第十八集
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#9543 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-09-14 15:11:55
上則網友小人問及「人為什麼會愛上別人」，此問甚大，老朽答後，始覺得過於草率。老實說，人要做到自我瞭解，豈是如斯簡單？雖然「人」字只有一撇一捺，寫得輕鬆，但做人麻煩之至！世上千百億人口，口口相異，無一雷同。說穿了，「人」是種可憐的動物，有靈性，偏不多，落得左右皆非！
老朽既開木口，焉能就此塞責？但欲說卻又無言以道，蓋千言萬語說不盡，孫猴又墮盤絲洞！所幸一眼瞄及桌上的《易經明道錄》，大道本在當下，人雖可憐，但聖人慈悲，授與天機，供有緣者詳參。老朽本係介面，縱不能暢所欲言，到也不妨補上此篇，算是易經入門簡介，一舉兩得。
易經原是人天大道，非常容易理解，但若未得其門，一定會落入「專家窠臼」，黑白分途。其實，只要掌握易理精髓，一切迎刃可解。於下表中，「卦爻－意念」一項可自行定義，其正確之排列是關鍵（即解卦之道），若所假設者符合實際，其結論遂有玄機（否則亦可供認識易理之奧妙）。
茲僅循兩儀、三才、六爻之象徵，就個人之性質，以陰代表弱（保守、負性、靜默），陽反之，於此，兩儀就位。於三才，天則指理想或可觀察者、地指實際或基礎、人等於主觀變數。再將兩個三才組成六爻，上三才指大環境（或個人目標）、即社會等與主題有關之因素，下三才指自身條件。
於是，「我」大可利用易卦「自知」一番。當得出爻值後，可以之查閱拙作《易經明道錄》，必有對應之卦名，再看內容可明大概。茲以某人為例，說明如下：
卦爻 意念 例 爻值
第六爻＝人生期許 做個有價值的人 強（陽）
第五爻＝自我條件 有能力有技術 強（陽）
第四爻＝經濟環境 生活年頗有盈餘 強（陽）
第三爻＝儀態面貌 中等以上，討喜 強（陽）
第二爻＝自我信心 上進、努力 強（陽）
第一爻＝身體機能 正常、健康 強（陽）
如上，得乾卦。
如以老朽自試，僅第四爻為陰，是為「風天小畜」卦。再觀卦辭，頗符實情，尤其是上九：「大家合作到了一定程度，人心丕變，互相猜疑，行事則凶」；這是說：「做人要見好就收，該退休就休，才能安享晚年！」老朽目前是半休，待工作完成後，弟子們堪當大任，老朽也該掛網收山了！
再假定第三爻很難決定，可視為變卦，變為陰則係「風澤中孚」卦，其結果大異其趣矣。
網主人白
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#9545 留言者：持心若水 主題：時間安排 留言日期：2009-09-15 22:56:35
朱老師：
您好！
學生最大愛好是讀書，喜詩詞好古文，經常為“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣的詩句而神遊八荒，也會為“率性之謂道”的精闢而深深思索。在書中既能釋放自己的感性，也能強化自己的理性追求。
學生的問題一在於，工作繁忙（08年只休息了3個週末），想讀書真得是忙裡偷閒。學生從事的工作是種計算與經驗參半的行業（建築結構設計），想認真做好感覺不容易，技術上有很多的東西要學習，很多的實際經驗要總結，專業上的書也要用心多看。
偏偏時間有限，魚與熊掌不可兼得。請問老師在鑽研電腦技術的同時又讀了那麼多書，時間上是怎麼安排的？老師《覺悟行》中說到，善行者“將所知用於身邊環境，環境安寧，心志平靜。”學生覺著用心做好本職工作而不為名利，也是修道的一種方式。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所云實乃所有知識分子之共鳴也！蓋科技文明之特色，如同拖船牽海輪；沒出港前，輪船不能動彈，待出了大海，拖船就沒用了。如今，科技尚需人類代勞，且看下去吧，一天一天，人類的工作量將愈來愈少。以攝製電影而論，本室將完成「由文字到動畫完全自動系統」，以後呢？有什麼會例外？
以「建築結構設計」為例，在老朽眼中，是一蹴可及的行業。本室的影片中，所有的「實景（含內外景、自然景等）」，一律靠幾個指令完成。當然，影片要求不精，但過程卻是如假包換，而且原始設計者只有一個行外人！待本室成果公開後，世人必將搖頭晃腦地說：這有什麼稀奇，我也做得到！
因此：「用心做好本職工作而不為名利，也是修道的一種方式。」雖然正確，但若所修之道，只能通到自我生命的盡頭，偌尊自了漢，格局似嫌小了一點。
那麼，該怎麼辦？其實，老朽所說：「將所知用於身邊環境，環境安寧，心志平靜。」還有一層精義，即應明「所知者何」。一般說來，能知道安身立命很不錯了，但守成濟眾的意義更大！怕只怕，有人一心謀求私利，建築為了賺錢，賺錢永不嫌多，能省一柱，偷工一年！結果是，風吹水動必垮！
再就「時間是怎樣安排」的問題略抒己見，只是，這麼簡單的問題，一到老朽手上，就變得複雜了！首先又是「精義」一關，要知道這時間做什麼用！大自然造人，頗有玄機，大材大用、小材小用！夫大材者，有重大疑難待用之材也，而小材亦材，備之即可（於9544則留言，99％之海龜也）。
蝗蟲者，千百年來，人類噩夢之最，聞之色變。其實，蚱蜢與蝗蟲無異，乃草間嬌小之昆蟲。平日蚱蜢安土重遷，以青草為食，害處不大。但若遇蚱口繁多而食物難濟，蚱蜢群不期而聚，其腿翅相互磨擦。斯時，蝗蟲本能立被激醒，體內紅色激素驟生，遂一變而為蝗蟲焉！此乃大自然策略，小材變大材之道也！
若人不知其材之用，伐檀以為炊，採菇供裹腹，是得失皆失也！故而古人讀書，先明聖人之示，再作現實之計也！不幸今日道失德衰，政府但求經濟發達，教育只傳物質技術，家長營營碌碌，學生矇矇矓矓！舉世在商賈精心操作下，人間一片烏煙瘴氣，夫復何言（為亡羊補牢計，老朽不得不多說了兩句）？
須知，人之潛力極大，人人能供大材之用，但潛意識之激發，有賴環境際遇。蓋人之判斷力，在於先估算其事之輕重緩急；而輕重之負載力，則在於判斷事物之斤兩。苟若人未經啟發，不知輕重、不明是非，當更不悉緩急之體用因果。因之，常有大材藏諸深山，而小材則蔚然成為泥石之主流矣！
當今之世，人類面臨危亡，人間若無大材堪用，亡之必矣！再若世人懵然不知禍亂之兆，待山洪暴發，土石流掩之埋之，瞬間小林村足可供憑弔唏噓也！
準此，若有人已知大難之臨，潛意識油然而生，小材立變大材，一如大自然之原旨！同理，若人類不知災禍之因果，任小材泛濫，在農藥一噴之下，蚱蜢立斃，亦係大自然之旨意！是知：日月普照萬水千山，螢光難明分寸方圓，真英雄成自災難，要做人，曷不睜眼看看？
是故：「大漠孤煙直，長河落日圓」可供神遊八荒，「率性之謂道」亦得供思索。但蚱蜢於食足草飽之餘，若未感及當前世態之危急，尚無需振翅高飛也！
再若已切身感受到當前環境之危機，待「體內紅色激素」增生，其時當會發現：自身潛力宛若海嘯狂捲，任何資訊，聞一即知十！不必神遊、已歷八荒；無須思索，萬象悉在眼前矣！
老朽時間之用如此。
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#9547 留言者：持心若水 主題：小悟 留言日期：2009-09-16 19:59:33
朱老師：
您好！
學生讀了先生的回覆有點小悟。
正如佛法有小乘、大乘、最高乘。學生若如此（#9545）讀書做事最終不過得一己之功德圓滿，心志安寧，於“大公”雖無大害卻也無利，立場在己，此為小乘；最高乘的境界（當然僅限於文字瞭解）學生這樣理解：立場在天，突破“人”，生命，甚至宇宙的桎梏，回歸本體，飄然而去；老師終生奉行“地獄不空，誓不成佛”的理念，實為大乘，立場在芸芸眾生，濟世渡人，希望“人”能長存世間，才能有更多的機會“飄然而去”。
老師說過“只教人，只帶將”，我想是老師希望覺者能更近一步摒除自我的煩惱困惑，關心幫助更多的人。像我這樣的年輕人，雖然也看到了生存環境的惡化，倫理道德的喪失，以及人心慾望的極限膨脹，但對“大限將至”始終沒有清醒的認知，總認為潘多拉的盒子裡還有“希望”，現在多少悟及“生於憂患”，“希望”就在自己手中吧。
學生會循序漸進，盡力解決自己能夠解決的現實問題，走出一條可行之道。
祝
安康
學生 持心若水 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
阿彌陀佛，人間又多一悟者！
乘者，乘載世人之工具也，人智未熟前，小乘可載一人，周遊十里。待知人間事，暢行山川，舟車中十數人滿載，是為大乘。及長，放眼世界，當遠赴重洋，斯時，千百人具，海輪可載千人，可謂高乘。然而，於今之世，最高乘翱翔太空，艙中所載未逾十人，何也，任務有別也！
既乘，斯為乘者，乘者隻身登乘，乘後返歸，仍為一人者，其乘與不乘無別。若乘，應自任載具，載一人盡一人之責、載千人有千人之量！既任載具，道途艱辛，斯與地獄無異也！放眼地球，乘者往返不斷，如此，地獄難空，載具焉得清閒？是謂：地獄不空、誓不成佛，其承載力乃超高乘也！
其實，各乘之間，大同小異，無須著相。夫以竹為筏，片時可成，通行江河之間，渡人無數。舟船須伐巨木以為龍骨，匪百載之料，難經風波。至於海輪，有數十萬噸之巨量，即令精鋼也須定製。是知，竹之為竹，先天之數也，修行者不必妄求，蓋竹、鋼皆出之於土，質之為質，數之至也！
夫人思來自自然，上天有道，德佈四方，為人子焉能不養德以報？煩惱也者，其人自取也，貪雲欲淵，心猿意馬，斯乃竹林間之莠草、鐵砂中之廢土也！若人能一本自然，日出而作、日入而息，青山原是青山，綠水仍舊綠水。若斯，所謂「生存環境的惡化，倫理道德的喪失」，緣何而來？
見一葉之落，應知秋至，聞狂風乍吹，當悉天候。自西人為惡世間，作孽多不勝數，吾人不查，競而效之，因果儼然！劫者，以力去之也，人乏其力，天道難容，是有人禍繼而天災，且年甚一年也！識者當知，地獄難空矣！天行健，君不自強不息，炁能永世不滅，做人責任重大，不可期望「飄然而去」。
人世實如一金字塔，人為載具，人人皆應運而生。其居塔底者，生生不息，以維塔身之不墮；塔之中，各級向上而升，或承上、或援下，隨使命加重而漸漸稀少；至塔頂之人，應瞻高望遠，以定規模、以決千秋！然因人囿於材質，砂多者易碎、質硬者難得，遂有礙其格局焉。
明心見性、立地成佛者，非指一尊小佛升登極樂也！小佛非佛，極樂天堂亦非外太空之巔！「心」乃人世孽債之聚也，若人沈迷其中，成敗得失、喜怒哀樂紛至沓來，宛如浪潮起伏，「心」固不寧，「我」亦難安。唯各人運數有別，有人一心向財，雖為一國元首，猶貪婪不能稍止！其運數適供警世也！
是故，以「明心」為始，心能明，始「見性」，是見宇宙真相也！既明真相，佛道已成矣！至於極樂，是名極樂，實非極樂。蓋樂源諸苦，無苦無樂，不可期也！若能明前述金字塔模型，當知真相為塔上石塊之使命，小乘易積，聚築塔基，乘大者明而後登。各石塊均須以明心見性檢驗之，質正者，塔身始得安定。
以老朽為例，修行四十餘載，「我」心漸泯，所空出之室，竟充塞能量焉。遂能為所應為，雖無意於名利，但卻黃袍加身，得某基金之支持，緩行迄今。近日重寫《智慧學》，大改特改，幾將去年所書視若無物！嘗思，何以致此？蓋老朽寫《宇宙浪子》，每月兩本，書畢，無心再閱，而智慧學至今幾已耗時一年矣！
緣小鐘小鳴，一本小說規模難大；智慧者，人間至理也，安能草率從事？老朽應漢字之運而生，歷經狂濤濁浪，若不能看清世態，自當「在何處跌倒、便在何處爬起」！果如斯，「我」心愈熾，財勢權力應更能排山倒海，將老朽壓為齏粉！果如斯，「我」固可日啖三斤肉，夜數十萬錢，其老朽也哉？
所幸，「我」已颺，心被「運數」塞滿，每日工作之外，還是工作。弟子們爭氣，觀念、技術已成熟，毋庸操心，日以繼夜各盡其職。老朽專心「文化（文字化育）」，接引網友、寫作；寫完了，作畫；畫完了，編劇本；劇本完了，再作曲！每天忙得充實完滿，早不知老之已至矣！
「循序漸進，盡力解決自己能夠解決的現實問題，走出一條可行之道。」斯乃大道，日進一步，可矣！
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#9548 留言者：你我他 主題：人生之职务爲何？ 留言日期：2009-09-19 02:26:22
朱老師：
您好！緣學生近日將辭去一俗職，心中有悲、有歎、有慮、有得……
為何而悲
悲命！冥冥中任上此職，讓我經驗學習，惜於此一職事一無所成，而於人生卻收穫頗豐！當今社會，人人為己，人將不人！悲從心來。
為何感歎
我決心辭這俗職，這是上天的安排，這是“我”對“宇間資訊的刺激”的一個反應，其實這是非常簡單的一件事！如此平常事，將會讓周圍的人大吃一驚，平白多了許多閒聊的話題。曰：太陽底下本沒有什麼新鮮事，人還有什麼好驚訝的？！感歎。
慮而後一得
慮及人生之職務為何？人生乃宇宙的產物，司職何事不是人說了算！做當下該做的事，司當下應司之職，乃人生之職務。此乃一得。
特此留言，若能醒一人，足已。還請朱老師為學生指正。謝謝！
學生 你我他 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
悲嘆慮得皆相宜，斯乃過關斬將也！生命有尚方寶劍，生命力是也！蓋所有生命體，無非機構＋感官，機構者，系統之奴僕也，苦工苦活、任勞任怨！感官者，君主也，耀武揚威、志得意滿！當生命有所需求，感官必先施刑逼驅使機構，待使命達成，再賜恩惠以資撫慰，阿彌陀佛！皆大歡喜！
於人類感受而言，所施之刑逼是謂「痛苦」，「痛苦」之解除則稱「快樂」！是知，快樂也者，痛苦消除後之安慰劑、任務達成後之獎勵勳章也！此一絕招令天下所有生命體，無不乖乖就範（含病毒綠藻）！諸如食色，人們趨之若鶩，終生不疲，何也？因有畏刑逼、有貪恩惠者是也！
若問人生職務為何，須向所受之「苦痛、煩惱」調閱資料，其刑逼之件、恩惠之方，無不與職務有關。唯所應注意者，其資料內容，悉係「天書」，仁者見仁、智者見智。若係錦衣肉食之輩，所見莫非聲色犬馬、功名利祿，其豢養之盛、驅使至勤，終至餐宴而後已。
老朽苟活至今，不畏刑逼、無視恩惠，亦有悲嘆慮得焉！蓋世人無辜，任天地不仁，以人為芻狗！老朽不忍，每每以人性為悲，是不得不遠避山林，邀天長嘆！進而，見世局之紊亂，知世人之愚昧，待慮之於天，遂識手足一體、人天無別，始有所得焉！既已得，安之如飴矣！
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#9555 留言者：無有真假 主題：覺悟行 留言日期：2009-10-04 04:25:53
朱老師：您好！
