第三一　至　第四〇

３１＊＊時間：　地點：
　　　　（未幾死，其長子安奇爵襲烏撒之職，次子安奇祿則土舍也。）
　　　　（軍門謝命沾益安邊往諭水西，邦彥拘留之。）
　　　　（當事者即命奇祿代署州事，並以上聞。）
　　　　（後水西出安邊，奉旨仍掌沾益，奇祿不得已，還其位；而奇祿有烏撒之援，安
　　　　（邊勢孤莫助，擁虛名而已。）
　　　　（然邊實忠順，而奇祿狡猾，能結當道歡。）
　　　　（今年三月，何天衢命把總羅彩以兵助守沾益，彩竟乘機殺邊，並挈其資二千金
　　　　（去。）
　　　　（或曰：彩受當道意指，皆為奇祿地也。）
　　　　（奇祿遂復專州事，當道俱翕然從之。）
為　余：（獨總府沐曰）邊雖上司，亦世臣也，況受特命，豈可殺之而不問？
　　　　（故至今九月間，沾益復杌梩不安，為未定之局云。）
　　　　（下午飯後，伺雨稍息，遂從朝陽右登頂。）
　　　　（西上半里。）
　　　　（右瞰峽中，護國寺下嵌穽口，左瞻岡上，八角庵上踞朝陽右脅。）
　　　　（西眺絕頂之下，護國後箐之上，又有一庵，前臨危箐，後倚峭峰，有護國之幽
　　　　（而無其逼，有朝陽之塏而無其孤，為此中正地，是為金龍庵。）
　　　　（時霏雨復來，俱當岐而過，先上絕頂。）
　　　　（又西半里逾北嶺，望見後數里外，復一峰高峙，上亦有庵，曰盤龍庵，與翠峰
　　　　（東西駢峙；有水夾北塢而下，即新橋石幢河之源也。）
為　余：（於是南向攀嶺脊而登，過一虛堂，額曰）恍入九天。
　　　　（又南上，共半里而入翠和宮，則此山之絕頂也。）
　　　　（翠峰為曲靖名峰，而不著於《統志》。）
　　　　（如閬木之在東山，與此隔海子遙對，然東山雖大，而非正脈，而此峰則為兩江
　　　　（鼻祖。）
　　　　（余初見西塢與回龍夾北之水，猶東下新橋，而朝陽、護國及是峰東麓之水，又
　　　　（俱注白石，疑是峰猶非正脊；及登頂而後知正南下墜之峽，則南由響水坳西，
　　　　（獨西下馬龍出尋甸矣，始信是頂為三面水分之界。）
　　　　（其脈南自響水坳西，平度而峙為此峰，即西度盤龍。）
　　　　（其水遂南北異流，南者從西轉北，北者從東轉南。）
　　　　（兩盤之交錯，其源實分於此云。）
　　　　（翠和頂高風峭，兩老僧閉門煨火，四顧霧幕峰彌，略瞰大略。）
　　　　（由南塢西下，為尋甸間道，余擬明日從之而去者。）
　　　　（遂東南下，由靈官廟東轉，半里入金龍庵。）
　　　　（庵頗整潔，庭中菊數十本，披霜含雨，幽景淒絕。）
　　　　（是庵為山東老僧天則所建，今天則入省主地藏寺，而其徒允哲主之。）
　　　　（肅客具齋，瞑雨漸合。）
　　　　（遂復半里，東還朝陽。）
　　　　（欲下護國看大乘師，雨滑不能，瞰之而過。）
　　　　（十五日　　達旦雨止，而雲氣叆叇，余復止不行。）
　　　　（日當午獻影，余遂乘興往看大乘。）
　　　　（大乘復固留。）
　　　　（時天色忽霽，余欲行而度不及，姑期之晚過，為明日早行計。）
　　　　（乃復上頂，環眺四圍，遠峰俱出，始晰是山之脈，但東西橫列，而脈從中度，
　　　　（屢伏屢起，非直亙之脊也。）
　　　　（惟翠峰與盤龍二峰，乃東西並夾。）
　　　　（而翠峰之南，響水坳之支橫列東下，而結為曲靖；盤龍之西，又南曲一支，始
　　　　（東下而結為交水，又橫亙而北，始東匯炎方之水，又北始轉度沾益之南塢焉。
　　　　（）
　　　　（從峰東下，又還過八角庵，仍返餐於朝陽。）
　　　　（為總持所留，不得入護國。）
　　　　（是日以麗江、嵩明二處求兆於翠和靈簽，皆吉兆也。）
　　　　（午晴後，竊計明日可早行，既暮而雨複合。）
　　　　（十六日　　阻雨。）
　　　　（十七日　　雨復達旦。）
　　　　（一駐朝陽者數日，而總持又非常住，久擾殊為不安，雨竟日復一日。）
　　　　（飯後欲別而行，總持謂雨且復至。）
　　　　（已而果然。）
　　　　（已復中霽，既乃大注，傾盆倒峽，更甚於昨。）
　　　　（十八日　　徹夜徹旦，點不少輟。）
　　　　（前二日俱午刻朗然，而今即閃爍之影一併無之，而寒且更甚，惟就榾柮作生涯
　　　　（，不復問前程矣。）
　　　　（十九日　　晦雨仍如昨，復阻不行，閒談。）
　　　　（總持昔以周郡尊事逮係，桁楊甚若，因筆記之。）
　　　　（二十日　　夜不聞簷溜，以為可行矣。）
　　　　（晨起而霧，復以為霧可待也。）
　　　　（既飯而霧復成雨。）
　　　　（及午過大霽，以為此霽必有久晴。）
　　　　（迨暮而雨聲復瑟瑟，達夜而更甚焉。）
　　　　（二十一日　　晦冥終日，迨夜復雨。）
　　　　（是日下午，散步朝陽東數十步。）
　　　　（東峽中一庵當峽，是曰太平庵，蓋與護國東西夾朝陽者。）
　　　　（太平老僧煮芋煨栗以餉。）
　　　　（二十二日　　晨起晦冥，然決去之念，已不可止矣。）
　　　　（上午乃行。）
　　　　（總持復贈之以米，恐中途雨後一時無宿者耳。）
　　　　（既別，仍上護國後夾箐中觀龍潭。）
　　　　（潭小而流不竭，蓋金龍庵下夾壁縫中之液，雖不竭而非涵瀦之窟也。）
　　　　（遂西上逾嶺，循翠和宮之後，一里餘，又逾嶺而南下，雨猶霏霏不已。）
　　　　（半里，及塢中。）
　　　　（又一里，有岐北轉，誤從之，漸入山夾，則盤龍所登之道也。）
　　　　（仍出從大道西南行。）
　　　　（二里，有村當塢中，溪流自塢直南去。）
　　　　（路由村西轉北行。）
　　　　（半里，涉塢而西，一里，又有村在坡間，是曰高坡村。）
　　　　（由村後下岡，有岐從塢中西南去，為小徑，可南達雞頭村；從岡上西北轉，為
　　　　（大徑，乃駝馬所行者。）
主　人：（初交水主人謂余）有間道自尋甸出交水甚近，但其徑多錯，乃近日東川駝銅之
　　　　騎所出。無同行之旅，不可獨去，須從響水走雞頭村大道。
　　　　（乃余不趨響水而登翠峰。）
主　人：（問道於山僧，俱云）山後雖即駝銅道，然路錯難行，須仍出雞頭為便。
　　　　（至是余質之途人，亦多主其說。）
　　　　（然見所云徑路反大，而所云往雞頭大路者反小甚，心惑之。）
　　　　（曰以村人為卜，然已過村。）
　　　　（見有村人自山中負薪來，呼而問之，則指從北不從南。）
　　　　（余乃從駝馬路轉西北，循岡三里，西北過一脊。）
　　　　（其脊乃自盤龍南度者，余初以為分支南下，而不意乃正脈之曲。）
　　　　（出坳西，見脊東所上者甚平，而脊西則下墜深曲，脊南北又從嶺頭駢峰高聳，
　　　　（各極嵯峨，意是山之脊，又直折而南。）
　　　　（蓋前自翠峰度其北去者，此又度其南，一脊而半日間兩度之矣。）
　　　　（從坳西隨南峰之上，盤腰曲屈，其坑皆深墜。）
　　　　（北向一里，躋一坡。）
　　　　（一里，又北度一脊，其脊平亙於南北之中者。）
　　　　（於是又一里，再躋北嶺，始西北下。）
　　　　
　　　　
３２＊＊時間：　地點：
　　　　（其時天已漸霽，無復晦冥之色，遠峰近峽，環矚在望。）
　　　　（二里，下西塢。）
　　　　（其塢自南而北，其中黃雲盤隴，村落連錯，一溪中貫之。）
　　　　（問水所從出，則仍從新橋石幢河也。）
　　　　（問其所從來，則堰口也。）
　　　　（問其地何名，則兔街子也。）
　　　　（始信所過之脊，果又曲而南；過堰口，當又曲而北。）
　　　　（余前登翠峰，第見其西過盤龍，不至此，又安知其南由堰口耶？前之為指南者
　　　　（，不曰雞頭，即曰桃源，余乃漫隨馬跡，再歷龍脊，逢原之異，直左之右之矣
　　　　（。）
　　　　（下塢，南行二里，遂橫涉其溪，中流湯湯，猶倍於白石江源也。）
　　　　（南上坡一里，是為堰口，聚落數十家，在溪北岡上。）
　　　　（乃入炊。）
　　　　（久之，飯而行，陰雲複合。）
　　　　（其處有歧，北入山為麥衝道。）
　　　　（余乃西向行，其溪亦分歧來，一自北峽，一自西峽。）
　　　　（余度其北來者，遂西入峽，漸上漸峻，天色亦漸霽。）
　　　　（四里，從嶺上北轉，則北峽之窮墜處。）
　　　　（又一里，復逾嶺而西。）
　　　　（是嶺自木容箐楊金山北走翠峰，復自盤龍南走高坡，又南至此，始轉而北，其
　　　　（東西相距，數里之內，凡三曲焉。）
　　　　（余一日三過之，何遇之勤而委曲不遺耶！從嶺西涉塢，其水遂南流。）
　　　　（一里，於是又北轉逾嶺。）
　　　　（一里，西北下山。）
　　　　（二里，抵塢中，隨小水北向出峽，始有塢成畦。）
　　　　（路當從畦隨流西去，而塢北有村聚當北岡上，是為灑家，乃一里經塢登岡，由
　　　　（灑家西向行。）
　　　　（一里，越隴西下，有峽自北來，小水從之，是亦麥衝南來之道。）
　　　　（遂循其塢轉而西南行，二里抵新屯，廬舍夾道，豐禾被塢。）
　　　　（其處為平彝之屯。）
　　　　（據土人言，自堰口之北兔街子，屯屬平彝，而糧則寄於南寧；自灑家之西抵三
　　　　（車，屯屬平彝，而糧則寄於馬龍；自一碗衝之西抵魯石，屯屬平彝，而界則屬
　　　　（於尋甸。）
　　　　（蓋尋甸、曲靖，以堰口老龍南分之脊為界；馬龍、南寧，以堰口老龍為界；而
　　　　（平彝則中錯於兩府之交而為屯者也。）
　　　　（自屯西逾坡，共一里餘，過一塢，有二三家在西嶺，其塢復自北而南。）
　　　　（由村南轉而逾岡西南下，二里，復有一塢，溪疇南環，聚落北倚，是為保官兒
　　　　（莊，夾路成衢，為村聚之最盛者，此亦平彝屯官之莊也。）
　　　　（二十三日　　中夜聞隔戶夜起者，言明星烺烺；雞鳴起飯，仍濃陰也，然四山
　　　　（無霧。）
　　　　（昧爽即行，始由西南涉塢，一里，漸轉西行入峽，平涉而上。）
　　　　（三里，逾一坳脊，遂西下。）
　　　　（兩上兩下，兩度南去之塢，兩逾南行坡脊而西，共五里，有村在西坡上，是曰
　　　　（三車。）
　　　　（由其村後，復逾南行一坡，度南行一塢，一里半，披西峽而入，於是峽中水自
　　　　（西而東。）
　　　　（溯之行半里，漸盤崖而上。）
　　　　（崖南峽中，箐木森鬱，微霜乍染，標黃疊紫，錯翠鋪丹，令人恍然置身丹碧中
　　　　（。）
　　　　（一里餘，漸盤而北折，下度盤壑，更覺深窈。）
　　　　（二里，又循西峽上。）
　　　　（一里，又逾一脊，是為南行分脊之最遠者，東西皆其旁錯也。）
　　　　（由脊西下，涉塢再西，共二里，有峽甚逼。）
　　　　（隨峽西折而南行，半里，復西逾嶺。）
　　　　（半里出嶺西，始見嶺北有塢，居廬環踞岡上，是為一碗衝。）
　　　　（於是西行嶺脊之上，其嶺頗平，南北皆塢，而脊橫其中。）
　　　　（一里，陟脊西。）
　　　　（又南轉逾岡西下，共一里，度一峽，想即一碗衝西向泄流之峽也。）
　　　　（又西北上坡，其坡頗長，一里陟其巔。）
　　　　（於是東望所度諸嶺，如屏層繞，而直東一峰，浮青遠出，恐尚在翠峰之外，豈
　　　　（東山閬木之最高處耶？北望乃其峰之分脊處，至是乃見回支環壑。）
　　　　（而南望則東南最豁，此正老脊分支環於板橋諸處者，不知此處何以反伏其脊？
　　　　（其外亦有浮青特出遠甚，當是路南、市邑之間。）
　　　　（惟西則本支尚高，不容外矚也。）
　　　　（由巔南循坡西轉，半里，又四度脊。）
　　　　（從脊西向西北下塢，約一裡，有溪始西向流，橫二松渡之。）
　　　　（其溪從西峽去，路循西北坡上。）
　　　　（一里，復西逾脊，環坡南下，遂循之行。）
　　　　（一里，轉而西下，有塢自北來，頗巨，橫涉其西，塍泥污泞。）
　　　　（半里，有大聚落在西坡下，是為魯石哨，其處已屬尋甸，而屯者猶平彝軍人也
　　　　（。）
　　　　（由村南西上逾坡，一里，復逾岡頭。）
　　　　（轉而西南二里，又西向逾脊。）
　　　　（從脊西下峽中，半里，峽北忽下墜成坑，路從南崖上行，南聳危巚，北陷崩坑
　　　　（，坑中有石幢，則崩隤之餘也。）
　　　　（循坑西下，又半里，有北來之塢，橫度之。）
　　　　（又半里，涉溪西上，復西南上坡，橫行坡上。）
　　　　（一里，又西向入峽，其南有峰尖聳，北有峰駢立。）
　　　　（二里，從南峰之北逾腋而西，又一里，始行北峰之南岡，與北峰隅塢相對。）
　　　　（有村居倚北峰而懸塢北，是為郭擴，始非平彝屯而為尋甸編戶。）
　　　　（由其西南下坡，半里，涉小澗，西登坡，循坡北行，又與駢峰東西隔塢。）
　　　　（共二里北上，瞰駢峰之陰。）
　　　　（遂西半里，逾岡。）
　　　　（從岡上平行。）
　　　　（有中窪之坑，當岡之南，橫墜而西。）
　　　　（其西有尖峰，純石而中突，兩腋屬於南北，若當關之標。）
　　　　（路行坑上，一里，出尖石峰之北腋，遂西向而下，一里抵西壑，則尖石峰之西
　　　　（麓矣。）
　　　　（於是南界擴然，直望一峰最高，遠插天表，余疑以為堯林山，而無可征也，度
　　　　（壑西轉，二里，越小溪橋，有村在北隴，是曰壁假。）
　　　　（由其西攀嶺北上，旋逾坳而西，一里，復下涉壑，又南見天表高峰。）
　　　　（時已追及一老人，執而問之，果堯林也。）
　　　　（又西一里，復入西峽。）
　　　　（躡峽而上半里，逾嶺西，西界遙山始大開，望見南龍老脊，自西南橫列而東北
　　　　（，則東川、尋甸倚之為界者也。）
　　　　（其脊平峙天際，而西南與東北兩頭各起崇峰，其勢最雄，亦最遠。）
　　　　（從屏峙中又分列一支，自西北走東南，若「八」字然。）
　　　　（其交分之處，山勢獨伏，而尋甸郡城正托其坳中。）
　　　　（由伏處入，為東川道；西逾分列之脊，為嵩明並入省道；循分列東麓而南，為
　　　　（馬龍道。）
　　　　（楊林之水，繞堯林之東，馬龍水由中和北轉，同趨而北，皆隨此分列之山，而
　　　　（合於其東者也；但溪流猶不可見，而郡南海子則汪然可挹。）
　　　　（從此西下，坡峻嶺豁，二里抵其峽中。）
　　　　（有小水亦南行，隨之西南又半里，北塢迴環，中有村廬當坡，曰海桐。）
　　　　（由其南，西度塢，復亡岡，一里抵岡頭。）
　　　　（隨岡南下，轉而西，共二里，塢自北來，溪流隨之，內有村當塢，曰果壁，外
　　　　（有石堰截流。）
　　　　（路由堰上涉水而西，從平坡上行，二里，稍下，有村倚坡之西，曰柳塘。）
　　　　（於是坡盡畦連，北抵回峰，西逾江而及郡，南接海子，皆禾稻之區，而村落相
　　　　（望矣。）
　　　　（從畦塍西行二里，則馬龍之溪自東南峽出，楊林之溪自西南峽出，夾流而北，
　　　　（至此而合，石粱七洞橫架其上，曰七星橋。）
　　　　（其自南而北，為北盤上流，正與石堡橋之流，自北而南，為南盤上流，勢正相
　　　　（等，但未能及曲江橋之大也。）
　　　　（過橋，有廟三楹，東向臨之。）
　　　　（中有舊碑，或言去郡城十五里，或言二十里，或名為江外河，或名為三岔河，
　　　　（無定裡，亦無定名。）
　　　　（而《一統志》又名其溪為阿交合溪，又注舊名為些邱溢派江，名其橋為通靖橋
　　　　（，然注其橋曰）
既　而：城東二十里跨交合溪。
主　人：（注其溪曰）府東南十五里合流。
　　　　（又自異焉。）
　　　　（按舊城在今城東五里，今城築於嘉靖丁亥安銓亂後，則今以十五里之說為是。
　　　　（）
　　　　（乃屢訊土人，皆謂其流出東川，下馬湖，無有知其自沾益下盤江者。）
　　　　（然《一統志》曰入沾益，後考之府志，其注與《一統》同。）
　　　　（參之龔起潛之說，確而有據，不若土人之臆度也。）
　　　　（或有謂自車洪江下馬湖，其說益訛。）
　　　　（亦可見此水之必下車洪，車洪之必非馬湖矣。）
　　　　（蓋車洪之去交水不遠，起潛之諳沾益甚真，若車洪之上，不折而西趨馬湖，則
　　　　（車洪之下，不折而北出三板橋，則起潛之指示可知也。）
　　　　（由江西岸北行半里，隨江折而西。）
　　　　（循江南岸，依山陟嶺又二里餘，江折而北，路逾嶺頭折而南下。）
　　　　（半里，由塢中西行，於是循鳳梧南山之麓矣。）
　　　　（按鳳梧山者，在郡城東北十里，山脈由郡西外界老脊，排列東突為是山，西北
　　　　（一峰圓聳，東南一峰斜騫，為郡中主山。）
　　　　（阿交合溪自東來逼其麓，轉而東北入峽去，若避此山者，是老龍東北行之脊也
　　　　（。）
　　　　（《一統志》無其名，止標月狐山在城東北八里，環亙五十餘里。）
　　　　（以舊城計之，當即此山，第《府志》則月狐、鳳梧並列，似分兩山。）
　　　　（然以山形求之，實無兩山分受也。）
　　　　（豈舊名月狐，後訛「狐」為「梧」，因訛「月」為「鳳」耶？豈圓聳者為月狐
　　　　（，而後人又分斜騫者為鳳梧耶？共西三里，南望壑中海子，水不甚大，而另匯
　　　　（連珠。）
　　　　（蓋郡城之流東南下，楊林之川南來，相距於壑口而不相下，遂瀦而成浸者。）
　　　　（坡南下處，石漸稜稜露奇。）
　　　　（又一里，行石片中，下忽有清泉一泓，自石底溢而南出，其底中空，泉混混平
　　　　（吐，清冽鑒人眉宇。）
　　　　（又西數步，又有泉連瀦成潭，乃石隙迴環中下溢而起，泛泛不竭，亦溢而南去
　　　　（。）
　　　　（此潭圓若鏡而無中空之隙，不知水從何出，然其清冽不若東泉之碧瑩無纖翳也
　　　　（。）
　　　　（按《郡志》八景中有「龍泉雙月」，謂郡城東十里有雙泉，相去十餘步，月夜
　　　　（中立其間，東西各見月影中逗。）
　　　　（以余觀之，泉上石環樹罨，雖各涵明月，恐不移步而左右望中，未必能兼得也
　　　　（。）
　　　　（又西半里，有聚落倚山面壑，是為鳳梧所，土人謂之馬石窩，想未置所時其舊
　　　　（名然耳。）
　　　　（於是西北隨田塍行，坡隴間時有聚落而不甚盛。）
　　　　（按《郡志》，舊郡址在今城東五里，不知何村足以當之？共西三里，有溪流自
　　　　（北塢來，中貫田間，有石樑跨之。）
　　　　（越之西行，又三里，復有溪自北塢來，亦貫田間，而石樑跨之，此即所謂北溪
　　　　（也。）
　　　　（水在郡城之北為最近，乃城西坡與鳳梧夾腋中出者。）
　　　　（越梁，又西行一里，入尋甸東門。）
　　　　（轉而南，停履於府治東之旅肆。）
　　　　（尋甸昔為土府，安氏世長之，成化間始改流。）
　　　　（至嘉靖丁亥，安之裔孫安銓者作亂，構武定鳳廷文攻毀楊林、馬龍諸州所。）
　　　　（當道奏發大兵殲之，並武定改流。）
　　　　（乃移尋甸郡於舊治之西五里，直逼西山下，始築城甃磚為雄鎮云。）
　　　　（尋甸四門俱不正，蓋因山勢所就也。）
　　　　（東門偏於北，南門偏於東，西門偏於南，惟北門差正，而又非經行之所。）
　　　　（城中惟街二重，前重乃府與所所蒞，後重為文廟、城隍、察院所倚，其向俱東
　　　　（南。）
　　　　（尋甸之城，直東與馬龍對，直西與元謀對，直南與河口對，直北與東川對。）
　　　　（其西北皆山，其東南大豁。）
　　　　（二十四日　　余初欲行，偶入府治觀境圖，出門，左有肆，中二儒冠者，問《
　　　　（圖》、《志》，以有版可刷對。）
　　　　（余辭以不能待。）
主　人：（已而曰）有一刷而未釘者，在城外家中。
　　　　（索錢四百，余予之過半。）
既　而：須候明晨乃得。
　　　　（余不得已，姑候之。）
　　　　（聞八景中有「北溪寒洞」在東門外北山之下，北溪水所從出也，因獨步往探之
　　　　（。）
　　　　（遍詢土人，莫有識者，遂還。）
　　　　（步城內後街，入儒學城隍諸廟。）
　　　　（下午還寓作記。）
　　　　（是日晴而有風。）
　　　　（二十五日　　晨起，往索《志》。）
　　　　（其人初謂二本，既而以未釘者來，止得上冊，而仍少其半。）
　　　　（余略觀之，知其不全，考所謂阿交合溪之下流，所載亦正與《一統志》同，惟
　　　　（新增所謂鳳梧山、雙龍潭之類而已。）
　　　　（乃畀還之，索其原價。）
　　　　（遂飯而行。）
　　　　（出西門，即上西山，峻甚。）
　　　　（五里，逶迤躡其頂，則猶非大龍之脊也。）
　　　　（其脊尚隔一塢，西南自果馬山環界而北，乃東度而為月狐，從其北度之坳，又
　　　　（南走一支。）
　　　　（橫障於東，即此山也。）
　　　　（《志》稱為隱毒山，謂山下有泉為隱毒泉。）
　　　　（蓋是山之西，與老龍夾而中窪，內成海子，較南海子頗長而深；是山之東，有
　　　　（泉二派，一出於北，一出於南，而是山實南北俱屬於大脊焉。）
　　　　（由其西向西南下，二里抵塢中，有小坑瀦污流，不甚大也。）
　　　　（西陟塢一里半，草房數間，倚南坡上，為黑土坡哨。）
　　　　（前有岐，西北由塢中行，為潘、金、魏所道；西南上坡為正道。）
　　　　（余乃陟坡一里，復南逾其岡，岡頭多眢井中陷，草莽翳之，或有聞水聲潺潺者
　　　　（。）
　　　　（越岡南行二里餘，乃下坡。）
　　　　（遂與西海子遇；其水澄碧深泓，直漱東山之麓。）
　　　　（路既南臨水湄，遂東折而循山麓行。）
　　　　（南向二里，見其水汪汪北轉，環所逾眢井之岡，南抵海岡，東逼山麓，而西瀕
　　　　（所聚焉。）
　　　　（蓋惟西北二面，大脊環抱，可因泉為田，而三所屯托之，所謂潘所、金所、魏
　　　　（所也。）
　　　　（三所在海子西，與余所循山麓，隔水相望。）
　　　　（是水一名清海子，一謂之車湖，水瀕山麓，清澈可愛，然涸時中有淺處，可逕
　　　　（而南也。）
　　　　（今諸山岡支瞰其間，湖水紆折回抱，不啻數十里。）
　　　　（《一統志》謂四圍皆山者是；謂周廣四里，則不止焉，想從其涸時言也。）
　　　　（又南一里，東逾一瞰水之岡，又陟漱水之坡，南向一里，海子南盡，遂西南逾
　　　　（岡而行。）
　　　　（岡不甚峻，而橫界於東西兩界之間，皆廣坡漫衍。）
　　　　（由其上南行四里，稍南下，忽聞水聲，已有細流自岡西峽墜溝而南矣。）
　　　　（有數家在西山下，曰花箐哨。）
　　　　（始知其岡自西界老脊度脈，而東峙為東界，北走而連屬於鳳梧之西坳，是為隱
　　　　（毒山，中環大窪，而清海子瀦焉；南走綿聳於河口之北崖，是為堯林山，前挾
　　　　（交溪，而果馬水入焉。）
　　　　（不陟此岡，不知此脈乃由此也。）
　　　　（於是隨水南行，皆兩界中之坂隴，或涉西委之水，或逾西垂之坡，升降俱不甚
　　　　（高深，而土衍不能受水，皆不成畦。）
　　　　（然東山逶迤而不峻，西山崇列而最雄，路稍近東山，而水悉溯西山而南焉，則
　　　　（花箐諸流之下泄於果馬溪者，又楊林之源矣。）
　　　　（南行二十五里，始有聚落，曰羊街子，其西界山至是始開峽，重巒兩疊，湊列
　　　　（中有懸箐焉。）
　　　　（由此而入。）
　　　　（是為果渡木朗，乃尋甸走武定之間道。）
　　　　（蓋西界大山，北向一支，自西南橫列東北，起嶂最高，如重蓋上擁；南向一支
　　　　（，亦自西南橫列東北，排巒稍殺，如外幔斜騫，雖北高南下，而其脈實自南而
　　　　（北疊，而中懸一箐為叢薄，為中通之隙焉，是曰果馬山；而南北之水由此分矣
　　　　（。）
　　　　（羊街子居廬頗聚。）
　　　　（又有牛街子，在果馬溪西大山下，與羊街子皆夾水之市，皆木密所分屯於此者
　　　　（。）
　　　　（蓋花箐而南，至此始傍水為塍耳。）
　　　　（時方下午，問前途宿所，必狗街子，去此尚三十里。）
　　　　（恐行不能及，途人皆勸止，遂停憩逆旅，草記數則。）
　　　　（薄暮，雨意忽動，中夜聞潺潺聲。）
　　　　（二十六日　　晨起，飯後，雨勢不止，北風釀寒殊甚。）
　　　　（待久之，不得已而行。）
　　　　（但平坡漫隴，界東西兩界中，路從中而南，雲氣充寒，兩山漫不可見，而寒風
　　　　（從後擁雨而來，傘不能支，寒砭風刺，兩臂僵凍，痛不可忍。）
　　　　（十里，稍南下，有流自東注於西，始得夾路田畦，蓋羊街雖有田畦，以溪傍西
　　　　（山，田與路猶東西各別耳。）
　　　　（渡溪南，復上坡，二里，有聚落頗盛，在路右，曰間易屯。）
　　　　（又北一里半，南岡東自堯林山直界而西，西抵果馬南山下，與果馬夾溪相對，
　　　　（中止留一隙，縱果馬溪南去；溪岸之東山，阻溪不能前，遂北轉溯流作環臂狀
　　　　（。）
　　　　（又有村落倚所環臂中，東與行路相向，詢之土人，曰果馬村。）
　　　　（從此遂上南岡，平行岡嶺二里，是為尋甸、雲南之界。）
　　　　（蓋其嶺雖不甚崇，自南界橫亙直湊西峰，約十餘里，橫若門閾，平若堵牆，北
　　　　（屬尋甸，南屬嵩明，由此脊分焉。）
　　　　（稍南，路左峰頂有庵二重，在松影中，時雨急風寒，急趨就之。）
　　　　（前門南向，閉莫可入。）
　　　　（從東側門入，一老僧從東廡下煨，見客殊不為禮。）
　　　　（禮佛出，將去之，一（？）下僧，出留就火。）
　　　　（薪不能燃，遍覓枯槎焙之，就炙濕衣，體始復甦；煨栗瀹茶，腸始回溫。）
　　　　（余更以所攜飯乘沸茶食之，已午過矣。）
　　　　（零雨漸收，遂向南坡降。）
　　　　（三里，抵坡下，即楊林海子之西塢也。）
　　　　（其處遙山大開，西界即嵩明後諸老龍之脊，東界即羅峰公館後分支，為翠峰祖
　　　　（脊，相對夾成大壑，海子中匯焉；其南楊林所城當鎖鑰，其北堯林山扼河口。
　　　　（）
　　　　（海東為大道所經，海西為嵩明所履，但其處竹樹漸密，反不遑遠眺。）
　　　　（大道東南去，乃狗街子道；岐路直南去，為入州道。）
　　　　（余時聞有南京僧，在狗街子州城大道之中，地名大一半村者，欲往參之，然後
　　　　（入州。）
　　　　（乃從岐道下竹坑間行，一里，有大溪自西北環而東注，即果馬溪之循西山出峽
　　　　（，至是放而東轉者。）
　　　　（橫木梁跨石洑上，洑凡三砥，木三跨而達涯之西，其水蓋與新橋石幢河相伯仲
　　　　（者也。）
　　　　（既度，即平疇遙達，村落環錯，西南直行，六里而抵州。）
　　　　（由塍中東南向，遵小徑行二里，過小一半村。）
　　　　（又一里，有大路自東北走西南，是為狗街子入州之道，道之北即為大一半村，
　　　　（道之南即為玉皇閣。）
　　　　（入訪南京師，已暫棲州城某寺。）
　　　　（余遂出從大道，西南入州。）
　　　　（二里，又有溪自西而東向注，其水小於果馬之半而頗急，石卷橋跨之。）
　　　　（越而西南行，泞陷殊甚。）
　　　　（自翠峰小路來，雖久雨之後，而免陷淖之苦，以山徑行人少也。）
　　　　（一入大路，遂舉步甚艱，所稱「蜀道」，不在重崖而在康莊如此。）
　　　　（又三里直抵西山下，轉而西南，又一里而入嵩明之北門，稍轉東而南停於州前
　　　　（旅舍。）
　　　　（問南京僧，忘其寺名，無從覓也。）
　　　　（二十七日　　密雲重布，雖不雨不霧，而街濕猶不可行。）
　　　　（余抱膝不下樓，作書與署印州同張，拒不收；又以一刺投州目管，雖收而不即
　　　　（答。）
　　　　（初是州使君為吾郡鈕國藩，余初入滇，已遷饒州別駕，至是東其轅及月矣。）
　　　　（二倅皆南都人，余故以書為庚癸呼，乃張之扦戾乃爾，始悔彈鋏操竽之拙也。
　　　　（）
　　　　（是日買得一野鳧，烹以為供。）
　　　　（二十八日　　晨起，濃雲猶鬱勃，惟東方已開。）
　　　　（余令肆婦具炊，顧僕候管倅回書。）
　　　　（余乃由州署西，踐濕徑，北抵城隍廟，其東為察院。）
　　　　（其中北向登山數級，右為文廟，左為明倫堂、尊經閣。）
　　　　（登閣，天色大霽，四山盡出，始全見海子之水當其前。）
　　　　（是海子與楊林共之，即《統志》所云嘉利澤也，以果馬巨龍江及白馬廟溪之水
　　　　（為源，而東北出河口，為北盤江之源者也。）
　　　　（由中路再上，抵文廟後夾衢西入，與文廟前後並峙者，是為宗鏡寺。）
　　　　（寺古而宏寂，踞蛇山之巔，今謂之黃龍山。）
　　　　（山小而石骨稜稜，乃彌雄山東下之脈，起而中峙如錐，州城環之，為州治之後
　　　　（山者也。）
　　　　（登此，則一州之形勢，盡在目中矣。）
　　　　（嵩明舊名嵩盟。）
　　　　（《一統志》言，州治南有盟蠻台故址，昔漢人與烏、白蠻會盟之處，而今改為
　　　　（嵩明焉。）
　　　　（州城亦因山斜繞，門俱不正，其向與尋甸相似。）
　　　　（嵩明正北由大山峽口入，竟日而通普岸、嚴章，為尋甸西境；正南隔嘉利澤，
　　　　（與羅峰公館對，為楊林北境；正東為堯林山，踞河口之北，為下流之砥柱；正
　　　　（西逾嶺，為舊邵甸縣。）
　　　　（其北之梁王山，為老龍分支之處，領挈眾山，為本州西境，與尋甸、富民、昆
　　　　（明分界者也。）
　　　　（嵩明中環海子，田澤沃美。）
　　　　（其西之邵甸，南之楊林，皆奧壤也，昔皆為縣，而今省去。）
　　　　（楊林當大道，今猶存所焉。）
　　　　（出寺下山，還飯於店，而管倅回音不至。）
　　　　（余遂曳杖出南門，轉而西，半里抵塔下。）
　　　　（大道東南由楊林去，余時欲由兔兒關，乃西南行。）
　　　　（一里，有追呼於後者，則管倅以回柬具程，命役追至，而程猶置旅寓中。）
　　　　（因令顧僕返取，余從間道北向法界寺待之。）
　　　　（法界寺者，在城西北五里，亦彌雄山東出之支，突為崇峰者也。）
　　　　（路當從西門出，余時截岡逾隴，下度一竹塢，二里而北上山。）
　　　　（躡坡盤級而上，二里，逾一東下之脊，見北塢有山一支，自頂下垂，而殿宇重
　　　　（疊，直自峰頂與峰俱下。）
　　　　（路有中盤坳中者，有直躡峰頂者，余乃竟躡其頂，一里及之。）
　　　　（西望峰後，下有重壑，壑西北有遙巚最高，如負扆挈領，擁列迴環，瞻之甚近
　　　　（，余初以為嵩明之冠，而不知其即梁王之東面也。）
　　　　（轉而東，峰頭有元帝殿冠其頂，門東向。）
　　　　（余入叩畢，問所謂南京師者，仍不得也。）
　　　　（先是從城中寺觀覓之不得，有謂在法界者，故余復迂途至，而豈意終莫可蹤跡
　　　　（乎。）
　　　　（由殿前東向下，歷級甚峻。）
　　　　（半里得玉虛殿，亦東向，仍道宮也，兩旁危箐回合，其境甚幽。）
　　　　（再下，出天王殿。）
　　　　（又下半里，有一庵當懸岡之中，深竹罨門，重泉夾谷，幽寂窈窕。）
　　　　（惜皆閉戶，無一僧在。）
　　　　（又下，始為法界正殿。）
　　　　（先人殿後懸台之上，其殿頗整，有讀書其中者，而主僧仍不在。）
　　　　（乃下，禮佛正殿。）
　　　　（甫畢，而顧僕亦從塢中上。）
　　　　（東廡有僧出迎，詢知南京師未嘗至。）
　　　　（而仰觀日色，尚可行三十餘里，遂詢道於僧，更從北徑為邵甸行。）
　　　　（蓋楊林為大道，最南而迂；兔兒為中道，最捷而坦；邵甸為北道，則近依梁王
　　　　（，最僻而險。）
　　　　（余時欲觀其挈領之勢，遂取道焉。）
　　　　（由寺前西南轉竹箐中，隨坳而南，一里，逾東南岡，出向所來道，遂南下山。
　　　　（）
　　　　（一里抵山下，有塢自西北來，即前嶺頭下瞰重壑之第一層也。）
　　　　（由其南橫度而西南，二里，過一村，村南始畦塍相屬。）
　　　　（隨塍南下，西行畦中一里餘，望見北岡垂盡處，石崖駢沓，其東村廬倚岡上，
　　　　（為靈雲山；西有神宇臨壑，是為白馬廟。）
　　　　（神宇之西有塢，自北山迴環而成峽，有大溪自峽中東注而出，即前嶺頭遙瞰之
　　　　（第二層也。）
　　　　（其壑西南，始遙遇粱王最崇峰之下。）
　　　　（蓋梁王東突，聳懸中霄，北分一支，東下為靈雲峰，即白馬所倚；再北分一支
　　　　（，東峙為法界寺，法界北壑雖與梁王對夾，而靈雲實中界焉，故梁王東麓之溪
　　　　（瀠注，俱從此出也。）
　　　　（其流與東山之巨龍江相似，東西距州城遠近亦相似也。）
　　　　（溪無橋，涉之，即西上坡。）
　　　　（始余屢訊途人，言渡溪而西，必宿大大村，村之東，皆層岡絕嶺，漫無村居。
　　　　（）
既　而：（問）去村若干裡？
主　人：三十。
　　　　（余仰視日色，當已不及，而土人言不妨，速行可至。）
　　　　（再問皆然。）
　　　　（遂急趨登坡，一里，有負載而來者，再問之）
土　人：無及矣。不如返宿為明晨計。
　　　　（余隨之還，仍渡溪，入白馬廟。）
　　　　（廟敝甚，不堪托宿。）
　　　　（乃東過駢沓石崖，從村廬之後，問宿於靈雲山僧。）
　　　　（是庵名梵虛，僧雖不知禪誦，而接客有禮，得安寢焉。）
　　　　（二十九日　　晨起，碧天如洗。）
　　　　（亟飯。）
　　　　（仍半里渡溪，躡西坡而上。）
　　　　（迤邐五里，逾岡脊，東望嘉利澤，猶在足下；西瞰粱王絕頂，反為近支所隱不
　　　　（可見，計其處，正當絕巚之東，此即其支岡也。）
　　　　（岡頭多中陷之坎，枯者成眢井，瀦者成天池。）
　　　　（稍西北，盤岡一里，復西南下。）
　　　　（一里，度中窪之底，復西北上，行山南嶺坡間。）
　　　　（二里，復西南下塢中。）
　　　　（其塢自西北崇峰夾中來，中有流泉頗急，循塢西崖東墜，此梁王山東南之流也
　　　　（。）
　　　　（有歧路直自塢外東南來，直西北向梁王山東腋去，此楊林往普岸、嚴章徑，餘
　　　　（交截之而西。）
　　　　（半里，渡西涯急流，復西北躡岡上，頗峻。）
　　　　（一里，躡峰頭，已正當梁王山之南矣。）
　　　　（西向平行嶺頭，一里，又西下半里，塢有小水，猶東南流也。）
　　　　（一里逕塢，又西上逾嶺。）
　　　　（半里，復下。）
　　　　（其嶺南北俱起，崇峰夾之，水已西南行，余以為過脊矣，隨之下一里，行峽中
　　　　（。）
　　　　（轉而南一里，又有水自西北來，同墜壑東注而下嘉利澤。）
　　　　（始知前所過夾峰之脊，猶梁王南走之餘支也。）
　　　　（越水，復西北躡峻而上，一里半，抵峰頭，則當梁王山之西南矣。）
　　　　（是峰西南與南來老脊，又夾坑東北下嘉利澤，是峰東北與梁王主峰，亦盤谷東
　　　　（下嘉利澤。）
　　　　（從脊上平行而西，一里餘，出西坳。）
　　　　（半里，始見其脈自南山來者，從此脊之西北下，伏而再起，遂矗峙粱王焉。）
　　　　（粱王山者，按《志》無其名，余向自楊林西登老脊，已問而知之，雲在邵甸東
　　　　（北，故余取道再出於此，正欲晰其分支界水之源也。）
土　人：（然《志》雖不名梁王，其注盤龍江則曰）源自故邵甸縣之東山、西山。
　　　　（則指此為東山矣。）
土　人：（其注東葛勒山，則曰）在邵甸縣西北，高三十里，為南中名山，遠近諸峰，高
　　　　無逾此。
　　　　（則所謂三十里者，又指此為東葛勒山矣。）
　　　　（但土人莫諳舊名，困梁王結寨其頂，遂以梁王名之。）
　　　　（《志》無梁王名，未嘗無東葛勒名也。）
　　　　（其脈自澂江府羅藏山東北至宜良，分支東北走者，為翠峰之支，正支西北走者
　　　　（，由楊林西嶺，而北度兔兒關，又北度此而高聳梁王山，橫亙於邵甸之北，其
　　　　（東西兩角並聳，東垂下臨白馬溪之西，西垂下臨牧養澗之東。）
　　　　（由西垂環而西南為分支，則文殊商山之脈所由衍也；由東垂走而東北為正支，
　　　　（則果馬、月狐之脊所自發也。）
　　　　（西垂曲抱，而盤龍之源，遂濬滇海；東垂橫夾，而嘉利之派，遂匯北盤：宜其
　　　　（與羅藏雄對南北，而共稱梁王云。）
　　　　（過脊，漸西降，西瞰夾塢盤窩，皆豐禾芃芃，不若脊東皆重岡荒磧也。）
　　　　（一坡西垂夾塢中，上皆側石斜臥。）
　　　　（從其上行，二里，始隨坡下墜。）
　　　　（一里及塢，有小溪自東南塢中出，越之西行。）
　　　　（又半里，有村聚南山下，皆瓦房竹扉，山居中之最幽而整者，是曰大大村。）
　　　　（始東西開塢，梁王山西南之水，由塢北西注；余所越南塢之水，截塢而從之。
　　　　（）
　　　　（半里，越村之西，又開為南北之塢，有小水自南來，經西岡下，北合於東塢之
　　　　（水，同破西北峽而下墜，當西出於邵甸之北者也。）
　　　　（路越南來小水，遂西南上坡。）
　　　　（盤坡而上，約里許，越其巔。）
　　　　（又西下半里，西南涉溪；其溪似南流者。）
　　　　（一里，又西逾坡脊，平行坡上。）
　　　　（又一里餘，始見西塢大開。）
　　　　（其塢自北而南，辟夾甚遙，而環峰亦甚密，塢中豐禾雲麗，村落星羅，而溪流
　　　　（猶僅如帶，若續若斷焉。）
　　　　（於是陡降西麓，半里抵塢。）
　　　　（有村倚麓西而廬，是曰甸頭村，即邵甸縣之故址也。）
　　　　（是村猶偏於塢東；塢北有峰中垂，亦有聚廬其上。）
　　　　（其地去嵩明州四十里，重巒中間，另辟函蓋。）
　　　　（正北則梁王正脊亙列於後，東界即老脊之北走者，西界即分支之南環者。）
　　　　（其西北度處，有坳頗平，是通牧漾；東北循梁王山東垂而北，是通普岸、嚴章
　　　　（；西逾嶺，通富民縣，東逾嶺，即所從來者；惟南塢最遠，北自甸頭，十里至
　　　　（甸尾。）
　　　　（塢中之水，南至甸尾，折而西南去，路亦逾山而西，遂為嵩明、昆明之界焉。
　　　　（）
　　　　（余既至甸頭村，即隨東麓南行。）
　　　　（一里，有二潭瀦東涯下，南北相並，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由
　　　　（北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則
　　　　（祀龍神廟在焉。）
　　　　（甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於
　　　　（西界之麓，合而南去。）
　　　　（路則由東界之麓，相望而南。）
　　　　（塢中屢過村聚。）
　　　　（八里，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。）
　　　　（南二里，則甸尾村橫踞甸南之坡。）
　　　　（有岐直南十里，通兔兒關；正路則由村西向行。）
　　　　（一里餘，直抵西界之麓，有石樑跨大溪上。）
　　　　（逾梁，始隨西麓南行。）
　　　　（半里，溪水由西南盤谷而入，路西北向逾嶺。）
　　　　（一里，登嶺頭。）
　　　　（一里，下嶺西塢中，路復轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。）
　　　　（蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五
　　　　（龍山，則挾匯流塘之水而出松花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則
　　　　（挾邵甸之水而出匯流塘者也。）
　　　　（於是又西越塢脊，四里，隨塢西下。）
　　　　（一里，又有水自弱峽來，有梁跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。）
　　　　（有村在梁之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流
　　　　（塘者也。）
　　　　（過村，又西南上嶺，盤折山坡者七里，中有下窪之窞。）
　　　　（既邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此復折而南入峽中，是為匯
　　　　（流塘，其瀠回勢可想也。）
　　　　（從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西
　　　　（傾，窈不見影。）
　　　　（曲折四里，有數字倚溪北岸，是為三家村。）
　　　　（投宿不納。）
　　　　（蓋是時新聞阿迷不顧，省中戒嚴，故昆明各村，俱以小路不便居停為辭。）
　　　　（余強主一家，久之，乃為篝火炊粥，啟戶就榻焉。）
　　　　（盤江考）
　　　　（南北兩盤江，余於粵西已睹其下流，其發源俱在雲南東境。）
　　　　（余過貴州亦資孔驛，輒窮之。）
　　　　（驛西十里，過火燒鋪。）
　　　　（又西南五里，抵小洞嶺。）
　　　　（嶺北二十里有黑山，高峻為眾山冠，此嶺乃其南下脊。）
　　　　（嶺東水即東向行，經火燒鋪、亦資孔，乃西北入黑山東峽，北出合於北盤江；
　　　　（嶺西水自北峽南流，經明月所西塢，東南出亦佐縣，南下南盤江。）
　　　　（小洞一嶺，遂為南北盤分水脊。）
　　　　（《一統志》謂，南北二盤俱發源沾益州東南二百里，北流者為北盤，南流者為
　　　　（南盤，皆指此黑山南小洞嶺，一東出火燒鋪，一西出明月所二流也。）
　　　　（後西至交水城東，中平開巨塢，北自沾益州炎方驛，南逾此經曲靖郡，塢亙南
　　　　（北，不下百里，中皆平疇，三流縱橫其間，匯為海子。）
　　　　（有船南通越州，州在曲靖東南四十里。）
　　　　（舟行至州，水西南入石峽中，懸絕不能上下，乃登陸。）
　　　　（十五里，復下舟，南達陸涼州。）
　　　　（越州東一水，又自白石崖龍潭來，與交水海子合出石峽，乃滇東第一巨溪也，
　　　　（為南盤上流云。）
　　　　（余憩足交水，聞曲靖東南有石堡溫泉勝，遂由海子西而南。）
　　　　（南下二十里，一溪來自西北，轉東南去，入交海，橋跨之，為白石江；涓細僅
　　　　（闊數丈，名獨著，以沐西平首破達裡麻於此，遂以入滇也。）
　　　　（按達裡麻以師十萬來拒，與我師夾江陣，是日大霧，沐分兵從上流潛濟，繞出
　　　　（其後，遂破之。）
　　　　（今觀線大山溪，何險足據；且白石上流為戈家衝，源短流微，瀠帶不過數里內
　　　　（。）
　　　　（沐公曲靖之捷，誇為冒霧涉江，自上流出奇夾攻之，為不世勛，不知乃與坳堂
　　　　（無異也！度橋南六里，抵曲靖郡。）
　　　　（出郡南門，東南二十五里，海子汪洋漲溢，至是為東西山所束，南下伏峽間。
　　　　（）
　　　　（橋橫架交溪上，曰上橋。）
　　　　（橋西開一塢東向，即由上橋西折入塢，半里至溫泉。）
　　　　（泉可浴，泡珠時發自池底，北池沸泡尤多，對以六角亭，曰噴玉。）
　　　　（東逾坡半里，抵橋頭村。）
　　　　（村西行田疇間，忽一石高懸，四面蓊叢，樓楹上出，即石崖堡也，與溫泉北隔
　　　　（一塢。）
　　　　（逕平畦里許，抵堡東麓，南向攀級，上凌絕頂，則海子東界山南繞於前，西界
　　　　（山自北來，中突為此崖，又西峙而南為水口山。）
　　　　（交溪南出上橋，前為東界山南繞所扼，輒西南匯為海子，正當石堡南；其東北
　　　　（白石崖龍潭，與東南亦佐之水，合交溪下流於越州，乃西南破峽去。）
　　　　（而石堡正懸立眾峰中，諸水又匯而瀠之，危崖古松，倍見幽勝。）
　　　　（北下山，西一里抵石堡村。）
　　　　（回眺石堡，西北兩面嵌空奇峭，步步不能去。）
　　　　（由村南下坡，東半里，逾一石樑。）
　　　　（南走梁下者，即交溪，溪遂折東南去。）
　　　　（又東一里半，抵東山麓。）
　　　　（東北上山，從石片中行，土傾峽墜，崩嵌紛錯，石骨競露如裂瓣，從之傾折取
　　　　（道。）
　　　　（石多幻質，色正黑如著墨，片片英山絕品。）
　　　　（石中上者一里，至嶺坳，下見西塢南流之江，下墜嶺南之峽，乃交溪由橋頭南
　　　　（下，橫截此山南麓以東去者也。）
　　　　（余已躬睹南盤源，聞有西源更遠，直西南至石屏州，隨流考之。）
　　　　（其水源發自石屏西四十里之關口，流為寶秀山巨塘，又東南下石屏，匯為異龍
　　　　（湖。）
　　　　（湖有九曲三島，週一百五十里。）
　　　　（島之最西北近城者，曰大水城，頂有海潮寺；稍東島曰小水城。）
　　　　（舟經大水城南隅，有芰荷百畝，巨朵錦邊，湖中植蓮，此為最盛。）
　　　　（水又東經臨安郡南，為瀘江，穿顏洞出，又東至阿彌州，東北入盤江。）
　　　　（盤江者，即交水海子，南經越州、陸涼、路南、寧州，至州東六十里婆兮甸，
　　　　（合撫仙湖水；又南至播箕街河甸，合曲江；又東至阿彌州稍東，合瀘江。）
　　　　（二江合為南盤江，遂東北流廣西府東山外。）
　　　　（余時征諸廣西土人，竟不知江所向。）
　　　　（乃北過師宗州，又東北去囉平州十五里，抵一塢曰興哆啰。）
　　　　（其塢西傍白蠟，東瞻羅莊，南去甚遙，而羅莊山森峭東界，皆石峰離立，分行
　　　　（競奮，復見粵西面目。）
　　　　（蓋此叢矗怪峰，西南始此，而東北盡於道州，磅礡數千里，為西南奇勝，此又
　　　　（其西南之極也。）
　　　　（已而至羅平，詢土人盤江曲折，始知江自廣西府流入師宗界，即出羅平東南隅
　　　　（羅莊山外，抵巴旦彝寨，會江底河；寨去囉平東南二百里，江東即廣南府境。
　　　　（）
　　　　（又東北經巴澤、河格、巴吉、興隆、那貢，至霸樓，為霸樓江；遂入泗城境之
　　　　（八蠟、者香，於是為右江。）
　　　　（再下，又有廣南富州之水，自者格經泗城之葛閬、歷裡來合，而下田州云。）
　　　　（後余至雲南省城，過楊林，見北一海子特大，古稱嘉利澤，北成大溪，出河口
　　　　（。）
　　　　（溪北有山甚峻，曰堯林山。）
　　　　（又東北十里出峽，經果子園，北至尋甸府，合郡城西北水，匯為南海子。）
　　　　（又東北與馬龍水合於郡東二十里七星橋，為阿交合溪。）
　　　　（余因究水所出，知其下沾益州為可渡河，乃北盤江上流也。）
　　　　（按此則南北二盤，但名稱之同耳，發源非一山之水。）
　　　　（北盤自可渡河而東，始南合亦資孔、火燒鋪之水，則火燒鋪非北盤之源也。）
　　　　（南盤自交水發源，南渡越州，始合明月所之水，則明月所非南盤之源也。）
　　　　（乃《一統志》北盤舍楊林，南盤舍交水，而取東南支分者為源，則南北源一山
　　　　（之誤，宜訂正者一。）
　　　　（又以南盤至八蠟、者香，一水自東北來合，土人指以為北盤江，遂謂南北盤皆
　　　　（出於田州。）
　　　　（夫北盤過安南，已東南下都泥，由泗城東北界，經那地、永順，出羅木渡，下
　　　　（遷江。）
　　　　（則此東北合南盤之水，自是泗城西北箐山所出。）
　　　　（謂兩江合於普安州、泗城州之誤，宜訂正者二。）
　　　　（至《一統志》最誤處，又謂南北二盤，分流千里，會於合江鎮。）
　　　　（蓋惟南寧府西左右江合流處為合江鎮，是直以太平府左江為南盤，田州右江反
　　　　（為北盤矣。）
　　　　（今以余所身歷綜校之，南盤自沾益州炎方驛南下，經交水、曲靖，南過橋頭，
　　　　（由越州、陸涼、路南，南抵阿彌州境北，合曲江、瀘江，始東轉，漸北合彌勒
　　　　（巴甸江，是為額羅江。）
　　　　（又東北經大柏塢、小柏塢，又北經廣西府東八十里永安渡，又東北過師宗州東
　　　　（七十里黑如渡，又東北過羅平州東南巴旦寨，合江底水，經巴澤、巴吉，合黃
　　　　（草壩水，東南抵霸樓，合者坪水，始下舊安隆，出白隘，為右江。）
　　　　（北盤自楊林海子，北出嵩明州果子園，東北經熱水塘，合馬龍州中和山水，抵
　　　　（尋甸城東，北去彝地為車洪江。）
　　　　（下可渡橋，轉東南，經普安州北境，合三板橋諸水，南下安南衛東鐵橋，又東
　　　　（南合平州諸水，入泗城州東北境，又東注那地州、永順司，經羅木渡，出遷江
　　　　（、來賓，為都泥江，東人武宜之柳江。）
　　　　（是南盤出南寧，北盤出象州，相去不下千里；而南寧合江鎮，乃南盤與交趾麗
　　　　（江合，非北盤與南盤合也。）
　　　　（其兩盤江相合處，直至潯州府黔、鬱二江會流時始合，但此地南北盤已各隱名
　　　　（為鬱江、黔江矣。）
　　　　（則謂南盤、北盤即為南寧左、右江之誤，宜訂正者三。）
　　　　（若夫田州右江源，明屬南盤，《志書》又謂源自富州，是棄大源而取支水，猶
　　　　（之志南盤者源明月所，志北盤者源火燒鋪也。）
　　　　（彼不辨端末巨細，悍然秉筆，類一丘之貉也夫！）
　　　　（滇游日記四）
　　　　（戊寅（公元１６３８年）十月初一月　凌晨起，晴爽殊甚。）
　　　　（從三家村啜粥啟行，即西由峽中，已乃與溪別。）
　　　　（復西逾嶺，共三里，人報恩寺。）
　　　　（仍轉東，二里，過松花壩橋。）
　　　　（又循五龍山而南三十里，循省城東北隅南行。）
　　　　（已乃轉西度大橋，則大溪之水自橋而南，經演武場而出火燒鋪橋，下南壩矣。
　　　　（）
　　　　（從橋西入省城東門，飯於肆。）
　　　　（出南門，抵向所居停處，則吳方生方出遊歸化寺未返，余坐待之。）
　　　　（抵暮握手，喜可知也。）
　　　　
　　　　（初二日　　余欲西行，往期阮仁吾所倩擔夫，遇其姪阮玉灣、阮穆聲，詢候甚
　　　　（篤。）
　　　　（下午，阮仁吾至寓，以擔夫楊秀僱約至。）
