第九集
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#3732 留言者：修 竹 主題：感謝先生百忙之中的教誨 留言日期：2004-01-28 19:03:33
先生弘揚國學，數十年如一日，已非易事，渡己渡人更使人仰慕。先生百忙之中回覆晚生的3727留言讓晚生心存感激。先生教誨極是，晚生當知道如何去做了。
晚生生性愚鈍，感性行事。“韌性、忍、戒、定”極差乃晚生最大弱點，加之思想懶惰，大腦實為一混沌世界。今欲吹去煙煙霧霧，尋一純明之境，定當克服自身弱點。然則如何克服，以正之純之？（即病因即明、目標已定，然如何行事，應經歷怎樣的過程方達目的？）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
真要克服，可由最簡單之事做起，比如早睡早起，吃飯定時定量，做事時堅持一氣哈成……待習慣養成了，就成了。
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#3735 留言者：錢廣 主題：一聲歎息…… 留言日期：2004-01-30 09:17:25
招徒－－非禮賢下士
四民各行其道，唯士可殺不可辱。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕老朽昏庸，「禮賢下士」非古禮也哉？今全面西風，唯見「博士」。果大「道」得行，尚請垂示，老朽知恥，當掩面以避焉！
（沈補）招徒者，招有志賡續宣揚文化之大願者，非招下士也。心誠意正，不涉殺辱，幸勿自卑。
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#3736 留言者：陶 主題： 留言日期：2004-01-30 09:24:00
去歲而立之年，得見先生網站，首個去處便是陳年往事之招徒篇。略讀《智慧之旅》、《宇宙浪子》及至所有著述，不究細理已全然信受。至見“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，感先生之“大”，嘆己之“小”。後學古文，見“天性謂之命，率性謂之道，修道謂之教”，似乎悟知此生之意義，憶及舊日心願，決意修道，以身教化。
往事往矣，後事已望。現心已定，若有助緣，可早明格物致知之道。此路漫漫，自覺為是。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是自立矣！道不分大小，逕行即可；但卻有曲直，堅忍以為。
若無過往，何處將來？心已定，再求靜，智慧必生。人生路長，瞬息百載，然文化歷久，須一代一代沿前人足跡而行。閣下決心「以身教化」，是知「道」矣。
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#3737 留言者：錢廣 主題：最後一歎 留言日期：2004-01-30 15:01:55
道無人。聖人不見甲是道，乙非道。
道無我。聖人不見己進道，己退道。
以不有道，故不無道。
以不得道，故不失道。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最後一答：聖人不死，大盜不止！老朽荒山野叟，生平有二不，一不敢與大人交；二不敢與聖人聞！
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#3762 留言者：vw 主題：900 million farmer’s ”health” net 留言日期：2004-02-05 12:17:57
立場：
Student was very confused and lost ever since i emmigrated from Taiwan to USA( when student was 16 years old). After years of living an absurd life, student was fortunate to read 智慧之旅 2.5 years ago, and found the answer student was searching for--why ”self” does not exist, and why human should become selfless. When student finished the chapter about Teacher’s ”enlightenment”, student cried for an hour because of this epiphany and ecstasy. Therefore, student had vowed to pursue 道。 If student is not so illiterate in computer and is now studying in the field of medicine, student would have follow Teacher’s work in Chinese culture. 一直想留言，但 student don’t know how to type Chinese (i only know how to cut and paste). Now, Student finally found enough courage to thank Teacher (and all your students working hard for Chinese culture), and to express my appreciation. Thank you for opening a door to guide all the lost youths.
目標：
Now, student enjoys a relatively poor materialistic living condition( many middle class American think i live like a homeless although i do live like an ancient king). Since student’s experience of ”crying in ecstasy”, student has been studying Chinese philosophy (especially Buddhist teaching)as much as possible. About a year ago student has found a lifetime goal for myself (student has proved that even a 朽材 like me can find a purpose in life!!). After i finish my medical school training and payback what i owe American society, which may be ten years from now---i hope to work as a doctor in Chinese countryside for poor people, and share Chinese philosophy with them. For now, my 短程目標 is to sharpen my skill in medicine (too bad i cannot learn Chinese medicine in western medical school), and to improve my understanding of Chinese philosophy.
(網管， please feel free to 刪 above 留言。 the above 留言 may or maynot benefit anyone. However, the above 留言 is a good example of how funny English is. English emphasizes on self so ”i” needs to be capitalized, and many grammars exist only for writing as a ”first person”. Also, English has ”he and she”, while Chinese does not discriminate ”she from he”.)
Therefore, student was very exited to learn that the ”personal communicator” (of 900 million farmer’s net) has the ability to evaluate farmer’s personal health. My question is: after ”personal communicator” detects a person’s sickness, what can he/she do? Can the communicator tell farmers what to do, or which clinic he/she should go? Does Chinese government have a plan to establish any type of healthcare system, such as 900 million farmer’s ”health net”, or someone is planning such a system? Student visited China once before, and worries about poor people’s lack of healthcare. (In English, not rich = poor = bad. Therefore, poor people ( in a way) are bad people. In reality, most of poor Americans are criminals)
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝你，這篇文章的「真情道白」，證明「十步之內必有芳草」。這就是「精神生命」，人可以解脫軀殼的束縛，共同「存在於」物質表象之上。打破時間、地域的藩籬，永恆在宇宙中傳播。
你照顧弱勢族群的心意，正是佛祖的無邊大願，不要介懷文化、社會的壁壘。那些都只是人世間「暫時」的幻夢，環境在變，而且變得非常的快！不久，你會發現，你我的理想，正是許多人追求的方向。只是「早起的人」要習慣於孤獨，孤獨之美，在於頭腦常保清醒，心情永遠隨著大自然律動。
請放心，九億農民網的設計中，有「健康預報」的構想，是將各種可以偵測、有關生理、心理的數據，自動傳到網上（國內有幾位清華大學的教授，正在與我們合作，設計這種偵測裝置）。本網利用中樞電腦比對資料，如有必要，隨時由專家提出建議，或作跟蹤服務（中、西醫不拘）。
本企業規模尚小，但已備戰經年，目前各界專家深入評估，一致看好，起飛在即。唯因事有先後，民族資訊工業不興，零器件在 「微。英」壟斷下，售價居高不下，大眾資訊等於空談。所以本集團一再調整戰略，今「基調」已定，在ＩＢＭ－ＭＩＤＯＲＩ－多元文字ＣＰＵ的「嵌入式」標準（擁有全部產權、知識財產權）下，將以中國為生產基地，全力推廣。成功了，本企業才有可能發展其他的計劃。
農民網只要一個成功，成千上萬將如雨後春筍，相繼出現。但相關的配套措施，顯然落後，尤其是有關健康服務的技術（原定有生命、生存、生活三大類）。因為該做的項目實在太多了，人力、資金、時間都不夠用。兼以農民本是人類生存的根本，但已被忽略太久，百廢待舉，如之奈何？
你先還了在美的心願吧！在「地獄」中至少有一幫「地藏王的信徒」，都在默默地奉獻。可是「天堂」上呢？除了滿地鮮花蜜奶、滿天雲霄大廈、滿耳聖詩靈歌，滿心呢？卑下窮苦的人們，只夠資格憤懣、空虛、彷徨、絕望。
要知道，「覺者」是人性的反思，是宇宙進化的動力，哪裡需要覺者，覺者就緣在何方！
（沈補）有仁心必有仁術，不必在意是中是西。
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#3770 留言者：vw 主題：招募 留言日期：2004-02-07 16:15:45
Similar to 留言3731, student 明顯不符招募標準。Student 不識倉頡輸入， and don’t even know how to type Chinese! Therefore, student don’t covet to be at 老師’s side right now. 但求 a 機緣 to serve for 農民健康網 after 還了在美的債。 Student understand 老師 cannot and should not give student such a position in 農民健康網； therefore, student 信因果 and will strive to earn such a position myself. The purpose of this personal statement is to 名志於師，名志於天。 Please forgive student’s ”monster” personal statement in English.
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Student victor weng was born in Taiwan, corrupted by American society, trained in biochemistry/medicine, civilized by Chinese philosophy, and awakened by 朱老。
As a teenager living in California, I made others suffer, and lost myself in lust and selfishness. As a college student, victor learned to 孝養父母心，奉事師長道。 As a medical student studying in Texas, vw 發願去己私， 醫窮農， 長人慧。 Now, at age 28, student is not only striving to eliminate laziness, lust, and 私， but also endeavoring to master self-control, medicine, and Chinese philosophy.
Although 父母 approve student’s 願， they 命 student, the only male son, 不出家，必傳宗。 Fortunately, student’s fiancé, a nurse practitioner, has 發願 to fulfill student’s 命， and follow student to 地獄。
In order to utilize electronic medical record of 農民健康網 and 跟蹤服務窮農， student and my fiancé will learn 倉頡輸入 and wait for機緣。
只求能孝養父母 and raise student’s future child in eTown.
