第一一 至 第二〇
１１＊＊時間： 地點：
（其時舟人父子亦俱被戳，哀號於鄰舟。）
（他舟又有石瑤庭及艾僕與顧僕，俱為盜戳，赤身而來，與余同被臥，始知所謂
（被四創者，乃余僕也。）
（前艙五徽人俱木客，亦有二人在鄰舟，其三人不知何處。）
（而余艙尚不見靜聞，後艙則艾行可與其友曾姓者，亦無問處。）
（余時臥稠人中，顧僕呻吟甚，余念行囊雖焚劫無遺，而所投匣資或在江底可覓
（。）
（但恐天明為見者取去，欲昧爽即行，而身無寸絲，何以就岸。）
（是晚初月甚明，及盜至，已陰雲四布，迨曉，雨復霏霏。）
（十二日 鄰舟客戴姓者，甚憐余，從身分裡衣、單褲各一以畀余。）
（余週身無一物，摸髻中猶存銀耳挖一事，遂以酬之，匆匆問其姓名而別。）
（時顧僕赤身無蔽，余乃以所畀褲與之，而自著其裡衣，然僅及腰而止。）
（旁舟子又以衲一幅畀予，用蔽其前，乃登涯。）
（涯猶在湘之北東岸，乃循岸北行。）
（時同登者余及顧僕，石與艾僕並二徽客，共六人一行，俱若囚鬼。）
（曉風砭骨，砂礫裂足，行不能前，止不能已。）
（四里，天漸明，望所焚劫舟在隔江，上下諸舟，見諸人形狀，俱不肯渡，哀號
（再三，無有信者。）
（艾僕隔江呼其主，余隔江呼靜聞，徽人亦呼其侶，各各相呼，無一能應。）
（已而聞有呼予者，予知為靜聞也，心竊喜曰）
顧 僕：吾三人俱生矣。
（亟欲與靜聞遇。）
（隔江土人以舟來渡余，及焚舟，望見靜聞，益喜甚。）
（於是入水而行，先覓所投竹匣。）
（靜聞望而問其故，遙謂余）
謂 余：匣在此，匣中之資已烏有矣。手摹《禹碑》及《衡州統志》猶未沾濡也。
（及登岸，見靜聞焚舟中衣被竹芨猶救數件，守之沙岸之側，憐予寒，急脫身衣
（以衣予，復救得余一褲一襪，俱火傷水濕，乃益取焚余熾火以炙之。）
１２＊＊時間： 地點：
（其時徽客五人俱在，艾氏四人，二友一僕雖傷亦在，獨艾行可竟無蹤跡。）
（其友、僕乞土人分舟沿流捱覓，余輩炙衣沙上，以候其音。）
（時饑甚，鍋具焚沒無餘，靜聞沒水取得一鐵銚，復沒水取濕米，煮粥遍食諸難
（者，而後自食。）
（迨下午，不得艾消息，徽人先附舟返衡，余同石、曾、艾僕亦得土人舟同還衡
（州。）
（余意猶妄意艾先歸也。）
（土舟頗大，而操者一人，雖順流行，不能達二十餘里，至汊江已薄暮。）
（二十里至東陽渡，已深夜。）
（時月色再陰，乘月行三十里，抵鐵樓門，已五鼓矣。）
（艾使先返，問艾竟杳然也。）
（先是，靜聞見余輩赤身下水，彼唸經芨在篷側，遂留，捨命乞哀，賊為之置經
（。）
（及破余竹撞，見撞中俱書，悉傾棄舟底。）
（靜聞復哀求拾取，仍置破撞中，盜亦不禁。）
（繼開余皮廂同箱，見中有尺頭，即闔置袋中攜去。）
（此廂中有眉公與麗江木公敘稿，及弘辨、安仁諸書，與蒼悟道顧東曙輩家書共
（數十通，又有張公宗璉所著《南程續記》，乃宣德初張侯特使廣東時手書，其
（族人珍藏二百餘年，予苦求得之。）
（外以莊定山、陳白沙字裹之，亦置書中。）
（靜聞不及知，亦不暇乞，俱為攜去，不知棄置何所，真可惜也。）
（又取余皮掛廂，中有家藏《晴山帖》六本，鐵針、錫瓶、陳用卿壺，俱重物，
（盜入手不開，亟取袋中。）
（破予大笥，取果餅俱投舡底，而曹能始《名勝志》三本、《雲南志》四本及《
（遊記》合刻十本，俱焚訖。）
（其艾艙諸物，亦多焚棄。）
（獨石瑤庭一竹芨竟未開。）
（賊瀕行，輒放火後艙。）
（時靜聞正留其側，俟其去，即為撲滅，而余艙口亦火起，靜聞復入江取水澆之
（。）
（賊聞水聲，以為有人也，及見靜聞，戳兩創而去，而火已不可救。）
（時諸舟俱遙避，而兩谷舟猶在，呼之，彼反移遠。）
（靜聞乃入江取所墮篷作筏，亟攜經芨並餘燼余諸物，渡至谷舟；冒火再入取艾
（衣、被、書、米及石瑤庭竹芨，又置篷上，再渡谷舟；及第三次，則舟已沉矣
（。）
（靜聞從水底取得濕衣三、四件，仍渡谷舟，而谷（舟）乘黑暗匿紬衣等物，止
（存布衣布被而已。）
（靜聞乃重移置沙上，谷舟亦開去。）
（及守余輩渡江，石與艾僕見所救物，悉各認去。）
舟 人：（靜聞因謂石曰）悉是君物乎？
（石遂大詬靜聞，謂）
謂 余：眾人疑爾登涯引盜。汝真不良，欲掩我之篋。
（不知靜聞為彼冒刃、冒寒、冒火、冒水，奪護此篋，以待主者，彼不為德，而
（後詬之。）
（盜猶憐僧，彼更勝盜哉矣，人之無良如此！）
（十三日 昧爽登涯，計無所之。）
（思金祥甫為他鄉故知，投之或可強留。）
（候鐵樓門開，乃入。）
（急趨祥甫寓，告以遇盜始末，祥甫愴然。）
（初欲假數十金於藩府，托祥甫擔當，隨托祥甫歸家收還，而余輩仍了西方大願
（。）
（祥甫謂藩府無銀可借，詢余若歸故鄉，為別措以備衣裝。）
（余念遇難輒返，覓資重來，妻孥必無放行之理，不欲變余去志，仍求祥甫曲濟
（。）
（祥甫唯唯。）
（十四、五日 俱在金寓。）
（十六日 金為投揭內司，約二十二始會眾議助。）
（初，祥甫謂已不能貸，欲遍求眾內司共濟，余頗難之。）
（靜聞謂彼久欲置四十八願齋僧田於常住，今得眾濟，即貸余為西遊資。）
（俟余歸，照所濟之數為彼置田於寺，仍以所施諸人名立石，極為兩便。）
（余不得已，聽之。）
（十七、八日 俱在余寓。）
（時余自頂至踵，無非金物，而顧僕猶蓬首赤足，衣不蔽體，只得株守金寓。）
（自返衡以來，亦無晴霽之日，或雨或陰，泥泞異常，不敢動移一步。）
（十九日 往看劉明宇，坐其樓頭竟日。）
（劉為衡故尚書劉堯誨養子，少負膂力，慷慨好義，尚書翁故倚重，今年已五十
（六，奉齋而不禁酒，聞余被難，即叩金寓余，欲為余緝盜。）
（余謝物已去矣，即得之，亦無可為西方資。）
（所惜者唯張侯《南程》一紀，乃其家藏二百餘年物，而眉公輩所寄麗江諸書，
（在彼無用，在我難再遘耳。）
余 謝：（劉乃立矢神前）金不可復，必為公復此。
（余不得已，亦姑聽之。）
（二十日 晴霽，出步柴埠門外，由鐵樓門入。）
（途中見折寶珠茶，花大瓣密，其紅映日；又見折千葉緋桃，含苞甚大，皆桃花
（衝物也，擬往觀之。）
（而前晚下午，忽七門早閉，蓋因東安有大盜臨城，祁陽亦有盜殺掠也。）
（余恐閉於城外，遂復入城，訂明日同靜聞往游焉。）
（二十一日 陰雲復布，當午雨復霏霏，竟不能出遊。）
（是日南門獲盜七人，招黨及百，劉為余投揭捕廳。）
（下午，劉以蕨芽為供餉余，並前在天母殿所嘗葵菜，為素供二絕。）
（余憶王摩詰「松下清齋折露葵」，及東坡「蕨芽初長小兒拳」，嘗念此二物，
（可與薄絲共成三絕，而余鄉俱無。）
（及至衡，嘗葵於天母殿，嘗蕨於此，風味殊勝。）
（蓋葵松而脆，蕨滑而柔，各擅一勝也，是日午後，忽發風寒甚，中夜風吼，雨
（不止。）
（二十二日 晨起，風止雨霽。）
（上午，同靜聞出瞻岳門，越草橋，過綠竹園。）
（桃花歷亂，柳色依然，不覺有去住之感。）
（入看瑞光不值，與其徒入桂花園，則寶珠盛開，花大如盤，殷紅密瓣，萬朵浮
（團翠之上，真一大觀。）
（徜徉久之，不復知身在患難中也。）
（望隔溪塢內，桃花竹色，相為映帶，其中有閣臨流，其巔有亭新構，閣乃前游
（所未入，亭乃昔時所未有綴。）
（急循級而入，感花事之芳菲，歎滄桑之倏忽。）
（登山踞巔亭，南瞰湘流，西瞻落日，為之憮然。）
（乃返過草橋，再登石鼓，由合江亭東下，瀕江觀二豎石。）
（乃二石柱，旁支以石，上鎸對聯，非石鼓也。）
（兩過此地，皆當落日，風景不殊，人事多錯，能不興懷！）
（二十三日 碧空晴朗，欲出南郊，先出鐵樓門。）
（過艾行可家，登堂見其母，則行可屍已覓得兩日矣，蓋在遇難之地下流十里之
（雲集潭也。）
余 謝：（其母言）昨親至其地，撫屍一呼，忽眼中血迸而濺我。
（嗚呼，死者猶若此，生何以堪！詢其所傷，云「面有兩槍」。）
（蓋實為陽侯助虐，所云支解為四，皆訛傳也。）
（時其棺停於城南洪君鑒山房之側。）
（洪乃其友，並其親。）
（畢君甫適挾青烏至，蓋將營葬也，遂與偕行。）
（循回雁西麓，南越岡塢，四里而至其地。）
（其處亂岡繚繞，間有掩關習梵之室，亦如桃花衝然，不能如其連扉接趾，而嬙
（寂過之。）
（洪君之室，綠竹當前。）
（危岡環後，內有三楹，中置佛像，左為讀書之所，右為僧爂之處，而前後俱有
（軒可憩，庭中盆花紛列，亦幽棲淨界也。）
（艾棺停於嶺側，亟同靜聞披荊拜之。）
（余誦「同是天涯遇難人，一生何堪對一死」之句，洪、畢皆為拭淚。）
（返抵回雁之南，有宮翼然於湘江之上，乃水府殿也。）
（先是艾行可之弟為予言，始求兄屍不得，依其簽而獲之雲集潭，聞之心動。）
（至是乃入謁之，以從荊、從粵兩道請決於神，而從粵大吉。）
（被劫後，措資無所，或勸從荊州，求資於奎之叔者。）
（時奎之為荊州別駕，從此至荊州，亦須半月程，而時事不可知，故決之神。）
（以兩處貸金請決於神，而皆不能全。）
（余益欽服神鑒。）
（蓋此殿亦藩府新構，其神極靈也。）
（乃覓道者，俱錄其詞以藏之。）
（復北登回雁峰，飯於千手觀音閣東寮，即從閣西小徑下，復西入花藥寺，再同
（覺空飯於方丈。）
（薄暮，由南門入。）
（是日風和日麗，為入春第一日云。）
（二十四日 在金寓，覺空來顧。）
（下午獨出柴埠門，市蒸酥，由鐵樓入。）
（是夜二鼓，聞城上遙吶聲，明晨知盜穴西城，幾被逾入，得巡者喊救集眾，始
（散去。）
（二十五日 出小西門，觀西城被穴處。）
（蓋衡城甚卑，而西尤敝甚，其東城則河街市房俱就城架柱，可攀而入，不待穴
（也。）
（乃繞西華門，循王牆後門，返金寓。）
（是時衡郡有倡為神農之言者，謂神農、黃帝當出世，小民翕然信之，初猶以法
（輪寺為窟，後遂家傳而戶奉之。）
（以是日下界，察民善惡，民皆市紙焚獻，一時騰哄，市為之空。）
（愚民之易惑如此。）
（二十六日 金祥甫初為予措資，展轉不就。）
（是日忽鬮一會，得百餘金，予在寓知之，金難再辭，許假二十金，予以田租二
（十畝立券付之。）
（二十七、二十八、二十九日 俱在金寓候銀，不出。）
（三月初一日 桂王臨朝，命承奉劉及王承奉之姪設齋桃花衝施僧。）
（靜聞往投齋，唔王承奉之姪，始知前投揭議助之意，內司不爽。）
（蓋此助非余本意，今既得金物，更少貸於劉，便可西去。）
（靜聞見王意如此，不能無望。）
（余乃議先往道州，游九疑，留靜聞候助於此，余仍還後與同去，庶彼得坐俟，
（余得行游，為兩便云。）
（初二日 乃促得金祥甫銀，仍封置金寓，以少資隨身。）
（劉許為轉借，期以今日，復不能得。）
（予往別，且坐候之，遂不及下舟。）
（初三日 早出柴埠門登舟。）
（劉明宇先以錢二千並絹布付靜聞，更以糕果追予於南關外。）
（時余舟尚泊柴埠未解維，劉沿流還覓，始與余遇，復訂期而別。）
（是日風雨復作，舟子遷延，晚移南門埠而泊。）
（初四日 平明行，風暫止，夙雨霏霏。）
（下午過汊江，抵雲集潭，去予昔日被難處不遠，而雲集則艾行可沉汨之所也。
（）
（風雨淒其，光景頓別，欲為《楚辭》招之，黯不成聲。）
（是晚泊於雲集潭之西岸，共行六十餘里。）
（初五日 雷雨大至。）
（平明發舟，而風頗利。）
（十里，過前日畏途，沉舟猶在也。）
（四里，過香爐山，其上有灘頗高。）
（又二十五里，午過桂陽河口，桂陽河自南岸入湘。）
（舂水出道州舂陵山，巋水出寧遠九疑山，經桂陽西境，合流至此入湘，為常寧
（縣界。）
（由河口入，抵桂陽尚三百里。）
（又七里，北岸有聚落名松北。）
（又四里，泊於瓦洲夾。）
（共行五十里。）
（初六日 昧爽行，雨止風息。）
（二十里，過白坊驛，聚落在江之西岸，至此已入常寧縣界矣。）
（又西南三十里，為常寧水口，其水從東岸入湘，亦如桂陽之口，而其水較小，
（蓋常寧縣治猶在江之東南也。）
（又西十五里，泊於糧船埠，有數家在東岸，不成村落。）
（是日共行六十五里。）
（初七日 西南行十五里，河洲驛。）
（日色影現，山岡開伏。）
（蓋自衡陽來，湘江兩岸雖岡陀繚繞，而雲母之外，尚無崇山杰嶂。）
（至此地，湘之東岸為常寧界，湘江西岸為永之祁陽界，皆平陵擴然，岡阜遠疊
（也。）
（又三十里，過大鋪，於是兩岸俱祁陽屬矣。）
（上九州灘，又三十里，泊歸陽驛。）
（初八日 飯後余驟疾，呻吟不已。）
（六十里，至白水驛。）
（初擬登訪戴宇完，謝其遇劫時解衣救凍之惠，至是竟不能登。）
（是晚，舟人乘風順，又暮行十五里，泊於石壩裡，蓋白水之上流也。）
（是日共行七十五里。）
（初九日 昧爽，舟人放舟，余病猶甚。）
（五十餘里，下午抵祁陽，遂泊焉，而余不能登。）
（先隔晚將至白水驛，余力疾起望西天，橫山如列屏，至是舟溯流而西，又轉而
（北，已出是山之陽矣，蓋即祁山也。）
（山在湘江北，縣在湘江西，祁水南，相距十五里。）
