第八集
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#3501 留言者：網民 主題：農民網文化事業中的”人” 留言日期：2003-11-10 17:09:02
朱先生好：
一個希望教育中國貧窮子弟、傳承中國文化、不以盈利為目的的中國人，除熟悉電子書、倉頡輸入法、中國文字等工具外，還要充實什麼智識或具備如何不同的條件，才能在農民網文化事業中擔綱、出任不同的角色？
敬祝：平安健康！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
天生我才必有用，人間大任皆自成。
九億農民網者，教育、除貧、益智、娛樂、通訊、物流、生產、就業、生存、生活…等等之基本必備環境也。九億縱多，其理則一；農民其民，工商亦同。待技術全面解決，市場推廣成功後，舉世城鄉觀念丕變，人人將皆為網民，相互服務也。
上天有好生之德，亦有識人之明、用人之能，非「人」所得以自主也。趨勢屬天，技術者地，人運作其間。人世譬之若棋，盤既定，局早成，棋子縱橫捭闔，不過時勢使然。老朽僅係機緣湊巧，適逢其會，所作所為，無非冥冥天意中，一線相延也。
有志者當先自強，次明大局，伺時而動可也。
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#3503 留言者：不才之人 主題：諸葛亮給子書 留言日期：2003-11-11 17:27:24
諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，
就傳達出精簡而具體的學習與做人的道理。
長篇大論，容易令人生厭，精簡溝通更具效果，
由此可看出漢字精簡的力量。
-- 諸葛亮給子書 --
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
先賢高風亮節，可見一斑也。
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#3511 留言者：木頭人 主題：請問 留言日期：2003-11-13 23:27:43
為什麼這個社會只歡迎眼明手快、能言善道之輩。
只因反應遲鈍、不善辭令，多年一直受盡眼白厭棄，感到自卑又痛苦。
天生我才必有用
天生為一塊好木頭，又不甘為木頭，自尋煩惱乎？錯在自己吧？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這正是這個時代的悲哀，人人選邊站，都選到了西方那一邊。老朽主張發揚中華文化，在重心沒有得到矯正以前，西方餘威猶在，只好忍耐忍耐了。
西方主張「上帝創造」萬物，世上只有一個拯救者以及無數被拯救者。創造者是英雄，餘者便是奴隸；英雄是成者，為王；奴隸是敗者，活該！於是人人爭做英雄！看看唯美派的運動吧！跳得高，把球塞進籃網，便受到全場觀呼，人人大喝，揚眉吐氣！
姚明是中國人，打球很有「君子風度」，老美便嫌他「沒有霸氣」！為什麼呢？東西文化之別也！為什麼以色列與巴勒斯坦以高科技武器與人肉炸彈相搏？為什麼美國甘冒天下之大不韙，悍然出兵伊拉克？為什麼微軟英特獨霸世界，還有那麼多信徒、徒子徒孫擁之若神，寧願踐踏自己的國家民族？為什麼？為什麼？為什麼？西式英雄主義作祟也！
十九世紀，西方的「上帝創造論」被達爾文的「進化論」推翻了，新的英雄誕生了。達爾文主張「物競天擇，適者生存」，後人詮譯得露骨些，便成為「弱肉強食」的天經地律！西方人用這種觀念給東方綿羊洗腦，果然一隻隻長得白白嫩嫩的，乖乖接受被拔毛！
是嗎？不是嗎？
老朽贊成進化論，但反對「物競天擇，適者生存」！老朽認為應是「互利互榮，因一而萬」。沈紅蓮看了不少英文書，日前正談到此事。她說互利互榮的觀念已經得到大量佐證，漸漸普遍成為西方的思潮。
但願如此，「反應遲鈍、不善辭令」者，總有其他的長處吧？只要所作所為，能有利於他人，就能達到「互利互榮」的效果。只是木頭應甘為木頭，木頭用處頗多，唯有不能發光。就算燒成木炭，就算能放一時的光華，也只是「利於一時」，值得嗎？
人之明，明於自知；人之貴，貴於自尊；人之強，強於自信。不論一個人擁有什麼，但若不能自知、自尊、自信，終究難以為人！既不明、不貴又不強，就算在中華文化中，也只能算是墊底的底子，再想自怨自艾，也沒有同情者了。
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#3514 留言者：光仔 主題：再问老师 留言日期：2003-11-14 21:11:43
#3509則，是指對象數的關係有一些認識後，不知何去何從？歸一後去哪呢？研究哪些呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此類問題不值得研究，知之則知之，不知亦毫無損失。
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#3523 留言者：網民 主題：關於”人”上去下來 留言日期：2003-11-18 11:54:27
朱先生您好：
關於”人”上去下來，吾友曾身歷此類人事，心得是：人不可心存依賴僥幸，仍舊得依人世間
法則腳踏實地行事。
此說固然激勵人心，卻易引起一般人宗教玄學的虛論空想，以致偏離主題。請問正確否？
祝：平安健康。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也！本網之目的在回應所問，該言為老朽應答＃３５２１則留言之第三問，希勿〔斷章取義〕。
該第三問留言者未閱前言，謂老朽之「智慧學」是「只聽樓梯響…」，老朽接以死前必「見人下來」。
蓋老朽甚忙，本網聲明在先：「已問者請見前答」，常有網友不顧「歷史」，但求速答，是陷老朽於不義也！此事言之歷歷，老朽若未能證明「智慧之用」，空談智慧豈非自欺欺人哉？是故今日全力以赴，待早日工作完成，從而著書傳世。
請網友慈悲，老朽時間有限，責任重大，有疑可問，但請勿空費口舌！
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#3524 留言者：林冠維 主題：何謂隨緣？ 留言日期：2003-11-18 14:40:59
朱老師
感謝朱老師多年來倦而不休，為普羅大眾優心，路途縱使如何艱辛和孤獨，老師仍然堅持走路，為的卻是替不明白你的人和後世的人類開路。雖然我知道老師已達到無私無我的境界，但仍請容許我叩謝老師。
朱老師，我的問題是：
小時候因患了小兒黃膽症，影響了聽覺神經，現時情況是中度弱聽。在求學時，因學習主要是靠自己，不用太多與別人溝通，除了英語聆聽有極大的困難之外，這問題其實對我影響不太大。但自大學畢業後踏入社會工作，常為聽不清楚而感到自俾，也影響了我的工作表現。本來對於聽覺差我早已接受了，但它加上工作，便成了一個新問題。朱老師，我實在不知道自己的前路可以如何走。
前年投考政府艱辛的入職試，可惜因當時未有長奉制的職位空缺，只獲聘為合約職員，我是想當公務員的，但我並不是好權、好勝的人，因聽覺問題，我甚至不敢相信自己有這個能力。現合約快將期滿，而另一邊廂正有空缺接受申請，朱老師，我應否繼續參與這些高競爭的工作呢？
我是一個眼高手低的人，常希望能為社會、為人類做點事，但做甚麼、如何做，我卻不知。自己有良知和理想，但卻無力實現理想。太多太多看不過眼的世事，爾虞我詐、奉承諂媚、為了自身更大的利益而無事公理，由個人至社會、甚至國家都是這樣。我明白人的種種問題歸根究底都是人有私心，要解決人的問題自然要由個人入手，那麼就由自己做起吧，可是實在很難呀，我不敢奢想今生能達到無私的境界，等來生繼續修行，望再經過多世輪迴劫難後，應終有所成罷。可是，我無法以這個理由讓自己好過一點，只有痛恨自己的無能。
但是我也明白對這些問題是不能執著的，要是執著的話，心中滿是怒火，對自己都不滿，這不正是私心的另一種表現嗎？朱老師，請替我這種最會自找麻煩而無能的凡夫，開示一個可行的位置。
如何才是隨緣呢？
祝安康！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生不如意之事常佔十分之八、九，隨緣者，盡其在己，順時而為。何必管競爭力高低？既已努力，即謂無憾。別人如何，與己何干？得之一樂，失亦不差。將社會萬象視為鏡子，有那麼多醜態可觀，何必看不過眼？看戲也是隨緣也。
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#3525 留言者：了了 主題：困擾 留言日期：2003-11-18 22:21:26
朱老師您好：
我現在在一家保健食品公司當行政助理，工作還算輕鬆愉快，老闆也對我很好。
因職務之便，常會聽到客戶的個人問題，如健康問題、婚姻狀況等等，但這也是我煩惱的來源。
每當客戶提到健康之類的問題（例如容易疲倦），老闆都會很真心的推薦自家產品（吃這個加那個，就會如何如何）。
我們家的產品在保健食品這一行來說算是頂尖的了，老闆的處理也很自然合理；所謂一山還有一山高，在整個生技界其他面向的領域來看，也只能算是中上程度而已（因為其他領域有更有效，也不用花大錢的解決方法）。
敝人也有在服用營養食品，所以看到客戶為了解決一個小問題，買了一盒比一盒貴的葯品，和我吃得相較，貴上太多且功效也沒我服用的那種好，真可說是花了冤枉錢。
到底我應該假裝什麼都不知道，就跟著老闆順水推舟賣自家產品就好了，還是私下偷偷告訴客戶其實不用花這麼多錢去買又貴功效也不是最好的保健食品？
ｐｓ我先聲明我並不是我服用營養食品的該家廠商的推銷員，我推薦它純粹只是秉著”好東西和好朋友分享”的理念，一點好處也沒拿。但是我想我這麼做根本只是笑話罷了！
合情就不合理，合了理就不合情，我若真這樣做，還真對不起老闆對我的愛護啊！只是我又該怎麼做才好呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕本網不談私事，窄門偶開，老朽之失也，今後不再答覆與眾人無關之問題。
各盡己職，順水推舟；良心難安，曷不他投？
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#3532 留言者：網民 主題：慚愧慚愧！ 留言日期：2003-11-22 08:28:51
朱先生您好：
慚愧慚愧！謝謝先生當頭棒喝。
祝：平安健康。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無須慚愧，係受政客們不良示範影響也。
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#3533 留言者：曾帆 主題：人生無意義呀！ 留言日期：2003-11-22 08:29:34
朱老師，我最近感覺很空虛，幹什麼事情都沒有興趣，不知道怎麼回事？自信利於做事，但不利於做人，我是謹記的，但這樣一來，我便成了這樣，看書也沒感覺。求朱老師指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