願能知天命， 盡命於天。
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(English does not have 天，機緣， 孝養， 奉事，師道，發願。 In addition, English concept of 傳宗 and 命 is different from Chinese concept of 傳宗， 天， and 命）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
天有四時，地有四象，人生遇合在四方。春耕秋藏，有為即可，萬事不能操之過急。農民網今年第一季建網，明年可望推廣，但事屬創舉，尚難知效果如何。至於網上健康服務，在落後地區更是史無前例，汝既有心，在美正可乘機觀摩學習，並妥為規劃，到時老朽必將有所借助也。
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#3771 留言者：愚 主題：知行合一 留言日期：2004-02-08 00:32:49
愚觀 貴網留言討論數載以來，
若非知難行易者，即知易行難也，
望仁人君子知行合一，
篤志力行，勿怠勿懈，真無悔矣！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謹受教！
夫知難行易者，多屬「動手者」；而知易行難則係「動腦者」，彼人立場不同，所處有異也。老朽自幼慣處逆境，是能自己動手、自行思考。難易兼霑，知行遂合為一。
老朽現年近七十，既耄且耋，心性已定，習慣已成，生死難移一志矣！如今鼙鼓初動，老朽司職掌旗，誠無後退之餘地也。因嚮往神州文物，未聞怠懈，僅見民不聊生，唯知臘炬為灰淚方盡也。
居卑微，知榮辱；明始終，無得失。老朽師黃老，友東坡，見賢思齊，是無悔！
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#3803 留言者：解惑了 主題：出而反而 留言日期：2004-02-13 15:03:46
我不想去你哪兒了，也不推薦我那個同學了，我們倆都才剛剛本科畢業，研究這東西幹什麼，還是過自己該過的人生吧，象易嗎，自然而然最好，幹我們該幹的實事吧。基本還什麼人生都沒體驗過，作那個神仙也不好。不過他的確挺合適的，你如果感興趣，不過我覺得對他自己來說也太蒼白了，你經過的人生多，你看吧，這種一步登天的事情到底好不好？可以給我回郵件。況且我也可以自己研究嗎，走出思索以後，人感覺輕鬆了許多。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是了，孔夫子之為聖人，正是「子不語鬼力亂神」之故。非世上無鬼力亂神，乃因人們好奇心重，常喜揠苗助長。人間事務未明，自身職責不知，急功近利之下，追求捷徑。捷徑者，捨人生歷練之艱難、而逃避於主觀之虛易也。其非訴諸亂力，即托庇鬼神之下，白白浪費生命。
夫「神仙」者，追求「精神真實之山人」也。若未識人生之夢幻泡影，遽而藏匿深山，豈非與野獸同類乎？斯乃退化，與人類邁出叢林、努力上行進化之精神文明，適得其反也。
老朽正因「人生經歷夠多」，始敢在此「現身說法」，所說者無非「句句屬真、步步踏實」。待人生責任盡了，孽債償清，始得心性空明。再由虛視虛，其虛中始有大自在也（玻璃不淨，能透者鮮矣）！
歷練者，若人飲水，冷暖自知，非他人可以道介！只要多多用心，觀察現實事態，能做到寬容包涵，寵辱不驚，是稱之「覺者」。既覺，覺人世之無常，覺萬物之虛妄，應全力求「捨」。待捨至無有，私心遂泯，再觀事物，悉皆清晰透徹，斯可「行」矣，是稱「行者」。
覺者之行，和世同塵，斯稱聖賢；覺者其行，觀俗世如山林，是稱神仙。行之有功，功繫於德，乃謂功德。功德圓滿，心無罣礙，聖賢仙佛即成。如此行之，何需外求？古今聖賢仙佛無不如此，斯乃唯一法門，他覓是迷也！
（沈補）您老只有一根槌子嗎？怎麼看到的儘是釘子？咱們門下的玩意兒說的是文學呢，哪時候又變成易象象易了？咱們這兒也沒神仙，您老沒見過洗碗倒垃圾的神仙吧？至於貴同學嚜……咱們這會也不想給您老回郵件了，勞駕您老幹自個兒的活去吧！
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#3804 留言者：鄧輝 主題：再回 留言日期：2004-02-13 16:57:38
「援覺者，收行者，天才避之三舍」-----覺者何許援，行者你屺能收，天才者自由迎之。共行之方能成大體。
其實你不必迴避Matrix那個問題，我經過西哲那幾等無間之輪回。對這個問題已經早已淡漠了，大宗師，逍？?游，入則入，出則出，行象而不拘泥于象。天道者，量力而行。至于另外一個問題，我相信我給他推荐一下這本書，以他之悟心，自可成大道！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如是言！
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#3812 留言者：鄧輝 主題：再求解 留言日期：2004-02-15 08:59:25
無間，何出？
恕小僧前幾日之無道，癡一象之樂，執于象法而來，讀紅樓\易經\以至妄求癡萬象之樂，直至萬象尚未容，又妄悟無象之法，以至今墮執妄苦樂之無間。
三夜未眠，昨夜不能閉燈，牙嗑難止，閉眼則全為暗黑之火，自覺邪魔之象已現？自試天目，觀你之左右行，望老師看你我之緣，跪求收之，我願出象入無間，知死不管有否後生，只願老師收我本象，救我回正道。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人各有緣，緣在道中，若非有緣，何係正道？緣之於緣，氣味相投也！其已至者，瓜熟蒂落，百念無間，始有師徒之義。本網設立經年，只談做人，間及行事，從未涉獵虛妄。所謂覺者，緣於無私，今有重責大任，徵之本網，無非掃地挑水，為人所不願為也！
夫十年樹木，百年樹人，老朽僅餘三年羈留，樹木尚且不逮，何談樹人？今創始工作已經完成，所餘僅屬守成之業，言訥態恭，是所企求。
閣下字裏行間，主觀唯「我」，知障嚴重，所有幻思，莫非年紀輕輕，自以為是之故。待進入社會，多事歷練，當知人外有天，「我」執可破。需知大器晚成，小器俯拾即是，宜化青春為動力，戮力學習，潛沉勿現，寵辱不驚，龍象自成。
（註：餘文兩篇皆刪，老朽不再饒舌，恕不答理！）
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#3820 留言者：中一行者 主題：讓國學後輩心動 留言日期：2004-02-16 00:09:07
一年來忙於寫《易經亂碼》，所以只上網觀看留言，而沒有留言。朱老師近來要收徒，讓我心動。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其實，老朽因工作人手不足，徵數名工作人員，是稱「學徒」。事情原本單純，只因有人誤會，以為「黃石公公」要傳「無字天書」，近日扯個不停，滿園風雨。
求師不易，收徒尤難！今天美式腥風狂飆，忘恩負義、唯利是圖之徒如過江之鯽。老朽雖癡，雅不願置生民於不顧也！金庭玉笈，藏諸深山、奠之矽土，源之自然，還之自然足矣！
若真有心做學問，學學問問，網上最宜。來此，要受紀律、責任、工作等多方面限制，絕非想像中在仙山福地裏挑柴打水的瀟灑。人生最美麗者，美夢也，夢不可圓、不能圓、不必圓！如斯，人的心靈中，永懷著一個美夢，而且永遠是圓的！所以，上網就夠了。
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#3830 留言者：曾若鴻 主題： 留言日期：2004-02-17 23:13:49
我們國家的電子業該走哪個方向，我應該從哪一方面出力，謹請老師教導！！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
智能家電也，未來市場之大，無與倫比。應該多從廉價、節能、多功下手。
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#3831 留言者：曾若鴻 主題： 留言日期：2004-02-17 23:18:37
我們著一代一定要趕上世界的前頭，我願意粉碎自身去超越！！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有志氣，其訣竅曰：學習不斷，努力不懈，工作勿計，成就勿聞！
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#3833 留言者：aa3廖白 主題：生命即是道 留言日期：2004-02-18 10:29:43
……
廖白也是個老朽
性情 志趣 與朱邦復先生同
學電機 謀生
志趣在 中國文化
一生以內家三拳為入道法門（太極 形意 八卦）
讀過先生幾本書
景仰已久
”生命即是道”
只 ”在纏”與 ”在禪”爾
雖未謀面
知是 同類人即好
問 前行人 朱先生安好
拳道行者aa3廖白 頂禮
2004.2.18
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽，應劫之人也，敬謝抬舉。因知世道艱辛，所為無他，燃燭踽行而已。
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#3839 留言者：阿達 主題：一點想法．.. 留言日期：2004-02-19 02:23:24
在此先聲抱歉 因為以下想法具有攻擊性（個人覺得）
簡單的說 我覺得在網路上招收學徒 恐怕不是可行之道
光以自傳一文吸取人材 恐怕有失公平
而且應徵者眾 恐怕不是每人皆能乘興而歸
用句我們年輕人的用語 恐怕就像約見異性網友一樣 既期待又怕受傷害~
再說人們若有崇拜心理（我也不敢說我沒有）
可能會造成些不可預期或避免的影響 望朱老師三思
當然我也絕對相信應徵者們的誠心
正如3820回應所言 學學問問 上網最宜
在此應徵學徒 (開玩笑的啦） :)
最近感到留言板火藥味很重 (包括我自己） 希望能以此玩笑讓大家輕鬆一下！
回想數年前 本網留言者不甚眾 問答討論之間 輕鬆愉快
最近的少許留言 些許讓我覺得有想來討教或是踢館的感覺
深感朱老師樹大招風 亦對朱老師回答問題清處明白心生佩服之意．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生遭遇，無非是緣，公平祇是人的理想。
行家一伸手，就知有沒有，知者自知，無庸費心。
踢館者早被網管踢走，無火藥，乃自以為是也。
（沈補）還好啦！最近以來，我只補了一次。
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#3844 留言者：Wadelau 主題：如何有意增強自控能力 留言日期：2004-02-19 16:21:00
餘仔細觀察生活，悟舉凡成大志者，都有非凡自控能力，在生活中亦注意克制但收效小，曾收益於其中，但多數情況下未能堅持，如何加強？
又聞，人的後半生是由前半生所養成的習慣所構成，妥否？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請見《智慧之旅》一書，寒冬集，磨練節。
習慣成自然，正確。
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#3846 留言者：可救否？ 主題：入魔 留言日期：2004-02-20 14:38:36
受幻象所扰，日夜不能作息
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既知係幻象，不理不睬即可。若不知是否，則宜專心一致，擇一日常工作，持續行之。
魔者，麻煩之鬼也；鬼者，心不能制者也。速速止心，鬼消魔去，唯有自制自救也。
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#3854 留言者：陶 主題： 留言日期：2004-02-20 21:42:39
請問先生：為何修道需要“有侶能通”？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽從無此言，恕不知。
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#3860 留言者：陶 主題：繼#3854問 留言日期：2004-02-21 13:01:19
素知古今之求道者，「錢、閑、侶、緣」缺一不可，若夫我佛生於奴隸之列，固無解脫之機；再若心繫世俗，亦無片刻之暇他顧；進而有侶可通，有緣得至，更非常人可及。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕不知所云！
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#3878 留言者：空夫子 主題：十步之內仍有芳草 留言日期：2004-02-24 12:33:24
朱老師：請見下則新聞，中華兒女仍不乏仁人志士為苦難的九億農民盡心力。
http://content.sina.com/news/89/02/5890293_1_b5gif.html
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，所以老朽對中國甚有信心也。
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#3897 留言者：王克利（zbwkl） 主題：請問朱老師：是先做到“嚴于律已”呢？還是先做到“寬以待人”？ 留言日期：2004-02-26 20:28:25
請問朱老師：是先做到“嚴于律已”呢？還是先做到“寬以待人”？我認為能真正做到其中之一已非易事。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前者為內功，後者係外秀；前者難徹行，後者要甘願。問題在覺悟，只要有決心，都很容易。
（沈補）又不是賽跑，何用比先後？
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#3901 留言者：abc 主題：傳道 留言日期：2004-02-27 07:35:51
老師好：老師不是在傳道嗎，上次我問了一句，挨了一棒，反而糊塗了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也！非也！非也！老朽乃行道者也！道非老朽所有，從何以傳？閣下稱老朽為師，未見束脩，其名不符其實。稱之不妨，惑也可提，但切勿以老朽曾經授業、傳道焉。
廟有多種，市場旁街路邊，櫛次鱗比，有聲色之撩人，有明牌之動心，善男信女絡繹不絕。本廟居雪山之顛，處眾人之否，香火不旺，游人有限。於此，泥佛像泥菩薩泥金剛泥羅漢，靜謐無言。既來，可見千秋之霉影，不聞一日之弦歌。我佛藏經萬卷，木魚未斷，緣何以傳？
殿前有爐，上香可卜，卜之即行，靜靜穆穆。偶來巨車，雪山聞吼，觀光攬勝，兼作導游。族類非吾，用語亦殊，空山聲爆，雪崩於途。偷了一棒，即稱糊塗！請問，廟裏少了一根棒子，教後人怎生占卜？
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#3903 留言者：aa3廖白 主題： 留言日期：2004-02-27 11:58:14
老朽問候朱兄安好：(同在人生道上一老朽 故冒昧稱兄）
朱老確是能說法人 善巧方便
能有 般若大智慧 能有金剛杵
善於此世 橫逆中說法
後學老朽 拳道行者 aa3廖白 頂禮
2004.2.27
p.s.
