第四四一 至 第四五〇
４４１＊＊時間： 地點：
（話說馬自然除了這個老狐精，後游於常州。）
（那時宰相馬植謫官為常州刺史，素聞馬自然之名，遂請相見，認為同宗。）
馬自然：世為杭州小吏，如何得有貴族？
（其不肯攀高認貴如此。）
４４２＊＊時間： 地點：
（一日，在馬植席上，把磁器盛土種瓜，頃刻間引蔓生花結實，眾賓取而食之，
（其香美異常。）
（他把手在身上並襪上四圍一摸，只見索瑯瑯的銅錢滾得滿地，就把這些銅錢撒
（在井裡，少頃叫聲「出來」，那些銅錢一個個都從井底飛將出來，若有人搶他
（銅錢，私自放在袖裡的，轉眼間摸索，一個也通沒有了。）
姨 娘：（人羨慕他的道）我若得馬神仙這隻手，摸將出來，千千萬萬，終日在錢堆裡過
日，便不愁貧窮了。
馬自然：（馬自然大笑道）錢財都自有分限，若不是你的錢財，便一文也不可強求。
姨 娘：（馬植道）此城中甚多耗鼠，把文書都咬壞了，甚是可惡。
（馬自然遂書一符帖在南壁之下，把箸敲著盤子，長嘯數聲，鼠便成群聚攏，走
（到符下俯伏不動。）
馬自然：（馬自然遂呼一個大鼠到階前吩咐道）汝這孽畜，只尋覓些食吃便罷，怎生咬壞
了相公之書，可作急出城而去。
（大鼠如叩首狀，群鼠都一齊叩首，回轉身成群作隊出城而去，城中遂無鼠患。
（）
（馬自然曾同一個道士王知微、弟子王延叟三人，南游越州，走到洞岩禪院。）
（那時和尚三百人都在那齋堂內一齊吃齋，見這三個道人走進門來，三百和尚並
（沒一個來睬著，只把三碗飯拋在三個道人面前，如待乞丐之意。）
馬自然：（馬自然暗暗的道）釋、道二教雖然不同，我與你都是一樣之人；僧來看佛面，
道不得個『道來看太上老君面』麼？直如此輕薄我道教，可恨可恨。我不免取笑
他一場，也知我道教之妙，不可受他的輕薄，被他作賤了去，說我道教無人。
（馬自然遂顆粒不沾，那王知微、王延叟卻吃飯，馬自然對二人道）
馬自然：你們快快吃完了飯走路，休得在此停留。
（王知微二人見說，遂放下飯碗，急急出門。）
（那時三百個和尚都還未曾吃完。）
（馬自然出得院門，又催促二人快走，不可停留。）
馬自然：（二人都不知其故）敢問怎生忙忙急急行走？
馬自然：自有妙處，走到前路便知分曉。
（馬自然急急去店中買了幾個燒餅吃了，與二人上路，腳不停地，飛走如云。）
（走到諸暨縣南店中投宿，那時已離禪院七十里路了。）
（三人吃了夜飯，上牀便睡。）
４４３＊＊時間： 地點：
（不說他三人在店中投宿，且說那禪院從這三個道人出門之後，變出一個蹺蹊作
（怪的事。）
（怎見得？）
（三百個僧，有如泥塑；六百隻腿，就似木雕。）
（渾身綁縛交加，遍體枷杻做就，人人都似面壁漢，個個齊學坐禪僧。）
（可憐那三百個和尚就像釘在地上的一般，一動也動不動，不言不語，如醉如癡
（，竟似杭州西湖淨慈寺殿內泥塑的五百尊阿羅漢無異。）
（幸有兩個和尚手裡做著活，未曾吃飯，以此不曾著手。）
（看了這一堂和尚，只叫得苦，知道是適才怠慢了那三個道士之故，是他們用的
（法術。）
（急忙出門，要追著這三個磕頭謝罪，求他救解。）
（怎知這三個已去得遠了。）
（兩個和尚只得不顧性命望前追趕，逢人便問道）
兩 個：曾見三個道士麼？
和 尚：（路上人道）去得遠了。