（其上流則湘自南來，循城東，抵山南轉，縣治實在山陽、水西。）
（而縣東臨江之市頗盛，南北連峙，而西向入城尚一里。）
（其城北則祁水西自邵陽來，東入於湘，遂同曲而東南去。）
（初十日 余念浯溪之勝，不可不一登，病亦稍差，而舟人以候客未發，乃力
（疾起。）
（沿江市而南，五里，渡江而東，已在浯溪下矣。）
（第所謂獅子袱者，在縣南濱江二里，乃所經行地，而問之，已不可得。）
（豈沙積流移，石亦不免滄桑耶？浯溪由東而西入於湘，其流甚細。）
（溪北三崖駢峙，西臨湘江，而中崖最高，顏魯公所書《中興頌》高鎸崖壁，其
（側則石鏡嵌焉。）
（石長二尺，闊尺五，一面光黑如漆，以水噴之，近而崖邊亭石，遠而隔江村樹
（，歷歷俱照徹其間。）
（不知從何處來，從何時置，此豈亦元次山所遺，遂與顏書媲勝耶！宋陳衍云）
舟 人：元氏始命之意，因水以為浯溪，因山以為峿山，作室以為廡亭，三吾之稱，我所
自也。製字從水、從山、從廣，我所命也。三者之目，皆自吾焉，我所擅而有也
。
（崖前有亭，下臨湘水，崖巔石巉簇〔立〕，如芙蓉叢萼。）
（其北亦有亭焉，今置伏魔大帝像。）
（崖之東麓為元顏祠，祠空而隘。）
（前有室三楹，為駐游之所，而無守者。）
（越浯溪而東，有寺北向，是為中宮寺，即漫宅舊址也，傾頹已甚，不勝弔古之
（感。）
（時余病怯行，臥崖邊石上，待舟久之，恨磨崖碑拓架未徹而無拓者，為之悵悵
（！既午舟至，又行二十里，過媳婦娘塘，江北岸有石娉婷立岩端，矯首作西望
（狀。）
（其下有魚曰竹魚，小而甚肥，八九月重一二斤，他處所無也。）
（時余臥病艙中，與媳婦覿面而過。）
（又十里，泊舟滴水崖而後知之，矯首東望，已隔江雲幾曲矣。）
（滴水崖在江南岸，危巖亙空，江流寂然，荒村無幾，不知舟人何以泊此？是日
（共行三十五里。）
（十一日 平明行，二十五里，過黃楊鋪，其地有巡司。）
（又四十里，泊於七里灘。）
（是日共行六十五里。）
（自入舟來，連日半雨半晴，曾未見皓日當空，與余病體同也。）
（十二日 平明發舟。）
（二十里，過冷水灘。）
（聚落在江西岸，舟循東岸行。）
（是日天清日麗，前所未有。）
（一舟人俱泊舟東岸，以渡舟過江之西岸，市魚肉諸物。）
（余是時體亦稍蘇，起坐舟尾，望隔江聚落俱在石崖之上。）
（蓋瀕江石骨嶙峋，直插水底，闤闠之址，以石不以土，人從崖級隙拾級以登，
（真山水中窟宅也。）
（涯上人言二月間為流賊殺掠之慘，聞之骨竦。）
（久之，市物者渡江還，舟人泊而待飯，已上午矣。）
（忽南風大作，竟不能前，泊至下午，余病復作。）
（薄暮風稍殺，舟乃行，五里而暮。）
（又乘月五里，泊於區河。）
（是晚再得大汗，寒熱忽去，而心腹間終不快然。）
（夜半忽轉北風，吼震彌甚，已而挾雨益驕。）
（是日共行三十里。）
（十三日 平明，風稍殺，乃行。）
（四十里，為湘口關。）
（人家在江東岸，湘江自西南，瀟江自東南，合於其前而共北。）
（余舟自瀟入，又十里為永之西門浮橋，適午耳，雨猶未全止。）
（諸附舟者俱登涯去，余亦欲登陸遍覽諸名勝，而病體不堪，遂停舟中。）
（已而一舟從後來，遂移附其中，蓋以明日向道州者。）
（下午，舟過浮橋，泊於小西門。）
（隔江望江西岸，石甚森幻，中有一溪自西來注，石樑跨其上，心異之。）
（急索粥為餐，循城而北，乃西越浮橋，則浮橋西岸，異石噓吸靈幻。）
（執土人問愚溪橋，即浮橋南畔溪上跨石者是；鈷鉧潭，則直西半里，路旁嵌溪
（者是。）
（始知潭即愚溪之上流，潭路從西，橋路從南也。）
（乃遵通衢直西去，路左人家隙中，時見山溪流石間。）
（半里，過柳子祠，〔祠南向臨溪。）
（再西將抵茶庵，則溪自南來，抵石東轉，轉處其石勢尤森特，但亦溪灣一曲耳
（，無所謂潭也。）
（石上刻「鈷鉧潭」三大字，古甚，旁有詩，俱已泐不可讀。）
（從其上流求所謂小丘、小石潭，俱無能識者。）
（按是水發源於永州南百里之鴉山，有「冉」、「染」二名。）
（而柳子厚易之以「愚」。）
（按文求小丘，當即今之茶庵者是。）
（求西山亦無知者。）
（後讀《芝山碑》，謂芝山即西山，亦非也，芝山在北遠矣，當即柳子祠後圓峰
（高頂，今之護珠庵者是。）
（又聞護珠、茶庵之間，有柳子岸，舊刻詩篇甚多，則是山之為西山無疑。）
（余覓道其間，西北登山，而其崖已荒，竟不得道。）
（乃西南繞茶庵前，復東轉經鈷鉧潭，至柳子祠前石步渡溪，而南越一岡，遂東
（轉出愚溪橋上，兩端〔架〕瀟江之上，皆前所望異石也。）
（因探窟踞萼，穿雲肺而剖蓮房，上瞰既奇，下穿尤幻，但行人至此以為圂圍，
（污穢靈異，莫此為甚，安得司世道者一厲禁之。）
（橋內一庵曰圓通，北向俯溪，有竹木勝。）
（時舟在隔江城下，將仍從浮橋返，有僧圓面而長鬚，見余盤桓久，輒來相訊。
（）
道 者：（余還問其號）頑石。
道 者：（問其住山）衡之九龍。
舟 人：僧即寓愚溪南圓通庵。今已暮，何不暫止庵中。
（余以舟人久待，謝而辭之，乃返。）
舟 人：（十四日 余早索晨餐，仍過浮橋西，見一長者，余叩此中最勝）溯江而南二
里，瀕江為朝陽岩。隨江而北，轉入山岡二里，為芝山岩。無得而三也。
（余從之，先北趨芝山。）
（循江西岸半裡，至劉侍御山房。）
（由其側北入山，越一嶺，西望有亭，舍之不上。）
（由徑道北逾山岡，登其上，即見山之西北，湘水在其北而稍遠，又一小水從其
（西來，而逼近山之東南，瀟水在其東，而遠近從之。）
（瀟江東岸，又有塔臨江，與此山夾瀟而為永之水口者也。）
（蓋北即西山北走之脈，更北盡於瀟、湘合流處，至此其中已三起三伏，當即《
（志》所稱萬石山，而郡人作記或稱為陶家衝，或稱為芝山，或又鎸崖歷亭，《
（序》謂此山即柳子厚西山，後因產芝，故易名為芝，未必然也。）
（越嶺而北，從嶺上東轉，前望樹色掩映，石崖藿珮，知有異境。）
（亟下崖足，仰而望之，崖巔即山巔，崖足即山足半也。）
（其下有庵倚之，見路繞其北而上，乃不入庵而先披路。）
（遙望巔崖聳透固奇，而兩旁亂石攢繞，或上或下，或起或伏，如蓮萼芝房，中
（空外簇，隨地而是。）
（小徑由其間上至崖頂，穿一石關而入。）
（有室南向，門閉不得入，繞其南至西，復穿石峽而入焉，蓋其側有東西二門云
（。）
（室止一楹，在山頂眾石間。）
（仍從其西峽下至崖足，一路竹木扶疏，玉蘭鋪雪，滿地餘香猶在。）
（入崖下庵中，有白衣大士甚莊嚴，北有一小閣可憩，南有一淨侶結精廬依之。
（）
（門在其左，初無從知，問而得之，猶無從進，〔僧〕忽從內啟扉揖入，從之。
（）
（小庭側竇，穿臥隙而上，則崖石穹然，有亭綴石端，四窗空明，花竹掩映，極
（其幽奧。）
（僧號覺空，堅留淪茗，余不能待而出。）
（仍從舊路，南至浮橋。）
（聞直西四十里有寺曰石門山，最勝，以渴登朝陽岸，不及往。）
（令顧奴從橋東溯瀟放舟南上；余從橋西，仍過愚溪橋，溯瀟西崖南行。）
（一里，大道折而西南，〔道州道也。）
（由岐徑東南一里，則一山怒而豎石奔與江鬥。）
（逾其上，俯而東入石關，其內飛石浮空，下瞰瀟水，即朝陽岩矣。）
（其岩後通前豁，上覆重崖，下臨絕壑，中可憩可倚，雲帆遠近，縱送其前。）
（惜甫佇足而舟人已放舟其下，連聲呼促，余不顧。）
（崖北有石蹬直下緣江，亟從之。）
（蹬西倚危崖，東逼澄江，盡處忽有洞岈然，高二丈，闊亦如之，亦東面臨江，
（溪流自中噴玉而出，蓋水洞也。）
（洞口少入即轉而南，平整軒潔，大江當其門，泉流界其內，亦可憩可濯，乃與
（上岩高下擅奇，水石共韻者也。）
（入洞五六丈，即匯流滿洞。）
（洞亦西轉而黑，計可揭而進，但無火炬，而舟人遙呼不已，乃出洞門。）
（其北更有一岩，覆結奇〕雲，下插淵黛，土人橫杙架板如閣道。）
（然第略為施欄設幾，即可以坐括水石，恐綴瓦備扁，便傷雅趣耳。）
（徙倚久之，仍從石磴透出岩後，遂凌絕頂。）
（其上有佛廬官閣，石間鎸刻甚多，多宋、唐名跡，而急不暇讀，以舟人促不已
（也。）
（下舟溯江，漸折而東，七里至香爐山。）
（山小髻，獨峙於西岸，山，江中乃石骨攢簇而成者。）
（其上佳木扶搖，其下水竅透漏。）
（最可異者，不在江之心，三面皆沙磧環之，均至山足則決而成潭，北西南俱若
（界溝，然沙遜於外，而水繞其內，其東則大江之奔流矣。）
（蓋下流之沙不能從水而上，而上流之沙何以不逐流而下，豈日夜有排剔之者耶
（？亦理之不可解也下午過金牛灘，其上有金牛嶺，一峰尖峭，而分聳三峰，斜
（突而橫騫，江流直搗其脅。）
（至是舟始轉而南，得風帆之力矣。）
（是晚宿於廟下，舟行共五十里，陸路止二十里也。）
（先是，余聞永州南二十五里有澹岩之勝，欲一遊焉。）
（不意舟行五十里而問之，猶在前也。）
（計當明晨過其下，而舟人莽不肯待。）
（余念陸近而水遠，不若聽其去，而從陸躡之，舟人乃首肯。）
（十五日 五更聞雨聲泠泠，達旦雷雨大作。）
（不為阻，亟炊飯。）
（五里至岩北，力疾登涯，與舟人期會於雙牌。）
（雙牌者，永州南五十里之鋪也。）
（永州南二十五里為岩背，陸路至此與江會。）
（陸路從此南入山，又二十五里而至雙牌；水路從此東迂溯江，又六十里而至雙
（牌。）
（度舟行竟日，止可及此，余不難以病體追躡也。）
（岩背東北臨江，從其南二里西向入山，山石忽怒湧作攫人狀。）
（已而望見兩峰前突，中有雲廬高敞，而西峰聳石尤異，知勝在是矣。）
（及登之，而官舍半頹。）
（先是望見西峰之陽，洞門高張，至是路從其側而出，其上更見石崖攢舞，環玦
（東向，其下則中空成岩，容數百人，下平上穹，明奧幽爽，無逼仄昏暗之狀病
（。）
（其北洞底亦有垂石環轉，覆楞分內外者，巨石磊砢界道，石上多宋、元人題鎸
（。）
（黃山谷最愛此岩，謂為此中第一，非以其幽而不閟，爽而不露耶？岩東穿腋竅
（而上，有門上透叢石之間，東瞰官舍後回谷，頓若仙凡分界。）
（岩西南又辟一門，逾門而出其右，石壁穹然，有僧寮倚之，西眺山下平疇，另
（成一境，桑麻其中。）
（有進賢江發源自西南龍洞，〔洞去永城西南七十里。）
（江〕東來直逼山麓，而北入於瀟。）
（進賢江側又有水洞，去此二里，秉炬可深入，昔人謂此洞水陸濟勝，然不在一
（處也。）
（按澹岩之名，昔為澹姓者所居。）
（而舊經又云，有正實者，秦時人，遁世於此，始皇三召不赴，復屍解焉，則又
（何以不名周也。）
（從僧寮循岩南東行，過前所望洞門高張處，其門雖峻，而中夾而不廣，其內亦
（不能上通後岩也。）
（仍冒雨東出臨江，望瀟江迢迢在數里外，自東而來。）
（蓋緣澹山之南，即多崇山排亙，有支分東走者，故江道東曲而避之。）
（乃舍江南行，西遵西嶺，七里至木排鋪，市酒於肆，而雨漸停。）
（又南逾一小嶺，三里為陽江。）
（其江不能勝舟，西南自大葉江、小葉江來，至此〔二十餘里，〕東注於瀟。）
（其北則所謂西嶺者橫亙於石，其南則曹祖山、張家衝諸峰駢立於前。）
（又南七里，直抵張家衝之東麓，是為陳皮鋪。）
（又南三里，逾一小嶺，望西山層墜而下，時現石骨，逗奇標異；已而一區湊靈
（，萬竅逆幻。）
（亟西披之，則石片層層，盡若雞距龍爪，下蹲於地，又如絲瓜之囊，筋縷外絡
（，而中悉透空；但上為蔓草所縛，無可攀躋，下為棘箐所塞，無從披入。）
（乃南隨之，見旁有隙土新薙地者，輒為捫入，然每至純石，輒復不薙。）
（路旁一人，見余披踄久，荷笠倚鋤而坐待於下，余因下問其名）
舟 人：是為和尚嶺，皆石山也。其西大山，是為七十二雷。
（因指余前有庵在路隅，其石更勝。）
（從之，則大道直出石壁下，其石屏插而起，上多透明之竇，飛舞之形；其下則
（清泉一泓，透雲根而出。）
舟 人：（有庵在其南，時僧問其名）出水崖。
道 者：（問他勝）更無矣。
（然仰見崖後石勢駢叢，崖側有路若絲，皆其薙地境也。）
（賈勇從之，其上石皆〔如臥龍翥鳳，出水青蓮，萼叢瓣裂。）
（轉至山水崖後，覺茹吐一區，包裹叢沓，而窈窕無竟。）
（蓋其處西亙七十二雷大山，叢嶺南列，惟東北下臨官道，又出水崖障其東，北
（復屏和尚嶺，四面外同錯綺，其中怪石層明，彩豔奪眺。）
（予乃透數峽進，東北屏崖之巔，有石高蛩，若天門上開，不可慰即。）
（蛩石西南，即出水崖內壑，一潭澄石隙中，三面削壁下嵌，不見其底，若爬梳
（沙蔓，令石與水接，武陵漁當為移棹。）
（予歷選山棲佳勝，此為第一，而九疑尤溪村口稍次云。）
（搜剔久之〕乃下。）
（由庵側南行二里，有溪自西南山凹來，大與陽溪似。）
（過溪一里，東南轉出山嘴，復與瀟江遇。）
（於是西南溯江三里，則雙牌在焉。）
（適舟至，下舟，已下舂矣。）
（雙牌聚落亦不甚大，其西南豁然，若可遠達，而舟反向南山瀧中人。）
（蓋瀟水南自青口與沲水合，即入山峽中，是曰瀧口。）
