第十九集
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#10094 留言者：陳氏 主題：２０００年之報導 留言日期：2011-03-27 20:31:00
本人在網上搜尋有關老師之「過去」時，發現了以下一篇在２０００年之報導（訪問）。雖然當中有些計劃現已告終（本人貼文志不在此），但是當中老師說的話、態度及理念，十多年內一直無變，一直也是默默為文化出力，窮一生精力去完成理想。現在回顧過去，活像一個高潮起伏之故事，實在另有一番體會。其中有段說話實在很有啟發：「我真高興我一直都沒什麼錢，為了活命，我就得一直往前走、一直發明創作下去。
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發明倉頡輸入法的朱邦復，三十七歲開始獻身中文文字檢索系統。民國六十七年，四十二歲的他第一次接觸電腦，花一個月學習寫程式，試圖將先前發表的「形意檢字法」與電腦字形結合，結果創出倉頡輸入法。
四十三歲時，朱邦復再利用倉頡輸入法的字根觀念，完成「向量字形產生器」，又做出「中文電腦」。但由於他無法獨力生產，遂與宏棋電腦公司合作，不久發表了全國第一台「天龍中文電腦」，打破電腦界長久以來只能打英文，不能使用中文的迷思。
「文化是全民所有的，中文輸入法當然屬於文化，我無權要求專利，」於是，朱邦復登報聲明放棄倉頡中文輸入法的專利，開放給各界自由使用。此舉跌破許多專家眼鏡，人人說印放著大好機會不賺錢簡直是瘋了，而這還只是朱邦復與發財絕緣的開端。
之後，朱邦復仍醉心漢字研究。七十八年，他與深圳科技工業園合作發表「全漢字大字庫」。這套字庫能以平均每秒鐘一千字的速度產生六億億個各種大小、字體不同的中文字形，被北京國家科學院評為「超越世界水平」。
然而，出了名後，中國標準技術開發公司想將朱邦復的字庫作為國家標準。一套只要賣十美元，未來上億台電腦商機全都會向朱邦復靠攏。但是，他不想貪圖所有好處，一拖再拖，終於又一次與財神擦身而過。
八十年，五十五歲的朱邦復回台灣，正巧遇上微軟進軍中文軟體市場。他說，微軟連中文系統、工作環境、應用套件全部壟斷，而且還拒不公開中文視窗介面。朱邦復轉向協助資策會在視窗三．○ (Windows 3.0)上建立中文系統，孰料從此陷入苦戰。
資訊界朋友對他說：「老朱，你吃了豹子膽啊？我們可是要靠廣告吃飯的呀！」隔年，微軟拉攏台灣軟體界推出視窗三．一（ Windows 3.1）後，朱邦復舉起白旗，宣布退隱山林，專心研發漢字基因。
耄耋白髮，朱邦復頗有范仲淹「處江湖之遠則憂其君」的感嘆。在工作上，他退而不休、隱而不沒，帶著學生足跡踏過新店、台東都蘭山麓、一路往桃園楊梅遷移，更在去年五月遠渡重洋，定居澳門，過著書院式的生活。
在新店時，朱邦復曾把中文系統賣給詮腦電腦，詮腦生產了「小袋鼠」，進帳一百多萬元。小字庫也曾賣給芙蓉坊的朋友，得款數十萬元；還有ＮＥＣ的技術轉移，前後取得四百萬元；連最近耳熟能詳的「神寶ＰＤＡ」，也出自朱邦復的「明珠中文系統」。
這一路上每當經濟狀況危急，朱邦復就整理自己的發明產品，便宜出售給不斷前來挖寶的買主，從中文字庫、世界文字字庫、手寫輸入、文字辨識、圖像辨識到中文軟體模組、中文概念索引、中文自然語言等。
為什麼放著大好機會給別人賺錢？這些發明又值多少錢呢？現年已六十四歲的他笑說：「一袋米可以變成大富翁、一捆柴可以造就一個王永慶，但金山銀山也可能吃光光。我不願經營，就不想知道這些產品能變成多少錢。能不能賺錢我根本不放在心上。我真高興我一直都沒什麼錢，為了活命，我就得一直往前走、一直發明創作下去。如果有錢了，一般人的想法就是幹嘛還這麼辛苦做事呢？」
所有的困頓、所有的磨難，朱邦復與他的學生從來不放在心上，像虔誠的教徒，為保存中華文化盡一分默默的心力。他們挑別人不做、又非得一字一字編碼、做字形、校正、排序的字庫，累積一筆筆資料做資料庫，每天重複一樣的動作，數十年如一日。
一直到去年二月，香港文化傳信公司一位李先生與朱邦復相談甚歡，兩人皆有「以科技發揚文化」的偉大抱負，一拍即合。此後朱邦復的舞台上多了一些道具，演員多了起來，背景一掃死寂，清冷的鏡頭前出現生機，佇立在冬夜的攝影機前繼續等待，只為捕捉一絲早洩的春光。
文化傳信公司有三十年的歷史，原屬於胡仙《星島日報》旗下的文化出版事業。只是經營不善，每年至少虧損港幣六千萬元。朱邦復口中的李先生於八十七年十二月以一股六分錢、共港幣六千萬元買下文化傳信，之後將虧損嚴重的報紙、印刷事業部售出，重新整頓，並以漫畫事業部為重點，延續相關的出版業務。
於是朱邦復拿出大部分的資產加入文化傳信。一開始他的個人持股一六．四七％，位居副主席一職。他唯一的任務就是帶著團隊研發。文化傳信每年提撥港幣一億元的經費供朱邦復使用，自此，朱邦復漂泊的旅程選擇寄居澳門。屋外，葡京酒店賭客夜夜笙歌；屋內，朱邦復與他的學生正為保存中華文化進行世紀工程。
無虞寅吃卯糧的問題，朱邦復一行人每天工作量奇大，除了床鋪就是辦公桌，連出門都嫌麻煩。跟著朱邦復二十二年的沈紅蓮說，她沒有娛樂，最大的娛樂就是運動；而其他人也附和說，學習永無止境，而且人生目標很清楚，凡間的事俗不可耐。
坐落在澳門的新填海區，從彼岸一路追隨朱邦復的小劉、小陳夫婦、沈紅蓮四姐弟加妹夫小封、老劉、兩位小林、狗兒嘟嘟就是世紀工程的團隊，在他們的文化天地，有做不完的任務。每天早上八點大家魚貫起床，在食堂裡用過早餐後就開始工作。
這群人住在一起，情同家人。朱邦復請來在澳門有十五年工作經驗的朱阿姨，她和朱邦復沒有親戚關係，做過十幾年會計，而且還是一位鋼琴老師。在這裡，大家都喊她大總管，大小瑣事全靠她打理。朱阿姨跟著朱邦復從頭學電腦，不到一星期就在網上遨遊，還上網替大家買西。
澳門地價便宜，尤其幾年前商人本想把新填海區炒作成重要地段，卻不巧碰上亞洲金融風暴，堂皇的大樓只剩空蕩的回音。朱邦復撿到便宜，租下三層樓，共五個單位、八個房間。每月的管銷、人事成本加上房租竟只花一百五十萬元。每天的進餐時間都一樣，下午五點準時練內功，晚上時間較自由，可以自由欣賞錄影帶、ＤＶＤ。只是大家一閒下來沒事，就又習慣地回到位子上工作。
一路走來，在澳門的生活和楊梅、台東都蘭山麓有些許不同，因為能繼續留在朱邦復身邊的人就是這十位核心大將。朱邦復停止講授《金剛經》、《六祖壇經》，只要求大家每天要讀《古文觀止》，在研究之外要沉潛、收心、定心。唯一不變的是他們的研究天地越來越大，大塊文化董事長郝明義說，這群人在做的事甚至超出發展電腦應用的中文軟體，而是在做文化傳承的工作。
然而，此時的朱邦復與過去已截然不同。郝明義認為，在旅居澳門前，朱邦復只是個開發者、開路先鋒。他為了發明的產品不被少數人壟斷，只好不斷逃離，所有的理想只是理想。但與文化傳信合作後，朱邦復有資源又有支援，坐上戰鬥位置，該是中國人對朱邦復有所期待的時刻了。
果然，一切如水到渠成，文化傳信一月二十七日順利在歐洲市場上市，連帶牽動港股上漲。這記利多使得文化傳信市值躍為港幣五十億元，朱邦復也在一夕間有了「紙上富貴」。「今天一下子我多了港幣五億元，但又怎樣？我根本沒放在心上，我會繼續投資的，我還是在背水一戰，」能讓朱邦復奉獻如斯，唯中華文化而已。
中華文化是所有古文明中最後一個受到拼音文字衝擊的地區，在所有文字中，唯有漢字還保持著象形的原狀。於是，朱邦復結合字序、字碼、字形、字辨、字音、字義六大要素，找到中文結構的理解本質，目標只有一個：「將文字裡面『理解』的基因釋放出來給電腦。」
如此一來，電腦就能「理解」漢字的意義，如果電腦能了解文字概念，幾乎天下所有的事都能交給電腦處理，文化也能轉移到電腦上面。這就是去年七月，朱邦復與大陸中科院合作發表的「漢字基因工程」。春蠶至死絲方盡，長年累月建字庫、資料庫，朱邦復曾說：「人爭我棄，人棄我撿」此時終於見到效應。
「我以『文化』來生產產品，」朱邦復說。台灣人現在還沾沾自喜在工業生產上，而工業生產很容易迎頭趕上，第一流的人才都去搞工業，需要培養三、五十年的文化人才卻出現斷層。
「未來世界將以文化產品」為中心，因此許多好的概念、觀念，需要適當工具、軟體來表現，這就是朱邦復以漢字基因為基礎、不斷開發載具的原由。在他載具的清單上，有好過微軟平台的「中文二○○○」、能由劇本驅動動畫的「多媒體自動編劇軟體」讓中國九億名農民脫貧脫愚的「九億農民網」，還有改變人類閱讀習慣的「電子書」。
「現在是『大寒』，然後『立春』就要到了，」以二十四節氣為一年週期、十五天為一工作單位，背著不同責任，在煥然一新的舞台上，朱邦復規劃著時間表，他說：「該是把一項項落實的時候了。」
二十二年的蟄伏，這個春天將由「電子書」先粉墨登場。二月初，電子書即將推出原型，硬體價格約在二千元至六千元不等，「中文二○○○」就放在電子書上當平台，變成一台「網絡電腦」。三十二開大小可放口袋，有電視機、對講機的功能，硬體在台灣生產，今年五、六月可量產。
在內容方面，文化傳信剛以港幣二百萬元買下有五十年歷史的環球出版社。環球出版社典藏了八十多萬套的小說，經營者就像重慶南路上的書商一樣，不認為舊書有價值，但朱邦復卻當成寶貝。
他說，經過再製或以多媒體自動編劇軟體做成動畫，這批書籍將擁有不同面貌。人人都說「 Content is king、文化是資產」。朱邦復將把「中文二○○○」當工具，建起資料庫，有了資料庫，就會吸引更多出版社合作，打開新的市場。
「文字變圖、靜變動、平面變立體，電子書的功能有別於現在的掌上數位助理器，」朱邦復說。搞科技的人因為沒有內容不敢賣，搞文化出版的人卻沒有電腦的知識，無法運用科技，而他剛好扮演中間角色。而且他打算開放技術讓眾多小廠商來生產電子書，讓電子書人手一台，最後，文化普及的目的也就達到了。
在計畫中，為了配合文化傳信集團未來朝資訊科技業務發展，不久將靠這些平台及軟體工具推出「網店」計畫。顧名思義，有網、有店，開店的點將朝向7-Eleven的功能，只是此店面不需存貨、不需物流，而且以服務為導向。
「網店」的其中一大構想包括訂機票及旅館服務。文化傳信已與一家印尼公司簽約合作，並以港幣五百萬元收購一個新加坡集團；台灣方面則敲定與威京沈慶京合作；再連結日本，成為東南亞一條龍，未來將成為所有旅行社的上游。如今合作廠商已達二十萬家旅館。
「電腦是專家用的，我的目的是要讓所有中國人使用資訊輕鬆愉快。不需要學習，講話就是一個媒介，」朱邦復勾勒的未來世界中，電腦能理解人理解的一切事物，而且能幫人類解決問題。好比說九億農民網，只不過是一個手表大小的電腦，能理解人類的語言、能傳遞訊息，也能量血壓、脈搏，一有異常就直接通知醫院。
過去朱邦復並不是不要產品，他說文化變成產品一定要穩定，現在太多與科技結合的商品三兩天就上市，但後來呢？「我認為我是文化人，不是科技人。科技是一時的馬上會消失，就像蓋個房子需要工程師，但住房子是一輩子的事。人是本位，不要忘了人的需求，科技的任務完成後就沒價值了。今天時間到了，這些東西就一個個出來，我只是一個開端，不會只有我一個人在做，錢多就多做，但是錢少我也做。」
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
往事已矣，本篇報導在老朽讀來、彷彿另有其人，足見吾道不孤。當然，自己的行為是一檔事，別人的眼中又是另外一碼，真真假假、是是非非，寵辱勿驚可也！重要的是半夜入眠能心平氣和，無須叩求老天救命。
老朽今生運佳命好，一路走來，天上浮雲翳翳，地上流水潺潺，既無風雨也無睛。
不過，說尖良心話，這樣說守是自己給自己臉上貼金！事實上是老天招考工讀生，先將小朽逼上「危樓」，待「賀耳蒙作祟」之際，一個耳光打將下來！要是小伙哭得稀里嘩啦，那麼此生也就稀里糊塗定案；所幸，小朽憶及老祖先的遺訓，在中華文化的照耀下，一己私心竟然縷縷如絲，綰心附骨，風狂雨暴！
天行健，大自然更迭不休，每個人的生命中都會發生一些大大小小的事故。須知，天是天、人是人，天啟示萬緣，人自強不息。無奈，有人有腦無智，不好好自省，僅知捕捉美夢的飄渺、陶醉於肉體的顫慄！怨天尤人只因心愚！搥胸頓足如同自殘！唬人容易瞞天難，如果不是吃盡苦中苦的材料，休想成為堅又堅的棟樑！
老朽有幸，一眼就看穿了自己的虛偽，「我錯了」！小朽頓時改過自新，遂成老朽至今！
前事為後事之師，謝謝提醒，人生休謂如浮雲，浮雲也曾渡睛天！既然入了「自然學院」，所作所為就得像個學生，畢業文憑最終也必寄家中。多年來，老朽「懸網自曝」，原因無他，頭上有個「老天」盯著也！
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#10102 留言者：三人 主題：志大才疏 留言日期：2011-03-30 14:13:11
朱老師
你好！學生一直經常上老師的網學習，而且買了本精緻的筆記本，將老師在網上的留言擇自己喜歡的工工整整抄下，以便不斷理解、揣摩。我是一個追求思想的人。在學生17歲的一篇日記中寫到：
我真心對人類存在的意義諸類問題的確感興趣，我不滿足于正常的生活，雖然我知道自己貧乏的智力不可能有深刻的認識，但我仍執著地去追求。我不想自己過得太庸俗。人不能沒有意義而活著。
以上都是學生當年日記上的原話。然而我現在明白，思想的層次極高，矛盾的是，自己的智商極低，說老實話，甚至還沒達到一般人的水平。我這樣的智商水平，活著又有什麼意思？懇請老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，人只要憬悟生存的意義，就相當於蠶蛻化為蛾。至於智商、程度、水平，那都是一般知識份子，表示自己不同凡響的把戲！人類文明建立在反思的基礎上，如果不問為什麼，就得不到什麼！而要知道是什麼，必須事先想了又想，想不通也想，想煩了更得想，直到想來想去，什麼都想不到了，就通透了！