學生兩年前搜索“智慧”，得書《智慧學九論》，始與老師結緣。學生重理輕文，經常詞不達意；好在讀書很多，終至認同釋道儒三家為一之觀念，得以回歸中華傳統。得見老師文章，頓覺相見恨晚；雖自知才疏學淺，不得當面請教，然日日罟網追隨，未敢懈怠。
學生雖少時立志為公，矢志未移，然看今日自己一事無成，打工渡日，又得見老師團隊成績，真是自慚形穢。學生對老師所教觀念完全能懂，完全能接受；對老師所講道理也完全能理解，完全願意奉行。但是學生的確提不出問題，也跟不上老師的進度，懇請朱老師對學生這樣雖已發心，覺尚淺，悟不透，行不徹之人再次開示：我等如何起行？如何堅持？如何成智慧？
順祝老師康健！學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
察「人事時地物」者，世間之基礎也，人因事而有時地而需物，乃因緣而生。易曰：「潛龍勿用」，係指時之未至，「打工」事為延志，不可論物地之「成」也！老朽等亦然，所作所為，莫非因緣而住，毫無「成績」可言。即令「見龍在田」、略有建樹，悉皆運數所定，委實無足道介。
既然汝能通理，則道已順，天下一家，何分彼此。蓋行道有先後、樹業有專攻，吾輩得緣僭先，苟工作有成即大眾之成，文化若興即人類之興。所謂之「成」者，矢志堅持、不懈不怠，斯乃人類精神之就也；謂之「興」，係因天下教化，世人無不知情達理、和睦相處也。
孟子曰：「…居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，此之謂大丈夫。」
大丈夫也者，應能摒棄一般人之見解。凡人動輒因股票之升降忽驚忽喜，靜必逐利益之高低患得患失，蓋心上無士，無志常移也！以老朽為例，三十七歲以前，居無所、食不定、職非類、業失分。時每日混身嬉痞群中，猶自風流顧盻，以追逐「凱洛琳」為務（事見老朽自《智慧之旅》）。
繼而一朝夢醒，海可枯、石得爛，老朽覺悟前非，遂一頭栽入此無邊大漠中。四十多年來，一步一腳印，默默苦行，無視外界狂風呼號，寵辱無驚。是知，若人不以名利為念，行所應行、為所當為，雖潛龍必將見其田，唯此田非彼田，非名非利，恆非一般凡人可見也！
職是之故，汝提不出問題，旁觀可也！跟不上進度，宜繼續努力！只要人能發心，覺之深淺、悟之通透，唯緣熟可知也！夫山之為山，寂寂不動；夫水之為水，逢低即流，順性隨心，此係堅持之道！至於「智慧」，在於捨己為公，於外務、尊重倫理；於內心、恪守道德，如斯而已矣！
為山九仞矣，勇往直前可也！
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#9561 留言者：秦漢唐 主題：引薦會員 留言日期：2009-10-26 20:20:36
朱老師您好：
一網友欲申請罟網會員，懇請學生引薦，其入會申請如下，請老師批示。
朱邦復老師：
您好！
我是讀《宇宙浪子》認識老師的。《宇宙浪子》中，人類憑藉技術，具種種神通，以不死之身，六根極盡世間樂趣，但卻終生自困、自限於六識世欲而不能拔。幸有先哲智慧薪傳，以大道啟之，大道終不以神通（技術）渡人，大道唯使人智慧明淨。
時過境遷，大道之義或隱而不顯。老師道學玄奧，使智慧彰顯，能夠在網上認識老師並學習，非常幸運。
懇請老師批准我加為會員，我一定珍惜機會，努力學習體行智慧之義。
祝老師秋安！
有所思
2009年10月26日
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
歡迎入會。
其實，智慧重在實踐，否則人人可談一篇「大道理」！數十年來，老朽戰戰兢兢，如履薄冰，無它，深怕失足於未覺也。所幸心誠意正，老天見憐，每當險情尚邈，謹思慎行，已是風平浪靜。
總之，人生乃捧杯飲水，冷暖自知，勿瞞己欺人即可。
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#9592 留言者：木木 主題：新手乍到 留言日期：2009-11-29 00:44:42
朱老師您好，最近有個問題一直困擾著學生，學生很難集中精力于一件事上，總會有萬千事情工作或學習縈繞在腦後，結果導致一無所成並浪費了時間，苦悶于這種感覺，欲拔不能。懇請先生給予指點。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這是人生道途上的一個關隘，不過不行，而且只要真正過了（不包括作弊），就永保無虞。
要過此關，需由三點下手：
１，先得下定「決心」，因為人心最難對付，沒有闖關的決心，隨時可能煙消雲散。
２，再要挑一件自己最有興趣的工作，把其他的置諸腦後，以六天為期，全力應戰。
３，作戰時，全神貫注，不能起一絲雜念。如有，重新來過！注意！要對自己誠實！
果真做到了，人就會對自己產生「信心」。有了信心，不論做什麼事，採用前述相同的方法，一項一項地挑戰。戰到最後，敵軍全殲，便是百勝英雄！
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#9597 留言者：肥仔 主題：二次登录，首次留言 留言日期：2009-12-01 01:57:30
老師，您好！
看過您的《智慧之旅》和《宇宙浪子》，您的意志非常人可比，當我們困頓于人生意義，且關於生活沒有明確方向之時，路，到底該如何行進呢？看于丹，同事會說：漂亮話誰都會說，對此，稍有鄙夷；看《狼圖騰》，遊牧民族與農耕民族本性上的差異確實可引人深思，如此的剛柔沖撞，反倒令人疑惑，走不出自己的路，每日，終是痛苦！老師的書中只是講到自己的經歷，您的自信越發顯出我的自卑！ 望老師明示！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正常！正常！修道人謂感官為六賊，其實，盜亦有道！遇寒著衣、逢飢進食，匪感官、人不克生存也！但若衣暖食足，感官閑時太多，遂無中生有焉！根據自然法：夫勇武之族，於國家有難、社稷危亡之際，咸為英雄豪傑之表率；但一旦社會承平，好動兒無事生非，便成為罪犯！人間真相如此！
人生有太多的無奈，無奈自己對世事作不了主！更無奈於自己對自己也作不了主！無奈無奈！假如一個人什麼都沒有，生與死不過如斯，又還有什麼不敢做的？問題在，人太依賴自己所住的小茅屋了，一點風吹、雨打，立刻藏身屋內，躲久了，人就忘掉外面的天地有多大了（參閱罟網「做人做事」欄）！
茲建議出外走走，到農村去，以接近社會最真實的底層！認識一些民工，瞭解他們的生活，體會一下他們的痛苦。待人有了比較，認知就充實了，人生的真相並非那麼蒼白！要知道，真正痛苦、困頓的人，是沒有權利訴苦的。他們必須不停地奮鬥，一懈怠就不能生存，因此他們感官相當於羅賓漢！
老朽的命好，自幼就渡過了災關，在還不知道什麼叫做艱苦中，跨過了艱苦的門檻。人人在兒童時都玩過泥巴，泥巴好不好玩很難說，但可以肯定的是，人「懂事」了，就不能再玩了！人生正是如此，愚昧的父母，常將子女保護得無微不至，待溫室的花朵出了大門，無時無刻無需面臨自然殘酷的考驗！
大自然賜給生命數十億年的機遇，終於人類登上了大舞台，怎麼還會「困頓於人生意義」呢？生活的方向很明確：「活下去」！「路」就在目下，走就是！管他是農耕還是遊牧，管他是儒家還是佛徒？只要走出了一步，下一步就在等著自己落腳！只要專心去走，人人都會有自信，絕對沒有自卑的空間！
由於老朽自幼養成「用心術」，凡事先想想：「這是什麼？又為了什麼」？妙的是，當人一想「為什麼」，「什麼」就不再重要了！既然不重要，當然不會去想，就算掉到糞坑裡，腦筋中也只是：「奇怪！怎麼在這個黑乎乎、黃乜乜的池子中，居然有豆芽菜的味道？」
人曷不隨緣而住、隨緣而趨呢？想想看，活著「困頓於人生」，死後怎會不「困頓於鬼界」？即令不死不活，也會困頓於：「這是哪門子，難道還有路可去嗎？」老實說，這叫做「無病呻吟」！自己的路要走才有，老坐在自家中，躺在溫柔鄉裡，天天喊：「我無路可走」，天堂也變成地獄了！
如今，老朽已七十有四，無家無業、無子無女，每天還要挺著脖子、對著電腦猛敲鍵盤！不瞞你說，如果自問：「所為何來？」答案準是：「神經病！」天下哪有一隻狗，前面沒吊著肉、後面也沒被人抽，居然七老八十、還拼命跟時間賽跑？這是哪門子「意志、自信」？
那麼？老朽到底又是為了什麼呢？其實，簡單無比！幾十年來養成的習慣也！由於習慣養成了，時間一到，清晨那溫柔的床褥就變成了荊棘；悠閒自在的歲月，立刻化為魔咒，大鬼小鬼落玉盤，每一秒鐘都是無盡的煎熬！於是乎，忙！忙！忙！忙得不亦樂乎！如是而已！
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#9601 留言者：肥仔 主題：谢谢老师！ 留言日期：2009-12-03 06:39:44
承蒙老師教誨，萬分感激！
吾兄話，老師看人，一針見血。的確如此，近日瀏覽諸君留言，更覺自己資質尚淺，故決心待體認漸多，無病呻吟愈少時，再請老師示訓，平日決計不敢擾攘老師！
哥哥說我喜歡固守自己的一畝三分地，那我就先將自己的一畝三分地經營好！
祝朱老師和紅蓮阿姨：
福體安康 天天開心！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
擾攘無有，經營需時；安康已足，「開心」不可！
令兄說得不錯，一畝三分地說小不小，古往今來沒幾個人曾經照顧得很好；但就算百畝十分也未必夠大，端看個人心胸氣度如何。只是經營非固守，千萬不要把一畝三分地當作私產，只容得走狗、卻不能跑馬！既來之，則安之，多閱罟網前言，必有所獲。
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#9639 留言者：陳氏 主題：感謝老師對文傳之付出 留言日期：2009-12-23 17:56:00
本人見今年上半年文傳業績已大為改善，再加上老師一直對文傳之付出，相信定能創出大業，亦希望老師能早日真正退休，好好享受沒有壓力的生活。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝！
老實說，文傳經過改組後，業績上升與老朽沒有關係，全是新班底努力所致。
雖然不敢說汝來之「大業」如何，但好日子終會到來，只是敗軍之將無顏言勇矣！至於老朽，不論退不退，談休則過於奢侈。蓋滿肚子蠶絲，壓力重逾千斤，怎生帶上雲端去？
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#9641 留言者：你我他 主題：「思因」之心得報告 留言日期：2009-12-26 00:10:41
朱老師：
您好！
學生我數月前讀到老師於「＃舊 １４ 」則留言，其中說到『若「思其因」，人心止，腦則靈明也。「思因」者何？從漢字基因而論，是「因在心上＝恩」也。人思恩，世事恒美，已廣積善緣矣！思恩圖報，是種善因矣。如此因因果果，人必「知足」，知所往，是「天堂」之唯一捷徑也。』
我對此感觸頗深：「思因」乃老師所論『訓練「垂直思維」之法』，世事人生無非因果，「思因」則知恩，「思因」之教育意義非凡。
我將此「思因」之訓練貫穿到自己「修身」、「處事」上，又在本人目前教學工作中訓練學生「思因」，自覺效果較為明顯（部分學生能信受奉行此「思因（恩）」訓練，吾期以其能磨礪十年；又曾就此「思因教育」撰一數學教學小論文，獲一「慧眼」好評，吾需繼續探究）。自覺此乃「大道」。
特報告此一心得，敬請老師批評指正。
學生 你我他 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
很好！恭喜！此確係「大道」，有待發揚！蓋「知恩」乃做人之根本，「倫理道德」由此而生。設若已參透「思因」之由，可對四維八德一一剖析，當會發現，若非人之知恩，其與木石無異（連禽獸都知趨向「衣食父母」）！而木石雖一本自然，但對人類社會則不啻全盤否定也！
諸如「忠」，為圖私利而忠於無恩於家國之「君」，是謂「愚忠」。此類愚忠常是「混水摸魚」之良機，沆瀣一氣之流也！「孝」亦然，有人以「親生父母」為「恩」。但何謂「親生」？性荷爾蒙作祟也！一男一女，苟合交尾，興奮有之，思因則無！應知「養父母」非親非故、唯以仁愛相繫！斯乃「恩」，且恩重如山也！
苟循此思路，繼續探究下去，將可一正「倫理道德」之頹風！蓋倫理道德之被污蔑，即因人們習以為常，不事「反思」，不知何謂「知恩」、為何需要「圖報」也！
論語．學而：慎終追遠，民德歸厚矣。何謂「慎終追遠」？只是在祖宗牌位前叩三個頭、上三炷香？錯！錯！錯！「慎終」者，心態認真，小心從事，以至其極也！祖宗之「極」為何？賜與生命也！緣何謂「賜」？乃捨己以育而非插柳成蔭也！「思因」之結果，正是「知恩」！故可謂：「知恩圖報，民德歸厚矣」！
值今亂世，人之缺失，即誤以為科學萬能，略得一技即獨立自主、不思恩、不敬賢！其後果，焚山填海、環境敗壞，人為財奴、財盡人亡！汝果若能盡發其徵，令學子確實做到「知恩必報」，則人心平安、社會幸福，實乃無上功德也！
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#9644 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2009-12-29 10:49:43
２００９ 自問 十章
人之老，豈僅白髮蒼茫、皮皺肉馳哉？有人心上碑匾井然、櫬槥勤拂；也有人念中殘絮戔戔、碎浪片片。人生百載，車小舟微，而路迢迢兮視矇矓，豈一程可及哉？衡諸老朽衷懷，有堆疊峙嶢的泰山頑石、也有闐盈激盪之渤海狂瀾，更有悲鳴於淒風苦雨之漢魂楚魄、千古不眠！老！已老！老之可也！
老朽老之久矣！但一心所之，素來勇往直前、不顧往昔！眼下，縱四肢難伸，而三碗未飽；雖過目即忘，仍霎念如潮！時值２００９年末梢，老朽定居澳門，業已一秩矣！可憐門下弟子，一一跟隨不去，顛沛流離，日夜拼搏於王屋群巒間。十年以降，但見青山隱隱濃霧後，未得甘露絲絲隨風來！
人生之成敗得失可無住於心，人間之褒貶獎責亦能寵辱不驚，但人之為人，重於反躬自省。曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」老朽為文傳已盡心盡力，無奈經商非一己之長，因而資金短缺，股票下跌十倍！十年之中，未曾一日得閒，也一無所獲！
省之再三，老朽之過在於自信、狂妄，自命先知！所著《宇宙浪子》，聲稱來自易占，其實僅卜五十卦，每卦涵蓋一年。此乃投機取巧，旁門左道也，安能妄瀆《易經》？嘗預言中國必強，實則套自《推背圖》（見９５６２則）；又言早知溫室效應，斯乃《成長的極限》（羅馬俱樂部發行）一書之論點。