（北行七十里，皆連山駢峽，虧蔽天日，〔且水傾瀉直中下，〕一所云「瀧」也
（。）
（瀧中有麻潭驛，驛南四十里屬道〔州〕，驛北三十里屬零陵。）
（按其地即丹霞翁宅也，《志》云：在府南百里零陵瀧下，唐永泰中有瀧水令唐
（節，去官即家於此瀧，自稱為丹霞翁。）
（元結自道州過之，為作宅刻銘。）
（然則此瀧北屬零陵，故謂之零陵瀧。）
（而所謂瀧水縣者，其即此非耶？又按《志》：永州南六十里有雷石鎬，當瀧水
（口，唐置。）
（則唐時瀧水之為縣，非此而誰耶？時風色甚利，薄暮，乘風驅舟上灘，卷浪如
（雷。）
（五里入瀧，又五里泊於橫口，江之東岸也，官道在西岸，為雷石鎮小墅耳。）
（自永州至雙牌，陸五十里，水倍之。）
（雙牌至道州，水陸俱由瀧中行，無他道。）
（故瀧中七十里，止有順逆分，無水陸異。）
（出瀧至道州，又陸徑水曲矣。）
（十六日 平明行，二十里，為麻潭驛，其地猶屬零陵，而南即道州界矣。）
（自入瀧來，山勢逼束，石灘懸亙，而北風利甚，卷翠激玉，宛轉凌波，不覺其
（難，詠舊句「舡梭織峰翠，山軸卷溪綃」，《下寧洋溪中詩》。）
（若為此地設也。）
（其處山鵑盛開，皆在水涯岸側，不作蔓山布穀之觀，而映碧流丹，老覺有異。
（）
（二十里，吳壘鋪，其西南山稍遜，舟反轉而東。）
（又五里，復南轉，其東北岸有石，方形疊砌，圍亙山腰，東下西起，若甃而成
（者，豈壘之遺者耶？又十里，山勢愈逼束，是為瀧口。）
（又五里，泊於將軍灘。）
（灘有峰立瀧之口，若當關者然。）
（溯流出瀧，划然若另辟區宇。）
（是夜月明達旦，入春來所未有。）
（十七日 平明行，水徑迂曲，五里至青口。）
（一水東自山峽中出者，寧遠道也，此水最大，即瀟水也；一水南自平曠中來者
（，道州道也，此水次之，即沲水也，〔水小弱。）
（乃舍瀟而南溯沲。）
（又五里為泥江口。）
（按《志》有三江口，為瀟、沲、營合處，問之舟人，皆不能知，豈即青口耶？
（但營水之合在上流耳。）
（水西通營陽，舟上羅坪三日程，當即營水矣。）
（又三十里，抵道州東門，繞城南，泊於南門。）
（下午入城，自南門入，過大寺，名報恩寺。）
（由州前抵西門。）
（登南城回眺，乃知道州城南臨江水，東南西三門俱南瀕於江，惟北門在內。）
（蓋沲水自江華，掩、遨二水自永明，俱合於城西南十五里外，東北來，抵城西
（南隅，繞南門至東門，復東南去，若彎弓然，而城臨其背。）
（西門有濂溪水，西自月岩，翼雲橋跨其上。）
（東門亦水自北來注，流更微矣。）
（迨暮，仍出南門，宿舟中。）
（夜復雨。）
（道州附郭有四景：東有響石，即五如石。）
（西有濂溪，北有九井，南有一木。）
（南門外一大木臥江底。）
（十八日天光瑩徹，早飯登涯。）
（由南門外循城半里，過東門，又東半里有小橋，即涍泉入江處也。）
（橋側江濱有石突立，〔狀如永州愚溪橋，透漏聳削過之，〕分岐空腹，其隙可
（分瓣而入，其竇可穿瓠而透，所謂五如石也。）
（中有一石，南之聲韻幽亮，是為響石。）
（按元次山《道州詩題》，石則有五如、窊樽，泉則有潓、漫等七名，皆在州東
（，而泉經一涍而可概其餘，石得五如而窊樽莫覓。）
道 者：（屢詢，一儒生云）在報恩大寺。
（然無序雲，在州東左湖中石山巔。）
（石窊可樽，其上可亭，豈可移置寺中者，抑寺即昔之左湖耶？質之其人）
其 人：入寺自知。
（乃入東門，經南門內，西過報恩寺，欲入問窊樽石，見日色麗甚，姑留為歸途
（探質。）
（亟出西門，南折過翼雲橋，有二岐。）
（從西二十五里為濂溪祠，又十里為月岩；又南為十里鋪，又六十裡為永明縣；
（十里鋪側有華岩，由岩下間道可出濂溪祠。）
（余欲兼收之，遂從南行。）
（大道兩傍俱分植喬松，如南嶽道中，而此更綿密。）
（有松自下分柯五六枝，叢挺競秀，此中特見之，他所無也。）
（自州至永明，松之夾道者七十里，栽者之功，亦不啻甘棠矣。）
（州西南岡陀高下，置道因之。）
（而四顧崇山開遠，惟西北一山最高而較近，則月岩後所倚之大山也。）
（至十里鋪東，從小徑北向半里，為華岩。）
（洞門向北，有小水自洞下出。）
（由洞入，止聞水聲，而不見水。）
（轉東三丈餘，復南下，則穹然深暗，不復辨光矣。）
（時洞北有僧寮，行急不及入覓火炬，聞其內止一炬可盡，亦不必覓也。）
（遂從寮右北向小徑行。）
（此處山小而峭，或孤峙，或兩或三，連珠駢筍，皆石骨嶙峋，草木搖颺，升降
（宛轉，如在亂雲疊浪中，令人茫然，方向（莫）辨。）
（然無大山表識，惟西北崇峰，時從山隙瞻其一面，以為依歸焉。）
（五里，橫過山蹊，四五里，渡一小石橋，又逾嶺，得大道西去。）
（隨之二里，又北入小徑，沿石山之嘴，共四里而轉出平疇，則道州西來大道也
（，又一里而濂溪祠在焉。）
（祠北向，左為龍山，右為象山，皆後山，象形，從祠後小山分支而環突於前者
（也。）
（其龍山即前轉嘴而出者，象山則月岩之道所由渡濂溪者也。）
（祠環於山間而不臨水，其前擴然，可容萬馬，乃元公所生之地，今止一二后人
（守其間，而旁無人焉。）
（無從索炊，乃西行。）
（一里，過象山，沿其北，又一里，渡濂溪。）
（溪自月岩來，至此為象山東障，乃北走，又東至州西入沲水。）
（從溪北溯流西行，五里而抵達村，為洪氏聚族。）
（乃臥而候飯，肆中無酒，轉沽久之，下午始行。）
（遂西南入山。）
（路傍先有一峰圓銳若標，從此而亂峰漸多，若卓錐，若駢指，若列屏，俱環映
（於大山之東，分行逐隊，牽引如蔓，皆石骨也。）
（又五里，南轉入亂山之腋。）
（又三里，西越一嶺，望見正西一山，若有白煙一脈抹橫其腰者，即月岩上層所
（透之空明也。）
（蓋正西高山屏立，若齊天之不可階，東下第三層而得此山，中空上蛩，下辟重
（門，翠微中剜，光映前山，故遙睇若白雲不動。）
（又二里，直抵〔月岩〕山下，從其東麓拾級而上，先入下岩。）
（其岩東向，中空上連，高蛩若橋，從下望之，若虎之張吻，目光牙狀，儼然可
（畏。）
（復從岩上遍歷諸異境，是晚宿於月岩。）
（十九日 自月岩行二里，仍過〔所〕望岩如白煙處。）
（分岐東南行，穿小石山之腋，宛轉群隊中。）
（八里出山，渡大溪而東，是為洪家宅，亦洪氏之聚族也。）
（又東南入小土山，南向山脊行，三里而下，一里出山，有巨平岩橫宕而東。）
（一里，復南向行山坡，又二里，南上一嶺。）
（越嶺而下，有村兩三家。）
（從其東又三里為武田，其中聚落頗盛。）
（再東半里，即永明之大道也。）
（橫大道而過，南沿一小平溪行一里，渡橋而東又半里，則大溪湯湯介於前矣。
（）
（是為永明掩、遨二水，是為六渡。）
（渡江復東南行，陂陀高下，三里為小暑洞。）
（又東逾山岡，三里得板路甚大，乃南隨板路，又十里而止於板寮，蓋在上都之
（東北矣，問所謂楊子宅、南龍，俱過矣。）
（二十日 從寮中東南小徑，一里，出江華大道，遂南遵大道行，已為火燒鋪
（矣。）
（鋪在道州南三十裡而遙，江華北四十里而近。）
（又行五里為營上，則江華、道州之中，而設營兵以守者也。）
（其後有小尖峰倚之。）
（東數里外有峰突屼，為楊柳塘，由此遂屏亙而南，九疑當在其東矣。）
（西南數里外，有高峰圓聳，為斜溜。）
（其南又起一峰，為大佛嶺，則石浪以後雲山也。）
（自營上而南，兩旁多小峰巑岏。）
（又五里，為高橋鋪。）
（又三里，有溪自西而東，石骨嶙峋，橫臥澗中，濟流漱之，宛然包園石壑也。
（）
（溪上有石樑跨之，當即所謂高橋矣。）
（又南七里，為水塘鋪。）
（自高橋來，途中村婦多覓筍箐中，余以一錢買一束，攜至水塘村家煮之，與顧
（奴各啜二碗，鮮味殊勝，以筒藏其半而去。）
（水塘之西，直逼斜溜，又南，斜溜、大佛嶺之間，有小峰東起，若紗帽然。）
（又五里為加佑鋪，則去江華十里矣。）
（由鋪南直下，從徑可通浪石寺。）
（轉而東南從嶺上行，共六七里而抵江華城西。）
（蓋自高橋鋪南，名三十里，而實二十五里也。）
（循城下抵南門，飯於肆。）
（又東南一里，為麻拐岩。）
（由回龍庵沿江岸南行半里，水分二道來：一自山谷中出者，其水較大，乃沲水
（也；一自南來者，亦通小舟，發源自上武堡。）
（蓋西界則大佛嶺、班田、囂雲諸山迤邐而南去，東界則東嶺、苦馬雲諸峰環轉
（而南接，獨西南一塢遙開，即所謂上武堡也，其西南即為廣西富川、賀縣界。
（）
（大小二江合於麻拐岩之南。）
（大江東源錦田所，溯流二百餘里，舟行三、四日可至；小江南自上武堡，舟溯
（流僅到白馬營，可五十里。）
（然入江之口，即積石為方堰，置中流，橫遏江舟，不得上下，堰內另置小舟，
（外有橋，橫板以渡。）
（白馬營東大山曰吳望山，有秦洞甚奇，惜未至；又南始至上武堡，堡東大山曰
（冬冷山。）
（二山之水合出白馬營，為小江上流云。）
（乃〕沿南小江岸又西行三里，是為浪石寺。）
（小江中石浪如湧，此寺之所由得名也。）
（寺有蔣姓者成道，今肉身猶在，即所稱「一刀屠」也。）
（是日止於浪石寺，但其山僧甚粗野。）
（二十一日 飯於浪石寺。）
（欲往蓮花洞，而僧方聚徒耕田，候行路者，久之得一人，遂由寺西遵大路行。
（）
（七里，直抵大佛嶺下。）
（先是，路左有一岩，若雲楞嵌垂，余疑以為即是矣，而蓮花岩尚在路右大嶺之
（麓。）
（乃從北岐小徑入，不半里，至洞下。）
（導者取枯竹一大捆，縛為六大炬分肩以出，由路左洞披轉以入。）
（還飯於浪石，已過午矣。）
（乃循舊路，抵麻拐岩之西合江口，有板架江壩外為橋，乃渡而南。）
（東南二里，至重元觀，寺南一里，入獅子巖洞。）
（出洞四里，渡小江橋，經麻拐岩，北登嶺，直北行，已過東門外矣。）
（又北逾一嶺，六里，渡沲水而北，宿於江渡。）
（二十二日 昧爽，由江渡循東山東北行。）
（十里為蠟樹營。）
（由此漸循山東轉，五里，過鼇頭源北麓。）
（二里，至界牌，又三里，過石源，又五里，過馬岡源。）
（自鼇頭源突於西北，至東北馬岡源，皆循山北東向行，其山南皆瑤人所居也。
（）
（馬岡之北，猶見沲水東曲而來，馬岡之北，始見溪流自南而北。）
（又東七里，逾虎版石。）
（自界牌而來，連過小嶺，惟虎版最高。）
（逾嶺又三里，為分村，乃飯。）
（東三里，渡大溪，南自九彩源來者。）
（溪東又有山橫列於南，與西來之山似。）
（復循其北麓行七里，至四眼橋，有溪更大，自顧村來者，與分村之水，皆發於
（瑤境也。）
（渡木橋，頗長，於是東登嶺。）
（其先只南面崇山，北皆支岡條下；至是北亦有山橫列，路遂東行兩山之間。）
（升踄岡坳十里，抵孟橋西之彭家村，乃宿。）
（是日共行五十里，而山路荒僻，或云六十里云。）
（二十三日 五鼓，雨大作。）
（自永州來，山田苦旱，適當播種之時，至此嗷嗷已甚，乃得甘霖，達旦不休。
（）
（余僵臥待之，晨餐後始行，持蓋草履，不以為苦也。）
（東一里，望見孟橋，即由岐路南行。）
（蓋至是南列之山已盡，遂循之南轉。）
（五里，抵唐村坳。）
（坳北有小洞東向，外石轔峋，俯而入，下有水潺潺，由南竇出，北流而去。）
（乃停蓋，坐久之。）
（逾嶺而南，有土橫兩山，中剖為門以適行，想為道州、寧遠之分隘耶。）
（於是連涉兩三嶺，俱不甚高，蓋至是前南列之山轉而西列，此皆其東行之支壠
（，而其東又有卓錐列戟之峰，攢列成隊，亦自南而北，與西面之山若排闥者。
（）
（然第西界則崇山屏列，而東界則亂阜森羅，截級不紊耳，直南遙望兩界盡處，
（中豎一峰，如當門之標，望之神動，惟恐路之不出其下也。）
（過唐村坳，又五里而至大洋。）
（其處山勢忽開，中多村路。）
（又南二里，東渡一橋，小溪甚急。）
（逾橋則大溪洋洋，南自九疑，北出青口，即瀟水之上流矣。）
（北望小溪入江之口，有眾舟艤其側。）
（渡大溪，是為車頭。）
（又東南逾嶺，共六里，為紅洞。）
（市米而飯，零雨猶未止。）
（又東南行六里，直逼東界亂峰下，始過一小峰，巉石巖巖，東裂一竅，若雲氣
（氤氳。）
（攀坐其間，久之雨止，遂南從小路行。）
（四里，過一村。）
（曰大蓋。）
（又南二里至掩口營，始與寧遠南來之路合，〔北去寧遠三十里。）
（掩口之南，東之排岫，西之橫嶂，至此湊合成門，向所望當門之標，已列為東
（軸之首，而西嶂東垂，亦豎一峰，北望如插屏，逼近如攢指，南轉如亙垣，若
（與東岫分建旗鼓而出奇鬥勝者。）
（二里，出湊門之下，水亦從其中南出，其下平疇曠然，東西成壑。）
（於是路從西峰之南，轉西向行。）
（又三里而至路亭。）
（路亭者，王氏所建，名應豐亭，其處舊名周家峒王氏之居在焉。）
（王氏，世家也，因建亭憩行者，會發鄉科，故遂以「路亭」為名。）
（是日止行三十五里，計時尚早，因雨濕衣透，遂止而向薪焉。）