　　　　（余期以五日後再往晉寧，還即啟行。）
　　　　（仁吾贐以番帨香扇。）
　　　　（初三日　　余欲往晉寧，與唐元鶴州守、大來隱君作別。）
方　生：二君日日念君。今日按君還省，二君必至省謁見，毋中途相左也。盍少待之？
　　　　（乃人叩玉灣，並叩楊勝寰，知麗江守相望已久。）
　　　　（既而玉灣來顧寓中，知按君調兵欲征阿迷，然兵未發而路人皆知之，賊黨益猖
　　　　（狂於江川、澂江之境矣。）
謂　余：（玉灣謂余）海口有石城妙高，相近有別墅，已買山欲營構為勝地。請備車馬，
　　　　同行一觀。
　　　　（余辭以晉寧之行不容遲，因在迤西羈久也。）
謂　余：（又云）緬甸不可不一遊。請以騰越莊人為導。
　　　　（余頷之。）
　　　　（初四日　　余束裝欲早往晉寧，主人言薄暮舟乃發，不若再飯而行。）
　　　　（已而阮玉灣饋榼酒，與吳君分餉之。）
　　　　（下午，由羊市直南六里，抵南壩，下渡舟，既暮乃行。）
　　　　（是晚西南斗風，舟行三十里，至海夾口泊。）
　　　　（三鼓乃發棹，昧爽抵湖南涯北圩口，乃觀音山之東南瀕海處。）
　　　　（其涯有溫泉焉。）
　　　　（舟人有登浴者，余畏風寒，不及沐也。）
　　　　（於是掛帆向東南行，二十里至安江村，梳櫛於飯肆。）
　　　　（仍南四里，過一小橋，即西村四通橋分注之水，為歸化、晉寧分界處。）
　　　　（又南四里，入晉寧州北門，皆昔來暗中所行道也，至是始見田疇廣辟，城樓雄
　　　　（壯焉。）
　　　　（入門，門禁過往者不得入城，蓋防阿迷不靖也。）
　　　　（既見大來，各道相思甚急。）
　　　　（飯而入叩州尊，如慰饑渴，遂留歡晏。）
　　　　（夜寢於下道，供帳極鮮整。）
　　　　（初五至初七日　　日日手談內署，候張調治。）
　　　　（黃從月、黃沂水禹甸與唐君大來，更次相陪，夜宴必盡醉乃已。）
　　　　（初八日　　飲後，與黃沂水出西門，稍北過陽城堡，即所謂古土城也。）
　　　　（其西北為明惠夫人廟，廟祀晉寧州刺史李毅女。）
　　　　（夫人功見《一統志》。）
謂　余：（有元碑，首句云）夫人姓楊氏，名秀娘，李毅之女也。
　　　　（既曰「李女」，又曰「姓楊」，何謬之甚耶？豈夫人之夫乃姓楊耶？然辭不達
　　　　（甚矣。）
　　　　（人傳其內猶存肉身，外加髹焉，故大倍於人。）
　　　　（余不信。）
既　而：（沂水云）昔年鼠傷其足，露骨焉。不妄也。
　　　　（是日，州幕傅良友來拜，且饋榼醴。）
　　　　（初九日　　余病嗽，欲發汗，遂臥下道。）
　　　　（初十日　　嗽不止，仍臥下道。）
　　　　（唐君晨夕至榻前，邀諸友來看，極殷綣。）
　　　　（十一日　　余起，復入內署。）
　　　　（蓋州治無事，自清晨邀以入，深暮而出，復如前焉。）
　　　　（是日，傅幕復送禮。）
　　　　（余受其雞肉，轉寄大來處。）
　　　　（下午，傅幕之親姜廷材來拜。）
　　　　（十二日　　唐州尊饋新制長褶棉被。）
　　　　（余入謝，並往拜姜於傅署，遇學師趙，相見藹藹。）
　　　　（及往拜趙於學齋，遇楊學師，交相拜焉。）
既　而：（詢趙師）陸涼有何君巢阿否？
謂　余：（趙言）陸涼無之。當是浪穹人。然同宦於浙中，相善。
　　　　（趙君升任於此，過池州，問六安何州君，已丁艱去矣。）
　　　　（四月初至鎮遠，其所主之家，即何所先主者，是其歸已的。）
　　　　（但余前聞一僧言，貴州水發時，城中被難者，有一浙江鹽官，扛二十餘，俱遭
　　　　（漂沒，但不知其姓。）
　　　　（以趙君先主鎮遠期計之，似當其時，心甚惴惴，無可質問也。）
　　　　（十三日　　州尊赴楊貢生酌。）
　　　　（張調治以騎邀游金沙寺，以有莊田在其西麓也。）
　　　　（出西門，見門內有新潤之房頗麗，問之，即調治之兄也。）
　　　　（出西門，直西行田塍中，路甚坦。）
　　　　（其塢即南自河澗鋪直北而出者，至此乃大開洋，北極於滇池焉。）
　　　　（西界山東突瀕塢者，為牧羊山；北突而最高者，為望鶴山，其北走之餘脈為天
　　　　（城；又西為金沙，則散而瀕海者也。）
　　　　（東界山西突而屏誠南者，為玉案山；北峙而最高者，為盤龍山；其環北之正脊
　　　　（，為羅藏山，則結頂而中峙者也。）
　　　　（州治倚東界之麓。）
　　　　（大堡、河澗合流於西界之麓，北出四通橋，分為兩流：一直北下滇海；一東繞
　　　　（州北入歸化界，由安江村人滇海。）
　　　　（經塢西行三里，上溪堤，有大石樑跨溪上，是為四通橋。）
　　　　（由橋西直上坡，為昆陽道。）
　　　　（西北由岐一里半，為天女城，上有天城門遺址，古石兩疊，如雕刻亭簷狀。）
　　　　（昔李毅之女秀，代父領鎮時，築城於此，故名。）
　　　　（城阜斷而復起，西北瀕湖者，其山長繞。）
　　　　（為黃洞山；西南並天城而圓聳夾峙者，為金沙山。）
　　　　（此皆土山斷續，南附於大山者也。）
　　　　（金沙之西，則滇海南漱而入，直逼大山；金沙之南，則望鶴山高擁而北瞰，為
　　　　（西界大山北隅之最。）
　　　　（其西則將軍山聳崖突立，與望鶴駢峙而出，第望鶴則北臨金沙，天城、將軍則
　　　　（北臨滇海耳。）
　　　　（黃洞山之西，有洲西橫海中，居廬環集其上，是為河泊所，乃海子中之蝸居也
　　　　（；今已無河泊官，而海子中渡船猶泊焉。）
　　　　（其處正西與昆陽對，截湖西渡，止二十里；陸從將軍山繞湖之南，其路倍之。
　　　　（）
　　　　（由天女城盤金沙山北夾，又一里半而入金沙寺。）
　　　　（寺門北向，盤龍蓮峰師所建也，寺頗寂寞。）
　　　　（由寺後拾級而上，為玉皇閣，又上為真武殿，俱軒敞，而北向瞻湖，得海天空
　　　　（闊之勢。）
　　　　（山之西麓，則連村倚曲，民居聚焉。）
　　　　（入調治山樓，飯而登出，憑眺寺中。）
　　　　（下步田畦水曲，觀調治家人築場收谷。）
　　　　（戴月入城，皎潔如晝，而寒悄逼人。）
　　　　（還飯下道，不候唐君而臥。）
　　　　（十四日　　在署中。）
　　　　（十五日　　在州署。）
　　　　（夜酌而散，復出訪黃沂水。）
　　　　（其家寂然，花陰曆亂，惟聞犬聲。）
　　　　（還步街中，恰遇黃，黃乃呼酒踞下道門，當月而酌。）
　　　　（中夜乃散。）
謂　余：（十六日　　余欲別而行，唐君謂）連日因歌童就醫未歸，不能暢飲。使人往省
　　　　召之，為君送別，必少待之。
　　　　（余不能卻。）
　　　　（十七、十八日　　皆在州署。）
　　　　（十九日　　在州署。）
　　　　（夜月皎而早陰霾。）
　　　　（二十日、二十一日　　在州署。）
　　　　（兩日皆倏雨倏霽。）
　　　　（二十二日　　唐君為余作《瘞靜聞骨記》，三易稿而後成。）
　　　　（已乃具酌演優，並候楊、趙二學師及唐大來、黃沂水昆仲，為同宴以餞。）
　　　　（二十三日　　唐君又饋棉襖、裌褲，具厚贐焉。）
　　　　（唐大來為余作書文甚多，且寄閃次公書，亦以青蚨贐。）
　　　　（乃人謝唐君，為明日早行計。）
　　　　（晉寧乃滇池南一塢稍開，其界西至金沙山，沿將軍山抵三尖村，與昆陽界，不
　　　　（過二十里；東至盤龍山頂，與澂江界，不過十里；北至分水河橋，與歸化界，
　　　　（不過五里；南入山塢，與澂江界，不過十里。）
　　　　（總計南北不過十五里，東西不過三十里，不及諸蠻酋山徼一曲也。）
　　　　（晉寧之水，惟四通橋為大。）
　　　　（其內有二溪，俱會於牧羊山下石壁村。）
　　　　（一為大壩河，即河澗鋪之流，出自關索嶺者，余昔往江川由之；一為大甫河，
　　　　（出自鐵爐關者，與新興分水之嶺界。）
　　　　（二水合而出四通橋，又分其半，東灌州北之田。）
　　　　（至州東北，又有盤龍山澗之水，自州城東南隅，循城北流，引為城濠，而下合
　　　　（於四通東灌之水，遂北為歸化縣分界，而出安江村。）
　　　　（其河乃唐公新濬者。）
　　　　（晉寧二屬邑俱在州東北境，亦鎮海東南之餘塢也。）
　　　　（歸化在州北二十里，呈貢又在歸化北四十里。）
　　　　（呈貢北即昆明縣界，東北即板橋路，東即宜良界，東南即羅藏山，陽宗界。）
　　　　（歸化北五里有蓮花洞山，一名龍洞，有水出其間。）
　　　　（羅藏山在歸化東十里，盤龍山東北之主峰也，東南距澂江府四十里。）
　　　　（其山高聳，總挈眾山，與邵甸之梁王山對，亦謂之梁王山，以元梁王結寨其上
　　　　（也。）
　　　　（西北麓為滇池，東南麓為明湖、撫仙湖。）
　　　　（水之兩分其歸者，以此山為界；水之三匯其壑者，亦以此山為環。）
　　　　（然則比邵甸梁王，此更磅礡矣。）
　　　　（其脈自鐵爐關東度為關索嶺，又東為江川北屈顙巔山，遂北走為此山；又東至
　　　　（宜良縣西境，又北度楊林西嶺，又北過兔兒關，又北結為邵甸梁王山，而為果
　　　　（馬、月狐之脊焉。）
　　　　（晉寧四門，昔皆傾記。）
　　　　（唐元鶴蒞任，即修城建樓，極其壯麗。）
　　　　（晉寧東至澂江六十里，西至昆陽四十里，南至江川七十里，北至省會一百里，
　　　　（東南至路南州一百五十里，東北至宜良一百六十里，西南至新興州一百二十里
　　　　（，西北至安寧州一百二十里。）
　　　　（唐晉寧初授陝西三水令，以御流寇功，即升本州知州，以憂歸，補任於此。）
　　　　（乃郎年十五歲，文學甚優，落筆有驚人語。）
　　　　（餘三子俱幼。）
　　　　（唐大來選貢，以養母繳引，詩畫書俱得董玄宰三昧。）
謂　余：（余在家時，陳眉公即先寄以書云）良友徐霞客，足跡遍天下，今來訪雞足並大
　　　　來先生。此無求於平原君者，幸善視之。
　　　　（比至滇，余囊已罄，道路不前，初不知有唐大來可告語也。）
謂　余：（忽一日遇張石夫謂余）此間名士唐大來，不可不一晤。
　　　　（余游高嶢時，聞其在傅玄獻別墅，往覓之，不值。）
謂　余：（還省，忽有揖余者曰）君豈徐霞客耶？唐君待先生久矣！
　　　　（其人即周恭先也。）
　　　　（周與張石夫善，與張先晤唐，唐即以眉公書誦之，周又為余誦之。）
　　　　（始知眉公用情周摯，非世誼所及矣。）
　　　　（大來雖貧，能不負眉公厚意，因友及友。）
　　　　（余之窮而獲濟，出於望外如此。）
　　　　（唐大來，其先浙之淳安籍，國初從戎於此。）
　　　　（曾祖金，嘉靖戊子鄉薦，任邵武同知，從祀名宦。）
　　　　（祖堯官，嘉靖辛酉解元。）
　　　　（父懋德，辛卯鄉薦，臨洮同知。）
　　　　（皆有集，唐君合刻之，名《紹箕堂集》，李本寧先生為作序，甚佳。）
　　　　（大來言曆數先世，皆一仕一隱，數傳不更，故其祖雖發解，竟不仕而年甚長。
　　　　（）
　　　　（今大來雖未發解，而詩翰為滇南一人，真不忝厥祖也。）
　　　　（但其胤嗣未耀，二女俱寡，而又旁無昆季，後之顯者，將何待乎？）
　　　　（大來之岳為黃麟趾，字伯仁，以鄉薦任山東嘉祥令，轉四川順慶府縣令，卒於
　　　　（任，即黃沂水禹甸之父、從月之兄也。）
　　　　（其祖名明良，嘉靖乙酉鄉薦，仕至畢節兵憲，有《牧羊山人集》。）
　　　　（大來昔從廣南出粵西，抵吾地，亦以粵西山水之勝也。）
為　余：廣南府東半日多程，有寶月關甚奇。從廣南東望，崇山橫障，翠截遙空，忽山間
　　　　一孔高懸，直透中扃，光明如滿月綴雲端，真是天門中開。路由其下盤臍而入，
　　　　大若三四城門。其下旁又一竅，潛通滇粵之水。
謂　余：（予按黃麟趾昭陽關詩注云）關口天成一石虎頭，耽耽可畏。
　　　　（按昭陽即此洞也，唐君謂之寶月者，又其別名耳。）
　　　　（此路東去即歸順，余去冬為交彝所梗，不能從此。）
　　　　（盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃。）
謂　余：（作偈曰）三界與三涂，何佛祖不由，不破則便有，能破則便無。老僧有吞吐不
　　　　下，門徒不肯用心修，切忌切忌。
　　　　（師素不立文字，臨去乃為此，與遺蛻俱存。）
　　　　（至今以此日為「盤龍會」云。）
　　　　（邵真人以正，初名璇，晉寧人。）
　　　　（其父名仁，叔名忠，俱由蘇州徙遷移。）
謂　余：（閣老劉逸挽忠詩有曰）三郎足下風雲達，小阮壺中日月長。
為　余：（末句又曰）悵望蘇州是故鄉。
　　　　（晉時，晉寧之地曰寧州，南蠻校尉李毅持節鎮此，討平叛酋五十八部。）
　　　　（惠帝時，李雄亂，毅死之，女秀有父風，眾推領州事，竟破賊保境，比卒，群
　　　　（酋為之立廟。）
　　　　（是時寧州所轄之境雖廣，而駐節之地，實在於此。）
　　　　（至唐武德中，以其為晉時寧州統會之地，置晉寧縣。）
　　　　（此州名之所由始也。）
　　　　（州名宦向有李毅及王遜、姚岳等。）
　　　　（迨萬曆間吳郡許伯衡修《州志》，謂今晉寧州地已非昔時五十八部之廣，以一
　　　　（隅而僭通部之祀，非諸侯祭封內山川義，遂一並撤去之，並《志傳》亦削去，
　　　　（只自我朝始。）
　　　　（遂令千載英靈，空存肹，一方故實，竟作塵灰，可歎也！然毅雖削，而其女有
　　　　（廟在古城，岳雖去，而岳亦有廟在州西，有功斯土，非豎儒所能以意滅者也。
　　　　（）
　　　　（許伯衡謂昔３３＊＊時間：　地點：
　　　　（自此山之西，開東西大塢，直至千戶營塢分為二，始轉為南北塢，皆所謂羅川
　　　　（也。）
　　　　（向自山頂西望，翠色襲人者即此，皆麥與蠶豆也。）
　　　　（羅武無城，一小村耳。）
　　　　（村北有溪，西自千戶營來，即南衙河底之水，至此而東北墜峽，合和光橋下流
　　　　（，而東北經大石頭者也。）
　　　　（於是循南山行溪之南，二裡，有村在溪北山下，曰百戶營。）
　　　　（又西五里，有村在溪北懸岡上，曰千戶營。）
　　　　（營之西，有山西自大山分支東南下，突於塢中，塢遂中分。）
　　　　（當山之西南者，其塢回盤，其水小，為西山灣，新廠在其東南，而路出其西北
　　　　（。）
　　　　（當山之東北者，其塢遙達，其水大，為中所屯。）
　　　　（南北二衙又在其西北，而路則由山之西南逾坳以入。）
　　　　（於是從千戶營溪南轉入南塢，一里餘，至新廠。）
　　　　（乃北一里餘，抵分界山之陽，渡一小流，循山陽西北行三里，北逾過坳。）
　　　　（於是稍下，循西大山之麓北向行，其東又成南北大塢，即千戶營之上流也。）
　　　　（北一里，有村倚西山之坡，是為中所屯，乃鄧川、鶴慶分界處，悉檀寺莊房在
　　　　（焉，乃入宿。）
　　　　（悉檀僧已先傳諭之，故守僧不拒云。）
　　　　（二十三日　　晨，飯於悉檀莊，天色作陰。）
　　　　（乃東下塢中，隨西山麓北行。）
　　　　（二里，有支岡自西山又橫突而東，乃躡其上。）
　　　　（有岐西向登山者，為南衙道，腰龍洞在焉；北向逾坳者，為北衙道，鶴慶之大
　　　　（道隨之。）
　　　　（余先是聞腰龍洞名，乃令行李同通事從大道行，期會於松檜）
　　　　（余同顧僕策杖攜傘，遂分道從岐，由山脊西上。）
　　　　（一里，稍轉而南，復有岐緣南箐而去，余惑之。）
　　　　（候驅驢者至，問之）
顧　僕：余亦往南衙者，大路從此西逾嶺下，約十里。
顧　僕：（余問南岐何路？曰）此往雞鳴寺者。
　　　　（問寺何在？其人指）
其　人：南箐夾崖間者是，然此岐隘不可行。
其　人：（忽一人後至）此亦奇勝。即從此峽逾南坳，亦達南衙，與此路由中坳者同也。
其　人：（余聞之喜甚）此可兼收也。
　　　　（謝其人，遂由岐南行。）
　　　　（里許，轉入夾崖下，攀崖隙，透一石隙而入。）
　　　　（其石自崖端垂下，外插崖底，若象鼻然，中透一穴如門，穿門即由峽中上躋，
　　　　（亦猶雞山之束身焉。）
　　　　（登峽上，則上崖岈然橫列，若洞、若龕、若門、若樓、若棧者，駢峙焉。）
　　　　（洞皆不甚深，僧依之為殿，左為真武閣，又左為觀音龕，皆東北向下危壁。）
　　　　（殿閣之間，又垂崖兩重，俱若象鼻，下插崖底，而中通若門。）
　　　　（有僧兩人，皆各踞一龕，見客至，胡麻方熟，輒邀同飯，余為再啜兩盂。）
　　　　（見龕後有石脊，若垂梯而上，跣而躡之，復有洞懸其上層，中空而旁透小穴。
　　　　（）
　　　　（崖之左右，由夾中升嶺，即南坳道，而崖懸不通，復下，由穴門出，即轉崖左
　　　　（西南上。）
　　　　（仰見上崖復懸亙而中岈然，有岐細若蟲跡，攀條從之，又得一大穴，其門亦東
　　　　（北向，前甃石為台，樹坊為門，曰青蓮界。）
　　　　（其左藥灶碑板俱存，而無字無人，棘蘿旁翳，無可問為何人未竟之業。）
　　　　（其右復有象鼻外垂之門，透而南，復有懸綃高卷之幛。）
　　　　（幛之右，上崖有洞巍張，下崖即二僧結庵之處，然磴絕俱莫可通。）
　　　　（乃仍由青蓮界出東夾，再上半里，而崖窮夾盡，山半坪開。）
　　　　（又有泉自南坳東出，由坪而墜於崖之右；又分而交瀠坪塍，墜於崖之左。）
　　　　（崖當其中，濯靈滌竅，遂成異幻。）
　　　　（由坪上溯流半里，北向入峽，峽中之流，傾湧南向。）
　　　　（溯之一里，澗形不改，而有巨石當其中。）
　　　　（石之下，則湧水成流；而石之上，惟礫石堆澗，絕無水痕。）
　　　　（又溯枯澗北行半里，路窮茅翳，蓋其澗自西峽來，路當北去也。）
　　　　（乃東向躡嶺，攀崖躋棘，又半里，得南來路，遂隨之北。）
　　　　（半里，西涉一塢，復升隴而西，有岐，入西南峽中者頗小，其直北下隴者頗大
　　　　（。）
　　　　（余心知直北者為南衙道，疑腰龍洞在西南峽中，遂望峽行。）
　　　　（半里，不得路。）
　　　　（遙聽西北山巔有人語聲，乃竭蹷攀嶺上，一里，得東來道。）
　　　　（又一里，得驅犢者問之，則此路乃西向逾脊抵焦石峒者。）
其　人：（問腰龍洞何在？曰）即在此支嶺之北，然嶺北無路，須隨路仍東下山，折而北
　　　　，至南衙，乃可往。
　　　　（蓋是山大脊，自北而南，脊之西為焦石峒，脊之東，一支東突，其北腋中，則
　　　　（腰龍洞所在，南腋中即此路也。）
　　　　（余乃悵然，遂隨路返。）
　　　　（東下一里，乃轉而東北下，又一里，抵山麓，循之北行，又一里而至南衙。）
　　　　（南衙之村不甚大，倚西山而東臨大塢，其塢北自北衙，南抵中坳，其中甚寬。
　　　　（）
　　　　（蓋此中大塢，凡三曲三辟，最北者為北塢，塢南北亙，以北坳東隘為峽口；其
　　　　（南即中所屯塢，塢亦南北亙，以江陰村為峽口；其南即千戶營、百戶營塢，塢
　　　　（東西亙，以囉武村為峽口。）
　　　　（總一溪所貫，皆謂之羅川云。）
　　　　（由南衙之後西南上山，磴道甚辟。）
　　　　（一里半，有亭有室，當山之中，其旁桃李燁然。）
　　　　（亭後躡級而上，有寺，門榜曰「金龍寺」。）
　　　　（門內有樓當洞門，其樓前臨平川，後瞰洞底，甚勝也。）
　　　　（樓後即為洞門，洞與樓俱東向，其門懸嵌而下，極似江右之石城洞。）
　　　　（西壁上穹覆而下崆峒，南與北漸環而轉，惟東面可累級下。）
　　　　（下五丈，一石突起，當洞之中，西聳而東削，甃以為台，亭其上，供白衣大士
　　　　（。）
　　　　（其亭東對層級，架木橋以登，西瞰洞底，瀦水環其下，沉紺映碧，光怪甚異。
　　　　（）
　　　　（亟由橋返級，穿橋下，緣台左西降，十餘丈而後及水。）
　　　　（水嵌西崖足，西面闊約三丈，南北二面，漸抱而縮，然三面皆絕壁環之，無有
　　　　（旁竇，水渟涵其間，儼若月牙之抱魄也。）
　　　　（水中深淺不一，而澄澈之極，煥然映彩，極似安寧溫泉，淺者浮綠，深者沉碧
　　　　（，掬而嘗之，甘冷異常。）
　　　　（其洞以在山之半，名為腰龍，而文之者額其寺為金龍，洵神龍之宮也。）
　　　　（洞口如仰盂，下圓如石城，水瀠三面如玦，石脊中盤如垂舌，其異於石城者，
　　　　（石城旁通無級，而此則一水中涵，若其光瑩之異，又非他水可及也。）
　　　　（久之，仍上洞口，始登前樓，則前楹後軒，位置俱備，而僧人他出，扃鑰不施
　　　　（。）
　　　　（仍一里餘，一至南衙，問松檜道，俱云行不能及。）
　　　　（乃竭蹷而趨，由南衙後傍西山而北，二里，是為北衙。）
　　　　（有神廟當北衙之南，門東向，其後大脊之上，駢崖矗夾，有小水出其中。）
　　　　（廟之北有公館，市舍夾道，甚盛。）
　　　　（折而東，共半里，而市舍始盡，蓋與南衙迥隔矣。）
　　　　（二衙俱銀礦之廠，獨以衙稱者，想其地為盛也。）
　　　　（東與南來大道合，復北行一里餘，市舍復夾道，蓋烹煉開爐之處也。）
　　　　（過市舍，遂北下坡，又一里餘而及其底，始知南北兩衙，猶山半之塢也。）
　　　　（其峽既深，有巨澗流其間，自北而南，是為河底，蓋即羅川之上流。）
　　　　（有支流自西峽來入，其派頗小，置木橋於上。）
　　　　（越之又北，見石樑跨巨澗，澗中有巨石，梁東西兩跨之，就其中為閣，以供白
　　　　（衣大士。）
　　　　（越橋之東，溯澗北向上，危崖倚道，盤級而登，右崖左澗，下嵌深淵，上削危
　　　　（壁。）
　　　　（五里登坪脊，有枯澗塹山頭，亦跨石樑。）
　　　　（度梁北，有殿新構，有池溢水，有亭施茶。）
其　人：（余入亭飯，一僧以新瀹茶獻）適通事與擔者久待於此，前途路遙，托言速去。
　　　　（蓋此殿亦麗江所構以施茶者，故其僧以通事命，候余而致之耳。）
　　　　（余亟飯行，竟忘其地為熱水橋，而殿前所流即熱水也。）
　　　　（既從其側，又過一石樑，梁跨山頭，與前梁同，而下有小水，西墜巨澗。）
　　　　（過梁，從中脊北向而行，東西俱有巨山夾之。）
　　　　（蓋西界大山，自鶴慶南來，至七坪老脊，直南高亙於河底之西者，為魯擺；由
　　　　（七坪東度，分支南下，即此中脊與東界之山，故此中脊之北，又名西邑。）
　　　　（蓋西邑與魯擺皆地名，二山各近之，界坊遂以為名焉。）
　　　　（中脊與魯擺老脊夾成西峽，此河底之流所自出者，蓋源於七坪之南云。）
　　　　（行中脊十里，脊東亦盤為中窪之宕，脊懸西峽東窪之間，狂風西來，欲卷人去
　　　　（。）
　　　　（又三里，乃西北上嶺，一里，又躡嶺而西，半里，乃西北下。）
　　　　（一里抵塢中，是為七坪，即中界所度之脊，與西界大山夾成此坪，為河底之最
　　　　（高處也。）
　　　　（由坪中北行二里，始為度脊隘口。）
　　　　（脊南有兩三家當道，脊西有村落倚山，桃李燦然。）
　　　　（時日已下舂，尚去松檜二十里，亟逾隘北行。）
　　　　（五里，少出西界，巨山如故，而東界亦漸夾而成窪，窪中石穴下陷，每若坑若
　　　　（阱。）
　　　　（路循東脊行，又數里，有數家當北峽之口，曰金井村，始悟前之下阱累累者，
　　　　（皆所稱金井者耶。）
　　　　（隘口桃花夾村，嫣然若笑。）
　　　　（由村北東向下坡，一里漸夷，乃東行嶺脊，脊左右漸夾而成塢。）
　　　　（由脊行三里，復由脊北墜坑東下，一里抵其麓，於是塢乃大開。）
　　　　（有三楹當麓之東，亦梵龕也。）
　　　　（由其前東向逕平塢而馳，望東峰南北高聳者，日光倒映其間，丹葩一點，若菡
　　　　（萏之擎空也。）
　　　　（蓋西山屏亙甚高，東峰雜沓而起，日銜西山，反射東山，其低者，日已去而成
　　　　（碧，其高者，日尚映而流丹，丹者得碧者環簇其下，愈覺鮮妍，世傳鶴慶有「
　　　　（石寶之異」，「西映為朝霞，東映為晚照」，即此意也。）
　　　　（東馳二里，過數家之舍。）
　　　　（又東一界，漸墜壑成澗向東南去。）
　　　　（乃折而北度一隴，又一里，有公館在西山之麓，其左右始有村落，知其為松檜
　　　　（矣，而猶未知居停何處也。）
　　　　（又北半里，擔者倚閭門而呼。）
　　　　（乃入之，已就晦矣。）
　　　　（是家何姓，江右人，其先為監廠委官，遂留居此。）
　　　　（二十四日　　昧爽，飯於松檜，北向入山峽。）
　　　　（松檜之南，山盤大壑而無水，溝澗之形，似亦望東南去；松檜之北，山復漸夾
　　　　（為塢，小水猶南行。）
　　　　（五里登坂，為波羅莊，山從此自西大山度脊而東，脊不甚高，而水分南北。）
　　　　（又北五里，望北塢村落高下，多傍西大山，是為山莊。）
　　　　（於是北下，隨小溪北行，五里間，聚廬錯出，桃杏繽紛。）
　　　　（已而直抵北山下，有倚南山居者，是為三莊河底村。）
　　　　（村北溪自西而東，其水一自三莊西谷來，一自河底村南谷來，皆細流；一自西
　　　　（北大山夾中來，俱合於河底村北，東流而去，亭橋跨之，橋北即龍珠山之南麓
　　　　（矣。）
　　　　（龍珠山者，今名象眠山，自西大山之東，分支東亙，直接東大山之西麓。）
　　　　（其北之西大山，即老龍之脊，皆自北而南；其北之東大山，即峰頂山，亦皆自
　　　　（北而南，中夾成南北大塢。）
　　　　（漾共之江，亦自麗江南下，瀠鶴城之東，而南至此為龍珠所截，水無從出，於
　　　　（是自峰頂之麓，隨龍珠西轉，搜得龍珠骨節之穴。）
　　　　（遂搗入其中，寸寸而入，凡百零八穴而止。）
　　　　（眾水於山腹合而為一，同泄於龍珠之東南麓。）
　　　　（大路過河底橋，即逾龍珠而北，與出入諸水洞皆不相值，以俱在其東也。）
　　　　（余乃欲從橋北，隨流東下，就小徑窮所出洞，令通事及擔者從大路往。）
擔　者：小徑難覓，不若同行，
　　　　（蓋其家在入水洞北，亦便於此也。）
　　　　（余益喜，遂同東向隨溪行龍珠山之南。）
　　　　（一里，反越溪南，半里，又渡溪北。）
　　　　（其路隘甚，而夾溪皆有居者。）
　　　　（又東半里，楓密河東南瀉峽去，路東北逾龍珠支嶺。）
　　　　（兩下兩上，東北盤嶺共四里，其路漸上。）
　　　　（俯瞰東南深峽中，有水破峽奔決，即合併出穴之水也。）
　　　　（其水南奔峽底，與楓密之水合，而東南經峰頂山之南峽以出，下金沙大江。）
　　　　（然行處甚高，水穴在重崖下出，俯視不見其穴。）
　　　　（令通事及擔者坐待道旁，余與顧僕墜壑東南下。）
　　　　（下半里，不得路，躑躅草石間，轉向東箐半里，又南迂半里，始下至磵底。）
　　　　（乃西向溯流披棘入，共半里，則巨石磊落，堆疊磵中，水從石隙，泛溢交湧。
　　　　（）
　　　　（余坐巨石上，止見水與石爭隙，不見有餘穴，雪躍雷轟，交於四旁，而不知其
　　　　（所從來也。）
　　　　（久之，復迂從舊道，一里餘，迂上既近，復攀石亂躍，又半里，登大道，遂東
　　　　（北上。）
　　　　（半里，轉一峽，見後有呼者，乃通事與擔夫也。）
　　　　（於是北半里，上攢石間，北過脊，始北望兩山排闥，一塢中盤，漾共江絡其東
　　　　（，又一小水緯其西北，皆抵脊下而不可見。）
　　　　（其兩山之北夾而遙控於東北隅者，是為麗府邱塘關所踞，漾共水所從出也。）
　　　　（乃北下山，一里餘而及其麓，有寺懸麓間，寺門北向，其下即入水之穴也。）
　　　　（不及入寺，急問水。）
　　　　（先見一穴，乃西來小流所入，其東又有平土丈餘隔之，東來之漾共江，屢經穴
　　　　（而屢分墜，至是亦遂窮，然則所謂一百八穴者，俱在東也。）
　　　　（余因越水北東向溯流，見其從崖下遇一穴，輒旋穴下灌，如墜甕口，其聲嗚嗚
　　　　（，每穴遠者丈餘，近者咫尺而已。）
　　　　（既而復上寺前，乃北下渡西來小流，有小石樑跨之。）
　　　　（北一里，有村當平岡間，是曰甸尾村。）
　　　　（擔者之家在焉。）
　　　　（入而飯於桃花下。）
　　　　（既乃西北行三里餘，而入南來大道，即河底橋北上逾嶺者。）
　　　　（於是循西山又北五里，為長康鋪坊。）
　　　　（有河流自西南峽來，巨石橋跨之，有碑在橋南，稱為鶴川橋。）
　　　　（蓋鶴川者，一川之通名，而此橋獨擅之，亦以其冠一川也。）
　　　　（橋北有岐，溯流西南，為大理府大道，故於此設鋪焉。）
　　　　（過橋不半里，為長康關，廬舍夾道。）
　　　　（是日街子，市者交集。）
　　　　（自甸尾至此，村落散佈，廬舍甚整，桃花流水環錯其間。）
　　　　（其西即為朝霞寺峰，正東與石寶山對。）
　　　　（於是路轉東北，又八里餘而入鶴慶南門。）
　　　　（城不甚高，門內文廟宏整。）
　　　　（由其東北行半里，稍東為郡治。）
　　　　（由其西，又北行半里，出一鼓樓，則新城之北門也。）
　　　　（其北為舊城，守禦所在焉。）
　　　　（又北半里而出舊城北門，稍西曲而北一里，復東曲而北四里，為演武場，在路
　　　　（東。）
　　　　（從其西又北五里，過一村，又五里為大板橋。）
　　　　（橋下水頗大而瀦，乃自西而東下漾共江者。）
　　　　（時所行路，當甸塢之中，東山下，江流沿之，西山下，村廬倚之，自此橋之北
　　　　（，甃路石皆齒齒如編，仰管之半，礫趾難措。）
　　　　（又北六里，為小板橋。）
　　　　（橋小於前，而流亦次之，然其勢似急。）
　　　　（又北七里，為甸頭村之新屯，居落頗盛。）
　　　　（稍轉而東，有王貢士家，遂入而托宿。）
　　　　
　　　　（二十五日　　昧爽，飯而行。）
　　　　（北二里為馮密村，村廬亦盛，甸頭之村止此矣。）
　　　　（蓋西北有高岡一支，垂而東南下，直逼東山文筆峰下，江流亦曲而東。）
　　　　（高岡分支處，其腋中有黑龍潭之水，亦自西大山出，南流而抵馮密，乃沿高岡
　　　　（之南而東注漾共江，鶴慶、麗江以此為界云。）
　　　　（馮密之西，有佛宇高擁崖畔，即青玄洞也。）
擔　者：（余望之欲入，而通事苦請俟回日）明日逢六，主出視事，過此又靜攝不即出。
　　　　（余乃隨之行，即北上岡。）
　　　　（四里，有路橫斜而成「叉」字交，是為三岔黃泥岡。）
　　　　（其西南腋中，松連箐墜，即黑龍所托也。）
　　　　（於是西北之山，皆荒石濯濯，而東北之山，漸有一二小村倚其下，其岡脊則一
　　　　（望皆茅云。）
　　　　（又北一里為哨房，四五家當岡而踞，已為麗江所轄矣。）
　　　　（又北行岡上八里而下，其東北塢盤水曲，田疇環焉。）
　　　　（下一里，有數家倚西山，路當其前，是為七和南村。）
　　　　（又北二里，有房如官舍而整，是為七和之查稅所。）
　　　　（其北又有大宅新構者，乃木公次子所居也。）
　　　　（由其前北向行，又盤一支嶺而北，七里，乃漸轉西北，始望見邱塘關在北山上
　　　　（，而漾共之水已嵌深壑中，不得見矣。）
　　　　（於是路北有石山橫起，其崖累累，雖不高，與大山夾而成峽。）
　　　　（遂從峽間西北上，一里，逾其東度之脊。）
　　　　（又西北二里餘，乃北下枯壑，橫陟之，半里，復北上岡。）
　　　　（西北行岡上半里，又北半里，度一小橋，半里，乃北上山。）
　　　　（其山當西大支自西東來，至此又橫疊一峰，其正支轉而南下，其餘支東下而橫
　　　　（亙，直逼東山，扼麗江南北山之流，破東山之峽而出為漾共江，此山真麗之鎖
　　　　（鑰也。）
　　　　（麗江設關於嶺脊，以嚴出入，又置塔於東垂，以鎮水口。）
　　　　（山下有大道，稍曲而東，由塔側上；小道則躡崖直北登。）
　　　　（余從其小者，皆峻石累垂，鋒稜峭削，空懸屈曲。）
　　　　（一上者二里，始與東來大道合，則出之脊矣。）
　　　　（有室三楹，東南向而踞之，中辟為門，前列二獅，守者數家居其內。）
　　　　（出入者非奉木公命不得擅行，遠方來者必止，閽者入白，命之入，乃得入。）
　　　　（故通安諸州守，從天朝選至，皆駐省中，無有入此門者。）
　　　　（即詔命至，亦俱出迎於此，無得竟達。）
　　　　（巡方使與查盤之委，俱不及焉。）
　　　　（余以其使奉迎，故得直入。）
　　　　（入關隨西山北行，二里，下一坑。）
　　　　（度坑底復登坡而北，一里，稍東北下山。）
　　　　（又東北橫度坡間者二里，始轉而北。）
　　　　（二里，過木家院東。）
　　　　（又北二里，度一小橋，則土岡一支，西南自大山之脊，分岡環而東北，直抵東
　　　　（山之麓，以扼漾共江上流。）
　　　　（由岡南陟其上，是為東圓裡。）
　　　　（北行嶺頭，西南瞻大脊，東南瞰溪流，皆在數里之外。）
　　　　（六里乃下。）
　　　　（隴北平疇大開，夾塢縱橫，岡下即有一水，西自文筆峰環塢南而至，有石樑跨
　　　　（其上，曰三生橋。）
　　　　（過橋，有坊二在其北，旁有守者一二家，於是西北行平疇間矣。）
　　　　（北瞻雪山，在重塢之外，雪幕其頂，雲氣鬱勃，未睹晶瑩。）
　　　　（西瞻烏龍，在大壑之南，尖峭獨拔，為大脊之宗，郡中取以為文筆者也。）
　　　　（路北一塢，窈窕東北入，是為東塢。）
　　　　（中有水南下，萬字橋水西北來會之，與三生橋下水同出邱塘東者也。）
　　　　（共五里，有柳徑抱，聳立田間，為土人折柳送行之所。）
　　　　（路北即萬字橋水瀠流而東，水北即象眠山至此南盡。）
　　　　（又西二里，曆象眠山之西南垂，居廬駢集，縈坡帶谷，是為麗江郡所托矣。）
　　　　（於是半里，度石樑而北，又西半里，稅駕於通事者之家。）
　　　　（坐余樓上，獻酪為醴，余不能沾唇也。）
　　　　（時才過午，通事即往復命，余處其家待之。）
　　　　（東橋之西，共一里為西橋，即萬字橋也，俗又謂之玉河橋。）
　　　　（象鼻水從橋南下，合中海之水而東泄於東橋，蓋象鼻之水，土人名為玉河云。
　　　　（）
　　　　（河之西有小山兀立，與象眠南盡處，夾溪中峙。）
　　　　（其後即辟為北塢，小山當塢，若中門之標，前臨橫壑，象鼻之水夾其東，中海
　　　　（之流經其西，後倚雪山，前拱文筆，而是山中處獨小，郡署踞其南，東向臨玉
　　　　（河，後幕山頂而上，所謂黃峰也，俗又稱為天生寨。）
　　　　（木氏居此二千載，宮室之麗，擬於王者。）
　　　　（蓋大兵臨則俯首受紲，師返則夜郎自雄，故世代無大兵燹，且產礦獨盛，宜其
　　　　（富冠諸土郡云。）
　　　　（二十六日　　晨。）
　　　　（飯於小樓。）
　　　　（通事父言，木公聞余至，甚喜，即命以明晨往解脫林候見。）
　　　　（逾諸從者，備七日糧以從，蓋將為七日款也。）
　　　　（二十七日　　微雨。）
　　　　（坐通事小樓，追錄前記。）
　　　　（其地杏花始殘，桃猶初放，蓋愈北而寒也。）
　　　　（二十八日通事言木公命駕，下午向解脫林。）
　　　　
　　　　（二十九日　　晨起，具飯甚早。）
　　　　（通事備馬，候往解脫林。）
　　　　（始過西橋，由郡署前北上，挾黃峰東麓而北，由北塢而行，五里，東瞻象眠山
　　　　（，始與玉河上流別。）
　　　　（又五里，過一枯澗石橋，西瞻中海，柳岸波瀠，有大聚落臨其上，是為十和院
　　　　（。）
　　　　（又北十里，有大道北去者，為白沙院路；西北度橋者，為解脫林路。）
　　　　（橋下澗頗深而無滴瀝。）
　　　　（既度橋，循西山而行，五里為崖腳院。）
　　　　（其處居廬交集，崖角俱插小雙旗，乃把事之家也。）
　　　　（院北半里，有澗自西山峽中下，有木梁跨其上。）
　　　　（度橋，西北陟嶺，為忠甸大道；由橋南溯溪西上嶺者，即解脫林道。）
　　　　（乃由橋南西向躡嶺，嶺甚峻，二里稍夷，折入南峽，半里，則寺依西山上，其
　　　　（門東向，前分一支為案，即解脫林也。）
　　　　（寺南岡上，有別墅一區，近附寺後，木公憩止其間。）
　　　　（通事引余至其門，有大把事二人來揖，介余入。）
　　　　（木公出二門，迎入其內室，交揖而致慇懃焉。）
　　　　（布席地平板上，主人坐在平板下，其中極重禮也。）
　　　　（敘談久之，茶三易，余乃起，送出外廳事門，令通事引入解脫林，寓藏經閣之
　　　　（右廂。）
　　　　（寺僧之住持佛教者為滇人，頗能體主人意款客焉。）
　　　　（滇游日記七）
　　　　（己卯（公元１６３９年）二月初一日　　木公命大把事以家集黑香白鏹來饋。
　　　　（）
　　　　（下午，設宴解脫林東堂，下藉以松毛，以楚雄諸生許姓者陪宴。）
　　　　（仍侑以杯緞。）
　　　　（大肴八十品，羅列甚遙，不能辨其孰為異味也。）
　　　　（抵暮乃散。）
　　　　（復以卓席饋許生。）
　　　　（初二日　　入其所棲林南淨室，相迎設座如前。）
　　　　（既別，仍還解脫林。）
　　　　（昨陪宴許君來，以白鏹易所侑綠縐紗去。）
　　　　（下午，又命大把事來，求作所輯《雲過空淡墨》序。）
　　　　（初三日　　余以敘稿送進，復令大把事來謝。）
　　　　（所饋酒果，有白葡萄、龍眼、荔枝諸貴品，酥餅油線、諸奇點。）
　　　　（初四日　　有雞足僧以省中錄就《雲過淡墨》繳納木公。）
　　　　（木公即令大把事傳示，求為較政。）
　　　　（其所書洪武體雖甚整，而訛字極多，既舛落無序，而重疊顛倒者亦甚。）
　　　　（余略為標正，且言是書宜分門編類，庶無錯出之病。）
　　　　（晚乃以其書繳入。）
　　　　（初五日　　復令大把事來致謝。）
　　　　（言明日有祭丁之舉，不得留此盤桓，特令大把事一人聽候。）
　　　　（求再停數日，煩將《淡墨》分門標類，如余前所言。）
　　　　（余從之。）
　　　　（以書入謝，且求往忠甸，觀所鑄三丈六銅像。）
　　　　（既午，木公去，以書答余，言忠甸皆古宗路，多盜，不可行。）
　　　　（蓋大把事從中沮之，恐覘其境也。）
　　　　（是日，傳致油酥麵餅，甚巨而多，一日不能盡一枚也。）
　　　　（初六日　　余留解脫林校書。）
　　　　（木公雖去，猶時遣人饋酒果。）
　　　　（有生雞大如鵝，通體皆油，色黃而體圓，蓋肥之極也。）
　　　　（余愛之，命顧僕醎為臘雞。）
　　　　（解脫林倚白沙塢西界之山。）
　　　　（其山乃雪山之南，十和後山之北，連擁與東界翠屏、象眠諸山，夾白沙為黃峰
　　　　（後塢者也。）
　　　　（寺當山半，東向，以翠屏為案，乃麗江之首剎，即玉龍寺之在雪山者，不及也
　　　　（。）
　　　　（寺門廡階級皆極整，而中殿不宏，佛像亦不高巨，然崇飾莊嚴，壁宇清潔，皆
　　　　（他處所無。）
　　　　（正殿之後，層台高拱，上建法雲閣，八角層甍，極其宏麗，內置萬曆時所賜藏
　　　　（經焉。）
　　　　（閣前有兩廡，余寓南廡中。）
　　　　（兩廡之外，南有圓殿，以茅為頂，而中實磚盤。）
　　　　（佛像乃白石刻成者，甚古而精緻。）
　　　　（中止一像，而無旁列，甚得清淨之意。）
　　　　（其前即齋堂香積也。）
　　　　（北亦有圓閣一座，而上啟層窗，閣前有樓三楹，雕窗文槅，俱飾以金碧，乃木
　　　　（公燕憩之處，扃而不開。）
　　　　（其前即設宴之所也。）
　　　　（其淨室在寺右上坡，門亦東向，有堂三重，皆不其宏敞，四面環垣僅及肩，然
　　　　（喬松連幄，頗饒煙霞之氣。）
　　　　（聞由此而上，有拱壽台、獅子崖，以迫於校讎，俱不及登。）
　　　　（初六、初七日　　連校類分標，分其門為八。）
　　　　（以大把事候久，余心不安，乃連宵篝燈，丙夜始寢。）
　　　　（是晚既畢，仍作書付大把事，言校核已完，聞有古岡之勝，不識導使一遊否？
　　　　（古岡者，一名癙儸，在郡東北十餘日程，其山有數洞中透，內貯四池，池水各
　　　　（占一色，皆澄澈異常，自生光彩。）
　　　　（池上有三峰中峙，獨凝雪瑩白，此間雪山所不及也。）
　　　　（木公屢欲一至其地，諸大把事言不可至，力尼之，數年乃得至，圖其形以歸，
　　　　（今在解脫林後軒之壁。）
　　　　（北與法雲閣相對，余按圖知之。）
　　　　（且詢之主僧純一，言其處真修者甚多，各住一洞，能絕粒休糧，其為首者有神
　　　　（異，手能握石成粉，足能頓坡成窪，年甚少而前知。）
　　　　（木公未至時，皆先與諸土人言，有貴人至，土人愈信而敬之。）
　　　　（故余神往而思一至也。）
　　　　（初八日　　昧爽，大把事齎冊書馳去，余遲遲起。）
　　　　（飯而天雨霏霏。）
　　　　（純一饋以古磁杯、薄銅鼎，並芽茶為烹瀹之具。）
　　　　（備馬，別而下山。）
　　　　（稍北，遂折而東下，甚峻，二里，至其麓，路北有澗，自雪山東南下，隨之，
　　　　（東半里，有木橋。）
　　　　（渡澗西北逾山為忠甸道；余從橋南東行，半里，轉而東，是為崖腳院，倚山東
　　　　（向。）
　　　　（其處居廬連絡，中多板屋茅房。）
　　　　（有瓦室者，皆頭目之居，屋角俱標小旗二面，風吹翩翩，搖漾於夭桃素李之間
　　　　（。）
　　　　（宿雨含紅，朝煙帶綠，獨騎穿林，風雨淒然，反成其勝。）
　　　　（院東南有窪地在村廬間，中涸無水，尚有亭台堤柳之形，乃舊之海子，環為園
　　　　（亭者，今成廢壑矣。）
　　　　（又南二里，有枯澗嵌地甚深，乃雪山東南之溪，南注中海者。）
　　　　（今引其水東行塢脊，無涓滴下流澗中，僅石樑跨其上。）
　　　　（度梁之東，即南隨引水行，四里，望十和村落在西，甚盛。）
　　　　（其南為中海，望之東南行，其大道直北而去者，白沙道也。）
　　　　（南四里，有枯澗東西橫塢中，小石樑南跨之。）
　　　　（又東五里，東瞻象眠山已近。）
　　　　（通事向許導觀象鼻水，至是乃東南行田間，二里，抵山下。）
　　　　（水從坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢為大溪，折而南去。）
　　　　（二里，析為二道，一沿象眠而南，一由塢中倒峽，過小石橋，又析為二，夾路
　　　　（東西行。）
　　　　（五里，至黃峰山北，所引之水，一道分流山後而去，一道東隨黃峰而南。）
　　　　（始知黃峰之脈，自象鼻水北坡垂塢中南下，至此結為小峰，當塢之口，東界象
　　　　（眠山亦至此南盡，西界山自中海西南，環繞而北，接十和後山。）
　　　　（南復橫開東西大塢，南龍大脊，自西而東，列案於前，其上烏龍峰，獨聳文筆
　　　　（於西南，木家院南峰，回峙雄關於巽位。）
　　　　（眾大之中，以小者為主，所以黃峰為木氏開千代之緒也。）
　　　　（從黃峰左腋南上西轉，又一里，出其南，則府治東向臨溪而峙，象鼻之水環其
　　　　（前，黃峰擁其後。）
　　　　（聞其內樓閣極盛，多僭制，故不於此見客云。）
　　　　（先是未及黃峰三里，有把事持書，挈一人荷酒獻胙，衝雨而至，以余尚未離解
　　　　（脫也。）
　　　　（與之同過府治前，度玉河橋，又東半里，仍稅駕於通事小樓。）
　　　　（讀木公書，乃求余乞黃石齋敘文，並索余書，將令人往省邀吳方生者。）
　　　　（先是，木公與余面論天下人物，余謂）
余　謂：至人惟一石齋。其字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海宇第一，其學問
　　　　直接周、孔，為古今第一。然其人不易見，亦不易求。
擔　者：可以親炙者，如陳、董之後，尚有人乎？
余　謂：人品甚難。陳、董芳躅，後來亦未見其繼，即有之，豈羅致所及？然遠則萬里莫
　　　　儔，而近則三生自遇。有吳方生者，余同鄉人，今以戍僑寓省中。其人天子不能
　　　　殺，死生不能動，有文有武，學行俱備，此亦不可失者。
　　　　（木公慮不能要致，余許以書為介，故有是請，然尚未知余至府治也。）
　　　　（使者以復柬返。）
　　　　（前繳冊大把事至，以木公命致謝，且言古岡亦艱於行，萬萬毋以不貲蹈不測。
　　　　（）
　　　　（蓋亦其托辭也。）
　　　　（然聞去冬亦曾用兵吐蕃不利，傷頭目數人，至今未復，癙儸、古宗皆與其北境
　　　　（相接，中途多恐，外鐵橋亦為焚斷。）
　　　　（是日雨陣時作，從樓北眺雪山，隱現不定，南窺川甸，桃柳繽紛，為之引滿。
　　　　（）
　　　　（是方極畏出豆。）
　　　　（每十二年逢寅，出豆一番，互相牽染，死者相繼。）
　　　　（然多避而免者。）
　　　　（故每遇寅年，未出之人，多避之深山窮谷，不令人知。）
　　　　（都鄙間一有染豆者，即徙之九和，絕其往來，道路為斷，其禁甚嚴。）
　　　　（以避而免於出者居半，然五六十歲，猶惴惴奔避。）
　　　　（木公長子之襲郡職者，與第三子俱未出，以舊歲戊寅，尚各避山中，越歲未歸
　　　　（，惟第二、第四者，俱出過。）
　　　　（公令第四者啟來候，求肄文木家院焉。）
　　　　（初九日　　大把事復捧禮儀來致謝，酬校書之役也。）
　　　　（再以書求修《雞山志》，並懇明日為其四子校文木家院，然後出關。）
　　　　（院有山茶甚巨，以此當折柳也。）
　　　　（余許之。）
　　　　（是日仍未霽，復憩通事樓。）
　　　　（其俗新正重祭天之禮。）
　　　　（自元旦至元宵後二十日，數舉方止。）
　　　　（每一處祭後，大把事設燕燕木公。）
　　　　（每輪一番，其家好事者費千餘金，以有金壺八寶之獻也。）
　　　　（其地田畝，三年種禾一番。）
　　　　（本年種禾，次年即種豆菜之類，第三年則停而不種。）
　　　　（又次年，乃復種禾。）
　　　　（其地土人皆為麼些。）
　　　　（國初漢人之戍此者，今皆從其俗矣。）
　　　　（蓋國初亦為軍民府，而今則不復知有軍也。）
　　　　（止分官、民二姓，官姓木，民姓和，無他姓者。）
　　　　（其北即為古宗。）
　　　　（古宗之北，即為吐蕃。）
　　　　（其習俗各異云。）
　　　　（古宗北境，雨少而止有雪，絕無雷聲。）
　　　　（其人南來者，至麗郡乃聞雷，以為異。）
　　　　（麗郡北，忠甸之路有北岩，高闊皆三丈，崖石白色而東向。）
　　　　（當初日東升，人穿彩服至其下，則滿崖浮彩騰躍，煥然奪目，而紅色尤為鮮麗
　　　　（，若鏡之流光，霞之幻影。）
　　　　（日高則不復然矣。）
　　　　（初十日　　晨餐後，大把事復來候往木家院。）
　　　　（通事具騎，而大把事忽去，久待不至，乃行。）
　　　　（東向半里，街轉南北，北去乃象眠山南垂，通安州治所托，南去乃大道。）
　　　　（半里，去東橋，於是循溪南岸東南行。）
　　　　（三里，有柳兩三株，在路右塍間，是為土人送行之地。）
　　　　（其北有塢，東北辟甚遙。）
　　　　（蓋雪山之支，東垂南下者兩重，初為翠屏、象眠，與解脫、十和一夾而成白沙
　　　　（塢；再為吳烈東山，與翠屏、象眠再夾而成此塢，其北入與白沙等。）
　　　　（其北度脊處，即金沙江逼雪山之麓而東者。）
　　　　（東山之外，則江流南轉矣。）
　　　　（脊南即此塢，中有溪自東山出，灌溉田疇更廣。）
　　　　（由此塢東北逾脊渡江，即香羅之道也。）
　　　　（塢中溪東南與玉河會於三生橋之東。）
　　　　（又有水西南自文筆山，沿南山而東轉，隨東圓岡之下，經三生橋而東與二水會
　　　　（。）
　　　　（於是三水合而成漾共江之源焉。）
　　　　（東圓岡者，為麗郡東南第一重鎖鑰。）
　　　　（蓋有大脊自西來，穹為木家院後高峰大脊，從此南趨鶴慶。）
　　　　（其東下者為邱塘關，其東北下者，環轉而為此岡，直逼東山之麓，束三水為一
　　　　（，沿東山南下而出邱塘東峽，自七和、馮密而達鶴慶。）
　　　　（岡首迴環向郡，南山之溪經其下，鞏橋度之，曰三生橋。）
　　　　（橋北有二坊，兩三家為守者。）
　　　　（自柳塘至此，又五里矣。）
　　　　（其北皆良疇，而南則登坡焉。）
　　　　（一里，升坡之巔，平行其上。）
　　　　（右俯其坡內抱，下辟平塢，直北接郡治，眺其坡，斜削東下，與東山夾溪南流
　　　　（。）
　　　　（坡間每有村廬，就窪傍坎，桃花柳色，罨映高下。）
　　　　（三里，稍下就窪，有水成痕，自西而東下於溪。）
　　　　（又南逾一坡，度板橋而南，則木家院在是矣。）
　　　　（先是途中屢有飛騎南行，蓋木公先使其子至院待余，而又屢令人來，示其款接
　　　　（之禮也。）
　　　　（途中與通事者輒唧唧語，余不之省。）
　　　　（比余至，而大把事已先至矣，迎入門。）
　　　　（其門南向甚敝，前有大石獅，四面牆垣之外，俱巨木參霄。）
　　　　（甫入，四君出迎，入門兩重，廳事亦敞。）
　　　　（從其右又入內廳，乃拜座進茶。）
　　　　（即揖入西側門，搭松棚於西廡之前，下藉以松毛，以示重禮也。）
余　謂：（大把事設二卓，坐定，即獻紙筆，袖中出一小封）家主以郎君新進諸生，雖事
　　　　筆硯，而此中無名師，未窺中原文脈，求為賜教一篇，使知所法程，以為終身佩
　　　　服。
　　　　（余頷之。）
　　　　（拆其封，乃木公求余作文，並為其子斧正。）
余　謂：（書後寫一題曰）雅頌各得其所。
　　　　（余與四君，即就座拈毫，二把事退候階下。）
　　　　（下午，文各就。）
　　　　（余閱其作，頗清亮。）
　　　　（二把事復以主命求細為批閱。）
