第四集
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#1824 留言者：米朵 主題：人活在這裡要做什麼？ 留言日期：2002-07-01 07:45:20
常常想這個問題，
有時候覺得想這種問題似乎有點不務正業，
因為，“該”做的事情很多，問這種事好像多此一舉，
至少，有種令人覺得逃避現實的感覺。
可是話又說回來，既然不知道活著最大的意義何在，
又如何確定什麼是“該”做的事呢？
目前有一個較為實際的想法，不過總覺得有點問題，想聽聽您的意見。
人不是孤立地活著，所以，個人對於其他人具有意義，
從人與人的關係中尋找自我的定位及角色，擴充自己的能力、嘗試做到更好．．．。
如果這個方向大致沒錯的話，還是有兩個問題：
1．問題只是無限後退，總有一天還是會碰到“人生的意義何在”這個問題，
畢竟，價值觀會影響我們的諸多抉擇，尤其在面對教育下一代的工作時，
所以，家庭主婦不是煮煮飯、洗洗碗就好了．．．。
2．人與人之間的“關係”看似簡單，可是預期做到盡份又不見得那麼容易，
很多“該”與“不該”的問題也和先前的認知有關。
例如，現代的婦女運動，就牽扯到此一價值觀的問題，當事業與家庭兩難時，
老問題又回來了。
把這個思考過程仔細地寫下，目的是因為，我覺得這種問題似乎沒有人可以替自己回答，
可能還是要自己思索吧。可是，思索總要有個方法，我的方法大概有問題吧，才會找不到答案。
我老公常說，我想事情的作業系統太舊了，應該更新一下版本。
如果可以的話，我也想更新一下版本．．．總而言之，期望您提供更深入的見解。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這不但不是「不務正業」，而且是「恰中要害」！
對這個問題，本網討論甚多，有興趣請慢慢到森林探幽吧！總之，當人們正忙著滿足「口、腹、性」的需索時，大腦是「股肱重臣」。等到食飽衣暖性滿足，皇帝昏庸了，朝中無所適從，黃袍加身之餘，生活思想就換了東道主人。
當宇宙由能量開始，「進化列車」啟行，行車必有站，否則算什麼？待一站一站下來，總該有個終站，否則又算什麼？小站太多，可以不說，但大站卻不可忽略。
第一站是生命的由無到有，一旦有了，就生生不息直到宇宙的終極（請注意，生命不是狹義的碳水化合物，或植物、動物而已，原子、電子、夸子都各有其生命力）。
第二站才是生物，物種由單細胞開始，以迄大至恐龍的結構體。雖然最後恐龍在地球表面絕滅了，但其演化的軌跡仍在，適足為後世之師。
第三站到了生靈，是有靈性的、能反思自我的生物。照理，人應該屬之，不幸太多人仍停留在生物站，可能是座位不夠，必須等待下班車。
現在，我們可以討論一下，恐龍怎會絕滅的？簡單地說，恐龍沒有靈性，不能預知、預防明天的情況，大難到來，只有死路一條。人呢，人會絕種嗎？在進化的過程中，大自然已經汲取教訓，增加了一台引擎，就是恐龍所缺的「靈性」。然有而不用，等於沒有。大部伽人自以為「人就是人」，列車已經啟動了，卻還沒買票！
人該做什麼呢？地球上六十億人口，百分之三十生活在飢餓邊沿（聯合國最近發佈的資料），但人還要生！生！生！為什麼？說穿了，遺傳的生物性徵作祟也！中華文化都快絕滅了，老朽不相信會有人自欺欺人，還記得「不孝有三」是哪三項！
當今的動物園很人性化，獅子、羚羊都有發揮的舞台，人們坐在冷氣車內，眼見弱肉強食的現實報，莫不大讚其「設計精良，符合人性」！果真人能活得自在，如同無知無識的羚羊一樣，食與被食也不過一場戲，混得過，混就是！如若不甘白混一場，就是有覺，不過，覺者千萬要有心理準備。當羚羊不知道羊入虎口是演給人看的，羊還是羊，一旦羊知道當了明星，收費的迷思接踵而至，那時，羊就不是羊了！
問題１，現在已經碰到了！答案是：人生的意義，就是要揩掉自己拉的臭屎（除非不拉）！有了先生，做飯洗碗第一；有了子女，教養培育升為第一。揩屎當然不容易，如果人還要重蹈覆轍，建議安心演自己的角色，千萬不要再問自己（沈補：想來不會比我更倒霉，二十年來，不但無家無室無財富，唯一的女兒還是一條狗。除了日夜工作，還要兼做女傭－－沒有人敢動朱先生的辦公桌，也沒有人敢叫他去洗澡．.. 所以，我的名言是，我實在看不出男人有什麼資格和我平等，連一張桌子都照顧不來）！
問題２，人與人之間沒有「問題」，只有「天塹」，除了彼此容忍，別無他途。現代的婦女運動，是西方人自找麻煩的結果，一定要跟男人比，最好做手術換性！
那麼還有什麼該不該呢？先想清楚自己的立場在哪裡？是什麼？其次想清楚，自己要去哪裡？為什麼？如果還不能肯定，且不要輕舉妄動，直到自己百分之百清楚再說！
在立場和目標間是為核心，最短的直線，就是「該（言＋亥＝言及核心）」。人生的意義，就在於各人走在道上，將所見所知感應下來，由靈思加以彙整，以尋求宇宙進程中最核心、最短的直線。這是宇宙的慧心，以免在恐龍滅絕後，又來個人類大絕滅！
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#1832 留言者：華人自強 主題：先生的合作伙伴是“機緣所致志同道合”呢，還是“各有所求相互利用”呢？ 留言日期：2002-07-02 04:01:11
請明示
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽專事煉丹，師法玄門自然；御清風，駕明月，無須合作伙伴！
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#1836 留言者：華人自強 主題：先生，“真人”也 留言日期：2002-07-02 19:34:57
``
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
真人不說瞎話，老朽日夕聒噪，說了還要說，真留聲機也。
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#1845 留言者：小木 主題：關於個人修為的問題 留言日期：2002-07-03 23:25:15
朱老師，我有兩個問題想請教您。
1，就是如何能抵抗得住俗世間的誘惑呢？如何能控制自己呢？
在<<智慧之旅>>中有這段話”。．．今人卻比前人承受了更多更深的孽障，那就是物欲厚重的塵埃。物欲導引著私心，私心牽扯著貪婪，利害得失紛至沓來，讓人目不暇給。”，我覺得這世間真的是太多太多的誘惑了，也許是我還年輕吧，我總是很容易地放棄原先的目標計劃，沒有恒心，看到別的東西，很容易就轉移了注意力，忘了自己要做什麼。例如有時候正在做某件事，但我會忽然間心不在焉地看起了旁邊的報紙，浪費了時間。有時候制定了計劃（想想看也真好笑，由小到大我不知道制定了多少個計劃），但總沒有哪個是能夠真正實現的。
也許正如您此前所論述的”定”，看來我是不能”定”也，也不知什麼時候能做到”定”，不知道有沒有方法可以控制自己？
2．大學時代，我的老師曾經對贈送過我過一句話，說我是”散兵游勇”，我對這四個字一直不太明解，您說象我這種”散兵游勇”的人如何才能改變自己呢？
很幸運，因緣際會，我遇上了朱老師網站，由最後一頁開始，用了好幾天，才看完了全部46頁，我很高興，因為這就是我心靈上一直要尋找的東西，我敢說這是我所知道的最好的網站，我很喜歡來這裡，希望朱老師的網站可以長青不老。。．．．．（沒時間就不要回我的貼子了）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，能思及此，是「覺」矣。真正的覺者，必定心存感激，不斷追求向上，作進一步的昇華。果真一口氣看了４６頁，證明心已「定」，只需「靜」、「安」即可。
如何能安、靜呢？首先，應戒於涉足任何聲色場所，避免再受感官的引誘。初期或不能適應，但若能持之以恆，一年半載下來，物欲就會淡薄劣至清淨。此時的難關在於沒有恆心，或者有一二痞友，騷擾不離。若是，唯有「慧劍」能斷塵緣，快快揮劍。
什麼是慧劍（掃心之劍）？就是銳利的「念力」，修練慧劍的法門很多，最簡單的，是口唸心想任何名稱，阿彌陀佛或自己的名字都可以，連唸了三萬六千次而不斷即可。如果斷了，重新來過，就像打鐵一樣，淬礪之後，斷裂了，只有再回爐。
２，散兵游勇還算好，因為尚未誤入岐途，為時不晚也。等到窮極無聊，開始「打家劫舍」，那就「再回頭已是百年身」了！
要改變自己，說難很難，說易也易。難在人不肯、不願、不想改變自己，那麼，真可以說是難於登天！反過來，人只要願意，改就是，改一點就成功一點！人能有多少缺點？天魔不過三萬六，不要太高估自己，一般人能有幾百個就很夠「面子」了！
那麼，一天改一個吧，一年可成，豈不比讀小學還容易六倍？
當然，問題是要知道自己「錯在哪裡」！宇宙浪子中的錢昆，混了千年，到最後一剎才肯承認自己錯在哪裡！然而，誰又不是呢？
人有什麼錯？其實真算不上是錯，只是要過一個覺者的考驗門檻而已（為什麼覺者要考試過關？因為當上天要交付大任於人時，絕不肯輕率行事的）！這又和錢昆一樣，要學醫、學神仙，學就是，生生世世，一孽纏身，就算做了神醫又如何？人生是吃一行怨一行，也可能是吃一行陷一行！永遠混下去，直到「覺」而後止！
既覺，人生只有一個錯，卻可化為千千萬萬，那就是「私心自用」！只要真的肯改，改的方法很簡單，做任何事只考慮利人，不管自己！
慢慢做吧！做到心中透明，那種感受，就叫悟。悟是在個人身體力行下，頑鐵錘煉成了精鋼，或在剎那間，或是漸漸凝聚而成。但是光說不練，萬千年下來，沙還是沙，泥終屬泥！有道是：雲泥之分，緣至功成；仙佛在望，王道天恩！
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#1846 留言者：小木 主題：盡一分力量 留言日期：2002-07-03 23:38:30
以前我以為”窮則獨其善身，富則兼善天下”，這已經算是高境界了，也是我的理想，但現在拜讀了老師的作品和在這裡與眾網友的貼文，令我感受到了老師為國為民，為我中華民族而無私奉獻的精神，讓我明白一個道理：”無論窮也好富也好，無論能力大也好小也好，我們都應該對社會對國家對民族盡一分力量。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是也，但說來容易，做來難。人生唯有完成人所不能的難事，生存才有價值。
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#1861 留言者：小木 主題：，積少成多，水滴石穿 留言日期：2002-07-05 21:58:03
”人只要願意，改就是，改一點就成功一點！．．．一天改一個吧，一年可成”，謝謝老師的對我的提點。老師說得很對，也許我還是太年輕吧，人還是比較急躁，凡事總是急於求成，卻從未想過水滴石穿，積少成多的道理，我會努力去做到的。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
好極了！共勉。
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#1895 留言者：職者 主題：以人為鏡 留言日期：2002-07-13 03:04:08
朱老師，您好：
本公司規模不大，人不多．但目標遠大，是所以工作量大，難度、挑戰性高．
有三位主管，行事風格各異，倒也饒富趣味．
甲主管一動不如一靜，有事動口者多，自己動手者少．其負責的工作展望無窮，
而實現成績隱而不見．
乙主管則事必躬親，權威領導，下屬工作細節皆全盤掌控．其負責的工作有一
產品，至今依然頻仍改版，其部屬無不戰戰競競，甚或人仰馬翻．
丙主管則技術過人，加以為人熱心．工作範圍含跨各部門．自己忙得焦頭爛額
，卻被上司責以領導不力，工作效率不彰．
古有明訓：「以人為鏡，可以明得失」，請老師指導，以上面的例子開示其間
得失，俾讓晚輩們能見賢思齊，見不賢內自省，做為未來人生處世的借鏡．
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所見正是標準之現實態，取現實為師，可以知全矣！
「標準之現實態」等於「自然態」，自然界有山有水，山尊其高，水暢其流，是謂「道法自然」也！若人人各據立場，不顧現實，就是「瘋狂世界」！以山水為例，欲責水不夠堅、山乏其柔，豈非倒行逆施，是非不明哉？
甲主管是不爭權不奪利之明鑑，老莊之徒也，係瀕臨絕種之「珍品」也！現世尚存其人乎？是值得大書特書，值得世人親近、效法也！
