十、寒露 野人獻曝與各種構想
《列子》楊朱篇中記載：
「昔者宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。及春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室。顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。』」
我已經把自己對人生的探討，寫成了百萬言的垃圾，今獻給讀者，當然希望獲得重賞。我最期望的收穫，是讀者能多培養一些理性，或者是社會上多幾個有理性的人。雖然什麼人扮演什麼角色，一切都是定數，如果演來演去，都在自我心中打轉，也太乏味了。
記得在第三集＜炎夏＞中提過想寫一本《一千零一個發明》，想想何不就寫在這本書裏？讓這一趟知性之旅，不僅僅只是帶走一些抽象的觀念。
預先聲明，這些構想都已是陳年老酒，說不定已經有人捷足先登。如果有人想生產，務請事先查閱專利公報。再若有人想申請專利，也請改頭換面，因為已經公開的觀念，是不得申請專利的。
這些觀念本身並不重要，我只是想用一些例子來証明只要用用腦筋，想賺錢不是難事。對賺錢不難的人而言，賺錢便成為一種無聊的工作。賺錢不難，神遊八荒也不難，只要放得下心頭負擔，收拾好神智，即可去也。
我們且由身邊談起吧，不拘形式，不限題材，細部保留，各憑想像。
我先解釋一下，什麼叫發明。「發明」是人將事物的因果體用關係「發」掘出來，使之大「明」於天下。有人把發明當作「無中生有」，這種觀念是錯誤的，其實任何事物都只是某種能量形式的排列組合，知道了組合方法，即可發而明之。
所謂的排列組合，是指某一種事物，在某一個時間流程中，有某些因素產生了。發明就是把原來已知的那些因素，與新發現的因素重新混合整理，選取一種新的組合。
萬里之行始於足下，我們就從足下開始吧！鞋是人人必穿的，就質料而論，鞋有草鞋、布鞋、皮鞋、塑膠鞋、木屐等等，只要有了新的材料，這種材料具有某種性質，能符合某種環境，就是一種新的排列組合，也就算是一種發明。
玻璃鞋不錯吧？可是玻璃太硬，腳放進去受到限制，很不舒服。玻璃還有另一種存在的形式，就是「玻璃纖維」，為什麼不能用玻璃纖維做鞋子呢？
當然可以，玻璃纖維有可塑性，美觀，耐磨，耐熱，抗電，有多種物理化學上的特點，作為一種工作鞋，正適合於各種危險的工作。這種鞋材料取得容易，生產容易，造形容易，說不定對喜歡新奇的時裝市場，也是一種衝擊哩！
再以功能而言，鞋有球鞋、雨鞋、拖鞋、便鞋、溜冰鞋、馬靴等，有的鞋為了保暖，有的為了防水，只要在新材料上動腦筋，保証你會成為一個足下大王！
只要是鞋，包括拖鞋在內，穿與脫是個很討厭的手續。為什麼這樣說呢？鞋子要繫帶子或釦釦子，否則不會與腳成為一體，不能成一體，就失去了保護的作用。
能不能改善呢？這也是排列組合的功能之一。由結構上考慮，鞋子的改進還有極大的空間，其實，真要認真把鞋子（或者任何東西）當回事研究，大學也可以開上四年的課。這絕非虛語，任何一門學問，弄精了才能當博士，鞋子亦然。
鞋有鞋底，鞋底的材料要耐磨，因為它不斷與地面接觸磨擦。鞋底與鞋面相連，包住腳背，有保護及美觀之作用。在腳與鞋的中間，還有鞋墊，其中也大有玄機在。除此之外鞋跟、鞋帶、鞋套等，無不可以大動腦筋。
如何動法呢？先將傳統的觀念打破，把鞋底固定在下面的觀念推翻，使鞋底鞋面一體成型！這樣目的何在？生產容易！要知道製鞋業最大的成本支出，就在鞋底與鞋面的結合上。其中學問頗大，有膠合的問題，有剪裁的問題，有曲線連接的問題，有材料銜接的問題，還有式樣與功能配合等等講不完的問題！
再說鞋底與鞋面的關係，又涉及功能，有需要增加鞋底彈性的，如同籃球鞋；有需要增加鞋面控制性的，如足球鞋；有需要增加鞋底滑動性的，如溜冰鞋、舞蹈鞋；有需要整體成型的，如雨鞋、絕緣鞋；有需要穿脫方便的，如拖鞋、便鞋。這些功能目前都有待改進，而且只要稍微動動腦筋，就會財源滾滾來。
更重要的一項改進，是如何避免鞋中的腳氣。須知腳承載了人體整個的重量，整日在地心引力中掙扎，人的腳有汗氣，密閉在鞋中，就醱酵成腳氣。如果能設計一種透氣的鞋，穿了腳不臭，真可以用來作香檳酒杯，豈不理想？
如何改進呢？有的在鞋面下打洞，缺點是不美觀。有的使用透氣的鞋面質材，如帆布等，但這類素材只能作運動鞋用。能不能設計一種空氣循環系統，當腳行動時，自動把一部分空氣排出，更換一些新鮮的。這只要在鞋面內部，設計一些凹槽就可以了。
穿鞋的方式也可以改進，我不相信有人把繫鞋帶當作享受，那麼，為什麼鞋子始終與鞋帶焦不離孟，孟不離焦呢？
當然傳統習慣不能不考慮，人不大容易接受新的觀念，有人就曾對我說過：
「哪有穿鞋不繫鞋帶的人？」
「有，我就是！」
「那是因為你懶！」
這話沒有說錯，所有的發明都是因為一個「懶」！
改進的方法很多，可以用拉鍊、暗釦、明釦、磁鐵等，甚至可以把鞋面設計成蓋子般，蓋上去包住就好了。如果怕失去了勤快的主顧，不妨上面再裝飾一些鞋帶。
式樣也該改進了，所有的人都在服裝上打轉，鞋子也有「鞋權」呀！鞋子苦了幾千年了，總該讓人謙虛一下，見了人先低頭，向鞋子打個招呼！
為什麼一定是尖頭、圓頭、方頭？把自家的小狗掛在鞋頭，搞電腦的不妨放一個監視器，再如在溜冰鞋上裝一個火車頭，那才神氣透頂！
簡單一點吧！在家裏穿拖鞋，目的只是把腳掌與地板隔離。何不僅用一塊塑膠鞋底，上面設計一個吸盤，腳一踏上去，就不會輕易掉下來。
