第一 至 第一〇
１＊＊時間： 地點：
（〔第一回 鐵拐修真求道〕）
（點絳脣）
（流水行雲，氣清奇，將誰依附？煙雲名聲，留與幽人付。）
（犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從君顧。）
２＊＊時間： 地點：
（說話八仙者，鐵拐、鍾離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵拐先
（生其首也。）
（鐵拐姓李，名玄，鐵拐乃其後假身別名也。）
（先生質非凡骨，學有根源。）
（狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識天地之玄機。）
（年方弱冠，不務家人生理，即慕大道金丹。）
（以為天地皆虛，人生皆幻。）
（世情嗜欲，悉伐性之斧斤；富貴功名，皆迷心之鴆毒。）
（縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮雲。）
（且無而始有，有而必無，又一定之常理。）
（人生自有樂境，何必維繫俗情，羈延歲月。）
（反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。）
（於是立志修真。）
（遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之巖，壘石為門，拔茅為席，澄心淨慮，服氣煉形，寢
（食屢忘，數載不輟。）
（又思自用師心，終非實際；管窺蠡測，終非大觀。）
３＊＊時間： 地點：
鐵拐凡：（一日，思）有老君者，吾宗姓之仙祖，有「太上老君」至道之名，流行於世。聞在華山
居住，典型模範，何不傾心師事，任性修真，以畢吾願？
（於是束裝長往，披星戴月，宿水餐風，一路玩景適情。）
（有詩言志）
（誰把紅爐大冶調？陶將皮袋出英豪。）
（男兒識得機關巧，脫出風塵便是高。）
（吟罷，勇往前行。）
（在路非止一日，看看行到華山。）
（那山果然奇妙岧嶢，有松柏交翠參天，突兀千尋，雲煙掠地。）
（霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；巖泉一碧，幽人懷長往之思。）
（當日有詩為證）
（泉瀑涓涓淨，山花藹藹飛。）
（白雲回合處，應是至人棲。）
（吟罷，家縈晚煙，山印新月。）
鐵拐凡：（先生自思）暮夜叩門，不敬莫大。
（乃留宿山下。）
（未知來日進見老君、宛丘何如？）
（〔第二回 老君道教源流〕）
４＊＊時間： 地點：
（卻說老君者，太上老君也。）
（自混沌開闢，累世化身而來，有誕生之四，迨商湯、周時，分神化氣，始寄胎於妙王女
（八十一歲，暨武丁庚辰二月十五日丑時，降誕於楚之苦縣厲鄉曲仁里，從母左腋出，生
（於李樹下，指樹曰）
老 君：此吾姓也。
（生時白首，面黃白色，額有參天紋理，日月角懸，長耳短目，鼻純骨雙柱，耳有三漏，
（美髭鬚，廣額疏齒，方口，足踏地支，手把天干。）
（姓李名耳，字伯陽，號曰老子，又號曰老聃。）
（周文王為西伯，召為守藏史。）
（武王時，使為柱下史。）
（成王時，仍為柱下史，遨遊西極天竺等諸國。）
（康王時，還歸於周，後復遨遊開化西域。）
（乃以周昭王二十三年，駕青牛車，出函谷關。）
（守關令尹喜知之，求得真道。）
（尹喜，字公文，天水人。）
（初母當妊娠，夢天上降赤紱上身，父喜。）
（生時，但見家中陸地自生蓮花遍滿。）
（及長，眼有白精，安形，長鬚垂肩下胸膛，似有天神之貌。）
（少好學，善天文。）
（周康王時為大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當渡關而西，乃求為函谷關
（令。）
尹 喜：（預對關吏孫景曰）若有形容殊俗，車服輿當過關，所遇異常，當物色跡之。
（周昭王二十三年，七月十二甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御，欲渡關。）
（關吏入白喜。）
尹 喜：（喜曰）今我得見聖人矣！
（即朝服出迎，跪伏叩頭。）
尹 喜：（邀之曰）願請留神駕。
老 君：（老君謝曰）吾貧賤老拙，居住關東，今往關西，暫往取薪，君何故見留？且告別。
尹 喜：（喜復稽首曰）大聖豈是取薪人？知聖人當來西遊，思慕有日，願少憩神駕。