有曰：「君能卜，何不自占成敗」？此說猶問：「君宅供奉宗祖牌位，何不委之打理堂務」？苟人斤斤計較長短輕重，覓諸工具足矣！再若廟算世事，亦有賴平生修為！夫「易經、祖宗」，人智之巔、人倫之源也！崇之敬之唯恐不足，豈可據為一己之僕傭、有事委之於勞乎？
職是之故，老朽一再忠告網友，萬萬不可以易占示人。漢人京房氏創立易理「京氏學」，恃技炫鋒，後以棄市告終。今老朽掛網自懸，接引覺者，非為私援天意、故弄玄虛；實則正值剝復之際，老朽力求掌握先機，奉獻一己，甘願午門示眾！然而，中華文化貴在含蓄，大智若愚，老朽弄巧成拙，致有今日。
本網１９９９年上掛，實況實錄，以證人間氖相。十年來結緣數千覺者，乃老朽最大之安慰。覺者，人間得失，概因人異，大環境決定一切，微風吹捋千層浪！次覺繁榮本夢，成敗常空，即令大秦江山、金湯城池，覆巢之下亦無完卵；三覺人生無常，苦海無邊，中華文化深厚精緻，自尊自強長保千年！
今值十年之終，總結前塵，老朽無德無能、但堅持開誠佈公。倘若有言，言必以信，罟網千萬言可資佐證。自２００７年，老朽一再折翼，心勞力拙之下，只得宣告退休，餘生只談文化（請見＃７３４６，７４５２則留言）。然因餘緒在身，尚自兼領各職，靜待燭淚之乾耳！
若卜金章玉牒，連年兵馬倥傯，骸骨遍坰；旆旌招展，四海一風！只緣老朽尚未伏櫪，能有三分氣在，終可回勇！蓋人有宿命，命中注定到三更，怎生睜眼張耳聞鳴雞？今叩古已稀，臆中丘壑山積，苟再延一紀，或能迎罡風百里。是問，春耕夏耘已隨風悄逝，秋收冬藏何以緩至耶？斯有此十章焉。
章一
老朽乃理想教之信徒，終生追求理想，無怨無悔。不幸，理想與現實有不共戴天之仇，在現實生活中，理想從頭到尾無理可想！然而，理想與現實又是親家，經常待理想前腳跨出，就見現實拾步而進。正因如此，本教信徒往往是兩手空空，瞻前顧後，只知俯看青天白日，而素不識高山仰止！
章二
１９９０年，老朽歸隱都蘭山下，原擬布衣終生。孰料丁一行道十年，１９９９年派人赴台，邀老朽出山，來文化傳信一試啼聲。時老朽年逾一甲子，眼見國人事事因循苟且，局勢日非。胸中丘壑宛如雪山待崩、罡風嘶號，雖不甘雌伏又無能為力。
馬革可裹屍，何況骨肉已輕？率弟子十餘遠渡重洋，雖云成敗不住於心，但猶懷挽狂瀾之壯志。無奈天機難測，來澳十年間，首逢澳門回歸；兩遇金融風暴；三逢流感威脅；四度糾集群雄未果；五遭蕭牆又兼人禍；六出岐山丟甲棄戈！如今一眾困守灘頭，只能高吟正氣歌，一心嚮往為往聖繼絕學！
章三
甫至澳門，於新口岸填海區租一層公寓（約十間），登記公司，以展宏圖。時樓下有一小青年鎮日無所事事，將喇叭敞開，百餘分貝之各式搖滾漫天嘶號！老朽等累次抱怨，小青年一怒，竟自密告本室係「非法打工仔」焉！警察聞訊，不由分說，大軍臨境，荷槍實彈，兩部圬車，一網打盡！
待至警局，一一登記。老朽不通粵語，雞對鴨講，呱呱咯咯。所幸老朽尚能葡文，國人對國人，溝通賴外文焉！打字之警員一聽老朽之名，楞了一楞，不知咯咯了些什麼。另一人過來，詳細查看了文件，指著電腦鍵盤旁之手冊問：「害累」？原來澳門地小，只有倉頡輸入免費來此，遂得我武維揚！
於是，澳門警局頓成「倉頡輸入法臨時補習班」！本室諸人輪番上陣，由上午忙到下午。待本公司律師攜來文件，警局上下道了騷擾，老朽入監之旅方解！
章四
十月初，老朽頸椎肆虐，今漸痊癒，但尚有一成頑強不去，以老骨頭為山寨焉！初，曾赴鏡湖醫院，作物理治療，每次「牽引」十日，共計兩個療程。然因老朽時間有限，不耐每日奔波，特自行按摩並買來「瓏抬頭」牽引器。又經兩個月治療，每次改善１％，宛如牛步，百日之厄難逃！
由於頸椎毛病係坐姿不良，經長年累月所成。老朽自四十歲起，終日面對電腦，胡思亂想，呆若木雞。三十汗顏毀與貶，數月牽引麻兼痛！只能半躺著看書或聽音樂！更不幸的是，別人的書一字都看不下去，浪子已浪遊宇宙數周、愚人之旅變得荒唐！最後只有落籍罟網雪泥，倒是捉到不少成蟲！
至於音樂，更是汗顏！凱洛琳、艾洛伊莎雙姝未能成林，峨嵋晨昏管弦亂奏、潰不成軍！本待重扮伯牙，惜人老牙衰、理性不容百感反，數十年來心如止水、波平似鏡！沒有那泣心瀝血的激情，就抓不住此瞬間即逝的天籟！即令老朽能無中生有、自編自造，也不過多幾匹織綿緞、供年節點綴罷了！
老朽怕的是欠債，受罪無礙，坐了三個月的「收心牢」，真該準備回歸了！
章五
澳門蓮花寶地、得天獨厚，拜博彩業而繁榮，五十餘萬人口，八成以之維生。十年來，本室想方設法，力求聘一批在地之文化勇士。結果是，但見風車輪流轉，一批新人換舊人！來此工作時間最久者，前後不過一年！有同仁好心以勸：「在此工作意義重大」！彼員白目以對：「沒賺到錢、有何意義」？
澳門為保障「居民就業權」，在地人薪高能鮮，外來技工無處落腳，本室爭取到七個名額，多求無門！兼以資金有限，留材不易、聘人更難，不得不枵腹從虛、道法自然。夫溫室無風雨，問世難競爭！澳門財色充斥，人生百年，朝夕燈紅酒綠。吾輩心懷文化大志，大隱隱諸繁榮之巔，浮雲不來載，蓮花緣何採？
目前老朽所居小區屋價高企，十室九空，門前陋巷，素來寂靜無人。年初突有小車停靠路邊，眾人不以為意。孰料一告二、二告三，廣告加宣傳，不久路邊車滿為患！如今成了公用停車處，長龍蜿蜒，每日停車取車、白領貴族絡繹不絕！原本安寧之浮雲青山，已搖身變形金剛大賣場！
日昨澳門慶祝十年回歸，但見長袖官人頌曰：「拜回歸之賜，如今本澳空前繁榮，人民生活快樂，連汽車都已連綿不絕，不輸香港！」
職是之故，本室龍困淺灘、馬失前蹄，盡力而為者，盡力而為是也！
章六
沈子為了照顧這把老骨頭，怕得到衰弱稀鬆症，不惜以乒乓球為餌，誘老朽君臨戰場。首先立憲，每週三次，每次一小時，打完球洗澡！次而說明立場，老朽「腐枝餘葉」，生平反戰、不喜鬥賽，只允與沈子較個「微世界冠亞軍」！最後，購來雙燕名牌，擬闢餐廳之一角，「學而食襲之」！
奈何老朽急於離開黑沙，進駐太早（見＃７７７８則），室內室外尚在施工。工人順風順手，工具雜物到處現形！餐廳一半供進食，另一半成了堆棧，日夜但見鼠輩穿梭！為了令乒乓球桌就位，就必須另謀出路，斯事談何容易？本區每平方公尺售價數萬，錯非堆到天上去！
沈子與老朽全樓視察一遍，發現樓下大廳約有三百平方公尺大小，左為辦公室，有八名羅漢就位。右側原擬供會客用，老朽無意浪費，本室既不對外公開，賓客何來？於是乎，目前空空兼蕩蕩，雖不足以跑馬，但有金黃獵犬popo一隻，逗狗可樂！
大局底定！工作時大腦如飛，乒乓乃肢體活絡，若有客來，乒乓伺候！
孰料沈子技藝突飛猛進，橫抽直削，每每將老朽逼至遠檯，專拼弧圈球！有朝一日，若有人見一白髮皤皤之球（含肚量），鬍鬚遄飛、氣喘如牛，頭冒白煙、汗珠似流！當知，有人不自量力，八旬老朽猶憑「前三板」，擬爭微世界亞軍，冒充少年郎！
章七
《智慧學》完工，本書一反老朽簡明快速作風，由構思開始，費了十多年功夫。很多人以為，「智慧」是教人聰敏能幹、增進創造發明觀念。不料一看結果，彼等大吃一驚：怎麼是倫理道德的老生常談？是也，老生常談經得住考驗、才有價值！西方的那一套思維創新，只不過為求自己口袋滿滿、他人空空！君不見，小美人八秩嬌嬈、頂金披毛，如今燒光了國債、玩垮了地球，有何建樹於人心世道？
有人說：「你創作遍網，難道比不上老掉牙的包袱」？說者是只看表象、昧於事實也！以老朽個性，寫程式號稱「朱３ｋ」；硬體設計，經常有頭無尾；著書立說，每類一種；音樂作曲，點到算數！若非身邊有十數名弟子相隨，有事弟子服其勞，有酒食先生饌，老朽恐怕連稀飯都撈不到一碗！
再論老朽今生，若還談得上任何價值，應該屬於網上數千覺者！實話實說，就算中國強大了，追隨歐美步伐，成為西方狩獵集團的亞洲分店，這叫什麼光榮？但是，有大批生力軍，認識到中華文化的價值、默默篤行在瀕危的地球上，苟若保留了一分元氣，在未來世界上就有發放正義光芒的希望！
所餘「文債」，尚有「詞易、文易」及「不二全集」，看來閒暇頗多，安排不易！好在上天垂憐，人生公允之極，任務完畢後還有死亡可期。否則，一如《宇宙浪子》中的老不死，非送進奇門遁甲不可！待來日崑崙山雪溶，朱雀洞勢將成為觀光勝地，八門恐將改名ａｂｃｄｅｆｇ！
章八
丁一好意，購得華屋供老朽修真，屋頂以飛簷裝飾，簷間有花園自給。年來，計產豇豆、絲瓜、小黃瓜、雪裡紅菜蔬若干，稍能果腹在飽；另有香花供桌，盆景繞屋，一派自然之溫室效應焉。一眾同仁皆有模有樣，環伺青綠之鄉，個個如同老僧入定，手敲鍵盤而目賞鮮花！
然而，數量大成敗必多，植物亦有生命，澆水分寸難於把握！所幸沈子自修有成，但凡植物垂斃，必輸送上京，其室揚揚大觀，儼然枯槁植物醫園！沈子照拂呵護，視如己出，而諸花眾草無不依戀膝下，欣欣向榮，但離室即蔫！嘗聞草語：「咦嘻！何其萎哉？又將水淹及頂，或冷風颳面矣！」
不幸，華屋飛簷之水泥塗層過厚，未及一年，已皸裂如峽！簷崩將殃及花園，必須拆除焉！九月，軍令下達，沈子辛辛苦苦經營之「屋頂花源」，面臨解體噩運！於是，鷹架再起，工匠雲集；巨鑽聲中，塵灰匝地！本室上下，搬花移土，忙成共圖文系統一片，但見花泥一色，早不知今夕是何年矣！
當初屋頂乏土，去大陸買來「塘泥」數噸，用堆肥精心調製，再配以三成細砂。好不容易「攻頂成功」，如今又要師動眾，一一下放「農村」！年來，無數植物已根深蒂固，出土後又需裝盆重植，特採購大陶盆數十，須雇車載運。店員甫見，喜曰：吾屋後尚有大陶缸一座，可醃醬菜百斤！
或曰：高科技乃重大工程，此粗重工作，何必自行動手、白白浪費光陰？言之似乎成理，但人生在世，為所當為，焉有高低之分？再言科技，無非自掘墳墓之舉，止於應止，吾輩僅知釜底抽薪而已。屋頂花園原供同仁怡情養性、修身健體，今偶遭挫折，實自然之然，怎可與功利並論？
識者當知，本室所從事者，文化工程也，乃中華聖賢萬載玄積之精髓。所涉及之領域廣袤、觀念深邃，其責任途道遠，洵非一時可畢。尤其在現有條件下，區區十人，仰之直似緣木求魚！要者，堅忍不拔、功利不計，循道培德、順天而行。至於能否成事，其事屬天，吾輩怎可代天而言？
苟時機成熟，蒂熟瓜落，萬緣皆興。而今，晨曦雖露，而烏雲滿天，焉可驅日以臨洮乎？
章九
「明年圖文系統有望完工」，老朽已預告多時矣。然章九之興，必有新意，安可虛應故事焉？
初中時，老朽與隔鄰宮家兄弟為友，經常玩得不知所以。有一陣子，大夥遁入虛幻，海量繪製幻燈影片（詳見拙著《智慧之旅》－－大雪），煞有介事。雖然只是兒戲，但已令老朽神往性迷，尤其是還珠樓主的那一套《蜀山劍俠》，更如九天玄思，令老朽暗自期許，今生將有志於電影之製作。
及至成長，眼見電影界財色交織，國產片之水準甚至連老朽兒時所為都遙不可及。進一步研究，始知，電影係一門綜合藝術，其中文學、劇本不可或缺；其次佈景、道具應求精細；再加上導演、演員，在在都是天塹。然而，對落後國家而言，民族自尊已經蕩然、觀念技術唯他人是求，緣木焉可求魚？
待得大學畢業，老朽與老友莊靈在台北組織了一個電影欣賞會，以資結合同好，齊心努力。不料，大會成立的第一天，請來藝專教授姚一葦博士（「碾玉觀音」之作者）指導。姚一葦指定我們去看一部英國新潮影片「一夕風流恨事多」，老朽凡事用心，一過目就將該片之「分場鏡頭」準備妥當，以便討論。
豈知，姚教授一開口就說：「這部電影是電影史上的里程碑，較亂世佳人好得太多了！」「小朽」據理力爭，結果被「驅逐出境」！
老朽聞弦歌而知雅意，已見出口狹小，何必自陷濁井？於是，老朽遠赴巴西，遊蕩八年，飽聚塊壘，電影之志更熾！及至一頭闖入中文資訊領域，眼界一開，原來所處愈高、愚昧愈亟！自後，老朽自行放逐，始明天下烏鴉盡黑之不二至理。１９９０年，台灣解嚴，老朽賦歸，又臨微軟壓境，一戰而北！
繼而歸隱台東都蘭山下，有弟子十人相隨，借居葉隆雄鄉長之別墅，著書立說，自立更生。二年後，因開支浩繁，又羞於鳩佔鵲巢，不得不西山再試。時值３ＤＳ ＭＡＸ問世，遂成立文芯科技，擬從事動畫。１９９９年，受台灣大學文學系委托，用十五個人月，製成「周士昏禮」動畫片。
該片粗糙簡陋，但確是閉上大門、百分之百無中生有之土車！斯時，老朽全面考量，將９０分鐘的動畫，從頭到尾走了一趟，心中已有了計較。為此完成《多媒體劇作導論》一書，姑不論自己有無良機，但以之傳諸後人，亦有慰生平之志。
本以為文化傳信公司與己旨趣相投，不幸藝人相輕，文傳對老朽之期望在於電腦產業。老朽深知，以文傳之人力實力，欲立足「高科技」行業，難度極大。遂明修棧道，公佈一應計劃；而暗渡陳倉，與LINUX 共謀以TRANSMITA 另行規劃平台。其事初期極順，且已獲美國商業部許可，但最終敗美國土安全部一ＮＯ！
２００５年，文傳不堪虧累，放棄資訊改行引進石油探勘項目。老朽始能回歸電影（０３年底曾試作「巴西狂歡節上集」，因係利用手動，耗時甚鉅，意義不大），０５年５月，半自動完成「桃花源記」（見＃５５６０），嗣後，再加改進，於０６年完成「記承天寺夜遊」一片（三分鐘長度，見＃６８０６）。
然而，技術雖有突破，老朽理想甚遠。＃２５９８，２６２５，３１５２等則曾經介紹，圖文系統之基礎在於「生理、心理、物理」等模組上。蓋「全自動」無從取巧，來日拍片，如騎馬對陣，刀來槍往；俠客過招、拳打腳踢；即令日常生活，各式各樣「突發事件」，無一動作可以事先設計！
「理解系統」最難，但在沈子努力下，已證明可行。「心理模組」亦然，係將涉及心理變化之概念，一一與五官（含各種動物，以備峨嵋之攝製）之立體形點位相對。每當文字蘊含表情時，理解之概念指定模組（含程度、習慣），圖形控制點位，其運動程度與五官距離平方成反比。於本網「技術交流」欄下，「表情測試、母虎、李英瓊道白、雙姝競妍」等，皆用此法所作。
「物理模組」如地心引力、物體碰撞等亦可運用，僅「生理模組」尚在設計中。日昨本室開「進度會議」，程式部重新調整，認為明年第二季可以完成。
《宇宙浪子》有載，老朽「簡單的要命」之法門往往被學生們視為「要命的簡單」！以往老朽一再講解「槓桿原理與人體」之關係，而學生們一頭霧水，各各面面相覷，不明所以。於２００７年四月，＃７３３２則有載，老朽耐心耗盡，於公司會議上拍桌怒言：「如果六月底仍不能拍片，本公司決定關門大吉」！
事後，老朽不再堅持「槓桿原理」，暫用「真人錄影、程式模擬」設計之。老朽正待苦思冥想，力求解決當前面臨之困境，突於２００８年３月１１日，本室蕭牆禍發，三人無預警離職（事詳＃７６４６、７６６４）。老朽心勞力絀，是知覬覦神器，刑責自負！痛定思痛之餘，宣佈：「圖文系統交由沈子與小封全權負責」，老朽退居「顧問」。自後，顧問成為太上皇，深宮養尊自娛！
