第六卷

  秦 麗 娟
  儀徵諸生茅大受,以歲試揚州,與江都生秦德元相識。財丑分齊,遂成莫逆。杯酒之間,因而一諾成姻,蓋茅之子、秦之女也。嗣茅室式微,秦欲退婚,其妻不平,日相詬誶。秦終以無婚帖為辭。茅知之,訟秦。聽訟者亦以茅為無據,不得直,氣憤而卒。
  初,茅與秦結親後,嘗攜子瑜赴郡,館於秦室。時兩小無猜,乳母或戲之曰:「茅相公要媳婦否?」瑜曰:「要。」曰:「若汝麗姊,好否?」曰:「好。但恐姊之嫌吾。」麗曰:「不嫌。」麗娟漸長,家人猶述是言以為戲。女聞之,羞甚,家人始相戒不言。茲女聞父悔婚,恒飲泣不食。母慰之曰:「勿悲,汝父之昏命,吾終不依從。」瑜年已十六,欲上控無資,不得已,思往岳家詬辱以泄忿。至,則秦適出門未歸。母見之,急呼女見茅郎。女來,約入室而母去,並囑家人勿前。信宿,厚贈而行。秦歸,雲已以女許於某紳。女知之,夙夜隱憂。幸某身膺重服,迎娶尚遲時日。未幾,麗以娠語母,母亦扼腕。比鄰有布商毛某,杭州人,每二年一回家。其妻於氏愛麗娟幽閒,認為義女,時相往來。女乃自詣於室,含泣長跪。於大驚,詳問之。既而曰:「矢志靡他,女兒家第一美事,固人人樂於成全者。若果生男,請為代育。」比生子,始與夫攜之去。此時麗雖難以為情,然較棄諸夢中猶愈也。紳某將服闕,迨吉有日,女與婢春蘭宵遁。次日,借宿農家,實即秦之佃戶,暗報於秦。秦正覓女,得佃戶信,立乘馬去。女在佃家,佃婦意極慇懃,夜已闌,不言寢所,女疑之。忽聞外言主人至,紛紛出迓。俄一美人入曰:「卿父來矣,可從吾去暫避之。」女與春蘭遇父於門,見父負氣入,不知何以不見自己也。秦入,不見女,與佃婦俱不解其何故,悵悵而返。麗娟從美人出,春蘭隨之,同入一山洞,心知美人為仙,拜問之。曰:「非仙也,狐也。但妹不從吾來,尊父必舁去強配某紳。妹曾與茅郎同枕衾,是二夫也,且知妹矢志不為。」曰:「字之耳,實未會面。」狐笑曰:「妹尚憶『郎君且慢』、『郎君且慢』之言乎?」麗聞之,紅飛滿面,曰:「當時姊在何處也?」曰:「狐界居陰陽之間,故人不得見。且天下有不淫之女,無不淫之狐,但畏天譴,非有夙緣不敢肆行妄為。然於男女婚媾,每樂視其聲音笑貌,以廣見聞,以為此真人世間之大興會也。惜乎!人不如狐。」春蘭曰:「仙姑既施慈惠,盍使得見茅郎以成闕志。」狐曰:「尚未。遲速離合亦有定數,如婢子言,則天下無怨女曠夫矣。俟某紳死,茅郎父子俱貴,此其時也。」女聞是言,知生子事狐姊亦洞曉,遂欲從之學煉真術。狐曰:「自古無不忠孝之神仙。汝雖得逃避於此,茅郎與母今疏食不飽,奈何?吾有積金,汝弗親奉之以為先容?」乃出繡履一雙,令女著之,曰:「此即不患跋涉矣。」不數步,覺行空如雲。未幾,至一大門,見牆垣傾圮,老屋殘燈未息,茅母兀坐,茅郎侍立於旁。急入伏拜,母愕然問:「誰何?」曰:「兒婦秦氏。」曰:「汝何得到此?」對曰:「不遑細述。」遂置銀於幾,欲行。茅曰:「汝家覓汝甚亟。」曰:「是以匆匆者,正為此。」言已而去,茅亦不知所以也。
  後十年,茅入泮,逾科復領鄉薦。秦女之子由於氏成立,已捷南宮,榜下,以知縣用,分發江蘇。將行,於氏囑云:「汝官本省,便可歸家省親矣!」詳告之。比將近里門,而狐與麗娟、春蘭已先至。麗因向母備言狐姊之恩,母亦感泣,令瑜並妻之,而納春蘭焉。子名保生,官江都數年。秦家已中落,保生追念母黨,又時周恤其外祖父母雲。
  虛白道人曰:秦如有恥,當不食茅粟。餘邑有類秦某者,或戲之曰:「君得養女之濟矣!」觀其色赧赧然。

  詹 如 仙
