入羊群」，也遲早「上山加下山」，列入黑名單！
由於本網過往曾有若干任務，無薪無酬，網友們樂於「仗義勇為」。為此，老朽稱之為「義工」，但凡義工，多已通過品德之考核。此外，本室最困難之際，網友們競相參加股東行列（也有事後除名者）。導演之甄選，自以義工、股東為優先（對瞭解不足之會員，無從置喙）。
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#7165 留言者：學生 主題：道路安全 留言日期：2006-12-30 12:25:27
請問老師，是否同意用動畫方式，不配音，在該場合播放。
學生自願，擔任編劇及負責一應雜務，劇情草稿暫擬如下：
幕一．凌晨五時，東方漸明，兩位神色充潤的東方人，身著服裝，簡樸大方；頭載便帽，專業俐落。極似民航機師，休息室內整裝待發。
幕二．一位坐上客車巴士駕駛座，檢查酒測、儀表；另一位在貨櫃拖車旁確認剎車、胎壓。
幕三．傍晚五時，夕陽西下，客車巴士停於校門口，駕駛立於車門旁，彎身向前。一位東方小女孩，在女老師的陪同下，向司機獻花及卡片，掌聲及歡顏，家長和學生，黃髮垂髫，和樂融融，校外教學活動結束，安返校門，有如接機場景。
幕四．夜晚七時，華燈初上，貨機起航，氣定神閒，受客戶、員工注目禮。貨車司機按鍵自動泊車，一東方氣質婦女及懷中雙頰豐潤、面容安詳的寶寶，與攜手等候的幼童，一同步上歸程。
幕五．清晨七時，車水馬龍前的寧靜，有狀似遊民者，形容憔悴，酒色財氣，自攤販購得煙酒及檳榔，步上卡車，略搔亂髮;，面對後視鏡沒有油污的一角，打個哈欠，發動三次引擎，接近學校門口；校門前學童魚貫下客車入校。
幕六．校門前，客、貨車翻覆，貨物散落，呼救四起，救護警消不絕，類梅嶺事故現場。
中心想法：無分貴賤尊卑，都可能經過類似的道，相同的路；惟藉文化，能真正協助相背而馳的人，成為有志一同的士，使眾生行道過路時，理得心安。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
絕不同意！
１，此道非吾道，狗屎不倒灶！上道守規則，開車要執照！
２，試問：閣下導演執照從何而來？本系統只為傳統文化服務，不外傳。
３，本網千萬言，不論上道不上道，但從不走如此幕道！
４，今天下失道，所失者禮義廉恥也！速速拾起，除此無道！
５，老朽前朝遺老、山野農夫，不打野、不見獵心喜，請找好來烏去！
６，小沙彌對老和尚說：
「師父，我有個立地成佛之道。」
「此話怎說？」
「師父和諸位師兄誦經禮佛，我只要坐在大殿上，不就成了佛嗎？」
（沈補）
1.「神色充潤的東方人」
神色連用，多不指臉皮的顏色，潤雖可指潤紅，充則不知所云。
2.「身著服裝，簡樸大方；頭載便帽，專業俐落。」
身著服裝：裸體機會不多，此應該不用強調。
簡樸大方：查與後文無因果關係。
頭載便帽：既寫劇本，務必小心謹慎，避免錯字。
專業俐落：不知何以戴便帽就專業俐落？
極似民航機師：神色似？服裝似？便帽似？又，縱然似又怎樣？
休息室內整裝待發：什麼休息室？
3.「一位坐上客車巴士駕駛座，檢查酒測、儀表；另一位在貨櫃拖車旁確認剎車、胎壓。」
檢查酒測：自己有沒有喝酒，應該不用測量。
確認剎車：不知如何確認？
4.「家長和學生，黃髮垂髫。」
家長未必黃髮，學生也未必垂髫。就算是，惜字如惜金，既已言家長和學生，又何必重言？
5.「和樂融融」
究竟有多少人在一起和樂融融？
6.「校外教學活動結束，安返校門，有如接機場景。」
校外教學活動結束：沒有開始，如何就結束？地上濕不一定就是天下雨。
有如接機場景：未免太小題大作了。
7.「貨機起航，氣定神閒，受客戶、員工注目禮。」
哪裡來的貨機？
貨機氣定神閒？
受客戶、員工注目禮：一般貨機出發，客戶不去送行，員工也不押陣。
8.「貨車司機按鍵自動泊車，一東方氣質婦女及懷中雙頰豐潤、面容安詳的寶寶，與攜手等候的幼童，一同步上歸程。」
同一場景有貨機又有貨車，究竟是什麼地方？
東方氣質：程式無法理解。
面容安詳的寶寶：已得道了嗎？
一同步上歸程：包括貨車司機和貨車嗎？
9.「清晨七時」
日光節約時間嗎？七時不得謂清晨。
10.「酒色財氣」
這四字可以演二個小時。
11.中心想法：（略）
想法不正確，文化不是萬靈丹，建議多在文字下工夫。
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#7172 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2006-12-31 07:20:43
第７１６５則，實乃千古妙文，可收入罟網拍案驚奇！需知，寫文章欲正確不易，但欲寫荒謬文更難如登天！老朽常擬編「教學正誤範例」，卻搜空心思未得焉！
該文老朽一眼掠過，只認定有文無義，難以入目。孰料沈子一見，視若珍寶，蓋為文如此，萬般難求也！希眾編劇、導演、網友仔細觀摩，切勿再犯此惡！
網主人白
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#7179 留言者：韋哥 主題：圖文電影誓師之作 留言日期：2007-01-01 00:03:31
朱老師您好：
學生韋豪先祝朱老師、沈先生與工作室辛苦同仁們說聲新年快樂！
全新一年到來，眼見老師圖文系統已竣圓滿，學生及女友均感振奮，期盼早日見到朱老師及沈先生作品問世，以正新世人耳目。不知朱老師或沈先生於今年的規劃之中，欲先開拍哪些或幾部杓品？是否有一誓師之作（如：峨嵋仙蹤）？
此外，就學生所知，中國內地動畫需經廣電總局核可後方得以於各媒體播放。以峨嵋仙蹤為例，其內容述及仙俠情節，學生憂生是否會有窒礙（被批為怪力亂神、荒誕不經）之處？學生並非擔心朱老師作品能否為大眾接受，反倒掛慮中國內地官員對於此類作品之態度，若於推廣過程因而被拒，當為憾事。
學生再敬祝朱老師與工作室 仝人
身體健康，心想事成！
末學 賴韋豪 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝！
注意：「心想事成」罪大惡極！雖是祝福，卻大腦不用！令人怠惰，不可取也！
