序
天下事何一非幻？第幻有真假善惡之不同耳。當人之生也，本無善惡。性出天真，父師教訓之嚴，良友切磋之礪，則性中之善恒多而惡常少。苟入無父師教訓，出無良友切磋，則性中之善日為物欲銷鑠，而邪惡之念日生。幻從心想，想從幻生。幻之真者善者忠孝節義以成其名，幻之假者惡者奸頑貪戾以畢其命。有見利即忘義，可欲頓忘名。鑽營悛剝，惟圖一己之肥飽，不顧他人之膏血。只求眼前之榮，不顧身後之辱。如是幻心，如是幻想，無有底止。雖然，天有道焉。天雖冥冥而能知人之善惡，遲早消算，頑惡者何曾輕過。《易》云：「積善餘慶，積惡餘殃。」佛云：「果報因緣．夢幻泡影。」如斯教人，人不知悟，視為泛常套語。及一朝敗露，悔也無及。故不得已描寫人生幻境之離合悲歡，以及善善惡惡，令閱者觸目知警。試觀吉存仁，積善訓子成名；扶雲守義，終還合浦；汪百萬夫婦惻隱，亦叨封贈之榮；素蛾矢貞，友鸞勸父，皆得誥命；興祖盡孝，祖孫父母合於一堂。豈非幻中之善果而得其真者。乃若易任之兇頑，無端欺嬸，謀占家財，復又欺妹，以快己欲，立見身死家亡，子軍女妓，自有靈親誦聖賢，四知不畏，削職從軍，宜洗滌肺腸。無何不改，違法罹禍。豈非幻中之惡果報。若強大梁之萑苻，老狐之逞孽，則又幻中之泡影電光。設使扶雲怒其父殺其子，亦報應當然。反以德之，銷其名，續其祀，贖其女以耦終身。此幻中之真善果，何慮後人之不昌大而簪纓其世哉。顏之曰《幻中真》良有以也。
天花藏主人題於素政堂