第三一 至 第四〇
３１＊＊時間： 地點：
（卻說唐三藏與孫悟空，進了鳳翔門各處觀看，果然是中華大國，人物繁華，貨
（財茂盛，市井中十分鬧熱，到處皆有庵觀。）
（訪知法門寺是個大叢林，二人遂一徑尋來。）
（到了寺前一看，只見山門上橫著「敕建法門禪寺」六個金字，真個魁梧。）
（只見）
（山門雄壯，兩行松檜列龍虯；大殿巍峨，千尺奐輪張日月。）
（仙壇法座，儼然白玉為臺；丹陛雲墀，疑是黃金布地。）
（鐘鼓樓高，殿角動春雷之響；浮屠塔峻，天際飄仙梵之音。）
（佛案前祈求夾雜，男女之簪履相加；講堂中議論紛紜，賢愚之耳目共接。）
（士夫之車馬喧闐，雖不清幽；僧眾之袈裟鮮麗，果然富貴。）
（唐三藏與孫悟空走進山門，將到大殿，早有知客看見他二人疥癩行藏，忙迎住
（問道）
知 客：你二人何來？
孫悟空：我師徒行腳到此。
知 客：想是要投齋了。
唐三藏：齋倒不消。
知 客：你既不投齋，到此何干？
唐三藏：一路行來，因見寶剎叢林茂盛，法侶眾多，不知有甚高僧在此主教？得能如此興
旺，故特來訪問。
知 客：你雖遠方僧人，倒也有些見識。果然我這大寺裏大法師，原有大來歷，與眾不同
。
唐三藏：佛法平等，有甚大來歷與眾不同？
知 客：我說與你知道，你纔信我。我這大唐開國的太宗皇帝，曾死去還魂，因見冥司善
惡報應，修建水陸大會超度幽魂，十分信心。感得觀世音菩薩親臨法壇，指點道
：『這小乘教法，超度不得幽魂。我佛如來有大乘妙法真經三藏，如有德行高僧
求取回來，方可度得亡者升天。』太宗皇帝大喜，因命高僧陳玄奘法師歷萬水千
山，去了十四年，果然求得三藏真經回來，流傳中國，所以佛法日盛一日。
（唐三藏聽了，與孫悟空微笑道）
唐三藏：這唐玄奘法師後來怎麼了？
知 客：這陳玄奘法師因功行洪深，證了佛果，後來就坐化在我這法門寺，遺下佛骨佛牙
，至今尚藏塔中。每三十年一開，開時則時和年豐，君民康泰。今又正當三十年
之期，蒙今上憲宗皇帝要遣官迎至長安禁內觀看。旨已下了，只候擇日便要迎去
。
唐三藏：（唐三藏嘆息道）這唐玄奘我認得他，何曾坐化？哪有佛骨、佛牙在此塔中？是
誰造此妄言誣民惑世？
知 客：陳玄奘法師去今二百餘年，說認得他，豈不是妄言！這塔中的佛骨、佛牙，歷歷
有據可驗，怎為惑世誣民？你遠方僧人說些大話，只好窮鄉下邑哄騙村愚之輩，
怎到我們大叢林大法師跟前搗鬼？
唐三藏：這也罷了！且問你這大法師偉號什麼？有甚法力？
知 客：我這大法師諱無中，道號生有，就傳的是陳玄奘第六代衣缽，求來的三藏真經無
一不通。每每登壇說法，說得天花亂墜，地湧金蓮，五侯盡皆下拜，天子連連點
頭。故錢財山積，米谷川來，金玉異寶，視如糞土，綾羅錦繡，只作尋常；若非
道高德重，安能致此？
唐三藏：生有法師登壇講些什麼經典？
知 客：他不講小乘，就講的是求來的三藏真經。
唐三藏：幾時方得登壇？
知 客：明日恰是講期，你不信，也夾在人中聽一聽，自然明白。
唐三藏：如此甚妙！
（送別了知客出來，與孫悟空嘆息說道）
與孫悟：我與你一番求經度世的苦功，倒做了他們造孽的公案，這卻如何？
孫悟空：這當家俗僧或不知佛法，故就世情誇獎。且到明日，看那生有法師登壇？偵礡再
做道理。
（唐三藏點頭，遂借一個小庵住下。）
（到次日，依舊到法門寺來觀看。）
（只見講堂中鐘磬喧闐，香煙繚繞，許多僧眾誦經功課；正當中早已搭起一個講
（壇，壇上設了法座，十分齊整。）
（不一時，那些聽講的挨擠而來，何止百百千千。）