兩 個：（兩個和尚叫苦不迭道）怎生救得這三百個？
兩 個：（不住脫脫的哭，直趕到夜深，才趕得著，敲著店門問道）裡面可有三個道士麼
？
（店中答應道聲「有」，兩個和尚叫聲「救命」，店主人開得門。）
（兩個和尚一步一拜拜到牀前，跪在地下大哭道）
兩 個：日間實是不識尊師，有失恭敬，如今院中三百個和尚至今就像泥塑木雕的一般，
一步也動不得，萬乞吾師哀憐救解則個。
（馬自然只是齁睡，再也不則聲。）
（王知微、王延叟二人大笑，方知是馬自然用的定身法。）
（兩個和尚見二人大笑，一發慌張，發急的磕頭禮拜。）
馬自然：（馬自然方才開口道）我與你同是出家之人，雖然教門各別，也該見人恭敬，怎
生如此輕薄？難道我道家便不如你釋家不成！你既好輕薄，便受些輕薄的虧也不
為過。如今也奈何得夠了，你們二位回去，斷然動得，不必疑心。
（和尚遂拜謝而去，星夜趕回，進得院門，果然解了法術，都走得起。）
（有詩為證：
（ 一人切莫太心高，心若高時受惱蒿。）
（怠慢他人人怠慢，此間相去僅分毫。）
４４４＊＊時間： 地點：
（再說馬自然一路南行，那時正值春天，見一家園中菘菜甚好，馬自然問園主人
（要化數株菜將來吃。）
（那園主人不唯不肯，反臭罵了一頓「賊道」、「狗道」，喃喃的罵個不了。）
（馬自然微微而笑，走到前路，叫王知微匣裡取出紙筆，王知微道）
馬自然：園主人不與我們菘菜也是小事，就是被他罵一頓，我們道家只得忍耐，難道取出
紙筆，要寫狀子告他不成？
馬自然：不是告他，做個戲法取笑他一取笑。
（遂於紙上畫一隻白鷺，用水一噴，變成真白鷺一隻，飛入他菜畦之中，長一嘴
（，短一嘴，啄那菘菜。）
（園主人趕來，那白鷺便飛起，略略走開，又飛下啄個不了。）
（這園主人跑來跑去，連腳也跑酸。）
（馬自然又畫一隻小哈巴狗兒，用水一噴，也變成一隻真哈巴狗兒，趕那白鷺，
（白鷺亂飛，狗兒亂跑，把幾畦好菘菜盡數踏壞。）
（園主人疑心是這道士緣故，恐怕又作什麼法術害他，只得走到前路哀哀求告。
（）
馬自然：我不是要你的菜，只是做個戲法取笑一場耳。
（遂呼那只白鷺、哈巴狗兒投入懷中。）
（及至看那地上之菜，又是好端端的，一株無損。）
（後來游到霍洞山，入長溪縣界，夜間投宿。）
馬自然：（那店主人道）店中人多，並無宿處。道人若有本事在壁上睡，便好相留。
（那時已昏黑，王知微料前途並無可宿，只得落於此店之中。）
馬自然：只你們有了宿處便罷，莫要管我。
（遂把身子一跳，以一隻腳掛在樑上，倒頭而睡。）
（店主人夜裡起來尋火，見了大驚道）
見 了：樑上尚且睡得，何況壁上？
（馬自然遂把身子走進壁裡，再不出來，歇了半會，方才從壁裡走出來。）
（店主人大驚，方才拜謝，遂移他三人入內室淨處安宿。）
（天明起來，店主人見其奇異，正要款連，面前已不見了馬自然。）
（王知微二人只得出了店門，前行數里，各處尋覓，只見馬自然已在前途等候了
（。）
（遂自霍洞山回到永康縣東天寶觀駐泊。）
（觀中有大枯鬆一株，馬自然）
馬自然：此鬆已三千年，今夕即當化為石也。
（果然夜間風雨大作，就化為石，鬆文猶在。）
（馬自然善於醫病，凡有疾病之人求他醫治，但以竹柱杖打其痛處，其病即愈。
（）
