第一四一 至 第一五〇
１４１＊＊時間： 地點：
（卻說梵志聽了尊者法要，又見本慧、巫師幻法不能阻真，辭王從海島而去。）
（本慧與巫師，不忿尊者指破他化山，他卻也不隨梵師，各自懷忿散去不提。）
１４２＊＊時間： 地點：
（且說本智，原是玄隱道真的道童，只因誤入蜃氛，迷了原性，忘卻舊師，跟隨
（梵志為徒弟子。）
（梵志道術原來也正，只因他門類繁多，時演幻術，亂收徒弟，遂入旁門。）
（道童跟隨著他，起了法名本智，兩次青鸞接引他回島，只為蜃氛堅固，且以幻
（法迷留，今既為纓絡童子度脫，復明原宗，遂跨著青鸞，回歸洞裡，謁見玄隱
（真師。）
（玄隱見了道童回還，憫其誤被蜃氛，妄宗外道，今感纓絡度回，他卻知纓絡非
（凡，且令道童仍守丹爐，卻往蓬萊赴會。）
（後有妙真道士贊歎五言四句。）
（詩曰：
（ 妖氣聚仍散，道童去復還。）
（不教仙聖引，迷昧怎超凡？）
１４３＊＊時間： 地點：
（話說東印度國王重禮真僧，一日聽尊者說法，要論真乘，心地了明。）
１４４＊＊時間： 地點：
（忽然左相朝王，說出城市中有纓絡童子，遊行閭裡，莊嚴色相，若常不輕。）
（市有人見他臨水欲渡，棄履赤足，浮水而行，登高山嶺，未見跋涉，突然行於
（巔上。）
（閭裡焚燒，能輕身入救不毀。）
（見孤苦乞兒，乃哀憐說道）
國 王：汝如風刮楊花，入投糞穢，雖然是你遭遇，卻也有一種惡孽因緣積來。
（市人與的飯食即施與乞者。）
國 王：（王聽得左相之說，乃問尊者）有此事麼？
尊 者：此國中當有聖人繼我，即是此婆羅門子也。
（國王乃吩咐排列車輦，與尊者共轅而出。）
（正才到通衢大路，只見一人，直闖車前，左右哪裡阻遏得住。）
（卻是何人，下回自曉。）
（第十八回 二十七祖傳大法 達摩老祖度元通）
（尊者正與國王同車在道，忽然纓絡童子立於車前，望著國王與尊者稽首。）
（尊者一見，便問道）
尊 者：汝憶往事否？
童 子：我念遠劫中與師同居。師演摩訶般若，我轉甚深修多羅。今日之事，蓋契前因。
（尊者點首，乃顧謂王曰）
尊 者：此童子非他人，即大勢至菩薩是也。此聖人之後，復出二人，一人化南印度，一
人緣在震旦。四五年內，卻返此方。
（國王聽罷，隨下車敬禮。）
（童子復向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名為般若多羅）
童 子：吾為普度化緣特行到東，來來路路，世法紛紛，度不能盡。我於光中已知我國後
有東度之人，能繼我志，願汝其留意。
（隨付法眼藏偈曰：
（ 真性心地藏，無頭亦無尾。）
（應緣而化物，方便呼為智。）
（尊者付法眼與般若多羅畢，乃辭王曰）
尊 者：貧僧化緣已終，當歸寂滅，願王於最上一乘，毋忘外護。
（王聽了尊者之說，乃道）
乃 想：師何遽然辭去？我方欲大建道場，奉師廣演上乘，普度群生，以昌國運。
尊 者：法器吾已付般若多羅，道場功果尚有元通。
（元通聽得，亦求終始度脫。）
尊 者：汝尚有東來一路因緣，返國須當收拾，莫遺因中之因，以造未完之度。
（元通志記了。）
（國王乃命車載般若多羅，同歸國內。）
（尊者到得國內，入得寓中，即還本座，跏趺而逝。）
（國王之下無不悲泣。）
（元通亦慘然落淚。）
元 通：（惟有般若多羅說道）我王不必悲泣，元通也未可哀號，俱是滯泥凡情，未曾燭
照。吾師已返未始有始，到彼極樂世界。我王當以龕輿送出南郊，吾師自有神化
。
（國王乃造木龕送尊者郊外。）
（元通等香花圍繞，只見龕中尊者化火自焚。）
（王乃收其舍利，造塔瘞之。）
（後有僧名覺義贊歎一偈曰：
（ 本來何處，既往何處。）
（未始有始，是往去往。）
１４５＊＊時間： 地點：
（話說東印度王安瘞了密多尊者，乃建道場，崇修佛典，拜般若多羅尊者傳度國
（中。）
尊 者：（多羅尊者辭謝王曰）吾師原自南印度來，今彼度復有聖出，吾當行化彼度，這
道場當付元通主之。
（言罷，向王一稽首，如風行電掣而去。）
（元通只得完了道場別王，王亦以禮送出東郊，辭謝方行，回歸南印度。）
（時德勝王已賓天，繼國度後王，名香至，賢明好道，崇奉佛乘，尊重供養度越
（倫等眾僧。）
１４６＊＊時間： 地點：
（一日查閱庫藏，見有無價寶球，乃命臣工佈施僧眾，有此功德。）
（國王先是生有二子，長名月淨多羅，次名功德多羅。）
１４７＊＊時間： 地點：
（這日元通回朝，王問不如密多尊者東度事跡。）
（元通一一啟王。）
（王聽畢，合掌稱贊。）
１４８＊＊時間： 地點：
（忽然後宮祥光繞殿，異香襲人。）
（宮人來報，生產一子，國王大喜。）
１４９＊＊時間： 地點：
（當時起名菩提多羅。）
（賞賜一領錦斕袈裟與元通，令其淨剎養道不提。）
１５０＊＊時間： 地點：
（且說香至王自生了三子，長大卻與兩子不同，穎悟非常，仁賢出眾，一心只要
（出家為僧。）
（父王及妃嬪屢勸不從。）