第二十集
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#10716 留言者：紀大過 主題：四年大樓管理員報告 留言日期：2012-05-27 22:41:10
老師您好：
學生當了四年大樓管理員了，想著該給老師寫份報告，也請老師原諒未曾問安之罪！
老師在＃ 7920 提到大樓管理「可和可流、可和而不流、可不和且不流。事實上，人如知「為何而活」，即令活在地獄中，亦有大自在！」，學生四年來的感受確實如此！
學生初到社區時如在地獄，一者有人欲去學生而後快；二者有人緊盯學生一舉一動；三者自己身體亦於此時出現狀況。內憂外患交加之下，若非已在老師引領下立了誓願，恐怕早做了逃兵。
過了半年，熟悉社區人車之後，學生才真正的靜下心來，思索該有的心態與作為。於是早上清潔員未到前，學生總會打掃外圍環境，同時檢視自己心裡是否有任何不悅。如今這個動作已成自然，反而是看到垃圾時會按捺不住！
由於學生略識電腦，常幫住戶解決一些問題，因此下班後或放假日便是學生特別服務的時間。這類事情做多做久了，學生發現自己心裡只有「我願意」三個字。老師及南懷瑾先生總強調「行」的重要，學生自知此生難有智慧，不過好像在「行」中不知不覺領略了某些東西，也許就是老師所說的「為何而活」吧！
學生一人獨居，雖與父生離，與母死別，姊妹也都各有歸宿，卻彷彿在社區享受著另類的天倫之樂。不過學生亦謹記禍兮福所倚，福兮禍所伏的道理，雖然已獲住戶信任，言行方面始終不敢隨便。且若無老天幫忙，恐怕難有每天為人服務的機會，因此每當想到時，心裡總要謝天一番。
學生知老師不喜文長，不敢多言。在此謹祝老師、沈大姊、工作室同仁身體健康，大業有成！也謝謝老師的智慧言語，讓學生能稍有自省之心！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
何謂「智慧」？一個人能可和可流，可不和不流，是在智慧途中矣！老朽素為自身皮囊管理員，數十載迄今，為所應為，不為所不應為，是已成就永生之「大業」也！
靈悟片刻，篤行終生；樹高不過百尺，山巔可及萬仞。恭喜！恭喜！向行者頂禮！（沈補：吾亦頂禮！）
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#10718 留言者：紀大過 主題：謝謝老師與沈大姊的鼓勵 留言日期：2012-05-29 14:36:29
老師您好：
老師與沈大姊如此，豈不愧煞學生！
不怕老師笑話，當初發這八字真言的願，就像被老師誘拐一樣，學生心裡其實是沒底的。直到經過這四年，才稍稍體會原來做人可以這樣做，原來這樣做可以很自在。
老師的話，學生會謹記在心。言悟不敢！但篤行終生卻是學生心之所願，因為真的喜歡這樣做，喜歡這樣的感覺。
謝謝老師與沈大姊的鼓勵！謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生的真象就是自我感受，一個被囚禁皮囊中的靈魂，只能透過五官略窺外界的信息，見不全、看不透，不想主觀也只能主觀！更兼生下來什麼都不知道，待習慣前人的概念語言，活下去也只能聽別人說三道四、人云亦云。到最後，就算知貫古今、學富五車，那些經綸妙論也都是別人主觀所堆砌的！
地球上有無數大大小小的溶洞，不論是身為外表光鮮的帝王或一無所有的乞丐，在表面淌流的是水，滲入洞中的精華才能凝結成鐘乳石！功名利祿、酒色財氣是考驗，自由自在、心平意寧是環境，當外界信息一點一滴地累積下來，那種不變的結晶才有客觀。待時過境遷，有誰記得地面的洪水、泥石流？但是，鐘乳石靜靜地仍在成長，直到永恒。（沈補）這兩日正在給《前赤壁賦》收尾，「唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」寒窶如東坡者，竟能得此大自在！（今日聞得河北一教師因生活困頓自殺，甚悵！願大家看了赤壁後，能珍惜本有，活得自在。）
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#10722 留言者：三人 主題：请原谅 留言日期：2012-06-02 09:47:15
朱老師：
你好！
老師建議，在電腦上將字體放大讀《峨眉仙蹤》，但是學生實在不想在網上讀！還是打印出來讀最好！因為，學生已經是高度近視，在網上讀小說，眼又痛，學生想保護好自己的眼睛！人們不是常說眼睛是心靈的窗口嗎！學生在很多年以前，曾用電腦看過手相，打印出來的紙上有這麼一句話讓學生記憶深刻：好的視力對你的一生很重要。
在這裡，學生還要請老師原諒我，因為，學生在以前的留言中沒有講清楚，其實，學生除了五百元現金，還有倆千元的定期存折。現在學生瞭解清楚了，打印一張紙只需三毛，一千張紙，也只要區區三百元，學生完全能承擔。
學生對錢看得很淡，難道為了保護視力，還捨不得錢？而且，父母還不允許我在家里長時間上網。在家裡上網還不方便。所以，學生決定將《峨眉仙蹤》全打印下來，慢慢的讀。懇請老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問話有三不：１，沒想清楚不要開口。２，自己的事不能問人。３，已經決定不必再問。
此書約需萬紙，不值得大動干戈！今後非難決之事，請勿浪費老朽時間！
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#10723 留言者：漁儿 主題：《前赤壁賦》 留言日期：2012-06-03 14:10:03
沈先生（可以稱呼您沈姊嗎？），學生雖然對「圖文系統」缺乏深入的了解，但完全理解《前赤壁賦》為「圖文系統」之試金石，此「天人合一」工作的意義和難度！傳統文化式微，現代知識分子就像當年懷疑「和氏璧」那樣，與傳統文化疏離，認為「愚公移山」不過是脫離現實的寓言神話罷了，看不到其中蘊含的「神於天、聖於地」，腳踏實地恢宏的實踐精神。
受師長們卓越的文化奠基的啟發和指引，有感於自己處於中西文化交融第一線的責任，學生正於工作和生活中，努力解讀中西文化、認知人性。比如說，從算法理論入手，解讀「邏輯」的本質，闡釋「邏輯」在科學中的作用及在認知中的局限。學生自知能力有限，但為所當為，盡一個中國知識分子應盡的責任。在這樣的實踐中，工作室的「愚公移山」精神，不知給了學生多少啟發和鼓勵，謝謝您！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沈子忙甚，老朽代答。因以往女性主內，外界稱謂有限，母媽娘婆姑姨皆不宜，沈姊、大姐可也。（沈補：不是忙到這個地步，是不可反客為主，等主人答完，再加補充。公司內部同仁皆叫我大姐或沈大姐，是大家的大姐姐。為文化盡綿力，共勉之！）
中華文化之偉大，在於能令人嚮之往之、生之死之。老朽與沈子並肩三十餘載，置事業家庭於不顧，俗人目之愚、賢者知其機，人天兩極。緣承先啟後本為生命之精髓，能行在道中，自然而然，足矣！
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#10731 留言者：秦漢唐 主題：轉呈乾乾網友留言 留言日期：2012-06-10 17:43:22
尊師在上：
＃10727則留言中老師有言「老朽深明自己的責任，眼皮下就是眼珠子！」，結合上下文，學生的理解如下，請老師指正。
眼珠子人人本具，乃本真也。奈何當今世上睜眼說瞎話、動手造假相的人太多了，使得人人有言難信、觸目即假，舉世盡偽久矣！
所以老師的責任就是推翻這無數假相大山，顯出三千大千真如本相也。
學生自當謹記老師所言：人生唯一的財富乃是時間。時間無形無相，且人人皆知，真實不虛。然則幾人能參透過去未來，而知道現在該干嘛？
學生遵師囑，時參坤卦。悟到乾坤不可須臾離也。坤卦展開即先天圓圖之三十二陰儀，可喻無數理論。唯有以乾卦之自強不息精神，具三十二陽儀之無數實行（有做不完的事情），才能參透時間真相。如此則坤之六斷即連成一片，人生真相就在眼前。
以上道理說說容易，做到就是真本事了。學生真心懺悔，不敢再犯二過了。
門外學生 乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
名似乾坤，人如坤乾，坤陰乾陽，過在渾沌。若不知一，何來其次，往者已逝，逝者毋必。慎言慎行，勿炫勿欺，做人做事，不癡不迷。再次正名，列位雩際，但期乾坤知前過，莫待日後兔求醫。
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#10735 留言者：漁儿 主題：端午節 留言日期：2012-06-23 13:40:16
今天是端午節，故鄉洞庭湖上一定泛起了龍舟。祝先生、沈姊、工作室同仁節日愉快！
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」與網友共勉！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
龍舟處處兮天長慶，人智渾渾兮水斷流，舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗也。
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#10806 留言者：你我他 主題：引薦入會 留言日期：2012-08-14 22:15:26
朱老師：
您好！日前於網絡中遇名爲「黃賢彬」者，請求入會向朱老師學習，吾感其苦心，又感其入會之強烈願望似吾當年，可謂有緣。特引其自薦信以下，但愿老師能滿足其願！
「朱老師：
您好！自緣讀您書始，至今已有兩年！您為中華民族之貢獻，足以名垂青史，激勵億萬！晚輩萬分敬仰！只惜晚輩年少資淺，需以啟蒙指引而立志奮發！晚輩雖窮鄉僻壤初中綴學之徒，幾經彷徨蹉跎，出塵之想久矣。然先迷後獲，知文化之莊嚴，民族智慧之高深，傳承之緊要！探求宇宙真如人生至理之願，更深植在心！當此文化複蘇之際，前聖路以鋪就，吾輩只須修身頓悟按圖索意，獨佔世間瀟灑！名利糞土，男兒生身有責！生有此緣，豈肯錯過？望老師不嫌晚輩身卑資淺，收入論壇，及時予以教化！
晚輩黃賢彬跪拜！願朱老師及工作室全員身體健康！」
學生 你我他 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好漢不論出身，有道之士，人人平等。歡迎入會，請與網管連絡，辨理手續為要。
以往本網實行會員制係因老朽太忙，為了避免留言之困擾，不得不爾。如今老朽已經退休，時間儘多（但耐性未增），為網開一面，凡有意入會者，請直接通知本網網管，補辨日期限於九月底前。以往曾被「除名」之網友，亦可重新聲請，若再事測試老朽耐性，必將「永遠列入不受歡迎名單」。
又，此次送字結緣，為求慎重，一律以「掛號」寄發。然有數位網友登記之「住址不符」，已遭「退件」，凡未收到寄件者，請自行與網管連絡。
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#10811 留言者：黃賢彬 主題：字体、智慧、人生 留言日期：2012-08-16 00:22:00
尊敬的朱老師：
初次髮問有叁：
一、吾不知百度轉換會把“朱”轉為繁體“硃”！吾從小生長在大陸。為方便您批閱，吾把寫好的字都轉換成繁體髮送過去。起初竟犯此滔天大錯！不可原諒！百度轉換不可再信！請另指導一個路徑；
二、宇宙浩浩蕩蕩演進而來，竟塑造了能理解她的智慧生命（吾認為這個理解還很膚淺）！物質本身沒有行為，但物質之中蘊含了四種力---。這是否就是說，智慧就是唯心的！是對客觀：性（目的）、質（五行）、象（基因）、時空流程（體用因果，層次概唸）等等的理解；主觀：對七情六慾肉體的控製？
叁、智慧已經齣現叁韆多年，為何人類的愚蠢一如當初？緣起緣滅，若人間劣層次理解，是否智慧還未到達量變的臨界點？吾輩在此時空流程之中，一生如過眼雲煙。但必定有其意義。吾可否先追求智慧，然後以點到麵去影響，推波助瀾，順其自然？
初次髮問，概唸混沌！望老師指點。
弟子 藏龍之殤 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、來文輸入即可，不必另行處理。蓋本系統自備簡繁轉換功能，已用十數年，從未出錯。由
於本網肩負中華傳統文化傳衍重責，苟繁體漢字斷層，中華千載文化將永埋博物館中，老朽
死難瞑目！為此，吾輩日夜奮戰不休，誓與繁體漢字共存亡！
二、宇宙自我「理解」係進化之本質，只因人在「途中」，未入家門、不知有紅燒肉在桌也！
至於「唯心、唯物」之論，乃西方幼稚之歧見（本世紀中，雲破月來花弄影，今人始悉昨日
非），馬克思係唯物大將，國內因革命之初，只會依樣畫葫蘆，並非天下只有葫蘆可食也！
主觀、客觀之論，請見老朽新著《宇宙觀》，將有詳盡的印證。
所述之「客觀」，諸「專有」詞雜陳，是「零食太多」，消化不良所致。要瞭解這些，必
須下功夫研究「理則學（哲學）」（老朽各書皆在網上，可參閱）。
智慧非「速食」，與個人無關！要知道，五千年前就有了文字，且已足登蟾魄，怎地還有
人如白癡？緣宇宙中能量無盡，有每秒振達萬里之超長波，也有六十至數千週之聲波，更有
兆、億以上之極短波！人只是生死過程中之一小段，勿將世事一刀切，人算不如天算！
欲追求智慧，必先修身養性，以增益己所不能。否則，待自己好不容易想到要坐正，身子
已經酸疼逾恒！再不然，眼前辣妹一晃，前生今世，心動精搖，一切努力跑光光！正因為宇
間智慧難得，於億億萬萬人中、千年百載能出一二大德，已值普天同慶矣！
三、老朽修行六十年，尚在虛心學習中，凡事精益求精，永不言棄。一生不及、再期來世，苟
如此，雖人天智慧，可得也！
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#10835 留言者：藏龍之殤 主題：修行 留言日期：2012-08-27 19:43:44
朱老師：
您好！每每睡前自省，思及平常事務，總覺“我心”太重！為人處事不能盡善，喧囂之中不能得靜，夜深人靜不能得空。近日突生歸隱之意，但苦海之中生計難保，條件又不成熟。想起以前求知心盛，通宵達旦亦不覺疲倦。如今時間少得可憐，一種若有所失的感覺。無可奈何之下，想起您在雲端的平靜眼神。請老師指點迷津。
弟子 藏龍之殤 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這種「自省」很有名氣，戰場上叫做逃兵，社會是為廢物，老朽常避而遠之！
時間少才知道可貴，知道可貴更應該珍惜！一旦做了逃兵，休謂今生了帳，別忘了來生還在前面等著！為什麼人間有那麼多「倒霉鬼」？他們身上揹的欠債，幾輩子都還不清！且咬緊牙關，苦海中也大有學問！老朽平靜的眼神是五十年艱苦奮鬥換來的！不說別的，看看罟網鴻爪吧！這十多年老骨頭哪天休息過？
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#10838 留言者：阿园 主題：感謝－－第一次留言 留言日期：2012-08-28 18:25:36
尊敬的朱老師沈老師您們好，
非常榮幸能在朱老師網開一面的時候入會。首先感謝先生賜字。收到先生墨寶內心很激動，謝謝先生。
能來罟網，初步想到的目的有二個。第一是能夠來此感受先生的大情懷，這在生活中實在難得有機會體驗。第二是能學習語文學習文化。讀書時語文最差，尤其是作文，也怪自己的閱讀、經歷、見識等都不豐富，大學學了個跟文化不沾邊的科目生物化學，工作后成了“生產人”－－進公司做技術員。待到自己有了孩子，希望能夠借此機會好好學習傳統文化，能進行更高層次的溝通。再次感謝先生支起的這張網，讓我這樣暫時還沒有文化的普通學生也有機會學習，有機會聆聽先生的教誨。
最後祝願兩位先生身體健康，祝工作室碩果累累。
學生阿园敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
歡迎，文化是精神生命的根本，當然，在精神生命沒有誕生之前，人只有感官的認識。人生就是如此，幼兒時期，任事不知，只有不斷成長；待進入青春期，性激素主宰了一切，不瘋狂也是瘋狂！民族、國家又何獨不然？西方剛才脫離茹毛飲血的進階，尚自認為肉體等於生命的全部，活著靠生化、死後丟光光！
為了下一代的精神面貌是種神聖的責任，否則，人活著只為了等死，生命還有什麼意義？需知，本網最大的寶藏是成篇累牘的罟網鴻爪，老朽敢打包票，任何人只要掠讀過一遍，就算得上是「文化人」！
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#10839 留言者：藏龍之殤 主題：觉醒 留言日期：2012-08-28 22:03:21
感謝老師激勵！聽您一番話，別說苦海！就算刀山火海我也要趟出去！學生並非貪生怕死好逸惡勞之人。只因生活事不能平，進出正等。長此以往恐誤了修行，心疼的是時間。
看過您的留言，才如夢方醒！今天定下了短期目標，計劃到日，為以后企事奠基條件。勁草經得住狂風才得以傳承，真金經得住熔煉才得以提純，水汽經得住掙扎才得以昇華，思維經過持久的壓力才得以四通八達。弟子無心獻媚，心在民族文化。但求審時度勢，努力進取。期望能與大家殊途同歸。
請老師保重身體！
弟子 藏龍之殤 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大丈夫一言九鼎，千萬別時過境遷，氣洩光成了皮球！快快乘風破浪去吧！
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#10849 留言者：歸壹 主題： 留言日期：2012-09-05 13:54:35
朱老先生：
您好，第一次向您請教問題，希望您多多指點。
小生偶然看過您寫的《智慧之旅》，對您獻身傳統文化之行為很感動也很敬佩。之後將您寫的《宇宙浪子》，《組合語言的藝術》，《東尼！東尼！》，《老子止笑譚》，《中文電腦漫談》作品看過一遍。《易經明道錄》，《智慧學九論》在看，書中涉及的問題大多一知半解。
我按您書中所說將《金剛經》，《六祖壇經》，《道德經》通讀過幾遍。我做硬体設計，個人覺得若要獻身中國傳統文化，獻身電子科技，必須明心見性，脫離我相，人相，眾生相，甘坐冷板櫈。不知我這個觀點對否，希望您能指正，謝謝。
同時愿朱老先生和沈先生健康長壽。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，既有此心，便是同道。欲獻身中華文化，今後機會正多，但宜因緣行事，注意本網消息，不急於一時。此外，人生道途漫長，要者，確保明心見性之狀態，持之以恒，即令人間險巇，仍為康莊大道。
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#10850 留言者：歸壹 主題：我的問題 留言日期：2012-09-06 10:47:23
朱老先生：
您好，學生遇到幾個問題，向您請教。
壹，人為何會怕苦畏難，當進入一個從未觸及的知識領域時，人為何會畏懼，是因為不熟悉所以才會畏懼嗎？
貳，人為何會有厭煩情緒，不願堅持，是因為人不喜歡重複嗎？
弎，人為何會有排他情緒，如你提了一個正確的方案，但別人不采納，是因為人性的自私嗎？
肆，人為何喜歡給自己的思想設置諸多條條框框，比如將知識領域分為文科和理科？
希望朱老先生指點，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
諸問答案簡單至極，「好逸惡勞、自我第一」是也！至於將知識分為文科及理科，係為便於考試升學而自陷於「工匠」故！何以如此？當政者急功近利、重物質輕精神之必然後果！
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#10851 留言者：石之軒 主題：感谢－－第一次留言 留言日期：2012-09-06 14:45:25
朱先生：
您好。
感謝您能網開一面接納弟子入會。弟子原計劃用一年時間將《智慧之旅》，《智慧學》，《智慧學九論》，《字易》研習一遍，再行申請入網。正在智慧之旅中準備隨先生開始嬉皮生活，于昨日亥時見到公告，若錯此機緣，必遺憾終生。未能將功課預習在先，就妄自發言，請先生見諒。日后學習有所心得，必向先生彙報，請先生指正。
儒家以智，仁，勇為三達德。先生著智慧學，以易道彌倫宇宙。去私忘我，天下為公，以人心合天心，原天地大美。為續中華文化命脈，捨己成人，百折不撓。高山仰止，景行行止；雖不能至，然心嚮往之！
祝朱先生，沈先生身體健康
弟子 石之軒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「學習心得」存諸於心可也，蓋人齡不足五十，心雖多得、難上土丘。來日方長，勤學篤行、慎思明辨，可成大器也。
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#10852 留言者：歸壹 主題：硬体電路設計書籍 留言日期：2012-09-06 15:30:28
朱老先生：
您好，今天學生再打擾您一下，希望您老見諒。
您曾經寫了一本《組合語言的藝術》，主要講解彙編語言及人生哲理，我受益匪淺。在退休閒暇之際，您能否抽空寫一本硬体電路設計之書籍，將中國傳統文化及人生哲理融入其中。市面諸多書籍皆工匠之作，翻之味同嚼蠟。希望您能考慮考慮。
學生僅上，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
往事已矣！不論軟體硬體，無非是人生迢迢長途的一段點綴，境過景逝。下一個時代，新生事物又將風起雲湧，回溯不如前瞻。老朽正忙於「天氣預測」立論，此類被「時賢」貶為迷信之文化精髓，才值得鑽研，望自行努力。
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#10853 留言者：南方仁 主題：弟子拜谢老师开放会员，以圆弟子与师之缘。 留言日期：2012-09-07 00:54:03