（也有鄉紳學士，也有公子王孫，也有豪富財主，也有商賈農工，也有深閨女子
（，也有藩婦村姑。）
（不分男女，都夾雜一堂，守候登壇。）
（只候到日色將午，方見幢幡寶蓋，鼓鈸音樂，簇擁著生有法師出來，高登法座
（。）
（唐三藏將那法師上下一看，只見他生得：
（ 流月為容，孤雲成像。）
（六根朗朗，未必無塵；雙耳垂垂，足征有福。）
（身穿八寶袈裟，色相莊嚴；手執九環錫杖，威儀端肅。）
（頭頂上毗盧帽，四六方方方光艷；頸項中菩提珠，百八顆顆顆明圓。）
（香花燈燭迎來，儼然尊者；寶蓋幢幡送上，果是法師！）
（那生有法師高坐法壇之上，先誦持了一回神咒，然後將法華經宣念一段，先念
（，又逐字兒詮釋一遍，便算做講經了。）
（講完，又敘述餘文道）
然 後：要知前世因，今生受者是；要知來世因，今生作者是。佛經中千言萬語，總要人
為善修行。人世上為禍為福，皆自作自取。如何叫做為善？布施乃為善之根；如
何叫做修行？信佛乃修行之本。若有善男信女，誠能布施信佛，自能為官為宰，
多福多壽；今之貧窮禍夭，皆不知信佛布施之過也。況六親眷屬總是冤愆，富貴
功名如同泡影。大眾急宜猛省，無常迅速，莫待臨時手忙腳亂。
（說罷，令大眾回向念佛，下了臺，依舊幢幡寶蓋，鼓鈸音樂，眾僧簇擁送入後
（堂去了。）
然 後：（那些聽講的賢賢愚愚，貴貴賤賤，無一人不贊嘆道）好法師！講得明白。
（都留銀錢，寫緣簿，歡歡喜喜而去。）
（正是：
（ 道化賢良釋化愚，無窮聾聵幾真儒。）
（一朝墮入慈悲障，萬古貪嗔不得除。）
（唐三藏與孫悟空聽完了講經出來，不覺嘆息道）
唐三藏：我佛一片度世慈悲，卻被愚僧如此敗壞，則我求取此經來不是度世，轉是害世了
！必須現身說法，痛掃邪魔，方不失本來之念。
孫悟空：這法門寺雖是個大叢林，終屬外郡；或者帝王都會自有高僧，且到長安看看光景
，便知的確。
（唐三藏依言，遂同駕祥雲，不一時到了長安大國。）
（他二人且不入朝，竟走到洪福寺來。）
（原來這洪福寺自從唐三藏成佛升天之後，相傳出過活佛，便為有名古剎，士夫
（游賞不斷，當家師父十分興頭。）
３２＊＊時間： 地點：
（這日，唐三藏二人進到殿上，只見許多僧人領著許多工匠，在那裏收拾：牆階
（倒塌，從新修砌；壁泥剝落，重加灰粉；梁色湮淺，再加彩畫；佛金淺談，復
（為裝裹。）
（鬧哄哄做一團，竟無人招接他二人。）
（他二人看了半晌，不知何故。）
（忽見一個老和尚立著閑看，因上前打一個問訊問道）
一 個：老師父，殿上修整為甚這般要緊？
老和尚：（那老和尚）二位想是遠方來的，不知中國之事。當今憲宗皇帝深好佛法。鳳翔
法門寺有陳玄奘祖師遺下佛骨、佛牙，藏在塔中。每三十年一開，時和年豐；今
又正當三十年，例應開看。憲宗皇帝有旨，叫文武百官領眾迎來入禁瞻禮。這陳
玄奘祖師原是本寺出身，迎來時先要在本寺住劄，故預先收拾齊整。
唐三藏：當今皇帝既好佛法，當修正道，為何沒一個高僧指點，使他墮入邪魔？
老和尚：（老和尚聽了驚訝道）皇上敬迎佛骨，是佛門中第一件善事，怎麼說是邪魔？早
是老僧聽見，若對他人說，必惹大禍！你二人身帶殘疾，又出言不慎，快往別處
去吧！在此不當穩便。
（唐三藏見如此光景，便不再問，竟同孫悟空走了出來，商量道）
唐三藏：求經原是奉我佛法旨，今善緣變做惡跡，豈是如來之意！須再上靈山訪問我佛，
當作何救度，庶不致流禍後世。
孫悟空：佛師所言不差。
（師徒遂現了原相，復駕雲往靈山去問世尊。）