設若閣下名滿天下，樂透在手，美女投懷，貴為總統，又是如何？
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#3534 留言者：傀儡 主題：疑惑 留言日期：2003-11-23 01:29:32
近期聽老師的講課錄音，常能聽到老師說〔人類已經沒希望了〕之類的言語，
想想看人類當今面臨的困境，很難逃離這種結局。只不過是一百年還是兩百年
的期限罷了。即令人類當前沒有生死存亡的威脅，成住懷空是一切人類目前所知
的任何系統的軌跡，人類終究難逃消逝的宿命。
老師也說，亂世才出人杰，才使人清醒地認知這個世界。盛唐時期，雖然人們
大多衣食無憂，結果只是整個社會風氣穨然，其中的人存在過的意義又在哪裡？
意義！就兩個字，在每個人的感受中？還是在這個宇宙中？或者每個人僅僅是
宇宙軌跡中的被絕對宿命的傀儡，既沒有導演，也沒有演員，只是複雜一些的〔布朗運動〕？
即使做傀儡也沒有什麼不好的，至少心裡明白這個宇宙中還存在一個自由的系統。
想到這點，我反倒希望這個世界有具象的神佛，阿拉耶穌。可是，我卻找不到理由
相信。
笛卡爾，愛因斯坦。。。都論述過這個問題，可誰都沒能找到答案。
朱老師，那個大大的問號總是這樣跳出來質問自己生活存在的意義，想了很多年，
始終還是灰色的答案。懇請老師解惑！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「沒有希望」＝「不會更好」，但世人苟且偷生，活下去問題不大。此言只供入夢者覺，覺者明，明者（人材也）速速努力，以為眾生謀，以為千秋計。
閣下的問題本網曾多次提示：「宇宙中當然有支配布朗運動的導演」。問題只在，世界上觀眾水準不一，所以不同水準的「影片」各有其市場。老朽所選的片子，代表老朽所站立的層次，也只有這層的人，能懂老朽的話，而老朽也只會這種語言。
真想上樓？待老朽把本層的「質變條件」說來。
一、不求速食，永生追求，得之則喜，不得無憂。
二、客觀開放，不迷不疑，遠離感官，寂寂上道。
三、服務人間，不計名利，災難歷遍，苦盡甘來。
再反證一下即知：如果神佛用一個叩頭，一炷木香就能買通，那神佛＝何價值？但若神佛千求不應，萬叩不理，豈不連傻瓜都不會相信？（前次談易即已說明，若有易理，不僅導演，連編劇、製片都來全了。再不懂＝彼此用的語言不同）。
故，若人一開口，神佛就現身，世上何必有人？
又，若人不領會什麼是「人」，人又怎能理解神佛之「非人」？
再，「科學」算什麼？愛因斯坦的理論還能「活多久」，物質世界怎能代表人生？
快快努力擺脫雙腳所立之地層吧！本層人不立文字，只要打打禪機就可。看看本網，人雖不多，但數年來每天總有數百位同層或在樓梯之上者同參。為什麼？在１０１層樓頂大聲喊，地面上有誰聲聽得到？老朽所錄者「音」、「聲」也，音聲之外其「義」無窮、無盡，不要說地面，連差一層就到不了！祗可惜此樓無電梯，一步一步爬上來吧！
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#3536 留言者：小子 主題：etown 留言日期：2003-11-25 10:14:59
一旦有台海戰事或其他重大國際事件，是否會嚴重影響etown計劃？ 希望我是杞人憂天。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是杞人憂天也！即令已知明日地球必將毀滅，該做的事照做不誤，斯乃為人之道。
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#3537 留言者：Wadelau 主題：今日早上擠公交車 留言日期：2003-11-25 10:21:09
今日一早上班來，擠公交車時遇上一群學生，
看到他們身高不及我一半，書包卻是我兩倍實在感觸很多，
是時才記起朱先生所倡導的電子書包的重要意義，
設若大家都用上電子書包了，了何以如此不堪重負，
然．.........
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，如若人人為他人著想，是社會安樂，人生有幸也。
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#3539 留言者：阿敏 主題：我是誰？ 留言日期：2003-11-26 03:36:42
在我裡面的那個追尋者是誰？
那個追尋的力量是什麼？
我是誰？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此問題本網回答最多，請見過往留言（追尋者不畏萬難，何況僅僅一網）。
簡言之：囚犯（死囚）也！被禁錮在人體中的靈魂也！原為整體、現已破碎、各自分離的「原生力」也！
至於你是誰？如迷，你是你！若悟，你是眾生！
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#3548 留言者：法蒂瑪 主題：女性對於智慧追求之適格 留言日期：2003-12-01 01:14:45
朱老師，沈先生大安：
請問一個私人的問題--就是身為一個女性，在智慧的道路上，是否一定比男性處於不利地位？
由於個人未婚，且有心於個人靈性的昇華，但仍力有未殆！
最近看了 discovery 的影片中，介紹女性身體內分泌之課題。相較於男性，女性受生理因素影響頗大，間接影響了理性的思維。
再者，個人對於中醫小有研究（家父為中醫師），西土所謂之內分泌云云，實乃中醫所謂之 ”三焦經” 理論，其與”心脈”相互影響甚深。
果真如此的話，那是否男性和女性真的是”天生的不平等”。
雖家父常笑我 ”女皮男骨”，處處與男人爭鋒。但我並不是為爭一口氣，實因深覺，不論在心理、生理，自己都無任何 ”讓鬚眉” 之處。
不知朱師何以教我，另請教沈先生意見！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
聰明人要懂得利用己身優點，而非一味盲目擁護「主義」。在自然界，不僅男女不平等，同是男女，也互分高低。但是從整體來看，自然就是平等，若人只會選擇「自我利害」的立場，由一小孔來看，當然一切都不平等。
平等的定義是綜合性、概略性的，因為連基本粒子都各有不同的重力、場效、能量。所以只能在某一特定的範疇內，去短取長，在各自立場上，可得某一種性質的平等。
從智慧之道的角度來看，就必須先釐定範疇，從而分析討論之（只能略加討論）：
範疇 特性 性別 利於 略利 略害 害於
生理：肌肉 壯大 男 用力 粗活 細活 壽命
女 持久 靈巧 反應 壽命
身材 高大 男 富國打籃球 苦活 生活 窮國生活
女 富國打籃球 苦活 婚姻 窮國生活
面容 討喜 男 電影明星 交際應酬 事業發展 思維智慧
女 人際關係 社會生活 婚姻生活 思維智慧
醜怪 男 讀書思維 事業婚姻 社會生活 追女朋友
女 讀書思維 婚姻生活 社會生活 自信心
反應 快速 男 突發事件 工作 生活 人際關係
女 突發事件 養兒育女 情緒失控 情緒化
遺傳 本能 男 打獵作戰 短暫衝刺 長期作業 易受干擾
女 持家兼業 忍耐堅持 廣思遠見 全面規劃
心理：情緒 激動 男 暴力 攻堅 敏感 持久
女 護子顧家 自私 自知知人 理性
平和 男 持久深思 解決問題 優柔寡斷 魄力
女 持久深思 調和折衷 荏弱 無能
思維 專注 男 攻堅 複雜度 細密度 持久
女 整理 精密度 完整度 偏激
條理 男 方向 系統 細節 過度自信
女 資料收集 流程 系統 方向
智理：思維 抽象 男 無束縛 創造 空想 虛無
女 小範圍 聯想 創造 無自信
實行 具體 男 無私則捨 信念 認識 自我
女 保存控制 自保 外人 全局
由上淺論，可知男女因性別之特性而異（不是這樣簡單，但惜老朽無時間細說），針對目的，慎加選擇，不難做到平等境地。但是這是指「灰色區」而言，在人類最極端的條件下，黑白分明，就是極限。所以避開極端，男女平等絕對不是空話。
以老朽而論，因深知此中道理，初時選了沈紅蓮為伴，利用自己的優點，避開缺點，不足者由她補全之。經過近三十年的調教，她的心理克服了生理、智理彌補了心理，已達到古今女性的極處（沈補：非也，苟日新，日日新，又日新也）。老朽則輕輕鬆鬆，踩在她的頭上，摸到了屋頂。
確知本分，慎選目的，明辨優劣，各用其體。既如此，管它是男是女？
（沈補）回顧過去（工作忙碌，大腦被佔滿，幾乎不想往事），我的際遇甚為平凡。然能順利行來三十年，除了上天垂佑，自身戒慎戒懼外，別無他因。
我生性好強，個人所為，事事求更上一層（自己勝自己，不管他人）。猶記得小學二年級時，考了第二名，母親罰我跪在父親遺像前。自此以後，讀書再也不需要別人督促，而且有走火入魔之勢，母親常說我睡著時仍手持書本。求學的過程，好像理當如此，一點也不覺得辛苦，由此養成我做人做事的態度。又有一事，在我二十幾歲時，朱先生不經意地說，我到三、四十歲一定會變胖。直到去年，他怪我吃得太少，我才掏出老話：「你不是說我四十歲會變胖嗎？」
大學畢業後因家境困難，無法再進修，到朱先生手下做事。當時我只是一個工作認真、渾渾噩噩、即將結婚的平庸女子，根本不知道所做之事有什麼重要，做夢也沒想到一個人能伐毛洗髓、脫胎換骨到什麼程度。
在朱先生這棵大樹下，我的知識與見識逐日增長，但最初十年間，與人相處卻徹底失敗（不僅嚴以律己，還以此待人）。我沒有與男人爭平等的心結，因為我誰都瞧不起（別人的缺點，真的很容易找到），我手下的同仁不是哭哭啼啼地向朱先生訴苦，就是集體怠工。我一點都不覺得自己有錯，這些人工作不細心（不知道那不是男人的特點）、一天到晚想男朋友（不知道那是女人的天性），真是罪不可赦。
女人所受的束縛，我自不能倖免，然工作忙碌，無暇煩惱；作息恆定，漸無他思；智慧日長，慈悲心生。數十年來，一心修為，早已忘卻身為女性。每聞「女強人」便覺好笑，殊不知上善若水方是真諦。做為朱先生的幫手，我知道這個位置的必要性，從來不想越位。他若要下廚，我便將菜洗好、切好，調味品一一擺好，再敦請大廚。工作上同仁們不敢向朱先生解釋或報告，我總是居中溝通。生活上朱先生不計髒亂，我每天擦桌抹椅（雖有工人，但朱先生成天霸佔著辦公桌，誰敢替他清潔），不以為下。對同仁我也如此，有一次過年，花了五個小時為一位同仁清鍵盤，自此以後，同仁們的鍵盤都不算髒了。朱先生是大腦，我是左右手（也不只我這兩隻），各安其位，互補不足，大事遂成。
幾十年來朱先生對我耳提面命，諄諄教誨，實罄竹難書。我逐漸瞭解到男女的特性、個人的際遇，不是人人都像我這樣幸運的。唯一能做的，便是結草銜環，在自己崗位上，盡心盡力回饋社會。此時眼中更無男女，舉目所見，都是為私心所縛、環境所迫的可憐人。
自勝者強，一個人最大的敵人便是自己。多年來我與私心困鬥，實較與人爭勝著力更多。閣下但將立場稍做調整，確定目標，戮力堅持，待能自勝之時，便不會計較其他了。
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#3552 留言者：法蒂瑪 主題：多謝朱老及沈先生的開示&一個建議 留言日期：2003-12-01 23:56:03
