第一五一 至 第一六〇
１５１＊＊時間： 地點：
（一日到淨剎中閒行，見元通閉關入定，乃問左右服侍行者，都說）
元 通：師尊自隨二十六祖東度歸來，多年閉關入定。
（王子聽了，把手指彈關門四下，不言而回。）
（左右不敢啟問。）
１５２＊＊時間： 地點：
（卻說香至王喜捨寶珠，忽然一個僧人來乞寶珠，口稱自東印度來，且求會三個
（殿下。）
（國王隨傳諭三個王子，迎進僧人，入得朝堂，望上稽首。）
（國王答禮賜座，問其法號。）
僧 人：貧僧法號般若多羅。
（國王聽了，合掌）
合 掌：原來就是吾國不如密多尊者法嗣。元通禪師回國，備稱功德。
（隨奉寶珠，尊者接了寶珠。）
（三位王子出得宮來，見了尊者。）
（尊者欲試其所得，乃以所受寶珠，問三位王子）
尊 者：此寶光有能及此否？
合 掌：（第一月淨多羅與第二功德多羅同聲答道）此寶七寶中貴重無二，非尊者道光力
，孰能受之？
尊 者：（惟第三菩提多羅答道）此是世寶，未足為上；於眾寶中法寶為上。此是世光，
未足為上；於眾光中智為上。師如有道，其寶自光；眾生有道，心寶亦然。
（尊者歎其辨慧，乃復）
乃 復：於諸物中何物無相？
尊 者：於諸物中不起無相。
尊 者：於諸物中何物最高？
乃 復：於諸物中人我最高。
尊 者：於諸物中何物最大？
乃 復：於諸物中法性最大。
（尊者知是法嗣，以時尚未至，且默而混之。）
（即以寶珠拜還王所，不受。）
（稽首辭王並三位王子，出朝飛步而去。）
（後有贊揚菩提多羅三殿下辨慧五言四句。）
（詩曰：
（ 莫載惟法性，人我皆具中。）
（天生菩提祖，獨悟無上宗。）
１５３＊＊時間： 地點：
（卻說三王子，自與般若多羅尊者辨論法性，尊者知是法嗣，辭謝王去後，他卻
（在宮朝夕只是打坐修道。）
１５４＊＊時間： 地點：
（一日，香至王厭世，二王及諸妃嬪等號泣欲絕。）
乃 復：（惟獨三王子在父王柩前入定七日七夜，出定來，對眾說道）汝等休要悲號太過
，當盡事死事生的道理。我於定中已知父王賢聖，上登極樂。
（眾方安慰。）
（三王子乃求出家，二王苦留不住。）
（正才出得國門，忽遇般若多羅尊者）
尊 者：汝來也。
（三王子喜不自勝，乃拜尊者，從行到淨剎中，受具戒。）
尊 者：如來以正法眼付大迦葉，如是輾轉，乃至於我。我今囑汝聽吾偈曰：
心地生諸種，因事復生理。
果滿菩提園，葉開世界起。
１５５＊＊時間： 地點：
（卻說三王子菩提多羅，正名開士，非他凡等，乃是初祖達摩大師。）
（般若多羅便是二十七祖。）
（般若尊者既以大法付達摩祖師，祖師因問尊者說）
祖 師：弟子得法後，宜化何國？
尊 者：（尊者答日）汝得法後，俟吾滅度六十餘年，當往震旦國闡化。
祖 師：彼有法器，堪繼吾宗，千載之下，有留難否？
尊 者：汝所演化方，得菩提者，不可勝數。吾滅度後，彼有劫難。水中文部，善自降之
。汝至時，南方不可久留。聽吾偈曰：
路行跨水復逢羊，獨自淒淒暗渡江。
日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。
（尊者說偈，一日呼達摩近前，復演八偈，皆預為訐言。）
（即於座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀人目。）
（踴身虛空高七多羅樹，化火自焚。）
（空中舍利如雨。）
１５６＊＊時間： 地點：
（當時眾信收了舍利，建塔安瘞。）
（達摩祖師自尊者示寂，乃於國中尋得一清寧觀宇，在內面壁而坐，按下不提。
（）
１５７＊＊時間： 地點：
（卻說元通自受了不如密多尊者度語，回國閉關入定多年，被祖師彈關四下，不
（言而去。）
１５８＊＊時間： 地點：
（一日關內有聲。）
（左右行者忙啟關，只見元通開眸問道）
行 者：誰到此動吾關門？
行 者：有三王殿下到此，手彈關門四下。
元 通：曾說何話？
行 者：不言而去。
元 通：（元通合掌道）善哉！善哉！吾師昔日示寂，已盡言矣，吾豈忘失？
