動作 程式 資料
第四節 動作
甲、手部動作
動作時包括轉動部位及其牽扯肌肉，兩者同時運轉。
手指動作皆以掌背線為限，僅向掌心方向旋轉，以接觸為極限。
手掌動作以腕骨為中心，向腕背方向以四十五度為極限，向腕心八十度為極限。
兩側各以四十度為極限。
手肘動作以肘骨為中心，向肘背十度為極限，向肘心一百三十五度為極限。
手臂動作以臂彎為中心，向前以一百六十度為極限，向後以四十五度為限。
向外側、向上以一百五十度為極限（若向前轉向上應與側配合）。
向內應先向前轉二十度，以避過身體，可作三百六十度旋轉。
＊以上所標度數皆指正常值，可因需要增減。若註以極限，則不能超過。
一、手之基本動作：
伸直：手與手掌延長線成一直線。
蜷曲：手指向掌心轉至接觸掌心，拇指在外或在內接觸食指、中指。
張手：手指向兩側張開７０－８０度，以拇指至小指計。
自然蜷曲：拇指僅轉第三節三十度，其餘手指：第一節轉三十度，第二節轉四
十度，第三節轉四十五度。
彎指：先彎第三指節至四十度，再彎第二節二十度，再彎首節十五度。
加強態則再各加五至十度，至接觸為止。
手指動作，數數字：
１：食指伸直，餘蜷曲（同「指示」動作，指尖指向對象）。
２：食指、中指伸直，兩者張開三十度，餘蜷曲（同剪刀）。
３：食指、中指、無名伸直，各張開二十度，餘蜷曲。
４：食指、中指、無名、小指伸直，各張開十度，餘蜷曲。
５：五隻手指伸直，各張開十度（同布）。
６：拇指、小指伸直，張九十度，餘蜷曲。
７：拇指伸直與食指相接，餘蜷曲。
８：拇指、食指伸直，張九十度，餘蜷曲。
９：食指一、二指節彎，第三節伸直，餘蜷曲。
１０：五指蜷曲，拇指在外（同石頭）。
二、概念定義－觸物詞
觸： 以手接近對象，手心向之，以指尖接觸對象。
摸： 先「觸」後，手心緩緩在對象表面上四方移動。
托： 對象在手心之上。
捧： 兩手「托」。
摀捂： 手心蓋在對象之上。
搔撓： 用手指尖觸，在對象表面移動。
搓揉： 用手指第一、二節，用力壓向對象，在其表面移動。
搭： 手掌放在對象之上。
按： 手掌放在對象之上，用力。
撐： 手掌放在對象之上，承載己身重心。
－掌握詞：對象之控制
捏拈： 先「觸」，用力時拇指、食指第一指節向內轉，以指甲控制對象。
扭擰： 先「觸」、「捏」後，向第三軸旋轉，最大九十度。
抓： 用手指尖觸，向對象（多為動物）施力。
拿： 先接近，至第二指節可及之長度，再作彎指動作，至指尖接觸為
止（如係重物，則手指應壓下，至指厚度四分之一）。
握： 「拿」後，將對象置手掌中。
扼： 「拿」後，將對象置拇指及食指中。
持執： 「拿」後，保持狀況。
乙、發聲動口
┌───┬───────┬───────┬─────────┐
│音 │ 口輪肌運動 │ 舌 齒 位 │ 同 形 音 │
├───┼───────┼───────┼─────────┤
│啊ａ │上下張最大值 │舌平，下顎轉動│ │
│呃ｅ │上下張中等值 │舌抬，下顎轉動│格，咯，呵 │
│咦ｉ │上下張最小值 │舌上抬下顎轉動│ │
│歐ｏ │上下張中等值 │舌平，下顎轉動│ │
│唔ｕ │上下張最小值 │舌平，下顎轉動│ │
│波ｂ │向前中擠，突張│舌平 │潑，摸 │
│佛ｆ │向前中擠，吹風│舌平 │ │
│得ｄ │上下微張 │舌彈張 │特，勒 │
│呢ｎ │不動 │不動 │ │
│雞ｊ │上下微張，出風│合齒 │漆，西 │
│之ｚｈ│上下微張，出風│合齒，捲舌 │癡濕日滋磁斯 │
└───┴───────┴───────┴─────────┘
丙、臉部表情
一、左右額肌連眉，縮動（向上及向中），表情用：
向上揚眉═高興，輕佻，張望。
向中皺眉═思索，專心。
二、左右眼皮眨眼肌（向下轉動），生理上平均每十秒一次，但下列情況例外：
有病，心思轉換，不安，注意力不集中（反之則不眨）。