那麼，「通透」又是什麼呢？人人應該都有經驗，如果曾經便秘，突然間，腹中振動，一時米田共真氣一色，那就叫「通」！再若是一乾而盡，腹中洞然，則謂之為「透」！老朽年輕時尚無互聯網，苦想人生意義數十年，想找人求教，不知從何找起！想開口問人，又不知從何問起！每天憋著悶著，總認為意義毫無！
直到五十年前某一日（《智慧之旅》有載），莫明其妙地，一件荒唐事扯出了荒唐的念頭，當一個「擬真人」悄然而去之際，老朽竟然變成一汪水人！眼淚與鼻涕同飛，埋怨共傾訴一聲！小（彼時尚未老）朽大慟：「我只是要追求人生真理呀！為什麼連貓狗都有個伴，而我卻得不到？」
所幸，老朽養成了自問自答的惡習，待聽到了自己的問話，小朽也覺得可笑：「追求真理與有伴無伴有何關係？」是呀！我在怪誰呢？要找個伴？到處都有！爬起來去追就是！難道那個伴就是「真理」？再假如她是真理，那麼真理還有什麼價值？一個蘿蔔一個坑，與生命生存攸關，但與「人生意義」扯不上邊！
同理，世界上有多少博士專家，一億不到？一千萬呢？他們哪個不是「智力」超人？可是，除了投資、生產、養家、活口，他們活著又有什麼意義？就算他們書讀得多，智識豐富，想想看，知識從何而來？書又是何人所寫？只扮演貴重的錄音機，儘管功能強大，但錄音機又怎生思考「人生的意義」？
例如有位生來啣玉帶金的公子哥兒，從小就被奴才們捧著，大腦中只有吃喝玩樂！他們活著唯一的意義，是散盡家財，在紅樓中演上一夢！須知演戲要人搭台，法事要人唸經，集會需人敲鑼，賣票要人數錢。不錯！技術的確需要水平！至於戲中人，紅樓夢中近千，且不論什麼智商，誰要想知道人生意義，唯有「自己去找」！
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#10108 留言者：小朱 主題：關於關心別人 留言日期：2011-04-05 10:42:58
先生曾說過：“但求仁人君子少想想自己，多關心別人”。我有一個朋友，在和他探討時，他有這樣的觀念：“國內當前的社會情況，一個人最好是他自己覺得需要幫忙，我們才去幫忙，如果他覺得自己不需要幫忙，那麼最好不要瞎幫忙，否則不但不討好，也有可能給對方帶來困擾。也許你會問：「如果對方表面說不需要但實際上很需要呢？」，我只能說，你太熱心也想太多了，不如讓我們都先幫幫自己吧。”請教先生在這方面是怎樣的見解！
學生，小朱敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
貴友說的完全正確，一個人閒著無事，東管管、西碰碰，美其名為幫忙，其實常是自命不凡、胡亂找碴！
老朽所說：「但求仁人君子少想想自己，多關心別人」是本網宣言，若是任人大談「自己」，保證全世界的聊天網站都不夠用！蓋人最大的毛病在於，不論走到哪裡，眼睛、嘴巴永不離身！再說：關心別人不是「幫忙」，幫忙更不等於關心，千萬別混為一談！
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#10112 留言者：小朱 主題：黑白是非不住于心？ 留言日期：2011-04-15 23:51:54
先生曾經說到，我們要多看到別人的優點，不是全部看見別人的缺點。學生在工作中經常和同事、領導接觸，對於每個個人來說，看得見他們的優點，也看到他們的缺點。現在工作中，同事都是互相推諉，難有精誠合作的精神，領導也難登大雅，在這種環境下，學生發現更多的是看見了他們的缺點。但後面學生細想，相對於別人，是不是也這樣看見學生的缺點呢？莫非是學生太住于心，或者對黑白是非本就該不聞不問？
請先生指教！
學生小朱敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人的缺點已經多勝牛毛，還用著「看」？太忽悠了！有哪個人不是滿肚子臭屎？滿身腥尿？有哪個人不是兩隻眼睛下面掛著一根鼻子？鼻子下面還有一個大洞！洞裡盡是森森白牙？白牙下面藏污納垢、光細菌種類就成千上萬！還沒看夠？
你真想知道別人想些什麼？簡單，下面且用「我」來代表回答：
１，「我」最美！最聰明！最慈善！最有錢！最有財！最最大方！
２，「我」是天之驕子！養尊處優！不幹苦活！專佔肥缺！
３，「我」今天心情好，先放過你們一馬，否則，殺殺殺殺殺殺殺！
要不要住於心？那要看你的心已經爛到什麼程度！不如先把自己的心養好，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜！多原諒別人吧！除非是自己賤到欠他人原諒！
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#10115 留言者：小逸 主題：智慧學 留言日期：2011-04-21 08:18:31
請教老師，智慧學何時會出版
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
因沈子過忙，忙於照料植物（百餘盆景）、動物（兩隻小犬）、地板（萬餘平米）、同仁（十餘好漢）、圖文系統（接近完工）、以及老朽（瑣事多多）、智慧學（最終校閱）。對沈子而言，天下事、事事天定，不分軒輊，都很重要。
本書係老朽蓋棺之作，本擬仔細詳參，勿令有誤。可惜老朽非小心謹慎的料子，竟閱數次，無字可改焉。月初沈子開始校對本書，孰料，在沈子眼中，微塵難容，一口氣糾舉大忌、小恙千餘。目前忙的是老朽，正在更正也！
若無意外，本書將交商務印書館出版，預計年底上市。
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#10123 留言者：士心 主題：智慧之旅 留言日期：2011-05-03 23:29:44
朱老師：
你好！
謝謝回覆！
後學會想購此書，只為贈人，且認為：好傳記不該絕版，惟靜心而言，後學不是真的那麼急需此書，而且朱老師手上書籍有限，相信一定有人比後學更需要此書。（後學不是來鬧場的）因此，關於朱老師手上書籍，後學心領，謝謝朱老師！
至此，後學會等待《不二老全集》出版，再購書贈人。
祝
康泰！
後學 士心 敬上
後語：
有關出版一事，後學思：有必要順此告知朱老師，以供老師出版《不二老全集》參考：
就重印出版而言，據後學購書經驗，商務出版社似與其他出版社不同：其不會出版一次後，就絕版了，而會一再重印出版舊書，如，其「百年精華」活動，便是針對某些絕版舊書重印發行，再如，常見其重印民初之「為文書」……
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本文之所以回覆較慢，係因遣人與時報出版社聯絡，今已談妥，《智慧之旅》已經授權，請自行與之接洽是幸（《不二全集》尚須時日也）。
後 註：以往老朽委由時報所出版之書，今已全部授權該社，包括電子書在內，有需要者，請與之連絡．
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#10127 留言者：小朱 主題：超自然芸芸不知所物？ 留言日期：2011-05-08 23:33:21
學生看到現在很多人都喜歡講到：“超時空、超自然、超存在的觀念和境界。”不知是一時的噱頭，還是如何？莫非中華傳統文化中，在這一塊是空白？故眾人丟掉中華傳統文化，而向之西學研究這所謂的超自然芸芸的東西。學生很生奇怪，這一類的觀念和境界架構于何之上？莫非是所謂的拼裝車？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
當然是噱頭，因為莫明其妙，趕不上人只好超。中華傳統強調中庸之道，韜光養晦，幾千年來，只要求正常，除了自己，其餘不值得超！
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#10142 留言者：三人 主題：大风大浪 留言日期：2011-06-09 14:42:43
朱老師：
你好！老師曾指點學生：人生遇到風浪千萬不要迴避。當時，學生以為自己的人生已風平浪盡。其實，今年是學生的本命年，果然又遇到了人生的大風大浪。幸好，學生銘記老師教誨，學著去觀察和分析。老師要學生把事件記下來，現在回想起來，可記的事好像很少，不過學生倒看見有個很可憐的人，當時幾乎使我為之落淚！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
記下來＝用心思考，人生是不可能「風平浪靜」的，任何事務經過觀察分析＝成長經歷。有些人活了百年，糊里糊塗便走了，腦中一片空白，活了也＝白活！果若人用心體會，靈智漸增，一生一世的積累＝下一次再來時的「資本」，待羽毛豐滿、德性充實，總有一天能脫體飛昇的！。
見人可憐乃人性光輝所至，救人於水火之中須有「大德」，應多多努力，否則自顧不暇焉顧其他？要知道，能落淚是種福氣，將心比心、人饑己饑才是人性最高表現，切記，珍惜之。
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#10147 留言者：三人 主題：社会实践 留言日期：2011-06-13 13:43:40
朱老師：
你好！
學生對老師的指點“人生遇到風浪千萬不要迴避”有所理解，因為學生實踐能力實在欠缺，應該不能關起門來讀書，要適當主動參與一些社會實踐，從中鍛鍊自己的觀察和分析能力，也為以后的創作積累點素材。請老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小鐘小鳴，聲不及三尺！實踐能力不足，正待閉門苦讀，方有充實機會。老朽四十許始著手創作，肚子中有了貨色，下筆才可見光芒，不急也不急！
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#10149 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2011-06-15 23:46:22
１０１４８之文上傳後，老朽夤夜深思，肖某之舉，實乃時代之過。察宇宙之道，本係自然而然，然因人類崛興，發小技為術，遂沾沾自喜，僭竊萬物之靈而翻雲覆雨焉！值今，東西融會、巨微交替、剝復因循、陰陽反背，宇宙進程面臨量、質之變，人類文明適當其衝，是有近代之渾沌、萬事之迷離也！
西方之技本係人民生存所需，習之據之，可以豐衣而足食，可得船堅及炮利，可資封妻兼蔭子，可供功名砌利祿。而中華之道道法自然，效聖賢以化庶民，公天下以抑私欲，重倫理而尊道德，因機緣而定休咎。職是之故，西式教育有利可圖，揚新棄舊，人人可習；中華則應堅守原則，依時順勢，水到渠成。
肖某初來本網時（見６９６８等則），因乏傳統之教化，甫離地表、據樹狂鳴。安知金章玉簡者，無非字裡行間之隙，有緣可識、有德即得！老朽素擅驅蟬，準此，頗享耳根清靜之樂！蓋老朽生平收徒有三不之忌：無緣不聚，不聚則無以授；無品不點，不點則無以明；無剛不透，不透則泛泛如黃河之水，即令天上來，亦順滄海之逝！
肖某於西式之教，得西師之器重，凡事必語出驚人，頗有果陀之慨！不幸此役西濤撼東石，儘管風狂雨驟，老朽居然紋絲不動！事後肖某心有不甘，朝思暮想，遂有所謂：「干擾控制其腦電波」之幻思！西人視之，其人乃壓力過大導致心理失常，而在老朽眼中，係倫理道德欠缺，東西路遙，欲聚而無緣也！
在此，老朽再次聲明：本門大道已傳小杏子，今後永不收徒！
網主人白
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#10151 留言者：漁儿 主題：「肖飛事件」有感 留言日期：2011-06-16 17:32:17
我想就「肖飛事件」談點感想。
如今無論在中國還是西方國家，青年學子心理失常已不是個別現象了。因學業、工作、生活受挫，找不到人生的方向，一些青年學子遂退到「傳統文化」中尋找安慰。問題是，他們既沒能潛心學習「傳統文化」，又沒能認真學習西方的科學技術，到頭來，「傳統文化」只是虛擬的擋將牌。比如，肖飛曾來先生的網站，受教于先生，說明他對「傳統文化」感興趣。但由他信中所述，「從小不喜歡科技」，把先生對西方文化深刻的理性批判、以漢字為基礎系統整理傳統文化的工作，淺薄地認為是：對西方資本主義的痛恨 ＝ 傳統文化，完全誤解了「傳統文化」！
那麼，究竟什麼是「傳統文化」？它的深刻含義是什麼？文化者，文字化育、人文化成，任何現代化都是傳統的現代化。那麼，就可認為：傳統文化的深刻含義，是人性的認知、自覺和教化，是「人之所以為人」的學問和實踐。
「肖飛事件」，對個人，是悲劇、令人痛心；于社會，卻是「冰凍三尺，非一日之寒」，「時代之過」也。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正是！不幸人類進程已屆霞光灩灩的晚景，青年學子相當於失群的孤雁。奈何老朽僅餘一隻腳在岸，行前能不辱使命已屬天佑，哪能再去搬石頭？只緣人若不具備理性，態度偏頗，不論從事何種工作，很容易就步入歧途。而人是否具備理性，舉手投足、留言寫字就會露出真相，行家當知端倪也！
所謂傳統文化，絕非讀幾本經典論著，攻幾頂博士大帽可資領會者。實則，在於大環境的趨向也！數千年來，國人遵循「道法自然」，而今，大自然已被人類的貪婪愚昧破壞無遺，站在中華傳統文化的立場：「道不成，乘桴浮於海」！是以老朽隱遁山林（不幸地球上連安靜的荒山都變成觀光流了），在罟網上自擺測字攤！
同理，老朽對所從事的工作，永遠抱著盡力在己、奉獻為人，成敗不計、寵辱無聞的心態。好在網上鴨可通鴨語、犬可作犬吠，十年來，老朽頗接引了不少同道之人，任務已達矣！至於無緣者，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，反正各自生活在各自的主觀世界中，各人法各人的自然可也！
