第二一一 至 第二二〇
２１１＊＊時間： 地點：
（卻說這瘋顛行者是何人？便是那寺中捧茶，說謙之狡詐的行者，呼犬銜骨的瘋
（魔，總是隨密多尊者、未了普度的元通。）
（他雖被印度國王焚化，陽神卻也週遊世間，他見國王寵幸崔、寇二人，那執事
（官說的許多玢門散戶孩童，都是那輪轉的貪嗔癡等一派，吳厭、陶情等眾脫生
（，恐引壞了這方僧人吃葷酒，破戒行，做出墮地獄的根因，故此屢屢顯化度人
（。）
２１２＊＊時間： 地點：
（卻說崔、寇二人得國王寵幸，一個專恃威權，一個矜驕傲慢，朝臣大小無不怨
（懟。）
２１３＊＊時間： 地點：
（一日，二人正在靚輪天宮下來，到得府中，私說宮殿這等高廣，科儀這般誠敬
（，卻不見神人交接，恐王說道不靈。）
（二人正議，忽然陰風晦晝，目不見人，只聽得空中若忽聲言說）
二 人：汝等當竭忠事主，正道安民。吾奉正教仙戒汝等以正，則順而獲祥，以邪則逆而
受禍。赫赫正氣，豈容汝等怙寵驕恣！
（崔皓見了這光景，往內堂抹壁飛走。）
（寇謙之聽得這音聲，把案一拍道）
謙 之：吾自有法！
（只見聲止風息，依然白晝。）
（崔皓進得內堂，見夫人在堂中諷誦經文，聽得卻是釋門品第，乃問此經卷何自
（而來。）
（夫人便將瘋顛行者說話備道一番。）
（崔皓哪裡肯信，隨把經文焚毀，叫投諸廁內。）
（只見那火燄飛空，化作祥去西去。）
（郭氏無奈，只得退歸閨閫。）
（後有說崔皓焚經、獲罪根因果報不小五言數句，說道：
（ 佛開方便門，演此真經寶。）
（見聞得受持，消災增壽考。）
（奈何崔皓愚，偏邪信妖狡。）
（焚毀投廁中，造孽非輕小）
（一朝寵幸衰，王怒檻車討。）
（按罪投廁坑，道涂以溺攪。）
（自悔溺經因，傷心已遲了。）
２１４＊＊時間： 地點：
（卻說崔皓毀溺經文，造下無邊罪孽不知，乃與謙之專尋僧家過失。）
２１５＊＊時間： 地點：
（一日，正相談論在府內，忽左右傳稟，有執事官王炫要見寇師。）
（崔皓令其入。）
（王炫參謁了崔皓，便以常禮相見寇謙之。）
（謙之恃寵驕傲，心中不快，便問道）
謙 之：先生顧我，有甚事情？
二 人：（王炫道）久聞師真除妖降怪，小官家有一怪事，只因山妻懷孕，臨盆之日，夜
夢四個漢子領著無數孩童，口裡說道：』把這孩子分門散戶，都與人家鞠養。『
便把一個醜惡的與山妻。山妻嫌其陋，再四揀擇，哪有一個可觀，不得已受了一
個。生出來，果是醜陋惡像，如精似怪。如今卻不吃飯食，專要葷酒。如無，啼
哭不止。為此求師真鑒別何因，可有個法術懲治？
謙 之：（謙之聽了）這事情必有根因，吾有道法，只是不輕易為人驅除。先生須是費百
千金寶，建一個九轉大大道場，方能知這詳細，救解汝子葷酒啼泣。
謙 之：（王炫聽了）小官職卑俸薄，哪有百千金寶，望師真從簡行事，也是莫大恩功。
（謙之面允，王炫退去。）
謙 之：（謙之乃向崔皓說道）執事官卑，傲慢見我，我以厚費難他，仍要查他家門產子
果是何怪。
（隨畫了一道符焚去，只見符使喚得四個漢子到來。）
（謙之乃問王炫孩子事情。）
謙 之：（四漢齊齊答道）我等皆前劫』四里『，輪轉未了根因。能亂正而卻畏正，能導