（二十四日 雨止而雲氣蒙密。）
（平明，由路亭西行，五里為太平營，而九疑司亦在焉。）
（由此西北入山，多亂峰環岫，蓋掩口之東峰，如排衙列戟，而此處之諸岫，如
（攢隊合圍，俱石峰森羅。）
（中環成洞，穿一隙入，如另辟城垣。）
（山不甚高，而〕窈窕回合，真所謂別有天地也。）
（途中宛轉之洞，卓立之峰，玲攏之石，噴雪驚濤之初漲。）
（瀠煙沐雨之新綠，如是十里而至聖殿。）
（聖殿者，即舜陵也。）
（余初從路岐望之，見頹垣一二楹，而路復荒沒，以為非是，遂從其東逾嶺而北
（。）
（二里，遇耕者而問之，已過聖殿而抵斜岩矣。）
（遂西面登山，則穹岩東向高張，勢甚宏敞。）
（洞門有石峰中峙，界門為兩，飛泉傾墜其上，若水簾然。）
（岩之右，垂石縱橫，岩底有泉懸空而下，有從垂石之端直注者，有從石竇斜噴
（者，眾隙交亂，流亦縱橫交射於一處，更一奇也。）
（其下復開一岩，深下亦復宏峻，然不能遠入也。）
（岩後上層復開一岩，圓整高朗，若樓閣然，正對洞門中峙之峰，〔兩瀑懸簾其
（前，為外岩最麗處。）
（其下有池，瀦水一方，不見所出之處，而水不盈。）
（池之左復開一門，即岩後之下層也。）
（由其內墜級而下，即深入之道矣。）
（余既至外岩，即炊米為飯，為深入計。）
既 而：（僧明宗也）此間勝跡，近則有書字岩、飛龍岩，遠則有三分石。三分石不可到
，二岩君當先了之，還以余晷入洞，為秉燭游，不妨深夜也。
（余頷之。）
（而按《志》求所謂紫虛洞，則茲洞有碑稱為紫霞，俗又稱為斜岩，斜岩則唐薛
（伯高已名之，其即紫虛無疑矣。）
（求所謂碧虛洞、玉琯岩、高士岩、天湖諸勝，俱云無之。）
（乃隨明宗為導，先探二岩。）
（出斜岩北行，下馬蹄石，其陰兩旁巉石嵯峨，疊雲聳翠，其內亂峰復環回成峒
（。）
（蓋聖殿之後，即峙為蕭韶峰，蕭韶之西即起為斜岩。）
（山有嶺界其間。）
（嶺北之水，西北流經寧遠城，而下入於瀟江，即舜源水也。）
（嶺南之水，西北流經車頭，下會舜源水而出青口，即瀟水也。）
（蕭韶、斜岩之南北，俱亂峰環峒，獨此二峰之間，則峽而不峒，蓋有嶺過脊於
（中，北為寧遠縣治之脈也。）
（馬蹄石南，其峒寬整，問其名，為九疑洞。）
（余疑聖殿、舜陵俱在嶺北，而峒在嶺南，益疑之。）
（已過永福寺故址，礎石猶偉，已犁為田。）
（又南過一溪，即瀟水之上流也。）
（轉而西共三里，入書字岩。）
（岩不甚深，後有垂石夭矯，如龍翔鳳翥。）
（岩外鎸「玉琯岩」三隸字，為宋人李挺祖筆。）
（岩右鎸「九疑山」三大字，為宋嘉定六年知道州軍事莆田方信孺筆。）
（其側又隸刻漢蔡中郎《九疑山銘》，為宋淳祐六年郡守潼川李襲之屬郡人李挺
（祖書。）
（蓋襲之既新其宮，因鎸其銘於側以存古蹟。）
（後人以崖有巨書，遂以「書字」名，而竟失其實。）
（始知書字岩之即為玉琯，而此為九疑山之中也。）
（始知在簫韶南者為舜陵，在玉琯岩之北者，為古舜祠。）
（後人合祠於陵，亦如九疑司之退於太平營，滄桑之變如此。）
（余坐玉琯中久之，因求土人導往三分石者。）
土 人：去此甚遠，俱瑤窟中，須得瑤人為導。然中無宿處，須攜火露宿乃可。
（已而重購得一人，乃平地瑤劉姓者，期以明日晴爽乃行。）
（不然，姑須之斜岩中。）
（乃自玉琯還，過馬蹄石之東，入岩從山半陷下，內亦寬廣，〔如斜岩外層之南
（岩，〕有石坡中懸，而無宛轉之紋。）
（岩外鎸「飛龍岩」三字，岩內鎸「仙樓岩」三字，俱宋人筆。）
（出洞，復逾馬蹄石，復共三里而返斜岩。）
（明宗乃出火炬七枚，與顧僕分攜之，仍爇炬前導。）
（始由岩左之下層捱隙歷蹬而下，水從岩左飛出，注與人爭級，級盡路竟，水亦
（無有。）
（東向而入，洞忽平廣。）
（既而石田鱗次，水滿其中，遂塍上行，下遂墜成深壑。）
（石田之右，上有石池，由池涉水，乃楊梅洞道也。）
（舍〔之〕，仍東下洞底。）
（既而涉一溪，其水自西而東，向洞內流。）
（截流之後，循洞右行，路復平曠，洞愈宏闊。）
（有大柱端立中央，直近洞頂，若人端拱者，名曰「石先生」。）
（其東復有一小石豎立其側，名曰「石學生」，是為教學堂。）
（又東為弔空石，一柱自頂下垂，半空而止，其端反卷而大。）
（又東有石蓮花、擎天柱，皆不甚雄壯。）
（於是過爛泥河，即前所涉之下流也。）
（其處河底泥泞，深陷及膝，少緩，足陷不能拔。）
（於是循洞左行，左壁崖片楞楞下垂，有上飛而為蓋者，有下庋而為台者，有中
（凹而為牀、為龕者，種種各有名稱，然俚不足紀也。）
（南眺中央有一方柱，自洞底屏立而上，若巨笏然。）
（其東有一柱，亦自洞底上穹，與之並起，更高而巨。）
（其端有一石旁坐石蓮上，是為觀音座。）
（由此西下，可北繞觀音座後。）
（前爛泥河水亦繞觀音座下西來，至此南折而去。）
（洞亦轉而南，愈宏崇，游者至此輒止，以水深難渡也。）
（余強明宗渡水，水深逾膝，〔然無爛泥河泞甚。）
（既渡，南向行，水流於東，路循其西，四顧石柱參差高下，白如羊脂，是為雪
（洞。）
（以其色名也。）
（又前為風洞，以其洞轉風多也。）
（既而又當南下渡河，明宗以從來導游，每歲不下百次，曾無至此者。）
（故前遇觀音座，輒抽炬竹插路為志，以便歸途。）
（時余草履已壞，跣一足行，〔先令顧僕攜一緉備壞者，以渡河水深，竟私置大
（士座下，〕不能前而返。）
（約所入已三里餘矣。）
（聞其水潛出廣東連州，恐亦臆論，大抵入瀟之流，然所進周通，正無底也。）
（還過教學堂，渡一重河，上石田，遂北入楊梅洞。）
（先由石田涉石池，池兩崖石峽如門，池水滿浸其中，涉者水亦逾膝，然其下皆
（石底平整，四旁俱無寸土。）
（入峽門，有大石橫其隘。）
（透隘入，復得平洞，寬平廣博。）
（其北有飛石平鋪，若樓閣然，有隙下窺，則石薄如板，其下復穹然成洞，水從
（下層奔注而入，即前爛泥諸河之上流也。）
（洞中產石，圓如彈丸，而凹面有蝟紋，「楊梅」之名以此。）
（然其色本黃白，說者謂自洞中水底視，皆殷紫，此附會也。）
（此洞所入水，即岩外四山，窪注地中者。）
（此塢東為簫韶峰，西即斜岩，南為聖殿西嶺，北為馬蹄石，皆廓高裡降，有同
（釜底，四面水俱潛注，第不見所入隙耳。）
（出洞，已薄暮，燒枝炙衣，炊粥而食，遂臥岩中。）
（終夜瀑聲、雨聲，雜不能辨，詰朝起視，則陰雨霏霏也。）
（此岩之瀑，非若他處懸崖瀉峽而下，俱從覆石之底，懸穿竇下注，若漏卮然。
（）
（其懸於北岩上洞之前者，二瀑皆然而最大；其懸於右岩窪洞之上者，一瀑而有
（數竅，較之左瀑雖小，內有出自懸石之端者一，出於石底之竇而斜噴者二，此
（又最奇也。）
（二十五日 靜坐岩中，寒甚。）
（閒則觀瀑，寒則煨枝，饑則炊粥，以是為竟日程。）
（二十六日 雨仍不止。）
（下午，持蓋往聖殿，仍由來路北逾嶺，稍東，轉出簫韶峰之北。）
（蓋簫韶自南而北，屏峙於斜岩之前，上分兩歧，北盡即為舜陵矣。）
（陵前數峰環繞，正中者上岐而為三，稍左者頂有石獨聳。）
（廟中僧指上岐者娥皇峰，獨聳者為女英峰，恐未必然。）
（蓋此中古祠今殿，峰岫不一，不止於九，而九峰之名，土人亦莫能辨之矣。）
（陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍，廟僧呼為「珠樹」，而不識其
（字云。）
（結子大如指，去殼可食，謂其既枯而復榮，未必然也。）
（兩旁桫本甚巨，中亦有大四圍者，尋丈而上，即分岐高聳。）
（由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。）
（上楹額云「舞乾遺化」，有虞帝牌位。）
（下三楹額云「虞帝寢殿」，列五六碑，俱世廟、神廟二朝之間者，無古蹟也。
（）
（二室俱敝而隘，殊為不稱。）
（問窆宮何在？帝原與何侯飛升而去，向無其處也。）
（因遍觀其碑，乃詩與祝詞，惟慈谿顏鯨。）
（一碑已斷，言此地即古三苗地，帝之南巡蒼梧，此心即「舞乾羽」之心。）
（若謂地在四岳之外，帝以髦期之年，不當有此遠遊，是不知大聖至公無間之心
（者也。）
（蓋中國諸侯，悉就四岳朝見，而南蠻荒遠，故不憚以身過化。）
（其說似為可取。）
（惟寢殿前除露立一碑甚鉅，余意此必古碑，冒雨趨視之，乃此山昔為瑤人所據
（，當道剿而招撫之者。）
（其右即為官廨，亦頹敝將傾，內有一碑已碎，而用木匡其四旁。）
（亟讀之，乃道州九疑山《永福禪寺記》，淳熙七年庚子道州司法參軍長樂鄭舜
（卿撰，知湖、梧州軍州事河內向子廓書。）
（書乃八分體，遒逸殊甚。）
（即聖殿古碑，從永福移出者，然與陵殿無與，不過好事者惜其字畫之妙，而移
（存之耳。）
（然此廨將圮，不幾為永福之續耶？廨後有室三楹，中置西方聖人，兩頭各一僧
（棲焉，亦荒落之甚。）
（乃冒雨返斜岩，濯足炙衣，晚餐而臥。）
（二十七日 雨色已止，而濃雲稍開。）
（亟飯，逾馬蹄石嶺，三里，抵玉琯岩之南，覓所期劉姓瑤人，欲為三分石之行
（。）
（而其人以雲霧未盡，未可遠行，已往他所矣。）
（復期以明日。）
（其人雖不在，而同居一人於山中甚熟，惜患瘡不能為導，為余言：玉琯乃何侯
（故居，古舜祠所在，其東南山上為煉丹觀故址。）
（由此東行五十里，有三石參天，水分三處，俗呼為舜公石，即三分石也。）
（路已湮。）
（由此南行三十里，有孤崖如髻，盤突山頂，欲呼為舜婆石。）
（有徑可達。）
（其人以所摘新茗為獻。）
（乃仍返斜岩。）
（中道過永福故址，見其南溪甚急，雖西下瀟江，而東北南三而皆予所經，未睹
（來處，乃溯流尋之。）
（則故址之左，石崖倒懸，水由下出，崖不及水者三尺，而其下甚深，不能入也
（。）
（過馬蹄石，見嶺北水北流，憶昨過聖殿西嶺，見嶺南水南流，疑其水俱會而東
（去，因東趨簫韶北麓，見其水又西注者，始知此塢四面之水俱無從出，而楊梅
（下洞之流為爛泥河者，即此眾水之沁地而入者也。）
（兩嶺之間，中有釜底凹向，名山潭，有石穴在桑塢中，僚人耕者以大石塞其穴
（，水終不蓄。）
（桑園葉樹千株，蠶者各赴采，乃天生而無禁者。）
（是日仍觀瀑炙薪於岩中，而雲氣漸開，神為之爽。）
（因念余於此洞有緣，一停數日１３＊＊時間： 地點：
（其時箐因夙霧淋漓，既不能矯首其上，又不能平行其下，惟資之為垂空之繘練
（，則甚有功焉。）
（如是八里，始漸平。）
（又南行嶺上二里。）
（時夙霧仍翳，望頂莫辨，而晚色漸合，遂除箐依松，得地如掌。）
（山高無水，有火難炊。）
（命導者砍大木積而焚之，因箐為茵，為火為幃，為度宵計。）
（既瞑，吼風大作，卷火星飛舞空中，火燄游移，倏而奔突數丈，始以為奇觀。
（）
（既而霧隨風陣，忽仰明星，忽成零雨，擁傘不能，擁被漸濕，幸火威猛烈，足
（以敵之。）
（五鼓雨甚，亦不免淋漓焉。）
（二十九日 天漸明，雨亦漸霽。）
（仰見三分〔石〕，露影在指顧間，輒忍饑衝濕箐而南。）
（又下山二裡，始知尚隔一峰也。）
（度坳中小脊，復南上三里，始有巨石盤崖；〔昨升降處皆峻土，無塊石，〕為
（導者誤。）
（出其南，又一里，東眺矗頂，已可捫而摩之，但為霧霾，不見真形，進窮磴絕
（。）
（忽山雨大注，頂踵無不沾濡，乃返。）
（過巨石崖，見其側有線路伏深箐中，雨巨不可上，上亦不得有所見。）
（遂從故道下，至夜來依火處，擬從直北舊路下，就溪炊米。）
（而火為雨滅，止存餘星，急覓乾燼引之，荷而下山。）
（乃誤從其西，竟不得路。）
（久之得微澗，遂炊澗中，已當午矣。）
（躑躅莽箐中，久之，乃得抵澗，則五澗縱橫，交會一處，蓋皆三分石西南北三
（面之水，而向所渡東來一溪在其最北。）
（乃舍其一，渡其三，而留最北者未渡。）
（循其南涯灘流而東，一里，至來時所渡處，始涉而北。）
（從舊道至爛泥，至鼇頭偶坐。）
（聞蘭香甚，覽之即在坐隅，乃攜之行。）
（至半邊山，下至牛頭河，暝色已合，幸已過險，命導者從間道趨韮菜原。）
（蓋以此處有高山瑤居上。）
１４＊＊時間： 地點：
（自此而南，絕無一寮，直抵高梁原而後有瑤居也。）
（初升猶土山，既入而東下，但聞水聲潺潺在深壑。）
（暗捫危級而下，又一里，過兩獨木橋，則見火光熒熒。）
（亟就之，見其伏畦旁，亦不敢問。）
（已而有茅寮一二重，呼之，一人輒秉炬出，迎歸托宿焉。）
（問其畦間諸火，則取乖者，蓋瑤人以蛙為乖也。）
（問其姓為鄧，其人年及二十，談山中事甚熟。）
（余感其深夜迎宿，始知瑤猶存古人之厚也。）
（亟燒枝炙衣，炊粥就枕焉。）
（三十日 以隔宿不寐，平明乃呼童起炊。）
（晨餐後行，始見所謂韮菜原，在高山之底，亦若釜焉。）
（第不知夜來所聞水聲潺潺，果入洞，抑出峽也。）
（窪中有澄潭一，甚深碧，為龍潭云。）