余　謂：（余將為舉筆，二把事曰）餒久矣，請少遲之。後有茶花，為南中之冠，請往一
　　　　觀而就席。
　　　　（蓋其主命指示也，余乃從之。）
　　　　（由其右轉過一廳，左有巨樓，樓前茶樹，盤蔭數畝，高與樓齊。）
　　　　（其本徑尺者三四株叢起，四旁萎蕤，下覆甚密，不能中窺。）
　　　　（其花尚未全舒，止數十朵，高綴叢葉中，雖大而不能近覷。）
　　　　（且花少葉盛，未見燦爛之妙，若待月終，便成火樹霞林，借此間地寒，花較遲
　　　　（也。）
　　　　（把事言，此樹植與老把事年相似，屈指六十餘。）
　　　　（余初疑為數百年物，而豈知氣機發旺，其妙如此。）
　　　　（已還松棚，則設席已就。）
　　　　（四君獻款，復有紅氈、麗鎖之惠。）
　　　　（二把事亦設席坐階下，每獻酒則趨而上焉。）
　　　　（四君年二十餘，修皙清俊，不似邊陲之產，而語言清辨可聽，威儀動盪，悉不
　　　　（失其節。）
　　　　（為余言北崖紅映之異。）
　　　　（時余欲由九和趨劍川，四君言）
為　余：此道雖險而實近，但此時徙諸出豆者在此，死穢之氣相聞，而路亦絕行人，不若
　　　　從鶴慶便。
　　　　（肴味中有柔豬、氂牛舌，俱為余言之，縷縷可聽。）
為　余：（因為余）其地多氂牛，尾大而有力，亦能負重，北地山中人，無田可耕，惟納
　　　　氂牛銀為稅。
　　　　（蓋鶴慶以北多氂牛，順寧以南多象，南北各有一異獸，惟中隔大理一郡，西抵
　　　　（永晶、騰越，其西漸狹，中皆人民，而異獸各不一產。）
　　　　（騰越之西，則有紅毛野人，是亦人中之耗、象也。）
　　　　（抵暮乃散。）
為　余：（二把事領余文去，以四君文畀余）燈下乞細為削抹，明晨欲早呈主人也。
　　　　（余頷之。）
　　　　（四君送余出大門，亦馳還郡治，仍以騎令通事送余。）
　　　　（東南二里，宿村氓家。）
　　　　（余挑燈評文，就臥其西廡。）
　　　　（十一日　　昧爽，通事取所評文送木家院，就院中取鈑至，已近午矣。）
　　　　（覓負擔者，久之得一人，遂南行。）
　　　　（二里，抵南山下。）
　　　　（循山東南一里，下越一坑底，仍東南上二里，出邱塘關。）
　　　　（關內數家居之，有把事迎余獻茶。）
　　　　（其關橫屋三楹，南向踞嶺上，第南下頗削，而關門則無甚險隘也。）
　　　　（其嶺自西大脊分支東突，與東山對夾漾共江於下，關門東脊臨江之嘴，豎塔於
　　　　（上。）
　　　　（為麗東南第二重鎖鑰。）
　　　　（隔江之東山，至是亦雄奮而起，若與西大峰共為犄角者。）
　　　　（關人指其東麓，即金沙江南下，轉而東南，趨浪滄、順州之間者。）
　　　　（此地有路，半日逾此嶺，又一日半而東南抵浪滄衛。）
　　　　（出關，辭通事以騎返，余遂同擔夫仍南向就小道下山。）
　　　　（其道皆純石嵯峨，踐隙攀峰而下，二里，乃抵其麓。）
　　　　（遂西南陟橋，橋西有坡，南向隨之。）
　　　　（半里，復下坡，西有塢南開，而中無水。）
　　　　（又半里，橫陟之，由西坡上半里，依西大山之麓轉而東南行。）
　　　　（一里餘，路左復起石山，與西山對夾，路行其中。）
　　　　（二里，逾脊南下，脊右有石崖下嵌，而東半石峰，尤為巀嶪。）
　　　　（南一里，東峰始降，復隨西坡盤而西南。）
　　　　（二里，其支復東突，再南逾之。）
　　　　（下半里，還顧東突峰南，有崖嵌空成門，返步探之，雖有兩門，而洞俱不深。
　　　　（）
　　　　（又循西山而南，一里餘，三四家倚西山下，於是復見漾共江出峽而下盤其麓，
　　　　（峽中始環疊為田。）
　　　　（村之前，已引水為渠，循山而南，抵七和矣。）
　　　　（隨渠盤西山東突之嘴，又三里而抵七和。）
　　　　（七和者，麗郡之外郛也，聚落倚西山頗盛。）
　　　　（其下塢中，水田夾江，木公之次子居此，其宅亦東向。）
　　　　（由其前又南半里，為稅局，收稅者居之。）
　　　　（又南漸下一里，復過一村，乃西南上坡。）
　　　　（一里，陟坡頂，其上甚平。）
　　　　（由其上平行而南，二里，有數家居坡脊，是為七和哨，則麗江南盡之鄙也，故
　　　　（設哨焉。）
　　　　（哨南又半里，有路自東南橫過西北者，為三岔黃泥岡。）
　　　　（蓋是坡自西大山下垂，由此亙而東南，橫路隨其脊斜去，脊西遂下陷成峽，黑
　　　　（龍潭當其下焉。）
　　　　（大道由峽東直南，鶴慶、麗江之界，隨此坡脊而分。）
　　　　（故脊西下陷處，自西盤而南至馮密，其下已屬鶴慶；脊東盤亙處南下馮密東，
　　　　（其內猶屬麗江，此東西兩界大山內之橫界也。）
　　　　（於是西瞰峽內，松箐遙連，路依東脊南向漸下，六里而至馮密。）
　　　　（日才過午，覓宿店，漫投一樓上，乃陳生某家也，向曾於悉檀相晤者。）
　　　　（擔人卸擔去，余炊飯其家，欲往青玄洞。）
為　余：（陳生止余曰）明日登程，可即從此往。今日晚，可一探東山之麓乎？
　　　　（遂同東陟塢塍。）
　　　　（蓋此塢即自黑龍潭南下，至此東向而出者，塢北則黃泥岡之坡，直垂而逼東山
　　　　（之麓，江亦東遜若逗而出於門者，故塢東之界，直以此門而分。）
　　　　（由塢東行一里，即與漾共江遇。）
　　　　（溯之東北半里，有木橋橫江上。）
　　　　（從橋東度，木凡四接。）
　　　　（循東岸溯之而北，半里，登東隴，其上復盤隴成畦，辟田甚廣。）
　　　　（又北一裡，直對黃泥之嘴，東界尖峰最聳，是為筆架峰，正西與馮密後堆谷峰
　　　　（相對焉。）
　　　　（陳生父塚正在其隴之上，時將議遷，故來相度。）
　　　　（余勸其勿遷，惟來脈處引水開渠，橫截其後，若引從墓右，環流於前，是即旋
　　　　（轉之法。）
　　　　（陳生是之。）
　　　　（仍從木橋度江，共三里，還寓。）
　　　　（陳生取酒獻酌。）
　　　　（余囑其覓遠行擔夫，陳言明日可得，不必囑也。）
　　　　（十二日　　陳為余覓夫，皆下種翻田，不便遠去，已領銀，復來辭。）
　　　　（既飯，展轉久之，得一人曰趙貴，遂行。）
　　　　（余以純一所饋甌二鼎一，酬陳生之貰酒。）
　　　　（從其居之西涉一澗，既截塢而西北，一里餘，登西坡，已逼堆谷峰下。）
　　　　（坡上引水為渠南注，架木而度，即南循東下之脊而上，半里，得平岡。）
　　　　（由岡上西行半里，直逼西山下，有廟臨岡而峙。）
　　　　（廟南東下腋底，有廟祀龍王，南臨一池，甚廣而澄澈，乃香米龍潭也。）
　　　　（廟南西上層崖，有洞東向辟門，其上回崖突兀，即青玄洞也。）
　　　　（二廟俱不入，西躡山直上，半里，抵崖下，則洞門有垂石中懸，門辟為二，左
　　　　（大而右小。）
　　　　（有僧倚中垂之石，結廬其外，又環石於左門之下，以為外門。）
　　　　（由環石竇間入，登左門，其門大開，西向直入，置佛座當其中。）
　　　　（佛座前稍左，其頂上透，引天光一縷下墜，高蓋數十丈也。）
　　　　（其右則外懸之壁當其前，中旁達而南，即豁為右門，門稍東南向，下懸石壁，
　　　　（可眺而不可行也。）
　　　　（蓋佛座之前，懸石外屏，既覺迴環，而旁達兩門，上通一竅，更為明徹，此其
　　　　（前勝也。）
　　　　（佛座以後，有巨碑中立，刻詩於上。）
　　　　（由此而內，便須秉炬。）
　　　　（乃令擔人秉炬前，見內洞亦分兩門，則右大而左小。）
　　　　（先循左壁攀左隙上躋，既登一崖，其上夾而成隙。）
　　　　（披隙入，轉而南向，有穴下墜甚深。）
　　　　（先投炬燭其底，以為阱也，乃撐隙支空而下，三丈，至其底；稍南見有光遙透
　　　　（，以為通別竇矣；再前諦視，光自東入，始悟即右門所入之大竇也。）
　　　　（復轉而西入，內有小門漸下，乃伏而窮之。）
　　　　（數丈，愈隘不能進，乃倒退而出。）
　　　　（循右崖之壁，從其西南，復得一門。）
　　　　（初亦小，其內稍開，數丈後，亦愈隘而漸伏，亦不能進，復倒退而出，即前之
　　　　（有光遙透處也。）
　　　　（向明東蹈，左右審顧，石雖婉蜒而崖無別竅。）
　　　　（遂至大碑後錄其詩，並出前洞，以梯懸垂石內後崖，亦錄其詩。）
　　　　（僧瀹茶就，引滿而出下洞前，則有桃當門，猶未全放也。）
　　　　（是洞前後分岐窈窕，前之罨映透漏，後之層疊崡岈，擅斯二美，而外有回崖上
　　　　（擁，碧浸下涵，亦勝絕之地。）
　　　　（既下，至平岡，余欲北探黑龍潭，擔者）
擔　者：黑龍潭路當從黃泥岡西下，不然，亦須從馮密後溯流入。此山之麓，無通道可行
　　　　。蓋此中有二龍潭，北峽為黑龍潭，此下為香米龍潭，皆有洞自西山出，前匯為
　　　　潭，其勝如一軌，不煩兩探。
　　　　（余然之，遂南向趨香米。）
　　　　（其潭大數十畝，淵然澄碧。）
　　　　（蓋即平岡之脊，東向南環，與西山挾潭於中，止西南通一峽容水去。）
　　　　（路從潭西循西山而南，山崖忽迸，水從中溢於潭，乃橫石度崖口。）
　　　　（崖前巨石支門，水分瀠巨石之隙，橫石亦分度之。）
　　　　（其石高下不一，東瞰澄波，西懸倒壁，洞流漱其下，崖樹絡其上，幽趣縈人，
　　　　（不暇他顧。）
　　　　（已乃披隙入洞，洞中巨石斜騫，分流堰派，曲折交旋，一洞而水石錯落，上如
　　　　（懸幕，下若分蓮，蹈其瓣中，方疑片隔，仰其頂上，又覺玄同。）
　　　　（入數丈，後壁猶有餘光，而水自下穴出，無容捫入矣。）
　　　　（出洞，依西山南行二里，有數家倚山而居。）
　　　　（由其前又南一里，轉而西行一里，又逼西山之麓。）
　　　　（復南行二里，則西山中斷，兩崖對夾如門，上下逼湊，其中亦有路。）
　　　　（緣之上，蓋此崖乃麗江南盡之界，川內平疇，鶴慶獨下透而北，兩界高山，麗
　　　　（江俱前踞西南，以兩山之後，猶麼些之俗耳。）
　　　　
　　　　
３４＊＊時間：　地點：
　　　　（自此而南，東西界後亦俱儸儸，屬鶴慶土官高千戶矣。）
　　　　（又南二里，一溪自西山下出，余溯而窮之。）
　　　　（稍轉北半里，其水分兩穴東向出，皆溢自石下，無大竅也。）
　　　　（乃逾出水石上，由水之西，循山南行。）
　　　　（半里，有洞連裂三門，倚崖東向，洞深丈餘，高亦如之，三門各峙，中不相通
　　　　（，而石色殷紅，前則桃花點綴，頗有霞痕錦幅之意，但其洞不中透，為可惜耳
　　　　（。）
　　　　（崖右，其支峰自上東向，環臂而下，腋中衝砂墜礫，北轉而傾於崖前。）
　　　　（腋底亦有一洞，南登環臂之脊，始回眺見之，似亦不深，乃舍之。）
　　　　（南逾臂脊，東南下半里，有村廬十數家，倚西山之嘴，是為四莊。）
　　　　（其南腋中，有龍潭一圍，大百餘畝，直逼西山，西山石崖，插潭而下。）
　　　　（路盤崖上凌其南，又一里，循潭東岸南繞之，泄水之堰，在其東南，懸坑下墜
　　　　（，即東出而注於小板橋者也。）
　　　　（其西北腋崖回轉，石腳倒插，復東起一崖，突潭中如拇指，結檻其上，不知中
　　　　（祀何神，其下即潭水所自出也，亦不知水穴之大小。）
　　　　（然其境水石瀠回，峰崖倒突，而水尤晶瑩晃漾，更勝香米之景，惜已從潭東一
　　　　（里，抵泄水之堰，不便從西崖逾險而上矣。）
　　　　（由其南循西山又二里，有石山一支，自西山東向突川中，其西南轉腋處，有古
　　　　（廟當其間，前多巨石嶙峋，如芙蓉簇萼，其色青殷，而質廉利，不似北來之石
　　　　（，色赭而質厲也。）
　　　　（入叩無人，就廡而飯。）
　　　　（既乃循東突之峰東行半里，轉而南盤其嘴。）
　　　　（其嘴東臨平川，後聳石峰，嘴下石骨稜稜，如側刃列鍔，水流一線，穿於其間
　　　　（，汨汨南行，心異之。）
　　　　（仰眺其後聳石峰，萬萼雲叢，千葩蜃結，以為必有靈境。）
擔　者：近構一寺，曰鶴鳴，不識有人棲否。
　　　　（余乃令擔僕前行，獨返而躡其上，披綃蹈瓣半里，陟峰頭而庵在焉。）
　　　　（其門東北向，中有堂三楹，供西方大士，左有稜祀文昌，俱不大，而飾堊未完
　　　　（。）
　　　　（有一道者棲其間。）
　　　　（蓋二年前，居人見山頭有鳴鶴之異，而道者適至，募建此庵，故鄉人感而名之
　　　　（，道者留余遲一宿，余以擔僕已前，力辭之，不待其炊茶而別。）
　　　　（其庵之南，村廬倚西山下者甚盛。）
　　　　（三里餘，又有危峰自西山東突，與鶴鳴之峰南北如雙臂前舒，但鶴鳴嶙峋而繚
　　　　（繞，此峰聳拔而拱立為異耳。）
　　　　（是峰名石寨，前有村名石寨村。）
　　　　（有一龍泉自峰下出，匯水為潭，小於四莊，東乃環堤為堰，水從堰東注壑去，
　　　　（即東出於大板橋者也。）
　　　　（半里，越堤之南，復循西山南行，其地漸莽，無田塍，村廬之北，想無水源故
　　　　（也。）
　　　　（八里，始有溪東注，路東轉而南渡之，於是東望為演武場北村，西望為西龍潭
　　　　（大村，蓋此水即西龍潭所分注者也。）
　　　　（西龍潭亦當西山東突之腋，匯水頗大，東北流者為此水，中為城北大路口水，
　　　　（東南引者為城中之水，其利為一郡之冠云。）
　　　　（又南二里，出大路。）
　　　　（正當大路所向之處，其東有竹叢村廬，即來時所遵道也。）
　　　　（從大路南四里餘，而抵鶴慶北關，托宿於關外，乃入北門，是為舊城。）
　　　　（南半裡，轉而西，為御前守禦所在焉。）
　　　　（摩尼山復吾師之子張生家，北向而居，入叩之，往去摩尼未返也。）
　　　　（又轉南，再入城門，是為新城。）
　　　　（始知鶴慶城二重，南新北舊，南拓寬闊而北束。）
　　　　（入新城，即從府治東南向行，半里，東轉郡學前，南向有大街，市舍頗盛。）
　　　　（已乃仍出兩北門，入寓而餐始熟，遂啜而臥。）
　　　　（鶴慶西倚大山，為南龍老脊，東向大山，為石寶高峰，石寶山高穹獨聳，中夾
　　　　（平川，自七和南下。）
　　　　（但七和之南，又有三岔黃泥岡，自西而橫逼東山。）
　　　　（故其川以馮密南新屯為甸頭，直下而南，共五十里，有象眠山西自西大脊東屬
　　　　（於石寶山。）
　　　　（漾共江貫於中川，南抵象眠，分注眾竅，合於山腹，南泄為一派，合楓木之水
　　　　（，東南入金沙江。）
　　　　（兩旁東有五泉，出石寶之下；西有黑龍、西龍諸潭，出西大山下。）
　　　　（故川中田禾豐美，甲於諸郡。）
　　　　（十三日　　早飯，平明抵北門。）
　　　　（從門外循舊城而西，一里，轉而南。）
　　　　（半里，其南則新城復拓而西出。）
　　　　（隨之又西半里，又循城南轉半里，過西門，乃折而西向行。）
　　　　（度一橋，西三里，乃躡坡，二里，逾坡西稍下。）
　　　　（其坡自西山東下，至此伏而再起，其南北俱有峰舒臂前抱，土人稱為旗鼓山，
　　　　（而坡上塚累累，蓋即郡城之來脈也。）
土　人：昔土官高氏之塚當此岡，國初謂其有王氣，以大師挖斷其後脈，即今之伏處也。
　　　　（不知起伏乃龍脈之妙，果挖之，適成其勝耳，宜郡城之日盛也。）
　　　　（由伏處即上躡坡行，一里，至坡脊，南北俱墜坑成峽。）
　　　　（又一里，南度西峽之上，從南坡躡峽西登，二里稍平。）
　　　　（再緣南坡折而上，一里，復隨峽西入，一里，抵西嶺下，轉而北向躡峽中。）
　　　　（其峽乃墜水枯澗，巨石磊磊，而疊磴因之，中無滴瀝，東西兩崖，壁夾駢湊，
　　　　（石骨稜稜，密翳蒙蔽，路緣其中，白日為冷。）
　　　　（二里餘，有巨石突澗道中，若鷁首之浮空，又若蹲獅之當戶。）
　　　　（由其右崖橫陟其上，遂循左崖上，其峻束愈甚。）
　　　　（二里始平，西行峽中。）
　　　　（一里稍上，北崖峭壁聳起，如奮翅劈霄，而南崖亦嶄削相逼，中湊如門，平行
　　　　（其中，仰天一線，余以為此南度之大脊也。）
　　　　（透其西，峰環壑轉，分為二岐：一由脊門西下，循北山而西北；一由脊門直出
　　　　（，循南山而西南。）
　　　　（奠定所適。）
　　　　（得牧者，遙呼而問之，知西北乃樵道也，遂從其西南行。）
　　　　（半里，有峰中懸壑中，兩三茅舍當其上，亦哨守者之居也。）
　　　　（從其南平行峽中，西望尖峰聳立，高出眾頂，余疑路將出其西北。）
　　　　（及西二里，稍下窪中，半里，抵尖峰東麓，其處窪而無水，西北、西南之峽，
　　　　（似俱中墜，始悟脊門西來平壑，至此皆中窪，而非外泄之峽矣。）
　　　　（從窪西南上，遂披尖峰東南峽而登，密樹蒙茸，高峰倒影。）
　　　　（二里，循峰西轉，遂逾其東度之脊。）
　　　　（西半里，盤尖峰之南，西北半里，又逾其南度之脊。）
　　　　（北脊高於東度者，然大脊所經，又似從東度者南轉，而脊門猶非其度處也。）
　　　　（逾脊，遂北向而下，一里，已出尖峰之西，至此蓋三面挾尖峰而行矣。）
　　　　（乃西向隨峽下墜，一里，峽始開。）
　　　　（一里，轉而西南，乃循南山之坡曲折西下，三里，抵盤壑中。）
　　　　（其處東、北、西三面皆崇峰，西北、東南二面皆墜峽，惟西南一脊如堵垣。）
　　　　（平陟其上，共二里，逾前岡，有廢舍踞岡頭，是為汝南哨。）
　　　　（其東南塢中，有村倚東山，乃土官所居，土人又名為虞蠟播箕。）
　　　　（由哨南下，行塢中一里餘，遂南入峽。）
　　　　（東西皆土峰逼夾，其下頗峻。）
　　　　（二里出峽，乃飯。）
　　　　（復見東南有墜壑，乃盤西峰之南，復西陟其塢。）
　　　　（一里餘，復陟其西峰而南盤之，遂西向循坡下，北峰南壑，路從深樹疊石間下
　　　　（，甚峻。）
　　　　（四里，轉峽度脊，其下稍平。）
　　　　（西南半里，有茅棚賣漿岡頭，乃沽買以潤枯腸。）
　　　　（又西南半里，下至壑底，有水自南峽來，竟壑中，北透峽去，是為清水江。）
　　　　（始知壑西之山，反自大脊南度而北，其水猶濫觴細流，不足名溪，而乃以江名
　　　　（耶？其下流北出，當西轉南下，而合於劍川之上流，然則劍川之源，不第始於
　　　　（七和也。）
　　　　（清水江東岸，有數家居壑中，上有公館，為中道。）
　　　　（涉水西，從西坡南向上，迤邐循西山而南，三里餘，乃折而西南上，甚峻。）
　　　　（一里，又折而西，半里，西逾嶺脊，即南從東大脊西度北轉者，當北盡於清水
　　　　（江西透之處者也。）
　　　　（越脊西下峽中，二里，峽始豁而下愈峻，又一里餘，始就夷平地。）
　　　　（行圍壑間，又一里餘，乃循南峰之西而南盤之。）
　　　　（一里，出其口，始見其西群峰下伏，有峽下嵌甚深，南去稍辟，而東南峽中，
　　　　（似有水光掩映者，則劍川湖也；西南層峰高峙，雪色彌瑩者，則老君山也。）
　　　　（南盤二里，又見所盤之崖，其西石峰倒湧，突兀嵯峨，駢錯趾下，其下深壑中
　　　　（，始見居廬環倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也。）
　　　　（從其上南向，依東崖下，二里，西度峽脊，已出居廬之南，遂循西峰南下，一
　　　　（里，則東峽已南向，直趨劍湖矣。）
　　　　（於是南望湖光杳渺，當東山之麓，湖北帶壑連青，環畦甚富，意州治已在其間
　　　　（，而隨峽無路。）
　　　　（路反從峰頭透坳西去，一里稍下，又轉西峰而盤其南。）
　　　　（又一里，於是南面豁然，其前無障，俯見南湖北塢，而州治倚西山，當其交接
　　　　（處，去此尚遙。）
　　　　（路盤坡西行，一里餘，乃從坡西峽中南下。）
　　　　（又一里，抵山麓，乃循崖西轉。）
　　　　（半里，則村居倚山臨塢，環堵甚盛，是為山塍塘。）
　　　　（問距州尚十里，而擔者倦於行。）
　　　　（遂止。）
　　　　（十四日　　昧爽，飯於山塍塘，平明乃行。）
　　　　（自是俱西南向平疇中行矣。）
　　　　（二里餘，有一小山南突平川，路從其北西轉而挾之。）
　　　　（復西南行平疇中，雨霏霏至。）
　　　　（二里，有大溪自北而南，平流淺沙，湯湯聲注湖中，然湖自下山塍，已不可見
　　　　（矣。）
　　　　（隨溪南行，又半里，大石樑西跨之，其溪流蓋北自甸頭來。）
　　　　（按志，州西北七十里山頂，有山頂泉，廣可半畝，為劍川之源。）
　　　　（此山不知何名，今麗江南界七和後大脊，實此川發源之所，則此山即在大脊之
　　　　（南可知。）
　　　　（更有東山清水江之流，亦合併之，其盤曲至此，亦不下七十里，則清水江亦其
　　　　（源可知。）
　　　　（從橋北望，乃知水依西山南下，其東則山塍塘北之山盤夾之，山塍塘之東，山
　　　　（南墜而為川，又東，則東山乃南下而屏其東，與西界金華山為對。）
　　　　（是山塍塘者，實川之北盡處，其東南辟而為川以瀦湖，其西北夾而為峽以出水
　　　　（者也。）
　　　　（過橋，風雨大至。）
　　　　（隨溪南行半里，避於坊下，久之稍止，乃西南復行塍間。）
　　　　（一里餘，有一小流西來，乃溯之西一里，抵劍川州。）
　　　　（州治無城，入其東街，抵州前，乃北行，稅放行李於北街楊貢士家。）
　　　　（乃買魚於市。）
　　　　（見街北有祠，入謁之。）
　　　　（乃祠死節段公者。）
　　　　（段名高選，州人，萬曆末，以進士為重慶巴縣令，闔家死奢酋之難，故奉詔立
　　　　（祠。）
　　　　（今其長子暄蔭錦衣在都。）
　　　　（祠中有一生授蒙童。）
　　　　（植盆中花頗盛，山茶小僅尺許，而花大如碗。）
　　　　（出祠，東還寓，以魚畀顧僕，令守行囊，而余同主人之子，令擔者挈飯一包，
　　　　（為金華之游。）
　　　　（出西郊，天色大霽，先眺川中形勢。）
　　　　（蓋東界即大脊南下分為湖東之山者，是為東山。）
　　　　（西界則金華山最高，北與崖場諸山，南與羅尤後嶺，頡頏西峙，是為西山。）
　　　　（其北則山塍後嶺，自東山北轉，西亙而掉其尾。）
　　　　（其南則印鶴山，自東山南下，西顧而回其嶺。）
　　　　（中圍平川，東西闊十里，南北長三十裡，而湖匯其半。）
　　　　（湖源自西北來，向西南破峽去，而湖獨衍於東南。）
　　　　（此川中之概也。）
　　　　（其地在鶴慶之西，而稍偏於南；在麗江之南，而稍偏於西；在蘭州之東，而稍
　　　　（偏於北；在浪穹之北，而稍偏於西。）
　　　　（此四境之准也。）
　　　　（州脈自金華北嶺東環而下，由州治西行一里餘，及其麓。）
　　　　（有二寺，並列而東向，俱不宏敞。）
　　　　（寺後有亭有軒，在層崖盤磴之上，水泉飛灑，竹影桃花，罨映有致，為鄉紳楊
　　　　（君之館。）
　　　　（由其北躡崖西上，有關帝廟，亦東向，而其處漸高，東俯一川甸，色湖光，及
　　　　（東山最高處雪痕層疊，甚為明媚。）
　　　　（由廟後循大路又西上半里，北循坡而下，為桃花塢；南分岐而上，為萬松庵；
　　　　（而直西大道，則西逾嶺而抵莽歇嶺者也。）
　　　　（乃隨楊君導，遂從北坡下，數百步而桃花千樹，深紅淺暈，倏入錦繡叢中，穿
　　　　（其中，復西上大道，橫過其南，其上即萬松庵，其下為段氏墓，皆東向。）
　　　　（段墓中懸塢中，萬松高踞嶺上，並桃花塢，其初皆為土官家山，墓為段氏所葬
　　　　（，而桃花、萬松，猶其家者。）
　　　　（萬松昔為庵，聞今亦營為馬鬣，門扃英由入。）
　　　　（遂仍從關廟側，約一里下山。）
　　　　（山之北，有峽甚深，自後山環夾而出，澗流嵌其下，是為崖場。）
　　　　（兩崖駢立，其口甚逼，自外遙望，不知山之中斷也。）
　　　　（余欲溯其流入，以急於金華，遂循山南行。）
　　　　（一里餘，有岡如堵牆，自西山而東亙州南，乃引水之岡也。）
　　　　（逾岡又南一里餘，有道宮倚西山下，亦東向。）
　　　　（其內左偏有何氏書館，何鄉紳之子讀書其中。）
　　　　（宮中焚修者，非黃冠，乃瞿曇也。）
　　　　（引余游館中，觀茶花，呼何公子出晤，而何不在，留余少憩。）
　　　　（余急於登山，乃出。）
　　　　（從宮右折而西上坡，一里，有神廟當石坡上，為土主之宮。）
　　　　（其廟東向而前有閣，閣後兩古柏夾立，虯藤夭矯，連絡上下，流泉突石，錯落
　　　　（左右，亦幽闃名區也。）
土　人：（與何公子遇，欲拉余返館）家大人亦祈一見。
　　　　（蓋其父好延異人，故其子欲邀余相晤。）
　　　　（余約以下山來叩。）
　　　　（遂從廟右西上，於是崇攀仰陟，遵垂坡以登，三里，轉突崖之上。）
　　　　（其崖突兀坡右，下臨深峽，峽自其上石門下墜甚深。）
　　　　（從此上眺，雙崖駢門，高倚峰頭，其內環立罨翠，彷彿有雲旌羽裳出沒。）
　　　　（益鼓勇直上，路曲折懸陡，又一里而登門之左崖。）
　　　　（其上有小石塔，循崖西入，兩崖中辟，上插雲霄，而下甚平。）
　　　　（有佛宇三楹當其中，楹左右恰支兩崖，而峽從其前下墜，路由左崖入，由右崖
　　　　（棧石壁而盤其前以登玉皇閣。）
　　　　（佛宇之後，有池一方，引小水從後峽滴入，池上有飛岩嵌右崖間，一僧藉岩而
　　　　（棲。）
　　　　（當兩崖夾立之底，停午不見日色，惟有空翠冷雲，綢繆牖戶而已。）
　　　　（由崖底坡坳而登內塢，有三清閣；由崖右歷棧而躡前崖，有玉虛亭，咫尺有幽
　　　　（曠之異。）
　　　　（余乃先其曠者，遂躡棧盤右崖之前。）
　　　　（棧高懸數丈，上下皆絕壁，端聳雲外，腳插峽底，棧架空而橫倚之。）
　　　　（東度前崖，乃盤南崖，西轉北上而凌其端，即峽門右崖之絕頂也。）
　　　　（東向高懸，三面峭削，凌空無倚。）
　　　　（前俯平川，煙波村樹，歷歷如畫幅倒鋪。）
　　　　（後眺內峽，環碧中回，如蓉城蕊闕，互相掩映，窈藹莫測。）
　　　　（峰頭止容一閣，奉玉宸於上。）
土　人：（余憑攬久之，四顧無路，將由前道下棧，忽有一僧至）此間有小徑，可入內峽
　　　　，不必下行。
　　　　（余隨之，從閣左危崖之端，挨空翻側，踐崖紋一線，盤之西入，下瞰即飛棧之
　　　　（上也，半里而抵內峽之中。）
　　　　（峽中危峰內簇，瓣分蒂綰，中空如蓮房。）
　　　　（有圓峰獨穹於後，當峽中峙，兩旁俱有峰攢合，界為兩峽，合於中峰前。）
　　　　（旁峰外綴連岡，自後脊臂抱而前，合成崖門，對距止成線峽。）
　　　　（峽外圍中簇，此亦洞天之絕勝矣。）
　　　　（岡上小峰，共有五頂，土人謂上按五行，有金木水火土之辨。）
　　　　（此亦過求之論，即不藉五行，亦豈輸三島哉？中峰前結閣，奉三清，前有古柏
　　　　（一株頗巨，當兩峽中合之上。）
　　　　（余欲上躡中峰，見閣後路甚仄，陟左峽而上，有路前蹈峽門左崖之頂，乃陟峽
　　　　（而北躡之。）
　　　　（東出西轉，有塔峙坡間，路至此絕。）
　　　　（余猶攀巉踐削，久之不得路，而楊氏之子與擔夫俱在下遙呼，乃返。）
　　　　（從內峽三清閣前下墜峽底，共一里而至峽門內方池上，就巖穴僧棲，敲火沸泉
　　　　（，以所攜飯投而共啖之。）
　　　　（乃與僧同出峽門，循左崖東行。）
　　　　（僧指右峽壁間突崖之下，石裂而成峽，下臨絕壑，中嵌巉崖，其內直逼山後莽
　　　　（歇，峽中從來皆虎豹盤踞，無敢入者。）
　　　　（余欲南向懸崖下，僧曰）
寺　僧：既無路而有虎，君何苦必欲以身試也。且外阻危崖，內無火炬，即不遇虎，亦不
　　　　能入。
土　人：（楊氏子謂）急下山，猶可覓羅尤溫泉，此不測區，必不能從也。
　　　　（乃隨之東北下山。）
　　　　（一里，路分兩岐：一循山北下，為入州便道；一直東隨坡下，即來時道。）
　　　　（僧乃別從北去，余仍東下。）
　　　　（一里，路左有一巨石，當坡東向而峙，下瞰土主廟後，石高三丈，東面平削，
　　　　（鎸三大天王像於上，中像更大，上齊石頂，下踏崖腳，手托一塔，左右二像少
　　　　（殺之，是為天王石。）
　　　　（又下一里，至土主廟南，乃逾澗南上坡，循西山之東，逾坡度塢，南向而行。
　　　　（）
　　　　（村之倚坡臨川者，籬舍屈曲，竹樹扶疏，綴以夭桃素李，光景甚異，三里餘而
　　　　（得一巨村，則金華之峰，至是南盡。）
　　　　（又下為盤嶺，回亙南去，蘭州之道，由是而西逾之，從楊村而達焉。）
　　　　（由村南東盤東突之嘴，共里餘，南轉而得羅尤邑，亦百家之聚也。）
　　　　（其處有溫泉，在村窪中出，每冬月則沸流如注，人爭浴之，而春至則涸成污池
　　　　（焉。）
　　　　（水止而不流，亦不熱矣。）
　　　　（有二池，一在路旁，一在環堵之內，今觀之，與行潦無異。）
　　　　（土人言，其水與蘭州溫泉彼此互出，溢於此則彼涸，溢於彼則此涸。）
　　　　（大意東出者在秋冬，西出者在春夏，其中間隔重巒絕箐，相距八十里，而往來
　　　　（有時，更代不爽，此又一異也。）
　　　　（村中有流泉自西峽出，人爭引以灌，與溫泉不相涉。）
　　　　（其上有石龍寺，以晚不及探，遂由大道北返。）
　　　　（四里，北越一橋，橋北有居廬，為水寨村。）
　　　　（從村北折而西，望金華山石門之峽，高懸雙闕，如天門敻峙。）
　　　　（又二里，北抵州治，入南街，又里餘而返寓。）
　　　　（十五日　　余欲啟行，聞楊君喬梓言莽歇嶺為一州勝處，乃復為一日停。）
　　　　（命擔者裹飯從游，先從崖場入。）
　　　　（崖場者，在金華北峰之下，有澗破重壁而東出，剖層峰為二，其內皆雲舂水碓
　　　　（，極幽寂之致。）
　　　　（莽歇正道，當從南崖上；余意披峽而西，由峽底覓道上，更可兼盡，遂溯流入
　　　　（。）
　　　　（始緣澗北，不得入。）
　　　　（仍渡澗南西入，南崖之上，即昨桃花迷塢處，而此當其下嵌。）
　　　　（矯首兩崖逼霄，但謂澗底流泉，別有天地，不復知峰頭春色，更占人間也。）
　　　　（曲折三里，只容一溪宛轉，亂舂互答。）
　　　　（既而峰回峽轉，前嶺西亙，夾澗北來，中壑稍開，環崖愈嵌，路亦轉北，而回
　　　　（眺西南嶺頭，當是莽歇所在，不應北入。）
　　　　（適有樵者至，執而問之）
既　而：此澗西北從後山來。莽歇之道，當從西亙之嶺，南向躡其脊，可得正道。
　　　　（余從之。）
　　　　（遂緣西亙嶺西南躋之，雖無路徑，方位已不出吾目中。）
　　　　（一里餘，遂南躡其北突之脊，東來之路，亦逾此轉南矣，遂從之。）
　　　　（此峰自金華山北向橫突，從此下墜，前盡於崖場峽口，後盡於所逾之脊。）
　　　　（其西又有山一支，亦自南北向橫突金華山之後，而為北下之峽。）
　　　　（蓋二山俱從西南老君山來，分支並馳，中夾成箐，石崖盤錯，即所謂莽歇嶺也
　　　　（。）
　　　　（於是循金華山之西南向二里，又漸下者半里，而抵箐中，其箐南來，東崖即金
　　　　（華北嶺之後，西崖是為莽歇，皆純石危亙，駢峽相對，而路當其下。）
　　　　（先有一崖，北向橫障箐中，下嵌成屋，懸覆二丈餘，而東北一石下垂，如象鼻
　　　　（柱地，路南向無隙。）
　　　　（從象鼻卷中，傍東崖上透，遂歷覆崖之上，望東西兩崖，俱有石庋壁覆雲，而
　　　　（西崖尤為突兀，上露兩亭，因西向躡危登之。）
　　　　（其亭皆東向，倚崖綴壁，浮嵌欹仄，而南列者較大，位佛像於中。）
　　　　（左壁有泉自石罅出，下涵小池而不溢。）
　　　　（北亭就嵌崖通路，摭虛而過，得片石冒亭其上，三面懸削，其路遂絕。）
　　　　（此反北凌箐口，高出象鼻覆崖之上矣，憑眺久之，聞木魚聲甚亮，而崖回石障
　　　　（，不知其處。）
　　　　（復東下箐底，溯細統北入，則西崖轉嘴削骨，霞崩嶂壓，其勢彌異。）
　　　　（半里，矯首上眺，或下嵌上突，或中刳旁裂，或層堆，或直劈，各極騫騰。）
　　　　（有書其上為「天作高山」者，其字甚大，而懸穹亦甚高，或云以篾籮藤索，從
　　　　（峰頂倒掛而書者。）
　　　　（西崖有白衣大士，東崖有胡僧達摩，皆摩空黏壁而成，非似人跡所到也。）
　　　　（更南半里，有玉皇閣當箐中。）
　　　　（由此攀西崖，捱石磴，有僧嵌一閣於崖隙。）
　　　　（其閣亦東向。）
　　　　（其崖上下陡絕，中嵌橫紋，而閣倚之。）
　　　　（挨橫紋而北，又覆一亭，中供巨佛，倚壁而立，以崖逼不容青蓮座也。）
　　　　（其北橫紋迸絕矣。）
　　　　（前聞鯨聲遙遞，即引閣僧。）
　　　　（其師為南都人，茹淡辟幽，棲此有年，昨以禪誦赴崖場，而守廬者乃其徒也，
　　　　（留余待之。）
　　　　（余愛其幽險，為憩閣中作記者半日。）
　　　　（僧為具餐。）
　　　　（下午而師不至。）
既　而：（余問僧）此處有路通金華山否？
寺　僧：金華尚在東南，隔大脊一重，箐中無路上。東向直躡東崖，乃南趨逾頂而東下之
　　　　。
　　　　　　蓋東崖至是匪石而土。
　　　　　　但峭削之極，直列如屏，其上為難。
　　　　（余時已神往，即仍下玉皇閣，遂東向攀嶺上。）
寺　僧：（時有遊人在玉皇閣者，交呼）此處險極難階！
　　　　（余不顧，愈上愈峻。）
　　　　（二里，有路緣峰腰自南而北，擔者欲從北去，余強之南。）
　　　　（半里，此路乃東通後嶺，非東南逾頂者，乃復東向躡峻。）
　　　　（擔者屢後，呼之不至，余不復待，竭蹷上躋，一里餘而東逾其脊。）
　　　　（從脊上俯視，見州治在川東北矣，乃即從脊南趨。）
　　　　（半里，又東南躡峻上，一里，始凌金華山頂。）
　　　　（於是北眺麗江，西眺蘭州，東眺鶴慶，南眺大理，雖嵌重峰之下，不能辨其城
　　　　（郭人民；而西之老君，北之大脊，東之大脊分支處，南之印鶴橫環處，雪痕雲
　　　　（派，無不歷歷獻形，正如天際真人，下辨九州，俱如一黍也。）
　　　　（復從頂脊南行，脊上已有路，直前一里，漸西轉向老君，余知乃楊莊道，乃轉
　　　　（而北瞰東向之路，得一線垂箐下，遂從之。）
　　　　（下里餘，路窮箐密，傾崖倒坎，欹仄蒙翳，下嵌莫測，乃攀枝橫跌，跌一重複
　　　　（更一枝，幸枝稠箐密，不知倒空之險。）
　　　　（如是一里，如蹈碧海，茫無涯際。）
　　　　（既而審視，忽見一塔下湧，雖隔懸重箐，而方隅在目，知去石門，不在弱水外
　　　　（矣。）
　　　　（益用攀墜之法。）
　　　　（又一里，有線徑伏箐間，隨之亟行。）
　　　　（半里，得中窪之峽，又半里，出三清閣之後，即昨來審視而難從者。）
　　　　（於是下峽門，過昨所飯處，皆闃無一人。）
　　　　（乃前趨過昨所望虎穴之上，此直康衢，非險道矣。）
　　　　（乃從北道循西山北向下，五里而返寓，則擔夫猶未歸也。）
　　　　（十六　平明，炊飯而行，遵南街出，七里至羅尤邑。）
　　　　（余以為將濱湖而行，而大道俱西南循坡，竟不見波光渚影。）
　　　　（途中屢陟岡越澗，皆自西向東，而岡澗俱不巨，皆有村廬。）
　　　　（八里，一聚落頗盛。）
　　　　（以其南又一里，大路將東轉而趨海門橋，有岐西南入，乃石寶山道也，從此始
　　　　（與大道別。）
　　　　（南瞻印鶴山，尖聳而當湖之南，為一川之南屏。）
　　　　（其脈自湖東南下伏，而西度復聳，故榆城大道，過海門橋繞湖南而東，由其東
　　　　（伏處南逾而出觀音山；湖流所注，由海門橋繞山北而西，由其西盡處南搗而下
　　　　（沙溪。）
　　　　（石寶山又在印鶴西南，東隔此溪南下，又西隔駝強江北流，故其路始從此溪北
　　　　（峽入，又從駝強江東峽渡，然後及石寶之麓焉。）
　　　　（由岐路循西坡南下，一里，度一峽，從峽南上，轉而西行，二里餘，已遙望石
　　　　（寶山尖穹西大峰之南矣。）
　　　　（於是復西南下一里，涉澗，乃南向升層岡，峽中曲折三里，始南逾其脊。）
　　　　（南下二里，有水自西南峽來，至此折而東去，是為駝強江，有大石樑南跨之，
　　　　（橋南環塍連阡。）
　　　　（南陟之，半里，有村廬倚南坡下，頗盛，是為駝強村。）
　　　　（從村南復隨箐南上，一里餘，登嶺脊。）
　　　　（從脊上西望，老君山雪色崢嶸，在重峰夾澗之西，始知石寶之脈，猶從金華南
　　　　（下，而盡於駝強北轉之處；若老君之脈，則南從橫嶺而盡於黑會、瀾滄之交矣
　　　　（。）
　　　　（平行脊上一里餘，稍南下，度峽坳，半里，東望海門橋之溪，已破峽嵌底而南
　　　　（，有路隨箐直下而就之，此沙溪道也；有岐南上盤西峰之南，此石寶道。）
　　　　（乃南上盤峰，一里餘，凌峰之南，遂西轉而飯。）
　　　　（從嶺頭西向行二里，稍下而逾脊西，隨之南轉西向，一里，又西南逾其北突之
　　　　（崖，始平望石寶之尖，與西峰並峙，而白塔高懸其間。）
　　　　（南一里，遂墜壑直下，一里，抵崖麓，則駝強江自南而北，奔流石峽中，而兩
　　　　（崖東西夾峙，巉石飛騫，古木盤聳，懸藤密箐，蒙蔽山谷，只覺綠雲上幕，而
　　　　（仰不見天日，玉龍下馳，而旁不露津涯。）
　　　　（蓋西即石寶之麓，東乃北繞之峰，駢夾止容一水，而下嵌上逼，極幽異之勢。
　　　　（）
　　　　（循東崖南行三里，夾壁稍開，有石樑西度，立樑上四眺，尚不見寺托何處。）
　　　　（梁南兩崖，溯水而上，已無纖徑，而橋東有路，南逾東峰，則沙溪之道也。）
　　　　（度橋西半里，西壁稍開，中墜一坑，甚峻，有巨閣當其口，已傾圮不蔽風雨，
　　　　（而坑中亦無入路，惟仰見其上，盤崖層疊，雲回幛擁，如芙蓉十二樓，令人目
　　　　（眩心駭。）
　　　　（路循坑右盤崖磴曲折上，一里餘而入石寶寺山門。）
　　　　（門殿三四層，俱東向，荒落不整，僧道亦寂寥；然石階殿址，固自雄也。）
　　　　（余停行李於後殿之右，一老僧棲其後，初不延納，余不顧，即從殿北盤左腋，
　　　　（窮北岩二重，復下，從殿南盤右腋窮北岩一重，再下，則老僧已炊黃粱相待。
　　　　（）
　　　　（時已下午，復從右腋上玉皇閣，窮塔頂，既暮始下。）
　　　　（蓋後殿正嵌崖腳，其層亙之崖，重重上盤，而路各從兩旁腋間，分道橫披而入
　　　　（，其前既懸削，不能直上，而上亦中斷，不能交通，故殿後第一層分嵌三竅，
　　　　（北竅二重，路從北腋轉，南竅一重，路從南腋轉，俱回臨殿上，而中間不通。
　　　　（）
　　　　（其上又環為第二層，殿後仰瞻不見也。）
　　　　（路又從玉皇閣北轉，即憑臨第一層之上，從突崖北陟，躡北支西上三里餘，凌
　　　　（後峰之頂。）
　　　　（頂頗平，西半里，有白塔當坪間，又中窪為土塘者二而無水。）
　　　　（窪之南，皆石坡外突，平庋如塘堰，而石面有紋如龍鱗，有小窪嵌其上，皆淺
　　　　（而有水。）
　　　　（其頂即西並大峰，其峰橫列上聳，西擁如屏，欲躡其上，路絕日暮而止。）
　　　　（僧言其上有天成石像，並不竭石池，余所睹頗不一，亦少就雕刻，不辨孰為天
　　　　（成也。）
　　　　（十七日　　由石寶飯而下山。）
　　　　（二里，度橋東上，即轉東南，二里，東逾其脊，乃轉而南行。）
　　　　（漸下，轉而西南，三里，又轉而東，一里，循山南轉。）
　　　　（二里，過一南度之脊，里餘，越嶺而南，始望見沙溪之塢，辟於東麓。）
　　　　（所陟之峰，與東界大山相持而南，中夾大塢，而劍川湖之流，合駝強江出峽貫
　　　　（於川中，所謂沙溪也。）
　　　　（其塢東西闊五六里，南北不下五十里，所出米谷甚盛。）
　　　　（劍川州皆來取足焉。）
　　　　（從嶺南行又二里，峰頭石忽湧起，如獅如象，高者成崖，卑者為級，穿門蹈瓣
　　　　（，覺其有異，而不知其即鍾山也。）
　　　　（去而後知之，欲再返觀，已無及矣。）
　　　　（又一里，遂東南下，三里及其麓。）
　　　　（從田塍間東南行，二里，得一大村，曰沙腿。）
寺　僧：（遇一僧，即石寶山之主僧也，欲留余還觀鍾山）從此西四十里，過蕨食坪，即
　　　　通楊村、蘭州，由蘭州出五鹽井，逕從雲龍州抵永昌，甚便。
　　　　（余將從之，以浪穹何巢阿未晤，且欲一觀大理，更聞此地東去即觀音山，為鶴
　　　　（慶、大理通道，若捨此而西，即多未了之願。）
　　　　（乃別僧東南行塍間，三里至四屯，村廬甚盛，沙溪之水流其東，有木梁東西駕
　　　　（其上，甚長。）
　　　　（度橋，又東南望峽坡而趨，二里，由峽躡坡東向上者五里，得一坡頂，踞而飯
　　　　（。）
　　　　（又東一里餘，見路右有峽西墜如划塹，其南有崖北向，一洞亦北向辟門，艱於
　　　　（墜峽，惟隔崖眺望，不及攀也。）
　　　　（又東里餘，抵東脊之下，有澗自北來，小水流其中，南注西墜峽間。）
　　　　（大路涉澗而東逾脊，已乃知其為三營道，如欲趨觀音山，當溯澗而北入塢。）
　　　　（余乃復返澗西，北向溯之入，行夾中，徑甚微，兩旁石樹漸合。）
　　　　（二里出夾，乃東北躡坡而上，坡間萬松森列，馬纓花映日燒林，而不聞人聲。
　　　　（）
　　　　（五里，轉而東，又上五里，始躡其脊。）
　　　　（脊南北俱峰，中反窪而成坳，穿坳一里，始東北向而下。）
　　　　（望見東界，遙山屏列，上干雲漢，而其下支撐隴盤，猶不見下辟之塢也。）
　　　　（墜峽而下二里，又見東麓海子一圍，水光如黛，浮映山谷，然其徑蕪塞，第望
　　　　（之東下。）
　　　　（又二里，始有路自北頂而下，隨之東北降，又五里餘，始及山麓。）
　　　　（麓之東，平壑內環，小山外繞，自西大山北麓分支，迴環東抱，又轉而西，夾
　　　　（於南麓，四週如城，中辟如規，北半衍為平疇，南半瀦為海子。）
　　　　（海子之水，反西南逼大山之麓，破峽墜去，其中蓋另一天也。）
　　　　（當壑之中，有居廬駢集，是為羅木哨。）
　　　　（其北岡峰，如負扆獨擁於後，而前有廬室倚其陽，是為李氏之居。）
　　　　（地靈人傑，信有征哉。）
　　　　（東行塍疇間二里，過羅木哨村。）
　　　　（又東一里餘，有大道自西北向東南交過之。）
　　　　（又東半里，抵東岡下，循之而北，半里，乃東向逾坳而上，又半里乃下，及其
　　　　（東麓，數家瀕東溪而居。）
　　　　（其溪自三岔路澗峽發源，經觀音山過此，而西南繞出洞鼻，合浪穹海子及鳳羽
　　　　（悶江，而同入普陀崆，南經中所下洱海者也。）
　　　　
　　　　
３５＊＊時間：　地點：
　　　　（其時將暮，擔者欲止，問村人不得，乃誤從村南度小橋，由溪東大道北行。）
　　　　（二里，得觀音鋪村，已日暮矣，遂宿。）
　　　　（十八日　　昧爽促飯，而擔夫逃矣。）
　　　　（久之，店人厚索余貲為送浪穹。）
　　　　（遂南行二里，過一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子。）
　　　　（循山南去，為三營大道；由岐西南，過熱水塘，行塢中，為浪穹間道。）
　　　　（蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯壤矣。）
　　　　（於是西南從支坡下，一裡，過熱水塘，有居廬繞之。）
　　　　（余南行塍間，其塢擴然大開。）
　　　　（西南八里，有小溪自東而西注。）
　　　　（越溪又南，東眺三營，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇；西望溪流，逼西山
　　　　（之麓，其疇更沃；過此中橫之溪，已全為浪穹境矣。）
　　　　
　　　　（又南十里，則大溪自西而東向曲。）
　　　　（由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。）
　　　　（南度之，行溪之西三里，溪復自東而西向曲。）
　　　　（又度橋而行溪之東三里，於是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。）
　　　　（四里，則大溪又自西而東向曲，有石樑南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。）
　　　　（梁之南，居廬亦盛，有關帝廟東南向，是為大屯。）
　　　　（屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，
　　　　（若持衡之針，東西交對，而中不接。）
　　　　（大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。）
　　　　（兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。）
　　　　（於是又西南行塍間，三里，轉而西，三里，過一小石樑，其西則平湖浩然，北
　　　　（接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達於城。）
　　　　（乃遵堤西行，極似明聖蘇堤，雖無六橋花柳，而四山環翠，中阜弄珠，又西子
　　　　（之所不能及也。）
　　　　（湖中魚舫泛泛，茸草新蒲，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲灩之急，湖名「茈
　　　　（碧」，有以也。）
　　　　（西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。）
　　　　（南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。）
　　　　（北有一回岡，高四尺，長十餘丈，東突而昂其首，則蛇石也。）
　　　　（龜與蛇交盤於一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東
　　　　（北，皆張吻吐沸，交流環溢於重湖之內。）
　　　　（龜之上建玄武閣，以九穴環其下，今名九炁台。）
　　　　（余循龜之南，見其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。）
　　　　（有僧見余遠至，遂留飯，且及夫僕焉。）
　　　　（其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。）
　　　　（由台西復行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹東門。）
　　　　（一里，抵西山之下，乃南轉入護明寺，憩行李於方丈。）
　　　　（寺東向，其殿已久敞，僧方修飾之。）
　　　　（寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而溫泉即洋溢於其北。）
　　　　（既憩行李，時甫過午，入叩何公巢阿，一見即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及
　　　　（更，仍命其長君送至寺宿焉。）
　　　　（十九日　　何君復具餐于家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書處也。
　　　　（）
　　　　（上午，何君具舟東關外，拉余同諸郎四人登舟。）
　　　　（舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北。）
　　　　（舟不用楫，以竹篙刺水而已。）
　　　　（渡湖東北三里，湖心見漁舍兩三家，有斷埂垂楊環之，何君將就其處，結樓綴
　　　　（亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯額，余唯唯即答應。）
　　　　（眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。）
　　　　（南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。）
　　　　（湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。）
　　　　（東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環成窩，而海子中溢，南出而
　　　　（為湖。）
　　　　（海子中央，底深數丈，水色澄瑩，有琉璃光，穴從水底噴起，如貫珠聯璧，結
　　　　（為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花方蕊，噴成珠樹，粒粒分
　　　　（明，絲絲不亂，所謂「靈海耀珠」也。）
　　　　（《山海經》謂洱源出罷谷山，即此。）
　　　　（楊太史有《泛湖窮洱源》遺碑沒山間，何君近購得之，將為立亭以志其勝焉。
　　　　（）
　　　　（從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護明寺之下院也。）