老朽平生行所應行、為所應為，道不同，不相為謀！人有好壞、鬼有善惡，眼光狹小之輩，天下多多！若是顧東懼西，老實說，就算回家睡覺，也怕有飛來橫禍！
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#7184 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-01-03 08:33:23
老朽者，怪物也！可能被先父棒打成癡（或開頂），腦中神經原一體相連，遇事必窮因究果，不透不止。正因如此，每每被人視為「異類」！青春期，曾與友人高論「人生」，女友不耐，曰：「有什麼人生道理？都是胡說！」此一言，老朽迷途知返，從此「羅曼史」蛻變成「落幔史」，不漫至今。
電影為一「傳播利器」，能於短時間中，將冗長之事件濃縮成容易吸收之單元，對觀者影響鉅大。老朽集畢生之精力，追求對人生之瞭解，苟有所得，當發之為電影，以就來者。天幸時機成熟，得資訊時代之助，能從事圖文系統，恰似一腔熱血沸且騰，適遇缺口速速噴！
自１９９７年初遇３ＤＳ ＭＡＸ，迄今十年，腦中無時無刻不在雕塑此一圖形平台。但幸中又有不幸，在台成立「士芯」公司，準備孤注一擲！但因資金僅一千萬台幣（二百餘萬港幣），煙頭尚未點燃，火苗已熄！
２０００年來文化傳信，公司決議發展ＩＴ，老朽不得不隱忍退讓。至２００５年，老朽所研發之項目皆已竣工，遂將圖文系統列入工作項目。今年初，文傳裁資，便另起爐灶至今。
由於文傳退出ＩＴ產業，以往所開發之軟硬體系統，一律在案頭供作昨日紅花！以致圖文系統必須「改嫁」微軟視窗（人物動作則由３ＤＳ ＭＡＸ之ＣＳ轉投ＣＡＴ）！如此這般，動員半年多，目前平台剛剛建成（人物動作、表情尚待細部調整），始可再談「攝製影片」焉。
日昨上導演課（師祖班），談及畫面之分析判斷，見學生們張口瞪目，老朽不禁血壓頻升！沈子笑老朽修為不足，老朽曰：冰山在前，無血壓何來氣壓？苟無氣壓，豈非眼看鐵達尼重覆？
人謂老朽「聰明（耳聰目明）」，非也！老朽只是「腦明」，耳常背、眼老花！自幼至今，一流人物識遍，彼等莫不重視感官、勤加拂拭，卻難得見人惜腦，蓋虛空無以拂拭也！
學生們工作認真、學習努力，只是未得其法，百思千轉出九霄，一心十念大地搖。分明問題常在眼前，一步可及，偏以為「事情沒那麼簡單」，總要找出一個奧妙的法門！
須知「道法自然」，萬有引力是自然之本態，絕非因蘋果來敲牛頓的腦袋而得！天動說非常完美，被基督文明奉為真理近二千年！但唯有自然符合真理！若是介紹自然之影片，其中一切都必須師法自然！既然如此，任何問題，何不求教自然？
諸如表情、動作，若不自然即不正確，如何能夠自然？睜開眼睛觀察即是！即令不看鏡子，身邊人等無一不符合自然！觀察、學習，用心、用腦，大道就在眼前！
可是，說來簡單，答案昭明，到得學生們一見是屏幕上的畫面，就渾忘了那就是「自然的掠影」！人看人，笑得不正常，必有人謂：「假笑」！人看屏幕，劇中人笑得「不正常」，學生們就糊塗了：「這是笑嗎？」或者「這個人在幹嘛」？
進一步，如何令笑容正常？即令人忘記了，只要身邊有人，看看笑容如何，再依樣畫笑容，又有多大難處？當然，老朽血壓高升並非為了笑容，但是大道理、小道理都是道理，其理如一！懂的人就是懂，不懂就是不懂！偏生有人認為：「六祖教人不要幫助惡人」！老朽焉得不氣？
話說回頭，導演做什麼？老朽為何要教導演？蓋若圖文系統完成，下一步就要大量拍片，若無導演，如任圖文系統拍了算數，老朽保證，只有電腦能懂！電腦明理但乏人情（可設計，但所為何來），故必須有人作最終之修正、調控，以符合「人情之常」！
因此，老朽教學生之方法，也就是教「人情之常」！
也因此，舉凡畫面上有了「不符常情」者，「必係有所說法（目的）」！但若非導演刻意安排，便是「失職或無能」！老朽這種教法，是稱「道法自然」。
然而，學生們眼看影片，心馳九霄！影片上「不符常情」者比比皆是，居然視而無睹！老朽聲音越來越大！呼吸越來越急促！幾乎恨不得「一走了之」！
蓋今日影片對人類之危害，已經難以言喻矣！世人之思想行為，無不效法西洋影片。是以布希甫坐上總統寶座，即點明邪惡軸心、準備大動干戈！何以如此？因美國影片中不論如何，一定要安排好人、壞人，以資對抗，美其名為Ｄｒａｍａ（源自劇烈的變化），布希深受其害，全世界跟著倒霉！
美國影片除了早期還有些價值外，近數十年來充斥色情、暴力、鬼怪、稚趣！其市場年輕化、工作人員幼稚化、影片技巧科技化、戲劇人物卡通化！片片矯揉做作、強調對比衝突、矛盾對立；富者可以傾國、貧者活該倒霉！永遠令人提心吊膽、讀秒救急！一切只為了吸觀眾，以謀暴利！
這種影片看多了，人心麻木！還有什麼「人情之常」呢？果不其然，學生們呆住了（可能是不知該如何與老朽溝通）！老朽也幾乎昏倒！
總之，天上神仙不妨做其神仙，世俗人間還是回到人間！本圖文系統只為「人情之常」拍片！本導演訓練班也只培養願回人界之導演！老朽之選用「傳統小說」，就是著眼於「傳統古人尚未受到好來烏污染」！
因此，對導演工作有興趣之網友，請隨時多多用心，仔細觀察身邊事物，那就是貨真價實的「祖師爺」！道法自然，且先學而實習之！
第一批師資導演六人，其中有香港、台灣、馬來各二人。至時，待彼等學成回埠，即可安排當地導演之培訓。再待時機成熟，本室大舉，即可再請各位導演來澳一聚，製片起義！目前，尚請多多「觀察世事、瞭解人情、慎選劇本」，其餘保證「水到渠成」！
網主人白
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#7189 留言者：揚帆 主題：改編 留言日期：2007-01-06 14:48:46
朱老師：
學生改編時常遇到：「書中交待」後長篇大論前因的敘述，且與劇情關係密切，不知如何處理。是否不用管事件先後直接另起一場，修改時空即可？其它倒敘的情況如何處理（回憶、夢境）？
末學敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好。
「書中交待＝著者主觀認知之因果」，此乃傳統小說之一貫手法，蓋前人之寫作者率皆落第秀才。文人手不能縛雞，肩無力挑擔，為了糊口，不能不勉力筆耕。其時，並無當今之各式媒體，所知所識全憑口傳耳聞。為了表示「自己負責」，便以之聲明也。