（西越一山，共二里過清水潭，又一里半，過蟠龍溪口。）
（又一里半，逾一嶺，過九龜進岩。）
（遂上嶺，過茅窩，下楊子嶺，共五里，抵導者家。）
（又三里，還飯於斜洞，乃少憩洞中，以所攜蘭花栽洞中當門小峰間石台上以供
（佛。）
（下午始行，北過聖殿西嶺，乃西出娥皇、女英二峰間，已轉而東北行，共十里
（，過太平營。）
（又北五里，宿於路亭。）
（是夕始睹落照。）
（九疑洞東南為玉琯岩，乃重四圍中起小石峰，岩在其下，西向。）
（有卦山在其西，正當洞門。）
（其中平央，南北通達，是為古祠基，所稱何侯上升處也。）
（由此南三十里為香爐山，東南五十餘里為三分石，西三十里為舜母石，又西十
（里為界頭分九，則江華之東界矣。）
（三分石，俱稱其下水一出廣東，一出廣西，一下九疑為瀟水，出湖廣。）
（至其下，乃知為石分三岐耳。）
（其下水東北者為瀟源，合北、西諸水，出大洋，為瀟水之源。）
（直東者自高梁原為白田江，〔東十五里〕經臨江所，〔又東二十里〕至藍山縣
（治，為巋水之源。）
（東南者自〔高梁原東南十五里之〕大橋下錦田，西至江華縣，為沲水之源。）
（其不出兩廣者，以南有錦田水橫流為〔楚、粵〕界也。）
（錦田東有石魚嶺，為廣東連州界，其水始東南流，〔入東粵耳。）
（若廣西，則上武堡之南為賀縣界也。）
（高梁原，為寧遠南界、藍山西界，而地屬於藍，亦高山瑤也，為盜賊淵藪。）
（二月間，出永州殺東安縣捕官，及殺掠冷水灣、博野橋諸處，皆此輩也。）
（出入皆由牛頭江，必假宿於韮菜原、蟠龍洞，而經九疑峒焉。）
（其黨約七八十人，有馬二三十匹，創銳羅幟甚備，內有才蓄髮者數人，僧兩三
（人，又有做木方客亦在焉。）
（韮菜原中人人能言之，而余導者亦云然。）
（四月初一日 五鼓，雨大作，平明冒雨行。）
（即從路亭岐而東北，隨蕭韶溪西岸行。）
（三里，西望掩口東兩山峽，已出其下平疇矣。）
（於是東山漸豁，溪轉而東，路亦隨之。）
（又五里，溪兩旁石盤錯如斗，水奔束其中，隘處如門，即架木其上以渡。）
（既渡，循溪南岸行，又二里而抵下觀。）
（巨室鱗次，大聚落也。）
（自路亭來，名五里，實十里而遙，雨深泥泞，俱行田畦小徑間，乃市酒於肆而
（行。）
（下觀之西，有溪自南繞下觀而東，有石樑鎖其下流，水由橋下出，東與簫韶水
（合。）
（其西一溪，又自應龍橋來會，三水合而勝舟，〔北可二十里至寧遠。）
（過下觀，始與蕭韶水別，路轉東南向。）
（南望下觀之後，千峰聳翠，〔亭亭若竹竿玉立，〕其中有最高而銳者，名吳尖
（山。）
（山下有岩，窈窕如斜岩雲，其內有尤村洞，其外有東角潭，皆此中絕勝處。）
（蓋峰盡乾羽之遺，石俱率舞之獸，游九疑而不經此，幾失其真形矣。）
（恨未滯杖履其中，搜剔奇閟也。）
（東南二里，有大溪南自尤村洞來，橋亭橫跨其上，是為應龍橋，又名通濟〔橋
（〕。）
（過橋，遂南入亂峰中。）
（二里上地寶坪坳，於是四旁皆奇峰宛轉，穿瑤房而披錦幛，轉一隙復攢一峒，
（透一竅更露一奇，至獅象龍蛇夾路而起，與人爭道，恍惚夢中曾從三島經行，
（非復人世所遘也。）
（共六里，飯於山口峒。）
（由山口南逾一嶺，共三里，有兩峰夾道，爭奇競怪。）
（峰下有小溪南向，架橋亭於其上。）
（貪奇久憩，遇一儒冠者，家尤村之內，欲挽余還其處，為吳尖主人，余期以異
（日，問其姓名，為曰王璇峰云。）
（過峽而南，始有容土負塊之山。）
（又五里，逾一嶺，為大吉墅，石峰復夾道起。）
（路東一峰，嵌空玲瓏，〔逆懸欹裂，蜃雲不足喻其巧，〕余望之神往，亟披荊
（入，旨竇隙透漏，或盤空而上，或穿腋而轉，莫可窮詰，惜不能誅茅引級，以
（極幽玄之妙也。）
（其西峰懸削亦然。）
（路出其間，透隘而南，始豁然天開地曠，是為露園下。）
（於是石峰戢影跡，西俱崇巒峻嶺，東皆回岡盤坂。）
（南二里，遂出大路，在藕塘、界頭二鋪之間。）
（又南五里，宿於界頭鋪，是為寧遠、藍山之界。）
（其西之大山曰滿雲山，當是紫金原之背，其支東北行，界遂因之，再南為天柱
（山，即《志》所稱石柱巖洞之奇者。）
（余既幸身經山口一帶奇峰，又近瞻吳尖、尤村眾岫，而所慕石柱，又不出二里
（之外，神為躍然。）
（但足為草履所蝕，即以鞋行猶艱，而是地向來多雨，畦水溢道，鞋復不便。）
（自永州至此，無處不苦旱，即近而路亭、下觀，亦復嗷嗷；而山口以南，遂充
（畦浸壑，豈「滿雲」之驗耶！）
（初二日 余欲為石柱游。）
（平明，雨復連綿，且足痛不勝履，遂少停逆旅。）
（上午雨止，乃東南行。）
（途中問所謂五柱山岩之勝，而所遇皆行道之人，莫知所在。）
（已而雨止路滑，四顧土人不可得，乃徘徊其間，庶幾一遇。）
（久之，遇樵者，又遇耕者，問石柱、天柱，皆以無有對。）
（共五里，過一嶺，山勢大豁，是為總管廟。）
（亟投廟中問道者，終不能知。）
（又東南行，遙望正東有聳尖卓立，不辨其為樹為石。）
（又五里，抵顏家橋，始辨其為石峰，而非樹影也。）
（顏家橋下小水東北流去。）
（過橋，又東南逾一小嶺，遂從間道折而東向臨武道。）
（共四里過寶林寺，讀寺前《護龍橋碑》，始知寶林山脈由北柱來，乃悟向所望
（若樹之峰正在寺北，亦在縣北，寺去縣十五里，此峰在寺後恰二十里，《志》
（所稱石柱，即碑所稱北柱無疑矣。）
（又東過護龍橋，橋下水南流洶湧，即顏家橋之曲而至者。）
（隨溪東行，於是北瞻石柱，其峰倩削〔如碧玉簪〕，而旁有石崖，亦兀突露奇
（，然較之尤村山口之峰，直得其一體，不啻微矣。）
（又二里至下灣田，有大樹峙路隅，上枝分聳，而其下盤曲堆突，大六七圍，其
（旋窩錯節之間，俱受水若洗頭盆，亦樹妖也。）
（又東，路出臥石間，溪始折而南向藍山路。）
（乃東入岡隴二里，有路自西南橫貫東北，想即藍山趨桂陽之道矣。）
（又東沿白帝嶺行。）
（蓋界頭鋪山脈自滿雲山東北環轉，峙而東起為白帝嶺。）
（故界頭之南，其水俱南轉藍山，而山自界頭西峙巨峰，即九疑東隔，屏立南繞
（，東起高嶺即白帝，北列夾塢成坪，中環中央，西即藍山縣治。）
（而路循白帝山南行，屢截支嶺，五里，路轉南向，又五里為雷家嶺，則白帝之
（東南盡處也。）
（飯於雷家嶺。）
（日未下午，而前途路沓無人，行旅俱宿，遂偕止焉。）
（既止行，乃大霽。）
（是日止行三十里，以足裂而早雨，前無宿處也。）
（初三日 中夜起，明星皎然，以為此後久晴可知。）
（比曉，飯未畢，雨仍下矣。）
（躞蹀泥淖中，大溪亦自藍山曲而東至，遂循溪東行。）
（已而溪折而南，路折而東。）
（逾一嶺，共五里，大溪復自南來，是為許家渡。）
（渡溪東行一里，溪北向入峽，路南向入山。）
（五里為楊梅原，一二家倚山椒，為盜焚破，零落可憐。）
（至是雨止。）
（又南十里，為田心鋪。）
（田心之南，徑道開闢，有小溪北向去，蓋自朱禾鋪來者。）
１５＊＊時間： 地點：
（自此路西大山，自藍山之南南向排列，而澄溪帶之；路東石峰聳秀，亦南向排
（列，而喬松蔭之。）
（取道於中，三里一亭，可臥可憩，不知行役之苦也。）
（共二十里，飯於朱禾鋪，是為藍山、臨武分界。）
（更一里，過永濟橋，其水東流，過東山之麓，折而北以入巋水者。）
（又南四里為江山嶺，則南大龍之脊，而水分楚、粵矣。）
（嶺西十五里曰水頭，《志》謂武水出西山下鸕鹚石，當即其處。）
（過脊即循水東南，四里為東村。）
（水由峽中南去，路東南逾嶺，直上一里而遙，始及嶺頭，蓋江山嶺平而為分水
（之脊，此嶺高而無關過脈也。）
（下嶺，路益開整，路旁喬松合抱夾立。）
（三里，始行塢中。）
（其塢開洋成峒，而四圍山不甚高，東北惟東山最巍峻，西南則西山之分支南下
（，言抵蒼梧，分粵之東西者也。）
（三里，逕塢出兩石山之口，又復開洋成峒。）
（又三里，復出兩山口。）
（又一里，乃達垫江鋪而止宿焉。）
（南去臨武尚十里。）
（是日行六十里，既止而余體小恙。）
（初四日 予以夜臥發熱，平明乃起。）
（問知由垫江而東北十里，有龍洞甚奇，余所慕而至者，而不意即在此也。）
（乃寄行囊於旅店，逐由小徑東北行。）
（四里，出大道，則臨武北向桂陽州路也。）
（遵行一裡，有溪自北而南，益發於東山之下者。）
（渡橋，即上捱岡嶺。）
（越嶺，路轉純北正北，復從小徑西北入山，共五里而抵石門蔣氏。）
（有山兀立，蔣氏居後洞，在山半翠微間。）
（洞門東南向，一入即見百柱千門，懸列其中，俯窪而下，則洞之外層也。）
（從其左而上，穿列柱而入，眾柱分列，復迴環成洞，玲瓏宛轉，如曲房邃閣，
（列戶分窗，無不透明聚隙，八窗掩映。）
（從來所歷諸洞，有此屈折者，無此明爽，有此宏麗者，無此玲瓏，即此已足壓
（倒眾奇矣。）
（時蔣氏導者還取火炬，余獨探奇先至，意炬而入處，當在下洞外層之後，故不
（趨彼而先趨此。）
（及炬至，導者從左洞之後穿隙而入。）
（連入石門數重，已轉在外洞之後，下層之上矣，乃北逾石限穿隘而入，即下石
（池中。）
（其水澄澈不流，兩崖俱穹壁列柱，而石腳匯水不漏，池中水深三四尺。）
（中有石埂中臥水底，水浮其上僅尺許，踐埂而行，寨裳可涉。）
（十步之外，臥埂又橫若限，限外池益大，水益深，水底白石龍一條，首頂橫脊
（而尾拖池之中，鱗甲宛然。）
（挨崖側又前兩三步，有圓石大如斗，萼插水中，不出水者亦尺許，是為寶珠，
（緊傍龍側，真睡龍頷下物也。）
（珠之旁，又有一圓石大倍於珠，而中凹如臼，面與水平，色與珠共，是為珠盤
（。）
（然與珠並列，未嘗盛珠也。）
（由此而前，水深五六尺，無埂，不可涉矣。）
（西望水洞宏廣，若五畝之池，四旁石崖巑岏參錯，而下不泄水，真異境也。）
（其西北似有隙更深，恨無仙槎一葉航之耳！還從舊路出，經左洞下，至洞回望
（窪洞外層，氤氳窈窕。）
（乃令顧僕先隨導者下山覓酒，而獨下洞底，環洞四旁，轉出列柱之後。）
（其洞果不深避，而芝田蓮幄，瓊窩寶柱，上下層列，崆峒杳渺，即無內二洞之
（奇，亦自成一天也。）
（此洞品第，固當在月岩上。）
（探索久之，下山，而僕竟無覓酒處。）
（遂遵山路十里，還至垫江，炊飯而行，日已下舂。）
（五里，過五里排，已望見臨武矣。）
（又五里，入北門，其城上四圍俱列屋如樓。）
（入門即循城西行，過西門，門外有溪自北來，即江山嶺之流與水頭合而下注者
（也。）
（又循城南轉而東過縣前，又東入徐公生祠而宿。）
（祠尚未完，守祠二上人曰大願、善岩。）
（是晚，予病寒未痊，乃減晚餐，市酒磨錠藥飲之。）
（初五日 早，令顧僕炊姜湯一大碗，重被襲衣覆之，汗大注，久之乃起，覺
（開爽矣。）
（乃晨餐，出南門，渡石橋，橋下溪即從西門環至者。）
（城外居民頗盛。）
（南一里，過鄺氏居，又南二里，過迎榜橋。）
（橋下水自西山來，北與南門溪合，過橋即為掛榜山，余初過之不覺也。）
（從其南東上嶺，逶迤而上者二里，下過一亭，又五里過深井坪，始見人家。）
（又南二里，從路右下，是為鳳頭岩，〔即宋王淮錫稱秀岩者。）
（洞門東北向，渡橋以入。）
（出洞，下底，抵石溪，溪流自橋即伏石間，復透隙瀠崖，破洞東入。）
（此洞即王記所云「下渡溪水，其入無窮」處也。）
（第王從上洞而下，此則水更由外崖人。）
（余抵水洞口，深不能渡。）
（聞隨水入洞二丈，即見天光，五丈，即透壁出山之東。）
（是山如天生橋，水達其下僅三五丈，往連州大道正度其上，但高廣，度者不覺
（耳。）
（予登巔東瞰，深壑下環，峽流東注。）
（近俱峭石森立，灌莽翳之，不特不能下，〕亦不能窺，所云「其入無窮」，殆
（臆說耳。）
（還十里，下掛榜山南嶺，仰見嶺側，洞口岈然，問樵者）
顧 僕：洞入可通隔山。
（急披襟東上，洞門圓亙，高五尺，直透而入者五丈，無曲折黑暗之苦，其底南
（伏而下，則卑而下窪，不能入矣。）
（仍出，渡迎榜橋，回瞻掛榜處，石壁一幃，其色黃白雜而成章花，若剖峰而平
（列者，但不方整，不似榜文耳。）
（此山一枝俱石，自東北橫亙西南，兩頭各起一峰，東北為掛榜，西南為嶺頭，
（而洞門介其中，為臨武南案。）
（西山支流經其下，北與南門水合，而繞掛榜北麓，東向而去。）
（返過南門，見肆有戌肉即狗肉，乃沽而餐焉。）
（晚宿生祠。）
（初六日飯而行。）
（出東門，五里，一山突於路北，武水亦北向至，路由山南水北轉山嘴復東南去
（。）
（路折而東北，一里，一路直北，乃桂陽間道；一岐東北，乃宜章道也。）
（三里至阿皮洞，武溪復北折而來，經其東北去。）
（水西有居民數家，從此渡橋東上牛廟嶺，俱寂無村落矣。）
（逾嶺下四里，為川州水涼亭。）
（又五里，升降山谷，為桐木郎橋。）
（橋下去水，自南而北，其發源當自秀岩穿穴之水也。）
（橋東有古碑，大書飛白，為廣福橋。）
