第一 至 第一〇
１＊＊時間： 地點：
（第一回 南印度王建佛會 密多尊者闡禪宗）
２＊＊時間： 地點：
（話說混沌初分，天地為兩儀，日月星辰為四象，山川草木，飛禽走獸，數不盡
（的萬物，生於其中。）
（即人亦萬物中一物，只因人靈物蠢，人有知覺智識，能言善語，故配天地為「
（三才」，乃最靈者。）
（以本來原有個正大光明的道理，自生來在孩提時，混混樸樸，未凋未漓。）
（光明一理，包含五內。）
（及至長大成人，知誘物化，邪魅外侵，本真內鑿，把個大道喪失。）
（所以萬聖千真，立言行教，只要人克複本來，見性明心。）
（這克復的何事？明見的何物？就是為臣的，既受皇王官職，盡心事主，忠義報
（國，大道何等光明！乃有一等，貪位慕祿，希圖富貴，惜身家，不顧國。）
（哪知根本既壞，枝葉終傷，後世子孫寧保不壞？為子的，要思身從何處來，乃
（父母生育。）
３＊＊時間： 地點：
（且說那十月懷胎，三年乳哺，何等深思，孝敬不違，勞而不怨，大道何等光明
（！乃有一等為子的，貪妻愛，縱私欲，不孝雙親，哪知天鑒不宥，王法無私，
（報應卻也不小。）
（為弟兄的，應該念父母血脈，同胞生來，弟敬兄，兄愛弟，何等光明大道！乃
（有一等，爭家產，為錢財，視弟兄如陌路，待手足如寇仇，哪知天合的弟兄既
（失，人合的財產怎長？為夫妻的，陰陽配偶，子孫相承，相愛相憐，何等光明
（大道！乃有一等，貪淫縱欲，棄舊憐新，憎妻寵妾。）
（更有淫妒婦女，不守妻節，敗壞風俗，多有性命不保。）
（為朋友的，要知德業相勸，過失相規，大道何等光明！乃有一等，勢利交，酒
（食友，處富貴親如手足，當患難視如路人。）
（哪知天道好還，災難莫測，誰為救恤？這五倫道理，正大光明，人能永保不失
（，自然邪魅不侵，災害不作，福善資身，以完全生人道理。）
（便是聖賢仙佛，也不過克全了這道。）
（少有所失，便入邪宗。）
（後有清溪道人五言八句，指出克複光明要法。）
（詩曰：
（ 大道原明徹，邪魔擾世緣。）
（莫昧菩提樹，須開寶葉蓮。）
（五倫同此理，三省即先賢。）
（克復工須易，予欲又何言！）
４＊＊時間： 地點：
（且說東京孝武帝寧康年間，天下廣闊，海宇遐荒。）
（出中華外國，有五印度國。）
（一個南印度國海邊，有一漁父名叫卜老。）
（因他終日面無慼容，見人只是嘻嘻，人稱他做笑不老。）
（他夫婦兩個，日以捕魚資生。）
５＊＊時間： 地點：
（一日捕得巨口細鱗，將欲烹食，只見那魚有乞哀貪生之狀。）
（夫婦憐慈動念，乃計議放生，把這活魚仍投海水。）
（那魚洋洋游去。）
（夫婦二人，便思持齋改業，怎奈邊海無策贍生。）
（正窘急處，忽來一個老僧到門化齋，只是大笑不止。）
（漁父雖笑，這日卻有些慼容。）
老 僧：（老僧笑問道）漁翁，貧僧素知你好笑，今日何故面色淒淒？
（漁父強陪笑臉，那漁婦便答道）
漁 父：師父你有所不知，我夫婦原以捕魚資生，近為捕得一魚，將欲烹食，那魚狀若乞
憐，我夫婦不忍，放它歸海。因思人生世間，有可充腹之物，有可治生之事，何
必傷物性命，以養人身？棄了此業，又無計資生。我夫為此戚戚。但我夫平日好
笑，他道：『有魚便有酒，有酒便有笑，有笑乃不老。』人所以因他姓名，遂呼
他為笑不老。不知長老也笑不休，卻是何因？
老 僧：（老僧笑道）貧僧打從中華來，到一處白蓮社，遇著一位遠公和尚，他有『虎溪
三笑』禪機授我，因此學他之笑，一路化齋到此，逢人便笑，海邊村戶人家，都
叫我貧僧做笑和尚。
漁 父：（漁父笑問道）師父，我笑有個話頭兒，你笑不知可有？
老 僧：（老僧笑道）貧僧有幾句話頭。
漁 父：請念念我聽。
（老僧一面笑著，一面口念著，乃念道：
（ 笑，笑，笑，誰人識得這關竅。）
（遠公傳我這根因，我因笑得笑中妙。）
（豈是癡，非是傲，說與漁翁休見誚。）
（你今向我笑笑人，我向你笑有玄奧。）