弟子朽木三十三年，苦不能辯。幸于年前遇師之作，有如醍醐灌頂。故常登網以圓與師之緣。今得之，幸矣，淚目拜謝。師之書實乃至理，弟子現手抄以學之。然，朽木之心，師之一句半語需啄磨半天才能解。故進度極慢。
弟子抄時常思，當世之亂已不是只憑某小部伽人能力挽。內外交困之境逐現。吾輩當如何自處？吾之後輩又當是何樣境地？每思及此，弟子深感惶恐。老師乃深得天人之道，自當以道觀世事之變。弟子朽木，未能斬斷世間情絲。故常自覺作繭自縛。
弟子雖無材，然，每思及后代教育之現狀總想為此出一分力，承擔一份責任。此乃出于弟子私心。因弟子此代人的教育已算是犧牲品，要是后代還受這樣的後果。乃讓人痛心疾首。故特拜請老師指路，現代幼兒教育該從何做起？為人父母又該為孩子開創怎樣的環境？
弟子南方仁拜請吾師
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，能存人饑己饑、人溺己溺之心，就是聖賢候選人。有了願心，尚須篤行，勤學以增智、待人以寬仁，中華文化大道斯張矣！須知，世事之亂實乃常情，自古有之、中外不缺。蓋人性本無善惡，見善是知有惡、見惡始知有善。要者，人能見善心儀、見惡遠離，是乃處世之康莊大道也！
此外，世間情不能避，避則離道。夫人之生也，天護之、親養之、人與之，匪此，人間死絕！然情衣不能依戀，一旦人為情縛，大腦不過泥團，人生宛似蜉蝣樂園！是故，甘於困苦、努力奮發，勿畏艱難、勿貪繁華。隨世道之所之，效聖賢之足跡，人間道行，欣然從仕；人世紛擾，悄然以隱，不亦君子乎？
有材無材非一己所能定論，有心無心始是君子所之，天行健，君子待時而動。教育者，千秋萬世之基業也，苟天欲令人毀滅，豈須大動干戈？苟天欲令人目盲，去目即可也！當今世道之亂，亂在人心人智，待亂至無可忍受，始乃反正之始；人之愚昧，則在於自以為是！唯有等人翻然夢醒，愚人自知愚昧，方有脫愚之機也！
是故，風雨無非風雨，君子無憂！
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#10863 留言者：歸壹 主題：人生道途考驗 留言日期：2012-09-11 08:23:17
朱老先生，沈先生：
你們好，前幾天學生思想陷入迷途，多虧你們從旁指導，不至於讓弟子在世俗中陷入更深。今天，我將自己的感悟寫出來，希望老先生指點。
人生本為一道場，從始至終皆須經受考驗。七情六慾不過是道途中的諸多考驗，有的人過了關，有的人沒過關。過關的仍需繼續修行，加持精進。未過關的同樣需要不斷修行。我的上述觀點不知對否，希望先生指點。
兩位先生送我的真言，我會銘記於心。第一句：人生道途漫長，要者，確保明心見性之狀態，持之以恆，即令人間險途，仍為康莊大道。第二句：行有不得，反求諸己。
小和尚（法號歸壹）謹上，祝兩位先生身體安康。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不要學西方的少年維特！有煩惱也是自找！
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#10872 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-09-16 07:18:36
若有一人，一無所有，為了生存，取得實物若干；人間法謂之盜竊，昊天律視為愚昧，略加告誡可也。又有人高居廟堂，呼風有風、喚雨來雨，卻利用職權，以滿足私欲，其得失豈盜竊可比乎？在人間，法之為法，係利益既得者保護其利益之工具，犯法與否，端視利益之所在，其處罰最重不過終生；而昊天總宇宙運行，天律也者，因覺而異，六道輪迴，得生生不息也！
老朽為一己預測順利，無意中以「內幕消息」為斷，其事雖小，於道則大。常聞人抄《心經》以示懺悔，老朽則決定以書「白鹿書院教規」自贖。現手頭已有數幅，今後日書數則，可望上百。凡本網會員，有意索取者，請速至網管處登記（不必留言，若需抬頭則應聲明），至本月３０日止。待處理完畢，即將奉上。
網主人白
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#10884 留言者：江上行 主題：未来 留言日期：2012-09-17 22:29:15
今天看新聞，說到未來電子發展方向，將從目前的2維逐步發展到3維，然後是知覺，味覺，等全方位的體驗。不由想到先生在《宇宙浪子》早已預見到人類發展之進程，甚至提到“造夢機”。然而學生想問的是，當此種情形真的實現，如何既適應此變化，又能不迷失自我。學生秉承中華文化，內心恪守先哲遺訓，那麼，在硅族時代大舉來襲之際，如何適應變化，如何自處，文祥、衣紅等人是不是可以參考之對象。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這是必然的趨勢，社會逐日在改變，人也步步相隨，不必耽心。果真稟承中華文化，只要做到非禮勿視、非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動就是了。只要想「做人」，不論是什麼族當道，人永遠有不變的原則，就這樣簡單。
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#10900 留言者：十八号 主題：对于＃10898楼 留言日期：2012-09-23 20:05:18
對我「自以為是、沒有教養的態度」，我很抱歉，在此恭道：“對不起”。但我確實沒有不恭的意思，而對於其他網友對您尊稱老師，我還不敢擅稱。因不知對您來說，老師是代表小學老師一樣，還是「師父」。而我又有沒有資格。當然，我連一個「請」字都沒有，對您來說應該是沒教養，以后會改。
對網主如此不耐下，還能細細講解，我心懷感謝！這讓我體會到了「以果為因」（是這麼說的吧？^ ^）的品格和做法。
我只讀過《漢字基因工程》，現看《智慧之旅》寒冬，很受益［我就有些處于即要脫離迷霧圍繞，看不清四週狀態的時期（汗，小說看的，都二十好幾的人了）］。如果沒看到《智慧之旅》的話，我有些認識（不是說迷霧）會在十年后才會清晰吧！
參考別人的經歷，加以自己的對照與分析才是我看《智慧之旅》的樂趣，至於《易》我是一點心思也沒有，因為知道自己目前弄不明白（讀過，但完全沒懂，只看到幾句做人的道理，這個「幾句」是單數）。
問進位純粹是想問進位［對數代表各種含意，只是到「原來還可以這樣，長見識了」的程度。（還有一些其它想法還抓不住。具體：前面說了「迷霧」，以至現實有些如作者當時一般的輕度交流障礙。但不同的是我在讓自己理性分析並找出各種（因為「度」）答案后，選擇遺忘並融入本能。但問題出現了，你總會遇到各種新的問題，加上新問題「度」的變化，就會讓我停頓思考，簡直如計算器在加減乘除，然後才能給個答案。在別人眼裡就是卡殼和愣神。漸漸我發現完善「資料庫」或「建模」是不可能的。而以數字抽象簡化，好似是又有可能了……，偷懶大計啊。）
沒想到問進位還有意外收穫，就是「數位」，其實以前就認為十進位是０～９。確沒想過獨用問題，以往印象中什麼都可以，代號而以。被問含意的時候，就說吉表「無」，但無不是沒有。現想來是否可以代表「無極」？
至於句號讓我明白了，在您的文裡，沒有「以下空處（xxx）為以上省略」這一怪現象。
怪現象例：
二進位除以二，相當於第五循環的「負」。（正為始，為零。）
三進位除以三，相當於第三循環的「中」。 xxx
四進位除以四，相當於第二循環的「秋」。 xxx
五進位除以五，相當於第二循環的「金」。” xxx
令我慚愧的是，我應該還是沒有明白「始值」，所以看不懂例二，為什麼最後都是「始值」大中小，而不是「０，１，２」大中小。
至於國人程度如何，我不清楚，我知道我程度很低，這個我不以為榮。
先生已耐心講解，奈何我還是水平不到，領悟不了。還好先生最後一句說，不懂可問，我這才能提膽再問：
我若水平與這裡差距太大，先要看些什麼，才可能快些達到這裡門檻？
我深知一個小學一年級跑到一個忙的腳不著地的大學的後果，所以決對是真心懇請賜教！
十八號敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
難道沒寫過信？真不會寫曷不藏拙？難道稱呼一聲「朱老先生」也不會？見人打聲招呼是禮貌、寫信稱呼對方一聲、是表示尊重對方是「人」！再說，在傳統文書格式上，如果先「抄一篇原文」，緊接著是一篇「修正文字」，意謂：「看看你的文章多丟臉」！再說耳一點，這叫「挑館」、「下戰書」！
此地不收初學者！
罟網千萬言，耗盡老朽生命，就算繳「免費學費」吧！等全部看完了，還有什麼不懂，再問可也！
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#10901 留言者：行易 主題：心中疑問 留言日期：2012-09-24 12:30:33
朱公日安，在下初次留言，如有不當之處，懇請指正。
在下年幼時，每近黃昏，就遠眺天際，看著這白天是如何“突然”變成夜晚的，結果失敗了。明明一個是白天，一個是夜晚，怎的找不到其臨界點呢？肯定是我不夠用心，觀察的不夠仔細，一天不行，來日再看。如此連續數日，未果，放棄之。
及至年稍長，就讀村中小學。一日，見兩同學面紅耳赤，爭論不休。
甲大呼：“如果沒雞，哪來的蛋？！”
乙亦大呼：“是啊，那我問你，下蛋的這隻雞，又是怎麼來的？分明先有雞蛋！”
我本想上前插嘴，仔細一想，完蛋！這怎麼說都有道理，可怎麼說也都不對啊！難道自己是個蠢蛋？
等到上了初中，在暑假作業中讀到個龜兔賽跑的小故事，縈繞腦海，如何也想不通！
高中沉迷網絡遊戲，再無玄思。那時真的很叛逆，頂撞父母。因為他們給了我一個我以為會是一輩子的對手，他的名字叫“別人家的孩子”！有什麼好比的！如今想來當初真是不孝，只是直到如今，我還是認為“有什麼好比的？”
大學渾渾噩噩，整日逃課，沉迷電競遊戲。我對大學老師的評價為：“真人點讀機”。大學臨近畢業時，每個人都在寫大學四年的總結。我思前想後，只得一句話：“大學四年我唯一學到的就是大學四年什麼都學不到。”
大三上學期，某日電競遊戲無戰事，“閒來”讀馮友蘭《中國哲學簡史》，開卷了竟欲罷不能，雖然不能甚解卻也囫圇吞棗將之一口氣讀了一遍。（後來讀馮之《中國哲學史》，完全看不下去，因為我文言底子太差，此書對我太過專業。索性無礙，其簡史文白夾雜，注重講理。最重要的是讓我知道，中國文化如此博大精深，諸子百家的文化我迫不及待想要瞭解。）
當時心中最想瞭解的莫過於道家與禪宗相關的文化了。第一次讀老子《道德經》，讀到第二章“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”。心中大震！是啊，世間是非，善惡，美醜，不正是因為人的分辨麼？可是這些是非，善惡，美醜，又有哪個是絕對的呢！什麼是善？是嗎？果真是善嗎？還是彼惡比此惡稍善？此時又是站在什麼立場？換個立場呢？
前日行于路上，將手中果核扔向垃圾桶，未中。繼續前進，行數秒，乃停，返回欲將之撿到垃圾桶。彎腰伸手之際，見果核上已有幾隻螞蟻，遂停。片刻之間，螞蟻成群而來。自問：“撿還是不檢？打掃馬路之清潔工可憐乎？螞蟻可憐乎？余善乎？亦可惡乎？如此這般，是人生寸步難行乎？”
落筆至此，已全無主題！已不知自己要問先生什麼！是也，感覺自己的人生就是個沒有主題的人生！可是什麼樣主題的人生是應該的？是至善的？
望先生痛罵！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一不當，王大娘的裹腳布；二不當，黃河斷流煮成湯；三不當，「在下」非人談人生；四不當，電玩升級作道場。
老朽有個大學同學，已分別五十餘年，不止一次通過電郵，想與老朽見見面、聊聊天，老朽皆于峻拒。
沈子知之，勸曰：「何必無情如斯？」
老朽問曰：「老朽每天能寫字多少？」
「約三幅書院教規。」
「每幅能幫助多少人？」
「我看也就一兩個人。」
「這位同學來聊上一天，老朽能幫助他嗎？」
沈子笑了：「至少你用生花妙舌可以勸勸他。」
老朽卻笑不出來：「以當年同學時代觀之，彼鎮日沉醉於歌舞宴會，除了腿腸便利，大腦卻是稀泥！人生最美好的光陰已經葬送了，如今行將就木，難道『痛罵』能喚醒他的靈魂？」
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#10902 留言者：小人 主題：請教 留言日期：2012-09-25 08:00:13
老師：小人一直用心學習老師的文章，自以為已經得到百分之一的真傳了，可是自從見了１０９０１一文，那四個不當好像另有所指，想來想去，又回到千分之一了，能否能請老師解釋一下？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
百分之一的真傳？那一定是早先退避三舍了？其實，如今的千分之一才是真才實學，萬勿妄自菲薄！緣因該文看似輕鬆，實際上係時代悲劇之序幕，工業國家兩成孩童受害，能嗅出癌味才是神醫！老朽回文輕不得、重不可，遂以詼諧語氣示之，實不得已也！
一不當，王大娘的裹腳布：不可妄取「歇後語」，蓋來文不過２０００字，不長；而且，內容既幼且稚，乳氣未乾，不能謂「臭」！那麼，王大娘的腳太小，怎麼辦？為了充大腳，當然要用布裹起來，裹得大大的，有模無樣！只是娃娃車中娃娃語，王大娘看著窩心、聽來開心，卻無視娃娃長不大？面對「外人」還要裹乎？難道天下就只有育嬰室那麼大乎？
二不當，黃河斷流煮成湯：黃河是華夏子孫的母親河，千千萬萬年來，誰不是喝黃河水長大。再說，黃河中有魚，其中最著名的是鯉魚。祇惜為了市場經濟的大愛，鯉魚一律養在池裡，吃得飽飽的、長得肥肥的，再也沒有龍門可躍了！所以，當黃河斷流之際，河中泥漿渾濁，不知究有何物，將之煮成羹湯，如同該文一籠統，老朽難卜是什麼滋味！
三不當，「在下」非人談人生：「在下」者，同輩謙稱、在下面也，想上去乎？兒子對老子、學生對老師能上升到何處？今人之程度如斯，還能算「人」乎？緣人本獸，縛以禮教，始能稱「人」！民主自由掛帥，獸性猖獗，君不君、臣不臣、父不父、子不子、學不學、電玩卻旦夕沈溺！這種「玩物」突然入侵本網，大談「人生」，不駭人乎？
四不當，電玩升級作道場：任天堂好玩、可玩，不妨自己痛痛快快地玩！無奈本網留言兩千萬，字字反對電玩！居然有任天堂粉絲，大概是停電了，不小心誤闖本網。看看白紙寫黑字，字字的筆劃非橫就直，以為老的小的無非好人壞人，爭霸打鬥好不熱鬧！於是自曝學校身分，大學生吔！開一槍得兩分！蓋蓋「哲學」撈三分！罟網千萬言算什麼？至善人生為何？
其實，此例極其正常，人之生，無知無識，端賴家長、師尊引導。不幸，天快亮了，人類該成熟了，家長、師尊、政客們還在溫柔鄉中酣眠！當嬰兒爬出了襁褓，見到奶嘴便是娘，誰知道什麼是什麼？而外間社會上唯ＧＤＰ是問，能賺大錢者稱帝，電玩王國焉能不任天堂？正如老朽苦了一輩子，而那位「同學」玩了一輩子，現在要來敘舊，究竟是誰會罵誰？
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#10903 留言者：行易 主題：四不當 留言日期：2012-09-25 10:04:17
朱公日安，四棒子打的好！無知後學麻木已久，昨日竟然知道痛了。
一不當，當然要改，今後會努力學習寫文章。最近也一直在聽古文觀止錄音。
二不當，在參，尚不知先生所指。
三不當，這棒子打的真痛，先生既然這麼說，必然有原因，我還在反思。
四不當，無知後學在此立誓，從二零一二年九月二十五日起至本人死亡，若再玩電子遊戲，不務正業，便永遠也不談人生追求，不談文化，自動退會，不再登陸朱邦復工作室網站，不再看朱邦復夫子所有著作，永世成為行尸走肉一具！
無知後學 呂文天 親筆書
２０１２年９月２５日
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
知錯能改，善莫大焉！
二不當者，基於汝於１０９０１則所言，其「質量」連魚蝦都不及，乃芝麻般的微生物也！但凡只能「感動」一己的事物，有誰沒經歷過？如同汝白天、夜晚之辨，雞蛋、蠢蛋之爭，係兒童成長之過程，話無「義理」，不值一哂！
三不當指中國人重視家庭、傳統（現代之火星人非吾族類），人與人之間，稱謂代表倫理教養，「在下、小弟、不才」係指「同輩間之自謙稱謂」！罟網多次「警告」網友，來者應「入鄉隨俗」，嚴禁目無傳統！老朽年近八十，在下者，悉皆七十以上之耆宿！汝休以為能爬上桌子，牙語滔滔便成了大人也！
不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！
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#10905 留言者：行易 主題：對昨日先生給我留言的疑惑 留言日期：2012-09-26 10:34:38
朱公昨日給我的回覆，最後一段為如下：
不玩電子遊戲只能稱「改過」，過既改，速速努力收拾「正規學業」！老朽之文章、著作只能作為「參考消息」，千萬別當「課業」，否則又將失意於主流社會也！
我斷定此言是先生試探我到底是人還是妖孽。
「正規學業」應是「正規手藝」，唯匠求之（若讀先生著作連此理都不懂，真乃「非人」也）。何況今之大學教匠恐多出自先生大學系主任門下，真「教」人避之不及！
先生之文章、著作的確該「參」，要參好多遍才能略得要領！的確要「考」，懂得道理重要，篤行更重要，所言所行時時要自考！
失意于主流社會？果真入得此流，當真要隨此主流奔流入死海不復回！幸蒙老天垂憐，結緣老夫子，懂得了一些道理。否則還真是要變成癌細胞，成為「主瘤」社會一分子。（大三之前我一直是個癌細胞，曾一心不二要民主，求自由，用網絡翻牆軟件瀏覽海外網站，并向同學宣傳。當時實在是無一點判斷力，只認為被封鎖的消息一定是某些人心裡有鬼故意為之，因此皆奉為真理！幸虧同學對此毫無興趣，否則真是我闖下的大禍！我當時還真是急成魯迅，可憐他們是阿Ｑ，如今真後悔當初無知！）
如上，我再次篤定先生的這段話是為考題！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽於罟網留言千萬，從未「嚴辭」說教！汝若看不懂，再「狂妄自大、嘻皮笑臉」如斯，立即驅逐出會！
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#10910 留言者：行易 主題：三个问题 留言日期：2012-09-27 10:35:43
朱公日安，我有三個問題想問：
１ 無知後學從現在開始自學古文，《漢字基因字典》已下載備好作為字典。問題是第一本古書從四書五經里選（讀四書五經的先後順序為？）還是《古文觀止》？我的目的為明理，增強斷是非的能力，磨練心性（因為一直懼怕學古文，此次決心克服自己惰性）。
２ 奇門遁甲是預測學還是運籌學？我的印象中奇門遁甲是排兵佈陣的運籌學，是一種推測，一種博弈。（以曹操敗走赤壁為例，諸葛亮對曹操逃跑路線了如指掌，小說里描寫的是諸葛亮對曹操其人了如指掌。還是諸葛亮掐指算出來曹操每次的路線選擇？）若是運籌帷幄之中，決勝千里之外的張子房遇到神機妙算諸葛亮怎麼辦？（兩人必有一人失算，這時決定成敗的是什麽）
３ 第三個問題是先生為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之言看不懂乎？本網只重「品德」、拒納「天才」！抱歉，閣下會籍已除！
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#10911 留言者：方甄 主題：行易、行異、醒易乎？ 留言日期：2012-09-28 11:31:38
朱老師安康：
雜想一則：此乃旌動、風動、仁者心動、抑或豎子且去！自行其是便了。
有道是：且將此身奉塵剎
道來道往道自在 弟子祝秋節愉快
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
休言行易，人間行，大不易也！
此頑童沈迷電玩已久（中學、大學），甫返人間，適逢罟網開雲引緣，見老朽「枯僧」一具，誤以為係「怪獸」焉。時，彼興沖沖、喜孜孜，渾忘乳香之未乾，攜來《電玩之旅》，滿劣為老和尚塵心大悅，請為上座，奉「好茶」也！奈何目老眼未花，知係「時代之孽」，此類青年，舉世約有數億之眾，悉皆大腦電化、好歹難明，堪憐而不可憐。
彼於１０９０１則懇請老朽指出「不當」之處，老朽立以「四不當」兌之。巧在另一網友識緣，據以求現，是有次文之釋，人生事繁，焉知「誰會罵誰」？繼而於１０９０３則，此子猶抱琵琶半遮面，巧言令色，老朽再點之：「速速努力收拾正規學業！老朽之文章、著作只能作為參考消息，千萬別當課業，否則又將失意於主流社會也！」
夫鵬之與鳩、龍之於魚，豈僅體積之大小哉？稚兒視為異類、成人臧否稱偽，實則，悉微言之大義耳！再閱彼１０９０５則四問，已知其無救矣，但天無絕人之路，再給機會曰：「老朽於罟網留言千萬，從未嚴辭說教！汝若看不懂，再『狂妄自大、嘻皮笑臉』如斯，立即驅逐出會」！苟人略具慧根，應有所悟，若悟，天人齊頌也！
終於，火鍊真金，１０９１０則狐尾露饀矣！回文三則，百分之百來自電玩套招！第一招「討好」，見老朽側重古文，順水推舟；第二招「炫寶」，請出諸葛鬥子房，以證高明；第三招「撒嬌」，關心老朽：「為何老是晚上１１點還未睡覺？甚至凌晨還在網上留言！望保重身体！」不知十二年實一日，足證地獄未空、罟網白掛也！
人生百態，各有所宜，以此子之行逕，來日在社會上必可大展拳腳，呼風喚雨焉（不信拭目以待）！然老朽萬事隨緣，堅守倫理道德底線，不計得失，是能寵辱不驚，處變如常，故謂道法自然。
今豎子已去，仁者心動矣！道來道去道自在，人是人非人如塵。
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#10913 留言者：方甄 主題：隨想一二：來去之間 留言日期：2012-09-29 09:16:37