（其書甚遒勁，為宋桂陽軍知臨武縣事曾晞顏所書。）
（從此南而東上一嶺，又東向循山半行五里，路忽四岐，乃不東而從北。）
（下嶺，又東從山塢行五裡，為牛行。）
（牛行人煙不多，散處山谷。）
（蓋大路從四岐直東，俱高嶺無人，而此為小路，便於中火耳。）
（由牛行又東，從小徑登嶺。）
（逾而下，三里，為小源，亦有村民數家。）
（從此又東北逾二嶺而下，共五里，為水下。）
顧 僕：（遇一人）水下至鳳集鋪止三里，而嶺荒多盜，必得送者乃可行。
（余乃飯於水下村家，其人為我覓送者不得，遂東南一里，復南上小徑，連逾二
（嶺，則鋪在山頭矣。）
（其鋪正在嶺側脊，是為臨武、宜章東西界，而鋪亭頹落，寂無一家。）
（乃東下嶺，轉而東北行。）
（二里，始有村落，在小溪西。）
（渡溪橋，而東北循水下二里，至鎖石，村落甚盛。）
（北望有大山高穹，是為麻田大嶺。）
（由鎖石北上嶺，三里過社山，兩峰圓削峙，－尖圓而一斜突，為鎖石水口。）
（由其東下嶺二里，則武溪復自北而南，路與之遇。）
（乃循溪南東行，溪復轉而北，溪北環成一坪，是為孫車坪，涯際有小舟舶焉。
（）
（即從溪南轉入山峽，一里，南上一嶺，曰車帶嶺。）
（其嶺嶣ｊｉ■ｏ高嵌而荒，行者俱為危言。）
（余不顧，直上一里半，登其巔，東望隱隱有斑黃之色，不辨其為云為山，而麻
（田大嶺已在其北矣。）
（下嶺裡半，有溪流淙淙，其側石穴中，有泉一池，自穴頂下注，清泠百倍溪中
（，乃掬而飲之，以溪水盥焉。）
（更下而東，共七裡，至梅田白沙巡司。）
（武溪復北自麻田南向而下，經司東而去。）
（是日午後大霽，共行六十里，止於司側肆中。）
（先是，途人屢以途有不測戒余速行，余見日色尚早，何至乃爾，抵逆旅，始知
（上午有盜，百四十人自上鄉來，由司東至龍村，取徑道向廣東，謂土人無恐，
（爾不足擾也。）
（初七日 晨餐後乃行，以夜來體不安也。）
（由司東渡武溪，遂東上渡頭嶺。）
（東北行，直逼麻田大嶺下，共三里，乃轉東南，再上嶺，二里而下，始就塢中
（行。）
（又五里，有數十家散處山麓間，是為龍村。）
（其北有石峰突兀路左。）
（又東北二里，乃南向登嶺，從嶺上平行三里，始南下峽中，有細流自南而北，
（渡溪即東上嶺，裡半為高明鋪。）
（又下嶺，又三里，為焦溪橋。）
（焦溪在高明南，有數十（家）夾橋而居，其水自北而南。）
（由此東南三里，逾一嶺，為芹菜坪。）
（其南有峰分突，下有層崖承之，其色斑赭雜黑，極似武彝之一體。）
（此處四山俱青萼藿珮，獨此有異。）
（又三里，逾嶺，頗高。）
（其先行嶺北，可平瞻麻田、將軍寨、黃岑嶺諸峰，已行嶺南，則南向曠然開拓
（，想武江直下之境矣。）
（下嶺，又北二里，有樓橫路口，是為隘口。）
（其東南山上，有塔五層，修而未竟。）
（過隘口，循塔山之北垂，覓小徑轉入山坳，是為艮岩。）
（寺向西南，岩向西北，岩口有池一方。）
（僧鳳岩為我煮金剛筍，以醋油炒之以供粥，遂臥寺中，得一覺。）
（下午入南鎮關，至三星橋。）
（過橋，則市肆夾道，行李雜遝，蓋南下廣東之大道云。）
（橋即在城南，而南門在西，大道循城而東。）
（已乃北過東門，又直北過演武場。）
（其內萼石藿珮，橫臥道側。）
（共北十里，過牛筋洞，居民將及百家，在青岑山下。）
（蓋大山西南，初峙為麻田大嶺，其東北再峙為將軍寨。）
（此最高之頂，乃東北度為高雲山，有寺焉。）
（乃北轉最深處，於是始東列為黃岑。）
（其山南北橫列，其南垂即為曲折嶺，又東更列一層，則青岑也，牛筋洞在其東
（北麓。）
（更出行一里，為野石鋪。）
（其北石峰嵌空，蹲踞路左，即為野石岩，而始不知。）
顧 僕：（問其下居人）由其北小徑入即是。
（乃隨其北垂，轉出山背，乃寺場，非巖洞也。）
（亟出，欲投宿於岩下人家，有一人當門拒客，不入納。）
（余見其岩石奇，以為此必岩也，苦懇之，屋側一小戶中容留焉。）
（欲從其舍後上岩，而其家俱編籬絕，須自其中舍後門出，而拒客人猶不肯容入
（。）
（乃從南畔亂石中攀崖逾石而入。）
（先登一岩，其門岈然，而內有透頂之隙，而不甚深。）
（仰觀門左，有磴埋草間，亟披荊上。）
（西南行石徑間，復得石門如合掌，其內狹而稍深，右裂旁竅，其上亦透天光，
（而右壁之半，一圓竅透明如鏡。）
（出峽門，更西北隨磴上，則穹崖削立，上有疊石聳霄，下若展幛內斂。）
（時漸就晚，四向覓路不得，念此即野石岩無疑。）
（《志》原云「臨官道旁」，非山後可知，但恨無補疊為徑以窮其勝者。）
（乃下，就坐其廡下，而當門人已他去。）
（已而聞中室牖內有呼客聲，乃主人臥息在內也。）
謂 余：客探岩曾見仙詩否？
（余以所經對。）
謂 余：（曰）未也，穹崖之右，峽門之上，尚有路可上，明日當再窮之。
（時側戶主人意雖愛客，而室甚卑隘，豬圈客鋪共在一處，見余意不便，叩室中
（婦借下余榻，而婦不應，余因就牖下求中室主人，主人許之，乃移臥具於中。
（）
主 人：（中室主人起向客言）客愛游名山，此間有高雲山，乃眾山之頂，路由黃岑嶺而
上，宜章八景有『黃岑滴翠』、『白水流虹』二勝在其下，不可失也。
（余頷之。）
（初八日 晨，覓導游高雲者，其人欲余少待，上午乃得同行。）
（余飯後復登岩上，由穹崖之東，叢鬱之下，果又得路。）
（上數步，亂石縱橫，路復莫辨。）
（乃攀逾石萼，上俱嵌空決裂，有大石高聳於外，夾成石坪，掩映愈勝，然終不
（得洞中詩也。）
（徘徊久之，還至失路處，見一石穴，即在所逾石上。）
（乃匍伏入，其內崡岈起裂，列穴旁通，宛轉透石坪下，皆明朗可穿。）
（蓋前越其上，茲透其底，求所謂仙詩，竟無有也。）
（下岩，導者未至，方拽囊就道，忽北路言，大盜二百餘人自北來。）
（主人俱奔，襁負奔避後山，余與顧僕復攜囊藏適所游穴中，以此處路幽莫覺，
（且有後穴可他走也。）
（余伏穴中，令顧僕從穴旁窺之。）
（初奔走紛紛，已而路寂無人。）
（久之，復有自北而南者，乃下問之）
顧 僕：賊從章橋之上，過外嶺西向黃茅矣。
（乃下岩南行，則自北南來者甚眾，而北去者猶蹜蹜不前也。）
（途人相告，即梅前司渡河百四十名之夥，南至天都石坪行劫。）
（乃東從間道，北出章橋，轉而西還，蓋繞宜章之四郊，而猶不敢竟度國門也。
（）
（南從舊路一里半，抵牛筋洞北，遂從小徑，西南循大山行。）
（裡半，出牛筋洞之後，乃西越山峽，共五里，出峽，乃循青岑南麓行。）
（有路差大，乃西南向縣者，而黃岑之道則若斷若續，惟以意擬耳。）
（共西三里，轉一岡，始與南來大道合，遂北向曲折嶺。）
（二里，直躋嶺坳，其西即「白水流虹」。）
（章水之上源，自高雲山南逕黃岑峒，由此出峽，布流懸石而下者也。）
（土人即稱此嶺曰黃岑，然黃岑山尚北峙，此其南下支。）
（逾嶺，西北半里，即溯澗行，黃岑山高峙東北，其陽環成一峒，大溪橫貫之。
（）
（竟峒裡半，有小徑北去，雲可通章橋。）
（仍溯溪西行三里，為兵馬堂路口。）
（仍溯溪北轉一里，乃舍溪登嶺。）
（北上一里，西下塢中，是為藏經樓。）
（高山四繞，小澗瀠門，寺甚整潔。）
（昔為貯藏之所，近為賊劫，寺僧散去，經移高雲，獨一二僧閉戶守焉。）
（因炊粥其中，坐臥其中久之。）
（下午，乃由寺左登嶺，岧嶢直上者二里，是為坪頭嶺。）
（逾嶺稍下，得塢甚幽，山幃翠疊，眾壑爭流，有修篁一丘，叢木交映中，靜室
（出焉。）
（其室修潔，而空寂無人，高山流水，窈然而已。）
（半里，逾塢，復溯澗北上嶺一里，嶺窮而水不絕。）
（此坪頭而上第二嶺也。）
（水復自上塢透峽下，路透峽入，又平行塢中半里，渡澗，東北上嶺。）
（澗東自黃岑山後來，平流塢中，石坪殷紅，清泉素潤，色侔濯錦；出峽下瀉，
（珠鳴玉韻，重木翳之，杳不可窺；於是繞靜室西南下注，出藏經嶺南，為大章
（之源也。）
（嶺不甚高，不過半里，漸盤出黃岑北。）
（其處山鵑鮮麗，光彩射目，樹雖不繁，而花色絕勝，非他處可比。）
（此坪頭上第三嶺也。）
（稍過坪，又東北上一里，逾嶺脊。）
（此坪頭上第四嶺矣。）
（其西石峰突如踞獅，為將軍山南來東轉之脈，其東則南度為黃岑山者也。）
（逾嶺北下一里，折而西北下，行深樹中又一里，得高雲寺。）
（寺雖稍倚翠微，猶踞萬峰絕頂。）
（並肇於隆慶五年，今漸就敝，而山門方丈，猶未全備，洵峻極之構造非易也。
（）
（寺向有五十僧，為流寇所擾，止存六七僧，以耕種為業，而晨昏之梵課不廢，
（亦此中之僅見者。）
（主僧寶幢，頗能安客。）
（至寺，日猶未銜山，以憊極，急浴而臥。）
（初九日 晨起，濃霧翳山，咫尺莫辨，問山亦無他奇，遂決策下山，東北向
（叢木中下。）
（初，余意為蘿棘所翳，即不能入，而身所過處，或瞻企不辜。）
（及五里至山麓，村落數家散處塢中，問所謂坦山，皆雲即此，而問所謂萬華岩
（，皆雲無之。）
（徘徊四顧，竟無異處。）
（但其水東下章橋，大路從之，甚迂；由此北逾虎頭嶺出良田，為間道，甚便。
（）
（遂從村側北上嶺，嶺東坳中，洞水瀉大石崖而下，懸簾泄布，亦此中所僅見。
（）
（一里，逾坳上，一里半，復溯流北行塢中，一里半，又逾嶺而下，有溪自西而
（東，問之，猶東出章橋者也。）
（渡溪，又有一溪自北來入。）
（溯溪北行峽中，二里為大竹峒，居民數家，水自西來，想亦黃茅嶺下之餘波也
（。）
（由竹峒東逾大竹嶺，嶺為大竹山南下之脊，是為分水，上少下多。）
（東向直下二里，是為吳溪。）
（居民數家，散處甚敞，前章橋流賊所從而西者也。）
（村東一里，有橋跨溪上，度橋北，上小分嶺，亦上少下多。）
（二里，下至仙人場，有水頗大，北自山峒透峽而東，一峰當關扼之，水激石奮
（。）
（水折而南，峰剖其西，若平削而下者，以為下必有洞壑可憩；及抵崖下，乃絕
（流而渡，則寂無人煙。）
（乃北逾一岡，二里為歪裡。）
（先為廖氏，居人頗盛，有小水自北南去。）
（乃從其村東上平嶺，北行一里，其西塢中為王氏，室廬甚整。）
（詢之土人，昨流賊自章橋北小徑，止於村西大山叢木中，經宿而去，想必有所
（鬫而不敢動也。）
（從此東北出山坳，石道修整，十二里而抵良田。）
（自歪裡雨作，至此愈甚，乃炊飯索飲於肆中。）
（良田居市甚眾，乃中道一大聚落，二月間，流寇三四百人亦群而過焉。）
（飯後，雨不盡，止北十里，宿於萬歲橋。）
（按《志》，郴南有靈壽山，山有靈壽木，昔名萬歲，故山下水名千秋。）
（今有小萬歲、大萬歲二溪，俱有橋架其上，水俱自西而東。）
（余以靈壽山必有勝可尋，及遍詢土人，俱無可征，惟二流之易「千秋」存「萬
（歲」耳。）
（初十日 雨雖止而泞甚。）
（自萬歲橋北行十里，為新橋鋪，有路自東南來合。）
（想桂陽縣之支道也。）
（又北十里為郴州之南關。）
（郴水東自山峽，曲至城東南隅，折而北逕城之東關外，則蘇仙橋橫亙其上。）
（至是雨復大作，余不暇入城，姑飯於溪上肆中，乃持蓋為蘇仙之游。）
（隨郴溪西岸行，一里，度蘇仙橋，隨郴溪東岸行，東北二里，溪折西北去，乃
（由水經東上山。）
（入山即有穹碑，書「天下第十八福地」。）
（由此半里，即為乳仙宮。）
（叢桂蔭門，清流界道，有僧乘宗出迎客。）
（余以足襪淋漓，恐污宮內，欲乘勢先登山頂，與僧為明日期。）
顧 僕：（僧以茶筍出餉）白鹿洞即在宮後，可先一探。
（余急從之。）
（由宮左至宮後，則新室三楹，掩門未啟。）
（即排以入，石洞正當楹後，崖高數丈，為楹掩，俱不可見，洞門高丈六，止從
（楹上透光入洞耳。）
（洞東向，皆青石迸裂，二丈之內，即成峽而入，已轉東向，漸窪伏黑隘，無容
（匍伏矣。）
（成峽處其西石崖倒垂，不及地者尺五，有嵌裂透漏之狀。）
（正德五年，錫邑秦太保金時，以巡撫征龔福全，勒石於上。）
（又西有一隙，側身而進，已轉南下，穿穴匍伏出岩前，則明竇也。）
（復從楹內進洞少憩，仍至前宮別乘宗，由宮內右登嶺，冒雨北上一里，即為中
（觀。）
（觀門甚雅，中有書室，花竹翛然，乃王氏者，亦以足污未入。）
（由觀右登嶺，冒雨東北一里半，遂造其頂。）
（有大路由東向迓入者，乃前門正道；有小路北上沉香石、飛升亭，為殿後路。
（）
（余從小徑上，帶濕謁蘇仙，僧俗謁仙者數十人，喧處於中，余向火炙衣，自適
（其適，不暇他問也。）
（十一日 與眾旅飯後，乃獨游殿外虛堂。）
（堂三楹，上有詩扁環列，中有額，名不雅馴，不暇記也。）
（其堂址高，前列樓環之，正與之等。）
（樓亦軒敞，但未施丹堊，已就欹裂，其外即為前門，殿後有寢宮玉皇閣，其下
（即飛升亭矣。）
（是早微雨，至是微雨猶零，仍持蓋下山。）
（過中觀，入謁仙，覓僧遍如，不在。）
（入王氏書室，折薔薇一枝，下至乳源宮，供仙案間。）
（乘宗仍留茶點，且以仙桃石饋余，余無以酬，惟勸其為吳游，冀他日備雲水一