　　　　（何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。）
　　　　（下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令
　　　　（兩長君同余還，晚餐而宿文廟西廡。）
　　　　（二十日　　何君未歸，兩長君清晨候飯，乃攜盒抱琴，竟堤而東，再為九炁台
　　　　（之游。）
　　　　（擬浴於池，而浴池無覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。）
　　　　（遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁台，撫琴命酌。）
　　　　（何長君不特文章擅藻，而絲竹俱精。）
　　　　（就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝於湯煮者。）
　　　　（已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。）
　　　　（西風甚急，何長君抱琴向風而行，以風韻弦，其聲泠泠，山水之調，更出自然
　　　　（也。）
　　　　（二十一日　　何君歸，飯余於前樓，以其集示余，中有為余詠者。）
　　　　（余亦作二詩以酬之。）
　　　　（二十二日　　何君特設宴宴余。）
　　　　（余以小疾欲暫臥，懇辭不獲，強起赴酌。）
　　　　（何君出所藏山谷真跡、楊升庵手卷示余。）
　　　　（二十三日　　何長君聯騎同為佛光寨之游。）
　　　　（佛光寨者，浪穹東山之最高險處。）
　　　　（東山北自觀音山南下，一穹而為三營後山，再穹而為佛光寨，三穹而為靈應山
　　　　（，其勢皆崇雄如屏，連障天半，遙望雖支隴，其中實多崩崖疊壁，不易攀躋，
　　　　（故佛光寨夙稱天險。）
　　　　（國初既平滇西，有普顏篤者，復據此以叛，久征不下，數年而後克之。）
　　　　（今以其地建靈光寺。）
　　　　（從寺後而上，有一女關最險，言一女當關，莫之能越也。）
　　　　（顏篤據寨，以諸女子分守峰頭，遙望山下，無所不見。）
　　　　（從關而上，即通後山之道，北出七坪，南下北牙者也。）
　　　　（余聞其勝，故與長君先及之。）
　　　　（仍從九炁台，共十里，過大屯石樑。）
　　　　（其梁已折而重建，橫木橋以度。）
　　　　（遂從東北行五里，轉而東，從徑路又三裡，直抵東山下，乃沿山東北上，又二
　　　　（里而及靈光寺。）
　　　　（寺門東向，下臨遙川，其前坡雖峻而石不多，惟寺前一石，高突如屋。）
　　　　（前樓後殿，兩廡為炊臥之所，乃何君之伯某府別駕所建，今且就圮矣。）
　　　　（余至，先有三客在，皆呂姓，一少而麻衣者，為呂揮使子，其二長者，即其叔
　　　　（也。）
　　　　（具餐相餉，為余言一女關之勝，欲即登之，諸君謂日晚不及。）
　　　　（迨下午，諸呂別去，何長君亦往三營戚家，余獨留寺中，為明晨遍歷之計。）
　　　　（二十四日　　晨起索飯，即同寺僧從寺後躋危坡而上。）
　　　　（二里餘，有岐：北盤入峽者，向寨址道也；歷級直上而南越峰頭者，向一女關
　　　　（道也。）
　　　　（余從其上者，一里餘，凌坡之脊，隨之南轉，俯瞰脊東盤夾中，有遺址圍牆，
　　　　（即普顏篤之舊寨也，反在其下矣。）
　　　　（南一里，峰頭始有石累累。）
　　　　（從其下東轉，南突危崖，北臨寨底，線徑橫腰。）
　　　　（滇游日記八）
　　　　（己卯（公元１６３９年）三月初一日　　何長君以騎至文廟前，再饋贈送餐為
　　　　（包，乃出南門。）
　　　　（一里，過演武場，大道東南去，乃由岐西南循西山行。）
　　　　（四里，西山南盡，有水自西峽出，即鳳羽之流也，其水頗大。）
　　　　（南即天馬山橫夾之，與西山南盡處相峙若門，水出其中，東注茈碧湖南坡塍間
　　　　（，抵練城而南入普陀崆。）
　　　　（路循西山南盡處溯水而入，五里，北崖忽石峰壁立，聳首西顧，其內塢稍開，
　　　　（有村當聳首下塢中，是名山關。）
　　　　（聳首之上，有神宇踞石巔，望之突兀甚，蓋即縣後山，自三台分支南下，此其
　　　　（西南盡處也。）
　　　　（其內大脊稍西曲，南與天馬夾成東西塢。）
　　　　（循溪北崖間又三里餘，西抵大脊之下，於是折而南，一里，渡澗，東循東山南
　　　　（行。）
　　　　（一里，為悶江門哨，有守哨者在路旁。）
　　　　（又南二里，有小山當峽而踞，扼水之吭，鳳羽之水南來，鐵甲場之澗西出，合
　　　　（而搗東崖下。）
　　　　（路乃緣崖襲其上，二里，出扼吭之南，村居當坡東，若綰其口者。）
　　　　（由是村南山塢大開，西為鳳羽，東為啟始後山，夾成南北大塢，其勢甚開。）
　　　　（三流貫其中，南自上駟，北抵於此，約二十里，皆良田接塍，綰穀成村。）
　　　　（曲峽通幽入，靈臯夾水居，古之朱陳村、桃花源，寥落已盡，而猶留此一奧，
　　　　（亦大奇事也。）
　　　　（循東山而南，為新生邑，共五里，折而西度塢中。）
　　　　（截塢五里，抵西山鳳羽之下，是為舍上盤，古之鳳羽縣也。）
　　　　（今有巡司，一流一土，土尹姓。）
　　　　（呂夢熊先馳使導為居停，而尹以捕緝往後山，其內人出飯待客，甚豐。）
　　　　（薄暮尹返，更具酌，設鼓吹焉。）
　　　　（是夜大雨，迨曉而雪滿西山。）
　　　　（初二日　　晨餐後，尹具數騎，邀余游西山。）
　　　　（蓋西山即鳳羽之東垂也，條岡數十支，俱東向蜿蜒而下，北為土主坪，南為白
　　　　（王寨。）
　　　　（是日飯於白王寨北支帝釋寺中。）
　　　　（其支連疊三寺，而俱無僧居，言亦以避寇去也。）
　　　　（從土主廟更西上十五里，即關坪，為鳳羽絕頂。）
　　　　（其南白王廟後，其山更高，望之雪光皚皚而不及登。）
　　　　（初三日　　尹備騎，命四人導游清源洞，晨餐後即行。）
　　　　（循西山南行五里，過一村，有山橫亙塢南，大塢至是南盡而分為二峽，西峽路
　　　　（由馬子哨通漾濞，有一水出其中；東峽路由花甸哨出洪珪山，有二水出其中，
　　　　（其山蓋南自馬子哨分支北突者。）
　　　　（由其北麓二里，東降而涉塢，過上駟村，渡三澗，三里，東抵一村，復上坡循
　　　　（東山南行。）
　　　　（一里餘，渡東澗之西，乃南躡坡岡，則東之蠟坪廠山。）
　　　　（與西之橫亙山又夾成小塢。）
　　　　（南行里餘，乃折而東逾一坳，共一里，東向下，忽見一水自壑底出，即東澗之
　　　　（上流，出自洞下者也。）
　　　　（亟下壑底，睹其水自南穴出，湧而北流成溪。）
　　　　（其上崖間一穴，大僅二三尺，亦北向，上書「清源洞」三字，為鄧川縉紳楊南
　　　　（金筆。）
　　　　（水不從上洞出。）
　　　　（由洞口下降而入，亦不見水。）
　　　　（其入處逼仄深墜，恰如茶陵之後洞。）
　　　　（導者二，一人負松明一筐，一人然松明為炬以入。）
　　　　（南入數丈，路分為二，下穿者為穴，上躋者為樓。）
　　　　（樓之上複分二穴。）
　　　　（穿右穴而進，其下甚削，陷峽頗深，即下穿所入之峽也，以壁削路阻，不得達
　　　　（。）
　　　　（乃返穿左穴而進，其內曲折駢夾，高不及丈，闊亦如之，而中多直豎之柱，或
　　　　（連枝剖楹，或中盤旁叢，分合間錯，披隙透窾，頗覺靈異，但石質甚瑩白，而
　　　　（為松炬所薰，皆黑若煙煤，著手即膩不可脫。）
　　　　（蓋其洞既不高曠，煙霧莫散，而土人又慣用松明，便於傴僂，而益增其煤膩。
　　　　（）
謂　余：（蓋先是有識者謂余）是洞須歲首即游為妙，過二月輒為煙所黑。
謂　余：（余問其故）洞內經年，人莫之入，煙之舊染者，既漸退而白，乳之新生者，亦
　　　　漸垂而長，故一當新歲，人竟游之，光景甚異。從此至二月，游者已多，新生之
　　　　乳，既被采折，再染之垢，愈益薰蒸，但能點染衣服，無復領其光華矣。
　　　　（余不以其言為然。）
　　　　（至是而知洞以低故，其乳易采，遂折取無餘，其煙易染，遂薰蒸有積，其言誠
　　　　（不誣也。）
　　　　（透柱隙南入，漸有水貯柱底盤中。）
　　　　（其盤皆石底迴環，大如盆盎，頗似粵西洞中仙田之類，但不能如其多也。）
　　　　（約進半里，又墜穴西下，其深四五尺，復夾而南北，下平上湊，高與闊亦不及
　　　　（丈，南入三丈而止，北入十餘丈，亦窘縮不能進。）
　　　　（乃復出，升墜穴之上，尋其南隙，更披隘以入。）
　　　　（入數丈，洞漸低，乳柱漸逼，俯膝透隙，匍匐愈難。）
　　　　（復返而出，由樓下坑內批隙東轉，又入數十丈，其內高闊與南入者同，而乳柱
　　　　（不能比勝。）
　　　　（既窮，乃西從下坑透穴出。）
　　　　（由坑仰眺，其上稍覺崆峒，即入時由樓上俯瞰處。）
　　　　（既下穴出，漸見天光，乃升崖出口，滿身皆染淄蒙垢矣。）
　　　　（乃下濯足水穴之口，踞石而浣洗。）
　　　　（水從亂穴中汨汨出，遂成大溪北去，清冷澈骨。）
　　　　（所留二人，炊黃粱於洞外者亦熟。）
　　　　（以所攜酒脯，箕踞啖洞前，仰見天光如洗，四山如城，甚愜幽興。）
　　　　（飯後，仍逾西坳，稍南遵花甸路，遂橫涉中溪，西上橫亙山之東坂。）
　　　　（沿山陟隴，五里下，出上駟村之西，仍循西山北行。）
　　　　（一里，過一村，遂由小徑遵西山隴半搜剔幽奧，上下岡坂十餘里，抵暮，還宿
　　　　（於尹宅。）
　　　　（初四日　　尹備數騎，循西山而北。）
　　　　（三里，盤西山東出之嘴。）
　　　　（又北半里，忽見山麓有數樹撐空，出馬足下，其下水聲淙淙出樹間，則泉穴自
　　　　（山底東透隙而出也。）
　　　　（又北半里，有坑自北山陷墜成峽，涉之。）
　　　　（稍東，又盤一嘴，又三里而至波大邑，倚西山而聚廬，亦此間大聚落也。）
　　　　（由村北墜坑而下，橫涉一澗，又北上逾岡，三里而下，是為鐵甲場，有溪自西
　　　　（山東注，村廬夾之。）
　　　　（前悶江門南當峽扼水，小山又東踞，為此中水口，南北環山兩支，復交於前，
　　　　（又若別成一洞天者。）
　　　　（過溪，上北山。）
　　　　（北山自西山橫拖而來，為鐵甲場龍砂，實鳳羽第三重砂也，東束溪流，最為緊
　　　　（固，其西南之麓即鐵甲，東北之麓即悶江門，鳳羽一川，全以此為鎖鑰焉。）
　　　　（騎登其上。）
　　　　（還飯於鐵甲場居民家。）
　　　　（置二樽於架上，下煨以火，插藤於中而遞吸之，屢添而味不減。）
　　　　（其村氓慣走緬甸，皆多彝貨，以孩兒茶點水饗客，茶色若胭脂而無味。）
　　　　（下午，仍從波大邑盤泉穴山嘴，復西上探其腋中小圓山。）
　　　　（風雨大至，沾濡而返。）
　　　　（初五日　　晨起欲別，尹君以是日清明，留宴於塋山，即土主廟北新塋也。）
　　　　（坐廟前觀祭掃者紛紛，奢者攜一豬，就塋間火炕之而祭；貧者攜一雞，就塋間
　　　　（弔殺之，亦烹以祭。）
　　　　（回憶先塋，已三違春露不覺憮然！亟返而臥。）
　　　　（初六日　　余欲別，而尹君謂前邀其岳呂夢熊，期今日至，必再暫停。）
　　　　（適村有諸生許姓者，邀登鳳羽南高嶺，隨之。）
　　　　（下午返而呂君果至，相見甚歡。）
　　　　（初七日　　尹君仍備騎，同夢熊再為清源洞之游。）
　　　　（先從白米村截川而東，五里，遵東山南行。）
　　　　（山麓有騎龍景帝廟，廟北有泉一穴，自崖下湧出，崖石嵌磊，巨木盤糾，清泉
　　　　（漱其下，古藤絡其上，境甚清幽。）
　　　　（土人之耕者，見數騎至，以為追捕者，俱釋耜而趨山走險，呼之返。）
　　　　（下午，余苦索別，呂君代為尹留甚篤。）
　　　　（是日宴張氏兩公子。）
　　　　（客去，猶與呂君洗盞更酌，陳樂為胡舞，曰緊急鼓。）
　　　　（初八日　　同夢熊早飯後別尹君。）
　　　　（三十五里，抵浪穹南門。）
　　　　（夢熊別去，期中旬晤榆城。）
　　　　（余入文廟，命顧僕借炊於護明寺，而後往候何六安。）
　　　　（何公待余不至，己先一日趨榆城矣。）
　　　　（余乃促何長君定夫，為明日行計。）
　　　　（何長君留酌書館，復汲湯泉為浴而臥。）
　　　　（初九日　　早飯於何處。）
　　　　（比行，陰雲四合，大有雨意，何長君、次君仍以盒餞於南郊。）
　　　　（南行三里，則鳳羽溪自西而東注，架木橋度之，又南里餘，抵天馬山麓，乃循
　　　　（而東行，風雨漸至。）
　　　　（東里餘，有小阜踞峽口之北，曰練城，置浮屠於上，為縣學之案。）
　　　　（此縣普陀崆水口，既極逼束，而又天生此一阜，中懸以鎖鑰之。）
　　　　（茈碧湖、洱源海及觀音山之水出於阜東，鳳羽山之水出於阜西，俱合於阜南，
　　　　（是為三江口。）
　　　　（由其西望之而行，又二里，將南入峽，先有木橋跨其上流，度橋而東，應山鋪
　　　　（之路自東北逾橫山來會，遂南入峽口。）
　　　　（是峽東山即靈應山西下之支，西山即天馬山東盡之處，兩山逼湊，急流搗其中
　　　　（，為浪穹諸水所由出。）
　　　　（路從橋東，即隨流南入峽口。）
　　　　（有數家當峽而居，是為巡檢司。）
　　　　（時風雨交橫，少避於跨橋樓上。）
　　　　（樓圮不能蔽，寒甚。）
　　　　（南望峽中，風陣如舞；北眺凌雲諸峰，出沒閃爍。）
　　　　（坐久之，雨不止，乃強擔夫行。）
　　　　（初從東崖南向行普陀崆中，一里，峽轉而西曲，路亦西隨之。）
　　　　（一里，復轉而南，一里，有一家倚東崖而居。）
　　　　（按《郡志》，有龍馬洞在峽中，疑即其處，而雨甚不及問。）
　　　　（又南，江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束
　　　　（之，或為齟齬，或為劍戟，或為犀象，或為鷙鳥，百態以極其搏截之勢；而水
　　　　（終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。）
　　　　（時沸流傾足下，大雨注頭上，兩崖夾身，一線透腋，轉覺神王。）
　　　　（二里，顧西崖之底，有小穴當危崖下，東向與波流吞吐，心以為異。）
　　　　（過而問熱水洞何在，始知即此穴也。）
　　　　（先是，土人言普陀崆中有熱水洞，門甚隘而中頗寬，其水自洞底湧出如沸湯。
　　　　（）
　　　　（人入洞門，為熱氣所蒸，無不浹汗，有疾者輒愈。）
　　　　（余時寒甚，然穴在崆底甚深，且已過，不及下也。）
　　　　（又南一里，峽乃盡，前散為塢，水乃出崆，而路乃下坡。）
　　　　（半里抵塢，是為下山口。）
　　　　（蓋崆東之山，即靈應南垂，至是南盡，餘脈遜而東，乃南衍為西山灣之脊；崆
　　　　（西之山，南自鄧川西逆流而上；中開為南北大塢，而彌苴佉江貫其中焉。）
　　　　（峽口之南，有村當塢，是為鄧川州境，於是江兩岸垂楊夾堤。）
　　　　（路從東岸行，六里餘而抵中所。）
　　　　（時衣已濕透，風雨不止，乃覓逆旅，沸湯為飯。）
　　　　（入叩劉陶石。）
　　　　（劉君出酒慰寒，遂宿其前樓。）
　　　　（出楊太史《二十四氣歌》相示，書法帶趙吳興，而有媚逸之致。）
　　　　（初十日　　雨止而余寒猶在，四山雪色照人。）
　　　　（迨飯而擔夫逸去，劉君乃令人覓小舟於江岸之西覆鍾山下，另覓夫肩行李從陸
　　　　（行，言西山下有湖可游，欲與余同泛也。）
　　　　（蓋中所當彌苴佉江出峽之始，其地平沃，居屯甚盛，築堤導江，為中流所；東
　　　　（山之下，有水自焦石洞下，沿東山經龍王廟前，匯為東湖，流為悶地江，是為
　　　　（東流所；西山之下，有水自鍾山石穴中，東出為綠玉池，南流為羅蒔江，是為
　　　　（西流所。）
　　　　（故其地亦有三江之名。）
　　　　（然練城之三江合流，此所之三江分流，雖同南行注洱海，而未嘗相入也。）
　　　　（余與劉君先西過大石樑，乃跨彌苴佉江上者。）
　　　　（西行塍中一里，有橋跨小溪上，即羅蒔江也。）
　　　　（橋之北，水塘瀲灩，青蒲蒙茸；橋之南，溪流如線，蛇行兩畦間。）
　　　　（因踞橋待舟，北望梅花村綠玉池在裡外，而隔浦路濕，舟至便行，竟不及北探
　　　　（也。）
　　　　（此地名中所，東山之東，羅川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自雞
　　　　（山西下所托宿處。）
　　　　（大約此地正東與雞鳴寺，西與鳳羽舍上盤相對，但各間一山脊耳。）
　　　　（橋西諸山皆土，而峭削殊甚，時多崩圮。）
　　　　（鍾山峙橋西北，溪始峙橋正西，蓋鍾山突而東，溪始環而西。）
　　　　（溪始之上，有水一圍，匯絕頂間，東南墜峽而下，高挈眾流之祖，故以「溪始
　　　　（」名。）
　　　　（下舟，隨溪遵其東麓南行。）
　　　　（兩旁塍低於溪，壅岸行水於中，其流雖小而急。）
　　　　（二里，則兩岸漸平，而走沙中壅，舟膠不前。）
　　　　（劉君與余乃登岸行隴，舟人乃凌波曳舟。）
　　　　（五里，乃復下舟。）
　　　　（少曲而西，半裡，遂南挺而下湖。）
　　　　（湖中菱蒲泛泛，多有連蕪為畦，植柳為岸，而結廬於中者。）
　　　　（汀港相間，曲折成趣，深處則曠然展鏡，夾處則窅然罨畫，翛翛有江南風景；
　　　　（而外有四山環翠，覺西子湖又反出其下也。）
　　　　（湖中渚田甚沃，種蒜大如拳而味異，罌粟花連疇接隴於黛柳鏡波之間，景趣殊
　　　　（勝。）
　　　　（三里湖盡，西南瞻鄧川州治當山腋曲間，居廬不甚盛而無城，其右有崩峽倒衝
　　　　（之；昔年遷於德源城，以艱於水，復還故處。）
　　　　（大路在湖之東，彌苴佉江西岸，若由陸路行，不復知此中有湖，並湖中有此景
　　　　（也。）
　　　　（又南行港間一里餘，有路自東橫亙於西山，即達州治之通道也。）
　　　　（堤之下，連架三橋以泄水。）
　　　　（舟由堤北東行，一里，穿橋而南。）
　　　　（又半里，有小橋曰三條橋，即北從中所來之大道也。）
　　　　（水穿橋東，路度橋南，俱南向行。）
　　　　（初約顧僕以行李待此而不在，劉君臨岐跼蹐。）
　　　　（時已過午，腹餒，余揮手別劉君，令速返。）
　　　　（余遵大道南行，始見路東有小山橫亙塢中，若當門之檻，截塢而出者，是為德
　　　　（源城，蓋古蹟也。）
　　　　（山橫塢中不甚高，而東西兩端，各不屬於大山。）
　　　　（山之西，與臥牛相夾，則羅蒔江與鄧川驛路從之；山之東，與西山灣山相夾，
　　　　（則彌苴佉、悶地二江從之。）
　　　　（南三里，從其西峽傍臥牛山東突之嘴行。）
　　　　（臥牛山者，鄧川東下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相屬而下，大者名臥牛，
　　　　（小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼為象山云。）
　　　　（湊峽之間，有數十家當道，是為鄧川驛。）
　　　　（過驛一里，上盤西山之嘴，始追及僕擔。）
　　　　（遂南望洱海直上關而北，而德源橫亙之南，尚有平疇，南接海濱。）
　　　　（德源山之東，大山南下之脊，至是亦低伏東轉，而直接海東大山。）
　　　　（蓋萬里之脈，至洱海之北而始低渡云。）
　　　　（由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峽口，其峽自西山出，橫涉之面南上坡間
　　　　（。）
　　　　（又二里，有坊當道，逾坡南行，始與洱海近。）
　　　　（共五里，西山之坡，東向而突海中，是為龍王廟。）
　　　　（南崖之下，有油魚洞，西山腋中，有十里香奇樹，皆為此中奇勝。）
　　　　（而南瞻沙坪，去坡一里而遙，急令僕擔先覓寓具餐，余並探此而後中食。）
　　　　（乃從大路東半里，下至海崖。）
　　　　（其廟東臨大海，有漁戶數家居廟中，廟前一坑下墜，架石度其上如橋。）
　　　　（從石南墜坑下丈餘，其坑南北橫二丈，東西闊八尺，其下再嵌而下，則水貫峽
　　　　（底，小魚千萬頭，雜沓於內。）
　　　　（漁人見余至，取飯一掌撒，則群從而嘬之。）
　　　　（蓋其下亦有細穴潛通洱海，但無大魚，不過如指者耳。）
　　　　（油魚洞在廟崖曲之間，水石交薄，崖內遜而抱水，東向如玦，崖下插水中，崆
　　　　（峒透漏。）
　　　　（每年八月十五，有小魚出其中，大亦如指，而週身俱油，為此中第一味，過十
　　　　（月，復烏有矣。）
　　　　（崖之後，石聳片如芙蓉裂瓣，從其隙下窺之，多有水漱其底，蓋其下皆潛通也
　　　　（。）
　　　　（稍西上，有中窪之岩當路左，其東崖漱根，亦有水外通，與海波同為消長焉。
　　　　（）
　　　　（從其側交大路而西逾坡，不得路，望所謂三家村者，尚隔一箐踞西峽間。）
　　　　（乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趨，一里，漸得
　　　　（路，轉入西腋，半里，抵三家村。）
　　　　（問老嫗，指奇樹在村後田間。）
　　　　（又半里，至其下。）
　　　　（其樹高臨深岸，而南乾半空，矗然挺立，大不及省城土主廟奇樹之半，而葉亦
　　　　（差小。）
　　　　（其花黃白色，大如蓮，亦有十二瓣，按月而閏增一瓣，與省會之說同；但開時
　　　　（香聞遠甚，土人謂之「十里香」，則省中所未聞也。）
　　　　（榆城有風花雪月四大景，上關以此花著。）
　　　　（按志，榆城異產有木蓮花，而不注何地，然他處亦不聞，豈即此耶？花自正月
　　　　（抵二月終乃謝，時已無餘瓣，不能聞香見色，惟撫其本辨其葉而已。）
　　　　（乃從村南下坡，共東南二里而至沙坪，聚落夾衢。）
　　　　（入邸舍，晚餐已熟。）
　　　　（而劉君所倩擔夫已去，乃別倩為早行計。）
　　　　（十一日　　早炊，平明，夫至乃行。）
　　　　（由沙坪而南，一里餘，西山之支，又橫突而東，是為龍首關，蓋點蒼山北界之
　　　　（第一峰也。）
　　　　（鳳羽南行，度花甸哨南嶺而東北轉者，為龍王廟後諸山，迤邐從鄧川之臥牛溪
　　　　（始，而北盡於天馬，南峙者為點蒼，而東垂北顧，實始於此，所以謂之「尤首
　　　　（」。）
　　　　（當山垂海錯之外，鞏城當道，為榆城北門鎖鑰，俗謂之上關，以據洱海上流也
　　　　（。）
　　　　（入城北門，半里出南門，乃依點蒼東麓南行。）
　　　　（高眺西峰，多墜坑而下，蓋後如列屏，前如連袂，所謂十九峰者，皆如五老比
　　　　（肩，而中墜為坑者也。）
　　　　（南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。）
　　　　（其西山麓有蛺蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令僕擔先趨三塔寺
　　　　（，投何巢阿所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。）
　　　　（半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。）
　　　　（有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清洌可鑒。）
　　　　（稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。）
　　　　（二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。）
　　　　（泉上大樹，當四月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。）
　　　　（又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然
　　　　（。）
　　　　（遊人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。）
　　　　（余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花，詢土人，或言蛺
　　　　（蝶即其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。）
　　　　（然龍首南北相距不出數里，有此二奇葩，一恨於已落，一恨於未蕊，皆不過一
　　　　（月而各不相遇。）
　　　　（乃折其枝、圖其葉而後行。）
　　　　（已望見山北第二峽，其口對逼如門，相去不遠，乃北上躡之。）
　　　　（始無路，二里，近峽南，乃得東來之道，緣之西向上躋，其坡甚峻。）
　　　　（路有樵者，問何往，余以尋山對。）
謂　余：（一人曰）此路從峽南直上，乃樵道，無他奇。南峽中有古佛洞甚異，但懸崖絕
　　　　壁，恐不能行，無引者亦不能識。
老　人：（又一老人欣然曰）君既萬里而來，不為險阻，余何難前導。
　　　　（余乃解長衣，並所折蛺蝶枝，負之行。）
　　　　（共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，復西向懸躋。）
　　　　（又二里，竟凌南峽之上，乃第三峽也。）
　　　　（於是緣峽上西行，上下皆危崖絕壁，積雪皚皚，當石崖間，旭日映之，光豔奪
　　　　（日。）
　　　　（下瞰南峰，與崖又駢峙成峽，其內墜壑深杳，其外東臨大道，有居廬當其平豁
　　　　（之口，甚盛。）
　　　　（以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南轉西入也。）
　　　　（又西上二里，崖石愈巀嶪，對崖亦穹環駢繞，蓋前猶下崖相對，而至此則上峰
　　　　（俱回合矣。）
　　　　（又上一里，盤崖漸北，一石橫庋足下，而上崖飛騫刺空，下崖倒影無底。）
導　者：上崖腋間，有洞曰大水，下崖腋間，有洞曰古佛。
　　　　（而四睇皆無路。）
導　者：此庋石昔從上崖墜下，橫壓下洞之上，路為之塞。
　　　　（遂由庋石之西，攀枝直墜，其下果有門南向，而上不能見也。）
　　　　（門若裂罅，高而不闊，中分三層。）
　　　　（下層墜若眢井，俯窺杳黑而不見其底，昔曾置級以下，煹燈而入甚深，今級廢
　　　　（燈無，不能下矣。）
　　　　（中層分瓣排櫺，內深三丈，石潤而潔，洞狹而朗，如披帷踐榭，坐其內，隨峽
　　　　（引眺，正遙對海光；而洞門之上，有中垂之石，儼如龍首倒懸，寶絡中掛。）
　　　　（上層在中洞右崖之後，盤空上透，望頗窈窕，而中洞兩崖中削，內無從上。）
　　　　（其前門夾處，兩崖中湊，左崖前削，石痕如猴，少其端，首大如卵，可踐猴首
　　　　（，飛度右崖，以入上洞。）
　　　　（但右崖欹側，左崖雖中懸二尺餘，手無他援，而猴首之足，亦僅點半趾，躍陟
　　　　（甚難，昔有橫板之度，而今無從覓。）
　　　　（余宛轉久之，不得度而下。）
導　者：數年前一僧棲此崖間，多置佛，故以『古佛』名，自僧去佛移，其疊級架梯，亦
　　　　廢無存，今遂不覺閉塞。
　　　　（余謂不閉塞不奇也。）
　　　　（乃復上庋石，從其門捫崖上。）
　　　　（崖亦進隙成門，門亦南向，高而不闊，與下洞同，但無其層疊之異。）
　　　　（左石片下垂，擊之作鐘敲聲？）
　　　　（北向入三丈，峽窮而躡之上，有窪當後壁之半，外聳石片，中如齏臼，以手摸
　　　　（之，內圓而底平，乃天成貯泉之器也。）
　　　　（其上有白痕自洞頂下垂中，如玉龍倒影，乃滴水之痕臼側有白磁一，乃昔人置
　　　　（以飲水者。）
　　　　（觀玩既久，乃復下庋石。）
　　　　（導者乃取樵後峽去，余乃仍循崖東下。）
　　　　（三思，當南崖之口，路將轉北，見其側亦有小岐，東向草石間，可免北行之迂
　　　　（，乃隨之下。）
　　　　（其下甚峻，路屢斷屢續。）
　　　　（東下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡東出之澗。）
　　　　（澗南有巨石高穹，牧者多踞其上，見余自北崖下，爭覘眺之，不知為何許人也
　　　　（。）
　　　　（又南一里半，及周城村後，乃東出半里，入夾路之衢，則龍首關來大道也。）
　　　　（時腹已餒，問去榆城道尚六十里，亟竭蹷而趨。）
　　　　（遙望洱海東灣，蒼山西列，十九峰雖比肩連袂，而大勢又中分兩重。）
　　　　（北重自龍首而南至洪圭，其支東拖而出，又從洪圭後再起為南重，自無為而南
　　　　（至龍尾關，其支乃盡。）
　　　　（洪圭之後，即有峽西北通花甸；洪圭之前，其支東出者為某村，又東錯而直瞰
　　　　（洱海中，為鵝鼻嘴，即羅剎石也。）
　　　　（不特山從此疊兩重，而海亦界為兩重焉。）
　　　　（十三里，過某村之西，西瞻有路登山，為花甸道，東瞻某村，居廬甚富。）
　　　　（又南逾東拖之岡，四里，過二鋪，又十五里而過頭鋪，又十三里而至三塔寺。
　　　　（）
　　　　（入大空山房，則何巢阿同其幼子相望於門。）
　　　　（僧覺宗出酒沃饑而後飯。）
　　　　（夜間巢阿出寺，徘徊塔下，踞橋而坐，松陰塔影，隱現於雪痕月色之間，令人
　　　　（神思悄然。）
　　　　（十二日　　覺宗具騎挈餐，候何君同為清碧溪游。）
　　　　（出寺即南向行，三里，過小紙房，又南過大紙房。）
　　　　（其東即郡城之西門，其西山下即演武場。）
　　　　（又南一里半，過石馬泉。）
　　　　（泉一方在坡坳間，水從此溢出，馮元成謂其清洌不減慧山。）
　　　　（甃為方池，其上有廢址，皆其遺也。）
老　人：（《志》云）泉中落日照見有石馬，故名。
　　　　（又南半里，為一塔寺，前有諸葛祠並書院。）
　　　　（又南過中和、玉局二峰。）
　　　　（六里，渡一溪，頗大。）
　　　　（又南，有峰東環而下。）
　　　　（又二里，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。）
　　　　（峽中西望，重峰罨映，最高一峰當其後，有雪痕一派，獨高垂如匹練界青山，
　　　　（有溪從峽中東注，即清碧之下流也。）
　　　　（從溪北躡岡西上，二里，有馬鬣在左岡之上，為阮尚賓之墓。）
　　　　（從其後西二里，躡峻凌崖。）
　　　　（其崖高穹溪上，與對崖駢突如門，上聳下削，溪破其中出。）
　　　　（從此以內，溪嵌於下，崖夾於上，俱逼仄深窅。）
　　　　（路緣崖端，挨北峰西入，一里餘，馬不可行，乃令從者守馬溪側，顧僕亦止焉
　　　　（。）
　　　　（余與巢阿父子同兩僧溯溪入。）
　　　　（屢涉其南北，一里，有巨石蹲澗旁，兩崖巉石，俱堆削如夾。）
　　　　（西眺內門雙聳，中劈，僅如一線，後峰垂雪正當其中，掩映層疊，如掛幅中垂
　　　　（，幽異殊甚。）
　　　　（覺宗輒解筐酌酒，凡三勸酬。）
　　　　（復西半里，其水搗峽瀉石間，石色光膩，文理燦然，頗饒煙雲之致。）
　　　　（於是盤崖而上，一里餘，北峰稍開，得高穹之坪。）
　　　　（又西半里，自坪西下，復與澗遇。）
　　　　（循澗西向半里，直逼夾門下，則水從門中突崖下墜，其高丈餘，而下為澄潭。
　　　　（）
　　　　（潭廣二丈餘，波光瑩映，不覺其深，而突崖之槽，為水所汨，高雖丈餘，膩滑
　　　　（不可著足。）
　　　　（時余狎之不覺，見二僧已逾上崖，而何父子欲從澗北上，余獨在潭上覓路不得
　　　　（。）
　　　　（遂躡峰槽，與水爭道，為石滑足，與水俱下，傾注潭中，水及其項。）
　　　　（亟躍而出，踞石絞衣。）
　　　　（攀北崖，登其上，下瞰余失足之槽，雖高丈餘，其上槽道，曲折如削，膩滑尤
　　　　（甚；即上有初層，其中升降，更無可階也。）
　　　　（再逾西崖，下覷其內有潭，方廣各二丈餘，其色純綠，漾光浮黛，照耀崖谷，
　　　　（午日射其中，金碧交蕩，光怪得未曾有。）
　　　　（潭三面石壁環窩，南北二面石門之壁，其高參天，後面即峽底之石，高亦二三
　　　　（丈；而腳嵌顙突顙音，下與兩旁聯為一石，若剖半盎，並無纖隙透水潭中，而
　　　　（突顙之上，如簷覆潭者，亦無滴瀝拋崖下墜；而水自潭中輒東面而溢，轟倒槽
　　　　（道，如龍破峽。）
　　　　（余從崖端俯而見之，亟攀崖下墜，踞石坐潭上，不特影空人心，覺一毫一孔，
　　　　（無不瑩徹。）
　　　　（亟解濕衣曝石上，就流濯足，就日曝背，冷堪滌煩，暖若挾纊。）
　　　　（何君父子亦百計援險至，相叫奇絕。）
　　　　（久之，崖日西映，衣亦漸乾，乃披衣復登崖端，從其上復西逼峽門，即潭左環
　　　　（崖之上。）
　　　　（其北有覆崖庋空，可當亭榭之憩，前有地如掌，平甃若台，可下瞰澄潭，而險
　　　　（逼不能全見。）
　　　　（既前，余欲從其內再窮門內二潭，以登懸雪之峰。）
老　人：（何君輩不能從，亦不能阻，但云）余輩當出待於休馬處。
　　　　（余遂轉北崖中垂處，西向直上。）
　　　　（一里，得東來之道，自高穹之坪來，遵之曲折西上，甚峻。）
　　　　（一里餘，逾峽門北頂，復平行而西半里，其內兩崖石壁，復高駢夾起，門內上
　　　　（流之澗，仍下嵌深底。）
　　　　（路傍北崖，削壁無痕，不能前度，乃以石條緣崖架空，度為棧道者四五丈，是
　　　　（名陽橋，亦曰仙橋。）
　　　　（橋之下，正門內之第二潭所匯，為石所虧蔽，不及見。）
　　　　（度橋北，有疊石貼壁間。）
　　　　（稍北，疊石復北斷，乃趁其級南墜澗底。）
　　　　（底有小水，蛇行塊石間，乃西自第一潭注第二潭者。）
　　　　（時第二潭已過而不知，只望澗中西去，兩崖又駢對如門，門下又兩巨石夾峙，
　　　　（上有石平覆如屋而塞其後，覆屋之下，又水瀦其中，亦澄碧淵渟，而大不及外
　　　　（潭之半。）
　　　　（其後塞壁之上，水從上澗垂下，其聲潺潺不絕，而前從塊石間東注二潭矣。）
　　　　（余急於西上，遂從澗中歷塊石而上。）
　　　　（澗中於是無纖流，然塊石經衝滌之餘，不特無污染，而更光膩，小者踐之，巨
　　　　（者攀之，更巨者則轉夾而梯之。）
　　　　（上矚兩崖，危矗直夾，彌極雄厲。）
　　　　（漸上二里，磵石高穹，滑不能上，乃從北崖轉陟箐中。）
　　　　（崖根有小路，為密箐所翳，披之而行。）
　　　　（又二里，聞人聲在絕壁下，乃樵者拾枯枝於此，捆縛將返，見余，言前已無路
　　　　（，不復可逾。）
　　　　（余不信，更從叢篁中披陡而西上。）
　　　　（其處竹形漸大，亦漸密，路斷無痕。）
　　　　（余莽披之，去巾解服，攀竹為絙。）
　　　　（復逾里餘，其下壑底之澗，又環轉而北，與垂雪後峰，又界為兩重，無從竟升
　　　　（。）
　　　　（聞清碧澗有路，可逾後嶺通漾濞，豈尚當從澗中歷塊耶？）
　　　　（時已下午，腹餒甚，乃亟下；則負芻之樵，猶匍匐箐中。）
　　　　（遂從舊道五里，過第一潭，隨水而前，觀第二潭。）
　　　　（其潭當夾門逼束之內，左崖即陽橋高橫於上，乃從潭左攀蹬隙，上陽橋，逾東
　　　　（嶺而下。）
　　　　（四里至高穹之坪，望西澗之潭，已無人跡，亟東下沿溪出，三里至休馬處。）
　　　　（何君輩已去，獨留顧僕守飯於此，遂啜之東出。）
　　　　（三里半，過阮墓，從墓右下渡澗，由澗南東向上嶺。）
　　　　（路當南逾高嶺，乃為感通間道；余東逾其餘支，三里，下至東麓之半。）
　　　　（牧者指感通道，須西南逾高脊乃得，復折而西南上躋，望崖而登，竟無路可循
　　　　（也。）
　　　　（二里，登嶺頭，乃循嶺南西行。）
　　　　（三里，乃稍下，度一峽，轉而南，松檜翳依，淨宇高下，是為宕山，而感通寺
　　　　（在其中焉。）
　　　　（蓋三塔、感通，各有僧廬三十六房，而三塔列於兩旁，總以寺前山門為出入；
　　　　（感通隨崖逐林，各為一院，無山門總攝，而正殿所在，與諸房等，正殿之方丈
　　　　（有大雲堂，眾時何君輩不知止於何所，方逐房探問。）
　　　　（中一房曰斑山，乃楊升閹寫韻樓故址，初聞何君欲止此，過其門，方建醮設法
　　　　（於前，知必不在，及不問而去。）
　　　　（後有人追至，留還其房。）
　　　　（余告以欲覓同行者，其人）
其　人：余知其所止，必款齋而後行。
　　　　（余視其貌，似曾半面，而忘從何處，諦審之，知為王賡虞，乃衛侯之子，為大
　　　　（理庠生，向曾於大覺寺會於遍周師處者也。）
　　　　（今以其祖母忌辰，隨其父來修蔫於此，見余過，故父子相諗，而挽留余飯焉。
　　　　（）
　　　　（飯間，何君亦令僧來招。）
　　　　（既飯而暮，遂同招者過大雲堂前北上，得何君所止靜室，復與之席地而飲。）
　　　　（夜月不如前日之皎。）
　　　　（十三日　　與何君同赴齋別房，因遍探諸院。）
　　　　（時山鵑花盛開，各院無不燦然。）
　　　　（中庭院外，喬松修竹，間以茶樹。）
　　　　（樹皆高三四丈，絕與桂相似，時方採摘，無不架梯升樹者。）
　　　　（茶味頗佳，炒而復曝，不免黝黑。）
　　　　（已入正殿，出門亦宏敞。）
　　　　（殿前有石亭，中立我太祖高皇帝賜僧《無極歸雲南詩》十八章，前後有御跋。
　　　　（）
　　　　（此僧自云南入朝，以白馬、茶樹獻，高皇帝臨軒見之，而馬嘶花開，遂蒙厚眷
　　　　（。）
　　　　（後從大江還故土，帝親灑天葩，以江行所過，各賦一詩送之，又令諸翰林大臣
　　　　（皆作詩送歸。）
　　　　（今宸翰已不存，而詩碑猶當時所鎸者。）
　　　　（李中谿《大理郡志》，以奎章不可與文獻同輯，竟不之錄。）
　　　　（然其文獻門中亦有御制文，何獨詩而不可同輯耶？）
　　　　（殿東向，大雲堂在其北。）
　　　　（僧為瀹茗設齋。）
　　　　（已乃由寺後西向登嶺，覓波羅岩。）
　　　　（寺後有登山大道二；一直上西北，由清碧溪南峰上，十五里而至小佛光寨，疑
　　　　（與昨清碧溪中所望雪痕中懸處相近，即後山所謂筆架山之東峰矣；一分岐向西
　　　　（南，溯寺南第十九澗之峽，北行六里而至波羅岩。）
　　　　（波羅岩者，昔有趙波羅棲此，朝夕禮佛，印二足跡於方石上，故後人即以「波
　　　　（羅」名。）
　　　　（波羅者，乃此方有家道人之稱。）
　　　　（其石今移大殿中為拜台。）
　　　　（時余與何君喬梓騎而行。）
　　　　（離寺即無樹，其山童然。）
　　　　（一里，由岐向西南登。）
　　　　（四里，逾嶺而西，其嶺亦南與對山夾澗為門者。）
　　　　（澗底水細，不及清碧，而內峽稍開，亦循北山西入。）
　　　　（又一里，北山有石橫疊成岩，南臨深壑。）
　　　　（壑之西南，大山前抱，如屏插天，而尖峰齒齒列其上，遙數之，亦得十九，又
　　　　（蒼山之具體而微者。）
　　　　（岩之西，有僧構室三楹，庭前疊石明淨，引水一龕貯岩石下，亦饒幽人之致。
　　　　（）
　　　　（僧瀹茗炙面為餌以啖客。）
　　　　（久之乃別。）
　　　　（從舊路六里，過大雲堂，時覺宗相待於斑山，乃復入而觀寫韻樓。）
　　　　（樓已非故物，今山門有一樓，差可以存跡。）
　　　　（問升庵遺墨，尚有二扁，寺僧恐損剝，藏而不揭也。）
　　　　（僧復具齋，強吞一盂而別。）
　　　　（其前有龍女樹。）
　　　　（樹從根分挺三四大株，各高三四丈，葉長二寸半，闊半之，而綠潤有光，花白
　　　　（，大於玉蘭，亦木蓮之類而異其名。）
　　　　（時花亦已謝，止存數朵在樹杪，而高不可折，余僅折其空枝以行。）
　　　　（於是東下坡，五里，東出大道，有二小塔峙而夾道；所出大道，即龍尾關達郡
　　　　（城者也。）
　　　　（其南有小村曰上睦，去郡尚十里。）
　　　　（乃遵道北行，過七里、五里二橋，而入大理郡城南門。）
　　　　（經大街而北，過鼓樓，遇呂夢熊使者，知夢熊不來，而乃郎已至。）
　　　　（以暮不及往。）
　　　　（乃出北門，過吊橋而北，折而西北二里，入大空山房而宿。）
　　　　（十四日　　觀石於寺南石工家，何君與余各以百錢市一小方。）
　　　　（何君所取者，有峰巒點綴之妙；余取其黑白明辨而已。）
　　　　（因與何君遍遊寺殿。）
　　　　（是寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇聖。）
　　　　（寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。）
　　　　（塔四旁皆高松參天。）
　　　　（其西由山門而入，有鐘樓與三塔對，勢極雄壯；而四壁已頹，簷瓦半脫，已岌
　　　　（岌矣。）
　　　　（樓中有鐘極大，徑可丈餘，而厚及尺，為蒙氏時鑄，其聲聞可八十里。）
　　　　（樓後為正殿，殿後羅列諸碑，而中谿所勒黃華老人書四碑俱在焉。）
　　　　（其後為雨珠觀音殿，乃立像鑄銅而成者，高三丈。）
　　　　（鑄時分三節為范，肩以下先鑄就而銅已完，忽天雨銅如珠，眾共掬而熔之，恰
　　　　（成其首，故有此名。）
　　　　（其左右迴廊諸像亦甚整，而廊傾不能蔽焉。）
　　　　（自後歷級上，為淨土庵，即方丈也。）
　　　　（前殿三楹，佛座後有巨石二方，嵌中楹間，各方七尺，厚寸許。）
　　　　（北一方為遠山闊水之勢，其波流瀠折，極變化之妙，有半舟庋尾煙汀間。）
　　　　（南一方為高峰疊障之觀，其氤氳淺深，各臻神化。）
　　　　（此二石與清真寺碑趺枯梅，為蒼石之最古者。）
　　　　（新石之妙，莫如張順寧所寄大空山樓間諸石，中有極其神妙更逾於舊者。）
　　　　（故知造物之愈出愈奇，從此丹青一家，皆為俗筆，而畫苑可廢矣。）
　　　　（其後又有正殿，庭中有白山茶一株，花大如紅茶，而瓣簇如之，花尚未盡也。
　　　　（）
　　　　（淨土庵之北，又有一庵，其殿內外庭除，俱以蒼石鋪地，方塊大如方磚，此亦
　　　　（舊制也；而清真寺則新制以為欄壁之用焉。）
　　　　（其庵前為玉皇閣道院，而路由前殿東鞏門入，紺官三重，後乃為閣，而竟無一
　　　　（黃冠居守，中空戶圮，令人悵然。）
　　　　（十五日　　是日為街子之始。）
　　　　（蓋榆城有觀音街子之聚，設於城西演武場中，其來甚久。）
　　　　
　　　　
３６＊＊時間：　地點：
　　　　（自此日始，抵十九日而散，十三省物無不至，滇中諸彝物亦無不至，聞數年來
　　　　（道路多阻，亦減大半矣。）
　　　　（晨餐後，何君以騎同余從寺左登其祖塋。）
　　　　（過寺東石戶村，止余環堵數十圍，而人戶俱流徙已盡，以取石之役，不堪其累
　　　　（也。）
　　　　（又西上二里半，乃登其塋。）
　　　　（脈自峰頂連珠下墜，前以三塔為案，頗有結聚環護之勝。）
　　　　（還二里，至寺後，轉而南過李中谿墓。）
　　　　（乃下馬拜之。）
　　　　（中谿無子，年七十餘，自營此穴，傍寺以為皈依，而孰知佛宇之亦為滄桑耶！
　　　　（）
　　　　（由西石戶村入寺飯。）
　　　　（同巢阿趨街子，且欲入城訪呂郎，而中途雨霰大作，街子人俱奔還，餘輩亦隨
　　　　（之還寺。）
　　　　（十六日　　巢阿同乃郎往街子，余由西門入叩呂夢熊乃郎。）
　　　　（訊其寓，得於關帝廟前，蓋西城內之南隅也，時已同劉陶石往街相馬矣。）
　　　　（余乃仍由西門西向一里半，入演武場，俱結棚為市，環錯紛紜。）
　　　　（其北為馬場，千騎交集，數人騎而馳於中，更隊以覘高下焉。）
　　　　（時男女雜沓，交臂不辨，乃遍行場市。）
　　　　（巢阿買文已返，劉、呂物色無從，遇覺宗，為飲於市，且覓面為飯。）
　　　　（觀場中諸物，多藥，多氈布及銅器木具而已，無足觀者。）
　　　　（書乃吾鄉所刻村塾中物及時文數種，無舊書也。）
　　　　（既暮，返寺中。）
　　　　（十七日　　巢阿別而歸，約余自金騰東返，仍同盡點蒼之勝，目下恐漸熱，先
　　　　（為西行可也。）
　　　　（送至寺前，余即南入城。）
　　　　（遇劉陶石及沙坪徐孝廉，知呂郎已先往馬場，遂與同出。）
　　　　（已遇呂，知買馬未就。）
　　　　（既而辭呂，觀永昌賈人寶石、琥珀及翠生石諸物，亦無佳者。）
　　　　（仍覓面為飯。）
　　　　（飯後覓顧僕不得，乃返寺，而顧僕已先在矣。）
　　　　（十八日　　由東門入城，定巾，買竹箱，修舊篋。）
　　　　（再過呂寓，叩劉、呂二君。）
　　　　（呂命其僕為覓擔夫，余乃返。）
　　　　（十九日　　早過呂寓，二君留余飯。）
　　　　（同劉君往叩王賡虞父子，蓋王亦劉戚也，家西南城隅內。）
　　　　（其前即清真寺。）
　　　　（寺門東向南門內大街，寺乃教門沙氏所建，即所謂回回堂也。）
　　　　（殿前檻陛窗櫺之下，俱以蒼石代板，如列畫滿堂，俱新制，而獨不得所謂古梅
　　　　（之石。）
　　　　（還寺，所定夫來索金加添，余不許。）
　　　　（有寺內僧欲行，余索其定錢，仍掯不即還。）
其　人：（令顧僕往追，抵暮返）彼已願行矣。
　　　　（二十日　　晨起候夫，余以其欲壑無厭，另覓寺僧為負。）
　　　　（及飯，夫至，辭之。）
　　　　（索所畀，彼展轉不還。）
　　　　（余乃以重物寄覺宗，令顧僕與寺僧先行。）
　　　　（余乃入西門，自索不得，乃往索於呂揮使乃郎，呂乃應還。）
　　　　（朱仍入清真寺，觀石碑上梅痕，乃枯槎而無花，白紋黑質，尚未能如張順寧所
　　　　（寄者之奇也。）
　　　　（出南門，遂與僧僕同行。）
　　　　（遵西山而南，過五里、七里二橋，又三里，過感通寺前入道。）
　　　　（其南，有三四家夾道，曰上睦。）
　　　　（又南，則西山巍峨之勢少降，東海彎環之形漸合。）
　　　　（十里，過陽和鋪。）
　　　　（又十里，則南山自東橫亙而西，海南盡於其麓，穿西峽而去。）
　　　　（西峽者，南即橫亙之山，至此愈峻，北即蒼山，至此南盡，中穿一峽，西去甚
　　　　（逼。）
　　　　（而峽口稍曠，乃就所穿之溪，城其兩崖，而跨石樑於中。）
　　　　（以通往來。）
　　　　（所謂下關也，又名龍尾關。）
　　　　（關之南則大道，東自趙州，西向漾濞焉。）
　　　　（既度橋出關南，遂從溪南西向行。）
　　　　（三里，南北兩山俱逼湊，水搗其中如線，遙睇其內，崇峰北繞蒼山之背，壁立
　　　　（變環，掩映殊異。）
　　　　（破峽而入，又二里，南峰俱成石壁，倒壓溪上，北峰一支，如渴咒下赴，兩崖
　　　　（相黏，中止通一線，剖石倒崖，始行峽中，繼穿石下。）
　　　　（峽相距不盈四尺，石樑橫架其西，長丈五尺，而狹僅尺餘，正如天台之石樑。
　　　　（）
　　　　（南崖亦峻，不能通路。）
　　　　（出南崖上，俯而瞰之，毛骨俱悚。）
　　　　（又西里餘，折而北，其溪下嵌甚微。）
　　　　（又北，風雨大至。）
　　　　（北三里餘，數家倚西山人，是為潭子鋪，其地為趙州屬。）
　　　　（北五里，轉而西，又北十五里，有溪自西峽來入，是為核桃箐。）
　　　　（渡箐溪，又北五里，有三四家倚西山下，是為茅草房，溪兩旁至此始容斲崖之
　　　　（塍，然猶桮棬之綴於箐底也。）
　　　　（是曰，榆道自漾濞下省，趙州、大理、蒙化諸迎者，碟躞雨中。）
　　　　（其地去四十裡橋尚五里，計時才下午，恐橋邊旅肆為諸迎者所據，遂問舍而托
　　　　（焉，亦以避雨也。）
　　　　（二十一日　　雞再鳴，促主者炊，起而候飯。）
　　　　（天明乃行，雲氣猶勃勃也。）
　　　　（北向仍行溪西，三里餘，有亭橋跨溪上，亭已半圮，水沸橋下甚急，是為四十
　　　　（里橋，橋東有數家倚東崖下，皆居停之店，此地反為蒙化屬。）
　　　　（蓋橋西為趙州，其山之西為蒙化，橋東亦為蒙化，其山之東為太和，犬牙之錯
　　　　（如此。）
　　　　（至是始行溪東，傍點蒼後麓行。）
　　　　（七里餘，有數十家倚東山而廬，夾路成巷，是為合江鋪。）
　　　　（至是始望西北峽山橫裂，有山中披為隙，其南者，余所從來峽也；其北來者，
　　　　（下江嘴所來漾濞峽也；其西南下而去者，二水合流而下順寧之峽也。）
　　　　（峽形雖遙分，而溪流之會合，尚深嵌西北峽中，此鋪所見，猶止南來一溪而已
　　　　（。）
　　　　（出鋪北，東山餘支垂而西突，路北逾之，遂並南來溪亦不可見，蓋餘支西盡之
　　　　（下，即兩江會合處，而路不由之也。）