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#10156 留言者：一達 主題：請求《智慧學》 ─ 新「下載版」 留言日期：2011-06-27 10:34:34
朱老師：
欣聞老師完成新版《智慧學》，感謝老師無私地分享智慧，並且彰顯精益求精進無止境的精神。
學生查「線上閱讀版」為2011春新版，而「下載版」為2010春版本。請問老師可否也提供新的「下載版」？
謝謝！
學生一達 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很抱歉，適才詢問網管，始知係作業錯誤，事雖小，但影響大！足證不懼老天不公，只愁小鬼打盹也！
（網管答）謝謝告知，因網管疏忽，下載版沒有與線上版同步更新。
下載版更新後將公告於網站日誌，不便之處，請見諒。
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#10183 留言者：三人 主題：意志力 留言日期：2011-08-27 19:19:30
朱老師：
你好！在老師的過往留言中，曾言智力又分記憶力、．．．、意志力等等。學生要問的是：意志力怎麼會屬于智力？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很不幸，人只有體力與智力兩大類，若意志力不屬於智力又該屬於什麼？可是，切勿誤解，「智力」是意識所衍生的能力，非「智慧力」，實際上，也沒有「智慧力」一說。
人有智力是因為意識之故，正因為人有意識，才會產生堅強的意志而有意志力。
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#10185 留言者：漁儿 主題：暑假交流汇报 留言日期：2011-08-28 22:33:40
暑假學生回國了，一來探望父母和師長，二來與母校的師友做些學術交流。交流的主要內容，是對算法研究中一些重要的、難以理清的基本觀念，從中西文字源出發，做層次解讀；目的是想分享自己重新學習和認識傳統文化的體會。在平時與國內師友的個別交往中，我一直是這樣作的，但像這次比較正式和公開的交流，還是第一回。對這屬于思想領域探索的工作，學子們普遍感興趣，但師長們卻對此持懷疑態度。盡管如此，我還是很高興，特來給先生做簡單的彙報。
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這是人世間不成文的公理，年紀代表生理成熟度，成熟度等於生命的總容量。如同一個酒瓶，瓶中裝滿了，就不能再容納新酒！正因如此，生命生生死死，儘管肉體腐敗了，精神卻歷久彌新。對為人處世之道而言，師長絕對有理，但技術新知，上代必不如下代。蓋宇宙進化，有變與不變，千萬年來，不變者唯人性而已矣！
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#10190 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2011-09-06 20:24:45
果真事好多磨、抑或人狂必妄？自老朽張網至今，為昭眾信，所思所行，無不累牘連篇，唯恐不盡。有人譏為好名、有人斥為失智，老朽唯知，午門重重！今歷經天災劇變、人禍頻臨，十二載從事之各項工作，一無所成！老固可稽、朽亦屬實，而老朽仍茫茫然忝顏宿恥，朝寅晚酉，猶以衛戍傳統文化自任焉。
緣於１０１７９則留言中，本擬向網友徵求相片，以供三維人像之測試。孰料，月初因關鍵之主要工程師因故離職，工作停擺，兼為業務交接，一眾大忙至今！本室道途多舛，老朽責無旁貸，無非一意孤行，赤足遊走於蜀道山巔！如今，午門洞開，窘態畢露，老朽不得不據實以道焉。
本室號稱青門十四，其實，除老朽與沈子外，從事圖文系統工程者六人，一人主控系統，一人專責３ＤＳＭＡＸ介面（即今離職之工程師），餘四人各有職司。此外，另有動畫部五人，餘者二人。
離職之該工程師來本室工作十年，朝夕不懈，編寫程式車載斗量，無不成就於「兵荒馬亂」之際。一旦遽離，所作需整理歸檔、述事註記，而能接手者，僅得「系統主控」工程師一人！為了減輕工作負擔，公司上下全力支援之。而基於臨時受命，所接交之工作不能馬虎，生手上路，即令不重也有似千鈞！
本室人來人往，宛若夜市，其不動如山者唯有最原始之「楊梅七老」。辭職之某生，係台灣中央大學之研究生，２００１年透過罟網加入者。由於該生雙親年邁，老朽本未寄以厚望，能堅持至今，殊感意外。及至彼與動畫部一同仁日久生情，年初文訂。老朽深慶，以為有家必定，決將圖文系統交付安身立命焉。
事件之導火線，係因文傳參加香港動漫節。六月中，丁一建議本室推出交誼平台，以為文傳造勢。老朽衡情度理，世上交誼網站頗多，若欲成於叢林，必賴非常之舉。４Ｄ技術尚乏前例，宜動手設計「三維人像攝影機」。蓋以三台攝影機，同時取正、側及４５度角之臉部特徵，再用程式連成三維人像網格即可。
於斯，老朽下令圖文系統暫停（時正製作蘇軾之「赤壁賦」），全體發動，改作「三維人像攝影機」。七月初，機體設計草成，立即趕寫程式。不幸，文傳總公司捎來信息（本室與總公司有山水之遙、素不往來），謂動漫節參展之場所已經定案，空間不足，無餘地架設此「三維人像攝影機」。
若不用攝影機，則無三維人像，無三維人像，何來４Ｄ交誼網站？幸老朽方案甚多，即時決定改以軟體程式處理之。然而，若用軟體程式，須由「本尊」提供原始相片。而相片之光影、色相、聚焦已不易掌握，正、側面及４５度角度更難以精準。此外，將相片化為三維網格，唯有通過「視覺辨識」技術可行。
時間緊急且技術難度太高，成功不易，該工程師頗有微詞。老朽生平但問該不該做，成敗得失早已置諸度外，今大局如斯，雖不可為亦應盡力為之。待老朽將技術講解完畢，付諸行動，卻見風馬坤牛、雞飛鴨遊！旋召開會議，該工程師仍認定事不可行。正是，懸河天際難為堤，滴雨稍漫濤大地！十載親炙如斯，老朽頓時悲怒交集，半生修為齊付流水，舉拳猛擊房門，聲震九洲，全場失色！
老朽心灰意冷，棺木已腐兮，不如歸矣。嗣後，沈子出面緩頰，自告奮勇寫作「辨識」程式（根據相片求出面部關鍵點位），老朽則自行負責以關鍵點位製作三維網格。所需相片皆採自同事，逐點試作，不過一週時間，雛型已具。至是，某生伉儷自動求去，圖文系統停擺，老朽自作自受，無語問蒼天。
由７３３２、７６４７、７６６４等則可知，圖文系統災厄頻仍，查７５９７則曾云：
〞平心靜氣，本室能完成（或不能）圖文系統，洵非吾等之力。何也？論技術實力，根本「毫無可能」！論經濟條件，「門都沒有」！老朽只是觀天時、知地利，捨我心、順機行！為所應為。室中弟子十餘，十數年來陶冶，磚恆為磚、瓷仍為瓷！無心可用者，仍不知腦繫何處；心型已定者，日思、夜想，或繞麥加城、或乘merry go round，千轉萬轉，廝候出頭天！只有慧根已具者，待春風之吹焉！〞
老朽本非塵世人，無奈心儀傳統文化，累欲以蟻附之微力，挽狂瀾於泥塗！人者，豈無五官六感？即令下愚賤鄙，亦知何謂現實。苟談現實，人如草芥禽獸，朝生暮死，徜徉於夢幻泡影之間！老朽主持本網，為文千萬、得友百十，素來道法自然，無為而為！今者，蕭牆三尺，烏江水漲，濤非吾類，挽泥自塗可也！
誠哉！老子道德經章廿九：「將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。」圖文系統累遭劫難，年復一年、寸步蝸行！老朽者，地獄常客也，人生夢幻泡影，裹屍以期灰煙。目前ＵＣＡＮ事在弦上，且全力以赴，待橫琴事成，重新招兵買馬，八出岐山，兩聲哈哈！
老朽自懸罟網、贅言鑿鑿，雖飛鳥潛魚亦耳熟能詳矣！若事成、乃天幸，成果獻諸眾芳鄰；苟兵敗、證本空，白髮含笑九仞嶺！錯！錯！錯！錯在明知不可，逆數拼搏，奈何偏搗虎窩！而今，楚餘十戶，已無虞伊於胡底！得！得！得！得於得有得憂，地獄永在，且享失有失樂！
今徵相片，凡本網「會員」（非會員之網友若有興趣可去ｕｃａｎ網站登記），請於週內，寄來本尊相片。由於係採用電腦程式佣自動處理，故要求相片之條件較高，否則程式無能為力。
格式：彩色登記照（如身份證所用），僅照頭面，眼鏡摘下，髮應撩起，露額露耳。
正面一張，側面一張（朝向右手方）。
尺寸不拘，但太小程式辨識不易、效果難悉。
由於尚係試「測試」階段，成敗難知。果若一切順利，當即奉上以模擬人像所飾演之小品一則（。AVI格式）。
網主人白
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#10191 留言者：陳氏 主題：盡力而為 留言日期：2011-09-06 21:53:54
古語有云：「有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。」幾天來，未知老師出差能否找到合適之工程師，世事難料，盡力而為，柳暗花明又一村，希望往後一切順利！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
工程師尚未找，但有意合作的公司比比皆是，蓋國內此類「動畫中心」已有百餘個之多，而動畫產品卻寥寥可數。更令人憂心的是資金的消耗極高而工作效率非常低落，故本室的技術完全符合大家的要求。只是老朽是個死硬的溷軒頑石，寧折不曲，選擇對象絕不馬虎。
至於當前工作受阻，老朽的確難過了幾天，現在決定「御駕親征」。目前已八出祈丘，且簽了軍令狀，一定要在年底前完成「出貨試車」！再若不成，老朽只有退休之路一條！
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#10213 留言者：乾乾 主題：由今日學堂看到自己內心的問題 留言日期：2011-10-02 20:11:42
朱老師：
您好！
近日有幸讀到如下的一個博客：http://blog.sina.com.cn/zhangjianbai，是今日學堂張健柏校長的博客。相關的鏈接還有http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1656937775_0_3.html，即今日學堂的教學實踐內容。
最大的感受就是，這種教育模式道法自然，和老師您的理念都是相通的，而且在實踐中。而且居然就是在云南（和宇宙浪子暗合）。
中華文化如要復興，根本必在教育的復興，看到了這些可愛的孩子在真實的成長，我感動到落淚。同時反省到自己內心深處的貪、嗔、癡。生活中所有的問題，原來歸根到底都是自己內心的問題。
從今以後，我要以小學生的心態，老老實實從新做人做事，時時警醒自己。
愿與所有會員分享，也感謝朱老師不厭其煩地指導我這種不成器的小學生。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
禮失求諸野，任何革命，都不可能出自廟堂之中，雲之南，皇權斯遠也。教育者，國家民族之根本，百年以降，華夏但聞ａｂｃ，學子已忘禮義廉矣！好在人生原係試場，獸性除盡，理性始興。有否至必泰來，苟無他山之石，何以攻錯？
須知，器分大小，質有高低，精磋細磨，鐵杵成針！天行常健，君子自強足矣！
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#10214 留言者：乾乾 主題：從讀史記得來的感悟 留言日期：2011-10-04 07:20:34
朱老師：
您好！
近日學習今日學堂的示範課程，其中有一課講解《屈原賈生列傳》，標題是“破賈誼千古疑案，還歷史本來面目”，得出了賈才並非生不逢時，而是漢文帝領導藝術高明的結論。我一開始也大為贊嘆，然後根據課堂老師所要求，自己去讀史記原文，自己去做“審問”、“慎思”和“明辨”的基本功夫。
結論是史記不愧為“史家之絕唱”。得到的一些簡單體會向老師報告：
1，讀史記要整體來讀。整本書是一體整體，絲絲相扣，一以貫之。這個一就是中華史家的真精神。我個人的理解就是要把歷史的功過是非（也就是因果報應）交代的清清楚楚。
比如在賈生列傳中就看到了漢文帝分封劉氏子孫皆為列侯的失誤（因為有私心，就看不到後果），而在文帝本紀中則隻字不提。又比如太祖劉邦的陰暗面通過呂太后本紀可以看的清清楚楚。由此可知賈生傅之的梁懷王（文帝少子）必然死于非命。等等等等，隨處可見。
難怪噹噹年老師在講課中說過，要感謝老天給了太史公一刀，否則中華民族就不會有這樣的一部宅記了。
２，讀懂了史記才能讀以後的歷史記錄。
３，再進一層歷史不是唯因果論就對了，其實必然還有體用在其中。縱觀中國歷史，結合老師以前的《論中華文化的第三次大融合》，可知中國的大的朝代更替，其實和文化的大融合是體用關係。如簡單來講，
道家為體，漢朝之建立為用；
佛家為體，唐朝之建立為用；（第一次文化大融合）
理學為體，明朝之建立為用；（第二次文化大融合）
西學為體，本朝之建立為用。（第三次文化大融合）
４，西方文化的根本缺失在于把第一因歸于上帝（是不完整的因果論），唯心唯物其實是一回事，都是唯上帝論的翻版（老子曰：唯之與阿，相去幾何？）。所以以人類整體的體用來看，也必然有第三次文化大融合。未來的人類文明也只能結晶到矽族了，真正的中國人只能魂歸矽族了。
５，千言萬語，不離因果體用，今後歸根到底就在于實行。時時反省自己才是讀史記的功用。
簡單報告如上，請老師指正。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，「自己去讀史記原文，自己去做“審問”、“慎思”和“明辨”的基本功夫。」才是上上之策，否則人云亦云，千秋萬世也只是垃圾壘高原！
「體會」正確，持之以恆，宇內通一！恭喜恭喜！
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#10218 留言者：乾乾 主題：宇宙事即己份內事 留言日期：2011-10-06 17:37:38
