第六集
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#2518 留言者：村 主題：祝新年快樂 留言日期：2002-12-29 20:53:35
丁丑辛亥乙巳癸未
致朱老師：
新的一年小心走路莫摔跤，望身體保重。
新年快樂
末學敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝！命中注定三更去，切勿自誤到天明！是以，知命者不占，心中坦然。
「命」者，天之旨，有一即非二，若能趨避，「命」即不存！人間命相之術，無不為了趨利避害。是以，能知真相之一鱗半爪，已屬不易，信之深即愚之極也！
人生繁複曲折，任何方術，不過能知某時某刻、或某人某事之某種「平均值」而已。譬如某生，學期成績單到手，識者可見，其學業總平均為７０分。就算進一步知其某科分數如何，又何嘗不是另一「總平均分數」？再說，考一堂試得一分類，難道能判斷一個人所知所能？所遭所遇？是以，平均值就是平均值，切勿以為「知旨」矣！
若人領悟及此，再洩一天機可也！
以老朽為例，某學期得總平均５０分，不及格。
再假設分學業科目有：功、名、利、祿、酒、色、財、氣、力、智等十科。
識者當知，「天賦」之真意乃：「天所賦與人之選擇」，人有權選擇上述各科，進而鑽研之。老朽所選者僅僅一科，其餘全部放棄！
是以可知，十科中九科掛零，但卻能得平均５０分。準此，唯一可能之科別，必係得到五百分！豈又是坊間命相者所能明焉？
老朽早已參透此關，是畢業矣！上天喜之，賦以大任，是雖累仆而不倒也！
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#2525 留言者：原真 主題：方向．.. 留言日期：2002-12-31 02:02:50
自從與朱老師有一面之緣， 就常常盼望朱老師的工作可以早日有成果。
心裡有一定的抱歉並未投身幫忙 ．．．．
心理有一疑問：
漢字基因等技術固然可以證明漢字與人工智能可以相通 （甚至是通往
人工智能唯一的道路） 然人心並非單純技術可以影響。．．
大家認同了漢字的價值之後， 就必然會對於中國古典的文獻中， 對於人心
有相當大影響力的文獻有所重視嗎 ？
不過即便如此， 我仍贊成應把重心先放在人工智能上面 ！ 若能有成， 必可
大振人心 ！！！
期盼個人有緣份能跟您一起工作。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人有一毛病，只要會耍大刀，就一定想到關帝廟前舞弄一番！何也？自命不凡者顯威風，無自信者求明路！
人工智能，人類的「絕滅使者」也！或許天意令人類自掘墳墓，但老朽有幸逃脫三界，不依五行，大可遨遊天地間，何必自賤名利前？至於人心，該衰必衰，該振必振，老朽只是強扮牡雞，於此時此刻，眾寐方酣，自鳴自聆，寥以解寂而已。
老朽一切所知所能，無一非來自中國人過往的文獻記載中，有人願學，老朽在此帶路；如若不屑一顧，逕投西洋可也。反正中華文化已經沉淪了數百年，世事物極必反，對世道人心會有多大幫助，且停聽看，不久可知也。
與老朽一同工作，實難如上青天！一者終生無休，不合人性！二者掃地三年，無民主、不自由！無怨尤者幾稀！三者，不逐名、不求利，人生所為何來？人常謂：「我與眾不同」！且根據本網所貼：「白鹿書院教規」在家中試試，能懂內容就不錯了！
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#2530 留言者：原真 主題：致朱老師 留言日期：2003-01-01 23:08:00
後進之前所言， 關於緣分的說辭， 主要是指希望自己的主客觀狀態， 有一天
能夠達到加入朱老師的團隊的狀態。 後進目前的客觀狀態， 並不適合加入
朱老師的團隊。 後進深切盼望自己一來可以多長進， 二來希望自己客觀狀態
（家庭狀態等） 能有一天具有適合加入朱老師團隊的狀態。
多言恐失中肯， 止言於此。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
實際上，任何人只要盡忠職守，謹言慎行，就已加入老朽之團隊。此為做人的正道，至於在哪裡工作，那不過形式而已。
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#2545 留言者：簡易 主題： 留言日期：2003-01-09 21:11:19
人生之意義何在，也許沒有意義，不斷進化發展到一定程度，進化會停滯，然後又是窮則變，變則通。自然演化形成一套規則，個人演化的目的就是要學著適應這種規則。真實的虛擬的，就像鏡子中照像一樣，所以自然必然發展出一套虛擬的自然，這就是電腦技術的終極。自然的規則歸根到底是在兩極中動盪。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山陰道上觀山景，山前山後山略同；錯非觀者山外客，山人觀山山山空。
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#2549 留言者：kei 主題：問題 留言日期：2003-01-11 03:36:21
老師：
判斷力和分別心，字面上義意差不多，但用法又好像不同，請問老師此二詞之同異？
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
判：刀分成半。斷：絲不能連。兩者為力，正確之選擇也。
分：刀分之。 別：刀另之。 兩者於心，只有分之過程。
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#2550 留言者：學生 主題：不懂？緊急 留言日期：2003-01-11 18:15:55
何謂（形而上）的要求？ 哲學的生命要如何開始？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
形指眼所視者，上指視而不見者，能忘掉眼睛所見到的一切，就可以開始了！
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#2551 留言者：學生 主題：不懂？緊急 留言日期：2003-01-11 18:28:28
從事哲學活動，為什麼不能成規成矩所黏縛？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
綁住了，能去哪裡？
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#2552 留言者：學生 主題：不懂？緊急 留言日期：2003-01-11 18:36:06
所謂〔忽然靈光爆破，粉碎虛空〕是指什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
廢話！
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#2553 留言者：學生 主題：不懂？緊急 留言日期：2003-01-11 18:40:02
從事哲學活動，為什麼必須不在意於名利的牽掛？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
名利是真是假？
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#2558 留言者：黃軍毅 主題：感謝 留言日期：2003-01-12 19:43:05
感謝朱先生的回答，愚者想再問一個問題，人如何跳脫自己的情見去看待每樣事物？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
去私寡欲，客觀執著。
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#2561 留言者：網主 主題： 留言日期：2003-01-13 06:19:56
老朽一再聲言，本網之設，祇供接引覺者，而此覺非覺利之覺也！然自老朽張網迄今，招蜂惹蝶，麻煩多多，無端被遠親近鄰視為超級凱子！
再次聲明：老朽一不行善，二不助人，斯名不二！老朽之錢財，概不屬於一己，且悉將用於貧苦農民之文化教育工作上，請勿覬覦是幸。
此外，老朽來日有限，為網友釋疑解惑，責無旁貸。但若乘機來此表現才華，台上舞劍，其風霍霍，老朽知旨，端茶送客。
網主人白
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#2568 留言者：黃軍毅 主題：疑惑？ 留言日期：2003-01-15 17:03:52
過去心不可得，現在心不可的，未來心不可得 何解？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此「心」若指「心臟」，開刀即「死」，過去＝現在＝未來＝沒有。
此「心」若指「自我」，試請拿來，不論新舊，本店高價收購之。
斯為不可，是謂不可。
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#2569 留言者：張貝雯 主題：謝謝朱老師的回覆，還想繼續請教 留言日期：2003-01-15 22:38:34
朱邦復老師您好，
謝謝您上回對倉頡輸入法和漢字基因工程相關問題的回覆，
但某些細節您似乎只是點到為止，我們仍有疑惑之處，
是否方便打電話進一步請教？我與香港文化傳信集團有限公司聯絡就行了嗎？
張貝雯敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
商業問題在文化傳信有專人負責，但技術涉及文傳股東權益，老朽不便多說。世上無任何商業機構能將技術全部公開，老朽站在民族文化立場，能說的已經說盡。有了這麼多資料細節，等於是昭然若揭，有心人大可自行動手，再說就過分了。
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#2570 留言者：天問 主題：人不自私？ 留言日期：2003-01-16 00:38:04
有云：「人不自私，天誅地滅。」
故老奸巨猾者，得以福祿雙全，頤養天年？甚惑！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
說了千遍，直如未說。人生是考場，考生答案自定，如果以人間的功名利祿是問，老奸巨滑正是手段也。若認為人生：「福祿雙全，頤養天年」是目的，追求就是！考試怎能預先透露考題？天問也好、地問也罷，自己問自己吧！
人除了客觀的物質生命外，尚有主觀的精神生命。妙處就在主觀立場的自由性，「如人飲水，冷暖自知」，一個人主觀感知的幸福與否，只有自己知道。
名落孫山的考生，最大的通病，就是眼睛只看黃榜！欣羨、妒忌，當然不及格！就算生活在天堂中也宛似地獄！睜開眼睛看看真實社會吧，只是客觀來自主觀，未必真實。要瞭解人生道理，概念不可不明，不妨自己驗證去。
老奸巨滑、福祿雙全者（如同歌星明星球星）外表風光，正因為有捧場的考場觀眾也！亂世之價值就是亂度大，主觀之內心世界亦然，群牛狂奔之餘，是什麼滋味？頤養天年又代表什麼？生死為何？去惑吧，覺後再來，本網只接引「安貧樂道」者！
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#2572 留言者：蔡明昌 主題：原來如此 留言日期：2003-01-16 13:37:54
朱教授您好：
幾個月前晚輩曾問及關於自私機因的問題。 今天走在路上想著資本主義的原則， 忽然想到下面這個概念：資本主義既以放縱慾望和追求最大獲利為目的， 以民主為其面具在政治和國際事務舞台上演出， 自然會有穿鑿附會之徒欲找出學理上的理由支持或強化人性自私的說法來鞏固資本主義， 甚至一統學界來消弭雜音， 才會有自司基因的說法。 試想細胞內的基因都自私了， 何況有機體（碳族）， 家庭， 社會， 國家？ 難怪朱教授會說：”任何道理， 一成顯學， 就會有一大批穿鑿附會之徒， 以嘩眾取寵， 百犬吠生為要務， 不值一駁也。” ” 顯學只是顯耀自己之學， 廣眾只是廣大無知之眾。” 這是很容易推導的道理， 晚輩今天才想到這一層， 唉！ 不管怎麼說， 謝謝朱教授的指點了。