朱老師安康：
罟網言：非吾網類，且去可也！
地藏言：地獄未空，銅牆或鐵壁，且去可也！
禪宗言：當頭棒喝，其音闇然，且去可也！
釋迦言：有緣人得渡，來緣可待，且去可也！
有道是： 不來也不去 紅塵本一心 弟子祝 月圓人亦圓
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
風平不生波，浪靜見游魚；中秋月圓，大家如意！
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#10915 留言者：小兆 主題：觀＃１０９１１則留言有感 留言日期：2012-09-30 11:42:37
朱老師您好：
您於＃１０９１１則留言中，斷定「行易」來日在社會必可大展拳腳。學生想請教，基於何種因果關係，使得「行易」於來日社會必可大展拳腳？
祝您中秋佳節愉快！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好，遇事用心，必有所獲。
注意，老朽所謂「社會」，係指上下交征功利、忽視倫理道德、文化水平低落之當今畸世。蓋人間氖無絕對之好壞是非，凡事有利必有害、有害利必隨，端視個人之立場、目的而定。然而，世事雖無是非，但根據宇宙運作法則，「能量不滅、因果永續」。社會既已習入膏肓，以「行易」此子之行逕，頗合時代需求，「大展拳腳」實乃運命因循也！
所謂出人頭地，係指勇於爭取之輩的表現，國人謙讓成習，樂居二三（奧運冠軍係「舉國體制」之功，單項易行、大球難堪），遠不及此子好勝；辦事本須工作能力，然而工業社會分工精密，各人相去無幾，合作至上（此子文字水準甚佳，思路敏捷，處事能力無礙）；最重要是隨機應變，由彼留言可知，天上地下，毫不拘泥，靈活之極。
任何人沈溺電玩十餘載，苟非神經失常，亦必智力遲鈍，一旦重返人間，必然難以適應。此子不然，竟如浴火重生！來去皆是緣，數則網友關心亦緣，此緣必非偶然也！其文字通暢，述理明確，惜頭腦失怙，目標渙散，所缺者磨鍊也。罟網十載以降，首見察顏觀色如彼者，雖交淺言深、逢迎阿諛不可取，但世人無不喜好此道，斯乃成功之基石也。
察言審行，以謀舟楫！其人心性已成，最終之成佛成魔，天意係之也！
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#10916 留言者：李宏达 主題：忠义是成功的基石吗？ 留言日期：2012-09-30 19:34:42
朱老師，
在下三十多歲了，入社會做事也有十多年了，觀察周圍成功的人，不成功的人，深深感到成功的基礎是忠、義二字，社會是一個群體，個人再有能力，也只是個體，有忠義，群體才有力，才有智，才能發揮大家的力量，個人的事業才會成功，是不是這個道理呢？
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做人要具備判斷力（罟網留言甚多，請先看過再問），不要胡猜亂想！「忠義」是種「美德」，但若是愚忠愚義就有問題了！再說，汝每問只關心「成功」，請先定義一下，什麼叫「成功」？若不正確，恕老朽無從回答。
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#10927 留言者：小兆 主題：續問＃１０９１５則留言 留言日期：2012-10-04 01:55:50
朱老師您好：
想再向您請教幾個問題：
１、處於當今社會，推行任何事務時，在秉持良知的前提下，是否應該學習其人之交際手腕？
２、假使其人最終成魔，作孽於社會。昊天是否也早有安排，在其人為惡太過時，將給予制衡？
感謝老師！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
標準的「沒有立場、目的之問話」！老朽常說：「做人需立場、行事看目的」，斯乃察知真相之照妖鏡！
光看問題就知道此次沒有用心！所以汝掛網八載，至今還不知道該怎樣跨出第一步！難怪當今世態，政客各說各話、人民自由自主！人人只顧一己，聽話無言只見舌頭，開口便成去「开」了！
１，立場為公，不論什麼社會，行止唯一！若立場為自己，安知汝係何人？目的是要發財出名或是安家養子？開口就問很簡單，張口便答更是不負任！「道理」須有道、有理，道是路，陸路水路、山路大路有別，理更因人因事因情因法而異，如果人人把自己的立場、目的搞清楚了，便可謂之「明心見性」，否則成天阿彌陀佛何去誰來？
２，立場為兒童，可告以此人不懂事，不聽父母的話，現在走投無路、已後悔不及！設立場為政客，告以政策律法有誤，以致年輕人易受奸商之誘，浪費了大好青春！若是出家人，管它？世事因因果果，因果不斷，能修得果出已大是不易，若問「正果」？正果又是什麼？至於老朽立場（沒教好，師之惰），套句巴西人沙爾索的話：「你問我、我問誰去？」
請教問題只二個，「幾」何在？
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#10939 留言者：鐘原 主題：思行不一的困惑 留言日期：2012-10-07 16:03:55
朱老師，您好！
晚輩在一家外企做Marketing，工作就是改變人們的觀念進而改變消費行為。當今人間亂象，干我們這行的難辭其咎。
這兩年，晚輩有幸被漢文化吸引，希望身體力行，做一個自然人。但家中老人和妻子都沒有看破身外物，妻子已有7個月身孕，更希望我擔負起家中“有為”責任。我夢想能了斷塵緣，拜師修道，哪怕掃地種田也比現在的活有意義。但如果讓家人傷心失望，又如何配談“齊家”，哪裡配講“道德”。
塵緣未了，坦然接受。把孩子教育成“人”，老人跟前盡孝，有緣再說，無緣來世。但當下從事的工作實在沒有意義，兜售的產品沒有價值，為人謀又焉能不忠？我就一直賺著昧心錢，幫資本家賺著黑心錢。晚輩希望近期能有機會換一家公司，哪怕兜售自然一些的產品也好，比如去賣米賣油。
朱老師，晚輩現在的困惑就是以前欠的債吧？當下造的孽還要以后還吧？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一個人要瞭解人生真實不是件容易的事，但是，任何人都是從無到有，一步一步地由「現實」出發，待認清了現實，才有可能進入真實的門檻。「現實」是什麼？人子之責任也！對父母的恩德、對夫妻的恩情、對子女的恩義，就是人生「真實的考驗」！任何人過了此關，才有後緣，否則落入六道輪迴，仍要從最低級生命爬起，再來闖關！
什麼叫「當下的工作」？人生考驗之一也，工作只是「現實」的過程，絕無是非、貴賤！亂世有亂世的需求，亂象有亂象的因果，做個「有價值」的人、要知道「價值」的意義，就必須從頭走上一遍。禪宗六祖總知道吧（可參閱《六祖壇經》）？六祖得悟後，因受到「亂教」的迫害，隱身南山獵人群中，每天吃「肉邊菜」，混跡十五年後才出世傳法。汝應多多參詳這個公案，幫助資本家賺黑心錢最多十五年，然一旦得道，造就蒼生才是「真實」之目的！
好好還債，不要逃避，在當今大環境下，換什麼工作都沒有分別！天生萬物以養人，人應報恩以應天，安心工作吧。（本網有位義人，多年前，大學畢業後，選擇了「大樓保全」工作，為什麼？無分辨心，吃肉邊菜也！）
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#10946 留言者：甘波 主題：小肖的留言！ 留言日期：2012-10-17 21:07:49
你好，朱邦復先生，有位網友小肖委托本人留言給你，說印受到你的磁藕合共振電波干擾，痛苦萬分，我不知如何幫他，請朱先生幫忙，
以下是留言內容，
朱邦復先生，
由於你的磁藕合共振電波的干擾，
本人痛苦萬分，
這七年來，每天睡眠均受電波干擾，不能很好的睡眠，
身體逐漸變差，嚴重影響了生活、工作，
不能集中注意力做事，不敢乾重活，
生活，工作均受到極大干擾，
不能結婚生子，婚姻拖累了七年，
父母很是著急，
你的電波的原理很簡單，無非是將你的身體的生物電波轉換成機械電波，
這樣機械電波就能與生物電波頻率相同的他人的電波發生共振，
本人倒了大霉，受到你的電波干擾七年了，
這七年來，過的是非人的日子，
每天腦子中都是精神恍惚的，
根本沒法思考問題，不能正常生活，工作，
不能寫出文章，
整個家庭，家族受到你的傷害太大了，
家中有老人要照顧，還要贍養老人，
你這樣用這種技術搞下去，最終害人害己，
鬆手吧，你不是教導我們誠字當頭，
說實話，我有把刀，恨不得一刀捅死你，
你傷害了我七年，一個年輕人七年的光陰被你耗費了，
不知還有多少人受到你的磁藕合共振電波的干擾，
不要再做孽了，
馬上關掉電波，還我一個正常的人生！
小肖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
首先，老朽就閣下的一切指控致以無上歉意。其次，老朽無端惹此事件，且不自知，確屬愚昧糊塗。最後，老朽立馬關掉所謂的「電波」，以便還世界一個清白。
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#10949 留言者：鐘原 主題：所问为何 留言日期：2012-10-21 07:32:45
所問為自是、自彰、自伐。老師指正，正中要害。謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
聚沙不能成塔！認字不代表識字，文章沒看懂，怎知大義！？
本網高懸十餘載，起初係以大學程度為對象，今已早逾博士後矣（故有會員制）！老朽誨人雖無視諸類，但老雁奈何金雞？建議多閱過往留言，拾步以進，否則秋深葉落，當必掃庭迎雪也！
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#10951 留言者：甘波 主題：可怜的小肖！ 留言日期：2012-10-21 16:28:24
朱邦復先生，
在#10946則中，小肖痛訴了電波對其傷害，
仔細想想，也不無其道理，在科技發展的當今時代，電波話題確實是一個沉重的話題，
眾所週知，人的生物電波、腦電波都是不同的，只要有思維在，腦電波就不可能相同，那麼朱老師是得道
之人（見《智慧之旅》中的金光之旅），就是悟到無我、本性皆空的人，
倘若世界上有兩個人的腦電波、生物電波相同的話，那麼這兩個人都必須是得道之人，都是無我的人，
這樣他們才能都無我，無心，無私，身體、心靈都處于同一個層面，都是悟道者的層面，才有可能像小肖所
描述的那樣發生以機械波為媒介，兩人生物電波的共振，如果其中一人有我，沒有得道，那麼他們的電波不
可能相同，從而得到交流，
由此，可感到小肖可能是悟道之人，只是悟到了小道，而不像朱老師那樣悟到了金光大道。
小肖可憐，憐在其不懂尊師重道，也希望其是可幸，幸在有高人指點其做人做事。
所以，本著愛惜人才、培養人才的角度，還希望朱老師對小肖循循善誘，不要讓其走入歧途。
同時，祝願朱老師事業順利，道傳天下！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
胡思亂想、穿鑿附會之極也！眾所週知，任何運動皆會產生電磁波，唯能量有別。即令有「生物電波」，以其幅射能計之，實難穿透皮膚，豈有影響他人之理（若有，世界早毀滅了）？蓋心理上有所謂「幻想症」者，人一旦陷入「自我漩渦」，總會抓住一塊浮木不放！不幸朽木當腐，私心無赦，苟人不自救，雖仙佛亦難渡也！
此外，本網一再聲言，人才者，唯倫理道德是問，豈是自私自利、能言會道者可資比擬？寒山幽險，水清無魚，俗世繁華，接引隨緣。老朽責在傳統文化之保存，與世「人」扯不上關係，更無所謂「事業順利，道傳天下」之心願也！
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#10954 留言者：漁儿 主題：西式「工具、方法」（2) 留言日期：2012-10-23 14:38:17
鐘原網友于留言＃10948中，是否想問：在現實生活中，如何看待西式「工具、方法」？
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也！首先，彼友係一「新生」，未經前言洗髓，遽覺新奇，以為可登堂聊天，曾問三次，悉亂槍打鳥焉。其次，彼尚知好歹，見各問言中有物、且「字字皆懂」，為表示自己程度不差，開口插花。然而，何謂「西式工具、方法」，彼一無所知（指「概念分類」），是以提不出「主題」，最終便成了姜太公之坐騎（四不像）。
後註：若問「在現實生活中如何看待西式工具、方法」？在老朽立場，建議速赴西方，以便心想事成。
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#10959 留言者：歸壹 主題：關於慾望 留言日期：2012-10-31 23:17:37
朱老先生：
您好。學生有一問題向您請教。人有食慾和性慾。食慾為了存在与現在，性慾是為了存在与永久。若要悟了空性，必須斷除性慾。您在《智慧之旅》中提到您斷除性慾是通過練習道家五鬼搬家之法實現。想問一下您，何謂五鬼搬家，或者說我們應該如何斷除性慾，謝謝。
學生謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽斷慾旨在「修行」，乃「出世」之不二法門，須恒心毅力外加機緣，與五鬼無干。人生尚未認識，思想不夠通透，逢事好奇，東摸西問，何來「空性」？速將罟網留言細讀一遍，必有所獲。
要知道，人生在世，每時每刻都要面對各種問題，性慾只是其中之一。此外尚有物慾、名慾、情慾、財慾，慾慾相煎！西式處世方法，是要做個強者，永生爭鬥不休！倒了，站起來，失敗了，再接再厲！就像老美一樣，敵人沒了，創造一個邪惡帝國！百般打壓！真的假的不重要，目的只有一個，保持「鬥志不休」！中華傳統文化恰恰相反，遇事只求「自制」，有慾斷慾，無慾為鋼！這兩條路別無捷徑，自選其一，選中了走下去，自負贏虧！萬載修為，貴在堅持，別期望有任何靈方妙藥！
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#10960 留言者：藏龍 主題：入门 留言日期：2012-10-31 23:34:32
老師：
學生不才，狂妄之心難克！最近遇虛雲老和尚開示，始知門不入不可言道也。只是學生業障已深，不得不借助佛學戒，定，慧來修證一心！以修禪之法體道悟道。虛空乃道之體，因果道之用。此人生之門也！吾常讀老師書作，只如霧裡觀花。 一，知識所不及；二，修養未得其門。不知此番理解差錯幾何，請老師指點！
學生 藏龍 敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
豆漿須點鹵始成豆腐，鹵汁份量須恰到好處；若是稀飯，縱有八寶七珍、人參首烏，亦無鹵可點也！心乃人之主，苟人心不馴，斯乃大漠飛砂！業障業緣，亦其天道也！若老朽之書無法入目，棄之可也，山中獨木橋，人生偏僻路，唯有緣始適之！
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#10966 留言者：甘波 主題：怎么提升自己的读书境界 留言日期：2012-11-05 20:19:28
朱老師，
本人讀了十幾年《易經》了，橫著讀，豎著讀，始終讀不出個道道，現在讀《易經》，發現《易經》是古人把人生、社會的經驗濃縮起來，讓人們學習的，《易經》主要是講做人要忠義，要有德，要遠小人，所以《易經》主要是說做人的道理的，而這些道理是老天爺給古人的啟示，古人長期積累下來的，它是智慧的結晶，所以我們要好好學習。朱老師，你看看我在學習《易經》方面還有哪些認識要提高呢？請多多指點！
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
《論語．述而》孔夫子說：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」。易經是中華文化中的一株奇葩，在科舉時代，《易經》被奉為「群經之首」。到了上世紀初，西學東漸，第一個被否定的，就是《易經》。如果汝讀了十幾年如斯，老朽的建議很簡單：快快放下，時機未到，不論坐著讀、躺著讀，怎麼讀都是白費！
因為由汝之「發現」：「發現《易經》是古人把人生、社會的經驗濃縮起來，讓人們學習的，《易經》主要是講做人要忠義，要有德，要遠小人，所以《易經》主要是說做人的道理的」就大錯而特錯！老朽可能程度太差，在書中就沒有看到這些「大道理」！果真是講「做人道理的書」，那老朽也是白讀了，做人失敗至極！
老實說，《易經》是「天書」，是人向天求助、占卜用的「卜書」，以學習「天人溝通」之道。因為古人懂得謙虛，知道人太卑微，所以遇事求天指點，是稱占卜。今人沾了洋光，自命不凡，只相信鈔票、武力，不相信人上有神、地上有天。於是，人活著只好等好死，做人只求功名利祿，至於《易經》，「迷信」！早就被丟到九霄雲外去了！
以汝兩次留言，需要「提高」的是「正確的觀念」，像對《易經》的認識、像對人的理解，偏見太多！該信天不信、不該信人有超能力而信之，如此以往，一天一天地過去，老朽無從指點也（蓋老朽也是五十而學易，已「迷信」到奉《易經》為聖經）！
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#10984 留言者：甘波 主題：不知路该怎么走？ 留言日期：2012-11-18 17:25:56
朱老師，
這幾天讀《易經》，有了新的境界，即不再執著于易經中每個字的具體意思，我現在的認識是這樣的，就是每個卦象，每個字都是時空中某一處固定的象，這一處必然出現這一象，這一點必然是固定的這一象，由此，我覺得《易經》大概是說時空中某一點即是定數的吧，還有，由此，我對中文逐漸感興趣，就是每個中文的組成部分必然是受時空的影響而組合在一起的，一定有很多宇宙的規律在裡面，我們要好好學習中文，這是你對我們要求的原因嗎？有了這些認識后，我該怎麼學習呢？請朱老師指點！
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽說到口舌生老繭了：「五十而學易」！人生不過半，活著也只是個嘴上無毛的吃喝器！老朽的話既然不懂，多講無益！要讀就學習傳統讀書人，先將內容背得滾瓜爛熟，待日後人生經驗夠了、中文學好了、看得懂老朽之言再說！
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#10985 留言者：石之軒 主題：困惑 留言日期：2012-11-19 19:52:44
朱先生：
您好，＃10983則中提到無常，弟子粗淺理解如下：
宇宙本存，有常無常皆是主觀相對客觀而言，站在宇宙立場，大化流行，萬事萬物皆為無常，唯天道（能量變化規律）永恒。站在人類立場，生死無常，唯文化精神即智慧為永恒。
人之思維可跨越古今，但具體到每個思維載體（小杏子不算，嫉妒！）卻都身處特定時空中，受時代所限。人身處家庭社會政治關係中，層層捆縛，縱然能破名利關，情關呢？親情友情愛情，一有牽掛，就不得解脫。況情與利本就糾纏不清。若情關亦破，是否又有悖倫常。
簡單一例：子女背負父母理想，縱能做到無私無我，卻不能無情無親，父母之理想可能符合時代卻未必符合天道（究竟何為天道！）。是堅持天道，致父母傷心絕望，還是妥協退讓，隨波逐流。
六祖慧能棄母求佛，是否有悖倫常？
瞽瞍殺人，舜竊負而逃，棄天下猶棄敝履，是否又不顧大義？
請求先生指點！
弟子石之軒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所見小有螢光，實係主觀痼疾！何以「文化精神即智慧為永恒」？即令人類有立場，也未必知文化精神為何物也。尤其是所述涉及層層迷惑，將「倫常」與「覺悟」糾結難解，以致「大義」格格不入。
總之，人生本是無常，老朽堅持倫理道德正是令「無略有、常稍長」之不二法門。蓋世人胖瘦高低、各具使命，事件遲緩疾速、多因環境，於無常之中，尚有先後輕重。父母之期望子女，有責任義利之別；男女情愛糾纏，更係私利深淺之分！似此，得失是緣、陷溺乃孽，不僅與「天道」無關，且正是迷途之始。要者，下雨宜打傘，苟無亦應暫避簷下，靜待天色之霽，安可混為一談哉？
夫「六祖慧能棄母求佛；瞽瞍殺人，舜竊負而逃」是主觀認知與個人機緣有別，非外人所能置喙者。人智有天淵之別，其上者寸進千仞，豈是箭矢所及？下焉者百瞬而住，又怎能不隨波逐流？須知：認清「無常」乃「自救」之手段，而非質疑他人之「遁詞」！人若未能參透無常，終生矛盾糾結，將難有解脫之日也！
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#10986 留言者：石之軒 主題：反省 留言日期：2012-11-20 22:16:10
先生見諒，弟子深知學識淺薄，層次境界不夠，有常無常本非弟子所能參。發問固主題不明，即先生做解亦難領悟。但確系弟子切身之痛，主頁有言不談個人隱私，遂借無常之問以求解惑。回觀原文，確有質疑古聖之嫌，弟子告罪。
弟子抑鬱多年，得遇先生已是萬幸，奈何先生之學博大精深，能參多少實無把握（可惜先生日記丟失，否則或更能明晰先生治學心路。）。入網之初，弟子有言，一年內將《智慧之旅》．《智慧學》．《智慧學九論》．《字易》研習一遍（非敢自大，欲在心中能粗略構建起概念系統，至今卻仍在《智慧之旅》金秋中徘徊）若稍有所得，再重新解讀經典，或能理清些思路。
弟子取巧借先生之心眼來觀世界，矛盾之處在于非弟子親身摸索所得，致有倫常（何為倫常？）與覺悟之糾結。雖潛心研習先生著作，學養不夠，舉步維艱，困惑重重。偶有發問，雖屬幼稚，但期先生能指明方向，不致行差走錯。無常，為弟子終生之課題，又怎敢期當下能悟！
謝謝先生指正！
弟子石之軒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
知錯就好，如今年輕人以為受過「教育」，稍識之無就勇闖廟堂，將古聖先賢貶得一文不值。所幸，汝語氣尚佳，是不明究裡而求問。否則，待老朽寶劍出鞘，少說又將有秋葉落地也！