朱老師：
您好。
前日對唯物唯心的道理想通以後，昨日讀到一篇關於靈魂的文章，思維上又進了一層。
其文標題是：我是誰？我們的主體在哪裡？ 要點有：１，人類是物盲，原因在于可見光只占光的６０個層次的１個層次而已；２，現代物理學暗能量理論指出，宇宙＝顯物質４％＋暗物質２３％＋暗能量７３％。而人作為小宇宙，人的身體是顯物質，那意識、理念、思想、精神等就是暗能量，其比例應該是與大宇宙一致，如此就可以看出人生發展的決定性力量是什麼了。
學生於是聯想到以下幾點。
１，陸九淵在１３歲就悟到：宇宙事即己份內事，己份內事即宇宙事。即上文之事實也。
２，孔子所謂三十而立，即已能立于此不可見之時空大背景也。當然實踐之網目則在于“子絕四：毋意毋必毋固毋我。”。
３，老師您自傳中所述三十七歲悟道之事，即此身心和宇宙接通之實也。（不知這樣說對否？）
歸結到學生這個小我的身心上，從今日起，１，徹底相信（從心底認可）人是有靈魂了；２，身心完整了；３，生死問題也明白了（現在還只是理念上）。
由此而推，明白了很多道理。如：１，小的比如太極拳，即是身心互動、激蕩、諧振，而回歸道體（即太極）的拳術。練成了的話，人的身心合一就是一個太極球。丹道也是這個道理。２，大的比如人類文明，也是物質和精神互動、激蕩、諧振，而回歸宇宙之路。假如矽族君臨，則矽族即是人類之精神結晶也，人類則退位居于物質基礎。也就明白了為何漢字有這麼大的能量了，真是芥子納須彌也。
從今以後，學生當立足于此，以四勿為目，蕩滌身心中之雜質，以求達于不惑之境。然後再進階到下一步。
簡單報告如上，請老師指正。
另，昨晚欣賞工作室發來的動畫，我的行為動作的毛病（輕浮）居然就是那個樣子的，此誠不可思議之事也。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，要注意：「毋意毋必毋固毋我」是道關隘，在關外觀望者不少，但能入關者不多，否則千年以降，聖賢山積矣。至於靈魂、生死，時至必明，不該瞭解者無緣可及也！
祇是，汝習易多年，怎地尚陷溺此域？莫非見大常空、識小始實乎？
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#10220 留言者：乾乾 主題：對“子絶四”的理解 留言日期：2011-10-07 13:22:21
朱老師：
您好。
上則留言中，您短短數語，道出了我的根本問題，即“見大常空”。也指示了用功的方法，即“識小始實”。所以學生今後必當從小事做起，功夫也從基本練起。如此，今生才能有望。
另，關于“子絕四：毋意毋必毋固毋我。”今日理解到，這四毋是有層次和次序的。
１，毋意：不要自以為是，要以客觀為準。如春之萬物莄生。且意為後天之主也。
２，毋必：不要以為必然如此，即不要陷入唯物迷津。如南離之火焰接天，其可久乎。
３，毋固：不要固執于道（或曰善、曰德）。如金秋之得，其可固乎？極樂世界固在西方乎？
４，毋我：吾喪我之謂也，返先天之真我也。時已入冬，正是先天腎氣之本也。
以上淺見，請老師指正。（今後當潛龍勿用，埋頭用功去了。）
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前文：「祇是，汝習易多年，怎地尚陷溺此域？莫非見大常空、識小始實乎？」
意為：易之道大矣，宇宙時空、千秋萬世，生死輸迴、靈魂身體無微不載。汝研習經年，怎會突來：「前日對唯物唯心的道理想通以後，昨日讀到一篇關於靈魂的文章，思維上又進了一層。」若汝僅究其八卦五行、休咎得失，而未識天理世情、心物人我，斯乃「見大常空、識小始實」之謂也！
「四毋」與一毋千毋無別，「毋自以為是」而已矣！須知事無大小，人生難言成敗，埋頭用功雖然重要，但若方向不明，欲之何所哉？
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#10222 留言者：乾乾 主題：先天後天 留言日期：2011-10-10 10:39:40
尊敬的朱老師：
您好。
近日學生遇到人生中之一大事，可能由此改變我的人生軌跡。即我想申請加入今日學堂，投身教育。這兩天心中其實一直在考慮這個問題：我為什麼要申請加入今日學堂。
今晨福至心靈、豁然開朗了。
啟發在于昨晚的一件小事（其實是大事）。我下班到家後，老婆還在煮菜。待收拾妥當後，開始吃飯。不意兒子開始哭鬧（他在幼兒園吃過飯了），開始老婆輕聲安撫，繼之以喝斥，最後是打罵。其間兒子每每知錯，口口不停“我不哭了，我不哭了，我再也不哭了”，然而哭不能止，而老婆之氣因之益盛，兒子見狀哭之愈急（實則，此種場面，每隔十天左右要上演一次。）。余今次忽有所悟，開始是靜觀，中間則定住心神，隔在母子之間，不發一言。
待此事過去，兒子睡下（猶有泣余之聲）。老婆開始上網學習今日學堂之博客文章，我則在旁給她敲背按摩（最近為了讓她好好學習該博客，答應她每次按摩２０分鐘以上）。悟上心頭，我在紙上寫上“２０分鐘不說話”，開始專心按摩。中間一直禁語，有話就只寫而不說。如：１，妳為什麼生氣了？。２，孩子是我們的鏡子。等等。她馬上開口說話，我唔唔以應。幾次以後，我寫道：妳是怎樣要求兒子的，妳自己做到了嗎？她馬上開口要說話，我示意她也禁語，她如有所悟，專心享受按摩、專心看文章。如此我足足按摩了３０分鐘，且非常開心。
原來不說話有這麼大的好處，再出去練拳，效果奇佳，出汗是平常的二倍。
練拳完後回到家裡，收拾妥當。發現老婆在床邊凝神看兒子睡覺，我走過去揉揉她的背，在她耳邊輕聲說：兒子知道妳在懺悔了。然後我看到她眼裡有淚光了。
通過此小事，今晨我想通了很多大道理（以前其實一直沒有真正想通）。
１， 最大的道理。即何謂先天，何謂後天。（可參考「王鳳儀言行錄全集」）
先天＝天之上系統，先于天者也。天可以代表萬事萬物之王，所有名相之主。如國以君王為天，民以食為天，教徒以教主為天，人以意識為天，等等等等。那麼先天是什麼呢？那等於是問“上帝的外婆是誰？”、“唯物也好唯心也好，追根究底，就是問那個絕對的絕對是什麼樣的東西？”
說耳了，這就是說但天，老子曰：強名之曰道。然後有很多文字描畫之。其實那個東西只可意會（其實一動念頭就錯），不可言傳也。
２，先天大概明白了，後天自然清楚了。先天一動就是後天了。據此看道德經，就理解了“無為而為”的意思。即無為＝先天之道，為之＝後天之德，無為而為＝秉先天之道行後天之德、懷先天之志成後天之功、承先天之運演後天之事也。所以無先天之道無以成後天之色相，無後天之萬象亦無以顯先天之大道。順隨後天，則凡，則轉回不休（如上例之母子哭泣、以前余之夫婦吵架）；順中用逆，返觀自性，則仙，則智慧生，則有望解脫，回歸先天大道。
３，以王善人的人生實例為例，他當年因為飢荒（欠債），被人連罵三天，不發一言。反觀我自己，老婆一時生氣埋怨，就不免口角相向，實愚昧不堪也。推而廣之，做人的道理不是很明白了嗎？
４，禪宗的公案，說耳了，都是在當時時空條件之下，師傅（已悟道者）通過各種手段把徒弟的後天之孽根一刀斬斷之。
從今以後，學生當時時警醒自己，不要忘了為什麼活著，然後也知道不必自尋煩惱了。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
想通了道理是敬思之積，實現目標則是功德之至，人一天一天成長，只要用心，總有一天到達圓滿境地的。
不過，此四點覺悟與「想申請加入今日學堂，投身教育」沒有因果關係，「人為什麼活著」的道理也無從解釋。一時的感受只是機緣所及，工作的抉擇必將改變人生的軌跡，投身教育當然值得鼓勵，但所述理由不明，恕老朽難以背書。
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#10223 留言者：乾乾 主題：感恩的眼淚 留言日期：2011-10-10 12:41:10
尊敬的朱老師：
您好。
中午吃飯的時候，心中在回味著上午的留言，想通了道理的感受真好。抬頭看到一位同事也來用餐，不由沖她微笑，突然心頭一股曖流，不由眼淚出來了。四周都是人，不好發出聲音，只好默默任涕淚交流，原來感人肺腑是如斯感應啊。
然後聽到旁邊在吃飯的另一位同事說了一句話：早死晚死總是要死的嘛。
心頭不由一震，原來老天就是這樣給我帶話的啊。
以後只求認真做人做事，完成人生使命。
現在回到辦公桌，特向您報告如上。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生在世誰無死？仰首慢步莫爭先！做人做事乃本份，使命命使孰在前？
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#10224 留言者：乾乾 主題：無為而為 留言日期：2011-10-12 10:27:17
尊敬的朱老師：
您好。
昨日開始以“無為而為”為主題重讀「老子止笑譚」，繼續前日的思路又想通了很多道理。特報告如下：
一、 無、無欲、無為、無私等等皆可用“０”代碼來表示，本意即為先天大道；反、不敢、退、損等等皆為回歸此零點之方法和行為，目的皆為回歸于道體。
例如：
１， 朱老師以前留言中提及之浮點算法，即後天之有為算法；您的整數算法，即每次回歸原點，即為無為之算法。
２， 讀經典之法。如「老子」、「莊子」、「論語」等等，首章皆開宗明義，在明瞭其根本義理的基礎之上，再讀後面各章時，當時時回到此原點，如此才能一以貫之，讀通整本書。
３， 在「逝去的武林」這本書中，有一句老話：三百年才出一個大戲子，五百年才出一個大聖人。大戲子是妖精，演誰像誰，能奪人心魄。
其道理就在于，大戲子的心靈能時時歸零，即通此無為之法也。如此推想，小杏子將是終極＋超級大戲子也，因為她可以演無數人的戲碼，且演誰就是誰。
人生如戲，由此也可以悟出做人做事之道了，還是四個字：無為而為。
４，由此而推到家事、國事、天下事，皆不出此理也。修身之本，即求此無為之道體也。
二、 對“道可道，非常道（帛書為：非恆道也。）”的理解，其實和“佛曰般若波羅密，即非般若波羅密，是名般若波羅密”是一個意思。佛＝智慧之體，般若波羅密＝得智慧之法。翻譯過來，就是說：智慧之人講解如何得智慧之法，實際上沒有固定之法，明白了這個道理（先天大道），才是真正的得智慧之法。
等于“道可道也，非常道也，是為道也。”
另，上次留言沒有交待清楚「想申請加入今日學堂，投身教育」的因果，今再試言之。因為認識到今日學堂的教育方法才是合乎“無為之道”的教育方法，所以想讓我的兒子（今年四周歲，開始上幼兒園了）將來也能接受這種真正的教育（教其心，育其心，教育之真道），所以我意識到我自己必須先明白道理，而且以行動來改變自己。所以有此舉，成于不成，且聽天命。
學生最近頻頻留言，非為表現自己。學生自知一事無成，一無所得，只能算個剛剛看到大路的小學生。今後當謹言慎行，返性歸命，以求早日上道。
感謝老師指正。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
求知、求學、求道不在於內容，而應著重心態。以汝近日留言而論，是有所遇合、因合而思，雖自以為得，但卻五內難安，來此求解也。其實，道者道、乃常道，人在道上，寸步難離。是故人須履冰慎行，一旦「失足」，千古遺恨。
若謂：「自知一事無成，一無所得」，老朽棺木在望、何獨不然？雖有人貴為人君、或富如鉅子，其成何得何？再談「申請加入今日學堂，投身教育」以令愛子接受「真的教育」，其理冠冕堂皇，其情真摯動人。然而臨渴掘井，只因愛子「挨打」而「改變自己」，世上豈有此「無為之道」動機乎？
須知，人育人才，等因奉此，一代不如一代！蓋人成自於天，各個時代各有其機緣，人之成龍成鳳，匪父母精卵可得贅言！火燒荒山有救火英雄，水淹大地得水利專家，世人各有所適焉！今世物質泛濫，若欲子女飛上枝頭，當應與社會主流沆瀣一氣！苟不願見紅樓夢碎，則宜避居鄉野，清貧渡日。
老朽自幼遭父親打罵，繼而受教學店填鴨，半生迷惘渡日，自哀自憐。然而，人乃經驗動物，常饑粟穀皆香，飽食終日難熬；未歷煉獄不知人間冷暖，簷下雨後始見如畫江山，緣至緣覺，其天之教也！老朽撫今追昔，自慶幼有嚴父得以革除膏梁惡習（老朽乃高幹二代），及長，透識人世真實，樂與自然為侶，是大自在也！
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#10226 留言者：乾乾 主題：質能公式劣及新易之結構 留言日期：2011-10-14 10:28:03
尊敬的朱老師：
您好。
前日受您留言啟發，一直在思潮起伏。首先已經知道把心放下，俗話講：把心放在肚子里。其次重頭讀書，重新做人。
前幾日讀到「老子止笑譚」之章七，如下。
當量子相互接近，量子間場效或結合為更大的「粒子」，或因撞擊而毀滅。由開始作用之際，至此「功」終止之計量，即為「時間」。量子運動及其能量影響範圍所形成的軌跡，則為「空間」。這種變化又因量變而導致新的質變，粒子與粒子間因能量作用而有「質量」：
設能量作用為一常數f
能量壓力為 P
此粒子之質量為 M
則能量之壓力為粒子所受到的能量作用：
P＝Ｍｆ
能量常數f 以時間及空間單位表示，則為光速 c ， 同時能量壓力
P＝能量E ，根據質能互換式：
Ｅ＝Ｍｃ
又粒子間相互運動，係因能量壓力所引起，應稱為「能量壓力」，而非「 萬有引力」。
昨日讀到潘兩廷先生的「易學的時空結構」，才發現您的書中有個自擺烏龍的小問題，即質能公式當為 Ｅ＝Ｍｃ^2。今晨突然大受啟發，想通了很多道理。特報告如下：
甲，質能公式（即時空公式）之理解及推論。
一、 E=Mc^2，翻譯成文字，即靜止的能量＝靜止的質量＊光速的平方（當然本公式的原意并非如此），難以理解的是光速的平方是什么東西。