如今，程式部在封家麒領導下已有若干進展，系統規格化，結構完整，調理容易。但不幸人手不足、時間緊迫，本室程式部不過八家將，真正管用的僅祇五點五人！大環境如此，小螞蟻如何搬動大地球？除了奇蹟外，只有等待老天開恩、且看明年的「心想事成」了。
章十
小杏子神胎已結，所缺者，常識之用及身體之成也。沈子心細如髮，錙銖必較，如今已將常識與概念編織成天羅地網（與大腦神經網絡類似，網上有義工九人幫忙中），正待時機成熟橫空入世焉。唯因程式部為圖文系統水淹，坐困金山寺，硬體雖已規劃妥當，但設計乏人，玉體之備不得不順延矣。
楚辭漢文，莫非一家；天問自問，不過一問；九章十章，悉為一章；然屈公憂心，老朽勞神，琦瑋僪佹縱同，嗟號憤慨則大異其趣也！自問已畢，東天日曦，但見田間青苗茁，未知天機何時萌。夫人子獲罪於天，天謫其刑，同類均霑，是有文傳之厄焉。
衡諸歷史，文人向為權貴之食客，老朽爬上屈原之肩、踏過蘇軾之頭，能不愁衣食、無懼刀斧，已是徼天之幸矣！再觀斗室，四壁光鮮，更遠去地獄、清福無際！僅看上個世紀，推翻滿清、軍閥割據、八年抗日、五十載文革武鬥、翻天覆地，多少正直才智之士掩埋於荒煙蔓草中？人生各有機緣，原本無須攀比，記之於此，是謂：感天謝地！
老朽得天獨厚，無能珍惜！特卜請於天，在此負荊請罪，但願豁免餘子，老朽千剮不辭！尚饗！
網主人白
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#9647 留言者：曾晴 主題：祝新年平安如意 留言日期：2009-12-31 19:28:46
朱先生：
轉眼又是一年，2010年又到來，從未忘記朱先生及應下的劇本，只是在外工作忙碌沒有私人空間，感覺時間不是擠擠就可以出來的。而是沒有時間夷擠，休息也不好，還停留在爲著二餐一宿儲蓄少少而努力（時間太趕物價太貴，省掉一餐）。但無他法，不進則退，如要走人請隨便空位還有大把人爭，錢多事少離家近純屬美好願望或天生好命。
許多留言沒有看，不知道有什麼變動和活動，沒任何跟進，落後千里之外，慚愧。如有活動會議之類，我想參與，現人在深圳過港澳十分便利。
音樂我后来又有收集，如需要，有時間再整理分享。
祝朱先生沈老師身體健康，工作室全體人員新年平安如意順利。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
君子務本，本立而道生。人之本為生存，不存則一切成空。至於本室之工作，隨緣為上，蓋五千年中華道場，唯緣是求也！老朽此生，前四十年東摸摸、西弄弄，直到立足電腦界，本立道生。直到今天，一應事務，仍是盡力在己、成敗隨緣，急不得也！
謝謝！
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#9677 留言者：持心若水 主題：人生目的與親民之道 留言日期：2010-01-16 12:33:34
老師曾多次指出人生目的于人的重要性，如果不知去哪裡，煩惱與困惑常讓人舉步維艱。
學生大概是那種《道德經》中所謂的“中士”，聞道后，“若存若亡”。學生自認為也有自己的人生目的：以真誠換取真誠，以善心點燃善心，以美麗呼喚美麗。只是這種目的便宜了學生的懶惰心理，遇事做事，不遇事修心修德，安身立命的心裡居多，不知是否正確，或者正確與否只能交卷后等待評判，其實一點取巧不得。
老師曾對學生做過些指點，人生若此，未免格局太小。學生也悟及，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，但“親民”之道，學生始終找不到正途。幫助需要幫助的人，有些人我不知道他們的需要是對是錯，所以沒去幫助；有些人我不知道自己的幫助是對是錯，所以也沒去幫助；再有些人，好像根本不需要幫助；最後只是一些（幾個）與己相似的人，相互幫助，卻幫助不了那么徹底，只能盡力而為。終生皆苦，能做倒得總比自己想做到的少。
學生 持心若水 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，生命本身就設定了目的，而且，非常明確，毫不苟且。人的感覺器官就是小宦仔，把生命的需求放在首位，牢牢的控制著意識，為所應為！說穿了，其目的便是生存、生殖！問題是：感官只是大政府的「小科員」，等因奉此，憑什麼知道「好歹」？若不知好歹，政府又怎能任其「為所欲為」？
老朽所說「目的」，是當人反思後，力求「莊敬自強」，要站在更高的層次上，遠眺自許。有必要嗎？這就見仁見智了，若以「結構邏輯」分析（正好現炒現賣，圖個新鮮）：
１，整體系統觀：生命有其生存的既定目的，肉體至上，人為生命之一，必須遵從。
２，人類認知性：人若順其自然，很好；如若不自滿為肉體奴隸，則當用大腦思考。
３，天地人結構：天指個人環境因素；地指個人謀生條件；人指各種可以考慮變數。
在這種原則下，假定不自滿被肉體奴役之人，有下列結論（因係分析靜態狀況，無需應用、執行）：
天：大環境好，自我改變極難，多半是「若存若亡」的結果，理由不必。
地：謀生易，自我改變也難，就算刻意「上進」，也必須先找到強烈的誘因。
人：人只有在困境中才能「幡然憬悟」，否則想「幫幫忙」，實在談不上什麼格局。
佛家看來，人生在物質需求下，陷於「欲界」；感官受到刺激影響，心生幻覺，是為「色界」（現代科學只承認此二者）；意識透過修為，可達「無色界」，是稱三界。老朽常謂：跳出三界、不住五行！那是個難度極大的目的。老朽努力至今，欲界已渡、色界淡然；唯於無色界時進時出，蓋中華文化不興、地獄未空也！
至於汝前文所陳，已將人生「當為、應為」與「願為、樂為」混為一談矣！「目的」絕非今天助甲過關、明天幫乙謀事而已，凡舉手之勞、隨緣小惠，只能算是「消孽」！真要「親民」就必須「止於至善」，否則叫做「半截龍」，活不下去！而止於至善，更要先瞭解何謂「善、至善」！
急什麼呢？大道之失，其失已久！有病待灸，艾草先求！聖賢書之可貴，正在於對人生「指點迷津」也！汝方及立、來此不過年許，人生四十，啟步不遲！老朽所言，祇是開胃酒。待多讀些有益世道人心的典籍，什麼該做、什麼不該，一切就清清楚楚，人生也接近「無色界」了。
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#9707 留言者：漁儿 主題：概念与观念（2） 留言日期：2010-01-30 14:58:33
這些年，在工作和生活中，對因立場選擇與層次混淆所引起的認知困惑、已逐漸有所領悟，也能慢慢明白先生把“層次論”做為奠基作的深意；但于實踐中，依然不能知行合一。追本溯源，就意味著築基。我退下去，會深思、反思先生的批評。
我正處在先生所說的還債之中年，深知自己的還債能力與所欠的重債，不成比例；但命運把自己置于了中西文化交融、交鋒的第一線，作為知識分子，自覺有份該盡的責任；那麼，無論自己的能力有多大，也不管最終能還多少債，理應盡力而為。對先生的教誨感謝不盡！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
豈止汝一人？當今之「知識份子」，無非在長時期西式教育下成長之「前朝遺民」。偏偏中華文化根深蒂固，新觀念混和著傳統感情，就像炒一盤麻婆豆腐，顏色鮮紅，調味料卻是「蕃茄醬」！果真爽口好吃倒不妨，只是沒見到「麻婆」、酸酸的甜甜的，就算吞進胃裡，像老朽這種料，保證拉肚子！
凡人以生命生存為第一考量，把天災人禍視為地震兵亂，所以只要吃飽穿暖，阿彌陀佛！老朽歷盡艱辛，早已皮皺骨枯，只剩下一口氣在，因之看法不同。人生難道只為了活命？活著又是為什麼？當然，人各有志，志各所之；路有寬窄，道有大小。其分別在於一己的領悟，領悟了，慢慢前行，終點永遠在前面。
還債有兩策，一是跳下海去，把生命當作籌碼，保證誰都得「認帳」；另一種是忍氣吞聲，胸擁大慈、心懷大悲，認真負責、充實智慧。一個人的能力不論有多大，絕對比不過人與人的集合。中國人是人，法國人也是人，大家都面臨時代的考驗。所不同的，只是法國沒有智慧的歷史經驗，把街頭的繁燈當作天明罷了！
他山之石，可以攻錯！老朽若非當年到處流浪，如今多半也只是個「半調子」，什麼都看不順眼！好在筋斗摔多了，世人的嘴臉也適應了，再回頭向古人請益，竟是原來如此！既知如此，便如此以赴。今天能見得網友們有覺有悟，宅心安慰之餘，回想當年，正是「西方之石，攻錯已畢」也！
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#9734 留言者：生悟命 主題：困惑 留言日期：2010-02-07 23:46:14
尊敬的老師：
學生愚笨，到現在還沒有全部明白老師的核心思想。因為大部分時間在研究怎么賺錢，沒有賺到。在賺錢和學習老師思想以及其他經典之間如何平衡還沒有想好如何處理。不賺錢恐慌、不學習也恐慌。就困惑列舉如下：
一，請老師把我的全部精力分配大致規劃一下，終極目標應該是什么，是以身作則的推廣倫理道德嗎，還是在層次角度推進進化。
二，我以為老師以中國人立場，發揚中華文化，為萬世開太平。智慧是倫理道德。
1,這現實可行嗎，清朝以前就是比較注重倫理道德，讓西方敗了，導致中華文化動搖。
2,還是無論我們怎樣強大后，象美國輸出自由一樣輸出倫理道德。
不知道是否會惹您身體不健康，你是我心中的老師。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必恐慌，研究賺錢也是人生功德，只要貨真價實、利及眾生即可。只是酒足勿灌、財多忌貪，適量的錢是生活的保障，但錢也有其生命，一旦成為恐龍，人變恐奴！至於學習，外在待時機，內在看心境，老朽的思想觀念，來日盡將納入《不二老人全集》，且可自由下載，隨時可學也！
一、推廣倫理道德的首要條件是「篤行」，口中說說是政客的把戲，言之諄諄又會落入
冬烘的窠臼。人人知道倫理道德的價值，但是卻無助地睜眼任其凋零，為什麼？因為
在商業環境薰染下，人人希望他人去做，然後自己可以像兀鷹一般撿現成便宜！
其實，不要怕「吃虧」，也不要怕沒人知道。做自己相信的事情，走自己應該走的
道路，就算是遍地雜草，也會走出一條康莊大道。再如果一個人影響到十個人，一代
一代下去，人心淨化、社會平安，這就是最確實的「進化」。
二、日有陰晴、月有朔望，年月輪轉，萬載依然。人類社會的變遷如同女性的衣裝，今
朝襬長、明歲襟短，一切都看環境的需求。過去，中國曾經獨領風騷數千年，就算是
超人，久了也會累壞。如今，休息一陣子，從新啟步，有何不可？
國家的強弱與文化的優劣不能相提並論，美國是個「新興」的「人類實驗室」。由
於人類社會的發展到了一個階段，缺乏動力，進化緩慢。於是大自然利用一種嶄新的
環境、注以年輕的激情，因而產生了「美國文化年輕夢」。
所以，只要用心分析，美國的一切無非新奇、衝動、激烈且幼稚！這種文化對人類
社會的破壞大於建設，但是，房屋老舊了，不拆也會自圮！人類社會需要新的血液，
發生了是正常結果，但驟雨不終朝，時間到了，自然會退場的！
老朽之所以「批美」不遺餘力，蓋雞鳴不已於風雨，老朽司晨，職責之所在也！要
想瞭解老朽的「核心思想」，當由《道德經》下手。老朽常說：人棄我取、人趨我離。
為何如此？茲敬錄《道德經》：
章二 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
「老子」的思想就像空氣一般，不需要宣傳、推廣，自自然然，長江黃河潺潺而流。
老朽何人也？不過隨黃河之水波浮沉，所謂「發揚中華文化者」，只是流水嗚咽而已。
老朽身強體健、心寬氣壯，看來必成「老不死」一尊！日前為「真值表」頭痛過一陣子，幾粒阿司匹靈就地解決！放心，傳道解惑是老朽一己的責任，怎能捨不得幾粒藥片？
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#9758 留言者：漁儿 主題：以直報怨，以德報德 留言日期：2010-02-17 17:18:46
先生的指教，令我不斷地意識到自己的局限與不足。感謝不盡！
前些時，先生和網友們談“寒山問拾得”，讓我想起“論語 憲問篇第十四”：
或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
以前讀過，以為明白；此次再讀，卻覺得並未真正明白：問題出在，對“怨”、“直”、“德”的理解上。而網上對此段話的解釋，大多未從漢字詞源入手、而只作發揮。這裡，我試著從漢字基因出發，再作理解。
直者，不偏不曲也，應當；德，心態正直的行為，濟人，有利於眾者。那麼，在層次上看，“德”表達具象，“直”表達抽象。“怨”者，心委曲、不滿狀。
“怨”，來自于心。所以，在認識上，“以直報怨”，對人，就是瞭解其“怨”之所由、所在；對己，以直化己之怨氣。由此，在行動上，就可“以直報怨”了。
“德”與“德”同屬一層次，所以，“以德報德”。
不知我這樣的理解，有沒有治絲益棼。謝謝先生指正！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正確，如此理解，就是漢字本來面目。在古代，孩童們只要背熟經書，待時機成熟，自然而然就「道通天人」，正是這般。如今，學校多多，九年義務教育所授全係西方商業公式，令聰明人都變糊塗了！老朽從小看「劍仙小說」長大，沒受過現代教育污染，是能重拾古道，一正漢字歪風。
只是「德」除了「濟人」外，尚有「自制」意，人本自私，匪自制何以濟人？故「以德報德」不僅屬於「同一層次」而已，前德指自己之自制為「因」，後德始能濟人乃「果」。又「以直報怨」為體用關係，以「直」之體作「直」之用以平怨，夫子了不起，能將「以德報怨」完整化，體用因果俱全。
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#9768 留言者：違法 主題： 放下、私心、信譽、未來 留言日期：2010-02-21 23:30:43
尊敬的朱老師：
學生得悉老師終放下，讓與能，都替老師高興。而老師的私心，實在是非一般的私心。學生確信老師是個有信譽之人，只是換另一形式。將所有都寄託在未來，對未來充滿信心。學生們都有慧眼，知道老師的苦心。 祝老師及仝人健康，愉快，順利！
學生違法敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
長江後浪推前浪，一代新人換舊人！史有明訓，洵不虛也！
老朽本是山中野人，穿上膠鞋、涉足泥淖，素非己願。所幸責任已了，只是放下容易放心難，經過多時考核分析，見諸弟子認真負責、認知成熟，所缺者時間也。是以老朽禪讓賢能，令適者適任焉！