（正是：
（ 天何言哉地何言，三藏經文無乃繁。）
（有字何如無字好，木窮根本水窮源。）
（唐三藏同孫悟空，駕雲徑上靈山。）
（唐三藏原是我佛弟子，今雖成佛，仍不時在座下聽講往來慣的，不用傳報。）
（故這日徑到我佛蓮座前，合掌禮拜道）
唐三藏：昔年弟子歷萬水千山，求取真經，送上東土，指望消愆滅罪。不期眾生貪嗔痴詐
，轉借真經妄設佛骨佛牙之名，上愚帝主，下惑臣民，使我佛造經慈悲與弟子求
經辛苦，都為狡僧騙詐之用。故孔門有識之士，往往指為異端，豈不令佛門敗壞
！望我佛慈悲，如何救度？
世 尊：我這三藏真經，義理微妙，一時愚蒙不識，必得真解，方有會悟，得免冤愆。可
惜昔年傳經時，因合藏數，時日迫促，不及令汝將真解一並流傳，故以訛傳訛，
漸漸失真。這也是東土眾生造孽深重，以致如此。
唐三藏：（唐三藏又合掌禮拜道）世尊既有真解，何不傳與弟子？待弟子依舊傳送到長安
，以完前番取經的善果。
如 來：東土人心多疑少信，易于沉淪，難于開導。若將真解輕輕送去，他必薄為不真。
反不能解了。必須仍如求經故事，訪一善信，叫他欽奏帝旨，苦歷千山，勞經萬
水，復到我處求取真解，永傳東土，以解真經，使邪魔外道一歸于正。這個福緣
應高于山，這個善果直深于海矣！昔年求經，虧觀世音菩薩尋取你來。今你既有
心要求真解度世，也須到東土尋取個求解善信，方可完成勝事。
唐三藏：弟子雖不才，既蒙我佛慈悲，敢不努力！但不知此去可有因緣？
如 來：若無因緣，汝為何來？因緣若無，汝為何去？
（唐三藏聞言大悟，又合掌禮拜道）
唐三藏：謹領金旨。
如 來：（臨行又跪求道）前番之行，觀世音菩薩神通廣大，隨事指點，皆合我佛之心。
弟子法力有限，此去茫然，尚望我佛慈悲，吩咐一二。
如 來：來之程途，汝所經歷，自然知道，不須再記。但要叮嚀那求解人：求解與求經不
同。求經，文字牽纏，故生多難；求解，須直截痛快，不可遲疑，又添掛礙。前
觀世音上長安時，我有五件法寶與他。一件是錦斕袈裟，一件是九環錫杖，雖受
持者免墮輪回，不遭毒害，然尚是莊嚴外飾；又有金、緊、禁三個箍兒，收伏妖
魔未免近術，今日俱用他不著。但有木棒一條，遇著邪魔野狐，只消一喝便不敢
現形。
（因命阿儺、伽葉取出來，付與唐三藏。）
（果然好一條木棒：
（ 檀凝為體，規削成形。）
（比之拄杖而短不過頭，較之揮麈而長不齊眉。）
（喝來無口，善聽者聰；打去隨心，不當曰瞎。）
（講得通，宛小龍女幾朵天花；答不出，實大和尚一條光棍。）
（唐三藏領了木棒，命孫悟空執著，又合掌禮佛三匝，而後退去。）
（纔走離寶殿不遠，後面阿儺、伽葉趕來說道）
伽 葉：你前番取經，你說不知道規矩，不曾帶得人事，只送我一個紫金缽盂，輕賤取去
，所以度不得世，救不得人。今番求取真解人來，須先與他說明，多帶些人事來
送我，方有真解與他；若不帶來，莫怪臨時掯勒。
唐三藏：遵旨。但恐路遠，不便攜帶。
（送別了出來，走到山腳下，金頂大仙接住道）
大 仙：聞得旃檀尊者奉旨上長安尋取求解之人，倘尋著須叫他快些來，不要又似尊者前
番叫我守候十餘年。
唐三藏：佛旨緊急，不敢久稽。
（遂別了，同孫悟空駕祥雲依舊向長安而來。）
（正是：
（ 不知自寶還珠櫝，又向天涯踏鐵鞋。）
（不知唐三藏此去訪得著求解人否，且聽下回分解。）
（第六回 匡君失賢臣遭貶 明佛教高僧出山）
（詩曰：
（ 治世為君要聖明，聖明原賴道相成）
（賢愚莫辨招災亂，邪正無分失太平。）
（佞佛但知希保命，求仙也只望長生）