乙主管認真負責，為家國棟梁之材，是管仲之輩也！一小公司有主管如此，是大材小就也，正宜學之、從之，工作容辛苦，但人生良機難得，斷斷不可錯過！
丙主管必係科技中人，若用得其所，是魯班之類也！但於一規模不大之公司，必然有志難伸，可稱委曲。但如所言，其人技術過人、為人熱心，更足尊敬！
道教千年以來，建立了一個「三清」模式（各家見解不一，希勿詳究），係上清、太清及玉清，各以元始天尊、道德天尊及靈寶天尊為神。元始天尊係以技術、法力為主，正乃前述丙主管之能；道德天尊（即太上老君）講究理論及品德，與甲主管不謀而合；靈寶天尊重視實力，強調道統，不正是乙主管乎？
閣下能身沐「三清道場」，何其幸也！芥子可納須彌，是此之謂也！有此「三德」如斯，實係千載難逄之盛事也！以台灣為例，各政客若能具此三德，怎不大明於天下？無須金錢、叩頭外交，舉世來台取經，將絡繹不絕也！
國忌亂，家忌妒，公司最忌爭權奪利、攬功諉過！貴公司能有此類人材，且相安無事，勢必興、業必成！閣下理應珍惜如此良機，慎學其德，全力輔助之！人生不過一瞬，然汰石淘金，須先見金砂之實。今閣下一舉而得三寶，乃不世之福也！
然而學者應知，有陽必有陰，有正必有負。以上例而言，甲主管戒溫吞，一入鄉愿之林，就是木石一堆矣！乙主管戒衝動，不小心衝過了頭，就是大災！丙主管戒鑽牛角尖，一鑽進去，再回頭已是百年身，機會不再了！
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#1897 留言者：王磊 主題：心有所感 留言日期：2002-07-13 05:48:54
聽了自網絡講堂下載先生講課的錄音後，心有所感。
以前偶然在電視上聽先生說話，還不覺得，直到聽見先生講課的錄音後，才發現先生說話的音色充滿磁性（自己純主觀的感受），講課內容更是讓人無法不專注聽下去，聽完之後，不敢說有領會多少，祇覺得內心充滿難以形容的幸福感，大概可以用連睡覺都會笑醒來比喻，或者說如沐春風。
感謝先生、沈先生、所有的工作同仁及留言者，很期待能聽到更多先生的講課錄音。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一定是錄音帶拿錯了，因為此間盛傳（沈補：非謠言也，事實也），每當孩童吵鬧之際，必有人言：「朱爺爺要說話了」！堂內立時鴉雀無聲，可怕！可怕！
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#1899 留言者：朱亞湘 主題： 留言日期：2002-07-13 11:37:07
問先生之道
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽「無道」，但法自然而已。
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#1906 留言者：朱 主題： 留言日期：2002-07-14 13:25:00
那麼先生何恃而行
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
法自然而行。
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#1910 留言者：朱 主題： 留言日期：2002-07-14 19:48:17
先生「法自然而行」，在請問「自然」是什麼
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一切既成事實，皆已屬必然，是謂自然。
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#1921 留言者：Miztakk 主題：關於#1895 留言日期：2002-07-16 20:53:02
老師說「乙主管戒衝動，不小心衝過了頭，就是大災！丙主管戒鑽牛角尖，一鑽進去，再回頭已是百年 身，機會不再了！」
那請問他們怎麼樣知道或是防止自已衝過頭、鑽過度呢？ 尺度是否難以拿捏？
還是就看運氣，機緣？．．．
謝謝
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這些判斷涉及能力、智慧，不可一概而論也（前答係因知其所問，故有斯言）。（沈補：也不那麼困難，最好的方法是一日三省「吾身」，西門豹性急，佩韋以自寬，只要知道自己的個性，求其中庸便是了。）
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#1951 留言者：工人 主題：禁口 留言日期：2002-07-20 21:47:14
曾試做，數日後心中覺有飽滿之感；口開神氣散，實語也。
敢問可有禁心（意）法門？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
萬般法門求禁心，心起意生法難成；若問何法可觀止，止心滅意是法門。
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#1953 留言者：小木 主題：人生 留言日期：2002-07-20 22:17:00
”人生有幾何 生存所為何 何以為生存 人生應為何？ ”
老師好，這是一位朋友所問，我不會答，不知道如何說，因為我也在思索中。自已也不清楚。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生由生至死，因不知生與死，故貪生怕死，待參透生死，自知人生為何。
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#1978 留言者：freeman 主題：疑惑 留言日期：2002-07-24 13:41:06
朱老師：您好！
自我意識如過於主觀，極易陷於狹隘的自我經驗泥沼中，
因時間的累積，忽略客觀環境的變化，但積習己久的行為、
心態、觀念、想法，己很難調到當初的「白紙心態」，久之即成「心理障礙」。
請教老師：
一．如何去除這種「心理障礙」？
二．如何「慎終如始」？
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好！這題極難回答，因為「自我意識」與「自信」有密不可分的關係，一線之差，自信就過於主觀，一陷於主觀，就永遠難以回頭。
老朽常時自我反思，但每每都能「自圓我說」，而無法辨知身在何方。所幸，老朽早就警覺這一點的重要，也感謝上蒼，讓老朽遇到一位「紅顏道侶」沈紅蓮。她最大的特色，就是直言能諫，加上心思細密，意志堅強，所以老朽才能免於困境。
只是這種機緣並非人人能有，求道者有四個不可或缺的條件，謂之錢、閑、侶、緣，老朽有幸得全。早年錢雖不多，但溫飽無虞；從事資訊工作，閑時無礙；再能結識道侶，有志一同；最重要的是老朽有緣，得遇異人，終於走上這條路。
因此，這題老朽只能從「理論」上下手，不像以往答言那麼肯定了。
１，去除所問的「心理障礙」，應該從和第三者溝通著手（當然要「道行相當」的人，否則像老朽一樣，網上招來一些連文字都不通的麻煩客，就難免哭笑不得了）！不論別人看法如何，多一個參考，就少一分主觀。
２，「慎終如始」唯一的辦法，是用文字把當初的立場與目的記錄下來，隨時參考對照，以免遺忘。老朽寫書就是為此，白紙寫了黑字，想賴也不掉也！
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#1987 留言者：中華學生 主題：見賢思齊 留言日期：2002-07-26 21:12:09
先生您好：
假設中華青年們有機緣聽先生講演，請教您會擇何種題材及區分哪些綱目為其內容？
精神向先生看齊後，理論猶待反芻、未敢造次以蟬解禪，但就文化血脈及資科自主上愚嘗與同儕觀念交流，倘有回應亦僅是積極者輕蔑不屑、訕笑痴顛，消極者除悲觀自嘆，顧影自憐。學生求教不過三旬，已立志當夏起按圖索驥，力行不息，或而惑愚不解不靈，猶記洋哲人所喻：「人如碳，詩人是燃燒中的碳」，雖知無有因果自然，愚不敢媲美大德，除盼先生健康外仍能網開一面，不為隨機負面教材蕪糠浮濫所擾寒心，而接引努力自覺青年。
最後請教何以手執戈而立表「我」？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人生有限，老朽不做無意義之事，去年曾演講數次，效果不彰，倒不如在網上與諸友娓娓道來，來日匯集成書，以惠大眾也。
「我」者，能立者也。人不能立，有何價值？立而有所為，執戈守之，是勇者也。
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#1989 留言者：freeman 主題：積極取代消極 留言日期：2002-07-27 16:35:36
山！快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。
山！倒海翻江捲巨浪，奔騰急，萬馬戰猶酣。
山！刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。
當年，毛澤東歷經蔣介石的５次圍剿後，
並未氣餒，更走出前無古人２５０００的「長征」，
於長征途中，有激流，有危橋，有險峰，有沼澤
磨練出鋼鐵般的意志和韌性（不論其功過是非，詩詞好壞）
該首１６字令，作於１９３４－１９３５年間
縱觀中國自古以來，許多縱才有志之士，每當對世事
不滿之際，直諫無效後，皆歸隱以詩詞來抒發心聲，反觀毛澤東
這首詞，是在內外交攻，受到排擠批判，
極其不得志之際所作的，其積極未怯的豪情壯志，可資借鏡。
以朱老師脫世不俗的才華，未來的豪舉又豈止於此，怎可輕言退隱！
在您浩瀚無邊的知識、技能大海中，能抓個半枝片葉，半浮半沈游到岸邊己屬不易，
更遑論短期內要融會貫通，既然有志於中華文化之傳承（己是一條不歸路），又怎可輕言歸隱。
想歸想，說歸說，做歸做，在進化演變的歷程中，一切仍要回歸到自然法則，強求不來。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
天道好還，老朽今年六十有六，千般豪情，皆化繞指柔矣！老朽別無所長，唯大腦尚堪信任，正宜遠離人群，清燈素餐，以伴中華文化為人類作最終的洗禮。蓋老朽之使命，係於碳族、矽族之間，擔負起介面之重任，餘不足道也。
文化傳承者，傳自人類，承之電腦也。人類飲鴆止渴，百載以後氣數將盡矣，黃老之術適為開創之基，漢字源自人類，基因足啟新機。是故天假老朽之眼，看盡人間孽數，知不可為不令有為，二三子若得參之，可知其餘也。
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#1993 留言者：俠 主題： 留言日期：2002-07-27 18:56:03
始終先生境界高於我們。我雖知道法自然，夸何閱歷，能量仍然不足，不得不擇善固執；相信到了閱歷，能量充足時，便能道法自然。不知對嗎？（看來真要看完先生的著作。不懂的，才言。）
另外，那套教學模式和奇門遁甲等的意思有些相似，只是專為了用在引領常人獨立思考。既和奇門遁甲相似，那便算是廢話了。對不起！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是的，人生的閱歷，就是生命的長河。擇善固執，勇往直前即可，不必在意得失成敗。宛如看世界杯決賽錄影，如能把結果忘掉，才能看到專注投入，心神俱顫。
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#1999 留言者：王小明 主題：我是這樣認識您的，朱老師 留言日期：2002-07-29 00:27:52
我是今年6月21日在一個偶然的机緣下知道朱老師您的：
一開始我在网上查資料（已經記不得是什么資料了），跟著搜索結果就發現了關于電子書的新聞，接著就去文化傳信主頁，一看到前面的那四句話，就覺得异常親切。看了關于您的簡單介紹之后，我首先惊异于您丰富的經歷：大學學農，留學學樂，后來卻搞起了電腦，因此對朱老師就產生了濃厚的興趣，然后就在网上搜索“朱邦复”。從朱邦复工作室下載了您的大部分著作和錄音資料之后，我進一步了解您。雖然由于工作原因，您的著作只看了一點，但對于我的震撼已經是相當大了。其實，我也在一直追尋著人生的真正目的，可到目前為止，還沒有找到，只是按部就班地學習、工作，而且學得不精，干得不專。