老朽網上學朱兄 為文化 費心多年
也果然看盡 世道艱難
今得兄二法
頗以為 是對治此世俗 無恩 無敬輩之棒喝妙道
得此法：
”老朽只談中華文化，只教有中華文化基礎教養的人
，為何？其理無他，神清氣爽！”
”老朽既未受薪，又非欠辱，
年歲已高，工作又忙！
憑什麼在此接受黃口孺子指七道八”
妙哉
朱兄是 無緣大慈 真能說法人
各自奔忙 只能頂禮 讚嘆而已
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
彼此！彼此！道毀倫亡，宇宙同荒！老朽見老朽，武來文去，淚眼汪汪！
拳道講究：內練一口氣，外練筋骨皮；身形腰手足，狠準速心意。
文人講究：滿口仁義道，張目不識之；心嚮衣食住，缺「德」「無」「行」！
值今之世，老成凋零。朽之又朽，文而不文，不得不掛網自盡！
天上飛雁，田間落英；無恩之輩搭長弓，不敬之徒殺風景！
故此，作睡獅吼，相互頂禮！
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#3905 留言者：陶 主題：繼#3854、#3860問 留言日期：2004-02-27 14:20:01
本想給先生留點面子（私下有電郵相詢），但既然網管有教，在下不繼續倒為無理了：
1、先生說過此語。
2、此問對己而言事關重大：與某友之關係困惑已久，至今不知該不該舍。
前見先生答“修竹”之問，有“天人合一”之語，又見先生“有侶可通”之言，似懂非懂（有可通之侶，力量可倍增；本“不通”之人，可否修至能通呢？見先生“保證”，心又生歡喜），本想慢慢領會，但屢遇“不通”之事，情急之中發問。請先生原諒在下冒然之舉。
3、既已發心，所遇皆緣，唯望不改初衷，故無需再問，心體力行之而已。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽「自暴」如斯，早已「斯文掃地」矣！不必「給老朽面子」（顯然又是「文字誤用」，今人會寫會說，但如鸚鵡，不知所寫所說為何！氣煞人也）。且素來聲明：「老朽六親不認、四鄰不交，絕無私事、私人、私情」，故向來不看電郵（早有聲明，否則已經給電郵淹死了）。
１，不知老朽何語。（猜係求道人需「錢閒侶緣」，注意：侶絕非指「男女朋友」！）
２，天人合一指思想，有侶可通指理性。既為求道，必係「精神追求」，否則免談。
何也？蓋涉及「性」，必有「七情六慾」，乃傳種接代道，與老朽所言之道反向！
坊間多污言穢語，惑人視聽，本網聲明多次，怎有「網友」還想「和合雙修」？
３，發心並非是「諸念俱罔」，「有侶」不妨，但不能「有性」，清心寡慾，忘我奉行！
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#3910 留言者：陶 主題： 留言日期：2004-02-28 07:51:19
友曾力薦荀子《勸學篇》，今讀後，頗知己錯，特恭錄此段於此，以饋眾友。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：”匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是了，古人留下多少寶藏，無非是教後人更上層樓。祇惜今人只知西化，動輒拼搏、逞強，鬧得矛盾分立、雞飛狗叫！何苦？何苦？共勉之！
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#3921 留言者：aa3廖白 主題：在武界 呼朋保義 入中華文化 留言日期：2004-03-02 13:51:18
再次 問候朱先生安好：
一位青年武術家（也是資訊工作者）
曾獲
海軍陸戰隊 跆拳道 體幹班 第一名
兩屆全國太極拳推手冠軍
及 中日唐手道散打冠軍
現 晉修 太極拳
網路 筆名 徐子陵
來信
以 武
能入 朱先生之”人間善道 中華文化行”
能為 今日 迷失青年 回返 中華古文化之 先行者
故 為之介
期 呼朋保義爾
********
老師好
首先謝謝老師
經由您的推薦看了【朱邦復工作室】
裡面有很多好文
很多老莊佛道的精闢闡述
為怕艱澀
還特地以小說文體來詮釋
許多人生哲理
蘊含其中
讓人看了拍案叫好
朱邦復先生 創定了眾所聞名的【倉頡輸入法】
卻捨棄其專利而分享於大眾
近年來更致力於【漢字基因的中文電腦】研發（即電腦內碼以中文定義）
種種利他而非利己的胸懷
真的讓人敬佩
很高興也很感動
社會中仍有這樣的文化先行者
默默耕耘付出
在紛擾爭亂中保有一絲清流
這樣的胸懷
是我理想人生藍圖的榜樣
期許自己未來也能活得像朱先生般有意義
再次謝謝老師的推薦
子陵
********
子陵：
你能喜歡看好人好事
即是佛說之慧根
必具 直心 柔軟心 菩提心
好
看到 朱邦復
也讓我 又慚愧 又歡喜
未來如有空 去參華嚴經
先看 ” 離世間品” 及 ”入法界品”
然後去參 朱邦復 現實行
都是佛子
aa3廖白 2004.3.2
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
先生過獎矣！老朽乃離世莠民，值此濁世，雞犬狂飛。恨天下無立足之地，兼手無縛雞之力，遂不得不引吭高歌，效雞類犬。其聲不雅，其形難狀，致貽笑方家。
中華文化五千載，豈能淹沒於百年？今雖西風勢猖，大道淪亡，凡遺民孽子，莫不雌伏。然所雌伏者，係因果輪迴，莫非自然之序也。夫大義瀰漫天下，需時以濡，
賢武者可伺機以待：一朝鼙鼓東天起，萬千鐵騎迎風飆，曷急於此一時乎？
老朽楚人，性狷氣狂，才疏學淺，摩頂放踵易，冕冠履革難。隱形匿跡，發諸心盡己能，不過踏明月以享輕風；封門造車，研漢字拼科技，唯求化腐朽使為神奇，如斯而已。
頂禮。
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#3929 留言者：逍遙法外 主題：怎樣的老師才能教好學生？ 留言日期：2004-03-03 18:02:23
老師是傳承人類文明的使者。這個職責就對老師的素質提出了較高的要求。請教先生，怎樣的老師才能教好學生？緣於我現在是一小學教師，平日對學生的教育成效不佳。對朱老的一個笑話記憶猶新：就是那位“誤人子弟”而被打入十九層地獄的老師。我可不想誤人子弟。求先生指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不敢當，老朽只是化外之民，不過力求報答傳統文化陶育之恩罷了。
談起教育，其事重大，非片言可及。今中華故土百廢待舉，實有心無力。
簡言之，教育係以「人」為對象，故首應「知人」，次應「知己」，知人知己足矣！
閣下既為「小學教師」，希望克盡厥責，立場已明。
再看對象，所謂「小學生」者，係尚不識人生、社會、責任之待啟蒙者。每個人生存於社會中，都有其必然的因果，吾人不能妄求「改變因果」，但也不能不識因果的關係。
對一社會而言，生存其中之人民，也就是推動此社會之動力。社會難分大小、畛域，基於環境發展，人類開始溝通交流，由傳統人稀域狹、演進到全人類匯為一體。永遠有無盡的思想、文化、風俗交流，由交流而生的矛盾、對立、衝突，在時間的延續下，是稱現實。
所以，在任一現實社會中，不可能有絕對獨立的個體，也不可能產生一致的見解。結果是，人的價值觀、生活需求、環境條件在在不同，上一代傳給下一代，代代因襲。這種因果，對教育者形成一道難以應付的天塹，可以說，社會的繁雜度與教育的困難度成平方比。
但既有問，不得不勉強說之。基於前言，必須假設一些前題，否則無從開口。
前題：
一、一個「小康社會」的發展後期（觀來文應來自台灣）。
二、人心渙散，社會開始浮華衰敗。
三、孩子們身受物質包圍，追求享受。
在這種前提下，教育的目的，不在於培養「人才」，而是如何令孩子們「適應」。
有了目的，才有「正確的」方法：
一、不要期望學生「如何」：
環境已形成，既不能改變，千萬不要勉強，順其自然。
二、不要指導學生「如何」：
多採誘導、鼓勵的手段，引之向善，調和人際關係，介紹一些好人好事。
三、注意不良習氣之形成，多與家長保持合作：
家教本為教育之首，多令家長參與，協同教育，始可事半功倍。
身為教師，地獄已成定局。能這樣，起碼不會跌到十八層以下。
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#3933 留言者：jack232 主題：做善與做惡 留言日期：2004-03-05 07:48:07
先生你好：
一個人如果多行善事（或是做惡）是否可以影響個人之命運？ 或者一個人一生總共做了多少善事與惡事 也都是命運注定？ 謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一般人對「命中注定」之「命與運」的意義經常誤解，因而各說各話，莫衷一是。但因世人愚昧，有些事不宜說得太「清楚」，留些含糊的空間，反倒能收「警世濟俗」之效。
既然問起，不得不勉為其難，稍作說明（即令老朽想說得清楚，也因「概念」只代表人類「現實生活」的經驗，這種超經驗的認知，人各有別，易生誤解，不宜多談）：
假定有任一「流程」（因時間變化的歷程，如一河流、事件），
命＝流程之本體；運＝流程之步驟；命中注定＝此流程受基本原理所決定者。
如：河流受其環境、引力、地形而「注定其流程」。
這點不難瞭解，但任何事一涉及「自我」，淪於「主觀」，以及昧於「私心」，複雜度便增加許多。用河流為例，其流程源於「自然」。但人想利用河水灌溉、河道航運，力求改變求「利」。
問題在「什麼利」？個人、社會、人類、生態、宇宙？抑或目前、短期、長期、千秋、萬世？人類能力有多少？對自我認識多少？對自然環境瞭解多少？
有誰管這些道理？只要「心想」，就要「事成」！又有誰知道成些什麼？
於是，已經「注定的流程」，又增加了無數維次的複雜因素，「注定」沒變，但「因素」增加了。其結果是：「主觀的流程似乎不同了，但客觀的流程（個主觀之和）依然」。
因此，說穿了，人生只是各人的「立場觀念」。凡是沉溺於主觀環境者，永遠浮在河上，隨波逐流。而跳出自我從整體來看，一切本然，該發生的必然發生，不該發生的，不可能發生。前者患得患失，外人無從置喙；後者自由自在，也如同飲水，冷暖唯自知。
那麼什麼又是命運呢？看不到長江黃河，看看地上流水可知大概。至於「善、惡」，不過是流程中的地形，再加上「主觀認知」罷了。
再舉一例，明代才子徐文長有兩個與「糞坑」有關的故事，可供參考。
一、徐文長行經一地，見某墮落畦旁糞坑。見徐，某掙扎呼救。
徐謂：「勿憂，一爬即起。」某曰：「某將死，速救！」
徐拾一大石，將投之曰：「既將死，不如速死！」某怒，一躍而起焉。
二、徐素貧，某夜與友赴菜園偷食。園邊有籬，友慫恿徐先越之。
徐越後，半晌無聲，友繼之。及見落處乃一糞坑，徐掩鼻安坐不動。
友怒曰：「曷不呼救？」徐曰：「若呼救，汝必先逃也！」
請問這與命運、善惡之關係何在？
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#3942 留言者：功名 主題：功德 留言日期：2004-03-06 09:51:56
中文輸入法發展至今，已有二十餘年矣。
可否煩請老師評論「過去的朱邦復」在此事的功過為何？
又若重新來過，請問老師有何建議？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
過去的已屬過去，本係機緣和合，為所應為，何來功過？即令不得老朽，所作所為也必有他人代勞，需知：棋局莫非棋，將士象馬車，不過各居其位而已。
老朽曾誓言：「地獄不空，誓不成佛」。今知地獄難空矣，若重新來過，仍是「人棄我取，人趨我離」。人生而主觀，既能作客，已是殊勝，盡客禮，依緣行止。
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#3943 留言者：abc 主題：疑惑 留言日期：2004-03-06 12:24:29