  明諸生詹曰典,雲南世家,有女如仙,蓋以其生姿如仙而名之也。女十有五時,有道姑宿於其家,見女,大喜曰:「此謫仙,非紅塵中人物。」女聞之,遂拜道姑為師,教以修煉術。詹恐引女入邪,力拒道姑使去。適有葉太史欲娶女為其子長青媳,詹使妻商女,女不欲,強字之。女有玉獅子一對,素常把玩,葉家納幣,因配入回禮中。女由是不時啼泣,食飲漸減。詹憂之,謂女曰:「葉既委禽,萬不能改。且伊門第實冠一邑,鬱鬱何為?」女曰:「兒不羨渠富貴,兒有大言,萬望容納。兒大婢伍氏亦宦門後,望父認為己女,代兒適葉室。兒決意修仙,實不能唯命是從。」言已,啼泣不已。詹以女方病,因偽應之曰:「亦可,汝愈,從長計議。」女愈後,遂與婢同寢食,親愛之情,同胞不啻也。屢與伍言替代事,伍終以為妄,置若罔聞。及女於歸屆期前三日,將寢時,女言於伍曰:「葉郎茲已入泮,吾妹得嫁若人,亦不辱。」伍驚曰:「前言果實耶?」女曰:「此何事,何敢相欺?連宵夢吾師相招,別在今夜,奠雁時勿違父命,重予不孝。」伍曰:「姊師為誰耶?」曰:「即八仙中何仙姑也。」伍氏歎曰:「姊登仙籍,勿置妹等於度外!」女曰:「是何言也?妹之情義固時掛心頭,吾身雖未屬葉郎,而父母之命豈同兒戲,欲視葉郎如路人不得也!」對語夜深,伍盹睡。醒,不見女,急告詹。詹心知其異,並不尋覓。及親迎,直妝伍氏從新郎去。葉與伍魚水相得,實不知鴻離魚網也。
  葉剛直,最惡不平事。一日,乘馬訪友歸,路經松林,聞林內叫苦聲甚哀,因係乘入視。見一人席地自飲,一人赤縛於樹,身無完膚,情狀甚慘。迫而問之,其人曰:「吾張自防,生有息女,宿太史欲充媵妾。吾當時未允,乃使其弟於林深逼令吾納女,拷掠無已。茲願奉納,猶不得免。祈懇垂憐,代吾緩頰。」葉素知宿顯宦,好行兇德,弟倚兄勢,狂悖尤甚。本不欲與語,憐張無辜,遂曰:「渠既悔禍,理似可宥。」宿弟曰:「乾汝甚事!」令從人擁之使去。葉強與理較,從人執杖擊之。葉嘗從事武技,至是大怒,奪從人器械將宿弟刺死,從人懼而散。葉急釋張,乘馬馳歸。至家,時已昏暮,伍氏迎謂曰:「君宜速逃,遲則禍及!急如深山尋得虎伏峪,自有救星。」曰:「卿何由知?」曰:「適晝寢,夢神指示耳。」葉聞之,急乘馬而去。伍獨居,有事關心,久不成寐。夜未央忽聞叩門聲,伍意官人回復,問之,則女子聲口。納而視之,絕代彼姝也。女佇立以泣,問之不應,良久始曰:「妾張氏,即官人所救張自防之女。妾父自松林歸,歷言其事。妾出,見二人持兇器入,自言為太史所使,立害妾父命。妾急匿,渠搜妾不得而去。妾無依,欲投官人以充婢媵,否則奉事夫人,為婢終身。」言已復泣。伍曰:「吾亦恐禍及,將歸詹門以自庇。現官人遠遊,汝能追尋乎?」曰:「能。但恐見面時官人不相信。」伍曰:「無虞此。」遂出葉衣,令女男裝。裝畢,伍視而笑曰:「若是服飾,不知者見之,又將平地生波。」遂贈以資斧,復以玉獅一枚授之,曰:「此官人夫婦之信物。」女愕然曰:「此言何謂也?」伍遂將詹氏修仙、自己代嫁,一切歷言於女。且曰:「官人出,實亦覓原妻詹氏。」寺鍾報曉,女別伍自去。
  葉長青之逃難也,改名詹長青,入深山月餘,不聞有虎伏峪地名,因貨馬作資,緩緩尋覓。後至一山莊,四面皆山,峭壁插天,如列錦屏,愛之。遂賃室以居,恣意遊賞。適村中塾師病故,因受其徒而館焉。計在避難,亦無望救星照臨矣。張女嘗從父學子平,因善其術。別伍後,資賣卜以給食,備嘗險阻,嗣游至葉某設帳之莊。先是莊有農人景某者,生女極美,及笄未字。一日,道姑借宿其家,相之曰:「是女宜嫁遠方人。」景笑曰:「吾負田力穡,終身不到三十里外,外交無人,何由嫁於遠?」道姑曰:「五日後必有遠方人來,美如冠玉,身服齊衰,手執報君知,為人算命者,即其人也。」