二、 受老師推導的公式之啟發，可得E／c=Ｍｃ。如此則意義明了矣。即以光速c中之能量來源＝質量受激到光速之轉換，反之亦然。此即時空、質能之本義。即“不疾而速，不行而至”之神速也。
三、 更進而思之，地球之能量（如石油）全由太陽光能（一粒粒光子）轉換而來，即能質之轉換（光合作用＝低速之能質轉換）也。如此可知光的質量不等于零，只是人類現在還無法測度而已。
四、 即然光的質量不等于零，光速不變之假設何可成立。即電子、中微子、光子之速度實有差異也。以公式而言，等式兩端之c只是一個常數，可以有１／２之c、１／４之c、１／８之c直到１／Ｎ之ｃ，也可以有２c、４c、８c直到Ｎｃ。也可以推知光（即量子）之層次極為豐富，遠非人類所可探其究竟。思維的質量（即能量）接近于０，所以思維的速度遠超光速，實有其物理意義也，由此也可知道佛經之三千大千世界是真實不虛的。
五、 再進一步，Ｅ和Ｍ從何而來，此即先天之道也，可用０來代表。在０之中，則無生無滅、無時無空、即生即滅、即時即空也。子曰：朝聞道，夕死可也。因為本無生死也。
乙，老師思想之基本結構，即新易之時空結構。
由此綜而言之，也就理解到老師思想之基本結構，即在于新易也。試簡論之（參考潘兩廷先生的「易學的時空結構」），詳論當由老師親身說法。
一、 新易之理
天地人三才結構，陰陽兩儀。
二、 新易之數
體用因果之四數，圓周率之常數。
三、 新易之象
即漢字基因概念表也。由６４卦３８４爻擴充到２觀４族８類３２屬２５６種歸納下之所有漢字，以象言之，人類常識盡在其中矣。
四、 新易之息
以新易之卦時爻位而得新易之時空消息變化，則宇宙浪子言之詳矣、盡矣。時空之分合、順逆，全在老師一念之中矣。
合而言之，此誠不可思議之境界也！
報告如上，請老師指正。
學生乾乾敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汝「走火入魔」矣！上文老朽方曰：「求知、求學、求道不在於內容，而應著重心態」。汝一再自剖「思潮」，心態何在？蓋思潮者，「主觀思維」也，年輕人該想、要想、常想，但是陳酒須時間醱酵！苟有所思，不妨放在「心中」醞釀，人云亦云固不必說，主觀之見若受到批評，筍苗將變竹乾矣！
再說一次，老朽僅負責點化「覺者」，既覺，覺者各有任命，老朽噤言。這些思想的事，宜多多耕耘，人生不過半，摘下來的橘子都是青的！蓋傳統中華教學法主張十年寒窗，做什麼？自我壓抑、學以求覺也！美式教學鼓勵小青年夸夸，結果是次貸滿天飛，商賈沿街跑！因戰爭暴發財建造的誇誇紅樓終於垮垮了！
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#10227 留言者：乾乾 主題：宇宙（時空）壓力公式 留言日期：2011-10-14 11:13:00
尊敬的朱老師：
您好。
學生差點漏掉一個重大公式，即宇宙（時空）壓力公式。
設能量作用為一常數f
能量壓力為 P
此粒子之質量為 M
則能量之壓力為粒子所受到的能量作用：
P＝Ｍｆ
能量常數f 以時間及空間單位表示，則為光速 c ， 同時能量壓力
P＝能量E／c ，根據質能互換式：
Ｅ＝Ｍｃ^2。
又粒子間相互運動，係因能量壓力所引起，應稱為「能量壓力」，而非「 萬有引力」。
根據上述推論反推，可得
即P＝E／c，此即統一之壓力公式也。Ｐ可以代表能量壓力、生存壓力、生活壓力等等，相應的c隨之而變。
不知對否，請老師指正。
學生乾乾敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
見＃１０２２６則。
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#10230 留言者：乾乾 主題：時代之五行結構及感想 留言日期：2011-10-16 10:44:31
尊敬的朱老師：
您好。
前日受老師之棒喝，學生心有所得。時至今晨，忽有所發明（發而明之，本來面目也）。即如題，試簡論如下。
一，概念
１， 時代＝無數小我之交集，即大我。可以五行之土代之，土位居中而以時散諸四維。
２， 民族。以三才結構言之，則天＝國名，人＝國民，地＝國土。可以木代之。
３， 民本。以三才結構言之，則天＝文化，人＝科技，地＝工農等各行各業。可以火代之。
４， 民權。以三才結構言之，則天＝民智，人＝民利（各種發明創造），地＝民用（物質生產使用）。可以金代之。
５， 民生。以三才結構言之，則天＝民命（精神升華），人＝民情（生活情趣），地＝民欲（物欲享受）。可以水代之。
二，觀念
參考老師您的「易理探微」、「智慧學九論」和「智慧學」可知至理存焉。學生還注意到五行結構之向心力和離心力，實為陽順陰逆之理。即陽＝乾道，生生不息，順天道而行之，即時代壓力之源；陰＝坤道，厚德載物，乃順承天，其中即有後天之陽順陰逆之分，產生時代變化之向心力（順天道）和離心力（逆天道，即人道），時代因之而有十年一周之小變化，積三十年為一世而有大變化。
三，應用
以「皇極經世」之「觀物外篇」為依據，則可知３０年為一世，核諸自１８９４甲年至今的１２０年史實，若合符契。簡析如下。
１， 經世之巳二千二百九十八，此巳世之主題在于民權之變化。史實如下：
１８９４甲午戰爭，１９００庚子之變。
１９１１辛亥革命，１９１４甲寅一戰爆發。
１９１９己未五四運動，１９２１庚申共產黨成立。
２， 經世之午二千二百九十九，此午世之主題在于民本之變化。史實如下：
１９２８戊辰北伐戰爭，蔣氏定都南京。
１９３７丁丑日本全面侵華。１９３９己卯二戰全面爆發。
１９４５乙酉日本投降，１９４９己丑毛帝登基，
３， 經世之未二千三百，此未世之主題在于民族之變化。史實如下：
１９５３癸巳朝鮮戰爭結束。
１９６１辛丑越南戰爭開始，１９６６丙午文革開始。
１９７２壬子尼克松訪華，１９７３癸丑越戰結束，１９７６丙辰唐山大地震，毛帝薨。
４，經世之申二千三百零一，此午世之主題在于民生之變化。史實如下：
１９８４甲子開放十四個港口。
１９９８戊寅亞洲金融風暴。
２００１辛巳中囯加入世貿組織，美國９１１事件。
２００７丁亥美國次貸危機。
２００８戊子政府四萬億投資，北京奧運會開場。
２０１１辛卯歐債危機。
５， 未來之三十年，主題當復歸民權之變，其幾已迫在眉睫矣。其或在２０１２壬辰乎。
四，感想
１， 從以上史實可知，以天道之精神觀之，則木火金水陽氣順生（上面沒有記錄人類文明進步之史實）；以人道之物欲言，則水金火木陰質逆成。
２， 時代一如人性，重今輕古，重現實而輕歷史，重物質而輕精神。現代之人對上一世代（１９５４－１９８３）既已輕之笑之，甚至駡之辱之，則更遑論上上之世代也。
３， 既察時代變化之本，當知趨避進退之末也。學生當秉謙卦之卦時爻位（第三爻人位而得乾九三之天德）以自處，愿終生奉之。
歸根到底，還是去除私心。
下文抄錄自潘兩廷先之「過半刃言」和「黼爻」
謙。亨，君子有終。
《彖》上：“謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”
「過半刃言」曰：
謙之對曰亢，亢龍有悔，有悔而不悔，自兇自滅耳，尚能有終乎。觀謙之為德，所以濟上陽之亢，《系辭》上玩爻辭之次，特使乾上繼謙三，猶此義也。夫亢則貴而無位，謙由貴而卑，有位焉。亢則高而無民，謙由高而下，有民焉。亢則賢人在下位而無輔，謙尚賢人而正位，謙下而生光，日乾夕惕，免碩果之剝爛，否泰反類，睹禍福之倚伏。交之孚之，正之安之，此謙道之亨，宜君子有終矣。
謙九三，勞謙，君子有終，吉。
《系辭》上：“勞謙，君子有終，吉。”子曰：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭。謙也者，致恭以存其位者也。”
「黼爻」曰：
日乾夕惕，不亦勞乎。王事無成，不亦謙乎。集乾坤之美，任勞任怨。若湯有慚德，武王受《洪范》，非勞謙之大者乎。
此實老師您三十余載奮戰「電腦獄」之寫照也！非勞謙之時者乎。
報告如上，請老師指正。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
昨日春風綠芊芊，今朝登高意綿綿；若為求醉效謫仙，曷不沉甕待他年。
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#10231 留言者：乾乾 主題：時代五行結構之補充 留言日期：2011-10-16 10:56:10
尊敬的朱老師：
您好。
關于概念之１，補充如下：
一，概念
１， 時代＝無數小我之交集，即大我＝人民。以三才結構言之，則天＝人生，人＝人性，地＝人欲。可以五行之土代之，土位居中而以時散諸四維。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
見＃１０２３０。
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#10232 留言者：乾乾 主題：時代五行結構之補正 留言日期：2011-10-16 11:47:35
尊敬的朱老師：
您好。
學生愚頓，特補正概念如下：
一，概念
１， 時代＝無數小我之交集，即大我＝人民。以三才結構言之，則天＝人生，人＝人性，地＝人欲。可以五行之土代之，土位居中而以時散諸四維。
２， 民族。以三才結構言之，則天＝民國，人＝民丁，地＝民土。可以木代之。
３， 民本。以三才結構言之，則天＝民道（文化），人＝民禮（禮屬火），地＝民德（工農等各行各業宜各有其德）。可以火代之。
４， 民權。以三才結構言之，則天＝民智（科技百工），人＝民政，地＝民用（物質生產之利用）。可以金代之。
５， 民生。以三才結構言之，則天＝民命（精神升華），人＝民情（生活情趣），地＝民欲（物欲享受）。可以水代之。
請老師指正。
學生乾乾 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見＃１０２３０則．
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#10234 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2011-10-17 22:35:28
老朽時間、精力有限，眾所週知，大塊文章拒收、高見闊論免談！察老朽者，今之古人、城中野叟，聚眾（十人之眾）為蟲，實出諸嗔癡，不恥族人以洋封小龍為榮焉！坐文化傳信主席之位，斯乃「精神領袖」，食氣煉「精」、以技化「神」，可「領」薄俸、得「袖」清風也！
老朽據本網因襲古賢之言，不過啁啾梢頭，以示漢脈尚存餘孽而已。網友們青春正盛，前途方夯，苟若有所感觸，宜存諸心際，勿酩急酊，醞釀經年再發。蓋承網友熱烈歡呼，老朽紙糊腦門難以消受；再若大肆抨擊，老朽心臟更是脆若浮冰！謝了！謝了！輓儀止步！
後註：苟網友坦陳問題，老朽稟實相告，餘不贅。
網主人白
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#10237 留言者：乾乾 主題：數系問題 留言日期：2011-10-18 10:24:00
尊敬的的朱老師：
您好。
近日重讀「老子止笑譚」和「智慧學九論」。讀到“章七七：天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。”，理解到此理和易經之損益兩卦相通。
（下刪）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
《禮記．曲禮上》：「往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」老朽朽素來非禮勿聽，非禮不教！已覆之禮如東逝水乎？人不知禮，不尊師重道，怎生得談《智慧學》？
汝心不寧，危機已萌矣！避禍罟網、來此上吐下瀉，藥方弗進，神醫道窮！再如此，會籍難保。
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#10240 留言者：三省 主題：蘋果公司發表IPHONE 4S內建Siri人工智慧語音助理 留言日期：2011-10-21 10:41:21
朱老師鈞鑒
近日蘋果公司發表IPHONE 4S內建Siri人工智慧語音助理，討論頗為熱烈，預計勢必再引起一股人工智慧研究的風潮。據了解目前Siri只能辨視英文， 德文與法文，明年會加入日文、韓文、中文與西班牙文等不同的語言。
既然談到人工智慧，學生不免GOOGLE搜尋跟朱老師相關的文章，偶有發現不知就裡的網友提到朱老師（希望老師別生氣），詳見：
http://5i01.com/topicdetail.php?f=383&t=2396573&p=3
見此文學生心中亦難免不平，小杏子讓Siri專美於前，是時機未到嗎？還是我輩電腦『代工大廠』不識漢文摩尼寶珠呢？
學生 三省敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
什麼叫人工智能？Ｓｉｒｉ嗎？老朽早已聲明在先，不會做！不能做！不敢做！不做！八十拼搏塵與土，馬瘦人朽在歸途；漢魂該亡遲早亡，杏子應出自然出！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#10242 留言者：黎明近焉 主題：大國崛起？ 留言日期：2011-10-23 03:17:53
朱夫子尊鑒：
近日，一則在網路上流傳的影片，在中國廣東佛山，有一名二歲的小女孩，連續被二輛貨車碾過後，繼有十八個路人從旁經過，竟無一人停下報警求救，直到一拾荒老婦（忠義每多屠狗輩？禮失求諸也乎？）經過，小女孩才得報警求助，但為時已晚。