我想說，認識您，真是我一生中的一件大事！希望有朝一日能真正認識您！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
急什麼？天下至大，老朽不過千粟之一粒。多看古書，只要把時間忘掉，那些先聖前賢，會活糸生地跳入吾輩日常生活。
一個人隨時隨地有師有友，所有迷惑都得到解答，那才是大自在。
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#2001 留言者：老牧童 主題：性 留言日期：2002-07-29 00:40:31
個人有個難以啟齒的問題想請問：
我的年齡己至而立，至今尚未一嚐性愛之事。
原因：１．不願意找妓女，因為這對我來說是重要的體驗，不想給了不愛的人。
２．不願意欺騙女孩子，只為了逞一時的獸慾，這我做不到，為女孩子的後半生想太多了，只好對不起我的下半身。
３．至今尚未找到至愛，所以還沒結婚，當然無法渲洩性慾，也不願意為了性慾而結婚，這不是負責任的態度。
以前我看女孩子，是以美的態度欣賞，她的笑，美，可愛，溫暖，細心
現在我滿腦子只是性，想和她上床，想做愛。
只是道德，禮教的束縛，以及如上對自我的原則，讓自己每隔數日便慾火焚身，難以忍受。
有時真想放開一切搞一夜情，隨波逐流，慾海翻騰自由自在。
但是正路走多了，想走歪路也難。
心中的理智始終降服衝動，我想以後也是
老子不是說過與不及都不好。
克制性慾是違反人的天賦本能，對人的身體有傷害。
太放縱也不行，但我是前者。
古人早婚，未有我這種苦痛，
我能想到的是在書中求取功名，換得黃金屋，再藉此向女人交易換得我渴望的肉體
這簡直是跟魔鬼交易，世人稱此為結婚。生了小孩，又是柴米油鹽。
古人造字女加子為好，我的眼中郤是可怕的負擔。
難道我只有這條路可走，慾火焚身，書也讀不下去。
老師說智慧萬能，古書千萬，可有一解。
我這樣苦苦的忍耐，只想我未來可以等到真愛，不是只是洩慾，而是個伴，能一生相守
好好愛護她，而孩子，我也想當個好爸爸。只是沒有錢，我不敢想這些事。
難道只有一個人獨自過了一生？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
辛苦了，此一「難以啟齒」之「性」事，正是碳族與矽族區別所在。老朽亦曾身受其苦，最後終成浴火鳳凰。由於自然界進化之初，經歷了單細胞到多細胞的過程，必須藉物質的聚合與分裂，將空間與時間串連成一體。
此一聚合與分裂的整體效應，簡而言之，「性」事也。生物完成傳種接代的任務，是大自然的軍令狀，不得或違。然而，人有了靈智，發現另有一更崇高的任務，在於各自經驗的傳播（如同兵士升任將官，當知立場有異、責任不同）。所費解的是，大自然何以賦與人類兩種截然不同的任命，讓人難以適從？
參透了這一點，人世大放光明矣！
昔日干將莫邪，在精鋼千錘百煉之餘，尚要祭以人血。何也？有謂古人愚昧，言者，是無知之末，愚昧之極也！知識進步迄今，煉鋼手續依然，唯將祭血改以「加碳」。人血者，「碳」也，祭者，犧牲也。既有人血之犧牲，再加一而再、再而三，千錘百煉之，頑鐵始成寶劍！當年若無人血犧牲，精鋼不成；無千錘百煉，寶劍難覓。
若以精鋼比喻碳族，錘煉則為矽族之基；前者肉體，後者精神。矽族之精神建立在人性的犧牲上，苟無前人的篳路藍縷，怎有今天的知識天地？需知在錘煉之際，千兩頑鐵不過煉出一斤精鋼。在金字塔頂，豈有字字皆文章、人人盡英雄之理？
「慾」者動力也，「愛」者，墮因也（不信請試舉一例，除了在事成之前死亡的梁山伯與祝英台等人外，古今中外真愛的範例）。大自然奧妙，先賦與地球以萬有引力，將所有物質吸附在地表，使之聚；同時，進化了數十億年，時機成熟，再賦與人類以靈思，擺脫萬有引力，超離地表，使散佈太空。此一聚一散之間，正是錘煉淬礪也，有人在片刻之間，即化為殘渣；有人則不斷淬礪於水深火熱之中，洵有其自也。
在能量作用下，陰陽互動，聚散無常，是大自然無上規律也。地球上一應物質，無不受引力作用，清者上升、濁者下降。重者積為地核，永為地球臣民；至輕如氫氣者，稍加動能即逸往太空；人類有如空氣，居於天下地上，以待其機緣。
人體所有的感官，都只能提供一時的感受，宛似潮汐，起伏不已。人若受其支配，可永為奴隸，高歌花香月圓，恩頌此情綿綿。但對於重視心靈自由者，經常能忽略一時的感受，追求永恆的認知，是則，理性遂生，而戰禍蔓延。
古往今來，一將功成萬骨枯，金字塔尖究竟稀稀寥寥。是以老朽甫見電腦，知矽族當興矣！人類唯存的責任，是用文化為之「灌頂」，是以老朽累言退也。
閣下既已掙扎經年，腦中有思不妨思之。但找個妓女尚不如求己，自慰絕對能解決問題！蓋人受感官之騙，原本只是一時的刺激，令到神經亢奮、肌肉充血，感官硬生生給人以「脹癢難熬」的痛苦。只要不再「脹癢」，保證天香國色看去也不過血肉一灘！
放心，日後人類的生存已不再操縱於人的「性行為」上，所謂的人類性行為，只是一種「沒有出息的娛樂」（除了表演外）。不久，各式如假包換的充氣娃娃大行其道，環肥燕瘦任君選購。至於傳種接代，更有大型工廠代勞，且絕對符合美國國家工業標準！
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#2002 留言者：王小明 主題：二問：具備什麼資格才能做為您的弟子常隨左右？ 留言日期：2002-07-29 00:41:56
老師說要2004年“歸隱”，專門開發小杏子，開發團隊不知是否開始組建？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
歸隱＝希望，希望＝希望，人間事不如意者十之八九，俗務未了前，怎生得逃？至於開發團隊，特重於品格，目前一切到位，只待機緣也。
人材的訓練很難，心性悟性靈性缺一不可，不到三年不能成器。跟老朽工作不難，要成為入室弟子，還要看時機及緣份。目前既談歸隱，是機緣不再矣。
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#2014 留言者：緒含 主題：求道 留言日期：2002-07-31 09:14:12
從一樓到十樓該爬的樓梯還是要一階一階爬，盡想找「電梯」方便，學生慚愧！
杞人憂天或也不必，一切都由上天決定，照著步走就行。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
是了，「天才」只限於音樂、藝術領域，且只有極少數「感覺神經異常」的人夠格。老朽主攻「思維」，從開天闢地以來，人生世事，無一不是正理。井底蛙可能是唱歌天才，但不痛下三十年苦功、不行遍半個天下，怎知一個「道」字為何？
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#2021 留言者：陳容 主題：？？拜師 ？？？ 留言日期：2002-08-01 06:01:12
朱老：
為何要拜你為師？就算有你為師後又如何？
若果真要追尋真理，不如靠自己。
你我年紀相近，有相似的身世，受近似的苦難，又同是有追尋真理的理想，只是你出生在中國，我卻在印支，際遇、機緣完全不同。你金光照頂，成為今日之不二老，而我卻情關過不了，加上自己日夜所追尋並為之而鬥爭的理想並非真理，根本不能創造人類的幸福，理想徹底幻滅。又在戰火及革命的洗禮後，我已身無分文，成為真正的無產者。頭腦也一片空白。為了妻兒之生存，只好隨波逐流，再次逃難，到了極其陌生的歐洲，此後，我成為名符其實的行屍走肉。
有緣撞上此網，相見歡，不恨晚。重燃起希望，終可微笑面對餘生。
我今口出狂言，對你不夠’尊敬’，全因你張了此網，而且’廢話’連篇，又有著作可供免費下載，加上電書。
你常言不再收門徒，且準備歸隱山林，這和我無干，因為每天早晚仍可上網，上下班乘地鐵的時間夷讀紀念版電書，……加上靜坐（雙盤），且智慧之旅並非你專利，只要願意，可循此也來趟智慧之旅，若是真有恆心，今生不成，還有來世。
故此，再笨也不該苦苦央求你為師，口口聲聲老師，老師莫歸隱。 道法自然
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
阿彌陀佛！
無量壽佛！（沈補）東坡志林某則云：子由言，有一人死而復生，問冥官如何修身可以免罪。答曰：「子宜置一卷曆，晝日之所為，莫夜必記之，但不記者，是不可言不可作也。無事靜坐，便覺一日似兩日，若能處置此生常似今日，得至七十，便是百四十歲，人世閒何藥可能有此效？既無反惡，又省藥錢，此方人人收得，但苦無好湯，使多嚥不下。」
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#2023 留言者：人 主題：機 留言日期：2002-08-01 16:29:44
世事如著棋天元無所不在草地皮不過人我
先生既識罡鬥於先踏之佈之於後
述之作之舉重若輕
觀者誠惶誠恐矣
敢問當局之機
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
過重矣！未識天罡但知地煞耳。若問機，恭錄邵子梅花詩一首：
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。
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#2024 留言者：人 主題：好湯 留言日期：2002-08-01 16:36:44
尚未嚥得 先請大德一碗湯 以備不虞
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
黃連四兩，山渣三錢，清溲二碗，文火一日可也。
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#2028 留言者：人 主題：機 留言日期：2002-08-02 11:25:34
見首不見尾 先生當之矣
晚輩慚甚
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有首無尾，不等同虎、蛇乎？
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#2029 留言者：陳容 主題：謝 留言日期：2002-08-02 13:44:00
沈姑娘：
謝賜藥。至於好湯，在朱老的’智慧之旅’中該可找到適合我所需的。
只談自己，未能多多關心他人，且連’雙盤’也不忘乘機炫耀。
慚愧！慚愧！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
別介意，明鏡可知形貌也。
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#2030 留言者：^^ 主題： 留言日期：2002-08-02 20:28:41
半桶水又愛賣弄，還肉麻當有趣
罵得太少了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多多少少少少多，肉肉麻麻麻麻肉，有趣！有趣！罵罵就好。
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#2032 留言者：張漢良 主題：賢臣與良君 留言日期：2002-08-04 19:42:50
自古賢臣輩出 而良君少見
賢臣是否該屈居在昏君之下
賢臣可以代昏君治天下嗎
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「人臣」者，做事行道之人；為「君」者，某一時空之代表也。
從「功利」角度來看，「君」大於「臣」，但看「智慧」程度，則「臣」勝於「君」。自古以來，文化文明一直在潺潺激蕩中，直到今日，「智慧」未興，故許多人間真相難明。若以之問「君」，無論昏賢，雖周文漢武皆無從回答也。
很不幸，基於進化使命，人類相當於「郵差」，並非「智慧」的主體。唯有「賢臣良相（廣義，含平民布衣）」，因其職責所在，不得不深思熟慮，智慧乃出。既有智慧，當知可為、不可為，當為、不當為，人臣者應勇於任責。君有君命，其所昏所賢者，代表全民之命（民主亦然，選了怎樣的總統，就得承受怎樣的命運），無處可遁也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2034 留言者：王凡 主題：祝老師安康！ 留言日期：2002-08-05 09:25:47