晚輩 蔡明昌 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，人生的真實很難看透，虛幻卻容易建立。就像小孩子，教之讀書做人難如登天，給予糖吃，叫其歌舞，人人喜笑顏開。資本主義正是如此，專用糖衣包毒藥！鴉片吃多了，人性墮落了，社會腐敗了。於是大人們為所欲為，利益既得者笑了。
西方強國希望全世界永遠受其殖民，便送上糖衣毒藥，強迫全世界實行「民主、自由」！為什麼？「強國」的定義是「先成長的大人」，大人看「兒童遊戲」等於是讓「亂民自主」。等到兒童們群起吵著要吃「賣當牢」，哭得天翻地覆，「大人們」笑說：
「看！不成材就是不成材，沒出息就是沒出息，足見該受我們白種人統治。」
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#2581 留言者：晚輩 主題：虛妄 留言日期：2003-01-17 14:23:42
若眼前所見一切均為虛妄，空無。那自我鞭策努力不懈，所為為何
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
眼見一切虛妄是指感官的作用，從科學立場，可以明證事物的本體與人的感知有很大的分別。再從主觀角度，既知其別，又覺「自我」存在，必然希望瞭解「真實」為何。
由上可知，人之主觀與所處之客觀世界，有著很大的矛盾。一般人生生死死，渾渾沌沌，沉迷在不甚了了的生活中；也有人從而覺醒，矢志追求人生真實。欲追求，當然就要先有所「覺」，進而有所「悟」，是則必須「自我鞭策努力不懈」了。
至於悟後為何，那是另一個問題，必須經過學習、觀察、認知、修行。千古以降，多少大德留下了多少足印，不去追求，怎能得知？（和《相對論》一樣，基礎不足，絕不可能三言兩語加以說明的。）
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#2586 留言者：黃軍毅 主題：無智亦無得 留言日期：2003-01-18 17:50:15
天下無難事，只怕有心人是真的嗎？那豈非每人都可以看懂相對論，易經了，為何有人成佛而有人卻還在名利中打滾，而不自覺，是否真如經典上講的是個人累積的福德不夠，所以沒有智慧去解決問題呢？如朱老所說，去私寡慾，客觀執著，能辦到的，我想也是半仙半人了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，「天下無難事，只怕有心人是真的嗎」？
當然是真的，問題在：若人功名利祿、酒色財氣不離，不是有心又是什麼？
２，「那豈非每人都可以看懂相對論，易經了」。
每個人指誰？有心人？
３，「為何有人成佛而有人卻還在名利中打滾，而不自覺」？
簡單，心太多了，紅塵萬丈，名利滾之無盡也。
４，「是否真如經典上講的是個人累積的福德不夠，所以沒有智慧去解決問題呢？
積福德就是捨己為人，以去私心。人本天生，智慧具足，唯因私心而昧也。
５，「如朱老所說，去私寡慾，客觀執著，能辦到的，我想也是半仙半人了」。
做仙人有哪點不好？
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#2589 留言者：問 主題： 留言日期：2003-01-19 20:45:49
以有限之人生從事無窮之道，是愚是智？終究有得到成就的一天嗎？是不是這個問題沒有答案，或者每個正在實行的人都有其各自的答案？
道如此的變動不定，行道人又怎麼能行得安穩？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽之道，不以追求「成就」為目的。相反的，數十年來，老朽將一切所得捐捨一空。故此，老朽一而再，再而三，不斷聲明：
－－－－－－－－－－－
本網只供「覺者」歇腳。
－－－－－－－－－－－
所謂覺者，乃今日物質文明社會上追求精神生活的弱勢一群，吾輩與法不違，與世無爭，不過為求追求真正的意義而已。
至於人生安穩、意興風發的高尚貴族，不妨自行享受花花世界也。
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#2593 留言者：楚俠 主題：怎會如此難「真知」？ 留言日期：2003-01-20 00:30:36
老師新年快樂
每天看老師的著述及問答，經常會有感動，但問懂否？確說不出所以然。或許是小學程度，難言道理；井底之蛙，焉能談天？可是，老師所有言論，為何僅止於感動？感覺像是知所言，確不知是否真懂？中國字都認識，為何用心看，確未必全理解？
若依老師著述及言論看，懷疑是行之不深，省欠徹底。可是，老師的言論已烙入心坎，深受振憾。又疑！無法由印證，達到真的認知，確又深信不疑時，是否，又算是墮入迷信呢？
學生不想迷信老師，但對老師已由疑入信，是認知？是迷信？學生該怎麼區分？有時，偶信會區分，然細思過後，又未必「懂什麼」？怎會如此難「真知」？是否學生認知的層次、立場、目的出了問題？笨學生，蠢問題，不怕當頭棒喝。
祝老師
精神氣爽
楚俠敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是也，人生有必然的過程也，此與年紀、學識、地位皆無關係，環境作祟也。所謂環境作用，是指每個人身處的時空、人事、變化，這就是「主觀、客觀」間殊異的樞鈕。何也？大自然是以個體與個體的接觸作為中心，以渦漩方式，將能量傳及整體者。
明者當知：「盡信書不如無書」，故老朽之言論，只供參考，使知人間尚有此一格也。設若未曾經歷老朽環境之人，動輒引用老朽言行，即可稱之「迷信」。要者，自行印證之，其間種種冷暖自知，知後再思老朽之言，是則主、客得以匯通矣！
故曰：「修道容易行道難」，未行道者，在深山虔修，千百萬年，最多修座羅漢，還未必能裝金身！行道則難免遭到各路妖魔鬼怪的攻擊（近來天氣漸暖，蚊蚋又多了起來，有些惡意謾罵之留言，一概刪之），但這才是真正測試是否真懂的良機。
關鍵在於，言語是雙面刃，褒貶如何判斷？訣竅是：
「不論是非褒貶，只看自己立場是否正確；勿計別人態度，只問所定目的方向如何。捧場者眾，可證成功在即；謾罵聲稀，定係意義不大。月有陰晴圓缺，人生斷莫求全；外來一切都是原始資料，唯有經過整理，消化完了，最後終屬自己。」
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#2594 留言者：rico 主題：如何擺脫”行百里者半九十”的噩夢 留言日期：2003-01-20 00:37:51
老師大安：
使中小學生的教學，改採電書，既能減輕書包重量，
維護學童身體健康；又能減少家長課本費用負擔；
攸關地球生態的森林更得以保存；真是功德無量，
實是革命之舉。
易經曰：澤火革，君子以治歷明時。
今日時序”大寒” ，請老師務必多添衣物。
根據老師”無私”的教誨，把名利給別人，
用以推動學生電書，果然近悅遠來，皆大歡喜，
似乎頗有成功的希望。
雖然戰戰兢兢，竭盡己智之所能，但是先賢曾經賜言警惕：
”行百里者半九十”！
請問老師，到了”九十”的階段，我應該如何自處呢？
rico 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
其餘百分之十，首戒驕矜，次忌貪戀，最怕的是虎頭蛇尾，不能堅持到底。
因事成之際，必然毀譽交加，敵人當然不饒，朋友也可能妒忌，千萬小心！
若有意更上層樓（須知高處不勝寒也），則切記如下原則：
１，不能等待前事之成：
成功＝人情、世故、大分贓，自己不顧得失，就別陷入他人利益分配漩渦。
當理想實現之際，就是現實濃霧迷漫之始；要避蚊蚋，唯獨沙漠。
２，立刻另啟新機：
需要協助之貧苦學生廣佈人間，趁風扯帆，此之謂也。
３，工作之餘，努力學習：
人生境界不斷提昇，站得越高、離得越遠，世事看得越明。
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#2600 留言者：問 主題： 留言日期：2003-01-21 22:12:57
請問老師
1．過去心不可得， 現在心不可得， 未來心不可得， 是否指修行人要當下即是？
2．有時很努力，但都會努力到想放棄，那請問有什麼辦法可以說服自己咬緊牙根勇往直衝，渡過難關？
3．請問你們做出來的電影，要如何杜絕盜版（因為DVD光碟還是有辦法被盜拷）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，可以如此說，主要的是指真實狀況，修行人應斷絕虛妄心，拾步前行。
２，沒有辦法，這正是前條所說，心多也！如諸心不可得，「想放棄」是什麼？
３，盜拷的因素是有利可圖也，如果令正版與盜版售價相同，人何必冒險去盜？
成本降低，發行公開，管道普及，整套出售（如一次賣一百套、一千套）。
如果還有人要盜，何妨任之，目的是推廣中華文化，有人代勞，佳事也！
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#2601 留言者：小小 主題：立埸和目的 留言日期：2003-01-21 23:26:06
立埸若是私，目的有可能為公嗎？演變到最後難道不會有”假公濟私”的混淆嗎？
而且在正常情況下，一般人只想的到自己，目的當然也是私；若目的為公的話，為什麼不能說舛埸就是公呢？
請先生賜教，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「公、私」即為立場，相當於一個圓的圓心，圓的面積等於是目的。私只有自己，公則擴及他人，私的半徑小，公則大得多。半徑大小涉及能量，在私的立場，一己所及足矣，故容易；公必須具有能量，要不斷努力。但不論為何，人的立場只是圓心。
如果頭腦不清楚，口中但喊得漂亮，公私始終是分不開的。半徑等於行為，圓心自定，不公者難圓。喊是自彰，行為所至，畫出的面積人人可見也。
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#2610 留言者：後學 主題：內外德 留言日期：2003-01-24 22:24:00
朱老師您好
請朱老師解說內德溫良恭儉讓，與外德恭寬信敏惠
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
內、外即指主觀自我與客觀社會，德指人應具備的條件（直心待人）。
溫＝平和，不急不躁。
良＝求善，不惡不害。
恭＝敬謹，不違不怨。
儉＝節物，不奢不費。
讓＝捨己，不沾不染。
恭＝尊重，不冒不犯。
寬＝容忍，不忌不苛。
信＝合群，不迷不疑。
敏＝機靈，不縱不忽。
惠＝仁愛，不恨不棄。
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#2611 留言者：黃軍毅 主題：疑惑 留言日期：2003-01-26 12:50:12
記性差是不是代表沒有智慧，我常常會忘記一般人應該知道的事情（指沒有常識），聽說開悟之後的人記性特別好，這是為什麼？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
記性，大腦對資料記憶的性能；差與不差，各人相去不多。
常識，日常生活所應識者；忘記與否，在於關心程度。
一個人老想自己，自己的事最重要，大腦所裝的事就少了。這與「開悟」毫不相干，只要遇事「用心」，少想自己就好。
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#2613 留言者：後學 主題：#2610留言再問 留言日期：2003-01-27 22:30:07
朱老師您好
再請問：
１直心待人與誠心待人有何不同？