（腹內之病，以杖指之，口吹杖頭，腹中便如雷鳴，數年之病，即時便愈。）
（或有腰駝腳折之人，拄杖而來，馬自然以竹杖打之，叫那人放開了杖，應手伸
（展，真神效也。）
（凡病好之人齎錢帛來送，馬自然堅執不受。）
（那人哀求不過，只得略受些須，就分散與貧窮孤苦之人）
只 得：我神仙家要錢財何用！從來沒有貪財的神仙。修行之人專以濟人利物為第一功德
，就是物命尚且要救，何況人乎！若遇網罟人捕魚鱉、飛禽、走獸之屬，但至心
誦『南無多寶如來』，捕者終日無所獲，則功德大矣。人能於緩急生死之間、爭
鬥之際，三言兩語與人解紛息訟，使人能保全其性命，功德最大。若是至親骨肉
，尤當為之調停，不可因而離間，傷其天性。
馬自然：（嘗對馬植道）你們做官的人，一發要存陰騭，筆尖上功德非輕，斷不可任一己
之喜怒、一時之喜怒，尤不可聽信小人之言，要細細體察下情。若以是為非、以
非為是，害人非淺，冥冥之中定有報應，遠在兒孫近在身。嘗見做官的子孫后代
不昌，或生出不肖的子孫，好嫖好賭，破敗家事，毀壞祖宗的聲名，或是斬絕後
嗣，都是枉法得錢之報。若是人命強盜，非同小可，斷不可輕用夾棍拶子。從來
道『捶楚之下，何求不得』，屈打成招，妄害平人，那冤魂在九泉之下，少不得
要報仇索命，就是一世、二世、三世、五世，到底定不相饒。若不是真正人命強
盜，斷不可輕下在牢獄之中，使他受無窮的苦楚。嘗言道『若知牢獄苦，便發菩
提心』，那牢頭獄卒，就是牛頭馬面一般凶狠，誰管你生死，只是有錢者生，無
錢者死。做官的人那裡得知備細，真個是『有天沒日頭』的所在。若是刑罰略輕
得一分，則民受無窮之福。做官府的只是念及冤對，念及自己兒孫，便斷不作惡
也。總之，衙門人之言不可輕信，他那張利嘴橫說豎說，變幻不測，其中事體，
騰那走趲，藏頭露尾，飛燒詐害，捉生替死，或是倒提年月，洗補文書，只要得
了『孔方兄』，他便無所不為。真有鬼神不測之機，就似我神仙家做戲法兒也沒
他那般巧妙。做官府的都是讀書之人，那裡識得其中情弊。他又通同作弊，朋黨
為奸，只要瞞得你這一人，有何難事？還有積年書吏，真是老奸巨猾，還要把官
府置之掌握之中。兼他子子孫孫生長在衙門裡，奸盜詐偽之事從胎裡帶來，所以
在衙門中人忠直的少，欺詐者多。我家世代為小吏，所以備知這些弊端，我今發
願不肯為吏，棄家學道，到處濟人利物為事，功成行滿，自當上昇天界。《丹經
》上道：『人欲地仙，當立三百善；欲天仙，當立千二百善。』又人身上有三屍
之神，上屍名『彭倨』，在人頭中，使人好嗜慾；中屍名『彭質』，在人腹中，
使人貪財好喜怒，濁亂真氣；下屍名『彭矯』，使人愛衣服，耽酒好色。三屍為
人之大害，常以庚申之日，以人之罪惡，上告天帝，欲絕人生籍，減人祿命，令
人速死，此屍便得作鬼，自放縱遊行，饗人祭祀。又月晦之夜，灶神姓張，名禪
，字子郭，一名隗，亦上告無帝，說人罪惡，大者奪紀，紀者，三百日也；小者
奪算，算者，三日也。昔許真君為旌陽令，一以濟人利物為心。若有貧窮之人，
出不起錢糧的，他便以煉就金銀攝入彼所耕墾之地，使彼無錢糧之累。後又斬蛟
救人，到處廣積陰功，以淨名忠孝之書傳世，後來遂一家四十餘口拔宅飛升，雞
飛天上，犬吠雲中，遂證真君之位。你們做官的肯行陰騭方便之事，比我們道家