為了身體健康，也可以設計一種「仿登山」鞋，鞋的前端加厚加高，加處要能依循腳掌的經脈穴道，走起路來，就有登山的效果。這種設計完全符合中醫的經脈理論，人走路時，如果腳趾向下方用力，血液循環會加速。
再談下去，讀者一定以為我要改行做鞋匠了！
其實，這只是一個例子，証明動腦筋的人，不會活得「無聊」，怕的倒是被「有聊」淹沒了。換個題材吧！我戴了五十年的眼鏡，天天夢想有人來改進一二。料不到戴眼鏡的發明家太少了，所以一直期望到如今。
眼鏡的鏡片變成隱形的，那且不談它，只是我不喜歡戴，因為太麻煩了，而且又失去了一分有學問的氣質。
眼鏡當然有鏡片，鏡片有很多好處，人的靈魂之窗可以躲在那片玻璃的後面，飛砂吹不過，雨水浸不進。是了，水珠停留在眼鏡片上也很麻煩，擋住了視線！有人把汽車上的雨刷搬上去，我迄今沒見人用過，大概是帶發電機不方便。
一片防水膜應該可以解決問題，也可以在玻璃上作表面處理，或設計一些細微的溝槽，使水不能聚為水滴，當然，溝寬不能妨害到視覺。更簡單的，是一種鴨嘴邊，可以蓋在眼鏡的上沿，像帽子一樣。只是這樣太簡單，自己動手做一個就行。像我這種懶人，只要把手放在頭上擋一下，或用報紙一遮。再若出門撐傘，一切都免談了。
我最希望擁有的功能，是在鏡片的兩外側，裝兩個後視鏡，就像汽車一般。這樣既可玩間諜遊戲，路上偶然驚艷一瞥也可以裝作道貌岸然。考試更好，可以不用回頭了。
眼鏡架一定要架在鼻子上，這是老天設計鼻子的美意，不可不充分利用。只是鼻子也太脆弱了，近視再加墨鏡，已經成形的兩條深溝，有時會壓出血來。我希望有種運動帽，把墨鏡設計在前面的帽沿，可作微調，往頭上一戴，就是遮陽防紫外線的標準設施。
一雙鏡腳也是負擔，不掛在耳朵上，又掛哪裏呢？用夾的，久了會痛，用懸吊的，位置難以固定。當然如果有新的技術發明了，還有希望，比如說，有一種空氣聚焦器，能利用電磁場，使某個區域中的空氣分子呈曲線分佈。再不然，把眼鏡材料的重量降低，低到往鼻子上一放，就萬事大吉。
那是以後的事，多想無益，既然無法避免，何不多多利用既有的設備呢？鏡腳可以作為天線，把「行者風」（走路聽的耳機）裝在腳架下，正近耳門！再若把行者風改進一下，加一個麥克風在鼻子上，就成為「行者電話」。隨時隨地，情人們只要一動口，就是情話綿綿，保証把所有的話都塞在資訊公路上，見了面反倒詞窮了。
在我的夢想中，連電池都需要改良，如果有電線式電池，或者桿狀的太陽電池，鏡腳便成為發電機了。當然，我一直認為，數十年之內「無線電流」將成為事實，通過微波的發射，一種晶體便可將之轉換為電流，到那時世界又是另一種景觀了！
有一種東西很重要，人天天要用，卻從來沒有看到有人發明，那就是「鼻紙」。鼻中有鼻屎，尤其是在都市中，空氣中浮游的「嬌客」，使得人間充滿矇矓的美，鼻孔是她們留連的風月場所，總會留下一些脂粉餘穢。
在西方，幾百年的工業生活，早已把「挖鼻屎」這種動作看得倒胃不已。可是倒胃歸倒胃，大家居然也樂此不疲。不論在哪裏，總會有人光明正大的挖而搖之，再不然偷偷摸摸，挖而藏之，一副無可奈何的德性。我的椅子底下、床頭牆壁就有很多庫存，沈紅蓮每次見了，都咒罵不止。
挖鼻孔要用手指尖，相信這種習慣已歷經千萬年，在拉馬克用不用學說下，手指的直徑幾與鼻孔的內徑相等！挖的時候，手指太滑，鼻屎常賴著不走，於是臉上肌肉抽動，歪之扭之，擠之撈之，大作痛苦、爽快之狀！
一邊要開礦，一邊還要運輸，鼻屎雖小，卻質量不減，往哪裏裝呢？我們知道有下水道，有化糞池，卻從來沒有聽說過有「鼻屎貯存室」吧？有人用手帕，現在已經落伍了，衛生手紙是富有之民的寵物，誰不在口袋中養上幾包？
如果手頭沒有紙，彈指神功最是常見，好在這種黑眚暗器，附衣不落，沾體不癢，從古到今，未見人受其害。
結論很簡單，我曾用手紙做了些「指套」，因為有磨擦力，效果奇佳。作為一種商品，我建議採用高纖維的紙漿，紙要韌要薄，觸感好，效率高。誘人的香味，不要太醒目的色彩（怎能讓人人看到）？加上適當的宣傳，必可大賺一「鼻」！
手紙的材料能不能改進呢？需知手紙的方便是以破壞、污染環境的代價換來的。要砍很多樹，浪費一些水資源，增加化糞池堵塞的機會。比如說，上大號前肛門上先塗些油，會乾淨得多，再不然手紙改用水溶性的物質亦可。
只是手紙與沖水馬桶是難兄難弟，要改進，必須同時改，否則不配套。
沖水馬桶很浪費水，當今水資源嚴重短缺，能省最好。既為沖水馬桶，就該儘量發揮沖水之功效，設一加壓器，就可省下九成的水。再若加自動洗肛器，塗以肥皂，噴以清水，最後吹以乾風。如是則一上一下一氣呵成，統統有了改進。
手腕戴錶，指上有戒，腰間纏包，都是人充分利用空間的好策略。我最討厭手上有負擔，但卻不反對掛在身上，所以也有不少幻想。
錶只用來計時，太浪費了，所有需要看的聽的，而且需要隨身攜帶的，都應該設計在錶中。以當今的積體電路、電腦軟硬體技術，其實簡單易行。
以大型積體電路而言，就以每平方英吋一百萬個半導體的晶片來看吧，這一百萬個半導體能做些什麼事呢？
比如說，一只小小的計時器，大約要一百個半導體；加上鬧鐘要五十個（可兼做提醒吃藥的隨身護士），計數器要三百個，所有的測量功能如室溫、體溫、血壓、脈搏等，都是探測器，可以利用錶的底面，所需的電器不多。至於大氣濕度、環境磁力、輻射、紫外線、一氧化碳等，也都與健康有關，值得設計成為隨身探測器。