三、左右眼之擠眼肌（向中心點縮動）。
瞇═看不清楚，示意。
單眼擠═挑逗。
擠眼與瞇合用═疲累。
四、鼻肌，向中及向上縮動，向下則為移動，表情用：
向上抬═驚恐，注意。
向中縮═注意，笑容。
向下移═氣忿，不悅，威脅。
五、左右口輪肌連唇，表情用：
向中擠═不悅，攻擊，注意。
向下拉═憤怒，沉重。
向後拉═無攻擊性之意，笑，輕鬆，高興。
向上抬═興奮，注意。
向一邊歪═不同意，輕蔑。
張口═說，吃，吐，叫等
六、下巴肌，表情用：
向上擠，抿嘴═不同意。
七、牙床，動作用。
張動大小，因條件而定。僅牙動口閉則為咀嚼。
丁、頸部動作
前後左右可旋轉四十五度，上下可伸縮四分之一，經常保持垂直。
表情語言：
搖═否定，晃═不定，點═肯定，仰═企、傲，低垂═羞、不安、累。
戊、行為動作
有意識之動作稱為行為，不論行為或動作，首要條件為「眼神」鎖定目標，其次要
根據個人資料，決定動作的連續關係，以及生理上的自然條件。
對動作的連續關係來說，必然有物理性的風速摩擦力，動作延遲係數，碰撞的作用
力與反作用力，物質的物性影響等變化。
就生理自然條件而言，有感覺的變化，有關節的調整，有位移的因果，有利害的辨知等。
因此，每一格畫面的變化，都應由程式分別處理之。
以下是從概念分類的角度，列舉一些需處理之動作詞。
一、官能類：
飲食：吞嚥舔噬吃呷喝啜飲食咀嚼啃嗑
口鼻：含咯唾嘔吐聞嗅呼吸吹鼓
唇齒：叮咬努親吻叼抿噘齜吮
眉目：瞪瞠瞑瞇睜眨顰蹙乜
看視：瞄望瞧盯看瞅窺覷視見睹觀瞥
發聲：呼叫呻吟嚷吶喊咆哮嚎號吼讀詠誦唱
二、體能類：
行動：進退赴去往返來達蒞渡旅行巡到出入
走動：走踱跑跨邁步越馳奔凌
體動：扒攀登游泳泅涉仆跌撲爬拐
追動：躲避竄逃遁追趕攆逐
腳動：踏踩踹蹬踢跳蹦踐躡蹈蹴跺躍
姿動：仰俯伏跪坐鞠躬蹲踞躺臥趴站立佇
互動：摟擁抱掙扎攔擋妨礙遏絆
三、動作類：
動手：拱招揚揮擺搖撼拋扔丟投擲撒摔摜挽挾
掌握：掐擰抓拈捏拿扼握持執擒揪捉摻扶勒
變動：攤剔撕摘採扯捲摺扭扳折掰
易位：揩擦抹撢掃撥濾擠搾挖掘撬掀抽拔
易形：捆綁裝填盛束縛紮包裹拴繫
觸物：攏捧托摀捂搔撓搓揉搭摸撐按捺
移物：撿拾搬移舉推拉提拖挪撈擔抬挑擱置卸放曳
及物：拍叩捶敲劈插扎砍揍搗打刺彈攪拌
己、其他
除了動作者之外，環境動態是模擬自然不可或缺的重要因素。一方面是作用力與反
用力的表現，一是環境能量變化時，空氣流水與物體浮力的相互關係。
比如人行動時，由衣衫飄動可以看出衣服的質料。室外的風吹葉搖，則可感知季節
的變化。再如水流雲移等，都是真實環境中重要的訊息。
還有配角的動作也不可忽視，否則就成為泥人了。
第五節 程式
在微電腦上，現成的三維動畫軟體都是按照程式設計師的理念設計成的。當然，也有一些動畫藝術家參與。這種軟體用來玩玩兒童遊戲則可，要認真當回事，怕不是易事。
所謂程式控制，是指利用電腦程式做控制工具，以達到設定的目的。舉凡機械式的工作，都可以寫成程式，由電腦忠實無誤地執行。
不過，寫程式也是一種機械式的行為，我在電腦界二十多年，深入研究過不少軟硬體，也認識國內外無數輕重量級人士。到最後，我不得不說，電腦界擁有一流的頭腦，絕佳的機會，但是舉目所見，無一不是急功近利，不願下功夫之輩。
如果電腦界專撿現成便宜，怎麼還能有今天這樣鉅大的聲勢和力量呢？要知道，這就是時勢造英雄！當一陣十級颶風颳起，地面上的房子也會被推上青天！更何況資訊這種人類夢寐以求的力量，伴隨著人性的呼號，任何人只要一挨上邊，立成新貴！
時勢可以造英雄，英雄卻難脫草莽氣息！太容易到手的嗟來食，不大可能讓人勞神費心。於是，市面上所有的軟硬體幾乎沒有一個不是「金玉其表，敗絮其內」！偏偏這些新貴又是時代的嬌客，在舉世被名利沖昏了頭的發燒友推波助瀾下，除了老掉牙的新一言堂之外，還可能有良知之聲嗎？