景搖首不語。道姑曰:「五日後若無來人,當以吾言為妄。」景遂信之,屈指以俟。及期,張女適至莊。過景門,景觀其容貌服色及手所執卦板,悉如道姑言,大喜。邀至其家,飲以酒,細詢之。女偽言姓葉,父母雙亡,無他家口。問其年庚,則雲十七。景曰:「與小女同庚。」此景之漏言,而女未及細審也。景曰:「君善風鑒否?」曰:「知其大概。」飯後,景引之相宅,故呼女出,後役以家事。女指景女曰:「此為公何人?」答以小女。睨之,佳冶窈窕,既美且豔。心計曰:「美哉!吾見猶愛,況男子乎?」景曰:「敝舍何如?」對曰:「巽門坎室,廚居震方東,四宅之上吉宅也。但廚偏北方,半屬於艮,艮土受巽,震木克艮,為少男,主小兒不旺。」景曰:「是也,內人連生四子,僅活其一。似此何如?」女曰:「廚係三楹,將門移開南間,即為水木相生,絕無妨礙矣。」其時舉家矚女,而景女尤甚。女暗笑曰:「渠必以吾為男子,可惜心思誤用。」遂告辭。景固留之。次日,即有莊人向女論親,言景某欲以女妻之。女辭曰:「羈旅之人,違家千餘里,不日將歸,奚可就婚於此?」媒曰:「已議及此,君歸則從之耳。」女又曰:「重服在身,必大祥後方可議婚,其能待乎?」媒曰:「此大禮,何不能待之有?」女思心事未遂,資斧將盡,不如暫應之,俟訪得心上人再為計議。女遂止於景,暗訪葉生,不復云游矣。
  景某之子亦從葉讀。一日,景飲葉酒,張氏為陪。氏聞葉語似為同鄉,問其郡邑,相違甚遠,疑之。乘景不在,遂試之曰:「君詹氏乎?殆詹氏之婿乎?」葉色動,不語。女決其為葉,遂復曰:「邑有所謂葉長青者,其誰乎?」葉勃然變色。女曰:「弟特為覓兄到此。」葉驚曰:「君為宿某所使耶?」曰:「非也。奉令正詹伍夫人之命來耳。」葉笑曰:「君失言矣!一人奚有二姓?」曰:「二姓之故,君自知之,何為故問?」言已,出玉獅一枚示之曰:「君識此否?」葉見之大駭,自忖曰:「家藏之物,何得落外人手?」方欲接來諦視,女復袖藏之。葉曰:「此物何來?」語次景入,女曰:「暇時為君細述之。」飯後,葉邀女移玉,女答以繼至。葉俟至日暮,親身邀之。女請詰朝相見,葉弗聽,握腕促行。女不得已從之去。至,以玉獅授葉,葉視之,果其家藏。詢其由來,女笑而不言。葉曰:「兄與弟同姓耶?葉姓邑中甚少,僅有數家,悉弟親族。以意度之,兄之不姓葉猶弟之不姓詹也。」女曰:「弟欲氏葉,故冒姓葉。弟實張姓,即君前在松林所釋張自防之子。」葉聞之,上下瞰女。笑曰:「瞰弟何為?」葉曰:「假難成真,真難成假。卿非張氏之子,殆張氏之半子也。芳容如是,勿怪宿某求之不得而不釋然。」女曰:「弟與兄初會,何相戲如是之甚?」葉曰:「非吾戲卿,實卿欺吾。」遂立將女所著布靴脫下,曰:「尚欲抵賴耶?」女含羞不語,遂相狎。歷述往事,悲喜交集。女請仍事男裝,偽為朋友,葉笑應之。一日,值景初度,席設內庭,女乘間告曰:「吾非不欲為婿,實非為婿之人。」因歷述逃難訪葉巧遇之故,且自脫其履示以下體。景翁媼見之,不勝驚訝,莫知所為。女曰:「葉某係諸生,世家後,年正青春,永無歸期,得婚於此為贅婿,兩有裨益。如不河漢吾言,願上令愛而己次之。」翁媼皆喜,遂擇吉成禮。合巹後,女曰:「此所謂鷸蚌相持,漁人得利!」復謂新人曰:「男子非汝一己之男子,次夜宜見還,勿貪愛不遣也。」葉代女笑叱之。葉欲留女同寢,女曰:「吾不慣看活春宮。」一日,三人玩月未寢,忽聞村中陡起哭聲,葉出問之。蓋莊有以樵為生者,被虎伏峪之虎所害,故家人哭之。葉問峪在何山,去此多少路。莊人曰:「東南去此數十里,摩天嶺之半嶺是也。」葉入告二女,言欲明日往探之。