一個建議！
跟進這個留言版已有三年之久，每見朱老師諄諄不倦於釋答眾生之疑難！由系統學而言，可謂以一及萬，再由統括？?言，則是萬中及一了。
總之朱老的言論，乃天上”摘仙人”之一言堂：))
可否請沈先生以”庶民”之角度，在每一留言後，釋出意見，以為對照！
一個不情之請，尚請海涵！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
難也，老朽甚忙，沈先生忙至無「甚」矣。
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#3553 留言者：glace 主題：覺者覺一知萬 留言日期：2003-12-02 02:56:09
嘻，#3547 則實在是晚輩做賊心虛也。謝朱老點明。
朱老一句覺一知萬可分拆出四個概念：
覺：感受，意識到，乃從心；
知：瞭解，明白到，乃從理；
一：不是平常說的”一個”，而是”一整個”，是為眾（包括我），為大原則，是天；
萬：不是平常說的”大多數”，而是”組成大多數的每一個”，是私（包括我），為具體細節，是變化；
組合起來計有覺萬、覺一、知萬、知一四個狀態，晚輩勉強解釋為下。
覺萬：拋開個人（這一個我）的立場，意識到他人（其他的我）存在，和別的立場易地而處，即體驗人生。
如有一人，其父肺炎而死，現其子亦得肺炎而醫院救之，若問今日社會，則乃科學昌盛，光明美麗；
又有一人，羨先輩曾三妻四妾，紅樓銷魂，仿而效之終患愛滋病，若問今日社會，則咒之必亡；
又有一子，生於非洲種族衝突之地，父母雙亡，荒野漂泊，輾轉為奴，九歲而？?，若問今日社會，
其曾有乎？
今日來自昨日，今日社會既不比昨日差，也不比昨日好。今日又產生明日。當體驗的越多，
從這許多的個體反射出來的片面中可以矇矓地的意識到因果爽然，軌跡昭然的一個大結構。
覺一：量變遂成質變。積累的許多茅盾和對立終於在更高的層次找到一條線把它們貫穿起來。
這些對立都是能量，當積塞的越多則在圓滿時可以看的更深更透徹。如果所體驗的人生只是個人
或是家庭，則所謂覺一也只能是”一個小圈子”。天將降大任者，必先壓了夠多夠大無法解開的扣，
在民族，在國家，在人類，在整個世界，然後塞子一拔，嘩啦啦就全流通了。
知萬：從覺一到知萬，是一個印證的過程。（覺萬是知其然，覺一是知其必然，知萬是知其何以然。）
好比一團平均為五度的冷空氣以時速二十公里向南移動，但是細量每一個空氣粒子其必然和這個
大趨勢有差異，有與其背道而馳的，有溫度較之為暖的，或因地形影響，或因高空擾動。究其所以
變化而不為其所惑，因勢利導，不強加力，亦不為其所化。這是行道？
知一：徹底把方程解了。明白了軌跡的公式並背後的原理。是知其何以必然。
想得好辛苦才想到這些，但願不是胡思亂想。
問題一：人有可能達到知一的狀態嗎？
問題二：上面四個狀態在時間上的先後次序是 覺萬→ 覺一 → 知萬 → 知一 ，請問會不會有其他的順序？
問題三：會不會真有書上說的”一下子什麼都明白了”的情況？明心見性是否不在這個架構裡面？
問題四：慈悲出現在何處？
問題五：有時泛小船於水上，仰？?船中，舟行而人不覺，我即是水，水即是我；亦有時登坐山脊，
化身木石，臨風沐雨，我即是山，山即是我；這些算不算一種小的覺悟，抑或只是一時夢遊而已？
問題六：朱老寫程式曾被沈先生戲稱為朱３Ｋ，不知為文答問能不能稍微加一丁點兒的冗餘？
晚輩的”buffer”不夠用了。
問題七：請問今日的課「虞師晉師滅夏陽」可否和「宮之奇諫假道」一塊兒講？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一、可。
二、依人而異。
三、有。
四、一。
五、小覺。
六、否。
七、必然。
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#3556 留言者：廣達 主題：人與人之間 留言日期：2003-12-03 03:17:43
請教先生一個頗為困難的問題，就是仁（人與人之間）有什麼是可以長久且
不易改變的的價值觀。
本問的「立場」：如果不去崇拜「時賢」、不追求「主流」，還有何種態度可以
立身處世。
前幾天驚覺是「主流」以外的「下流人」 發問
備註：
依據當今主流思潮－「經濟學」的看法，「不入流」的人是無法在「供給、
需求」中扮演到角色的「窮光蛋」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一本良知。
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#3559 留言者：華子 主題：企盼朱先生及其團隊的自傳式文學出現 留言日期：2003-12-03 12:51:42
我們天天來此聽取朱先生的教誨，也深知一個成功的事業，必有一個成功的團隊，看了＃３５４８沈小姐的“心靈素描”，深受感動。其實，這些真實故事，對人性，無論男女，都有深刻啟示。因此，我們很企望看到有像朱老師“智慧之旅”這樣的有關沈小姐及團隊的自傳式文學出現。相信，偉大心靈顯現本身就是偉大文化淵源流傳的根本。成功的故事只有一種，而失敗的故事卻各有不同。我們希望看到朱先生及其團隊的精彩故事，而這些故事可能比他們的作品更有意義。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
早已排入「進度」矣！「自傳」也者，其意不外為己彰或為人謀。沈藏鏡幕後，實為老朽之「操線人」也！蓋非沈，老朽早駕鶴賦歸矣！不幸中華上下五千年，城圮已久，積垢甚豐，即令有寶，其整理費時，而時間有限也。
倉頡字庫十萬，沈獨力擔當；老朽餘穢處處，沈盡心清洗。今文史大庫將成（北京尚有欒貴明教授及田奕先生代勞），圖文系統正熾，舉凡音韻、修辭、典故、正文…無一不需整理成序，彙為資料，以供來日電書影音應用之根本，匪沈其誰？
今日適逢人類「四九天劫」，苟不將傳統文化之精髓納入現代體系，待鴻濛再至，盡化劫灰，其過瀰天！雖然集眾之能，可以興邦，但人心已腐，大德實如空谷蘭芝。再若責任未竟，系統不成，空自高唱心靈偉大，必將淪入異己者口沫之爭也！
是以，請許以十年，待「小杏子」呱呱墜地，沈當必現身說法也！
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#3563 留言者：燕趙俠 主題：慨！ 留言日期：2003-12-05 02:11:51
朱老錯矣！
白頭宮女所話當年之”敗”，豈獨環境之”非”耶！如朱老當年不汲汲自我之”人生智慧”，轉而投向”大帝公”，聚珍早已璀璨矣。
吾非對朱老有所怨懟，只是常感一些自命所謂”中華文化”使者--話常滿，而事常怠！
另閣下於留言版自稱為”楚”人多次矣！
吾實不知所謂何云？
??觀史冊可知，”鄂”地雖為可考証為秦時之”楚”，惟朱老既已自榜為朱熹之宗，則斷乎不可再自封”楚”人，以免遺笑方家！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之錯，係錯上賊船。
老朽汲汲於「自我人生」之追求，將啟千年智慧文明，遠山涉足當見山高。聚珍也者，無非一時之垃圾，雖璀璨亦自敗！君不見，二十年來，多少「軟、硬」之流，在金朝高貴、長袖善舞之摩爾定律蹂躪下，眾生血汗，盡付「笑談」中？
「中華文化」者，識者識之；中華文化之使命者，必係輕名利，重義理之高人隱士。老朽所為，今人難識，是滿是怠，曷不留待後人評之？老朽若在意時賢讜見，從財善如流，早已「和群隨俗、歌迷塞網」，豈非「西化高科技」之皎皎者焉？
人有兩重生命，於體於質，承自先天，朱夫子射精於初，賜于姓氏。故而「行不更名，坐不改姓；得未忘本，失未辱志」，遲早將歸諸朱氏之堂焉。
於境於習，老朽楚人，１９３７年生於湖北黃岡，楚文化素屬中原另類，多隱常仙，自外於主流。楚人特性，非狂即狷，有三閭大夫，亦有市井遊俠，豈敢自棄？
既為方家，當知人應蓋棺而論定。不論老朽落腳何處，歸土何方，老朽朱姓不改，洋文不加（僅與西人交談用之）；生為楚人，死為楚鬼。朱夫子教以義理；楚文化授之氣節，老朽敬領之。已，迄今未與三朝元老遊，更不與忘恩負義者交，方家何笑！
此兩者，皆乃無法「數典忘祖」之金鋼事實！故曾居美而未入籍（人太醜，美人亦不喜），曾登廟堂而順腳溜。今隱於市井，朝夕不倦，不過略盡人子之道，時卜居南粵，未能忘本，如此而已！
（沈補）朱先生十餘年來，六時即起，埋首工作，言其“怠”者（事難怠可殆，蓋無心也，故不取），以成敗論英雄之現實之徒也。聚珍僅為一商業產品，縱能成功，也不過如視窗般有利於ＰＣ使用者；追求人生智慧，苟有所得，可以散之於眾，人人受益，否則閣下何能上網訕謗？
夫「神以知來，不追既往」，閣下何不捐後見之明，鉗口勤事，別立風範？
中國人有祖籍、原籍、本籍、寄籍……者，常識也。朱先生雖朱熹之後，移居黃岡已數代，何以不能自稱楚人？蘇軾自號東坡，與眉山何干？朱高正且謂己台灣雲林人，誰敢非之？
貽（方家不用“遺”也）笑方家之事，不可勝數，豈僅僅“自榜”而已？
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#3568 留言者：廣達 主題：續３５６４ 問主題 留言日期：2003-12-05 23:46:15
關於３５６４本人在凌晨聽演講錄音，當下「心得」本人有錯參項，
其一：熬夜、精神不濟，違反人體常規，自制力下降！
其二：續上、急忙就章，違反謹言慎行，一派胡言耳！
其三：續上、為求速效，違反打壓「彭踞」政策，反而依據其思弄成「十
字圖」，令先生不解！
總的來說，只是為了急忙歇息，弄一個只有自己明白的表達方式，難
以「請教」先生，實在對不起。
關於講演《虞師晉師滅夏陽》，起初１０分鐘談話，本人就有心得，
何也？乃是論及「家義」，確認「天職」已是１２個月以前之事了，「執
行」已屆滿一年，心胸舒暢，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風，其喜
洋洋者矣。（決不誇張。）
基此、本人在腦細胞中「繪圖」出心得，乃本人長處，電流資料轉至
「技藝、工具」之上，反倒表達不出來。
充其量只能做到以下圖面而已：
力
上
力左集右力
下
力
沒想到「彭踞」竟然「畫蛇添足」，搞出一大堆跟主題無關係的東西
，實在是「嘩眾」，早晨本人得知也不認同此做為！
本人知曉朱先生為人傳統，告誡之言在下謹記在心。
知錯應與修改，此時詳細的把「意思」寫出來：
『依據過去１２的月以來專心一致的執行一項任務，把自身週遭的資源（諸
如、體力、智力、財力、自制力、影響力、判斷力、……等等）投入疑難雜
症的整理整頓，因而得出一項心得：「全力集中注意力，找出錯綜複雜的最
大公因數，可略而得知重點所在」。請教是否與先生週二的演講《虞師晉師
滅夏陽》，有著同樣的「主題」？』
備註：
２００１ ０８ ２０ 家父予吾信一封，當時並不在意，當年對自己
行為也是渾然不知覺，家父經驗豐富且旁觀者清，看「透」本人。