作為劇本，改編方法不宜拘束，老朽建議如下數策（臨時想到者）：
１，以時序先後，將事件展開，平鋪直述之。
２，另起一場，但應註明其事發生之時段，以便人理解。
３，編成因果橋段，一因釋一果。
４，以旁白介紹，用畫面傳達之；或如所言，倒述亦可，但夢境不宜。
（沈補）凡旁白、倒述、幻境當注意避免中斷當前所堆砌之種種。
５，以第三者口述，但不宜太長，免得變成口沫橫飛。
６，如內情曲折，可設計成懸疑形式，抽絲剝繭式開展。
７，如無意義，直接刪之。
８，內容太長，另成單集（還珠乃大客戶，經常喧賓奪主）。
總之，編劇之目的，在於「說故事」，且應「引人入勝」。至於何種方式最佳，紅花尚須綠葉襯，香果未熟入口酸！好壞暫時不必多慮，運用純熟再說！蓋初次上陣，休想一劇驚煞天下人也！
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#7190 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-01-07 09:51:38
下文係本週導演講習之綱要：
人情之常
１，觀察之道。
２，創造之道。
３，判斷之道。
上次說過，所謂導演不過道法自然，老朽所授者，「人情之常」也。人若不關心，常者常無，常無＝沒有！苟欲關心，則應知「觀察之道」，將所觀、所察者，「關於心中」，是矣！
其實，做人本應放眼宇宙、擴大視野。只是今人陷溺於物慾中，性靈全失矣！圖文系統之設計，係以「人本」為主，凡參與此中之作業人員，皆應充份理解「人性之常」。當本系統成功之日，人類社會上將瀰漫古風，人人以關懷他人為念，人人盡為演員、編劇、導演矣！
一、觀察：陰（靜）、陽（動）。
陰（靜）－本體、應用。
人：為戲劇之主體（練習時以主角為對象，習慣後無別）。
面貌：
因目的明確，影片中主角必須能「引人注目」，否則有＝無。
平時人所認知之「美醜」多屬主觀，絕不可取。蓋主觀來自各人之
經驗，人若經驗不同，必有不同之認知及喜惡。
是以，觀察尚應包括一般人之習性（本室不贊成嘩眾取寵，但不代
表應閉門造車），以作取捨。
姿態：
面貌是天生者，但姿態多與環境、教養、品行有關。對其間之相關
性之認識，實乃「社會人必備之條件」。
姿態主要表現在立、坐、躺、臥四象，係「自我控制」之外在徵兆，
其中頗多值得玩味之處。
個性：
個性決定於「生理、心理」，由於本室動畫之角色全係繪製，故個
性可用種程式假設之。作為導演，正須瞭解個性之作用及反作用，以
便於戲劇之發展。
於本系統中，所有演員之演技，全決定於人物個性之調配，如若導
演功力不足，則將全部由程式接管。
物：物件常為「必備之配角」。
形狀：
自然物之形狀一本自然，人造物悉具幾何圖形。
凡人造之物，其形決定於功能及性質，是稱為「體」。有體必有用，
本系統之自動化即以此為依據。
對人而言，體用即為常識，只惜西學只重數理，而數理講究「精確」
精確之結果，便是「拷貝、生產」，形狀只存美觀矣！
善觀察形狀者，應與體用為表裡，自有奇效。
功能：
自然物之功能亦本諸自然，有體有用，但未必供人所用者。
人造物之功能與人類需求有關，需求又與環境有關，是以，欲觀察
物件之功能，首應觀察物件所處之環境，由環境中瞭解人類需求，從
而根據其形狀、性質，而確定相關之功能。
價值：
價值決定於主觀條件，由於戲劇所表現者，恒為人生諸多事跡，凡
與人有涉，必涉及價值、以及價值之重要與否。
苟若導演不知物件之價值，其表達之訊息必難與觀者相符，是則失
去戲劇之意義。
地：可謂戲劇之舞台，不可輕忽。
環境：
地緣、地勢、地形影響人類生活，做為導演，必須對之有之瞭解，
否則，環境選擇錯誤，將會導致觀者不同之認知。
然而限於各人之生活條件，未必有機會體會各種環境之影響。是以
戲劇具有強烈之「再造經驗」，作為導演，不可不知。
位置：
週邊人文條件、交通、物產是位置之精要，各種事件之產生，多與
地理位置息息相關。
凡空間皆屬位置，人與空間有一定之關係及影響，尤其是鏡頭之空
間分割，乃電影技巧中最重要之「表現語言」。
立場：
此外，位置尚代表各個角色表演時之「立場」，導演應充分把握各
人之位置關係，以便明確地表達劇情之發展。
景亦為立場之一，蓋於室內室外立場認知有別，在常識中，有適合
於各種立場之必要條件，應多多觀察分析之。
陽（動）－因果、緩急。
人：
表情：
人心中有思，表面上必有所示，故謂表示之情。察顏觀色乃人際關
係中重要環節，今人只顧自己，早已渾忘。
演員在影片中所表演者，凡是內心所感，悉皆由表情傳達之。觀者
可以由面部五官看出，以資瞭解他人對事物之觀感。
動作、行為：
人有所為，必由行動表達。凡肢體有所動、有所作，是稱動作；而
連串之動作、由動機（表情）、立場、至目的，則稱行為。兩者之別
前者單純、後者有一定之過程，導演必須明確地用演員表現之，此即
戲劇之精要。
關係：
關係本屬靜態，但在戲劇中，一切在變，人際關係隨著改變。
關係是人際間喜怒哀樂、成敗得失之基因，但因其間抽象異常，表
達不當即產生誤解；而表達不明又令人莫明其妙。是以導演必須用心
體會，明確地表達之。
事：
肇因：
遠因：如歷史等與本劇有相當之時間差者，應採用簡單易解之方式
表達之。如對話、文字、影像、暗示等，令人瞭解即可。
觸因：與本劇直接有關者，必須在劇中介紹。基於戲劇之性質，本
系統建議平鋪直述，待導演手法成熟了，再作變化。
經過：
起：事件必係連續之因果在時間流程中展開，因此，導演應保持清
醒，勿以個人之已知而忽略了任何因果。換句話說，於攝製過程中，
隨時用推理之手法，每個鏡頭都要有「合理之解釋」以及「必然之發
展」！否則即不成立。
止：每句話應有一休止句點，任何事件皆應表現出其中止感。尤其
是一片之結局，若無「終止感」，對觀者將是一大「折磨」！
影響：
事件發生了，必然有影響。只是於一影片中，雖無必要詳加演繹，
但卻不能不考慮後果。
經常，一部經典作品，成敗往往就在結局之影響力。
時：
環境：
時間之表現常以自然景物、光暗、鐘錶等為之。於導演手法上，則
常用剪接手法如溶入溶出代表同時，淡出淡入代表時間差。
長短：
影片中用得最多者為「切」，切速相當於影片節奏，節奏應統一，
且與劇情男合。
二、創造：統一性、多變性、合理性。