２內德是個人應具備的條件，外德是社會應具備的條件；或是內德是對內，對自我應具備的條件，外德是對外，對他人應具備的條件？
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，兩者只是用字的分別，本義一致。
但若細究，直心無做作，道佛家常用；誠心較認真，是儒家的特色。
２，正確。
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#2617 留言者：黃軍毅 主題：新年快樂 留言日期：2003-01-29 20:58:45
好的開始就是成功的一半，朱老的動畫真的是惟妙惟俏，我給打99分，為全體工作人員打氣，少一分是因為朱老看起來太帥的，哈 開玩笑的，最後祝朱老以及全體人員新年快樂，以及網友們智慧更增。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒錯！老朽只是「充帥」，兵員不足二十，充其量是「十夫長」也！
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#2624 留言者：Epson 主題：煩呀 留言日期：2003-01-31 05:09:26
國即心，要統一人心就要統一國家，難道世界大戰真不可避免嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
四時有序，不論是冷是熱，秋天過了，冬天總會來的。
人各一心，心各有別，要統一就要用武力，用武力就有戰爭。
萬物有用，不論刀鋒刀背，若要用得恰當，總得因勢利導，不必著相。
人生利慾交煎，關關難過關關過，一心不動，順遂自然即可！
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#2645 留言者：華子 主題：拜年祝願 留言日期：2003-02-06 12:46:11
過完年第一天，給朱老師及大家拜年祝願，恭喜今年更上一樓。
自從一年多前偶來此網，便日日（工作日）來網“捕魚”，長期下來，可謂豐碩累累。
具體言之，就是體會到：
１不要被荷爾蒙控制；
２不要被肉體感官，如痛、苦等，控制；
３不要被情緒，如喜、怒等，控制；
４不要被既有的認知，控制；
５面對自己：心靜；面對別人：詳和；面對作為：用力。
最後，千言萬言感謝朱老的啟迪和引介（如中華傳統文化），感謝朱老為我們這些後生增加信心及民族自豪感。
祝朱老師的“傳播工具”，早日實現，以饗宴我嗷嗷待哺之廣大同胞。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如是，是「修身」已成矣，接著，應以「行道」驗證之。否則，修成泥巴身，經不住風吹雨打，不論控制什麼，終究只是尊泥娃娃。
行道時，要確定是「大道」，必以利人為目的。若真能利人，必能利己也。
日月輪轉光明現，江山代有人材出。今年虎去羊來，中華文化已見曙光矣！
老朽等工作順利，過年間，已完成「演員」近百（皆係三維造型，除本實驗室員工一一粉墨登場外，尚有暫借之「明星面具」若干。待弟子們歸來，將公佈網上，以搏一粲）。因「演員」係標準格式，待夏至「表情、動作模組」完成，即可用程式驅動之。再配合劇本、場景、服裝、道具，屆時，出將入相，中華傳統文化，即可滿天飛揚。
共勉。
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#2650 留言者：abc 主題：為什麼 留言日期：2003-02-08 06:29:44
網路論壇上有人問為什麼老師發揚中國文化卻用英文名字？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本公司每次聚會，眾弟子坐得穩如泰山，一一禪定去了。待得老朽退避三舍，立刻街轉景新又一市，花香鳥啼笑翻天。在留言欄中，眾網友怕打擾老朽工作（忙是事實），一般問題不便出口，特意開闢該論壇，以供網友暢所欲言，「老朽」不宜也。
用英文域名有其歷史因素，因本網１９９８年在台註冊，時中文應用不便（受ＤＮＳ所限），後沿襲下來。
老朽欲發揚「中華文化」，最重要者，乃基於中華文化具有包容萬有之精神。網絡本係美人所設，鳩佔鵲巢，原非得已，連英文皆摒除在外，是失德也。何況CBFLABS 所代表者，乃本實驗室所有同仁，若係老朽本人，概由「老朽」具名，言責自負。
中華文化雖危若累卵，然鳳凰浴火，非經此一時代考驗，不足以永垂不朽也。英文本係「符號」，而中文（漢字）已屬「概念」。以符號表達概念有所不足，而欲以概念涵蓋符號，亦將導致觀念上的混淆，更不可取。
十九、二十世紀因物質科技嶄露頭角，符號應用大行其道，亦可謂道法自然也。然物本為體，體有其用，用宜適所，不可捨本逐末。惜世人不明其理，誤將物質奉為神明，尊捧膜拜，致玩物喪志，舉世惶惶。此人性之愚昧也，與符號何干？一味為英文張目，固是鄙俗笑談，而矯枉過正，凡符號皆視為毒素，又何嘗不是失策？
今物極必反，西方物質文明已趨絕境，人文精神東山再現。兩者相輔相成，於天人之間，有地物之承載，斯乃自然本態也。老朽主張「天地人」三才合一，於人類迴光返照之際，吾儕謀求人類文化之大整合，斯乃盛事，又何慮？
２００７年補：中庸之道，此之謂也！
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#2657 留言者：古早 主題：修道 留言日期：2003-02-10 05:54:55
老師好，我想修道，要怎樣做？怎樣才叫得道？謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
想修道？得先知道在何處！否則會修了別家的屋頂！
有個小道消息，本網即為空中小道也，先由過往留言之路走起。「道上」牛糞、鳥屎甚多，掃之；若遇路面偏頗殘缺，補之。邊走邊修，於此以往，心中會修起一條新路來！
「得失寸心知」，恕老朽已無心，不知也！
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#2661 留言者：csy 主題：致歉 留言日期：2003-02-10 21:37:09
一時興起，失了禮數，言語有所衝撞，在此致歉。
長者身負揚我中華文化、震聾發瞶之重責大任，懇請對晚輩頑劣一笑置之。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既無諍，又何歉？
人生之道在於自發，老朽只負解惑釋疑之責，無意增添口業。暴力形式不限於武暴，言語亦其一。而謹言慎行，乃中華文化精髓也。
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#2669 留言者：網主 主題： 留言日期：2003-02-12 08:56:43
今晨於喝稀飯之際、品味至樂之間，突然憶及，獨樂樂不如眾樂樂焉。特乘機記之，聊供網友一粲，此緣此景，莫非人生真實耶？
緣數十年來，老朽有紅蓮知己相伴，朝夕馳騁黃塵沙漠，魂遊靈空幽境。吾等二人各據斗室，工作起居互不干擾，唯於疲累之極，相聚燃煙一支，兼論天下古今。正是：夢至虛境虛亦濃，情到真時真本空，此老朽之所以能任重而道遠也！
沈紅蓮由辰至子，老朽則從卯而戍，每日各有所適。沈歇息前，必以燜鍋煮稀飯一碗，老朽則備妥豆腐乳、香脆筍，凌晨端至電腦桌上，據網而享焉。
年節前，弟子們紛紛返家，深恐兩老斷炊，購得大批罐頭。於茲，老朽早餐豐盛異常，滿桌珍饈爭奇鬥姘，早將電腦擠至一旁。時肥環瘦燕，嫩芽圓瓜，選之愈眾，得之愈寡！老朽每每見之茫然，望而興嘆，不知如何起箸矣。
既而，回歸平淡，兩碟一碗，秩序井然。清湯一口，珍粒數叢，自喉而下，其如玉瀑之傾瀉，似杭綢之潤暢。瞬間，老朽神智頓清，精神大振！
稀飯之德，如君子之交！以腐乳佐之，入口即化；以脆筍濟之，爽然有聲。腐乳濃烈芳香，輕滑軟柔；脆筍文質彬彬，齒牙騰騰；繼以素湯淨口，三者交互融匯，人天頓泯矣！
進以究之，稀者，穀物少而希也；飯者，食之反覆也！人需求有限而慾望無窮，常見利則忘恩，逐物必求利，遂本末難分矣！曩時，生產力有限，穀物不足，因而稀釋之，腹為之裹，神為之清。今日，舉世有石油供養，人自以為萬能，常焚山為炊，竭澤而魚，腹因之脹，心因之濁焉。
實則人之感知來自對比，水漲則船高，人富必奢靡。是故倒食甘蔗，口口皆甜；於烈日之下，處處耀眼；幽暗之室，一燭可明，人若自省，萬難不興！苦樂喜惡者，不過感官前後比較所殘餘之認知也！其由負而正皆正，認知本無數值，其正負與大小何干乎？
人生之理簡明如斯，而世人外逐福田，無所不用其極，至感覺麻木而後迷！物本以稀為貴，有稀已足；貨多為累，累累不盡，於萬物叢中，人其安在哉？
喝稀飯一口，嘆熱氣三聲，不嘆難以宣洩為人之無奈也！
若問世俗何價，稀飯耗電十瓦，熱量一卡；澳幣十分，用米一把。謝天謝地，人尚有飯可稀，此乃苦肥之救星，窮漢之天食也。
網主人白
（沈補）此為師者之福也，蓋弟子們晨間進糜，皆輪立於廚下，就昨日剩食（因朱老師過胖，吾已限其食類）。旁有都都狗視眈眈，食不知味，難以為賦頌之也。
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#2676 留言者：網主 主題： 留言日期：2003-02-13 08:53:13
自前日公告之後，本網已可羅雀矣！老朽昨日曾云：「喝稀飯一口，嘆熱氣三分」，所嘆熱氣佈諸網上，乃為文之喻也。職業無高低，為網友釋疑，係老朽之職志；風風雨雨，其時代之夙業，老朽有惑自解，無惑助人可也！
常來本網者多屬深明大義之覺者，中華文化復興有望矣！但百尺竿頭更進一步，切勿因噎廢食！然來文宜短，不必自彰，「行家一伸手，便知有沒有」。常見網友滿篇字牘，卻無一義以貫之，令人不知所云；或分明謀私，卻滿口大道理，是老朽所詬病者。
要言之，文章之要，在於納須彌於芥子，是思維「歸納」之訓練也。今人效法歐美，但知分析，美其名為科學，卻闇於「科學」之精奧。
老朽曾見一人表演「九九刀法」，其人將肉切成薄片，堆砌一側，待九十九片切畢，其側薄片所集，儼然原肉之狀焉。
其肉本一大塊，以分析術切之，以歸納還原之，足見技之精矣！文必有題，題必有主，於此，主題乃肉；分析成片，歸納成肉，一目瞭然，乃為文之要也！
覺者既來本網，習之練之，日久精熟，是一得也。
又思及老朽日昨之言，其中「紅蓮知己相伴」一句，網友見之，必有心生戚戚者。老朽若不稍事詮釋，是為德不卒也，故今日補之於后：
老朽曾言：「求道之要在於錢、閒、侶、緣」。錢者，生存之基，但入小康之境，已屬上選。閒者，生活之境，精神空虛，時間有暇也。侶者，為人之道，若只顧一己，妄求他人為伴，非緣木求魚耶？緣者，成事之機，繫繫相連，勿令中斷，時至自熟矣！
今以「侶」為例，分析如下：
１，物以類聚，人以氣離。
雞犬難以同籠，其類不同，其氣有別。人若不慎，誤擇氣友，侶不可得也。
２，聚心為圓，離心則散。
向心、離心皆為力量，聚眾為圓，必有同心之力，否則各行其是，散矣！
３，行必為義，言而守信。
信義乃「做人」之根本，亦為人際之向心力，中華文化所尊者，凡此。
再以「侶」歸納之：
１，人既聚，自我控制，相互容忍，「無氣」可生矣！
２，目標相同，分工合作，同心協力矣！
３，言行一致，萬眾一心。
是侶也！
反之，人只顧私利，妄謀他人，何侶之有？羨慕老朽者，速速治心修身，擇定人生目標，堅意篤行。待其緣之至，則水到而渠成也！
網主人白
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#2677 留言者：CC 主題：我執及我私 留言日期：2003-02-13 13:04:36
老師好，
有緣在老師網上學習以來，瀏覽眾多留言後發現人類萬世以來的苦難，想來與我執及我私脫不了干係，最大的原因在”我”！
請問老師，在日常日子中迂迴修行的時候，我執及我私很多時會偷窺人性的弱點跑出來破壞一點一點累積起來的成果，應該如何消減這些破壞力直至無形呢？
CC謹上
2003年2月