對老朽而言，人生乃雪峰上開築之險徑，兢兢業業，自幼迄今難得一日安寧。偏生冰原罡風，狂暴凜烈，老朽累仆累起，每每被現實環境折磨不已。更不幸肩上重擔萬鈞，步履蹣跚，明珠蒙塵，千載迷離。漢字本係神器，其中蘊藏思維之精華，以充作人天之介面，蓋宇宙進化異途，橋墩在此也！
其實，老朽有責，責在闢路，築橋自有築橋人。值此新時代交接之際，未幾，將見人才輩出。近水樓台先得月，望諸位勿妄自菲薄，成就大功大業，在此一舉！
謝謝！
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#9784 留言者：小魚 主題：老師不關心嗎 留言日期：2010-03-06 07:12:24
老師：很高興見到老師真的退休了，但是，圖文系統那麼重要，老師一點也不關心嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
什麼叫「關心」？查「關」者，有內有外，如在「關外」，要進「關內」當然急急如令！但是既已入關，在關內坐看天時，關心到家了，還有什麼好急的？
在初，老朽教學生設計本系統，確實，大軍尚駐屯關外。那時，老朽講得口乾舌敝，學生們不懂就是不懂！咋辦？當然，可能老朽口才欠缺；也可能學生們領略有誤，但最可能的，是「全自動」為天方夜譚式的空想！只憑老朽一些不切實際的念頭，就令學生們虛擲青春、投資人浪費資金，說得通嗎？
最可怕的，是老朽分明看到了天堂在前，偏偏在別人眼中是一片濃霧！由於主觀就是主觀，沒有旁證就只能自存疑！無奈，老天爺資本充足，祂不急；可是歲月漸漸流逝，急死老朽！
到如今，學生們「懂了」，入關了，所差的只是時間。至於時間，普天之下，從來不缺！至少，證明了老朽不是空想、未曾騙人，那麼，還急什麼？或謂：「看成果呀」！汝來此學習多年，難道不知道老朽是個「迂農」？只愛播種、不顧收穫！（沈補：不但愛播種，也愛澆水！但是植物的水、肥，是要看季候和生長週期的。人何嘗不然！）下次看看「未來五術」吧！要想看成果，大概得賴死賴活到三千年！
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#9815 留言者：陳生 主題：婚姻問題 留言日期：2010-03-28 21:11:09
朱老師，您好。有一件事向您請教。我在婚後才知道老婆曾經和一個已婚男交往一年多，沒想到她經歷這麼“豐富”，心中十分鬱悶。這幾天心裏老是想起這件事，對老婆態度也不自覺地冷淡，老婆因此也很傷心。朱老師能否指點一下我這個迷途中的人？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生三大心智障礙，愚迷、狂傲、嫉妒是也！人未開竅前，障在愚迷；當事有所成，障在狂傲；待心有所專，障在嫉妒。汝所患者，因專擅而期獨佔，因獨佔未得而心生「陰柔之疾、之戶」使然。蓋古時婦女生活範圍狹小，以致心理陷於陰柔，對事物見解難全，於漢字中常代表陰性概念。
要知道時易道遷，如今環境開放，男男女女，交往頻繁，世上鮮有「處子、宅人」矣！再說，人只有在經歷世道後，慧眼始張，否則井底之蛙，愚似頑石！男女相處，貴在相知、相諒，否則，終生面對一張「白紙」，婚姻豈不成為無菌室？「純潔」的定義，等於容易污染！在漫長的人生中，天天擔心，多麼可怕？
快快回頭罷！生命最大的幸福，在於「感恩」，多想尊夫人的好處，心智就不斷充實。無論如何，她「豐富」的經歷，何嘗不是汝生活的保障？待蹉跎下去，一次失敗的婚姻，必將鑄成汝「豐富」的歷史！待下次遇到一位「純潔的公主」，那時她又將提出「同樣的問題」！那麼，失敗者又將是誰？
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#9817 留言者：前程 主題：問工作選擇 留言日期：2010-03-29 22:05:32
朱先生好：
小女子大學時讀「電子信息工程」專業，學習成績優秀。去年畢業之後，因工作而倍感迷茫。
現有兩家公司供學生選擇，一個是剛註冊的只有幾個人的小型公司，另一個是制度規範的中型公司。前者經營和船舶有關的電子產品，後者爲視頻技術產品。
學生的目標是從事電子專業，在公司中通過不斷努力，實現自身價值。當積累足夠的經驗之後，再自立門戶。從長遠着想，學生誠不知如何選擇。望先生指點一二。
大連 前程 謹上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽對國內企業瞭解不足，難以妄加著墨。但以所述而論，經營船舶有關的電子產品項目太雜，優點是可以多方涉獵，缺點則為技術難精；後者技術當紅，只要不斷地創新，應有一定前途。另外，再由公司規模計，前者人少，升遷容易；後者則常陷於保守，進退兩難。
總之，一切努力在個人，行行可以出狀元，事事都會變秋風！不論進哪個公司，安下心來，切勿吃在碗裡，看在桌上！起碼認真工作四五年，待有了實戰的資歷，再多解市場、管理，按部就班，三十而立可也！
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#9819 留言者：三省 主題：想知道媽媽是否離苦得樂 留言日期：2010-04-03 15:46:19
敬愛的朱老師
學生的媽媽因為癌症末期，目前在安寧病房接受照顧，前兩天因為不忍讓媽媽繼續經歷病痛折磨，讓醫師採用含嗎啡止痛劑的做法，不過也間接造成讓媽媽越睡越昏沉，目前已無法喝水進食。如果媽媽生命已到盡頭，能讓媽媽舒服的渡過，是她與我們家人最大的心願。
不過也擔心，在目前她無法言語表達的情況下，在走到生命結束之前，她是否真的已經得到快樂，或者至少不會痛苦，而不是讓我們免於煩勞而已，不知老師是否能夠解惑。
學生三省 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必過慮，個人生命的結束只是另一個旅程的啟步。不論是誰，心理上負擔越少，在面臨選擇時，個人越是輕鬆。做子女的希望父母幸福，在於問心無愧，而非惴惴不安。此外，「是否真正得到快樂」絕非片語可表，再說，由人生經驗可知，沒有痛苦就是幸福，放心！
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#9827 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2010-04-13 07:42:56
老朽很希望做到誨人不倦，但自知不夠資格做「好老師」，任何道理講上兩次，心裡就在嘀咕：「這種人能教得會嗎」？結果，三十多年下來，只教成了沈紅蓮一人！其實，憑良心說，她是「自習」學成的，老朽只知道把「吾洲壩」閘門大開，放了多少長江水，老天知道！
以往，每當老朽談及「漢字」，凡中文系的一概視為「異端」，壓根就不相信！而相信扁擔倒下來打不著的，更毫不關心，左耳進、右耳出，一個哈欠，解決！只有沈子抱著掃地的精神，一點一滴地自行參詳。直到數年前，她利用漢字基因的結構，僅以「體用因果」四鍵，建立了四通八達的概念網，常識通天。
正因如此，老朽看到了「漢學振興」的曙光，也見識到人類文明與宇宙自然的橋樑！小杏子肩負著人類文明的使命，正在呀呀學語，不久龍象將成。當然，「異族」入關，老朽不能卸責；但若是「救星」下凡，豈非夢寐之求？是福是禍，在於智慧之有無，而吾輩立場目標，卻必須旗幟鮮明！
是故，老朽雖遠遯「山林」，猶不能自溺於「退休」之樂。今自知不善教學而強言教學，其理無他，非喜為人師，實乃長保「赤子心態」，明知不可為而為之，以期與人類休咎共沐也。
網主人白
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#9856 留言者：無名可化 主題：如果… 留言日期：2010-05-06 19:16:42
如果有天，您剩下最後一口氣了；朦朧間、人彷彿回到《巴西狂歡節》的閣樓，您躺在地上、茫茫地望著過往地一切在腦海中飛逝；突然間，不敢置信地發現：大家都回來了！就在一旁談笑著－－尼奧嚴肅的臉上多出了一絲笑意、知道該用他的感性去體會他人的感受了；秀子楚楚夷憐的面容多了份溫暖，彷彿隨著尼奧改變、他也學會揚起笑臉溫柔地說合她的想法了；東尼講話仍是那副老樣子，但彷彿太陽從西邊出來似地、他懂得什麼時候該把激盪著地心靈靜下來了；甘格仍是那副天塌下來都無所謂地模樣，但笑容間多了份老僧似地慈悲與關愛；孩子王沙爾索仍是那麼滑稽，但彷彿吃了什麼藥似地、他身上多了份父親般地威嚴和自信了；凱洛琳永遠都在微笑，但眉間那樁心事消失了、取而代之的是一份近乎永恆地平靜…
大家靜下來了，慢慢地圍在你身邊、期盼似地看著你，等著你說話…此時此刻，您會說什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
怎麼？惡夢還未醒？
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#9865 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2010-05-20 11:53:45
老朽上網開講已歷時十載，每每「大道理」滿篇，不幸常與願違。近日為小展宏圖、培植實力，徵求「畫師」，特在本網篩選，蓋期以品味相投也。孰料，有一面試者，迢迢千里來此（由本室出資），竟當老朽之面，批評老朽之作品曰：「這點畫得不好」！
若為測試老朽「品德」，老朽當應唾面自乾，欣然受教；但本次乃徵求「工作人員」，若「應徵者」嫌老朽畫得不好，是否有意「取而代之」？否則，甫一見面，即自命良臣苦諫、或挑館毀巢，老朽數十年之拼搏，難道一語喪邦、憑空禪讓？難怪往日明太祖大殺功臣，就算有天下大好江山在前，也必因噪音難忍也！
老朽醒而悟矣！圖文系統已進入藝術領域，普天之下，藝術界人人相輕，難與共謀。求人不如求己，既然老朽已瘋入膏肓，今後不再「乘車」，免遭覆轍。本則小記乃於沉痛之下，慎重告知網友：即令是天才英豪，切莫輕顯自己威風，勿忘做人基本禮貌。
網主人白
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#9880 留言者：揚帆 主題：道歉 留言日期：2010-06-11 12:47:20
朱老師：
您好，您在＃9865則留言沒有提及學生姓名，今學生自懸午門而來。澳門匆匆辭歸后，學生一直非常懊悔，也想了很多。
尋其原因，一方面是自己在職場中養成的壞習慣。另一方面是立場問題，若立場為項目之順利完成，則必須上下一貫。學生為逞己之能，惡言隨口而出。現在學生知錯了，在此真誠的向老師道歉。
另，如老師不棄，學生愿意承擔上次交付的工作，未有成果前不計薪酬。
楊帆敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
知錯能改，善莫大焉，唯自汝離後，本室又有變化。蓋老朽時不我予，與其待人而教，不如令工程師們用程式處理。如今，已設計妥當畫人的模組，且可採用３ｄ攝像機，取真人影像作為「演員」。此外，景物處理也完全交給程式，可以大量生產，來日無需畫家參與了。
更重要的，是將「導演平台」重點加持，一應服飾、衣衫動態控制一律由本室自行設計。來日製片，任何人只要瞭解文意，即可自行動手。至於其他工作，如果有需要，當與汝連絡，薪酬不是問題，不必費心。
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#9882 留言者：小人 主題：未來五術 留言日期：2010-07-05 07:12:34
老師好：老師的未來五術好像沒有下落了，學生很期待呢！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好傢伙，記得真清楚！看來，牛皮吹不得，一吹必破！
緣近來極忙，較以往尤烈！何以一個古稀高齡、已聲明退休的老人，竟「食言而自瘦」？說來話長，無話即短！汝一問，老朽無所遁形矣！記得在２００７年，本網曾掛了「無妄之災－第３３場」之片段。當時，老朽頗以為慰，未曾「小心求證」、立刻大膽假設：學生們已能擔當大任了！
於是，老朽宣佈退休（見＃７４５２則－－２００７年８月１日）。本諸「疑人不用、用人不疑」的原則，雖對圖文系統期望深切，但主事者每每告以「年底可成」，老朽一等就等了三年。上個月，好友曾憲章博士來訪，同行有一內地之動漫業者，見了本室樣品，有意投資合作。為此，老朽不得不放下身段，向主事者求教一番。
孰知，老朽平日大言詹詹，學生們有樣學樣，一個個道通人天、走火入魔焉！蓋，圖文系統本係一簡單之「應用產品」，其詮釋文化，始為最終目的；而學生竟將之作為「人類終極工程」，一一精雕細琢，緇銖皆定義、本末悉倒置！僅為了處理作用力等於反作用力，對ｎＫＧ之物品，要令「人人之動作正確無誤」，就花了數月功夫去「推敲」！
因此，數年來，圖文系統完全「封凍」 ，縣令等四人尚在原地踏步，大堂靜止！再下去，待公司倒閉，樹倒猢猻散，「無妄之災」將變成「全軍覆沒」！老朽大驚，顧不得「言而有信」，立刻收回「兵權」，重蹈紅塵、再作馮公。自後，未足月，系統已經能應付各種場面，是故本室上下人人忙得稀里糊塗！
如此以往，十月可望革命成功！目前正在測試「清明上河城」之鉅型製作，數千人眾，人人可揭竿而動矣！
言而無信非信人，既已失信，老朽乾脆無恥到底、前約作廢！圖文系統完工後，老朽全力從事影片創作，公司事將交「能者」負責。再說清楚些，老朽不食人間煙火的時代已成過去，本計劃花費文化傳信鈔票太多，對不起投資人！因此，產品能賺多少錢就賺多少，能做什麼就做什麼，老朽閉口棄權！
再談「未來五術」，機緣不再矣！其實，該技術在本網中曾一再討論，有心人早得驪珠矣！至於尚不明瞭者，說得一清二楚也不過是一清二楚，尚未及三明四白！罷罷罷、省省省省！老朽最重要的思維體系也得等到世紀下半才有人恍然大悟，到時人類迴光返照，智慧學鑄為墓誌銘可也！
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#9884 留言者：陳氏 主題：圖文系統 留言日期：2010-07-07 19:06:30