探測是一種技術，只是人們還沒有看到它的市場，有誰會去從事不賺錢的事呢？只要有了隨身探測器這種產品，儘可放心，各種技術唾手可得。
再將收音機、呼叫器也設計上去，也不過百把個半導體，有了呼叫器，比較麻煩的是要有顯示文字的液晶，再加上文字，則相當於電腦了。如果所要的功能不多，大概十萬個半導體（自行設計中央處理器）就可以了。
既然有了電腦的功能，可以做的事就更多了，只要有記憶體，做電話本、地址簿（如果沒有即時輸入裝置，亦可以採用無線電傳輸方式）最恰當不過。如果再加上輸入裝置，那更像是一台腕上電腦了，錶面加大一點，加上手寫辨識，美極了！
到現在為止，就算把一平方英吋的晶片全用上，也還綽綽有餘。當然，採用更精密的晶圓，錶殼當作線路板，再加大腕上電腦的容量，功能將可比美掌上電腦！
在十年之內，每平方英吋一億個半導體的晶圓可以問世，那將是硬體的極限。到那時語音辨識必然成為產品，手腕上戴的將不再被稱為電腦，而是小精靈。它將是每一個人的身份証、工作記錄器、個人資料庫、身體狀況計、通訊聯絡器等等，它可兼作每一個人的教學師長、私人秘書、工作導師、談天朋友、專用護士、警衛保鏢。
人們不瞭解人與電腦的關係，一聽到電腦，就覺得它高不可攀。錯了！電腦的同胞兄弟－－微處理器，將是未來人類生活中最普遍的產品。它將無所不在，有一天，它會發展成為一種「印記」，是一種用特殊墨水印刷的標記，連香煙盒子上都會印有一片微處理器！有了它，產品能得到嚴密的監視和控制，社會上再也看不到泛濫成災的廣告，從預期訂單、成本分析、生產運輸、管理回收，全部一條龍，自動控制。
雖然如此，並非人人都要改行從事電腦工作，我在前面說過，寫程式極容易，而要瞭解各種工作流程則很困難。所以，每個人都應該培養分析自己工作的能力，到時候才能夠教電腦工程師如何寫程式，這才是上上策。
這樣扯下去，又要回到電腦的老本行了，再找個簡單的課題吧！
手指頭是人身上最好用的部位，戒指則是手指上最方便的設備，我們大可以在戒指上動動腦筋。因為手指是動作的主要機構，所有與控制、表達有關的動作，全都要靠手指來執行。這些行為包括了摸、按、觸、敲、打、開、關、寫、畫等等。
在戒指中置入一個微處理器，加上密碼，就可以當作個人的身份証明、健保卡、信用卡等。如果再在各地設置監收站，則可全面監視每個人的行蹤。
這樣一來，戒指可以當作鑰匙、身份証、通行証、存款簿等，不一而足。各位總看過科幻電影吧，未來世界誰還帶槍？手一指，鐳射光就射進胸膛！
再簡單點，至少可以設計一支戒指筆，用戒指環裝墨汁，戒指的頂端裝個筆尖，只要把手指頭彎過來，立刻可以寫字！
各位總有理髮的經驗吧！那叫花錢受活罪。有個好點子，設計一個靜電罩，罩在頭髮上。一通電流，保証根根頭髮倒豎！
頭髮倒豎做什麼？這時再用鐳射、用水刀、甚至用剪刀，都可以隨意剪之割之，造形、處理都容易，而且不會剩下一大堆短小刺人的髮渣。
再談一個大計劃吧，大得可以成立一個王國，要是能找到「真命天子」的話！我曾希望有人投資製造一種「自動烹飪機」。如果就商論商，這可是大事業，遠比任何家電市場都大，畢竟「民以食為天」！
誰都知道，開飯店是好生意，平均來說，所有的商店中飯店約佔二十分之一。但是飯店難開，最大的難處，就在好廚師得之不易。
烹飪機可設計成為各種形式，有單人用的，小家庭、大家庭、學校、機關行號以及飯店專用的，變化無窮！
做菜是種科學實驗，只要掌握住色、香、味、觸、溫五性以及口、舌、齒、喉、胃五感就是。這些因素涉及食物的種類、烹調的火候以及處理的方法等，只要瞭解其原理，都可以嚴格的控制，人或許記不清楚那麼多，但是利用微處理器，簡單明瞭！
首先是要有提供材料的廠商，以便做食物以及調味料的「前處理」。然後是硬體生產廠商，負責製造烹飪機。最後還要有軟體公司，專賣各種食譜。
有了硬體後，到超市買來一包包處理好的食物，把食譜號輸入（各人適應的酸、甜、苦、辣、鹹、麻度，皆可以定量化）。每份菜輸出的速度，當視機器性能及食譜的定義而定。但不論如何，每次調出來的水準，保証與預期的全同。
水準全同不表示沒有變化，同一個菜有不同的調配方式，有不同的調味原則，也有應各人要求的口味變化。
如果是餐館，則可採電腦連線服務，客人上門後，一按電鈕，流水線自動送菜到面前。更簡單的，先投錢，再選菜，吃完就走。
說起來好像很嚇唬人，其實設計起來簡單得很。在動力上，單人用的可以採用微波爐式，職業用的則採煤氣，著眼點是成本及效果。
烹飪機在功能上也有很大的區別，原則上烤、煮、蒸、炒（炸）是中國菜的四大法門，基本上都是加熱的介面問題。
烤最簡單，是直接過火，大致可分觸烤或掛烤兩種。前者多用鐵板或石頭，以餘熱的需求為考量。因此，於透明爐內備一「烤具」，食物置其上，直接加熱即可。烤的食物都是在烤前或烤後加料，只要注意烤爐的安全及控制方便即可。
煮最簡單，將食物置於容器內，按規定比例調配好即可。因有自動控制，食物煮熟後即自動保溫。
蒸是用水蒸氣，可在煮食的容器內，再加一放置食物之架子即可。
最麻煩在於炒菜，其實只要知道「炒」可以分成兩道手續，分別考慮就容易了。第一道手續是炸，亦即在最短時間內，將食物均勻加熱的絕妙方法。因為油的沸點比水高，所以先將油加熱後，將欲加熱的食物置入即可。
固體進入液體中，其接觸面積大，加熱又勻。此時處理的溫度高低以及時間長短，決定食物「失水」的狀況。一般說來，高溫失水速度快，加熱時間宜短。但是各種食物對熱的傳導性有異，以致食物內部變化的程度不一，兩者要有適當的配合。總之，食譜上應該有使用的步驟說明，再不然，則以軟體程式正確的控制。有的食物為了口感，有時要求用不同的溫度炸兩次以上，這些都不應由使用者操心。