前天尋出有了「新義」，公佈給眾人，以玆參考。
1.目標要分階段。
2.執行中經常檢討。修正。
(目標的修正。執行方法的修正。執行人的變動。
大環境的改變。天災。人禍。重大意外。重大疾病）
3.縮小目標。累積經驗。自信。
4.不要給與自己太過大的壓力----但是過程中要盡力。
結果一部分歸天意或是可能不盡如人意。十分正常但是要客觀檢討。
5.人皆非完美。生活也一樣。
6.工作---(基本生活。社會大學。學習。)
成長---(經驗。智慧。能力。地位。金錢。職位。責任）
理想---
自我實現---
7.不要每天。每件事都一樣嚴肅。有時輕鬆點。
8.多從積極面思考。少從醜陋面思考。
多元化。多角度看問題
9.勤溝通
祝
更上一層樓
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是了，君之得，得矣！君之失，張矣！失愈張，得愈減！
下藥：既得，沉澱之、精煉之、簡化之。文火，山泉，緩煮之再，至清而止。
服法：文不宜長，字不宜多，主題每次一杯！
療程：篤思輕言，多條理少花巧，寵辱勿驚！
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#3582 留言者：曾帆 主題：請教朱老師一個困惑我的問題！ 留言日期：2003-12-09 08:52:32
朱老師你好：
我一起以來有個問題沒有很好地解決。從小至今我是比較喜愛學習的，雖不知這種學習的止境目的何在，但也尚可稱是孜孜不倦吧，但工作後卻發現一個矛盾：我所學與所需不成必然的關係。是這個世俗世界使然，還是我的學習理念沒有擺正？先生一直教導我們得無私，但所學無用，何為？為了精神的重生，學習是否是必須的？我現在很彷徨。急功近利是不行的，但，但，我沒有了主見，請先生指點！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
學無止境，學與用未必有關，更無關這個「世俗」。學是追求「上進」，是指精神境界；「世俗」是物質需求，物質唯私。
如果只追求今天的生存，物質不可或缺；如果個人的物質需求大於精神力量，急功近利也是一種手段。老朽一再說明，本網只接引「覺者」（參見第３５８３則），如果不想「過渡到彼岸」，請安心居留在本地，把老朽的話當作瘋言瘋語就是。
（沈補）１．無私是一種態度，無私之人，心無渣滓、電阻小（不必計較誰獲利或所學有用無用），可以全心全意學習或做事（此處所言為無私之現象，非其效益也）。
２．學習之程序有四（我之心得，非真理也）：一是學觀念（方法、技術亦觀念也），二是將資料索引化，以便需要時知所查尋，三是熟悉程序，使成潛意識反應，四是觀念、資料的融通，使歸之於一。
３．設若成某事之因子有Ｎ個，則必須Ｎ因子全部成立，其事始成。換言之，只要其中一因子無法成立，其事必敗。學習不過是成事的因子之一（且非必要者，除非身為學生），事之不成，恐有他因也。
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#3584 留言者：Wadelau 主題：老師好， 留言日期：2003-12-09 14:15:32
朱老好！
近日，小生被問兩個問題，不得其解，求於師：
1. 一人，周前握手撫肩曰多多指點，提攜； 約兩週後，事變，此君反目成仇盛罵不已， 問師何以對？
2. 有朋友遇難， 難在婆媳不和， 何以處？
知老師十分忙， 仍百忙中打攪老師， 實在抱歉。但仍寄望於老師指點迷津。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，何必計較？是所謂寵辱勿驚！交友若此，則是認知不明也！
２，老朽非今人，只知傳統立場，應多勸媳婦，尊親敬老。如此位朋友不能做到，是謂忤逆，凡忤逆之子，遲早可為私利而背叛朋友，應速棄之，免致又復前問。
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#3592 留言者：小子 主題：學習程序 留言日期：2003-12-11 17:58:46
教育如能遵循沈先生的學習程序，可以大大地提高學習效率。個人感覺目前大陸教育在將資料索引化方面有所欠缺 請問您對資料索引化方法有何建議或詳細解釋此學習程序？ 在此謝過！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
吾輩山中人，不知山外事；偶聞飛鳥聲，未竟何所之。
教育者，大事也，豈山民能知之？即令自以為知，豈能信口河之？本網虛懸深山，僅為求「接引」覺者，蒼生難盡其數，而覺者不過數百，固無此類問題耳！
本網已懸五載矣，拍遍欄干，幸有覺者會登臨意焉。然罟網塵封，不溫故，怎能知新？老朽借此機會，再度自白於此，使舊雨新知，知本網五不三有。是也，大江東去兮不掉首，世人無德兮難回頭。違反自然之舉，不可為也。
一、老朽甘為德者奴，不助能者作紅海之渡！
二、二十一世紀中國將為首強，然所彰者，西方文化也！道不同，不相為謀。
三、人類追求物質享受，已病入膏肓，德人其隱，中華文化將隱入矽晶中。
四、一切世間法，如夢幻泡影。老朽歸期不遠，只求略盡己責，餘不涉足。
（沈補）任何學習的方法，都離不開動機－－目的－－應用三者不斷地靈活整合（這些書上都有，尤其有關人工智能的書，但ＡＩ還是沒有起色）。
福爾摩斯說：「我只有一顆腦袋，剩下的都是盲腸。」這句話最得我心，學習本不是難事，難在世人盲腸太短了！
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#3594 留言者：Alan 德德社 主題：中國人的傳統美德十章八則 留言日期：2003-12-12 14:57:38
中國人的傳統美德十章八則
孝以順敬雙親，劬勞報恩，人子事親，順承意命，克盡天良
悌以手足情深，恭兄友弟，兄友弟恭，穆穆棣棣，和氣相親
忠以盡責力行，事持堅貞，謁誠盡責，獻身國族，正直無私
信以履約崇實，言出必行，一諾千金，言重九鼎，誠實毋疑
禮以倫常宗守，蹈矩循規，分別尊卑，謙恭遜讓，言行安份
義以公道合理，貫徹初衷，患難相扶，榮辱與共，無分貴賤
廉以儉樸不苟，清白毋貪，知足常樂，操守高洁，儉樸節約
恥以私欲有戒，心身知辱，不貪財色，知足常樂，明所羞慚
仁以天道博愛，毋輕傷殘，愛已及人，体恤天物，博遵人道
智以聰明悉辨，力學求知，廣求見識，審察是非，奮發自勵
不欺：惡臭以慎獨 不偽：虔衷以誠意
不貪：戒爭以崇義 不妄：正心以格欲
不驕：虛懷以納善 不怠：奮力以為功
不怨：恕人以消恨 不惡：去憎以通情
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做中國人大不易，做到以上標準，社會平安，人類幸福，人間為聖，上天成仙。
願與眾努力共勉。
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#3595 留言者：還是要問 主題：做人真辛苦 留言日期：2003-12-12 23:32:37
今天聽到我上司的一段話後，我終於明白，為何我一直不斷換工作，無法安定的原因了！因為，我只有在幫助別人（工作過程中）的時候，才能感到真心的快樂！
或許看起來很矯情，但這是我自己深思的結果！因為老是幫別人”橫征暴斂”、謀取個人私利，感覺很痛苦，所以才會想”換下一個工作會更好”，也就真的一直換了。
我是直銷業者的助理。每天都在”助紂為虐”。
現在想來，智慧之旅中關於”老鼠會”的描述，真是恰當到極點了！就是這麼可笑！當我聽到我的上司（上線），大聲斥責她的下線說”．....你不要借錢去幫你的弟弟，他的事自己去承擔，你一直幫他，自己的業績就達不到了。人還是要自私才對．....”，我真是不敢相信我的耳朵，不過也多虧她，才能認清一些事實。
不過，我在想，能找出原因固然高興，但是這結論會不會也只是另一種”自私”、自以為是呢？若天下工作皆是如此（替別人謀個人私利），那我又能換到哪裡去呢？
我想這篇留言大概會被刪掉吧？不過，我真的很想請先生指教呢！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽還能說些什麼？當風狂雨暴之時，誰不躲避？當昏君逞威之際，能不隱退？再若「上帝要毀滅人，先叫人瘋狂」，今舉世皆瘋，生錯時代投錯胎，怪得誰來？
人要生存，今天除了互相「替人橫征暴斂」，已無路可走了。為了濟眾，老朽犧牲了一切，都不得不受些「小氣」，何不當做還債呢？人生下來，無能無力，全靠別人橫征暴斂長大，因因果果，才有今日。且忍氣吞聲吧！債還了，心也就安了。
不必再換工作，多努力於自我成長、充實。待心智明了，本領高強了，仍然堅持這種認知，那就叫做「真覺」！否則明白了一天，糊塗三天，那倒不如糊塗一輩子！覺後，人就會有「實信」，社會上真覺實信之人多了，移風正俗才有可能。
說得到，要做得到，就是真金不怕火煉。老朽聽許多人說：「我不要名利！」原本就沒有，證明不了什麼！等到有了，又說：「名利要我！」是可恥之極也！既有前言，為什麼不說：「我放棄名利」呢？
同理，你已見識到「真小人」，且看能不能效法蓮花，從汙泥中成長，開展出純潔的新面貌，做個令人尊敬的君子吧！
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#3596 留言者：小子 主題：回留言3592 留言日期：2003-12-13 08:59:39
小子謝罪！ 先生所言甚是，學習方法只是一種手段。大利之下必有大害，無私天地寬。
如沈先生所言，無私才能全心全意學習。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
為眾生領命，偶及深淵，實無罪可謝也。行緩思及車馬，路塞方知人患；進速難於休止，臨淵已無頭可回矣！今社會失序，人性乖戾，應學者，德也！人既失德，潛龍勿用，不宜創上灑鹽、火上加油！
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#3598 留言者：邱宗鴻 主題：非為宣傳 留言日期：2003-12-13 12:09:02
非為宣傳
走了一位老及好的網友，
英業達董事長：溫世仁先生
因其產品電子字典用久了就
有感情，
按老師說法，
人生又重修及重來，
臨電腦而鼻酸，
在此節哀順變及尚饗
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
來者必走，走了還來，生死小事，有債難賴。
今日是他，明日變我，修到乾淨，鼻酸為何？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3599 留言者：達哥 主題：3598觀後感 留言日期：2003-12-13 16:57:14
有同感 曾落淚表哀
不過之後仔細想想
他所推動的活動還在進行 他的網站也還在運作
彷彿就和他走之前一樣
我心底認為他還活著 以思念和著作的方式活在世上
人生本無常 不要害怕死亡 而應要認真考慮自己是否真的活過．..