創造不等於創新，尤其是如今知識普及，處處有人在從事創造工作，而互無交集。所謂創新，係前此無人曾經如此創作過，但他人何以得知？要者，不抄襲、不追風，憑藉一己良知，盡力發揮，足矣！
創造之要點有三：
１，統一性：
任何作品，應各具風格，其風格必須後一致，是謂統一性。
風者影響之動力，格者固定之格式。風格恒指人所觀察到的感受、型態、內涵，
作品若無風格，代表不能動人、不具型態、沒有內涵。似此，此作品聊備一格，毫
無價值，等同於無。
欲令風格統一，首先要有一定之中心思想，從頭到尾貫穿前後；其次處理方法保
持恒定，切勿見獵心喜，一時採主觀，一會用客觀手法；最重要者，是要打動觀者
之心扉，令之動容。
故事之能感人者，恒為人已知之事實（未知只起人之好奇）。因此，題材內容沿
襲作者過去經驗，實乃任何創作唯一之準則。所以作者之人生經驗常是重要關鍵，
多用心觀察、盡量擴大自己之生活範圍，始能言之有物。
２，多變性：
即令是作者經驗之題材，於一步一步娓娓道來，對當時而言，已經進入未來，是
以任何創作必然是發展未來。
由過去到未來，切記其事件不要重覆，如同文章之寫作，應力求避免用字重覆。
因為感官對重覆之刺激常會感到遲鈍或麻木，一旦麻木，人即不能接受。
所以，保持變化，不斷變化，是創作之要訣。
３，合理性：
不論是何種變化，即令是科幻、神怪，都應事先設定某一種規律，以之作為變化
之理論依據，使之「合理」。
由於事件有因果關係，觀者往往將先發生之事件視作「因」，如後事與之有違，
即視同喪失因果，而不能接受。所以創作時前事不忘，據為後盾，一一承先啟後，
是稱「道法自然」。
合理性經常是評斷作品優劣之標竿，不可不慎。
三、判斷：
判斷乃為人最重要之能力，不可能臨渴掘井！故不贅言！
作為導演，最重要者，係根據現實為判斷依據，剔除一己主觀，以真善美為前題。
網主人白
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#7200 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-01-13 10:51:08
誠實無私，是老朽之座右銘，儘管在今世不流行、為俗人所詬病，但已走過七十個年頭，怎能臨終變節？
發展「全自動圖文系統」，是老朽一生的夙願，全部佺術細節，在腦中千迴百轉，早已繞遍三千大千世界。老朽素來踽踽獨行，絕不走他人舊路，蓋立場、目標有別，道不同、難以共謀（救苦須慈航、圖利賴高手）！為此，所付出之代價不貲，十字架下所懸，已非全尸矣！
緣圖文系統開工之初，問題祇是「系統、規格、資料、程式」，略經訓練，人人皆可勝任。是雖有險阻，本室上下、一路行來，尚能應付自如。唯今已至尾聲，欲登古今人智之峰，藝術、美學、境界不可或缺。本室同仁雖能倖免於世俗之汙染，卻也因「一無所知」，令老朽坐困愁獄！
由於老朽有「成竹（日久可能已腐）」在胸，一直不以為意。而同仁們在老朽「淫威」之下，一個個也緘默不語，表面上風平浪靜，實則人心惶杌，不可終日（寫小說成習，已不知是否誇大不實矣）！
由於沈子完成了理解系統（在士芯所發展者），老朽極希由圖文系統證實漢字之「天威」（以免人工智能猖獗）。去年底，系統平台建妥，各項工程就緒，但「動作、表情」卻如空中樓閣，學生們上窮英網下群書，查盡資料無著落；千呼萬喚不出來，藏諸冰櫃未下鍋（市面各法非老朽所需）！
老朽深知，學習與成長原係孿生，時之未至，急不得也！十二月，老朽將動作基因示之，目前已完成了奠基工程，其餘「複合動作」將配合系統之「常識演練」（試拍影片），即可逐步成熟（例：記承天寺夜遊一片已學會行走、戴帽、開門等）；繼而老朽再大力整頓「表情」焉。
時至昨日，老朽不得不承認，藝術就是藝術，無任何公式可循！老朽用盡手段，一再用民族大義、以為人做事、觀察判斷之道理相激勵！然而，一條直線是否平行於另一條？一條弧線是否平滑？明明就在眼前，學生們看不出來就是看不出來（又豈僅學生們？老朽畫立體人像，設計時錯了一個點位，因循至今，一千餘人將全部回收進廠改進）！
奈何？奈何！老朽決定蹈湯赴火、赤膊上陣，親自下海發展「表情模組」，「不成工便成人」！職是之故，導演課程暫停！蓋若無戲演，何來導演？再說，演員一無表情，導來豈非幻廬炊煙！
網主人白
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#7204 留言者：小英 主題：關於#7200留言，表情模組 留言日期：2007-01-15 12:40:51
朱老師您好：
學生有個想法，不知是否可行。人臉的表情是由附在頭骨及臉骨的肌肉來控制，如果能將頭臉的肌肉動作和不同表情杓一關聯表，是否可能作成表情模組呢？
若可行，角色的頭部製作會很複雜。第一層是頭骨及臉骨設計，第二層是長出肌肉，第三層是蓋上皮膚。這三層是相關連的。肌肉的運動會使皮膚出現變化。同時繪圖系統的負擔會比較大。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正是如此，只是以往係交由程式師處理，但不論怎樣說明「表情之道」，結果卻成「機器之笑」！其實，工作難度不大，要者為「審美能力」。以往老朽太忙，無暇調理，這次時間有了，開始御駕親征。孰料，老朽看來不滿意，工程師越改越像機器人，因之老朽下令：「重來」！
老朽做法，先做「基本肌肉運動」，再做「複合運動」，最終結合而成「表情」。大概月內能成，蓋新年後新導演們就位，總不能教「指導機器人」吧！
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#7212 留言者：曾晴 主題：中醫，道德經 留言日期：2007-01-18 18:08:07
看到＃7210留言，想起近日有關一篇中醫的討論，「方舟子就中醫問題答《洛杉磯時報》記者問 網友鐵桿中醫精彩駁斥！」最後一句擲地有聲「遺憾的是，您”生不逢時”！今天的中醫已不像百年前的中醫那樣會被您這樣的博士”任意宰割”，也不會輕易地被您的惡意中傷所摧毀。」全文網址 http://bbs.chinabroadcast.cn/simple/index.php?t261078.html