老師：
第3933留，學生看了n遍，還是不懂糞坑與命運的關係。
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
為什麼？怕臭？農業時代，水肥論斤賣！老祖先怎麼活過來的？是奢而入儉難也！
假設有兩種狀況，一為Ａ，一為Ｂ，兩者可能相去天地。
人在Ａ或Ｂ中，若無比較，孰知有別？
代數總會吧？若設糞坑為Ａ，Ａ總不臭吧？糞坑外設為Ｂ，不見得不臭！
想想吧，只要排除「主觀」，世事一切分明！
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#3959 留言者：e 主題：to 游鳳珠，『中華美德格言』有圖文的書可以傳份給我嗎？ 留言日期：2004-03-11 16:54:31
我只是參考看看，看編排是否可以用於國內小學課外教材等等，再加上這種電書目前沒有很好ebk編輯軟體開發完整出來，所以很多官員老師放棄朱老師這種電書做實驗。
但我不知文傳社地址在台灣那兒？
ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ（已刪）
elibrary@seed.net.tw
謝謝！
目前國內的台北市南湖國小後採平板電腦，最近計劃改採PDA使用，因PDA除有較佳電子書編輯軟體外，有手輸入文字加無線接受，所以採用交大開發的計劃。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下好意，敬謝不敏。本網一再聲明，會做事沒什麼了不起！
人 間 「 做 人 第 一 」 ！
學校教的，家庭教的，無非是知情達理！請勿對人直稱「姓名」，尤其是對長輩！（上次回言已經提醒，故此次留言中「乾脆刪去」）如此指名道姓，代表人無教養！很不禮貌！
如不滿老朽所言，請勿來此！本網是舉世倖存的「禮儀之邦」，不容侵犯！
台灣亂到今天地步，值得光榮嗎？為什麼？人不知如何做人，狗吠狗！與狗何異？
老朽一腔熱血只賣給識貨者，不識者即令用之，老朽亦恥！
請細看前文，無人言及「文傳社」。關於所索資料，請見「過往留言」。
敬請網友注意：老朽耐性有限，即令來文是「善意」，但若不知「做人道理」，拒答！
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#3964 留言者：一塊米糕 主題：中文朗讀系統 留言日期：2004-03-13 02:10:21
朱老師：您好！
看到一個“中文朗讀系統”，您看看如何？
此處是該編寫工作室網站，可下載。
http://www.renyuansoft.com
此致
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
唉！又見西毒（如記憶未錯，朗讀源自英國十六世紀）！
來此的網友們千萬注意，人生百年，一瞬即過，快快瞭解自己吧！
人活著，不知為何；別人打獵，跟著開槍？「中文朗讀」為了什麼？學中文？學表演？學做演講專家？學嘩眾取寵？還是學習麥克風把聲音放大些？
老朽有同學某，今為台灣「速讀大王」。某次老朽問之：「速讀之目的為何？」彼大驚：「老朱！你連這都不知道？速讀是增加智慧最有效的法門！」「試言之。」「比如說，考試前之惡補最有效。」「此非智慧。」「找工作最有用。」「亦非智慧。」彼火冒三丈：「至少，我賺的錢比你多！」
讀書是把聖賢思索的精華「裝進自己腦中」的「唯一法門」，絕非追求「好聽、動人心弦」！更非為了「快快交差、唸唸皆忘」！如果這種小道理都不懂，怎能懂人生大道理？如果把人生大道理放到一邊，活著除了為「滿足感官」外，那只有為「滿足商業文明」做奴才了！
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#3971 留言者：空夫子 主題：無線局域網之〔中國標準〕 留言日期：2004-03-14 03:48:12
多謝回言。但願是（莊重）從夢中笑醒〔聯經版宇宙浪子十一冊一百五十頁〕,可他已超過一百天了啊！何時能笑醒呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人行山道鳥凌雲，各適所之各有運；飛鳥促人飛天起，雙腳離地草青青。
天上野雁，原悠游天地之間，雖三餐不定，但雲風平穩。人捕之曰：「養汝於溷，飼汝以糧，勝餐風露宿多矣！」野雁飽食人間煙火，七情六慾頓生，百骸皆塵，其奈野何？
莊重原在丁一照料之下，一切皆有妥善安排，且尚有重責大任交付之。青海之行，去載六月定案，若果決而行，今早已「脫胎換骨」矣！孰料莊重甘做家鴨，民主自由，丁一無能為力，卜二撒手不管。仙凡兩途，難期兼美！莊重今已真輕，離道從俗，青城除名矣！
老朽一再聲言：六親不認，四鄰不交！
生而無私，死後全公！若是道友，道上從容，背道離道，道亦無蹤。既蒙下問，據實以奉。祇惜本是鞋底富貴、人中龍鳳，怎料三聲呢喃，遽而耳軟心鬆，打回原形，竟成燕口蠕蟲！
夫大義大信者，唯義人信之！本網自五年前，已將所作所為，佈宣而告。信者信之，不信者不信之，是各有其緣孽也！果係小義人，難有大信！正當逆流奮起，吾輩豈能不顧大義，而就小信哉？忿世人寧哭而樂，無意笑醒負憂！老朽俗緣已盡，言止於此，是乞諒察！
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#3977 留言者：華子 主題：狂嘯 留言日期：2004-03-16 08:49:16
朱老：
最近台灣全島似已呈瘋癲，只因為一場選舉（應算兩場，還有公投）。那種場面，再冷靜的心，都難以抑止沸騰。其實，已隱隱地感覺到了臨界。為了證明還有點知覺，也為了救救我們這些無法離開的孤魂，請您們320放假回來一下罷。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
上帝要毀滅某人，必先令之瘋狂，人既瘋，非藥石可癒矣！
當有大群鯨魚擱淺海灘，人欲救之而不得；若有蜂族逞威，避之猶恐不及！再若暴民擁有原子彈，人人完蛋！閣下盛意，恕難受領，乞諒。
老朽天不怕、地不怕，只怕幼兒吃粑粑（家鄉語，屎也）！螻蟻不辨是非；豺狼怎分善惡？人苟無知，唯利是圖，哪能顧到明天？西人主張弱肉強食，為永保其霸權，唯恐落後國家不亂，將民主自由裹諸巧克力，甜煞無知之徒！而野心政客，為官只為循私，煽動鼓惑，當選後上下其手，鬧亂社稷百萬般！老大哥裂嘴而笑，母雞在唱咯咯咯，小雞只會吱吱吱！
人體機能正常之際，身心一致；待人心惶然，體細胞各自獨立！是時，神經分裂、癌病蔓延，死之將至矣！世局至今，人類如此！老朽知寒冬已至，正好掘冰穴以居，靜待天時。
考場失火，焉知不是試題？阿彌陀佛。
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#3992 留言者：陶 主題： 留言日期：2004-03-18 23:48:58
謝先生慈悲！
先生屢屢指點迷徑，但吾執於己見而不能悟，現知錯矣，將靜候佳音。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
任何高科技技術，流行不過十年，學來只為謀生。人人希望生活好過他人，即令有了技術（寫程式是基礎，不算技術），也不可能傳授。是有大小公司行號無數，各發其財。
要學程式，課本多的是；學技術，自己用心去，休想揀便宜貨！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3997 留言者：晚輩 主題：【人定．勝天】 留言日期：2004-03-20 15:34:33
朱老前輩您好：
晚輩今年二十有七，剛過生日兩天。
回想六，七年前就讀高中之時，某日，於書店中乍見－老子止笑譚一書，即購而閱之．．．（初版二刷）
高中畢業，考上大學當年暑假，閒來無事，乃學習倉頡輸入法（當年不知是朱老前輩所創），如今一分鐘已可輸入八十餘字。可謂該年所做唯一有意義之事，至今仍然受用甚多，感謝！
再數年，二十五歲之時，試解道德經開宗明義之文句：道，是可言可行之道，但，要跳脫六根敏銳度的限制才能做到。佛說：「若見諸相非相，即見如來」似同斯理。此似亦如前輩所言：「道，可以說明，但並非一般人所瞭解的道」，不知前輩您意下如何？
常聽我父親說，中華民族，是當今屹立不倒的古老民族之一，但民族名號的原義卻失傳了──中華二字是「中道精華」的簡稱，包括「道、中道、中道精華」的身心狀態。而中道精華的身心狀態，才應該是人類的根本實相．．．．「中國」之漢民族，自古遵行「王道」思想，當本國國力強盛之時，頂多要求「番邦」稱臣納貢即可；不若西方殖民之帝國主義，攻城掠地，外加文化入侵等有形無形之暴力。
看到朱老前輩說：「掛了五年，看熱鬧的人不少」．．．．晚輩妄測，如此多少表露出「心事誰人知」之慨嘆．．．．。想想家父之處境，亦復如是，甚至更慘！！
家父致力於道學、佛法、三圖、五易，凡四十年。期間，數位無肉身的光音味觸的能量場曾來教導、提問。神農大帝曾來教授功法；張機曾與家父就中醫傷寒論對辯；倉頡祖師也曾與家父就中文字型所涵藏之天地人秘密面授宜．．．。家父一路走來，始終如一，得以破解「洛書」的物理學秘密（九宮平衡），其間涵藏無量科技妙用（包括所謂「一進位」數控系統）。偉大的炎黃子孫，若欲振衰起弊，似唯有從科技科學開始。想想數千年前，三黃五帝皆是偉大的科學家，就當時的文明水準而言，指南針、鑽木得以取火、結網得以捕魚，皆是「空前」的偉大發明．．．
惟，家父如今已落得必須申請「清寒證明」之田地，該張「證書」已置於香案，請「祖師」作主！家父乃常自嘲，「貧道」是也。
常言道：「人算不如天算」。「人算」？「天算」？天如何「算」？
晚輩斗膽，尚請朱老前輩指點一二。甚幸！甚幸！！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
誠如斯言，「貧道」者，真道者也！真者，永恆不變！十年之內，中華文化必興，中道將成舉世之康莊大道。而「貧道」仍是「安貧樂道」之真人，已與仙佛友，何慮凡俗輕？
閣下既有此家傳至寶，理應努力發之。唯應注意，萬勿留連於文字，須在字裏行間，找出與生活相接合之介面。斯實用者，人恆用之，有用而著，因著而明也。
夫「人算者」，斗米也；「天算者」，中道也！人生百載，道存萬世，得道者天也。
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#3999 留言者：奮迅獅子 主題：起而行 留言日期：2004-03-20 18:53:10
在下就是先生您所喚醒的人，正依您指出的道路，戰戰兢兢，如履薄冰。雖然先生已對人性失望，還是希望讓您知道，有人全心學習您的智慧與風骨，天天上站，默默的揣摩這些金玉良言，盡力跟著您的腳步，篤行祈善。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，老朽之所以日復一日，堅持在此釋疑解惑，正是因為有數百網友，已發心篤行，責任至大。第３９９４文，一如所言，乃「下台階」也。老朽一而再，再而三，委婉說明，「君子不器」。但惜乎一些技術中人，但見器物，不悉文化，視老朽為「技工」，呼來喚去！
一個以研究開發為主的商業公司，自以「保密」為先。老朽為了激勵國人奮發圖強，將技術公開，特意不求報酬、加倍工作，務求對公司「物有所值」、對國人「道有所明」。本公司對老朽相當容忍，只由一律師朋友出面勸止，罟網留言中曾一再道及，奈何難以脫身。
不幸，五年來，來問技術之人不少，但無一問中鵠者，都只是在「成功、賺錢」上打轉！老朽常時自問，如此所為何來？造就一批「科技王朝新貴」？不值也不值！
正好，月眉先生留言，謂老朽「大話說得太多」，竟給老朽送來「下台階」矣！
若老朽再年輕十年，體能再健朗三分，鬥志當必更旺，斯智慧淪喪矣。老朽手中工作，無不涉及中華文化千秋萬世之大業，又怎能徘徊留連於已是昨日黃花之園？