心有所感 冒然留言 若有不妥 敬請見諒
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
情發乎中，溫世仁千古流芳，生死無異也。
真知者，是知生死之別者；知一者，是未見生死有別者。故真知至一，是謂涅槃。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3602 留言者：迷途學生 主題：寵辱不驚 留言日期：2003-12-13 19:35:06
朱老師， 你好。
學生以“寵辱不驚”為座右銘。受寵時尚能勉強保持情緒平靜。可是，當受到辱（如被人批評）時，內心第一個反應往往是“很不好受，很不爽”，待過了一段時間後（幾分鐘至幾小時），方可以刻意用意識提醒自己寵辱勿驚，然後內心才會慢慢的恢復平靜。
請問老師，學生所用的方法（用意識提醒自己）是否正確？有沒有比較有效的方法呢？學生有此一問，是因為覺得要真正的做到“寵辱不驚”實在難比登天。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
完全正確。
正是因為其難，克服了才有價值。但要注意，不驚之後不能不顧。外表不驚，行為不亂加上心中自省才是要旨。此係難中之難也，若人有了這種本領，那叫求敗更難！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3609 留言者：小羅 主題：均衡世界 留言日期：2003-12-18 21:21:08
請問朱老師
天道至公，人性唯私，
目前物質文明發展，資源分配極不平均，物極必反，
未來發展會趨於均衡，在均衡過程中
會是何種方式？利益既得者可不願白白被均衡掉，
平衡過程中，如何符合人性？,否則會有動亂。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
物極（動詞，趨於極端）必反者，變化之狀況也；「天道至公，人性唯私」乃本質也。變化隨時而變，本質與時間無關，係指一種性質，是風馬牛不相及。物極必反，非牛極必反為馬也！因「天道永公，人性必私」，乃有天人之別，非天人之反。
是以：「未來物質文明發展會趨於均衡」，此說不能成立。蓋「物質文明之極端」非「均衝」也，豈可「牽強理而附會之」？
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#3612 留言者：不才之人 主題：才情？ 留言日期：2003-12-20 19:34:52
請問老師，有才（即一般的水準）的人和有才情（才能超過一般人的）的人究竟是差別在哪裡？就像有的人文章寫的好，但卻寫不出像紅樓夢和金庸的武俠小說那般的水準，是不是再努力也無法突破呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
文章好壞與有才、無才的關係不太大，倒是與努力多少成正比。
寫出何種「水準」的小說，也與文章好壞無關，而是與身世遭遇的複雜度成正比。
古人說：「文窮而後工」，人要窮，唱不起卡拉ＯＫ，玩不起股票，而且非寫不可，才會整天想、整天寫。遭遇複雜者顛沛流離，看盡人間冷暖，各種點子都要用到，才有生存的機會。再加上想時用心，寫時拼命，還有一點點機運，有希望了。
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#3620 留言者：廖德強 主題：留言宜分類 留言日期：2003-12-22 05:46:39
尊敬的朱先生：
謝謝閣下對本人的指教（編號3551).
仔細看讀了貴站的留言。受益匪淺。 但總覺得各類內容混雜一起， 不好查閱。 建議分成各類， 如有關倉頡輸入法一類； 哲理一類； 電腦技術一類等等， 這樣比較容易查找。
另外， 馬來西亞， 倉頡之友綱站， 可以不分簡繁， 直接輸入， 其使用技術是否可以供貴站接用， 就不必再分
簡體鏡射站了。
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本網係沿習一般，先問先答，後來在上，其目的只供「各說各話看過了事」。然本網強調時間價值，且聲明「已答者請見前言」，故特闢一欄，名為「罟網鴻爪」，係依留性質分類，且依留言先後，由小而大之順序，以饗閱者。
分類有：做人做事、文化、知識、產品、漢字、宗教、電影、宇宙浪子等。
本網原本繁簡不分，簡體鏡射站係一國內網友發心，自行設立者。
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#3624 留言者：黃軍毅 主題：謝謝 留言日期：2003-12-22 12:28:59
看了以前的留言和老師的回答，覺得自己犯了老子三寶之一的不敢為天下先，即是什麼事情都想當第一，好在現今有此警覺，要改還不算太遲，受到老師的影響，看了一些聖賢書來充實自己，雖然離去私寡欲，客觀執著還有一大段路要走，但已經是我的一種突破，在此謹謝老師
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
勿自棄，不自滿，第一無需多想，該來也難以推掉！人生乃一馬拉松長跑，只有到達終點，才有真正的第一。不斷地努力下去，道法自然，水可穿石，鐵可磨針。唯有得來輕鬆，自在自如，人才能活得瀟灑，心智才能更上層樓。
餘請參閱＃３６２６則。
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#3626 留言者：glace 主題：應該怎樣做？ 留言日期：2003-12-22 16:31:31
朱老所言全中。其實晚輩是找罵來的。晚輩自小甚為懼上怕事，做事小心翼翼，加上有些小聰明，生活至今，尚無一難加身。自信心也隨之慢慢建立。不過自己主觀極重，有時會死認定一件事，故意與眾不同。後偶至此網，敬仰朱老所為，最初只是想有什麼可以幫忙的。後來確是為了彰己。而且往往揣度上意，心中先有了答案再留言相問，為的是幾句稱讚。不過朱老回覆總是出乎意料，頗為難明。後來才隱隱覺得正好能治這根本的缺點，所以才頻頻留言，目的真的是希望被狠說幾句。醒悟到朱老時間實在容不得浪費，卻被拖著玩小遊戲，晚輩實在太太太不該！真知錯了！
自己的問題很明顯，但不知怎能徹底改掉，誠請朱老指點。以後不再煩您了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
君子不器，前半生未遇挫折者，多能食葉吐絲，常以自器自滿。年紀漸長，世事變化漸烈，人已結繭自縛，是小時了了，大未必佳也。蓋人之價值，在於利眾，眾利為基，永固不移。而人之能力，則來自艱苦磨練，自制、自發、自明！
器小稱器，器大始具，具足者始能當重任。器愈大、裝愈多、時愈遲、智愈深，量漸廣、容漸增、用漸全、德漸實。宇宙無盡，人生難再，君子豈能自限乎？
恭錄《老子道德經》第六十七章：
…我有三寶，持而保之：一曰慈；二曰儉；三曰不為天下先，故能成器長…
汝之慈者，不挑斤論兩；儉者，多珍惜時空；不為天下先者，非為天下後也，勿徐勿疾，盡心而思，盡力而為。聖賢之言，必有所中，學之習之、尊之重之，自有佳境在前！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3629 留言者：吾長痛 主題：何云天下之先？ 留言日期：2003-12-23 00:17:50
慈、儉為修身則約，但「不為天下先」當何云？
誰曰「人棄我取」？誰自云「地獄不空，誓不成佛」？
誰被媒體稱為「中文電腦之父」？是誰要草創「中文電子書」？
誰要創設「九億農民網」？在私慾充塞的年代，誰要強調「無我」？
誰要管矽族世代…如何如何？
怪矣哉也！自云不為天下先者，常「天下之先曰」而快哉乎？
快矣，快耶？如是快也，不為天下先者，吾常痛。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
常痛者，宜先就醫，以免致癌。若是心痛，可求助心理醫師。
本網專談文化，對象素為有識之士，有識者，當不致「斷章取義」也！閣下所言者，莫非３６２６則之「一句」乎？不究前言後語，逕「斷一句」而文攻武鬥，此台灣政客之專長也！本網聲言：「不談政治」！所懼者，斷章而取句，鳴鼓以殺雞也！
若認為老朽所作不當，敬請明言，有錯改之，善莫大焉。若忌恨老朽所為，亦請下告，既有害於人，自當反省，何必徒令他人心臟病發？似此嘲諷酸辣，字字珠璣，足見閣下平時上網氣憤難安，積怨已深，實老朽之過也，過甚過甚！
查３６２６則，留言人自知其病，係病於「自彰」，以期下藥，是有此「三寶」焉。蓋此藥性涼，適供狂者抑，萬萬不可令狷者服。老朽躲至天涯，隱於海角，亦病也，且病入膏盲，唯以「天下先」可救之，是「怪矣哉也」！斯「有子之言似夫子」歟？
「老子」該句之下云：「…今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！」
老朽生不逢辰，處身群小之側，民不為國，但求私利，是不得不自甘「死也」！「人棄我取」者，不得已也，非自賤也；既誓「地獄不空，誓不成佛」，今捐金毀家，每日錮禁斗室，為貧苦請命，豈是仁者所願？已然絕子絕孫，卻被媒體稱為「中文電腦之父」，此情何堪？草創「中文電子書」，酷刑加身；創設「九億農民網」，乃死難瞑目；私慾充塞的年代，強調「無我」，實大慾已分疆裂土，朽者無慾可欲也；矽族世代，無可奈何而奈之何？
嗚乎！夫道失而求德，德亡至此，人類能不絕乎？閣下一席言，更足警思！唯老朽乃蒙古大夫，覺者有疾，尚可下藥；閣下之痛，謹推介西醫，化療可也！
（沈補）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3631 留言者：glace 主題：Re: 3626 留言日期：2003-12-23 13:07:41
網上故事一則
黃昏時，無人的海灘遠處，有個老人在沙灘上拾起一些擱淺了的海星，然後拋回海裡去，重複不停地把它們拾起，拋回海裡。
人們奇怪地問老人：「老頭，我不明白，為何浪費這些時間啦？!」老人解釋說：「我在把這些海星拋回海裡。你看，現在正潮退，海灘上這些海星全是給潮水沖到岸上來的，明天天亮這些海星便會晒死了！」人說：「我明白。不過這海灘有成千上萬，數不盡的海星；這海岸有上百個這樣的海灘，你可有能力把它們全部送回大海呢？你可知道你所做根本對事情沒有分別！」
老人看著手中的一隻海星，又把它安全地拋回海裡。跟著說：「至少，對這海星來說就大有分別了！」
大恩不言謝，祝農民網依時完成，潮期既至，海水揚波，浪子揚帆。
是天行健，君子以自強不息。原諒晚輩撒野，老師保重，拜拜。
Re: 3629 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
食不憂谷 衣不憂布 申彼碩鼠 無阻我路
食不憂粟 衣不憂幅 申彼碩鼠 無左我途
縱衣無鑲 縱食無湯 念我中華 有漢有唐
縱衣無裳 縱食無糧 念我中華 有殷有商
斯汗漫蒼茫 洋洋無疆 期華夏之長 為文化張
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