尤為容易。
（說罷，馬植深服其言。）
４４５＊＊時間： 地點：
（自此之後，力為好官。）
（馬自然因時年荒歉，山中之人沒得飯吃，奄奄將死，遂傳一個避難大道丸以救
（其死。）
（黑豆一升，去皮；貫仲、甘草各一兩，茯苓、蒼朮、砂仁各五錢，銼碎，用水
（五盞，同豆熬煎。）
（文武得中，直至水盡。）
（去藥，取豆搗如泥，作芡實大，磁罐盛封。）
（每嚼一丸，可以服食松柏並百草，甘甜與進飯糧同。）
（食之並無毒害，可以度荒年。）
（傳此一法，救活之人甚多。）
（有因食松柏而竟得長生不死者。）
（入嶺南，見嶺南蠱毒害人，遂傳此法：
（ 凡在外飲食，先默誦七遍，則其毒不行。）
（咒曰：姑蘇琢，摩耶琢，吾知蠱毒生四角。）
（父是穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩摩訶。）
（如飲食上有蜘蛛絲，便莫吃。）
（又法：每遇所到之處，念藥王萬福七遍，亦可辟之。）
（又一法：明礬生末，夾好茶，水調，解百毒。）
（又一法：大甘草節，以真麻油浸，年歲愈多愈妙，取甘草嚼，或水煎服，神效
（。）
（並治蟲蛇諸毒。）
４４６＊＊時間： 地點：
（自此嶺南無蠱毒之害。）
（又傳一喉閉之法甚妙：
（ 喉閉飲食不下者，用真正鴨嘴膽礬研細，以釅醋調灌下咽，即大吐去
（膠痰頓愈。）
（又因杭州多火災，遂傳辟火三方，道：
（ 回風息火之術，其法用緋紅絹帛，五尺至一丈皆可，剪作幡形，懸竹
（竿上，當風火中投之，風回火息矣。）
（猝急無幡，只以緋紅衣服懸竿上，投當風火中，亦可。）
（火起之際，或急拆府州縣）
（牌匾，投當風火中，亦能回風息火。）
（又凡府州縣城及人家，九月內，於戍地掘坎深三尺，或九尺以上，埋炭九斤，
（或九十斤、九百斤，火庫於戍，自無火災。）
（杭州人用其法者，多無火災。）
（又傳辟兵咒，道：唵，阿游阿噠，利野婆訶。）
（每日清晨，誦一百二十遍，可以辟兵。）
（又神仙辟五兵冠軍武威丸，能辟疾疫百病、虎狼蛇毒。）
（凡白刃兵戈盜賊，一切凶害，不能近身。）
（雄黃二兩，雌黃二兩，礬石二兩半，燒過，鬼箭削去外皮，螢火一兩，用夜光
（木代之亦可，白蒺藜一兩，鐵槌柄一兩半，煅灶中灰一兩，羖羊角一兩半，燒
（焦黑，各為末，如細粉，以雞子黃並赤雄雞冠上血和為丸，如杏仁、尖樣三角
（，絳囊盛五丸帶左臂上，從軍者繫腰間，居家懸當門上，一切盜賊兇惡兵自解
（去。）
（又傳開井救瞽目之方，道：
（ 唐壽州刺史張士平夫婦雙瞽，日日祈天，忽有一書生，為渠開井，汲
（新水洗目，即時並愈。）
馬自然：（書生曰）吾太白星官也。
（昇天而去，遂傳開井之法。）
（其要以子午年，用五月酉戌、十一月卯辰；丑未年，用六月戊亥、十二月辰巳
（；寅申年，用七月亥子、正月巳午；卯酉年，用八月子丑、二月午未；辰戍年
（，用九月申未、三月寅丑；己亥年，用十月申酉、四月寅卯，取其方年時效。
（）
（又傳破木匠造房魘鎮之法，道：
（ 凡木匠造房魘鎮之法，極其靈驗。）
馬自然：（破之之術，於造房完日，用楊柳枝四圍灑水，口念木郎咒曰）木郎木郎，一去
何方。為者自受，作者自殃。吾奉太上老君急急如律令敕。