要炒的菜，輕炸即可，過油的時間一般在十秒鐘以下。如果炒的菜色多，炸的手續又不同，這都應以包裝的格式解決。諸如有一包裝的容器，將其中分為數格，使用者將之置於指定的位置，烹飪器即能自動處理。
炸過了，再下一步就是混合，混合的內容不外肉類、蔬菜以及調味料等。食物都「炸過」，已經熟了，調味料也應由烹飪器事先備好，統一攪拌就好了。
現在，我們試著來設計這樣一套「不可能」的機器吧。
第一步是入口，當然以在上方為宜，但是職業用的必須有自動傳送的功能。既要有此功能，當然要平面置放，而且放法有一定的順序與規律。下文我僅以家庭用的作例子，解釋起來比較容易。
把食物放在頂端，頂端一定有個蓋子，將蓋子拿開，食物放入。
蓋好蓋子，設定調味級次，輸入烹調代號（什麼菜，怎樣做法），然後啟動。
整個烹飪器可分三個空間，一個是只容器，裝介面物（水或油），另一個是操作器。操作開始時，便將所需的水或油由容器中移到操作器中。還有一格為備用格，其中放有餐盤，可作臨時放置食物之處。
以微波作能源，操作器是密封的，有壓力控制裝置，將食物分次傾入後，加熱至固定程度。再自動將油倒回容器中，將食物移至備用格的餐盤中，如有必要，再倒入第二種需要炸的食物，依相同的手續，直到全部炸完為止。
再將備用格中所有的食物以及備妥之調味品，一次傾入操作器中。此時操作器可以做三百六十度的轉動，將食物充分攪拌，直到指示的時間為止。
當然，還有一些細部的小問題需要安排，但無一不能解決。
有了烹飪器後，各位工作族就有福了，隨時可以有一盤炒得熱騰騰的好菜，在家裏等著你往肚子裏裝。
其實再動動腦筋，有了微處理器，加上各種感應裝置，一台「小管家」就可以設計出來了。通過電話，人可以從辦公室打電話回家，而在語音輸入還不實用之前，不妨用鍵盤控制，外加各種軟體，便可以代做很多家務事。
人生有三分之一（假如把在床上看電視的時間算在內，則可能有二分之一）的時間活在床上，我們有沒有把床當作一個研究的對象呢？沒有！可憐！人類從樹上睡到地上，再從地上爬到床上，是不得不習慣，不是因為技術改進了。
床有硬板式、彈簧式、海綿式、充水式等等，不論什麼形式，一律水平！為什麼呢？人的身體表面、內部骨骼都不是平直的！奇怪的是，連世界首富都不得不睡又平又直的床！還向世人誇耀他們多會享受！
平直的床有什麼不好？頭部要加枕頭！直到最近才見到電視上大做廣告，說有種科學枕頭，睡上去脊椎骨能維持正常。我買了，不錯，是有改進，但與事實相差太遠。因為這種枕頭只考慮到一個角度，而且僅提供一種厚度！
願意動腦的人，只要研究一下人的頭形，與睡倒後的姿勢，就知道了。使用平直的床，錯誤就已經發生了，自作聰明的人不從根本解決，卻要來個頭痛醫頭，腳痛醫腳，把剩下的問題分成很多段來解決。
我就入境隨俗吧！先跟隨著他們，一一研究，最後再提出我的方案。幾十年來，最初我老怪國人不爭氣，後來才發覺，大多數的人其實只生活在經驗層次中，只能由錯誤中慢慢理解！
我們先定義幾個名稱，方便以下的說明。茲以人體垂直站立的姿勢為準，理想的原則，是令骨骼保持正直，但因人體表面有脂肪層，所以身體外側形成曲線。身體曲線與直線有一「差值」，這個差值有幾處必須考慮的，分別是「後頸差」、「側肩差」、「手臂差」、「背腰差」、「側腰差」、「臀差」、「膝彎差」、「脛彎差」。
真正理想的床，是在身體與床接觸的水平面上，必須考慮到各差值的補數。我先以頭痛醫頭的方式，看看有什解決之道。
枕頭是解決「頸差」的用具，凹形枕頭只顧及到「後頸差」，當人翻身側睡時，「側肩差」更大，但解決了側肩差，就又顧不到後頸差。解決的辦法是當人仰睡時，頭放在中間，所以中央部分採用後頸差，而翻身時，一定會滾向兩側，枕頭兩側可用側肩差。
每個人的體態有別，所以枕頭應有各種不同的尺寸。人只要知道自己的幾個差數，應該就像買衣服一樣，知道衣號就好。有人會說這樣多麻煩！買件衣服來穿不過為了蔽體，沒有人覺得麻煩，而每天睡八小時，攸關身體的健康，一次解決，卻嫌麻煩？
枕頭的問題還沒有解決，在側睡時，誰都會感到手臂是個累贅。有時抬向頭部，有時交叉身前，有時會塞在枕頭下面，也算解決了。所以，在設計枕頭時，除了顧及那幾個曲線外，也要考慮當手臂彎曲時，預留一些空間在適當的位置上。
很多人睡覺會覺得腰痛，那是「側腰差」太大的關係。如何設計腰枕呢？只好在床墊上動腦筋了，同樣的，麻煩在於仰睡與側睡的落差太大。但是只要動腦筋，注意問題所在，不愁沒有解決的方法。
膝彎的問題不大，但問題是比較性的，主要的問題都解決了，次要的便成為首要。至於其解決方式，則與其他的大致相同。
「脛彎差」比較容易解決，因為在床的一端，只要注意側差的不同與人體的高低，也就差不多了。
這樣一步一步地，又能解決什麼問題呢？可是別忘了，人類幾萬年來，就是東修修，西改改，不這樣，人還不知道該怎麼辦？
直到我歷經了半生的打擊挫敗，最後我才瞭解到，我的做法完全不適用於經驗層次以下的習慣。我做任何事都希望考慮得盡善盡美，結果則是步步荊棘。因為一個新觀念已經讓別人疑慮交加，我偏偏一個接一個，連自己都沒法說清楚。
我對床的看法，唯有一次解決，否則問題一個接著一個，一輩子要在床上打轉！怎樣解決呢？要徹底就得從頭來，那麼只有一個問題，就是如何使床能隨著人體曲線變化！