無常者，過眼雲煙之類也，「抑鬱」正是濃霧之末，重重心障也。六祖慈悲，示人「無念為宗，無相為體，無住為本」，汝卻以：「六祖慧能棄母求佛，是否有悖倫常？」論之！六祖本山中樵子，終其生掙扎於溫飽，有大德濟以資金，老母得以安奉。千年以降，六祖延續佛祖道統，接引眾生億萬，私情公益，化小我為大我，焉有「倫常（倫理之常）」之悖？
汝之鬱在於「心志不堅」，得失之念太重，判斷失據，致人生機緣難以掌握。果能覺此，速速「放下一切」，萬事不分辨、不批判，任其自然。風止雲消，必能再見青天白日。
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#10988 留言者：甘波 主題：做人 留言日期：2012-11-22 18:52:07
朱老師，
本人曾經有一段時間給自己定下的座佑銘是“認認真真做人”，時時刻刻想的是做人，好好做人，這段時間精神狀態很好，很多美德都時時浮現在腦中，嚴格要求自己，可隨著歲月增長，發現忠義也是一種美德，自己在強調這一點后，便少了很多做人的原則，甘于隨大流，隨他人，整天醉心于搞關係，究竟該怎麼辦呢？認認真真做人，得罪人，但保持了自己的一份純真，卻有可能不忠不義，結果可能一個朋友也沒有，若只是忠義，搞關係，又會損失很多純真、正直的本性，怎麼處理好兩種人生哲學呢？
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本網一再聲明，人若無立場、目標，不論做什麼，無從判斷（相信閣下來本網後，未閱前言、逕求速效）。做人先要明理，什麼叫「純真、正直、忠義」？對基督徒而言，一切上帝作主；換了穆斯林，則要受命阿拉；做個中國人，麻煩大了，面對不同的政體，各就各位，一國猶有兩制！
再說，老朽也有做人的難處，「現飯」炒了十多年，各種道理說了無數遍，不聽的不聽、看不進去的就是看不進去！如今七老八十了，開一間小館子，闢了專欄「做人做事」，奈何客人不看菜單，一坐下來就點大蔥炒現飯！請問，老朽又能怎麼辦？
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#10992 留言者：石之軒 主題：六祖坛经 留言日期：2012-11-25 23:18:27
謝謝先生開示（無念為宗，無相為體，無住為本。）
日間稍有所感，編得幾句順口溜，粗疏淺陋，請先生見責。（真心請求先生指點，絕不敢有半分賣弄。概念尚有邏輯可尋，可花時日推導。欲證佛性真如，唯有因緣際會了。）
客觀靜來主觀動，六祖無住為本性。
主觀靜來客觀動，迷途處處道不通；
孰為客來孰為主，孰為靜來孰為動。
大化流行自流行，起心動念作常情。
依照農曆，今日當為先生生日，知先生從不做壽，但祝先生身體健康！
弟子石之軒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既來本網，當應入境隨俗，若「欲證佛性真如」，必須通過人天考驗，絕非片言隻語可達！以所書之「順口溜」而言，有三大缺失：
１，順口溜者，順口第一。順口者，句末須押韻腳。而所書全不合格！
２，順口溜係供升斗小民平素自娛用，風花雪月不禁。而欲登佛境焉可左摟妖姬、右攬酒肉，大喇喇溜入天門？
３，佛境真如乃人界之極，學尚未逮，何來科舉？荒唐之至！
本網係接待「覺者」，汝可能覺得溜上幾句便表示有所覺，實則大錯而特錯！老朽曾於過往留言中說明：詩詞之於「偈」有別，偈者，無法以語言溝通表達之意念也！為何「無法溝通」？有因程度相差太遠，雞鴨難同籠；或因彼此境界已通，無須贅言故。以汝之「順口溜」論，生蔥、熟蒜、青椒、紅糟悉具，唯不知所炒內容為何！苟若能上春晚，男男女女賓主同歡一堂，豈非密宗的群修乎？
千萬千萬，做人應先自忖份量，並非略懂ＡＢＣ即可入美藉！「本溜」若非「賣弄」，老朽從何指點？六祖曾經五祖親炙，經嚴格篩選後，證道係因神秀有偈在先，而非有心求祖者。老朽一隱士，平素與世不涉，汝來此亦屬路過，安有衣缽可期？尤其是汝自陷泥淖猶「自以為是」，文字程度不足、觀念混淆不堪（「概念尚有邏輯可尋，可花時日推導」，此乃春晚笑話也），怎期效顰？
再者，「老朽無生日（於自傳中曾言明，自幼慈母見棄，不知生日，生辰八字乃事後術士所憶測者）」。更重要者，老朽認為（過往留言可證）：「生日乃母親受難日，慶祝者何？」
汝若求佛證，請速去他處，恕老狗不理！
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#10993 留言者：石之軒 主題：悔过 留言日期：2012-11-26 16:22:42
弟子不知天高地厚，徒费先生时间，学徒尚未做好，求得什么佛。先生已开示放下一切，顺其自然。弟子却还妄自他求。自是之心不去，证得也是害人害己。
弟子求学之路备极艰辛，得遇先生指点，已是万幸，却不务实，不知珍惜。不敢再行辩解，今后会认真研习先生著作，书未读完，罟网留言未尽，不深思难解者不敢再打扰先生。汉字基因未学完前，不敢再提请教二字。
恳请先生能再给弟子一次改过自新的机会。
弟子石之轩 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人貴自知，自知則明。勤學、慎辨、藏拙可矣！
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#10994 留言者：藏龍 主題：求解 留言日期：2012-11-27 23:14:49
老師：
學生為嘗親恩墜入凡塵，水火之中又逢妻子有孕。不知孩子能否順利出生。
懸疑之下，于11月27日（辛亥月 壬辰日）卜得水澤節變水天需卦。
眼見此卦，愁上心頭！不知如何選擇是好！請老師指點迷津！
學生 藏龍 敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自我再大也只有一尊！給臉須知自重！想把老朽當江湖術士用？總認識幾個字吧？再去看看首頁的「論壇聲明」！老朽服務的對象是「傳統中華文化」，絕非死人活人活死人！
道不同不相與謀，既不同會藉自動消失。奉勸去占卜網聊天！來此乃浪費時間也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#10995 留言者：甘波 主題：能量究竟往哪走？ 留言日期：2012-11-28 15:36:13
朱老師，
得道的人，能量流入宇宙本體，為陽剛之體，為陽，那麼，根據你的能量守恒定律，其能量不可能無緣無故的消失，必然在某一處從宇宙本體流出，而這一處是否為陰？由此，可否推出：
得道的人永遠是少數，不可能人人成道，因為不可能每個人的能量都流入宇宙本體，必然有很多人的能量是從宇宙本體流出，是屬于陰的。
陰陽平衡，有陰必有陽，有進必有出，世間萬物無非是能量的進進出出，陰陰陽陽，一切都是定數。
以上看法對否，請朱老師指點。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕老朽不懂閣下的妙論！「得道」與「能量」有何關係？又與「陽剛」、「宇宙」扯上什麼親戚？照閣下這種高見，如果係習自老朽之著作，顯然有妖魔鬼怪作祟，必定害了不少青年學子！縱老朽未曾如此教導，但已遺毒致災，老朽責無旁貸，在此向天下人告罪！為正本清源故，敬請燒掉老朽以往各書（經查網上各書無此邪見，可能係有心人錯載所致）！
且根據閣下的「定數」，本網遲早關門大吉！
道不同！敬請自動退會！
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#10997 留言者：鐘原 主題：疑為筆誤 留言日期：2012-12-01 21:56:39
朱老師，您好！
請問下面這段《智慧之旅》中的文字是否為筆誤。
“太極生兩儀－－太極為宇宙本體，能量充斥變化其間，能量有相對的負、正，是為陰、陽，兩者互為因果，相輔相成。陰象徵靜態的自主性，相當於空間，在概念分類上象徵客觀的具象物，及主觀的認識；陽則代表動態的變化性，相當於時間，在概念分類上指客觀抽象的觀念，或主觀的行為。”
是否陰應象徵客觀具象與客觀抽象；陽應象徵主觀認識和主觀行為。
如為筆誤，且之前留言未提及，請老師確認。如非此情況請不用回復。謝謝老師！
晚輩鐘原
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無筆誤，難怪閣下難以理解，蓋山野、城市相去太遠，閣下不宜在此逗留，以免受害！
所言「陰應象徵客觀具象與客觀抽象」不知何來（本網查無此文），與原文「在概念分類上象徵客觀的具象物，及主觀的認識」有極大的差別，甚至可謂「扭曲」原意；「陽應象徵主觀認識和主觀行為」亦與原文「陽則代表動態的變化性，相當於時間，在概念分類上指客觀抽象的觀念，或主觀的行為」全然不同！請自行參酌之！
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#11000 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-12-04 08:51:25
人之老，多數是無自知之明！老朽雖自稱「老朽」，卻經常思潮澎湃，不能自己！由於老天庇佑，肩上一應重擔，都有沈子代行（遠較老朽勝任），老朽更是輕鬆自在，無所事事。日前提及，於「封筆」後，老朽不甘寂寞，又擬寫作《觀念論》焉！「焉」知？未知何鳥，可知其人「蔫蔫嫣」然也！
昨夜星辰昨夜夢，一夜難眠！蓋老朽突然清醒，此《觀念論》係山寨版也！而彼欺世盜名者，正係老而又朽之昔日小朽是也！十五年前，《智慧學九論》中之第二論，白紙印黑字！而今「老朽餐館」中，標準之現飯重炒焉！苦也苦也，年輕時盜走了年老夢，真真令老朽白白「忘」了幾個月！
欲待不寫！是言無所信，老無所用！如沈子所云：「沒有責任故」！要寫下去，朱老才空，當然不能重抄一遍，可是寫來首尾兩端也丟人現眼！改回《宇宙論》也行不通，手邊沒有哈伯望遠鏡！人馬座百十光年，難道要浪子再次回頭？難也難也！難殺老朽！
桌上有蘇子文、老朽書：「人生到處知何似，應似孤鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」。復老該服老了，雪泥鴻爪在前，不必再論東論西了，留下《主觀人生》就是！且當作「散文」寫，想到哪寫哪、想到啥寫啥，只要是「主觀」，散之文之，老少葷素不忌！
啊哈！終於得以闔眼，是有告。
網主人白
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#11002 留言者：黎明近焉 主題：人生到處知何似 留言日期：2012-12-06 05:41:11
朱夫子鈞鑑：
觀＃11000則之心得：
查《漢字基因字典》可得解釋如下∶
【人】象人之形，有靈性的高等動物。
【生】草木長出，活著，起始，不熟。
【到】抵達也。
【處】有虎之地，人們行動經歷，場所，部伽。
【知】出口如箭之快速，引申理解、認識、覺察也。
【何】人未足者，未知的事物也，詢問之詞。
【似】依人性之所為，相像也。
依人性的立場，理解、認識、覺察人活著之所為，抵達之目地為何？
人從有「生命」，續而求「生存」，接著追求「生活」，蘇子一語：「人生到處知何似」直指做為一個人應該追究的兩大問題， 生存只不過是一個過程，而這兩大問題是「為何而生、 為何而活」，如果人知道「為何而生」與「為何而活」，那就可走出一條「無悔」的人生之路。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
解得好，解得正，是「知何處」矣！
為何而生？舉一不易，而窮舉法可知七上也！
為人類而生？太偉大了！
為國家而生？可頒國光獎章矣！只恐國庫金銀不夠用！
為家族而生？小弟弟小妹妹太辛苦了！
為父母而生？幹嘛這樣折騰？把教育經費存在銀行，遠比餋養寵物有效！
為愛人而生？愛來愛去，七分鐘見真章！能有幾個人一生奉獻？
為寵物而生？何必裝出這種嘴臉？鑽到貓狗肚子中直接了當！
為子女而生？豈非太上皇的老祖宗？計劃到伏羲神農以前？還待超過人猿恐龍？
再看為何而活，八下是明：
為怕死而活？正確，人越活越怕死！
為好吃而活？正確，只恨撐不過肚皮！
為好喝而活？正確，隨時暈頭轉向，自己忘掉自己！
為好玩而活？正確，玩到天昏地暗，把時間玩光！
為美色而活？正確，眼不瞎怕花蔫，花不蔫怕賊多！
為名利而活？正確，買個超大功率的錄音機。
為權勢而活？正確，只要學會拍馬就好！
為活著而活？正確，好死不如賴活！
老朽不在前述七上八下之列，蓋生係因「不得已」、活著只是「認命」，既來之則安之。兵來將擋、水來土掩、窮來掃地、富來散財！如今八十不遠，晝不羨三公、夜無驚魂夢，回首偶望泥上腳印，斑斑可數。心既安、理亦得，兼以頜下無鬚，可以振翅高飛矣！
其實，老朽尚有一上一下，因曾留級、故意忽略了！一上是為博學而生，所學不是學校的課業，而是經得住時間考驗的文化經典。當然，重中之重就是《易經》，老朽每天只為易卜而生，越學越覺人之渺小，越渺小越是要認真地學！老祖宗幾千年前就已參透時空，我們不肖子孫卻深陷紙醉金迷、只想做洋化貴賓犬！何苦？
一下則是「為未來而活」！什麼叫未來，還沒來的是也！老朽自幼養成了一個習慣，因被父親打怕了，不論做什麼，事前都會左思右想，以免「未來挨打」！由於這個習慣，迄今不曾懊悔過！譬如當年旅巴，在眾多熱情的青春少女間，只為怕未來後悔，得以全身而退（只留下幾首令老朽迴腸盪氣的樂曲，反倒是一腔熱血雲端現，未灑深礁海更藍），如今只想知道未來會挨打不！
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#11003 留言者：黎明近焉 主題：應似孤鴻踏雪泥 留言日期：2012-12-07 05:04:18
朱夫子鈞鑑：
「雪泥鴻爪」指出了「為何而活？」或可說「活著做什麼？」亦或是「活著有什麼價值？」。
至於有什麼價值？端看「個人主觀」，有人認定人生只有「功名利祿、吃喝玩樂」，當一切慾望都得到滿足時，大多數的人會覺得「我」的人生有價值了。但是，真的如此嗎？為什麼當「紙醉金迷、黃粱夢醒」之後，人又有一點悵然的失落感呢？
蘇子說∶「人生識字憂患始」，文字本是供人類賴以「溝通、生存」之用，但也喚醒了人性中的一點靈光（自省的能力），有人以「服務、奉獻、犧牲」的精神，為自己走出一條「禁的起時間的考驗、被舉世公認的、被舉世推崇的」客觀人生價值之路。
橫渠先生的四句名言，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正是客觀人生之價值的寫照。
感 夫子之行正如孤鴻，在此借花獻佛：“古調今人多不彈，獨行盡向古人意；一腔熱血雲端現，未灑深礁海更藍”。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正因為個人主觀掛帥，世間晴雨風雪分明，孤鴻單飛才不致迷失。年輕時，頗惑於上下左右之眾皆自以為是，到如今，始知中外古今、出將入相無不雷同。飛黃騰達之輩，最終黃土達陣；雲蒸霞蔚之際，但見蒸鴨蔚充！豈是玉庭重功名，以俾胃腸盛食餘？飛也！非也！世上有秦墓漢堆，獨缺鬼谷圯上，蓋橫渠靈光東坡攜，古調怎期彼膝（bitch）彈？
德不孤有鄰，道無路始通。老朽知來所去處，唯憫人愚俗眾，泥足偶駐耳！
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#11004 留言者：黎明近焉 主題：泥上偶然留指爪 留言日期：2012-12-08 07:06:03
朱夫子鈞鑑：
「泥足偶駐」指出了「為何而生？」或可說「生命有什麼意義？」。
憶兒時，父親在下班之後，常小酌微醺之後，提筆振書此四句：「人生到處知何似，應似孤鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」。父親寫的一手好書法，下班回家就在書房寫字送人，春節時更是寫上百幅以上春聯，全眷村門旁兩側皆是。唯獨此四句每次寫完，凝神端看良久之後搖搖頭，似乎不太滿意，那時煮飯還是用煤球，說道：「兒啊！拿與汝母，用以點火開爐吧！」。
有一次，問父親為何如此？父親沒有回答，卻與我說起了家世。迄至先祖父一代，世代以耕讀為業，而父親卻是北平大學政治系畢業，畢業後奉祖父之命回鄉與母親完婚，婚前與母親未曾見過一面，全靠媒妁之言，先外祖家亦是醫藥世家。
誰知「抗日戰爭」爆發，父親投軍報國，接著「國共內戰」，後轉至臺灣。母親在祖父之命下，帶著兄姊和財產追隨來臺，誰知遇到颱風，雷電風雨交加之下，漁船船長問全船逃難的人：「要命？要財？」，因當時母親到廣州時，共軍已佔領廣州市，這艄漁船剛捕魚回來，還來不及下魚獲，逃難同胞一擁而上。母親說∶「漁船離岸沒多久，就看到共軍在港口吶喊了」，眼看漁船要沉沒，在船長的要求下，大家把所有的行李都丟入了海中，母親不敢說行李中有金條，因此祖父給的兩箱金條也丟入了大海。
民國三十八年當時，軍人的生活非常清苦，物資也不是很豐裕，父親無奈之下，把兄姊都送入了軍校，父親亦繼續在軍中服役，後轉任公教界服務。父親離世時，我才十四歲，回想那時我認為父親是「感性的」，父親有很好的學識，卻也不肯為五斗米折腰。每天下班回家，獨酌一小杯，平日讀書寫字，總是笑臉迎人，未曾見他動怒過。現在回想才知，父親是「理性的」，原來父親早已「認命」，曾是「公子哥兒、大少爺」，又參軍作戰，大難不死輾轉來臺，生活雖清苦，卻能「隨遇而安」。
其實，人活一輩子，不外是想求個「安身、安心」嗎？
李白的《樂府．行路難》“且樂生前一杯酒，何須身後千載名”，這亦是 先父生前，每次一杯酒後最愛寫的詩句。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
令尊乃吾道中人也！中華文化之傳承，正是世世代代泥足遍踏故。不過，人生於身心安泰之下，杯酒令名另有所之，須知「不計東西」並非「東西不存」也！
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#11005 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-12-09 08:31:24
昨日看了一部電視爛片，由於片中高見頗能代表時賢之讜論，故而值得在此探討一二。本片係小美之傑作，述及希臘神話人神之爭，片中有一能預知未來之「聖女」，但她必須維持童真始有此法力。聖女頗為無奈，抱怨：「縱能預知未來，但不能改變未來，預知有什麼用？」最後，她與男主角共譜雲雨，將預知力換成兒子，終於有用、如願以償！
這種想法很「正常」，作為「人」，當以五官感受為唯一目的，有體有用，以用為上；「神」非「人」，密雲不雨，有體無用，無用則殤！正因如此，該上升的上升、該下降的下降，地球上才有陸地海洋，把輕無一物的氣靈逼上天空！所以，世上最理想的情況，是地不羨天、天不嫌地，各得其所，阿彌陀佛！
那麼，老朽又何必犯賤？半夜爬起來多此一說？是也！人老了，睡不著，胡思亂想難遏也！老朽所不解者，「人」之邏輯也！蓋人間有道，道有前後，人之來去須有方向，豈可居家偏羨離家樂、前行又恨去家遠？老朽張網，啣責為眾解惑，網友們若有此惑，大可道法自然，勿憂無慮，任他池上起煙雲，靜坐簷下觀風雨可也！下為旁觀策論三則：
一、苟有人能「預知未來」，且假定為「真」：「人生定有時空流程」。
二、假定人生果有時空流程，且假定為「真」：「人生必前有來處、死後當另有去處」。
三、假定人死後之歸宿確定，且假定為「真」：「人生旅程終了日，應是歸家省親時」。
當然，人各有志。若購高樓擬永居，那就「休怪風颱年年襲」！再若思鄉情深，就應戮力前行，修身、修心、修德慧，休管「有何用」，勤念慈母心！待修得心平氣和，一任人間事物流似水，時空限止處，未來即至！
寸有所長、尺有所短，爛片有爛片的價值，俗世有俗世的功能。人是一種經驗體，未陷身泥淖，怎期體會清淨之可貴？再若不能盡心苦修，又從何可得超脫之靈智？是有記。
網主人白
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#11006 留言者：黎明近焉 主題：鴻飛那復計東西 留言日期：2012-12-10 06:31:59
朱夫子鈞鑑：
家慈今年已九十又三，一切對祖父及外祖父的家世，皆由母親口述與我。祖父與外祖父是世交，皆山東濟南人氏，外祖家數代行醫，外祖父思想保守，認為「女子無才便是德」，所以母親只上過「家塾」，沒有上過學堂，八歲便在外祖母的教導下學「家事女德」，與父親結婚後，在父親的指導下，也能看報寫字了。母親說年祖的家也是基業深厚，到臺灣後也一下從「大少奶奶變成家庭主婦了」，但是母親也無怨言，常說：「這都是命！」。
對父親的記憶不是很多，大概從五歲到十四歲的八年比較有一些特別的映像。父親不善「逢迎拍馬」，在「宮廷惡鬥」之下，轉至當時一小學當「總務兼教國文」，學校非常的小，全校師生只有十八人，在當時一個叫「草山」的地方。我最清晰的記憶是有一次七八歲時，父親帶我和小妹下山去採購文具，在回家的路上父親背著小妹，牽著我的手走在回家的山路上，哼著不知名的京劇，母親在山頭向我們招手。
母親說父親的中、英文都很好，在最困苦的時後，有補習班請父親去教英文，父親謝絕了，但是卻在村裏免費教鄰居要考大學的孩子們，還自己刻鋼板油印講義，鄰居兒子考上了大學送來謝金，父親趕緊跑去衡陽路買了鋼筆回送。
旅巴迄今已有二十五年，近十二年未曾回臺，十月中母親說想回臺與小妹同住些日子，陪母親回臺在老家的房子中，尚有母親保存的幾本父親的日記，年青時看，那時只覺得是日記，但是現在看時，似乎可以感受到父親的意念了。
回巴前，母親諄諄叮囑：「兒啊！注意身體，錢啊！夠用就好。」
茲以父親在日記中的一句，作為回臺記。「我見青山多嫵媚，青山見我應如似。」
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不計東西怎記南北？