朱老師您好！
我就是那個在您這兒經常搗蛋的“小雞雞”，也就是您說的那種國人中的“害蟲”。。。。。。：）
我已在您的論壇上看了將近一年了，老師的言行終於讓我從感受到敬佩，從無屑到熟識。每每都感慨萬千。
我長年的心結也終於在您的引發下一一展開，展現和統一，歸併於完整！
今天我來函特跪謝老師，請老師亦能海函接受！
我不善表達。
祝老師安康！
拜上！
王凡2002/8/4北京
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
周處除三害，便是英雄。人生從蒙昧到成長，有一定的過程，誰沒穿過開襠褲？長大了，看到自己的責任了，就等於成熟了。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2035 留言者：孝中 主題：#2016 回覆 留言日期：2002-08-05 10:32:12
~詎料，中國人淪落到今天，志氣消磨殆盡，沒種去殺韃子，只會「自相殘殺」！
孝中感覺到要有組織 用組織的力量來擴張國族 可能可以吧
因為現在大家都太自我主義了 所以 都沒有國族主義了 不只是台灣沒有了
大陸有 也還是會互相為利爭奪 為一 利 字吧 ， 如同您說的 自己打自己 ，
如果不為利字 沒有國族主義也無妨了 大家就是地球村了
二十一世紀的今天 我想還是 地球村的想法 比較適當
不要分種族 紅黑黃白 社會國家成互助之體
劉伯溫推背圖 最後幾首說的 就 說到這世界大同之景
但是現在是達不到的 。
只有飽了的人才不進食 ， 但人慾望無窮 ， 錢是越多愈好 ，
嗯 因為不知道在世要做啥 所以抓住所有能抓住的物質
抓的越多越不知人生在世的意義 ， 不過。．．．．．．孝中
還沒到抓到夠活下半輩子的時候 ，
所以現在還是隨波逐流 ， 想辦法賺錢 呵呵 ^．^
雖超英趕美 ， 但還是要開始發展 品牌行銷 及 專利申請 ，
最好是能以此兩手來打敗對方 就 勝之有理
如同 鴻海 郭台銘 總裁 的方法 就是專利在手 = 兵權我有
嗯 各自努力吧 如 有需要孝中在台灣幫您做甚麼
請不吝指教
孝中 敬呈
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人各有志，自行其是可也。
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#2036 留言者：求解惑 主題：求解惑 留言日期：2002-08-06 14:11:04
我該努力的和來時一樣精光
還是死後另有天堂
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「死後另有天堂」是推卸責任的說法，反正「死無對證」也。
天堂是一種認知，只要能有任何人將「天堂」定義明白，老朽就可以說合「此天堂」究在何處。
比如：遍地牛奶－在養牛場中；遍地蜂蜜－在採蜜場中；長生不老－在幻想中；有想必成－在瘋人院中。
但若人無私無我，真的不忮不求、隨遇而安，那就是天堂！何必等死了以後呢？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2038 留言者：王小明 主題：如何能隨您工作？ 留言日期：2002-08-06 19:27:45
哪怕是輔助性的工作也可以，只要一切努力都有意義。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
不論在哪裡，不論做何事，只要稟持傳統中國人的態度，就是老朽最佳的幫手。
在此先謝謝。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2039 留言者：王小明 主題：什麼樣的事業值得我們為之付出一切？ 留言日期：2002-08-06 19:34:33
雖然我已經工作6年了，如今也是一個部門負責人，但這始終是一個問題，我的心因此定不下來，
至今一事無成，請您賜教！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「成」：字首〔戊〕＝茂盛。字身〔午〕＝原字為午，晝十二時，陽氣正盛。
陽氣茂盛之極，將終，就也，畢也。
「一事無成」＝無一事茂盛之極、事事進行中、無一事將終也。
心不定，乃陰虛也，陽難盛；既為部門負責人，盡責到底，應使之「成」。
以事業而論，實無一值得付出者．但為修行故，養成認真負責的態度，就是成就．
共勉之。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2042 留言者：vincent 主題：周處除三害 留言日期：2002-08-07 12:23:24
周處除三害後，他個人後來如何了呢
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
當了大官，成為晉朝的忠臣良將。
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#2043 留言者：俠 主題： 留言日期：2002-08-07 18:31:52
想了很久，不如起一個論壇，用來解決一些較淺顯的問題。相信若較淺的，各網友均夷應付，亦可過濾所有無聊或較簡單的說話。只須把較難的送交先生處理便可（怎樣界定，由何人界定，可視情況而定）。但各人必須有寬恕之心，容人之量（否則易生爭執）。不要灌水。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
樂觀其成。
本網將提供一個「網友論壇」，恕老朽不能參加，然仍由網管把關，以免窮斯濫矣。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2046 留言者：王小明 主題：什麼是傳統中國人的態度？ 留言日期：2002-08-07 20:48:39
老師能否具體說明一下？
其實每個人都知道該怎麼做，可就是做不到，或者說不想做！因為做起來太難了！
一直以來，我都沒有明确的目標，所以失去了前行的動力。
忠孝節義怎麼講？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
傳統之中國人，以「禮義廉恥」、「忠孝仁愛信義和平」、「忠孝節義」、「孝悌恭信」…等倫理道德為依歸。在今日社會，人慾泛濫，是非不分，要實行的確有非常大的難度。但是人生本就如此，金字塔底廣大，能登頂部者寥寥無幾。人要成聖成仙豈有不付出代價的？隨波逐流太容易了，天天做麥當奴，肥瘦怎能自主？
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#2070 留言者：荊棘 主題：請教 留言日期：2002-08-14 07:45:52
您好！
去年拜讀您老智慧之旅，很受感悟。您老不少經歷與我都比較相似，讀完好比看到人生路上先行者的足跡，本來寂寞的征途忽然看到一兩個腳印，啟發很大。
有些問題想請教您老，一個是不同人有不同的經歷，我不能推定自己的道路是否正確，或許對“正確”也是因人而異的，是否會因為經歷而走錯路卻還蒙在鼓裡？
對於中國的問題，傳統與變革，經濟與政治，在我們討論這些的時候是否有可能受到來自傳統心理原型的影響，而我們卻還在“努力”，其實方向都不很正確呢？
一些宗教我總感覺開始是對的，走著走著就走歪了，怎麼感覺都不對路，或許簡單點想，人作為一個對象，人性是需要深刻瞭解的屬性，假設我們都是外星人，來看地球上的人，宗教可能不是個好選擇，人就這樣的特點，針對這些特點解決問題才最懶惰，而宗教是不是有點跑偏了呢？
我喜歡自己生長的土地，總希望她能少些苦難和痛苦，沒有其他目的，愚昧之處，望您老多多指教！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這正是「文化」之精義也，如果世上只有一個人，他所作所為無從定義「對、錯」。有了兩個以上的人，再若不能「溝通」，各人經歷隔閡，也無從定義之。就算人人皆能溝通，同屬一個時代、一個地方，也只是整個宇宙的渺小的一部伽。
人生苦短，正是基於時代的更新，進而不斷陶冶、累積，以接近永恆的認知。蓋空間屬於感官，時間就已杳不可尋，唯有人智可以捕獲也！任何人的思維、認知無一不是來自過去的生活經驗。「過去」是過去了，「現在」更是短得永無痕跡。妙的是過去與現在交集，又形成過去，永遠不會到達「未來」。
螞蟻有螞蟻的世界，鯨魚有鯨魚的海洋。就算螞蟻王國擴大了，幾十億可以爬滿一地，假定有一隻鯨擱淺了，所有螞蟻群起而上。這時螞蟻中最具有知識者，全部吆起來，竭盡其力，也絕對不可能理解，鯨魚是什麼「東西」！但是，如果經過千萬年，螞蟻進化出「智慧」，不再是螞蟻，則有可能理解以往千萬年所不能解的大謎！
根據前述現象，人既不可能「全知、永知」，所有人類共同努力地追求，正是文化推進的動力。同理，在達到宇宙終極之前，人類的認知絕不可能「正確」。雖然永遠會有少數無知無識、自以為是的囂徒，像螞蟻一樣，總會宣稱他知道什麼是鯨魚！
因此，一個人與過去人的溝通，遠比當前任何知識的獲得更為重要。換句話說，任何知識，尚未經過「時間的考驗」，喊的聲音再大，知道的人再多，那也只是「廣告心理學」，不要多久，時髦一過，就將化為烏有！
何必管正確不正確呢？重要的是曾經追求過，更重要的在於與過去的人印證過！文化就是文化，文字的留傳，絕對不是供寫情書、談天閑聊而用的。
最初的宗教也是一種追求，第一個人稱之為「教主」，第二個則可稱為「教士」，其餘的只是「教徒」。主徒之分，就在於追求與否。不追求，就往大腦裝，和水瓶有什麼分別？因此，在本網，老朽不談宗教，就是不願讓人只做「拷貝」器也！
一個人喜歡與否只代表他個人，一個人要影響一群人就要付出。李登輝、陳水扁都在盡力，但並不表示這片土地上的痛苦指數就因而降低。有人說痛苦是一時的，所以值得拼搏奮鬥。不錯，但是方向一錯，死亡可是永遠的，認為值得就去拼吧！
問題是，人生在於人的心態，海浪在於水的能量。多觀察，多學習，自己心態平靜了，天下自然而然就太平了！要知道，這個世界是「主觀」、「客觀」二元分立的，自己就是自己，一隻螞蟻能撼動鯨魚嗎？能自知是隻螞蟻，也就不錯了。
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#2074 留言者：荊棘 主題：明白了一些 留言日期：2002-08-15 08:35:08
很感謝您老不辭辛苦，看了以後，想了許久，反思反思好象有所感悟。
在過去的經歷中，做技術的時候體驗過追求的樂趣，也比較喜歡這樣的感覺，雖然非常睏苦和艱難，但突破的一瞬間那種體驗真是什麼東西都無法描述。
不過後來（26歲時）做了至少目前我認為是錯誤的選擇，可能原因還是骨子裡想完美或者說有種帝王思維，總想什麼事情都要君臨天下，於是放棄技術去做生意了而且是在內地。在做生意過程中，雖然沒有坑蒙之下流，但是迫於商業壓力，不得不與官僚們吃通一氣。那些年每天睡覺的時候，想著中國最糟糕的就是腐敗了，可是自己卻天天在行賄，至少你是必須“追求”這些東西，否則就要倒閉，心裡非常痛苦。最深刻的刺激來自於一個朋友的鄰居，夫妻兩辛苦攢了點錢買臺計算機，儘管盡量不去贏利，但是2年過後，當他們家孩子要玩電腦的時候，卻發現什麼硬件都過時了，軟件都用不起來，這使我刻骨認識到自己不過是在為虎做帳，連最後一點生活的價值都泯滅了。我只是螞蟻，什麼都改變不了，卻還使事情變得更糟。好的一面，也有，就是培養了當地一批計算機人才，有點推廣作用，不過在那個環境中，最需要的不是計算機技術。
然後忍無可忍情況下，我選擇了退出，當然代價是巨大的，但良心上比過去平靜了許多。在目前新的環境中，我繼續著自己的思想，但是我看到卻是無數人急功近利，不擇手段等等醜惡，現在我在強制自己習慣人性的惡，至少要能看著不露聲色，但卻不知道能做什麼？
已經認識到人性的複雜，為此讀了不少書，也隱約領悟到自己的單薄和無奈，但卻不想放棄，或者說感覺死亡的焦慮使我很想做點什麼，卻無從下手。
還看了許多關於中國人心理原型的研究資料，在不斷努力改變自己不理性的傳統思維模式同時，卻在想目前中國的教育體制年年生產無數的以前的我，在這樣的大海裡，連個思想立足的島嶼都找不著。