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
完全正確！
要解決問題，須知問題所在。
一般人把「我」當作皮膚下的機體（受神經原所限，連毛髮都不在內，其實，這只是生物功能的延續），真正的「我」是生存過程中累積的經驗總和（笛卡兒說「我思故我在」），也是人真正的問題所在（凡不能分別肉體與精神者，即難免混為一談）。
因此，本文僅針對「經驗的我」，略作解釋，請勿誤解。
「我」之問題的關鍵在於「主觀成見」，凡人不能洞開胸懷，只憑小小的五官六識，將井底所知所見，視作「我」之根本，其我至小。
眾人主觀之和＝客觀，客觀之至大者，大而無外，以迄於人間昊天、宇宙無限。然客觀首要之條件，在於不斷學習、思考（老朽迄今猶每日不輟，但絕不碰垃圾糟粕）。
問題在：常聞靡靡之音，無以辨識天籟；久居溷軒之側，怎知何為糟粕？
多讀聖賢書，憑藉前人之經驗，以之奠定判斷基礎，是唯一之法門也！
不幸今人多被西方同化，唯知功名利祿，只喜酒色財氣，視聖賢書為毒藥。長此以往，人生將成為生產、商業、消費之奴隸，社會更淪為雜亂、污穢、毀滅之垃圾場！
然今日之遭遇必為他日之經驗，當如何分辨黑白是非呢？
此乃「一時」與「千秋」之別也！亦為「小我」與「大我」之分際。舉凡利己不利人、旺於當前而危及後世，皆應力求避免。
欲明確認知，必須知博學廣，不論傳統、現代；不論科學、人文，不偏不廢。是則，分析歸納，擇精而融，珍惜時光，勿住勿縱。
聖人有言，人必至四十而不惑，於四十之前，敗而勿餒，不斷努力可也！
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#2678 留言者：shishu 主題：如何努力不懈？ 留言日期：2003-02-13 16:12:29
朱老師好：
看到門可羅雀，讓我來拋磚引玉吧
我由自己身上發現，人真的是極善忘且安於現狀的，總聽人說新的一年，要如何如何，但多半不了了之，由此可見一斑。
人能體會到需要修身已不容易，立志修身而不退心更不容易，至於持恆修身而有所得，那就有點要靠機緣了。
只想請教您依您的經驗，有沒有碰過這種情況，又如何對付這種容易退心的情況？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝捧場！
自從人類由叢林中「脫逃」出來，既憧憬無慮之「自由自在」，卻不能丟棄「生理束縛」。然而，生存優先，無可奈何地，「人性」就此一代一代遺傳下來。
此謂之「天人之戰」也，人欲勝天，必須付出無數的代價，大不易！在古代，人類文明的發展，是在維持生存之外，同時追求認知之終極。但自從物質文明大興，人以為可以勝天，遂放縱「自我」，輕精神而投奔物慾的汪洋矣！
這正是老朽奮戰不休之動力也！老朽有幸，早年得逢災關、情關，人生若非背水一戰，便只有遺憾終生。
談到「退心」，老朽無日無之，總因後退無路，只得勇敢前行。其間老朽僅持一念，係亡母所教：「三尺頭上有神明，做人做事靠良心」。終於，於百般絕望中，於三十七歲那年，在巴西嬉皮群中，得睹大道，從而明心見性焉。
是故，每見今日社會上人人貪圖享受、失道荒淫，輒心生惻隱。但人微言輕，力既不能敵人，何以敵天？繼而深入虎穴，累歷成住壞空，悉人類大限將至。為求釜底抽薪、保全人類文明之精粹，決定從事資訊事業，以傳中華文化於矽族焉。
老朽唯願所見不確，是故不望他人認同，只求自己苦行也！
其餘觀點，請參閱２６７７則。
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#2679 留言者：大維 主題：向朱老師及諸賢打聲招呼！ 留言日期：2003-02-13 20:12:41
朱老師及諸賢好！
初次留言，談鄙人和本網之緣。
先說自己，從小本性害差，內心敏感。但熱心公事，不喜見諸學生多自私怕事，人避我不避，故常為班級幹部。自高中起思考人生之意義何在、生命及死亡之問題，思不得其解。學校除知識教育之外，不教思考。鄙人傾向佛教哲學思想，一路走來對人生事懵慒懂懂，其間閱讀書籍也多為人生玄學宗教（佛教為主）。大學畢業，退伍後上班至今已兩年。
次談本網之緣。過年閒暇較多，上網在金庸茶館版中發現某茶友曾習少林氣功，並提及二十年前「霆斬門」在台北之盛行。好奇故在google以「霆斬門」查詢，卻有朱老師智慧之旅「立夏」篇之連結，自此得閱智慧之旅全篇，知朱老師為保留中華文化奮鬥將逾三十年。並尋得朱老師之網站，常此留連，心中感佩不已；鄙人雖不才，亦起思齊之心，欲開發智慧，發揚中華文化。樂見此網諸賢聚集，每日常來學習。今日恰為鄙人26歲生日，慚愧仍未「志於學」。故自昨日起，『每日作三件不想作之事』，練習自我控制；並每日日記，培養思考，冀望三十能立。
個人經驗，書看了再多，煩惱未必減少，於朱老師著作中恍然知鄙人弊病在「逃避」，應要求自己誠實面對，直往性偏處用心。今於此網特向諸賢宣誓明志，不得再虛擲光陰。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了，人貴立志，志貴堅持！實則只要上了道，便是坦途，三十必立！
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#2687 留言者：網主 主題： 留言日期：2003-02-15 16:26:54
適才網管告知，於「網友論壇」上，有人發起「投票」焉！此乃老朽之失，特此向網友道歉，且立即著手改進，將該功能取消之。
老朽未參與論壇，故不知其設計若此，今正其義者，其理有三：
１，本網宛如山溪清流，遺世獨立，以維護中華傳統文化為宗旨。
本網不收費，不作宣傳（包括文傳之產品），義務提供一應資訊。老朽站在炎
黃子孫立場，工作雖忙，但為網友釋疑解惑，無不盡心盡力。有緣者聚，無緣好
散，本網有自知之明，不接受挑釁、質疑，不稀罕吹捧、應和，自生自滅！
２，基於前理，老朽反對網友浪費時間，空事閑遊，甚或嘩眾取寵，出言無狀。然
常有網友留言，表達己見，老朽不及細閱，故移諸論壇，聽任各網友切磋。
當今世道不靖，明理者少，自妄者眾。已囑網管，但凡不堪之言論，一概刪除
之。所幸網管告予，網友多深明大義，聞而放心焉。
３，今有網友發起「投票」！若為增加樂趣，此非嘩眾取寵者何？思想觀念、文化
傳統，投票可決乎？來此不思進取，竟利用寶貴資源，胡作妄為！
心有迷惘之人，本已難明是非，若從於本網票數，以供人生參考，豈不誤導？
老朽一生有所為有所不為，豈能容許無所事事之輩，在本網公決？
心存不滿者，敬請移師他網，恕人愚不識高見，網小難留大德！送客！
網主人白
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#2688 留言者：someone 主題：解惑 留言日期：2003-02-16 09:49:40
我的私心很重，請問老師：如何才能除滅？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
某戒毒所中，一少年發誓賭咒，矢志戒毒。
指導員問：「決心已定乎？」
少年謂：「定矣！」
「不後悔乎？」
「絕不後悔！」
「既如是，今後不可接近毒品。」
「接近有何不可？」
「接近就難以避免吸食。」
「某已決心戒毒矣！」
「如此大難，決心無用也！」
「某若能不再吸食，不必來此矣！」
「是也，若真欲戒毒，不必來此，不吸食即可！」
「豈無靈藥妙方焉？」
「若有，毒者已非毒矣！」
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#2691 留言者：後學 主題：反戰 留言日期：2003-02-17 14:57:01
美國即將對伊拉克進行武力制裁，引起全球性的「反戰」聲浪，又是歷史上強國欺壓的反版由此看來，戰爭已難以在現今社會生存，如同老師說過的將進入一場「文化戰爭」的領域後學！對於「是非」一直存有即定的看法，從小到大一向如此，雖無太礙，但仍有一事不解為什麼！明明知道戰爭不好卻又好戰！有時明知對方錯了也不想責備，總覺得他的時機未到，總有一天會有所領悟，可是進日朋友說我這是自私的行為，應該告知而未加告知，可是後學相信任何事情一定要親身經歷，才能換得真正的知識、智慧，在拿捏的尺度上，老師有何建議。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
誰說戰爭不好？對「不喜」這一幫石油與軍火大亨來說，愈打愈發！他們早計算好了，若是市場上古井無波，人人平等，有何油水可資發達？打！他們賺一座金山；戰前根據「己意」先把期貨定了調，打完仗（指如打勝），石油必然價格滑落，軍火卻反而飛漲，供他們再撈一洋銀海！
捧個民主的總統為了什麼？國計民生？早有商業大亨承包到戶了！一幫子政客不趁機會撈，不掀起濤天巨浪，反正遲早下台，以後吃喝靠什麼？
老朽說過無數遍，人生是個考場，應試百年，若過不了關，來生重考！現在考場中有大戲上演，他山之石，可以攻錯！故此建議多觀察、多思考、多修行，努力在己，只要不求報償，不計榮辱，就已立於不敗之地了。
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#2695 留言者：迷途學生 主題：關於學習方法 留言日期：2003-02-18 09:25:56
讀書有『掠略屢驢濾』讀書法， 由淺入深，
以收事半功倍之效。
那麼， 學習藝術性/練習性的東西時 （如學彈琴），
請問朱老師， 有沒有別的有效學習方法？
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
思維與感官藝術屬於不同之範疇，用腦雖一，然學習過程迥然不同。
大腦訓練之法，在於先吸收訊息（如讀書），再深思熟慮，以期消化融通。
感官訓練之法，則在於肢體鍛鍊（如彈琴），當肢體與感官同步後，自然為一。
以上是稱「學習」，學習後尚須「熟悉」，務令成「真」。否則一曝十寒，難以登堂入室（若僅以「匠、器」為榮，也只是「入門止步」了）！
熟悉後，若欲更上層樓，尚待「修行」，以止於「善」。修者，補一己之不足，是主觀之完善；行者，深入社會，擴大範疇，務期主觀與客觀交激，人天至善！
凡修行者，係成就於「美」也。「真善美」乃做人之綱領，人生之極致（世人將之俗化，濁流處處，令人扼腕）。
若欲「修行」，不論任何領域，所持之原則有三（細節可參閱拙著《智慧之旅》第二部「稚春」、第四節「雨水」中，老朽與艾洛伊莎對「美」之討論。該文所談為感覺之美，心靈之美亦為美，人生莫非如此）：
一、必然性：又係「真」也（老朽之九論，概循此一「層次模式」）。
凡事物有其本然，知其規律，合其格局，自能融會貫通。
若忽視本然，堅持己見；致不知、不識、不入，則永居局外也。
二、折衷性：又係「善」也。
凡所知、所識、所入皆有相對之極端，取其中庸，謂之道也。
若人自大自傲，寧折不屈，不妨「求仁得仁」，但未必「止於至善」也！
三、變化性：又係「美」也。
凡道變化無窮，變變俱道，然萬變不離其宗。果真萬變歸宗，成矣！
若變至神迷心移，人莫所之，大可隨波逐流，再擇他途，從頭學起也！
2009年註：折衷性又可謂親和性。
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#2710 留言者：jack 主題：請問一事 留言日期：2003-02-23 18:15:20
先生你好：本人想要選擇性的在幾個網路論壇介紹先生的網站給其他網友，不曉得如此適當否？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
可以，但應注意，今世風日下，沉痾甚深，老朽慣用「猛藥」。而世人質弱體虛，九成難以適應，故介紹可，爭辯則不宜。
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#2711 留言者：阿宏 主題： 留言日期：2003-02-23 19:07:00
現在的我，入伍當兵已有四個月，時常會覺得內心有種擔心害怕的感覺。