行 者：（行者便問師尊）這是何意？
元 通：吾昔年遠隨吾師東行，化緣普度，一路根因緣識，尚有未盡變化。乃今閉關，非
示寂忘卻前因以遺後也。正為了明此緣，尚留世法。殿下之四彈關門者，教吾不
忘四緣不了之因也。
（行者聽得，又問師尊哪四緣。）
元 通：汝等只知出家雖然是了生死大事，哪裡知道是報四重大恩。
行 者：何謂四重大恩，我等不解。
元 通：人生在世，要知天地蓋載之恩，日月照臨之恩，皇王水土之恩，父母養育之恩。
若不知報此四重大恩，出家何用？
行 者：我等出家念佛修善，就是報恩。
元 通：這雖是，未盡為是。
行 者：如何方盡了是？
元 通：只要莫使人說我等不忠君王，不孝父母，只要我等苦行實修，要完全了這』忠孝
『二字。
（行者聽了，合掌稱贊。）
合 掌：（又問道）師尊，殿下彈關，豈止這四重大恩一件，卻還有他意否？
元 通：四彈之意，四事之教我者頗多，非汝等所知。我自收拾於不言不知之境，所以殿
下不言，正謂他不言之教耳。
（元通言畢，依舊閉目入定。）
（左右行者仍閉關門。）
（這元通哪裡是入定為自己成就功行，卻乃為東行完了未結之局。）
（四彈之教，他卻推廣到『四里』身上）
合 掌：我當初隨師到靈通關，說破了那雨裡霧四人。彼時雖開度了他，只恐他們尚未盡
化，流蕩著在不明人心地。我如今只得神行遠近道路村落，把個寡慾廉靜四德，
變更這『四里』心情，方為不滲漏的功德。
（只這一片心性，假作閉關，乃神遊道路，卻來到昔日惺惺裡中，見卜漁父、卜
（公平已故。）
（漁父之子，得了笑不老靜定之方，弱體復壯。）
（卜公平之子，只因他父刻薄，不明心地，雖得了靜定功夫，卻又時作時輟，那
（刻薄舊病兒尚然未改。）
（既故了，留害其子，蒙然愚昧。）
（況又是那奸巧海蜃輪回化生。）
（元通神遊到得裡中，雖說是神遊，他卻不是凡人陰魂，乃是久修和尚，陽神顯
（化有形。）
（這愚昧之子雖然頑冥不靈，卻因其父在日，得僧普度微力，偶發一念，與漁父
（之子說道）
元 通：往劫真僧將復至此，當修齋供以待。
（漁父之子信其言，乃設齋供。）
（次日，果有一僧到門。）
漁 父：（卜家大小都說）呆子說話，今日如何奇中？
（漁父之子見和尚進門，便把呆子話向元通和尚說道）
漁 父：我家有一個愚昧之人，卻說了一句奇中話，今日果驗。
和 尚：何言奇中？
漁 父：他說道：『往劫真僧，將復至此，當修齋供以待。』今日師父到來，想是前因。
和 尚：（和尚笑道）果是前因。
漁 父：（漁父之子乃問道）師父法號？從何方來？
和 尚：山僧無號，只以和尚稱便是。－若問我何方，也無定處。且問施主何姓何名？
漁 父：（漁父之子答道）小子姓卜名垢，這是我族弟名淨。曾聞先世有聖僧過，度脫父
老輩。不知師父到此何事？
和 尚：山僧有未了之願欲完，路過到此，因而化緣。
卜 垢：已設下齋供，請師父少留一飯。
（卜淨見了，卻又昏昧）
見 了：和尚哪裡來的？因何留他齋飯？
卜 垢：（卜垢笑道）真是愚頑！早時說的，此時如何便忘？
和 尚：闇昧覺照反覆，俱從未淨根因。
卜 垢：師父，根因何在？
（和尚乃合掌，口誦一聲）
和 尚：彌陀佛！
（那卜淨也隨著和尚，口念了一聲，便破愚頑而啟慧，開昏昧而成聰，乃向和尚
（稽首道）
和 尚：小子生來黯昧，惟知饑索食、寒索衣，不知天高地厚，安識古往今來？今聞師父
一聲佛號，便似幽谷見天，寒霜遇日。往昔根因，從此識也。
和 尚：你既識了根因，能歸淨業，行行不昧，真如自成正覺，若忘彌陀正念，恐又復障
礙。
（卜淨稽首禮謝。）
（後有贊歎一聲佛號頓開愚蒙小贊：
（ 佛即是心，無心佛在何處？心即是佛，有心佛又非真。）
（有有無無，何處是佛？只在那一聲感應，便啟愚還覺；又恐定靜不常，昏愚復
（昧，所以千聲萬句，念念叫省。）
（卜垢見卜淨禮謝和尚，說的言語合理，且是明白，便也合掌稱誦功德）
卜 垢：蒙然蠢陋，承師一言，大開覺悟。小子不知此大因緣自何感召，卻是靈通垂庇，