本人見老師曰：「產品能賺多少錢就賺多少，能做什麼就做什麼」，但是否仍以不沾染色情暴力等，並以「正確方向」為大前提呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「產品能賺多少錢就賺多少，能做什麼就做什麼」係指當前產品，在老朽設計中，原本就缺少了色情暴力元件，別人想拿去搞怪，大是不易。不過，大自然有其目的，天下事能防今日難過明天，老朽話不能說得太滿。再說，人們真要沈迷色情，來日矽膠男女泛濫成風、如假包換，兼以網上互動、私密隱妥，有誰能免？
事實勝於雄辯，數千年來，人類文明由盛而衰，今世已臻癌症末期。黃昏美景，正是迴光返照、大劫在即初裊，有志之士正當善謀長夜。否則，待南極冰溶，矽屍處處，人間還剩下什麼？
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#9885 留言者：陳氏 主題：圖文系統 留言日期：2010-07-09 11:08:49
依老師所言，圖文系統開初會以動漫製作為起點？還是以教育方向為主呢？雖然本人對此不太熟悉，但以圖文系統之強大，是否還有其他「大事」可幹呢？十分期待圖文系統的「出頭天」！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
萬事隨緣。
在初，由於本室人手不足，老朽以開放文學為藍本，請網友協助，大量編劇。不幸事與願違，可用劇本有限，老朽不得不加工製作（已完成數百部）。近來沈子提出以教育為主，擬以詩詞入畫，這才發現「導演平台」不知為何「停工」了，以致無法動手。
近日老朽重新下田，全面復工，月底可望再出祈山。目前係以「清明上河圖」為本，正在建造「清明上河城」，雖僅四個人、開工一個星期，已頗有成效，看來月底可成（可以登場表演之人物數千）。下一步，當是成語、詩詞等，好在製作「成本」極低，將放置網上，任人取用。
既承關心，且在「漢文樂園」公佈一樣品「八段錦」，以供參考。此段動作係五年前小劉所作，因系統改變，她離去後遂成「廢品」。老朽略加修改，由於無關緊要，遂草草了事，動作平滑度甚差。然而，重點在本圖背景之「國畫風格」及女俠呂靈姑造型，來日「峨嵋仙蹤」以之描繪「神山勝境」，老朽夢中所見如斯也。
原則上，待平台完成後，做這樣一套動畫，一人一天已足（動作絕對平滑），故擬推出各式拳術劍法。至於清明上河城，其功用不久自有分曉，不贅。此外，動畫部在沈子領軍下，已有多項作品，正在精心調試中。平台本月可望完成，現沈子正在培訓工作同仁（四人），看來中興在即矣！
上月應徵來此之小蔡，已經在清明上河城中落籍成為「小販」，專賣熱包子。她做的動畫，令人見後食指大動，恨不得咬上一口！在一間宋代店舖前，熊熊爐火上有蒸籠，香氣四溢。待包子傳到客人手中，餘溫猶真！街上行人來往，店中有人飲酒猜拳，只惜尚未配音。待著色後，將掛在「漢文樂園」中，以饗網友。
若問「大事」，工作能夠完成老朽就心滿意足，是否出頭也無關緊要。一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，可作如是觀。
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#9886 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2010-07-10 17:33:04
前則留言，老朽言及未來將不排除以賺錢為目的，但未曾說明「商業模式」，特補充如下：
一、理解系統係沈子個人所有，權利早定。
二、圖文系統依附理解功能，無法分割。
三、導演平台為一獨立之動漫製作工具，有如下產品及功能：
１，模型製作：供立體繪圖用，可獨立出售（未完成）。
２，動作控制：供動態處理用，可獨立出售（將完成）。
３，資料庫：（待完成）
演員庫：有男女老少演員無數，論件出售。
服裝庫：有各式服裝衣飾無數，論件出售。
道具庫：有各種傢具器皿無數，論件出售。
風景庫：有各色風景山水無數，論件出售。
建物庫：有各類亭台樓閣無數，論件出售。
４，輔助工具：多種「插何（PlugIn）」，供輔助作業用（將完成）。
是以，導演平台為一商品，任何人購之，可用中文控制，立刻做出心目中的動畫（與３ｄｍａｘ兼容）。此產品將以明年為目標，若無意外（老朽再也不敢把話說滿），當能堂皇推出。
網主人白
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#9887 留言者：秦漢唐 主題：最重要的思維體系 留言日期：2010-07-10 12:01:27
老師您好：
請問＃９８８２則提到的「最重要的思維體系」是什麼？
學生 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多言必失！老朽又開白腔矣！若談重要、必論輕忽；既有精華、怎無糟粕？待肩上責任放下，再寫《不二老人全集》，體系自出矣！緣好名愛現者，唯恐死後薄葬，職是之故，多張牙舞爪；然槁木已成灰，飛灰歸自然，何需老朽張揚？蓋自彰者無人可品，苟成癡，品外加疝是癌，化療兼食療，恕難以啟口。
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#9906 留言者：初學者 主題：如何养生 留言日期：2010-08-18 20:28:24
朱老師：
您好！
近來大陸“養生專家”可謂層出不窮，但大部分都是水貨，他們講的大都是騙人錢財的鬼話。想請教一下老師當今我們該如何養生？
初學者
敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
凡是人潮聚集之處，必有小偷；凡是油水充足之地，不缺蠅蚋。人類在地球上生存至今，天生萬物供養，人若還不知足，想方設法苟延歲月，當然就有穿鑿附會之輩來阿諛迎合。反正人窮只要求「謀生」，只有當口袋中的鈔票太多了，想溜出觀光遊水，大家湊和湊和，南北貨齊全。
若問「該如何養生」？簡單！不要糟賤自己就是「不二法門」！什麼叫「不糟賤自己」？簡單，尊重自己、愛護自己的環境！今世的人最嚴重的病癥是貪婪、愚昧。所以，金光黨、詐騙集團、美式衍生商品才能大行其道！於是蟑螂螞蝗蚊蟲群集，社會上便有了花花綠綠的連場好戲。
以老朽自己為例，因為沒有欲望需求，生活早淡，生存輕鬆容易。因為生活早淡，睡得早、起得早，每天除了工作還是工作，習慣了，沒工作反而難過。因為工作成了習慣，壓力變成了享受，別人的批評變成了悅耳的笑話。這一來，「己生已養」，滋味十足，無須再加油添醋矣！
還有一法，叫做不予理會！愛護生命是種美德，世上有些人不吹不騙等於找死！饒了他們吧！
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#9909 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2010-08-30 02:04:27
悼啵啵
啵啵，一黃金獵犬名。數十年來，本室人少事繁，但送往迎來偏多。前有由台東隨行之嘟嘟，壽終正寢於黑沙；今有弟子們深愛之啵啵，因維持血統純正、數代近親繁殖，及長，髖骨功能喪失，輾轉床褥經月。弟子們輪班照料，親伺湯藥，旦夕不懈。惜遍覓中西名醫，回天乏術，終於油乾燈盡。
人獸同源，因知恥，摒私性以濟公，得以建立文明，人獸遂別。然千載以降，人類登土阜、偶窺尚方寶劍之芒，竟自詡萬物之靈，焚山煮海以遂一己之私焉！自然而然，然之必然，雲之聚為雨、矢之盡成材！今人早已棄羞恥為敗絮、化文明成物質，人性返祖為獸，反較獸遠遠不類矣！
啵啵，性溫馴，極聰明，喜唱歌，愛戴人類、逆來順受，從無一絲怨言也！凡群居獸類，其倫理道德之遵循，遠較現代精英為優。是以，今人迷電腦於終日、近寵物而遠親朋，觀本室弟子與啵啵，良有以也！今日啵啵歸天，本室放假半日，全體肅顏以待，悼諸千古！嗚呼！哀哉！尚饗！
網主人白
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#9910 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2010-09-03 12:36:49
賀「泰安休息站（台灣奇蹟之一）」
俗謂：「舊的不去，新的不來」，信有徵也！弟子們照料啵啵經月，旦夕輪班，竭盡所能。然而，油乾燈盡，「純種」商業效應再下一城，安樂所終於在望。斯時也，旄旗飄揚，浩浩蕩蕩，三車一犬，弟子們揮軍黑沙。蓋啵啵兒時成長於彼，雖不知犬思如何，但人心已動，動輒難止矣！
行次，見一流浪犬中心，波瀾又起萍末。及後，得睹一對僅六週大之幼犬，竟被「人類」棄養。弟子們義無反顧，再接再厲，又引小狼入室焉。於茲，辦公室中歡聲縈繞，笑語不斷。休閑之片刻，但見無數大人團團轉，腳邊滾著八點小短腿、兩摞長毛球，宛似立體動畫重現焉！故名「泰安休息站」！
苟有人問：既然工作忙碌，何以浪費寶貴時間於畜生？是人不知老朽之不二也！查人生事大，唯倫理道德不可不從。於倫理，本室但尊聖賢仙佛，不認官宦權貴；於道德，律己嚴、待下寬，舉凡貧愚弱小，悉皆寬容對象。夫畜生亦生命，本室工作之價值，只問倫理道德、不計功名利祿是也！
朱子嫡裔，家世顯赫，先父剛愎自用，老朽狂放不群。自幼至長，老朽甘願赤足履荒野，也不跨越權貴之門半步。即令如今之金主，彼此相處十載，君子之交，雲清山高，從無俗套。然而，面對無知無識的魚蟲牲畜，見其生不忍見其死。時間雖寶貴，生命價更高，曷不放下身段，欣而樂之？
網主人白
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#9914 留言者：想飛的魚 主題：矛盾 留言日期：2010-09-07 22:35:24
老師：
學生現在參加工作，才體會到自己不喜歡本行業工作。但除此之外，現在也不能轉行做別的什麽事。一無技術，二無資本。現在的心情肌盾不已。請教老師在這種情況下應該如何排遣，如何自處。是否應該堅持內心的想法，以待以後有機會時再行做其它的事情。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
萬里之行始於足下，「現在參加工作」只是起而行之始，喜歡與否毫不重要。再說，在行萬里路前，沒練好體力、心態，只是挑剔新鞋子，來日可慮！速速丟掉「矛盾心情」，努力準備面對未來的艱辛！吃得苦中苦，方為人上人！「排遣」不宜，消化至上，只有能接受現實的人，才有可能堅持恆久！
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#9915 留言者：無形 主題：标准 留言日期：2010-09-07 23:27:36
你好前輩，
生于亂世，一切事物以金錢衡量。今社會就是金社會，每個人都以金錢價值在衡量所有事物甚至包括親情至友情？ 是不是我們人類的價值觀正在發生變化，那些美好的道德情操已經過時落伍？新一輪的“道德”標準正由我們的感官系統在適應接受？我們人類難道就是一台機器，舊的軟件過時了，就要更換新一標準的軟件？難道世界真的沒有絕對的真理和道德標準？所有的標準都只是可以取而代之的？人類只是個適應體，什麼流行就適應什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，自有人類迄今，「金錢掛帥」就是「主流價值」，大同社會只是理想，相當於賽狗掛在前面的一塊肥肉。不過，古今觀念有別，人們「摸著石頭過河」的心態由淺嚐到迷戀，現在輪到「大美國」當令罷了。可是，就像女人的裙子一般，長短短長，變來變去，人類永遠不會滿足的！
那麼，「美好的道德情操」呢？是否「過時落伍」了？可能嗎？要知道，越是在亂世中，道德越是發熱放光！要是在一堆聖人窩裡，人人自持精純、循規蹈矩，還有什麼道德可以張目？偏偏是一些惡形惡狀的「牛魔王」當前，連貓狗都忍受不了時，人們才會感嘆：如果人間有倫理道德多好！
法國哲學家伏爾泰曾經說過一句名言：「但願我的園丁、理髮師、洗衣婦都虔信上帝，那我就少損失一些了。（大意如此）」不錯，有些人用道德約束他人，但也有更多的人用來要求自己。從功利的角度看，前者稱之為「世俗」，後者則謂「高人」。在這個世界裡，世俗勝，但，百年後呢？
生命是平等的，人也有其自由，把眼光放遠一點，雲山在望。意志力不強的人，隨俗從流不妨，把自己看作是一台吃喝玩樂的機器也不差。如果把感官當作小奴隸，呼之即來、揮之即去，也有大自在焉！再若能控制自己的身心，全心全力追求人生真理，果真？別蹉跎短短的生命，休管別人流行什麼！
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#9955 留言者：陳氏 主題：文傳董事會會議 留言日期：2010-11-15 23:21:38
本人剛得知文傳將於十一月二十六日舉行董事會會議（比以前提早了足足一個月），並公佈中期業績，未知老師會否出席呢？如是，本人或會抽空出席，望能見老師一面。謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不會參加。
老朽者，遠古野人一，生平只知做事不擅為人。緣事有事理、人有人情，事理有理可決，人情無情能解！值今之世，倫理道德已亡，人間唯力是問。至於處事待人，理情情理，無非潭潭影影，天上明月乏人問，水中幻像悉癡迷。
文傳萬事待興，本室人少技雜，橫琴開工在即，老朽分身無術，敬請原諒。
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#9986 留言者：空夫子 主題：做了N年的環保副局長－潘岳先生 留言日期：2010-12-28 00:47:37
想朱老師知曉此人。以在下之心，此君乃當今中國少見之具慧眼、有魄力之官員，只惜仍未被重用。此段短文，錚鏘有聲，與在下心有戚戚焉。敢問朱老師認可否？
http://news.ycwb.com/2010-12/08/content_3154795.htm
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
潘岳君，至人也，因夫子去家國已久，忘卻中華之重、重在韜光養晦。查世人可分數族，檯面上之政治人物，權利獲得最多、暴光率最高，但人人品頭論足之餘，遂為廣告看板。今世又興起工商之族，物質、金錢分秒隨身，長袖善舞、招蜂引蝶。至於無所不在之廣庭大眾，又有兩類焉，各各安份生活、不忮不求，其愚者組成社會金字塔之底、智者居巍峨尖端，與塵同俗。