（繞宅念轉，則魘鎮再不靈矣。）
（又傳浴兒免痘之法，道：
（ 除夕黃昏時，用大烏魚一尾，小者二三尾煮湯，浴兒，遍身七竅俱到
（。）
（不可嫌腥，以清水洗去也。）
（若不信，但留一手或一足不洗，遇出痘時，則未洗處偏多也。）
（又一法：以冬至日收烏魚掛乾，俟兒落地時浴之。）
馬自然：（馬自然嘗對人道）人斷不可食牛肉，瘟疫之鬼每以歲除夜行瘟，若不食牛肉，
則善神守護，瘟疫之鬼必不敢入其門。我嘗見不食牛肉之家，雖天行時疫，四圍
傳染，此家曾不受害。如入瘟疫之家，男子病則立其牀尾，婦人病則立其牀首，
便不傳染。先以自己唾沫涂於鼻下隔孔之中，或以雄黃為末，用水調涂其鼻，或
以舌抵上腭閉氣，則不染邪氣。不可謀財，如起念，必招之。
（又常以雞鳴時存四海神名三七遍曰東海神阿明，南海神祝良，西海神巨乘，北
（海神禺強，辟百邪惡鬼，令人不病疫。）
（每入病人室，存心念三遍，口勿誦也。）
４４７＊＊時間： 地點：
對 人：人決不可向北方尿屎唾罵，蓋天神天將都在北方，犯者魁罡之神責之，其罪非輕
。
４４８＊＊時間： 地點：
馬自然：人不可不著《太上感應篇》，若是惡口兩舌，造言生事，好說人家閨門私事，鬼
神之所深惡，斷要減福減壽。總之光明正大，便是陽明天上之人，若是刻剝奸險
，便是陰暗酆都之鬼。天堂地獄，只在面前。
對 人：（又嘗對修行的人說道）入山修道，當持明鏡九寸以上，則山精鬼怪不敢近人。
那山精鬼怪能變為人形，以眩惑人目。若將明鏡一試便見真形。入山口念『儀方
』二字，不怕蛇蟲；念『儀康』二字，不怕虎狼；念『林兵』二字，不怕百邪。
入山至山腳，先退數十步方上山，山精無敢犯。入山將後衣裾折三指，挾於腰，
蛇蟲不敢近。山中子日，忽有人來自稱為『社君』的，便是鼠精；稱『神人』的
，便是伏翼精。丑日稱『書生』的，便是牛精。寅日稱『虞吏』的，是虎精；稱
『當路君』的，是狼精；稱『令長』的，是老狸精。卯日稱『丈人』的，是兔精
；稱『東王父』的，是麋精；稱『西王母』的，是鹿精。辰日稱『雨師』的，是
龍精；稱『河伯』的，是魚精；稱『無腸公子』的，是蟹精。巳日稱『寡人』的
，是社中蛇精；稱『時君』的，是龜精。午日稱『三公』的，是馬精；稱『仙人
』的，是老樹精。未日稱『主人』的，是羊精；稱『吏』的，是獐精。申日稱『
人君』的，是猴精；稱『九卿』的，是猿精。酉日稱『將軍』的，是雞精；稱『
捕賊』的，是雉精。戌日稱『人姓字』的，是犬精；稱『成陽公』的，是狐精。
亥日稱『婦人』的，金玉之精；稱『神君』的，是豬精。但知其物名，便不能為
害。又有山精如鼓，赤色，一足，其名曰『暉』，知而呼之，便不敢犯人。又或
如人，長九尺，衣裘戴笠，名曰『金累』，或如龍而五色，赤角，名曰『飛』，
『飛』又曰『飛龍』，以名呼之，即不敢為害。山中見大蛇，頭戴冠幘者，名曰
『升鄉』，呼之即吉。山中有大樹能說話者，非樹能語也，其精名曰『雲陽』，
呼之則吉。山中夜見火光者，皆久久枯樹之精，勿怪也。甲子之神名曰『弓隆』
，呼之入水不溺。甲戌之神名曰『執明』，呼之入火不燒。船神名曰『馮耳』，
下船三呼其名，除百忌。凡渡江河，朱書『禹』字，佩之吉。寫『土』字於手心
，下船無恐怖。
（其說修仙之法甚多，不能悉記。）