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#11013 留言者：歸壹 主題：做人与做事 留言日期：2012-12-12 17:33:42
朱老先生：
您好，弟子最近在看《傳習錄》，悟出一點心得：因果體用，知行合一，行有不得，反求諸己。您看有沒有問題，弟子希望能夠做到知行合一，不斷修行。
順祝朱老先生，沈先生身體健康。
弟子謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多說無用，篤行即可。
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#11016 留言者：空夫子 主題：問候 留言日期：2012-12-14 12:04:16
豈敢煩朱老師下問。罪過。罪過。在下在此問安。雖未留言，此心常繫貴網。
却是“莫言”之客。
打油詩一首略報近況。
生來信主，幸喜為文，霞光續昭，順心慕道。
祝朱老師、沈姊精進，再上層樓。
最近新聞中所提頁岩油、氣之大舉開採，將令美國維持世界霸主寶座於不墜。敢問朱老師，對此有何評語？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欣悉生已信主、幸能為文、霞光再續、順心慕道，一應舊交大好。老朽已踞頂樓，再上無地矣！沈子則維護生命不遺餘力，天上飛的（屋頂花園有一家嬌客，已育四代之斑鳩）、盆裡長的、水中泡的、地面髒的（凡地面有物必除）、理文化（古籍、新知、常識、系統），照拂老小（一老二犬）、苦耕如昔（每天十六小時），無休無止焉！
評語不敢，心得尚多。查焚山為炊、竭澤而漁原係人性本色，石油行將告罄，怎得不早謀他途？然而成住壞空本前定，世道興衰無自由，美國係狩獵聖地，霸主寶座與石油關係不大。倒是數十年後，金髮白膚成為「少數族裔」，社會文化丕變，沒落王孫心態難熬。再加上中華振興，禮義普行，大哥小弟不分彼此，長槍短箭一律庫藏，斯可賀矣！
地球上「油頁岩」甚多，需將其組成之有機質提煉加工、才能間接採得，成本極高。「頁岩油」即為天然石油，只是貯存在地下岩縫中，開發方式略同。美國石油貯量極高，由於其操盤者（絕非檯面上之傀儡政客）皆精通生意，先用非洲廉價品，不亦樂乎？今其時已至，若是各類石油全部開發，其總日產量可達１１６０萬桶，將繼沙特而為能源大國。
然而，時遷勢移，人類歷經上個世紀的狂貪極奢，地球生態已然危機重重。正當中國和平崛起，傳統文化光輝耀目，在有識之士覺醒下，清潔能源、有機工業大行其道，石油之影響力漸漸式微。由於剝復相生，因果循環，春去秋來之際，宜注意保養身體。今後大局已變，居美不易，盻多事儲蓄，有備而無患也。
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#11020 留言者：乾乾 主題：三人行必有我師 留言日期：2012-12-17 11:42:08
尊敬的朱老師：
您好。
上周日我在公園里跟著師父學習太極拳，剛好下著大雨。一開始就我們師徒二人，討論到關於佛學的一些問題，結論當然以師父的意見為準。
這時又來了另外一個人，他在旁邊聽了一會，就忍不住插話。先是說某處觀點是師父說的對，接著又說某處是我說的對。我在當下不覺一省，這不就是損卦所示：「三人行，則損一人；一人行，則得其友。」嗎？難怪孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
只要有三人就必然產生二種意見，進而必損其一。所以引申到為人處事上，確實沒必要多說話。君子敏于行而訥于言，擇善而固執之，終能致百慮于一定也。
另外，師還有爭戰之義，三人以上的場合就不便教訓人。要人心服口服，二人私下切磋最好。
以上小小體會，請老師不吝指正。
學生 乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可以這樣「體會」，但不能如此「理解」。蓋體會屬於一己，自已身體所意會者，公婆各有所見，並無絕對的是非。然而，理解建立在道理上，道理屬公議，必須面面俱到，否則有損。
損卦六三：「三人行，則損一人；一人行，則得其友。」是指損卦第三爻的因果。蓋六十四卦皆經天地風雷山澤水火八卦之「錯綜交互」而得，泰卦上地下天，損卦上山下澤，泰之九三、上六變遂有損。「三人行，則損一人」意為：「第三爻由陽變陰－－三人（陽）去一陽」；「一人行，則得其友」意為：「第六爻由陰變陽－一人（陰）變與陽相同」。
為什麼這樣寫？雖然是在討論天下的陰陽之道，但保證不是青春兒女的煩惱詩章也！緣易理就是變易之理，宇宙中事物變易不止，要用有限的爻詞解釋無限的觀念，必須有極大的想像力；若要靠想像，唯一的方法是「象徵」，而最籠統的象徵就是爻變。以上「六三」之爻辭，所述正是由「泰」而「損」的根本變化。
再用大家能「懂」的文字述說之：「泰卦下三爻皆陽，同性相斥，三人必去一人！是損」；另一段指：「上三爻皆陰，得一男為友可也」！「繫辭」引孔子的話注解這一爻：子曰：「天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生」即此。
孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」高速公路可以去邯鄲，但到不了魯邑！別的任何文章怎麼寫都可以，反正誤不了事。但一扯到易理，若不合大義，老朽便無法「狗同」！
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#11021 留言者：小人 主題：請教 留言日期：2012-12-19 10:21:13
老師：學生知道老師不相信末日預言，可是我們能相信什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽想法很簡單，是最有效的「二分法」。以所問為例，該相信什麼，當然是規律，二分法：
宇宙中一切有規律嗎？
１，若無，免談，不談也罷！
２，若有，一定有「規律制定者」。
１，制定者無能，規律不成規律，免談，不談也罷！
２，有能，規律始行。
１，規律不公不義，天下早亂了，免談，不談也罷！
２，既有公義，可以相信。
１，相信什麼？一己的私利？免談，不談也罷！
２，若非一己私利，一切無條件接受。
結論是：聽天由命，隨遇而安，管它今日末日，做自己該做的事，心安理得。
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#11022 留言者：歸壹 主題：我的問題 留言日期：2012-12-19 12:29:31
朱老先生：
您好，弟子遇到幾個問題向您請教。一：為何我遇到技術難題，當找不到頭緒時，會不耐煩，進而逃避困難。我應當如何突破自己，如何克服自己做事沒耐心的習慣，做到不逃避問題，怎樣從哲學的角度來分析自己的心理問題。
二：當進入一個自己並不熟悉的行業，需要重新學習新的知識，為何我的內心會有畏懼感，進而產生放棄的念頭。
三：毅力，勤奮，恆心三者是否可以彌補天資的平庸。
謝謝朱老先生，謝謝。
祝朱老先生，沈先生身體健康
弟子謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、這叫用心不夠，投機取巧成習，與心理無關！
二、正常，人若無知無識能做什麼？
三、當然可以，而且道無他途。
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#11023 留言者：歸壹 主題：我的問題 留言日期：2012-12-19 13:09:09
朱老先生：
您好，弟子還有幾個問題向您請教。
一：人活在世間，會被很多情感包圍著，包括親情，友情，愛情等。為何面對各種情感時，我會猶豫不決，左右徘徊，內心波動起伏，不能坦然面對各種情感。人應當怎樣擺脫情感的羈絆，怎樣做到心靜如水。
二：弟子一直想窮究天理，頓悟空性。通過何種方式才能打通自己思想，使自己的思想融會貫通，上下無礙。
三：怎樣行事，才算自然而然。
謝謝朱老先生，謝謝。
祝朱老先生，沈先生身體健康
弟子謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、年輕時讀書未下足功夫，面對人生自顧尚且不足，當然不知所措。
二、基本課業未通，憑什麼「窮究天理」？先把國文、歷史、物理學通了再說！
三、待人有了「足夠」的知識常識，行事自然而然。
汝所有之問題，只有一個答案：不務實、好高鶩遠，恕老朽答言止此。
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#11024 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-12-23 08:07:09
５０平方米的居室，一人蜷曲靠椅中，雙腳蹺上桌面，腿擱鍵盤，睜眼見屏幕、閉目可養神。此刻正是，老朽三分真實！一個甲子的光陰，全部奉獻了，輕鬆如斯！剩餘重擔業已交付沈子，無憂無慮、不虧不欠如是！如今七七有找，抗「圖文系統」勝利，即將呈報中央，以作文化產業的發展引擎，江山代有人材出，後事自是看後人了。
時間一多，壓力化為輕風，《主觀人生》吹拂著蕭蕭白髮，怎堪將原本玄秘的人生，散為透明的飛絮？真地萬境人蹤滅兮？再看滿桌宣紙、毛筆，半套「漢字基因五體字帖」也縱橫交錯，難以為繼。緣天地開闊，龍飛鳳舞容易；咫尺方圓，橫直斜捺難齊！奈何老朽練字功力不足，試遍各家狼毫，無狼能捕脫兔於萬一！帖不成帖，竟成五體對照表矣！
且閉目，浮生一憶，雖尚未蓋棺、但已足論定，老朽者，客也！主在家，為所欲為，吃喝玩樂無不隨意；客借寓，隨緣行止，舉手投足小心翼翼。夫流程前定，人生不過一串夢幻泡影，成敗得失飄零無遺。苟人具忍、等、狠之特性，當必能成其主，否則煢煢碌碌，難為客寄。
老朽有自知之明，忍字心上一尖刀，實乃生平之寫照也；等者竹下之寺，老朽愛竹，常見竹而忘寺焉；至於狠，滴水猶欺河邊沙，老朽萬萬不能！三去其二，是忍之又忍且必忍也！罟網有載，老朽之計劃曾經山積，然每遇洪水，悉赴東逝！何也？老朽一腔熱血，祇賣識貨人，主若不值，客自避之！若問人生到處知何似，恰似擱腳桌面時，案上雜物多且滿，抽腳返身他室去！
是為告。
後補：前述「忍、等、狠」三者本係所有「母性」等徵，大自然因其護犢而必備者也。老朽經過審慎觀察、思考，若為「ㄣ」族，首應有「能」，否則庸庸碌碌，難為其狠；更重要的，在於有「恒」，始得善終。是故，該五字真言乃「能、忍、等、狠、恒」是也！
網主人白
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#11029 留言者：王小明 主題：多少年了，到底有什么成效？ 留言日期：2012-12-27 20:20:36
自從03年識得朱夫子以來，馬上就10年了，我很疑惑，朱老師及其團隊到底有什麼作為，現在電子書滿大街都是，哪一款是貴團隊的產品？哪一部影視作品是用圖文系統製作的？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
哎呀呀！失敬失敬！慚愧慚愧！老朽在本網留言兩千萬，而十年的老網友，竟「一字也未看見」？再不然，是老朽文筆不通，難入方家目！
老朽早說過，身為野叟，今生甘入地獄，人棄我取、人趨我離！本網恰是最佳見證！自打泥足深印起，老朽一應計劃、發明、專利、文章全部公開，分文不取。老朽發展中文打字機、中文電腦、漢字基因、倉頡系統、明珠系統、中文電書、現代五術、農民網……種種種種，唯一目的，是為了傳統中華文化。而在傳統中華文化中，個個水清非魚，沒有半個「生產者」！老朽焉能身先市儈？
再說，老朽素來道法自然、無為而為，為什麼一定要嘩眾取寵、撈得滿身銅臭，好天天上新聞？愛因斯坦賣過原子彈嗎？牛頓生產過發動機嗎？老朽何辜？世界已經變成這幅德性，百分之百是工業文明造的孽！時代乖謬，由於中文電腦事關文化前景，無人願為，老朽只好下海。現在老朽擁有最先進的現代化中文工具，鎮日周旋在傳統文化中，管它誰發財、誰破產？
老朽已退休三年了，再過些時，就將上山修道去。至於老朽的團隊，他們成熟了，圖文系統出自他們之手，已接近完工，正在細部調試。不要「小瞧」此系統，更不要與「電視作品」相提並論！實際上，它是「人類文明的龍珠」、大規模「文化產業」的上游發動引擎，只要文字輸入，就可以及時輸出動畫。至於用在哪裡，拍電影、詮釋文學經典？那是「下游工業」，後事請問後人。
然而，國之重器不可示人，本系統功能太強，即將上呈國家，本團隊也已與文化部相關單位簽約合作。至於老朽，待全部責任交待完畢，功德圓滿，即將乘鶴而歸矣！所以，交友要小心，以免上賊船！好在老朽一生堂堂正正、未欺未騙，只是人生價值與時賢不類，自知是藍領階級，專事攻堅，無意善後，終生「作為」如此。
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#11049 留言者：文飛 主題：讀＃11038留言有求 留言日期：2013-01-23 13:42:09
尊敬的朱老師：
您好！
前面留言中，老師提到久病成醫，晚輩不禁有一困擾有求老師開解，不知是否合適？（知老師並非醫者，不奢求良方，只希冀老師讓吾對此困擾有一正確的認識，以及正確的治療方向。）
晚輩舅舅得糖尿病已近三年，期間不斷尋醫問藥，不得根治，每月不少醫費不說，不斷吃藥的苦惱讓舅舅精神壓力極大。不知該如何是好？
病不單行，晚輩哥哥患前列腺炎已有五年多，剛開始治療過，結果不得根治。跟哥哥說：最好的醫生是自己。哥哥以後就沒有再治療，任其自行發展，但病症時急時緩，常常多夢，失眠，夜起。嚴重影響了其工作生活，精神狀態低，壓力大，也不知如何治療是好？
謹願常在！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有病，去醫院，切勿相信無照良醫！老朽提供自己之經驗，非為治病，乃告眾知，生老病死人皆有份，係因果之結也。老朽所告者，皆乃預防術，平時多燒香，免抱佛爺腳。苟有患者，得悉與老朽為鄰，勿暴勿悲，各應己緣可也！
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#11050 留言者：三人 主題：指点迷津 留言日期：2013-01-23 15:20:39
朱老師：
你好！
上次留言時，老師對學生當頭棒喝，學生不敢留言矣，但現在老師入山在即，所以懇請老師對學生以後的人生再做指點！謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
故態勿復萌，做人需真誠。
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#11051 留言者：小程 主題：思維與猜謎 留言日期：2013-01-23 16:11:03
思維分水平、垂直，這有點像是猜謎：謎面提供種種信息指向謎底，但本身又不是謎底；謎底有且唯一，但若人沒有相對應的經驗，則不可能得出謎底。
個人的經驗十分有限，但有了「文字化育」，特別是聖賢上體天心的微言大義，使得個人經驗幾乎可以無限擴展、接近整體。
先生建的「分類表」，將文字所能提供的種種信息一網打盡，循表即可直揭謎底，簡單到電腦也能依樣畫葫，換句話說，電腦也能有思維了。
以上是學生對思維的淺薄認識，自知很不成熟，且有很大可能還是錯的，可機緣將盡，不得不現在就求教先生。
最後：先生對小程有何建議？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
修身養性齊家，踏踏實實，休打高空。
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#11068 留言者：龙的心 主題：感谢教诲！ 留言日期：2013-01-27 10:55:48
朱老您好：
晚輩近期得知朱老上山歸隱一事，心中滋味有悲有喜。
掐指算來晚輩從28歲到現在35歲，在朱老網絡已經待了七年，再加上從2002年就開始拜讀朱老大作，算起來領受朱老教誨已經十一年有餘。十一年來，朱老實是開啟晚輩智慧之路的導師，對晚輩的大恩大德，晚輩感激之餘，無以言表，只說一句：大恩不言謝！現在朱老馬上歸隱，晚輩不知何時還能領受朱老教誨，估計遙遙無期了，念此晚輩心中難過不已。
不過理性思考一下，朱老為中華的傳統文化、為度有緣的網友等耗費一生，到現在八十歲高齡，卻也應該歸隱上山，或休息一下，或修煉一番，屆時明心見性、成仙成佛，這是晚輩心中高興的原因。而且晚輩還有些羨慕朱老，晚輩也想過：老來時到深山古林中隔絕紅塵，修身養性，屆時身在陋室之中打坐參禪，豈不痛快！
晚輩拜別朱老，願朱老身體安康、萬事順心。
晚輩 劉廷軍 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
感恩不如施恩，當社會上人人感恩載德，天下大治矣！受教不如身教，老朽隱去，後賢繼之，精神永存。
不過，歸隱不等於等死，休息亦非永眠， 老朽沒那個命！打坐參禪的目的是追求更透徹的認識。此行將由學徒做起，苟有所得，若能成就仙佛，必將再續獄務，大唱玄化也。
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#11070 留言者：琉璃 主題：拜 留言日期：2013-01-28 08:31:38
朱先生：
末今年28，于2005年入住本网，已是七載有余。三年前因（日翻）得入商道譎，然平日行止多不符本意，遂在去年年末离，于今年下半年睟保安一后，有暇研型易以及往圣先蒍奶。今日本欲与往常一敨內聆听先生与兄姐的留言咕。然突先生不日即將歸隱，忽覺緣將行盡，心有戚戚焉。
本想先生于后留下此网以供余等翻看，然在查兄姐留言后，方得知末摛「」念作怪，內，已是受益匪，如今浿亦在情理之中，先生既已末入，故修行在于人，修道一途棘生，末不另作妄求！
先生此一，末偛是在相，故于此道出心中所念以及一：「」！
末琉璃
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
見１１０７１則。
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#11071 留言者：琉璃 主題：就【拜】一文重新提交 留言日期：2013-01-28 08:45:13
朱先生：
末學今年28歲，於2005年入住本網，現已是七載有余。三年前因緣（日語翻譯）際會得入商道從事，然平日間行止多不符本意，遂在去年年末離職，於今年下半年當起保安一職後，終有閑暇來研讀字易以及往聖先賢的教誨。今日本欲與往常一樣來網聆聽先生與諸師兄姐的留言問答。然突聞先生不日即將歸隱，忽覺緣將行盡，心有戚戚焉。
本想請先生於歸隱後留下此網以供余等隨時翻看，然在查閱諸師兄姐留言後，方得知末學此舉實為「貪」念作怪，來網數載，已是受益匪淺，如今緣滅亦在情理之中，先生既已領末學入門，故修行在於個人，修道一途荊棘叢生，末學實不該另作妄求！
先生此一歸隱，末學恐是在難相見，故於此道出心中所念以及一聲：「謝謝」！
注：末學發現提交後的簡體文有亂碼現象，特此更改為繁體，以免出錯。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
學重自思，老朽在前，汝等依賴心重，踟躕難進。實則罟網千萬言，箇中鮮有新意，道家素重內外兼修，若永生沐浴文字中，不事實踐，外功全失矣！
有道是：師父領進門，修為在個人！該出師了！
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#11072 留言者：乾乾 主題：為老師壯行 留言日期：2013-01-28 09:55:57
尊師在上：
受學生一拜。
老師此去，使命大矣哉！學生試論之如下：
中華文化不離陰陽五行，以現實之大環境為例，內憂為官鬼太盛（從工務員報考之火熱程度可見），制官鬼者子孫也。當今之世，子孫之氣無力也矣。
每個五行皆有陰陽之區分，子孫之陰者可視為普羅大眾（其用為俠客之除暴安良），子孫之陽者則為神聖仙佛也（其用為因果報應之絲毫不爽）。古來皇帝作為官鬼之首，名為天子，見了神聖仙佛也是要跪下來磕頭的，以示有所敬畏之意。
當今三十多年改革開放以來，西風勁吹，財富暴發，催生官鬼大行，衣冠禽獸處處，無良心之商販多有，而苦無對策、已入絕境矣。
其實觀五行之生克制化，對策一目了然也。
簡單以五行模型示意如下：
天理、律法（火）
官、鬼（木） 人間共（土） 子孫、仙佛（金）
財富、文明（水）
所以老師此去，壯矣哉大丈夫之行也！大壯也，利貞也，正大而復眾生以見天地之情也哉！
學生 乾乾 拜上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝自０５年二月來本網，翼展翅張，表現之心日甚，已至走火入魔地步矣！凡習易者皆知，易經六十四卦中，唯「地山謙」卦有百利而無一害，何也？「山」原本高明於「地」，今屈而低之，是言之兼，自甘於沒也！素聞，知百以道十，含光睦眾，人恒敬之。夫雄雉不鳴於雀群，鴻鵠難棲在枝頭，真知者焉有不時之秀哉？
老朽此去，未設立場、不知休咎，不過因緣隨機，何來「大丈夫之行」哉？此類思維悉皆糟粕！速棄之！
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#11074 留言者：鄧智 主題：感謝師恩 留言日期：2013-01-28 17:11:18
朱老師：
您好。學生來本網已逾十二載，平日甚少留言，僅默默閱讀老師的留言與回應，受教良多。感激不盡！
這段期間，獲得老師寄來光碟及惠賜墨寶，甚感榮幸。學生定依師訓篤行之。
老師的著作學生只閱讀不到六成，因資質愚鈍，吸受極為緩慢及有限，但學生會繼續努力不懈的。
離別在即，縱有萬般不捨，亦須一別。於此，敬祝老師道業圓滿。
希冀和老師有緣再續．．．...