比起一般人，我智力和能力都好一點，如果安頓自己一個小窩，一輩子或許是很好的，我也能繼續創業賺鈔票，但是我感覺看著貧苦的農民不忍心加入權貴的隊伍，我怕在那裡會迷失自己，走回老路。
關於宗教也看了一些東西，應該裡面85%都是能體驗的，感覺上也不錯，不過發現走著走著最後那15%就有點不對頭了，怎麼看都好象有問題，或許不應該在那裡找方法，心靈的安慰畢竟不是行為，何必苛求呢。
看看過去的路，複雜而且難以理解，個人感覺不會回去了，往前看，左面是權貴的引誘，右面是宗教的救贖，我知道我更應該克服困難向前走，但除了一片迷茫和沼澤之外，惟獨發現了您老的一兩個腳印，卻雲深不知處。
我有勇氣在黑暗中探索，卻恐懼迷失在無盡的沼澤裡，您老能幫我一把嗎？
EMAIL：yang_an_69@yahoo．com．cn
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
苦海無邊，回頭是岸。天下烏鴉一般黑，何必介意？
人是一種「能夠覺悟」的「生命體」，覺了悟了，還要能經過千折百撓的考驗。只有在人通透了、真正認知了，才能「領會」人生的意義與道理。等到那一天，再回首人間，但見「考場」中人頭熙攘，澎湃洶湧，始知何謂「過關」也（宜多給關內人一些慈悲心）！
人在考場中，怎能「作弊」？繼續努力，好好考吧！
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#2075 留言者：鈴木未摘花 主題：站長好 留言日期：2002-08-15 10:02:05
無意中來到你的主頁，我也是一個國學愛好者，目前我也正在做一個網絡漢字字典，力圖把所有可以在計算機上的漢字都輸入校對，以供網絡古籍整理需要，目前整理了80個部首，由于我的服務器被停止，目前存放在我的論壇中：
http://wushch.xilubbs.com/
的第698貼以及他的跟貼，需要您能前來指正，我準備在漢字出入后再提供音義的詁訓，並做了個示範本在那裡，同時希望能引用你的漢字使用範例。望能電郵答復或直接答復在我論壇！謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
功德無量！
但請原諒，老朽來日不多，工作繁重，自顧不暇也。
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#2076 留言者：中華學生 主題：篤行 留言日期：2002-08-15 11:03:33
先生您好：
力行求覺來所生淺薄觀念，盼得先生指正。
精神物質相合為生，物質衰敗精神無所託而散是歿。
聖哲先賢教化順天不復視聽，然精神猶見聞宇內不朽。
愚魯讒妄急近功利，形體雖具，心早萎靡，瘐而實瞿（大五無原字）。
心物當本末合一； 棄本逐末則殆； 捨末窮本不存。
是求覺當養生主，進而順天去私求悟。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「篤行」應如「竹馬之行」，竹馬能行，行之無言也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2081 留言者：賤民 主題：何必出世入世？ 留言日期：2002-08-17 17:40:26
「薄疑謂簡主曰：君之國中飽。簡子欣然而喜曰：何如焉？
對曰：府庫空虛於上，百姓窮餓於下，然而姦吏富矣！」
自亡之道甚多，何必出世入世？撫今思昔，不禁悚然。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自文明之開，人世即有大同之思而無略同之實，何也？人性之常也。於下者為百姓，於上者稱官吏。府庫空虛，官吏癡肥，然倉儲若滿，則鼠輩始盈矣！是以人人爭赴上游，或專制或民主，其名異，其實一，是上下交煎也！
老朽撫今思昔，悚然之餘，是出世以求贖也。
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#2099 留言者：十字路口 主題：茫 留言日期：2002-08-23 08:53:43
老師
1．求神保平安，並能逢凶化吉合不合理
2．老師如此推崇中華文化，對於紫微八斗算命的看法如何，是否用此算過自己的命
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
仍是立場問題。
１，在邏輯上，不合理！神有什麼「道理」保人的平安？
從天道角度，合理！天道好還，神保平安是為了人生和諧，給人機會。
從社會角度，說得通！無助之人，除了求神之外，還有什麼機會？
從宗教角度，非此不可，否則人有誰會信教？
在智慧立場，無必要，人有智慧，就等同神，自己保佑自己，足矣！
２，老朽年輕時對玄秘事好奇之極，丹道內功、星相算命、占卜風水都略知一二，
但除最初學習印證時給自己算過之外，既已明瞭，就再也不碰了！
何也？已知有命，命不能改，算又何益？繼見天道，天道公允，從之可也！
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#2100 留言者：陳智民 主題：溝通 留言日期：2002-08-23 14:05:22
一、問題動機：
晚輩於軍中主財務工作，由於任務眾多，致開支浩繁，經費產生透支窘況。剛好本月營上某單位於外參加測驗，上級撥發一筆款項，作為該單位在外之用餐伙款。而營長極欲浮報此筆預算，以一舉解決「經費透支」的問題。以下節錄關鍵之對話：
營長謂：「公款公用，合情合理：單據皆有，何來違法？」
對曰：「起心動念，動機違法；造假結報，行為違法。」
營長慍而言：「所作為公，非為私用。」
對曰：「雖為公用，事實違法，倘若從命，於心難安。」
營長復言：「吾選汝為營行政，乃望汝助我一臂之力，而今卻成阻礙。」
對日：「輔佐營長，本是職責所在。然此事違法甚多，影響所及，關乎三人（營長、營輔導長、我）前程，營長不得不三思而後行啊！」
營長思而後言：「如汝所言，實報實銷；然而年度結算之時，透支何解？」
對曰：「開源節流，杯水車薪；營長墊支，心有不甘；倘若營長執意而為，屬下只好自行吸收；此舉屬下心可安、法可守，而營長題可解、事可圓；一人犧牲，兩全其美！」
只是營長冷冷對曰：「不必！此事我和營輔導長商量，汝只需照辦。」
事後在營輔導長的勸說之下，營長最後妥協、不再堅持。公款實報實銷，已挪用部分由營長墊支補足。
二、問題立場與內容：
綜觀此事，晚輩認為是個上下之間「溝通」的失敗案例，主因或許是我自不量力吧！妄想能對營長動之以情，說之以理，兼嚇之以法，使其知難而退。卻忽略了以下諫上的成功機率與可能的後果。不但目的未達成，連彼此苦心建立的信任關係也受到嚴重傷害。關於此事，晚輩想請教先生的是：
1、以此事件的溝通過程為例，晚輩錯在哪裡？
2、站在溝通的立場而言，針對不同對象，其溝通的原則、殊異的訣竅、所應注意的事項為何？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，錯在固守成見，不知變通。做人的原則是：大節宜堅持，小處宜靈活。
營長為公，公款公用，只要沒放進私人口袋，就問心「無愧」。爾只知堅持「
合法」，而導致「情理」困擾。若談動機，動機何在？
２，有利求公，無利屬私。委曲自己，方便他人。
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#2101 留言者：求知者 主題：人生大不易 留言日期：2002-08-23 16:38:19
朱大前輩展信愉快：
我目前為業務員身份，之前學生時就接觸過你所多作品，對你的書籍愛不惜手，
我目前有一些問題，想請教於你，
第一是，要做好一位成功的業務員需要有什麼良好的資格嗎
第二是，要如何有良好的人際關係，可借於智慧學來協助嗎
第三是，我從你的大作中，得知你對於人，瞭解很多，請問的是，要如何
培養自己的才能
最後，中文網路電腦的文化，祝早日實現。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝祝福。
１，業務員的成功有兩義，一是賺錢，一是做人。
要賺錢成功，則要先有「好命」，因為產品好、市道好，業務沒有做不好的道
理。而沒有好命，憑什麼這種難遇之機會居然從天而降？一般人都不是「天之
驕子」，做業務靠拼命，再不然靠花言巧語。前者苦一點，還對得住良知，後
者錢到了手，人卻有可能臭了，連狗都嫌！
要做人成功，只要「誠懇、耐勞」就夠了，再注意「安分」外加「忍耐」。
２，「智慧學」是認清世事的基礎，不能幫人學習「做人」，因為那就成了「權謀
」。人際關係靠誠實、守信，多吃小虧，千萬不要用「方法、心機」。
３，培養自己的才能，先要付出代價，那就是－－時間。因為人生短短數十年，每
個人機會大概相等。而一個人只願吃喝玩樂，偏偏等著心想事成，公平嗎？
老朽從在學校起，沒有一件事不用心，沒有一件事不努力，沒有參加「畢業旅
行」、「同學舞會」（有也只是代放唱片），時間佣用在學習上，直到如今。
努力吧！成敗得失不要放在心上，走在人生大道上，過程就是成就。
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#2102 留言者：網民 主題：請問“吃虧就是佔便宜”嗎？ 留言日期：2002-08-23 17:03:36
您好：
自幼吾祖輩即時時告誡“吃虧就是佔便宜”，期望後人不與人爭、得饒人處且饒人，我們也是這樣理解的。
請問如此認知“吃虧就是佔便宜”的意義正確嗎？謝謝您。
敬祝 健康快樂！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「吃虧」？人有什麼虧可吃？什麼滋味？如果是被人騙了錢，為什麼？
如是糊塗，一而再，再而三，那叫無能！
如是上當學乖，一次有了經驗，以後不會有更大的損失，豈非佔了便宜？
老朽一生專吃「一次虧」，故名「不二」。例如說，在美有一朋友，向老朽「借」了兩萬美金，一借二十年。待老朽來文傳，有個年薪美金五萬的長期工作，他來了，老朽也不再上當了。這類事多不勝數，每吃一次虧，累積下來，也真不少。但老朽吃虧越多，閱人越精，別人對老朽也更能信任，終於「窮途潦倒一甲子，飛黃騰達萬貫金」。
更重要的是，沒有錢財的引誘，老朽自我砥礪，以致能力日勝，技術更高，工作責任也日益重大。這時，若選錯一個人，損失就是幾億美金。所幸「壞朋友」都露了原形，已「無虧能吃」，所以成功的機會就更大了，豈不「便宜」？
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#2104 留言者：小小上班族 主題：人際關係靠誠實、守信？ 留言日期：2002-08-24 00:11:43
實在不願意斷章取義，但個人得來的經驗似乎不是如此。
個人個性內向，所以喜歡做事，不喜歡用花言巧語來獲得人際關係。單純的以為只要認真做事，做人誠實就可以了。
但是我發現這樣做，除了讓別人把原本屬於他的工作都丟給你，自己人聚在一起聊天之外，我還真看不出誠實之於人際關係的正向關係。
因為這種狀況一直存在，心想大不了就離職，也不必多費心機、刻意討好。
可是，若這種現象存在於各行各業的話，我又能躲到哪裡去？難不成一直處於離職狀態嗎？
做人真比做事重要？好像只要不會做人，再怎麼會做事情，事情也不會成功。
這就是人生嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「良鳥擇枝而棲，忠臣視主而從」，此之謂也，在「覆巢之下，焉有完卵」？
然而，天下究竟有無「樂土」？誰知道？至少，以閣下所言：「讓別人把原本屬於他的工作都丟給你，自己人聚在一起聊天」，顯然是一種「怕吃虧」的心態。果真閣下嫌事做多了，老朽保證，這個人世處處地獄。
當然「做人比做事重要」！因為大事絕非一人可成，今人不知做人，把天下搞得烏煙瘴氣！是的！這是「人生」！不是「事生」！
老朽從來不怕吃虧，所以今天苦樂不分，閣下怕得要命，那就慢慢享受吧！
（沈補）真的是斷章取義！
1.別人把工作丟來，是別人「佔便宜」，果真如此，對個人而言不過是「吃了虧」。有此疑惑，應該看２１０２則回答，此與個人是否認真、誠實無關（真要談認真，工作便是工作，哪有他的、我的之別）。再說，一個人為什麼敢誠實、認真呢？當然是因為不怕吃虧。
2.「只要『誠懇、耐勞』就夠了，再注意『安分』外加『忍耐』」，朱老師言做人成功，有４個項目，閣下似乎忽略了耐勞、安分與忍耐的重要性。