　　　　（西北行坡嶺者四里，始有二小流自東北兩峽出。）
　　　　（既而盤曲西下，一澗自東北峽來者差大，有亭橋跨之，亭已半圮，是為亨水橋
　　　　（。）
　　　　（蓋蒼山西下之水，此為最大，亦西南合於南北二水交會處。）
　　　　（然則「合江」之稱，實三流，不止漾水、濞水而已也。）
　　　　（從橋西復西北逾一小嶺，共一里，始與漾水遇。）
　　　　（其水自漾濞來經此，即南與天生橋之水合，破西南山峽去，經順寧泮山而下瀾
　　　　（滄江。）
　　　　（路溯其東岸行。）
　　　　（其東山亦蒼山之北支也，其西山乃羅均南下之脈，至此而迤邐西南，盡於順寧
　　　　（之泮山。）
　　　　（北行五里，有村居夾而成巷，為金牛屯。）
　　　　（出屯北，有小溪自東山出，架石樑其上，側有石碑，拭而讀之，乃羅近溪所題
　　　　（《石門橋詩》也。）
　　　　（題言石門近在橋左，因矯首東望，忽雲氣迸坼，露出青芙蓉兩片，插天拔地，
　　　　（駢立對峙，其內崇巒疊映，雲影出沒，令人神躍。）
　　　　（亟呼顧僕與寺僧，而二人已前，遙追之，二里乃及。）
　　　　（方欲強其還，而一僧旁伺，問之，即石門旁藥師寺僧也。）
　　　　（言門上有玉皇閣，又有二洞明敞可居，欣然願為居停主。）
　　　　（乃東向從小路導余，五里，抵山下，過一村，即藥師寺也。）
　　　　（遂停杖其中。）
　　　　（其僧名性嚴，坐余小閣上，摘蠶豆為餉。）
　　　　（時猶上午，余欲登山，性嚴言，玉皇閣躡峰而上十里餘，且有二洞之勝，須明
　　　　（晨為竟日遊，今無及也。）
　　　　（蓋性嚴山中事未完，既送余返寺，遂復去，且以匙鑰置余側。）
　　　　（余時慕石門奇勝，餐飯，即扃其閣，東南望石門而趨，皆荒翳斷塍，竟不擇道
　　　　（也。）
　　　　（二里，見大溪自石門出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦
　　　　（無路入。）
　　　　（惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈，其頂兩端如一，其
　　　　（根止容一水。）
　　　　（蓋本一山外屏，自從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟，復無從溯溪。）
　　　　（徘徊久之，乃渡溪南，反隨路西出。）
　　　　（久之得一徑東向，復從以入，將及門下，復渡溪北。）
　　　　（溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望。）
　　　　（益東逼門下，叢篁覆道。）
　　　　（道分為二，一東躡坡磴，一南下溪口。）
　　　　（乃先降而就溪，則溪水正從門中躍出，有巨石當門扼流，分為二道。）
　　　　（襲之而下，北則漫石騰空，作珠簾狀而勢甚雄；南則嵌槽倒隙，為懸溜形而勢
　　　　（甚束。）
　　　　（皆高二丈餘，兩旁石皆逼削，無能上也。）
　　　　（乃復上就東岐躡磴。）
　　　　（已又分為二，一北上躡坡，一南凌溪石。）
　　　　（乃先就溪凌石，其石大若萬斛之舟，高泛溪中，其根四面俱湍波瀠激，獨西北
　　　　（一徑懸磴而上，下瞰即珠簾所從躍出之處，上眺則石門兩崖劈雲削翠，高駢逼
　　　　（湊，真奇觀也。）
　　　　（但門以內則石崩水湧，路絕不通，乃復上就北岐躡磴。）
　　　　（始猶藤箐蒙茸，既乃石崖聳突，半里，路窮，循崖南轉，飛崖倒影，上逼雙闕
　　　　（，下臨絕壑，即石門之根也，雖猿攀鳥翥，不能度而入矣。）
　　　　（久之，從舊路返藥師寺。）
　　　　（窮日之力，可並至玉皇閣，姑憩而草記，留為明日遊。）
　　　　（二十二日　　晨起候飯，性嚴束火負鐺，摘豆裹米，令僧僕分攜，乃從寺後東
　　　　（向登山。）
　　　　（二里，轉而南向循山腰上，二里，復隨峽轉東，一里，從峽盡處南轉逾嶺。）
　　　　（一里，路分二岐，一東上者，為花椒庵石洞道；一南上者，一里而逾石門之上
　　　　（。）
　　　　（此石門之北崖也，所登處已在門之內，對瞰南崖崩削之狀，門底轟沸之形，種
　　　　（種神旺，獨所踞崖端危險，不能返觀，猶覺未能兩盡也。）
　　　　（東眺門以內，峽仍逼束，水自東南嵌底而來。）
　　　　（其正東有山一支，巍然中懸，恰對峽門，而玉皇閣即踞其上，尚不能遙望得之
　　　　（，蓋其內木石茸密，非如外峰可以一覽盡耳。）
　　　　（於是緣岡脊東上一里，南與峽別，折而東北上半里，坳間有頹垣遺構，為玉峰
　　　　（寺廢址。）
　　　　（玉峰者，萬曆初僧石光所建，藥師乃其下院，而性嚴即其後嗣也。）
　　　　（其後又有一廢址，曰極樂庵。）
　　　　（從其後復轉向東南上半里，再與東峽遇，乃緣支峽東向行，古木益深。）
　　　　（半里，支峽東盡，乃南渡其上，復北轉，共二里而得玉皇閣。）
　　　　（閣南向石門而遙，東臨峽壁而逼，初創於朱、史二道人，有僧三賢擴而大之，
　　　　（今前樓之四壁俱頹，後閣之西角將僕，蓋岌岌矣。）
　　　　（閣東有台，下臨絕壑，其下有洞，為二道靜修處。）
　　　　（時二僧及僕，俱然火覓泉將為炊，余不及覓洞，先從閣援石獨上。）
　　　　（蓋遙望峽後大山，上聳三峰者，眾皆指為筆架峰，謂即東南清碧溪後主峰，余
　　　　（前由四潭而上，曾探其陽，茲更欲一窮其陰，以盡石門澗水之源，竟不暇招同
　　　　（行者，而同行僧僕亦不能從。）
　　　　（余遂賈勇直前。）
　　　　（二里，山石既窮而土峰峻甚，乃攀樹。）
　　　　（三里，山樹亦盡，漸陟其頂。）
　　　　（層累而上，登一頂，復起一頂。）
　　　　（頂皆燒茅流土，無復棘翳，惟頂坳間，時叢木一區，棘翳隨之。）
　　　　（余從嶺脊燒痕處行，虎跡齒齒，印沙土間。）
　　　　（連上數頂，始造其極，則猶然外峰也。）
　　　　（始知蒼山前後，共峰兩重：東峙者為正峰，而形如筆架者最高；西環者南從筆
　　　　（架、北從三塔後正峰，分支西夾，臂合而前，湊為石門。）
　　　　（但其中俱崩崖墜派，不復開洋，俱下盤夾箐，水嵌其底，木叢其上。）
　　　　（余從峰頭東瞰筆架山之下，有水懸搗澗底，其聲沸騰，其形夭矯，而上下俱為
　　　　（叢木遙罨，不能得其全，此即石門之源矣。）
　　　　（又從外嶺北行，見其北又分支西下，即漾濞驛北之嶺，西盡於漾濞橋者也。）
　　　　（時日色正午，開霽特甚，北瞻則鳳羽之西，有橫山一抹，自西北斜亙而來者，
　　　　（向從沙溪南望，斜亙其西南，為橋後水口者也。）
　　　　（劍川之路，溯之北入；南眺則潭子鋪西之山，南截漾、濞二水之口，為合江鋪
　　　　（者，大理之路，隨之北來；西覽則橫嶺鋪之脊，排闥西界，北接斜亙之嶺，南
　　　　（隨合江西下，永昌之路，逾之西向；惟東面內峰巀嶪，榆城即在東麓，而間隔
　　　　（莫逾，一以峰高崖陡，攀躋既難，一以山划兩重，中箐深陷，降陟不易。）
　　　　（聞此山北坳中，有大堡白雲寺，可躋內峰絕頂，又南逾筆架，乃東下清碧溪。
　　　　（）
　　　　（大堡之路，當即從分支西下之嶺，循度脊而上，無此中塹之箐，沐西平征大理
　　　　（，出點蒼後，立旗幟以亂之，即由此道上也。）
　　　　（憑眺久之，乃循舊跡下。）
　　　　（三里，忽誤而墜西北支，路絕崖欹，無從懸墜，且空山杳隔，莫辨真形，竟不
　　　　（知玉皇閣所倚之支在南在北也。）
　　　　（疑尚瀕南澗箐中，而澗中多岐，且峻崖絕坂，橫度更難，有棘則蒙翳，無棘則
　　　　（流圮。）
　　　　（方徘徊間，雨復乘之，忽聞南箐中有呼噪聲，知玉皇閣在其下。）
　　　　（余亦漫呼之，已遙相應，而尚隔一箐，樹叢不可見，路絕不可行。）
　　　　（盤箐之上腋二里，始得石崖，於是攀隙墜空，始無流墜之恐，而雨傾如注。）
　　　　（又一里而出玉皇閣之右，炊飯已寒，重沸湯而食之。）
　　　　（閣左少下，懸崖之間，有洞南向，下臨深澗，乃兩巨石合掌而成者。）
　　　　（洞高一丈，下闊丈五，而上合尖，其深入約及數丈，而底甚平。）
　　　　（其石質粗糲，洞形亦無曲折之致，取其通明而已。）
　　　　（洞前石崖上下危削，古木倒盤，霏煙攬翠，俯掬轟流，令人有杳然別天之想。
　　　　（）
　　　　（時雨已復霽，由舊路轉北而下，三里，至玉峰寺舊址。）
　　　　（由岐下北壑，轉峽度塢，一里餘而得花椒庵石洞。）
　　　　（洞亦巨石所覆，其下半疊石盤，半庋空中，空處浮出二三丈，上下亦離丈餘，
　　　　（而平皆如砥。）
　　　　（惟北黏下盤之上，而東西南三面，俱虛簷如浮舫，今以碎石隨其簷而窒之，只
　　　　（留門西向，而置佛於中。）
　　　　（其前架樓三楹，而反無壁；若以窒洞者窒樓，則洞與樓兩全其勝矣。）
　　　　（其北又一巨石隆起，下有泉出其隙間，若為之供者。）
　　　　（此地境幽塢繞，水石錯落，亦棲真之地。）
　　　　（龕中器用皆備，而寂無居人，戶亦設而不關。）
　　　　（余愧行腳不能留此，為悵然而去。）
　　　　（乃西向平下一里，即石門北頂北來之道，向所由上者。）
　　　　（又北六里而返藥師。）
　　　　（途中遇一老人，負桶數枚下山，即石洞所棲之人，每日登山箍桶，晚負下山，
　　　　（鬻以為餐，亦不能夜宿洞間也。）
　　　　（二十三日　　晨起，為性嚴作《玉皇閣募緣疏》。）
　　　　（因出紙請書，余書而後朝食。）
　　　　（山雨忽作，因停屐待之。）
　　　　（近午，雨少殺，余換草履，性嚴披氈送之。）
　　　　（出藥師殿門，即北行，二里，涉一枯澗。）
　　　　（其澗自東北山麓出，下嵌甚深，蒼山之後至此，又西北一里矣。）
　　　　（既渡，西北上西紆之坡，一里逾其上，始見其西開一東西塢，漾濞之水從其中
　　　　（東注之。）
　　　　（西向平下共二里，山南有數十家當大路，是為漾濞驛。）
　　　　（別送僧，西行溪北田塍中三里餘，北界山環而稍南，扼水直逼南山下，是為磯
　　　　（頭村，亦有數十家當磯之腋。）
　　　　（路南向盤之，遂躡磯嘴而西。）
　　　　（半里，雨止，路轉北，復開南北塢，於是倚東山西麓北行。）
　　　　（三里餘，抵漾濞街。）
　　　　（居廬夾街臨水甚盛，有鐵鎖橋在街北上流一里，而木架長橋即當街西跨下流，
　　　　（皆度漾濞之水，而木橋小路較近。）
　　　　（按《志》：劍川水為漾，洱海水為濞，二水合流故名。）
　　　　（今此橋去合江鋪北三十里，驛去其北亦十五里，止當漾水，與濞水無涉，何以
　　　　（兼而名之耶？豈濞水非洱海，即點蒼後出之別流耶？然余按：水出麗江府南者
　　　　（，皆謂之漾。）
　　　　（如漾共發源於十和之中海，經七和下鶴慶，合東西諸泉而入穴，故曰漾共。）
　　　　（此水發源於九和，經劍川別而南流，故曰漾別。）
　　　　（則「別」乃分別之「別」，非口鼻之「鼻」也。）
　　　　（然《一統志》又稱為漾備，此又與勝備同名，亦非「濞」字之一征矣。）
　　　　（余乃就木橋東買蔬米，即由此度，不及北向鐵橋度，其中始覺湯湯，倍於洱水
　　　　（。）
　　　　（西向又有一峽自西來，是為永平道；望大塢北去，亦數里而分為二，而永昌大
　　　　（道，則從此而西。）
　　　　（始行塢中，二里漸上。）
　　　　（又二里，有數家夾道，大坊跨之，曰「繡嶺連雲」，言登嶺之始也，是為白木
　　　　（鋪。）
　　　　（由是循南坡西向上，二里，由坡間轉向南，一里餘，復轉向西，於是回眺東之
　　　　（點蒼，東北之鳳羽，反愈近，然所臨之峽則在南。）
　　　　（更西躡坡，迤邐而上，又四里，有寺東向，當坡嘴中懸，是為舍茶寺。）
　　　　（就而飯。）
　　　　（由其後又西上，路稍平，其南臨東出之澗猶故也。）
　　　　（又二里，有村當嶺脊，是為橫嶺鋪。）
　　　　（鋪之西，遂西躡夾坑中，又上三里而透嶺坳之脊。）
　　　　（其坳夾隘如門，透其西，即有坑北墜，又有坑西流。）
　　　　（路隨西流者下，二里，路轉向南峽，而水乃由北峽去，始知猶北流而東入漾濞
　　　　（上流者。）
　　　　（又南二里，其峽中平，而水忽分南北。）
　　　　（始知其脈由此峽中自西而東，度其上所逾夾隘，乃既度，而北突之峰，非南來
　　　　（之脊也，蓋此脊西北自羅均山分支，東南至此，降度峽底，乃東突崇峰，由其
　　　　（北而東下者為橫嶺，而東盡於白木鋪，由其南逶迤南去者，東挾碧溪江，西挾
　　　　（勝備水，而盡於兩水交會處，是其脈亦不甚長也。）
　　　　（從峽中南行半里轉西，有小水自東南墜峽來，始成流西去。）
　　　　（又一里，隨流南轉，始循水東崖下。）
　　　　（既渡其西，復涉其東，四里餘，有水自東峽出，西與南下之澗合，其流始大，
　　　　（而峽愈逼東崖，直瞰水而西，路乃渡而循西崖下。）
　　　　（南出隘，已昏黑。）
　　　　（稍上坡，共二里，有一二家倚西坡上，投宿不得。）
　　　　（又南，兩崖愈湊，三里及之，復渡溪東，則數家倚東崖下，是為太平鋪，乃宿
　　　　（其敝樓。）
　　　　（二十四日　　雞鳴具飯，昧爽即行。）
　　　　（越澗，傍西山而南，其峽仍逼。）
　　　　（五里，遵西山之崖漸上，五里，盤其南突之嘴，遂挾北峰西行，路轉於上，溪
　　　　（轉於下。）
　　　　（又西十裡，有村倚北山坡峽間，廬舍最盛，是為打牛坪，相傳諸葛丞相過此，
　　　　（值立春，打牛以示民者也。）
　　　　（又遵北坡隨峽流西下，十里，有山橫截其西，乃稍降而逼其下。）
　　　　（忽見有溪自北而南漱，橫截山之東麓，太平鋪，九渡河自東注之，有數家當其
　　　　（交會之夾，是為勝備村，此北來之水，即勝備江也。）
　　　　（盤村坡溯江而北半里，乃涉亭橋，渡江西崖。）
　　　　（江流差大於洱水，而不及漾濞，其源發於羅武山，下流達於蒙化，入碧溪江。
　　　　（）
　　　　（由其西轉而隨流南下，循西山之麓行，崖峭甚。）
　　　　（半里，又隔江與勝備村對。）
　　　　（又南一里餘，有小峽自西來，截之漸南上。）
　　　　（盤其東突之坡，共七里，又上而盤其南突之嘴，水從其下西轉南折而破峽去，
　　　　（路從其上挾北坡西下。）
　　　　（蓋其西有峽，自西坳下墜而來，又有山，從峽南挾之俱東，當突嘴之下，與勝
　　　　（備合而破其南峽，突嘴之路，不能超峽而度其南挾之東垂，故西折一里餘。）
　　　　（而下循其西坳，又東折一里，而上盤其東垂，東垂即勝備所破峽之西崖也。）
　　　　（半里，轉其南，又有一小水自東垂南西峽來入，乃舍其南去大流，而溯其西來
　　　　（小流，循東垂南崖西向入之。）
　　　　（一里餘，有村踞小流之北坡，夾路成聚，是為黃連堡，始知此小流即雙橋河也
　　　　（。）
　　　　（飯於其處，山雨驟至，稍待復行。）
　　　　（漸轉西北，行岡上二里，其下峽直自北來，乃下渡峽中小橋而西。）
　　　　（此橋即雙橋之一也，其河源尚在北塢中。）
　　　　（從橋西即躡西坡而上，二里稍平，西向塢倚南峰復上坡，二里，西逾岡脊，是
　　　　（為觀音山脊，南北俱有寺。）
　　　　（南峰當脊而起，其巔頗聳，有閣罩其上，以遠不及登。）
　　　　（拂脊間碑讀之，言昔武侯過此，方覓道，聞犬吠聲，而左右報觀音現，故俗又
　　　　（呼為娘娘叫狗山，按《郡志》，即地寶藏山也。）
　　　　（從脊西遙望，其南壑雜沓而下，高山無與為匹者，當遙通阿祿司新牛街之境也
　　　　（；其西壑亦雜沓而來，其外遠山，自北亙脊南去，北支分而東向，逶迤與此山
　　　　（屬，南抱為壑，頗寬豁，而坡陀層伏，不成平塢；西山亙脊之半，有寺中懸，
　　　　（縹渺雲嵐間，即所謂「萬松仙景」也。）
　　　　（於是從嶺頭盤旋，西北二里，轉過西下之峽，由其北乃陟西來之脊。）
　　　　（其脊南北俱有峽，路從其中，共二里，西向稍下，樹木深翳。）
　　　　（再下，再過脊，又八里，有數十家倚北坡夾道而廬，是為白土鋪。）
　　　　（又西入峽，七里漸上，漸逼西山，山脊東垂，南北墜壑甚深，松翳愈密，上下
　　　　（虧蔽，有哨房在坡間，曰松坡民哨，而無居人。）
　　　　（此處松株獨茂，彌山蔽谷，更無他木，坡名以「松」，宜也。）
　　　　（其脊蓋自西嶺分支，東度觀音山者，第不知南北之水何下耳。）
　　　　（於是西上躡蹬，甚峻，數十盤而登。）
　　　　（共五里，有寺踞東懸之脊，東向憑臨於松雲翠濤之間，是為萬松仙景寺。）
　　　　（後有閣曰松梵，朱按君泰楨所題。）
　　　　（登之，東眺甚豁，蒼山雪色，與松壑濤聲，遠近交映也。）
　　　　（由其後再曲折上躋，二里餘，登嶺頭。）
　　　　（又一里餘，西過一脊，以為絕頂矣，頂脊南北分墜之峽，似猶東出者。）
　　　　（又西上一里，躡南突之巔，榜曰「日昇天頂」。）
　　　　（又西一里，穿峽而入，有數家散處峽窪間，俱以木皮為屋，木枝為壁，是為天
　　　　（頂鋪。）
　　　　（先是土人俱稱為「天井」。）
　　　　（余以為在深壑中，而不意反在萬山絕頂也，問所謂井者，亦竟無有。）
　　　　（嶺頭之廬，以非常站所歇，強之後可。）
　　　　（既止，風雨交作，寒氣逼人，且無從市米，得面為巴而啖之。）
　　　　（臥。）
　　　　（二十五日　　昧爽，啖所存巴，平明即行，霧蔽山頂，茫無可見。）
　　　　（西向稍下一里，山峰簇立成窪，窪中有小路北去，有小水南流，大道隨之。）
　　　　（南行峽中，一里，折而隨峽西下，峽南已墜壑盤空，窈然西出矣。）
　　　　（西下三里餘，有哨房當坡而西向，亦虛而無人。）
　　　　（其北又有一峽自東下，與南峽會於坡前。）
　　　　（路盤坡而北，渡坡北澗，即隨北澗西下，共四里餘，過梅花哨，於是南北兩界
　　　　（山漸開。）
　　　　（循北山又西，四里，度西垂之脊，始全見其南北兩崖下墜之坑，盤壑西出，而
　　　　（西有巨壑焉。）
　　　　（沿支西下，又八里，抵西麓，有寺當路北。）
　　　　（渡峽中小水，從其西轉西北，行田塍中二里，有一塘積水東坡下，挾其西而北
　　　　（，又三里，抵永平縣之東街。）
　　　　（其處東西兩界山相距八里，北即其迴環之兜，南為其夾門之峽，相距一十五里
　　　　（，而銀龍江界其中。）
　　　　（當縣治東，有橋跨其上，其處即為市而無城。）
　　　　（其北有城堞略具，乃守禦所，而縣不在其中也。）
　　　　（銀龍橋之西，又有橋名普濟，橋下小水東南入銀龍江。）
　　　　（大道由縣治西，沿西山而南，至石洞村西，西南入山；余欲從石洞浴溫泉，當
　　　　（不沿西山而由中塢，蓋溫泉當塢而出也。）
　　　　（乃從銀龍橋市蔬米，即從橋東小路，隨江而渡其下流，由稅司前西行，過一小
　　　　（澮，即隨之南行塢中，與大道之在西坡者，相望而南也。）
　　　　（八里，則溫泉當平疇之中，前門後閣，西廂為官房，東廂則浴池在焉。）
　　　　（池二方，各為一舍，南客北女。）
　　　　（門有賣漿者，不比他池在荒野也。）
　　　　（乃就其前買豌豆，煮豆炊飯。）
　　　　（余先酌而入浴。）
　　　　（其湯不熱而溫，不停而流，不深而淺，可臥浴也。）
　　　　（舍乃一參戎所構而成者。）
　　　　（然求所謂石洞，則無有矣。）
　　　　（既浴，飯而出眺，由其西向入峽，不二里，即花橋大道；由其南向逾嶺，為爐
　　　　（塘道。）
　　　　（余時聞有清淨寶台山在爐塘之西，西由花橋抵沙木河大道入，其路迂，南由爐
　　　　（塘間道行，其路捷，余乃即從塢中南向行。）
　　　　（二里餘，抵南山之麓，有水自西峽來，東注而入銀龍江峽口，即花橋之水也。
　　　　（）
　　　　（度橋而南半里，有寺倚南山而北向，曰清真寺。）
　　　　（由其前東轉半里，為後屯，有小塢自南來。）
　　　　（又東截塢半里，逾橋上坡，東南躋一里餘，轉而東陟其嶺。）
　　　　（一里，從嶺上誤折而南，二裡，逾山南下，路絕。）
　　　　（二里，由坑西轉，又二里，復轉而北，仍出後屯小塢，乃復上東坡。）
　　　　（二里，仍過嶺上誤處，乃竟嶺峽而東。）
　　　　（半里，有峽直東者，為銅礦廠道；東南逾岡坳者，為門檻、爐塘道，乃折而從
　　　　（東南。）
　　　　（稍上逾岡半里，東向隨峽而下者二里，及峽底，則深峽自北而南，銀龍江搗壑
　　　　（而隨之，路隨其西岸南行谿崖間，幽深窈窕，水木陰閟，一奇境也。）
　　　　（雷雨大作，行雨中十里而雨止。）
　　　　（有小溪自西峽來，架木橋渡之。）
　　　　（依南山東轉，二里，轉而南。）
　　　　（一里，有數家踞西山之半，東向臨江，是為門檻村，下跨江之橋，為門檻橋，
　　　　（言江流至此，破峽搗空，若門閾之當其前也。）
　　　　（宿於村家，買米甚艱，只得半升。）
　　　　（以存米為粥，留所買者，為明日飯。）
　　　　（二十六日　　雞再鳴，具飯。）
　　　　（平明，隨江西岸行。）
　　　　（四里餘，南至岔路，有溪自西峽來，東與銀龍江合，數十家下綰溪口。）
　　　　（乃下涉其溪，緣南山之北，於是江東折於下，路東折於上。）
　　　　（東向上者一里餘，盤北突之坡而東，於是江南折於下，路亦南折於上。）
　　　　（南折處，又有峽自東來入，正與東折之江對，或以為永平之界，今僅止此，其
　　　　（南折之峽，已屬順寧矣。）
　　　　（循江西嶺南向漸下，四里，稍折西南，下緣江岸，已復南折，二里餘，出峽，
　　　　（峽乃稍開，始見田塍，有兩三家倚西坡，是為稻場。）
　　　　（山行至是，始有稻畦，故以為名。）
　　　　（其江之東南坡間，亦有居廬，其下亦環畦塍，亦稻場之屬。）
　　　　（江流其間直南去，與瀾滄江合。）
　　　　（路由西坡村右，即西南緣坡上，一里，至嶺頭，正隔江與東坡之廬對，於是緣
　　　　（峽西入，遂與江別。）
　　　　（其峽自西脊東下，循北崖平坡入之。）
　　　　（四里，降度峽南，循南崖懸躋而上，乃西南盤折二里餘，逾北突之岡。）
　　　　（循南坡而西，二里，有坑北下，橫陟之。）
　　　　（又西二里，乃凌其東南度脊。）
　　　　（此脊之東，水下稻場南峽中，西南水下爐塘而南。）
　　　　（從脊上，即西望崇山高穹，上聳圓頂者，為寶台山；其北崖復突而平墜者，為
　　　　（登山問道；其南垂紆繞而拖峽者，為爐塘所依。）
　　　　（余初擬從間道行，至是屢詢樵牧，皆言間道稍捷而多岐，中無行人，莫可詢問
　　　　（，不若從爐塘道，稍迂而路辟，以炭駝相接，不乏行人也。）
　　　　（其岐即從脊間分，脊西近峽南下，其中居廬甚殷，是為舊爐塘。）
　　　　（由其北度峽上，即間道也；由其東隨峽南下，爐塘道也。）
　　　　（余乃南下坡，一里，至峽底。）
　　　　（半里，度小橋，隨澗西岸南行。）
　　　　（其澗甚狹，中止通水道一縷，兩旁時環畦如桮棬。）
　　　　（四里，稍上，陟西崖而下，半里，始有一旁峽自西北來，南涉之。）
　　　　（又沿西崖漸上，五里，盤西崖而逾其南嘴，乃見其峽甚深，峽底爐煙板屋，擾
　　　　（擾於內，東南嵌於峽口者，下廠；西北綴於峽坳者，上廠也；緣峽口之外，南
　　　　（向隨流下者，往順寧之大道也。）
　　　　（余從嶺上西轉，見左崖有竅，卑口豎喉，其墜深黑，即挖礦之舊穴也。）
　　　　（從其上西行二里，越下廠，抵上廠，而坑又中間之，分兩岐來，一自東北，一
　　　　（自西北，而爐舍踞其中。）
　　　　（肆多賣漿市肉者，余以將登寶台，仍齋食於肆。）
　　　　（由西峽溯流入，一里，居廬乃盡。）
　　　　（隨峽北轉，峽甚深仄，而止通一水，得無他迷，然山雨傾注，如納大麓，不免
　　　　（淋漓。）
　　　　（三里，漸上，又二里，上愈峻。）
　　　　（見路有挑大根如三斗盎者，以杖貫其中，執而問之）
老　人：芭蕉根也。以餉豬。
　　　　（峻上二里，果見芭蕉蔽崖，有掘而偃者，即挖根處也。）
　　　　（其處樹箐深窅，山高路僻，幸有炭駝為指迷。）
　　　　（又上二里，乃登其脊。）
　　　　（有路自東北逕脊而來者，乃隨脊向西南去。）
　　　　（從之行脊上二裡，乃西南下。）
　　　　（見路左有峽西北出，路遂分為兩岐，而所望寶台圓頂，似在西南隔峰，乃誤下
　　　　（從峽西南。）
　　　　（一里餘，渡峽中支澗，緣之西北轉。）
　　　　（一里，盤北突之嘴，復西南入峽中。）
　　　　（溯澗二里，路漸湮，見澗北有燒山者，遙呼而問之，始知為誤。）
　　　　（然不知山在何所，路當何從，惟聞隨水一語，即奉為指南。）
　　　　（復東北還盤嘴處，澗乃北轉，遂緣坡北向下。）
　　　　（二里，有一岐自東南來合，即前分岐西北之正道也。）
　　　　（蓋寶台正在西南所誤之峽，其南即度脊之自東西突者，此寶台東隅之來脈也，
　　　　（而其路未開，皆深崖峭壑，為燒炭之窟，以烘爐塘所用；峽中之流，從其西北
　　　　（向流，繞北崖而西出，至西北隅，始與竹瀝砦南來之路合，故登山之道，必自
　　　　（西北向東南，而其東不能竟達也。）
　　　　（循東崖又北一里，復隨澗西轉，循北崖西行二里，始望見前峽稍開，有村聚倚
　　　　（南山之坡。）
　　　　（乃西下一里，度澗橋，緣其南崖西上，又一里餘而抵其村，是為阿牯寨，乃寶
　　　　（台門戶也。）
　　　　（由寨後南向登山，三里，至慧光寺。）
　　　　（其寺西向，前臨一峽，隔峽又有山環之而北，而終不見寶台。）
　　　　（蓋寶台之頂，高穹於此寺東南，而其正寺又在台頂之南，尚當從西南峽中盤入
　　　　（也。）
　　　　（寶台大寺，為立禪師所建，三年前，立師東遊請藏，久離此山。）
　　　　（余至省，即聞此山之盛，比自元謀至姚安途中，乃聞其燼於火，又聞其再建再
　　　　（毀，余以為被災久矣，至是始知其災於臘月也，計其時余已過姚安矣，不知何
　　　　（以傳聞之在先也？自大寺災後，名流多棲托慧光。）
　　　　（余至，日猶下午，僧固留，遂止寺中。）
　　　　（二十七日　　飯於慧光寺，即南上五里，登其西度之坳。）
　　　　（此坳乃寶台之西支，下而度此者，其坳西餘支，即北轉而環於慧光之前。）
　　　　（逾坳南，見南山前矗，與坳東橫亙之頂，排闥兩重，復成東西深峽。）
　　　　（南山之高，與北頂並，皆自東而西，夾重峽於中而下不見底，距瀾滄於外而南
　　　　（為之塹。）
　　　　（蓋南山自爐塘西南，轉而西向，溯瀾滄北岸而西行，為寶台南郛，於是西距瀾
　　　　（滄之水，東包沙木河之流，渡江坡頂而北盡於沙河入瀾滄處，此南山外郛之形
　　　　（也。）
　　　　（寶台自爐塘西南亦轉而西向，大脊中懸，南面與南山對夾而為寶台，西面與西
　　　　（度北轉之支，對夾而為慧光，此寶台中踞之勢也。）
　　　　（其內水兩重，皆西轉而北出，其外大水逆兜，獨南流而東繞，此諸流包絡之分
　　　　（也。）
　　　　（至是始得其真面目，其山如環鉤，其水如交臂。）
　　　　（山脈自羅均為鉤之根把，博南丁當關為鉤乾之中，正外與鉤端相對，而江坡頂
　　　　（即鉤端將盡處，寶台山乃鉤曲之轉折處也。）
　　　　（瀾滄江來自云龍州為右臂，東南抱而循山之外麓，抵山東垂盡處而後去。）
　　　　（沙木河源從南山東峽為左臂，西北抱而循山之內塢，抵山西垂盡處而後出。）
　　　　（兩水一內一外，一去一來，一順一逆，環於山麓，而山之南支又中界之，自北
　　　　（自南，自東自西，復自南而北，為寶台之護，此又山水交瀠之概也。）
　　　　（從坳南，於是東轉，下臨南峽，上倚北崖，東向行山脊之南，兩降兩上，三里
　　　　（，東至萬佛堂。）
　　　　（此即大寺之前院也，踞寶台南突之端，其門西向，而堂陛俱南辟，前臨深峽之
　　　　（南，則南山如屏，高穹如面牆。）
　　　　（其上多木蓮花，樹極高大，花開如蓮，有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月
　　　　（則未葉而花，三月則花落而葉生矣。）
　　　　（絕頂有湧石塔，高二丈，雲自地湧出，乃石筍也。）
　　　　（其南坳間，又有一陝西老僧結茅二十年，其地當南山奧阻，曾無至者，自萬佛
　　　　（堂望之，平眺可達，而下陟深峽，上躋層崖，竟日而後能往返焉。）
　　　　（由萬佛堂後北上不半里，即大寺故址。）
　　　　（寺創於崇禎初元，其先亦叢蔽之區，立禪師尋山見之，為焚兩指，募開叢林，
　　　　（規模宏敞，正殿亦南向，八角層甍，高十餘丈，址盤數畝。）
　　　　（其脈自東北圓穹之頂，層跌而下，狀若連珠，而殿緊倚之，第其前橫深峽，既
　　　　（不開洋，而殿址已崇，西支下伏，右乏護砂，水復從泄，覺地雖幽閟而實鮮關
　　　　（鎖，此其所未盡善者。）
　　　　（或謂病在前山崇逼，余謂不然，山外大江雖來繞，而天此障之則曠，山內深峽
　　　　（雖近環，而無此夾之則泄，雖前壓如面牆，而宇內大剎，如少林之面少室，靈
　　　　（岩之面岱宗，皆突兀當前，而開拓彌遠，此吾所謂病不在前之太逼，而在右之
　　　　（少疏也。）
　　　　（初余自慧光寺來，其僧翠峰謂余）
謂　余：僧少待一同衣，當即追隨後塵。
　　　　（比至萬佛堂，翠峰果同一僧至，乃川僧一葦，自京師參訪至此，能講演宗旨。
　　　　（）
　　　　（聞此有了凡師，亦川僧，淹貫內典，自立師行後，住靜東峽，為此山名宿，故
　　　　（同翠峰來訪之。）
　　　　（時了凡因殿毀，募閃太史約庵，先鑄銅佛於舊基，以為興復之倡，暫從靜室中
　　　　（移棲萬佛前樓，余遂與一葦同謁之。）
　　　　（了凡即曳杖前引，至大寺基，觀所模佛胎，遂從基左循北崖復東向行。）
　　　　（盤磴陟坡，路極幽峭，兩過小靜室，兩升降，南下小峽，深木古柯，藤交竹叢
　　　　（，五里而得了凡靜室。）
　　　　（室南向，與大殿基東西並列，第此處東入已深，其前南山並夾如故，而右砂層
　　　　（疊，不比大殿基之西曠矣。）
　　　　（其脈自直北圓穹之頂中垂而下，至室前稍坳，前復小起圓阜，下臨深峽之北。
　　　　（）
　　　　（而室則正臨其坳處，橫結三楹，幽敞兩備，此寶台奧境也。）
　　　　（一葦與了凡以同鄉故，欲住靜山中，了凡與之為禪語。）
　　　　（余旁參之，覺凡公禪學宏貫，而心境未融，葦公參悟精勤，而宗旨未徹，然山
　　　　（窮水盡中亦不易得也。）
　　　　（了凡命其徒具齋，始進麵餅，繼設蔬飯。）
　　　　（飯後雨大至，半晌方止。）
　　　　（下午乃行。）
　　　　（仍過寺基，共十五里，還宿慧光寺。）
　　　　（二十八日　　平明，飯而行。）
　　　　（三里，北下至阿牯寨。）
　　　　（由其西下又二里，越東來澗，緣北山之南崖，西北上一里餘，盤其西垂而北，
　　　　（其下即阿牯北西二澗合而北流之峽也。）
　　　　（二里，越西突之坡，仍循東坡西北行。）
　　　　（六里，墜懸坡而下，一里及澗。）
　　　　（仍隨澗東岸北行，望見峽北有山橫亙於前，路直望之而趨。）
　　　　（五里，有一二家倚東山下，其前始傍水為田。）
　　　　（又北二里，直低北山下，有峽自東而西，中有一水沿北山而西注。）
　　　　（此即舊爐塘西來之道，阿牯寨之澗南來，此與之合，是為三汊溪，舊爐塘指答
　　　　（者，謂間道捷而難詢，正指此也。）
　　　　（於是其峽轉為東西，夾水合而西去，路北涉之，循北崖西行。）
　　　　（三里，西降而出峽口，其西乃開南北大峽。）
　　　　（蓋南自寶台南峽來，從南山北轉，而界瀾滄於外者，為此塢西山；從西坳北轉
　　　　（，而挾慧光寺於內者，為此塢東山，東山為三汊溪西出而界斷，寶台中脈止。
　　　　（）
　　　　（至其北，又舊爐塘北脊之支，分派西突，與西山對峽，而北峽中塢大開，陂陀
　　　　（雜沓，底不甚平，南峽與三汊溪水合流北去，是為沙木河上流。）
　　　　（峽中田塍，高下盤錯，居廬東西對峙，是名竹瀝砦。）
　　　　（路挾東山北轉，行東村之上而北三里，塢中水直齧東山之麓。）
　　　　（路緣崖躡其上，又北二里，逾馬鞍嶺。）
　　　　（此嶺乃東山西突之嘴，水曲而西環其麓，路直而北逾其坳，此竹瀝砦之門戶也
　　　　（。）
　　　　（北下二里，始為平川，水與路俱去險就夷。）
　　　　（北行溪東三里，有村倚東山下，曰狗街子，倚四山曰阿夷村。）
　　　　（東山乃搏南大脊西盤，西山乃寶台南山北轉者也。）
　　　　（其山平展而北，又四里，而沙木河驛之西坡，自丁當關西突於川之北，與西界
　　　　（山湊，川中水自沙潭，亦逼西山之麓而北。）
　　　　（路乃涉水，緣西崖之上行。）
　　　　（又三里，北下及溪，有橋跨溪，東來者，是為沙木河驛大道。）
　　　　（其橋有亭上覆，曰鳳鳴橋。）
　　　　（余南來路，經橋西，不逾橋也。）
　　　　（飯於橋西。）
　　　　（隨西山大路北行三里，盤西山北突之嘴，於是北塢稍開，田塍交布，其下溪流
　　　　（貫直北去，透北峽，入瀾滄。）
　　　　（路盤嘴西行又一里，為灣子村，數家倚南山北麓，當北突之腋，故曰灣子。）
　　　　（由其西循峽南入，一里，峽窮。）
　　　　（復遵峽西之山，曲折西向上躋，三里，陟嶺脊，此即寶台南山北轉至此者。）
　　　　（踞嶺東望，東界即博南山所從南環而至者。）
　　　　（北望峽口中伏，即沙木河北注瀾滄，而此支所北盡於此者；其外有崇峰另起，
　　　　（橫峙於五十里外者，曰瓦窯山，為永平北與雲龍州分界，昔王磐踞而為亂處。
　　　　（）
　　　　
　　　　（西望則重崖層峽，其下逼簇，不知瀾滄之流已嵌其底也。）
　　　　（由脊而南，有庵橫跨坳中，題曰普濟庵，有僧施茶於此，是即所謂江坡頂也。
　　　　（）
　　　　（出其南，西瞰峽底，濁流一線繞東南而去，下嵌甚深，隔流危崖崪嵂，上截雲
　　　　（嵐而下齧江流者，即羅岷山也。）
　　　　（瀾滄江自吐蕃嵯和哥甸南流，經麗江、蘭州之西，大理、雲龍州之東，至此山
　　　　（下，又東南經順寧、雲州之東，南下威遠、車裡，為撾龍江，入交趾至海。）
　　　　（《一統志》謂趙州白厓瞼禮社江，至楚雄定邊縣合瀾滄，入元江府，為元江。
　　　　（）
　　　　（余按，瀾滄至定邊縣西所合者，乃蒙化漾濞、陽江二水，非禮社也；禮社至定
　　　　（邊縣東所合者，乃楚雄馬龍、祿豐二水，非瀾滄也。）
　　　　（然則瀾滄、禮社雖同經定邊，已有東西之分，同下至景東，東西鄙分流愈遠。
　　　　（）
　　　　（李中谿著《大理志》，定瀾滄為黑水，另具圖說，於順寧以下，即不能詳。）
　　　　（今技鐵鎖橋東有碑，亦鄉紳所著，止雲自順寧、車裡入南海，其未嘗東入元江
　　　　（，可知也。）
　　　　（由嶺南行一里，即曲折下，其勢甚陡。）
　　　　（回望鐵橋嵌北崖下甚近，而或迎之，或背之，為「之」字下者，三里而及江岸
　　　　（。）
　　　　（即挨東崖下溯江北行，又一里而至鐵鎖橋之東。）
　　　　（先臨流設關，鞏石為門，內倚東崖，建武侯祠及稅局。）
　　　　（橋之西，鞏關亦如之，內倚西崖，建樓台並祀創橋者。）
　　　　（鞏關俱在橋南，其北皆崖石巉削，無路可援。）
　　　　（蓋東西兩界山，在橋北者皆夾石，倒壓江面，在橋南者皆削土，駢立江旁，故
　　　　（取道俱南就土崖，作「之」字上下，而橋則架於其北土石相接處。）
　　　　（其橋闊於北盤江上鐵鎖橋，而長則殺之。）
　　　　（橋下流皆渾濁，但北盤有奔沸之形，淜湃之勢，似淺；此則渾然逝，淵然寂，
　　　　（其深莫測，不可以其狹束而與北盤共擬也。）
　　　　（北盤橫經之練，俱在板下；此則下既有承，上復高繃，兩崖中架兩端之楹間，
　　　　（至橋中，又斜墜而下繃之，交絡如機之織，綜之提焉。）
　　　　（此橋始於武侯南征，故首祀之，然其時猶架木以渡，而後有用竹索用鐵柱維舟
　　　　（者，柱猶尚存。）
　　　　（然蘭津之歌，漢明帝時已著聞，而不始於武侯也。）
　　　　（萬曆丙午，順寧土酋猛廷瑞叛，阻兵燒燬。）
　　　　（崇禎戊辰，雲龍叛賊王磐又燒燬。）
　　　　（四十年間，二次被毀，今己巳復建，委千戶一員守衛，固知迤西咽喉，千百載
　　　　（不能改也。）
　　　　（余時過橋急，不及入叩橋東武侯祠，猶登橋西台間之閣，以西崖尤峻，為羅岷
　　　　（之麓也。）
　　　　（於是出鞏關，循羅岷之崖，南向隨江而上。）
　　　　（五裡，至平坡家夾羅岷東麓而居，下臨瀾滄，其處所上猶平，故以「平坡」名
　　　　（，從此則躡峻矣。）
　　　　（時日色尚可行，而負僧苦於前，遂止。）
　　　　（二十九日　　雞再鳴，具餐。）
　　　　（平明行，即曲折南上。）
　　　　（二里餘，轉而西，其山復土盡而石，於是滄江東南從大峽去，路隨小峽西向入
　　　　（。）
　　　　（西一里，石崖矗夾，有水自夾中墜，先從左崖棧木橫空度，即北向。）
　　　　（疊磴夾縫間，或西或北，曲折上躋甚峻。）
　　　　（兩崖夾石如劈，中垂一霤，水搗石而下，蹬倚壁而上，人若破壁捫天，水若爭
　　　　（道躍顙，兩不相遜者。）
　　　　（夾中古木參霄，虯枝懸磴，水聲石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦，亦不知
　　　　（為驅馳之道也，上二里，有庵夾道，有道者居之，即所謂山達關也。）
　　　　（由其後又西上，路分為二，一渡水循南崖，一直上循北崖，共一里餘而合，遂
　　　　（凌石峽上。）
　　　　（余以為山脊矣，其內猶然平峽，水淙淙由峽中來，至是墜峽石東下，其外甚峻
　　　　（，其內甚平。）
　　　　（登其峻處，回望東山之上，露出層峰，直東而近者，乃狗街子、沙木河驛後諸
　　　　（脊，所謂博南丁當也；東南而遠者，寶台圓穹之頂也。）
　　　　（內平處亦有兩三家當峽而居。）
　　　　（循之西入，塢底成畦，路隨澗北。）
　　　　（二里，涉澗而南，盤南峰之腋而西。）
　　　　（一里，透峽西出，則其內平窪一圍，下墜如城，四山回合於其上，底圓整如鏡
　　　　（，得良疇數千畝，村廬錯落，雞犬桑麻，但有靈氣。）
　　　　（不意危崖絕蹬之上，芙蓉蒂裡，又現此世界也，是為水寨。）
　　　　（先是聞其名，余以為將越山而下，至是而知平窪中環，山頂之水，交注窪中，
　　　　（惟山達關一線墜空為水口，武陵桃源，王官盤谷，皆所不及矣。）
　　　　（此當為入滇第一勝，以在路旁，人反不覺也。）
　　　　（循窪東稍南上，有廬夾道，是為水寨鋪，按《志》有阿章寨，豈即此耶？又南
　　　　（隨峽坡東行二里，逾一東坡之脊，脊兩旁有兩三家，脊南水猶東南下瀾滄，仍
　　　　（非大脊也。）
　　　　（過脊南，東南二面，山皆下伏，於是東望寶台，知瀾滄挾其南去，南瞻瀾滄西
　　　　（岸，群峰雜沓。）
　　　　
　　　　（滇游日記九）
　　　　（己卯（公元１６３９年）四月初十日　　閃知願早令徐使來問夫，而昨所定者
　　　　（竟不至。）
　　　　（徐復趨南關覓一夫來，余飯已久矣。）
　　　　（乃以衣四件、書四本、並襪包等寄陶道，遂同至夫寓。）
　　　　（候其飯，上午乃行，徐使始去。）
　　　　（出南門，門外有小水自西而東，吊橋跨其上，即太保山南峽所出者。）
　　　　（南行五里，有巨石樑跨深溪上，其下水斷而不成流，想即沙河之水也。）
　　　　（又南半里，坡間樹色依然，頗似余鄉櫻珠，而不見火齊映樹，一二家結棚樹下
　　　　（，油碧輿五六肩，乃婦人之游於林間者，不能近辨其為何樹也。）
　　　　（又南半里，有堤如城垣，自西山環繞來。）
　　　　（登其上，則堤內堰水成塘，西浸山麓，東築堰高丈餘。）
　　　　（隨東堰西南行，二里堰盡，山從堰西南環而下，有數家當曲中。）
　　　　（南轉行其前，又二里，有數十家倚西山下，山復環其南，是為臥獅窩。）
　　　　（蓋其西大山將南盡，支乃東轉，其北先有近支，東向屢下，如太保、九隆皆是
　　　　（也；又南為臥獅，在西南坳中，山形再跌而下，其上峰石崖盤突，儼然一如狻
　　　　（猊之首，其下峰頗長，則臥形也。）
　　　　（余先望見大路在南坡之上，初不知小路之西折而當獅崖盤突間，但遙見其崖突
　　　　（兀，與前峰湊峽甚促，心異之。）
　　　　（候土人而問，初一人曰）
土　人：此石花洞也。
土　人：（再問一人）此芭蕉洞也。
　　　　（小路正從其下過，石花即其後來之名耳。）
　　　　（蓋大路上南坡，而小路西折而由此，余時欲從小路上，而僕擔俱在後，坐待久
　　　　（之。）
　　　　（俟其至，從村南過小橋，有碑稱臥佛橋。）
　　　　（過橋，即西折從小路上坡。）
　　　　（一里餘，從坡坳間渡小水，即仰見芭蕉洞在突崖之下，蓋突崖乃獅首，而洞則
　　　　（當其臥臍之間。）
　　　　（涉澗，又西上而探洞。）
　　　　（洞門東向，高穹二丈，正與筆架山遙對。）
　　　　（洞內丈餘，即西北折而下。）
　　　　（其洞下雖峻而路頗夷，下三丈漸暗，聞秉炬入，深里餘，姑挨歸途攜炬以窮也
　　　　（。）
　　　　（出洞，循崖西上一里，過突崖下峽，透脊而西半里，度一窪。）
　　　　（脊以內乃中窪之峽，水東挨突崖脊，下搗其崖麓，無穴以泄，水沫淤濁，然而
　　　　（所渡芭蕉洞前小水，即其透崖瀝峽而出者。）
　　　　（從水上循嶺南轉，一里，逾南坡之脊，始見脊南亦下墜成大窪，而中無水。）
　　　　（南坡大道，從右窪中西南上；而余所從小道，則循西大山南行嶺間。）
　　　　（五里，連逾二坡脊。）
　　　　（共二里，則西界大山南向墜為低脊，此其東轉之最長者也，南坡涉窪之路，至
　　　　（此而合。）
　　　　（乃共轉西向，循低脊而進，脊北亦中窪瀦水焉。）
　　　　（西一裡，降而下坡，半里而得窪底鋪，五六家在坑峽間。）
　　　　（其峽雖縱橫而實中窪，中無滴水。）
　　　　（隨窪西下一里，直抵大山下。）
　　　　（復南行窪峽中二里，又得東墜之脊，脊南塢稍開，於是小圓峰離立矣，然其水
　　　　（猶東行。）
　　　　（一里，又南上坡，盤坡南離立圓峰，取道峰隙而南。）
　　　　（一里，轉峰腋，始東南上盤而西南。）
　　　　（共里餘，則南北兩支，俱自北大山之西分支東繞，中夾成峽甚深。）
　　　　（路逾北支，從其上西向入峽；其南支則木叢其上，箐墜其下。）
　　　　（雖甚深而不聞水聲焉。）
　　　　（西行二里，乃西下箐中。）
　　　　（又一里，有數家當箐底，是為冷水箐，乃飯於鬻腐者家。）
　　　　（於是西南隨箐上，一里，過一脊，其脊乃從西而東度之脈也。）
　　　　（脊南始見群山俱伏，有遠山橫其西南。）
　　　　（路又逾岡西上，一里，登其南突之崖，是為油革關舊址，乃舊之設關而榷稅處
　　　　（，今已無之。）
　　　　（其西即墜崖西下，甚峻。）
　　　　（下二里，漸平。）
　　　　（又二里，西峽漸開，有僧新結樓倚北山下施茶，曰孔雀寺。）
　　　　（由寺西循山嘴南轉，共一里，逾嘴而西，乃西北盤其餘支，三里而得一亭橋。
　　　　（）
　　　　（橋跨兩峽間，下有小澗，自北而南，已中涸無滴。）
　　　　（橋西逾坡西北下，路旁多黃果，即覆盆子也，色黃，酸甘可以解渴。）
　　　　（其西塢大開，塢西大山，一橫於西，一橫於南，而蒲縹之村，當西大山下。）
　　　　（其山南自南橫大山，又東自油革關南下之支，橫度為低脊而復起者；其中水反
　　　　（自南而北，抵羅岷而西入潞江焉。）
　　　　（共西下二里，乃得引水之塍，其中俱已插秧遍綠。）
　　　　（又西北行二里餘，過蒲縹之東村。）
　　　　（村之西，有亭橋跨北注之溪，曰吳氏輿梁。）
　　　　（又西半里，宿於蒲縹之西村。）
　　　　（其地米價頗賤，二十文可飽三四人。）
　　　　（蒲縹東西村俱夾道成街，而西村更長，有驛在焉。）
　　　　（十一日　　雞鳴起，具飯。）
　　　　（昧爽，從村西即北向循西大山行，隨溪而北，漸高而陟崖，共八里，為石子哨
　　　　（，有數家倚西山之東北隅。）
　　　　（又北二里，乃盤山西轉，有峽自西而東，合於枯飄北注之峽。）
　　　　（溯之，依南山之北，西入二里，下陟南來峽口。）
　　　　（峽中所種，俱紅花成畦，已可採矣。）
　　　　（西一里，陟西來峽口，其上不多，水亦無幾，有十餘家當峽而居，是為落馬廠
　　　　（。）
　　　　（度峽北，復依北山之南西入，一里，平上逾脊。）
　　　　（其脊自南而北度，起為峽北之山，而北盡於羅岷者也。）
　　　　（逾脊西行峽中，甚平，路南漸有澗形依南崖西下，路行其北。）
　　　　（三里，數家倚北山而居，有公館在焉，是為大坂鋪。）
　　　　（從其西下陟一里，有亭橋跨澗，於是涉澗南，依南山之北西下。）
　　　　（二里，有數家當南峽，是為灣子橋。）
　　　　（有賣漿者，連糟而啜之，即余地之酒釀也。）
　　　　（山至是環聳雜沓，一澗自東來者，即大坂之水；一澗自南峽來者，墜峽倒崖，
　　　　（勢甚逼仄，北下與東來之澗合而北去，小木橋橫架其上。）
　　　　（度橋，即依西山之東北行，東山至是亦有水從此峽西下，三水合而北向破峽去
　　　　（。）
　　　　（東西兩崖夾成一線，俱摩雲夾日，溪嵌於下，蒙箐沸石，路緣於上，鏖壁摭崖
　　　　（。）
　　　　（排石齒而北三里，轉向西下，石勢愈峻愈合。）
　　　　（又西二里，峽曲而南，澗亦隨峽而曲，路亦隨澗而曲。）
　　　　（半里，復西盤北轉，路皆鑿崖棧木。）
　　　　（半里，復西向緣崖行。）
　　　　（一里，有碑倚南山之崖，題曰「此古盤蛇谷」，乃諸葛武侯燒藤甲兵處，然後
　　　　（信此險之真冠滇南也。）
　　　　（碑南漸下，峽亦漸開。）
　　　　（又西二里，乃北轉下坡。）
　　　　（復轉而西一里，有木橋橫澗而北，乃度，循北崖西行。）
　　　　（一里，逾南突之脊，於是西谷大開，水盤南壑，路循北山。）
　　　　（又西平下三里，北山西斷，路乃隨坡南轉。）
　　　　（西望坡西有峽自北而南，俱崇山夾立，知潞江當在其下而不能見。）
　　　　（南行二里餘，則江流已從西北嵌腳下，逼東山南峽之山，轉而南去矣。）
　　　　（乃南向下坡，一里，有兩三家倚江岸而棲，其前有公館焉，乃就瀹水以飯。）
　　　　（時渡舟在江南岸，待久之乃至。）
　　　　（登舟後，舟子還崖岸而飯，久之不至，下午始放渡而南。）
　　　　（江流頗闊，似倍於瀾滄，然瀾滄淵深不測，而此當肆流之衝，雖急而深不及之
　　　　（，則二江正在伯仲間也。）
　　　　（其江從北峽來）
　　　　（注南峽去，或言東與瀾滄合，或言從中直下交南，故蒙氏封為「四瀆」之一。
　　　　（）
　　　　（以余度之，亦以為獨流不合者是。）
　　　　（土人言瘴癘甚毒，必飲酒乃渡，夏秋不可行。）
　　　　（余正當孟夏，亦但飯而不酒，坐舟中，擢流甚久，亦烏睹所云瘴母哉。）
　　　　（渡南崖，暴雨急來，見崖西有樹甚巨，而鬱蔥如盤，急趨其下。）
　　　　（樹甚異，本高二丈，大十圍，有方石塔甃其間，高與乾等，乾跨而絡之，西北
　　　　（則於密而石不露，東南臨江，則乾疏而石出，乾與石已連絡為一，不可解矣，
　　　　（亦窮崖一奇也。）
　　　　（已大風揚厲，雨散，復西向平行上坡。）
　　　　（望西北穹峰峻極，西南駢崖東突，其南崖有居廬當峰而踞，即磨盤石也。）
　　　　（望之西行，十里，逼西山，雨陣復來。）
　　　　（已虹見東山盤蛇谷上，雨遂止。）
　　　　（從來言暴雨多瘴，亦未見有異也。）
　　　　（稍折而南，二里，有村當山下，曰八灣，數家皆茅舍。）
　　　　（一行人言此地熱不可棲，當上山乃涼。）
　　　　（從村西隨山南轉，一里，過一峽口。）
　　　　（循峽西入，南涉而逾一崖，約一里，遂從南崖西上。）
　　　　（其上甚峻，曲折盤崖，八里而上凌峰頭，則所謂磨盤石也。）
　　　　（百家倚峰頭而居，東臨絕壑，下嵌甚深，而其壑東南為大田，禾芃芃焉。）
　　　　（其夜倚峰而棲，月色當空，此即高黎貢山之東峰。）
　　　　（憶諸葛武侯、王靖遠驥之前後開疆，方威遠政之獨戰身死，往事如看鏡，浮生
　　　　（獨倚岩，慨然者久之。）
　　　　（十二日　　雞再鳴，飯，昧爽出門。）
　　　　（其處雖當峻峰之上，而居廬甚盛，有公館在村北，潞江驛在其上。）
　　　　（山下東南成大川，已插秧盈綠，潞江沿東山東南去，安撫司依西南川塢而居。
　　　　（）
　　　　（遂由磨盤石西南上，仍峻甚。）
　　　　（二里，逾其南峽之上，其峽下嵌甚深，自西而東向，出安撫司下。）
　　　　（峽底無餘隙，惟聞水聲潺潺３７＊＊時間：　地點：
　　　　（既畢，而其守者一人歸，覓匙鑰不得，乃開其外門而拜於庭，始詢所為天生橋