張欲與偕往,葉從之,遂並乘而往。約行五十里,馬不能陟,欲舍馬而徒。居人曰:「自前去,有凶無吉!」蓋再行十數里即眾虎出沒處也。葉聞,問峪之所在,其人遙指之。曰: 「峪有洞否?」曰:「相傳松柏密處有洞府,其地深險,無人敢去。二年前嘗有人見二女子攜手入峪,未聞見其出者。」張氏曰:「二女中必有詹氏!」葉曰:「然。」盤桓多時,悒悒而歸。葉曰:「不知福地,無處逃生,命也;既知其地,坐以待斃,非命也。」張氏曰:「妾試往探之。」葉曰:「豈有明知必死而自尋者乎?卿何輕生若此!」張曰:「不然。妻之與夫,不啻臣子之與君父。古之忠臣孝子濟君父之難,當其往也,豈逆料其必能生還而始往乎?能無懼耳!且聞峪多虎,未嘗目睹,安知非訛傳之不足憑信?即有之,亦或適逢其他往,得僥倖入洞。即遇害,亦為夫死,豈可以輕生律之者哉?」葉曰:「雖然,卿勿往。以吾累卿,心實有不安。」張曰:「可無妾,不可無君,妾志決矣!」明晨,執玉獅而行。葉曰:「執此何用?」曰:「此詹氏之物,非此不足取信。」生送張至馬不能陟之處,張曰:「君立視妾往,不見,然後自歸,勿繫念也。妾不得已出此九死一生之謀,其濟,君之福也;不濟,亦不怨不尤。」言已,浩然長往。葉視張行二、三里,即為木石遮蔽,歎息而歸。
  張氏之隻身入峪也,數里而外,遍獸蹄鳥跡,徑無人蹊。再入之,虎嘯猿吟,毛髮蝟豎。約行二十里,忽有二虎遽起,直赴張氏。張見之,手無寸鐵,不禁舉玉獅作遙擊之勢。虎見之,從身旁過,復回臥張來路,不敢前。張莫解所以,欲回,二虎當路,遂執玉獅復進。嗣連遇諸虎,皆畏避。日未暮,已屆洞口,其翠柏蒼松,大皆二三圍。回首見二虎伏洞口,一左一右。張曰:「吾至此,不畏汝矣!」遂舉玉獅昂然而入。內一道姑高坐,瞑目如睡。見張,驚曰:「汝何得到此?」見張執玉獅,復曰:「汝葉氏耶?」張曰:「吾姓葉,非氏葉也。」曰:「何為來者?」張遂將葉公子為不平傷人逃難,一一細言之。道姑聞之,忽悲忽喜。張心知仙姑必詹氏,遂曰:「仙姑詹氏耶?」詹不語。張復曰:「伍姊代嫁者非子耶?妾等誤入局中,欲出不得,不如姊之托身局外得自由也!」言至此,詹氏扶之起,歎曰:「吾身出局外,心在局中,身心兩地,苦尤異常。不然,阿妹何能到此安然無恙也?」張茫然不解。詹曰:「吾平素以他寶物降虎,而舉玉獅以示之,故虎見皆畏避。蓋以玉獅係葉玉人把玩物,必時佩於身,倘以故來此,可借之以免虎傷,即可賴之以入洞府。吾之用心若是,猶為度外置妹等耶?」張恍然,稱謝不已。曰:「玉人之事何以處?」詹曰:「妹之玉人,勿向吾同稱之也。」張笑曰:「姊適才自言之,他人言之即不應耶?」詹含羞曰:「三五日吾師必來。來時,與妹切求之。」未幾,仙姑果至。見張曰:「此含奇冤之張氏耶?」張泣訴之。仙姑曰:「勿爾!吾自有以伸之。」言及葉生,曰:「吾自有以救之。」語及伍氏、景氏,曰:「吾自有以安之。」謂張氏曰:「吾徒之父母字女於葉,違之必有天殃,汝可導葉來此完婚。」張甚喜,而不敢行。仙姑以劍授之曰:「倘遇不測,拔劍擲之,可逢凶化吉。」張拜受而別,不知何以行急如飛,瞬息即至。與葉、景言之,葉喜與行,景不欲;葉約以月半必歸,景始允。將行,忽三人自外入,各執兇器,言奉官差拿要犯葉某,葉倉皇無措。張急拔劍向空擲之,忽三首落地,俄屍首化為青煙,被風吹散。葉大喜,辭景而行。至洞,先謁仙姑,嗣與詹氏合巹。將寢,張謂詹氏曰:「今夜之事,伍氏不能代矣。」次日,仙姑曰:「爾夫婦三人俱有仙緣,雖在洞府,諒不岑寂。但不可以無事事,修真之術,詹氏自能傳授。暇可乘雲循行下土,福善禍淫,替天行道,功德自不可量。三年後,吾來課爾等功修。」遂授以仙家妙術,既精而始去。