另有一問題，最近看到一篇文章上說，馬王堆漢古墓的稀世陪葬品出土的帛書版《老子》因為德篇在前，道篇於後，是應稱為《老子．德道經》而非《道德經》，學生暈頭轉向，請先生解惑。相關資料請看以下網址，http://bbs.renlong.com.cn/view.cgi?forum=1&topic=1025
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
近世紀西風凌東土，中華文化幾全軍覆沒！所幸真理永存、是非常在，經過事實檢驗，中文、中醫、中道歷久彌新。二十一世紀屬於中國，來料加工只是初步。待經濟站穩了腳步，衣食足而後知禮儀，今東方已現曙光，洋化博士遲早將隨彎月西逝也！
強光遍地有陰影，黲黔暗室一燈明！種籽淺埋土三寸，秧苗甫出春雨臨！
有書即有版本之異，《老子》所述為「理」，各章之間無絕對關係！故各本之間，是「道德」抑「德道」，不必暈頭、更無須轉向！天下只有抱殘守缺者，會死記「章節」而不知大義；而此輩不出驚人之言，豈非無緣「揚名於世」乎？是故復邦朱之流，可以「得道」矣！
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#7214 留言者：揚帆 主題：改編 留言日期：2007-01-20 10:19:51
原著中「某人把某事從頭至尾述說一回。」如何改編？
同一畫面中，各人同時進行的動作是用「；」分開嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「某人把某事從頭至尾述說一回。」改編之方法很多，原則上書明：「ＸＸＸ把下面事件從頭到尾說了一遍」即可（即將人、事、時、地、物說清楚），其餘當端視導演之手法而定，如：
１，某人說：「待我從頭述說一遍。」於是鏡頭轉至其人所說。
鏡頭轉移最安全之表達方式，是利用該人之「旁白」漸漸入境。
如若導演手法純熟，可以立即接戲，但初學者尚以漸進為佳。
有很多「新銳導演」喜歡違反規律，其結果往往沒沒無聞，為什麼？基本功夫
不扎實，一遇到不易表達之處，便「胡來一通」！最後沒人看得懂，就漸漸被觀
眾淘汰了！
２，將鏡頭推進至某人、接著透身而過，演出某人所說內容。
此法還可利用音樂、聲音、色彩、景物等將前後場分隔之。雖然影像之連續性
很強，但若處理失當，會令觀眾不知所云。故多一種「情境」變化，多一重保
險，讓觀眾看得舒暢、感覺自然。
３，鏡頭推向某人之特寫，以其眼、嘴為宜。
觀眾有聯想能力，眼、嘴代表某人所視、所說。
４，利用電影語言（蒙太奇），以溶入或淡入轉至新景。
５，直接跳接，在本系統中不宜如此。
「；」只代表分隔事件之「平等」性，即令在同一畫面中，尚涉及時間始終之別。改編能力強者，一定會對劇本中發生之事件有一可資想像之「假設畫面」（想把小說寫好必須有此能力），而任何「畫面」都是「靜止」者，欲拍成電影，自必應想成動態。
電影是透過「鏡頭」作為表達與接受者之間之窗口，所以各鏡之關係必須表達楚。若係動態，當有因果、時間關係，除非同一畫面中各人之動作沒有關係，否則，一定要依因果先後交待之。因為要令觀眾瞭解劇情，不說清楚必因：
１，無能力。
２，偷懶。
３，故意欺騙。
比如說：幾個年輕人在街上走著，互相嬉鬧（假定用〔；〕介紹各種嬉鬧內容），結果弄假成真，竟相互打了起來。
這就叫做「戲」！如果只用一個鏡頭，演員賣力表演之餘，觀眾應該看誰？過去「話劇」就是如此，但有個不成文之規定：「主戲發展時，其他演員必須在後面，把前場留給關係人。」即令如此，話劇還是被淘汰了，因為變化太少、不如電影引人入勝。
因此，這幾個年輕人打鬧之初就應強調「主戲」，這就是「需要編劇」之主因，否則用小說拍戲有何不可？編劇之主要功能，就是把故事之重點分場、分鏡（在本系統，要「善用句點」），清楚明確地介紹明白！
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#7216 留言者：揚帆 主題：改編 留言日期：2007-01-20 14:05:58
學生還有一疑惑，比如上例：一鏡中除主戲外，必然會拍到其餘人等，那这些人的動作如何在劇本中表達？
末學敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如果曹操百萬大軍殺來，是否每個人都要描述？又如鏡頭上每個人都該描述，又要如何描述？有這種語言嗎？有這種可能嗎？就算有此可能，又該如何表演？……
劇本只供「主要角色用」，其餘配角是稱「跑龍套」，蓋套上「龍袍」，在台上「跑」個來回即可！好導演會「指揮若定」；差一點的也能「有模有樣」；最差的，有「龍套」即可，反正觀眾眼睛已被主角所攝（否則此戲麻煩大了），其餘不用多心也！
（沈補）劇本理解中有背景人物的基本行為設定，比如茶館中，必有茶房招呼客人；有茶客出入，可寫「茶館滿座」、「客人不多」；商舖或攤子，必有賣者與買者；街上有行人往來；行軍作戰則有軍隊列陣。換言之，場景和時間的設定，即確定了背景人物的行為方式。
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#7222 留言者：周明 主題：何时揭杆起义 留言日期：2007-01-24 11:26:42
老師：圖文系統何時公眾於世，大量製作動畫，我真的很期待經過圖文系統製作的古典文學．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下問「何時」，老朽問蒼天！
若根據「理論」，以本室有限之力量、於短短數年間，完成此歷史性文化使命，應該是「迷信贏怕死伯mission impossibale」！但偏偏碰到「不怕死的老伯伯」，但是否能贏「迷信」，只能「看到電影上市才知道」！而老朽累敗不仆，「你論」如何？
若根據「老朽寓言」，今年！當然，天有不測之風雲，上次魯兵孫飄到最後一秒鐘，殺來反恐屠手，故學會了「吾論無語」！素來名器問世，必興干戈，是以，老朽只能用寓言以代預言！
蓋此系統係「行內不敢想，行外不敢講，老朽內外叫，叫聲瘋且狂！」何也？難度極極極極極大，很多人在看笑話，等待嘻嘻嘻嘻！哈哈哈哈！