（笑嘻嘻，自知道，非是笑九流，乃是笑三教。）
（不笑為臣忠，不笑為子孝，不笑白髮自紅顏，不笑賢愚並不肖。）
（也不笑矜驕，也不笑勢要，也不笑東施嫫母效顰，也不笑子建潘安才與貌。）
（那笑陶朱猗頓富多金，那笑范丹蘇季貧無鈔。）
（非是笑愚頑，不學甘棄暴。）
（非是笑旁門，詿誤入左道。）
（非是笑喑聾瞽目不成人，感歎悲嗟怨天造。）
（仰天終日笑無休，今笑漁翁寄長嘯。）
（這呵呵，有獨樂；這哈哈，有自好。）
（只為太平時序樂雍熙，但願豐亨無旱澇，四時佳景物色奇，風花雪月堪歡躍。
（）
（一身丟開名利關，煩惱憂愁俱不效。）
（古往今來只如斯，家風落在這圈套。）
（你也嘻，我也笑，笑的是，浮生空自忙，是非閒爭鬧，人生何苦縐雙眉，且學
（老僧腔與調。）
（笑和尚念畢，乃問漁父）
笑和尚：你的話頭兒，也念念貧僧聽。
漁 父：（漁父笑道）長老，我的話頭兒，卻是四個《西江月》。
（乃念道：
（ 歎世悲哀憂慼，怎如哈哈嘻嘻。）
（人生縱有百年輛，幾被憂愁奪易。）
（智者雖教看破，人情自古難齊。）
（得歡笑處且怡怡，好個呵呵生意。）
（滿屋哄堂大噱，一人獨自向隅。）
（世間惟有這鬚眉，他也立身天地。）
（笑伊禿髮何事？笑我終日漁魚。）
（只有沽酒落便宜，因此呵呵為計。）
（笑和尚聽罷，笑道）
笑和尚：漁翁，你既呵呵為計，怎的又面帶憂容？
漁 父：師父你不知，我前捕得一巨口細鱗，將烹而食，那魚狀若乞憐，我夫妻一時不忍
，縱放它生於海。那魚得水，悠悠癢洋而去。因此我夫妻要持齋改業，又慮資生
無策，因此憂慮不覺見於面，使師父見知。
笑和尚：（笑和尚笑道）漁翁，你夫妻既發慈悲，放生活物，我貧僧自有個與你資生計策
。昨游海岸，見一物放大光明，近前看是何物，乃是一件寶貝，欲要把這寶埋藏
海岸沙中。你夫婦既有放生活魚的仁心，貧僧豈無為你資生的好意！你可將此物
上獻與國王，大則授你一官半職，小則賜你些金銀。何慮養生度日？
漁 父：（漁父笑問道）師父，你見的是何寶貝？
（笑和尚答道：此寶不是凡寶。）
（你聽我道：
（ 一粒如粟，千劫不壞。）
（堅牢不說，金剛九轉煉就，萬道霞光，照耀堪同日色。）
（問根緣，從靜定中生出；說奧妙，自虛靈處發祥。）
（如如不動，行無所住。）
（才有這樣圓通，豈是那般虛幻。）
（總來一個老禪和，留卻久修舍利子。）
漁 父：（漁父聽得笑道）我也曾聞僧家久修得道，化火自焚，必留一粒舍利，萬劫常存
。但這寶貝，上獻國王，安知他受也不受？且這寶今在何處，何計取來？
笑和尚：（笑和尚笑道）此寶遠則九萬鵬程路尚近，近則一剎那間取即來。人人皆有，個
個不無。
笑和尚：（乃自胸襟內取出，付與漁父道）舍利此物就是。漁父好去獻王。
（漁父接得寶貝在手。）
（那和尚化一道霞光而去。）
（漁父得了舍利，打點進獻國王不提。）
６＊＊時間： 地點：
（且說南印度國王歷代傳來，崇奉三寶。）
（到一個國王，名德勝，生一子，心愛出家，修行成道，法號「不如密多」。）
（這尊者誓願普度群迷，同歸大道，後成正果，位證二十六祖，演化東印度，此
（係前東度二十七祖成道。）
（嗣後南印度國王，又傳位一個香至王。）
（生三子，其季子名菩提多羅，也只愛出家，法號「達摩」。）
（這老祖得二十七祖法器，欲繼普度之願，乃率弟子，演化本國。）
（雖本無言之教，一意度人，明心見性，遵行正大綱常。）
（自西竺東來，遇梁武帝，言論未合，摘蘆渡江，遺留聖跡而去。）
（此乃後東度，今且按下不提。）
７＊＊時間： 地點：
（再說二十六祖不如密多尊者，聽得海邊漁父進獻舍利子，乃到國王殿前，果見
（王坐朝。）
（執事多官拜罷，一官朝王奏道）
漁 父：今有海邊漁父進獻舍利子。
（國王聞奏，道）
國 王：國以賢為寶，民以食為天。進獻的，不以賢、不以粟，那舍利子要他何用！
（令執事官不得傳呼。）