總會擔心無法將軍中的事務處理好，而遭到處罰，但我又無法逃避。
有時就只能告訴自己，盡人事聽天命就好。
我是不是只能這樣安慰自己？
我會感到擔心害怕，是不是因為還存有私心？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「怕」不是壞事，老朽一生至今，如臨深淵、如履薄冰，小心任事。既已盡人事聽天命，心安理得，老朽有怕無恐，放膽前行矣！
害怕是生命生存的本能，與私心無關。
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#2712 留言者：abc 主題：對人好一點 留言日期：2003-02-23 21:56:33
老師，除了多讀聖賢書以外，還有沒有方法，使自己對別人好一點？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
怎麼？聖賢書讀累了？
方法儘有，問題是要真的或是假的。假的可以維持一天甚至一個月，也有人能堅持很久；真的則要奉行終生，只要改變了，就是假的！
聖賢書是道理所在，人生若不明道理，怎能選擇？又怎知選些什麼？
人生瀚海無涯，方方面面都需要經驗，以資應付。千古以來，一些最聰明、最正直的人，他們無私奉獻，留下心路歷程，正是後人最佳的導引。問老朽當然可以，但老朽所知有限，說再多也是掛一漏萬。但讀了聖賢書，讀通了，猶如明燈在胸，萬事明白也！
要自己對別人「好」一點，假的不值得談，談談真的吧！
定義一：人之自私是遺傳自生命的本能。
定義二：人之成長是進化產生的文化過程。
定義三：「對別人好一點」＝自己犧牲一點，以換取他人回報。
假設：文化環境是以群體發展為基準，則前述三種定義成立，可並行不悖。
否則，人人以自我為中心，就算自己犧牲，也別想他人回報。
若不求他人回報，問都不必問，犧牲就是了！
求證：老朽青少年時出國「取經」，發現西方人人只顧自己，極少例外。從此，老
朽發現還是中華文化符合老朽味口，故此回國，自願消融在文化中。
結論：在中華文化中，確有利人利己的法門，使自己對他人好一點。
第一，基於作用力反作用力定律，對人之好壞是「對等」的。
第二，基於文化薰陶作用，形成潛意識中心，成為人行為的準則。
第三，多想他人優點，少想自己優點；
多想自己缺點，少想他人缺點；
多想自己歉疚，少想他人劣行；
多想他人恩惠，少想自己功德；
……………………………………
如此以往，一想到他人，感恩懷德，自己絕對壞不起來了！
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#2715 留言者：安真居士 主題：如何在亂世中保持身心清靜 留言日期：2003-02-24 01:43:37
如題 希望老師能夠教我一下 謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
又是立場與目的的問題，略舉數例如下：
立場＝自己，目的＝活得自由自在：躲起來做隱士；設法把自己忘掉；出家。
立場＝自己，目的＝活得有聲有色：昧著良知；武裝自己心靈；當官發財。
立場＝眾生，目的＝活得自由自在：動動嘴皮子說些大道理；把頭埋在沙中。
立場＝眾生，目的＝活得心安理得：修身修性，口說身行，犧牲一己，照亮眾心。
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#2719 留言者：黃軍毅 主題：問題 留言日期：2003-02-25 13:36:59
現在面臨考試的壓力，而今天看到老師的留言，有意轉向材料科學的領域，想請教老師，這樣算不算是利勢所趨呢？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
普天之下，上至國君、下迄走民，包括聖賢仙佛在內，有誰不是「利勢所趨（不然修什麼行什麼）」？利沒有錯，勢也不差，只是不要把私字頂在頭上，就對了！
老朽講究效率，是舉世「唯利是圖」的最佳代言人，而且要「大利、長利、天下利」！問題是，人人逐利，而不知利之為何！偏偏跟風容易，人人盲目以從，待風颶成漩，社會上一片鬼哭神嚎！此非利也！乃狂風呼號也！
資訊科技的黃金時代已經過去，追夕陽晚風的人遲早後悔！有人認為「生物科技」是明日之星，不錯，在賺錢方面，生科尚有十數年勢頭。但和「核子科技」一般，等到各種「變態人」問世之後，社會問題層出不窮，人人喊打，麻煩就大了！
材料科學才是明日主流，能轉快轉，等到成了熱門，熱得燙手就來不及了！
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#2721 留言者：阿二 主題：問 留言日期：2003-02-25 14:01:29
因生性沉默害羞，不太合群，「做人不成功」，怎辦？？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「沉默害羞」是人的「個性」，不算「做人不成功」。
一般說來，「個性」來自先、後天環境，誰都沒有責任；「做人」係以行為、態度與人交往，是人的選擇。至於什麼叫「成功、失敗」，一般人也只有「主觀判斷」：成功者，受人尊敬、愛戴，反之，則令人憎恨、厭煩。
其實，這是種庸俗之見，大謬不然！一個國家的英雄，常是鄰國的罪犯；而社會上的害群之馬，往往是一家子嗷嗷待哺的救星！所謂「竊國者侯，盜銖者賊」，老美最擅玩這種把戲！他們霸佔了各種資源，最怕他國強盛壯大，便採用各種理由、手段，請一些不忠不孝的「竊國者」，拱在「美麗堅天堂」做寓侯（乃地下聯合國也，糾集了各式傀儡、流亡打手，隨時準備接收政權）。如果這叫成功，普天之下，有志節之士皆甘願做失敗者！
「做人」因立場及目的而定，而人不到四、五十歲，經驗及人生認知不足，無法看清自己的立場與目標。識者須知，這是個嚴肅的大題目，由於人受到生物演化的遺傳，生理最先成熟，經常早早糊裡糊塗就成了家，只做了個「傳種人」。也有人莫名其妙地選了個學科、職業，做了個「生產人」！這樣不論混到哪一天，生命都是浪費！
「智慧時代」到來，才揭開了人的「心理、知理、智理」層次。心理是人認知的開始；知理則是人處世的階段；唯有智理能上通千古，下達後世，為天地、生民伸張正義，做個拒絕「獸性」的「真人」（請恕老朽張網吐絲，立場鮮明，不接受挑戰）！
例如：在今天這個時代，有人認為是「繁榮、進步」的天堂，老朽不能苟同，是「立場」有別也。世事要經過時間考驗才有「分曉」，老朽看得遠，只能做個「未來人」。因此，老朽自己「做人」失敗矣（以往為糾正別人錯誤，總是不歡而散）！既然失敗，躲起來，遠離是非圈，「沉默」地專心做事。等工作成功了，時間也證明老朽以往看對了，到那時，老朽放個屁也是寶！試問，這樣算是「做人成功」否？
所以，沉默害羞不見得不好，正宜利用時間，努力上進，省得與他人沆瀣一氣。但「不合群」則非常不好，人是社會動物，連三頭六臂的英雄，也不能獨個生存。其實，害羞的人也可以常面帶笑容，只要心中多懷愛心，隨時微笑，就算成功了。
（註：本公司有幾位沉默害羞者，他們都非常成功，而且笑得非常燦爛。）
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#2741 留言者：ABC 主題：標準 留言日期：2003-03-04 06:02:39
老師，看您的留言，似乎反對標準，為什麼？
學生試吃了豆腐乳，吃不出入口即化來，為什麼？
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
年輕人千萬不要在一知半解下、胡下斷語！老朽憑什麼反對標準？標準有何不妥？
問題在，標準多半是供工業生產用。若無生產標準，螺絲釘大小不一，房門寬窄有別，那種麻煩，未身歷其境，是難以想像的。
標準的必要性是「精確」，比如說，比賽打靶時，不定下靶心的標準，標如何準？可是日常生活中，有什麼標可準？難道說，走路時規定要「先出左腳再出右腳（台灣某位蛋頭學者堅持文字標準化之銘言）」，一步為三十公分，走錯了重走？
老朽日昨談的是文字，天下有幾個人能「精確地」理解世事？天下有幾個人能「明晰地」認清自我？既不知彼又不知己，人際溝通原本是相互揣測體會，其中有立場、目的、境界，或如鸚鵡不知所云！文字原為「概念」，概念如何標之準之？
換個角度來說，「約定俗成」何嘗不是一種變通的標準？只是變之須通，否則不標不準！文人相輕，自古即然，把文人聚在一堂，得先訂下開罵的標準！今日更妙，有人不識之無，只緣大權在手，便將令來行！君不見ＧＢ、Ｂ５，害慘了多少人？有謂惡法亦法，只是此法除了用字唯艱，卻不見文清理順，更未見文豪滿街遍地！
中華文化源自自然，文化者，有異於工業也！人已無知到朝令夕改，文字標準若成，其後果是今人不明前人意，來者更不知今之大腦所裝是何級機油矣！
然老朽人微言輕，居此亂世，只知努力延續中華命脈，難顧其餘也！
豆腐乳品牌甚多，因人人口味不同，固無標準也！老朽所選，乃「巨星牌」，名「四川名產，麻油辣腐乳」，係台灣「江南食品有限公司」出品者。
此品冒牌貨甚多，只要按前述資料一一核對，保證其產品香潤軟滑、入口即化。此乃老朽自定對豆腐乳之標準，未必合他人口味，故不收廣告費。
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#2769 留言者：黃軍毅 主題：請老師見諒 留言日期：2003-03-05 20:43:46
請老師見諒，日前的留言實是因愚者頭腦不清楚（怨天尤人所致，因為覺得自己太愚蠢讀不懂物理，才會胡言亂語）所表達言不及義，在這裡請求諒解，愚者必定痛改前非，從今以後定以老師為榜樣，去私寡欲，慎思篤行。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
言之差矣，若有所問，老朽據實以答，即令問得不夠得體，也斷無請求原諒、痛改前非之說。若能在發問之前，對問題先下些工夫更佳。若真不懂，自應發問，否則何來「學問」？老朽態度如何並不重要，重要者，在於自己有所收穫也！
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#2778 留言者：黃軍毅 主題：進化 留言日期：2003-03-07 12:51:58
請教老師，宇宙為何進化，而進化的目的為何？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此問只有「宇宙之主」能夠回答，老朽所知，進化係一事實，如此而已。
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#2786 留言者：小三 主題：對 留言日期：2003-03-09 14:50:01
為甚麼說”錯得有經驗了，人就認為對了？”．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「斷章」若此，天下無一句可解也！恕難回答！
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#2808 留言者：想飛 主題：自在 留言日期：2003-03-12 16:58:28
自在。。很多人喜歡把自由自在畫上等號。。其實我認為並不如此！每個人都可以是很自由的做自己想做的事。但。．．有了自由是否就得到內心上的快樂？！這並不然。。現在的人常借由自由而做出更多令自己不自在的事漸漸更加沉淪下去。。那麼。。自在又事什麼。。我認為當一個人心靈上得到慰藉。。得到解脫。。從內心裡的舒適進而享受目前這一刻。。這就是自在。．．那老師您的看法？？。。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正確！可以飛天矣！
以漢字基因論：「在、由」係時空介面，「由」＝始態，「自有所由」者，尚未完成；「在」＝常態，自己既在，斯成矣！
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#2815 留言者：王小明 主題：擔心 留言日期：2003-03-14 08:54:05
