第四一 至 第五〇
４１＊＊時間： 地點：
（一日，因有公務到海上去祭神，天色晚了，離城五、六十里地來不及，要尋人
（家寄住。）
（那山中人家都是茅檐草舍，恐褻官體，不便去住，只有一個小庵甚是幽雅。）
（眾役稟知韓愈，韓愈）
韓 愈：偶然寄住，就是庵中也罷。
（抬到庵前，韓愈下了轎，舉頭一看，只見門上橫著一匾，上寫「淨因庵」三字
（，疏疏落落，大有古意。）
（走進去，並無佛家莊嚴體貌，到了佛堂中，見上面供著一尊古佛。）
（佛面前只掛著一盞琉璃，琉璃中一燈焰焰。）
（供案上一個香爐，香爐中檀煙馥馥。）
（其餘鐘磬經文之類，全然不見。）
（東邊設著一張禪床，西邊鋪一個蒲團，蒲團上坐著個半老僧人。）
（那個僧人怎生模樣？但見）
（形如槁木，而槁木含活潑潑之容；心似寒灰，而寒灰現暖融融之氣。）
（穿一領破衲衣，曄曄珠光；戴一頂破僧帽，團團月朗。）
（不聞念佛，而佛聲洋洋在耳，未見參禪，而禪機勃勃當身。）
（僧臘已多，而真性存存不老；世緣雖在，而凡情寂寂不生。）
（智滅慧生，觀內蘊方知萬善法師；頭尖頂禿，看外相但見一個和尚。）
（那僧人看見韓愈入來，忙起身迎入佛堂，打個問訊道）
忙起身：大人何來？山僧失于迎接。
韓 愈：因祀神海上，歸城不及，要借寶庵下榻，故爾到此。
僧 人：（那僧人）只恐草榻非宰官所棲，荒廚無伊蒲之供，未免褻尊。
（因吩咐侍者備齋。）
（齋罷，遂送韓愈在東邊禪床上安歇，自家卻在西邊蒲團上打坐。）
（韓愈因受佛骨之累，未免遷怒和尚，不甚接談。）
４２＊＊時間： 地點：
（這日，在禪床上坐了半晌，見那僧人默然打坐，全不動念。）
心 下：（心下暗想道）吾閱僧人多矣，不是趨承慣勢，便是指佛騙人；這個僧人二者俱
無，頗有道氣，不可以其為僧而失之。
（復又走下禪床到琉璃前閑步。）
（那僧看見，也就立起身來陪侍。）
韓 愈：老師大號？
心 下：（那僧答道）法名大顛！
韓 愈：（韓愈微笑道）老師大定，何轉名大顛？
大 顛：竊見世之顛者，往往自以為定。則小僧之大定以為大顛，不亦宜乎？
韓 愈：（韓愈聽了驚訝道）高論所未聞也。
驚 訝：顛師既為佛家弟子，為何經文不設，鐘磬寂然？
大 顛：欲鳴鐘磐，恐惹外塵；不設經文，為存古佛。
韓 愈：（韓愈聽了大喜道）師言甚妙，佛旨了然，使天下尊宿盡如老師，我韓愈佛骨一
表，亦可不上矣！
（大顛聽見說出「韓愈」二字，亦驚問道）
大 顛：莫非就是昌黎大人麼？
韓 愈：正是韓愈。老師深山高衲，俗吏姓名如何亦掛齒頰？
大 顛：韓大人山斗重望，孔孟真傳，方今海內一人耳。小僧雖寄跡方外，實潛心大道之
中。一代偉人，敢不傾慕！但韓大人官居八座，為何遠刺一州？又所說佛骨，卻
是為何？
韓 愈：此乃敗壞佛門之事，本不當聞之老師。然老師主持正教，決不庇護邪魔，就說也
無妨。鳳翔法門寺，妄傳昔年陳玄奘法師坐化其中，遺佛骨佛牙藏在塔中。每三
十年一開，時和年豐。前日，法門寺住持生有和尚奏說，今又正當三十年開塔之
期，請聖駕臨觀。今上憲宗皇帝信以為然，敕文武百官躬至鳳翔，將佛骨迎入大
內供養觀瞻。引得這些愚僧燃指焚頂，男女布施，不惜身命資財，傷風敗俗，竟