　　　　（、落水洞之道。）
　　　　（乃知落水有二洞，小者近，即先所遇者，為本塢之水；大者遠，在東南十里之
　　　　（外，乃山窠南道所經，為合郡近城諸流。）
　　　　（又知天生橋非橋也，即大落水洞透穴潛行，而路乃逾山陟之，其山即在正東二
　　　　（里外。）
　　　　（余隨其指，先正東尋天生橋。）
　　　　（二里，至橫峽南嶺之寨，將由南嶺大路東入。）
　　　　（再執途人問之，始知即前平底峽中東上之坡，是為天生橋，逾之即為枯柯者。
　　　　（）
　　　　（余乃不復入，將南趨落水寨。）
　　　　（一土人老而解事，知余志在山水）
土　人：是將求落水洞，非求落水寨者，此洞非余不能指。若至落水寨而後回，則迂折多
　　　　矣。
　　　　（遂引余從其寨之後東逾嶺。）
　　　　（莽蒼無路，姑隨之行。）
　　　　（二里，越嶺東下，即見一溪西南自落水寨後破石門東出，盤曲北來，至此嶺東
　　　　（麓，即搗入峽。）
　　　　（峽東即屏山下陷之南峰，與所逾之嶺夾成南北峽。）
　　　　（水從南入峽，懸溜數丈，匯為潭。）
　　　　（東崖忽迸而為門，高十餘丈，闊僅數尺，西向峙潭上，水從潭中東搗而入之，
　　　　（其勢甚沸。）
　　　　（余從西崖對瞰，其入若飲之入喉，汨汨而進，而不知其中之崆峒作何狀也。）
　　　　（余從西崖又緣崖石而北，見峽中水雖東入，而峽猶北通，當即旱峽南或高或窪
　　　　（南出之峽，由此亦可北趨。）
　　　　（峽底西向旱壑洞，固知兩洞南北各峙，而同在一峽中，第北無水入而南吸大川
　　　　（耳，其中當無不通，故前投石有水聲，而上以橋名也。）
　　　　（從西崖俯瞰久之，仍轉南出。）
　　　　（土老翁欲止余宿，余謂日尚高，遂別之，遵南路可以達郡，惟此處猶不得路，
　　　　（蓋沿大溪而南，抵西山峽門，即落水寨；西越坡，溯小溪而西上嶺，盤筆架山
　　　　（之南，即郡中通枯柯大道。）
　　　　（余乃西從之。）
　　　　（沿坡涉塢，八里抵西坡下，有儸儸寨數家，遂西上坡。）
　　　　（層累而上八里，其山北盤為壑，而南臨下嵌之澗，有四五家倚北峽而居，上復
　　　　（成田焉。）
　　　　（又西盤西峰南嘴而上三里，其上甚峻。）
　　　　（又平行峰頭二里，余以為此筆架南峰矣，而孰知猶東出之支也，其西復下墜為
　　　　（坑，與筆架尚隔一塢。）
　　　　（乃下涉坑一里，越坑西上，始為筆架南垂。）
　　　　（有數十家即倚南崖而居，是為山窠。）
　　　　（當從投宿，而路從樹底行，不辨居址，攀樹叢而上，一里遂出村居之後。）
　　　　（意西路可折而轉，既抵其西，復無還岐，竟遵大路西北馳。）
　　　　（二里餘，下涉一澗，復西北上坡。）
　　　　（二里餘，越坡，復下而涉澗。）
　　　　（共三里，又上逾一坡，乃西向平下。）
　　　　（二里出峽門，已暮，從昏黑中峻下二里，西南渡一溪橋，又西北從岐逾坡，昏
　　　　（黑中竟失路。）
　　　　（躑躅二里，得一寨於坡間，是為小寨。）
　　　　（叩居人，停行李於其側，與牛圈鄰，出橐中少米為粥以餐而臥。）
　　　　（初四日　　其家插秧忙甚，竟不為余炊。）
　　　　（余起問知之，即空腹行，以為去城當不及三十里也。）
　　　　（及西行，復逾坡兩重，共八里，有廬倚山西向而居，始下見郡南川子。）
　　　　（又隨坡西向平行五里，趨一西下小峽，復上一西突之岡，始逼近西川。）
　　　　（下瞰川中之水，從坡西南環坡足，東南抱流而入峽，坡之南有堰障之，此即清
　　　　（水關沙河諸水，合流而東南至此，將入峽東向而出落水寨者也。）
　　　　（於是東北一里餘，下至坡麓。）
　　　　（循嘴北轉半里，始舍山而西北行平陸間。）
　　　　（二里，西及大溪，有巨木橋橫其上，西渡之。）
　　　　（西北行川間，屢過川中村落，十六里而及城之東南隅。）
　　　　（度小橋，由城南西向行，一里而入南門，始入市食饅面而飽焉。）
　　　　（下午，返會真樓。）
　　　　（初五、初六兩日　　憩會真樓。）
　　　　（初七日　　閃知願來顧，謝余往叩靈幾，禮也。）
　　　　（知願饋餅二色。）
　　　　（初八日　　知願又饋豬羊肉並酒米甚腆。）
　　　　（初九日　　閃太史招游馬園。）
　　　　（園在龍泉門外，期余晨往。）
　　　　（余先從法明寺南，過新建太翁祠。）
　　　　（祠尚未落成，倚山東向，與法明同。）
　　　　（其南即方忠愍公祠，亦東向。）
　　　　（正室三楹，俱守者棲止於其中，兩廡祀同難者俱傾倒，惟像露坐焉。）
　　　　（出祠，遂南出龍泉，由池東堤上抵池南，即折而西入峽。）
　　　　（半里，園臨峽西坡上，與龍泉寺相並。）
　　　　（園之北，即峽底也，西自九隆山後環峽而來。）
　　　　（有小水從峽底東出，僅如線不絕。）
　　　　（而園中則陂池層匯。）
　　　　（其北一池，地更高，水從其底泛珠上溢，其池淺而水獨澄映有光，從此遂潺潺
　　　　（瀉外池。）
　　　　（外池中滿芰荷。）
　　　　（東岸舊有菜根亭，乃馬玉麓所建者，並園中諸榭俱頹圮。）
　　　　（太史公新得而經始之，建一亭於外池南岸，北向臨流。）
　　　　（隔池則龍泉寺之殿閣參差，岡上浮屠，倒浸波心。）
　　　　（其地較九龍池愈高，而破池罨映，泉源沸漾，為更奇也。）
　　　　（蓋後峽環夾甚深，其水本大，及至峽口，此園當之，峽中之水，遂不由溪而沁
　　　　（入地中。）
　　　　（故溪流如線，而從地旁溢如此池與九龍池，其滔滔不捨者，即後峽溪中之流也
　　　　（。）
　　　　（余至，太史已招其弟知願相待。）
　　　　（先同觀後池溢泉，遂飯於池南新亭。）
　　　　（開宴亭中，竟日歡飲，洗盞更酌，抵暮乃散。）
　　　　（是日始聞黃石翁去年七月召對大廷，與皇上面折廷諍，後遂削江西郡幕。）
　　　　（項水心以受書帕，亦降幕。）
　　　　（劉同升、趙士春亦以上疏降幕。）
　　　　（翰苑中正人一空。）
　　　　（東省之破，傳言以正月初二，其省中諸寮，無不更易者。）
　　　　（雖未見的報，而顏同蘭之被難可知矣。）
　　　　（初十日　　馬元中、劉北有相繼來拜，皆不遇，余往玉工家故也。）
　　　　（返樓知之，隨拜馬元中，並拜俞禹錫。）
　　　　（二君襟連也，皆閃太翁之婿，前於知願席相會而未及拜。）
　　　　（且禹錫原籍蘇州，其祖諱彥，中辛丑進士，移居金陵大功坊後。）
　　　　（其祖父年俱壯，閃太翁寓金陵時，欲移家南來，遂以季女字俞。）
　　　　（前年太翁沒，俞來就婚，擬明春偕返云。）
　　　　（時禹錫不在，遂返會真。）
　　　　（閃太史以召對報來示。）
　　　　（十一日　　禹錫招宴。）
　　　　（候馬元中並其內叔閃孩識、孩心等同飲，約同游臥佛。）
　　　　（十二日　　禹錫饋兼金。）
　　　　（下午，元中移酌會真樓，拉禹錫同至。）
　　　　（雷風大作，既暮乃別。）
　　　　（十三日　　禹錫以他事不及往臥佛，余遂獨行。）
　　　　（東循太保山麓，半里，出仁壽門。）
　　　　（仁壽西北倚太保山北麓，城隨山西疊而上，與龍泉同。）
　　　　（出城，即有深澗從西山懸坑而下，即太保山頂城後度脊所分之水也。）
　　　　（逾橋循西山直北半里，有岐東北行平川中，為紙房村間道；其循山直北者，乃
　　　　（逾嶺而西，向青蒿壩通乾海子者。）
　　　　（余乃由間道二里，北過紙房村，又東一里餘，出大道，始為拱北門直向臥佛寺
　　　　（者。）
　　　　（又北一里，越一東出小澗，其北有廟踞岡頭，乃離城五里之舍也。）
　　　　（大道中川而行，尚在板橋孔道之西。）
　　　　（又北五里，再過一廟，在路之西。）
　　　　（其西又有巨廟倚西山，村落倚之，所謂紅廟村也。）
　　　　（又北八里，有一澗自西山東出，逾之而北，是為郎義村。）
　　　　（村廬聯絡，夾道甚長，直北二里，村始盡。）
　　　　（緣村西轉，有水自北堰中來，即龍王塘之下流也。）
　　　　（溯流沿坡西北行，三里，有一卷門東向列路旁，其北即深澗緣坡下，乃由卷門
　　　　（西入，緣南坡俯北澗西入。）
　　　　（半里，聞壑北水聲甚沸，其中深水叢箐，虧蔽上下，而路乃緣壑北轉。）
　　　　（不半里，穿門北上，則龍王祠巍然東向列，其前與左，皆盤壑蒙茸，泉聲沸響
　　　　（。）
　　　　（乃由殿左投箐而下，不百步，而泓泉由穴中溢，東向墜坑。）
　　　　（其北坑中，又有水瀉樹根而出，亦墜壑同去。）
　　　　（其下懸墜甚深，而藤蘿密蔓。）
　　　　（余披蔓涉壑求之，抵下峽則隔於上，凌上峽則隔於下，蓋叢枝懸空，密蔓疊幕
　　　　（，咫尺不能窺，惟沸聲震耳而已。）
　　　　（已乃逾其上，從棘蔓中攀西北崖而上。）
　　　　（按《統志》謂龍王岩斷崖中劈，兀立萬仞。）
　　　　（余望雙岩上倚山頂，謂此有路可達，宛轉上下，終不可得，乃返殿前而飯。）
　　　　（仍出卷門，遂北下度澗橋，見橋北有岐緣澗西入，而山頂雙岩正峙其西，余遂
　　　　（從之。）
　　　　（始緣澗北，半里遂登坡西上。）
　　　　（直上者三里，抵雙岩之下，路乃凌北岩之東，逾坳而西北去。）
　　　　（余瞰支峰東北垂，意臥佛當在其西北峰下，遂西北逾支峰，下坑盤峽，遵北坡
　　　　（東行。）
　　　　（二里，見有路自北坡東來，復西北盤坳上，疑以為此即臥佛路，當從山下行，
　　　　（不登山也，欲東下。）
土　人：東下皆坑崖，莫可行；須仍轉而南，隨路乃下。
　　　　（從之轉南，又二里，隨前東來之路下坡。）
　　　　（二里，從坡麓得一村，村之前即沿麓北行之大道。）
　　　　（沿之北，又五里，稍西向入谷，則臥佛寺環西谷中，而谷前大路，則西北上坡
　　　　（矣。）
　　　　（蓋西山一支，至是東垂而出，北峽為清水關，南抱為臥佛岩，但清水深入，而
　　　　（臥佛前環耳。）
　　　　（入谷即有池一圍當寺前，其大不及九隆池，而回合更緊。）
　　　　（池東有一亭綰谷口。）
　　　　（由池北沿池入，池盡，其西有官房三楹臨其上。）
　　　　（北楹之下，泉汨汨從坳石間溢入池中，池甚清淺。）
　　　　（官房之西曆砌上，即寺門也，亦東向臨之。）
　　　　（其內高甍倚岩，門為三卷，亦東向。）
　　　　（卷中不楹而磚亦橫鞏如橋，卷外為簷，以瓦覆石連屬於洞門之上壁。）
　　　　（洞與鞏連為一室，鞏高而洞低，鞏不掩洞，則此中之奇也。）
　　　　（其洞高丈餘，而深入者二丈，橫闊三丈，其上覆之石甚平。）
　　　　（西盡處，北有門，下嵌而入；南有台，高四尺，其上剜而入。）
　　　　（台如胡牀橫列，而剜有石像，曲肱臥台上，長三丈，頭北而足南。）
　　　　（蓋此洞橫闊止三丈，北一丈嵌為內洞之門，南二丈猶不足以容之，自膝以下，
　　　　（則南穴洞壁而容其足。）
　　　　（其像乃昔自天成者，自鎮守內官鞏其前軒，又加斧琢而貼之金，今則宛然塑像
　　　　（，失其真矣。）
　　　　（內洞門由西北隅透壁入，門凹而下，其內漸高，以覓炬未入。）
　　　　（時鞏殿有攜酒三四生，挾妓呼僧，團飲其中，余姑出殿，從北廡廂樓下覓睡處
　　　　（，且買米而炊焉。）
　　　　（北廡之西亦有洞，高深俱丈五尺，亦卷其門，而南向於正洞之北隅，其中則像
　　　　（山神以為護法者。）
　　　　（是夜臥寺中，月頗明，奈洞中有嬲，寺中無好僧，懨懨而臥。）
　　　　（十四日　　早飯於僧舍，覓火炬入內洞。）
　　　　（初由洞門西向直入，其中高四五丈，闊二丈，深數丈，稍分岐輒窮，無甚奇也
　　　　（。）
　　　　（仍出，從門內南向覓旁竇而上。）
　　　　（入二丈，亦窮而出，笑此洞之易窮。）
土　人：（有童子語於門外曰）曾入上洞乎？余今早暗中入，幾墜危竇。若穿洞而上，須
　　　　從南，不可從北也。
　　　　（余異其言，乃益覓炬再入。）
　　　　（從南向旁竇得一小穴，反東向上，其穴圓如甑。）
　　　　（既上，其穴豎而起，亦圓如井。）
　　　　（從井中攀南岸，則高而滑，不可上，乃出，取板凳為梯以升。）
　　　　（既上，其口如井欄，上有隙橫於井口之西。）
　　　　（復盤隙而北，再透出一口，則有峽東西橫峙。）
　　　　（北向出峽，則淵然下墜，其深不可睹，即前內洞直入之底也，無級可梯，故從
　　　　（其東道層穴而上耳。）
　　　　（南向下峽丈餘，有洞仍西向入，其下甚平，其上高三四丈，闊約丈五，西入亦
　　　　（五六丈，稍分為岐而止，如北洞之直入者焉。）
　　　　（此洞之奇，在南穿甑穴，層上井口，而復得直入之洞。）
　　　　（蓋一洞而分內外兩重，又分上下二重，又分南北二重，始覺其奇甚也。）
　　　　（既出，仍從池左至谷口大路。）
　　　　（余時欲東訪金雞溫泉，當截大川東南向板橋，姑隨大路北瞰之，半里，稍西北
　　　　（上坡，見其路愈西上，乃折而東，隨旁岐下坡。）
　　　　（蓋西北上者為清水關道，乃通北衝者；川中直北五里，為章板村，為雲龍州道
　　　　（；川東躡關坡而上，為天井鋪道，從此遙望皆相對也。）
　　　　（下坡一里，其麓有一村。）
　　　　（從此由田塍隨小溪東南行，二里，始遇清水關大溪，自北而南流川中。）
　　　　（隨之南行半里，渡橫木平橋，由溪東岸又東半里，過一屯，遂從田塍中小徑南
　　　　（行。）
　　　　（半里，稍折而西，復南就一小水。）
　　　　（隨之東下，遂無路。）
　　　　（莽蒼行草畦間，東南一里半，始得北來小路。）
　　　　（隨之南，又得西來大路，循之。）
　　　　（其東南一里，又有溪自北而南，其大與清水溪相似，有大木橋架其上。）
　　　　（度橋東，遂南行。）
　　　　（二水俱西曲而合，受龍王塘之水，東折於板橋之南焉。）
　　　　（路南行塍中，又二里半而出板橋街之中。）
　　　　（由街稍南過一小橋，則沿小溪東上。）
　　　　（半里，越溪上梗，東南二里半，漸逼東山。）
　　　　（過一村，稍南又東，半里，有小溪自東北流西南，涉之。）
　　　　（從溪東岸，又東南二里，直逼東山下，復有村倚之。）
　　　　（從村南東向入，有水舂踞岡上。）
　　　　（岡之南，即有澗自木鼓山北峽來，繞岡南西去，有亭橋跨其上，此大道也；小
　　　　（徑即由北脊入峽，盤岡東下。）
　　　　（遂溯溪岸東行。）
　　　　（一里，有小木橋平跨上流，乃南度之。）
　　　　（又東上坡，一里而至金雞村。）
　　　　（其村居廬連夾甚盛，當木鼓山之東南麓。）
　　　　（村東有泉二池，出石穴中，一溫一寒。）
　　　　（居人引溫者匯於街中為池，上覆以屋。）
　　　　（又有正屋三楹臨池之南，庭中紫薇二大樹甚豔，前有門若公館然。）
　　　　（乃市酒餐於市，而後浴於池。）
　　　　（池四旁石甃，水止而不甚流，亦不甚熱，不甚清，尚在永平溫泉之下，而有館
　　　　（有門則同也。）
　　　　（從村後東南循峽上嶺數里，自金雞村逾嶺東下，通大寨、瓦渡之路也；從村後
　　　　（直東，上木鼓西南峰，二十里，有新建寶頂寺。）
　　　　（余不及登，遂從村西南下。）
　　　　（三里，北折，度亭橋北，隨溪西南行塍中。）
　　　　（五里，西值大溪，溪之東有村傍之，乃稍溯之北，度大木橋而西行塍中。）
　　　　（又四里而至見龍裡。）
　　　　（其南有報功祠甚巨，門西向，而祠樓則南面。）
　　　　（入其中，祠空而樓亦空，樓上止文昌一座當其中。）
　　　　（寺僧雲，昔有王靖遠諸公神位，覓之不見也。）
　　　　（由此又十里，入拱北門。）
　　　　（又二裡而返會真。）
　　　　（令人往訊安仁，已西往騰越矣。）
　　　　（十五日　　憩會真樓。）
　　　　（十六日　　往晤閃知願。）
　　　　（還拜劉北有，留飯，即同往太保山麓書館。）
　　　　（館中花木叢深，頗覺幽閒。）
　　　　（坐久之，雨過，適閃知願送《南園錄》並《永昌志》至，即留館中。）
　　　　（北有留余遷寓其內，余屢辭之，至是見其幽雅，即許之，約以明日。）
　　　　（雨止，劉以鑰匙付余，以劉將赴秋闈，不暇再至也。）
　　　　（余乃別，還會真。）
　　　　（十六日　　閃知願再候宴，並候其兄太史及其族叔孩識同宴。）
　　　　（深夜乃別。）
　　　　（十八日　　遷館於山麓西南打索街，即劉北有書館也。）
　　　　（其館外有賃居者，以日用器進，亦劉命也。）
　　　　（余獨坐館中，為抄《南園漫錄》。）
　　　　（既而馬元中又覓《續錄》至，余因先抄《續錄》。）
　　　　（乘雨折庭中花上花，插木球腰孔間輒活，蕊亦吐花。）
　　　　（又以杜鵑、魚子蘭、小山茶分植其孔，無不活者。）
　　　　（既午，俞禹錫雨中來看，且攜餐貰酒，贈余詩有「下喬」之句。）
　　　　（余答以「幽棲解嘲」五律。）
　　　　
　　　　（十九日　　抄書書館。）
　　　　（閃知願以竹紙湖筆饋，以此地無紙筆，俱不堪書也。）
　　　　（二十日　　抄書麓館。）
　　　　（二十一日　　孩識來顧。）
　　　　（二十二日　　抄書麓館。）
　　　　（二十三日　　晨，大雨。）
　　　　（稍霽，還拜孩識，並謝劉北有。）
　　　　（下午，赴孩識之招，閃、俞俱同宴。）
　　　　（深夜乃別。）
　　　　（二十四日　　絕糧。）
土　人：（知劉北有將赴省闈，欲設酌招余，余乃作書謂）百杯之招，不若一斗之粟，可
　　　　以飽數日也。
　　　　（二十五日　　新添邱術士挾一劉姓者至，招游九龍池，遂泛池中亭子。）
　　　　（候劉攜酌不至，余返寓抄書。）
　　　　（北鄰花紅正熟，枝壓牆南，紅豔可愛。）
　　　　（摘而食之，以當井李。）
　　　　（下午，北有以牛肉鬥米饋）
　　　　（劉以素肴四品饋。）
　　　　（二十六至二十九日　　俱抄書麓館。）
　　　　（俱有雨，時止時作，無一日晴也。）
　　　　（滇游日記十一）
　　　　（己卯（公元１６３９年）七月初一至初三日　　抄書麓館，亦無竟日之晴。）
　　　　（先是俞禹錫有僕還鄉，請為余帶家報。）
　　　　（余念浮沉之身，恐家人已認為無定河邊物，若書至家中，知身猶在，又恐身反
　　　　（不在也，乃作書辭之。）
　　　　（至是晚間不眠，仍作一書，擬明日寄之。）
　　　　（初四日　　送所寄家書至俞館，而俞往南城吳氏園。）
　　　　（余將返，其童子導余同往。）
　　　　（過南關而西，一里，從南城北入其園。）
　　　　（有池有橋，有亭在池中。）
　　　　（主人年甚少，昆仲二人，一見即留酌亭中。）
　　　　（薄暮與禹錫同別。）
　　　　（始知二主人即吳麟征之子，新從四川父任歸者。）
　　　　
　　　　（初五日　　又絕糧。）
　　　　（余作中寄潘蓮華，復省中吳方生）
　　　　（且與潘索糧。）
　　　　（不及待，往拜吳氏昆仲，不遇，即乘霽出龍泉門，為乾海子之游。）
　　　　（由九龍池左循北坡西向上，一里，出寺後，南瞰峽中馬家園，即前日閃太史宴
　　　　（余其中者，昔為馬業，今售閃氏矣。）
　　　　（從此益西向上，一里，瞰其北峽，乃太保新城所環其上者，乃知其西即寶蓋山
　　　　（之頂，今循其南岡而上也。）
　　　　（又迤邐上者三里，始隨南峽盤坡入。）
　　　　（二里，路北之樹木，森鬱而上，路南之樹木，又森鬱而下，各有莊舍於其中。
　　　　（）
　　　　（其北者為薛莊，其南者為馬莊，其樹皆梨柿諸果。）
土　人：（余夙聞馬元中有兄居此，元中囑余往游）家兄已相候久矣。
　　　　（至是問主人，已歸城，莊虛無人。）
　　　　（時日甫上午，遂從其後趨乾海子道。）
　　　　（其處峰稍南曲，其下峽中有深澗，自西北環夾東出，水聲驟沸，即馬家園綰九
　　　　（隆南塢之上流也。）
　　　　（此處騰湧澗中，外至塢口，遂伏流不見。）
　　　　（南溢而下泛者，為馬園內池；北溢而下泛者，為九隆泉池，皆此水之伏而再出
　　　　（者也。）
　　　　（於是循澗北崖盤坡而上，一里，北折入峽。）
　　　　（二里，稍下就澗行。）
　　　　（其處東西崖石夾峙，水騰躍其中，路隨之而上，蓋已披寶蓋山之西麓矣。）
　　　　（或涉水西，或涉水東，或涉水中而上。）
　　　　（北五里，漸西，其溪分兩道來。）
　　　　（由其中躡嶺西北上，始望見由此而北，分峽東下者，為寶蓋之脊，又東下而為
　　　　（太保；由此而南，分峽東下者，為九隆南山之脊，又東下為九隆岡。）
　　　　（此其中垂之短支，躡之迤邐上，五里始西越其脊。）
　　　　（下瞰脊西有峽下繞甚深，水流其中沸甚，此即沙河之上流也。）
　　　　（其西又有山一重橫夾之，乃為南下牛角關之脊，而此脊猶東向之旁支也。）
　　　　（循北崖西行三里餘，始西南墜壑下。）
　　　　（下又三里餘，始抵溪之東岸。）
　　　　（兩崖夾溪之石甚突兀，溪流逗石底而下，層疊騰湧，而蒙箐籠罩之，如玉龍踴
　　　　（躍於青絲步障中，《志》所謂溜鐘灘，豈即此耶？路緣東崖下，北溯溪，有小
　　　　（洞倚崖，西瞰溪流。）
　　　　（入坐其間，水乳滴瀝，如貫珠下。）
　　　　（出，復北溯溪三里，有木橋跨而西。）
　　　　（度其西上嶺，遂與沙河上流別。）
　　　　（三里，登南度之脊。）
　　　　（其脊中低，南北皆高，南即牛角關之脈，北高處為虎坡，乃從西北度脈而來者
　　　　（。）
　　　　（路逆溯之，循北嶺東坡而上，又二里，從嶺北西向穿坳，是為虎坡。）
　　　　（此坡由北衝東蒲蠻寨嶺度脊西南下，繞為北衝南峰，南向逶迤，東墜沙河之源
　　　　（，西環乾海子之塢，南過此嶺，稍伏而南聳牛角關。）
　　　　（又伏而度脈，分支西北掉尾者，為蒲縹西嶺；正支東峙松子山，繞石甸東而南
　　　　（盡於姚關者也。）
　　　　（過坳西即有坑西墜，路循北坡西北行，五里西下，行峽中。）
　　　　（溯流躡澗，三里，再逾嶺。）
　　　　（又三里，出嶺西。）
　　　　（始見西南下壑稍開，有西峽自北而南，與南峽合而西去，有茅數龕嵌峽底，曰
　　　　（鑼鼓寨。）
　　　　（於是盤東坡北向，而轉溯西峽之上行。）
　　　　（蓋西峽有山自北坳分支南亙，環於東界之西，路由其中直披北坳而入。）
　　　　（三里，涉北來小水，遂西盤其坳脊。）
　　　　（二里，出坳西，其西南盤壑復下開，而路乃北向躡嶺，曲折西北，盤之而升，
　　　　（三里餘，登嶺頭。）
　　　　（蓋此嶺從虎坡北乾海子東分支西突，又西度為大寨西峰，西北橫亙於大寨、瑪
　　　　（瑙山之間，此其東下之嶺也；其北為崇脊，其南為層壑。）
　　　　（遙望數十家倚西亙橫峰下，即大寨也。）
　　　　（於是西南盤層壑之上，二里，越岡西下，又二里，西南下至塢間。）
　　　　（涉北來小峽，又西上半里，是為大寨。）
　　　　（所居皆茅，但不架欄，亦儸儸之種。）
　　　　（俗皆勤苦墾山，五鼓輒起，昏黑乃歸，所墾皆磽瘠之地，僅種燕麥、蒿麥而已
　　　　（，無稻田也。）
　　　　（余初買米裝貯，為入山之具，而顧僕竟不之攜，至是寨中俱不稻食。）
　　　　（煮大麥為飯，強齧之而臥。）
　　　　（初六日　　天色陰沉。）
　　　　（飯麥。）
　　　　（由大寨後西涉一小峽，即西上坡。）
　　　　（半里，循西山北向而升。）
　　　　（二里，坡東之峽，駢束如門，門以內水猶南流，而坡峽俱平，遂行峽中。）
　　　　（又北一里，有岐逾西山之脊，是為瑪瑙坡道。）
　　　　（余時欲窮乾海子，從峽中直北行，徑漸翳，水漸縮。）
　　　　（一里，峽中累累為環珠小阜，即度脈而為南亙西山，此其平脊也。）
　　　　（半里過北，即有坑北下。）
　　　　（由坑東循大山西北行，又一里而見西壑下嵌，中圓如圍城，而底甚平，即乾海
　　　　（子矣。）
　　　　（路從東山西向，環海子之北，一里，乃趁峽下。）
　　　　（東山即虎坡大脊之脈，有岐東向，逾脊為新開青江壩道，入郡為近。）
　　　　（南下半里，抵海子之北，即有泉一圓在北麓間，水淙淙由此成流出。）
　　　　（其東西麓間，俱有茅倚坡臨海而居，而西坡為盛。）
　　　　（又半里，循麓而入西麓之茅。）
　　　　（其廬俱橫重木於前，出入皆逾之。）
　　　　（其人皆不解漢語，見人輒去。）
　　　　（廬側小溪之成流者，南流海子中。）
　　　　（海子大可千畝，中皆蕪草青青。）
　　　　（下乃草土浮結而成者，亦有溪流貫其間，第不可耕藝，以其土不貯水。）
　　　　（行者以足撼之，數丈內俱動，牛馬之就水草者，只可在涯涘間，當其中央，駐
　　　　（久輒陷不能起，故居廬亦俱瀕其四圍，只墾坡布麥，而竟無就水為稻畦者。）
　　　　（其東南有峽，乃兩山環湊而成，水從此泄，路亦從此達瑪瑙山，然不能逕海中
　　　　（央而渡，必由西南沿坡灣而去。）
　　　　（於是倚西崖南行一里餘，有澄池一圓，在西崖下蕪海中，其大徑丈餘，而圓如
　　　　（鏡，澄瑩甚深，亦謂之龍潭。）
　　　　（在平蕪中而獨不為蕪翳，又何也？）
　　　　（又南一里，過西南隅茅舍，其廬亦多，有路西北逾山，雲通後山去，不知何所
　　　　（。）
　　　　（其南轉脅間，有水從石崖下出，流為小溪東注。）
　　　　（余初狎之，欲從蕪間涉此水，近水而蕪土交陷，四旁搖動，遂復迂陟西灣，盤
　　　　（石崖之上，乃倚南山東向行。）
　　　　（一里餘，有岐自東峽上，南逾山脊，為新開道，由此而出爛泥壩者。）
　　　　（余乃隨坡而下東峽。）
　　　　（半里，則峽中橫木為橋，其下水淙淙，北自海子菰蒲中流出，破峽南墜。）
　　　　（峽甚逼仄，故一木航之，此水口之最為瀠結者。）
　　　　（度橫木東。）
　　　　（復上坡，半里，陟其東岡，由脊上東南行。）
　　　　（還顧海子之窩，嵌其西北；出峽之水，墜其西南；其下東南塢中，平墜甚深，
　　　　（中夾為箐，叢木重翳，而轟崖倒峽之聲不絕。）
　　　　（其前則東西兩界山又伸臂交舒，辟峽南去，海子峽橋之水，屢懸崖瀉箐中，南
　　　　（下西轉而出羅明壩焉。）
　　　　（於是循東山，瞰西峽，東南行一里餘，轉而南下。）
　　　　（一里，有路逾東嶺來，即大寨西來者，隨之西南下坡。）
　　　　（半里，忽一廬踞坡，西向而居，其廬雖茅蓋，而簷高牖爽，植木環之，不似大
　　　　（寨、海子諸茅舍。）
　　　　（姑入而問其地，則瑪瑙山也。）
　　　　（一主人衣冠而出，揖而肅客，則馬元康也。）
　　　　（余夙知有瑪瑙山，以為杖履所經，亦可一寓目，而不知為馬氏之居。）
　　　　（馬元中曾為余言其兄之待余，余以為即九隆後之馬家莊，而不知有瑪瑙山之舍
　　　　（。）
主　人：（元康一見即諦視曰）即徐先生耶？
　　　　（問何以知之。）
主　人：（曰）吾弟言之。余望之久矣！
　　　　（蓋元中應試省中，先以書囑元康者，乃瑪瑙山，而非九隆後之馬家莊也。）
　　　　（元康即為投轄，割雞為黍，見其二子。）
　　　　（深山杳藹之中，疑無人跡，而有此知己，如遇仙矣！）
　　　　（下午，從廬西下坡峽中，一里轉北，下臨峽流，上多危崖，藤樹倒置，鑿崖迸
　　　　（石，則瑪瑙嵌其中焉。）
　　　　（其色有白有紅，皆不甚大，僅如拳，此其蔓也。）
　　　　（隨之深入，間得結瓜之處，大如升，圓如球，中懸為宕，而不黏於石。）
　　　　（宕中有水養之，其精瑩堅致，異於常蔓，此瑪瑙之上品，不可猝遇，其常積而
　　　　（市於人者，皆鑿蔓所得也。）
　　　　（是山從海子峽口橋東，南環而下，此其西掉而北向處，即大寨西山之西坡也。
　　　　（）
　　　　（峽口下流懸級為三瀑布，皆在深箐回崖間，雖相距咫尺，但聞其聲，而樹石擁
　　　　（蔽，不能見其形，況可至其處耶。）
　　　　（坐瑪瑙崖洞間，有覆若堂皇，有深若曲房，其上皆垂於虯枝，倒交橫絡，但有
　　　　（氤氳之氣，已無斧鑿之痕，不知其出自人工者。）
　　　　（元康命鑿崖工人停捶，而垂箐覓樹蛾一筐，且謂余）
謂　余：箐中三瀑，以最北者為勝。為崖崩路絕，俱不得行。當令僕人停鑿芟道，異日乃
　　　　可梯崖下瞰也。
　　　　（因復上坡，至其廬前，乃指點四山，審其形勢。）
　　　　（元康瀹茗命醴，備極山家清供，視隔宵麥飯糲口，不謂之仙不可也。）
　　　　（初七日　　雨。）
　　　　（與元康為橘，中之樂。）
　　　　（棋子出雲南，以永昌者為上，而久未見敵手。）
　　　　（元康為此中巨擘，能以雙先讓。）
　　　　（余遂對壘者竟日。）
　　　　（初八日　　晨飯，欲別而雨復至。）
　　　　（主人復投轄布枰。）
　　　　（下午雨霽，同其次君從廬右瞰溪。）
　　　　（懸樹下，一里，得古洞，乃舊鑿瑪瑙而深入者，高四五尺，闊三尺，以巨木為
　　　　（橋圈，支架於下，若橋樑之鞏，間尺餘，輒支架之。）
　　　　（其入甚深，有木朽而石壓者，上透為明洞。）
　　　　（余不入而下，仍懸樹，一里墜澗底。）
　　　　（其奔湧之勢甚急，而掛瀑處俱在其上下峽中，各不得達，仍攀枝上。）
　　　　（所攀之枝，皆結異形怪果，苔衣霧須，蒙茸於上。）
　　　　（仍二里，還廬舍。）
　　　　（元康更命其僕執殳前驅，令次君督率之，從向來路上。）
　　　　（二里，抵峽口橋東岡，墜崖斬箐，鑿級而下。）
　　　　（一里餘，憑空及底，則峽中之水，倒側下墜，兩崖緊束之，其勢甚壯，黔中白
　　　　（水之傾瀉，無此之深；騰陽滴水之懸注，無此之巨。）
　　　　（勢既高遠，峽復逼仄，蕩激怒狂，非復常性，散為碎沫，倒噴滿壑，雖在數十
　　　　（丈之上，猶霏霏珠卷霰集。）
　　　　（滇中之瀑，當以此為第一，惜懸之九天，蔽之九淵，千百年莫之一睹，余非元
　　　　（康之力，雖過此無從寓目也。）
　　　　（返元康廬，挑燈夜酌，復為余言此中幽勝。）
　　　　（其前峽下五里，有峽底橋；過之隨峽南出，有水簾洞；溯峽北入，即三瀑之下
　　　　（層。）
　　　　（而水簾尤奇，但路閟難覓，明晨同往探之。）
　　　　（此近勝也。）
　　　　（渡上江而西，有石城插天，倚雪山之東，人跡莫到，中夜聞鼓樂聲，土人謂之
　　　　（鬼城。）
　　　　（此遠勝也。）
　　　　（上江之東，瑪瑙之北，山環谷迸，中有懸崖，峰巒倒拔，石洞崡岈，是曰松坡
　　　　（，為其家莊。）
　　　　（其叔玉麓構閣青蓮，在石之阿，其人云亡，而季叔太麓今繼棲遲，一日當聯騎
　　　　（而往。）
　　　　（此中道之勝也。）
　　　　（余聞之，既喜此中之多奇，又喜元康之能悉其奇，而余之得聞此奇也。）
　　　　（地主山靈，一時濟美，中夜喜而不寐。）
　　　　（初九日　　余晨起，欲為上江之游。）
　　　　（元康有二騎，一往前山未歸，欲俟明日同行。）
　　　　（余謂游不必騎，亦不必同，惟指示之功，勝於追逐。）
　　　　（余之欲行者，正恐其同，其不欲同者，正慮其騎也。）
　　　　（元康固留。）
余　謂：俟返途過此，當再為一日停。
　　　　（乃飯而下山。）
　　　　（元康命其幼子為水簾洞導。）
　　　　（於是西下者五里，及峽底，始與峽口橋下下流遇。）
　　　　（蓋歷三瀑而北迂四窠崖之下，曲而至此，乃平流也，有橋跨其上。）
　　　　（度橋，西北盤右嶺之嘴，為爛泥壩道。）
　　　　（從橋左登左坡之半，其上平衍，有水一塘匯岡頭，數十家倚南山而居，是為新
　　　　（安哨，與右嶺盤坡之道隔峽相對也。）
　　　　（水簾洞在橋西南峽底，倚石嶺之麓，幽閟深阻，絕無人行。）
　　　　（初隨流覓之，傍右嶺西南，行荒棘中，三里，不可得，其水漸且出峽，當前坳
　　　　（尖山之隩矣。）
　　　　（乃復轉，迴環遍索，得之絕壁下，其去峽底橋不一里也，但無路影，深阻莫辨
　　　　（耳。）
　　　　（其崖南向，前臨溪流，削壁層累而上，高數丈。）
　　　　（其上洞門崡岈，重覆疊綴，雖不甚深，而中皆旁通側透，若飛甍復閣，簷牖相
　　　　（仍。）
　　　　（有水散流於外，垂簷而下，自崖下望之，若溜之分懸，自洞中觀之，若簾之外
　　　　（幕，「水簾」之名，最為宛肖。）
　　　　（洞石皆櫺柱綢繆，纓幡垂颺，雖淺而得玲瓏之致。）
　　　　（但旁無側路可上，必由垂簷疊覆之級，冒溜衝波，以施攀躋，頗為不便。）
　　　　（若從其側架梯連棧，穿腋入洞，以睇簾之外垂，只中觀其飛灑，而不外受其淋
　　　　（漓，勝更十倍也。）
　　　　（崖間有懸乾虯枝，為水所淋滴者，其外皆結膚為石。）
　　　　（蓋石膏日久凝胎而成，即片葉絲柯，皆隨形逐影，如雪之凝，如冰之裹，小大
　　　　（成象，中邊不欹，此又凝雪裹冰，不能若是之勻且肖者。）
　　　　（余於左腋洞外得一垂柯，其大拱把，其長丈餘，其中樹幹已腐，而石膚之結於
　　　　（外者，厚可五分，中空如巨竹之筒而無節，擊之聲甚清越。）
　　　　（余不能全曳，斷其三尺，攜之下，並取枝葉之綢繆凝結者減其中，蓋葉薄枝細
　　　　（，易於損傷，而筒厚可借以相護，攜之甚便也。）
　　　　（水簾之西，又有一旱岩。）
　　　　（其深亦止丈餘，而穹覆危崖之下，結體垂象，紛若贅旒，細若刻絲，攢冰鏤玉
　　　　（，千萼並頭，萬蕊簇穎，有大僅如掌，而筍乳糾纏，不下千百者，真刻楮雕棘
　　　　（之所不能及！）
　　　　（余心異之，欲擊取而無由，適馬郎攜斧至，借而擊之，以衣下承，得數枝。）
　　　　（取其不損者二枝，並石樹之筒，托馬郎攜歸瑪瑙山，俟余還取之。）
　　　　（遂仍出橋右，與馬郎別。）
　　　　（乃循右坡西上里餘，隔溪瞰新安哨而行。）
　　　　（大雨忽來，少憩樹下。）
　　　　（又西里餘，盤石坡之嘴，轉而北行。）
　　　　（蓋右坡自四窠崖頡頏西來，至此下墜，而崖石遂出，有若芙蓉，簇萼空中，有
　　　　（若繡屏，疊錦崖畔，不一其態。）
　　　　（北盤三里，又隨灣西轉，一里餘，又北盤其嘴，於是向北下峽中。）
　　　　（蓋四窠橫亙之峰，至此西墜為壑，其餘支又北轉而突於外，路下而披其隙也。
　　　　（）
　　　　（二里餘，塢底有峽自東北來，遂同盤為窪而西北出。）
　　　　（路乃挾西坡之麓，隨之西轉，其中沮洳，踔陷深泞，豈爛泥壩之名以此耶？）
　　　　（西北出隘一里，循東坡平行，西瞰墜壑下環，中有村廬一所，是為爛泥壩村。
　　　　（）
　　　　（路從其後分為二岐：一西向下塢，循村而西北者，為上江道；一北向盤坡，轉
　　　　（而東北登坳者，為松坡道。）
　　　　（余取道松坡，又直北一里，挾東坡北嘴，盤之東行。）
　　　　（半里，遂東北披峽而上，躡峻半里，其上峽遂平。）
　　　　（溯之東入，一里，峽西轉，半里，越西峽而西北上。）
　　　　（其坡高穹陡削，一里餘，盤其東突之崖，又里餘，逾其北亙之脊。）
　　　　（由脊東北向隨坡一里，路又分岐為二：一直北隨脊平行者，橫松枝阻絕，以斷
　　　　（人行；一轉東入腋者，余姑隨之。）
　　　　（一里，其坡東垂為脊，稍降而東屬崇峰。）
　　　　（此峰高展眾山之上，自北而南，東截天半，若屏之獨插而起者，其上松羅叢密
　　　　（，異於他山，豈即松坡之主峰耶？脊間路復兩分：一逾脊北去，一隨脊東抵崇
　　　　（峰。）
　　　　（乃傍之南下，二里，徑漸小而翳。）
　　　　（余初隨南下者半里，見壑下盤，繞祟峰南垂而東，不知其壑從何出，知非松坡
　　　　（道，乃仍還至脊，北向行，東截崇峰西塢。）
　　　　（二里，塢北墜峽西下，路從崇峰之西北崖行，盤其灣，越突坡，三里餘，西北
　　　　（下峽中。）
　　　　（其下甚峻，而路荒徑窄，疑非通道。）
　　　　（下二里，有三四人倚北坡而樵，呼訊之，始知去松坡不遠，乃西轉而就峽平行
　　　　（。）
　　　　（里餘，出峽口，其西壑稍開，崇岡散為環阜，見有參差離立之勢。）
　　　　（又西下里餘，有村廬當中窩而居，村中巨廬，楊氏在北，馬氏在南，乃南趨之
　　　　（。）
　　　　（一翁方巾藜杖出迎，為馬太麓；元康長郎先已經此，為言及。）
　　　　（翁訝元康不同來，余為道前意。）
　　　　（翁方瀹茗，而山雨大至。）
　　　　（俟其霽，下午，乃東躡坡上青蓮閣。）
　　　　（閣不大，在石崖之下，玉麓先生所棲真處。）
　　　　（太麓於是日初招一僧止其中，余甫至，太麓即攜酒授餐，遂不及覽崖間諸勝。
　　　　（）
　　　　（太麓年高有道氣。）
　　　　（二子：長讀書郡城，次隨侍山中）
　　　　（為余言：其處多巖洞，亦有可深入者二三處，但路未開闢，當披荊入之。）
　　　　（地當山之翠微，深崖墜壑，尚在其下，不覺其為幽閟；亂峰小岫，初環於上，
　　　　（不覺其為孤高。）
　　　　（蓋崇山西北之支，分為雙臂，中環此窩，南夾為門，水從中出，而高黎貢山又
　　　　（外障之，真棲遁勝地，買山而隱，無過於此。）
　　　　（惟峽中無田，米從麓上尚數里也。）
　　　　（初十日　　晨起，霽色可挹。）
　　　　（遂由閣東竹塢，繞石崖之左，登其上。）
　　　　（其崖高五六丈，大四丈，一石擎空，四面壁立，而南突為岩，其下嵌入，崖頂
　　　　（平展如台。）
　　　　（岡脊從北來環其後，斷而復起，其斷處亦環為峽，繞崖左右，而流泉瀠之。）
　　　　（種竹峽中，嵐翠掩映，道從之登。）
　　　　（昔玉麓構殿三楹在頂，塑佛未竟，止有空梁落燕泥也。）
　　　　（已復下青蓮閣，從閣側南透崖下，其岩忽繃雲罨幕，亭亭上覆，而下臨復跫然
　　　　（無地。）
　　　　（轉其西，岩亦如之，第引水環流其前，而斷北通之隘，致下岩與上台分為兩截
　　　　（。）
　　　　（余謂不若通北隘，斷東路，使青蓮閣中道，由前岩之下從西北轉達於後峽，仍
　　　　（自後峽上崖台，庶漸入佳境，不分兩岐也。）
　　　　（既而太麓翁策杖攜晨餐至。）
　　　　（餐畢，余以天色漸霽，急於為石城游。）
　　　　（太麓留探松坡石洞，余以歸途期之。）
既　而：（太麓曰）今日抵江邊已晚，不必渡，可覓土官早龍江家投宿。彼自為登山指南
　　　　。不然，其地皆彝寨，無可通語者。
　　　　（余識之，遂行。）
　　　　（乃西南下，至其廬側，遂渡塢中南出之水，其西一里，上循西坡北向行。）
　　　　（一里，轉而披其西峽，半里，逾脊西下。）
　　　　（一里，下至壑中，其處忽盤窩夾谷，自東北而透西南之門。）
　　　　（路循其南坡西行，一里，涉峽中小水，同透門出，乃西南隨坡下。）
　　　　（三里，復盤坡西轉，望見南塢中開，下始有田，有路從東南來合，即爛泥壩北
　　　　（來道也。）
　　　　（坡西南麓，有數家倚坡南向，是為某某。）
　　　　（仍下坡一里，從村左度小橋。）
　　　　（是坡左右俱有小水從北峽來，而村懸其中。）
　　　　（又西北開一峽，其水較大，亦東來合之，會同南去，當亦與松坡水同出羅明者
　　　　（。）
　　　　（由是望其西北而趨，一里，逾坡入之。）
　　　　（又渡一東北來小水，即循北坡溯澗西北行。）
　　　　（二里西下，渡塢中澗，復西北上澗西之山。）
　　　　（又隨其支峽入，二里，再上盤西突之坡。）
　　　　（坡西有壑中盤，由壑之北崖半里，環陟其西脊，約三里，由脊西南下。）
　　　　（半里，平行枯峽中，一里，有枯峽自北來合，橫陟之，循北嶺之坡西行。）
　　　　（一里，其處峽分四岐：余來者自東，又一峽自北，又一峽自南，雖皆中枯，皆
　　　　（水所從來者；又一峽向西，則諸流所由下注之口。）
　　　　（路當從西峽北坡上行，余見北來峽底有路入，遂溯之。）
　　　　（二里，其中復環為一壑，聞水聲淙淙，數家倚西坡而居，是為打郎。）
　　　　（入詢居人，始知上江路在外峽之西，壑東北亦有路逾嶺，此亦通府之道，獨西
　　　　（北乃山之環脊，無通途也。）
　　　　（乃隨西山之半南向出，二里，盤西山之南嘴而西，其前有路自峽底來合，則東
　　　　（來正道也。）
　　　　（於是倚北崖西行西峽之上，峽南盤壑屢開，而水仍西注；峽北西垂漸下，石骨
　　　　（迸出。）
　　　　（行二里，時上午暑甚，余擇蔭臥石半晌，乃西北下坡。）
　　　　（半里，有澗自東來，其水淙淙成流，越之，仍倚北坡西北行。）
　　　　（二里，飯於坡間。）
　　　　（又西北二里，越岡西下，其間坑塹旁午，陂陀間錯，木樹森羅。）
　　　　（二里，路岐為兩，一西南，一西北。）
　　　　（余未知所從，從西北者。）
既　而：（已而後一人至）西南為猛賴渡江徑道，此西北道乃曲而從猛淋者。
　　　　（余欲轉，其人）
其　人：既來一里，不必轉，即從猛淋往可也。
　　　　（乃西北隨峽稍下。）
　　　　（二里餘，有聚落倚南坡，臨北壑，是為猛淋。）
　　　　（此乃打郎西山，南下西轉，掉尾而北，環為此壑。）
　　　　（其壑北向頗豁，遙望有巨山在北，橫亙西下，此北衝後山，夾溪西行，而盡於
　　　　（猛賴溪北王尚書寨嶺者也。）
　　　　（壑中水當北下北衝西溪。）
　　　　（其人指余從猛淋村後西南逾嶺行。）
　　　　（一里，陟嶺頭，逾而南下，遂失路。）
　　　　（下一里，其路自西來合，遂稍東下，度一小橋，乃轉西南越坡。）
　　　　（二里，則坡南大澗自東而西向注，有路亦自澗北西來，其路則沿坡而上，余所
　　　　（由路則墜崖而下，於是合而西向。）
　　　　（半里，沿溪半線路行。）
　　　　（其崖峭石凌空，下臨絕壑，其下奔流破峽，倒影無地，而路緣其間，嵌壁而行
　　　　（。）
　　　　（西南半里，稍下離崖足，回眺北崖上插，猶如層城疊障也。）
　　　　（又西二里餘，從崖足盤西南突嘴，半里，始見上江南塢，其峽大開，中嵌為平
　　　　（疇，只見峽底而不見江流。）
　　　　（有溪自西山東南橫界平疇中，直抵東山之麓，而余所循之溪，亦西南注之。）
　　　　（峽口波光，四圍蕩漾，其處不審即峽溪所匯，抑上江之曲。）
　　　　（余又疑東南橫界之流即為上江，然其勢甚小，不足以當之。）
　　　　（方疑而未定，逾突嘴而西，又半里，轉而北，隨北峽下一里，從北峽西轉，始
　　　　（見上江北塢，雖平疇較小於南塢，而北來江流盤折其中，東峽又有溪西向入之
　　　　（。）
　　　　（其南流雖大，而江流循東山之麓，為東山虧蔽，惟當峽口僅露一斑，不若此之
　　　　（全體俱現也。）
　　　　（又西向者一里，有十餘家倚南山北向而居，其前即東峽所出溪西南環之。）
　　　　（問上江渡何在，村人指在其西北。）
　　　　（問早土官何在，在其西南二里。）
　　　　（乃北渡其溪。）
　　　　（溪水頗大，而其上無橋，僅橫一木，平於水面，兩接而渡之，而木為水激，撼
　　　　（搖不定，而水時踴躍其上。）
　　　　（雖跣足而涉，而足下不能自主，危甚。）
　　　　（於是上西坡，南向隨流。）
　　　　（行塍間，一里，稍折而西南，又一里，入早氏之廬，已暮。）
　　　　（始在其外室，甚陋，既乃延入中堂，主人始出揖，猶以紅布纏首者。）
　　　　（訊余所從來，余以馬氏對。）
主　人：（曰）元康與我厚，何不以一柬相示？
　　　　（余出元康詩示之，其人乃去纏首，易巾服而出，再揖，遂具晚餐，而臥其中堂
　　　　（。）
　　　　（此地為猛賴，乃上江東岸之中，其脈由北衝西溪北界之山，西突為王尚書營者
　　　　（，下墜塢中為平疇，南衍至此；上江之流西瀠之，北衝西溪東夾之，而當其交
　　　　（會之中；溪南即所下之嶺，自猛淋南夾溪南下，峙為下流之龍砂，而王尚書營
　　　　（嶺即其本支，而又為上流之虎砂也。）
　　　　（上江之東，尚稱為「寨」，江以西是為十五喧，而早龍江乃居中而轄之者。）
主　人：（十一日　　晨起，早龍江具飯）江外土人，質野不馴，見人輒避。君欲游石城
　　　　，其山在西北崇峽之上，路由蠻邊入。蠻邊亦余所轄，當奉一檄，令其火頭供應
　　　　除道，撥寨夫引至其處，不然，一時無棲托之所也。
　　　　（余謝之。）
　　　　（龍江復引余出廬前曠處，指點而言曰）
余　謝：東北一峰特聳，西臨江左者，為王尚書駐營之峰。西北重峽之下，一岡東突江右
　　　　者，是為蠻邊，昔麓川叛酋思任踞為巢。其後重岸上，是為石城，思酋恃以為險
　　　　，與王尚書夾江相拒者也。此地昔為戰場，為賊窟。今藉天子威靈，民安地靜，
　　　　物產豐盈，盛於他所。他處方苦旱，而此地之雨不絕；他處甫插蒔，而此中之新
　　　　谷已登，他處多盜賊，而此中夜不閉戶。敢謂窮邊非樂土乎！第無高人至此，而
　　　　今得之，豈非山川之幸！
　　　　（余謝不敢當。）
　　　　（時新谷、新花，一時並出，而晚稻香風，盈川被隴，真邊境之休風，而或指以
　　　　（為瘴，亦此地之常耳。）
　　　　（既飯。）
　　　　（龍江欲侍行，余固辭之，期返途再晤，乃以其檄往。）
　　　　（出門，即溯江東岸北行。）
　　　　（二里，時渡舟在西岸，余坐東涯樹下待之，半晌東來，乃受之。）
　　　　（溯流稍北，又受駝騎，此自北衝西來者。）
　　　　（渡舟為龍江之弟龍川所管，只駝騎各畀之錢，而罄身之渡，無畀錢者。）
　　　　（時龍川居江岸，西與蠻邊之路隔一東下小溪。）
　　　　（渡夫謂余，自蠻邊回，必向溪南一晤龍川。）
　　　　（余許之。）
　　　　（乃從小溪北岸登涯，即西北行，於是涉上江之西矣。）
　　　　（此十五喧之中也，循西山北二日為崩戛，南二日為八灣。）
　　　　
　　　　（昔時造橋，西逾山心，出壺瓶口，至騰陽道，尚在其南下流二十里。）
　　　　（其天生石崖可就為橋址者，又在其下。）
　　　　
　　　　（西北三里，有溪自西峽出，北渡之。）
　　　　（半里，有聚落倚坡東向羅列，是為蠻邊。）
　　　　（覓火頭不見。）
　　　　（其妻持檄覓一僧讀之，延余坐竹欄上而具餐焉。）
　　　　（其僧即石城下層中台寺僧，結庵中台之上，各喧土人俱信服之，今為取木延匠
　　　　（，將開建大寺。）
　　　　（此僧甫下山，與各喧火頭議開建之事，言庵中無人，勸余姑停此，候其明日歸
　　　　（，方可由庵覓石城也。）
　　　　（余從之，坐欄上作紀。）
　　　　（下午浴於澗。）
　　　　（復登欄，觀火頭家烹小豚祭先。）
　　　　（令一人從外望，一人從內呼。）
土　人：（問）可來？
余　謝：來了。
　　　　（如是者數十次。）
　　　　（以布曳路間，度入龕而酌之飯之，勸亦如生人。）
　　　　（薄暮，其子以酒肉來獻，乃火酒也。）
　　　　（酌於欄上，風雨忽來，雖欄無所蔽，而川中蘊熱，即就欄而臥，不暇移就其室
　　　　（也。）
　　　　
　　　　（十二日　　火頭具飯，延一舊土官同餐。）
　　　　（其人九十七歲矣，以年高，後改於早龍江者。）
　　　　（喧中人皆言，其人質直而不害人，為土官最久，曾不作一風波，有饋之者，千
　　　　（錢之外輒不受。）
　　　　（當道屢物色之，終莫得其過跡。）
　　　　（喧人感念之，共宰一牛，賣為贍老之資。）
　　　　（既飯，以一人引余往中台寺。）
　　　　（余欲其人竟引探石城，不必由中台。）
其　人：喧中人俱不識石城路，惟中台僧能識之；且路必由中台往，無他道也。
　　　　（余不信，復還。）
　　　　（遍征之喧中，其言合，遂與同向中台。）
　　　　（由村北溯溪西向入，二里，過上蠻邊，漸入峽。）
　　　　（又西一里餘，涉一水溝，逐臨南澗倚北坡而行。）
　　　　（又里餘，則北坡稍開，有岐北去。）
　　　　（又西逾坡，過一水塘，北下峽中。）
　　　　（共二里，有溪自北峽來，架木為橋，西度之。）
　　　　（橋之南，又有溪自南峽西來，與橋水合進，而出於蠻邊南大溪者。）
　　　　（既度橋西，即北向上坡。）
　　　　（其坡峻甚，且泞甚，陷淖不能舉足，因其中林木深悶，牛畜蹂踐，遂成淖土，
　　　　（攀陟甚難。）
　　　　（二里，就小徑行叢木中。）
　　　　（三里，復與大路合，峻與泞愈甚。）
　　　　（又北上一里，折而西南上峽中。）
　　　　（一里，南逾其岡，則中台東下之脊也，始見有茅庵當西崖之下，其崖矗然壁立
　　　　（於後，上參霄漢，其上蓋即石城云。）
　　　　（乃入庵。）
　　　　（庵東向，乃覆茅為之者，其前積木甚巨，一匠工斲之為殿材。）
　　　　（昨所晤老僧。）
　　　　（已先至，即為余具飯。）
　　　　（余告以欲登石城，僧曰）
寺　僧：必俟明日，今已無及矣。此路惟僧能導之，即喧中人亦不能知也。
　　　　（余始信喧人之言不謬，遂停其茅中。）
　　　　（此寺雖稱中台，實登山第一坪也。）
　　　　（石城之頂，橫峙於後者，為第二層。）
　　　　（其後又環一峽，又矗而上，即雪山大脊之東突，是為第三重。）
　　　　（自第一坪而上，皆危嶂深木，蒙翳懸阻，曾無人跡。）
　　　　（惟此老僧昔嘗同一徒，持斧秉炬，探歷四五日，於上二層各斲木數十株，相基
　　　　（卜址，欲結茅於上，以去人境太遠，乃還棲下層。）
　　　　（今暄人歸依，漸有展拓矣。）