（供耳。）
（宮中有天啟初邑人袁子訓。）
（碑，言蘇仙事甚詳。）
（言仙之母便縣人，便有浣於溪，有苔成團繞足者再四，感而成孕，生仙於漢惠
（帝五年五月十五。）
（母棄之後洞中，明日往視，則白鶴覆之，白鹿乳之，異而收歸。）
（長就學，師欲命名而不知其姓，令出觀所遇，遇擔禾者以草貫魚而過，遂以蘇
（為姓，而名之曰耽。）
（嘗同諸兒牧牛羊，不突不擾，因各群畀之，無亂群者，諸兒又稱為牛師。）
（事母至孝，母病思魚膾，仙行覓膾，不宿而至。）
（母食之喜，問所從得）
主 人：便。
（便去所居遠，非兩日不能返，母以為欺。）
主 人：（曰）市膾時舅氏在旁，且詢知母恙，不日且至，可驗。
（舅至，母始異之。）
（後白日奉上帝命，隨仙官上升於文帝三年七月十五日。）
主 人：（母言）兒去，吾何以養？
主 人：（乃留一櫃，封識甚固）凡所需，扣櫃可得。第必不可開。
顧 僕：（指庭間橘及井曰）此中將大疫，以橘葉及井水愈之。
（後果大驗。）
（郡人益靈異之，欲開櫃一視，母從之，有只鶴衝去，此後扣櫃不靈矣。）
（母逾百歲，既卒，鄉人彷彿見仙在嶺哀號不已。）
（郡守張邈往送葬，求一見仙容，為示半面，光彩射人。）
（又垂空出隻手，綠毛巨掌，見者大異。）
（自後靈異甚多，俱不暇覽。）
（第所謂『沉香石』者，一石突山頭，予初疑其無謂，而鎸字甚古，字外有履跡
（痕，則仙人上升遺蹟也。）
（所謂『仙桃石』者，石小如桃形，在淺土中，可鋤而得之，峰頂及乳仙洞俱有
（，磨而服之，可已心疾，亦橘井之遺意也。）
（傳文甚長，略識一二，以征本末云。）
（還過蘇仙橋，從溪上覓便舟，舟過午始發，乃過南關，入州前，復西過行台前
（，仍出南關。）
（蓋南關外有十字口，市肆頗盛，而城中甚寥寂。）
（城不大，而牆亦不甚高。）
（郴之水自東南北繞，其山則折嶺橫其南而不高，而高者皆非過龍之脊。）
（午後，下小舟，東北由蘇仙橋下，順流西北去，六十里達郴口。）
（時暮色已上，而雨復至，恐此北晚無便舟，而所附舟連夜往程口，遂隨之行。
（）
（郴口則郴江自東南，耒水自正東，二水合而勢始大。）
（耒水出桂陽縣南五里耒山下，西北至興寧縣，勝小舟；又三十里至江東市，勝
（大舟，又五十里乃至此。）
（江口諸峰，俱石崖盤立，寸土無麗。）
（《志》稱有曹王寨，山極險峻，暮不及登，亦無路登也。）
（舟人夜鼓棹，三十里，抵黃泥鋪，雨至而泊。）
（余從篷底窺之，外若橋門，〔心異，〕因起視，則一大石室下也。）
（寬若數間屋，下匯為潭，外覆若環橋，四舟俱泊其內。）
（岩外雨聲潺潺，四鼓乃止。）
（雨止而行，昧爽達程口矣。）
（乃登涯。）
（十二日 晨炊於程口肆中。）
（程口者，《志》所稱程鄉水也，其地屬興寧，其水發源茶陵、酃縣界。）
（舟溯流入，皆興寧西境。）
（十五里為郴江，又進有中遠山，為無量佛現生地，土人誇為名山。）
（又進，則小舟尚可溯流三日程，逾高腳嶺則茶陵道矣。）
（若興寧縣治，則自東江市而上三十里乃至也。）
（程鄉水西入郴江，其處煤炭大舟鱗次，以水淺尚不能發。）
（上午，得小煤船，遂附之行。）
（程口西北，重岩若剖，夾立江之兩涯，俱純石盤亙，倏左倏右，〔色間赭黑，
（〕環轉一如武夷。）
（所附舟敝甚而無炊具，余攬山水之勝，過午不覺其餒。）
（又二十里，過永興縣。）
（縣在江北，南臨江岸，以岸為城，舟過速不及停。）
（已而得一小舟，遂易之，就炊其間。）
（飯畢，已十五里，為觀音岩。）
（岩在江北岸，西南下瞰江中，有石崖騰空，上覆下裂，直濱江流。）
（初倚其足，疊閣兩層，閣前有洞臨流，中容數人。）
（由閣右懸梯直上，裊空掛蝀，上接崖頂，透隙而上，覆頂之下，中嵌一龕，觀
（世音像在焉。）
（岩下江心，又有石獅橫臥中流，昂首向岩，種種絕異。）
（下舟又五里，有大溪自南來注，是為森口。）
（乃桂陽州龍渡以東諸水，東合白豹水，至此入耒江。）
（又北五里，泊於柳州灘，借鄰舟拖樓以宿。）
（是晚素魄獨瑩，為三月所無，而江流山色，樹影墟燈，遠近映合，蘇東坡承天
（寺夜景不是過也。）
（永興以北，山始無回崖突石之觀，第夾江逶迤耳。）
（十三日 平明過舟，行六十五里，過上堡市。）
（有山在江之南，嶺上多翻砂轉石，是為出錫之所。）
（山下有市，煎煉成塊，以發客焉。）
（其地已屬耒陽，蓋永興、耒陽兩邑之中道也。）
（已過江之北，登直釣岩。）
（岩前有真武殿、觀音閣，東向迎江。）
（而洞門瞰江南向，當門石柱中垂，界為二門，若連環然。）
（其內空闊平整。）
（其右隅裂一竅，歷磴而上，別為邃室。）
（其左隅由大洞深入，石竅忽盤空而起，東迸一隙，斜透天光；其內又盤空而起
（，若萬石之鐘，透頂直上，天光一圍，圓若明鏡，下墮其中，仰而望之，直是
（井底觀天也。）
（是日風水俱利，下午又九十里，抵耒陽縣南關。）
（耒水經耒陽城東直北而去，群山至此盡開，繞江者惟殘岡斷隴而已。）
（耒陽雖有城，而居市荒寂，衙廨頹陋。）
（由南門入，經縣前，至東門登城，落日荒城，無堪極目。）
（下城，出小東門，循城外江流，南至南關入舟。）
（是夜，色尤皎，假火賈舡中艙宿焉。）
（十四日 五鼓起，乘月過小舟，順流而北，晨餐時已至排前，行六十里矣。
（）
（小舟再前即止於新城市，新城去衡州陸路尚百里，水路尚二百餘里，適有煤舟
（從後至，遂移入其中而炊焉。）
（又六十里，午至新城市，在江之北，闤堵甚盛，亦此中大市也，為耒陽、衡陽
（分界。）
（時南風甚利，舟過新城不泊，余私喜冣日之力尚可兼程百五十里。）
（已而眾舟俱止涯間，問之，則前灣風逆，恐有巨浪，欲候風止耳。）
（時余蔬米俱盡，而囊無一文，每更一舟，輒欲速反遲，為之悶悶。）
（以劉君所惠紬一方，就村婦易米四筒。）
（日下舂，舟始發。）
（乘月隨流六十里，泊於相公灘，已中夜矣，蓋隨流而不棹也。）
（新城之西，江忽折而南流，十五、六里而始西轉，故水路迂曲再倍於陸云。）
（十五日 昧爽行，西風轉逆，雲亦油然。）
（上午甫六十里，雷雨大至，舟泊不行。）
（既午，帶雨行六十里，為前吉渡，舟人之家在焉，復止不行。）
（時雨止，見日影尚高，問陸路抵府止三十里，而水倍之，遂度西岸登陸而行。
（）
（陂陀高下，沙土不泞。）
（十里至陡林輔，則泥淖不能行矣，遂止宿。）
（郴東門外江濱有石攢聳，宋張舜民銘為窊樽。）
（至窊樽之跡不見於道，而得之於此，聊以代渴。）
（城東山下有泉，方圓十餘里，其旁石壁峭立，泉深莫測，是為鈷鉧泉。）
（永州之鈷鉧潭不稱大觀，遂並此廢食，然鈷鉧實在於此，而柳州姑借名永州；
（窊樽實在於道，而舜民姑擬象於此耳。）
（永州三溪：浯溪為元次山所居，愚溪為柳子厚所謫。）
（濂溪為周元公所生，而浯溪最勝。）
（魯公之磨崖，千古不朽；石鏡之懸照，一絲莫遁。）
（有此二奇，誰能鼎足！）
（郴之興寧有醽醁泉、程鄉水，皆以酒名，一邑而有此二水擅名千古。）
（今酒品殊劣，而二泉之水，亦莫尚焉。）
（浯溪之「吾」有三，愚溪之「愚」有八，濂溪之「濂」有二。）
（有三與八者，皆本地之山川亭島也。）
（「濂」則一其所生在道州，一其所寓在九江，相去二千里矣。）
主 人：（元次山題朝陽岩詩）朝陽岩下湘水深，朝陽洞口寒泉清。
（其岩在永州南瀟水上，其時尚未合於湘。）
（次山身履其上，豈不知之，而一時趁筆，千古遂無正之者，不幾令瀟、湘易位
（耶？）
（十六日 見明而炊，既飯猶久候而後明，蓋以月光為曉也。）
（十里至路口鋪，泥泞異常，過此路復平燥可行。）
（十里，渡湘江，已在衡〔郡〕南關之外。）
（入柴埠門，抵金寓，則主人已出，而靜聞宿花藥未歸。）
（乃濯足偃息，旁問靜聞所候內府助金，並劉明宇物，俱一無可望，蓋內府以病
（，而劉以靜聞懈弛也。）
（既暮，靜聞乃歸，欣欣以聽經為得意，而竟忘留日之久。）
（且知劉與俱在講堂，暮且他往，與靜聞期明午當至講所，不遑歸也。）
（乃悵悵臥。）
（十七日 托金祥甫再懇內司，為靜聞請命而已。）
（與靜聞同出西安門，入委巷中，南轉二里，至千佛庵。）
（庵在花藥之後，倚岡臨池，小而頗幽，有雲南法師自如，升高座講《法華》。
（）
（時雨花繽紛，余隨眾聽講。）
（遂飯於庵，而劉明宇竟復不至。）
（因從庵後晤西域僧，並衡山毗盧洞大師普觀，亦以聽講至者。）
（下午返金寓，時余已定廣右舟，期十八行。）
（是晚，祥甫兄弟與史休明、陸端甫餞余於西關肆中。）
（入更返寓，以靜聞久留而不亟於從事，不免征色發聲焉。）
（十八日 舟人以同伴未至，改期二十早發。）
（余亦以未晤劉明宇，姑為遲遲。）
（及晤劉，其意猶欲余再待如前也。）
（迨下午，適祥甫僮馳至寓，呼余曰）
舟 人：王內府已括諸助，數共十二金，已期一頓應付，不煩零支也。
（余直以故事視之，姑令靜聞明晨往促而已。）
（十九日 早過劉明宇，彼心雖急，而物仍莫措，惟以再待懇予，予不聽也。
（）
（急索所留借券，彼猶慾望下午焉。）
（促靜聞往候王，而靜聞泄泄，王已出遊海會、梅田等庵，因促靜聞往就見之，
（而余與祥甫赴花藥竺震上人之招。）
（先是，竺震與靜聞游，候余至，以香秫程資饋，余受秫而返資。）
（竺震匍匐再三，期一往顧。）
（初余以十八發，固辭之。）
（至是改期，乃往。）
（先過千佛庵聽講畢，隨竺震於花藥，飯於小閣，以待靜聞，憩啖甚久，薄暮入
（城。）
（竺震以相送至寓，以昨所返資果固擲而去。）
（既昏，則靜聞同祥甫齎王所助游資來，共十四金。）
（王承奉為內司之首，向以齎奉入都，而其姪王桐以儀衛典仗，代任叔事。）
（雖施者二十四人，皆其門下，而物皆王代應以給。）
（先是，余過索劉借券，彼以措物出，竟不歸焉。）
（二十日 黎明，舟人促下舟甚急。）
（時靜聞、祥甫往謝王並各施者，而余再往劉明宇處，劉竟未還。）
（竺震仍入城來送，且以凍米饋余，見余昨所嗜也。）
（余乃冒雨登舟。）
（久之，靜聞同祥甫追至南關外，遂與祥甫揮手別，舟即解維。）
（三十里，泊於東陽渡，猶下午也。）
（是日陰雨霏霏，江漲渾濁，湘流又作一觀。）
（而夾岸魚廂鱗次，蓋上至白坊，下過衡山，其廂以數千計，皆承流取子，以魚
（苗貸四方者。）
（每廂摧銀一兩，為桂藩供用焉。）
（二十一日 三十里，過新塘站。）
（又二十里，將抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成聲，則明宇所使追余者也。
（）
（言明宇初肩輿來追，以身重輿遲，乃跣而馳，而令輿夫之捷足者前驅要余，劉
（即後至矣。）
（欲聽其匍匐來晤於松柏，心覺不安，乃與靜聞登涯逆之，冀一握手別，便可仍
（至松柏登舟也。）
（既登涯，追者言來時劉與期從江東岸行，乃渡而濱江行，十里至香爐山，天色
（已暮，而劉不至。）
（已遇一人，知其已暫憩新塘站，而香爐山下虎聲咆哮，未暮而去來屏跡，居者
（一兩家，俱以木支扉矣。）
（乃登山頂，宿於茅庵，臥無具，櫛無梳，乃和衣而臥。）
（二十二 日夜半雨聲大作，達旦不休，乃謀飯於庵嫗而行。）
（始五里，由山隴中行，雖枝雨之沾衣，無泥泞之妨足。）
（後五里，行田塍間，時方插秧，加岸壅水，泞滑殊甚。）
（共十里至新塘站，煙雨滿江來，問劉明宇，已渡江溯流去矣。）
（遂亦問津西渡，始溯江岸行四里，至昔時遇難處，焚舟已不見，從涯上人家問
（劉蹤跡，皆雲無之。）
（又西一里，出大路口，得居人一家，再三詢之，仍無前過者。）
（時劉無蓋，而雨甚大，意劉必未能前。）
（余與靜聞乃暫憩其家，且謀飯於嫗，而令人從大道，仍還覓於渡頭。）
（既而其嫗以飯出，冷甚。）
（時衣濕體寒，見其家有酒，冀得熱飛大白以敵之。）
（及以酒至，仍不熱，乃火酒也。）
（余為浮兩甌，俱留以待追者。）
（久之，追者至，知劉既渡，即附舟上松柏，且擬更躡予白坊驛，非速行不及。
（）
（乃持蓋匍匐，路俱滑塍，屢僕屢起，因令追者先趨松柏要留劉，而余同靜聞更
（相跌，更相詬也。）
（十五里過新橋，橋下乃湘江之支流，從松柏之北分流內地，至香爐對峰仍入於
（江者。）
（過橋五里，西逾一嶺，又五里，出山塢，則追者同隨劉之夫攜茶迎余，知劉已
（相待松柏肆中矣。）
（既見，悲喜交並，亟治餐命酒。）
（劉意猶欲挽予，候所貸物，予固辭之。）
（時予所附廣右舟今晨從此地開去，計窮日之力，當止於常寧河口，明日當止於
（歸陽。）
（從松柏至歸陽，陸路止水路之半，竟日可達，而路泞難行，欲從白坊覓騎，非
（清晨不可得；乃遍覓漁舟，為夜抵白坊計。）
（明宇轉從肆中借錢百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已