要解決這個問題，則涉及了問題的核心，因為現成的材料中，沒有一種具有這種功能。如果得到了這種新材料，則所有的常用物品，都會捲入這場革命！
是什麼重要的功能呢？簡單的說，叫做「半固體」。在人類所有發明的事物上，真正具有創意的，我認為就是「半導體」！因為自然界的物質對電流只有一種性質，就是讓不讓電子通過。也就是說，電子在經過物質時，會不會迷失在分子的結構裏。
如果迷失的少，就是阻力小，也就是我們所稱的導體，否則為絕緣體。事實上，自然界沒有絕對的導體，也沒有絕對的絕緣體。我們用導體，不過是利用其對電子的控制作用，也就是用電子的特性，達到我們的目的。
半導體完全不存在於自然界，是一種人工調製的排列組合，控制電子通過物質結構時，只能朝一個方向運動。
物理書上說物體有三態：固態、液態、氣態，其實這三態只是物體分子活動的狀態，當分子間活動能量大，互相分離，便是氣態；能量小，相互膠著，便稱液態；如果分子間結合穩定，能量不能拆散，便是固體狀態。
我見過一種人工合成物，叫做「矽塑體」（Silicon rubber），它具備一種非自然的狀態，一般情況下，它是液態的，但是在高速狀態下，它的反應有如固體，具有彈性。
那是一九七一年，一位農學院的同學帥藎生，替一家英國化學工廠經銷原料。有一次他拿了塊矽塑膠給我看，放在桌上可以像膠一般緩緩流動，搓成圓球，則可當皮球拍。他問我能做什麼用？因為原廠無意中生產了很多，卻不知道拿它怎麼辦。
我一看，就想到了床，它是絕佳的材料，因為平鋪時，它會像液體一樣，人體壓上去，一開始它會產生抗力，但是慢慢地就會隨著人體變形。這時唯一要動腦筋的，是如何使它能暫時保持不變，以便承受身體的壓力。
它成為固體的原因是受到壓力，等壓力消失，便回復液體性質。假如能設計一種床墊，當矽塑體的受壓均衡時，能提供一種動力，使之繼續受力，則可一直保持固體狀態。當時我只利用這種觀念寫了一本科幻小說，現在有了微處理器的認知，才想起來，用作床，倒不失為一種可以努力的方向。
如果用塑膠泡綿，為人體定製床墊，也不失為一種可行的簡易方法。有了變形的床墊，當然要考慮床單，一步一步地研究下去，人總會睡個痛快的。
老實說，床還不是最惱人的問題，問題出在被褥上。想想吧，像台灣這種宜人的亞熱帶氣候，一個人要用多少種不同的被褥？要是在寒溫帶，那還得了？
被褥再多也解決不了問題，天氣常常變，被褥體積又大，搬出搬進，豈不媲美陶侃？還有一個很實際的問題，在當今科學昌明之際，各種理論、各式調查層出不窮，可是有沒有哪位醫師發表過論文，氣溫多少時要用什麼被褥，才合乎健康？
像我這種老病號，最怕春天的氣候：
「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。」
由李清照＜聲聲慢＞，可以証得知心。
「三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。」
雖然情況有點不同，但也說得過去。由十幾度到二十幾度的氣溫，白天還好應付，晚上睡糊塗了，年年此時，正是我忙著與飛雁打交道之際。
我特別買了一個溫度計，也測量出被褥與氣溫的互補係數。當室溫在二十七度以上，是另一種戰場，暫且不提，一個最簡單的公式是，在二十四度以下，室溫每下降攝氏一度，即相當於增加一床被子。當然，一旦到了攝氏零度以下，本公式不再適用，否則零下五十度，人會被壓得氣絕。
不過，這個公式並不實用，哪有準備一大堆被子的道理？為了實用，我準備了一床雙層的被單，用在二十四度；二十度時則用太空被；兩個相加，則又可以降低到十七度；十五度時則用毛毯，三個相加，可以用到十度；再下去，只有把棉被搬出來了。
我不怕麻煩，只怕病，醫院那個舊相識一見到我，就會說：
「多穿幾件衣服，多喝開水！」
他卻不知道，昨夜風急，我蓋二加一正好。不料夜深風盡，突然氣溫升高，我出了一身汗，醒來如同醉酒，豈不傷心？這就叫人算不如天算，該病的人總有原因！
我想到一個法子，把棉被四角綁在床柱上，身邊再放一根木棒。不管氣溫如何（當然以能應付最冷的狀況為度），待我睡得熱了，就用木棒把棉被撐起，撐得越高，被子下面就越涼快。再如把四角也放鬆，讓空氣透入，就相當於空氣調節器。
於是我想到，如果用溫度計檢測，再利用馬達控制，真可設計一個床蓋，隨著氣溫上下自動昇降。這種做法簡單容易，對我這種懶人更有意義，每天連鋪床都得免了（其實我從來都不必鋪床）。
床被如此，房子裏又何獨不然？舉世有各式各樣的名師，所設計的房屋千篇一律。千篇一律也沒有什麼不對，只是不夠科學，屋子裏的通風狀況不良。
不是嗎？讓我們分析一下吧！國中理化都教過，「熱空氣上昇，冷空氣下降」，這叫做常識。人體是個小火爐，所有的電器也都會發熱，熱氣都依照物理定律，一一昇到了天花板，然後呢？待在那裏，享受它的榮華富貴，打壓別的空氣，深怕會被擠下來！
為什麼建築師不設計一個出路呢？人說，有窗子呀！一般窗子上沿離天花板還有兩三尺，就算有新鮮空氣進來，也不過是些半空中下降的部隊，影響不了層峰！有誰關心呢？古往今來，中外一律，好不容易上去了，就不大甘心自動下來！
於是現代化的新房子，乾脆把窗子只當作採光的通道，反正冷氣機口都準備好了，不裝冷氣就只好住溫室！
我記得小時候住過武漢、重慶，據稱二者均為中國三大火爐之一，可是我不覺得熱。可能是少年不知熱吧，還有一個可能，那時住的房子都可以看到屋瓦。而屋瓦通風，熱空氣都出了竅，做自由神仙去了！