１極，電腦能「理解漢字」：今日連大學教授都未必做得到，何況電腦？再說，老美
多「了不起」！他們舉全國之力（括全世界人工智能精英），用超級電腦發展
了六十年，直到今日，連「ｏｋ」都不ｏｋ！
２極，電腦能「控制圖形」：開玩笑！如何控制？「全自動」？什麼笑話？該是「杜
鵑窩的老年癡呆夢幻曲吧」！中國人有這種本領嗎？唬唬兒童不要緊，別太認
真！老祖宗大哥會笑破肚皮的！
３極，電腦能「攝製影片」：荒唐謬漢！拍電影？李導張導已變國寶了，莫非幾個傻
瓜蛋發了活寶瘋！這個世界上，想拍電影的活寶多不勝數，連敝國的首富都不
能免，但是窮小子！？！免論！
４極，電腦能「製造演員」：演員？是明星吧！能蹦會跳、又唱又叫！有幾個？花了
多少錢？成千上萬？免費？呵呵呵呵呵呵呵呵！
５極，系統能「無盡量產」：哼哼哼哼！已經笑破肚皮了！
到此為止！誰相信這些鬼話？
所以，書之於此，以存後證！
老朽是只緣身在幻夢中，相信與否與夢同！但見到同仁們信心滿滿，全神貫注，自己也不得不相信起來！只是老朽目前在「做」演員的表情，天天面對「貌美如人」的「圖形」，一個個巧笑倩兮、婉語溫煦，叫她向東、不敢朝西！常令得老朽血脈陡升！只羨美圖不羨仙矣！
（沈補）當今世上，各種事物的自動化處理已是不可避免的潮流，影劇自然不例外，或遲或早，或中或西，總會出世的！
目前我們的工作大致沒有瓶頸，但基建有一大半還未完成。這裡頭牽涉到大量的常識應用，要一點一滴的建起來。幸而同事們各司其職、任勞任怨，我估計到年底應該可行了，明年真正進入生產期。
試舉以下諸例，大家可以略窺其豹。
「拿」的對象無限，可以拿瓶、碗、筷、包、衣、棍、紙、針…（姑不論不可以拿的部分），但物各有不同的拿法，應該如何定義最為有效恰當？
「開」的對象也無限，可以開瓶、包、櫃、燈、簾、屜、電腦，又如何分辨？
再如，夜市中行人往來，攤販吆喝，宵小橫行，這種背景人物的行為如何自動化？此類場景絕非少數，隨便舉來就有餐廳、戲院、運動場、教室、辦公室、海灘等等。
再想想古人如何嫁娶、衙門如何審案、徵稅如何進行、軍隊如何作戰、官服如何分級、稱謂如何得體…（一拿筆寫劇本，問題就滾滾而來了）！果真非一日可蹴的。
我也希望早日自動化，何不捲起袖子，下來一起推車？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#7225 留言者：違法 主題：先2D後3D 留言日期：2007-01-25 00:00:09
朱老師：
您好！學生很希望老師的圖文系統能早日完成。學生並非什麼專業人事，只知道要製作3D比製作2D難度較大大大，又加上全自動控制，就難上加難了。或許老師先作一個2D的平台；製作一些作品後，再發展3D。也許是學生的愚見吧！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下所言，是買錯車票上錯站也！像老朽這般「千年老妖」，古今中外別無分號，人家會做的，早被搶光了，怎樣也輪不到！再說，別人失敗了，身家性命、老老小小一齊挨餓！而本老妖，孤墳寡鬼一尊，無牽無住！成功了、分給大家；失敗了，不過一聲哈哈！
若非「如此違反常情」，為什麼老朽「花了大把時間」，在此陪各位「公子聊天」？舉世有誰會把自己的「所有作品」，免費高掛「午門」？而且，數十年來，朝寅晚戍，從來不休息？不過「年節」、不參「生忌」、不見親友、不要名利！這種妖怪，會去做什麼「兒的（２Ｄ）」？
那閣下可能會問：老朽「以身說法」，說的是「什麼法」？
一、自然道法。
宇宙中因果爽然、體用無盡，原本是「能量增升、互利生存」之「自然律」，到
了嗜血的英國人達爾文手中，便成了：「物競天擇、優勝劣敗」之「進化論」！
由於有了「進化論」作為後盾，西方人便大舉劫掠地球資源，以商漁利！為了防
阻有識之士反對，更力推「愚民作主」，迷亂天下百萬般！
中國人素來主張「道法自然」，是故能屹立於中古，延續人類文明數千年！唯僅
因日月消長、長夜降臨，國人竟效飛蛾之投火，向西方取經！目前中國僅存其名、
為一政治版圖！至於流傳千載之文字、文化，幾已邁入歷史檔案矣！
人本無知之「高級動物」，專制時代被士大夫所約束，尚能自律獸性；今民主到
來，商人大行其道，專門培養「專枷學者」，盜名欺愚、金光成黨；縱慾倡淫、違
德亂倫！其目的，反正不信上帝，三千大千世界只見一己私利！
老朽不願苟且偷生、以擁妻護子為業，憤而走險，以「發揚中華傳統文化」為己
任！斯乃張載之：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」
老朽借來，供作墓誌銘！
此物極必反之自然法也！
二、因覺而行，行者應該如何下手？
以往乃人智啟蒙時代，大德們教人覺悟了，就功德圓滿了。
如今乃智慧奠基時代，覺悟後應起而行；繼而乃「末法時代」，人除了生存、尚
須確保「永續生存」，是以必須更上層樓、知所取捨。
西人篤信「優勝劣敗」，故為了成功，不擇手段！但於傳統中華文化之實驗中，
已證明：品德比能力重要、過程比結果重要、觀念比技術重要、滿足比金錢重要、
整體比個體重要！精神比物質重要！
但在西化陰影下，潛藏無非陰影，是故老朽不得不挺身而出、自曝陽光之下也！
三、如果老朽成功了，將在當今「教育」之外，另起新猷：
傳道：傳做人做事之法。
授業：授構思、規劃、執行、檢討、應對之業。
解惑：解變易、生命、宇宙難解之惑。
本網千萬言，豈僅是一３Ｄ系統之宣傳稿乎？
（沈補）圖文系統之難度，如＃７２２２中所言，全不在２Ｄ／３Ｄ也。事實上，２Ｄ自動化難度更高（也就是說，無法擺脫先天就有太多倚賴人力的因素）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#7227 留言者：古今人 主題：＃７２２５「以身說法」，拍案叫絕，五體投地，佩服佩服！ 留言日期：2007-01-27 00:59:51
朱先生：
您好！＃７２２５說得對！說得好！說得精！在下内心深處發出不能停下的共鳴！豈能不立刻回應此文！謝謝您如此簡單而清楚地說出了當下世人之迷，當下人性之要，當下應有之志，當下應走之路。
迷：「能量增升、互利生存」成了「物競天擇、優勝劣敗」。１４０５鄭和下西洋特輯中，鄭和船隊七下西洋卻沒有统冶西洋，英國船隊環球一周已日不落國！很多人罵中國人笨，先生卻一語道破其精神！