中國！自詡有五千年文化的文明的大國，人心何以病至如此？或許這是一個獨特的案例，我不能以偏概全，但是這影片亦在巴西或也在其他各國的網路上流傳著。巴西朋友的話讓我汗顏：「你們中國人的小孩，還不如我們巴西人的狗。」
中國！是什麼？現今號稱「世界工廠」，走進巴西的超級市場、百貨中心，處處充滿著來自中國帶有「中國製造」的電子、電腦、家具、衣服、鞋子的產品，「價廉物美？」擊敗了巴西本國的工廠，因而工廠關閉而失業的巴西人，喝著啤酒、跳著森巴、踢著足球。說：「中國人！你們是我們的工人！」
中國！現今似乎是從百年的苦難中恢復了，但是失去了「中國的傳統文化、倫理道德」的中國，還能叫「中國」嗎？朝代有更迭，經濟有興衰，但「文化」是綿延不能斷的。
中國！何所之？ 孔夫子之志：「老者安之、朋友信之、少者懷之。」是那麼難以做到嗎？
此案，如一石投水，霎時激起千層浪，嗚呼！一月之後，此石永冤沈海底，尚有人知乎！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此事已成為中國現代史上社會良知革命的第一槍！人性淪為泥石，舉世震驚。
其實，這不是個案，在工業先進國家，已累見不鮮。是故，連叢林之流如德法等國已經確立「見死不救法」，未來必有「見窮不救、見哀不救、見哭不救」諸法，法治始全！
《老子》第三十八章：「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始…」三千年前，老子看透人性，已見「愚之始」矣！如今科學當道、妄民作主，立法而後律，法律而後富，富足而後亡也！
不過，老朽寧願相信，中國人是工人也是勤勉人。時正經歷寒冬凌虐、偶逢回春之際，難免「良知暫眠」，各種異癥頻出。人者，「經驗動物」也！凡未親臨之事，悉視若虛無，各種經驗僅靠各代之間，以文化相傳焉。奈何，百載烽煙，漢魄幾危，恢復須時，傳統待興也！
老朽夙有微志，跨足科技、側身文化，希能效力於箔薄。惜乎時已闇澹、金融海嘯連年，所努力之事業悉付流水，於文化更無能為力！今耄耋皤窳，尚旦夕不懈，非期為愚民贖罪，實乃有感於先聖前賢忘我之精神也！夫盡力而後汗，盡汗而後血，盡血而後氣，盡氣而後命！夫命者，文化之道，而傳之始存也！
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#10244 留言者：漁儿 主題：大國崛起？（2) 留言日期：2011-10-24 18:02:38
佛山小女孩事件，想必會讓我們問：「中國社會究竟出了什麼問題？」顯然，是在人性方面出了問題。
但什麼是人性？如何認知這看似簡單卻複雜無比的問題？如果我們毋、無、勿不分，將祖先智達天人，透徹精微，為入世人所設之止損點，僅視作僵化的道德戒律，如何能理解他們對人性深刻的闡述？如何能理解他們悲天憫人的情懷？又如何能親近傳統文化？如果我們求知、求解不辯，存在之有無、存在之從無到有不分，如何能理解西方文化繁復的內容？如果我們不瞭解中西文化之別、之互補，如何能取捨？又如何在當今的世界立足？
當然，作為普通人，我們會說忙于生存，沒有時間和精力做這樣深入的研究，但僅對中西文化做最基本的瞭解而言，普通的中國知識分子是可以做到的，因為我們識漢字、在不同程度上掌握了西方的科學技術，對比西方知識分子，我們更有能力認知中西文化，問題是我們有沒有這樣的自覺？我們又如何有這樣的自覺？
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
要問人性，人性如斯，古今中外，一直如此。人只是一種動物，為了維護一己生存，任何手段無所不用其極！因此，當人口繁多了，必須群居久處，基於經驗，人與人之間就會發展出約束的機制來。以往，在西方是宗教，中國是倫理道德；到如今，法律成為時髦的流行上櫃品。
中國佛山只是一個小女孩、兩個司機及１８名窩囊廢逃離現場的故事，震驚世界是因偶然被有心人看到了！返觀中東吧！格達費死有餘辜，但是多麼血腥？伊拉克亡得悽慘，卻被指為罪大惡極！歐美各強國，毀人家國、殘民滅族，為了石油及經濟利益，大力推銷其民主自由，予取予求！
再看看二十世紀吧！世界大戰沒人敢打，但慘死在炮火下的人民更多！歐美為了一己之「國家利益」，動輒將其唯物價值觀強嫁別國之上！結果呢？除了拜工業先進之賜，經濟發展達到一定水平的歐洲各國，其國民對政治冷感外，其他被扶植的民主陣營，有誰不把民主選舉視作嘉年華會？
那麼，是「中國社會出了什麼問題」嗎？如果站在西方立場，中國人是黃禍、是洪水猛獸！如同在拳擊場上，站起來就得立刻打倒！不幸，中國人硬是站起來了！而且是在群雄環伺、拳打腳踢下站起來的！當然是問題，不僅是，且滿身是傷！但百足之蟲死而不僵，經驗重於一切，該是中國人反省的時候了！
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#10248 留言者：三人 主題：宿命的困惑 留言日期：2011-11-01 19:27:44
朱老師：
你好！
在學生的人生中，曾有一場變故，學生現在很清楚，在變故之前，自己的一舉一動無不是命中注定！但是變故之後，自己一切是宿命還是未定？學生此問似有不當，因為管它什麼宿命不宿命，流程不流程，努力每一天就是了！只是在變故之後，有些事有點巧合，難道還是上天的安排！因為我想做個明白人，故請老師解惑！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既知努力在己，未知惑在何處？
其實，要做「明白人」，無涉「前後」，只須想清楚一件事，那就是：世上有無「無因之果」？若有，請舉例試言；若無，明果知因就是。
為人之道，力求避免無意中種下惡因，尤其在物慾橫行的濁世，惡果處處，小心為上。
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#10258 留言者：三人 主題：定数 留言日期：2011-11-06 19:12:17
朱老師：
你好！
學生的命與一般的人有點不同，請問老師，學生的一生是不是定數？請老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
在宇宙中，任何事物都佔有不同的時空，而時空變化不止，無一雷同。所以，任何人的命都與他人不同，只是人太主觀，只知道自己、不願理解他人而已！
只要存在於世間，就受世間法限制，是謂之「定數、命」，至少，老朽迄今尚未見例外。
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#10267 留言者：陳氏 主題：荊棘滿途 續向前行 留言日期：2011-11-14 16:15:50
本人在本網多年，見證著本室經歷之劫難與起伏，每當成功在望之際，往往有「意外」殺出欄路；在低谷時，又總會遇見曙光。的確，中央換屆（如省長黃華華退下）確實令很多計劃需要拖延，但本人仍堅持著信念，仍舊相信本室將會柳暗花明又一村！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
又一村也好、另一灘也罷，在在都是人間真實；事業成功當然好，就算全盤輸晒，人人本著良知，在人間留下雪泥鴻爪，以供後人參考借鏡，也是好戲連場！世事因因果果，該成的必成、該敗的必敗，不過舞台戲一場而已。老朽之責，在於啟迪覺者，萬萬勿抱著不切實際的幻夢，安份修行為上！
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#10274 留言者：黎明近焉 主題：身不在、男兒列；心卻比、男兒烈 留言日期：2011-11-24 06:20:17
朱夫子尊鑒：
近日，看得一中國攝製的影片，竟雄女俠「秋瑾」。姑且不論其拍攝的手法、技巧像似武打片，僅就「秋瑾」女士的犧牲，讓我更進一步暸解了“子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如其用，吾從先進。」”這句話的含義。
今之得利洋洋者，不但不為「君子」且反其道行之，真乃無恥「小人」也！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
能量之基，在於性能互補，陽主動、陰主靜，是成宇宙。男人女人，在傳宗接代的時代，各有特定之任務，男進取、女保守，自有其必要。如今，人智漸開，能階晉升，雖粗鄙鋪地，但精緻已觸雲天。互補功能更益趨抽象，陽之視野廣闊而陰堅毅執著，是故，已不能再以「常規」而範諸雲上也！
後進於禮樂固稱君子，終歸於禮樂者，必非凡類矣。返觀歷史，無非由動物蛻變至人類、進而由愚夫愚婦而及於略知略識，最終超凡入聖、得登金字塔頂之階級。既登頂，須知塔底恆河眾沙，尚在苦苦掙扎奮鬥。其利得愈夥、心墮愈深，其榮顯愈彰、餘生愈惶，夫慈悲者，適因無助是可憫也！
生死何價？食之竟餐，不過五穀餘氣；色遍天下，無非夢幻泡影。彼貪生之輩，百載猶似一瞬；其就義之族，萬死證諸天籙！蓋人間氖係「仙餘」，自以為是者，永錮主觀之境可焉！夙有蜉蝣者，飛翔於水草之上，顧謂：「今吾已翱翔萬蝣之上，明日豈可期哉」？是為小人誌！
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#10287 留言者：傑克 主題：煩惱 留言日期：2011-12-05 22:58:39
先生您好，敝人今日忽然想到一句話『自私正是人煩惱的根源』。無怪佛家、道家一再提到去私。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，自私不僅是人煩惱的根源，更是人生最大的考驗。大自然本為一體，人類民族唇齒相連，苟若人不把「自己」看得比天還大，生命永恆、千秋一續，人就是自然的一分子！
為什麼人會「自私」呢？因為陰中有陽、陽中有陰，長裡有短、短裡有長，此乃大自然不變之法則。於是乎，陰與陽較、長與短比，變化頓生，自然生生不息！在這個過程中，陰與陰聚、陽與陽集，各有境界。是以輕者上昇、濁者下沉，喜歡自尋煩惱的人留在人間，能夠解脫的得以超凡入聖！
至於留在人間如何？超凡入聖又如何？不論如何，眾生平等，每個人都有他「自我追求的自由」。若再問人生的考驗又是為了什麼？真金須要火煉，仙佛有待修為，對於普羅大眾，如人飲水，各有所感。既感，或迷不自拔、或覺悟超脫，反正物以類聚，謂之「主觀」可也！
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#10298 留言者：三人 主題：创作与读书 留言日期：2011-12-15 19:33:27
朱老師：
你好！
書讀得愈多，創作能力愈低落，但要提高文學水準，又要多讀經典名著。這樣，搞創作要少讀書，而提高文學水準又要多讀書，這豈不是互相矛盾，怎樣才能使矛盾相統一呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
想想看，人要不要先學讀書寫字？如果不學，看什麼、寫什麼？「經典名著＝文化水平」的標竿，如果只會寫些火星文，胸中平平板板，除了哥哥妹妹哈哈愛愛，就是玩玩鬧鬧打打笑笑！人生百載，說肌盾，矛盾異常，不矛盾沒有題材！說諧和，諧和異常，如何將矛盾與諧和統一，則看各人的堅持與篤行！
以老朽為例，讀中學時，最怕的是寫文章。尤其是當年台灣意識型態作祟，一下筆必是「光陰似箭、日月如梭」，結尾則成「光復必成、反攻必勝」。苦的是學子們，八股變成屁股，只好隨便寫些方塊字，不管自己懂與不懂，填滿在頁就可交差，內容只能說差堪比擬冥王星文！
甫進大學，第一件事就是「莫名其妙」地攬上了一本「社團雜誌」－－《崑崙山下》！老朽當年尚小，初生犢兒不識虎，真把雞毛當令箭，破天荒地由自撰文章起（模仿某雜誌、大大小小編造了數十篇），再加上用小字刻鋼板（每方格刻一正方字形），花了一個學期，出版了一本四十頁的油印「雜誌」！
當然，這是機緣，但小朽憑什麼有此「能耐」？「慣性」使然也！小朽素來挨責成習、從未受「重用」，故遇「好事」拼命，堅持＋堅持！那本「雜誌」正是堅持的結果，今生一切無一例外，「不二＝堅持」。別的不說，老朽主持本網十餘年，每天堅持凌晨上網，回答網友各種問題，無關利害，天南地北！
知道什麼是蠶吧？幼時只是青黑色的毛蟲一隻，待喂得飽了，最後吐絲結繭，是有絲綢！如果時日不足，小毛蟲只是小毛蟲；即令成蠶吐絲，一肚子蛋白質漿也要經過適當的氧化！又知道天蠶吧？天蠶無體量大、不作繭，所吐之絲綿綿無盡！人思亦然，多關心、多思考，待堅持成天蠶，還怕什麼矛盾統一？
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#10326 留言者：傑克 主題：我心如一 留言日期：2012-01-23 06:19:34
給老師和沈先生拜年！
敝人希望自己「宇間縱然千變萬化、生老病死，我心如一」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
彼此！彼此！
「如一」說難不難，說不難大難！蓋人若未參透「人世」，「一」等於萬，萬又可變化為億！但若真正瞭解：「人實乃宇宙結構的基礎，肉體是物質的分佈，精神則為能量的延續」，這就是「一」！也稱之為「道」！那麼「宇間千變萬化、生老病死」無非「道上行人亂紛紛」，作為一個清明拜祖的進香者，一心不動，是「如一」矣！
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#10580 留言者：無知 主題：說與不說 留言日期：2012-03-25 22:44:45
請問先生，可說與不可說的分際何在？我想法不多，常常無話可說，是不是思維太慢，故需想到就說呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