邪而復陷邪。
謙 之：（謙之聽了）汝等我已知矣，只是昔日寺僧炎涼，今日王炫傲慢，行者兩次弄瘋
作顛，來侵吾教，吾今本當用剿，只得留汝，報復那驕傲、炎涼。
孩 子：（四漢道）我等也只因渾亂人情，重罰輪回異劫。今道師正當存正大光明，以修
真教。不當以些微小忿，希圖報復，甚失出家修行之體。
（謙之不聽，乃復問王炫孩子如何不吃飯食，專以葷酒免啼。）
乃 復：（四漢道）師真既已知我等情由，只因王炫妻平日妒潑，他生產臨盆，惡氣上升
，邪氛入念，夢寐不自悔改，產育自是怪妖。
謙 之：吾且不治汝以邪投他，且令汝去把他邪陷。
（四漢唯唯退去。）
（卻早王炫復來，泣拜謙之前）
謙 之：小官無禮，望師真開宥。
謙 之：（謙之回嗔作喜）先生，莫非孩子有說麼？
乃 復：（王炫泣道）孩子連葷酒不吃，只啼不止。
謙 之：（謙之笑道）無慮，我有一符，可執回宅，焚之自安。
（乃以符與王炫。）
（王炫依言焚符，其孩不啼，吃飯。）
謙 之：（因此，國人皆曰）寇道師不可輕慢，國王且師事，況臣下乎？
（一符除怪，止卻孩啼，真好道法！紛紛嚷嚷，遍滿國城內外。）
（哪知元通和尚屢屢顯化陽神，一則為普度之已完、未結，已完的，是密多尊者
（前度化緣；未完的，乃達摩老祖四彈之教。）
（四彈乃無言之秘，叫和尚一靈，作不了之因。）
（卻不知謙之道名雖大，而心地欠明，附和著一個偏僻挾邪的崔皓。）
（元通和尚陽神雖遍徹有情，只可惜不能操輪轉劫奪，挽回那狡詐心腸。）
（這和尚苦了神魂，那邪的恣其心性。）
（元通長者憫他異劫漂沉，有生居釋流，不明禪戒；有長在道品，不諳仙宗。）
（又見謙之、崔皓挾偏樹黨，仇懟空門，並那行者規諷，攪亂閫中，只這一種深
（仇，便成矛盾。）
（無奈海島真仙與正道蓬萊赴會，達摩老祖又面壁多時，那輪轉冥司止據陰陽往
（返、善惡輪回，一死一生，不虛時刻。）
（這『四里』哪管甚九流三教，六道四生，沾著有情，便迷其性。）
２１６＊＊時間： 地點：
（此時若不是聖人道治、仙佛陰功，妖魔怎生蕩定！）
２１７＊＊時間： 地點：
（卻說長安之西，山野之僻，有賊叛名喚蓋吳。）
（這伙人不知父母生身，當保首領為孝，王法嚴，宜安本份為良，苦被四孽轉劫
（得這一派惡迷，導引得稱兵為亂。）
（可憐涸轍鮒魚，自取糜爛，只是有道仁心，於茲甚憫。）
２１８＊＊時間： 地點：
（卻說神元聘晉回還之日，魏地創寺之多，有道真僧不遭三途之陷，卻也有萬萬
（千千。）
（那更與『四里』為契的，卻也有千千萬萬。）
（這崔皓既師拜謙之，敬尊他法，便與釋僧有如仇敵。）
（神元是一個過世僧靈，怎敵見生官貴！且是被迷塵情之眾，一靈難挽。）
（如是因緣結構人世，便有一種么魔小丑。）
（這蓋吳稱亂山野，魏主興師親伐，當日傳令三帥，統馭五兵，果是整肅的弓刀
（，犀利的劍戟，堂堂陣擁旌旗，烈烈炮轟天地。）
（左列著崔、寇，僭擬軍師；右擺著孫、吳，盡皆贊畫。）
（當下魏主傳令中軍，兵將靜聽約束。）
（卻傳的何令？他傳道：
（ 兵戰場中止屍地，王師所誅為不義。）
（勿恣擄掠劫民財，勿肆傷殘將人斃。）