九億農民網是好，可我就怕改變不了世道人心！反而被小人所用！
但願是杞人憂天！一路走好！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小人者，草也；大人者，花也。小人者，時機未至者也；大人者，環境優良者也。小人善教，必成大人；大人優寵跋扈，其較小人更惡更毒！
無草固無花，花開必有草；自保為小人，利眾始稱大；九億農民網，教具也，機遇也。自然本然，何須憂天？
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#2818 留言者：秋木 主題：請問欠人才？ 留言日期：2003-03-15 15:10:30
請問：
1、未來大師的工作計劃比較需要的是那一方面的人才？
國學？多媒體？其他？
2、在台灣的部伽，有沒有缺人手？
因為我在思索，有沒有可以協助的地方。
祝 平安
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
請勿稱「大師」，老朽已老，只是「老獅」也！
老朽對下屬要求極高，心志第一，品格其次，訓練再三還要長期觀察，寧缺毋濫。去年曾經徵才，錄用七人（退除一人），目前工作皆已進入情況，暫不缺人手，謝謝！
明後年工具完成後（當然有可能全盤皆墨），所需人才以發揚我傳統文化為主，有見識、抱負、真才實學之士不妨稍待。
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#2822 留言者：春苗 主題：細問#2818之回應 留言日期：2003-03-16 22:34:32
何以心志反比品格排在前面？以敝人的經驗，倒覺得志向易成，品格才難教呢。
此外，”有見識、抱負、真才實學”這範圍好大呀，還真不知要從何學起以待？
請先生指點，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下所謂之「難易」是指改變，不錯，江山易改，本性難移。但吾等係為人所不能之壯舉，泥菩薩的品格該好了吧，可是能做什麼呢？
老朽以十數人之力，力挽狂瀾於頹圮，範圍小了，又算什麼？糊泥巴牆？
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#2828 留言者：鄧智 主題：運氣 留言日期：2003-03-18 12:04:24
請教朱老師：
運氣能否算是能量的一種？其是否屬於因果下的產物？請老師釋疑，謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
運氣＝機遇，隨機會之遇合。與能量毫無關係，也非因果的「產物」。
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#2835 留言者：愚生 主題：行動、想法、自勵 留言日期：2003-03-20 03:18:48
先生：
您好，由去年您所示「量校為上」領會一二迄今，晝清煙囪，夜灑掃，間課自然，每生些微能量，自制，蓄而不敢輕釋。
週六，自覺為階段不再之機，乏兵刃金銀、數位戰力，現唯記號傳播可明己志，立場為中華之私，勝負無所掛記。
文藝彷彿民族體現，由「吉爾蓋梅許」中察知洋人侵略進取、重肉體、及時行樂等潛意識，「伊利亞德」中阿奇裡斯嗜血行為模式活脫再現於小布希；
「羅蘭之歌」展現驕狂不知止性情； 「畢歐沃夫」、「坎特伯利集」儼然綿裡針，摧毀、招降、納叛異教徒； 「浮士德」當為近純陽進取性格。
洋文殖民原屬下層語言，前身為日爾曼、凱爾蒂克語，顯達者無不以拉丁及其支系語托福、檢定、順口溜為表徵，雅典深層文化尚賴閃族記號系統譯入；
興於伊利莎白，民族狂熱、印刷傳播、巨量翻譯、拼音速捷、積極進取為因，知一而祟洋熱潮遍野為果。
潛拚音，思維受侵襲、圖像辨認力減退，驚覺，補以文史，記錄比對分析； 洋人理論家傅柯、迪索許、雅各布森早有圖像之高信息量認知、發言至受話過程中亦似有認知模型建立；
標準洋文寫作主題為首起頭、段中各句呼應，各段呼應首段，未段呼應全體，疑似模組化、副程式、物件導向思維前身，又似洋式幾何模組化堆疊式建築。
拚音字長度無規律，無功能字表意不全； 圖像限制於方城，去虛字句意猶存； 思想意識、行為模式之別亦似受各記號系統特性影響。
「推銷員之死」藉俗套暗託原住部落、獨立建國、西部拓荒、純真年代不而，昔日乘駒牛仔已被今日乘笑臉、光亮皮鞋之商賈取代，懷舊之情學堂師喻為美人凝共識之因，又反謂本地，由今反溯至清，謂無可供團結之因，課餘，求教於師，漢、唐、明盛世何如？
答曰：「遙不可及、專制獨裁、很有趣」，愚生知止而退，惑，縱若華人突破潛意識之規律、保求、道德、抑制而為害亦非道，何以引盛世振人心反遭鄙？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
穆，此師係芭蕉種也！
春雨淅淅，牽牛備犁，腳踏蘼蕪，犁翻大地。去載欠收，倉廩見底，朝見妻愁，夜聞子泣。猛抬頭，陌間耳鷺翩翩飛，人世興衰待人為！若遇牛郎，休問昨日之奔牛，不妨笑謂：「湖東尚有田九畝，今後急需牛一頭！」知否知否！
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#2848 留言者：平民 主題： 留言日期：2003-03-22 16:01:24
為什麼蒼天忍心這樣殘忍的戰爭發生！
我在想，如果世界永遠停留在一片渾沌的狀態，沒有痛苦，也沒有快樂，那會多好。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必急！蒼天很公平，遲早這一天會到來的！
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#2854 留言者：越冬鶴 主題：獨白 留言日期：2003-03-23 23:40:29
手上拿著地方徵文比賽的宣傳單，心想這真是個好機會。題材不拘、文章長度適中（只要求三千到一萬字之間）的散文。更重要的是，首獎獎金高達肆萬元！在這樣的景氣之下，不可說不誘人。
興致勃勃的攤開稿紙，回想最近剛經歷的一段感情洗禮（最好下手的芭樂散文題材）。如同在腦中看了一場無聲電影，演完了，我也不寫了。為什麼呢？
回想這場戰役，從相認的狂喜到陷入嫉妒的業火，到冷眼看著對方說謊的樣子，到最後寬容人性的真實。來回穿梭在天堂和地獄之間，感情的事，如人飲水，冷暖自知。
「文以載道，章以規律」這是朱先生說過的一句話，我覺得很有道理。
看看現在世界的情勢，看看中國，再看看台灣。我苦練劍術，難道只是為了感情這樣的無聊的軟泥巴嗎？現在的我，風花雪月的事已看不入眼，自然也下不了手。
所以合上稿紙，我不寫。
真是抱歉啊。我想這個留言大大違反留言版的原則了吧？留這個言我只是想要證明，即使是最易被物種使命操控的”種人部隊大軍的女性成員”，還是有機會闖過情關的，只是要花點時間，而且要有決心。
因為物種使命可是如影隨形，隨時環伺在側，何機而動呢！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
情關得過急急過，時機難明漸漸明。
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#2855 留言者：妙音鳥 主題：關於這次大戰 留言日期：2003-03-24 04:59:12
我想這次美國此戰必敗吧．．兵者國之大事哉．．師出無名 又過於驕傲自大．．
此不義之戰只不過讓大家更看清楚美國的真面目吧？．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世事並非黑白分明，勝敗也有很多形式。老朽批評小美很久了，但也被買辦打手圍剿不休，這次美國終於露出了猙獰的面目，只能說多行不義的結果吧！
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#2873 留言者：學生1 主題：如何能克服情關 留言日期：2003-03-30 01:01:47
如何能克服情關？
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
為何要「克服情關」？過關是考驗，把關拆了，算過嗎？
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#2882 留言者：阿二 主題：平常心 留言日期：2003-03-30 22:46:47
近年大家喜歡將「平常心」一詞掛在嘴邊。剛才到網上一找，卻發覺人們對此概念有千萬種不同的詮釋。
請問先生平常心為何，那是一種什麼的境界。
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
平者，無起伏；常者，無變化；心者，人之感受也。
主觀的「平常心」指個人某一時的心態，因為環境在變，人若不能自持，舉世有六十億人，只要人強調「自我」，保證有六十億種程度不同的「平常心」！（諸如在喜馬拉雅山峰，必有其「平而常」之處，而吐魯番也有其「平而常」，兩者立場不同，相較之下，僅僅高度就有一萬公尺之差，豈非天、淵？）
客觀的「平常心」指宇宙的本態，即令環境在變，但對宇宙而言，幾微不可查。人離此道遙遠，只有在長時期的修習後，才能抵達。一旦抵達，人心便寂寂不動，不為世事所擾了。（諸如從地球看月亮，平滑如常，是稱平常。）
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#2895 留言者：陳寬憲 主題：篤行 留言日期：2003-04-02 20:24:04
連日來，感受老師的心情變化，讓我覺得非常慚愧「已過不惑之年，竟無任何產出」。
多年來的獻醜，老師早已知之甚詳，已無故技可施，只得重複此「一心之愚」。
請問還有機會為老師效勞嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
沒有，謝了。
有某武生在少林寺前擂鼓鳴金，投以戰帖，然寺中杳無回應。
一僧遠來，武生問曰：「大和尚教我，何以少林寺僧不敢回應？」
僧曰：「觀汝馬步不穩，內氣虛浮，非寺僧之敵也。」
武生曰：「某有經天緯地之才，可佐少林成就蓋世大業！」
「果真，投效天朝可也，汝非安於平淡之人，少林難容。」
武生改口曰：「實不相瞞，某有意拜師習藝。」
「汝年近四十，六根不淨，積習過深，大難大難！」
「是則，大和尚有何利於某哉？」
「以汝之資，安份謀生，勿作非份之想可也！」
「然某非池中之魚，意效鵬飛壯舉！」
「鵬體輕，翅翼長，無私無我，不可效法也！」
「然某亦無私無我，體輕翼長，且武功高強！」
「誠然！誠然！」僧言畢，合十自去。
武生大急，扯住僧袍不放：「何以天生我才，竟無用武之地？」
僧曰：「阿彌陀佛。天大地廣，何不自飛自翔？技術高強，恃之自賣亦不妨。欲求依人，當悉道場！少林清淨之地，一應塵囂遠離，習性有別，求之又有何益？」
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#2901 留言者：wang xin 主題：愛惜朱老師 留言日期：2003-04-03 20:10:03
尊敬的朱老師，沈老師，
接觸這個網站不長時間， 深深的為朱老師的智慧和品格所折服， 朱老師以一夫當關的氣魄獨挽中華文化的頹勢， 知行合一，忘我無私， 視名利如敝履，是中華文化之福， 科技界的菩薩。
萬忙之餘， 張網答疑解惑，無非是為傳播智慧，弘揚文化。 可是我看到， 有些網友竟為芝麻，綠豆之事也來責問朱老師，更有甚者，居然進行人身攻擊，朱老師已然放棄專利，放棄股票，放棄娛樂，放棄休息時間， 放棄一切的一切．．．可還是有些人還是心存不滿， 我真的不明白，它們簡直想把朱老師您釘之十字架而後快。
只是想提醒發責問的網友， 發文前先自問下，自比下，自己有沒有資格？！