（長生保佑何曾見，但見君亡與國傾。）
３３＊＊時間： 地點：
（卻說唐三藏奉了佛旨，再上長安尋取求解之人，不敢怠慢，因與孫悟空商量道
（）
唐三藏：世道日邪，人心愈偽，不識從何處尋起？
孫悟空：佛門廣大，雖邪魔外道墮落者多，然一燈不昧，自有真修。我們須細細訪求，何
愁不遇！
（唐三藏點頭稱善，遂仍變作兩個疥癩僧人，師稱大壯法師，徒號吾心侍者，終
（日在長安市上訪求。）
３４＊＊時間： 地點：
（一日，走到正陽門，忽見朝門上大張皇榜，許多人民爭看。）
（他師徒也雜在叢中觀看，只見皇榜上寫道：
（ 為尊崇釋教，敬迎佛骨，御內瞻仰，以弘大法，祈保國泰民安事：竊惟聖
（王御宇，雖賴治道精明，天下和寧，必仰佛恩保佑。）
（昔太宗皇帝信心佛寶，求取真經，闡揚大道，故歷世享太平之福。）
（朕承大統十四年于茲，時和年豐，皆仗我佛慈悲。）
（茲當鳳翔法門寺三十年啟塔之期，萬民有幸，特遣文武百官率領僧眾人等，于
（四月八日躬詣塔下，謹奉三藏佛祖法龕遺留寶玉，迎入御內，朕親瞻仰，以展
（皈依之誠，上祈國泰，下保民安。）
（爾文武百官其敬承朕命毋忽。）
（元和十四年二月吉旦）
（唐三藏與孫悟空看了，恐怕露相，不敢十分嗟嘆，只隨眾到各寺觀看。）
（只見那些和尚倚著皇帝好佛，遂各各逞弄佛法，以誆騙民財。）
（也有將香焚頂的，也有澆油燃指的，也有妄言斷臂的，也有虛說臠身的，也有
（誦經拜懺的，也有裝佛造像的。）
（這一攢數十為群，那一簇幾百作隊，哄得那些男男女女，老老小小，這個散金
（錢，那個解簪珥，這個捨米麥，那個施布帛，全不顧父母飢寒，妻兒凍餒，滿
（肚皮以為今日施財，明日便可獲福；誰知都為這些游僧口腹私囊之用，有何功
（德？唐三藏看了愈覺憮然道）
唐三藏：怎麼偌大長安，尋不出個清淨無為的和尚來！
（到了迎佛骨這日，天子免朝，早帶了六宮嬪妃、綵女，坐于端門樓上，看文武
（百官俱奉旨去迎請，闔城黎庶，這日買也不買，賣也不賣，盡皆香花燈燭夾路
（聚觀。）
（到了辰巳時，只見幢幡招展，寶蓋紛紜，仙樂平吹，御音齊舉，簇擁著八寶裝
（成的佛龕，逶逶迤迤而來，十分齊整。）
（但見：
（ 都會皆成選佛場，旃檀煙接御爐香。）
（連天鼓鈸驚仙仗，繞地幢幡近御床。）
（萬佛袈裟朝北闕，百官冠蓋接四方。）
（但知夷狄多靈鬼，不識中華有帝王。）
（佛骨迎到闕下，竟大開了正陽門，讓眾僧口誦經文，手敲鼓鈸，一齊擁入，直
（穿著龍樓鳳閣，往來旋繞。）
（憲宗在端門樓上與嬪妃觀看，以為一時勝事。）
（旋繞多時，隨傳命將佛骨仙龕高供在寶殿之上，敕眾僧退出，獨留生有法師伺
（候，又自臨殿上以禮開視，視畢大加贊嘆，仍納入龕中供養。）
生 有：（因問生有法師道）既成佛為何有死？既已死為何留骨？
生 有：（生有法師答道）佛原無死，涅槃者示盡也，骨何必留？留骨者表異也！今日萬
歲因骨生信，因信起敬，因敬信而致永祚延年，佛之垂慈廣大矣！
（憲宗大悅，命使殿賜齋，又賜許多合綺，然後命出。）
（生有法師纔退出朝門，早有文武百官圍繞禮拜。）
（布施的衣帛、米谷，堆山塞海。）
（離了朝門，便是闔城百姓，香花燈燭，鼓鈸喧天，簇擁著直送至洪福寺中，又
（誦經拜懺，做法事、功德，有如鼎沸，燒香禮拜的男女擁擠不開。）
（真是：
（ 捨身不已又捨財，指望拋磚引玉來。）
（佛法何嘗全在此？貪愚墮落實堪哀！）
（唐三藏與孫悟空看了這些光景，不勝嘆息道）