學生 鄧宏智 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
留言不在多寡，受惠不分彼此，本網諸友悉如他山之石，足令老朽努力上進。天機玄奧，孰知後事如何？不棄不捨可也！
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#11075 留言者：黎明近焉 主題：感恩夫子教誨 留言日期：2013-01-28 19:51:12
朱夫子鈞鑒：
明師難遇今已遇，倫理道德漢字魂；
圖文系統解智慧，復返自然尋道真。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
來是緣，去亦是緣，緣淺緣深無非緣。得有道，失也有道，得多得少都上道。來去得失夢一場，夢醒勿忘道緣。
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#11076 留言者：閃電 主題：送別恩師 留言日期：2013-01-28 21:31:00
朱老師安康：
聞知朱老將上山修道，初聞此事，感覺出人意料之外；細思之後，始覺當在情理之中。感覺意外的是，雖知朱老之愿為上山修道，但這天來得太快，太突然；覺得在情理之中，考慮到緣分前定，該來的遲早會來。很高興，因為朱老塵緣已了，上山修道開啟下一段機緣；很遺憾，以後恐難再聆聽朱老教誨。
學生自2005年接觸朱老自傳《智慧之旅》，隨後因緣際會，得入本網。從朱老師、沈女士及各位網友的留言及回覆中，獲益良多。朱老師對於在下，雖無師徒之名，已有師徒之實。朱老對於在下的指導，總是不遺餘力，只可惜在下生性駑鈍，悟性太低，朱老入山之後，學生將謹記教誨，日日努力，方不枉人生走一遭。
當此朱老即將離網入山之時，向朱老師、沈女士及工作室各位同仁，道一聲：“謝謝！”感謝各位對於在下人生的指導！感謝各位數十年來，為中華文化所做的一切！
為今之計，愿朱老早日得道！愿中華文化早日復興！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，道家修真素來內外兼顧，先修功德，再建仙業。老朽進入文傳、主持本網，原本為修外功，是能赴湯蹈火、成敗不計。圖文系統累經波折，如今終能上報國家，一己責任始了，雖已日薄黃昏，但心既能安、道理必得也！
此事說來簡單，其實其中機緣和合，千載難逢！國事家事啟其觴，老朽巴西之旅乃中軸之旋，遂有傳統文化之憬焉！後輾轉中文電腦，幾溺於商業海嘯之中！苟無文化傳信之培植及支持，幻夢早化雲煙，內外兩失，形神皆亡矣！
罟網留言宜慢慢體會，可見後效。
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#11077 留言者：子文 主題：謝過先生 留言日期：2013-01-29 00:15:00
末學愚鈍，入會數年， 雖常有游覽於此，但對先生金言似懂非懂。今驚聞先生即將收網，乃火速下載有關著作， 以充未來學習之需。順此感恩先生多年來無私的教誨，也希望先生神游之前， 能如老子出關，臨行留經一篇，充作數十年來千萬留言的指引。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老子其人，舉世無雙，老朽但得其老，為人望塵莫及也！罟網有「緯」萬餘篇，入「鴻爪」可見分類，已知其餘也。
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#11078 留言者：常葛 主題：感謝老師 留言日期：2013-01-29 10:50:06
老師您好，
二十年前學生讀了數篇佛經，略有所得，遂自以為證，不知已入了魔道；十餘年前有幸入此網，更有幸獲得老師棒喝，才開始認真於足下。
對於學生來說，能與老師在網上交流，豈止三生有幸。
嘗謂周遭親友：朱邦復先生不只是中文電腦之父，實乃一今之古人！
拜謝老師
學生常葛敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
古人今人皆是人，佛證魔證無非證；苟得蓮座一日覺，豈止人天慶三生。
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#11080 留言者：九洲 主題：叩謝 留言日期：2013-01-29 22:06:59
老師：您好。
得悉老師入山將即，實乃機緣己至，滿心惶恐的感謝，不及於老師「棒喝」下所悟之萬一。祈能將其所學心得，實踐於知何似的人生中，進而推己及人。
謹記「倫理道德」之憲法，博學於漢字概念分類表，審問於罟網雪泥鴻爪，慎思於三才結構系統化，以體用因果明辨之，再創中華文化新生命！
學生
九洲
叩謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝已大有長進，很久未來獻寶矣！須知小時胖不算胖，以醫學之理論，只是零食吃太多，血脂過高故！為人宜謙、做事應慎，取長捨短，擇精棄濫，來日可期大成。
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#11099 留言者：秦漢唐 主題：因請轉呈古論網友的留言 留言日期：2013-02-26 19:59:39
朱先生，您好：
先生最後的任務就是還願，地藏王菩薩願：「地獄不空，誓不成佛。」
不知先生以為如何？
盼能重新恢復會籍，謝謝！
古倫 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
難怪！難怪！！難怪！！！汝踟躕門牆十餘載，始終見山難見水，此次心路歷程已露餡矣！老朽言「地獄不空，誓不成佛」，即非「地獄不空，誓不成佛」，是名「地獄不空，誓不成佛」！人苟若拘泥於表相，地獄永是地獄、如來佛還是如來佛！求道者、其道不道，悟空者、其空不空，良有以也！蓋人居陋巷、食嗟食，一心等待救贖，從何而知究竟？
《金剛經》中乘正宗分第三：「佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故，須菩提，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。」
此語云何？以釋迦佛之能力，尚無法令所有眾生入無餘涅槃而滅度，老朽何德何能，令汝恢復會藉、地獄頓空乎？須知，老朽所感到虧欠者，中華文化開示之恩也。有此感受，是已具「我相人相眾生相壽者相，即非菩薩」。老朽連菩薩都未修成，如今又將投奔太上老君，汝今離門牆尚遙，且先向地藏王菩薩請安去，到時是欲成佛、或待修仙，明心見性後再說夷也！
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#11101 留言者：曾晴 主題：隱山修心 留言日期：2013-02-28 11:35:15
勿勿又數年，年年都有瀏覽罟網，竟未落爪留言，見朱先生要上山修行，特意登陸向先生及沈老師問好祝安。
去年因有機會，學生也在一小山村居住幾個月時間，交通十分不便，一切娛樂餐飲週邊設施欠奉，生活缶品齊全，煮食用電磁爐，十分方便，只是欠缺鑊氣，一過熱即斷電，村民有部分還是燒柴。食物較簡單，菜瓜茄菇蛋雞面米，已覺非常滿足。每天背靠林山（距離十米）面對大湖（距離十米）看日出日落，雲起雲散，湖邊有許多綠竹，風吹過葉聲非常的動聽，還有可以用做包棕子的箬竹，第一次看到活的棕子葉，原來是竹子葉，真的十分的美麗，自然生長不加修剪刀野花野草綠竹遠勝許多高檔樓盤園林高價的植物造景，夜晚沒有光汙染雲清時天空星河燦爛，極之美麗。
該村是在水之上遊，因水位上升緣故，時而有小地震，似地層不負重壓斷裂的震動，這裡是人工湖，工程浩大，儲水百億立方米，雨水季節不出三個月，水位會上升數米小路。
村民坐擁許多地也無心種植，因是移民村，國家有配給住房和補助，他們多數以麻將賭錢為樂。他們並不覺得此處景色美麗，非常的渴望都市購物娛樂繁華的生活。但依我看來，那裡景色之美麗，空氣之清新，他們已坐享最貴價的環境了，我是過客，他們是居民，立場不同，思維也不一樣。因環境美麗，有些村民棄住的地方一早就給村外人購置，待價而沽。或者把弔勾車開進來，選一山地鏟平它，即有平地可建房。他們生活並不富有，連外牆的磁磚都未貼齊，卻會花大錢來燒鞭炮，炮仗一家勝一家大封，我從未見過這麼慷慨的燒鞭炮，價錢並不便宜啊，幾乎每個節目都會燃放，初一十五，家家戶戶，有時他們的吉時是半夜或淩晨，實在煩惱。如這群村民住上電梯高層，我想他們一定會為慶祝不估後果而在樓房小區燃放炮竹的，深覺得這是十分失智的習俗。
在生活垃圾處理上，一個小村竟有許多城市街道的垃圾筒，幾乎可以每家配一個，可惜沒人收集垃圾，垃圾筒已變垃圾。垃圾池也一再改造，最後改成走上水泥階梯平臺，然後把垃圾倒入旁邊一個大卡車的箱體，為著只是方便垃圾的運送，但那裡的生活垃圾實在不多，導致垃圾會在鐵皮箱內積聚很久，滋生各類蚊蟲，直到滿了才被運走。改造只為著如何省事偷懶，反而汙染環境，實在是無言以對。如果垃圾處理可以有一種自行快速處理的方案就好了，以前是用火燒掉的。
科技資訊這麼便利，村裡年輕一輩已可擁有智能手機，可如同小電腦使用，卻用於娛樂和打遊戲，每天都有亦有報紙送上村委，卻無人想要讀報看書的，開車三十公里到鎮上的唯一書店，也是架上空空，連一本電腦編程的工具書都無法購買到，旁邊的福利彩票，電器手機店，西式快餐卻人潮不斷，這種環境可以保育中華文化嗎？我十分不願意承認自己除了使用筷子和現代中文，其他都西化了，而且是處於西方很低級的階段。
厄瓜多爾熱帶雨林的酋長，他到外面的世界走了一轉回來了，他願意學習瞭解外面的世界，但卻保持他的原本，穿土著的衣服，用一臺小小的筆記本電腦，對抗著外界強大的勢力，主要來自世界銀行貨幣基金組織各大企業要開採森林的壓力，勢要保護他們世居土地的純淨和原來的生活方式，如要做到甘其食、美其服、安其居、樂其俗，其實真的需要原住民們在知識教育，經歷修養，藝術審美都達到心智成熟才能達到這種境界，才可以從心而發保持和發展自己獨特所有的文化，不至於失去原本，否則裡面空空如是，外面的東西一來，不論好壞，馬上就會填充進去，沒有值得維持的東西，還有什麼其食服居俗呢？
這是我在小村落的一些見聞體會，望朱先生在上山修行的時候，也能分享心得呀。但也許是全封閉式，連網絡也不通了呢，真正的修道是如何的，是否要遵守各種傳統的儀式？已把雪泥和鴻爪備份下來，上傳網盤，或者可以打印一份出來。可以長久保存。
另外，拍打穴位可否考慮用低頻脈沖治療儀來施行？儀器很廉價二十多元，用電力代替人力也不傷皮膚。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝分享。
人間共是一種奇妙的道場，個人是主觀的奴僕、群體是吠狺的迴聲！人什麼都不知道、卻又自以為知，只不過憑著感覺，靠經驗比較忽悠。所謂感覺，居蘭馨之室，久而不覺其香，處野境荒郊，常年但見喧囂；每個人有自己的天堂、地獄，牛奶蜂蜜未必人人能消受，垃圾糟粕也見慣無怪！此次汝所經歷之村居生活，極其珍貴，正係人生之掠影，那些村民更是活糸生的現實見證。
大自然根據成住壞空的因循變化，在人生老病死之設計中，珍藏了不少真經寶典，任由識者體驗。人年輕時，生命體在成長，一天一天地膨脹，除了一己，什麼都不在意；到了中年，傳種至上，家庭責任降臨，生存生活壓得喘不過氣來！待得老來，大腦清醒了、擔子輕了，好不容易有機會認真思考「生老病死」之課題，但卻是夕陽無限好，已經近黃昏！
老朽有幸，早年已有生活規劃，四十不惑，一頭栽進中文資訊工程，打算八十就去「上訪天心」。四十年來，為確保心靈的純淨，老朽旦夕工作，不家不業，力求生而不有、為而不據。人生之微妙正在於此，因能捨所獲更豐，因不滯行止堅定！當沈子接下圖文系統的棒子，老朽立即踏上輕雲，回歸大自然去也（雲騰霧起尚需天候，但老朽恐網友們錯過資料下載，故而提前洩機）！
對一般市井生民而言，群聚金字塔底，肉體生命遠重於精神，永生停留在青年階段。縱然宇間日起日落無殊，但文化教養卻是天差地別，以致於人間魚龍雞犬，混雜不齊！苟非如斯，人類宛似晶體結構，文明步履一統、是非分明，末世厄運早已面臨矣！以今世而論，老朽常言，休笑國人無知無賴，但看昨日與今朝！只有腐敗與顢頇，社會才有進步；只有多寡與不均，分配才會接近平衡！
人是主觀動物，主觀殊異越大，人間變化越頻繁。話說回來，既屬主觀，孰知何謂殊異？又何謂頻繁？有謂牛車牛步，但若旁觀者在草地上小寤，醒後張眼再看，牛車早不知其蹤了！老朽所謂之「天心」，在他人眼中，很可能只是池中雲影！有什麼關係呢？老朽知道自己主觀，從來不問時賢高見！四十年的經驗證明，自己心安理得、不忮無求，池中雲影何嘗不美？
至於未來老朽雲遊何方，目前尚無定論，蓋所餘精力有限，已不容有多少選擇。反正不是在大都市中，只要有座小丘陵，有個道觀，有個可供發揮的小天地，當然，還要有輕風拂面、浮雲駐足，老朽往矣！
拍打穴位事老朽所知有限，恕難奉覆。
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#11106 留言者：紀大過 主題：慚愧 留言日期：2013-03-03 22:00:38
老師您好：
自上則留言後，學生即不時反省，老師所言之「尊榮寧靜」讓學生深覺慚愧！
也許在極小的方面有一點影子，但大多數不是這麼一回事。既是要「考」，自然是因積習至深之故。佛在地藏經言：「南閰浮提眾生，其性剛強，難調難伏」，當學生試著轉化自己習性時，卻發覺習性總是時現時隱、時浮時沈，難以調伏，也才深刻體會自己竟是如此剛強。
學生約略了解所考為何，老師亦多有著墨，若能跨越此線，或可得老師所言寧靜之境，可惜手無慧劍，這一線硬是斬它不斷。有時是捨不得，甚至有時是不想捨得，剛強若此，又如何能轉識成智，從而達到內心的寧靜呢？
很感謝老師的鼓勵與高看，只是事實與老師所言相違，學生自覺有愧！當然學生會繼續在行中力思改進，減少沈淪，希望有一天真能達到「尊榮寧靜」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「尊榮」指外表，「寧靜」係內心，不論內外，皆是自性自行，無須慚愧。以汝所為，能堅持正道，即是尊榮；能自我反省，更是達到寧靜前必經之途徑。邪魔植根於社會，其性不僅剛強而且霸道，若人稍加退縮，即將步步沈淪。因此，人生如逆水行舟，考試則猶似戰場，不進則退、非勝即敗，絲毫鬆懈不得。同時，做人宛如鑄劍，慧劍即是自心，捨不得要捨、捨得更要捨！
其實，人只要看清楚了佛示：「觀身不凈、觀受是苦、觀念無常、觀法無我」，白馬過隙，一時非永恒，繼續調伏就好。
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#11107 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2013-03-05 17:04:24
做人千萬不能「自滿」，以老朽為例，自律極嚴，對自己要求特高。但偶一輕忽，就忘了自己是何方妖魔，看看週遭，竟於草原中比擬叢林焉。緣十餘年前曾在都蘭練字，自以為健者；而去年為網友揮毫，更不知拙劣。直至寫「漢字基因五體」，始發現「行雲流水易、遵規行矩難」。蓋老朽於寫「工筆楷書」時，筆筆不能「到位」，簡直可稱七歪八倒！仔細研究之下，原來是每當下筆後，筆尖必彎，一彎就失控！
顯然，要想筆硬，得選狼毫。於是，老朽開始了長達數月的「狼毫搜尋記」，計買了數十枝各式狼毫筆，偏偏枝枝馴如羊！咋辦？待來日有信眾向「貧道」索字，老朽能告以「獵狼未成」乎？
蛇年新氣象，老朽決定「重新啟蒙習字」，且上網詳查文房四寶之各種知識（以往自以為是「行家」）。突然，「七紫三羊」四字躍入眼廉，待翻開陳年記憶，老朽在都蘭所用之筆，正是七紫三羊！再細一追究，原來寫「工筆」字應採用「紫毫」。紫毫係採野兔頸間的硬毛所製，較狼毫猶硬（以往誤認狼毫最硬），其外覆以三成柔軟的羊毛，便有此「七紫三羊」之兼毫筆。
今天迎得「新老友」到來，果不其然，風平水順矣！祇是近來胡塗亂畫、蟲飛蛇舞成習，章法已敗。現今得好好收心，一筆一劃寫起，八十重扮小兒郎，以便登得道山充字長焉！
網主人白
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#11125 留言者：雪浪浮花 主題：先生教訓的是 留言日期：2013-04-09 20:49:13
先生教訓的是，學生確有得“意”洋洋，只因曾讀到前人論述，覺似乎可供大家參考，於是略陳一知半解，非為好辯。老莊更談不上懂，劉沅為清代川西大儒，此處有一簡介http://baike.baidu.com/view/212731.htm，其著作《槐軒全書》在http://www.byscrj.com/jmm/#14頁面可找到一些。
聖人從容中道，凡人則必經擇善固執一程，方可漸悟乃至頓悟。若真要辨之弗明弗措，則恰失中庸之義。當辯論之時，選擇且執持適可而止之心度可也。孟子云：執中無權，猶執一也。夫子感歎：中庸不可能也。誠哉是言！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
頃見來言，殊以為悲，閣下國學程度，略勝餘子，竟然淺見如此，本網千萬言、果付諸濁流矣！觀君所執，半通不通、略知無解，坐實老朽往昔之憂，更悱慰來日矽族之成焉！老朽之憂，憂於真理遍地，卻因知識爆炸、魚目混雜，玉石難辨；而矽族之成，成於人類文明傾圮之秋，時人但知ＧＤＰ，渾已忘卻漢唐宋矣！
本網十年一日，堅守傳統聖賢之道，有所為有所不為！但凡有一人可援，援之，有一語之不足，輒輔以圖文著作，但對自命不凡之輩，從不假以顏色。蓋人皆主觀，一般大眾不僅主觀亦且封閉，非愚即昧、不闇則瞀！休言聖賢之道，即令是非休咎，不到身臨體感，悉懞然無知也！
老朽只談倫理道德，僅固守節義氣魄，今八十已近，待俗事一斷，行將駕鶴。緣老朽先父，食祿蔣氏，不幸蔣朝乏格局、無志節，亡台後猶私鬥玩權，上下交互征利。老朽不才，效法伯夷、叔齊，寧浪遊隱居，採薇食粥（見《智慧之旅》稚春），終生不光宗、不耀祖，自鳴不二。
然民族興利不可後人，１９８３年，老朽親攜精心發明之「中文打字機（見本網「技術交流、成果發表」項下，該相片乃實際大小，圖中眼鏡可作參考，打字機係用「漢卡」改裝」者）」，送往北京「四機部計算機管理局」。因無意謀利，事後不再聞問。８７年再赴深圳，教學三載，成立兩儀公司，開發出兩項「超越國際水平」之產品（中國科學院正式評估在案），悉數無償贈送給深圳科技園。
蓋老朽唯理是問，國家民族斯乃基礎，政權王朝不過浪濤！聖賢傳統為人根本，達士權威社會膚皮！網友來此切勿攜餘帶垃，以免自討無趣！十年前，某密宗大師號稱藥師佛化身，來此欲收老朽為徒（見罟網７６４７則），老朽告以已入籍十八層地獄以退之。及後，又有韋陀菩薩降乩，責以十條「重罪」，擬正「門戶」！老朽悉數概括承受，堅拒委蛇！