有志之覺者，不必效法老朽，把本份工作做好，善待親友四鄰，行有餘力，再出濟世。
只要有覺者發心，老朽就當張網以待，至蠟炬成灰為止。
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#4003 留言者：高湧剛 主題：“止鴨鳴” 留言日期：2004-03-20 11:55:45
朱老師好！
受教之後，熄心歸實，常行關注，未再留言。近日見個別網友做野鴨之鳴，心有難奈，特做“止鴨鳴”。還請老師保重身體，不要動氣，春泥既潤，良種已播，禾出稗萌。
叩首
聖之為聖，忍之於心而行所當行。中華文化綿延數千載，林林種種各立基根植於有血有肉的現實生活之中。至老師掛網“棒喝”已喚醒了無數國人；“豎指”--以資訊為載體順世而為，終可定慧圓明，老師築中華文化（天）之新基於硅族（地）無非以示現“天理”。師之宏願豈在乎“一技”！
以利害為本，見種種“色”，追之求之，中華文明外化成“名利”之新崇。資訊利民，怎能去人之私心。
奉勸後來網友，務必先研讀老師著作、細覽過往留言。此地非技術論壇，是為中華道場。莫將老師慈悲苦心當成閒情逸致。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
雁鴨本難共語，然雁可為鴨，鴨亦得為雁。苟自拘一溷，進食昂然，雁不如鴨；若一旦覺悟，振翅而飛，鴨非雁乎？
老朽並未動氣，祇是借鴨為鳴，作病獅吼。適時乘機堅壁清場，已刪除若干打聽商機、或淺薄應酬之文。實則，利害相生相循，耳邊無此噪音，怎悉清靜之可貴？在掛網之初，老朽擬以科技接引若干大德，及後知之，出窯成器，器已成型，可供買賣，難再上釉矣！
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#4005 留言者：愛心 主題：和平 留言日期：2004-03-24 11:49:49
老師
台灣亂成一團，有一半的人，不能信任另一半，請老師能否開一帖藥方，來撫平族群裂痕。天佑臺灣
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一群原本玩泥巴的孩子，看到富鄰西裝革履玩「馬球」，未明究竟，競相效法焉。
馬球需馬，然無馬可騎，遂以「竹馬」代之。若馬知趨避，竹有節制，是稱遊戲。當馬失其蹄，竹無「志節」，必然是意氣相對，利害攸關。其結果，打球變成打人，打成一團。
民主遊戲是以中產階級為主體之政治制度，絕不適合於賢愚有別、家長主導之群體。
當社會發展到相當的程度，人民水準接近，始各具獨力生存之能力。在思維上，彼此互不依屬，意見各人自理；在生活上，型態殊異，各取所需；公共議題，人人相互尊重；於國家，已達康樂富強之境，無虞傾圮。是則必將形成合議，一人一票，以票公決，是稱民主。
台灣經濟水準雖達開發國家之林，然社會結構尚停留在工農商勞力層次，少數人一枝獨秀，多數人民不具獨立生存之條件，只得「選邊、靠山」。其後果是，主事者私心若重，必將以各種愚民手段，嘩眾取寵，一旦「文化大革命式激情」煽動，暴民蜂湧而起，焉得不亂。
夫大樹之朽，非一伐之力也。世事有其因果，人生一場，以主觀觀察客觀，知而有得。苟人能見一葉落，知秋之至、或人之昧、或病蟲之害，斯得矣！
今舉世皆病、處處有疾，常戴口罩，少涉是非，明察秋毫，了悟於心，是藥也！
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#4014 留言者：David 主題：第一念 留言日期：2004-03-27 11:44:49
朱老師：
您好，
曾試過幾次，被朋友侮辱與稱讚，心中第一念，總是出現各種各
樣的「情緒」。第二念，才出現老師所說的「寵辱不驚」觀念。
學生愚昧，不解為何會出現這種情況？
遇同類之事時，如何能使「寵辱不驚」的觀念，成為心中第一念
？
對老師所說的「寵辱不驚」觀念，是絕對的認同與理解，但終究
是「解而不悟」。
謝謝老師。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前述第一念是謂「本能」，人為一種社會動物，必須受群體之影響，以期同步。
第二念是人類獨具之「覺」，或稱理性，人因是而提升至超越動物之境界。
欲使第二念取代第一念，至少須有二十載之苦功。夫子謂：四十不惑，正是指人到二十始稍具理性（青春期以前，正是會說話的小禽獸也），再努力二十載，始能不惑於世事也。
猜閣下屬而立之年，繼續努力吧！
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#4015 留言者：Wadelau 主題：讀朱老予臺藥方有頓悟 留言日期：2004-03-25 09:46:12
近日臺大選日炙。
鑒於中央對臺大選保持緘默， 小生不才從外電譯文幾篇給網友。 從中才略略知道事情大致經過，
然三思不得其解， 兩大黨派互不想讓， 確有各有各理， 不明白其背後之利益紛爭。
如果人民不能自食其力，自然要尋求靠山， 是以有幫派， 有黨群， 而後有紛爭， 有毆鬥。
此不獨一國之象，比作單位，團體，家庭等比比皆是， 民主的土壤賴以社會財富充裕而人民能平等相對。
朱老立網之處言不談政治， 此處給晚輩說 , ”戴口罩” 實在良苦用心， 謝謝！
頓悟之餘， 又想， 比之歐美大約可以定義為發達國家， 其民主氣氛應該濃鬱， 緣何亦有黨派紛爭， 亦有示威遊行？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
歐美人亦人，僅其社會在工業革命中，得利於先，早已成為「剝削俱樂部」之一員。兼以其國家小，民族單純，除了國與國之紛爭不斷，於同一社會中，頗易團結。最重要的，是其社會上物質、精神、信息、文化資源，彼此相去有限。一盤水，放得再高，水量仍只是一盤。
水漲船高，自十八世紀迄今，「精密工業」技術始終是歐美的不傳之秘。故瑞士人每賣一錶，可安渡一月，非洲人賣命一生，尚難一飽。然而，非洲大有日進斗金之輩，瑞士亦有錐地之徒。有人就有糾紛，看問題，任一社會，各有其因果，只是在「生存容忍範圍」，尚可相安無事。一旦到了分配不均、生存受到威脅，連鯨魚都會跳上淺灘，又怎可一概而論？
所謂「 民主的土壤賴以社會財富充裕而人民能平等相對」， 財富僅其一也，需知文化、知識、境界等在在有關。老實說，老朽寧願躲到深山，與林木鳥雀為伍，也不願與腦中無文墨、胸中無抱負、雙足已離草根、空自夸夸其談之類談平等也！
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#4016 留言者：小馬 主題：對於育人，先生的設想是怎樣的呢？ 留言日期：2004-03-29 19:17:15
去年畢業就走上了講壇。年輕的我忐忑不安。自己如此年輕，學識如此膚淺，如何為人師表？然而，為有一口飯吃，為了這口飯吃得不那麼辛苦，吃得安穩，我自欺欺人地走上了講壇。為了不太過欺人，自己想盡辦法去身體力行“素質教育”。我和學生討論教育問題，討論電影裏的人物的心理變化過程，討論世態炎涼……然而，喜歡思考的同學實在太少了。他們都喜歡看電影，卻不想討論任何問題。他們想寫好文章，想有良好的辦事能力，想有好的人際關係，想有好的心理狀態，卻不想思考。他們只想著如何能得到高分數。他們只想不停地做習題。
生命在不斷誕生。新誕生的生命不斷地被世俗觀念污染、侵蝕。雖知先生對世人不存希望，但小子仍懇求先生指點迷津：對於育人，先生的設想是怎樣的呢？
另，懇求先生評價一下西方的心理咨詢對於世人的作用。
小馬 跪拜
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
除了德行操守，人性與獸性無別，中華文化之所以彌足珍貴，正是在長時期發展過程中，發現了此一至理。於是，無數聖賢竭心盡力，想方設法施以育人之教，以期有別於禽獸。
然而世事有利有害，人獸之別在於禮教，而禮教結果莫非文、質。文勝於質則獃，質勝文必野；文質彬彬，古今又有幾人？中國數千年教化之結果，民不務爭，隨流合塵；水淤於潭，氣勢日衰。西方素無禮教，唯己獨尊，強者但知征伐掠奪，財富積累，遂成近百年之霸業。
今舉世擾攘不堪，強者愈強，弱者日弱。比爾蓋茨一人之資財，適足六億貧民之生計。拜金之徒，咸奉蓋茨為祖，教養生息，亦步亦趨。長此以往，強者席上餐育奴，弱者階下待宰畜！
若教化之目的，是為集中「人類精英」、培育「西式買辦」，則教育愈成功，人間災難愈熾！老朽愧未能挽狂瀾於既倒，自更不願忝顏上貢，以謀封妻蔭子，因是悄隱噤言。
既閣下有心，唯有一言以奉：「道德可供養生，智慧始足涉世」。道德可由學生起開始培養，而智慧必須在道德受得住考驗、且機緣和合下，自有成就，不必奢求也。
「西方心理學」＝「分科神學」；「心理咨詢師」＝披上科技制服的「時髦牧師」；作用＝替為富不仁者梳洗打扮，以便發洩之餘，養精蓄銳，再去「打拼」也！
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#4022 留言者：馥任 主題：反樸求真 留言日期：2004-03-31 00:57:55
古人講究「天下為公」，傳統中華文化莫非四維八德、人倫天理、扶傾濟危、犧牲小我。有能者，德被天下；無知者，見賢思齊，斯謂之道。道成，國因之興；道圮，天下大亂。
西人強調「自我至上」，在物質掛帥下但見弱肉強食、放任縱慾、暴力以逞、竭澤以終。有能者，號令天下；無知者，盲目而從，是成其私。夫私，一人之成，天下之亡。
今工業技術當道，重商主義作祟，世人笑貧不笑娼，唯己為尊！兼以「逐利之徒」謀私；「知識份子」徇私；「媒體工具」助私；政客鼓動無知無識之輩以成其私！自由民主適為糖衣毒藥，嘩眾取寵，渾水摸魚，無所不為！其無恥之尤者，奉宣傳廣告為金科，趨強權家奴是玉律！舉世滔滔，是非顛倒！但見王者舉觴盡歡，未聞餓殍哀鳴其悲！斯人間煉獄乎？
苟一人失智，可謂之瘋；若世人皆失，是瘋至膏盲，無可救藥矣！人謂老朽瘋，是瘋也！能成人之所不能！能反之之所不反，豈常人乎？西人以「知識產權」凌虐天下，老朽以其人之道，還治其人之身！從理論到實踐、從科技到文化，未置西人於眼下！是瘋之極也！
何以瘋之至此？老朽佈生平巧思，散億萬金元，實乃受中華文化之「害」也！世反其道，人逆其性！別人棄之如屣，老朽則甘之若飴。道同，同行，不同，自然異途。
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竊以為， 當今大勢之亂， 在於 ”血肉之離” 也
何也？
文化之根基， 百姓之生萌， 無由結合也！
此為文化遭曲解誤用之源
究其方， 仍在於深植文化於人心
小子打算在今年作出一個變動， 但為求蓄積能量也
當先拜受先生一二言
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是也，百姓為體、文化為用；骨肉為體，氣血為用；生命為體，生存為用．體用若分，無由結合，事物遂亂矣！
能量者，宇宙之根本也，精神無遠弗屆，物質僅及於感官。欲期蓄積，當應謀定而後動，萬勿草率行之。蓋人必生存而有生命，若不顧生存，生命勢將成空；但僅求生存，生命亦虛。是聖人有言：必將苦其人志，勞其筋骨，空乏其身！生命之潛能有以激發，斯為蓄積。
老朽四十而志於學，五十啟步，六十略有所能，至今尚在蓄積中。夫人生百載，衡諸宇宙，豈千萬分之一乎？放眼世界，何斤斤計較於一隅？若一水壩，小者可供一人之用，大者則應萬民之需，同其一積，積有大小。
茲建議：暫且按兵不動，以生存灌溉生命，多事學習，脫俗胎、換神骨。至兵精糧足，胸膺雄師千萬，至其時也，所至披靡，是「血肉重聚」，文化再現生機也。
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#4035 留言者：晚輩 主題：刀兵之劫 留言日期：2004-04-02 02:46:53