　　　　（十三日　　僧滄海具飯，即執殳前驅。）
　　　　（余與顧僕亦曳杖從之。）
　　　　（從坪岡右腋僕樹上，度而入。）
　　　　（過樹，沿西崖石腳，南向披叢棘，頭不戴天，足不踐地，如蛇游伏莽，狨過斷
　　　　（枝，惟隨老僧，僧攀亦攀，僧掛亦掛，僧匍匐亦匍匐。）
　　　　（二里，過崇崖之下。）
　　　　（又南越一岡，又東南下涉一箐，共里餘，乃南上坡，踐積茅而橫陟之。）
　　　　（其茅倒者厚尺餘，豎者高丈餘，亦仰不辨天，俯不辨地。）
　　　　（又里餘，出南岡之上。）
　　　　（此岡下臨南峽，東向垂支而下，有微徑自南峽之底，西向循岡而上，於是始得
　　　　（路。）
　　　　（隨之上躡，其上甚峻，蓋石城屏立，此其東南之趺，南峽又環其外，惟一線懸
　　　　（崖峽之間。）
　　　　（遂從攀躋西向上者五里，乃折而北上。）
　　　　（一里，西北陟坎坷之石，半里，抵石城南垂之足。）
　　　　（乃知此山非環轉之城，其山則從其後雪山之脊，東度南折，中兜一峽，南嵌而
　　　　（下，至此南垂之足，乃峽中之門也。）
　　　　（其崖則從南折之脊，橫列一屏，特聳而上，至此南垂之足，則承趺之座也。）
　　　　（峽則圍三缺一，屏則界一為二，皆不可謂之城。）
　　　　（然峽之杳渺障於內，屏之突兀臨於外，此南垂屏峽之交，正如黃河、華岳，湊
　　　　（扼潼關，不可不謂險之極也。）
　　　　（從南垂足，盤其東麓而北，為崖前壁，正臨台庵而上。）
　　　　（壁間有洞，亦東向，嵌高深間，登之縹緲雲端，憑臨瓊閣，所少者石髓無停穴
　　　　（耳。）
　　　　（盤其西麓而北，為崖後壁，正環墜峽之東。）
　　　　（削壘上壓，淵塹下蟠，萬木森空，藤蘚交擁，幽峭之甚。）
　　　　（循崖北行一里，路分為二：一東北上，為躡崖頂者；一西北，為盤峽坳者。）
　　　　（乃先從峽。）
　　　　（半里，涉其底，底亦甚平，森木皆浮空結翠，絲日不容下墜。）
　　　　（當其中有木龍焉，乃一巨樹也。）
　　　　（其下體形扁，縱三尺，橫尺五。）
　　　　（自地而上，高二尺五寸，即半摧半茂。）
　　　　（摧者在西北，止存下節；茂者在東南，聳於而起。）
　　　　（其乾正圓，圍如下體之半，而高不啻十餘丈。）
　　　　（其所存下節並附之，其圓亦如聳乾，得下體之半，而其中皆空，外膚之圍抱而
　　　　（附於聳乾者，其厚止寸餘，中環空腹如桶，而水盈焉。）
　　　　（桶中之水，深二尺餘，蓋下將及於地，而上低於外膚之邊者，一寸有五，其水
　　　　（不甚清，想即樹之瀝也。）
　　　　（中有蝌蚪躍跳，杓而乾之則不見。）
　　　　（然底無旁穴，不旋踵而水仍滿，亦不見所自來，及滿至膚邊下寸五，輒止不溢
　　　　（。）
　　　　（若有所限之者，此又何耶？　樹之北，有平岡自西而東，屬於石崖之峰。）
　　　　（即度岡之北，有窪匯水，為馬鹿潭，言馬鹿所棲飲者。）
　　　　（窪之北，則兩岸對束如門，潭水所從泄也。）
　　　　（循岡西上半里，西大山之麓有坡一方，巨木交枕，雲日披空，即老僧昔來所砍
　　　　（而欲卜之為基者，寄宿之茅，尚在其側。）
　　　　（由此西上，可登上台，而路愈蔽，乃返由前岐東北躡岸，半里而凌其上。）
　　　　（南瞰下台之龕庵，如井底寸人豆馬，蠕蠕下動。）
　　　　（此庵遂成一畫幅，其頂正如堵牆，南北雖遙而闊皆丈餘，上下雖懸而址皆直立
　　　　（。）
　　　　（由其上東瞰上江如一線，而東界極北之曹澗，極南之牛角關，可一睫而盡；惟
　　　　（西界之南北，為本支所掩，不能盡崩戛、八灣之境也；西眺雪山大脊，可以平
　　　　（揖而問，第深峽中嵌，不能竟陟耳。）
　　　　（乃以老僧飯踞崖脊而餐之，仍由舊徑下趨中台庵。）
　　　　（未至而雨，為密樹所翳不覺也。）
　　　　（既至而大雨。）
　　　　（僧復具飯。）
　　　　（下午雨止，遂別僧下山，宿於蠻邊火頭家，以燒魚供火酒而臥。）
　　　　（十四日　　從蠻邊飯而行。）
　　　　（仍從舊路東南一里，宜東下，誤循大路倚西山南行。）
　　　　（二里，望渡處已在東北，乃轉一里，得東下之路，遂涉坑從田塍東行。）
　　　　（一里，至早龍川家，即龍江之弟，分居於此，以主此渡者。）
　　　　（時渡舟尚在江東岸，龍川迎坐以待之，其妻女即織綎於旁。）
　　　　（出火酒糟生肉以供。）
　　　　（余但飲酒而已，不能啖生也。）
　　　　（雨忽作忽止，上午舟乃西過。）
　　　　（又候舟人飯，當午乃發，雨大作。）
　　　　（同渡者言，猛賴東溪水暴漲，橫木沉水底，不能著足；徒涉之，水且及胸，過
　　　　（之甚難。）
　　　　（余初以路資空乏，擬仍宿早龍江家，一日而至松坡，二日而至瑪瑙山，皆可無
　　　　（煩杖頭，即取所寄水簾石樹歸。）
　　　　（今聞此，知溪既難涉，且由溪北岸溯流而入，由北衝逾嶺，既免徒涉之險，更
　　　　（得分流之脊，於道里雖稍遠，況今日尚可達歪瓦，則兩日即抵郡，其行反速也
　　　　（。）
　　　　（遂從渡口東向截塢望峽入，先由塢東行田塍間。）
　　　　（一里，路為草擁，草為雨偃，幾無從覓。）
　　　　（幸一同渡者見余從此，亦來同行，令之前驅。）
　　　　（半里，遂及峽口，循峽北突峰南麓東向入，溪沸於下，甚洶湧。）
　　　　（五里，峽自北來，有村在東山下，曰猛岡。）
　　　　（路挾西山北轉上坡。）
　　　　（五３８＊＊時間：　地點：
　　　　（目今瓦酋梟悍稱雄，諸彝悉聽號召，倘經略失馭，其造亂者，尤有甚於昔也。
　　　　（）
　　　　（為騰計者慎之，外芒市雖屬府，近於猛穩為木邦轄，藏賊劫掠，騰境不安，所
　　　　（恃放廷臣防禦之，而反罹其害。）
　　　　（自後當重其責以弭變，庶於騰少安云。）
　　　　（滇游日記十二）
　　　　（己卯（公元１６３９年）
　　　　（八月初一日　　余自小臘彝東下山。）
　　　　（臘彝者，即石甸北松子山北曲之脈，其脊度大石頭而北接天生橋，其東垂之嶺
　　　　（，與枯柯山東西相夾。）
　　　　（永昌之水，出洞而南流，其中開塢，南北長四十里，此其西界之嶺頭也。）
　　　　（有大小二臘彝寨，大臘彝在北嶺，小臘彝在南嶺，相去五里，皆枯柯之屬。）
　　　　（自大石頭分嶺為界，東為順寧，西為永昌，至此已入順寧界八里矣。）
　　　　（然余憶《永昌舊志》，枯柯阿思郎皆二十八寨之屬，今詢土人，業雖永昌之產
　　　　（，而地實隸順寧，豈順寧設流後畀之耶？又憶《一統志》、《永昌志》二者，
　　　　（皆謂永昌之水東入峽口，出枯柯而東下瀾滄。）
　　　　（余按《姚關圖說》，已疑之。）
　　　　（至是詢之土人，攬其形勢，而後知此水入峽口山，透天生橋，即東出阿思郎，
　　　　（遂南經枯柯橋，漸西南，共四十里而下哈思坳，即南流上灣甸，合姚關水，又
　　　　（南流下灣甸，會猛多羅，而潞江之水北折而迎之，合流南去，此說余遍訪而得
　　　　（之臘彝主人楊姓者，與目之所睹，《姚關圖》所云，皆合，乃知《統志》與《
　　　　（郡志》之所誤不淺也。）
　　　　（其流即西南合潞江，則枯柯一川，皆首尾環向永昌，其地北至都魯坳南窩，南
　　　　（至哈思坳，皆屬永為是，其界不當以大石頭嶺分，當以枯柯嶺分也。）
　　　　（由嶺頭東南直下者三里，始望見江水曲折，南流川中。）
　　　　（又下三里，乃抵江上。）
　　　　（有鐵鎖橋橫架江上，其制一如龍江曲尺，而較之狹其半。）
　　　　
　　　　（其水自阿思郎東向出石崖洞，而西南入哈思坳峽中者，即永昌峽口山入洞之下
　　　　（流也。）
　　　　（按阿思郎在臘彝北二十里，其北有南窩都魯坳，則此塢極北之迴環處也。）
　　　　（逾嶺而北，其下即為滄江東向之曲。）
　　　　（乃知羅岷之山，西南下者盡於筆架，直南下者盡於峽口山，東南挾滄江而東，
　　　　（為都魯南窩北脊，山從其東複分支焉。）
　　　　（一支瀕江而東；一支直南而下，即枯柯之東嶺也，為此中分水之脊，迤邐由灣
　　　　（甸、都康而南界瀾滄、潞江之中，為孟定、孟艮諸彝，而直抵交趾者也。）
　　　　（其瀕江東去之支，一包而南，為右甸，再包而南，為順寧、大侯。）
　　　　（焉。）
　　　　（是塢南北二坳。）
　　　　（相距四五十里，甚狹而深。）
　　　　（瀕江兩岸俱田，惟僰彝、儸儸居之，漢人反不敢居，謂一入其地即「發擺」也
　　　　（。）
　　　　（故雖有膏腴而讓之彝人焉。）
　　　　（渡橋沿江東岸，西南至哈思坳，共四十里而至亦登；沿江東岸，東南逾岡入峽
　　　　（，六十里而至雞飛，余初聞有熱水溢於石盤中，盤復嵌於台上，皆天成者；又
　　　　（一冷水流而環之，其出亦異。）
　　　　（始以為在亦登；問道亦登，又以為在雞飛；問道雞飛，又以為瘴不可行，又以
　　　　（為茅塞無路，又以為其地去村遲，絕無居人，晚須露宿。）
其　人：（余輾然曰）山川真脈，余已得之，一盤可無問也。
　　　　（遂從東大路上坡，向枯柯、右甸道。）
　　　　（始稍北，遂東上一里，而平行西下之岡，三里，有墟茅三四在岡頭，是為枯柯
　　　　（新街。）
　　　　（又東一里，有一樹立岡頭，大合抱，其本挺植，其枝盤繞，有膠淋漓於本上，
　　　　（是為紫梗樹，其膠即紫梗也，初出小孔中，亦桃膠之類，而蟲蟻附集於外，故
　　　　（多穢雜云。）
　　　　（岡左右俱有坑夾之，北坑即從岡盤窟下，南坑則自東峽而出。）
　　　　（於是南轉東盤北坑，又半里轉東，半里抵東峰下，乃拾級上躋。）
　　　　（三里，始登南突之嶺，始望見南峽兩山壁夾，自東而西，從此西出，則盤壑而
　　　　（西注於江橋之南，同赴哈思之坳者。）
　　　　（乃知其山之度脊，尚在嶺之東上，不可亟問也。）
　　　　（此坡之上即為團霸營，蓋土官之雄一方者，即枯柯之夜郎矣。）
　　　　（於是循南峽而東躡，又一里，再登嶺頭，有一家隱路南，其後竹樹夾路。）
　　　　（從樹中東行一里，稍轉而北，盤一南突之坳，又向上盤坡而東，有大樹踞路旁
　　　　（，下臨西出之澗。）
　　　　（其樹南北大丈餘，東西大七尺，中為火焚，盡成空窟，僅膚皮四立，厚二尺餘
　　　　（，東西全在，而南北俱缺，如二門，中高丈餘，如一亭子，可坐可憩，而其上
　　　　（枝葉旁覆，猶青青也。）
　　　　（是所謂枯柯者，裡之所從得名，豈以此耶？由此又東二里，折而北，上一坡，
　　　　（盤其南下之坳。）
　　　　（坳北有居廬東西夾峙，而西廬茅簷竹徑，倚雲臨壑，尤有幽思。）
　　　　（其東有神宇踞坡間，聞鯨音鼓賽出絕頂間，甚異之。）
　　　　（有一家踞路南，藩門竹徑，清楚可愛。）
其　人：（入問之）此枯柯小街也。
　　　　（距所上坡又二里矣。）
　　　　（於是又東沿北坡平上。）
　　　　（其南即西出深澗，北乃崇山，竹樹蒙蔽，而村廬踞其端，東向連絡不絕。）
　　　　（南望峽南之嶺，與北峰相持西下，而蕎地旱谷，墾遍山頭，與雲影嵐光，浮沉
　　　　（出沒，亦甚異也。）
　　　　（北山之上雖高，而近為坡掩，但循崖而行，不辨其崇墜；而南山則自東西墜，
　　　　（而盡於江橋之南，其東崇巚穹窿，高擁獨雄，時風霾蒙翳，出沒無定，此南山
　　　　（東上最高之峰，自北嶺東度，再突而起者也。）
　　　　（沿之東行，南瞰深壑，北倚叢巚。）
　　　　（又東二里有岐：一南下塢中，為墾壑之道；一北上叢嶺，為廬坡之居；而路由
　　　　（中東行，南瞰下坳，有水出穴間。）
　　　　（又東二里，下瞰南壑，有水一方倚北坡之上，路即由之北向而上，以有峽尚環
　　　　（而東也。）
　　　　（北上里餘，又轉而東，盤北坳而東上坡，屢上不止，又七里而至中火鋪。）
　　　　（其坡南突最高，中臨南峽之上，峽脊由其東南環而西下。）
　　　　（於坡之對崖，南面復聳一峰，高籠雲霧間，即前所望東畔穹窿之頂也。）
　　　　（自枯柯江橋東沿峽坡迤邐而上，約三十里矣。）
　　　　（踞坡頭西瞰江橋峽中，其水曲折西南下，松子山北環之嶺，東北而突為臘彝之
　　　　（嶺，峽南穹窿之峰，又南亙分支西繞，橫截於江橋塢之南，西至哈思坳。）
　　　　（坳之南復有小支，自臘彝西南灣中東突而出，與橫截塢南之山湊，西南駢峙如
　　　　（門。）
　　　　（門內之灣，即為哈思坳，門外又有重峰西障，此即松子山南下之脊，環石甸於
　　　　（西者也。）
　　　　
　　　　
３９＊＊時間：　地點：
　　　　（自此坡遙望之，午霧忽開，西南五十里歷歷可睹。）
　　　　（坡之東有瓦室三楹，踞岡東南，兩旁翼以茅屋，即所謂中火鋪。）
　　　　（有守者賣腐於中，遂就炊湯而飯。）
　　　　（及出戶，則濃霧自西馳而東，其南峽近嶺俱不復睹。）
　　　　（東下半里，渡一脊，瞰其南北二峽，環墜如阱，而叢木深翳，不見其底，當猶
　　　　（西下而分注江橋南北者也。）
　　　　（其脊甚狹，度而東，復上坡，山雨倏至。）
　　　　（從雨中涉之，得雨而霧反霽。）
　　　　（一里餘，盤崖逾坳，或循北峰，或循南峰，兩度過脊，始東上。）
　　　　（沿北坡而東，一里餘，又涉一南突最高之嶺，有哨房一龕踞其上，是為瓦房哨
　　　　（。）
　　　　（於是南臨南峽，與峽南穹窿之頂平揖而對瞰矣。）
　　　　（至是雨晴峰出，復見峽南穹頂直南亙而去，其分支西下者，即橫截塢南之岡，
　　　　（西與哈思坳相湊成門者也。）
　　　　（穹頂東環之脈，尚從東度，但其脊稍下，反不若西頂之高，皆由此北坡最高之
　　　　（嶺，東下曲而度脈者。）
　　　　（始辨都魯坳東所分南下之脊，至此中突，其分而西者，為中火鋪、枯柯寨之嶺
　　　　（，其曲而東降者，度脊南轉西向而突為穹窿之頂。）
　　　　（此分水之正脈也。）
　　　　（由瓦房哨東下半里，復東度脊，始見北峽墜坑，為東北而下右甸之上流，是北
　　　　（水之所分也，而南水猶西下南峽。）
　　　　（又東度兩脊，穿兩夾嶺，一里，復盤南嶺之陰而上。）
　　　　（其處深木叢篁，夾坡籠坳，多盤北坑之上。）
　　　　（又一里，南轉而凌其西下之坳，始逾南峽上流，從其東涉岡東上，始逾南渡之
　　　　（脊，此分水正脈所由度而西轉者也。）
　　　　（又東一里，有草龕踞北岡，是為草房哨。）
　　　　（從其東又東北下一里，稍轉而東南半里，有脊又南度而東轉，此右甸南環之嶺
　　　　（所由盤礴者也。）
　　　　（於是東向而下二里餘，下度一曲，有小水北下成小溪，小橋橫涉之。）
　　　　（又東逾一岡，共下四里，始南峽成溪，遂望見右甸城在東塢中，有岐從東北坡
　　　　（去，而大道循南峽東向平下。）
　　　　（二里，南峽中始有村廬夾塢，舂杵之聲相應。）
　　　　（又南三里，遂出坡口。）
　　　　（乃更下一里而及坡麓。）
　　　　（路由田塍中東南行，望見右甸之城，中懸南坡之下，甸中平疇一圍，聚落頗盛
　　　　（。）
　　　　（四面山環不甚高，都魯坳東分之脈，北橫一支，直亙東去，又南分一支，南環
　　　　（右甸之東；草房哨南度之脈，東環右甸之南，從甸南界東北轉，與甸東界南環
　　　　（之支湊；甸中之水，東向而破其湊峽，下錫鉛去。）
　　　　（甸中自成一洞天，其地猶高，而甸乃圓平，非狹嵌，故無熱蘊之瘴，居者無江
　　　　（橋毒瘴之畏，而城廬相托焉。）
　　　　（由塍中行，共四里，入其北門。）
　　　　（暮宿街心之葛店。）
　　　　（右甸在永昌東一百五十里，在順寧西一百三十里。）
　　　　（其東北鄰莽水之境，正與蘆塘廠對；其西南鄰雞飛之境，正與姚關對。）
　　　　（其正南與灣甸對，正北與博南山對，正西與潞江安撫司對，正東與三台山對。
　　　　（）
　　　　（數年前土人不靖，曾殺二衛官之蒞其地者，今設城，以順寧督捕同知駐守焉。
　　　　（）
　　　　（城不大而頗高，亦邊疆之雄也。）
　　　　（初二日　　晨起，霧色陰翳。）
　　　　（方覓飯而夫逃。）
　　　　（再覓夫代行，久之不得。）
　　　　（雨復狎至，遂鬱鬱作記寓中者竟日。）
　　　　（初三日　　雨復霏霏，又不得夫，坐邸樓鬱鬱作記竟日。）
　　　　（其店主葛姓者，乃市儈之尤，口云為覓夫，而竟不一覓，視人之悶以為快也。
　　　　（）
　　　　（初四日　　早霧而晴。）
　　　　（顧僕及主人覓夫俱不足恃，乃自行市中。）
　　　　（是日為本甸街子。）
　　　　（仍從北門內南轉岡脊，是為督捕同知公署，署門東向，其南即往南門街，而東
　　　　（則曲向東門街，皆為市之地也。）
　　　　（余往來稠人中，得二人，一擔往順寧，一駝往錫鉛，皆期日中至葛寓，余乃返
　　　　（。）
　　　　（迨午，往錫鉛駝騎先至，遂倩之；而往順寧者亦至，已無及矣。）
　　　　（乃飯，以駝騎行。）
　　　　（出東門，循南坡東向半里，涉東來之塢，渡小溪東，山岡漸折而東南行，四里
　　　　（，遂臨東塢。）
　　　　（東塢者，右甸東南落水之塢尾也。）
　　　　（城北大甸圓而東南開此塢，南北西三面之水，皆合而趨之。）
　　　　（路臨其西坡，於是南轉二里餘，又涉二東北注之坑，復依南麓東行二里餘，上
　　　　（北突之嘴，則甸東之山，亦自北南環，與嘴湊峽，於是相對若門，而甸水由其
　　　　（中東注焉。）
　　　　（此甸中第一重東鎖之鑰，亦為右甸東第一重東環南下之分支，雖不峻，而蜿蜒
　　　　（山頂，地位實崇也。）
　　　　（逾嘴東稍下，湊峽之外，復開小塢而東，水由其底，路由其南坡之半。）
　　　　（又東二里餘，有數家倚坡，北向塢而廬。）
　　　　（過此東南下，有水自南峽出，涉之，上其東坡，遂循坡之南峽東南上，水流其
　　　　（岡北，路由其岡南，於是始不與水見。）
　　　　（又東南循岡三里，盤一北下之坳而上岡頭，是為玉壁嶺。）
　　　　（其嶺自南北突，東西俱下分為坑，有兩三家駐峰頭。）
　　　　（時日尚高，以前路無可止，遂歇。）
　　　　（初五日　　平明起，飯而行，宿霧未收。）
　　　　（下其東坑，涉之，復東南上一里，又循東來之峽，而行夾岡之南。）
　　　　（東向四里，度其北過之脊，仍循峽東下，行夾岡之南。）
　　　　（二里餘又稍下，涉北出之水，又循東來之峽，而行夾岡之南。）
　　　　（東向二里，復度其北過之脊，於是從脊北東行之支，東向行其上。）
　　　　（半里，有兩三家夾道，是為水塘哨。）
　　　　（由此東南行山夾間，五里，始墜坡而下。）
　　　　（其右又墜一峽東下，其左路再隨崖東下者二里，西臨右峽之上。）
　　　　（而路左忽墜一坑，盤阱而下者二丈，有水沉其底，長二丈，闊八尺，而狹處僅
　　　　（二尺，若琵琶然，淵然下嵌。）
　　　　（左倚危壁，右界片棧，而外即深峽之下盤者，不知此水之何以獨止也。）
　　　　（由其南又半里，而躡嘴下墜者半里，左崖之端遂盡，而右峽來環其前。）
　　　　（還望左崖盡處，叢石盤崖，儼如花簇，而右崖西界大山，亦懸屏削於重樹間，
　　　　（幽異之甚。）
　　　　（由峽底又東南行一里，其峽外束如門。）
　　　　（披門南出，稍轉東而下坡，半里，有水自東曲而西，大木橫架其上，南度之，
　　　　（是為大橋。）
　　　　（橋下水即右甸下流，東行南轉，至是西折過橋，又盤西崖南去，已成湯湯之流
　　　　（。）
　　　　（橋南沿流之峽，皆隨之為田，而三四家倚橋南東坡上，有中火之館。）
　　　　（此右甸第二重東鎖之鑰，亦為右甸東第二重東環南下之分支，與東南行大脊相
　　　　（對成峽，夾溪南去者也。）
　　　　（由橋南即躡東南坡而上，水由峽直南去，路躡坡東南升。）
　　　　（一上者二里，凌嶺頭。）
　　　　（西望夾溪之山，稍南有破峽從西來者，即水塘哨西下之水也；其南夾水一支，
　　　　（亦至是東盡，而有寨盤其上焉；其又南一支，嶙峋獨聳，上出層巒，是為杜偉
　　　　（山。）
　　　　（此乃右甸南東來之正脊，自草房哨度脈至此，更崇隆而起，轉而直南去，而東
　　　　（夾此溪，其脊乃東南下老龍，自云州南下，分瀾滄、潞江之脊，而直下交南者
　　　　（也。）
　　　　（所望處尚在寨盤頂之東北，從此更夭矯南向，夾溪漸上，又二里而隔溪與寨盤
　　　　（之頂對。）
　　　　（又二里，降坡南下，穿坳而東，見其東又墜為小坑，路下而涉之。）
　　　　（一里，又南逾東坡西環之坳。）
　　　　（又一里，有數家倚東坡而居，其東又有一溪自東北來，環所廬之坡而注西峽，
　　　　（西峽水自北南下，與此水夾流而合於坡南。）
　　　　（此坡居廬頗盛，是為小橋，正西與杜偉山對。）
　　　　（遙望杜偉山自西北來，至此南轉，其挾臂而抱於西南者，皆灣甸州之境，水亦
　　　　（皆西南流；其北峽與寨盤之頂夾而東出者，皆順寧之境，水皆東南流。）
　　　　（則此山真一方之望，而為順寧、灣甸之東西界者也。）
　　　　（飯於村家，大雨復至。）
　　　　（久而後行，由坡東下，渡北來之溪，小石樑跨之。）
　　　　（所謂小者，以別於大溪之橋也。）
　　　　（復東南上，隔溪對杜偉山而南，下瞰西峽之底，二流相合，盤壑南去。）
　　　　（此山為右甸東第三重東環南下之分支，為錫鉛之脈者也。）
　　　　（南五里，或穿嶺而左，見嶺東近峽墜坑，其遠峰又環峙而東，又或分而南；穿
　　　　（嶺而右，見嶺西近峽，西溪盤底，杜偉駢夾。）
　　　　（如是二里，乃墜其南坡，或盤壑西轉，或躡坳東折，或上或下，又五里，有兩
　　　　（三家當坳而廬，是為免威哨。）
　　　　（於是再上其東坡，則東西壑皆可並睹矣。）
　　　　（西壑直逼西麓而長，以杜偉西屏也；東壑遙盤東谷，其下叢沓，而猶不見底。
　　　　（）
　　　　（其東北有橫浮一抹者，此挾江而東南之嶺也；其正東有分支南抱者，此中垂而
　　　　（為順下之脈也。）
　　　　（從嶺漸下，或左或右，嶺脊漸狹。）
　　　　（四里，始望見東塢有溪，亦盤折其底，與西峽似；而西界外山，自杜偉頂南，
　　　　（其勢漸伏，又紆而南，則東轉而環其前；東界外山則直亙南向，與東轉前環之
　　　　（嶺湊。）
　　　　（問東西峽水，則合於錫鉛之前，而東南當湊峙之峽而去。）
　　　　（問順寧之道，則逾東界之嶺而行；有道逾前山南環之嶺者，為猛峒道，從獵昔
　　　　（、猛打渡江而至興隆廠者也。）
　　　　（於是從岡脊轉東行。）
　　　　（其脊甚狹，又二里，西峽之溪直逼南麓下，而東峽溪亦近夾，遂如堵牆上行。
　　　　（）
　　　　（又東二里，又東南下者二里，坡盡而錫鉛之聚落倚之。）
　　　　（此右甸東分支南下第三重之盡處也。）
　　　　（其前東西二溪交會，有溫泉當其交會之北涘，水淺而以木環其四週，無金雞、
　　　　（永平之房覆，亦無騰越、左所之石盤，然當兩流交合之間而獨有此，亦一奇也
　　　　（。）
　　　　（是日下午至駝騎，稅駕逆旅，先覓得一夫，索價甚貴，強從之，乃南步公館，
　　　　（即錫鉛驛也。）
　　　　（返飯於肆，亟南由公館側浴於溫泉，暮返而臥。）
　　　　（初六日　　晨起而飯。）
　　　　（其夫至，付錢整擔而行；以一飯包加其上，輒棄之去，遂不得行。）
　　　　（余乃散步東溪，有大木橫其上為橋，即順寧道也。）
　　　　（仍西上公館，從其西南下西溪，是為猛峒道。）
　　　　（有茅茨從北岡上，是為錫鉛街子。）
　　　　（問得一夫，其索價亦貴甚，且明日行，遂返邸作記。）
　　　　（初七日　　前棄擔去者復來，乃飯而同之行。）
　　　　（從公館東向下，涉東溪獨木橋，遂東上坡。）
　　　　（半里，平行坡上，或穿坳而南，或穿坳而北，南北皆深坑，而路中穿之。）
　　　　（東去二里餘，沿南崖北轉，半里，穿西突之坳，半里，復東逾嶺而南，半里，
　　　　（又出南崖上。）
　　　　（於是見南壑大開，壑中支條崩疊，木樹茸蘢，皆出其下，而錫鉛南山，其南又
　　　　（疊一支，紆而東南下，以開此壑。）
　　　　（所陟山東自東大山分支，西突此岡，為錫鉛東鎖鑰，直西南逼湊南山，水下其
　　　　（中甚束，至此而始出東壑也。）
　　　　（瞰南倚北，又二里，見岡北亦嵌為東西塢，聞水聲淙淙，余以為即西下錫鉛東
　　　　（溪者，而孰知從倚北之嶺已分脊，此塢且東南下矣。）
　　　　（於是反倚坡北下，共半里而涉一橋，度塢中水，是為孟祐之西溪，其水南出前
　　　　（塢，與錫鉛之水合於孟祐之南，所謂孟祐河者也。）
　　　　（澗之東，居廬疊出，有坡自北來懸其中，一里，東向躡其上，當坡而居者甚盛
　　　　（；又東轉，再盤一坡，共一里，又有居廬當坡，皆所謂孟祐村矣。）
　　　　（此右甸東分支南下第四重之盡處也。）
　　　　（於是又見一溪自東塢出，環塢而前，與西溪交盤南壑中。）
　　　　（南壑平開，而南抵南山下，錫鉛之水，沿其北麓，又破峽東南去，東南開峽甚
　　　　（遙，而溪流曲折其間，直達雲州舊城焉。）
　　　　（由村東即循峽北入東塢，一里東下，度峽中橋，其橋東西跨溪上，上覆以亭，
　　　　（橋內大水自東北透峽出，橋外小水自東南透峽出。）
　　　　（過橋東向，緣西垂之嶺上，其上甚峻，曲折梯危，折而左，則臨左峽，折而右
　　　　（，則臨右峽，木蔭藤翳，連幄牽翠，高下虧蔽，左右疊換，屢屢不已。）
　　　　（五里漸平，則或沿左坡，或沿右坡，或涉中脊，脊甚狹，而左右下瞰者，亦與
　　　　（前無異也。）
　　　　（又三里，則從坡右稍下。）
　　　　（約一里，陟脊坳而東，又緣坡左上。）
　　　　（一里，臨南坡之上，於是回望孟祐、錫鉛諸山，層環疊繞，山外復見山焉。）
　　　　（余初疑錫鉛西嶺頗伏，何以猛峒之道不西由其坳而南陟其岑。）
　　　　（又疑灣甸之界，既東以猛峒，而猛峒以北，杜偉山以南，其西又作何狀？至是
　　　　（而遙見西嶺，又有崇峰一重臂抱於西。）
　　　　（蓋枯柯東嶺老脊之南度者，一由瓦房哨東度脊西南下，其亙反高，夾永昌之流
　　　　（而南下哈思坳；坳之南其脈猶未盡，故亦登、溫板、雞飛在此脊之西者，猶順
　　　　（寧屬；而其南即東與杜偉山自草房哨度脊者，如椅之交環其臂，其中皆叢沓之
　　　　（山，直下東南，而開峽底於猛峒西坳之伏處，其西正開峽之始，南降三十里而
　　　　（後及猛峒焉。）
　　　　
　　　　（此正西遙望之所及者。）
　　　　（而正南則前夾之頂，至是平等，而猶不能瞰其外，正北則本坡自障之；正東即
　　　　（其過脈分支之處，第見南峽之猶自東北環來也。）
　　　　（又東上五里餘，坡脊遂中夾為槽。）
　　　　（路由槽中行里餘，透槽東出，脊乃北轉，其下右壑盤沓如初，而左峽又墜南下
　　　　（之坑，故路隨脊北轉焉。）
　　　　（又一里，脊東有峰中突，稍上，有中火之館，西向倚峰而峙，額曰「金馬雄關
　　　　（」，前有兩家，即所謂塘報也。）
　　　　（賣腐以供旅人之飯雲，既飯，由館左又東半里，轉而北透一坳。）
　　　　（其西峰即中火之館所倚者，比其後過脈處，與東峰夾成坳。）
　　　　（由其中北透半里即東轉，挾過脈東峰之北東向下。）
　　　　（半里，又臨北壑之上，旋入夾槽中，兩崖如剖，中嵌僅通三尺，而底甚平。）
　　　　（槽上叢木交蔽。）
　　　　（半里，有倒而橫跨其上者，連兩株，皆如從橋下行，又一里，其跨者巨而低，
　　　　（必傴伏而過焉。）
　　　　（槽南闕處猶時時見西墜之峽，最後又見槽北之峽猶西墜也。）
　　　　（共二里，稍東上，逾脊南轉，有架木為門踞嶺東者，為白沙鋪哨。）
　　　　（此南度之脊也，乃右甸東分支南下之第五重。）
　　　　（其脈獨長。）
　　　　（挾西分四支而抱於內，又南度而東南行，與右甸南杜偉山之脊，西夾孟祐河而
　　　　（出於雲州舊城西；又與第六重沿瀾滄南崖之脊，東夾順寧河而出於雲州舊城東
　　　　（；從此南度，紆而西南，折而東南下，東突為順寧郡城，又東南而盡於雲州舊
　　　　（城焉。）
　　　　（由哨門南向稍下，輒聞水聲潺潺，從西南迸峽下，即東北墜坑去，而路從其南
　　　　（東向下，猶有夾槽墜其中。）
　　　　（二里餘，出槽，東行岡脊上，於是見北壑之北，則瀾滄南岸之山，紆迴東抱而
　　　　（南，為老脊東之第六支，屏亙於順寧河之東，今謂之東山，即《志》所稱某山
　　　　（也。）
　　　　（其脊南至雲州西南突者，盡於新城西；東北由茅家哨過脈而南者，盡於雲州日
　　　　（城所合二水東下而入瀾滄處。）
　　　　（南壑之南，則即此白沙脊南度東轉，為老脊東之第五支，屏亙於順寧城之西。
　　　　（）
　　　　（今謂之西山，即《志》所稱某山也。）
　　　　（兩山夾塢東南去，而順寧郡城踞其中西山下；西北盤東山之坳，為三台山渡江
　　　　（大道；東南塢盡之隙，則雲州在焉。）
　　　　（此一川大概也，而川中欹側，不若永昌、騰越之平展云。）
　　　　（從岡平行二里，又稍下一里，前有一峰中道而突，穿其坳而上，約一里，有一
　　　　（二家倚坡東，是為望城關，從東南壑中遂見郡城故也。）
　　　　（從此又迤邐下坡，十里，抵坡下。）
　　　　（東出大路，兩度小橋，上一坡，約二里，入郡城新城之北門。）
　　　　（南過郡治前，稍轉東街，則市肆在焉。）
　　　　（又南逾一坡，出南門，半里而入龍泉寺，寺門亦東向，其地名為舊城，而實無
　　　　（城也。）
　　　　（時寺中開講甫完，僧俗擾擾，余入適當其齋，遂飽餐之而停擔於內。）
　　　　（初八日　　晨起，從殿後靜室往叩講師，當其止靜，未晤而出。）
　　　　（余時欲趨雲州，雲州有路可達蒙化。）
　　　　（念從此而往，則僱夫尚艱，不若仍返順寧，可省兩日負載。）
　　　　（乃以行李寄住持師達周，以輕囊同僕行。）
　　　　（達師留候飯。）
　　　　（上午，乃出寺前，東隨小溪下川中。）
　　　　（一里，渡亭橋，循東界山麓南行。）
　　　　（三里，稍上一西突之坡，村廬夾道，有普光寺傍東山西向。）
　　　　（又東南半里，下涉一小澗，仍南上坡，居廬不絕。）
　　　　（已而其山東夾而入，又有小水自東壑來，渡之。）
　　　　（又東南逾一坡，共五里，則大溪之水自西而東折，有亭橋。）
　　　　（跨之，其水湯湯大矣。）
　　　　（由橋南里餘，漸西南上東突之坡。）
　　　　（上一里，村廬夾道。）
　　　　（倚西山東向，有長窯高倚西坡，東下而西上，是為瓦罐窯。）
　　　　（由其南再越東突之脊一里餘，東南下東出之峽一里，又東南上，循西界山麓南
　　　　（行。）
　　　　（再下再上，五里，有一二家倚東突之坡，坡間有小池一方，是為鴨子塘。）
　　　　（又東南五里，岡頭有村，倚西岡東向，是為象莊，此未改流時土酋猛廷瑞畜象
　　　　（之所也。）
　　　　（由其南稍折而下，一里，渡一澗。）
　　　　（其澗懸岡東下，其西山環峽復東。）
　　　　（南上二里，逾其東突之岡，盤之而西南下。）
　　　　（二里，抵西坳下，折而循南岡東上。）
　　　　（盤嘴而南，六里，有坊倚路左，其上有村，曰安樂村。）
　　　　（又東南四里，稍下，有村倚西坡東向，是為鹿塘。）
　　　　（自歸化橋渡溪右。）
　　　　（循西界山行，其南支峰東突，溪流盤峽中；至鹿塘，其下壑稍盤而開，田塍益
　　　　（盛，村廬之踞東西兩山者甚繁，而西坡之鹿塘尤為最云。）
　　　　（時日才下午，前無宿店，遂止邸樓作記。）
　　　　（初九日　　平明，飯而行。）
　　　　（仍循西界山南行，八里，西界山忽橫突而東，大溪乃東北折入峽，有小溪自西
　　　　（南山腋來合。）
　　　　（乃舍大溪，溯小溪南半里，東度小溪石橋，又南半里，有村三四家倚南山東坳
　　　　（。）
　　　　（由南山躡西坳而上，一里，南逾東突之脊，有茅屋三楹踞脊間，是為把邊關，
　　　　（有兩三家傍之居，即西山之東突者，而溪流則繞其東峽而南焉。）
　　　　（由關南下峽中，半里，透峽，仍循西山行，復東見溪流自其東破峽南出。）
　　　　（又下一里，溪流西南來，路東南臨其上。）
　　　　（兩盤西灣之峽，又稍上，共一里，有村踞路右岡上。）
　　　　（又南一里，稍下，再盤西灣，南逾小石東行之脊，遂東南行坡塍間。）
　　　　（一里餘，又稍上東突之坡，東南盤其嘴。）
　　　　（一里餘，路分兩岐，一東南下峽者，為渡溪往新城道，一西南循嶺者，為翁溪
　　　　（往舊城道，蓋新城道由溪東峽中行，舊城道由溪西崖半行也。）
　　　　（時峽中溪橋已為水漲衝去，須由翁溪涉溪而渡，而水急難涉，不若由舊城東北
　　　　（度橋，迂道至新城，雖繞路十里，而免徒涉之艱焉。）
　　　　（時聞楊州尊已入簾去，閃知願書亦不必投，正可從舊城兼收之。）
　　　　（乃由溪西西南循山行，復入坡塍，一里，東南上東突之坡。）
　　　　（又南二里，有村倚西山嶺上，是為翁溪村。）
　　　　（村之南，西界山又環而東突，東界山亦折而東向去，中開東西塢，大溪東盤塢
　　　　（底，平疇夾之。）
　　　　（翁溪之村，正東向而下臨塢中，有路下涉塢中者，即渡溪往新城道也，由村南
　　　　（循南山東轉者，即舊城道也。）
　　　　（乃循山東行一里，復東南緣坡上，北瞰塢中溪，南逼坡足，瀠而東流。）
　　　　（路躡坡上，甚峻，二里，東登嶺頭，乃轉南行，塢亦隨之，南向破峽出。）
　　　　（路南行西坡，一里，大溪紆東南去，路乃南下坡。）
　　　　（二里，有數家分廬塢中，是為順德堡。）
　　　　（堡南有山，自西界橫度而東突，大溪紆之。）
　　　　（路南由其度脊處穿坳而過，半里，抵坳南，輒分峽下。）
　　　　（又一里，有峽自南來。）
　　　　（蓋西大山由坳西直南去，南抵舊城之後，其東餘支又北轉如掉尾，而中夾為塢
　　　　（，其來頗深，有村廬倚西坡上，二峽合於前，遂東向成流墜峽下。）
　　　　（路亦挾北坡東下，隨之半里，度峽中小橋，其南則掉尾之支，又橫度東突，路
　　　　（復南向其度脊處穿坳而上。）
　　　　（一里餘，逾嶺坳南下，有村在南塢，大溪自馬鞍山西，盤西界東突之嘴，循東
　　　　（山南行塢東，路循西麓南行塢西。）
　　　　（二里，西界山之南，復一支橫障而東，又有數家倚南山，廬間曲路隨山東轉，
　　　　（溪亦隨塢東折。）
　　　　（一里餘，盤其東突之嘴，大溪亦直搗其下，路與水俱抱之而南。）
　　　　（南壑頗開，廬塍交錯，黍禾茂盛，半秀半熟，間有刈者。）
　　　　（壑中諸廬，函宗最大，倚西山而居壑中。）
　　　　（一里餘及之，由其前東南行塍間，一里餘，南從大溪西岸行。）
　　　　（二里餘，東西兩界餘支交環於前，而西支回突為尤甚，既東向環而至，中復起
　　　　（一小下，則其南壑又大開，坡流雜沓於其間。）
　　　　（而遠山旁午，或斜疊於南，則西大脊自錫鉛南盤繞而東者；或夭矯於東，則東
　　　　（界分支，沿瀾滄西岸，度茅家哨而南盡於順江小水者。）
　　　　（此其外繞之崇峰也。）
　　　　（而近山，則塢北西山之脈，至此南盡於西，為舊城，東山之脈，至此南盡於東
　　　　（，為新城；塢西則西大脊之中，一峰從灣中東突，直臨舊城之西；塢南，則西
　　　　（大脊東轉之支，又從南大脊之北，先夾一支為近案；塢東，則東界沿江之支，
　　　　（又從東西轉，直抱於新城之前為龍砂。）
　　　　（此其內逼之回巒也。）
　　　　（然猶近不見壑中諸水，而只見舊城廬落即在南岡；一里及之，亦飯於舊城，乃
　　　　（東向下坡。）
　　　　（半里，有大道沿坡西南去者，興隆廠道也；東北去者，新城道也。）
　　　　（於是東北行田塍間。）
　　　　（半里，有新牆一圍，中建觀音閣甚整，而功未就，然規模雄麗，亦此中所未睹
　　　　（也。）
　　　　（其處當壑之中兩水交會處，目界四達。）
　　　　（於是始見孟祐河即繞其東，順寧河即出其北，遂共會於東北焉。）
　　　　（於是西向遙望，有特出而臨於西者，即大脊灣中東突之峰；其北開一隙自西北
　　　　（來者，孟祐河所從出也，其南紆一隙向西南峽者，興隆廠所從逾也。）
　　　　（有中界而垂於東者，即沿江渡茅家哨西環之支；其北開一隙，直上而夾茅家哨
　　　　（者，新城所托之塢也；其南進一隙，東疊而注於順江小水者，諸流所匯之口也
　　　　（。）
　　　　（小憩閣中，日色正午，涼風悠然。）
　　　　（僧瀹茗為供。）
　　　　（已出圍牆北，則順寧之水，正出當門之塹。）
　　　　（循北崖東轉，架亭橋其上，名曰砥柱。）
　　　　（其水出橋東，繞觀音閣後，則孟祐河自西南來合之，東去入水口峽者也。）
　　　　（度橋即東北上坡。）
　　　　（是坡即順寧東山之支，自瀾滄西岸迤邐而來，其東南直下者，過茅家哨；此其
　　　　（西南分支者，至此將盡，結為馬鞍山，東下之脈為新城，而此其東南盡處也。
　　　　（）
　　　　（登坡里餘，下瞰二流既合，盤曲壑底，如玉龍曲折。）
　　　　（其北又有一坡東下，即新舊兩城中界之砂，夾水而逼於南山者。）
　　　　（稍下而上，里餘，又越其脊，始望見新城在北峽之口，倚西山東下之脈。）
　　　　（又三里，稍下，越一小橋，又半里，抵城之東南角。）
　　　　（循城北行，又半里，入雲州東門。）
　　　　（州中寥寥，州署東向，只一街當其前，南北相達而已。）
　　　　（至時日才過午，遂止州治南逆旅。）
　　　　（雲州即古之大侯州也。）
　　　　（昔為土知州俸姓，萬曆間，俸貞以從逆誅，遂並順寧，設流官，即以比州屬之
　　　　（。）
　　　　（州治前額標「欽命雲州」四字，想經御定而名之也。）
　　　　（今順寧猛廷瑞後已絕，而俸氏之後，猶有奉祀子孫，歲給八十五金之餼焉。）
　　　　（雲州疆界：北至順寧界止數里，東北至滄江渡八十里為蒙化界，西南逾猛打江
　　　　（二百三十里為耿馬界，東至順江小水一百五十里為景東界，東南至夾裡滄江渡
　　　　（二百里亦景東界。）
　　　　（余初意雲州晤楊州尊，即東南窮瀾滄下流，以《一統志》言瀾滄從景東西南下
　　　　（車裡，而於元江府臨安河下元江，又注謂出自禮社江，由白崖城合讕滄而南。
　　　　（）
　　　　（余原疑瀾滄不與禮社合，與禮社合者，乃馬龍江及源自祿豐者，但無明證瀾滄
　　　　（之直南而不東者，故欲由此窮之。）
其　人：（前過舊城遇一跛者，其言獨歷歷有據）潞江在此地西三百餘里，為雲州西界，
　　　　南由耿馬而去，為渣裡江，不東曲而合瀾滄也。瀾滄江在此地東百五十里，為雲
　　　　州東界，南由威遠州而去，為撾龍江，不東曲而合元江也。
　　　　（於是始知撾龍之名，始知東合之說為妄。）
　　　　（又詢之新城居人，雖土著不能悉，間有江右、四川向走外地者，其言與之合，
　　　　（乃釋然無疑，遂無復南窮之意，而此來雖不遇楊，亦不度也。）
　　　　（初十日　　平明起飯。）
　　　　（出南門，度一小坑橋，即西南循西山坡而行。）
　　　　（二里餘，漸折而沿其南坑之崖西向上，二里餘，南盤崖嘴。）
　　　　（此嘴東北起為峰頂，分兩丫，即所謂馬鞍山也；東南下為條岡，直扼舊城溪而
　　　　（東逼東山，界兩城之間，為舊城龍砂，新城虎砂者也。）
　　　　（此乃順寧東山之脈，由三溝水西嶺過脊南下而盡於此者。）
　　　　（由此循峰西向北上，又二里，始平行峰西。）
　　　　（一里，出馬鞍峰後，為馬鞍嶺。）
　　　　（有寺倚峰北向，前有室三楹當嶺頭，為茶房。）
　　　　（從嶺脊西向峻下，二里始平，又半里及山麓，有澗自東北小峽來，西注順寧河
　　　　（，此已為順寧屬矣。）
　　　　（蓋雲州北界，新城以馬鞍山，舊城以函宗南小尖束水之坳，其相距甚近也。）
　　　　（渡澗北上坡，盤北山西麓行，四里，東西崖突夾，順寧溪搗其中出，路逾其東
　　　　（崖而入。）
　　　　（又北一里，其坡西懸塢中，是為花地，其坡正與翁溪村東西遙對，中墜為平塢
　　　　（，則田塍與溪流交絡焉。）
　　　　（乃西北下坡，半里及塢，又有澗自東北小峽來，西注順寧溪。）
　　　　（路從溪北西向行塢中，三里餘，將逼翁溪村之麓，大溪自北峽出，漱西麓而界
　　　　（之，當從此涉溪上翁溪村，出來時道，見溪東有路隨北峽入，遂從之。）
　　　　（又里餘，路漸荒。）
　　　　（又里餘，墜崖而下，及於溪，即斷橋處也。）
　　　　（新城之道，實出於此，不由翁溪，從東崖墜流間架橋以渡；自橋為水汨，乃取
　　　　（道翁溪，以溪流平塢間，可揭而涉也。）
　　　　（臨溪波湧不得渡，乃復南還三里，西渡翁溪。）
　　　　（然溪闊而流漲，雖當平處，勢猶懸激，抵其中流，波及小腹，足不能定，每一
　　　　（移趾，輒幾隨波蕩去。）
　　　　（半晌乃及西岸，復由田塍間上坡。）
　　　　（一里，西抵村下大路，乃轉而北，即來時道也。）
　　　　（循西山躡坡而下，三里，有岐自峽中來合，即斷橋舊境矣，於是隨大路又六里
　　　　（，過把邊關，瀹湯而飯。）
　　　　（下坳東北一里餘，渡小橋。）
　　　　（又一里，復與大溪遇，溯其西崖，北十里而至鹿塘。）
　　　　（時才過午，以暑氣逼人，遂停舊主人樓作記。）
　　　　（十一日　　由鹿塘三十里，過歸化橋。）
　　　　（從溪東循東山麓行，五里，入普光寺。）
　　　　（余疑以為即東山寺也，入而始知東山寺尚在北。）
　　　　（乃復隨大路三里，抵南關坡下亭橋，即從橋東小徑東北上坡。）
　　　　（又二里而東山寺倚東山西向，正臨新城也。）
　　　　（入寺，拾級而上。）
　　　　（正殿前以樓為門，而後有層閣，閣之上層奉玉帝，登之，則西山之支絡，郡堞
　　　　（之回盤，可平揖而盡也。）
　　　　（下閣，入其左廬，有一僧曾於龍泉一晤者，見余留同飯。）
　　　　（既飯而共坐前門樓，乃知其僧為阿祿司西北山寺中僧也，以聽講至龍泉，而東
　　　　（山僧邀之飯者。）
　　　　（為余言，自少曾遍歷撾龍、木邦、阿瓦之地，其言與舊城跛者、新城客商所言
　　　　（，歷歷皆合。）
　　　　（下午乃出寺。）
　　　　（一里，度東門亭橋，入順寧東門。）
　　　　（覓夫未得，山雨如注，乃出南關一里，再宿龍泉寺。）
　　　　（十二日　　飯於龍泉。）
　　　　（命顧僕入城覓夫，而於殿後靜室訪講師。）
　　　　（既見，始知其即一葦也。）
　　　　（為余瀹茗炙餅，出雞葼松子相餉。）
　　　　（坐間，以黃慎軒翰卷相示，蓋其行腳中所物色而得者。）
　　　　（下午，不得夫，乃遷寓入新城徐樓，與蒙化妙樂師同候駝騎。）
　　　　（十三日　　與妙樂同寓，候騎不至。）
　　　　（薄暮乃來，遂與妙樂各定一騎，帶行囊，期明日行。）
　　　　（十四日　　晨起而飯，駝騎以候取鹽價，午始發。）
　　　　（出北門，東北下涉溪。）
　　　　（約二里，過接官亭，有稅課司在焉。）
　　　　（其岐而西者，即永昌道也。）
　　　　（時駝騎猶未至，余先至，坐覽一郡形勢，而並詢其開郡始末。）
　　　　（順寧者，舊名慶甸，本蒲蠻之地。）
　　　　（其直北為永平，西北為永昌，東北為蒙化，西南為鎮康，東南為大侯。）
　　　　（此其四履之外接者。）
　　　　（土官猛姓，即孟獲之後。）
　　　　（萬曆四十年，土官猛廷瑞專恣，潛蓄異謀，開府陳用賓討而誅之。）
　　　　（大侯州土官俸貞與之濟逆，遂並雉獮之，改為雲州，各設流官，而以雲州為順
　　　　（寧屬。）
　　　　（今迤西流官所蒞之境，以騰越為極西，雲州為極南焉。）
　　　　（龍泉寺基，即猛廷瑞所居之園也，從西山垂隴東下。）
　　　　（寺前有塘一方，頗深而澈，建水月閣於其中。）
　　　　（其後面塘為前殿。）
　　　　（前殿之右庭中皆為透水之穴，雖小而所出不一。）
　　　　（又西三丈，有井一圓，頗小而淺，水從中溢，東注塘中淙淙有聲，則龍泉之源
　　　　（矣。）
　　　　（前殿後為大殿，余之所憩者，其東廡也，皆開郡後所建。）
　　　　（舊城即龍泉寺一帶，有居廬而無雉堞。）
　　　　（新城在其北，中隔一東下之澗。）
　　　　（其脈亦從西山垂隴東下，謂之鳳山。）
　　　　（府署倚之而東向。）
　　　　（余入其堂，欲觀所圖府境四止，無有也。）
　　　　（順寧郡城所托之峽，逼不開洋，乃兩山中一塢耳。）
　　　　（本塢不若右甸之圓拓，旁塢亦不若孟祐村之交錯。）
　　　　（其塢西北自甸頭村。）
　　　　（東南至函宗百里，東西闊處不及四里。）
　　　　（順寧郡之境，北寬而南狹。）
　　　　（由郡城而南，則灣甸、大候兩州。）
　　　　（東西夾之，尖若犁頭。）
　　　　（由郡城而北，西去繞灣甸之北，而為錫鉛，為右甸，為枯柯，而界逾永昌之水
　　　　（；東去入蒙化之腋，而為三台，為阿祿，為牛街，而界逾漾備之流；其直北，
　　　　（則逾瀾滄上打麥隴，抵舊爐塘北嶺，始與永平分界。）
　　　　（俱在二百里外，若扇之展者焉。）
　　　　（自以雲州隸之，而後西南、東南各抵東、西二江，不為蹙矣。）
　　　　（瀾滄江從順寧西北境穿其腹而東，至苦思路之東，又穿其腹而南，至三台山之
　　　　（南，乃南出為其東界，既與公郎分蒙化，又南過雲州東，又與順江分景東。）
　　　　（郡之經流也。）
　　　　（郡境所食所燃皆核桃油。）
　　　　（其核桃殼厚而肉嵌，一錢可數枚，捶碎蒸之，箍搞為油，勝芝麻、菜子者多矣
　　　　（。）
　　　　（駝騎至，即東下坡，渡北來溪身。）
　　　　（以鐵索架橋亭於其上，其制仿瀾滄橋者，以孔道所因也。）
　　　　（度橋東，即北上坡，循東山之麓，北向而登。）
　　　　（是時駝騎一群，以遲發疾趨，余賈勇隨之。）
　　　　（上不甚峻，而屢過夾坑之脊，三里，從脊上西望望城關，只隔一峽也。）
　　　　（又北上，兩過旁墜之脊，三里，忽隨西坡下。）
　　　　（轉一拗，復一里，越一西突之岡。）
　　　　（由其北下，環山為塢，有坪西向而拓，豐禾被塍，即西突之岡所抱而成者。）
　　　　（一里，陟坪而北，又下，連越二小溪，皆從東南腋中來下西峽者。）
　　　　（其處支流縱橫，蹊徑旁午，而人居隱不可見。）
　　　　（從此復北上五里，有兩三家倚岡頭，是為二十里哨。）
　　　　（登岡東北，平行其脊。）
　　　　（一里，復轉東向，循岡北崖下。）
　　　　（又里餘，則有溪自東峽來。）
　　　　（余初以為既登岡，歷諸脊，當即直上逾東大山，而不意又有此溪中間之也。）
　　　　（既下，乃溯流東入峽。）
　　　　（半里，其水分兩峽出，一西南自岡脊後，一北自大嶺過脊處。）
　　　　（乃依南麓涉其岡後之流，溯北澗之左，復北向上，蓋即兩水中垂之坡也。）
　　　　（於是從叢木深翳中上，二里，逾一岡，復循南崖之上行。）
　　　　（一里餘，又穿坳而西，臨西崖之上。）
　　　　（兩崖俱下盤深箐，中翳叢木，而西箐即順寧北塢大溪源所出矣。）
　　　　（又穿夾槽而上半里，循西箐北崖上。）
　　　　（西北平行一里，轉入北坳。）
　　　　（平透坳北一里，其脊南之菁，猶西墜也。）
　　　　（半里，復入夾壁之槽。）
　　　　（平行槽中半里，亦有上跨之樹。）
　　　　（又北一里，稍高，有石脊橫槽底，即度脈也。）
　　　　（此脊自羅岷山東天井鋪南度，迤邐隨江西岸，至此為順寧東山、雲州北山，而
　　　　（南盡於順江小水之口；若羅岷大脊，則自南窩東北折而南，自草房哨而去矣。
　　　　（）
　　　　（已出夾槽，東北墜坑而下。）
　　　　（一里，即有水自東南腋飛墜下西北坑者，路下循之，與白沙哨之東下者，同一
　　　　（胚胎。）
　　　　（又東北陟脊，度脊再上，共三里，有四五家踞岡頭，是為三溝水哨。）
　　　　（蓋岡之左右，下墜之水分為三溝，而皆北注瀾滄矣。）
　　　　（又東北下七里，盤一岡嘴。）
　　　　（又下三里，有一二家當路右，是為塘報營。）
　　　　（又下三里，過一村，已昏黑。）
　　　　（又下二里，而宿於高簡槽。）
　　　　（店主老人梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲予。）
　　　　（十五日　　平明，東北下破。）
　　　　（坡兩旁皆夾深崖，而坡中懸之，所謂高簡諸村廬，又中踞其上。）
　　　　（二里，轉坡北，下峽中。）
　　　　（一里，復轉東北，循坡而下。）
　　　　（四里，始望見瀾滄江流下嵌峽底，自西而東；其隔峽三台山猶為夙霧所籠，咫
　　　　（尺難辨。）
　　　　（於是曲折北下者三里，有一二家瀕江而居，是為渡口。）
　　　　（瀾滄至此，又自西東注，其形之闊，止半於潞江，而水勢正濁而急。）
　　　　（甫聞擊汰聲，舟適南來，遂受之北渡，時駝騎在後，不能待也。）
　　　　（登北岸，即曲折上二里餘，躋坡頭。）
　　　　（轉而東行坡脊，南瞰江流在足底，北眺三台山屏回嶺北，以為由此即層累而升
　　　　（也。）