不 勝：君王果是好道，只可惜被這些愚僧鼓惑，以致好道不明，行此妖妄之事，並我佛
度世慈悲，救人善念，都成愆孽矣！
孫悟空：邪魔成極，決無不衰之理，佛師且耐心守之，自然有變。
（果然激動了一位大臣。）
（這位大臣是鄧州南陽人，姓韓名愈，表字退之，別號昌黎；官拜刑部侍郎，為
（人忠直敢言，立身行己，但以聖賢自待。）
（常對人說，世上若無孔子，我不當在弟子之列。）
（今日見了憲宗迎請佛骨入大內，不勝感憤道）
不 勝：孔子斥異端，孟子闢邪說。此非異端邪說而何？吾不斥之闢之，再有何人？
（因懇懇切切上一疏道：
（ 刑部侍郎臣韓愈為請毀佛骨事：伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流人
（中國，上古未嘗有也。）
（昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九
（年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十
（八歲；帝舜及禹年皆百歲。）
３５＊＊時間： 地點：
（此時，天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。）
（其後殷湯亦年百歲，湯孫太戍在位七十五年；武丁在位五十九年，書史不言其
（年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲；周文王年九十七歲，武王年九十三歲
（，穆王在位百年。）
３６＊＊時間： 地點：
（此時，佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。）
（漢明帝時，始有佛法。）
（明帝在位纔十八年耳，其後亂亡相繼，運祚不長。）
（宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹、年代尤促。）
（惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛。）
（宗廟之祭不用牲牢，晝日一食止于菜果，其後竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦
（尋滅。）
（事佛求福而更得禍，由此觀之，佛不足事，亦可知矣。）
（高祖始受隋禪，創議除之。）
３７＊＊時間： 地點：
（當時群臣才識不遠，不能深知先王之道，古今之誼，推闡聖明，以救斯弊，其
（事遂止，臣常恨焉。）
（伏惟睿聖文武皇帝陛下。）
（神聖英武，數千百年以來未有倫比。）
（即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許創立寺觀。）
（臣當以為高祖之志必行于陛下之手。）
（今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？）
（今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令請寺遞迎供養。）
（臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。）
（直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。）