穆。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3632 留言者：討厭流言留語 主題：好一個 -- 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！ 留言日期：2003-12-23 13:20:14
常看沈先生字字珠機，一言針砭網上留言，實具幽默與警世意味---尤其是對某些喜在網上留言塗糞之人。
而敝人亦常為朱先生感到不值，其實根本不用為這種言論費心的，直接刪除就好了嗎！
年關將近，祝福一下所有為智慧而汲汲不倦之大德，新年快樂！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
刪乃不得已之法門也，已過萬重山，何必回顧？又此詩尚有所指，有人不得其門而入，更名以走後門焉。好在正面是教材，反面也是教參，只要不低劣，兩皆相宜。
謝謝。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3634 留言者：小羅 主題：解決性問題？ 留言日期：2003-12-24 21:32:02
請問朱老師
人對於性
如何才能作到完全不受影響？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
外斷諸緣，內絕己慾。
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#3637 留言者：寇松 主題：疑惑 留言日期：2003-12-25 08:29:57
以前做事，只求自己盡心、盡情。結果許多事出力不討好，受盡委屈。讀了朱老師的大作，略有所悟，較能客觀的看待周圍的人和事。心態也平和了許多。自己已過36歲。經歷曲折太多，心裡老的像50歲的人；然而這個時代變化太快、太多。私欲橫流。花花世界，心裡仍難平靜，試問幾個問題，望與解答，以求心安。
一。我是誰的問題？站在角度不同，看法不同；具體面對的問題不同，具體的我不同；我的層次高度不同，看問題的輕重緩急不同；如同大河中的一粒沙。如何讓這粒沙到岸停留？能笑看大江東去，能駐壩防洪，盡微薄之力；我不是我，在江隨波逐流。在壩笑看人世。我是誰？
二。如何教育下一代？告訴他，諸識皆幻，萬法本空。或者愚弄他。一層一層的自己積累去。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
舉凡自己能力所及，盡力而為即可，成敗是幻。若超一己掌握，順應自然何妨？
人老成寶，年輕是草，智慧因困難而成長，人生遲早都會過去，說安就安了。
「我」的問題，請見前言。
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#3639 留言者：陶 主題： 留言日期：2003-12-26 09:11:18
問一：先生說意志力可通過做自己不想做的事來鍛煉，並舉了個例子：將整齊的文件故意撒落在地，然後再拾起。
現想請教：做不想做的事與做想做的事，對鍛煉意志力有什麼區別？
因自己個性遲緩、忘性大，很多事本是想做，後來說不出理由、只是不想了，就放棄了。這些是不是要算作不想做的事，要堅持去做呢？還有很多事本想做，但會給自己找到好多理由去放棄做，這些事是不是也應該堅持？很少有像先生那樣怪誕行為的想法，那麼要不要刻意去找一些那樣的事情來鍛煉呢？
問二：突然想問先生，為何一定要鍛煉意志力？（見笑了，突然疑惑起來）
問三：意志力與執行力是不是一回事？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做不想做和不做想做的事，均非易事，只有意志可以強迫自己達成，是謂意志力。
不刻意鍛煉，人的力量從何而來？
沒有所謂之「執行力」，只有「執行能力」。
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#3640 留言者：賈衛兵 主題：對人工智能的理解，煩請指點 留言日期：2003-12-27 08:47:38
讀了您老的《智慧之旅》，感覺就像是在和一個人交流，才知道讀書原來可以是這樣子。我對人工智能這樣理解的：
首先應該分析人類或者其他動物的智能行為，那麼所有的新生兒都是準智慧的動物，他們具備了成為高級智慧的一些先決條件。然後在成長過程中經過學習鍛煉才成為一個具有智慧的生命。
朱老對於小杏子時候這也是這樣的設計，設計小杏子具有和新生嬰兒一樣的學習、主動嘗試、概念存貯並對應於相關事物等這些能力，然後通過教育，是小杏子成為一個初中生，因為使用的是計算機，接著可以復制好幾個小杏子。然後再培養成為各有側重的大學生。
如果是這樣，那麼這樣的智慧生命具有比人高級的一些特點：可以進行智慧的復制，而且在學習教育方面，不需要投入太多。是否朱老擔心這個也會給人類帶來災難
還想請教的就是，如果上面的觀點和朱老的相同，那麼朱老已經解決了如何思考、如何存持概念、如何辨認事物等等地一系列問題，這些方面因為《智慧之旅》還沒有讀完，也有些讀不下去，消化太慢，所以不甚了解。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小和尚問大和尚：「什麼是佛？」大和尚還沒開口，小和尚就說：「我知道了，是不是那個坐在大殿上的金身像？」
請問，大和尚該如何開口？
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#3641 留言者：行人 主題： 留言日期：2003-12-27 08:48:30
心智隨年齡經歷的增長也不停的成長著，終於在一位畫畫的朋友啟發下頓悟到所有事物的實象。所有以前看似雜亂的思想，莫名的不安和痛苦都得到了真實地解答，以前不能明白的藝術作品和言論也因自己無法停止地思考而日漸清晰，過程是安靜的，有喜悅，也有痛苦…
我現在20出頭，正忙於學業，可事情突然而來，我象著了魔般在那“黑暗”中呼吸蒐尋…學業已無心，而且每當自我慾望來襲時，我便覺得痛苦難耐…
請朱老師拉學生一把，讓我在迷茫之中早日找到路標…
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
若是「迷茫」，怎期「早日找到路標」？人生有一定的歷程，痛苦正是啟發的動機，學業必須完成，否則必將「誤入歧途」也！切記！不急不躁，安心學習，時至始知體要！此事本網討論甚多，先看完過往留言再說吧！
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#3642 留言者：廣達 主題：《豆棚閒話》：Ｐｒａｔｅ 留言日期：2003-12-28 03:28:38
《豆棚閒話》：Ｐｒａｔｅ
本人今天與同事一起聚餐，與同桌坐對面的同事聊天，有聊個話題談論一部知名且
奉為西方異端盛世之開路先鋒「某某小說」（不列顛人著），他（單純的讀者）說了看
法，覺得不知道是不是「中文譯本」之緣故，裡頭的主要角色一概都不得好死，（意義
是所謂的正義之士都對是抗邪惡勢力而死）中國人的《西遊記》《聊齋》就不會這樣的
「公式」。
本人就很「武斷」的評他的想法是「搔不到關鍵處」，答曰：…說一段內行的話給
你聽，要知道西方的「玄學思想」是非常少的，光是「打架」這件事情上，這部小說根
本沒有所謂的「空中纏鬥」。（不是沒有，只有旁支劇情有點綴式的談談。）原因是西
方有一千年的中古時期、黑暗時期，根本沒有機會「生出」對妖魔鬼怪正面的討論。中
國的《聊齋》裡頭「妖魔鬼怪」有情有義，「光天化日」的人類反倒騷臭不堪。……
倆人用詞尖銳，立場各持一方（其實只是玩笑性質的爭論，來回三遍即止。）旁人
說話：「兩人槓上了」！
接旁人話後，本人自我打圓場，一個學帳，一個學工，倆人在談「哲學」實在沒有
道理。又跟剛剛起鬨的人說：這種辯論還是留在網路上比較好，網路上說話大伙依舊「
尖酸苛薄」，不過沒有面對面因此不會「尷尬」；人跟人這樣子面對面的時候就非常尷
尬了。（不是吵架、卻是吵架之樣式。）
想起先生演講錄音（都蘭時期），話題有舉例當代「隱居之法」的「不可能性」，
諸如地球上之土地都被「管理」了，要是「個人」在無人之地搞個「建物」就成了「侵
占」……「自耕自食」更是不可能，工業世界的「農作」都用「殺蟲藥」，如果自己不
買來用根本無法有收成（害蟲樂土），用了殺蟲藥又代表與「工業世界有關係」。至於
近幾個月的演講錄音，有次還對學生提到要贊助一個「清談網站」之闡述。
因此、本人打圓場提出的說法，倒是自覺到「暫時可隱居」的「隆中」原來是「電
磁紀錄空間」，更加進一步理解朱先生一再表示人類文化之精髓，往後還能存留的方式
，就是矽族。（化學符號Ｓｉ，中文另名：硅）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽已隱於矽網矣，此舉完全符合佛偈：一切有為法，如夢幻泡影！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3643 留言者：育持 主題：說起 留言日期：2003-12-29 00:05:41
鄙四月於大陸成婚，也成了個東北人的女婿。
內人問我，人生願望為何，答曰當神仙。內人說我不負責，又偷懶，事實上想當神仙是既辛苦又困難的。她的心願是賺很多錢，送小孩子出國留學，到世界各地旅遊。錢嘛，至今她再次來台的機票錢尚努力賺取中，真不知她的願望我能否實現，儘管如此，內人是克勤克儉的，彼此也相互敬愛。
東北農村的經濟，在中國農村中還算中上，在大陸的許多見聞，讓我想了很多，台灣是身在福中不知福，成住壞空吧！內人想渡洋，這似乎是大陸上普遍的想法，彷彿某些世界裡黃金遍地，而留學歐美等地必高人一等，我並不認可這些想法，但是大陸的確存在許多窮和讀書少的狀況，廣大的農村人口和城市裡的工人、服務員等，都是金字塔的基礎，人數多得難以想像。許多事物在我腦中激盪著，中國，我們能為妳做些什麼呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
做個正正當當的人就夠了！黃河的流向取決於泥沙，泥沙的堆積決定於顆粒。吾人為社會之一分子，亦為黃河沙之一粒，社會上多一個正人君子，黃河就少一分危害。不嘩眾取寵，不流俗自貶，待社會上中流砥柱多了，人生就將趨之於完美。
注意，「神仙」絕非「窮光蛋」，相反的，神仙有各種神通，要錢容易萬分。正因如此，神仙瞧不起錢。既已成婚，責在家庭，時代如此，尊夫人為了兒女，將就求全吧！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3647 留言者：賈衛兵 主題：原來自身問題甚多，多謝指點 留言日期：2003-12-30 10:09:22
我留言3640，朱老的回復看了之後，又看自己的提問，才發現一個問題之後，自己已認死理，基於前一問題的一個自己的答案，又提出問題。
細細想來，學問學問，既不會學，也不會問，真的是只會撞鐘的小和尚
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小和尚會成為大和尚，大和尚會老，老和尚會死。但鐘要先撞夠，竅門才能開，先學再問，才是學問。如若自己沒有想通，「問」只是門中一張口，有答也難開也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3648 留言者：阿達 主題：想要教別人．.. 留言日期：2003-12-30 22:25:06