何以如此？宇間權貴無數，究之不盡，但天理僅一，仙佛不二！以佛教而論，老朽認定除中土之禪宗外，僅釋迦牟尼可稱聖者。蓋自釋尊滅後，餘佛無能，被婆羅門教滲透，將原本清淨通達之教義，溶入世俗享樂之風，是有主張「和合雙修」之邪派密宗出現（後被回教所逐逃往西藏，改稱藏傳佛教），荒唐之至（達賴喇嘛赴台，竟有信眾五萬灌頂，集體和合，愚昧若此）！耑此敬告：千載以降，吾輩常因梗得罪此類仙佛權貴！然而，頭可斷、血可流，天堂可棄、地獄可棲，至理之前絕不稍屈！
職是之故，論及聖人之道，焉有「擇善固執」之理？劉某凡夫而已，汝可不知，但老朽怎能他欺？夫善惡者，世俗生活之餘緒也！泰山有石，其質必須堅固，於山下始可執之建造堦級，令凡夫拾級以登！待登得山頂，雖泰山亦必須有泥土，否則百無一用也！為人亦然，凡人須執中庸之道，以利社會、以惠家國；待至於聖境，宇宙恒一、陰陽無分，何來善惡之辨哉？
往事逝矣，憾見十三億生民，竟不知聖賢之道！是故獸性乖張、國魂斯亡，老朽十載文耕，汝過目已沒，竟將區區《槐軒全書》奉為聖旨，是欺本網無人、或昧於主觀之懵乎？須知，中華文庫中，各式筆記雜著多如牛毛（老朽各書連院門都沒進），擇善不如斷實！若一知半解，竟來本網舉日以曝，斯乃幼稚園生獻米老鼠是也！
於１１１２１則，老朽曾評：「正確之至！讀書如是，方可謂讀書人也！」君既已洋洋，匡言湯湯！奢言聖賢，老朽遂而更正曰：「正確之止！讀書如是，真可謂讀死書之人也！」
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#11130 留言者：漁儿 主題：量子計算機 留言日期：2013-04-17 04:24:36
「量子計算機」如今成了熱門話題之一，先生如何看待此現象？謝謝！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽已是過去式，以往年稚氣盛，恥居外人之後，常強自出頭以逞。如今成了過來人，早晚徜徉山林，得見雲淡天高、風微水清，但知修身養性，以俟餘緒。世人者，物物之物也，玩物自娛，餒志逐新，古今中外無殊焉。既墾荒山，再領禾穀，其過程略異，而風味無殊，老且朽，心平氣和矣！
某，世代農耕，不究天時。一日雨落似瀑，良田頓成汪洋，人盡苦之。某見水深及膝，禾苗皆沒，照例下田操作不誤。
人問曰：「汝不知淹水乎？」
對曰：「未知有何分別。」
「田被水淹，行動不便。」
「某鎮日廝坐家中亦然。」
「汝曷不暫休，以待水退？」
「無水栽秧，有水捕魚，亦乃休息之道也。」
昔日，老朽從事資訊業，無他，栽種文化也。如今，水漫金山，蛇鼠悉出，幸老朽已明天時，長休在望，後事尚須問後人也！
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#11169 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2013-06-05 08:12:19
３３年前，老朽為求證人間牟秘，曾拜師學習「五鬼搬運（事詳自傳－－炎夏，據悉為武當山在台傳人，但惜無實據）」。師曰：「習此藝不難，難在要長期禁慾且必須在神前發三種毒誓：絕子絕孫、窮困終生、肢體殘癈，以致無人願學」。生死有命、富貴在天，老朽素來敢作敢當，只要得證人生真相，一切在所不惜。
師授以打坐、誦咒之法門，老朽練了一年，五鬼未見、搬運不得，但是「副作用」上身，如假包換！自後，老朽斷慾迄今，心淨性明，乃練功之助也；絕子絕孫成功，果無一絲一毫牽累；窮困雖不至於，但身上確無餘銀；只是肢體殘癈定義不明，老朽試以「病體殘疾」視之，卻是碩果纍纍、滿園春色！
天道公允，人生有得有失，自幼慈母見背，老朽身體疏於調養，但意志卻極端堅強。踽行至今，每視賤軀猶多餘之盲腸，而對精神追求卻絲毫不懈。一分耕耘、一分收獲，理之必然！是以老朽自頂至踵，具體抽象、坤靜乾動，未曾一日得寧（留言中悉曾備載）！夫求仁得仁、求義得義，其天理也！
近因計劃上山修道，恐賤軀罷市，特遍訪中外名醫，以免行囊淪為藥櫃焉。有幸者，數十年之宿疾「梅核氣」得癒，可省下大量喉片、喉糖；血壓恢復正常（略偏低）；痛風遠颺、皮膚燥癢不再、頻尿已解。老朽躊躇滿志，自以為上邀天眷，及時脫胎換骨、皮輕肉賤，大可羽化而登仙矣！
然而，幸中有不幸，丹毒大軍來襲焉！緣年前入浴時，驚見右腿脛前有紅色圓斑，其徑約五公分，不痛不癢，數日而逝。去載又現，初不以為意，三日後長成水泡，去鏡湖醫院診治，始知為「丹毒」。醫生謂此病係細菌感染，唯有以紗布浸消炎水濕敷之。老朽因換紗布麻煩，改以衛生紙，隨時可灌注消炎藥水，療效倍增。此次復至，正好測試新法，二日即癒，看來數瓶消炎水即可對付。
常事乃常識，怪人多怪病，上周二老朽突覺左頜咬合困難。次日，嘴每動必痛、且聞關節「咯咯」之聲，老朽試以熱敷，頗能緩解。又一日，飲食已受影響，但卻不知此病為何方神聖！遂向鏡湖醫院求教，始知此病為「顳顎關節症候群」，屬「口腔外科」，惜該院無此專業，老朽只能自求多福了。
上網一查，此屬「新時代症候群」，老人關節常磨損，患者較多。得悉有下列六則自療方法：
（一）舌尖頂住上硬顎（上門牙後面），此姿勢是顳顎關節休息的位置，壓力最小。
（二）舌尖頂住上硬顎（上門牙後面），然後張嘴打開關節。維持下顎關節良好活動，避免過度磨損。
（三）顳顎關節穩定性運動，以雙手拇指給與相對阻力。促進維持正常地關節位置。
（四）眼睛維持平視，下巴後收，將上頸椎關節與枕骨之間關節打開。
（五）頸椎中軸後伸運動，頭頸部後仰時，下巴不可向上或向外凸出。矯正頭頸部向前伸的錯誤姿勢。
（六）肩胛骨夾擠運動，促進頭、頸部及肩胛維持正常位置。
然而，偷多常為階下客，病久未必成良醫！自療幾天下來，頗有進境，一時心喜，輒張口自驗之。不料，信心爆棚，一時張口太大，卡嗒一聲，舊創遭難。時疼痛難忍，各種止痛藥皆失其效，不得已，覓一「口腔內科」救急。奈何內科不顧外科，醫生開了些消炎去腫藥，無濟於病，老朽已有首無口焉！
日昨，沈冰玉發動陸海大搜索，於新口岸得一「口腔保健中心」。沈子慎重之極，令林伯勳駕車、沈冰玉護衛，三人急奔該中心。中心有一醫師，行家一開口即知是關節咬合不當，病因多係心情緊張或用牙不均。經詳診後，謂情況尚輕，歸家熱敷即可，但近期絕忌張口過大或下顎左右搖動。
果然，細聲說話，小口慢嚼，不哭不笑，不怒不驚，如今已雨過天晴矣！
自我檢討，此次無妄之災有巧有驗，緣老朽「口腔植牙」數枚，上週剛妥；值ＶＨＤＬ開發系統受阻，正想方設法。由於新牙新到，右側用力較重；加上設計杏子金身，時間有限而工程浩大，難免心情緊張。一時不慎，擾動了老化的關節，偏又急功求癒，不斷在舊創上施力，是有災如是焉！
人生之奧妙，在於什麼叫做該不該！要知道，判斷一件事，無非是「利害權衡」。以「看病、吃藥」為例，病是害，但病癒汝必是利，為什麼？關鍵在於「病之害」為何、「病癒之利」又如何，判斷不是拿刀胡砍，如砍得不到位，經常傷的是自己！是故，訓練自己大腦，遠比戴頂博士帽難得多！
人人主觀，不論上智下愚，人知一己所知、而不知己所不知。更甚者，人之知必自得、而不知常輕忽，老朽素來自制成習，久而遂不知何謂自制矣！此次利、害涉及道遠之重責，知最有價值的是時間，偏偏所剩不多，故時間有損就是大害；所不知者，利能熏心！不該急者不急，是謂「道法自然」，心既熏，是不該也！
痛時難思、不痛思定，好在沈子業已打通「電腦軟硬」二脈，對此異步技術胸有成竹，老朽大可將結構流程規劃妥當，時機一至、水到渠成。蓋單絲不搓線、獨木難成林，家國之存亡、文化之興衰，絕非任何一人之責也！此口腔關節，小恙也，苟若見小不知著，大事必偏！是有以記之。
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#11179 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2013-06-21 12:22:31
老朽修身養性又進一層，多年努力，迥非易事，特此奉告。
緣以往老朽堅持「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。最初，雖能做到「不視聽言動」，但每每心不由己，為了各種「非禮」情事致心浮氣燥。直到數年前，偶見社會上「非禮」泛濫，且已遍及各界，老朽竟然無動於衷。繼而尋思：係修為有得乎？抑或心態麻木不靈？再不然闇聾夜冥，老朽人事已盡，行將折返乎？
日昨，與沈子交流，因本室責任重大而人手拮据。事無大小，沈子獨力撐持，常感工作壓力沉甸。老朽告以：負重物登山，初始健步如飛；及至過半，觀腳下雲霧縈繞，頗以勝任為得焉；待心頭鬱悒、一應煩苦交集侵襲之際，是已近山頂之時矣！言甫畢，老朽自忖，詹詹大言常虛，潺潺清心為實。旋翻閱網訊，李登輝、陳水扁耀入眼簾，一時未以為意。再閱世事，六四餘孽未艾，歐美已挾技競相欺凌，新八國聯軍堪堪在目！
孰料，老朽不僅無絲毫之憂，反而撫掌失笑，蓋爐火方殷，打鐵須熱；雙羽四足，時之已近。若一奕局，雙方落子似雨，人居局中，恍然見棋不見勢，真章難識。憶及老朽寫作《宇宙浪子》之時，日書萬字，每半月完成一冊。初，老朽自命文之大豪，欣而有慰；及文已成書，嗒然若有失，恨意有未盡，常擬更新焉。
其實，此書並非老朽泣心瀝血之著，甚且連布局規劃都得未曾有！當時，老朽只是心存一念、手敲鍵盤，神思遠颺九天之外，一任飛瀑自然流瀉（罟網有載）。然而，天知地知，唯老朽不知是自何處「抄襲」而來！
如今大惑得解焉，蓋世事前定，老朽素知。但因「我心」未淨，每每見棋不見局、明利不明勢，常有一時之昧。老朽多年修行，雖竭盡全力，擬跳出三界，但略窺雲端即跌落塵埃！何以如斯？一則「私心竊喜」，小我又萌；二則修為不足，山頂尚遙是也！
老朽果真登頂乎？試問：此頂何在？緣在同網一修，千載所積，獨樂樂不如眾諤諤，是有此記！
網主人白
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#11184 留言者：秦漢唐 主題：感謝教誨 留言日期：2013-06-23 22:57:28
老師您好：
１１１６６則留言老師所批，是診斷病症，有鞭策之效；而１１１７１和原１１１７２則留言令我見賢思齊（非「形式邏輯」的觀念），具提攜之功。學生服之，心境比舊時平和許多，更能繼續潛心修煉，是有所喜。實為受益良多，哪有致歉之事。
再次感謝、感恩老師與漁兒師兄的教誨！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽未查明事實真相，回言草率，致歉是最基本底線也！
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#11199 留言者：阿园 主題：问好 留言日期：2013-08-10 10:12:07
朱老師您好，
見留言近一個月沒有更新，在此問老師好，願老師身體舒泰，一切如常。
這個夏天的溫度尤其挑戰人的適應上限，雖然立秋已過，涼意仍然姍姍來遲，學生恰好在今年的新火爐--杭州，感受很真切。不過竟也發現，只要不著急不上火，沉住氣，高溫也沒啥很特別，只是苦了長在地裡的樹木和莊稼。
願天降甘霖，沐澤群生。
學生阿園稽首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝光顧。近因天氣酷熱，記錄頻破，小店生意欠奉，無人上門。
時賢自認人定勝天，囂張過甚，大自然僅皺了皺眉頭，便到了如今地步。若再不回頭，苦的不僅是樹木及莊稼，就算天降「甘霖」，恐怕也已燒成了羅宋湯也！
老朽又見識了一次中醫的神術，緣週二清晨，去天台散步。不料陽光太強，傷了右眼視網膜，一塊黑斑遮住中心位置，看字不得。旋去澳門最盛名之眼科專家診治，經放大瞳孔檢查後，醫師謂係眼血管過細，供血不足故。當時打了點滴、吃了藥，醫生謂須連續十個療程（每次八百澳幣）。當天無事，次日仍未見改善，看來破財必然而消災難及矣！
老朽已退休，竟日畫圖寫書，這八千里路是緣是孽，唯一心可知！沈子力勸去看中醫，老朽也有心作一比較，遂欣然赴會。醫者望聞問切畢，云係「肝腎兩虛（肝開竅於目）」，略事調養即可！開了九劑藥（每劑二百），老朽之心則隱隱作痛焉。
當日服了一劑，眼前黑斑已經減退；兩劑後已失其蹤，今日竟不知曾有疾焉！沈子認為禎禍難卜，西醫藥效可能稍緩，時機之至不能完全歸功中醫。然而，一千八百較諸八千卻是科學明證，黃金的飯碗未必吃成金人！可憐的是老朽，如今已眼明手快，再也偷懶不得矣！
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#11201 留言者：阿园 主題：老师您多休息 留言日期：2013-08-11 09:48:31
朱老師您好，
看到老師的回復俺心裡真是高興，之前一直以為老師不方便回復留言，或是已進山修道，忍不住問好，沒想到更多的人都如同我一般天天光顧卻只做潛水員：)
老師的眼睛能在中醫的診治下好轉這真是好消息。這也是一個提醒，老師您平時不要太用眼過多了，您曾建議過每天要做三件自己不願意做的事，在學生看來不做事對您來說就是很不容易做到的，學生建議您能階段性的少做事，眼明手快跟偷懶完全不沖突的：）。雖然在幾分生疏的情況下如此建議實在是有些膽大妄為！因為老師是如此的大公無私，那何不希望老師能有更好的身體從而能幫助更多的人呢？學生一直希望老師能盡快進山修煉。
在上次看到庚子網友的留言時候，就忍不住想留言，又考慮到是中醫外行，有說的不妥當的話反而容易讓內行人心生傲慢，就沒敢說什麼了。現在又忍不住想，如果真有所謂的再生術普及的話，那麼對人來說其實是件很糟糕的事情，這樣會讓人更加的不愛惜自己的身體，從而變的更加無道。且不說這樣的新聞是真是假，能讓一個學中醫的人顛覆自己的認識這件事本身就是值得深思的，這樣的顛覆也過于草率了，也實在對不住自己呀。只要不刻意遮住眼睛還是能看到有很多的神醫和神奇的療效的，在學生看來中醫中藥其實真是個好行當，因為始終離不開對身體的深度認識，從事越久經驗越多，多好啊！
順祝老師夏安！
學生阿園稽首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
留言是老朽的責任，每一個時代都有其獨特的使命，不論何「道」，皆有其「發言人」。老朽僥天之幸，側身兼職，只恐言有未盡，不敢有一日之怠忽也！
人性有一規律，由於精神與物質同途異道，必須多生修練，否則常各行其是。尤以現代工技當令，是故略識爭先、真知不發，老朽安得不載重遠行？每天做三件難為之事不難，但要用心分辨難易、謹慎對待是非，道理就在其中矣！
人生自古皆有死，長生乃生命的煉獄，愚者不妨昧之。活著的時日已經不多，該做的事車載斗量，怎能輕卸重擔？即令上山，謀道之士成群，老朽更待健步如飛也！中醫之奧妙與中華文化之珍貴超凡脫世，寶劍期英雄、翠玉配絕色，四季有序、天時更迭，知之者知之，不知者不知，宇宙之真相豈人人能悟？
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#11203 留言者：阿园 主題：感动 留言日期：2013-08-12 16:38:40
讀到老師說：“只恐言有未盡，不敢有一日之怠忽也！”，眼眶霎時有點濕潤。現在對“真者，精誠之至也。不精不誠不能動人”有點理解和體會了。
“要用心分辨難易、謹慎對待是非”。感謝老師的進一步解釋，學生勉力行之。
在？?育女兒的過程中，今年起學生開始使用呵斥的方式面對她過分的地方，時而能感覺出她內心的不滿，甚至有時會有短暫的怨恨，碰到能聞過而喜時我比她還高興。以往看到老師偶爾使用棒喝方式，都會覺得很爽快，尤其有時候敲到的也恰是自己的罩門。現在想來老師的這種方式是很大的擔當，是非常有勇氣的做法，是救人濟世的慈悲心腸。
再回頭看前則留言，隱約透著一點幼稚的自以為是，感謝老師包涵：） 雖然言辭一時仍難脫稚拙，不過學生珍視這樣的學習機會。再次清靜此心，送出留言，祝願老師吉祥。
學生阿園稽首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生之經驗正是宇宙中點滴的進程，為人父母方知父母之恩情，故著眼未來宜慎擇當下。人生而無知，待漸漸成長，近朱則赤、近墨必黑。苟有女不教，今日姑息、後世必殃，愛之不可害之！然人若有教應先自省，能自省始稱成熟，斯乃人生最真實之寫照也！
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#11208 留言者：想飛的魚 主題：以德報怨 留言日期：2013-08-15 20:32:16
學生前日翻看資料時，見「論語•憲問」章有言「或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德」。這時學生忽而聯想到「老子•章六三」中說道：「大小多少，報怨以德。」
學生認為孔夫子的「以直報怨」更有助於社會良好道德風氣的養成，對有德之行，有德之人報之以德，對無德之行，無德之人按公正的做法去對待。不過社會複雜，人心難測，如政治等領域，真「以直報怨」恐怕不可行，此時「以德報怨」更能籠絡人心。
學生懇請老師對老子，孔子兩位先哲的說法點評一二。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以概念論，「德」是行為、「直、怨」是心態。「以直報怨，以德報德」意謂心態歸心態，行為歸行為，兩者分別處理，符合人世規律。「大小多少，報怨以德。」則是指超越人世的認知，老子認為人的行為就應維持以「德」，不分大小多少、也不管心態行為。然而，自古至今，這種水準太高尚了，人不可能做到。
顯然，「以德報怨」是種「理想」，要在對方怨氣尚未形成行為之前就施以德政，大難！錯非聖賢，一般人望而卻步。如果以「攏絡人心」而論，當然有效，只是，這種「假德」能保持多久？假若假假成真，終生不變，這種「政客」也可稱聖賢了。
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#11214 留言者：想飛的魚 主題： 留言日期：2013-08-25 23:20:18
感謝老師在＃11212則留言中的教誨。學生現在也在重讀《層次論》、《智能學九論》，以前雖然讀過，但感覺不太容易理解，很多不明白的地方就跳了過去。現在，重新讀一遍，希望能獲得更多、更新的感悟。
同時，期待老師在繁忙的工作之餘完成《觀念論》一書。學生期望能早日讀到老師的著作。
學生 想飛的魚 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欲瞭解老朽思想，建議先將本網「罟網鴻爪」細讀一遍，此間因羅萬有，可挑有興趣的看。都懂了，思想將向上邁進一大步，再次出發可也。