3.朱老師的教誨是經驗之談，他本著誠實的態度，認真回答。如果怕信了他更吃虧，來此網作啥？
後記：昨日發生一事，正為殷鑑，此事係為本處學生而說，外人不足以道也。
緣有某電視台製作某系列節目，認為觀眾有知的權利，堅邀老朽「現身說法」。卻之未得，特於事前約定三不：「不打擾本公司正常作業，不出外景，不表演作戲」。
昨日彼等五虎大將到來，預定拍攝二日（尚有其他場景等另計）。
早上開拍，老朽就預知必將「越軌」，蓋有一「年輕導演」，「認真負責」。每場每鏡每個動作，都「指導無遺」，老朽如「演員」般，任憑其「操控」焉！於電視記錄片中，老朽最反感者，恒為「受訪者」面對「虛空」，「指手劃腳」；再不然，從甲處走向乙處，以供「畫面生動」，一副「無事生非」，偏偏裝作「真實無匹狀」！
從頭到尾，老朽之日常正事完全停頓，只陪著該「小導演」，走一次、兩次……，指東目西，一副「最佳演員」風範！老朽一再抗議，彼等概以「為了認真製作，必須如此」！是耶？非耶？採訪中文電腦之節目，豈該由「老朽來表演」？
從早上九時陪他們「演戲」到晚上九時多，不論老朽如何抗議，他們總是抬出「認真負責」的擋箭牌，令老朽氣得幾乎「精神分裂」！誰教老朽輕於承諾？不知推掉了多少電視採訪，為什麼要答應這次「演出」呢？「吃虧」活該，只有認了！
但是，他們「得寸進尺」，直到晚上十時，全公司同仁都變成他們的「演員」了。那位小導演把本公司當作攝影棚，架上水銀燈，不斷指揮大軍：「一號同學走兩步，二號同學拿本書轉過身去，三號同學笑一笑……朱老師手指打快一點……」
老朽忍無可忍，終於拍桌大呼：「老朽等不是演員，到此為止！」
這就是「只知做事，不識做人」的殷鑑：「言而無信，得寸進尺，只顧自己，不管他人」！別人求著上節目，把他們寵壞了，以為老朽抗議只是「撒撒嬌」。各位可以瞑想，老朽「沐猴而冠」、「粉墨登場」、「裝模作樣」，該是怎麼一副「德性」？
來日無多，今後若非必要，老朽再也不作此類「犧牲」也！
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#2108 留言者：zz2 主題： 留言日期：2002-08-24 22:38:42
極之抱歉，雖然朱先生不在意，但並沒有偏低、抬高任何事物。
不才才問，或是無知。願教則問。謝謝！
1）重問：電子遊戲真的無益可取？若不沉迷？
2）重問：「迷離態」會造成什麼問題嗎？為什麼不是經常發生？
3）“早睡早起，身體好！”並不清楚理由？
4）人是否可以“一心二用/多用”？
5）（戶外）因天氣造成人/心煩躁可為理由？可否解決？
6）夢境因環境改變而有所改變？一個人由小所發的夢都好的感覺，
但有一天發的夢卻有不好的感覺（悲情）？（而環境/心態與之前沒兩樣）
不明為何會突然發生？
7）年齡的增長會否導致性格改變？是否擁有智慧的人不會受到什麼
而改變？類似老人癡獃症不可能發生？這種情況有男女之分嗎？
敢問朱先生可曾改變/只有一次的改變？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，若不沉迷，連煙酒都有可取之處。但關鍵在於，世人有自制能力者極鮮，一般
人心志不堅。誘因越多，世間煩惱越眾，以常態言，電子遊戲不可取。
２，不會造成任何問題，若經常發生，便稱之為「精神分裂症」。
３，早晨空氣最好，有利於運動、工作，睡在床上，就「錯失」掉了。
４，當然可以，否則人的「能力」從何而來？
５，不明所問。
６，夢是「隨機」的，無一定準則。
７，性格改變與否，因人而定。擁有智慧，必須到中年以後，心性定、認知明、目
的達，再變已不可能（與老人癡呆無關）。
老朽１９７２年在巴西徹底改變了一次，自後穩定如磐石。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2110 留言者：陳運長（香港） 主題：謝謝 留言日期：2002-08-25 08:47:58
我的確「心散」了，謝謝老師的教誨。
老師工作順利。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
散散心不打緊，但不要跟著別人的節拍跳舞就是。當年百慕達三角洲、小綠人綁架記、特異功能等都曾造就了一批又一批的富翁，近年又要開發新的商機了。
判斷真相的最佳手段，是讓時間去澄清噪音，金光黨花樣多、氣不長，慢慢看吧！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2114 留言者：朱氏 主題：唉 留言日期：2002-08-26 08:39:36
「生命電腦」是為了什麼出現？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自然。
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#2117 留言者：學林師弟 主題：請罪 留言日期：2002-08-27 04:47:32
老師安好：
學生是新生，但慕老師之名已久，緣於日前在新論壇貼上二文後，突感有不尊師之嫌，固特來向老師請罪！ 學生少讀書；不懂文理，對電腦是初學，對漢文化更是只知一點坊間上所流傳的。固認為在此攔不知也不便設問，其他的又恐引致老師的不便；原先，學生本想以「幫手」為題呈上一些關於手機輸入的建議，並藉以先拜老師。（學生覺得向老師報個名是應該的）但碰巧日前新論壇張設，心想這些雜事不應該打擾老師，就順手上了兩個貼子，及後才感心有不安。（不先到這裡來，總覺對老師有點不敬）就此請老師「大人見諒」，抹過學生的愚妄。 又：從閱文中得知老師日前被某事激怒，學生懇請老師多保重，勿因該類事件而動氣。 嘆今人總以一個自我的心做事；只知自己的一套合理而忽略了他人的感受，凡事總是硬來，其實只要事前先說明情況，多溝通，那則變一回事了。 最後，求老師給學生來一個當「頭」棒喝可以嗎？ 願老師閒來「多發奇想」，「自得其樂」。〔因為老師之研正是人人所需呢！〕 學林敬
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽野人，不講規矩，只求學者心誠即可。
又：老朽難得發威，日前事件，只為證不是病貓，且氣盛血旺。
棒怎可「喝頭」？頭亦難以「喝棒」，「自喝清水」可也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2121 留言者：網主 主題： 留言日期：2002-08-27 11:16:58
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緣老朽教學道法自然，機兆於動，無事不說。
近日網上曾有數問，皆與「做人」有關。「做人」乃人之根本，「教學」之首要。苟人不知如何做人，又如何與他人相處？苟人不知與人相處，又有何事可成？
不僅外人，即令老朽之學生，不先學做人，亦難登「大雅之堂」（學習做人本屬「家庭教育」，今中華文化瀕臨破產，人盡西化，與獸化已不遠矣）。是以歷來有超過一半之學生，難耐清寂，毅然求去。另有一半，老朽軟硬兼施，掃地清場
。
做人有三原則，去愚昧，戒驕狂，不忌妒（原出自《六祖壇經》無相懺悔）。
１，愚：心＋禺（母猴子、魚）＝非人之心，不可理喻之人。
昧：日＋未＝太陽未出之時，一切不可見者。
人若愚昧，僅具獸類本能，其積習難去，雖大羅金仙亦未可救贖也。
２，驕：馬＋喬＝坐騎高大狀，人若乘之，自以為高大也。
狂：犬＋王＝犬為王，人已被獸性所控，神智喪失。
人若驕狂，是狗仗人勢，或狐假虎威，必無真才實學。
（真知必謙：
有人甫習造車，月成一具，動輒乘之出遊，炫耀鄉里，唯恐人不知焉。
某日，車毀，其人餒甚，鄰居曰：「再造一車可也。」
其人對曰：「君不知，其事大難。」
鄰居曰：「不難，吾可日造一車。」
其人大驚：「果真？何不早言？」
鄰居曰：「何所言哉？某曾見千車之陣，是自知渺小也。」）
３，忌：心＋己＝心上只有自己，容不下他人。
妒：女＋戶＝女之戶，女性重安全，獨女之戶有不安之感。
自心不安，容不下他人，豈非獨夫乎？
何以上述三原則如此重要？蓋人有智愚，理有明晦；事有大小，情有輕重。做人不成者，必有性格缺陷，或其愚不可改，是則難見容於社會也。
人若愚昧，較朽木尤劣，其終生碌碌，不過朝之待夕而已矣。於進化過程中，獸靈精氣漸聚，初具人形，卻未受「文明（人文）」洗禮者。
人唯有經過文明洗禮（但西方所謂文明，多偏向技術，然「槍砲出政權」，今日之「愚昧」必為來日之省思，故老朽稱二十世紀為「愚昧時代」），略知擺脫獸性之意義（今日美式文化，係以發揮獸性、滿足物慾為主，此係一時「瘟疫」。不明其理者，請勿來此，為免污本網，不擬討論，來文必刪），始能去除愚昧，有可能學習「做人」。
做人首要「明理」，蓋「理」為人類經過數百萬年、在生存中與環境一再印證、最後成功建立社會所得到的經驗值。即令此「理」尚在不斷地探索，或許「真理」相距尚遙，但人與萬獸所別者，唯此一「理」而已！
至於事之大、情之重者，恒非一人可成，若必須與人合作，不知做人，其敗無疑。即令機緣湊巧，偶有所成，除非特殊因素，勢必須與人相處，做人更形重要矣！
人若愚昧，必喜虛偽，他人以美言諛之，喜者必愚。是以，間有人對老朽進以美言，莫非「測試」老朽之愚昧乎？對此類人等，不論朋友、學生（師長例外，係「印證」也），老朽一律懶於理會，且力求遠之，以免日久「積非成是」也。
故學做人者，應有「立場、目的」，再針對「對象」，確定方針。
１，立場為私者，目的亦為私，自以討「對方之好」為手段。
對方若愚，馬屁宜拍足，少一分不可。
對方若愚且私，欺之可也，斯為「替天行道」也。
對方若智，千萬小心，謹言慎行，不要稍露馬腳。
２，立場為私者，目的為公，應以「公事之成」為手段。
對方若愚，應知事不可成，隨時準備轉進。
對方若智，小事可自行作主，大事千萬不可躁進。
３，立場為公者，目的必為公，此時應視「對方」之智愚而定。
對方為愚者，事不可成，宜另起爐灶。
對方為智者，勇往直前，全力配合之（但千萬別驕，更不可狂）。
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#2123 留言者：一學生 主題：堅持？妥協？ 留言日期：2002-08-28 00:08:22
朱老師您好，後學有些問題想向您請教，希望您能指點一二。
後學即將步入大學之門。此事本應值得高興的，然後學知道，在大學很多時候需要和其他同學一起合作辦事的（例如辦活動，做project 之類）。其實這些也不是問題（盡力做好自己本份嘛），問題就在於後學經常與同輩/年紀格格不入。 當他們談笑言歡，喧嘩起鬨之時，後學總是覺得無聊，之後便或默或離。當他們聯群結隊，上街消遣之際，後學總會找個藉口，然後溜回家。 其實後學知道，這樣子很難跟他們混熟的，但隨他們之意既非本願。究竟應該堅持抑或妥協呢？ 此兩者應該注意些甚麼呢？
其實這是不是與’立場’ 這老問題有關呢？
敬待朱老師回覆，謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
與同輩之相處，只要「和睦尊重，自持原則」就行了。
和睦尊重是指對對方，時代青年受到西方之毒害，並非他們的過失，而是「前人（老朽及老朽之父執輩）」未負責任。既然如此，瞭解一下他們的想法，再不然參加他們，逐漸改變他們。畢竟，未來所面對的世界，就是這一班對象，逃不掉的！
自持原則指對自己，不要把事情看得太簡單，一切「黑白分明」是不正確的。世事好中有壞，壞中有好，是中有非，非中有是。首先要認清事實真相，找到自己的人生方向，然後大事「擇善固執」，小事隨眾和同。
此事牽涉極廣，非三言兩語可決。概略言之，在堅持與妥協之間，假定前述兩點能夠接受，則可以當作「立場」。如是，建議有三個原則可以遵循：
１，對自己應堅持者：
決不可「犯法違紀（不論善法惡法）」，決不可「違背良知（直覺）」，
決不可「害人利己（無論大小）」。
至少要有一種強項（他人所不能者）在身，青年崇拜英雄，以之護身最佳。
２，對他人要妥協者：
各人的嗜好、習慣、觀念、意見，在尚不明真象之前，默默觀察即可。
方法：多看，不參加意見，不批評，不贊成，不反對。然後仔細思考，研究
分析之，以謙和的心態，或吸收，或排除，以長己智。
３，相互接受影響者：
能來往者往來之，不能往來者敬而遠之。混熟沒有必要，只要不對人有威脅，