（安有聖明若此，而肯信此等事哉。）
（然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛，皆云，天子大聖，猶
（一心敬信，百姓何人，豈合更惜身命？焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝
（至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。）
（若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者，傷風敗俗，傳笑四方．
（非細事也。）
（夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先
（王之法服，不知君臣之義，父子之情，假如其身至今尚在，奉其國命來朝京師
（，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之于境，不令
（惑眾也。）
（況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁。）
（孔子曰：敬鬼神而遠之。）
（古之諸侯行吊于其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後進吊。）
（今無故取朽穢之物，親臨觀之。）
（巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。）
（乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本。）
（斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人知大聖人之所作為，出于尋常萬萬也！
（豈不盛哉！豈不快哉！）
（佛如有靈，能作禍患，凡有殃咎，宜加臣身。）
（上天鑒臨，臣不怨悔；無任感激，懇悃之至。）
（謹奉表以聞。）
（憲宗看了此表，勃然大怒道）
憲 宗：韓愈這廝毀佛謗聖，就該萬死！
憲 宗：（就要批旨加罪，方得文武百官一齊保奏道）韓愈乃本朝好學賢臣，雖不明佛道
，觸犯聖怒，然推原其心，實是為國。尚望陛下開恩赦免，以闢進言之路。
憲 宗：本內說好佛傷風敗俗，這也罷了；怎說好佛便致短祚，豈非謗君？
（百官又苦苦勸諫，憲宗方纔依允，降旨將韓愈貶做潮州刺史，即日上任。）
（群臣謝恩而出。）
韓 愈：（韓愈聞命大嘆道）臣之一官一身何足惜？只可惜堯舜禹湯相傳的禮樂江山，都
被這些妖僧鼓惑，弄做個髡緇世界，成何體統？
（但天子的聖旨已下，無處申訴，只得悵悵去潮州上任。）
（正是：
（ 君耳若不聽，臣心徒自苦）
３８＊＊時間： 地點：
（一日雖無功，千秋終有補。）
３９＊＊時間： 地點：
（且說唐三藏聞知此事，與孫悟空）
與孫悟：我佛萬善法門，不過要救世度人，實與孔子道德仁義相表裏，何嘗定在施捨？又
何嘗有甚佛骨轟傳天下，使舉國奔走若狂？今日韓愈這一道佛骨表文，雖天子不
聽，遭貶而去，然言言有理，垂之史策，豈非梁武之後，又是我佛門一重罪案。
孫悟空：愚僧造孽，原于佛法無損，韓愈此表，轉是求真解之機，且慢慢尋訪，自有緣法
。
（按下二人尋訪不題。）
４０＊＊時間： 地點：
（且說韓愈被貶到潮州，深怪佛法，他也不見和尚，和尚也不敢求見他。）