要：「品德比能力重要、過程比結果重要、觀念比技術重要、滿足比金錢重要、整體比個體重要！精神比物質重要！」豈不是貴網千萬言之精義乎？
志：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」，「挺身而出、自曝陽光之下！」好！
路：人智啟蒙時代進入智慧奠基時代：「傳道，授業，解惑！」不正是先生每天的工作？不正是當今悟者應走之路？
感謝先生「花了大把時間」，在此陪我們各位「公子聊天」！功德無量！然天色已晚，不得不打坐睡覺，明天繼續「撥迷知要，立志上路」！哈哈！有空定要再回應先生其他之前的留言。如有詞不達意之處，尚請海涵！
祝
精力充沛！
後學 古今人謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
今人揚今聲，古人通古意！人類自有文明以來，利己、利人、重物、重心，各有所適，代代俱是諸見雜陳。其能直摶三千里而上者，早已不知所終；而棲止一枝、雙足駐地者，恒為人間主流。是以有地「百犬吠聲（左犬言右犬）」，眾私匯聚，蔚為大觀焉！
若駐足山陰道旁，一花一葉無不盡展芳姿，儼然三千大千世界。他日再觀，此花已非彼花、此葉必非前葉！人謂：「世態常變」！是也，世態中，「我」亦係一員也！一因一果，老朽曾受「西化」甚深，今「迷途知返」，是更積極憤發也！
然，若無北風凜寒，怎知春暖？正因西化觀念肆虐，人間頓成煉獄！老朽曾迷，是知其要，故立該志！志既立，兢兢業業，步步行來，唯恐網友未識「把吳鉤看了，欄干拍遍」意，是不得不自剖如斯，畫蛇添足耳！
漢墟有一山丘，其前坡有土堆二，其上者較大，立有一碑，曰：「此雞不眠於風雨，死之」。其下甚小，僅可容骨，亦有一碑，曰：「此雞不鳴於風雨，烹之」！
夫生死榮枯，本屬自然，今人刻意「獨立」於天地間，擬以基因技術，追求長生不老！此宇宙浪子所懼者，一旦人能長生，「無雞其鳴」，鬧鐘亦將自絕！是可將此「鬧機」置於漢墟土堆之下，另立一立碑曰：「此機未曾歷風雨，棄之」！不亦可乎？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#7228 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-01-29 08:51:58
以往，老朽素來被友人戲稱為「理論派」，蓋因不論從事何種工作，老朽總有「理論一大籮筐」！孫子兵法有謂：「夫未戰而廟算勝者，得算多也」，其所謂廟算，換句老朽之話，便是「理論」。只因孫子已被肯定，是故，無人稱之為「廟算派」焉！
此次老朽投身「表情」戰役，再次又是廟算在先，且此「廟」源於十餘年前，可算是千日古剎也！緣圖文系統之技術部份是一加一等於二，而理解則是一乘一為一；唯有藝術性的「美感」，千算萬算，相當於用手舀水：手是濕了，水沒撈到多少！
然而，老朽先打通了任督兩脈，寫了《智慧學九論》，備妥理論。在理論中，視覺美感來自必然性、變化性、親和性！有了理論，當然需要實驗。老朽隨時隨地，大腦忙碌不休，永遠在歸納理論，再觀察、印證之。
以電影為例，除非該片有極佳之劇情或表演，能夠吸引人思；否則，人的眼睛就開始搜索能夠「駐目」之標的。偏偏美景不多、美人更少，商人投機取巧，便以怪異、新奇、驚悚為念！結果，鬧得原本不具判斷力的觀眾，遂將「怪異、新奇、驚悚」視為「必然性」矣！
圖文系統所面臨的挑戰，在美感上要能創造「美人」，而且是無數個美人！否則，廟算必敗！但，是否美人只是第一步，人如不能演戲，尚可當石膏像，供著也賞心悅目。「幻影」則麻煩了，留在電腦中白佔空間，要演戲？豈非等於小鬼唬大鬼？
老朽自命為「畫牢（家下為豕，而老朽屬牛）」，卻名不見三尺方圓，作品闕如！再說，平面作畫易，即令要「維妙維肖」，也只是一面。而動畫需要「立體人像」，得「面面俱到」，否則東缺一點、西少一塊，那倒是全然符合好賴屋的「卡痛」標準！
當今三維動畫已經成為時尚，老美採用「動態捕捉法」，一切靠機器。不幸老朽一窮二白三別扭，堅持要為沒有希望者提供希望，要令不可能實現的變成現實！因此，要以最少的資金、最少的人力、最荒唐醉漢的理論來填補聰明人的「塵影」！
所幸，如今使命達成，茲將部份成果掛在網上，令廟算理論成為理論廟算！
１，已完成「美女」無數。
所謂「無數」，實乃「不計其數」！蓋只要完成「精品」二則（上帝造人亦然），
其餘「子子孫孫」，合併分裂即可。於科學上，有遺傳基因者，人人皆人模人樣。老
朽用於人像模型上，可產生「無性生殖」也（本室之特技）！
至於如何保證其「美」，則是「理論」問題。老朽慎選若干「公認之美女」，以其
「必然性」、「親和性（受歡迎之演員）」為根本，再令之「無性生殖」，一代一代
發展下去，「變化性」可迄無盡，是敢稱為「美」！
此外，還有一個訣竅，老朽所用之線段甚少（較「史瑞克」約少十倍）。以多邊形
逼近圓的理論，線段少，平滑度不佳、美觀不足。尤以「人工手繪」，又較數學公式
運算差。所幸，「無性生殖」相當多次組合，一次一次平滑下去，原畫的「銳角」一
一失蹤，人臉上少了些「痘痘」，醜女也變漂亮了！
此次公佈之例一，即為利用電腦程式的無性生殖。
如〔甲＋乙〕／２＝丙，可見丙尚具甲、乙各半之特徵，餘依此類推。
為了避免「灰化」，須過若干代加入「新的基因」，尤其是西方人種。好在老朽之
原始基因庫中已有數百「明模」，可常保其「雜種優勢」焉！（於遺傳學，較深之毛
髮及瞳孔色為顯性，黃色人種為「中庸之色」，於此可「瞪」。）
２，美女才有美表情。
東施與西施有著同樣的表情，人們偏要說「東施效顰」！姑不論公平與否，如果本
系統沒有「美女」，那倒不如改弦易轍，去畫「動物卡通」，免談「大中華文化」，
至少還可以混一口飯吃！
麻煩在於，老朽對西方工程師的「功力」非常不屑！不論３Ｄ ＭＡＸ或ＣＡＴ，
要有動畫，一定先裝「骨頭」，再設「皮膚」，手續非常複雜。問題在於，一旦裝妥
發現圖形不理想，已不能修改，除非請「骨科駙馬」拆骨，一切得重新來過！
彼等依賴機器成習，另外聘了大量的「畫匠」，為了追求「美感」，他們有本錢，
常以花三年時間邦成一片！
本室無此條件，卻又氣大心高，要一個月拍片三百部，以為窮人翻身！這等「非人