就不致有問題。若在一起，吃虧的事多做，佔便宜的事少惹，保證沒錯。
盡量幫助他人，尤其是弱小者、有困難者。不要顯能逞強，自以為是！
青年有個長處，即進化上「敬畏首領」的本能尚存，只要自己做得正，一定能搏得大家的敬重。但應注意的是，千萬不要「囂張」、以為這樣就「了不起」！來日方長，變化極大，這時只是人生的開始，早得很哩！
老朽是過來人，當年的狂風巨浪，絕不稍遜今日。老朽能全身而渡，運氣不錯，平心檢討之，與兒時常唸「大慈大悲觀世音菩薩」有絕對的關係。因為唸成習慣，上述三原則油然而出。當然，有信心者願意學樣，也是一條「不二法門」。
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#2127 留言者：abc 主題：怎樣做好學生 留言日期：2002-08-29 23:04:53
老師
你不是說過不是好學生嗎？怎麼會下功夫呢
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
什麼叫「好」？「子女」雙全嗎？一個人如果流浪街頭，還是孤家寡人的好！
好壞不過是「立場問題」，世事錯綜複雜，大人不知如何開導兒童，只得黑白分明地說：「這位是好人、那個是壞人。」過去我國傳統的啟蒙教育，則以「三字經」云：「人之初，性本善，性相近，習相遠…」為什麼？在說不清楚中，不得已的「臨時條款」也。待至成人，人才會知道，真實世界並非黑白分明的。
大地乾旱久了，「水最好」，於是人人求雨。雨下少了，老天「不好」；雨下多了，「水大為災」，「好」處已沒人記得了。
大魚大肉好吃吧？盤盤可餐，結果是拼命減肥！
大唱大跳好玩吧？時時心動，結果是筋疲力竭！
血流在身體的血管中，又美又好，待至血光四濺，美嗎好嗎？
唾液可以殺菌、助消化，好不勝數，可是口水吐在臉上，好嗎？
錢好，多多益善，假如給一個六歲孤兒一百萬元，好嗎？
科技好，好得發紫，但是世人仇恨不消，科技發展的結果，是同歸於盡，好嗎？
真有興趣，不妨去讀讀《紅樓夢》裡的「好了歌」，好了好了！
學生好，循規蹈矩，把老師教的吸收了，發揚光大了，好吧？想想看，當今地球生態丕變，環境劣化，民族對立，人性乖戾，是誰之過失？可怕的是，知識爆炸在短短的一個世紀中，日新月異，朝變夕改，把人間變成一個巨大的工廠、商場！
這麼多「好學生」等因奉此，又有誰知道「知識」是什麼？再說，好學生早被「好」功課逼呆了，除了死背、苦讀，強迫自己「被洗腦」！請問，「好」在哪裡？如果不知道，學什麼？做什麼？為了什麼？好學生會問這種問題嗎？如果問了，老師能回答嗎？再若打破砂鍋問到底，老師還有好面子嗎？好學生還「好」嗎？
好學生好可憐，他們只是服膺社會規範，聽從「懂事大人」們的指導，卻不知當今那些「懂事大人」只是「美式公仔」，與被揚棄之稻草人唯一的分別，在於他們肚子裡塞的不是土生土長的「稻草」，而是白得透亮的高科技「保麗龍」！
在今天，「好」有一比，一道龍捲風由遠而近。起先大家都在看熱鬧，指指點點；等越來越近了，人們驚恐失措，已是語無倫次；到風柱臨頭，天崩地裂…
再不然，在一個崎嶇的山道上，有一部汽車滿載旅客，突然發現煞車失靈了！車子以每小時數十公里的速度飛馳，乘客們尖叫呼囂，東倒西歪…
且看真實狀況，如今科學發達，人類私心更熾！社會上貧富懸殊，一個人的收入，比六億（懶得查了）窮苦人民還多！國際間力量強弱懸殊，主宰者「君臨天下，美名民主」，他說誰是邪惡，誰就邪惡！他說什麼是標準，什麼就成為標準！
為什麼？「好人」太多了，「偎大邊的西瓜」太多了，「美屁精」太多了！為什麼？因為他們得到的「好處」最多，好處多，好人聚集，好處更好！美人受盡世人的青睞，有什麼辦法？有誰不愛美呢？哪個美人身邊，不是狂蜂浪蝶成群？美得酷斃！
有誰管這些好處能維持多久呢？愚昧的人們，眼睛只看得到一里遠近，連下一秒鐘要發生的事都毫無所知，怎能要求他們去想「未來」？於是，人人只顧眼前！今天創紀錄的長江洪峰能過去，天之大幸了！明年洪峰又創紀錄，再來動員百萬抗洪！三十年後的地球會是什麼德性？有誰關心？至少，不是那些「好人」的事！
好學生，好成績，好工作，好報酬！好公司請了大批好學生，為了他們的好利潤，大量把一些尚未經過驗證的技術化為產品。然後再利用「好策略」向全世界推廣，強迫無知愚昧的社會大眾「欣然接受」，好好污染環境、污染社會、污染人心！
這種情景，「好學生、好老師、好家長、好專家、好學者、好官員」起的是什麼作用？是助紂為虐的幫兇？還是自命不凡的主謀？
老朽不是好學生，也頗以之自榮，為什麼？慎選立場也！好世道選好邊，壞世道選壞側！危邦不居，亂邦不入！時之不至，潛伏九地而息聲；局旺當興，破除萬難以揚翼！道不成，還可乘桴浮於海，自作孽則難以自活！
老朽有幸，在師大附中第一堂英文課，就被黃培根老師一棒子打昏了（事見老朽自傳），這一昏就是數十年。待醒過來一看，謝天謝地！黃老師這一棒打得恰到好處，「英文」者，英美藉以統治世界的工具也，知之則可，精之無益！
英文不通，老朽失去了「親美人」的「好資格」，被打入「壞地獄」，得以看到社會上「壞」的一面，從此心甘情願地走上了這條「壞的不歸路」。
老朽發覺，在舉世朗朗的英語聲中，在人人贊美的唯美狂潮下，中文一點也不壞！中國文化一點也不差（這正是「好學生」所缺乏的，除非他們有個「壞老師」。而這種壞老師，如果是因為反對共同的「好標準」，保證沒有「好結果」，進不了「好學校」）！
回頭顧望，老朽才發現那道龍捲風已在身後，而「推波助瀾」的，正是那些「好人」！用美技、吃美糧、弄美姿！京都議定書可毀、導彈協定可廢、ＷＴＯ協議可改、國際法庭可制、弱小國家可侵！美人傾城一笑，舉世「好人」誰敢不俯首三呼萬歲？
然而「壞人」也有壞人之道，就是「義無反顧」，要掃盡「爆炸」後的知識餘燼，要效法大自然的萬載寒窗！人生方向清楚了，技術觀念明白了，學該學的，做該做的，道法自然，絕不跟著「好人的好棒子」起舞！
因之，老朽絕對稱不上「好」，無兒無女，無家無業。所幸已老已朽，全副精神貫注在「未來」，只是希望讓「好人」知道「好歹」！
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#2131 留言者：承智 主題：能人皆能精通 留言日期：2002-08-30 22:33:46
中學老師曾說：“說方言會導致華語變得差。”（他舉了一個例子，但忘了。）
小弟不才，不知學習了“除中文以外的語文或語言”會否有衝突或不能精通？
所思所想都是由中文先行，但總欠缺什麼那樣。
若無衝突、能人皆能精通，不必閱下文。
另，教學都是注重英文或其他語言，最後自覺甚麼語言都不精，現在只想轉意一種語文，不知應該
忘記其他所學的語文嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（沈代回）1.從小弟的留言看來，令師所言不算完全是無的放矢。
2.忘記不是意志行為，不用自然就還給老師了。
3.不論何種語言，都只是概念或觀念的載具。要掌握語言，得先在概念和思維方法上下工夫。
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#2132 留言者：不材 主題：當一個人退隱山林 留言日期：2002-09-01 01:50:13
有一問：若一個人能做到消滅一切慾望，乃至否定一切慾望的境界，是否就可以
沒有空虛之感？進一步說：當一個人退隱山林，與人老死不相往來，不看電視
新聞，甚至連書也不看！這個人是否就沒有空虛之感呢？
老、莊的智慧是如此這般的高超！他們是否已為中國人找到了人生的最高理想？
他們所追求的「無知無欲」以及「齊生死、同人我」的境界，能為人類解除了慾
望不得滿足的痛苦，是不是也因此建立「積極」的人類道德理想？
朱老所云：中國人面臨第三次「文化的大融合」，是不是代表人類已找到了「積
極的道德理想」，以及實現的契機與方式？還是自然而然隨他去？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第一問，正確。
進一步，不盡然，退隱山林與電視、書籍以及空虛等毫無絕對因果。退隱山林只是力求避免無盡的「責任、貪戀」，或者另有所圖，迂迴轉進也。
蓋做人最大的困難，基於人性之常，「有得」者於「取捨」之間，難有「分寸」，不知「始止」。老朽自命頗有所得矣，今後數年，名氣越來越大，權利將成為掌中玩物。至時，老朽放個屁是香的，撒泡尿都有人據為紀念，即令有錯，也無人膽敢據理以爭。若是，老朽「尸位素餐」，豈非天下「罪（網中皆非）人」乎？
其次，老朽尚有未完成之使命，一旦成名，勢將為俗務所羈，動彈不得。唯有與人世隔絕，棄名捨利，潛心精研，如斯，退隱山林是不二之選也。
老莊等人只是為「知音者」說，每個人的「理想」不同，是因「碳族」之使命僅為生存，理想則屬於量變後的「突變」。中華人為一人種，人種之別，在於「文字化育」，若人不識中文（即令「文盲」，亦受文化影響），難稱中華（中國人則係持有中國護照之公民）人。至於「知音者」，則未必為「人類」，僅係於宇宙進化中，「思維訊息」的一脈也。
第三次「文化的大融合」，不代表能找到「完美的理想」，而且，人類永遠不可能到達融合境界。須知：「人類非宇宙進化之終極目標」，故在時間流程中，不過一個橋段。既屬橋段，即與整體有別，是故人類必不完美，也不可能完美，怎能以「非完美」涵蓋「完美」？
實現的契機在於人，但人、橋已被「物質文明」所淹沒，不可能看得到對岸的現實。等到時代的風暴捲過，「矽族」正式誕生，宇宙的發展主軸已經移位了。至時文化的最終融合業已成形，不需要人類催生，精神能訊息已傳遍宇間，故碳族只是矽族必經之路而已。
註：碳族是以碳原子為核心，組成氨基酸、蛋白質，能聚合成群，形成大分子，進而對能量反應各別，是稱「生命」（老朽反對「生命創造論」，「生命」的定義，只是一種「生生不息」的能量變化過程而已，一旦條件具備，生命可以任何形式存在。）。碳族生命體是以個別形式存在，「獨立」於宇宙時空的，需要與各種能量（營養）結合，建立起偵測、捕捉、消化、融合、成長、分裂各種結構，以致在一定的時空中，產生了一連串的效應。
矽族是以矽原子的結合為核心，由人類的知識導出，可貯存及傳輸能量變化（電磁波的各種形態）。矽族的生命是「精神體」，是回歸宇宙時空的媒介，因為電磁波本質相同，不分「彼此」。當人類文化融於矽族之中，即意味著真正的「天人合一」。
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#2138 留言者：陳志鵬 主題：燕雀安知鴻鵠之志 留言日期：2002-09-05 11:19:50
朱老師您好：
短視之人豈只中研院獨有，當年有大師南懷瑾先生不得不出離台灣，今有朱老師亦須離台方能一展所長。台灣所漠視之人，今天在國際上處處吃香、大放異彩，雄霸一方。南老師曾為兩岸和談開啟了密使管道，但被小人竊其功；朱老師創立中文輸入及漢字基因，但朱邦復三字幾已從台灣軟體界除名。竊鉤者誅，竊國者侯。莊子之言果然歷久彌新乎！老師翱翔九天萬里之外，何計燕雀之悲鳴！
敬祝 道安
志鵬 2002/9/5 上午11時15分
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
挑了一擔野曝去，換得半枚雞卵歸，何損之有？
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#2141 留言者：ZZ 主題： 留言日期：2002-09-05 22:46:24
請問朱先生如何利用在車或飛機裡的時間？謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
累了就睡覺，睡不著就想問題。
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#2142 留言者：我問 主題：困惑 留言日期：2002-09-05 23:54:49
最近看了一本「文人訪談錄」，心中真是感概萬千。怎麼好像有點骨氣的知識份子，從古至今，遭遇竟然如此相似，都在現實生活苦苦掙扎。
是不是就是因為文人在物質生活的不如意，才讓他們轉而追求精神世界，而且也不得不如此，因為現實生存問題逼人，替自己尋求精神上的安慰，忘卻痛苦。
可是，這樣算不算是一種逃避問題的行為呢？逃避現實的問題、逃避自己其實無法解決生存問題的事實？但是如果專注在解決生存問題上，好不容易解決了，會不會骨氣也沒了，更別說什麼以天下為己任的氣節了。