　　　　（又聞擊汰聲，則渡舟始橫江南去，而南岸之駝騎，猶望之不見。）
　　　　（乃平行一里，折而北向逾脊。）
　　　　（半里，乃循東崖瞰西塢北向行。）
　　　　（二里，始望見三台村館，在北山之半，懸空屏峙，以為賈勇可至。）
　　　　（又一里，路盤東曲，反漸而就降，又二里，遂下至壑底。）
　　　　（壑中澗分二道來，一自西北，一自東北，合於三台之麓，而三台則中懸之，其
　　　　（水由西塢而南入瀾滄。）
　　　　（乃就小橋渡東北來澗，約一里，即從夾中上躋中懸之坡。）
　　　　（曲折上者甚峻，六里，始有數十家倚坡坪而居，是為三台山，有公館焉。）
　　　　（又東北瞰東塢循西崖而上，十二里，躡南亙之脊，其脊之東西塢，猶南下者。
　　　　（）
　　　　（又躡蹬三里，有坊，其岡頭為七碗亭者。）
　　　　（岡之東，下臨深壑，廬三間綴其上，乃昔之茶庵，而今虛無人矣。）
　　　　（又上里餘，盤突峰之東。）
　　　　（其峰中突，而脊則從北下而度，始曲而東起，故突峰雖為絕頂，其東下之塢，
　　　　（猶南出云。）
　　　　（乃踞峰頭而飯。）
　　　　
　　　　
４０＊＊時間：　地點：
　　　　（其時四山雲霧已開，惟峰頭猶霏霏釀氤氳氣。）
　　　　（由峰北隨北行之脊，下墜一里餘，乃度脊東突，是為過脈。）
　　　　（是山北從老君山南行，經萬松嶺、天井鋪度脊南來，其東之橫嶺，西之博南二
　　　　（脊，皆繞斷於中，惟此支則過此而南盡於泮山。）
　　　　（從其北臨西壑行，再下再上三里餘，有哨房當路，亦虛無棲者。）
　　　　（又東北隨嶺脊下六里，循東塢，盤西嶺，又下二里，乃北度峽中小石橋。）
　　　　（其水從西峽來，出橋而合於南峽，北從阿祿司東注於新牛街，入漾濞者也。）
　　　　（石橋之南，其路東西兩岐：東岐即余所從來道，西岐乃四川僧新開，欲上達於
　　　　（過脊者。）
　　　　（度橋，即循北坡臨南壑東北上。）
　　　　（三里，躡岡頭，有百家倚岡而居，是為阿祿司。）
　　　　（其地則西溪北轉，南山東環，有岡中突而垂其北，司踞其突處。）
　　　　（其西面遙山崇列，自北南紆，即萬松、天井南下之脊，挾瀾滄江而南者；其北
　　　　（面亂山雜沓，中有一峰特出，詢之土人，即猛補者後山，其側有寺，而大路之
　　　　（所從者。）
　　　　（余識之，再瀹湯而飯，以待駝騎。）
　　　　（下午乃至，以前無水草，遂止而宿。）
　　　　（是夜為中秋，余先從順寧買胡餅一圓，懷之為看月具，而月為雲掩，竟臥。）
　　　　（十六日　　昧爽，飯而北行。）
　　　　（隨坡平下十里，而下更峻。）
　　　　（五里，至坡底，東西二塢水來合而北去，乃度東塢小橋，沿東麓北行塢中。）
　　　　（隨水三里，又一溪自東峽來，渡其亭橋。）
　　　　（又北一里，渡一大溪亭橋，是為猛家橋。）
　　　　（水由橋東破峽北出，路從橋北逾岡而上。）
　　　　（其岡東綰溪口，有數家踞其上。）
　　　　（從其北下，復隨溪行西岸，曲折盤塢十二里，有百家之聚踞岡頭，東臨溪口，
　　　　（是為新牛街。）
　　　　（俱漢人居，而地不開洋，有公館在焉，今以舊街巡司移此，由其北西北下二里
　　　　（，有小江自西而東，即漾濞之下流也，自合江鋪入蒙化境，曲折南下，又合勝
　　　　（備江、九渡、雙橋之水，至此而東抵猛補者，乃南折而環泮山，入瀾滄焉。）
　　　　（江水不及瀾滄三之一，而渾濁同之，以雨後故也。）
　　　　（方舟渡之，登北岸，即隨江東南行。）
　　　　（半里，隨江東北轉，遂循突坡而上。）
　　　　（二里，登南突之坡，下瞰隔江司，與阿祿司溪出江之口對，江流受之，遂東入
　　　　（峽，路從北山之半，亦盤崖而從之。）
　　　　（半里，有一家獨踞岡頭，南臨江坡而居，頗整。）
　　　　（又東三里，有削崖高臨路北，峭壁間有洞南向，其色斑赭，即阿祿所望北面特
　　　　（出之峰，此其西南隅之下層也。）
　　　　（又東四里，有兩三家倚岡而居，是為馬王箐，江流其前峽中，後倚特出崇峰。
　　　　（）
　　　　（東望遙壑中開，東北坳中有管盤峽而下，西與江流合而南去，其東南兩峰對峙
　　　　（，夾束如門，而江流由此南出焉。）
　　　　（乃瀹湯而飯於村家。）
　　　　（由村東北上三里餘，興特出祟峰之南，其下江流峽中，至此亦直南去。）
　　　　（又東北二里，盤其東南之垂支，有兩三家踞岡上，是為猛補者，亦哨寨之名也
　　　　（，於是逼特出崇峰東南麓矣。）
　　　　（其東下盤壑中回，即東北桫松哨南箐之所下者；其正南江流直去，恰當兩門之
　　　　（中。）
　　　　（又從門隙遙見外層之山，浮青遠映，此乃讕滄江畔公郎之境矣。）
　　　　（又東北盤崖麓而上，二里而下。）
　　　　（半里，忽澗北一崖中懸，南向特立，如獨秀之狀，有僧隱庵結飛閣三重倚之。
　　　　（）
　　　　（大路過其下，時駝馬已前去，余謂此奇境不可失，乃循回磴披石關而陟之，閣
　　　　（乃新構者，下層之後，有片峰中聳，與後崖夾立，中分一線，而中層即覆之，
　　　　（峰尖透出中層之上，上層又疊中層而起。）
　　　　（其後皆就崖為壁，而綴之以鐵鎖，橫係崖孔，其前飛甍疊牖，延吐煙雲，實為
　　　　（勝地，恨不留被崑於此，倚崖而臥明月也。）
　　　　（隱庵為瀹茗留榻，余恐駝騎前去不及追，匆匆辭之出。）
　　　　（此岩在特出崇峰東南峽中，登其閣，正南對雙突之門。）
　　　　（門外又見一遠峰中懸，圓亙直上如天柱，其地當與瀾滄相近，而不知為何所。
　　　　（）
　　　　（隱庵稱為缽盂山，亦漫以此岩相對名之耳；又謂在江外，亦不辨其在碧溪外，
　　　　（抑在瀾滄外也。）
　　　　（由其東又上坡，二里，登東岡。）
　　　　（又東北迢遙而上，八里而至桫松哨。）
　　　　（是哨乃東來之脊，西度而起為特出崇峰，南盡於碧溪江東北岸，是為順寧東北
　　　　（盡處，與蒙化分界者也，以嶺有桫松樹最大，故名。）
　　　　（時駝騎方飯於此，遂及之。）
　　　　（又隨脊東上四里，轉而北，登嶺頭，是為舊牛街。）
　　　　（是日街子猶未散，已行八十里矣。）
　　　　（此東來度脊之最高處，北望直抵漾濞，其東之點蒼，直雄插天半；南望則瓦房
　　　　（突門之峰，又從東分支西繞，環壑於前；西望則特出崇峰，近聳西南，江外橫
　　　　（嶺諸峰，遙環西北，亦一爽心快目之境矣。）
　　　　（於是北向隨嶺下，二里，盤崖轉東，循脊北東行，八里，至舊巡司。）
　　　　（又東北下二里，盤南壑之上，有路分岐：逾脊北下，想北通漾濞者；正路又東
　　　　（隨脊。）
　　　　（二里餘，逾東嶺北下，於是其峽北向墜，即隨峽東坡東北行。）
　　　　（五里，至瓦葫蘆，有數十家倚坡嘴，懸居環壑中。）
　　　　（坡東有小水，一自西腋，一自南腋，交於前壑而北去。）
　　　　（則此瓦葫蘆者，亦山叢水溢之源也。）
　　　　（是夜宿邸樓，月甚明，恨無貰酒之侶，悵悵而臥。）
　　　　（十七日　　昧爽，飯而行，即東下坡。）
　　　　（一里，渡西來小水，循北山而東。）
　　　　（半里，南來小水與之合，同破峽北去，路亦隨之，挾山北轉，一里，有亭橋跨
　　　　（其溪，曰廣濟。）
　　　　（渡而東，循東麓北行二里餘，有峽自西山來合。）
　　　　（又北五里，北壑稍開，水走西北峽去；又有一水自東峽來合，其勢相埒，即溯
　　　　（之入。）
　　　　（東行里餘，有小橋架其上，北度之。）
　　　　（復循北坡東上半里，溯溪北轉二里餘，轉而東一里餘，有數十家倚北山而居，
　　　　（是為鼠街子。）
　　　　（峽至是東西長亙，溪流峽底，路溯北崖。）
　　　　（北崖屢有小水掛峽而下，路東盤之，屢上屢下。）
　　　　（十里，逾坡東降，東峽稍開，盤北崖之紆，蓋北崖至是稍遜，而南障之屏削尤
　　　　（甚也。）
　　　　（東三里，其溪一自北來，一自南墜，而東面則橫山障之，路乃折而溯北來之溪
　　　　（。）
　　　　（二里稍下，一里餘，涉溪東岸，復溯溪北行。）
　　　　（半里，溪仍兩派，一西北來，一東來，乃折而從東來者上。）
　　　　（半里，有數家倚坡間，是為豬矢河哨。）
　　　　（其處山回峽湊，中迸垂坡：一岐直北逾嶺者，為漾備道；一岐逾坡東北去者，
　　　　（為爐塘道；惟東向隨峽上者，為蒙化大道。）
　　　　（乃東上三里，稍隨一北曲之灣。）
　　　　（灣中有小水南墜其側，岐徑緣之而北，此非漾備，即下關捷徑，惜駝騎不能從
　　　　（也。）
　　　　（又東隨大道上，或峻或平，皆瞰南壑行，五里，乃逾嶺脊。）
　　　　（脊稍中坳，乃東北自定西嶺分支，西度為甸頭山，又分兩支：一支北轉，挾洱
　　　　（水北出蒼山後，一支南下，亙為蒙化西夾之山，而此其脊出。）
　　　　（脊東即見大塢自北而南，其東界山與此脊排闥相對；而北之甸頭山，則中聯而
　　　　（伏，其外浮青高擁者，點蒼山也；南之甸尾，陽江中貫，曲折下墜，而與定邊
　　　　（接界焉。）
　　　　（蒙化郡城已東伏平川之中，而不即東下也。）
　　　　（從嶺脊平行而南半里，其脊之盤礴西去者，桫松、猛補者之支所由分；旁午東
　　　　（出者，郡城大路隨之下。）
　　　　（始由峽中墜者二里，即隨北坡下者三里，又從坡脊降者五里，於是路南之峽。
　　　　（）
　　　　（墜而愈開，路北之峰，斷而復起。）
　　　　（其峰自西脊下垂至是，屢伏屢聳，若貫珠而下，共四五峰，下至東麓，而陽江
　　　　（之水，自城西西曲而朝之，亦一奇也。）
　　　　（路從其南連盤二峰，則南塢大開，有數家倚南山下，而峽中皆環塍為田。）
　　　　（又東一里，乃轉北。）
　　　　（穿一東突峰後而透其坳。）
　　　　（此峰即連珠下第五峰盡於東麓者，其上諸峰，皆隨下而循其南，至此峰獨中穿
　　　　（而逾其北。）
　　　　（此處擬有神臯蘊結，而土人不識，間有旁綴而廬者，皆不得其正也。）
　　　　（挾突峰之北而下，半里至麓。）
　　　　（又東半里，則陽江自東來，抵山而南轉去。）
　　　　（路溯江北岸東行，半里，有三鞏石橋南架江上。）
　　　　（逾橋南，復東一里，入蒙化西門。）
　　　　（一里餘，竟城而抵東門，內轉半里，過等覺寺，稅駕於寺北之冷泉庵，即妙樂
　　　　（師棲靜處。）
　　　　（中有井甚甘冽，為蒙城第一泉，故以名庵。）
　　　　（蒙化城甚整，乃古城也，而高與洱海相似。）
　　　　（城中居廬亦甚盛，而北門外則闤闠皆聚焉。）
　　　　（聞城中有甲科三四家，是反勝大理也。）
　　　　（蒙化土知府左姓，世代循良，不似景東桀驁，其居在西山北塢三十里。）
　　　　（蒙化有流官同知一人，居城中，反有專城之重，不似他土府之外受酋制，亦不
　　　　（似他之流官有郡伯上壓也。）
　　　　（蒙化衛亦居城中，為衛官者，亦勝他衛，蓋不似景東之權在土酋，亦不似永昌
　　　　（之人各為政也。）
　　　　（蒙化疆宇較蹙，其中止一川，水俱西南下瀾滄者，以定西嶺南脊之界其東也。
　　　　（）
　　　　（定西嶺從大脊分支，又為一東西之界，其西則蒙化、順寧、永昌，其東則元江
　　　　（、臨安、澂江、新化及楚雄。）
　　　　（脊南之州縣水，皆從是嶺而分，南龍大脊雖長，此亦南條第一支也。）
　　　　（至脊西之大理、劍川、蘭州，脊東之尋甸、曲靖，雖在其北為大脊所分，而定
　　　　（西實承大脊而當其下流，謂非其區域所判不可也。）
　　　　（蒙化有四寺，曰天姥、竹掃、降龍、伏虎，而天姥之名最著，在西北山塢間三
　　　　（十五里。）
　　　　（余不及遍窮，欲首及之。）
　　　　（十八日　　從冷泉庵晨起，令顧僕同妙樂覓駝騎，期以明日行。）
　　　　（余亟飯，出北門，策騎為天姥游，蓋以騎去，始能往返也。）
　　　　（北二里，由演武場後西北下，約一里，渡一溝，西北當中川行。）
　　　　（五里，過荷池。）
　　　　（又北一里，過一溝。）
　　　　（又西北三里，則大溪自東曲而西流，北涉之。）
　　　　（四里，盤西山東突之嘴，其嘴東突，而大溪上流，亦西來逼之，路盤崖而北，
　　　　（是為蒙化、天姥適中處。）
　　　　（又北二里，過西山之灣，又北二里，再盤一東突之嘴。）
　　　　（又過西灣三里，其東突之嘴更長。）
　　　　（逾其坳而北，有岐西向入峽，其峽灣環西入，內為土司左氏之世居。）
　　　　（天姥道由坳北截西峽之口，直度北去。）
　　　　（約三里，又盤其東突之嘴，於是居廬連絡，始望見天姥寺在北塢之半回腋間，
　　　　（其山皆自西大山條分東下之回岡也。）
　　　　（又三里，有一圓阜當盤灣之中，如珠在盤，而路縈其前。）
　　　　（又北三里，循坡西北上，一里而及山門，是為天姥崖，而實無崖也。）
　　　　（其寺東向，殿宇在北，僧房在南。）
　　　　（山門內有古坊，曰「雲隱寺」。）
　　　　（按《一統志》，巄屽圖山在城西北三十五里，蒙氏龍伽獨自哀牢將其子細奴邏
　　　　（居其上，築巄屽圖城，自立為奇王，號蒙舍詔，今上有浮屠及雲隱寺。）
　　　　（始知天姥崖即雲隱寺，而其山實名巄屽圖也。）
　　　　（其浮屠在寺北回岡上，殿宇昔極整麗，蓋土司家所為，今不免寥落矣。）
　　　　（時日已下午，亟飯而歸。）
　　　　（渡大溪，抵荷池已昏黑矣。）
　　　　（入城，妙樂正篝燈相待，乃飯而臥。）
　　　　（十九日　　妙樂以乳線贈余。）
　　　　（余以俞禹錫詩扇，更作詩贈之。）
　　　　（駝騎至，即飯而別，妙樂送出北門。）
　　　　（仍二里，過演武場東。）
　　　　（又北循東麓一里，有岐分為二：一直北隨大塢者。）
　　　　（為大理、下關道；一東向入峽逾山者，為迷渡、洱海道。）
　　　　（乃從迷渡者東向上。）
　　　　（五里，涉西下之澗，於是上躋坡。）
　　　　（二里，得坪，有數家在坪北，曰阿兒村。）
　　　　（更躡坡直上五里，登坡頭，平行岡脊而南度之。）
　　　　（此脊由南峰北度而下者，其東與大山夾為坑，北下西轉而入大川，其西則平墜
　　　　（川南，從其上俯瞰蒙城，如一甌脫也。）
　　　　（又北倚坡再東上三里，有三四家當脊而居，是為沙灘哨。）
　　　　（脊上有新建小庵，頗潔。）
　　　　（又躡脊東上二里，盤崖北轉，忽北峽駢峙，路穿其中，即北來東度而南轉之脊
　　　　（也，是為龍慶關。）
　　　　（透峽，即隨峽東墜，石骨嶙峋。）
　　　　（半里，稍平。）
　　　　（是脊北自定西嶺南下，東挾白崖、迷渡之水，為禮社江，南由定邊縣東而下元
　　　　（江；西界蒙化甸頭之水，為陽江，南由定邊縣西而下瀾滄，乃景東、威遠、鎮
　　　　（沅諸郡州之脈所由度者也。）
　　　　（東向下者四里餘，有數家居峽中，是為石佛哨，乃飯。）
　　　　（又三里，有三四家在北坡，曰桃園哨。）
　　　　（於是曲折行峽中，隨水而出，或東或北。）
　　　　（不二里，輒與峽俱轉，而皆在水左。）
　　　　（如是十里，再北轉，始望見峽口東達川中，峽中小室累累，各就水次，其瓦俱
　　　　（白，乃磨室也，以水運機，磨麥為面，甚潔白，乃知迷渡川中，饒稻更饒麥也
　　　　（。）
　　　　（又二里，度橋，由溪右出峽口，隨山南轉半里，乃東向截川而行。）
　　　　（其川甚平拓，北有崇山屏立，即白崖站也，西北有攢峰橫亙而南。）
　　　　（即定西嶺南度之脊也。）
　　　　（兩高之間，有坳在西北，即為定西嶺。）
　　　　（逾嶺而西，為下關道，從坳北轉，為趙州道。）
　　　　（余不得假道於彼，而僅一涉禮社上流，攬迷渡風景，皆駝騎累之也。）
　　　　（東行平堤三里，有圍牆當路，左踞川中，方整而甚遙，中無巨室，乃景東衛貯
　　　　（糧之所，是曰新城。）
　　　　（半里，其牆東盡，復行堤上三里，有碑亭在路右，乃大理倅王君署事景東，而
　　　　（衛人立於此者。）
　　　　（又東半里，有溪自北而南，架木橋於上，水與溪形俱不大，此即禮社之源，自
　　　　（白崖定西嶺來，南注定邊，下元江，合馬龍，為臨安河，下蓮花灘者也。）
　　　　（時川中方苦旱，故水若衣帶。）
　　　　（從此望之，川形如犁尖，北拓而南斂，東西兩界山，亦北高而南伏，蓋定邊、
　　　　（景東大道，皆由此而南去。）
　　　　（又東半里，入迷渡之西門。）
　　　　（其牆不及新城之整，而居廬甚盛，是為舊城，有巡司居之。）
　　　　（其地乃趙州、洱海、雲南縣、蒙化分界，而景東之屯亦在焉。）
　　　　（買米於城。）
　　　　（出北門，隨牆東轉一里，有支峰自東南繞而北，有小浮屠在其上。）
　　　　（盤其嘴入東塢中，又一里，其中又成一小壑，曰海子。）
　　　　（有倚山北向而居者，遂投之宿。）
　　　　（二十日　　平明，飯而行。）
　　　　（又東一里，入峽，其中又成一小壑。）
　　　　（二里，隨壑北轉，漸上坡。）
　　　　（再上再平，三里，逾嶺頭，遵岡北行。）
　　　　（又三里，有村在西坡腋間，為酒藥村。）
　　　　（又北循坡行，其坡皆自東而西向下者，條岡縷縷，有小水界之，皆西出迷渡者
　　　　（。）
　　　　（再下再上約十里，有賣漿者廬岡頭，曰飯店，有村在東山下，曰飯店村。）
　　　　（又北逾一岡，二里，坡西於是有山，與東坡夾而成峽，其小流南下而西注迷渡
　　　　（。）
　　　　（路乃從峽中溯之北，二里餘，轉而東北上，二里餘，陟而逾其坳。）
　　　　（此烏龍壩南來大脊，至此東度兩轉，而峙為水目者也。）
　　　　（脊頗平坦，南雖屢升降坡間，而上實不多，北下則平如兜，不知其為南龍大脊
　　　　（。）
　　　　（余自二月十三從鶴慶度大脊而西，盤旋西南者半載餘，乃復度此脊北返，計離
　　　　（鄉三載，陟大脊而東西度之，不啻如織矣！）
　　　　（脊北平下半里，即清華洞，倚西山東向。）
　　　　（再入之，其內黃潦盈瀦，及於洞口。）
　　　　（余去年臘月十九日，當雨後，洞底雖泞，而水不外盈，可以深入；茲方苦旱，
　　　　（而水當洞門，即外台亦不能及，其內門俱垂垂浸水中，止此穿一隙，其上亦透
　　　　（重光，不如內頂之崇深也。）
　　　　（稍轉而北，其上竇即黑暗而窮，其下門俱為水沒，無從入中洞也。）
　　　　（此洞昔以無炬不能深入，然猶踐泞數十丈，披其中透頂之扃，茲以張望門而止
　　　　（，不知他日歸途經此，得窮其蘊藏否也。）
　　　　（出洞，北行半里，逾嶺即西向白崖大道，仍舍之而北。）
　　　　（二里，有池一方，在西坡下，其西南崖石嶙峋，亦龍潭也。）
　　　　（又北一里，過一村聚，村北路右有牆一圍，為楊土縣之宅。）
　　　　（又北一里，即洱海衛城西南隅。）
　　　　（從西城外行半里，過西門，余昔所投宿處也。）
　　　　（又隨城而北半里，轉東半里，抵北門外，乃覓店而飯。）
　　　　（先是余從途中，見牧童手持一雞葼，甚巨而鮮潔，時雞葼已過時，蓋最後者獨
　　　　（出而大也。）
　　　　（余市之，至是瀹湯為飯，甚適。）
　　　　（洱海往雞山道，在九鼎、梁王二山間，余昔所經者，騎夫以家在蕎甸，故強余
　　　　（迂此。）
　　　　（蓋洱海衛所環之塢甚大，西倚大脊崇岡，東面東山對列，東南匯為青龍海子，
　　　　（破峽而繞小雲南驛為水口，其南即清華洞前所逾南坳。）
　　　　（其北即瀹王山東下之支，平伏而橫接東山者，自洱海北望，以為水從此泄，而
　　　　（不知反為上流。）
　　　　（余亦欲經此驗之，於是北行田塍間，西瞻九鼎道，登緣坡，在隔澗之外數里也
　　　　（。）
　　　　（六里，抵梁王山東支之南，有寺在其西腋，南向臨川，曰般若寺。）
　　　　（路乃東向逾岡，一里餘，有村廬倚西山而居，曰品甸。）
　　　　（由其東一里餘，再北上坡，乃一堤也。）
　　　　（堤西北山回壑抱，東南積水為海，於時久早，半已涸矣。）
　　　　（從堤而東半里，一廟倚堤而北懸海中，為龍王祠。）
　　　　（又東半里轉北，堤始盡。）
　　　　（復逾東突之坡，一里，復見西腋尚蟠海子支流。）
　　　　（平行嶺脊，又北三里，則東峽下墜，遙接東山，腋中有水盈盈，則周官些海子
　　　　（也。）
　　　　（其北則平岡東度，而屬於東山，此海實青龍海子之源矣。）
　　　　（梁王之脈，由此東度，不特南環為洱城東山，即蕎甸北賓川東大山崇窿，為鐵
　　　　（索箐、紅石崖者，皆此脊繞蕎甸東而磅礴之。）
　　　　（余夙聞洱城北有米甸、禾甸、蕎甸之名，且知青海子水經小雲南隨川北轉，經
　　　　（胭脂壩，合禾、米諸甸水而北入金沙，意此脊之北，蕎甸水亦東北流。）
　　　　（至此乃知其獨西北出賓川昔，始晤此脊自山南度為山而盡於小雲南，北界於蕎
　　　　（甸之東，聳賓川東山而盡Ｃ於紅石崖金沙江岸，脊北盤壑是為蕎甸，與禾、米
　　　　（二甸名雖鼎列，而水則分流焉。）
　　　　（從嶺上轉西北一里，隨北塢下，三里而至塢底。）
　　　　（直北開一塢，其北崇山橫亙，即斜騫於賓川之東而雄峙者；西界大山，即梁王
　　　　（山北下之支；東界大山，即周官些北岡東度之脊，所轉北而直接橫亙崇山者。
　　　　（）
　　　　（從嶺上觀之，東西界僅與脊平，至此而巖巖直上，其所下深也。）
　　　　（塢中村廬累落，即所謂蕎甸。）
　　　　（度西南峽所出澗，稍北上坡，又一里而止於騎夫家。）
　　　　（下午熱甚，竟宿不行。）
　　　　（二十一日　　平明，飯而行，騎夫命其子擔而隨。）
　　　　（才出門，子以擔重複返，再候其父飯，仍以騎行，則上午矣。）
　　　　（北向隨西山之麓，五里，有一村在川之東，為海子。）
　　　　（村當川窪處，而實非海也，第東山有峽向之耳。）
　　　　（漸轉西北，五里，西山下復過一村。）
　　　　（又四里，有數十家倚西山而廬，其前環堤積水，曰馮翊村，其北即崇山橫障之
　　　　（麓。）
　　　　（川中水始沿東山北流，至是西轉，漱北山而西，西山又北突而扼之，與北麓對
　　　　（峙為門，水由其中西向破峽去，路由其南西向逾坳入，遂與水不復見，蓋北突
　　　　（之嘴，夾水不可行，故從其南披隙以逾之也。）
　　　　（由馮翊村北一里，至此坳麓，乃西向盤崖歷壑。）
　　　　（山雨忽來，傾盆倒峽，浹地交流。）
　　　　（二里，轉西南盤崖上，又一里，轉西北，遂躡石坡，里餘，升岡頭。）
　　　　（有岐西向逾坳者，賓居道也；北向陟岡者，賓川道也，乃北上半里，遂登嶺頭
　　　　（。）
　　　　（於是西瞰大川，正與賓居海東之山，隔川遙對，而川之南北，尚為近山所掩，
　　　　（不能全睹，然峰北蕎甸之水，已透峽西出，盤折而北矣。）
　　　　（乃西北下山。）
　　　　（一里餘，騎夫指北峰夾岡間，為鐵城舊址，昔土酋之據以為險者。）
　　　　（蓋梁王山北盡之支，北則蕎甸水界為深塹，南則從峰頂又墜一坑環之，此岡懸
　　　　（其中，西向特立，亦如佛光寨恃險一女關之意也，非鄒中丞應龍芟除諸巢，安
　　　　（得此寧宇乎！又下里餘，渡墜坑之水，乃循東山北行。）
　　　　（又三里，抵蕎甸水所出口。）
　　　　（其水分衍漫流，而北隨之，或行水中，或趨磧上，或涉水左，或涉水右，茫無
　　　　（正路。）
　　　　（四里，乃上東麓，始有路北向。）
　　　　（循麓行六里，望路西有鞏橋當川之中，則大理由賓居來大道。）
　　　　（有聚落在橋西，是為周官營。）
　　　　（從其東直北三里，一小坊在岡上，過之，始見賓川城。）
　　　　（又北一里，過南薰橋，入其南門。）
　　　　（行城中，北過州治前，約一里，出北門飯，市肉以食。）
　　　　（北一里，過小岡坊，西北下坡，一里，抵川中澗。）
　　　　（其北有鞏橋五洞，頗整，以澗水僅一衣帶，故不由橋而越澗。）
　　　　（又西北二里餘，遂抵西山東突之嘴。）
　　　　（盤之北，又二里，有路自西南逾嶺坳來合，叫余昔從梁王山來者。）
　　　　（其北有村廬倚西峰下，是為紅帽村，余昔來飯處也。）
　　　　（從村後隨西山北行四里。）
　　　　（西山開小峽，於是路分為二，遂西向入峽。）
　　　　（一里，涉小澗北上，一里，登岡頭，過一坊，復西北行。）
　　　　（二里，西逾岡脊，望見南山自西屏列而東，是排沙北界之山，西自海東，東抵
　　　　（賓居，南與大脊烏龍壩山並夾者，土人稱為北山，而觀音箐在其北塢。）
　　　　（其西北瀕洱海，為魯擺山，則三澗門所來之脊，又東挾上、下倉之水，而北出
　　　　（拈花寺南橋下者也。）
　　　　（從岡頭又西北行三里，稍下，有水自西南來，有亭橋北跨之，是為乾果橋。）
　　　　（北有數家倚岡，余昔之所宿，而今亦宿之。）
　　　　（乾果北有一尖峰，東向而突，亭亭凌上，蓋西南自魯擺海東之脊，分支東北上
　　　　（，為上、下倉、觀音箐分界，下為煉洞、乾果二溪中垂，亦雞山東第一水口山
　　　　（也。）
　　　　（二十二日　　平明，飯而行。）
　　　　（西北三里餘，涉一小溪，又上里許，抵尖峰下。）
　　　　（循其東崖而北，一里，隨崖西轉，遂出峰北。）
　　　　（於是北塢自西而東，即雞山之水，自煉洞而東下牛井街，合賓川而北者也。）
　　　　（路隨南崖西向下，二里，有村在路旁，上有坊，曰「金牛溢井」，土人指溪北
　　　　（村旁，有石穴為金牛溢處，而街則在其外。）
　　　　（又西盤峽陟坡，二里，下渡一小水，復西北上。）
　　　　（再下再上，五里，登一岡頭，皆自南而北突者。）
　　　　（又二里，稍下，過「廣甸流芳」坊。）
　　　　（又北一里，於是村廬相望，即煉洞境矣。）
　　　　（南倚坡，北瞰塢，又二里，過公館街，又北一里，過中谿莊。）
　　　　（又北上岡一里，茅舍累累布岡頭，是為煉洞街子。）
　　　　（又北半里，過「煉法龍潭」坊。）
　　　　（又北里餘，稍下，過一橋，有數家倚西山塢中，前有水一塘，其上有井，一小
　　　　（亭覆之，即龍潭也，不知煉法者為誰矣。）
　　　　（村北有巨樹一株，根曲而出土上五六尺，中空，鞏而復倒入地中，其下可通人
　　　　（行。）
　　　　（於是又西北二里，逾一坡，又西北一里餘，過茶庵。）
　　　　（又西北下涉一坑，一里，涉坑復上，乃循北山之環腋而西上。）
　　　　（一里餘，瞰其南壑，中環如規，而底甚平。）
　　　　（又西上一里，遂分兩岐，北向逾嶺為雞山道。）
　　　　（乃北上行嶺頭二里，復西折而下。）
　　　　（下二里餘，有峽自西南來，其底水破峽東北出，即下倉海子水所由注牛井者，
　　　　（有亭橋跨之，是雞山東第二水口山也。）
　　　　（渡橋西，復北上坡。）
　　　　（折而南，盤西峽而北一里餘，循峽西北上，又里餘，有哨當嶺頭，從此平行直
　　　　（南，乃下倉道。）
　　　　（逾嶺北下一里，則拈花寺東向倚西山，居環壑中，乃入而飯。）
　　　　（既飯，雨至，為少憩。）
　　　　（遂從寺左轉而西上，一里餘，逾一北突之嶺，有坊曰「佛台仰止」，始全見雞
　　　　（山面目。）
　　　　（頂聳西北，尾掉東南，高懸天際，令人神往。）
　　　　（逾脊西下，即轉而北，一里，下涉北墜之峽。）
　　　　（又半里，西逾一北突之坳。）
　　　　（坳南岐有坊倚坡，此白石崖東麓坊也，余昔來未及見，故從其西麓之坊，折而
　　　　（東上。）
　　　　（過坳復西向，循大路趨里餘，過白石崖西坊。）
　　　　（又西里餘，有岐稍下，則雞山前峽之溪，東向而入牛井街，合賓川溪北向桑園
　　　　（而下金沙矣。）
　　　　（溪有小亭橋跨其上，過橋北，騎夫東轉北上而向沙址，余西向溯溪，欲尋所謂
　　　　（河子孔者。）
　　　　（時水漲，濁流奔湧，以為不復可物色。）
　　　　（遇一嫗，問之，指在西南崖下，而沿溪路絕，水派橫流，荊棘交翳。）
　　　　（或涉流，或踐莽，西二里，忽見一亭橋跨溪上，其大倍於下流沙址者，有路自
　　　　（北來，越橋南，即循南山東向，出白石崖前，乃登山官道。）
　　　　（始知沙址小橋乃捷徑，而此橋即洗心橋也，河子孔即在橋南石崖下。）
　　　　（其石橫臥二三丈，水由其下北向溢出，穴橫長如其石，而高不及三尺，水之從
　　　　（中溢者甚清，而溪中之自橋西來者，渾濁如漿。）
　　　　（蓋橋以西水從二派來：一北來者，瀑布峽中，與悉檀、龍潭二水所合；一西來
　　　　（者，桃花箐東下之流。）
　　　　（二派共會橋西，出橋東，又會此孔中清派，此雞山南澗之上流也。）
　　　　（於是隨北來大路，上「靈山一會坊」。）
　　　　（二里，至坊下，即沙址西來路所合者。）
　　　　（其西南隔澗，有寺踞坡麓，為接待寺。）
　　　　（此古剎也，在西第一支東盡之麓，雞山諸剎，山路未辟，先有此寺，自後來者
　　　　（居上，而此剎頹矣。）
　　　　（時余不知騎僕前後，徘徊一里，漸隨溪東岸而上。）
　　　　（其東峰下臨，即東第三支迴環之嶺，新構塔基於其上，中與大士閣中第二支相
　　　　（對成峽，而路由其下者也。）
　　　　（又北一里，盤坡稍上，過報恩寺。）
　　　　（寺為東第三支山麓之首剎，亦如接待之在西支之首。）
　　　　（惟中第二支，其麓為兩溪交會處，夾尖無剎可托，其上即大士閣中臨之而已。
　　　　（）
　　　　（從報恩西又北一里，有橋西跨澗上。）
　　　　（度橋，循大士閣東麓北向上半里，有岐西南盤嶺者，大土閣大道也；直北臨東
　　　　（溪西崖而入者，悉檀、龍潭道也。）
　　　　（問駝騎已先向龍潭，余隨之。）
　　　　（一里，又東度橋，從澗東躡峻上，其上趾相疊，然巨松夾隴，翠蔭飛流，不復
　　　　（知有登陟之艱也。）
　　　　（又二里，轉龍潭上，半里而入悉檀寺。）
　　　　（時四長老俱不在，惟純白出迎。）
　　　　（乃稅駕北樓。）
　　　　（回憶歲初去此，已半載餘矣。）
　　　　（滇游日記十三）
　　　　（己卯（公元１６３９年）
　　　　（八月二十三日　　雨浹日，憩悉檀。）
　　　　（二十四日　　復雨，憩悉檀。）
　　　　（二十五日　　雨仍浹日。）
　　　　（下午，弘辨師自羅川、中所諸莊回，得吳方生三月二十四日書。）
　　　　（弘辨設盒夜談。）
　　　　（二十六日　　日中雨霽，晚復連綿。）
　　　　（二十七日　　霽，乃散步藏經閣，觀丁香花。）
　　　　（其花嬌豔，在秋海棠、西府海棠之間，滇中甚多，而雞山為盛。）
　　　　（折插御風球。）
　　　　（時球下小截，為駝夫肩負而損，與上截接處稍解。）
　　　　（余姑垂之牆陰，以遂其性。）
　　　　（「御風」之意，思其懸崖飄颺而名之也。）
　　　　（二十八日　　霽甚。）
　　　　（下午，體極自摩尼山回，與摩尼長老復吾俱至。）
　　　　（素餐極整，設盒夜談。）
　　　　（二十九日　　為弘辨師誕日，設面甚潔白。）
　　　　（平午，浴於大池。）
　　　　（余先以久涉瘴地，頭面四肢俱發疹塊，累累叢膚理間，左耳左足，時時有蠕動
　　　　（狀。）
　　　　（半月前以為蝨也，索之無有。）
　　　　（至是知為風，而苦於無藥。）
　　　　（茲湯池水深，俱煎以藥草，乃久浸而薰蒸之，汗出如雨。）
　　　　（此治風妙法，忽幸而值之，知疾有瘳機矣。）
　　　　（下午，艮一、蘭宗來。）
　　　　（體師更以所錄山中諸剎碑文相示，且謀為余作揭轉報麗江。）
　　　　
　　　　（九月初一日　　在悉檀。）
　　　　（上午，與蘭宗、艮一觀菊南樓，下午別去。）
　　　　（初二日　　在悉檀，作記北樓。）
　　　　（是日體極使人報麗江府。）
　　　　（初三日、初四日　　作記北樓。）
　　　　（初五日　　雨浹日。）
　　　　（買土參洗而烘之。）
　　　　（初六日、初七日　　浹日夜雨不休。）
　　　　（是日體極邀坐南樓，設茶餅飯。）
　　　　（出朱按君、謝撫台所書詩卷，並本山大力、本無、野愚所存詩跋，程二游。）
　　　　（詩畫圖章，章他山、陳渾之、恒之詩翰，相玩半日。）
　　　　（初八日　　雨霽，作記北樓。）
　　　　（體極以本無隨筆詩稿示。）
　　　　（初九日　　霽甚。）
　　　　（晨飯，余欲往大理取所寄衣囊，並了蒼山、洱海未了之興。）
體　極：（體極來留曰）已著使特往麗江。若去而麗江使人來，是誑之也。
　　　　（余以即來辭。）
體　極：寧俟其信至而後去。
　　　　（余從之，遂同和光師窮大覺來龍。）
　　　　（從寺西一里，渡蘭那寺東南下水，過迎祥、石鐘、西竺、龍華，其南臨中谿，
　　　　（即萬壽寺也，俱不入。）
　　　　（西北約二里，入大覺，訪遍周。）
　　　　（遍周閒居片角莊，月終乃歸。）
　　　　（遂出，過鎖水閣，於是從橋西上，共一里至寂光東麓。）
　　　　（仍東過澗，從澗東躡大覺後大脊北向上。）
　　　　（一里餘，登其中岡，東望即蘭那寺峽，西望即水月庵後上煙霞室峽也。）
　　　　（又上里餘，再登一岡。）
　　　　（其岡西臨盤峽，西北有瀑布懸崖而下，其上靜廬臨之，即旃檀林也。）
　　　　（東突一岡，橫抱為蘭陀後脊，岡後分峽東下，即獅子林前墜之壑也。）
　　　　（於是岐分嶺頭：其東南來者，乃蘭那寺西上之道；東北去者，為獅林道；西北
　　　　（盤崖而上者，為旃檀嶺也；其西南來者，即余從大覺來道也。）
　　　　（始辨是脊，從其上望台連聳三小峰南下，脊兩旁西墜者，南下為瀑布而出鎖水
　　　　（閣橋；東墜者，南下合獅林諸水而出蘭那寺東。）
　　　　（是東下之源，即中支與東支分界之始，不可不辨也。）
　　　　（余時欲東至獅林，而忽見瀑布垂綃，乃昔登雞山所未曾見，姑先西北上。）
　　　　（於是愈上愈峻，路愈狹，曲折作「之」字而北者二里，乃西盤望台南嘴。）
　　　　（此脊下度為大覺正脊，而東折其尾，為龍華、西竺、石鐘、迎祥諸寺，又東橫
　　　　（於大龍潭南，為悉檀前案，而盡於其下。）
　　　　（此脊當雞山之中，其脈正而雄，望台初湧處，連貫三珠，故其下當結大覺，為
　　　　（一山首剎，其垂端之石鐘，亦為開山第一古蹟焉。）
　　　　（然有欲以此山作一支者，如是則塔基即不得為前三距之一，而以此支代之。）
　　　　（但此支實短而中縮，西之大士閣，東之塔院，實交峙於前，與西支之傳衣寺嶺
　　　　（鼎足前列。）
　　　　（故論支當以寂光前引之岡為中，塔基上擁之脊為東，而此脈之中縮者不與，論
　　　　（剎當以大覺中懸為首，而西之寂光，乃其輔翼，東之悉檀，另主東盟，而此寺
　　　　（之環拱者獨尊。）
　　　　（故支為中條附庸，而寺為中條冠冕，此寺為中條重，而中條不能更寺也。）
　　　　（嘴之西有亂礫垂峽，由此北盤峽上，路出旃檀嶺之上，為羅漢壁道；由此度峽
　　　　（西下，為旃檀中靜室道，而瀑布則層懸其下，反不能見焉。）
　　　　（乃再度峽西崖，隨之南下。）
　　　　（一里，轉東岐，得一新辟小室。）
　　　　（問瀑布何在？）
體　極：（其僧樸而好事）此間有三瀑：東箐者，最上而小；西峽者，中懸而長；下塢者
　　　　，水大而短。惟中懸為第一勝，此時最可觀，而春冬則無有，此所以昔時不聞也
　　　　。
　　　　（老僧牽衣留待瀹茗，余急於觀瀑，僧乃前為導。）
　　　　（西下峻級半里，越級灣之西，有小水垂崖前墜為壑，而路由其上，南盤而下。
　　　　（）
　　　　（又半里，即見壑東危崖盤聳，其上一瀑垂空倒峽，飛噴迢遙，下及壑底，高百
　　　　（餘丈，搖嵐曳石，浮動煙云。）
　　　　（雖其勢小於玉龍閣前峽口瀑，而峽口內嵌於兩崖之脅，觀者不能對峽直眺，而
　　　　（旁覷倒瞰，不能竟其全體；此瀑高飛於穹崖之首，觀者隔峽平揖，而自顙及趾
　　　　（，靡有所遺。）
　　　　（故其跌宕之勢，飄搖之形，宛轉若有餘，騰躍若不及，為粉碎於空虛，為貫珠
　　　　（於掌上，舞霓裳而骨節皆靈，掩鮫綃而丰神獨迥，不由此幾失山中第一勝矣！
　　　　（）
　　　　（由對峽再盤西嘴，入野和靜室。）
　　　　（門內有室三楹甚爽，兩旁夾室亦幽潔。）
　　　　（其門東南向，以九重崖為龍，即以本支旃檀嶺為虎，其前近山皆伏；而遠者又
　　　　（以賓川東山並梁王山為龍虎，中央益開展無前，直抵小雲南東水盤諸嶺焉。）
　　　　（蓋雞山諸剎及靜室俱南向，以東西二支為龍虎，而西支之南，有香木坪山最高
　　　　（而前鞏，亦為虎翼，故藉之為勝者此，視之為崇者亦此；獨此室之向，不與眾
　　　　（同，而此山亦伏而不見，他處不能也。）
　　　　（野和為克新之徒，尚居寂光，以其徒知空居此。）
　　　　（年少而文，為詩雖未工，而志甚切，以其師叔見曉寄詩相示，並己稿請正，且
　　　　（具餐焉。）
　　　　（問克新向所居精舍，尚在西一里，而克新亦在寂光。）
　　　　（乃不西，復從瀑布上，東盤望台之南。）
　　　　（二里東，從其東脅見一靜室、其僧為一宗，已獅林西境矣。）
　　　　（室之東，有水噴小峽中，南下涉之。）
　　　　（又東即體極靜室，其上為標月靜室。）
　　　　（其峽中所噴小水，即下為蘭那東澗者，此其源頭也。）
　　　　（其上去大脊已不甚遙，而崖間無道，道由望台可上，至是已越中支之頂而御東
　　　　（支矣。）
　　　　（由此而東半里，入白雲靜室，是為念佛堂。）
　　　　（白雲不在。）
　　　　（觀其靈泉，不出於峽而出於脊，不出崖外而出崖中，不出於穴孔而出於穴頂，
　　　　（其懸也，似有所從來而不見，其墜也，似不假灌輸而不竭，有是哉，佛教之神
　　　　（也於是乎征矣。）
　　　　（何前不遽出，而必待結廬之後，何後不中止，而獨擅諸源之先，謂之非「功德
　　　　（水」可乎？較之萬佛閣岩下之瀦穴，霄壤異矣。）
　　　　（又東一里，入野愚靜室，是為大靜室。）
　　　　（浹談半晌。）
　　　　（西南下一里，飯於影空靜室。）
　　　　（與別已半載，一見把臂，乃飯而去。）
　　　　（從其西峽下半里，至蘭宗靜室。）
　　　　（蓋獅林中脊，自念佛堂中垂而下，中為影空，下為蘭宗兩靜室，而中突一岩間
　　　　（之，一踞岩端，一倚岩腳，兩崖俱墜峽環之。）
　　　　（岩峙東西峽中，南擁如屏。）
　　　　（東屏之上，有水上墜，灑空而下，罩於嵌壁之外，是為水簾。）
　　　　（西屏之側，有色旁映，傅粉成金，煥乎層崖之上，是為翠壁。）
　　　　（水簾之下，樹皆偃側，有斜騫如翅，有橫臥如虯，更有側體而橫生者。）
　　　　（眾支皆圓，而此獨扁，眾材皆奮，而此獨橫，亦一奇也。）
　　　　（蘭宗遙從竹間望余，至即把臂留宿。）
　　　　（時沈莘野已東遊，乃翁偶不在廬，余欲候晤，遂從之。）
　　　　（和光欲下山，因命顧奴與俱，恐山廬無餘被，憐其寒也。）
　　　　（奴請匙鑰，余並箱篚者與之，以一時解縛不便也。）
　　　　（奴去，蘭宗即曳杖導余，再觀水簾、翠壁、側樹諸勝。）
　　　　（既暮，乃還其廬。）
　　　　（是日為重陽，晴爽既甚，而夜月當中峰之上，碧落如水，恍然群玉山頭也。）
　　　　（初十日　　晨起，問沈翁，猶未歸。）
　　　　（蘭宗具飯，更作餅食。）
　　　　（余取紙為獅林四奇詩畀之。）
　　　　（見顧僕不至，余疑而問之。）
蘭　宗：彼知君即下，何以復上？
　　　　（而余心猶怏怏不釋，待沈翁不至，即辭蘭宗下。）
　　　　（才下，見一僧倉皇至，蘭宗尚隨行，訊其來何以故。）
蘭　宗：（曰）悉檀長老命來候相公者。
　　　　（余知僕逋矣。）
　　　　（再訊之。）
蘭　宗：（曰）長老見尊使負包囊往大理，詢和光，疑其未奉相公命，故使余來告。
　　　　（余固知其逃也，非往大理也。）
　　　　（遂別蘭宗，同僧亟下。）
　　　　（五里，過蘭那寺前幻住庵東，又下三里，過東西兩澗會處，抵悉檀，已午。）
　　　　（啟篋而現，所有盡去。）
　　　　（體極、弘辨欲為余急發二寺僧往追，余止之，謂）
體　極：追或不能及。及亦不能強之必來。亦聽其去而已矣。
　　　　（但離鄉三載，一主一僕，形影相依，一旦棄余於萬里之外，何其忍也！）
　　　　（十一日　　余心忡忡。）
　　　　（體極恐余憂悴，命其姪並純白陪余散行藏經樓諸處。）
　　　　（有圓通庵僧妙行者，閱《藏》樓前，瀹茗設果。）
　　　　（純白以象黃數珠即今珠見示。）
　　　　（坐樓前池上征迦葉事，取《藏經》中與雞山相涉者，摘一二段錄之。）
　　　　（始知《經》言「迦葉守衣入定，有四石山來合」，即其事也，亦未嘗有雞足名
　　　　（。）
　　　　（又知迦葉亦有三，惟迦葉波名為摩訶迦葉。）
　　　　（「摩訶」，大也，余皆小迦葉耳。）
　　　　（是晚，鶴慶史仲自省來。）
　　　　（十二日　　妙行來，約余往游華嚴，謂華嚴有老僧野池，乃月輪之徒，不可不
　　　　（一晤，向以坐關龕中，以未接顏色為悵。）
　　　　（昔余以歲首過華嚴，其徒俱出，無從物色。）
　　　　（余時時悼月公無後，至是而知尚有人，亟飯而行。）
　　　　（和光亦從。）
　　　　（西一里，逾東中界溪，即為迎祥寺，於是涉中支界矣。）
　　　　（又一里餘，南逾鎖水閣下流水登坡，於是涉中支脊矣。）
　　　　（西北溯脊一里，過息陰軒。）
　　　　（又循瀑布上流，西北行里餘，渡北來之溪，於是去中支涉西支界矣。）
　　　　（又北里餘，西涉一峽溪，再上一西來小支之嘴，登之西北行。）
　　　　（一里，又西度亭橋，橋下水為華嚴前界水，上下俱有橋，而此其下流之渡橋。
　　　　（）
　　　　（內峽中有池一圓，近流水而不混，亦龍潭類也。）
　　　　（由溪南向西北行，於是涉西支脊矣。）
　　　　（半里，乃入華嚴寺。）
　　　　（寺東向，踞西支大脊之北，創自月潭，以其為南京人，又稱為南京庵。）
　　　　（至月輪而光大之，為雞山首剎，慈聖太后賜《藏》貯之。）
　　　　（後毀於火，野池復建，規模雖存，而《法藏》不可復矣。）
　　　　（野池年七十餘，歷侍山中諸名宿，今老而不忘先德，以少未參學，掩關靜閱，
　　　　（孜孜不倦，亦可取也。）
　　　　（聞余有修葺《雞山志》之意，以所錄《清涼通傳》假余，其意亦善。）
　　　　（下午將別，史君聞余在，亦追隨至。）
　　　　（余恐歸途已晚，遂別之，從別路先返，以史有輿騎也。）
　　　　（出寺，西北由上流渡橋，四里，連東北逾三澗，而至其東界之支，即聖峰、燃
　　　　（燈之支垂也。）
　　　　（又一里，東下至其盡處，有寺中懸，是為天竺寺。）
　　　　（其北澗自仰高亭峽中下，其南澗又從西支東谷屢墜而下者，夾聖峰之支，東盡
　　　　（於此。）
　　　　（王十岳《游紀》以聖峰為中支，誤矣。）
　　　　（由其垂度北峽小橋，於是又涉中支之西界。）
　　　　（循北麓而東，半里，兩過南下小水，乃首傳寺前左右流也。）
　　　　（其南峽中始辟為畦，有廬中央，是為大覺菜圃。）
　　　　（從其左北轉，半里，逾支脊，連橫過法華、千佛、靈源三庵，是皆中脊下垂處
　　　　（。）
　　　　（半里，北逾鎖水閣下流，即大覺寺矣，仍東隨大路一里，過西竺寺前，上圓通
　　　　（庵，觀「燈籠花樹」。）
　　　　（其樹葉細如豆瓣，根大如匏瓠，花開大如山茱萸，中紅而尖，蒂俱綠，似燈垂
　　　　（垂。）
　　　　（余從永昌劉館見其樹，末見其花也。）
　　　　（此庵為妙行舊居，留瀹茗乃去。）
　　　　（一里，由迎祥寺北渡澗，仍去中界而入東支界。）
　　　　（溯水而北，過龍泉庵、五華庵。）
　　　　（五華今名小龍潭，乃悉檀大龍潭之上流。）
　　　　（大龍潭已涸為深壑，乃小龍潭猶匯為下流。）
　　　　（余屢欲探之，至是強二僧索之五華後坡。）
　　　　（見水流淙淙，分注悉檀右，而坡道上躋，不見其處。）
　　　　（二僧以日暮勸返，比還，寺門且閉矣。）
　　　　（是夜，與史君對談復吾齋頭。）
　　　　（史君留心淵岳，談大脊自其郡西金鳳哨嶺南過海東，自五龍壩、水目寺、水盤
　　　　（鋪，過易門、昆陽之南，而包省會者，甚悉。）
　　　　（且言九鼎山前梁王山西腋之溪，乃直南而下白崖、迷渡者，其溪名山溪。）
　　　　（後人分鑿其峽，引之洱海，則此溪又一水兩分矣。）
　　　　（果爾，則清華洞之脈，又自梁王東轉南下，而今鑿斷之者。）
　　　　（余初謂其脊自九鼎西墜，若果有南下白崖之溪，則前之所擬，不大誤戰？目前
　　　　（之脈，經杖履之下如此，故知講求不可乏人也。）
　　　　（史君謂生平好搜訪山脈，每被人曬，不敢語人，邂逅遇余，其心大快。）
　　　　（然余亦搜訪此脊，幾四十年，至此而後盡，又至此而遇一同心者，亦奇矣。）
　　　　（夜月甚明，碧宇如洗，心骨俱徹！）
　　　　（十三日　　史君為悉檀書巨扁，蓋此君夙以臨池書法擅名者，而詩亦不俗。）
　　　　（復相與劇談。）
　　　　（既午，輿人催就道，史懇余同游九重崖，橫獅林、旃擅而西，宿羅漢壁，明日
　　　　（同一登絕頂作別。）
　　　　（余從之。）
　　　　（遂由悉檀東上坡，半里，過天池靜室，六里而過河南止足師靜室。）
　　　　（更北上里餘，直躡危崖下，是為德充靜室。）
　　　　（德充為復吾高足，復吾與史君有鄉曲之好，故令其徒引游此室，而自從西路上
　　　　（羅漢壁，具飯於西來寺，以為下榻地。）
　　　　（此室當九重崖之中，為九重崖最高處，室乃新構而潔，其後危巖之半，有洞中
　　　　（懸，可緣木而上。）
　　　　（余昔聞之，不意追隨，首及於此。）
　　　　（余仰眺叢木森霄，其上似有洞門彷彿。）
　　　　（時史君方停憩不前，余即躡險以登。）
　　　　（初雖無徑，既得引水之木，隨之西行，半里，又仰眺洞當在上，復躡險以登。
　　　　（）
　　　　（初亦無徑，半里，既抵岩下，見一木倚崖直立，少斲級痕以受趾，遂揉木升崖
　　　　（。）
　　　　（凡數懸其級，始及木端，而石級亦如之，皆危甚。）
　　　　（足之力半寄於手，手之力亦半無所寄，所謂憑虛御風，而實憑無所憑，御無所
　　　　（御也。）
　　　　（洞門正南向，上下皆削壁，中嵌一門，高丈五，闊與深亦如之，而旁無餘隙。
　　　　（）
　　　　（中有水自頂飛灑，貯之可供一人餐，憩之亦僅受一人榻，第無餘隙，恐不免風
　　　　（雨之逼。）
　　　　（然臨之無前，近則香木坪之嶺已伏於下，遠則五龍壩之障正橫於南，排沙、觀
　　　　（音箐諸山層層中錯，各獻其底裡而無餘蘊焉。）
　　　　（久之，聞室中呼聲，乃下。）
　　　　（又隨引水木而東過一棧，觀水所出處，乃一巨石下。）
　　　　（甫出，即刳木引之西注，此最上層之水也；其下一二丈，又出一水，則復吾之
　　　　（徒引入靜室；其下又出一水，則一衲軒引之。）
　　　　（連出三級，皆一峽坳，雖穴異而脈必潛通，其旁分而支引者，舉岩中皆藉之矣
　　　　（。）
　　　　（既下室中，啜茶果，復繼以餅餌，乃隨下層引水之木，西一里入一衲軒。）
　　　　（延眺久之，又茶而行。）
　　　　（西一里，過向所從登頂之坡。）
　　　　（橫而西，路漸隘，或盤坡嘴，或過峽坳，皆亂礫垂脊，而中無滴水，故其地不
　　　　（能結廬，遂成莽徑。）
　　　　（二里餘，峽拗中有一巨木，橫偃若橋。）
　　　　（又西二里，乃踐坡轉嘴而上，過野愚靜室。）
　　　　（又半里，上至白雲靜室。）
　　　　（白雲固留，以日暮而去，白雲隨過體極靜室而別。）
　　　　（西半里，過一宗靜室。）
　　　　（傍水又躡坡半里，逾望台南突之脊，於是瞑色已來，月光漸耀。）
　　　　（里餘，兩過望台西坳之水，又一里，南盤旃檀嶺，乃西過羅漢壁東垂，皆乘月
　　　　（而行也。）
　　　　（又稍盤嘴而上半里，是為慧心靜室，此幻空碧雲寺前南突之坡也。）
　　　　（余昔與慧心別於會燈寺，訪之不值，今已半載餘，乃乘月叩扉。）
　　　　（出茗酌於月下，甚適。）
　　　　（此地去復吾先期下榻處尚三里，而由此西下度管，暗不可行，慧心乃曳杖為指
　　　　（迷。）
　　　　（半里，度而上，又半里，登坡，與碧雲大路合，見月復如前，慧心乃別去。）
　　　　（又西一里，過一靜室，乃盤嘴北向躡坡，則復吾使人遍呼山頭矣。）
　　　　（又一里，入西來寺。）
　　　　（寺僧明空他出，其弟三空，余向所就餐者，聞之，自其靜廬來迎。）
　　　　（復吾知吾輩喜粥，為炊粥以供。）
　　　　（久不得此，且當行陟之後，吸之明月之中，不啻仙掌金莖矣。）
　　　　（十四日　　三空先具小食，饅後繼以黃黍之糕，乃小米所蒸，而柔軟更勝於糯
　　　　（粉者。）
　　　　（乳酪、椒油、葼油、梅醋，雜沓而陳，不豐而有風致。）
　　　　（蓋史君乃厥兄明空有約而來。）
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　

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