  葉洞居及年餘,一日,謂詹曰:「吾屢夢與伍氏、景氏相會,且覺與渠經理家務,而身實仍在洞府,其故何也?」詹曰:「假者可以為真,真者勿以為假。一身而三處享其福,師所以代君謀者周祥備至,奈何以夢寐視之?」葉始悟。三年後,仙姑果至,見葉等功修已成,喜不自勝。一日,同葉等下山游矚,有二役押一犯官由山下過,忽澗中出一虎,直赴犯官,張欲往救,仙姑止之。眼看虎噬犯官,飽其肉而去。張曰:「往日師以慈悲為心,今何坐視而不救?」仙姑曰:「犯官非他,即爾仇人宿某。」張聞之愕然。仙姑手指背負笊籬曰:「此爾之功臣也。使化爾真身,冒名京控,宿以之罷官,故獲罪充軍,路由此過。」張伏地叩謝曰:「久欲復仇,未獲鈞命,不敢私往。今得目睹仇人喪虎腹,不啻手刃也,何快如之!」
  葉長青有硯友彭璉,宦游四十餘年,罷官歸里,泛舟洞庭。忽對面來畫船二隻,錦纜繡縵,備極豪華。內一少年高坐,旁列二美人陪飲,皆明眸皓齒,翠黛雲容,世所罕有。彭審視少年,識是長青,不禁大呼曰:「葉兄別來無恙乎?」葉停舟,立邀彭某過船,重整酒饌,賓主對飲。彭曰:「自別芝顏,四十餘載,屈指壽數,足下應年屆古稀,何仍豐昌若是?」葉曰:「得仙人駐顏術,故不知老之將至爾。」彭曰:「適才同飲者為誰?」曰:「山荊耳。」彭訝曰:「聞君山居,尚不得屢還舊府,何以復婚於兩湖耶?」葉曰:「其話甚長,未遑細述。僕未回山莊,茲已數載,有一家信敢煩迂道寄之。」彭應諾。葉助之資斧,贈以珠玉,其值不下千餘金。彭喜出望外,受書而行。至,見葉門如市,宅之壯麗,生平未睹。既相見,葉蓋頒白人也,大疑。彭曰:「昨於洞庭得晤尊顏,君何旋歸之速也?」葉曰:「無之。僕居虎伏峪月餘而歸,嗣未遠遊,僕豈有分身術得赴洞庭耶?」彭曰:「君之家報,弟已帶來。」欲取懷而與,探之,已無有矣。彭頗疑訝。談次,問曰:「君嫡配伍夫人居諸何如?」葉曰:「吾不知也。想伍氏亦已改嫁他人,子孫滿前矣。」言已,呼二子三孫出與彭見,曰:「長幼之節不可廢也。」彭留戀數日而去。景氏之子因知有嫡母伍氏。彭家與葉鄰村,至家,與老母言遇葉某之奇。母曰:「爾何言之誣耶?前葉某傷人,逃難三月而歸。其妻伍氏以面目殊異,閉門不納。轉眼復有真容,言仙人授偽面以遠禍,伍始信之。未幾,聞官獲葉某矣;未幾,聞葉某死於囹圄矣。伍領屍殯葬,乃一藜杖。嗣聞張氏京控,又聞宿某獲罪充軍,死於路,葉始敢以真容與人周旋。現在其次子為郡守,今科二孫同領鄉薦,賀客往來,榮耀方盛。」彭聞之而惑滋甚,急備儀物,自往葉家賀之。見葉之容止與山莊所見了無殊異,遂與歷述所遇。葉曰:「惟僕於山莊納妻景氏屬實,其餘悉屬虛無。」伍所生之子孫悉知山莊有庶母,長子懷德心疑其事,詣彭細詢,彭為詳言之。德曰:「若然,吾父必仙人。」因托故他出,暗邀彭造山莊視之,景子懷義、懷玉接待孔殷。德欲朝父,義曰:「數日前,父言彭客與大兄某日必至,吾不可再留人世,以駭物聽。今早省父,已不知所往。」德留數日,欲回。義欲同回省父,兼朝嫡母,德從之。至家,人言太公於數日前出遊未歸,德、義等俱意父或有來時,數年無耗,亦無望矣。
  一日,伍與子孫共話,忽見少年男婦三人盛服入。審視之,乃夫與詹氏、張氏,大喜。詳語家人,令各按次朝拜。張歸家葬親,葉同詹氏歸省父母。張為親繼子,葬親畢,葉等始面伍告辭,轉瞬已杳。
  虛白道人曰:葉生一身享仙凡富貴之福,三地一時,其德安在哉?曰:秉性剛直耳。由是觀之,可知有小德者享小福,有大德者享大福;若無德者,必不免於六極,其何福之有?