（正才傳令，只見殿階前一個僧人，身披著錦襴袈裟，手執九環錫杖，卻不是近
（地來的禪和，也不是外國到的長老，乃是密多尊者。）
國 王：（國王一見便問）汝有何意見朝？
尊 者：臣僧聞漁父進寶，特來謁王。
國 王：予正在此說這寶無用於國，免傳他進。
尊 者：我王以何為有用？
國 王：進賢治國，獻粟食民，這卻有用。
尊 者：信如王言，但臣僧願王收此舍利，蓋座浮屠寶塔藏了，建個佛會道場，以修功德
，以遂臣僧普度化緣。
（國王聽得尊者道場功德之言，乃問道）
國 王：道場功德何在？
尊 者：在王一心。
國 王：予一心只在風調雨順，國泰民安。
尊 者：王心敬天，自然風雨調順。王心法祖，自然民國泰安。
國 王：這道場，予知之矣。但不知此外更有何功德。
尊 者：建立道場，小則悔過消愆，大則超亡薦祖。功德甚多，卻也說不盡。
國 王：（王又笑道）予嘗聞子有普度化緣之願，且說佛會道場，俱為外務末節。
尊 者：佛會功德，即是度己、勸世、化俗，於功德最大。
國 王：怎麼最大？
尊 者：君子遵守王法，小人犯禁行惡。縱有刑加，藐然容有不畏。及聞佛會，便起敬心
。不說三尺之嚴，頓悔一朝之過，有助政教，故云勸世。若上智不須佛會，君子
可無道場，化善信，修陰功，前人留下這功課，願王遂臣僧普度化緣之行。
國 王：（王乃笑道）據汝此說，予正欲使四民守法，或有藐然不遵，使他同歸於善。便
就修建一個道場，以答謝天地，未為不可。
（乃令眾僧依據科儀，建立法事，立尊者為班首。）
尊 者：（尊者辭曰）臣僧時有靜功，未便班居眾首。
（王作主乃立眾僧中有德行者，職司班首。）
（以尊者主壇。）
（道場既建，水陸畢陳，雖遂普度化緣，實乃祝誕王壽。）
（按道場功課，燈燭虛儀，菩薩豈拜念所乾，佛祖非香花所愛。）
（只是善念在人心，昭格在禱祀。）
（那一念投誠修建，陽長陰消，福緣善慶，盛世不廢，功德有些。）
（按下尊者為王啟建道場不提。）
８＊＊時間： 地點：
（且說崑崙演派，蓬島分流，海有五嶽四瀆，名山勝水，哪一處不藏隱著神僧高
（道。）
（有座崆峒深峽，削壁懸岩，中藏著一個全真道士，法名玄隱。）
（這道士，他服氣不服氣，已列仙班；修性復修命，將成正果。）
９＊＊時間： 地點：
尊 者：（一日偶出洞門，忽聞香信，把道眼遙觀，便知南印度國中修建勝會，乃向道童
（說道）國度焚修，我與汝當隨喜。我駕青鸞先行，你可深鎖洞門，身騎白鶴後
（來。
（道童唯命。）
（只見道真駕著青鸞，頡頏霄漢，上下玄穹，霎時到了國中。）
（入得道場，先禮聖像，後接眾僧，便問主壇。）
眾 僧：主壇尊者入定未出，道師當謁國王。
（道士依言，先朝見國王，方來壇中拜謁尊者。）
１０＊＊時間： 地點：
（此時尊者出定，兩人各敘禮通名。）
道 士：（道士乃向尊者問道）禪師，你佛會何因修建？
尊 者：為王得舍利，且因貧僧有願普度，故建此道場。
道 士：何樣科儀？怎生功課？
尊 者：酌水獻花，焚香課誦。
道 士：（道士笑道）此燈燭倉耳。
尊 者：（尊者亦笑道）道門依樣，也有醮事。
道 士：（道士笑道）吾門固有，但其中如導氣運神，水火煉度，還有一種實用工夫，如
龍虎坎離，嬰兒姹女，九轉還丹，一真朝聖，便與師尊空門大異。
尊 者：道師說的果然不差，只是吾門豈專焚修課誦，徒張鐘鼓香花，也有入定出靜實用
功德，與道家共派同流。只是後人分門立戶，各顯其宗，毫釐之差，千里之謬矣
。
道 士：果如師言，吾門抱元守一，即是釋家萬法歸一。釋家言五蘊皆空，即是吾門常清
常淨。又何差別？
尊 者：無始以來，我與道師心同此理。但願後人各歸正向，勿入邪宗。若有矛盾爭歧，
須引他轍轅共孰。
（道士唯唯稱善。）
（後有稱兩教事異功同五言四句。）
（詩曰：
（ 道行正乙法，釋修勸化因。）
（有如撫共剿，總是正人心。）
（第二回 道童騎鶴闖妖氛 梵志惺庵留幻法）