令帝主體統掃地。我韓愈看不過，因上佛骨一表，細陳弊端。聖上大怒，欲加典
刑。賴朝臣保奏，故貶官至此。
大 顛：（大顛聽了道）大人此表，不獨為朝廷立名教，實為佛門掃邪魔矣！今雖未聽，
而千秋之後，使焚修不復侵政治之權者，必大人此表之力也！
韓 愈：此表之為功為罪，俱可勿論，只可惜涂首泥足耕種之米麥，風餐水宿商販之資財
，不孝養父母，惠愛宗支，俱擲于無父無君不耕不織之口腹，以妄希不可知之福
，豈不愚哉！
大 顛：大人慈悲之心，可謂至矣！但墮落者深，一時提拔不起，沉迷者久，一時叫喚不
醒。枉費大人之力。
韓 愈：正為如此，老師何以教我？
大 顛：老僧竊以為以水沃火；而愛火者必罪水之殘，不如以火之靜，制火之動，而火自
就于爐而無延燒之害矣！
（韓愈聽了，忽然有悟道）
韓 愈：顛師法言微妙，愚解未詳，願明教之。
大 顛：大人儒者也。以儒攻佛，而佞佛者必以為謗，群起而重其諂。若以佛之清淨，而
規正佛之貪嗔，則好佛者雖愚，亦不能為左右袒而不思所自矣！
韓 愈：（韓愈拱手道）老師法言殊有條理，只是當今佛法盡是貪嗔，若求清淨，捨老師
而誰？
大 顛：老僧叨庇平安，不焚不誦，山中禪定久矣。今既舉世邪魔，使我佛為有識所誚，
則老僧義又不容不出矣。
韓 愈：（韓愈大喜道）得老師慈悲，功德無量矣。
大 顛：老僧雖出，亦未必有濟，但盡我心耳。
（二人講得投機，彼此愛敬，當夜各各就宿。）
（到次日早起，韓愈盥櫛罷，大顛命侍者奉上齋來。）
（齋畢，韓愈欲起身回城，因執大顛手說道）
韓 愈：老師，昨夜之言，不可忘了。
大 顛：言出于心，心即是佛，焉敢誑言？
韓 愈：（韓愈大喜道）老師不誑，足征我佛有靈。我學生到州中，即遣人來迎。
（大顛許諾，各各珍重而別。）
（正是：
（ 真儒了不異真僧，一樣光明火即燈）
（門隔人天多少路，此心到底不分層。）
（韓愈到了州中，放不下此事，隨即遣人具車馬將大顛法師迎請到州，朝夕與他
（講論佛法。）
（大顛所說，皆有微妙之義，甚合韓愈之心。）
（遂留連了月餘，方纔送他起身。）
（這一去，有分教：
（ 不響驚雷能震世，回光白日善窺人。）
（第七回 大顛僧盡心護法 唐三藏顯聖封經）
（詩曰：
（ 聖人何事欲無言，蓋恐因言失本源）
（清淨禪心非月指，糊涂佛法是風幡）
（但談果報何其妄，止望施財豈不冤）
（萬派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。）
４３＊＊時間： 地點：
（話說大顛師，欲明佛法，別了韓愈，竟上長安，不一日到了，要尋個庵兒歇腳
（。）
４４＊＊時間： 地點：
（此時，長安佛教正盛，各庵觀寺院巴不得有個老僧在內居住，或是講經，或是
（說法，皆可興旺山門。）
（見了大顛人物奇古，言語清爽，皆殷勤接待，留他居住。）
（大顛師看見繁華鬧熱，全沒僧家氣味，轉不肯住，卻尋至城西，見一個小庵上
（寫「半偈庵」三字，門前一灣流水，幾株松樹，甚是幽僻，因步了入去，荒荒
（涼涼佛堂中，竟不見一人。）
（立了一會，又不見有人出來，只得穿入佛堂後面，叫一）
叫 一：有人麼？
（只見香積廚走出一個老和尚來，看見大顛，忙迎到佛堂中問訊道）
