第八回 重陽子南遊逢了道 王孝先北轉遇真師
詞曰：
忙忙世事如喪狗，世態炎涼，轉眼無何有。時人盡逐烏飛走，我今不落無常手。為甚將身苦海漂，富貴榮華，安享何可久。如今識破是非門，終須不在他人後。（右調《蝶戀花》）
話說郝太古聽師父之言，遂問道：「弟子聞師之言，欲修正道，必須先修三皈，後修五戒。未知何為三皈五戒？乞師指示。」重陽道：「三皈者，釋謂佛法僧，道謂道經師。總而言之，即是自身中精氣神也。所以皈依道，離欲尊，永脫輪迴。修道之人，常守本性元神，居於性地，毋使思慮妄想擾害心君。外相不入，內相不出，將個識神自然化成不生不滅之元神，久久存養，方離愛河欲海之苦惱。道果圓成，可脫六道輪迴之死生，豈不離去慾念之尊貴乎？皈依經，兩足尊，得聞正法。真修大道者，恐元神無所依托，落於幻空，不能足踏實地，故太上流傳三十六部尊經，正法眼藏，使人可達修真之路，有所修證，不為外道修羅所惑，不落傍道，自然煉養元氣，助化元神。是有神氣兩足之尊貴，可得長生久視之大道，故有正法可聞也。皈依師，眾中尊，不落邪見。即今者，有外道紛紛，傍門多種，或用搬運精髓，開關補腦；或用咽津納氣，服氣餐霞；或用採戰之術；或用御女之功；或將山根一穴，指為玄關，以二目謂陰陽；或將五金八石，當於至寶，以謂身中鉛汞；或持咒念佛，打七煉魔；或存神默想，導出陰神；以及絕谷休糧，燒茅煉汞，種種異類傍門，不可記極。總屬幻化之軀紐索，難得超凡人聖。所以須得真師口訣，煉精化氣，煉氣育神，煉神返虛；陽神出現，跳出天外之天，與太虛同體，日月同明。天地有壞，而吾身不壞，故名萬劫不壞之金仙。是曰聖，曰仙，曰佛，豈不眾中之尊乎？所以不落邪妄之所見，方知有真道可修也。凡修道者，常將此身中之三寶常住身中，毋使耗散，是曰『常住三寶』。今者這些凡僧俗子，不知自身三寶之作用，認作庵堂寺觀謂常住，三佛三清謂三寶。誰知三佛三清亦是自身三寶之別號，敬重自身中之三寶，即是敬重三佛三清也。念佛天尊，即是念自的心也。若然自心不正，雖日念十萬，如魚嚼水，有何益乎？只要自己貴重三寶，無起諸想，雖唸經萬卷，不如靜坐一時。三寶既皈，要除殺、盜、淫、酒、妄之五戒。將此三皈常持，五戒謹守，然後方可論道也。」
那太古聞言，戰兢惶恐，不敢違背。拜過師父及諸師兄道友，回到丹房靜養。不表。
話說重陽自從祈雨應驗之後，遐邇咸聞，投師日眾。時有燕京方德茂、揚州聶道明、萊州韓秀道、白元亮等，以及俗家皈依者，有數百眾。師厭繁賾，欲往終南一遊，欲帶丹陽往崑崙而去，恐庵中不得安靜，命丹陽等料理庵中事務。丹陽等拜送，乞師父歸期。重陽道：「為師臘月可歸矣。」別眾飄然而去。至西嶽華山，時值薛紫賢欲歸天台，在玉女峰坐脫，留偈曰：鐵馬奔人海，泥龍飛上天。蓬萊三島路，原不在西邊。
重陽與其徒眾殯殮於龕，舉火焚之，得堅固子無數於砂礫中。
重陽欲上終南，至長安遇和玉簷，各談寒溫，二人同上終南。正逢二師在洞中煉藥，重陽引玉贍拜見仙師。鍾、呂二仙喜悅，向和玉贍道：「汝夫婦二人來根深厚，得成大道，更須積功累行，他日必登上仙之位矣。」玉贍道：「弟子欲去積功，未知何功可積？請師指示。」呂祖道：「今南宋明春當作疫癘，吾將傳汝驅疫方法，往彼濟人利物，積累功勳可也。」玉贍拜謝。重陽將馬、孫、譚、丘等事細述一遍，鍾師道：「汝可度齊七朵金蓮，方可應詔上升。」重陽與玉蟾拜辭回程，玉蟾往吳越濟度。不表。