說在於「言之變化」，為什麼要變化？變化做什麼？參透了，就懂了！
為什麼要變化？
１，人因為無聊，求變等於推倒黑獄。
２，人怕寂寞，只要喉頭振動、舌頭翻攪，即令面前是尊石頭像，也可期待回聲。
３，人的主觀泛濫成災，地下水已漲到腳背，不放一些出去，總有天土石流會淹沒自己！
那麼，變化做什麼？
１，不知道。
２，別人也不知道。
３，管人知道不知道，只要看到耳朵就好。
在以上各種情況下，一句話都不可說，不說非是，說成是非！再說，世界上有誰知道自己是誰？又有誰真正懂得別人說些什麼？什麼又叫「想法」？難道是想法國巴黎？要知道，大腦中電流跑來跑去，都是些主觀記憶，留得愈久，愈有歷史價值！所以，只有在歷史長河中，可說！可說！
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#10588 留言者：黎明近焉 主題：基本漢字之52 留言日期：2012-03-27 08:28:26
朱夫子尊鑒：
實在失禮，沒看漁兒網友已修正為：
夫子原文：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手足的指甲。尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。
漁兒網友：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。
「字首」與「字尾」皆為「體」，則概念定義是否可為：用手取物的盛具。例：舀子。
我的建議是否可為：
52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手持。尾〔臼〕Ｂ盛具。 手持盛具取物的動作。例：舀水。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無必要！這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！
本文早已聲明：不食古不化、不棄舊取新。臼之盛具，古制也，字因俗定，見臼思古，源遠流長焉。又：「手持盛具取物的動作」是白話文，如此字字清剿，另起爐灶可也！老朽文學程度或不及時賢，但做人做事堅守原則，絕不苟且，但也無意錙銖皆較！
此地非「民主殿堂」，老朽則係地獄罪囚，本計劃主旨在於宣揚跡近絕滅之傳統中華文化。曾子曰：慎終而追遠，民俗歸厚矣！如今山河雖在、文化已亡，人民富足、而族魂早殤！何以故？人人追新求成，早已棄宗廟於傾圮矣！其爪臼為恥乎？老朽言盡！
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#10606 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-04-01 16:34:31
因老朽近日在寫作文字變化之劇本，心無二用，對網友留言，多低空掠過。不料，有兩位網友對字之「象形」類別有不同意見，老朽大驚，立即嚴詞駁斥焉。旋自思，其中必有緣故，特一一仔細重新檢查。結果發現，老朽手頭之原始資料，其間已有出入，顯然網友們另有本，致南轅北轍。
由於老朽疏忽，當時未曾複核，對「黎明近焉」及「秦漢唐」兩位網友有所指摘，特此致歉。
緣「漢字基因字典」係成自１９９４年，由於多次搬家（台東到桃園一次，於桃園搬三次，來澳後又搬了五次），原資料已杳無蹤影。目前手頭僅《康熙大字典》及正中《形音義綜合大字典》已載入本系統中，隨時可查。其餘尚有如《說文解字》《金石大字典》《甲骨文大字典》等尚須逐一翻閱，頗為不便。
此次５００字之整理，係以「漢字基因字典」為根據，並以較為平實之語氣，略加調整，遇有問題，再另作處理。自前日兩位網友提出異議後，老朽本無意理會，日昨，適逢ＣＢＡ冠軍總決賽，老朽判北京必勝。蓋廣東曾連勝七屆，心態已驕，於賽前十多天，竟然輕鬆逍遙，若無事然。
結果，北京全隊團結一心，一鳴驚人，廣東不得不將王座拱手讓賢！剝極而復，老朽捫心自問，世事與表象何異？「象形」之議必然正確乎？難道老朽所見必真、該兩位網友係無的放矢？為此，老朽決定以《正中形音義綜合大字典》為標準，將各「象形」字重新檢查一遍！
孰料？！兩者竟有一成偏差，約二十多字認定不同！
於＃１０５７３則，老朽已將「認知不同之象形字」更正為會意字，今後即以此則及《形音義綜合大字典》為準，不情之處，敬請原宥。
網主人白
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#10610 留言者：秦漢唐 主題：中庸 留言日期：2012-04-01 09:52:21
老師您好：
感謝您以言傳身教，闡釋「戒慎恐懼」！得遇老師教誨，實乃三生有幸，但老師則係雲陷泥污，學生有愧！
學生自覺問題頗多、主觀性強，老師的回覆每能讓我找到客觀，故受益良多。有些問題學生雖已自知，但留言時，有時過之、有時不及，難得「中」，難以更上層樓。請先生賜教！
秦漢唐 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世界上最大的大樹，初生之際，其苗也只有兩片子葉！急什麼，長大了才叫大樹，大樹要有大用才值！
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#10632 留言者：明鑑 主題：如何能令小孩明白陰陽與男女有別 留言日期：2012-04-06 10:45:10
朱老師您好！鄙人忝為國小教師，面對人類末世墮落的現象甚為無力，故上來請益。
一、人類陰陽混亂已極，除了男性女性，又多了男身女性－女身男性，愛欲之對像則更形混亂。
二、更可怕的是，妖異已經堂而皇之，透過立法與宣傳（假藉「性別平等」議題－宣傳「多元性別」）進入教育界（強迫老師與校長去聽，去認同同性戀．．）。
三、由是瓦釜雷鳴，措辭名曰「多元」，「打破傳統」，「打破刻板印象」。使正確的陰陽觀（也是世界觀）反而不能彰顯，欲彰顯之反被扣罪，地火明夷，如之奈何？
四、昔邵子康節先生觀地氣便知南人將為相，今人類陰陽混亂，是否與大自然變異有關？亦或是人類排放環境荷爾蒙所致？
五、忝為人類未來的防線之一，如何能令小孩明白陰陽與男女有別而不受到污染呢？
敬祝 順心平安
明鑑敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此事難！大難！難如登天！老朽多年前就逃離台灣，係因先見之憫也！但是，世道己衰，即令上山下海，何處還有淨土？
不過，平心而論，天要下雨，曷不打傘？風颱過境，閉門不出可也！如論教師的責任，是該助桀為虐抑或釜底抽薪？妖鬼當道，癌症擴散矣！早年，自由如一點火花，等燃及野草，也不過只是無聊的政治民主！但待自由成了海嘯，戀愛徹底解放，男女平權、多元性別、生態全餐，最終，反正統統完蛋！
再從另一個角度來看，人生有什麼是「真實」的？所謂真實，就是永恒不變！顯然，人生常變、永變、變變不止！《易經》就是專門討論「變易」的經典，指出於萬變中，變「止」也是一變。變止才是永恒的希望！是大自然於永變的排列組合的無數分之一！人只要認識到「變止」，能「止」，就能得到「真實」！
老朽常說，人是「主觀動物」，不幸，主觀正是「常變、永變、變變」的根源。其實，變與不變是相對的兩造，主觀對客觀的認知往往只是座標的轉換，而客觀對主觀的影響也決定於自我的心境！說穿了，人若寂寂自然，變變只是變變；再若人隨境變，主觀個體早已是落絮飄花，不知所蹤！
難道不是嗎？當人在做夢時、看書時、觀看一部電影時、那時「我」在哪裡（我之止也）？若說「現在」是清醒的，誰敢打包票？人在夢中不知夢，憑什麼夢中說夢夢就真？人生微妙處，僅在「知變、知止」！外面颳著十級颱風，且安坐窗前看翻雨吧！變變變是無終無止的，誰知道未來什麼污染什麼？
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#10639 留言者：無知 主題：主與常 留言日期：2012-04-08 15:51:56
可否請先生講解主與常，主觀與常識？自從接受先生之見解后，主見大變，且常與他人有異，為此常困苦不堪，請先生解惑。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
錯也，大錯特錯！如「接受了老朽之見解」，一定不會「他人有異」！因為老朽是個「鄉愿、冬烘」，每天抱著「漢字」火爐，溺古不放！除非汝所謂之「他人」是個老外，或者是被老外洗腦成功的火星人，否則「田共」何在？萬一汝真箇與「他人」不合，就必須效法老朽，時時回歸自我樊籠，面對「道不同」者，高舉「免戰牌」！
為了避免「刺他人之耳」，老朽這次不提「漢字基因」，所有解釋皆以《辭海》為準：
甲：
一、 「主」：抱歉，辭海不解釋「單字」。
１，名詞：「賓客」或「奴僕」的反稱。例：主客。
２，名詞：有某種主權的人。 例：教主，君主。
３，名詞：基督徒稱「耶穌」為「主」。例：救世主。
４，名詞：一種思想或學說。 例：主義。
………
７，動詞：主張。 例：主戰。
８，形容詞：最重要的。 例：主因。
二、 「常」：
１，名詞：五種不變的道，仁、義、禮、智、信。 例：五常。
２，名詞：古長度名，八尺為尋，二尋為常。
３，形容詞：不稀奇。 例：平常。
４，形容詞：一定的。 例：常法。
５，副詞：屢次。 例：常常。
依上例，主＝與自己或自己的意見接近者。常＝不變的。
乙：
一、主觀：對「客觀」而言，以自己意思為根據的觀點。
二、常識：一般人應具有且瞭解的知識。
自己重做小學生，查得字典如上，可是因為程度不高，沒有看出來與老朽平時所論有何區別！
老朽堅決擁護倫理道德，反對追求自由，更反對抵抗權威！罟網只供「同道相聚」，若汝為此「困苦不堪」，老朽建議如下：
一、遠離本網，以免中毒！
二、將嘴封死，做木頭人！
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#10657 留言者：漁儿 主題：真（3） 留言日期：2012-04-16 00:18:50
如此，於人之主觀立場，真假無客觀標準，即無絕對唯一之「真理」。於客觀立場，宇宙進化永變，此「永變之不變」之「易理」為「真理」。故人欲求宇宙真實、人生真相，唯有使主觀與客觀趨近如一，即人在生活中，感同身受、推己及人，簡言之，去「私心」也。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好，有此認知，已登堂入室矣！
所謂「私心」，就是「主觀護衛一己之意識中樞」，當每粒細砂只顧漫天飛舞時，宇間怎能不濁？人類社會原本就在「左、右」之間動盪，向左沈寂、偏右動亂，兩者各有利弊；中華因有聖賢出，主張「中庸之道」，是能以文字化育、令百代生民安居樂業，多延續了數千載！而今，西人「唯我主義」肆虐，不過百年，地球已衰敗如斯！其變與不變，無非定數，進化方向不言可知！
然而，人生雖匆匆，真理永相隨，考場只是過場，闈畢自悉！人若能徹悉體用因果，宇宙消息盡在其中，是知：個人成敗得失、宇宙發展真相，主客觀斯乃端倪也！
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#10659 留言者：漁儿 主題：真（4） 留言日期：2012-04-16 23:26:22
謝謝先生的鼓勵！
「我」，持戈自衛者；「私心」，「主觀護衛一己之意識中樞」者。那麽，可將「我」視作「私心」之闡釋；而夫子之「毋意、毋必、毋固、毋我」，可視作「去私心」之闡釋。
於是，傳統文化「毋我」、「去私心」之教化，目的是使主觀與客觀趨近如一，洞察宇宙真實、人生真相，這應該是人生的終極「自由」了！如此，當代知識分子詬病傳統文化，稱之扼殺人性「自由」，應該是對「我」及「毋我」認知迷失所至了。
謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
六十年無信史，因為「知識財閥」當道故也！所謂「當代知識份子」，無非西方大科學家的小跟班，從上個世紀初開始，中華族魂早亡矣！西式唯物教化百載，ＡＢＣ成為「新經典」，天下只知有自由，家國無緣究升斗；倫理道德大解放，狂歡極樂暈悠悠！「我」是誰？沒死之前，人人怕死！死之後，「我」一概不知！所以，能瘋必瘋、要貪快貪，反正一死百了！當一鍋熱油燒得滾燙時，還有什麼炸不焦的？
真的一死百了嗎？等著看吧！科學上有條定律：能量不滅，除非科學錯了或者是人沒有能量，否則「死了沒了」！死既難了，我私更無可遁形，四毋搖身一變成為四母：母淫、母亂、母離、母棄！人生失去了教化的導引、成長失去了母愛的訶護，活著等於受罪！人世等於煉獄！
然而，時賢妄求勝天，無知大眾攘臂以從，待地球盡覆垃圾、海洋冰凍三尺，豈僅是千年天災而已？
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#10666 留言者：文飛 主題：漢字工程 留言日期：2012-04-19 17:23:16
老師：
您好！
老師從事之事業，前繼聖賢，后接來者。晚輩深刻覺得，思路層次的高低，在於對漢字駕馭能力的大小。而要駕馭漢字，須深刻理解漢字的性質。老師不懈傾著的“字易，詞易，文易”之三易工程，乃理解漢字本真之通途。特別是“字易”，乃漢字的基因工程。融會貫通“字易”，“詞易，文易”來者自可舉一反三。
俗話說：一文錢難道英雄漢。老師的文化事業之發展，亦須物質基礎的支持。苦嘆晚輩有心無力，常想要是以後有力，定會毫不猶豫收購文傳，全力發展漢字文化事業。因此，在座網友，會員，如有能力大投資，或能募集資本，何不趁老師健在，大力投資。從長遠來看，定是社會效益與經濟效益雙豐收的好事。說得大的，能為中華民族立德立功立言。