老 君：間關道路，聞有古先生，善入無為，永有綿綿，是以身就道。經歷關，子何故留耶？
尹 喜：（喜又曰）今觀大聖，神姿迥絕，乃天上之至尊，邊吏何足掛齒？願不見棄，少垂哀憫。
老 君：子何所見而知？
尹 喜：（喜曰）去冬十月，天聖星西行過昴，自今月朔，融風三至，東方真氣，伏始龍蛇而西及
，此大聖人之徵，故知必有聖人渡關。
老 君：（老君怡然笑曰）善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當得渡世也。
尹 喜：（喜再拜曰）敢問大聖姓字，可得聞乎？
老 君：吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽。
（喜於是就官舍設座供養，行弟子禮。）
（老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以卻外修真之法。）
（時老君之御者徐甲，少賃於老君，約日雇百錢。）
（至關時，當得七百三十萬錢。）
（甲見老君，言道遠迫，亟求索錢，老君謂曰）
老 君：吾往而取諸國遠，當以黃金為值賞你。
（甲如約。）
（及至關，飯青牛於野。）
（老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，欲行以言戲甲。）
（甲惑之，欲留，遂負前約。）
（乃詣關令，訟老君，索傭錢，老君謂甲曰）
老 君：汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃訟
吾？
（言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新。）
（甲即成一團白骨。）
（喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以求更生，老君復以太玄生符投之，甲即立生。）
（喜乃以錢償甲而禮遣之。）
５＊＊時間： 地點：
（一日，老君謂喜曰）
老 君：吾昔告你古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將遂有還乎無，吾於今遊矣！
（喜叩頭請侍行。）
老 君：吾遊乎天地之表，遊乎冥冥之間，四維八極，上下無際。你欲隨吾，焉可得乎？
尹 喜：（喜曰）入火赴湯，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。
老 君：汝難，當相合道法當成。雖然受道，日淺未能通神，安得變化隨吾之身？汝當清修此道，
日久自然即可成道，行化諸國矣。
老 君：（於是復以道德五千言授之，期以）千日之外，可尋吾於蜀，青羊之肆也。
（言訖，聳身空中，坐雲華之上，面放五明，身現金光，洞然十方，冉冉丹空，光燭館舍
（，五色雲現，良久乃沒。）
（喜目斷雲霄，涕泣眷戀。）
（其日江河泛漲，山川震動，有五色光射天太微，遍及四方。）
（喜遂將老君所說理國修身之法，去奢滅欲之言，敘而編之，為三十六章，名曰《西昇經
（》。）
（喜乃屏絕人事，三年之內，修煉丹汞，凡所授書，悉臻其妙。）
（乃自著書九篇，號《關尹子》。）
（至二十五年，往西蜀，尋青羊之肆。）
（老君以甲寅部升天，至乙卯歲復從太微宮分身，降生蜀國大官李氏之家。）
（已先敕青龍化生為羊，色如青金，常在所生嬰兒之側，愛玩無斁。）
（忽一日失羊，童子尋覓得於市肆。）
（喜至，遍問居人，無青羊肆者。）
（忽見童子牽羊，因自解曰）
尹 喜：既有青羊，復在市肆，聖師所約其在此耶？
尹 喜：此誰家羊？牽欲何往？
童 子：（童子答曰）我家大人生一子，愛玩此羊。失去兩日，兒啼不止。今已復得，欲回家耳。
尹 喜：（喜即囑曰）願為告大人之子，云尹喜至矣！
（童子如其言，入告兒。）
老 君：（兒即振衣而起曰）令喜前來。
（喜入其家，庭宇忽然高大，湧出一蓮花之座，見化數丈白金之身，光明如日，頂上回光
（，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花之上。）
（舉家見之俱驚怪。）
老 君：（兒曰）吾老君也。太微是宅，真一為身，太和降精，曜魄為人，主客相因，何乃怪也。
尹 喜：（喜欣喜無量，稽首言曰）不意今日復奉天顏。