最近和朋友聊天 發覺有些朋友想法比較死
於是想告訴他事情不是只有一個消極面 也是有積極面的
當然也可能有許多個觀點可以看同一件事 試著從另一個點看 會差很多
不過發覺懂這個道理 但是話講出來常自己都聽不懂 或是被對方曲解
不知道是不是自己觀念不正確 還是功力不夠呀？
(最遭的是還被罵說”你懂個屁”)
難道一定要留一把鬍子 戴個大眼鏡 滿頭白髮的人 才可以是老師嗎？
或是對方機緣未到 以致產生誤會嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
教人難，受教更難！尤其是談及海闊天空的「觀念」，每人各有一套。對於「同字輩」，既「同」，豈願自認相去天地之理？就算可用事實證明，人為了面子裡子、自尊他尊，又怎能承認（看得見、摸得著的小技術例外）？
切記，在同字輩面前，胡聊天可以，千萬別講「大道理」，此路不通！尤其要「教人」，有沒有白頭髮倒不重要，「高一輩」才是不可抗拒的基因。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3649 留言者：行人 主題： 留言日期：2003-12-31 08:29:48
年輕人，生理成熟，被自我慾望，性情纏身，於是便有了“思想是自己的，而驅殼卻無法控制…”。
正如佛中所說，魔意到處存在… 心智也被慾望之魔所困，而變的面目可猙…
很多年輕藝術家，都為此苦不堪言… 真如一位朋友所說的：沒辦法，只能這樣掙扎著走過這一段？
還請朱老師給於教法…
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
西方文化積累不足，只知向身外追求，迷於物慾，腐敗而後已。東方重視自律，若能自覺自明，身體莫非枷鎖，降之，精神始得充實。
人生猶如黃河逆流，順水即下，逆流必須奮鬥。至於教法，除了自覺，其他則無。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3650 留言者：阿達 主題：機緣，覺知 留言日期：2003-12-31 12:15:55
昨天發問”想教別人．..”
之後就在古文觀止那邊逛 正好聽到”師說”
感覺上好像是那錄音放在那邊等著我 而我心中有疑 在老師還沒回答之前
先讓我釐清了很多關念．..沒有限制 才會更新 更好
感覺上是一種奇妙的機緣 不一樣的覺知
曾在書上看過 機緣常常出現 但我們常常忽略
是不是應要時時刻刻活在當下 才能捉住每個看似模糊的機緣呢？
而積極學習與發問 是否就是一種很好的方式來探索人生？
最近家逢事變 反而覺得過的日益充實 是否也算是一種轉機？
(這些問題埋在心中已久 今有此”機緣”題問 望能獲詳解）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
機者，世間精確細微之機制，緣者，自我搓結之緣繩。前者無所不在，後者須自己緣熟，關心用心，否則充耳未聞，過目難見也。
家事國事天下事，無一不是機緣，迷人走馬看花，覺者援引向上，天差地別也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3654 留言者：小羅 主題： 留言日期：2004-01-01 21:03:49
請問朱老師
承#3615問，
物質文明及人類已瀕臨滅絕，
您常說，道法自然，人既然自招滅亡，
您卻出手挽救，為何？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽受中華文化影響，有恩必報。中華文化有恩老朽，斯以報之。
老朽非「超人」，從不「救人」。報恩就是報恩，絕對法自然而行。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3655 留言者：阿達 主題：心之所向 留言日期：2004-01-01 22:47:43
最近發覺自己心思時常浮動
尤其是想異性的頻率過高 致許多事情無法專心 或客觀判斷
越是想控制 越是發作
但是不去理它 反而很快平復
不過遇事又易再激起思想
屢次發生 實在難過！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正常，「無所住而生其心」很管用。將這一招練得久了，運用得純熟了，就沒事了。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3656 留言者：半獸人 主題：毛盾 留言日期：2004-01-01 23:26:21
請問一下，我覺得人的一生中，多多少少會對自己不誠實，所以才產生了矛盾，或許有些自欺是不被自己所察覺，但紙終包不住火，最終還是會發現自己的毛盾，如何減少自己的矛盾？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
矛盾的起因很複雜，多因思緒不清所致。論理學上的定義：事物一旦肯定，就不能同時否定；反之一旦否定，就不能同時再肯定。
要減少矛盾，要多作思考上的訓練，多看邏輯、理則學類的書籍。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3658 留言者：維 主題：攀緣 留言日期：2004-01-02 13:30:48
老師說覺者才看到機緣，那麼發心求知求覺者仍未得悉機緣，如何才得知所作所為不是攀緣呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
覺者有三覺：無此覺者為「常人」。
覺身是苦；
生老病死，是身體的全部歷程。身體的使命，只是一筏，以供人覺。
覺心無常；
七情六欲，是心的根本功能。心的使命，實如引擎，以供人由物質渡至精神。
覺智未明。
思想觀念，是智慧的基礎，智慧的使命，實乃一線，供人由個體聯至整體。
悟者有三悟：悟之則無疑、無憂矣。
悟身本空；
身乃時空之橋樑，時、空皆「空」，只是一種能態也。
悟心不住；
有感即生心，如時之流，流過不返即可。
悟智自性。
智慧人生而有之，性相近習相遠，久而生塵。自悟即得，得大自在。
進而檢驗之：大智明明，實悟默默，不懼不疑，履險如夷。
反證：世上頗有「自以為是」之人，因不能「自明」，故力求表現，以搏外應焉。斯乃功利之徒，不過嘩眾取寵，既未覺且屬難悟之輩也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3660 留言者：阿達 主題：問 答 留言日期：2004-01-02 19:15:37
最近常常發問 不過有個問題想再問
不知朱老師是如何判斷
此人受教（補）或不受教（補）
又該如何單從”問題”中 知道如何才能真正讓人得到呢？
我會發此問 是因為就我看過的留言問答 感覺上朱老師都有答在”點上”(我認為看問答間有所得）
如此方法或思維 正是我想學習的目標呀！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欲知有無，不妨一試。既屬自學，可以自試。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3666 留言者：晶 主題：感謝老師的回覆！ 留言日期：2004-01-03 18:15:53
明白老師之意思。 心知老師與沈姐工作忙，本不想打擾，只因擔心自己思路不清，只握住一點自以為得悟。 現會先行從這方向落在不同層面處來思考。
另老師常常提示網友要【心靜】、【心靜則靈】，這個，在個人而言十分受用。謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多對自己的行為觀察、判斷、比較，把他人當作「明鏡台」，是矣。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3667 留言者：yaboo1111 主題：理事無法合一 留言日期：2004-01-04 00:12:48
先生您好：
一個人雖然知道許多道理，如抽煙不好應該戒掉卻又無法戒掉。知道情慾是輪迴根本也無法斷盡。
惶惶不可終日。不知從何處下手擺脫苦惱。懇請惠賜良方。謝謝
祝您身心安康
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
菩提本非樹，何必惶惶不可終日？
該戒不該戒，要看自己條件，只要能說服自己，天下沒有什麼做不到的。
老朽也抽煙，理由是：一年３６５天，一天２４小時除了睡眠、吃飯、看電視（學習），就是工作不停。每每累了，想休息一下，但無法停止下來。所以與沈紅蓮約定（她更忙，連電視都少看），每工作二、三小時後，聚在一起抽根煙，暫停五分鐘！
中華文化浩如山海，其中寶藏處處，個人又算什麼？生死榮辱都已置之度外，還談什麼「吸煙致癌」？閣下有什麼理由要抽？如果說不上來，那就要考驗意志力了。
「情慾」亦然，「輪迴」又如何？如不願意跳出，為何惶惶不可終日？如果要跳出輪迴，須知從古至今，人類億億萬萬，又有幾個人「真的跳出來」了？老朽有幸，也是努力經年，到過了四十以後，因緣合和，自然而然就清心寡慾了。
總之，寡慾原為清心，清心始能益智，益智以期自明。今為了寡慾，反而煩惱叢生，本末倒置矣！若有所覺，努力自制至上，苦惱則大可不必。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3668 留言者：如何「看到」 主題：請問老師是如何「看到」此一可能性？ 留言日期：2004-01-04 11:56:16
感謝前之回答
在2105則留言回答中
請問老師是如何「看到」此一可能性？
網友 邱宗鴻敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽「看事唯理」，理既通，遲早有人動心。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#3669 留言者：小馬 主題：私欲 留言日期：2004-01-04 20:33:34
知道先生主張去除私欲。
但人真的可以完全去除私欲嗎？
或者說，有必要完全去除它嗎？
如果完全去除了，那個體本身還能否正常成長呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，私欲為「自私之欲」，一切為己，與他人無關。既與他人無關，棄之無礙。
２，欲為生存之需求，屬於人性，去之不了，只能減至最低。
３，私常為公之敵，誤人誤己，有無必要及能否去除，當視個人情況而定：
３－１，追求真道者，為免因私蔽真，非去私不可。
３－２，從事「公務」之人，常因私害公，能減至最低最好。
３－３，社會賢達，也應稍持，餘者自行決定。
（沈補）去除私欲後，個體就腐了、朽了、死了。
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#3670 留言者：阿達 主題：錄音解疑 留言日期：2004-01-04 23:51:07
最近聽了演講 發覺很多關念都又新又好又實用
真是相”聽”恨晚呀~~~
希望能一直像現在這樣定時放更多新的錄音上來 多謝 :)