  借彭璉母子補出三處安置及前事未暇詳敘者,文法錯綜入妙。 馬竹吾
  此篇頭緒甚多,而其間起伏照應處,俱見匠心。讀竟,想見先生當日不知如何經營而始有此佳構。人謂有《聊齋》而是書不能並傳於後,餘謂有是書而《聊齋》亦不得擅美於前。後之閱者,或不以餘言為謬也! 尹亦山
  通體以道姑作線,頭緒雖多,絲毫不亂,備極經營慘淡之致。 程伯孚

  崔潔
  崔潔,字聖與,大名人也。輕財好友,以此家日微;疇昔座上客亦寥寥如曉星殘月,始知世態炎涼,濫交無益。一日郊游,見一人臥地上,知為病旅。崔謂客曰:「寒捨不遠,屈客信宿,病癒後行,可乎?」曰:「若然,恩同再造。」遂扶客至家。客自言宗周白氏,世籍東昌。崔亦以姓字語客,急為設榻安憩,意明晨必力疾而去。乃病增重,臥牀不起。崔為延醫調理,崔妻亦質簪環助之,凡十二日而病始漸愈。先是,莊有富室某女得鬼病,已殆,屢言有能醫之者,酬金若干。崔與白對飲,語及之。白喜曰:「果爾,無患居諸無賴矣。吾善符咒,但病後元氣未復,不宜為此,授君代行之可也。」崔往,病果愈。五日後,富翁果奉金登門展謝。白於是盡傳其術於崔。欲行,而崔妻適卒;殯後,灑淚而別。問後會期。謂崔曰:「吾雲遊無方,後會有期,不能豫定。」
  崔自白去後,術大行,委贄者踵接於門,崔以之小康。忽有索姓叟執贄來謁,雲子祟於鬼,祈為驅逐。崔從之去,略施符水而歸。晚,見女子搴簾入,視之,美而不識,驚問之。曰:「妾即祟索子之鬼也。索舉家皆狐,妾愛索子儀表可人,樂與歡好。鬼祟狐也,非祟人也,於君何與?」崔以新鰥,又愛其美,不禁擁女於懷。女曰:「勿爾。鬼祟索氏之狐子,君能驅之,祟驅祟狐子之人,君亦能驅之耶?君誠不為叢驅爵,而善為爵驅叢者也。然妾鬼也,尚不利於狐,況人乎?設人也,願終身奉之。」崔喜極,遂相狎。鬼曰:「事可一不可再。索女婉兒較妾尤豔,渠正在用君之際,若以女字君,則為之醫,否則托故不往。彼愛子之心切於愛女,欲不女於君不得也。」崔善之。索家經崔之符水,鬼祟大絕,索父大喜。未五日,鬼仍至,祟亦甚。鬼且言於病者曰:「崔不來矣,渠欲娶汝妹為繼室。若不與,汝勿望再生!」病者語其父。索不信,急遣人執重贄往請,崔果不至。索不得已,如其言許之。崔於是止於索室,日日偽設壇焚符。及半月,鬼忽曰:「索家人俱出,惟婉兒獨居。君入其室,素願可遂也。」崔乃信步直詣女臥內,女驚曰:「君何以來?」崔曰:「尊親以卿字吾,卿不知耶?」女曰:「知之。但宜於於歸時會面,今非其時也。」崔曰:「今實天從人願,萬望垂憐。」女曰:「妾身雖賤,頗知禮儀。雖有父母之命,而先期亂之,與鑽穴隙相類,我實不敢從命。」崔強求之。女欲撐拒而四肢如縛,蓋女鬼暗為執之也,遂聽崔所為。女曰:「君以術要妾,事或中變,妾縱不能死,斷不二夫,君其俟之。請君速行,若為家人遇之,羞愧難堪。」崔遂出。鬼曰:「我去,君事必諧,可與訂送女之期而歸。」崔從之。及期無耗,鬼為往探,返曰:「舉家不知去向矣!」崔雖心恨之,無可如何。年餘,忽婉兒抱子至。崔愕然曰:「所抱伊誰?」女曰:「君之孽種,誕生已四月。家人惡其不類,咸欲相害。妾恐提防少疏,思不如乘間送來。」委子欲去,崔執祛挽留。女曰:「可團聚三日,妾父有故他出,四日當即歸。」崔曰:「女子有夫即從夫,卿何畏父之甚也?」曰:「妾父得連理萱花帶,善制狐,遠近老狐皆畏之,何論妾?」三日後辭去。