我實在不喜歡吹電扇，把屋子裏的暖風，由東牆搬到西牆，再由西牆推到東牆。風打身上過，汗毛直聳，可是汗流如故。所幸讀過初中，學過理化，雖不及格，倒還記得一點原理，我把風扇對著外面吹，效果就好得多。
現在社會上人人拼命賺錢，只不過貪圖一點生活上的舒適。房子越來越華貴，裝潢也越來越複雜。到得最後，家家戶戶非買冷氣機不可！買了冷氣機，電費就拼命跟著賽跑，小市民就努力賺錢。這還不說，一到最需要用電的時刻，絕對保証要停電。一停電，最新式的華屋頓時變成了魔火煉獄。於是就有先知倡言，非建核電廠不可！
人生誰不是在跑著馬拉松呢？學者專家雄辯滔滔，咸認為科學萬歲，繁榮進步就是造福人生！造就了更多的企業，令得人人有工作做，以便隨時更換新屋，再買更新的冷氣機。有噓噓風聲的靜冷式，有東接西湊的分離式，再買新的還送麵包機！
堡壘原為防身，為了安全，人就不能越壘一步。對堡壘的依賴越深，堅固性就越形重要。可是再堅固也有極限，如果把身體縮小，小到像蝸牛一樣，身體外就揹一個殼子。這麼美妙的理論，造物者也曾試過，等到祂後悔了，把殼丟棄了，人還是千方百計要把殼裝回來。
＜莊子胠篋篇＞載：
「將為胠篋探囊發匱之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍，此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匱揭篋擔囊而趨，唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？」
莊子的意思是說，有些自以為聰明的人，為了防盜把珍貴的珍寶鎖在箱子裏，還怕箱子不牢，綁得緊緊的。結果大盜來了，正好整箱運走，綁得愈緊，對他反而愈方便！
我們小老百姓難道不是作繭自縛嗎？人說，不可能！我們上有制度，下有民選公僕，他們難道會騙人嗎？那麼請問，我們的制度有沒有考慮到什麼才是人民的幸福呢？我們的公僕是為誰的利益在服務呢？
又有人說，當然有！不然我們的選票會說不！可是，有誰見過會說話的選票呢？哪一個人又不健忘呢？開的都是期票，誰還管它的內容？選前的衝刺才是最重要的！
我們住的房子又有什麼例外？我們睡的床為什麼會不同？都在一個經濟體制之下，早就被大盜（這就是「聖人不死，大盜不止」的精義）們計劃好了，讓可憐的小民們，辛辛苦苦胼手胝足，把用勞力換來的一點期望，統統都保存在保險櫃中。然而，這些真正的聰明人，早就開設好了各種各樣的保險公司，一網打盡！
多感激啊！買房子有貸款，買車子有貸款，買什麼沒有呢？這就是保險呀！貸得越多，綁得越緊，綁物用的繩子就是工作。人拼命工作，只是為了綁住保險。那麼貸款的保險由何而來呢？這個問題要由大盜來回答，當然也有失敗的大盜，但是成功者卻被冠為王！不論為盜為王，他們是從來就不必幹苦活的，他們只是用保險作貸款！
更利害的絕招，是失業控制，人一失業就什麼都沒有了！位子、房子、車子都被保險保了險！所幸！還有失業保險，那是二十世紀最著名的「悔過湯」！喝著以苟延殘喘，等到悔過的人頭腦清楚了，找不到理想的工作，就等而求其次吧！除非是連保險的保險者都自身難保了，到那一天，正是這個系統的最終極限！
最後，再提供一個軟體的構想給各位。須知在未來世界，生產已經不是問題。絕大部分的人都游手好閒，無所事事，所以能出人頭地者，將是擅於運用文化資源者。
電腦僅為一種硬體商品，而電腦軟體也只是資訊處理的試金石。一旦觀念及技術成熟，人類社會上各種有關生存、生活的行為，都能利用資訊器材，全面而完整地滿足人性的需求時，才是資訊時代的伊始。
人需要生存，需要物質以提供動力，這是第一波農業革命以迄第二波工業革命的重點。然而人又具有求知的心靈，在生存之餘，因主觀的生活經驗，獲得了對客觀世界的認知，這些認知便是「資訊」。
主觀自我宥於時空，猶如井底之蛙。人因知之不全、識之未真，千萬年來一直嘗試著與外界溝通，以擴展視野。不幸人不僅局限於時空環境，且受制於機體結構。不論是訊息或是資料，唯有透過語言文字，以效率極低的形式，在個體與個體之間緩緩流傳。
如今拜工業文明之賜，發展出了高效率的資訊器材，一舉突破了人類時空的極限，將客觀世界的真實，傳送到每一獨立個體的身邊。人類心靈的需求因此才有獲得滿足的可能，是為第三波資訊革命的真諦。
由此可知，資訊時代真正的主流角色，必將是一具能接受及處理各種訊息及資料的機器。其形式大小不定，但原則上，必然小至由人隨身攜帶，大至傳真度極高，功能齊全、應用自如。更重要的則是此一器材必須具有「擬人」的性質以及「超人」的功能，始得達到滿足人性需求的最終目的。
或謂我國起步在後，西方國家已有充足的軟體，正可大量應用。果真如此，國家民族雖存實亡矣。蓋國之為國，民族之所以為民族，實因傳統之文化使然。資訊之不同於衣食住行，在於資訊係以民族文化為內涵。人心需要資訊，資訊之內涵正為人心發展之基礎。固然人體需要食物，人身需要衣著，但人心卻不致為食物及衣著的特性所改變，故此兩者實不可同日而語。
因此，僅追求硬體技術之精進而忽視軟體的實質，或可得一時之經濟效益，卻必將授外人以可乘之機。尤以當今智慧財產權備受重視之際，歐美各國莫不大量製作各種極盡視聽效果之軟體。長久以往，即令經濟上亦未必能得其利也。