這是我決定不再涉入電腦界的基本原因，人只要有了觀念、技術，哪裡不能施展？更何況人生的意義，就是要發現問題，解決問題！當今的問題是：所有身在此山中的資訊人，都沒有看清楚資訊真正的意義，卻迷失在雲山中了！
君子不器，我回到文化界來，卻反而要大談電腦程式。為什麼？需知電腦程式是一種絕對可行的思維流程，任何人接受一點程式觀念，再花些工夫從事資料的分析與製作，絕對是最理想的思維訓練。所有的西式教育都犯了一個通病，那就是只教技術。不錯，技術有用，就如同速食一般，很容易學會！但是，有沒有人問過，什麼叫做技術？
技術是人用手及腦，解決某一問題的方法。也就是說，任何技術都只能有效地解決某一種、某一類事物，除此之外，可以說一無用處！
學得一技之長，只能說有了一種謀生的工具，世界上現成的技術，可以說是無窮無盡。只學會一種技術，也難保一世無憂。話又說回來，想多學幾種技術，就得多下工夫。人生有限，誰不希望一次就學會一種萬能萬用、易學易精的技術呢？
世界上有這種技術嗎？當然有，但是那絕對不是技術，而是「智慧」。智慧是一種境界，是一種有機結構體，能夠解決任何面對的問題。假設此說成立，那就是說，所有的問題都有答案，智慧等於答案。
人類文明就是追求智慧的歷程，電腦之所以降臨人間，就是人類努力的結果。如果人只把電腦應用當作一種技術，當然它就只具備解決一種問題的能力。而事實證明，隨著社會的需求，電腦所涉及的領域也日漸擴大，幾乎涵蓋了所有過去人類工作的範疇。
只是還有一個問題，以當前的電腦軟體為例，再高級的程式，使用者都必須一步一步，完全按照既定的程序執行，否則不但不能解決，反而會孳生問題。為什麼呢？這算得上有智慧嗎？
老實說，這就是技術的死結！也是技術只能一次按照一個步驟，解決一個問題的明證。任何人如果自得於某種技術，或意興風發於一時的成就，則是人性中愚昧的表徵。因為世事在變，人必須知道如何應變，而應變卻不是一種技術！
以電腦這種無血無肉的機器，居然能處理被人引以為傲的技術，而且其執行能力比人正確迅速得多。顯然，人如果能知道電腦內部處理的過程，則可以反求諸己，學習及工作能力必將有所長進。
如果我們還能知道，為什麼電腦能分別處理各種技術，卻不能融會貫通？如果每次面對一種新技術時，能根據前次的經驗加以改進，豈不就能累積？這樣不斷累積下去，電腦不就具有智慧了嗎？
且不管電腦能否有智慧，人總應該先有。有智慧的人，敢面對問題，能解決問題，當然就達到「寵辱勿驚」的境界。前文說過，西式教學只教技術，那麼，如何教智慧呢？根據我多年的經驗，在這個物質狂飆、妄慾橫行的時代，要教也只能教覺者。所以，我的門下個個以掃地、洗碗為第一課，心定了，意誠了，再談其他。
第二步是教文化思想，第三步則教上述這種流程觀念。直到最後，確定了學習者的心性品德無一不佳，這才教以智慧的核心－－資料結構（見第六節）。
我的立場是：要為千秋萬世培育英才，不為當今亂世助紂為虐。
因此，先要把學習者的分辨心磨蝕盡淨，視掃地洗碗為分內工作，這是修身的基礎。然而修養的目的絕非為己，尚要開拓視野、擴大胸襟，則文化思想是不二法門。有了思想而無技術，生存堪虞，難免失之於空，所以要學流程觀念，最重要的是如何將流程靈活應用，以便面對問題時，能迎刃而解。
最後，只有至德之人能賦與重任，承受智慧之付托。至於又如何承受呢？因為智慧是萬事萬物之根本，舉凡事物都可以分門別類，整編為碼。將萬事萬物編成代碼的方法，就是資料結構的製作。是以學會製作資料結構及編碼之人，必為能應用者，亦即瞭解事物之本象，且熟知其結構，最後能按照事物之法則解決問題之人。
甲、處理流程
一種正確的思維過程，一定是最有效率的處理方式。對多媒體處理來說，有了劇本
以後，當然是人、物、景的三維動態造型，然後呢？
前面說過，我的理想是要塑造一種擬真的環境，以劇本作為指導藍圖，三維動畫為