另， 學生也想效法先生，去除私心，為中華文化出力， 但才疏學淺，不知從何做起？ 多媒體大學何時開辦， 學生先報名可否。
日夜祈禱，兩位老師身體健康！
頂禮！
愚生
王新
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此事係老朽「自取其辱」之下場，不足為怪也。
蓋黑白分明、是非井然只是一種「極端態」，與真實的人間事件毫無關係。然而人需要教育，為了導向人生的幸福及社會的安寧，就設計了善惡、好壞的標準。孩童看電影時，首要之務，就是先建立「好人、壞人」的印象（否則難以理解）。當好人蒙難，人人悲傷；而壞人遭報，皆大歡喜，純潔的孩子們往往報以如雷的掌聲！
人生不斷成長，人智相對增加，當人認識到世界上沒有絕對的好人壞人時，就可稱之為「見山是山、見水是水」的境界了。如果人還不滿足，更向前行，追究善惡是非，又有了「山不是山、水不是水」的迷惑。等到層層考關都過了，心上沒有了一絲負擔，最重要的是當「我」也退隱了，欣見：「山本是山、水還是水」，功德圓滿！
老朽為何自甘取辱呢？緣因早在三十多年前，就已經「伐毛洗髓、脫胎換骨」，設定了「地獄不空，誓不成佛」的立場。既如此，怎能自欺？
若要自欺，法門多多：
１，迎合世俗：由於一般小老百姓無能無力，只有「望梅止渴」的分，所以不得不
把發財的期望，投注於「樂透」；而名利享受的範本，則投射成為「明星」！
要做「星星」，要先到美國洗腦，弄個高薪博士，最好買個ｘｘ身份，打打高
爾夫，結識些達官貴人……汽車重些，房子大些，僕從如雲，人人哈腰……
老天！做「星」的開銷極大，錢從何來？俗謂：「人無橫財不富，馬無野草
不肥」！古今中外有個定則：「貪官污吏、奸商惡賊，都是由少而多，由偷偷
摸摸而光明正大所形成者」（癌症煙毒亦如是）。
在中國，貪上千萬，抓到了是殺頭罪；在台灣，貪上萬億，絕對抓不到，所
以竹根串連，朝野互保；更聰明的是美國，在美式汐主自由法治的「白金卡」
保險下，只要貪上億億，律師可聘請一個「特戰團」！會計可組成「藏毒師」
再加上口袋中的民代、媒體，保證大事化小、小事化無（故稱美人不貪）！
其實是中國有道德觀，經常把「法律」與「正義」劃上等號！美國人是「淘
金族（狩獵族的變種）」，他們的「立法」＝「自保」，利益既得者，自保的
需求最大！於是，美式的「法治」＝ｍｃ２！ｍ代表錢，ｃ為控制！
拼到了「不喜、欠你」的地位，說的話就是「世界法」（今天誰敢否認）！
民主的妙諦，本事＝選票，美人青春正富，金錢〉一切Ｘ一切！只要當一任四
年官，混個身份（不叫貪），下台後憑著官場關係，在「遊說法」的「內線交
易」下，幾張選票的投資，獲利億倍（君不見伊拉克的戰後重建已發包了？「
欠你」、「拉母屎非爾得」的關係分得最多，所以，拼命炸，拼命撈！只要媒
體先將伊拉克人民「蟲化」了，兒童美人眼看煙火，口喊「殺無赦」！最後石
油進了美人香車，麥克麥克！軍火大肆補充之餘，再找下一個邪惡倒霉鬼！）
２，彰揚一己：如果沒有上述那種好命，大可先死啃蝌蚪文，把姓氏改一下，不必
算筆劃，只要押中「主流」就好！沒資本？在路邊擺個肉麵攤，苦上十年，不
要存款，拼命買地（地球上土地有限而生命無窮）。待時機到來，再抵押土地
（別賣），全心全意做生意！賺了點錢，就做「慈善事業」，留些錢專做公關
交際。公司最好「高」，把退休官、下崗媒體、在職打手養一大批！但這還不
足，高技術要專利，「發明專利」不容易，「新型專利」則是手到擒來！還不
足？「買獎」！任何獎章、獎狀，堆滿一屋，誰曰不宜？
若問「錢從何來」？放心，只要攀上了航空母艦，連廢鐵都有幾十萬噸！
３，…………
這種「拍案驚奇」老朽看多了，心生一問，人生就是為了混一堆廢鐵嗎？再退一步想，為什麼這麼多社會精英的大人物，會工匠不知亡國恨，隔江猶唱後庭花呢？想來想去，是了！美式「建立民主制度」，強力推廣財奴思想的後果也！
美風不去，地獄難空也！於是，老朽走上了不歸路，到處嘲諷「美人」！於是得罪了「拜倒美人裙下」的學霸權貴，先是打壓、強迫戴帽，打不死？圍剿栽贓！要拼狠？學界否定、商界排斥！偏偏老朽又臭又硬，自願流放終生，豈非「活該」？
老朽寫了書，其中沒有色情暴力，缺乏生活借鏡，看的人不多，信的人更少。有人說：「在這個自由民主社會上，知識昌明，怎麼會有這種荒唐情事？」
所以，老朽自來文傳，張網為證，把一應計劃公開（可閱過往留言），讓網友們看清楚，中國人今後究竟該行何道？同時，老朽心知肚明，美式黃皮膚傳教士，美式買辦工匠必將惱羞成怒！正好，不用寫書了，活網可證，什麼是今天的世道人心！
果然美式ＤＮＡ改良之蠅蚋聞風而至，先是笑罵嘲諷，老朽不為所動。待成績出來了，再來騷擾阻攔，以「老朽之道，還治老朽之身」！老朽既然「信誓旦旦」，就該把成果全部送給吳四貴（看看彼等網上留言即知），讓他們選美擁美，一舉消滅中華文化！
不錯！中華文化講究謙虛詳和，但絕非無知鄉愿！兵來將擋、水來土掩，老朽雖老，有炒飯尚能食一大盤！若不反擊，豈非被當作白頭病貓？
然而，老朽尚堪賣老，年輕人千萬不可學樣！
至於想「為中華文化出力」，首先，多讀聖賢書，自知中華文化為何，既知，知行合一足矣！「多媒體大學」好事多磨，今世道不靖，資金籌集不易（不能動用文傳資金）。再加上老朽餘日不多，又待全力挑戰艾弗勒斯峰（三年前，擬以教學兼顧方式完成之），今心勞體敝，三年之內，若「八字沒有一捺」即不容再提矣！
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#2928 留言者：白雲山人 主題：乘風而去 留言日期：2003-04-10 21:36:08
若先生推背歸休，則工作室一干弟子如何？豈非陷入群龍無首之虞乎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
龍象已成，弟子們皆能獨當一面，擔負大任矣。其實老朽是歸而不休，另有任務焉。中華文化不興，老朽耳目難淨！要休就全休，絕不扭扭捏捏、牽牽扯扯！
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#2944 留言者：廣達 主題：確立核心思想的時間 留言日期：2003-04-17 01:42:38
＊（本文有使用Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ ｏｆｆｉｃｅ內建字碼，以玆轉碼人員參考。 ）＊
〈一、問題〉
請問先生一個簡單的問題，以先生為例、自己要確立「核心思想」的時間，大約需要多久時間？
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已知資訊：《智慧之旅》＼第二部 稚春＼九、覺悟～十、清明
一、不求名利：做自己該做的事，不計成敗，不為他人左右。
二、刻苦耐勞：人棄我取，人爭我離，苦事歸我，好事給人。
三、博學深思：繼續鑽研真理，以為他人去疑解惑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
〈二、原因〉
近因：作一文，獲一評：
資訊不等於觀點，如何消化資訊形成你自己的觀點呢？
立場：無思想動機：集合（ＳＥＴ）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
已知資訊：《智慧之旅》＼第二部 稚春＼十一、機緣～十二、穀雨
如果中文也只需十二小時，就能將最新的知識立刻傳到大眾的手中，使這世界上四分之一的人口，得免於無知、愚昧，那將是多麼有意義的事！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
〈三、呢喃〉
自己現有對自己的解答活得不夠久！
└（酒）（酒中的酵母菌還沒發揮出作用。）
└（眾人皆醒我獨醉！）
└未「悟」！
閱一書談論「禪」，學禪者無數眾，問其何用？皆答：「無」！思己可用資訊為「一」！後得「技」、再得「俸」，購物質而活。然、消化資訊為「一」！問其何用？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，老朽由於經歷戰亂、家變，從初中開始，費了近二十多年始悟及：「人若僅僅生活在自我小圈圈中，終生難脫痛苦煩惱」。於是毅然決然，把自我置諸腦後，反世人之道而行，置之死地而後生。
２，資訊是客觀的，必須先吸收，經過主觀消化，再使之融於客觀（檢驗）。
如能用１２小時，令人免於愚昧，則舉世人人皆愚也。需知「智、愚」是相對態，無高則無低，無遠即無近，要者，高以就低，近以致遠！
３，正確，四時有序，豈可揠苗助長哉？
談用，功利也，非自然之道也！
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#2945 留言者：小威 主題：人？ 留言日期：2003-04-17 01:57:21
人生的意義何在？怎樣追求？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生的意義在於個人與環境的互動，追求方法不外：「關心、專心、用心」。
關心：如果人只關心自己，免談。
專心：如果人甘受外在環境控制，免談。
用心：如果人腦中無質，心無所用，免談。
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#2960 留言者：唐琪 主題：何為私心？ 留言日期：2003-04-24 17:43:29
朱老師：
您好！
昨天上網查找有關人體結構，很巧打開了《智慧之旅》。才讀了第一章，便覺得是對心靈的一種解脫，但同樣更加困惑，對人生更加迷茫：什麼是私心？怎樣才能摒除私心？怎樣才能做到不隨波逐流？
急切的一顆心等待您的解惑！
唐琪
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小疑惑，大問題。《智慧之旅》全書，就是由私心之覺、以至無私之悟；本網留言百萬，亦無不繞著私心打轉（欲知各種各樣詳情，請閱「罟網鴻爪」）。
簡單說，一心只想到自己，就叫私心。摒除之法，先要克己，次要濟眾，謂之修道。修道者必須虔學（學聖賢言行）、敬思（思物我關係）、篤行（行天人職責），始能明道。當人明瞭天道（自然之道）後，循之而行，即不隨波逐流矣。
說來易，做到難，老朽努力了數十年，還在努力中。關鍵在於既明天道，人間「寵辱勿驚、成敗不住」，自得超脫，輕鬆自在也。
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#2971 留言者：網主 主題：告網友 留言日期：2003-04-28 14:57:32
因老朽工作忙碌，網友來文言不及「義」者，率多被刪。然有網友未識老朽之「義」。累刪累貼，不改其志焉。基於「濟眾立場」，老朽若不能「明義」於眾，是失職也。特此再次聲言如下，以免來文被刪，來者莫名「其妙」焉！
本網首頁已公佈四項「論壇聲明」，同意者始歡迎留言，茲不贅。
所刪者，多屬「宗教」宣傳，尤以基督教、回教之爭，延及本網，有時連貼數十篇，殊令人反感！人之神志不清若此，尚期望他人苟同所宗之教乎？
其次為有所求者，有人來此求職、求財、求救，無所不求，是以為老朽慈善家也！嗚乎！老朽千言萬語，竟已石沉大海乎？天下最殘忍、最無情、最狠毒者，莫過於老朽也，既老，見識多矣！既朽，已無心肝也！
最不堪者為有人自以是，想躲在大樹下乘涼，於是想方設法投老朽之好。文字不通，竟掉詩填詞；義理不明，猶賣章建言。需知，老朽之好者「義」也，「以我為犧牲」也！凡人談及一己抱負，非義！表現自己能力，非義！阿諛奉承，非義！
人有做人行事之道，老朽矽族，不具人性！如此騷擾不斷，唯有更增惡感，敬請三思，遠離此砂礫枯槁之地，好運自生也！
網主人白
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#2978 留言者：sunny chen 主題：要保重自己喔！ 留言日期：2003-05-02 17:17:09
朱先生：
近來全地球似乎很不好，希望這些的不好早日過去．..