（馬自然凡遊山水宮觀，多好題詩句於其上。）
（後來回到杭州，適值哥哥不在，馬自然對嫂嫂道）
馬自然：我今回來，要與哥哥分住，我要住在東園。
嫂 嫂：小叔怎說這話？多年出外遊方，今日回來，正好與哥哥同住，怎說這分居的話？
馬自然：哥哥今日回家麼？
嫂 嫂：明日方回。
馬自然： 我特來要見哥哥一面，哥哥明日方回。今日日子好，我等不得哥哥回家，我
就要出門去了。
嫂 嫂：多年不見，等哥哥明日回家見一見去也好。
馬自然：我等不得了。
（說罷，便閉目而死了。）
（嫂嫂大驚。）
（次日，哥哥回來見了，大哭道）
哥 哥：吾弟回來要住在東園，是要我葬他在東園之意。但他勸我在衙門中做陰騭方便，
我果依其說。他自己修行，本要長生，今反速死，只得三十五歲。難道世上有這
樣的短命神仙？日日說昇天，今日倒入地矣。
（遂痛哭了一場，葬埋於東園之內。）
（馬自然死後數年，那時是唐大中十年，東川奏，劍州梓桐縣有一道士騎著一條
（白龍昇天。）
（昇天之時，對眾人道）
馬自然：我浙江馬自然也。眾人努力修行，廣積陰功，人人都可昇天。
（宣宗皇帝因此頒下敕書，命浙西道驗視埋葬之處屍首有無。）
（浙西道親到葬所，發起棺木來一看，並無屍骸，只有青竹杖一根而已，浙西道
（回奏。）
（宣宗又命浙西道並視葉法善葬處何如，也發起來驗視，又只得寶劍一口、履鞋
（一雙而已。）
（方知二位神仙都是屍解而去，非真死也。）
（後來馬自然兄嫂也都成了道，連那馬植也都做了仙官。）
（有詩為證：
（ 試看當年馬自然，修行功滿上昇天。）
（人人有個修行路，不可蹉跎度歲年。）
（第三十一卷 忠孝萃一門）
（一子死孝，為臣死忠，死又何妨。）
（自光嶽氣分，士無全節；君臣義缺。）
（誰負剛腸？罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香！後來者，無二公之操，百
（鍊之剛。）
（嗟哉人生翕欻雲亡，好烈）
（烈轟轟做一場！使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳？古廟幽沉，遺
（容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。）
（郵亭下，有奸雄過此，仔細思量！）
（這一隻詞兒名《沁園春》，是宋朝忠臣文天祥題雙忠廟張巡、許遠之作。）
（文天祥盡忠宋室，力戰勤王，爭奈天不佑宋，崖山舟覆。）
（天祥被擒，誓不降元，十二月情願一刀受斬於燕京柴市，南向再拜而死。）
（夫人歐陽氏亦自刎而亡。）
（天祥三子：道生，佛生、環生，先死於顛沛道途之間，遂遺命以弟璧之子叔子
（為嗣子。）
（他弟璧後竟歸附於元朝。）
４４９＊＊時間： 地點：
（當時有人作詩歎息道：
（ 江南見說好溪山，兄也難時弟也難。）
（可惜梅花有心事，南枝向暖北枝寒。）
（那叔子名升，到皇慶中也仕元，為集賢學士，奉使贑州，死於道路。）
４５０＊＊時間： 地點：
（當時也有人作詩歎息道：
（ 地下修文同父子，人間讀史各君臣。）
（看官，你道文天祥盡忠宋朝而死，他兄弟兒子偏生仕於元朝，只怕集賢學士這
（頂封君紗帽，文天祥未必要戴。）