對象，微電腦為發展工具，最後能得到一些相關性的多媒體藝術作品。
要達到目的，就要有正確的思路，由於從劇本寫作到動態處理，在在都需要用到電
腦。以此目標而言，所謂的思路正確與否，就在於對電腦的控制流程正確與否。
當今軟體的主流，是把電腦程式的寫作當作一種流程設計。我曾在《組合語言的藝
術》一書中，對之大加撻伐。但是，我的書不過賣了上千本，改變不了大局。
我寫程式，是先做資料結構，資料備妥了，利用電腦的特性，用組合語言的指令詮
釋資料、分解其結構。於是，原來設計時濃縮在結構中的功能，便都解放出來了。結
果則相當於資料結構的還原，回復成設計前的本來面目。
資料的設計方式請見下一節，這裡還是需要用流程來說明。但請注意，這不是程式
流程，儘管程式必須根據流程一步一步進行，那只能說是基於電腦本能有限，不得不
屈從。在技巧上，應該力求將此過程縮短，而且每一個短短的過程都該對應著一個概
念。概念間的無限組合，就是我個人理想中的電腦。
以下就是處理過程中，人所應該認知的事項：
乙、資料認識、分類（組碼）
一般技術人員最大的錯誤，就是認為把自己分內的工作做好就夠了。對技術而言，
工作的分類明確，所以技術人員便成為處理明確工作的機器。
我嚴格要求參與多媒體計劃的工作人員，對其中每一個關鍵要素，都要全面熟悉。
分工只是一種工作責任的劃分，我們教習的是智慧，不應執著於偏狹的技術。
因此，人人都要學習資料內容，認識資料的性質以及如何分類，進而研究如何將所
有多媒體的應用資料，編組成碼。
丙、資料結構、貯存位置與視覺對應關係（體用）
所有的資料都貯存在電腦記憶體中，對人而言，那等於是一個黑箱作業。程式師首
先應將資料貯存的方式，重新調整為與視覺相對應的位置。唯有這樣才能一目瞭然，
輕易掌握圖形與資料。
這樣的資料調整有四：
一、形像位置空間索引：指點線面之三維座標值。
二、物體三維空間索引：指體而言。
三、主觀立場空間索引：指正面視野，擬人用。
四、客觀立場空間索引：指劇作者想像的視野，製作用。
程控者需要視覺訊息以資判斷，索引即為最有效率的介面。重點在控制程式的設計
者必須注意到概念與資料的另一重介面。否則，當以概念輸入時，程式很可能又失去
了判斷的準則。
丁、變化處理（因果１）
時空關係即前述的概念介面之一，在時空變化的同時，資料也當隨著改變。在真實
世界中莫不如此，因為時空就是能量，而能量的變化可以作功，事物因而隨之改變。
所以模擬真實也就是要模擬變化。不同的是在真實世界中，一般的變化都很緩慢，而
戲劇必須將之濃縮，這種濃縮性便是程式控制的重要關鍵。
在設計之切，所有的程控模組務必設妥調整參數，當參數改變時，圖形與時空的關
係，也就隨著改變。但是，人在觀賞戲劇，人對時空的觀感很可能尚未改變，所以這
種時空的控制策略，必須在場景與場景之間交互進行。
戊、能量動態（因果２）
在力場之中，力的方向與大小是決定因素，應該隨時檢查。諸如在引力場中，任何
物體先查其質量參數，凡較環境參數為大者，如無其他外力，率皆向下方（假定為地
面）運動。其運動之速度即重力加速度。
當此物體運動時，又應隨時檢查其碰撞情況。由於目前電腦處理速度不夠快，可以
利用前述的三維空間索引，先作概略性的認知，等到達某一範圍，再作細部資料檢查。
實際上，假如索引資料做得正確，只要加上誤差容許參數，就可以知道物體碰撞的情
況了。
碰撞之後則是物體表面張力的處理。物質體的性質參數，即為各種能量變化的參考
值，由物理擬真模組處理。
己、人性反應（因果３）
自然環境中的動作容易處理，只要規劃好了，執行正確，一切都會如假包換。可是
戲劇最重要的對象是人，人的心態和反應卻不是簡單的物理公式可以解決。
這中間的關鍵在於自然語言的系統平台，在此我們假定一切就緒，其應用方法如次：
一、環境參數
時空環境是心態形成的背景因素，舉凡環境的動亂、平和、肅穆，再不然是寒