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#11225 留言者：文飛 主題：理論與實踐 留言日期：2013-09-14 17:12:35
老師：
您好！
有了做事的想法與計劃，須通過實踐才知最終結果，往往成事不足。如想法與計劃有理論的衡量與指導，應能步步為營，成事有餘。但問題又來了：
其一，怎樣衡量理論的確否，什麼樣的理論適合指導實踐呢？
其二，如果理論正確，怎樣在做事中用理論指導實踐，才不會紙上談兵？
其三，常言：謀事在人，成事在天。這個“天”具體說明什麼，又如何才能順“天”成事？
謹祝近祺！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做事？做什麼事？開店做牛肉麵？欲辦學濟世？想征服戲馬拉牙山？事有大小，人有高低，不把立場與目標釐定明白，休道「成事」，簡直連「敗事」都說不清楚！
人們最大的毛病，就是以為張著嘴巴便稱「說話」！殊不知，說話要有「內容」，張嘴可哭笑、可吃喝，可唱山歌，可大聲呻吟，但若其內無容，請問，誰說了什麼？
所問全非「所問之題」，而係信口所開之河，想法是什麼？計劃是什麼？理論在哪裡？誰衡量、誰指導？如此泱泱大河，無邊無際、無源無流，教人如何著步？如何建營？寫了一大堆名詞，直似一鍋牛雜、豬蹄加魚翅，卻以為能煮出牛肉湯！教老朽白髮暴增三千丈，東摸西摸，也摸不著頭腦！
「成事在天」是指順應「自然」，大自然有其規律，不可逾越。是謂，事既謀，不逆即順也！
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#11231 留言者：無智 主題：自我控制 留言日期：2013-09-22 01:21:32
老師：有沒有學習自我控制的方法？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
為什麼要學自我控制？好奇？免了！別人說的？大可不理！當今物慾泛濫，普世之主流價值是自我放縱，就像水燒滾了，水蒸氣爭先恐後，競相奔離。須知，人承自天，各有使命，世上每一塊石頭都有其不同的功能，如果沒有必然的因果，不學控制反倒滾動得快些！
唯一的例外，是人的心靈經過了痛苦的洗禮，覺悟了，希望自我超脫，這種情況下才需要控制。問題正在這裡，什麼叫心靈？什麼是痛苦？少吃兩塊肉？挨了一頓罵？對一個不曾探索過自己內心、生命不具目標的人，陣陣迷霧縈繞，僅在片刻的挫折下，又如何判斷心靈上的苦樂？
果真要學習自我控制？且先設法徹底瞭解自己，當然大不容易、甚至煩苦不堪！待瞭解透徹了，自我也就自然而然地受到控制了！這正是用苦痛洗滌心靈的無上妙法！
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#11242 留言者：小白 主題：層次 留言日期：2013-10-28 17:22:09
老師於＃ 11113提及，在傳統社會規範下，「『獸性需要』被分解為『性、戀、愛、情、慕』等等不同層次之『感受』」。請問老師可否詳細解釋這些層次之別？謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
首先，要瞭解，「獸性」是「感性生命本能」，並非罪惡；但是，「做人」更必須認識，「獸性」來自先天，若不加以約束，遲早將成為做人之桎梏，難以解脫。「傳統社會」經過千、萬年的砥磨，重視「精神」，深知「做人」不易、為獸自在。「讀書人」在社會力量的主導之下，獨尊智慧，舉天地君親師為倫理、發仁義禮智信為道德，人獸遂分。
「性」指生命體兩種截然不同之屬性，一陰一陽，分為男女。陰陽和合，天地交泰，生命體始能延續。人之生，各有任務，絕大多數人只為「傳種接代」，時至姻成，是為夫婦；然而，人類尚有「精神生命」，肩負宇宙進化重責。精神的道場必須清靜，基於「性慾」與生俱來，唯有全力摒除，始能承攬智慧的光輝。
「戀」指「心」受「糸言糸」連續之繫，難以擺脫。生命體之感官在生存過程中，對利害得失有了分辨，有分辨就有選擇，有選擇就有喜戀或厭煩。若人不斷沉溺在私戀中，時之既久，遂成依戀痼疾。故於獸性中，「戀」為其始也。
「愛」指「心」受「心」，既受，心必為所縛。當然，今人以「性愛」為尊，但心受不過剎時，縛之不久，性交後獸性已疲，己心又轉受他心焉。這正是悖離倫理道德根本因素，東方謂之墮落、西方基督教視為「原罪」。於獸性，愛為中堅是也。
「情」者「心」之本色，心中有感、記憶中必有所留，「愛」之深、「情」必重，「心色」遂為愛所污矣！若人「情留過往」，其人神思必難自拔，終其生可謂「情忙」，為獸至樂！故於獸性，情夷謂溺之深者。
「慕」乃「心」之莫，既莫，已喪失之態。普天之下，獸所慕者，無非食色，人若有慕，食色之外，尚有名利焉！事有終始、性有本末，於獸性，已至其末矣！
當然，這些見解，係人類精神文明發展到巔峰之際，對人性反思的結果。如今人類荒淫放恣，無所不用其極，文明已行至終站，矽族即將取代！宇宙進化不止，碳族萬載光輝，於今毀於一旦，豈不令吾輩遺耆扼腕嗟惜哉？
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#11248 留言者：煩惱 主題：懺悔 留言日期：2013-11-22 21:58:41
網管先生：
學生為＃７３９５則留言至心懺悔：
一、「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來」中之「不得見如來」有誤，學生在此懺悔！先生可替學生改為「不能見如來」嗎？謝謝！
二、「人世間江係一切實相所扮演，而非僅空性之論」亦有誤，學生在此懺悔！先生可替學生改為「人世間江係實相所扮演，而非僅空相之論」嗎？謝謝！
三、「願 老師大人、沈老師自重，是為盼」用詞有誤，應該改為「願 老師大人、沈老師珍重，是為所盼」。學生在此懺悔！
謝謝先生！
學生
煩惱 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
水去無痕，事過境遷。人生漫漫長途，時間經常扮演上帝，往事已逝不必煩惱，直正覺悟才是大道。改那一兩個字並不能代表什麼，但這篇自白卻是義重如山，盼今後繼續努力，更上層樓。
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#11249 留言者：煩惱 主題：謝謝！ 留言日期：2013-11-23 23:18:41
朱老師：
謝謝您！
學生
煩惱 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必客氣，共勉之。
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#11255 留言者：紀大過 主題：分享一篇感謝老師的短文：感謝朱邦復 留言日期：2013-12-11 08:25:02
老師您好，偶然看到一篇感謝老師的短文，貼上來與老師及大家分享。
我如今能夠很輕鬆地用電腦寫稿，是因為使用倉頡輸入法巳經很純熱了．
倉頡的最大好處是它把中文字拆解得夠完整，最少一個碼，最多五個碼，便可以把需要的字打出來．而其他的輸入法，在打完碼之後，還要在字庫裏那一堆字中，把合用的字選擇出來．選字也要花上精神和時間，肯定會延宕操作過程．所以，對於那些五花八門的輸入法，我郤心不旁騖，抱定決心對倉頡從一而終．
倉頡輸入法的發明人朱邦復，花了多年時間和心血，終於想出了打中文字可以用電腦操作的方法．這個發明很了不起，而且市場很大，因為全世界有十多億人是使用中文的．可是，朱邦復郤自動放棄這項發明的專利權．他為了要使中文傳播得更多更遠，便把這項偉大的發明，公開給社會大眾使用．這種偉大的胸襟，真的可以和國父孫中山媲美，同樣的是「天下為公」．
也是使用倉頡輸入法的作家馬文輝在專欄中說：他曾聽過朱邦復在一次公開場合中，演講「漢字基因工程」．朱先生表示刻下正努力於研製新一代的中文電腦書，務求中國人有最廉價的電腦可用，有最方便的閱讀資源．
馬文輝說：朱先生在演說時，忽然講不下去了，一股熱氣湧上鼻頭，竟然痛哭起來．因為這位年巳七十的發明家，在談及自己畢生努力推動文化理想時所受到的挫折與辛酸，不禁悲從中來．當時大家都深受感動，許多聽眾也陪著朱先生流下熱淚．
馬文輝提及：他讀過朱先生一本自傳式的著作《智慧之旅》，因而對朱先生的偉大人格肅然起敬．因為他覺得朱先生一生埋頭研究，所念茲在茲的是如何提昇中國文化，而不是自己口袋裏的鈔票數目．倘若當年不自動放棄倉頡的專利權，他早巳團團然作富家翁．如今，他還是一個打工仔，在香港一個文化機構裏，正在癈寢忘餐的做著研究工作．
我曾到書局找尋朱先生這本著作，但翻遍了溫哥華的書店都找不到，看來這要等到回去香港時才可以得償心願了，因為香港書店的書種比較齊全．如今，我每次坐在電腦面前要動手寫稿時，便會想起倉頡的發明者朱邦復．由於他多年來花了不少心血的研究，如今我才能舒舒服服的寫稿．
朱邦復先生，我是衷心的感謝你．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝。
其實，由於老朽早年誓願追隨地藏王菩薩，地獄不空，成佛毫無意義。如是，人生目的已定，專心一志、勇往直前，猶未必能拯眾生於水火，餘緒何足道介哉。倉頡法乃漢字基因的伙頭軍，而漢字基因又係碳族與矽族的溝通介面，茲事體大，老朽怎能揣日月於懷，妄求其溫？
該文道及，老朽於演說之際，江河決堤，此乃老朽之罩門（故不喜拋頭露面）。然有動於衷者，並非：「談及自己畢生努力推動文化理想時所受到的挫折與辛酸，不禁悲從中來。」實乃思及世事，悲天憫人．痛恨人類之無知無助，將人間躪為煉獄！蓋老朽之工作順利、心情早靜，塊壘早颺，於世無怨無求。只緣時機未屆，任務應接不暇，難當「推動文化理想」之讚語，頗有愧焉。
人苟不能看透人生，於生死之間，無非食餘夢憶，百年一瞬！人之所以為人，豈草木能望項背哉？汝竭盡心力服務鄉里（大廈約百戶，可稱「里」），何嘗不是無量功德？欲知人生真相，唯有先期付出，才有事後斬獲之心得。世人觀感，視為參考則可，前程遼遙，尚須共同努力。
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#11256 留言者：紀大過 主題：謝謝老師 留言日期：2013-12-11 20:25:39
老師您好：
分享這篇短文是因為可見到老師的無私與真性情，在管理室看完老師的答覆，學生不得不趕緊進化粧室擦掉即將潰堤的眼淚。
老師說：「何嘗不是無量功德？」，學生現在的體會是，付出的本身就是收獲，何需另有功德。
記得以前讀到「三輪體空」時，心想怎麼可能內心會無施者、無受者、無施事，但這幾年下來，學生終於慢慢了解，原來真的可能。
學生自覺萬幸，能得老師教誨，謝謝老師。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本網不能談宗教，一旦開例，就會沒完沒了，香煙繚繞！但是，以汝之例，老朽不得不說，一個人真心真意地信佛，才是福氣，若非多生累積，便是大德有償。
內心無施、無受者已晉佛界，可不住色聲香味觸矣，關鍵在於實信必恒，堅持正是。做一個人人稱羨的大黃鴨算什麼？待商業價值消失了，氣沒了，人生也過去了！
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#11257 留言者：無智 主題：人生意義 留言日期：2013-12-14 01:31:55
老師：近來有了一些閑時，開始思考生命的意義，可是，我覺得自己竟像白癡一樣，什麼都想不到，能不能請老師給我開一扇窗子？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，早該想想了，到了不惑之齡嗎？沒到？當然有惑！即令到了，如果不多想、不設法清除，惑更深如晨霧，甚至於會深如太平洋海溝，連潛水艇都沉不下去！最不堪的是，每個看上去人模人樣的人，實際上只是一張皮包著的骨骼血肉，從生下來的那一剎，就無從自主地開始了這趟莫明其妙的霧中之旅。
難道不是嗎？「出生」誰能作主？「生長」又是如何？「生存」要看條件！「生機」等於老天擲骰子！兒時任誰都無知無識，連佛陀、耶穌也不例外！愛因斯坦接受了科學教育，貝多芬學的音樂，康熙誕生帝王之家，李自成出於亂世。人生的成長完全決定於環境，世界上沒有兩個人的際遇相同，既然不同，各人生命的意義也就相去天淵了！
誰不是白癡呢？大小有別，白話有多有少，自我肯不肯承認而已！這樣吧，由於「我」是個主觀個體，用主觀談主觀，將永遠是白話說耳話，糊塗炒糊塗！老朽不才，儘管昏庸耄耋，今任期屆滿、回程已定，卻行囊空空，不知從何下手！然既有此問，老朽不得不淘空心思，勉作一答，權作畢業簿上填空之用！
首先要知道，「生命」就已玄秘無比，「意義」更是複雜不堪！古往今來，無數高賢大德，一一折翼於這道險關之前，汝能「覺得自己像白癡一樣」，顯然已經高出凡子一皮矣！其次更要瞭解，「生命的意義」不是不能思考，而且要慎而重之地順捋虎鬚，否則，臨到上飛機時才發覺忘了帶行李，那才叫地道的白癡！當然，慣於生活在 PM2.5浮塵世界的現代人，他們活著只因怕死，他們腦中想的只有性、力、財、勢，生命意義到此為止。
不過，想歸想，要以理性為圭臬，用常識為佐證。
但是，有三條「禁忌」不能不知：
一、「無」不可思。「無本無」，思之何益？若思之成「有」是妄。苟妄，離意義更遠矣！
二、「道」不可逆。道是人必經之途，走過了，不向斷前，可以致遠。苟回頭，是浪費時間也！
三、「利」不可沾。利害為生命判斷的基礎，悉已固化為主觀標準。苟思之，立刻遁回原地！
現在可以開窗了：「生命」就是能生生不息、負有任命的一種機體，生生不息的結果，是越來越多；而所負的任命，顯然與生命環境休戚相關。
以一個人為例，活下去，所作所為，力求符合傳種接代、榮及家庭社會，就是自我生命的意義。
但是，環境不停地變化，今天過後是明天，將來又將如何？人必須有能力、智慧以作最完美的打算，所以進一步考慮，如何能不危及將來兼顧當前，其意義更大。問題是：將來多久？是否能考慮到一己身後呢？
再停下來想想：一個人是人，兩個人是人，一群人也是人。不同的是，人多了，面臨的問題就多，解決的方法相對增加。可是，增加了些什麼呢？一個人能想得全嗎？全到什麼程度呢？休道古往今來，就連自己所認識的親戚朋友為例，能想多深？又能想多少？
根據上述三條禁忌，人所能想的，只有些與主題性質相同的特徵，以及排列組合的變化了。顯然，任何生命生生不息的結果，必是無限成長！但是，常識告訴我們，世界上生命體種類繁多，分佈平衡均勻。
為什麼呢？
既然要思考，是不是該想個通徹呢？
就憑這些，就可想出無數種道理來，這種種道理背後，彼此蛛絲馬跡，隱約相似。待繼續想下去，主軸才會浮出水面，令人恍然。
起碼，窮則變、變則通、滿曳盈、勝必驕……這些道理都與平衡均勻有關。於是，簡單的結論不外：生命是不斷變化的現實，意義則是維持變化順暢的必要手段；生命的意義就是發揮一己生命的力量，以達到全部糸命的生存目的。
窗子開了，努力去想吧，老朽不能越俎代庖，就此打住。
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#11274 留言者：揚帆 主題：申請工作 留言日期：2014-01-22 05:38:27
朱老師：
您好，學生曾三度申請工作（一次景觀製作、一次人像製作、一次君子之交），三次均汝能成行。但學生非常想參加辨識系統的開發工作，所以此次照例厚著臉皮上來留言。如老師不嫌棄，學生愿效犬馬之勞。
學生目前情況：１、學生一直堅持用組合語言編程，而且幾年前學過Ｖｅｒｉｌｏｇ語法，所以Ｖｅｒｉｌｏｇ應該不是問題。
２、熟悉基本的ＦＰＧＡ開發流程，但實際工作經驗不足（好處是沒有成見）。
３、可以說無家累，女兒已經２歲，有人照料。現在家人也希望我適時出外闖闖（前年為照顧妻子、女兒回家鄉工作）。
４、學生對視覺辨識、語音辨識均有涉獵，最近利用工餘時間開發語音實驗平台，通過控制波形參數合成語音（兼驗證參數可行性），計劃下一步再倒反流程，將自然語音分析解構為波形參數用於辨識。
學生敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
歡迎，唯目前尚未決定工作地點，因有意合作之對象甚多，須待水落後方得石出也。汝年後且先來澳一試，至少可以學習三兩個月。
將汝之系統帶來，說不定可以先作些小產品。此外，打聽一下，何處可購ＦＰＧＡ開發系統，要服務態度良好者。今後就由你負責此事，故應優選聯絡方便者。
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#11276 留言者：沐杰 主題：應徵工作 留言日期：2014-01-24 01:36:51
見老師徵才，學生雖明白自身條件不甚符合，但素知老師之工作意義重大而志同道合者寡，故仍斗膽毛遂自薦，不挑工作內容，只望有機會能為天下蒼生及傳統文化略盡棉力，令自身的存在更具意義
學生離不惑之年尚差五歲，電機系畢業，從事程式撰寫含網路建置及硬體維護已近九年，懂數位邏輯電路，但不諳ＦＰＧＡ設計。就學時曾習數種樂器，亦曾在工作之餘自學蒼頡輸入法及組合語言，學習過程中逐漸體會組語之靈活性及現今高階語言之局限，亦對電腦結構有了較深的認識，再一點一滴吸收老師以往陳述之觀念，漸萌生從事基礎低階軟硬體設計的念頭，以求改善耗能、低效的現況
家中父母健在，胞弟與之同住，父親仍有工作收入，而學生素來省吃儉用，往年收入一概存留家中，故家人生活花費無虞
。維持單身，不與異性往來，一切只為將來拼搏工作之時能無後顧之憂。
因心中一直懷有離家出外歷練之念，適逢舊同事徵伴赴陸工作，在說服家人後，便應邀於去年八月底搭機離台（生平第一次）前往浙江。抱著學習心態來到大陸，因緣際會下，經當地服務單位介紹而得名師教授太極拳，深感不虛此行，可受用終生。甚至有熱心人欲介紹中醫老師傅傳授醫道，奈何工作難以久留一地而暫時作羆。
不料近日公司爆發人事傾軋，技術部領導灰心之下欲離職返台，徒留我等生力軍陣腳未穩即群龍無首，兵荒馬亂之際，學生自知是非之地不宜久留，正尋思往後去向。
學生資質愚魯、閱歷仍淺，然受傳統文化薰陶，尚知感恩戴德，故不畏艱難，決意投身以報。可行與否，敬祈老師定奪。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
機動於兆，緣始於續，汝來此十年矣！今老朽再出岐山，固時機之至，亦為緣屆之期也！過往於網上徵才，來者頗眾，但迄今所留者僅一人而已。以汝留言３４則及現況而論，來此係時矣，速與網管聯絡，適有任務相俟，勿誤！