老 君：吾向留子者，以子修世未久，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。今子保形
煉氣，已造真妙，心結紫絡，面有神光；金名表於玄圃，玉札繫於紫房；氣參太極，解形
合真矣。
（即命召三界眾真、諸天帝君、十方神王，洎諸仙眾。）
（頃刻淨空而至，各執香花，稽首聽命。）
（老君敕五老上帝，四極監真，授喜玉冊金文，號文始先生，位為無上真人，居二十四天
（王之上；統領八萬仙真，飛騰虛空，參侍龍駕。）
（其家長幼二十餘口，即時拔空升天。）
（至敬王十六年，孔子問道於老聃。）
老 君：良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
孔 子：（孔子退而嘆曰）鳥吾知其能飛，魚吾知其能遊，龍興風雲之中，吾不知其上下。老子其
龍乎？
（烈王三年過秦，秦獻公問以歷數，遂出散關。）
（赧王九年，復出散關，飛升崑崙。）
（秦時降陝河之濱，號河上公，授道於安期生。）
（漢文帝時，號廣成子。）
（文帝好老君之旨，遣使詔問之，公曰）
老 君：道尊德貴，非可遙問。
（帝即命駕詣之。）
漢文帝：（帝曰）普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天下有四大，王居一也。子雖有道
，亦朕民也。不能屈，何乃高乎？朕能使人貧、賤、富、貴，子知之乎？
（公乃捬掌冉冉在虛空中，如雲之駕，去地百餘尺而止於玄虛。）
老 君：（良久，俯而答曰）今上不在天，中不類人，下不居地，何民之有？陛下焉能令富貴貧賤
乎？
（帝乃悟，知是神人，下輦稽首謝禮。）
（授帝《道德經》。）
（成帝時，降曲陽泉，授于吉《天下真錄》。）
（章帝時，授于吉一百八十八戒。）
（安帝時降，授劉赦「罪福新科」。）
（順帝時降，授天師《三洞經錄》。）
（桓帝時，降天台，授萬年先《上清大寶》八洞諸經。）
（魏明帝時，降嵩山，授天師冠注之《新科》等經。）
（唐高祖時，降羊角山，語吉善行，唐公授命符。）
（玄宗天寶初，降丹鳳門，帝親享之興慶宮，上又降語田同秀，以函谷所藏金甲相傳。）
（又降語王元真妙真符。）
（宋政和二年，降華陽洞天，授梁先生《加句天童護命經》。）
（蓋無世不出，先塵劫而待化，後無極而常存；隱顯莫測，變化無窮，普渡天人，不可具
（述。）
（史云老子西升之時，五色光貫紫微。）
太 史：（昭王令太史占之）當有聖人西去，千年之外，聲教返北，此西化之兆也。
（自昭王甲寅至漢永平，累千年，為《續博物志》云。）
老 君：（唐高祖武德二年，普州人吉善行於羊角山，見白衣父老呼善行曰）為我告唐天子言，為
老君即其祖也。
（高祖因立廟，高宗追尊玄元皇帝，明皇為注《道德真經》。）
（宛丘先生者，服制命丸得道。）
（至殷湯之末世，已千餘歲。）
（以方傳弟姜若春服之，至百年，視之如一十歲童子。）
（彭祖師之，受其方三首。）
（此老君、宛丘之出處，開引道教之源流也。）
（〔第三回 二仙華山傳道〕）
６＊＊時間： 地點：
（一日，老君與宛丘在華山論道，忽清風一陣，吹入堂中。）
老 君：（老君謂宛丘曰）君知此風否？
宛 丘：（宛丘曰）似有異人來此。
老 君：吾觀仙籙，李鐵拐將欲成道，今日之來，乃鐵拐同道也。
（即命二童候於山下。）
（二童甫至，忽見一人仙風道骨、羽服飄飄而來。）
仙童甲：（二童趨近問曰）君得非李先生乎？
鐵拐凡：（李曰）是也，君何以知我？
仙童甲：吾奉老君命，迎君於此。
鐵拐凡：（先生暗喜曰）老君知我，諒必於道有緣也。
（乃向前行禮稱謝，遂同二童登老君之堂。）
（但見老君在上，毫光照曜，景星慶雲。）
（肌膚綽約，似閨中之處子；精神充溢，猶襁褓之嬰兒。）
（次觀宛丘，童顏鶴髮，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象，真天上神人，非人
（間凡骨也。）
（先生趨拜，二仙答禮命坐。）
鐵拐凡：（先生再拜曰）弟子山野鄙人，林泉末品，太池欲求上達，精微未臻。來追覓仙蹤，仰祈
覺悟，幸蒙不棄，得睹仙顏，誠夙世有緣，三生有幸。倘憫弟子齋宿之誠，問道之切，指
迷大覺，則佩德殊深，感恩彌厚。方將拜跪，不勝永懷之至，敢望坐乎？