更重要的是硬體技術無國籍之別，而軟體卻因民族文化而異。硬體工業可以輕易地開發、量產，昨日為西方專利，今日我們得之，明日又將流向他國。軟體則不同，人才、素材無一項是唾手可得，若不作長期規劃，預為之謀，待外國軟體大量入侵，人心丕變，觀念迥非時再思振作，恐已回天乏力矣。
根據事物進化的法則來看，先進化者其錯誤率較高，但萬一成功，其影響力必更大，知識累進也不例外。雖然西方工業社會資訊的發展在先，硬體技術已經成功，但在軟體上有待商榷之處尚多。似此不世良機，正有待識者揭竿而起，一舉超越其巢臼，為經濟前途另闢康莊大道，為文化前途奠定萬世不朽之基業。
要做到這一點，首應破除唯外人馬首是瞻的心態，將我國厚實的文化資源，化為資訊軟體產品。進，可以打入國際市場，趁著西方對東方尚抱著好奇的心理，以正視聽；退，可以填補國內軟體市場之空虛。令青少年以及一般民眾在聲色犬馬之外，尚能認識固有之文化傳統，重拾民族自信心。
所謂資訊軟體係指藉助於某種器材，使人能同時接受動態訊息及靜態資料，也就是說具有聲光、視聽效果的產品。在本世紀初愛迪生發明了留聲機，後有照相機、電影機、電視機接續問世，遂有今日普受大眾歡迎的視聽節目。
然而，新的技術不斷突破，電腦二進位技術、高素質電視、網路傳輸、身歷境感受等，又將資訊軟體推向另一波高峰。除了資訊品質的改進外，最重要的就是應用觀念必須突破單向接收式，改為雙向溝通式，以符合人類生活的實際需求。
一旦資訊軟體具備了雙向溝通的能力，下一步必將邁向人性認知的領域。然而，在每一個新時代的到來之前，勢必會有一段產品調適期，在此期間，舉凡市場需求，技術發展等，都會先趨於成熟，始能引發下一個階段的到來。
因此，任何人只要願意，先立定志向、瞄準目標，都有參與這一新時代、新技術開發的機會。下面即提出一些可以發展的資訊軟體，以及可以探索的正確方向。
這類資訊軟體宜分為兩大類，一為作業軟體，一為應用軟體。前者由系統主控機構統一開發，置於中央資料系統中，定時透過通訊網路與分散的獨立用戶（經由高畫質的電視機、遙控器、錄放影機、家電自動控制器等硬體）雙向溝通。使用者在收到視訊後，可經由目錄自行選擇內容，並且在授權範圍內，隨意控制或處理。
應用軟體則應開放，由市場自由開發：
1.操控作業：是使用者與節目間之基本介面，以控制節目的進行。使用者開機後，操控作業程式即透過網路，取得節目的訊息。然後經由螢幕畫面的指示，在使用者選擇下，以與節目提供機構溝通處理。
2.一般節目：播放傳統的單向節目時，無需雙向溝通，但應在電視機中加設多窗選擇功能，使觀眾能在觀賞主要節目之餘，由多窗中略知他台節目之動向，而有選擇的機會。若係雙向節目，則應依標準介面，提供多種不同之選擇機會。
3.資料目錄：使用者開機後，主系統首先送出目錄內容，以供選擇。由於目錄是文字資料，可以貯存在用戶之終端記憶體中。在用戶選定後，傳回主系統，始為雙向溝通。除此之外，在節目中亦視設計方式，賦與用戶選擇權。由於節目內容性質不同，佔用通訊線路情況有異，故收費方式宜慎擇之。
3-1 新聞類：政治、社會、金融、股票、期貨、國際、藝文、體育等
3-2 商業類：百貨、食品、工具、車輛、旅遊、書籍、玩具、房產等
3-3 服務類：警察局、醫院、交通、慈善、宗教、交誼、氣象、地圖等
3-4 教育類：空中學校，成人學校，教育動態、資料查詢等
3-5 娛樂類：各種娛樂節目，益智節目，遙控對奕，圖像處理等
3-6 通訊類：透過網路與電話聯線，若加裝錄影鏡頭，可作影像通訊
3-7 保全類：加設監控系統，可查視及監錄各種狀況，並自動報警等
3-8 家電類：加設家電控制系統，可作定時或以遙控方式處理家務
3-9 電腦類：個人電腦所有功能
4.應用軟體：使用者可經由磁碟將軟體載入主機中，進而執行。所應注意者，雙向溝通之軟體必須設計成為結構模組式，而且要能任意組合。有興趣的讀者請多多研究「生機結構」，始可掌握未來軟體之主流。
上述各項中，操控作業系統之設計技術已經成熟，一般節目則無新意，應用軟體又將開放。故唯有資料目錄一項，值得詳加研討。
新聞類應該分目分項收集資料，以文字資料為主，必要時輔以圖片即可。其信息傳輸量低，以12 Mhz計，每秒可傳送高達數十萬文字資料，故宜隨時更新資料，定時傳送，以保持即時的新聞價值。
商業類則應慎選略具規模之商號，由其提供商品樣本及牌價，且於一定時限內保証價格及供應無缺。使用者可利用通訊功能，向商號索取清單或直接劃撥選購。此類功能宜先立法保障雙方權益，各種商品目錄因具有廣告效益，亦可酌收廣告費用。
服務類顧名思義，提供各項生活需要的服務資訊。
教育類亦然，提供教育資訊以及各種課程。
娛樂類軟體涉及變化多端的內容，兼以圖像畫素的要求極高，故製作難度最高。但其影響及效益也最大，除了提供本地區之需求外，並可行銷世界各地。原則上又可分為觀賞性、互動性、益智性、創作性等類別，且均能由使用者自行操控。此類節目因佔用線路，故應採計時收費方式，以便於整個系統作業的經營發展。
通訊類供資訊溝通用，亦以計時收費為宜。
此外，保全、家電及電腦等類皆為服務項目，需配合其他週邊器材設計之。此類技術皆屬現成，我國毫無優勢可言，但亦不可或缺。
根據前述理由，以下將重點集中於「娛樂類雙向溝通」的資訊軟體，且先揚棄一切既有的包袱、成見，假定由無到有，從初步計劃開始，進而訓練人才、規劃產品方向，最後大規模從事資訊軟體的製作。