  一日,崔與女鬼燈下弄子為樂,而婉兒倉皇至,衣服襤縷,面色黃瘦。大驚,方欲問之。曰:「君殺妾矣!妾父不見君之子,知送歸於君,因大怒,逼令改適。妾不從,納於冷室,疏食不飽。祈速救援,遲將瘐死!」須臾,含涕而去。崔念可與商此事者惟白君,而別後未一至。時方躊躇,聞扣門聲,啟視,則白也來矣。大喜過望,因語以婉兒之事。曰:「弟亦能伏狐,但未精,恐為所辱。可尋吾師求工其術。」乃急去。未幾,婉兒至,泣曰:「君友白君連書三符,將妾父拘去矣!」崔喜曰:「白兄之為,實吾欲為而不能者,真吾良友也!」女怒曰:「妾之初心,真不料及此!方妾之求救於君也,為乞救妾,非乞制父也。且妾雖未得事君,業為君生子,夫婦之倫既彰,則翁婿之分即定,何不仁如是乎?」言已,悻悻欲去。崔留之曰:「僕聽白兄自為而不慂慫之,即以德報怨也。」女曰:「何怨之有?君要妾父結婚,強要妾眠得孕,彼時不殺妾以除污辱,德莫厚焉。君不以為德,反以為怨耶?」崔曰:「此時庶可少留,以聊盡夫妻子母之歡。」曰:「父果無恙,妾不復去矣。」崔喜,許以見白。將行,女曰:「妾父之連理萱花帶,想亦必在白生手,務討回。狐得此易於成仙。」崔諾而去。至白所,見一狐係槽側。白曰:「兄之來,殆尚為此老畜耶?」曰:「然。但是物弟之舅,妻之父,子之外祖也。」白曰:「言及此,不能不為兄恕之。」回首視狐,已不見矣,並取帶而回。
  女自得帶而後,頓異素行,其子托女鬼顧復,自於靜室端坐修省,崔不再四招之,不至寢室。嗣謂崔曰:「鬼不可以為配,妾亦不宜居夫人位。鄰村司某之女豔甚,今新亡。君倩冰人言能活之,渠痛女情切,事必成。」司果喜,即倩媒邀崔醫女。婉兒接女鬼同往,推鬼與屍合,司女立蘇。是日,司即以婿禮款崔,定期於歸焉。自是婉兒得專心靜養,不作雄雉下上吟矣。時猶為子制衣履一二事,每托言入山採藥,恒望月一歸來。子少長,來時漸稀,後不至。
  此篇可與《聊齋》長亭傳並讀。 尹亦山
  寫鬼狐多情,惻惻動人。 馬竹吾

  牛償債(稿本作「常山某」)
  常山某,行素不端,惟利是喻。有傅姓煩某貸銀百金,某索券去,昧其貸金而己用焉。傅知,問之。某佯怒,以為已交傅手。借主以借券為據,將控傅。傅懼,按期並本息償之。償銀後,家有畜牛暴死,傅歎禍不單行,悶氣填胸,蒙首而睡。夢某來見,氣象愁慘,大異平時。問其來意,曰:「特為服役,折還銀債耳。」比醒,牧人告牛死復甦。傅疑趨視,果臥如素。曰:「某真來耶!」牛聞之遽起,仰首張口,有欲言之勢。牧人問之,傅以夢告。從此舉家鞭打叱罵,以解夙恨。如是者八年,某亦臥病不起,身上時有鞭痕。一日,傅又夢某曰:「吾服勞雖久,折還無期,請歸鬻產償之。」傅醒,知牛必死,已而果然。心甚憫之,亦無望其還也。
  嗣聞某病癒,急貨良田,折柬招傅。傅往,某執家人禮甚恭,慨然曰:「曩所貸銀,實吾吞使。茲如數湊足,萬望哂納。」傅曰:「何必,事已往,可不咎也。」某忽作牛喘曰:「君果不施慈悲,誠忍心害吾。」傅見其神氣難堪,曰:「請以八年之勞,止利歸本可乎?」某喜,席終,遣人負銀送至傅家。後某交易公平,一鄉稱願人焉。