大自然有其「意識」，春夏秋冬、生壞死萌，其起承轉合因果爽然。吾輩適逢壞、死之際，當知秋收冬藏，斯乃天時之令也！如今，積弱百年之中國在西方強勢掠奪下破土而出，巢已破，何來完卵？生命之本能，在於生存，欲於物質文明帳前求生，焉能不從「世界工廠」啟步？凡工廠，必有污染，此為國家強盛必經之惡，與慧眼、高瞻無關也！
素聞，人窮志短，夫窮者，能日日有物裹腹已是「天幸」之幸，安驥鮮衣駿馬，舉鞭揚眉哉？夫環保者，犧牲當前利益、以換取未來生機者也，苟當前無食下肚，未來何在？目前，中國僅六成人民脫窮（衣溫食飽），一成立足暴富之巔（肉池酒林）；然，其餘三成非人乎？可犧牲乎？除非人性「淨化（天方夜譚）」，社會上之富者願意為貧者承擔損失，否則，何環可保？
為文易、設謀難，老朽認為，世道已變，來日迥非以往。苟吾人有莫大智慧，不妨龍潛於淵，未雨綢繆。待冬去春至，大地復甦，中華文化或能異軍突起，拯救人類社會於萬一。人算不如天算，天算須待天幸天時，君其無憂。
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#9996 留言者：非非子 主題：新年好！ 留言日期：2010-12-31 22:46:37
朱老師及工作室的老師們：
在這即將跨進2011的時刻，學生向工作室的各位老師致以新年問候！
進工作室一年半多，沒想到朱老師的文字對學生的震撼如此之大，尤其對我這即將過去的2010年我認為【可能自作多情】’狠鐵不成鋼’’爛泥扶不上牆’，真是在過去的一年一無所獲，有何面目在此留言呢？學生也會回過頭想給自己一個不齒的理由，也許老師的科目太高在等一位有能有緣之士。而學生能進入此網就是福份，能從文字中有一絲的感悟就是最大的福報。在新的一年裡學生應該用更多的時間多讀老師的文字。
祝願朱老師新年快樂！身體健康！
學生：張祚彬 30/12
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝，大家新年快樂。
「過去一年有沒有收獲」？原則說來，有反思就是收穫。休看大海汪洋一片，那是億萬載累積所致。人生亦然，如果整天吃喝玩樂，從生到死都是白搭！活著，是感官的奴隸；死後，是無依的靈魂！生命有其目的，做人更不能自暴自棄。任何人只要有緣來本網，遲早會由感而覺、由覺生悟。等到覺悟的那一天，人心將如大旱逢甘霖，漫天煙火隨處開。
再謝。
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#9997 留言者：閃電 主題：新年祝詞 留言日期：2011-01-01 02:09:11
2010年已經在窗年燦爛的煙花中遠去，2011年正在邁著輕快地步伐走來；感謝朱老師及工作室同仁們在過去一年中為中華文化所做的一切努力！在此謹祝朱老師及工作室全體同仁們：在新的一年里，身體健康！工作順利！心情愉快！萬事如意！期待中華文化重放光明的那天！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝。
民族、國家、傳統、文化俱有其獨特的生命，也都需要生活其中的人們去維護、發揚，否則，人類與群獸無別矣！老朽堅信，在地球上每一個角落，凡是有中國人生存之處，就有人在靜默無聲地付出。畢竟，受過中華傳統文化洗禮的人們，多多少少會意識到自己與西人之不同處。當然，全面接受西化者也不在少數，俗話說得好：西瓜偎大邊，且看來日！
本室只是無數熱愛中華傳統文化者之一，只緣有這個網頁窗口，得以結交若干道友而已。
新的一年，大家努力！
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#9998 留言者：漁儿 主題：动容貌 留言日期：2011-01-01 19:27:12
在先生極為耐心、深入、嚴格的指教下，自己的觀念認知、思想境界都有了進步。我一直試著把自己對傳統文化的感動、認知和師長的教誨，通過教學和研究傳達給他人。雖說我的作為滄海一栗、微不足道，但如果它匯入了滄海，就應該有其意義。新年伊始，衷心的感謝先生的教誨！
這裡，想繼續向先生請教。讀到“論語 泰伯第八” ：
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
對其中的“動容貌，斯遠暴慢矣”，理解有困難。查漢字基因：容貌者，面容與體貌。但是，為什麼動容貌，就能遠暴慢？怎麼理解“動容貌”的含義？
謝謝先生指教！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必客氣。
「動容貌，斯遠暴慢矣」。此語係因曾子有疾，孟敬子問候時，曾子之言。主題是指：人虛偽之表現係因生活有所需求，不得不裝姿作態。蓋儒家主張「人性善」，性既善，人與人直心相待，是稱「德」。故此，君子之道有三：正（正＝止於一、恒一、不變）容、正色、正氣，其餘瑣事，不必費神，援例處理即可。
容＝人臉上五官之形狀：蓋面所容者，心中之蓄也。古人觀察細微，欲知人先觀面，以察心中之容。是故，「正容」代表將心中所蓄（無論好歹）掩之藏之，勿令對方起念，故能遠暴慢。
色＝人臉上顏色之變化：蓋色所代表者乃當時血脈弛張狀況。不論好歹，人面顏色有變即易令人分神。
氣＝人意識之主宰：與人交往時應將對方視為「正常人」，任何意識型態俱不應形之外表。實際上，要做到這點最難，因人對人必有「成見」，一旦「氣不正」，行為必有偏差，即非君子之道。
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#9999 留言者：漁儿 主題：动容貌（2） 留言日期：2011-01-02 19:05:42
我試著理解先生的指教：
一，文言文重主題
先生說過，文言文重主題，若主題不明，全段難解。所以，先生首先指出該文的主題，然後在此主題下，闡釋「正容、正色、正氣」。
二，「正容」的闡釋
可我對先生「正容」的闡釋，依然有不解之處。我先說自己對「動容貌」的本來理解：
動 ＝ 重力產生運動，開始運作。
我原以為，「動容貌」，指把心中所蓄（無論好歹）表達出來。顯然，這樣的理解有問題：若心中所蓄是歹的一面，那「動容貌」，是不能遠暴慢的。所以，上封信中我說，我理解有困難。
先生解釋，儒家主張「人性善」，性既善，人與人直心相待，是稱「德」。「正容」代表將心中所蓄（無論好歹）掩之藏之，勿令對方起念。那麼，將心中所蓄掩之藏之，就不會「動容」了？也不是「直心相待」了？好像還和人們一般理解的「虛偽」有關？
是不是我對「直」的理解有問題？謝謝先生批評！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
理解正確，但不僅是「文言文重主題」，為文、說話、做人、做事都必須有主題（或謂該知道主題）。今人受美文化所惑，不論什麼都要「自由自在」，其結果便是「主觀掛帥」，人人各行其是！
對「正容」的文字理解正確，所不解者為「人性」。當人性為善時，遇事退讓，不表示自己不知道「己利受損」，此刻之「直心」，為善心；而西人事事爭先，其直心即「不能退讓」！蓋人乃環境動物，人性之本為生存，但經過萬載的調理，不同的環境下人們遂各有所適。中國係農業社會，人們習慣於團體中應相互忍讓，否則爭端不止；西人主張「以牙還牙」，乃狩獵必然慣技。
在「人性本惡」看來，「直心」必然是殺伐相向、優勝劣敗！為了不將場面弄得難看，只好「虛與委蛇」，是稱虛偽！然而人性既善，當無害人之心，把「不動聲色」的面孔擺在前面，就是「君子之德」。此外，就算要把對方「置於死地而後快」，而「面對面談判」，也該「正容」！否則，一句話未說，可能已經就刀兵相向了！那是西式談判乎？
斯乃立場問題也（中國求全、西方逐異）！以本室所精心製作之「童子禮」為例，已免費公佈於本網經月，往觀者迄今不過僅４４１人（連本網基本會員６００餘人之數皆未達）。何也？「禮教已亡」矣！五四運動大獲全勝矣（西方為徹底推翻中華根本，控之「禮教殺人」，其信眾極夥）！中華文化之根已腐且朽矣！汝旅居國外，相信自幼未曾受過禮教之洗禮，是以難以領會何為「正容、正色、正氣（意）」也！
夫人本獸，設若未經禮教嚴格教訓，各憑本能，社會上勢必弱肉強食、得者包攬！例如本室所製之「童子禮」，尚有一段未曾公開，係小杏子不耐拘束，「真小人」在姐姐面前調皮搗蛋（西人謂之真、老朽斥之鄙）。童子禮之重要（今日大道淪失，聞台灣有某幼稚園教習股票，「賺錢禮」至上），正在於自幼兒起，否則，待得到了汝之年齡，於人間守見「虛偽」之「偽君子」、與「真實」之「真小人」矣！
難怪！老美稱霸全球已久，如今中國僅用「市場經濟」一招（所幸國人尚知大體，三十年來成長迅速，且未採用「愚人參政」，否則上上下下打成一團，早成「非綠兵」第二矣），老美便面容大變、要全面封堵！「真小人」實在太不「虛偽」了！
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#10004 留言者：漁儿 主題：动容貌（3） 留言日期：2011-01-05 17:47:55
感謝先生的批評！感謝網友黎明近焉的有感而發！
在上封信（＃9999）提問時，學生（我）就在猶豫，猜想先生會批評，但想著這樣的問題可能有一定的代表性，還是冒昧提出來了。信發出后，心裡忐忑不安。
在這裡，法國人常問我一個問題：為什麼中國人不喜歡表達？比如，在法國出生的中國孩子，學校的功課總的來說都不錯，但老師年終的評語普遍是：課堂發言不積極，集體活動不主動。對那些在中國長大、后到法國來求學的學生，法國同事的評語也經常是：中國學生不大和別的國家學生打交道，課堂上也不大發言。對此，我跟同事解釋：一來，是語言問題，漢語和法語差別太大，要達到比較自在表達的程度不容易；二來，我們的祖先有訓“禍從口出，病從口入”。這樣的解釋，一方面，並不能說服同事，他們說：如果你不表達，別人怎麼知道你在想什麼？另一方面，也未能令自己真正滿意。
當讀到“論語 泰伯第八”時，覺得曾子正是從容貌、顏色、到辭氣，闡述與人相處時的表達問題。雖然，能夠體會到文章條理分明、結構嚴謹，蘊藏著深刻的理性，但從文字理解過度到義理理解，仍有困難；於是，就向先生作了上述的請教。
現在，我初步明白自己問題所在：我沒能從根本上，即從“禮”、進一步從人性上，去理解祖先的訓導。
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有關：「為什麼中國人不喜歡表達？」這個問題涉及文化、教養、環境等因素。
從文化上，須知中華文化源遠流長，太多、太精闢的聖賢之道，讓人終身學習都無止無盡。而今的學校教育，只是「謀生之道」，所習祇是等因奉此，即令與老師互動，所得亦不過爾爾。
記得自己在巴西學音樂時，老師也曾問曰：「為什麼你從來不提問題？」老朽楞了一下，本能地答：「問什麼？你講的我都明白！」老師曰：「都明白？那我問你，學音樂做什麼？」老朽答：「除了賺錢，老師能回答什麼？」一時，老師語塞，自後再也不提了。
因為，老師的表現多半淺薄如紙，只因為了尊師重道，中國學生們不為已甚而已。比如說，大學時老朽曾「刻意為難」敝系主任，問其何謂「熱中子」！其實，問問題一為求解，二為刁難，三為閒聊。以老朽所知，學校中一般為人師者，水平有限。欲求解，不如自行思考；要刁難，中國人無此習性；為閒聊，那更是「在地人」的最愛、又是中華文化之大忌！故而免了！
再看國人的教養，百年前百分之百的尊師重道，淪落至今，尚保有七成。只要看看就學意願就知，孩子們不喜歡讀書，古今中外皆然。但中國人在千年的教養下，不論如何，家長再苦也要讓孩子進學，否則為鄰里所不齒！而且，家長最信任的就是師長，教導孩子們的觀念，就是「老師永遠是對的」！
那麼，上課就要用心學習，就算有問題，自己慢慢想，遲早會想通。同時，國人認為，尊重就是互相默許。比如說，老外最令人受不了的，就是臉上永遠掛著面具，夫妻子女，每天一定要重申一次「我愛你」，否則代表「變心」！為什麼？蓋基督教規定餐前必禱告、每週上教堂，至於內心如何？誰知道？
說實話，在課堂「表現最多」者，其問題最大！首先，「他、她」佔用了別人聽課的時間；其次，常問之人經常用嘴多用腦少，久而久之，遂變「痞子」！至於說「言之有物、振聾醒瞶」，休說一般學校得未曾見，就包括各知名之大學，其百分率絕對在兩個小數點以下，能有萬一就不錯了！
最後，再看中國的環境，百年以來，歷經各種恥辱、艱困，做個中國人，實在「沉重已極」！所以，國家一旦發達了，最拉風的是「暴發戶」，而最謹慎的是富豪！前天，電視上報導，深圳機場上出現兩個「女解放軍」，身上的「名牌」價值不菲，人人側目！富比士雜誌也說，中國有數萬億萬富豪，居世界先進行列！
由這兩種人身上，可以看出為什麼「中國人不喜歡表達」！如果表達，就會像那兩位「女解放軍」，解放了自己、惹毛了眾人，遲早會遭到再解放！少說一句話，少好些麻煩，這就是汝所謂「禍從口出」！至少，中國還沒有到真正值得大書特書、張旗鳴鼓的時機。故，何損之有？
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#10005 留言者：黎明近焉 主題：正容、正色、正意 留言日期：2011-01-06 05:46:08
朱夫子鈞鑑：
在下沉潛近兩年，不敢網上發言。 一是近年重習論語得之，子曰；「古者言之不出，恥躬之不逮也。」二是怕亂發言，言之無物。
今天再次發言，是想到漁兒網友也在學習論語，「有朋自遠方來，不亦樂乎！」，分享一些心得。
今人讀古書，如不讀史，則不知當時的「人、事、時、地、物、情、理、法」，就很難理解書中的微言大義。
但自從以先生所講漢字之「體用因果」，重溫丟了近三十年的論語，似乎有了不同的體會，「半部論語治天下」之言，絲毫不假。
在此，以學生之淺見，與漁兒網友分享，並請先生指正。儒家講「修身」，我就以修身為主題，提出我對「動容貌、正顏色、修辭氣」之理解，並以本人一日之行來實踐。
一．動容貌（正容）：早上起床，刷牙、洗臉、刮鬍子、梳頭髮、更衣（不奇裝異服）、做體操（振奮精神），以此對己是禮，對人亦是禮。
二．正顏色（正色）：臉保持和顏悅色，面帶微笑與人打招呼。（家裡的不快，不表現與外人；公司的不順，以不帶回家），（對上無諂，對下無驕），這也是禮也。
三．修辭氣（正意）：口不出惡言（被人超車，誠意讓他超），不花言巧語（瞞上騙下）。這亦是禮也。
能做到這三樣，吾等凡人這一天就能避禍、免辱、消災（斯遠暴慢亦、斯近信矣、斯遠鄙倍矣），可是，難啊！難啊！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，汝已近道矣！君子務本，本立而道生，是之謂也！如今汝二人，分別立足南美與歐洲大陸，各得夫子傳授，是「有朋赴遠方去，教化無類也！」