一 個：老師何來？貧衲因廚下炊爨，有失迎接。
大 顛：這等，驚動了！貧僧從潮州遠來，尚無棲止，欲借寶庵一蒲團地為掛衲之所，不
識老師肯容否？
一 個：（那老僧笑道）佛門庵院，凡是佛家弟子都有吩咐住，怎說個容不容？只是我看
老師這等道貌，自是禪林尊宿，何不到洪福寺、化生寺這些大叢林安享，卻來此
受寂寞？
大 顛：寂寞正僧家之習，安享非佛門所宜，故不敢去而願來此。
一 個：（那老僧又笑道）這乃是小僧疏懶人的念頭，怎麼老師不遠千里而來，也是這般
說？既是這等，請裏面坐。
（遂邀大顛到他房裏，忙去取了茶來吃。）
（茶罷，那老僧方纔問道）
大 顛：老師大號？
大 顛：小僧法名大顛。就問老師大號？
一 個：（那老僧道）小僧賤號懶雲。
大 顛：長安寺院盡皆富盛，老師寶庵何獨冷靜如此？
懶 雲：要寺院富盛，須得主師會講經募化。不瞞老師說，小僧雖做和尚，其實不通佛法
。又性情疏懶，又不會募化，又不會講經，故此淡薄。
大 顛：當今法師不知推尊何人？
懶 雲：第一要算法門寺生有法師。他人物生得齊整，又口舌利便，問一答十，今上憲宗
皇帝十分寵愛。前日因迎佛骨入大內，僧俗混雜，不成朝廷體統：惱了一位大臣
叫做韓愈，上疏極諫，甚言崇佛之非。憲宗大怒，將韓愈貶為潮州刺史。生有法
師因奏道：『韓愈毀謗佛法者，皆緣天下人之不明佛法也；天下不明佛法者，皆
緣不曾聞得我佛求來的這三藏大乘經文。也乞陛下敕天下寺院，皆敦請有道法師
開壇講解。使天下佛法大明，則在朝自無異議之人也。』憲宗信以為然，遂降旨
著天下寺院皆延法師講解。如今，長安城中大小寺院皆要立壇講經，此皆生有法
師請的旨意有功，佛門所以推崇他為第一。
大 顛：可知幾時講起？
懶 雲：聞說明年元旦講起。
大 顛：原來如此。
４５＊＊時間： 地點：
（自此，遂在半偈庵住下。）
心 下：（心下想道）佛教今已盛極，若再令天下講經，這些俗講師定以果報施財為正解
，豈不令我佛萬善妙法轉為朝廷治世之蠹。我既出山，豈容坐視！
（恐怕不確，又到各處去訪問，人人皆如此說，方知是真。）
（遂寫了一道表文，親自到朝門煩黃門官轉奏。）
４６＊＊時間： 地點：
（此時，天子正然信佛，黃門見是和尚，不敢攔阻，遂接了，傳達進御。）
（憲宗皇帝只道又是講經說法之事，忙展開一看，只見上寫著：
（ 潮州府淨因庵臣僧大顛，謹奉表奏為請正佛法事：竊聞，我佛之教，蓋以
（清淨為本，度世為宗。）
（清淨則宜無為，度世則宜愛眾。）
（即太宗皇帝求來三藏經文，恐亦是清淨度世之意。）
（近日，僧人貪愚者多，不識我佛清淨之心，惟以莊嚴外相為尊榮；奉佛信士，
（又不知我佛度世之理，惟以施財焚誦為信心；登壇說法，都又不達經文微妙之
（旨，又惟以延年獲福為引誘。）
（流行既久，訛以傳訛，幾令我佛為貪財好佞之魁首，豈不冤哉！）
（仰見陛下，心心是佛，念念慈悲。）
（但惜庸僧不能靜宣德意，默沛皇仁，遍啟叢林，致令清淨法門裝成喧闐戲局，
（甚非正道。）
（今又聞降旨令天下講經，固陛下闡揚佛教盛心，但恐講解不明妙義，終以延年
（獲福為詞，則三藏大乘真經又演作小乘之法矣！諒我佛造經，與太宗皇帝求經