  虛白道人曰:債宜急還,理也,況此昧良之事?或嚇詐借為嫖賭之資者,其較貿易無本,居諸無賴,迥不侔矣。餘邑北鄙有農人之舅氏某,飲博匪類,屢向伊甥強貸。或告以力不能給,某怒以石自破其首,喊謂被甥打傷,非與之錢不已。一日,甥晝寢,忽見舅來,駭曰:「錢已使盡乎!」曰:「然。但今日非來借貸,乃來還債耳。」甥方錯愕,舅已不見。醒,知為夢,異之。妻笑入曰:「馬生騾。」曰:「騾即某舅!」遂將夢與妻言之。嗣每用騾,家人仍以舅呼之,極調良。偶有貨陶器者,騾見之,斷韁奔踶,蹄踏粉碎,無瓦全。其人讓伊,伊曰:「阿舅毀之,吾願賠補。」其人訝曰:「何以騾為舅?」伊歷言舅氏姓名並投生還債之異。曰:「若然,君無賠。吾欠其錢,今所毀器,適如其數。吾得借此以清債,亦佳。」
  更有一事可作笑柄:一大債主積欠無算,死後遇一人曰:「汝欠尚未還。」曰:「吾托生雞犬以償之。」又遇一人曰:「汝欠何不還?」曰:「吾托生牛馬以償之。」後遇一人曰:「汝欠金數萬,理合還也。」惻然曰:「天下無值數萬金之物,雖欲償之而不能也。無已,請生為若父,多方生財以償之。」

  馮官屯(稿本作「田思義」)
  茌平馮官屯田生,字思義,有孝行。家綦貧,早孤,娶妻李氏甚賢。甫二年,妻暴卒。母旦夕屍饔,不堪其苦,田深以為虞。忽一叟扶杖來,謂田曰:「聞君喪偶,致母劬勞,不急續斷弦以慰母心,可謂孝乎?」田問客姓氏。曰:「宿姓,違此少遠。」田曰:「君故不知,吾不惟貧無以為禮,且誰肯以愛女適我御窮?」宿曰:「僕有息女,可佐中餽。如君不棄,明晚僕送女至某橋西。君遵齊俗備轎往娶,以夜子初為度,遲速皆不可。」田應諾。宿去後,田向村人言之,咸以為妄。村中固有賃貨家,其人曰:「吾借與嫁娶轎子。諸公盍同往,萬一其事不爽,豈非美舉?」眾喜從之。
  屆期,至橋西,毫無動靜。眾掃興欲返,忽西來一車兩騾,有人遙呼曰:「諸公代田郎迎親者耶?」僉曰:「然。」曰:「僕即宿某。」於是扶女下車登轎,宿從之至家始去。母見新婦極美,不類貧家婦,恐難處約。乃克盡婦道,其曲意奉母較李氏猶謹。但入門後,家漸盈裕,凡所經營謀畫皆如前知。田固疑其非人,恒問之。氏曰:「妾即非人,而所為無異於人,何必研詰?實告君,妾狐也,妾父慕君孝而憐君貧,故遣妾事君。今母壽及期頤,數月後當無病終,棺槨、衣衾已預備;已為君納婢生子,君實不覺也。」
  先是,女買婢尤氏,勸田納為小星,田不肯,且厭其丑。女以小術障眼以欺田,使其雖御婢而仍自為御妻也者,以故生子亦以為宿氏所出也,至是始明言之。曰:「妾將覆命於父,從茲不來矣。」田留之。曰:「今茲未能,歲餘將自去。」且曰:「妾有一言,馮官屯非久居之所。某年月日,君切記!可速將田產盡貨於人,遷徙他處。」田不答。女又曰:「妾語非妄,萬勿以婦人言不宜聽從。」田始心動。問遷於何地為安。曰:「曲阜。是言不可以語人。村中可與謀者,惟張忠,然彼不問亦不與言也。」
  一夕同酌,及醉而寢,比醒,已失所在。不二年,咸豐乙卯,馮官屯遇亂,男女無逃出者,惟田、張二家免焉。餘聞忠亦孝友人。

  

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