祝你建康快樂無憂煩
sunny chen
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝，彼此彼此。
其實，「好、壞」是比較下的感覺，沒有「壞」的比較，有誰感到「無病是福」？一些國家社稷的棟樑人物，不遇到危機怎知是否適當的材料？要者，多觀察、多反省，人生才能充實，對世態才能洞悉，才有真真正正的「健康快樂無憂煩」！
再說，ＳＲＡＳ又算什麼呢？不過生老病死的一個環節罷了。如果人生只有生老病死，人活著有什麼意義？活一百歲？與八十有多少區別？與四十也差不多！如果生命是永恒的，生死又算什麼？一來百來、一了百了？那麼什麼又是永恒呢？
這正是生老病死的考題，過得了關，在人間稱為聖賢，在天界則為仙佛！過不了，重修！有人成了老貢生，永遠在人間鬼混，永遠浮沉在生老病死慾海中！這個ＳＡＲＳ去了，那個病毒又來了！就算沒有病毒，天災人禍接踵，痛苦煩惱不斷！值得嗎？
所以，福未必不是禍，禍也未必不是福，人在這個立場上是「自由」選擇的！
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#2981 留言者：晚輩 主題：SARS 留言日期：2003-05-04 17:41:18
我想請問前輩，我是一個打工仔。我的夢想是賺到很多錢，而我現在什麼都沒有。我想請問我以後努力賺錢能成功嗎
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
恕老朽不知。
老朽只知，錢最勢利，人唯有努力工作，有了能力及信用，自有錢來追也。
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#2992 留言者：華子 主題：頌母親 留言日期：2003-05-09 17:27:37
頌母親
五月馨香，
束束紅花獻上。
撫育人類一生忙，
天下慈母腸。
忍痛十月頂腹，
俯首叮嚀甘如。
而今彎弓顯影，
一掬慈容在目。
註：五月母親節，想念遠方的母親，一時情緒失常，感恩溼滿浸，淚紛飛。特作詞共享。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
孝心可敬。
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#3008 留言者：郭秀英 主題：解惑 留言日期：2003-05-16 10:23:37
日前多謝先生2996的回覆。
為了實踐目標， 自然行為上要符合無私及中華文化的基本倫理道德。 但才幾日， 便處處碰壁， 因工作上為銷售人員及產品開發專案控制人員， 現在不願意作誇大不實的言論， 欺騙客戶/同事， 故與老板常有衝突， 現今世道是如此。 有時想想乾脆在家時間多多練習作水煎包， 用料實在， 可口衛生， 價格實惠， 一年後開個小店， 勞我筋骨， 卻釋我心靈。 反正都是賺錢養家糊口， 作什麼工作， 也是沒差別。
世道紛亂， 不隨波逐流， 要如何自處呢？ 不知先生可否解我迷惑？ 謝謝。
郭秀英敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
為了實踐目標，怎能因為「幾日」的碰壁，就打退堂鼓了？
人本獸類，要提昇自我（非要求他人），當然要經歷各種考驗。若為近利或為求生，迎合世道自無可厚非，再若無力與世俗抗衡，所餘當然就是隨波逐流了。
自處之法，是做一天和尚撞 一天鐘，做一天屠夫就殺一天豬。等到經唸通了，功夫到家了，修為成熟，明辨是非，再逐步感化別人（否則豈非盲人要求瞎子）可也。
本網一再強調，人生就是考場，沒有世俗，何來仙佛？不經考驗，君子、小人和天才、白痴有什麼分別？人如有理想，就得付出代價；人沒有能力，就要接受訓練！「好人好報、惡人惡應」的前提是「時間考驗」，不是報不報，而是時間到不到也。
人宜自酌，不能吃得苦中苦，何苦光看人上人？
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#3016 留言者：奚振軍 主題：何許人也？，！！！！ 留言日期：2003-05-17 09:47:52
朱邦復？沒聽說過，又好像聽說過，當我第一次誠懇的留下正名時，由衷感激和感佩的，如果當年大學裡讀到先生的文章，也許十年的今天我會是有所作為的人。如果誰的書在中國計算機領域可以稱做BIBLE 的，我今日之前不知道，今後只有推許先生的一篇短論，但足以指導中國軟件攀越世界高峰。而在渙渙泱泱的網絡眾生裡，我為了尋找一個答案，千尋千找，巧遇先生作品的附錄留存，唉，慚愧，慚愧，大國空曠。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
名者，供無所見時呼喚之別也，老朽既老且朽，無以名之，唯知效法雞鳴於風雨，是期白晝之明也。
夫白晝者，陽氣盛而陰氣衰之勢也。查夫陰陽終始，循環往來，老朽不過因時際會，積陰氣之聚，切盼陽和之明光，得以普照大地。中華文化為人類文明之精華，長夜雖漫漫，非苦盡怎知甘來？而今曦光伊始，奢言慚愧，奮起及時，且共創嶄新格局，令世道一清可也！
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#3019 留言者：行雲流水 主題：聞名久矣！ 留言日期：2003-05-20 10:34:18
朱先生好：
是從我的老板嘴裡知道朱先生的大名，我的老板對朱先生是贊不絕口，說朱先生與他的某些觀點是一致的，（忘了說了，我的老板也是搞漢字的），早就想與朱先生結識並想深談。現命我快些找到能與先生聯繫的方法，於是我上網查到先生的網址，先給您留言，盼您給我回信。
注：已下載《漢字基因工程》，只是還未拜讀，在這裡不能與您討論了。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝盛意美言，很不幸，老朽因來日無多，而工作繁重，必須兼程以赴。故於本網聲明在先，老朽已人籍除名，親友疏離，不群不黨，無為而為。
《漢字基因工程》一書，係四年前之舊作，於碼、形、辨、音等已有產品，但理解上僅作了小規模之實驗。今從事圖文轉換系統，已有大幅度之修改，幾面目全非矣（本網尚有基因講義，較該書進步許多）。故此，以之參考則可，拘泥則有所不宜。
請奉覆
貴東家，今舉世滔滔，人各有志，老朽已遠離漢字領域，現從事「文化精煉」工作。蓋人心已渙，道德淪喪，天怒人怨之餘，人類文明危若懸卵。老朽頑愚，特閉關煉丹，作移山填海之妄圖，非期有成，僅求無愧而已矣！
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#3032 留言者：勿增慢 主題：正見不毀 留言日期：2003-05-27 02:37:51
慾海蒼茫，愚婦愚民何其多？救一時，難救終世！況墮正趣者？
若自是非他，執於己，棄多聞，與魔為伴，如是愚人！
誰妄云智慧？何來智慧？何智慧之有？狂之極者，常云穆也。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
愚婦愚民何其多？－－多至無限。
難救終世！ －－終世待救。
何來智慧？ －－人人生而自有。
狂之極者， －－苦海自渡。
亂世之亂，亂在正見成私產！弱者呼天餐殘慘孱，強者逞威貪婪爛攬！天堂路遙，地獄道短；雖聞昊天鳴雅樂，怎耐哀鳴慘慘！此間狂人自濺自賤，穆穆穆穆，奢云正見；地獄魔眾，慾海蒼茫，獨缺無心無肝自了漢！
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#3040 留言者：逍遙若雲 主題：請教先生兩個問題！ 留言日期：2003-05-30 20:37:52
朱先生你好！
我是四川人。緣於2000年的時候，我在書攤上看到先生所著的《智能之旅》一書。瀏覽後頗多感觸。但當時沒多餘的錢，故沒有買下來。也許是上天給我這段與先生結緣的機會吧，2001年的時候，我再到那個書攤去的時候，驚喜地發現那本書還在。雖然蒙上些許灰塵，但對我來說，卻仍是那麼珍貴。這次我終於擁有了它！
回到學校，我就研讀此書。果如所料，書中的觀念給我了很大的衝擊。到現在為止，我將它看了三遍了，不過我還是覺得有很多不懂的地方。當然每多看一次，就有新的發現，新的感想。
我對先生很是佩服！有段時期，我甚至在想，要是有機會跟先生親自學習是多麼幸運的事。由先生的書，便可想象先生的為人。於是我在網上查詢到這個頁面。想借這個機會向先生請教一些問題：
也許我還有些沉迷於自我。但我想首先認清自己是個怎樣的人。人貴有自知之明。但我發現我的問題是語言表達能力不強。經常有這種情形，我的心已經想到，但用言語卻無法敘述。為這點我很是苦惱。思維與言語不很合拍。此其一；其二呢，是我對人生很迷茫，覺得什麼事情都沒意思，人死後不是什麼都沒有了嗎？那平日追求的這些不是無謂嗎？看到身邊的庸碌之人，感覺我與他們不是一個層次的，我更不想成為那樣的行屍走肉。但我自身能力又不足，說耳了，就是自卑。以這種心態，我也認識到對社會是不會有多大作為的。怎麼能擺脫這種心態呢？
切盼先生指點迷津！
四川人，曾帆敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所述實為常情，「迷於自我」、「思維與言語不很合拍」、「對人生很迷茫」三者，人人皆曾經歷過，不足為怪也。
足見閣下已有「自知之明」了，問題在年紀尚輕，閱歷不夠，所以彷徨無主。既然這是人生必經之路，坦然以對，努力追尋，總會那麼一天，雲破日出，一片光明。
關鍵在於多看古書，那是幾千年沉澱下來的精華。每一個人都只是整體的一部份，離群了，就會有所不足。尤其是，「人死了」＝肉體的「我」分解了；但是，只要人的「精神」凝聚，跨入另一境界，就可以脫離肉體而獨立。人生最值得追求者，正是這種永恒的生命，而永恒生命的明證，則是書中千載長存的古聖古賢精神。
能力不足也很正常，老朽努力了數十年，仍然有這種感覺。但正如閣下所言，與某些庸碌的人一比，自知已超凡脫俗了。只要自感有所不足，就是努力奮發的動機，那些行屍走肉的人，則是太滿於其走肉了，所以變成行屍！
擺脫之道很簡單，專心進修學習，待能力充實了，自然而然就有信心了。只是千萬注意，信心利於做事，但卻不利於做人，做人時，謙虛為上，以免平白樹敵。
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#3044 留言者：逍遥若云 主題：感谢先生指点! 留言日期：2003-05-31 15:41:41
朱先生你好：
今天我特到網上來，看到先生的留言了。非常感謝，看後感覺確實說到我心上了。我一定聽從先生的教導，今後努力學習中華文化，以永恒的精神生命是求。不再彷徨，而應找準自己在生命旅程中的位置。順應因果，多些人生體驗，有機會就看古書。學習先賢的精神。
再次感謝先生！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不必客氣，老朽今生所得無非來自古訓。飲水思源，不過借花獻佛；野人獻曝，唯曬者自知也。
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#3054 留言者：agles 主題：學習態度的培養 留言日期：2003-06-01 22:55:53
老師 您好
上幾則留言提到孔子對於學生的分類有四等，
也許因為興趣或受教環境的差異，
當面對不同學科時，即使同一個學生也會產生不同態度。
想請教老師，當老師推動中國文化，強調精神力量的重要時，
面對現代學生去古已遠的心靈，如何拉近時空距離，提升學習態度？
特別是越年輕的孩子？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「興趣、學科」皆為西式教育之特徵，中國古式教育，率以「死背經書」為原則。老朽年輕時，自以為是，曾大力反對。如今改過自新，不僅知錯，且知何以錯，更知乃不得不錯！蓋人類文明已近黃昏，民主自由思想盛行，物質享受舉世狂飆。猶如癌症細胞擴散，人之免疫機能失效，地球生態大劫到臨，夫復何言？
老朽者，一垂死之人也，於此三千大千世界，謂之滄海一滴，絕不為過。今人莫不崇洋醉西，若非自私自利，即屬自暴自棄。老朽將一生所有全部公開網上，別無所求，但望來者些微駐足，能得三五迴響，或能集思廣益，以供後人略施綿力。
孰料除數百位長期支持之網友外，來者大多意不在酒，項莊（象裝）舞傘，志在拉風！偏生老朽「作繭自縛」，不得不犧牲寶貴時間，與之週旋！彼等尚是如此，年輕孩子又待如何？夙聞，君側安容他人酣睡？小皇帝一個強似一個，老朽退避三舍！
然做一天老朽倒一天霉，牢騷再多，幹活仍未休。老朽等閉門造車（絕不走他人故路），已能自動將劇本利用程式轉成動畫電影（全部竟功尚需年餘，但近日內將公佈若干成果）。有了圖形，古文變漫畫、電影，小皇帝沒有不歡迎者，太監侍從又何嘗不然？（欲知詳情，請閱過往留言，曾有透徹之論述，已論者不必再提矣！）