老 君：居，吾與汝。至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。無道無所，抱神以靜，形將自
正，必靜必清。毋勞爾形，毋播爾精，毋狎爾性，息慮營營，乃可長生。
（先生聞論，心花頓開，塵情冰釋，再拜稽首曰）
鐵拐凡：大仙之道，天地之道也。
（轉拜宛丘。）
宛 丘：（丘曰）汝名在仙籍，執此操修，不日可到，何必多求。
（因命二童送行。）
（先生再拜辭別。）
（二童送至迎所，相別而歸。）
（〔第四回 鐵拐獨步遇師〕）
７＊＊時間： 地點：
（卻說先生自華山別歸，復居巖穴深林，深會老子之旨，熟思宛丘之語。）
（運道益堅，用功益力，能出陰神。）
（四方清逸、幽人聞風興起，相與往來，多求為之徒者。）
８＊＊時間： 地點：
（一日，先生與其徒論道，忽見祥光繞其戶牖。）
（先生觀之良久，乃曰）
鐵拐凡：此氣非常，必有異人降臨吾室。
（乃獨自出齋散步。）
鐵拐凡：（高山絕頂，見一鷹振羽高崗，喟然嘆曰）詩云：「綿蠻黃鳥，止於丘隅」，知其所止也
。此鷹獨立於此，誠為知止。即有清閒弓矢之徒，惟嗟望耳；矰繳之巧，安能施乎？奈何
世人營營逐逐，爭蝸角之虛名，覓蠅頭之微利，自驅陷井，至死方悔，豈不出此鷹之下乎
？吾益有自儆矣。
（因口占一絕，云）
（知止不求寸，金睛半倦開。）
（振衣千仞崗，何效戀塵埃？）
（吟畢，正見祥雲縹渺，清氣汪洋，見二人跨鶴而來。）
（向前視之，乃老君、宛丘也。）
（先生急忙迎拜。）
老 君：（老子笑謂李曰）觀子今日之遊，固然足以發吾昔日之旨矣。
（乃與李同至茅齋，先生再拜請教。）
老 君：為道日損，損之又損，以至無為。遊心欲淡，浩氣欲養，與物自然無私矣。
老 君：（因與李約曰）吾欲遊西域諸國，欲偕汝行遊。可於十日後，神馳吾側，毋相違也。
（言訖，即同宛丘駕鶴望空而去。）
（先生目送，嘖嘖稱善，乃歸茅齋。）
（不覺光陰易過，十日已周。）
鐵拐凡：（乃呼其徒楊子囑曰）吾將出神，赴老君之約於華山，留魄在此。倘遊魂七日而不返，方
可將吾魄化之。若七日未滿，當好為吾守此魄，勿使傾壞，以違吾言也。
（囑畢，靜坐遊神而去。）
（〔第五回 楊徒守屍誤化〕）
９＊＊時間： 地點：
（卻說其徒受命守屍，加意防護，日夜不敢少休。）
楊子兄：（及其六日，忽見家人馳至，促之曰）母病十分沉重，死而復醒，專待一見，可急馳歸。
楊 子：（楊子大哭言曰）母病危急，師魂未返，如我反，屍誰與守？
楊子兄：（家人曰）人死固無復生之理，況死已六日，其中肺肝必腐，猶望其生，是守膠柱之見也
！不亦愚乎？況師以我合，親以天合，孝與友固不能兩全，而親與師又豈容並大？雖成我
之恩，與生我者並重，其中並無緩急之分。縱終事之道，與受命者同，其內不無常變之別
。吾以為師六日雖不終期，失信之罪，猶可逭也。倘親一旦告終，送死不及，終天之恨，
其誰逭之？不如便化其屍，速歸事母，庶可兩全。否則非吾所能及矣。
（楊子聞言，一心猶豫。）
（但事既窮迫，不可得兼，只得聽之。）
（乃具豆積薪，置屍其上，陳列祭品共輓章，涕泣再拜祭之。）
（輓章曰）
（母病不可起，師魂猶未歸；師言將待踐，母命安忍違。）
（捨魚取熊掌，二者難兼之。）
（涕泣辭靈魂，華山好自依。）
（祭畢，燃火，取豆拋撒其中。）
（火烈薪多，屍骨須臾化盡。）
（乃望空大哭一場而歸，其母已死。）
（〔第六回 鐵拐托魂餓莩〕）
１０＊＊時間： 地點：
（卻說先生神出華山，隨老君西遊竺乾諸國，歷蓬萊、方丈，遍遊三十六洞天。）
（遨遊數日之間，多得老君之道，乃欲辭歸。）
（老君笑而不答，為之偈而遣之歸。）
（偈曰）
（辟穀不辟麥，車輕路亦熟。）
（欲得舊形骸，正逢新面目。）
（先生辭歸之期，正當七日，卻來茅齋尋魄，毛髮無存，徒亦不見。）
（轉身見積薪之處，暖氣騰騰，幽煙寂寂，始知身屍被化，深怨弟子背盟。）
（遊魂到處無依，日夜憑空號叫。）
（遙值餓莩之屍，倒於山側，猛想）
鐵拐凡：老君臨別之偈曰「欲得舊形骸，正逢新面目」，然此餓莩之屍，即吾面目也。數固如此，
何必尤人？魂正無依，何暇擇體？
（於是乃附餓莩之屍而起。）
（餓莩者，蓬其首，垢其面，坦其腹，跛其足，倚紫色拐杖而行。）
（世傳先生之形跛惡者，蓋其附餓莩之體，非其本原舊質也。）
（先生既托屍而起，又能辟穀變化。）
（將手中竹杖以水噀之，成鐵。）
（人間多不知其姓名，惟以鐵拐先生呼之。）
（〔第七回 仙丹起死回生〕）