冷、炎熱、風雨等，都是造成人心變化的力量。茲統一設計成為環境參數，並分
門別類，藉之檢核人性反應。
二、歷史參數
人的心態並非完全被當時環境所左右，尤其是在經驗主導下，再加上動機、目
的、手段等，皆為主觀既定的心態。這些參數應視實際情況加以調整（諸如場次
的關係、劇情的變化等）。最後所得到的，對當前的劇情發展而言，概稱歷史參
數。
三、人的共性
屬於人性庫，任何刺激、變化的影響，都來自人性庫相關的反應參數。
四、人的個性
共性的反應參數加上個體不同的常數值，再平均計算，即為人的反應參數。
利用各種反應參數，分別控制個人的心態、情緒、表情、眼神，進一步是語氣、動
作、行為、肢體語言等的控制。這是本項技術的一大特色，也是多媒體戲劇上的
重大突破，如此一來，電腦所繪的圖形即可取代真人表演了。
庚、擬真條件（藝術）
當然，說來簡單，做來未必盡如人願。可是事在人為，沒有任何一種技術，在創始
之初就能做得盡善盡美。藝術就是一種永無止境的探討過程，只要我們本著藝術的立
場，精益求精，在今天已有的基礎上，不斷努力，人生的意義就已經充實了。
第六節 資料
資料結構是本計劃的核心，也是最高深的技術，如果要認真地探討資料結構，實非本書的篇幅所能及。在此，我只能將一些觀念簡述如下，只有從實際工作中，資料結構才有意義，也才有可能真正瞭解。
甲、基數關係
數字本非自然界所有，人類為了應用，特將思考的過程及範圍劃分為連續的整數段，
並各給予一代表名稱，即為「數」。
數的特徵為有別，以一固定之差別計，每一數皆有所別。若將各數排列在一起，最
緊密的可能，是差值相等。再以差別值為始值，各數之差值依小而大，連續排列下去，
即有了「數序」。
當每一數有一名稱時，此種數字必然有限，否則人無法記憶及運用。所幸在人類開
始運用數字之時，由於手腦並用，發現扳手指是最方便的計數法。而手指最大的差數
為十，超過此數必須另行計算，遂有了「進位」的觀念。由於這種人類的共通性，十
進位便成為數字的標準。
然而，真正的自然數應是二進位（請參閱拙作《智慧學九論》認識論）。易經首先
應用，但在計算機發明以前，並無真正的實際用途（算盤是以進退二元應用為基準的
另一種方法，只是未能進一步發揮）。
所謂的進位其實只是一種分類的觀念，十進位是以十為分類的極限，九進位為九，
二進位為兩類。
自然界之於人類，只是能量變化的刺激及於感官，而感官對任何刺激的辨識，都建
立在前、後兩級刺激訊號的比較上，是以其變化只有「無」、「有」兩種，即令在「
有」的情況下，也只是在兩個刺激之間，「大於」或「小於」的比較而已。
因此，資料結構宜採二進位分類，並非因為電腦是二進位，而是二進位最符合自然
真實。
此外，前述的數、序、類、比四種關係，可統稱做「基數」。根據基數特點編成的
資料便可供編碼、排序、繪圖、辨識、定義等用。
乙、資料性質
資料是以資應用的原料，理想的資料應與人所需要應用的所有功能密切配合。而人
類對宇宙萬事萬物的認知與應用，離不開事物的「體、用、因、果」四個範疇。
「體」指本體，意為對象，可以是具體的實象，也可能是虛擬的觀念。在二進位的
分類下，我曾用漢字概念，對分類作了詳盡的介紹，有興趣的讀者請參閱拙作《智慧
之旅》第四部－－金秋。
「用」指本體的功用，不論體是什麼，如果無用，就不可能有此概念產生。至於是
什麼功用，則可從前述的分類觀念中，看出些端倪來。因為對概念分類，就是概念「
類」及「比」的應用。比如說，抽象或具象的體，其功能就有別。在具象體中，自然
界的或人造的體，又有絕對不同的功能。
一旦利用基數的特性，將概念分類完成，此一資料所被賦與的性質，也就是該事物
體用關係的系統整理。
此外還有因果關係，功能的產生有其因，將一系列的因果關係，設計成為相關性資
料庫，全部以二進位結構相結合，即為全部資料性質的總合。