先生先知先覺者也。今台灣已有不少人驚覺刀兵之劫似已近在眼前，奈何為時已晚，徒呼負負。（然尚有多人在夢中乎？）台灣乃先生第二故鄉，亦為成長之所在，請先生賜一言，以解父老鄉親於倒懸。
晚輩 不肖中國人 頓首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欲免刀兵，應先去乖戾之氣。台灣有些人忘恩負義已久，神天唾棄也！想想看，若非國民政府遷台，今天不是談什麼統獨，而是如何改革開放！全世界只有瞎子才會相信美國那尊自由女神是如來金身！選錯了邊，自是百劫難復！
真要聽老朽意見？記恩不計仇，看美不看醜，萬事忍三分，莫羨人咬狗！
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#4038 留言者：寇松 主題：工作人生 留言日期：2004-03-31 00:30:38
最近，因想離職換個單位，卻不知自己的目的和道理是否對，感覺有好有壞，內心時喜時懮，從原來心靜且喜變成盲從而急切，不知如何克服？對不對，實難說明；主觀思考認為是正確，應有所為。如果沉淪原有環境，凡事睜一隻眼閉一隻眼，安穩過日子，好像也能過；遠行千裏，歷練人生，苦痛中理解人生，獲取高薪（底層人士的感覺），也能過活。家庭將要因離別之苦來獲取未來的幸福，取捨難！難取捨！人事主管問我，36歲還來冒險，我不知如何回答。命該如何。我不知道，只不過不想平淡的再過餘生。現在的公司裏，奮鬥了四年，成長了四年，能改變的已改變，不能改變只能閉眼，感覺躊躇不得志，蠟炬成灰。有變換工作經歷的人很多，望朱老師借題給我們指點迷津。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有為者，先應有守，謀定而後動，心平始事順。「離職」非解決問題之道，應乘機在「馬背」上自勵自修，待時機成熟（觀念＋技術＋生存），再動不遲。歷練人生不等於自討苦吃，要想歷練有成，怎可輕舉妄動？總而言之，先弄清自己「真正的立場」，再確定「明確的目標」。然後痛下苦功，充實一己，待十八般武藝精通，堂堂出發，自必無往而不利也！
閣下３６，時老朽尚在巴西做嬉皮，年至４０始學電腦，至今「自以為可敵天下」矣（不關成敗）。問題在於，老朽立場已清；目標已定；專心學習，自置死地！既無後顧之憂，又無得失之慮，進可攻，退可守，心平如水，氣燄若飛！匪此，宜靜不宜動！
所言「有變換工作經歷的人很多」是實，但不知目標，緣何判斷是非？
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#4043 留言者：慾望叢生 主題：煩請提示 留言日期：2004-04-03 07:03:58
煩請老師，該見過往留言哪篇，數後學愚昧，不知該從何求解
多謝告知
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請勿誤會，本網一非飯莊二非診所，沒有「速食麵」，不開「特效藥」。自立網至今，千言萬語，無不由淺入深，莫非提升境界，以期接引「覺者」。若人不明前文，怎知後語？
所問乃人生過程，怎期一言可解？已聲明在先：「已問者請見前答」。人生問題甚多，可於「罟網人生類」索之。請先耐心看完過往留言，以示誠意。再者，認同了老朽之立場，再問其餘，老朽樂於服務。否則，罔顧「遊戲規則」，來者一人一句，老朽不淹溺亦累昏矣！
真要頭痛醫頭，可於「搜索留言」下輸入「關鍵字」，如「性慾」可見相關事項回答。
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#4044 留言者：不肖中國人 主題：謝先生賜言並懇請釋意 留言日期：2004-04-03 16:30:38
謝謝先生百忙之際抽空賜言。「記恩不計仇，看美不看醜，萬事忍三分，莫羨人咬狗。」前三句皆平近易知之切實篤行的功夫，弟子必當勤而行之後，隨緣推廣先生之賜言，望能挽台灣之劫難於萬一。惟最後一句「莫羨人咬狗」不明先生之深意（何謂「人咬狗」，為何莫羨之），知先生百忙，然懇請先生抽空簡單釋義之，以便有正確的認知來行修身的功夫。再次拜謝先生！
愚生 不肖中國人 頓首
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好，足證用心。
「人咬狗」者，隱喻語也，其涵義甚廣：
１，絕非常態，但絕對是無德無行。
２，聳人聽聞，欲成其事不擇手段。
３，無關是非，可游走法律邊沿也。
４，強者得勢，人強狗弱為何不咬？
５，弱者無言，狗弱人強何處告狀？
６，嘩眾取寵，笑貧不笑娼的社會，道德不存，法律不張，成名得利的眾妙之門！
７，…
總之，一旦社會回歸道德倫理面，人人講信修睦，是台灣唯一的希望也。果如斯，老朽當號召天下英豪，親率三千子弟兵，為義民效命！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4045 留言者：陶 主題： 留言日期：2004-04-04 09:05:43
冒昧請問先生之見：游泳、冬泳對養生有益或無益？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
長期堅持有益，但僅是一時見獵心喜，有害。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4048 留言者：阿華 主題：莫非先生是仙！ 留言日期：2004-04-04 21:50:45
先生有預知之能，點石成金之巧（產品）,莫非先生是仙！
偷的天上一日閒
一入人間業緣牽
問君為何勤善緣
宿習所致罷不能
(輕鬆一下）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
仙者，人在山也；人在山者，遠離凡俗也；遠離凡俗者，無私無己也。
老朽無才，流放嬉痞，自得玄機，即陷淖泥。
上山不成，得丘小倚，最怕下海，海中常棲。
今者，人在劫中；劫去其力矣，乏善可陳焉。
唯見：貧苦大眾俎上肉，豪富巨賈滿街走，遺憾深深。
成金難點愚昧，預知不過流程，人水無斯字，入水又有何能？
噫嘻！是知：仙之為仙，無關山水，無私而已矣！
老朽尚有私心，心繫中華文化！大道沉淪，眾生垂泣，成仙成佛何為？
（聊以舒懷，是輕鬆也）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4050 留言者：許士彥 主題： 留言日期：2004-04-05 09:55:37
請問朱老師：
人生而在世，對父母盡孝道，當夫婦同此心，與兄弟有溫情，和朋友有信義，教子女展愛心！
儒家的人生理想，是否為此？
至於功名利祿，身外之物！用之則行，捨之則藏！原非強求之物！
醫卜命相等雜項際遇，各有機緣巧合，易學難精！
中國儒家的生命理想，為此境界嗎！？
當此情此景之時，
何以說，孟子所謂的浩然之氣！又是如何產生的呢？
失仁而後義，是這樣子嗎！？
敢請朱老師賜教！
學生許士彥拜上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，儒家是尊重「人需」之教，人所需者，乃於一社會中生存之道。而生存之道，必須惠及彼此，強者宜抑，弱者應扶，否則人間社會如草莽叢林，人與獸又何異哉？
至於功名利祿，乃「施惠」之能力，喻之刀刃可也。於眾有利，施之；有害，藏之，是賢者所止也。山醫命相卜，及諸音藝烹織技乃「生活」之器也。其器較小，素為儒者所輕。
生命在於傳承；生存在於共享；生活則是錦上添花，若生存堪虞，何得添之？
今世表面看來繁華，是爐火將盡，反熾為空之兆。是故人心惶惑，舉世茫然。若人類未能及時慎思明辨，值飛車失速，奔馳斷崖之巔，兩代之後，人類將難以為繼矣！
若人知「此情此景」，可謂之覺。人既覺，痛定思痛，摒棄虛榮，必先培養一己正氣。傳統社會，中國恒一，是稱護國護民之氣為「浩然正氣」。今日世界一村，存亡一致，眼光必須擴大。斯國，非止聯合國之一員；斯民，非某地區之人類；斯氣，貫古通今，頂天立地！
是以，速速跳出自我小圈子，放眼世界、宇宙。博學慎思，養氣運籌，是新儒者也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4057 留言者：影響 主題：恒心 留言日期：2004-04-06 22:05:48
恒心因怎樣獲得？真正的覺悟會獲得它嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
覺悟來自經驗，係大腦功能；恒心斯為意識，源於經驗，定於心理、生理條件。
覺悟常是一時，恒心須維持久遠，故君子應自強不息也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4073 留言者：阿達 主題：機緣 留言日期：2004-04-12 00:16:53
最近發覺自己對身邊發生的事情能夠用較中立的態度來面對
而每個人碰到的每件事 都是個機緣 只要靜下心來 都會發覺到身旁萬物的巧妙
我曾因為沒有鞋子而哭泣 直到我見到一個沒有腳的人
人生就是考試 而題目就在自己身旁 答案就在自己身上
說來真的很巧妙 當我迷枉於事情時 看到網站上的留言問答
答案自然就浮於心中了～即便是風馬牛不相及的事情．．．
剛剛聽了老師的老子錄音之後也是豁然開朗
想請問一下朱老師人生這個試場 有什麼必修課嗎？
抑或是如高人講的”活在當下”
真正貼切的答案是”沒有答案”因為一切都只在當下？
剛剛聽了老師的錄音，30分鐘就不行了～大概是我喇叭比較差的關係吧．．．努力中！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「活在當下」是指現實，必修課當然有，今天的社會狀況相當於學校放假，人人選修！
必修課即為「倫理道德」，那是先聖前賢經過長時間實驗、所得出來的結晶。今人強調「法律」，卻不知「法律」是「既得利益者」的「護身符」！君不見？律師饒舌可達千轉，有罪可辯成無，誰出錢就是教主！可是，別急，耍刀難免刀下死，玩法終致法前亡。
人生試場是指人：不懼生死；不分善惡；不計利害；不知你我。要有理性；要廣知識；要懷慈悲；要行道德。四不四要平均六十分，是稱及格。
人生畢業了，總結得分，緣升孽降，再修來世．不到人天合一，轉迴難止。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4078 留言者：阿達 主題：4077觀後感 留言日期：2004-04-13 12:31:07
前一陣子看了一本書”古老陽光的末日”
石油在那本書中是”古老陽光儲存於地球”的型式之一
人類在科技進步的同時
是否也在．...向地球借貸呢？
唉 如今之世該如何無為
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
破產後就要省吃儉用了，早點習慣罷。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4085 留言者：邓辉 主題：再悔 留言日期：2004-04-15 16:19:27
今又看那幾日思入迷間之言論，頓覺自己的主觀異端之可笑，全因自己陷入迷思不能自拔。以至自己幻覺重重，網間的小寶可能也重蹈覆轍，希望朱老師能夠喚醒他
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
何必。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4088 留言者：小寶 主題：早晨！老師 留言日期：2004-04-16 06:04:06
朱老師早晨：
小寶這幾日在看老師的智慧之旅，早想認真的學習電腦，但因為年紀已大又不知從何學起，想請老師指點應先學那些．...然後再學那些？我希望學好了到內地發展！!