若人能修至此，持之以恒，人我兩忘，其非聖賢哉？「難」者，鳥稀少善飛，捕捉不易之謂也。惜世人酷好逐易，三代以降，人腦已退化與以往兒童相似（科學家檢驗頭骨，認為自新石器之後，人類大腦已縮減近一成，蓋生活日見優裕、用之漸少），如今老美除了愛來愛去、買進買出之外，連印鈔權在手、做個正經生意都稱難！
夫中華大道有六，乃「詩、書、易、禮、春秋、樂（秦後已佚）」六經。言語之本為詩經；做人之本為書經；思維之本為易經；行為之本為禮經；認知之本為春秋；陶冶之本為樂經。唯文化亦有待真理考驗，今人媚美，而美人唯暴力財色是問，中華文化是否應該淘汰，且觀來日！
人生之價值，無非有識者得令後人明瞭，何謂光明正大地生存！是以身教勝於言教。張橫渠說：「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」！值今大道蒙塵之際，有志者正當努力。
共勉！
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#10012 留言者：漁儿 主題：动容貌（4） 留言日期：2011-01-09 17:57:01
謝謝先生有關「為什麼中國人不喜歡表達？」的解答！對我既是安慰、啟發，又是提醒、告誡。謝謝網友黎明近焉身體力行心得的分享！我想結合此心得的啟發，再試著理解先生的指教：
一，主題
從人性出發，闡述君子修身之要。依禮而行，在容貌、顏色、辭氣的表達上，就是“正容、正色、正氣”。
二，從文字到義理
1，文章的分析
從文章的結構，與“容貌”、“顏色”、“辭氣”相對，“動”、“正”、“出”指表達的動作。因文章只提大綱，不提細則，故可理解為：在面容、體貌表達上，要能避免粗暴、怠慢；在神情、臉色表達上，要能接近誠信；在言辭、語氣表達上，要能避免鄙陋、背理。又因主題，依禮而行，“正容、正色、正氣”，以達之。
2，從文字到義理理解困難的再分析
當我讀文章時，覺得其中“正顏色，斯近信矣”比較好理解，“使神情、臉色端正，這樣就接近於誠信”。但以此邏輯去理解“動容貌，斯遠暴慢矣”，就有問題了：因為，使面容、體貌生動，並不一定能避免粗暴、怠慢。
由以上分析看，“正顏色”的“正”，指表達的動作，正 ＝ 端正、調整；而“正容、正色、正氣”的““正”，指表達的依據、結果，正 ＝ 禮、使之正。二者有層次的差別。
三，從義理到實踐
修身之要，“養於中則見於外”，故須理論聯繫實際，于實踐中，體會之、踐行之。
謝謝先生再指教！
學生漁兒 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，中華文化不是「理論」、「宣傳」、「自欺欺人」，而是人類社會幾千年來積累的寶貴經驗。今人愚昧無知，忽視了人性，只看眼前而不知反省，報應已經臨頭！中國人傳統的美德，被貶為經濟發展的絆腳石！不錯，石頭移開了，結果呢？溫文爾雅的人們變成了窮兇惡極的猛獸，不喫光身邊的獵物難以回頭！
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#10062 留言者：小朱 主題：人生的一點感受 留言日期：2011-02-18 16:18:34
人生不如意之事甚多，諸如感情、工作為之煩惱。現代人的價值觀也是千變萬化，在追尋自己的人生過程之中時，對工作、對感情之事也有不滿意之時，現代社會也有關於心靈修行的課程，來緩解一些壓力和煩惱。我們行雲在這個社會上，怎麼來避免一些不利，讓自己找到正確的方法。請教先生，有沒有這麼一套經驗來讓自己的人生走得更好！
敬請先生指正！
學生小朱 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「人生不如意之事甚多」不確，應該說是「人生如意之事不多」，為什麼？因為人渺小無比，一旦有了「我」心，「我」就放得天大！天之大，永遠難以充滿，於是，人就稱「不如意」！
人願意承認自我渺小嗎？如果是的，謙虛一點，努力控制自己，減低需求，那就沒有「不如意」的感覺了。否則，「我要這樣」！「這樣」只有這樣，當然不是「那些不同的那樣」！一旦人的「這樣」確定了，宇間恒河沙數符合「我要的」不到億萬分之一！當然永遠「不能如意」！
「心靈修行的課程」只是繳些學費的熱門生意，緩解不了任何「自己加給自己的壓力和煩惱」。如果要問老朽，唯一讓自己「人生走得更好」的法門，是快快把「我」忘掉！
時值人類文明存亡關頭，個人感情守是秋風舞落葉，戲碼已演得爛了！本網乃一討論「傳統中華文化」的小圈圈，首頁有言：「但求仁人君子少想想自己，多關心別人」。蓋老朽工作繁忙，如果要做「心理醫生」，早就上街賣油去，無意在此養蚊子也！
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#10077 留言者：持心若水 主題：俗人自勉 留言日期：2011-03-11 01:46:19
學生終日為生計奔波，忙者心亡，也曾多次想來罟網尋求些“經驗”或者“答案”，但每次問題的提出，心裏也浮現出答案，無非私心難去，無非惰性難改。
學生不知此為自己的幸運還是悲哀，而今三十將近，未立，很是慚愧。
天生我材，浩瀚星空下，感受著自己的卑微或者偉大，愚頑或者智慧，未來何去何從，清晰又迷茫，仔細想來，又是一大堆因自身克服不了的惰性而為自己辯解的廢話。
一時的覺悟總敵不過欲的輪迴。
願天下有心人，終成了道屬，俗人自勉。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
誰都知道喜馬拉雅山在何處，但世人又有幾個能登上它？宇宙是本體，個人為宇宙的無窮大分之一，人當然「要自私」，否則如何存身？但是，宇宙的奧妙正在於此，百千萬年來，白駒過隙，一個個人影過去了，有心人也總會在門縫中看到什麼。那是什麼？無數量的精神意志所積、整體與個體牽聯不斷、空間與時間息息相應也！
是的，私心難去，但絕非「不能去」！古今大德如縷，在在證實「天下無難事，只怕有心人」！夫子說「三十而立」是指他自己，老朽三十有七才「看穿自我」，卻是七十有三「未立」！有什麼好慚愧的？別看某某某高樓聚金、大廈藏寶，那只是演戲的道具，主觀裡，貪財怕死像層層疊幛的王屋大山，須臾不離！
人生是蟬蛻的過程，天賦了駭爽興樂的感官，比宦官更親，絕對忠於「自我」！不論是誰，人只要賴在「主觀城堡」中，就可以認定一己「童年快樂、青年歡愉、中年幸福、老年健康」！只是，這種主觀經不起風吹、出不了溫室的大門，只能巨大幃幕高高掛，號召一些莫明其「女少」的小青年，自任金光黨魁、成不了蟬。
其實，感官的真主是現在，自我亦然，但「現在」是種迷離境，只是感官傳來剌激的剎那。如果一位皇帝被宦官包圍了，他一定是個昏君，再看古往今來，哪位昏君不是「生活得感覺良好」？「惰＝心想手拿著肉」，比雞肋更乏味！祇是感官所感永為自我所繫，只要心不被肉所惑，別管什麼偉大卑微，做做自己清醒的主人可也！
忙「忙」也好，不必慚愧，也無須多事解釋。花開須時，只是石頭無此必要，因為石頭不可能變成植物，時間到了，另有去處。覺悟者重要的是「心止於一」，果真止於一，靜俟花開罷。
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#10078 留言者：小朱 主題：放下和追求 留言日期：2011-03-11 10:54:48
朱老先生：
您好！
金剛經里有說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這是一種空的思想，也是對世事變化無常的一種詮釋。包括放下、捨去都涵蓋在內。先生曾說過三大心法：平心靜氣的觀察、虛心認真的追求、耐心虔誠的接受。學生想請教，我們對于金剛經里這四句的理解，及和先生的三大心法的結合，需要怎樣的參悟和融合？這是其一。其二，生活一方面需要放下，需要捨得。另一反面需要追求目標，追求物質，追求精神，我們怎麼來把握放下和追求？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋爲了買套房子、買個車子而辛苦勞作，難道是對生活的不放下？不去努力追求更好的工作和薪酬而辛苦和磨難，難道這是對夢幻泡影露電的詮釋？學生思考於此，頓感迷惑，懇請先生指教！
學生，小朱敬上！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好！樂於奉聞。
金剛經是佛陀對大眾的真實建言，但大眾雖一、主觀卻可無盡劃分，概念一入耳，解之已無窮！茲以「易理」分類而論，人對世間最基本的態度有兩大類，一入一出焉。入世者生活在「現在」，出世者則期之「未來」。佛陀之言因入世、出世之立場亙異，信與不信各有所執，若不解其本義，當是各說各話，永無交集。
那麼，「佛旨」究竟如何？佛陀具無比智慧，首句「一切有為法」已述明一切矣。對入世者言，「有為法」指所追求的具體事物；對出世者，則指追求的理想。「夢幻泡影、如露如電」不表示為「空」，但於時短促，瞬間即成過去。既如是，不論具體事物及抽象的理想，人生除「有為法」之外，尚有何為？
讀到這裡，任何一位主觀個體，都可以說；「我懂了」。入世者認為，佛陀說共間一切都是假的、空虛的，這只能代表部伽弱勢族群的看法，故與事實不符。出世者則對生活弛望至極，放棄追求，視餘生如同朽木，奉佛陀為神靈。果真佛陀是這個意思嗎？老朽聽過不少「高僧」講經，當然，由於不是信眾，老朽一直半懂非懂。
直到老朽印證了「易經占卜（前曾說明，老朽用電腦占卜約五千卦，正確率在９０％以上，餘一成不解）」為什麼？老朽拋除「成見」，全神參酌一個問題：「為什麼是什麼？」結果只有一個答案，就是「因為所以＝因果」。若因果論成立，宇宙時空必然有序，絕無「例外」；再溯果求因、將時間展開，可得一時空流程（詳細內容請閱《易經明道錄》及《易理探微》。但恕不另作說明）。
在此流程下，老朽才知自我渺小無助宛似浮萍，一切成敗得失（有為法）更如一萍飄浮滄海中。「自我活著」與「流程因循」分別何在？若有，只有個「小我」自命不凡而已！老朽擅長打虎，下定決心，先打「小我」，打之！打痛了，捨之，直至餘孽盡殲！然而，難！難！難！肉體反抗最烈，意識迂迴硬拗！
但待打疲了、捨光了，「流程」到時，主觀的「我」已不知何在，只見舉世「風暴頻揚、微我囂張」！始知佛云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」係指主觀個體追求宇宙真實時、由現實回歸本然的獨木橋捷徑！同時，也是一應眾生麻醉自己，留在原地踏步健身的康莊大道！（不懂就算了，別再鑽牛角尖！）
至於老朽說的三大心法，是針對有心瞭解「人世真相（老朽主觀意見）」、最簡單、最艱辛的方法（過程如前述）。觀察時須客觀，是第一道難關，等於先要「否定自己成見」；追求時要放棄面子、架子，空虛若谷，方能進益；到得有了認識，更要能與大自然同步，忍耐時間無情的「考核」（休想一步到位），直到心領神會與宇宙合一。
真能瞭解「有為法」，再談「放下」就不難了，有「捨」必有「得」，但關鍵在「先捨」，捨後必有所得！既能捨，就不怕任何追求，物質可有可無、精神若是若非！不執著、不牽繫，為所當為、捨所應捨！只要把握「良知」的圭臬，心存「整體利益」，慎悟因果，命中注定如何，何妨一任流程隨江河所之？
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#10089 留言者：小人 主題：迷惑 留言日期：2011-03-20 06:00:33
老師：您真利害，我的確是被家人逼著去相親的。昨天，我又去相親，準備好了一大堆廢話。只見一個女孩，醜得要命，結果還是沒說一句話！請問老師，我記得美的三原則，但是，怎麼看，她都不美，為什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
奇哉怪也！難道老朽授以美的三原則，是教汝化醜為美的法寶乎？回顧汝以往所問，有時頗能深入肌裡，這次定是相親未「相出聲」，賀爾「蒙糊塗」了！至於能否查覺美感另有機緣，水過無痕，老朽無意多費唇舌。汝有了知識卻不知用在何處！如同把牛頓力學用來吃牛肉麵，一頓下來，可證經常光顧的慣性力；越吃越想吃的加速度；鈔票的作用力等於牛肉麵的份量。當然，保證如假包換的是入廁時的萬有引力！
憶及當年，老朽旅巴時，曾因賀爾蒙作怪，想落籍他鄉討個「美麗的洩慾器」。所幸，老朽「意識尚在」，出了個考題，特去買來「榨菜（四川地方食物，氣味辛烈）」，看看後果。若對方愛吃，那叫緣份；若對方勉強食之，表示雙方遲早可以謀合；若是對方堅決不食，此筆「親事」將必成「怨家」，遲到不如早退！
結果證明，「美麗」只是春天的花朵，不能熬過夏天！看上去光艷奪目、令人不能自己的，準是廣告招牌！每一次心醉神迷，就得付出喪失理智的代價，化生命為堆肥。不幸，秋冬隨之而至，看慣了新綠，怎生面對枯黃？醒醒吧！老朽揭櫫三原則，目的是讓人回歸理性，千萬不要上山求福祉，逐霧為採花！
美感＝生命的萬有引力，大自然預設了生命生存的環境，主觀個體之美感則來自環境之「作用力」。三原則為「必然、親和、變化」，說穿了，「天地人」之老套也！天理必然，舉凡生存的一應事物是也；地主親和，以提供主觀個體之生活條件；人世有各種變化，萬變不離其宗，於時空長河中擇優而渡也！
什麼叫做「必然性」？「習而慣之」也！習於環境之施、慣於自體之受，生命體在地球上進化了十餘億年，若不能習慣於生存環境，是無生可命、無命可生也！時間是生命的道場，於始時到終時，其間曳然有「習慣」的印記。其印記顯著明確者，是謂「精神生命」，即主觀個體之道場，乃生命之生命也！
漢字基因：習＝學飛至明白，反複熟練之。作為「人」，最大的考驗在於有了「意識」。意識對刺激有「分辨力」，學飛之際，心常旁鶩。旁鶩可旁徵博引，但若意識先存成見，則累見秋毫之末而不見輿薪！慣＝心聯絡貫穿之，若人之心已聯諸毫末，「習慣之必然」必係時空長河之涓涓細流，入土即沒矣！
老朽所授者，明理、慎思、篤行也！若知美感係生命之引力，人生任務之機緣也。苟人沉迷於聲色犬馬，是充斥天地之誘因，色不迷人自迷！汝相親之目的為何？用眼娶嬌娘供養案頭、招蜂引蝶乎？凡秀色露體貨暢其流者，金銀皆可娶矣。真正之美，在於生活素習，雙方長短互補、相依相存也！汝不勉而溝通，何以致之！