卻是眾生有緣，還是偶然奇中？
和 尚：感召之因，為義最大，說之則小。凡惟慧照，自得其因。
（和尚說畢，齋供已備。）
（吃了齋飯，忽然屋裡走出一個老婦人來，向和尚說道）
一 個：師父，我方才午困，見卜公平丈夫托夢與我說，只因他在日刻薄，自恃伶俐太過
，當有此子，往劫就是師父點明他定靜功夫，他不當時行時止，這刻薄依舊未改
。今承師父道力宏深，得度明瞭他子，叫他又不可復恃伶俐刻薄，又使他不能往
生善地。
和 尚：汝不夢不說，山僧已久知這段因果。只是靜定功德，汝等到今尚復知否？
卜 垢：小子深知。
和 尚：（卜淨道）小子卻未深知。
和 尚：往業未消，空費口傳心授。
（這卜淨勉強習學跏趺，妄演靜定，方才閉目端坐，忽然似夢非夢，見兩個赤發
（藍面精怪，一個口稱渾沌子，一個口稱睿智生，兩個在卜淨面前，爭鬧不息。
（）
方 才：（只聽得混沌子把睿智生罵道）你這精細怪，怎麼斲破我本來囫圇竅？
一 個：（那睿智生也罵道）你這愚蠢物，怎麼蒙蔽我虛靈不昧真？
一 個：你馳神耗精，聰明何用？
一 個：你幽昧昏暗，懞懂何知？
一 個：我悖慤自守，一任春秋來往，被你開發得知來知往。
一 個：我推測為用，頗知上下古今，被你蒙蔽得遺今忘古。
一 個：操戈逐儒生，只因你提撕警覺。
一 個：朽木比宰予，只為你寤寐晨昏。
一 個：似我樸素渾堅，乃入道之質，比你澆漓成性，天真喪而壽算虧，豈能長生不老？
一 個：似我靈通虛應，乃察理之姿，比你魯鈍癡呆，穎悟少而智識昏，怎能參玄了道？
（混沌子大怒起來，罵道）
笑將起：你誇圓活，乃是個雞卵，外活潑而中混沌。
（睿智生暴躁起來，罵道）
笑將起：你逞堅確，乃是那翁仲，外人類總塊石頭。
一 個：（混沌子道）我是石頭壓卵，彼惡敢當我？
笑將起：（睿智生道）我雞卵樣鐵錘，把石頭擊成齏粉也。
（和尚見卜淨眼前現了這段情景，便看著卜垢，他卻綿綿若存，寂然不動，便叫
（一聲）
和 尚：卜垢！清寧觀宇，靜剎關中，自有你功果！
喝 一：（把卜淨也喝一）蜃妖兀自留氛，你不九轉彌陀，其如怎成淨業？
（和尚說畢，倏忽不見。）
（他兩個都坐地驚醒，卻不見了和尚。）
（卜垢於定中，明明聽得和尚）
和 尚：清寧觀宇，靜剎關中，自有功果。
（乃默記在心。）
（這卜靜被兩怪爭鬧了一番，便復昏憒，懨懨成病，反恨和尚糊塗說壞，遂而一
（劫遠投，按下不提。）
１５９＊＊時間： 地點：
（且說卜垢得了和尚靜定功果，一心想起淨剎清寧去處。）
（知國度中有，乃離家別業，走到國中，訪入淨剎。）
（只見一個行者，守著個禪關，他便問行者）
只見一：關內師尊可得瞻仰否？
行 者：師尊有戒，我不敢啟關與你瞻仰。
（卜垢只得在關門前稽首。）
（方才禮畢，只見半空中一道毫光，自個觀宇處飛騰而起。）
（卻是哪座觀宇，下回自曉。）
（第十九回 清寧觀道副投師 輪轉司元通閱卷）
１６０＊＊時間： 地點：
（卻說達摩祖師在清寧觀中，面壁而坐，忽然出定起來，向聖像前叫一聲）
祖 師：當仁樣子。
（乃想起四彈老和尚關門，卻是教他不能完普度之局，當指引四個向道之人。）
（元通和尚推原雖錯，因緣卻也自然湊成。）
（祖師叫畢一聲，只見聖像頂上放大毫光，騰騰如白練虛空。）
（卜垢見到毫光，遂隨光處找道而來，乃是清寧觀內。）
（入得觀來，見祖師跏趺坐於蒲團之上。）
（卜垢稽首師前。）
祖 師：（祖師便問）汝自何來？
卜 垢：未明來處，止識惺惺。
祖 師：汝今何往？
卜 垢：未知所往，志願皈依。
祖 師：時日尚早，汝且到廚房，吃常住齋飯去。
（卜垢復稽首，求立法名。）
（祖師乃與他起個法名『道副』。）
（卜垢當時三稽首。）
祖 師：汝三稽首，乃三皈依也。
道 副：（道副拜求問道）弟子止知今皈依我師也。
祖 師：佛法僧，汝今從此進步。
（道副拜謝，方才到廚房吃齋，晨夕侍奉祖師之側。）
（後有稱揚卜垢皈依正覺五言四句：
（ 佛法僧三寶，總是一皈依。）
（一從何處入，豈南北東西。）
（按下祖師收了道副大弟子。）