任務」，唯有訓練電腦、大擔小擔一擔挑！偏偏電腦尚未開竅，又不能十竅通其九！
怎麼辦？另起爐灶！
老朽另創「神經（無病）」法！一次定位，隨動隨改！由於手繪，在動作產生之前
根本看不到結果。一旦出了問題，「拆了再改」，本室面臨的後果必有二途：一是與
東施比醜，還差一皮；另一是把鈔票燒光，關門大吉！
如今大功告成（細部修飾尚未開始，所幸能隨時修改，無礙），特此將「圖形與概
念結合」之「美女表情高高掛」！以儆效尤！
網主人白
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#7229 留言者：揚帆 主題：人像 留言日期：2007-01-29 16:02:42
朱老師：
前則沈老師曾提出上下排牙齒同寬的問題，今觀老師之美女圖，學生覺得上下眼睫毛也不可同黑。現實中下眼睫毛明顯比上眼睫毛淡許多，除非化了濃妝。不知老師是模型方面的考慮還是疏忽所至。
末學敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一根彎彎的睫毛，起碼要花上３２個點位，而一個人左右兩眼起碼要有二十根睫毛才像樣（正常約一百根）！目前的畫法，眼圈只是幾條線（共２４點），對貧苦人家來說，看得到眼睛，黑白分明，不錯了！
如果要挑剔，這些美女眉毛是一塊「黑斑」，計用了２１點（好心疼）。整個人臉也只有５３１點，怎會去畫６４０點的睫毛？再說，分明人造睫毛是假的（真的太細，相片中看不見），老朽只知以自然為師，回歸自然，不作興做假也！
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#7230 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-01-31 08:08:21
日昨本室上下二十四人（含厨師工人等），兵分三路，齊赴某豪華賭場，作尾牙之宴。席間，老朽大啖海鮮，計得大王蟹爪六爻、生蠔六親、鮮蝦三才，餘卦不計其數，老本已歸（中西合壁式自助餐，每人二十美金）。沈子有備而來，進以胃藥，老朽有恃無恐、再接再厲，又卜卦若干。
機兆於動！土地公逛廟會，不新也奇！獵豔之際，見玻璃櫃下有冰淇淋，惜無門可入，空自流涎。識者至，抽其下方之屜，不勞而獲焉！又水果攤前有二「陶罐」，一高一矮，皆光鮮耀人。老朽擬開罐蓋一視究竟，時小劉取來棉花糖，以一竹簽插之，往該罐下一滾，立成巧克力球。
原來，其罐體乃虛擬幻境，下有一「紙碑」，上書：「巧克力瀑」！噫！苟非小劉示範，老朽幾成巧克力爪矣！
歸後，過飽難眠（老朽素來戍亥時入夢）。恍惚中，一國畫山水在前，飛瀑飄然；老朽彷彿行止「小週天」境，旋醒。是矣！曷不自畫供「峨嵋仙蹤」作背景用？自是，腦中「立體國畫」成形焉，待新春搬家後，擬闢一室（立體國畫需有立體空間），大量造景。
人生成敗莫非緣分，國畫入景本係當然，然一再徵才未得。老朽各行皆沾，今未入畫籍，且不喜工筆，故尚在待機。繼而三思：已畫「美女」無數，豈止「工筆」？其每一點位，再三斟酌，務求維妙維肖（需於各維放大千倍以究）。欲移師「國畫」，不過換一戰場罷了！
思至此，眼更難闔，何以已逾不逾矩之齡，事事皆需逾矩上陣？非老朽炫能顯醜、專擅獨霸，實乃人窮臉厚，勢不得已而為之也！
記之於此，蓋：人老有因難安睡，心中無事斯可眠！渣滓吐盡，丑至，睡去！
網主人白
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#7251 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2007-02-13 10:24:26
年關將至，弟子們紛紛賦歸，只留下兩老，繼續孵豆芽焉。
由於場地緣故，導演培訓一直未能定案。蓋新居尚未落成，而目前辦公室無餘地旋馬，連桌椅都嫌不足。然言應有信，不得已，只得縮小規模、減少內容，以期達到初期訓練之目的。預計新居六月有望，屆時正好配合系統，全面開工。
此初期訓練，參加人員將視情況而定，由網管負責聯絡，不再公告。參加者需自負旅費及旅館費用，本室負責本地交通及膳食，原則上由三月十七日至二十日，為期四天。
訓練項目為熟悉「導主平台」（導演訓練及格，即可晉升導主）：
１，演員挑選：
本系統備妥千餘男女演員，皆能在系統程式下「自動表演」。
然因各演員之面貌、身材、服飾有別，導演應有成見（全自動模式由系統決定），
且應知之甚詳。
首先建一角色表，任一演員皆可擔任戲劇中之角色。茲於系統中稱之「演員」。
待選定後，是稱某戲之某角色。
如演員甲可於《峨嵋仙蹤》中飾李英瓊角色，亦可於他劇演另一角色。
２，角色個性設定：
於任一戲劇中，角色皆應有特別之個體性質，是稱個性。
如林黛玉個性外表柔弱、內心剛強、易感、敏銳。
此類參數設定後，系統程式將因之決定肢體語言、表情態度及反應程度等。
勝任之導主理應對人物個性有充分之認識，希各位來此受訓者事先多加揣摩各劇
中人之表現，到本平台上多加測試，以求達到最佳效果。
３，角色體型設定：
身材、身高、體重等生理條件，在本平台上，可細細調整。
此類條件關係人之姿態、戲劇中之效果，是導主必具之認識。
４，角色服裝設定：
包含頭髮、配飾、衣帽、鬍鬚等，尤以各場可能有不同之需求，故應隨場次設定。
各導主應先做準備，以便逐場施工。
５，角色表演測試：
演員只具有三維之頭像，在賦與性格後，即可隨劇本表演。
本平台備有測試劇本若干，概屬「單人演出」，其中包括「對白、表情、動作」
等。若導主不滿意，可「改個性參數、或換演員」再試。
本則係導演培訓之主題，即在於「觀察、判斷力」之最佳化。
６，場景選擇：
目前場景有限，除巴劇外，選擇不多。但隨著正式拍片開始，每拍一片即增加若
干。尤以本室之設計係「組合式」，待基礎物件齊全，變化可及無盡。
表現優秀者可獲本平台一套，以便返家練習。唯本平台建立在３ＤＳ ＭＡＸ上，欲從事此工作者，需自備３ＤＳ ＭＡＸ軟件一套。不過此軟件售價不菲（約美金三千五百元），建議先暫用「一個月為期之試用版」，以資應急，如若工作滿意，再行購買。
網主人白
＊＊＊＊＊不二對話錄－藝術戲劇－－第八集終＊＊＊＊＊