看到有網友關心小寶，在此借朱老師留言板致謝！!!!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做任何事必先確定「目標」，此為本網一而再、再而三所強調者。
學電腦很難，因電腦界有幾百種專業技術，形成一個龐大的「高科技王國」。但不論其王國多大、多高，只要很明確地知道要做什麼，只學其中一種，半點不難。
如果把電腦技術當作「工具」，知其有什麼用？如何用？即可潛心學之。
人生最大的困難，難在「明確地知道自己要做什麼」！「去內地發展」是空話，發展什麼？討個老婆？買賣房地產？還是要替美人去傾銷人權民主自由？
老朽當年自學電腦，是要解決漢字問題：如何輸入？如何輸出？所以七天就夠了！
要落到實處！不要胡思亂想！既然年紀已大，沒有青春可以浪費了！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4090 留言者：小寶 主題：學習 留言日期：2004-04-16 10:47:59
朱老師：
就是因為沒有多少年可以浪費，所以求教老師，請問現在最須要的是那種電腦人才呢？看到有關「組合語言」的論述．...組合語言的英文名稱是什麼呢？小寶只想從實用的方向前進．..請問老師對於開放原程式碼作業系統在香港及大陸的前境如何呢？我想從這個方向起步第一目標是系統工作人員，當然還希望能當程式設計的工作，只是不知從何處先著手．.....小寶我只是一個普通人，只要安安分分的做個平民百姓．...至於為什麼要學電腦是因為現在我用的電腦系統實在太令我惱氣了，希望能靠自己修正或設計出滿意的。老師不要意為我有任何立場，我是中國人就只是中國人．.不會妄想借人家的名聲台高自己的身份！小寶到現在還是一事無成，都是跟老師一樣對很多人和事都不妥協，只是沒有像老師一樣的能夠對自己有自我觀察的能耐吧！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
抱歉，不明老朽言，就此無言！閣下去考大學吧！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#4099 留言者：平凡 主題：困惑 留言日期：2004-04-18 22:22:51
老師你好，小弟為二十二歲的年青人，常常覺得自己的定力不足，做事沒有恒心。
例如近來開始自覺身為中國人，就以想多看古代書籍，但又覺坊間的譯本良莠不齊，之後我便立心看原文，但一看之下，沒有興趣再看下去了。
其實不只古文古書，小弟日常做事都是如此，常常半途而廢，常常有”自責”之感，但又好像身不由己，該怎辨呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
豈止？豈止？教養不足，做人做事方法不知，生活肋的沒有！要痛下決心才行！
１，不論去哪，入境隨俗，本網答言係由淺入深，前言不看，後語難明。
２，閣下２２，老朽７０，足有兩代代差。閣下怎可自稱「小弟」？
除非老朽先父死後再婚，否則閣下來路不明！
此處捍衛中華文化，嚴行禮義廉恥。本網一再說明，不知「禮」者，人獸無別！
３，「興趣」是這時代的麻醉品，人獸既同，興趣就等於性趣，除了「做愛」，聾魔！
４，該怎麼辦？先將本網留言從頭看到尾，看完了再問，老朽另贈藥方。
否則，隨便逛逛吧！外面自由又民主，花花世界；此間路滑，何必來找罵挨？
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#4118 留言者：愚生 主題：石頭，該如何解決 留言日期：2004-04-22 12:14:21
朱老師，可否，請您以不同時期的你，設想一下，遇到如下問題，該時期的你會如何解決
人生就是一條修行的路，但是路上險阻許多，一天在修行路上，那唯一的通道上，出現了一顆巨石擋路，而該通道僅能讓一人側身僅貼而過，一邊即是萬丈深淵，當申維修行者你遇到如這樣的狀況，且身後即將出現許多一樣走向此處的修行者，請問您會作如何處理
1.拿出炸藥或圓鍬鐵鎚等破壞工具，開始將大石破壞，但是有可能傷害自己，累死自己，可是會讓後來的人，走的寬廣
些
2.不管後來的人，自己側身走過，因為這就是修行路，後面的人也該經歷這些，如果以後路都被堵起來，也是後來的人
活該
3.在原地等待，看看有無修行人跟自己有相同理想想法的，找辦法破出一條新的路
煩請老師 示下
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
任何時期，老朽都側身而過。目前在文傳，亦是如此。
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#4120 留言者：影响 主題： 留言日期：2004-04-22 23:14:03
反應快、想得遠。
這樣的長處的確助益了自己不少。
可是這也是阻撓自己的一個很大障礙……
常常自己在做一件事情的時候聯想到其它，思維總是天馬行空似的；
是乎總覺得腦子跑的太快，而手腳卻慢的很，如是東西就算完成了自己覺得其實很馬虎……
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您在《智慧之旅》裡說的很對：聰明人最大的缺點，就像一部飛快的跑車，必須要有一條筆直而平坦的跑道。在現實的人生中，哪裡去找條現成的跑道呢？
覺悟是其一，而無持之以恒的內力，將來怎麼行事呢？
謝謝朱老師
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
跑道筆直否，要看世態，平坦則視機遇。目前可謂理想，因此優良跑車有三要：
一、煞車要靈，否則悲劇在前。對於人是稱自制力。
二、引擎要強，否則馬力不足。對於人是稱學習認知。
三、輪胎要新，否則容易磨損。對於人是稱耐力。
如無，唯一的建議，慢行，小心駕駛！
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#4142 留言者：許士彥 主題：反求諸己 留言日期：2004-04-29 16:59:32
朱老師：
請問，在傳統文化中，常有「反求諸己」的教誨！
例如：財不露白、女性不可穿著暴露等等論調！
但是，在滾滾濁世之中，弱者的乞憐常是很難得到強者的同情的！
「我」的付出，未必能得到「高標準」的認可！
人要如何才能「豁達」，讓自己「貧而無怨」呢！？
怎樣才能破解自己「執著舊有」的心結，樂觀其成呢！
敢請朱老師有以教我
學生 許士彥 敬學
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中華傳統文化的中心思想是「天下為公」，而非「自我滿足」！
為什麼要：〔「我」的付出，得到「高標準」的認可！〕呢？付出要回報，且係「高標準」，那就不要談中華文化，那是暴利的「商業文化」！
如果不願放掉「我」，做個現代人吧！既是自願，何必抱怨？
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#4166 留言者：天一阁 主題：如何面对工作中人事关系的困惑 留言日期：2004-05-07 13:12:02
在一個公司裡，把自己的同學（也是直接主管）和直接主管的主管視為朋友，竭力維護，視為知己，覺得我們都是好人。現公司出現變故，他們自行去創業，而無視我，無奈自己身單力孤，又要從頭開始。請教：應如何用思想來說服自己的傷心？另外，今後是否還應該這樣對待工作中的同事？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做好人不求好報是也，一次被蛇咬，何必視蛇如仇？
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#4167 留言者：阿申 主題：談數字 從0~9 (希望能回信給我！謝謝！) 留言日期：2004-05-08 22:50:19
因為畢業要用的專題關係。
需要知道在中文數字0~9中，每一個數字的各個可能影響”音調”的屬性。
(屬性：五音？學習語文中的一聲、二聲、三聲、四聲？亦或子音母音的影響．...等等）
因為這份資料對於理論的支持性很高，希望對此有所研究的人能為我解答。謝謝！!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕不知。恕從不回「私信」。
老朽已「走火入魔」，已絕子絕孫、無親無友，是得以六根清靜，四大皆空！
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#4172 留言者：月智 主題： 留言日期：2004-05-10 09:44:12
朱先生說
恕不知。恕從不回「私信」。
老朽已「走火入魔」，已絕子絕孫、無親無友，是得以六根清靜，四大皆空！
致 朱先生
應該說超越情義！
我若尚應捨 何況吾親友 無私施一切 無我非斷絕
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
皇天至大，其道公允；人生遭遇，利害參半。
老朽此生如倒吃甘蔗，初食乏味，常自怨自艾。所幸得睹《蜀山劍俠》，知人間氖幻，遂孜孜於人生真實之追求。乃後雖歷盡艱困，猶不屈不撓，堅定不移。
至三十餘歲，大徹大悟，悟「我」本空，無得無失，唯一願獨存。
四十餘，漸入佳境。時父母見背，親友難同，又得摒諸俗緣，為所應為焉。
迄六十餘，食至蔗根，得大自在。是知半害已去，半利不住，謹以奉聞。
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#4175 留言者：如風 主題：未見治世 留言日期：2004-05-11 19:57:04
先生在#4171回應中言：”治世，人以德智為至，唯理是尊；亂世，上下皆商，人人唯利是圖矣！”
吾思之：自古而今。人們都是趨利弊害，德智以謀利，以利為先，未聞治世。先生以為然？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世事非絕對，但比較上多少有別。
至少以台灣而論，四、五十年前，世道尚無如此之亂。而當時之台灣，已屬敗壞之世，故以此類推，老朽相信必有治世。
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#4177 留言者：如風 主題：盼望先生之講座多多發於網上 留言日期：2004-05-12 16:11:51
無意間，尋得本網。得先生教誨，啟智慧之旅，由混沌而覺。實乃鄙人三生之幸也。然吾等悟性非高也，願常聞先生之善言，免重入迷途。若留得本網在，為吾等福氣。
聽先生講座，有如醍醐灌頂，欣喜之。盼望先生之講座多多發於網上，解吾等之饑渴。拜謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
萬緣皆緣，老朽等不幸困於資訊工具，陷身洪流，忙得不知天日。故僅能於工作之餘，每週二下午抽空講課三小時，所有錄音盡皆掛於網上。目前《莊子》尚有十數講，如網友有所需求，且老朽力所能及，當排於課程中。
老朽所講，祇是皮毛，尚望多讀古文，以究其實。夫淘金者，一噸砂石僅能得數兩，今文或亦有金，然需時間沈澱。老朽不讀今文，是珍惜光陰，恨以虛擲也。
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#4178 留言者：月智 主題： 留言日期：2004-05-12 19:49:20
老朽此生如倒吃甘蔗，初食乏味，常自怨自艾。所幸得睹《蜀山劍俠》，知人間氖幻，遂孜孜於人生真實之追求。乃後雖歷盡艱困，猶不屈不撓，堅定不移。