且說重陽拜別二仙，回轉全真庵，大眾拜迎。過了新春，重陽復吩咐丹陽等看廟，命長真、太古隨身，往江南一遊。時處機欲隨師侍候，上前稟道：「弟子欲隨師父出外隨身應候，未知我師意下如何？」重陽不答，就叫長真、太古收拾起程。眾門人俱送五里之遙方止。
長真、太古與師同行，處機在後，走到二十里亭歇息。重陽見符陽走到。就叫太古取戒尺過來。太古道：「師父要戒尺何用？」重陽道：「處機犯我清規，打他四十下。」長真、太古一同跪下討保，打了二十戒尺，起身就走。
復走五里遠近的路，重陽道：「我腹中有些飢，口中有些乾，這段路無物可買，可取水來止渴亦可。」符陽聽見，急忙手拿瓜瓢去尋水。偏偏這路往兗州當道，走了許遠的路，尋不見水，只得回見師父。重陽怒道：「這廝憊懶，不知往哪裡去取水沒有？」舉枝一指：「這不是水麼？」長真、太古見路傍有水塘在此，急忙去取水與師父止渴。重陽飲了水。舉杖向處機頭上就敲，長真、太古解勸，方能行路。
符陽心中想道：「我去遍尋不見，這路傍有水，到也奇事。」遂自去取水止渴，忽然不見。心中明白：「這是我師父點化出來的水，所以我去取水，就不見了。」見他們走遠了，急忙趕去。一路之上，不是這樣不對，定然那件不是。魔了一月有餘，符陽總是刻刻慇懃，不離左右。
至於江寧，居三台洞歇夜，忽見天降大雪。重陽道：「這幾天寒冷下雪，你們可去多搬些乾柴來，好烤火。」三人領命，各去爬山挖嶺，搬來許多的乾柴，至洞放下。又去到街上化些錢米，買些小菜，到洞中煮好飯菜，三人吃下。重陽命架起火來坐下。他三人燒起，熱得可憐，煙得要死，重陽端坐，巍巍不動。符陽與太古開了門戶出去納涼，重陽命長真將門閉上，不許他二人進來。二人在門外凍得個可憐，又不敢驚動師父，二人並背而坐，苦捱一夜。待天明，長真將門開了，見他二人凍得可憐，說道：「我想來開門，師父止住不許。你們在外凍得傷心，我在洞中煙得小死。」師兄弟三人就做飯。食畢，重陽遂吩咐起程。三人看這大雪實不能行走，又不敢違命，只得收拾行李就走。這時將他三人魔得七顛八倒，俱無半點嗔恨之心，遂冒雪向蘇州而行。不表。
卻說蘇州府閶門內天慶觀有一道士，姓何名中立，道德高超。向本淮陽書生，一旦來蘇，住於觀中，言如佯狂，久而皆應。病者乞療，與蓑衣草一莖煎服，病癒。有不與者，病必不起。眾稱曰「蓑衣真人」。戊子春，帝遣內侍以香茗至蘇州，但云朝廷有事相問。何真人搖首曰：「有華人即有蕃人，有日即有月也。」內侍覆命。帝曰：「他誠知吾心矣。」遂賜號通神先生。
時重陽師徒們四人至蘇州遊玩，聞何中立有道，乃往訪之。重陽與論返神還虛之妙，那何真人亦知重陽的來根，互相敬仰。何真人見長真等道：「子輩皆上根大器，功行圓滿，何愁不作天仙？」四人就在觀中住下。明日，這何真人坐脫現中。郡人即其肉身，漆而金之。有病患者，焚香禱祝，無不應驗。
是夏，宋行乾道歷。帝志圖恢復中原，恒習騎射於宮中。已丑夏，以弩斷弦傷於目。重陽聞之，歎曰：「惜乎！賢明之君，厥志將灰矣。」重陽率徒三人回轉山東。不表。