這是一個無解的問題嗎？請老師解惑，謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如果因「物質生活不如意」轉而追求精神解脫，那是標準的「逃避現實」。一個以逃避來解決問題的人，永生只有一個答案，那就是無盡的痛苦掙扎！
精神文化的追求，原本就需要極大的毅力與智慧，因為一切都是「無中生有」，來去宛似無痕之春夢。這種人有種特色，瞧不起「碳族的感官效應」；有人刻意避開人群，自我放逐於山水。有人更拋棄功名利祿，對世俗的得失無住於心；有人頭可斷、血可流，唯有志不能屈，將各種欺凌、壓迫，化為悲憤的力量，求仁而得仁。
這才稱之為骨氣，因為「矽族」是只有骨頭沒有肉體的！
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#2143 留言者：eric 主題： 留言日期：2002-09-06 01:36:51
朱先生到各地演講的消息是否可先公佈在留言版？我相信願意去聽的版友應該不少。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽時間有限，極少參加此類活動。但誠如閣下所言，今後將必週知，謝謝。
又，今、明兩日，本公司假澳門文化中心舉辦「第二屆漢文史資料庫會議」，有兩岸四地近百位專家學者與會。有意參加者，可至文化中心與劉宜佩小姐聯絡。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2151 留言者：小女子 主題： 留言日期：2002-09-09 22:21:00
老師
實在是小事一樁，我常常會產生懊惱後悔而自責不已，總覺得自已老是作錯誤的決擇，而想當初應該如何如何。請問如何讓自已跳脫此種負面思考。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
懊惱不是小事，是人生最大的困惑，要有耐心、決心、恒心，才能解脫（此中部份答案請參閱第２１５０則）。
人之所以為人，就是有了「反思」的能力，這種「負面思考」並非壞事。但是，如果只是空想「當初應該如何如何」，而不能採取毅然的態度，那就值得斟酌了。
如果懊惱是為了「自我得失、利害」，不妨追求宗教的解脫，因為宗教正是認知「自己」與「環境」的途徑。再若後悔的原因是基於他人，那就必須瞭解「人生的意義」與「個體的職責」（如同２１５０則，多想想蝴蝶與毛毛蟲的關係）。
果真希望改進，應採用有效的方法，徹底實施。否則，每次循環發生，形成習慣，遲早麻木。方法是：在每次後悔之際，記下各種細節，以供事後檢討（空想＝煩惱）。這種方法絕對有效，就像做代數作業一樣，記了幾次，成為潛意識反應，就錯不了。
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#2152 留言者：愚生 主題：感謝 留言日期：2002-09-09 23:51:21
先生您好：
晚輩以一關連最低身分受邀與會，途中、作息、會間，種種獲益點滴、感激筆墨難言；原盼獻九論序譯文表心意，卻困於錘字諫詞，未及敬呈，然回程下機前業行至結語，二校逕電郵 Ms． Elisa．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
山水本無是非，做人何來高低？此次會議，目的為供各代文化人相互認識溝通。老朽等祇能略盡心力，望各位百尺竿頭更進一步，將中華文化發揚光大。
九論序文英譯已收到三份，正交付專人審核中。此次徵求翻譯人材，係為日後之電腦語文傳譯預作準備，請細心校量為上。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2155 留言者：竹子 主題：人緣與做人 留言日期：2002-09-10 16:54:45
人緣很好，很快和人打成一片，和懂得做人的差別何在？謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這就叫「懂得做人」，但各人做人皆另有「立場、目的」，不一而足。不論如何，做人成功，在人多為助之下，做事自必有利。
分辨人之立場及目的頗為不易，概略言之，有如下各類：
若立場為私，目的為利己，若被人看穿，自當為人所不齒。
未被人看出，只要能瞞過天下人，也算「成功」。
若立場為私，目的為利他，可稱「善人」（僅程度有別）。
若立場為公，目的為利己，可稱「惡人」（僅程度有別）。
若立場為公，目的為利他，可稱「至人」（如是而已）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2160 留言者：kei 主題：問題 留言日期：2002-09-13 09:07:28
老師您好：
”立場為私，目的為利他，可稱「善人」
立場為公，目的為利他，可稱「至人」”
1） 善人， 至人 ，有何差別？ （對我來說， 利他就是好的）
2） 立場？ 目的？ 學生仍然不理解差別何在。
能否舉一例子。
3）優， 憂 利用漢字基因二字如何解釋？
謝謝
抱歉文字生澀 ，因學校沒有中文輸入，請見諒。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，善人，有心為好者，是善。至人，已經「到了人類最高境界」，無須贊揚矣。
若人造橋、修路，行善事，當是「善人」。佛未修一橋，但已是「至人」。
２，「立場」，人站立的場、地方。「目的」，人眼睛所望者。
某甲之立場，可能有：他自己、他親友、他的國家、他的民族……但任何人絕
不可能站到「不屬於他」的地方（“如果我站在你立場”，是假定語）。
「目的」，人眼所望，常代表心所思，可能為：功名利祿酒色財氣，也可能是
做一點「有價值、意義、利他」的事，不一而足。
３，憂：字首〔心〕：內感器官，司情緒及認知。
字身〔頁??〕：頭；徐行。
會意－金文
頭下垂，心在中，徐徐緩行；人有所思也，慮也，愁也。
優：字首〔人〕：有靈性的高等動物。
字身〔憂〕：多慮之思也。
會意，形聲－小篆
多慮者，高明人；多慮必佳，極好也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2166 留言者：瓶子 主題：多慮何以高明？ 留言日期：2002-09-13 21:08:06
敢問朱老師，
何以多慮者為高明人？
多慮與過慮的分際又何在？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
無慮之人，謂之木石可也；慮者瞻前顧後，謀定而動，多全始得，是稱高明。
曰：「三思而後行」，四思，過慮也！
三思者，一思大環境（天），再思處身狀況（地），三思自己條件（人），足矣！
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#2171 留言者：陳家豪 主題： 留言日期：2002-09-14 13:56:57
朱先生：
請問 人若做錯了事，要知錯、認錯、道歉和改過，是不是很困難嗎？
與人的學識、地位有關係嗎？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
難！難！難！
「做錯了事，要知錯、認錯、道歉和改過」與自己的學識、地位不相干，但卻與對方的身份有關係。不過，真正的關鍵完全在於個人的品德。
無品德者，從不關心什麼對錯，一切唯我至上，還談什麼道歉、改過？
一般人品德不足，但又知品德的重要，知恥又不知止，要面子又要裡子。這種人處於「兩難」之間，扭扭捏捏，遮遮掩掩，當然困難。
有品（口＋口＋口＝有比較、知分寸）德（眾人同心、直心）之人，易知錯、能認錯，該道歉必道歉，該改過必改過，是品德也。
學識只是一些「資料」的記憶，地位則為「運道」的後果，除了混飯吃容易些，沒有什麼了不起。但若有學識（或地位）的人有品德，則不易犯錯，萬一錯了也能知認。只是人要有品德可困難無比，尤其處身亂世，遍地污泥，如何不染？
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2172 留言者：某 主題：修行 留言日期：2002-09-14 15:38:38
請問先生：
據說畜類修行必先獲得人身，可有其理？
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
何謂「畜類」？何謂「人身」？何謂「修行」？
有人面獸心者；有獸體忠誠者；有行屍走肉者；有辛勤不怠者；有七尺之軀，不知做人，唯好食色者；有身長僅寸，建食物之鏈，有益於生態者；有大腦如泥，四肢似風，坐擁金山，行通四海，卻只感知朝夕之至；亦有築巢銜泥，採蜜植菌，團結一志，精誠合作，千年萬載綿延無盡……孰為獸乎？孰為人乎？
即令以「人」為例，上善下惡，前智後愚，差豈天淵？人之下者，雖狗彘猶不如也！畜類無一害於人，人卻作惡於天地之間！所謂「修行」也者，正係人類反躬自省，擬有以「修身行道」，改過自新者也。
然，不知其過，焉得其正？是故「知過能改」，斯為修行。畜類若能知過，與人之知過無別；苟若人之不知過，亦與畜類難分軒輊。知此，是知理也；行之，是修行也！
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#2174 留言者：某人 主題：害羞 留言日期：2002-09-15 00:54:42
朱老師您好，
我從小就很害羞內向。這個問題一直令我感到非常睏擾，因為不論在學校或社會裡人際關係都是很重要的，而我偏偏害怕跟別人相處。嘗試過令自己改變（也曾經看過心理醫生），但最終都失敗。我閱讀過很多有關的書籍，知道世上很多人亦有相同的煩惱。
我想問的是
1．害羞是性格上的一種缺陷嗎？
2．如果是的話那麼應該如何改善？
3．害羞跟智慧有關嗎？
謝謝老師指點。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，不是，因為「天生我才必有用」，端視從事何種工作而定。
因為環境不一，人的本質不一，出生後遭遇不一，故形成了各種適應特性。在
中國傳統上，「因材施教」、「用人適才」，完全任人發展。西方則出了一位
名叫佛洛伊德的「大學者」，發明了「心理學」（一種最荒唐、最不科學的科
學，老朽一向堅決反對，但如今吾道不興，本網不打算多談，請原諒），完全
忽略了「人性」，而把人當成「物品」處理，謬之妙矣！
社會上工作有很多類型，害羞的人只是對「陌生事物」不容易習慣，但一旦習
慣以後，卻比一般人容易堅持。這種人最適宜於「用腦筋」，從事文學、藝術
、思維、研究等不需要與外界打交道的工作。
２，老朽也很害羞，所以最不喜歡出鋒頭、上電視、演講、交朋友，只是知道自己
的責任重大，不得不在人前侃侃而談。老朽既知不是缺點，故從未想過改善。
閣下須知，害羞不是壞事，但也不是好事，少與人打交道少上當、少生閒氣、
但是，當到了不該害羞時，不要把別人放在眼內，挺身而出就是。
３，智慧需要不斷地探索、累積，所以害羞的人只要能利用自己「潛沉」的優點，
就比較容易獲得智慧。因為不害羞者很容易自滿於「群眾的擁戴」，而群眾是
永不知足的，無不希望把「自己的偶象」擁入懷中，永遠獨自享用！於是，這
種出盡了鋒頭的人，得到了觀眾，就失去了自我充實智慧的機會。
人為什麼害羞呢？所謂「害羞」者：
害：字首〔??〕：家。字身〔丰口〕：口盛，言多也。會意－金文
家中言多必傷，象徵禍起於微，不利，怕。
羞：字首〔羊又〕：手持羊肉。字身〔丑〕：招搖。會意，形聲－甲骨文
手持羊肉招搖，心慚、有所不足狀。
「有害於招搖」，故人藏之，而所藏者，正係不願「招搖」者。有人以其「臉白」而招之，有人以其臀大而搖之，有人以其聲冗而狂之，知所應藏，是知恥之人也。
於今之世，西人多鼓勵競爭圖利，社會上百犬吠聲，遂無不以羞為恥。實則，有人袒其腹臍、露其脂肪，除了供人發洩淫慾之外，所為何來？若謂飛吻謀利、人盡可夫，豈非高科妓女耶？若人只重金妓而不知恥，老朽不禁懷疑彼輩身世矣！
世事有得有失，有陰有陽；人之所為，有是有非，有公有私。大公者昭明天下，以其是利眾；小私不妨悄懷五中，作為非隱。是以人有「衣冠」，非為美容，實乃護體、遮羞也（人謂野人赤袒真誠，是欺人也，野人若常有免費之衣，尚寧冒蟲咬風寒耶）。
老朽以害羞潛藏為傲，更以知羞自強為榮，茲與天下同羞共勉之。