朱先生您好
被您這麼一說，我亦開始看《蜀山劍俠》，並請問先生當年閱到何處而有所省？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽與蜀山結緣甚早，第一次是１９４９年，由重慶大逃亡時，在坐車中發現此書。一場災難頓化為精采的遊記，其樂無窮（請見《智慧之旅》由「立冬」到「小雪」回）焉。
第二次是１９５２年，時讀台灣師大附中，母亡家變，正當生命最脆弱之際。蜀山佔據了老朽整整一年的經驗，這次是莫名其妙的解脫，自後一直生活在「迷離世界」中。
１９７２年得悟後，才真正理解自己一生遭遇的因果，是：「知人間氖幻，遂孜孜於人生真實之追求。乃後雖歷盡艱困，猶不屈不撓，堅定不移。」之始。
當初結緣，時年尚幼，祇是囫圇吞棗，後雖有省，已不知緣在何處矣！閣下信佛，２０９回花開見佛、２７４回尊勝禪師渡尸毗、１５０回小寒山神尼前仙都二女淚斷橫木、１６６回寒月證禪心等等，無一不是透徹之公案。即令在老朽重寫時，每每忍不住心靈悸動，熱淚橫流！
近日將掛上其前傳，用邵子的元會運世理論一合，始知「蜀山」一書近似預言。原著缺點為蕪亂錯雜，今略加修飾，將頭尾重寫，加以因果等理論之主軸，始賦與新生命矣！待來日老朽責任完畢，老來有閑有智，還要再大改一遍，相信有能力使之成為宇宙間第一小說！
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#4181 留言者：張舜彰 主題：十年演化與預言 留言日期：2004-05-13 17:12:40
十二年前，大師出版倉頡五代版（松岡）,那時我的同學謝振孟正在 貴公司為聚珍版努力，那時大師正忙祿在人工智慧上創作，記得那時是國榮高科際時代，一切充滿憧憬。
如今，我也到年過半百，偶然再看大師作品，充滿了時不再予的感覺，大師發展了倉頡輸入法，理當居重要位置，可惜在中國的領域上，倉頡這個人所發明的只是過程品罷了，所以如今只是留下兩個字--倉頡，偉大但不知如何來紀念。
再看1999年的朱邦復專欄，就像時空罐一樣，在網路上漂浮著，目前三十歲的人對朱邦復已是一無所知。
大師曾與我在天顯宮的斜坡上對談--[一切科技若脫離人文生活，就沒有用途〕,這句話影響了十年中我的想法，可惜當聚珍姐與麥克嫂大戰時，麥克嫂使出浪費資源的哲學，將浪費空間與時間變成高科技的金錢動力，聚珍姐小家碧玉，用最節省的空間來製作，卻讓商人找不到利潤，也使得願意賣命的意圖喪失，成為大師的門徒只能苦中作樂。
在那場簡短的對談中，小卒只有建議〔文字是統治者所用以傳達旨意的工具〕,當 您為這事努力時，就已經註定要被遺忘了，因為文化傳承本來就與當權者有關，誰的意旨就用誰的教育體系傳達，所以當韓國的漢字逐漸消失時，這句話就是所言的對照。
繁體字由大師找回了六萬字，找是找到了，但如今依然讓後生晚輩無典可查，無音可注，無語可念，剛開始時是全中文的貢獻，到現在卻是世紀大懸案，是製造廿世紀最大的負擔，翻開倉頡五代本，有一半不認得也不會念，請問這個問題如何解？找回的喜悅，如今成為凡塵的漂浮物，大師，請轉個念頭，讓後生晚輩能用能念能了解，可以嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人乃世間過客，人生只是社會中之過程。細水能常流，不畏乾涸。
何謂顯達？只需隻眼，就可在群盲中稱王！老朽寧願與山共語，無意與麥克爭風。
文字乃文化之基，識者識之，欲識者學之，不用者棄之腦後可也！
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#4194 留言者：小南 主題：如何看待 留言日期：2004-05-15 19:25:17
請問朱老師
在學歷掛帥的今日，人人企求那薄薄的一張文憑
有些人不擇手斷，更常聞週邊一些親友走後門輕鬆進入研究所，
對一些努力上進又考不上的人將情何以堪！
不知朱老師如何看待這樣的事
這在因果律來說會有什麼結果
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
亂世就是「亂世」，船都可能要沉了，要混下去，還有什麼堪與不堪？千萬不要夢想「公平」，文憑又算什麼？竊國者侯，三親六戚位極人臣，如何抱怨？
老朽只知「安貧樂道，無為而為」，個人得失，恕不置喙。
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#4198 留言者：何為 主題：如何自處？ 留言日期：2004-05-17 02:17:54
老師，您好！
晚輩很冒昧的向您請教一個問題。
個人所處的工作環境，有一種狀況。就是有些同事，會很自然而然的，把他（她）所得知所見一些同事的行徑，不自覺的散佈開來。可能也不傷大雅，但人的本能而言，當事人通常不想變成他人茶餘飯後的話題。但也別無他法。而事實心中總有還是有些掛礙揮之不去。
請問老師，有何良方可以坦然釋懷呢？
在此晚輩先感謝老師的撥冗開示。並敬祝老師身體健康，一切順利。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請閱過往留言，此類事談得甚多，非一言可畢。要之，自尊自強，善待他人。
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#4203 留言者：如風 主題：請教提高之法 留言日期：2004-05-18 12:48:13
主題：請教提高之法
鄙人亦是在IT行業裡混跡之人，無甚技術，思提高之。聞先生為自學成大家，想請教先生如何自學提高。知此處不談技術，願能聽先生之心得和建議。鄙人不才，望先生不吝賜教。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自學是實，大家不敢。ＩＴ行業太廣，難以開口，能否明確道來，以便奉茗。老朽素來敢言，他山之石可以攻錯，提供些許經驗，一笑可也。
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#4210 留言者：來得見 主題：養生之道 留言日期：2004-05-18 10:34:08
朱先生你好：
本人知道閣下很忙， 每日皆埋首自己所喜歡做的事， 雖此乃動力來源，
但太忙的你有否忽略養生之道呢？
祝
心想事成，生活愉快，身體健康。
我想信很多網友心裏面是默默地支持你的。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最佳之養生道：生活江常，飲食過半，不寵不驚，順其自然。
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#4216 留言者：認識人 主題：認識人，非調頭寸也 留言日期：2004-05-20 23:55:04
想認識扭轉乾坤，避免文傳易幟
大名鼎鼎的丁一先生，
能否增容貌相片，
資料檔案容貌相片，
或是肖像畫也可以，
非調頭寸也
也希望貴往網能為與丁一先生溝通的橋樑
後輩晚生邱宗鴻敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
查網上「阿宏」及「邱宗鴻」留文者，由２００２年１１月至今，共近二十則，老朽惑甚。惑之一，未見「中心思想」，東問一句，西說一事，空負本網立意。惑之二，人各有志，由所言而論，未見「士心」。惑之三，本網高懸五載，對閣下只是消遣之餘事乎？
今之問者，較以往更是「不經」也！丁一其人，不願揚名，無意人知，老朽一再表示「實有其人」，言簡意賅。該人為誰，與「文化」無關，與「做人做事」扯不到一處。本網有約在先：「不談個人隱私」，不同意可以不來！既來，一再追問，希增一聊天材料乎？
萬勿以為「免費的不值錢」，真人從不露相，露相非真人！閣下有此機緣，老朽親自與語，無價也！自不珍惜良機，恕老朽對今後違反「前約」之問，不再作覆！
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#4241 留言者：曾凡 主題：人生观 留言日期：2004-05-28 22:12:03
朱老師您好：
近來，我對人生觀的思索很多。回想以前的經歷，逐漸定下了自己的人生觀。在我現在看來，人活著，只要達到這幾條：簡單、平和、快樂、詩意。以前是年少輕狂，追尋刺激，而今有緣改變自己的人生觀念。簡單平和，便會快樂，而詩意就是較高層次的生活了。在世界上，應該多幫助人，盡自己的努力幫助你能幫助的人。不求什麼回報，這樣做應該出于內心的道義感。然後呢，有機會就多學習，多提高自己。修身養性。
我確立了這種人生觀後，感覺自己真的平和了不少，前後判若兩人了。我想我應該堅持下去。請朱老師對我的這種人生觀點評一下。多謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，的確應該堅持下去，不過，談堅持，就有些勉強了。
人的「客觀生命」是感官刺激，但因生活環境與遭遇有別，每一個體都形成了「自我」記憶的「主觀生命」。前者是現實的、暫時的、強烈的，是稱「物質世界」；後者是抽象的、永恒的、飄渺的，為「精神世界」。
對一般人而言，生生死死，不過感官的閽人，精神無從凝聚。然而，只要某一機緣，一盞「心燈」點燃了，靈智大通，人就有了主宰，感官則成了人的閽侍了。
如果這盞心燈芯直油滿，人的認知思想正確，不必「堅持」，有時「頭可斷、血可流」，精神意志都難以低頭。「簡單、平和、快樂、詩意」宛如潺潺清流，蜿蜒在青山白雲之間，只要少幾個俗不可耐的「觀光客」，人間便將多一片樂土。
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#4249 留言者：邱宗鴻 主題：致歉與疑惑 留言日期：2004-05-30 17:26:58
對於留言4216則之回答，甚為慚愧，並致最誠之歉意。
(說實在的，本人也不知如何表達歉意）
在宇宙浪子第一集中，外太空類比電波破壞了太空船，
也破壞了黑金剛的深海機械人任務，書中情節沒有
轉往深究何人發射此強大電波，本人假設之前提
不是卜二，但可能是黃道自覺會、或大法王、也有可能是
莫洛索也夫，不知老師認為人選為何人？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
道歉之言不必，閣下之過，在於「該知者不知，該問者不問；東開一槍，西放一矢」！如此以往，學既難精，業亦難成，且終日虛晃，自嗟自惜也！
比如此問，小說氖是小說，不言自是無言。若問真相如何，一切有為法，如夢幻泡影！怎期在一虛構小說中尋求「真相」？豈非水中撈月乎？
老朽不知人選為誰，但知，人生務實為上！《宇宙浪子》乃一預言、寓言，不可僅由字面上搜尋鑽研也！如有所得，一笑證境，否則，再笑即癡矣！
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#4252 留言者：寇松 主題：询问 留言日期：2004-05-31 20:38:49
因為忙著跳槽，好久沒到網上看，終於再次安定下來，才知道吃飯不容易，改變習慣更不容易；不過記得先生的教誨，過度起來，心平氣和，簡單而平常，一點沒有新鮮感（雖然15年中只跳了三次）。不知著了什麼道，是否道就是大路，路平心平；問個問題，先生的工作室有簡體和繁體，為什麼兩邊留言的數量不一樣？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
該簡體網站與本室無干，係網友發心所作。老朽不才，只知「傳統文化」，只求「未來光大」。舉凡「嘩眾取寵」之「過渡技術」與「臨時措施」，一概不碰也。