卻說山東萊州府掖縣武官莊有位老爺，姓劉名嘉成，乃是一名文舉出身，現任歸德府知府。有一太太張氏，先生一子，取名大才。對金熙宗皇統七年，即宋高宗紹興十八年了卯歲七月二十日，夢紅霞覆體，覺則腹痛分娩，遂產一子，取名大德。甫五歲，張氏太太亡過，劉老爺在任娶一太太柳氏，復生一子，取名大用。惟大德年幼好道，聰明睿志，不婚不奢，喜看道書。年十四歲，忽父病終，回轉掖縣，日慕丹經。至二十二歲，棄家求道，身帶百兩銀子，遍處訪游。相面訪師。
在外五年，是年二十七歲，遨遊吳越，回至揚州。這日在飯鋪之中，只見四位道長往街上經過，有一老者，身高體大，形容魁偉，品格絕倫，雙眸炯炯，光耀射人；兼且這三位皆神清氣爽，相貌端嚴，有出塵之表，神仙體態。想道：「我在外遍訪五載，未曾遇見這樣的人，此是有道之士，上前去問他的來蹤去跡，我要拜他為師。」急忙就趕。趕至城內，上前深深作揖，道：「請諸位師父到茶館之中，弟子與眾位結個緣。」重陽一看，此人到有幾分仙骨，不免度他一度。向長真等道：「這位尊兄要與我們結緣，也好，就與他結個緣罷。」
五人同進茶館。重陽上坐，其餘各就而坐。大德問道：「請告這位老師父，仙鄉何處？他姓法號？」重陽答道：「貧道俗家陝西咸陽人氏，姓王字知明，道號重陽。」復指譚、郝、丘道：「他三人俱山東人，皆吾弟子也。請問尊兄貴府那裡？高姓大名。」大德道：「弟子家住山東，萊州掖縣人氏，姓劉，字大德。我先父曾授歸德知府。不幸先父去世，家有一見一弟。我看光陰迅速，世事空浮，遂棄家求道。在外遍訪五年，未嘗得遇明師。今朝得遇師父，品行高潔，形容離生，必是有道之人。弟子欲投師父門下，乞師父大發慈悲，度脫弟子，沒世不忘師恩也。」重陽道：「你乃是貴家公子出身，安能出家受苦？」大德道：「弟子願求金丹大道，苦死也是心甘。弟子歷閱古往真仙勤修大道，孰不是苦志修持，方得無上妙道，跳出樊籠？」
重陽道：「汝既自願苦修，可隨我往登州寧海一走。」大德見師允諾，遂磕了幾個頭，轉向師兄們各各交拜。還禮畢，又去買些素食點心來供養。重陽道：「為師久斷火食。」大德聽見，愈加恭敬，又去買些水果之類，向師父道，「煩少待片餉，待我到飯鋪中取來行囊，與師父同行。」那大德別師出城，頃刻間就將行囊拿到，五人起程同行。不表。
且說登州府文登縣有一善士，姓王，名孝先。幼喪父。母田氏，長齋淨素，好念仙經。那孝先生於金熙宗天會二年，戊午歲三月十六日寅時誕生。生得天姿玉骨，幼時聰慧過人。從母吃素，不喜繁華。家有一兄名孝全，家中事務，悉是孝全料理。那孝先母子初入傍門，久修無成。這孝先是年三十三歲，母命往外訪求明師，方可修成大道，若陷傍門之中，至於老死，亦然無益於身也。於是孝先拜別母親兄長，出外訪求至道。初至河南汴京，投一居士，又是傍門。復至曹州拜一和尚，卻是空禪兀坐的工夫。次往江南拜一道士，亦是餐霞服氣的修法。越歷三年，連投數師，皆不是正道。
轉至登州，聞全真庵內住道眾數百，清規整肅，觀法威嚴，有一老道是陝西人氏，姓王，道號重陽，能道知未來，不食煙火，名播諸國。孝先想道：「搜遠不如搜近，信有之矣。我奉母命尋師訪道，這數年間，連投數師，皆非正道，幸我能知是非，不被傍門誘哄。豈知本府有這樣的高人？」急向寧海而奔。不滿二天，早來到全真庵，但見好一座大廟，正是：
宮殿巍峨來燕雀，梁間無穢走龍蛇。
往來道侶如仙子，名謂全真字不差。
欲知這王孝先後事如何，且聽下回分解。