（流傳中國之意，當不如是。）
（伏乞收回成命，漸謝外緣，使我佛正教與陛下聖道同耀中天，則天下幸甚！倘
（必欲講明大法，亦須敕使訪求智慧高僧，若耳目前俗習之徒，臣僧大顛未見其
（可也！）
（憲宗看了一遍，又看一遍，心下沉吟道）
心 下：朕興佛教，凡是和尚皆交口贊揚，怎麼這個和尚轉勸朕清淨？
（然細思其言，亦似有理。）
（欲待批准，又念數年崇佛，豈可因一言而廢；欲待罪他，又念他也是為正佛教
（，一時狐疑不定。）
（一面令黃門官傳旨令大顛暫退候旨；一面遣中使召生有法師入見。）
（大顛得旨，自回半偈庵不題。）
４７＊＊時間： 地點：
（卻說生有法師承召入見，憲宗即命賜坐。）
憲 宗：（隨說道）今日有一僧上本，勸朕以清淨奉佛，不知是何意見？特宣法師商酌。
（就將大顛的表文付與生有觀看。）
（生有纔看得兩行便顏色改變，及看完了，早不覺紅了臉皮。）
生 有：（怒說道）此佛門之敗類也，陛下不可聽信。
憲 宗：何以見其敗類？
生 有：齊梁異代奉佛之事，遠且莫論；只就本朝太宗皇帝到今二百餘年，誰不以焚修莊
嚴為奉佛之善。彼獨欲以清淨反其道，非敗類而何？窺其意必有所圖。
生 有：（因又將表文細看，忽看見「潮州府」三字，復謂憲宗道）陛下看出麼？
憲 宗：朕未看出。
生 有：此僧潮州人，韓愈為佛骨新貶潮州。此僧突然而來，二人朋比為奸可知矣！
憲 宗：（憲宗低頭想了半晌道）韓愈儒臣，此僧釋子，道不同也，焉肯朋比他人而自毀
其教？法師還須原諒。
生 有：若非朋比韓愈為奸，必是見臣等遭際聖思，欲反其說以為進身之階。
憲 宗：（憲宗點首道）此或有之，待朕加察，法師且退。
（生有辭出。）
憲 宗：（憲宗遂叫了一個老成內臣吩咐道）你可細細去訪察那個大顛和尚的行藏來奏我
。
（內臣領旨去訪察不題。）
４８＊＊時間： 地點：
（且說生有法師回到洪福寺，深恨大顛破他佛教，欲要暗暗害他，又怕皇帝精明
（，不敢動手，只得悄悄吩咐幾個心腹徒子法孫，去引誘他那些貪嗔淫欲之事，
（並察他破綻。）
４９＊＊時間： 地點：
（卻說自大顛上表之後，滿長安皆轟傳其事，以為奇談。）
（有一等佞佛指望庇祐的，笑罵以為胡說；有一等正直光明的士夫，皆驚異道）
大 顛：如何佛教昌熾之時，忽有此不染高僧？
（都來拜訪，又見他沉靜寡欲，盡皆欽敬。）
５０＊＊時間： 地點：
（一日，忽有兩三個少年沙彌，一個叫做慧眼，一個叫做聰耳，一個叫做廣舌，
（都生得俊秀非常，來拜見大顛道）
一 個：弟子輩聞老師道高德重，為聖天子欽敬，願侍法座，早晚受教。
大 顛：子自有佛，何必來求老僧？老僧有何道德？敢為子之師。
一 個：（廣舌道）聞得皇上深信老師之言，不日就要拜老師為天下大都綱。總統釋教，
富貴過于王候。弟子若蒙老師收留座下，便可少分寵榮。
大 顛：（大顛聞言大笑道）此言一發差了！為僧既入空門，且無一身，何有官職？況乎
富貴？況乎寵榮？
一 個：（廣舌又道）老師雖以清淨為宗，不慕富貴，似這樣只身蕭寺，獨不畏寂寞乎？
大 顛：（大顛笑道）老僧清淨中開眼見聖，合眼見佛，天地萬物盡現吾心，應接不暇，
何為寂寞？
（三沙彌無言可說，再拜而去。）