（可憐兵火到村鄉，夫妻子母驚逃避。）
（割恩割愛哭啼啼，死別生離無解計。）
（家園田產且丟開，寶貝金珠難帶去。）
（奔逃漫說貴為官，號泣難誇勢與利。）
（願爾枕席過王師，凱歌此去先得意。）
２１９＊＊時間： 地點：
（卻說魏主興兵親伐蓋吳，傳令五兵免恣屠戮，兵到叛賊即除。）
（真也是義師所指，反側自安。）
（不想兵師住紮在一座大寺院相近，這寺院方丈卻是神元通晉帶來的茹葷長者。
（）
（風魔戒諭不改，店肆警省不悛，留下業障，積出冤愆，卻遇著統兵來的官員，
（叫方丈設席會客。）
神 元：（方丈辭稟說）僧房長素，不便治葷。
（這統兵官有甚忌諱，便鋪設酒饌，酒酣，推入方丈小門，逼近僧臥房密地，見
（有兵器陳設。）
（再通小屋，一石磬傍懸，兵官擊了一下，只見小屋門開，一個丫鬟出來，見是
（官員，即閉門入內，隨把僧人扭到崔皓軍前。）
（僧人口口申冤。）
（怎禁謙之在旁，指唆成案，啟知魏王。）
謙 之：（魏王大怒）丫鬟之事，雖稱冤，白誣猶可。陳設兵器，此明明與蓋吳同謀為亂
。
（隨命有司按誅寺眾，執事官抄沒僧人財產。）
（見家家俱有釀具酒器，及州郡富家大戶寄頓財物，不說萬計，又為窟室藏匿婦
（人，又使崔皓之讒得以信王。）
乃 復：佛法虛誕，為世道害。況此沙門藏匿兵器，犯此大戮，宜悉除之。
（魏王信崔皓之言，乃盡毀經像，芟夷長安沙門，回宮敕台下四方，命一依長安
（法，詔曰：昔後漢荒君，信惑邪偽，以亂天常，自古九州之中，未嘗有此。）
（誇誕大言，不本人情，叔考之世，莫不眩焉。）
（由是政化不行，禮義大壞，九服之內，掬為丘墟。）
（朕欲除偽定真，復羲農之治，其餘一切蕩除。）
（有司宜告征鎮將軍刺史，諸有浮圖形像及一切經卷，悉皆破毀；沙門無少長，
（悉坑除之。）
（魏王將頒詔，只見寇謙之諫王詔且莫要下頒。）
（卻是何意，下回自曉。）
（第二十八回 崔寇惡報遭磨滅 忠孝投師入法門）
２２０＊＊時間： 地點：
（話說魏王將頒詔滅僧，寇謙之上前諫曰）
謙 之：臣蒙主公信重，感崔官長薦引，敢不奉詔！但西方實有聖僧，即臣教實有道祖。
重此輕彼，恐非立教之意。
崔 皓：（崔皓在旁說道）寇師差矣！仗吾正，應合祛邪。不當互操兩可。
謙 之：（寇謙之向崔皓私說）司徒不可偏執太甚，安僧實所以固道。
（崔皓只是勸王莫聽。）
（只見階下跪著一人涕泣。）
（魏王問是何人，左右奏說是太子晃見王。）
國 王：有何事奏？
謙 之：（晃曰）臣聞西方聖人果是慈悲，救度眾生，宣揚正教，供奉猶恐未盡一誠之感
，況可滅乎？我王不可聽信崔皓，有傷釋教。
（魏主只是不聽。）
（太子見諫不從，乃退與近臣計議，將詔書緩宣遲發，使遠近寺院僧人預先知道
（，躲避為計。）
（沙門因此多獲救免，收藏經像，只是塔廟在魏地者殘毀殆盡。）
（後人有詩說道：
（ 佛法原無厄，惟僧自召災。）
（不因藏婦窟，怎惹禍根來？）
（清溪道人歎盛衰八句，說神元聘晉，僧寺太盛，乃有此衰。）
（說道：
（ 世事有盛衰，陰陽成反覆。）
（倏爾春冬寒，忽然夏秋酷。）
（憂樂自何常，有餘生不足。）
（惟有這光明，正大長生福。）