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽精力難繼，不敢保證能講多久，隨緣吧。
（沈補）在同一個湖中舀水，不論用什麼舀，也不管怎麼舀，它的成分都是相同的。
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#3672 留言者：吳為 主題：唬人（3669則） 留言日期：2004-01-05 17:04:22
大姐真會唬人！然我仍望如此的「腐了、朽了、死了。」只因還有所不願，故至今尚未「腐」，也未「朽」，更未「死」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
著相！著相！
風雲蓋世莫非煙，但求衣食勤下田；夢幻泡影處處有，勿為口舌不甘願。
（沈補：君未聞「無相為體」乎？）
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#3674 留言者：阿達 主題：對 錯 死 活 留言日期：2004-01-06 15:43:07
世間事有對有錯
世間人有死有活
不過應該是建立在一個基礎之上吧
如果對錯的基點可能因為事人不同而有所不同
那生死應該也是吧！
要怎樣才能看透生死的鴻溝呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
還是多多學習，用功讀書，程度高了，理解能力才夠，否則問題問不完的。
本網過往留言中討論甚多，請先看完再問。
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#3676 留言者：Lee 主題：展望 留言日期：2004-01-07 14:40:18
朱老師：
踏進04年，可否向各網友們說說新一年的展望？
謝謝
Lee
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
個人 ：年近七十，致力整理傳統文化，但願隨心所欲不逾矩。
實驗室：人文系統、動畫系統、新電書、大字庫ＣＰＵ設計完成。
本企業：農民網推廣成功，漢文史資料庫交付應用，全球佈局形成。
環境 ：風調雨順，國泰民安，苦去甘來，世界和平。
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#3688 留言者：愚生 主題：做人做事 留言日期：2004-01-12 09:07:19
老師：
您好，晚輩目前已不能、不敢、不想說話。結果，發現社交人際漸難維繁。但在職場中，社交人際往往舉足輕重，前述結果便招來孤僻標籤，似乎不利團體工作。見賢思齊，立場選定，不在意眾人觀感，無懼孤寂，只擔心落得剛愎自用、愚頑不靈。請問老師，學生該如何判斷是否衝向懸崖，而修正自己的方向呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
認真工作、學習即可。
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#3703 留言者：叛客 尼歐 主題：好像是 蛋生雞 雞生蛋 的問題 想請問 到底是如何呢 thx 留言日期：2004-01-20 21:55:11
http://www.pczone.com.tw/showthread.php?s=&threadid=98831我還是真的 不懂一些事 老一輩（有點年紀後的人）的人要的是能夠安身立命 平安過日子的 方式即可 或許不用大富大貴 但是只求 平安小康一輩子兒女無優 但是年輕一輩的我們要的是那種有創新有改革有魄力有朝氣的東西 但是 我們年輕的這些東西或許有些被利用 有些或許看來可行但是對整個社會來說變動過巨了 讓一些人受不了
但是老一輩的 東西何嘗不是呢
他們 要求安身立命 所以相信 惡人自有惡人磨 希望 我們 不要惹事 如果有事就算對的是自己 為了 避免麻煩 常常事 自認倒楣 或者是 吃虧就是佔便宜 這樣或許少了些爭端
但是 事實上真的就是惡有惡報時候未到嗎 看看一堆橫行的人 想想之前我被計程車司機打的時候
我媽媽才要那司機陪2000原 因為我媽媽說錢不好賺 他是司機 2000已經太多了
我在想 社會變成這樣 是否就是我們的長輩 太縱容這些橫行之輩了呢 就是因為要求平安就好 所宇給人過多的 寬容 那是不事 讓這些人過分縱容後 反而社會在野不能達到他們 想要的 平安就好呢 也造成他們下一代更加生活在恐懼危險中呢 如果 有錯就立即給予嚴厲懲罰 那是不是 社會就不會如此呢
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中華文化重視「經驗法則」，有了時間考驗，才可以致遠。西方追求「近功近利」，地球已經破壞到如此地步，社會幾乎難以讓人生存了，孰優？
然而年輕人吸取了經驗會變老，老則趨於死亡。因此，在不斷的發展中，唯有年輕人接受老人經驗，才可能找到人類未來的希望。
（沈補）令堂為你積德，千萬惜福。
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#3704 留言者：叛客 尼歐 主題：【疑問】緣是啥東西 留言日期：2004-01-20 21:57:01
緣起不滅 對呢
還是 緣盡於此 對了
如果都對 不滅的話 為何會盡呢
如果 會盡的話 那如何產生它呢
THX
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緣者＝續，根據能量不滅定律，有起即無滅。若緣盡於此，則入涅盤。
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#3711 留言者：陳力綱 主題：只是謝謝 留言日期：2004-01-22 09:30:48
晚輩陳力綱，前年曾在網上發言，因不明禮儀，又急於炫才，得朱先生之斥。
自後噤聲，當時雖心中略有所忿，同時亦自知德性不足，之後在儒家經典中尋找做人的道理，深有助益。
今日又聞先生又要收徒，心中一動。
然而自我觀察，雖然現在更明白了人道之理，但社會習染，諸多觀念纏繞我心，已失去能為人徒的品質。
晚輩學業未成，即出社會，求生之難，冷暖在心中，為了社會之認同，今年打算再回學校，以時間金錢換一紙文憑，人生目標至今已擺盪在自我完成和功名利碌之間。
當日得先生指正我的缺點，一段時間才明白，今日在此拜謝。（一直想留言，但怕佔用先生寶貴的時間）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生而無知，從錯誤中學習成長，斯乃必然。
既明，生存第一，次而求全，推己及人可也。
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#3712 留言者：楊長棟-您的老友 主題：新年快樂-非常想念您 留言日期：2004-01-22 10:27:44
邦復兄：
兄弟一別卅餘年，弟在紐約上卅開發礦泉水廠，很希望在百忙之中聯絡。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
昨日已逝矣！今憬於世道沈淪，中華傳統文化危若累卵，已於本網誓言：
六親不認，四鄰不交；名利皆棄，生死兩忘。
乞諒！
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#3727 留言者：修 竹 主題：一女子想給先生掃地三年 留言日期：2004-01-26 23:48:36
一女子想給先生掃地三年，不嫁不妻，終身修煉。此事卻對我是毀滅性的打擊。因之我始終想娶她為妻，而我們又過了而立之年。她主意堅定，我很難變之。然除她之外，我再無他念。如若她真的成為你的弟子，我也不知如何是好，最後只能是一種結果：我們二人都各自獨身處世。這不是我所想看到的，也不是我想要的。敢煩先生告訴我是鼓勵她為你掃地三年，還是勸阻她呢？
對不起，先生。這是一個純私人的問題，還望先生賜教，以解我惑。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正常人做正常事，非常時期非人來。要掃三年地，在家可掃，在天可掃。
若有人無意嫁娶，也未必能來此，尚要判斷立場、目標。
立場 目標 判斷
個人心境 犧牲一己，為所當為 是否當為
個人體質 ？ 是否符合？
個人感情因素 看穿人生，追求解脫 不該來，不能來，不會來
…… …… ……
若「她」主意肯定、堅定，問題還在能否通過老朽此關？那二百字，一字千金（算算薪水即知），能「達標」的人不會太多（蓋老朽寧缺毋濫，與其說是要人幫忙，不如說是給網友一個機會，所謂三年者，是老朽將去也）。果能，保證必非「凡品」，是則，閣下可來「陪掃」。掃了三年，老朽保證汝二人看清天人真面目，那時結婚，始為天人合一也！
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#3729 留言者：sirvan 主題：請求清心之道，以及如何自勉--庸人之苦惱 留言日期：2004-01-27 23:28:50
晚輩行年20有餘，時常沉湎聲色犬馬而無法自拔，自省大好光陰如水流逝，終究無法自強。
不才如我務虛久矣，如何腳踏實地，如何亦步亦趨，思維方式影響著行為方式，自勝自強，談何容易。
歡樂稍縱即逝，內心總習慣於誇大苦惱，如此經常覺得生活總無處不勞累，身心無時不疲憊，如何是好？
蓋因晚輩知識結構與人生經歷導致自身虛無主義與懷疑主義的世界觀與人生觀，無所追求，胸無大志，皆因此來。佛祖一聲“放下執著”，令我如今進退兩難。
老子有云：清淨自正，無為自化。上古先哲宗師總結人生之時無不大行虛無主義論調。如此，晚輩如我，如何尋找自身價值人生意義？
陷入迷途……
懇請先生告知：如何清心。使己面對神色犬馬無動於衷。誦經？打坐？如何自勉？說服自己擺脫虛無並有高尚追求？
晚輩是否尚屬可渡之人，請先生解答。不勝感激。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此即為「覺」，覺人生之虛偽、真實與解脫，如此才能邁出「大步」，勇往直前！
然而，「天魔」附體，「肉慾」纏身；若無「心劍」，道難「成真」。
心劍者，「忍」也，「戒」也。不久，老將公佈《峨嵋仙蹤》一書，其書之價值，正在闡明：「仙」者，人在山中（此山非地理之山，乃「摒除外緣」之屏障）。修仙之關隘，就在降伏「心魔」，老朽幼年因本書覺之，奮戰經年，今得逍遙自在矣。為此，老朽以無比之決心毅力，將此千萬鉅作，重新改寫，正為提供一座橋樑，以接引「覺」者。
到時本書可提供生活消遣，兼能指引清心寡慾之道。閱之，既得以上登純精神之領域，也可以沐浴於中華傳統文化之光輝中。如斯，遠比誦經、打坐、自勉有效，只要看完本書（全部完成尚須時日，是以提倡「開放文學」，讀者可參與修改調整本書，當人心馳神往之際，又能隨心所之，必有奇效），老朽堅信，讀者必得善果。
人人可渡，但非人人能覺。資訊時代之到來，有人視之名利進階，老朽見之，知係人智更上層樓之良機。是以數十暑之執著，無非藉此將過往「叢山峻嶺」中之「羊腸小徑」開闢為「資訊康莊大道」。如今千山已闢，萬里一線，多言無益，道成自知也！