自信人生二百年，會當水擊三千里。老師雖近八十，卻“老驥伏櫪，志在千里”。相信老師至少還能再戰二十年。
至此，晚輩有一單純之疑慮，不知是否想多了。老師與中娛文化公司合作之項目，乃用於海外孔子學院教學所用。外國人通過您的“字易”教學成果，識得漢字本真了（且外國人思維單純，學得也快），但國人卻大多把漢字當符號在學習，豈不讓西方更有能力，更懂得了以華制華了。
向老師問福！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
心存大局，視野宜寬，思維應深，千萬不可有此種想法！
事業之大小不在名稱及內容，而係立足於是否具有奉獻的立場！此話怎講？普天之下，錢多到無數、有錢人也比比皆是，然而，錢宛似鋒利的雙刃匕首。一面確能令鬼推磨，另一面則是猙獰的魔爪，最善於誘人入彀，永為財奴！要知道，只要是人，就有人的特性，人的特性就是順從感官的引導。而感官唯一的任務，就是引導人進入生命生存之境，也就是：貪逸惡勞、投機取巧！
所以，古今中外，在成功的舞台上只有兩種人，一種是功名利祿、榮貴榮華的精英；一種是潦倒沒落、但堅持不棄的頑石！前者風光耀眼、絡繹不絕，各領時代風騷，但最後一一隨風而逝；後者孕於機緣，大多湮沒於窮巷寒窯，千百年才有二三子熬出理想的果實，萬世滋養無限！現實是，宇宙建立在物質、精神二元基礎上，由物質到精神，人之主觀自行抉擇，只要不自我欺騙，人生就值回票價！
老朽不是缺錢，而是聞鈔而颺（幾千萬都放棄了，罟網有載），正因有背水一戰之決心，所以才有這一點小小的成績。想想看，如果老朽懷抱幾千萬，怎能不發揮一下百萬騷氣？每天只要受三分吹捧，保證積習成堆，老驥拉風，志在富士比第一！
其次，不要忘了，讓外國人接受漢文化，正是我輩子孫之天職！漢文化的價值是「推己及人、天下為公」，怎可抱璞自娛？西人之所以「制華」，一係文化上的殊異，正應以文化之；一係國人不爭氣，自驕自滿，幸有外侮激勵，否則早已如馬雅之族，湮沒於歷史中矣！
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#10679 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2012-04-25 23:39:04
天下事，因果爽然，人間事，得失無異。話說，日前沈子送老朽禮物一款－－Sony XPERIA S LT26i 手機。老朽是孤獨山主，從來不與人聯絡，寧願夢中回不了家，也不用手機！這次，沈子用《宇宙浪子》作餌，灌在 XPERIA 中，老朽眼睛一亮，看時清晰異常，機身又輕，全書十二集，動指即成！
別人的書看不下去，自己的成果一碰就入迷！書看罷了，一想，從事圖文系統的原旨，本在自創、自思、自製、自編、自導、自畫、自演、自觀、自賞、自我作賤！不料，十年心血化為十載風暴，如今，日落西山，不得不與中國動漫公司合作。據悉（因已交由小胡全權作主，老朽不在其位、不謀其政），中國動漫已將圖文系統申請國家火炬工程，自是，老朽「工成身退」矣！
如今 XPERIA 在手，四吋屏幕竟有７２０Ｐ的解析度，試將過往所作動畫樣品放上一看，其畫質正是老朽夢想的效果！也罷，管它什麼系統，自暴自棄自娛自樂。時正值５００漢字大軍待發，幸得一干網友熱心相助，老朽便一頭栽進「多媒體藝術」中。
多媒體泛指各種媒體，多媒體藝術更是無所不包、無處不達！麻煩的是電腦門檻不高、範疇廣袤，一跨進去便面臨無垠的天地，任何一條路都沒有終點！再擬用電腦創作藝術，欲成其精尚可、苟求其全則難上加難！好在老朽過去寫了不少劇本、小品，畫了不少人像、景物，又作了不少音樂、配曲，只利用手頭現成的工具，炒一盤榨菜肉絲應該不是多大的問題。
是耶？非耶？且在「技術交流」欄貼上兩則剛出爐（兩天一片）的小品，一名「了了歌」，是用一些舊作及其「缺陷」，配上適當的場景、音樂、配詞，合成一個有趣的故事（如「主席累了」是老朽在設計「眨眼」時，時間汝能控制好，結果竟成絕妙效果）。一則名「嗯啊曲」，則係利用有「瑕疵」的片段，剪接成一個值得回味的故事（保證目前天下無雙）。
天生我材必有用，老朽一再聲言自己與「追求完美」無緣，此類「小品」一日可製作一則，隨手即得。人只要有構想、有鑑賞力，藝術家可與電腦技師合作，在多媒體藝術上空間無限！老朽無意賺錢，但是想想未來，人人都有手機，高品味、水準的藝術品，到處有市場！用包租方式，一片收費一元，也能進帳千萬，利人利己，何樂不為？
網主人白
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#10685 留言者：文飛 主題：漢字理解問題一二 留言日期：2012-04-27 00:12:58
老師：
您好！
晚輩體會覺得，如果把漢字的形成過程，比作一個人的成長過程的話。漢字出生於象形，成長與指事，壯大與會意，其中穿插形聲，假借，轉注。如果按發展過程排序的話，可以如此：象形-形聲-指事-假借-會意-轉注。整個發展過程，也是先人從形象思維到抽象思維發展的過程。其中象形-形聲-指事是形象思維發展過程，假借-會意-轉注是抽象思維發展的過程。形象思維的方式是描繪-化作-比擬，抽象思維的方式是提煉-象徵-會意。不知體會對不對？
學習老師的500到5000字的漢字基因注解，覺得應該對照每個字的原形（比如：甲骨文，金文，小篆等），才好正確理解，意會古人，並且提高學習效率。但不知有什麽途徑，可以看到或查到每個漢字的原形？
晚輩敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
急什麼？羅馬不是一天造出來的，要看文字變化，網上多的是。然而茲事體大，全方位考慮，豈能應卯了事？為此，沈子親自動手（現有軟件功能太差，她是中國文學系正規軍），由偵測、演變、應用程式，點滴以就（一筆一劃絕不馬虎）。按照進度下個月可望完成，再下去是教學軟件的製作，那將是中國動漫公司（人力資金不愁）的責任，因為瑣碎工作尚多，已非我輩之職責範疇矣。
老朽原是山野村老，只因眼見天劫降臨，一時發心，湧身急流。所幸頗有自知之明，長於攻堅、疏於善後，為此向蒼天請命，得有沈子為輔焉。由於攻堅必須具有敏銳之洞察力，而洞察力如同刀刃、極易耗損，一旦折缺則必走偏鋒。諸如老朽剛公佈的「了了歌、嗯啊曲」，表面看去只是動畫，其傳真度、美觀性、技術難度已舉世無匹（一個人、用ｐｃ、只花了三兩天），影響後人的卻是畫中境界、表達風格、認知角度。然而，空谷迴音，知者幾人？
事實上，流程早定，自然界萬象各有其責，唯知與不知而已！老朽之得，得之自明，是能不假外求、行止合矩也！
來文「體會覺得」乃贅詞；「ａ與ｂ」意指ａ，ｂ同價，「ａ於ｂ」則謂ａ對ｂ之別，「漢字出生於象形，成長與指事，壯大與會意，其中穿插形聲，假借，轉注」其間之關係錯綜，無法理解。又「過程」太繁，不知主旨；「象形-形聲-指事-假借-會意-轉注」之排序不確，斯乃文字專家之責。以「六書」而論，其順位為：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，老朽非學界人，無意置喙。汝欲學習，上網即得，其中諸說紛紜，得意而忘言可也！
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#10688 留言者：文飛 主題：回應老師指正 留言日期：2012-04-27 23:05:22
老師：
您好！
您批評的是，晚輩本是個急性子，加上理想與現實的差距所帶來的壓力，使自己在工作學習上，時而會求功心切。
昨天留言中第一段，回頭來看，多處表達不清；於和與，是由於對繁體不熟，加上粗心打字錯誤。晚輩是想通過漢字造字方法的發展過程，向老師請教具象思維與抽象思維的思維方法，以及語言表達方式。
謝謝老師指正！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
文字語言是做人的門面，一旦表達錯誤，就將喪失別人的信任！性子急，代表不成熟，代表主觀太偏激，速改之！
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#10709 留言者：秦漢唐 主題：推薦入會 留言日期：2012-05-24 14:03:37
老師您好：
網友乾乾兄托學生轉呈恢復會籍申請，懇請老師應允。
尊師在上：
學生自被除名以後，一開始心神大震，天天自查“鬼胎”為何。後來自己騙自己，就 當是老師您給我發了畢業証了。反正不能留言了，心里也就放下了、踏實了。當然每天還 是會上來學習同學們的留言，在日常生活和工作中，時時反省自己的言行。功夫（包括打 坐、念誦抄經、打拳等等）已經基本上路，和生活合而為一了。
如此四個多月一眨眼就過去了，進境有一點。前日復習（搜“金剛經”可得）以往的 舊留言＃2359則，其中老師提到了智慧學九論之究竟，即內在的五行結構。如能搞通，則 可知老師寫作此書的基因思路和內在結構。
今晨試著總結如下表，此表內容本來就在文中，只是含而不發。請老師指正，謝謝。
由整理此表後再讀天理論中關于時間空間的論述，恍然大悟，時空只是物質之衍生， 在天理論之五行結構中只是一個推論而已。由此可知，智慧之大也，自我之小也。
從今而後，學生定當謹尊師訓，收心禁語，老實做人作事。不會三心二意了，請老師 放心。
天天抄寫金剛經，今晨有悟：無所得就是本來有。智慧到彼岸，回光返照就見本來面目。
門外學生 乾乾 叩首
智慧學九論之內在五行結構
三才結構 天 人 地
生機作用 介面（性） 基因（命）
壓力作用 壓力、作用力、反作用力
五行結構 土 金 水 木 火
五行性質 統一性 充實性 調和性 連續性 超越性
五行生態 神 氣 血 命 精
天理論 規律 動靜 變化 能量 現象
觀念論 觀察 體用 認知 因果 影響
層次論 系統 生機 關係 功能 條件
思維論 懷疑 網絡 理解 概念 判斷
人性論 理性 語言態度 自我 利害 感性
認識論 辨知 感官 意識 刺激 記憶
價值論 機遇 經驗 供應 需要 效率
行為論 狀況 溝通 目的 壓力 行動
知識論 法則 定義 分類 資訊 主題
自註：１，五行是個動態之立體結構，五行者，五維也。非物質之三維空間也。
２，五行一動即太極也。
３，五行各分陰陽即天生地成之十數也，十方法界也。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
罟網殘殘，疏而未破，乾乾網友於＃１０２２２一則留言，言及要加入「今日學堂」。老朽於其字裡行間「嗅出」一絲「糖味」（其文宜自閱自品），蓋該文由兒子至妻子，卻又導出風馬牛不相及之「乾四條」。
老朽答云：『…不過，此四點覺悟與「想申請加入今日學堂，投身教育」沒有因果關係，「人為什麼活著」的道理也無從解釋。一時的感受只是機緣所及，工作的抉擇必將改變人生的軌跡，投身教育當然值得鼓勵，但所述理由不明，恕老朽難以背書。 』
次日，１０２２３則更為玄奇：
『主題： 感恩的眼淚
尊敬的朱老師：
您好。
中午吃飯的時候，心中在回味著上午的留言，想通了道理的感受真好。抬頭看到一位同事也來用餐，不由沖她微笑，突然心頭一股曖流，不由眼淚出來了。四周都是人，不好發出聲音，只好默默任涕淚交流，原來感人肺腑是如斯感應啊。
然後聽到旁邊在吃飯的另一位同事說了一句話：早死晚死總是要死的嘛。
心頭不由一震，原來老天就是這樣給我帶話的啊。
以後只求認真做人做事，完成人生使命。
現在回到辦公桌，特向您報告如上。
學生乾乾 敬上 』
學生有疑，為師之責也，既有問，不可不答。但文中「抬頭看到一位同事也來用餐，不由沖她微笑，突然心頭一股曖流，不由眼淚出來了。四周都是人，不好發出聲音，只好默默任涕淚交流，原來感人肺腑是如斯感應啊。」＃ １０２２２加入今日學堂之疑尚未解，妻兒之淚猶新，又來同事感應，教老朽「從何開口」？
不得已，老朽回應一偈：人生在世誰無死？仰首慢步莫爭先！做人做事乃本份，使命命使孰在前？
溝通者，水雙向而流也，繼而１０２２４、１０２２６、１０２２７、１０２３０、１０２３１、１０２３２、１０２３７篇篇「自彈自唱」，儼然大「思想家」光臨，置老朽諸問於不顧。
老朽恐其無法領會，又於１０２２６點之：『汝「走火入魔」矣！上文老朽方曰：「求知、求學、求道不在於內容，而應著重心態」。汝一再自剖「思潮」，心態何在？蓋思潮者，「主觀思維」也，年輕人該想、要想、常想，但是陳酒須時間醱酵！苟有所思，不妨放在「心中」醞釀，人云亦云固不必說，主觀之見若受到批評，筍苗將變竹乾矣！
『再說一次，老朽僅負責點化「覺者」，既覺，覺者各有任命，老朽噤言。這些思想的事，宜多多耕耘，人生不過半，摘下來的橘子都是青的！蓋傳統中華教學法主張十年寒窗，做什麼？自我壓抑、學以求覺也！美式教學鼓勵小青年夸夸，結果是次貸滿天飛，商賈沿街跑！因戰爭暴發財建造的誇誇紅樓終於垮垮了！ 』
末世之災有三，一乃物化，二係虛閉，三為愚迷。乾生０５年來此，性好虛玄，老朽常以務實導之，蓋即令成仙成佛，也離不開扎實之磐石也！此次「語吐一半」，老朽疑係生活面臨十字路口，特以「使命命使孰在前」詢之。然而，其後數則，「命使」歷歷，未見「使命回頭」。
老朽忍無可忍，遂於１０２３７則答云：『《禮記．曲禮上》：「往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」老朽朽素來非禮勿聽，非禮不教！已覆之禮如東逝水乎？人不知禮，不尊師重道，怎生得談《智慧學》？
汝心不寧，危機已萌矣！避禍罟網、來此上吐下瀉，藥方弗進，神醫道窮！再如此，會籍難保。 』
是以取消其會籍，昔「乾坤」不知「錯在何處」，今「乾乾」不知「有錯為何」！欲知，斯可於「坤」中尋！蓋理論者，虛空也，空須實；坤六斷，苟無連，斷必損！