基於資訊軟體之特性，素材之取得為首要課題，美國雖擁有各種技術，卻限於歷史背景，所能利用之題材有限，故只能稱雄於電腦軟體以及既有的電影、電視傳統節目。在可望的將來，人們生活休閒的需求，將隨著工作方式的改變及資訊器材的精進而增加。而長期不斷地面對各種資訊刺激，其變化的多樣性以及素材的新奇性，必將令資訊軟體界窮於應付。
再以人性而論，人對資訊的需求，可謂無窮無盡，而且當人吸收越多，其要求越高。所以資訊軟體市場實相當於一種互為因果的有機體，必須有計劃的培養、收穫，逐步循序漸進。及至成長茁壯，市場本身又將形成新的回饋，產生另一波動力，如此循環不已。
因此，首先佔有此一市場，且具有長程目標及週詳計劃者，必將獲得最大的利益。不僅如此，在資訊內涵中，文化意識的影響又將成為人類社會的主流，其對政治、經濟的影響，更是無與倫比。
由是而論，資訊的素材除了廣度以外，深度更為重要。吾人雖不該自大，但舉目正視客觀現實，我國傳統的文化資源確可稱為傲世無儔。值此資訊軟體啟蒙之際，理應自珍自重，妥善地整理規劃，以發揚光大之。
我國歷史源遠流長，地廣人多，各民族雜處，社會制度、文字信息早在三千年前即已奠定統一基礎。由於生活安定，遂有餘力追求精神文明，歷代人才輩出，多有著述，迄今各種資訊素材多如山積。然近數百年來，我國一直掙扎於生存邊緣，無暇及此，故寶礦深藏，輝光未吐。時值資訊軟體應運而生，正是資訊素材脫胎換骨的良機，冀望識者能劍及履及，共同努力，以創未來。
雖則世界各國無不有其獨特的文化，但因限於其環境背景，從資訊軟體的立場來看，除了少數項目外，尚難與我國相提並論。
┌──┬────┬─────────────┬─────────────┐
│類別│ 名稱 │ 我 國 特 色 │ 西 方 特 色 │
├──┼────┼─────────────┼─────────────┤
│歷史│宮闈故事│有系統，量多，記載詳實 │同左 │
│ │戰爭戰役│有系統，量多，鬥智鬥力 │少有鬥智過程 │
│ │制度興革│有系統，量多，具教育性意義│工業革命後始具規模 │
│ │朝代更迭│量多，屬民族大義，可歌可泣│多屬貴族之私事 │
│ │章回演義│量多，多影射歷史，褒貶不一│無 │
│ │人物遊記│量多，與我國山川地理有關 │量少，受地理限制 │
│宗教│經典教義│量多，各種宗教雜陳 │各國多為單一宗教 │
│ │出世傳燈│量多，各種行誼，境界各殊 │量少，受宗教教義限制 │
│ │民俗風習│量多，變化大，趣味足 │量少，受社會環境限制 │
│文學│上古神話│量多，各民族皆有其先民傳說│同左 │
│ │民間傳說│量多，性質不一，內容廣泛 │量少，受社會環境限制 │
│ │搜奇誌異│量多，變化極大，內容廣泛 │內容受宗教所限，貧乏 │
│ │仙俠軼事│道家特具之境界，極有特色 │無 │
│ │俠義小說│量多，為我國文學之特色 │美國西部故事及歐洲騎士故事│
│ │寫實小說│量少 │成熟量多，為西方文學之主流│
│ │偵探推理│貧乏 │量多 │
│ │科幻小說│貧乏 │量多 │
│ │詩詞歌賦│文字特色鮮明，獨特性強 │同左 │
│ │戲曲雜劇│文字特色鮮明，獨特性強 │同左 │
│ │舞台話劇│貧乏 │成熟（自英國莎士比亞後） │
│哲理│諸子百家│思想之範圍廣，內容豐富 │分佈在各個國家 │
│ │倫理道德│涵蓋之範圍廣，內容豐富 │僅有宗教約束 │
│藝術│音樂 │貧乏 │豐富 │
│ │寫實繪畫│貧乏 │豐富 │
└──┴────┴─────────────┴─────────────┘
（表 四）
然而，素材必須經過系統加工，並透過人為的「表演」，方能成為引人入勝的資訊軟體產品。在這一方面，西方早期有希臘悲劇的傳統，後來英國莎士比亞予以發揚光大，待至二十紀電影、電視的相繼出現，「戲劇」已成為表演藝術的系統加工手段。
相反地，我國無此戲劇傳統，僅有「說書」的觀念，所有的素材無不平鋪直敘，以求符合說書的客觀環境。民國初年曾因新文學流風所及，「話劇」頗受歡迎，嗣後電影業興起，話劇從業員紛紛躍上銀幕。由於電影對民眾的影響力極大，海峽兩岸不約而同地將電影納入政治宣傳工具，遂形成我國表演藝術的現況。
由於前述各種因果，遂導致我國表演藝術的落後不前。首先是故事內容貧乏，沒有堆砌製造的效果；其次是演員表情極度誇張，失去真實感；至於政治的摻入，則養成繁瑣、說教的積習，喪失追求、探討的深度。
可怕的惡性循環於是開始了，電影需要票房支持，急功近利之餘，唯有以色情、暴力以及無謂的胡鬧逗笑，始能吸引趣味低俗的觀眾。觀眾在長時期低俗娛樂的洗腦下，由電影進而電視。製作之技術及觀念尚未改進，需求量卻直線上昇。粗製濫造之餘，以致人人雖知其不堪入目，在別無選擇之下，久而不知其弊，遂而品味低劣，國民喪失水平。
如今資訊軟體又將粉墨登場，若我輩不能痛定思痛，有系統有計劃地從頭做起，此一劣幣驅逐良幣的現象，必將徹底摧毀我國固有的精緻文化，任由西方思潮席捲我神州大地，空令子孫後代感嘆唏噓。
幾經思考，我決定由訓練電腦著手，所有一應例行工作，概由電腦負責。諸如將書籍資料經由「視覺辨識」輸入電腦中，再經由自行開發之「中文人文系統」，將指定之各段故事或題材，重編成為綱要。經人為篩選定義後，即可自動編譯成為可攝製的劇本。
再採用多媒體電腦技術，將此劇本先製成漫畫書，出版發行，以資造勢。同時又將之攝製成為動畫影片，轉錄到磁帶或光碟上。