（昏黑矣。）
（二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驛。）
（余念再夜行三十里可及舟，更許厚酬，令其即行，而舟人欲返守魚廂，強之不
（前，余乃堅臥其中。）
舟 人：適有二舟泊下流，頗似昨所過松柏官舫。
（第予舟人不敢呼問，余令其刺舟往視之）
舟 人：中夜何敢近官舫！
（予心以為妄，姑漫呼顧行，三呼而得應聲，始知猶待余於此也。）
（乃刺舟過舫，而喜可知矣。）
（二十三日 昧爽，濃霧迷江，舟曲北行。）
（二十里，過大魚塘，見兩舟之被劫者，哭聲甚哀，舟中殺一人，傷一人垂死。
（）
舟 人：（於是，余同行兩舫人反謝予曰）昨不候君而前，亦當至此。至此禍其能免耶！
（始舟子以候予故，為眾所詬，至是亦德色焉。）
（上午霧收日麗，下午蒸汗如雨。）
（行共六十里，泊於河洲驛。）
（二十四日 昧爽行，已去衡入永矣。）
（三十里過大鋪，稍折而西行；又十里，折而北行；午熱如炙，五里，復轉西向
（焉。）
（自大鋪來，江左右復有山，如連岡接阜。）
（江曲而左，直抵左山，而右為旋坡；江曲而右，且抵右山，而左為回隴，若更
（相交代者然。）
（又二十五里，泊於歸陽驛之下河口。）
（是日共行六十里，竟日皓日如爍，亦不多見也。）
（二十五日 曉日瑩然，放舟五里，雨忽至。）
（又南三十五里，為河背塘，又西十里，過兩山隘口。）
（又十里，是為白水，有巡司。）
（復遠峰四辟，一市中橫，為一邑之大聚落云。）
（是日共行六十里，晚而後霽，泊於小河口。）
（小河南自山峒來，北入於湘江，小舟溯流入，可兩日程，皆祁陽屬也。）
（山峒不一，所出靛、錫、桫木最廣，白水市肆，俱倚此為命，不依湘江也。）
（既泊，上覓戴明凡家，謝其解衣救難之患，而明凡往永不值。）
（二十六日 舟人登市神福，早餐後行。）
（連過山隘，共三十里，上觀音灘。）
（風雨大至，舟人泊而享餕，遂止不行。）
（深夜雨止風息，瀟瀟江上，殊可懷也。）
（二十七日 平明行，舟多北向。）
（二十里，抵祁陽東市，舟人復泊而市米，過午始行。）
（不半里，江漲流橫，眾舟不前，遂泊於楊家壩，東市南盡處也。）
（下午舟既泊，余乃同靜聞渡楊家橋，共一里，入祁陽西門。）
（北經四牌坊，東出東門外，又東北一里，為甘泉寺。）
（泉一方，當寺前坡下，池方丈餘，水溢其中，深僅尺許，味極淡冽，極似惠泉
（水。）
（城東山隴繚饒，自北而南，兩層成峽，泉出其中。）
（寺東向，倚城外第一岡。）
（殿前楹有吾郡宋鄒忠公。）
（《甘泉銘碑》，張南軒。）
（從郡中蔣氏得之，跋而鎸此。）
（鄒大書，而張小楷，筆勢遒勁，可稱二絕。）
（其前山第二層之中，盤成一窩，則九蓮庵也。）
（舊為多寶寺，邑人陳尚書重建而復之，中有法雨堂、藏經閣、三教堂。）
（而藏經閣中供高皇帝像，唐包巾，丹窄衣，眉如臥蠶而中不斷，疏須開張而不
（志文，乃陳氏得之內府而供此者。）
（今尚書雖故，而子孫猶修飾未已，視為本家香火矣。）
（寺前環堵左繞，其中已蕪，而閉戶之上，有磚鎸「延陵道意」四字，豈亦鄒忠
（公之遺蹟耶？而土人已莫知之，那得此字之長為糖羊也。）
（九蓮庵之山，南垂即為學宮。）
（學在城外而又倚山，倚山而又當其南盡處，前有大池，甘泉之流，南下東繞，
（而注於湘。）
（其入湘處為瀟湘橋。）
（橋之北奇石靈幻，一峰突起，為城外第二層之山。）
（一盤而為九蓮，再峙而為學宮，又從學宮之東度脈突此，為學宮青龍之沙。）
（其前湘江從南至此，東折而去；祁江從北至此，南向入湘；而甘泉活水，又繞
（學前，透出南脅，而東向入湘。）
（乃三交會之中，故橋曰瀟湘橋，亭曰瀟湘亭，今改建玄華閣，廟曰瀟湘廟，謂
（似瀟、湘之合流也。）
（廟後萼裂瓣簇，石態多奇。）
（廟祀大舜像，謂巡守由此，然隘陋不稱。）
（峰之東北，有石樑五拱跨祁水上，曰新橋，乃東向白水道，而衡州道則不由橋
（而北溯祁流矣。）
（時余欲覓工往浯溪拓《中興摩崖頌》，工以日暮不及往，故探歷諸寺。）
（大抵甘泉古樸，九蓮新整，一以存舊，一以征今焉。）
（日暮，由江市而南，經三吾驛，即次山吾水、吾山、吾亭境也，去「山」、去
（「水」而獨以「吾」甚是。）
（自新橋三里，南至楊家橋，下舟已昏黑矣。）
（是兩日共行五十里，先阻雨，後阻水也。）
（是夜水聲洶洶，其勢愈急。）
（二十八日 水漲舟泊，竟不成行。）
（亟枵腹趨甘泉，覓拓碑者，其人已出。）
（又從大街趨東門，從門外朱紫衙覓范姓，八角坊覓陳姓裱工，皆言水大難渡，
（為余遍覓拓本，俱不得。）
（復趨甘泉，則王姓拓工已歸，索余重價，終不敢行，止就甘泉摹銘二紙。）
（余先返舟中，留靜聞候拓焉。）
（祁陽東門外大街與瀕江之市，闤闠連絡，市肆充牣且多高門大第，可與衡郡比
（隆。）
（第城中寥寂，若只就東城外觀，可稱巖邑。）
（二十九日 昧爽放舟。）
（曉色蒸霞，層嵐開藻，既而火輪湧起，騰燄飛芒，直從舟尾射予枕隙，泰岳日
（觀，不謂得之臥游也。）
（五里過浯溪，摩崖在西。）
（東溯流從西，又二十里，過媳婦塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱從隔江矯首。）
（所稱「媳婦石」者，江邊一崖，從山半削出，下插江底，其上一石特立而起，
（昂首西瞻，豈其良人猶玉門未返耶？又二十里，過二十四磯，磯數相次。）
（又五里泊於黃楊鋪。）
（黃楊鋪已屬零陵。）
（其東即為祁陽界，其西遙望大山，名駟馬山，此山已屬東安，則西去東安界約
（三十里。）
（西北有大路通武岡州，共二百四十里。）
（黃楊有小水自西而來，石樑跨其上，名大橋。）
（橋下通舟，入止三五里而已。）
（不能上也。）
（閏四月初一日 昧爽，從黃楊鋪放舟，至是始轉南行。）
（十五里大護灘，有渦成漩，諸流皆奔入漩中，其聲如雷，蓋漏卮也。）
（又上為小護灘。）
（又十五里為高栗市。）
（即方瀲驛也。）
（又二十里過青龍磯，磯石巑岏。）
（橫齧江流。）
（又十里，昏黑而後抵冷水灣。）
（下午，余病魚腹，為減晚餐。）
（泊西岸石涯下，水漲石沒，不若前望中崢嶸也。）
（初二日 舟人登涯市薪菜，晨餐時乃行。）
（雷雨大作，距午乃晴。）
（共四十里，泊於湖口關，日尚高舂也。）
（自冷水灣來，山開天曠，目界大豁，而江兩岸，啖水之石時出時沒，但有所遇
（，無不賞心悅目。）
（蓋入祁陽界，石質即奇，石色即潤；過祁陽，突兀之勢，以次漸露，至此而隨
（地湧出矣；〔及入湘口，則聳突盤亙者，變為峭豎迴翔矣。）
（初三日 平明，放舟入湘口，於是去瀟而轉向湘矣。）
（瀟即余前入永之道，與湘交會於此。）
（二水一東南，一西南，會同北去，為洞庭眾流之主，界其中者即芝山之脈，直
（走而北盡。）
（盡處兩流夾之，尖若龍尾下垂，因其脊無石中砥，故兩流挫也必銳而後已。）
（瀟之東岸。）
（有古瀟湘祠，祀舜帝之二妃。）
（由祠前截瀟水而西，盤龍尾而入湘。）
（湘口之中，有砂磧中懸，叢木如山，湘流分兩派瀠之，若龍口之含珠，上下之
（舟，俱從其西逼山崖而上。）
（時因流漲，即從珠東夾港沿龍尾以進。）
（一里，繞出珠後，即分口處也。）
（於是西北溯全湘，若入咽喉然，其南有小水北向入湘，即芝山西麓之水，余向
（登嶺所望而見之者也。）
（是時瀟水已清，湘水尚濁。）
（入湘口時，有舟泊而待附，共五人焉，即前日鯉魚塘被劫之人也。）
（由湘口而上，多有西北之曲，灘聲愈多，石崖愈奇。）
（二十里，有斜突於右者，上層峭而下嵌空。）
（又二十里，有平削於左者，黃斑白溜，相間成行；又有駢立於右者，與江左平
（剖之崖，夾江對峙，〔如五老比肩，愈見奇峭。）
（轉而西行五里，過軍家埠。）
（又轉而南，又一山中剖卑平插江右，〔其下雲根倒浸重波。）
（詢之，無知其名者。）
（時落日正銜山外，舟過江東，忽峰間片穴通明，若鉤月與日並懸，旋即隱蔽。
（）
（由山下轉而東，泊於軍家埠、台盤子之間，去軍家埠又五里矣。）
（初四日 昧爽發舟，東過掛榜崖。）
（崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色間黃白，〔遠逾臨武，
（〕外方整而中界三分北之，前所見江左成行者，無其高廣。）
（由掛榜下舟轉南，行二十裡，上西流灘。）
（又十里，石溪驛，已屬東安矣。）
（有東江自南而北，注於湘，市廛夾東江之兩岸，有大石樑跨其口，名曰復成橋
（。）
（其水發源於零陵南界，舡由橋下南入，十五里為零陵界。）
（又二十五里為東江橋，其上有小河三支，通筏而已。）
舟 人：（按《志》）永水出永山，在永州西南九十里，北入湘。
（即此水無疑也。）
（石溪驛為零陵、東安分界。）
（石溪，考本地碑文曰石期，東江，土人又謂之洪江，皆音相圂也。）
（石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙〔北向，〕如重門懸峽。）
（山之後頂為獅子洞，洞門〔東南向，〕不甚高敞。）
（穿石窟而下一里，可透出臨江門峽，惜時方水溢，其臨江處既沒浸中，而洞須
（秉炬入。）
（先，余乘舟人泊飯市肉，一里攀山椒而上，徘徊洞門，恐舟人不余待，余亦不
（能待炬入洞，急返舟中。）
（適顧僕亦市魚鴨入舟，遂帶雨行。）
（又五里，泊於白沙洲。）
（其對崖有石壁臨江，黃白燦然滿壁，崖北山巔又起一崖，西北向有庵倚之，正
（與余泊舟對，雨中望之神飛，恨隔江不能往也。）
（是日共行四十里，天雨灘高，停泊不時耳。）
（初五日 雨徹夜達旦，晨餐乃行。）
（十里，江南岸石崖飛突，北岸有水自北來注，曰右江口。）
（又五里，上磨盤灘、白灘埠，兩岸山始峻而削。）
（峭崖之突於右者，有飛瀑掛其腋間，雖雨壯其觀，然亦不斷之流也。）
（又五里，崖之突於左，為兵書峽。）
（崖裂成嶨，有石嵌綴其端，形方而色黃白，故效顰三峽之稱。）
（其西坳亦有瀑如練，而對岸江濱有圓石如盒，為果盒塘。）
（果盒、兵書，一方一圓，一上一下，皆對而擬之者也。）
（又西五裡，為沉香崖。）
（崖斜疊成紋，〕崖端高迥處疊紋忽裂，中吐兩枝，一曲一直，望之木形黝色，
（名曰沉香，不知是木是石也。）
（其上有大樹一株，正當崖頂。）
（更有上崖一重內峙，有庵嵌其間，望之層嵐聳翠，下挈遙江，真異境也。）
（過崖，舟轉而南，泊於羅埠頭之東岸。）
（是日止行二十五里，灘高水漲，淋雨不止也。）
（羅埠頭在江西岸，倚山臨流，聚落頗盛，其地西北走東安大道也。）
（初六日 夜雨雖止，而江漲有聲，遂止不行。）
（西望羅埠，一水盈盈，舟渡甚艱。）
（舟中薪盡，東岸無市處，令顧僕拾墜枝以供朝夕焉。）
（下午，流殺風順，乃掛帆東南行。）
（五里，東泊於石衝灣。）
（是夕月明山曠，煙波渺然，有西湖南浦之思。）
（初七日 昧爽行，西轉四里為下廠。）
（又西一里，江南山一支自南奔而北向；又西一里，江北山一支自北奔而南來，
（兩山夾江湊而門立，遂分楚、粵之界。）
（又五里為上廠。）
（於是轉而南行，共十五里，迤邐而西，為柳浦驛。）
（又南十里，為金華灘。）
（灘左有石崖當衝，轟流嶄壁，高下兩絕，險勝一時。）
（西轉八里，為夷襄河口，有水自北岸入湘。）
（舟人二里，為夷襄，大聚落也。）
（又西二里，泊於廟頭。）
（粵西遊日記一）
（丁丑（公元１６３７年）閏四月初八日 夜雨霏霏，四山叆叇，昧爽放舟。
（）
（西行三十里，午後，〔分顧僕舟抵桂林，予同靜聞從〕湘江南岸登涯，是為山
（角驛，地名黃沙。）
（西南行，大松夾道，五里，黃沙鋪。）
（湘江在路東紫雲岩西。）
（又南三里，雙橋。）
（又七里，石月鋪，其西嶺曰黃花大嶺。）
（又西南五里，出山隴行平疇間。）
（又五里，深溪鋪。）
（過鋪一里，有溪自西大山東注，小石樑跨之，當即深溪也。）
（又一里，上小嶺，舍官道，右入山。）
（西向大山行，二里，直抵山下，又二里，宿於牛頭岡蔣姓家。）
（夜大雨。）
（初九日 冒雨西行五里，至礱岩普潤寺。）
（寺有宋守趙彥暉詩碑，宋李時亮記。）
（巖洞前門東向〔如橋，出水約三十丈；〕後門北向，〔入水約十五丈。）
（泉自山後破石窟三級下，故曰「礱」。）
（西入甚奧，中有立筍垂柱。）
（出岩，西三里，有小石山兀立路旁。）
（又西三里，張家村，〔村後大山曰回龍岩。）
（南五里，岡嶺高下，出平塢中西行一里，上大衝，西行半里，為福壽庵，飯於
（庵。）
（又西半里，西北上柳山，有閣，曹學佺額，為柳仲涂書院。）
（又上為寸月亭，亭前為清湘書院。）
（其南有泉一方，中有石題曰「虎踞石」。）
（由此躡嶺，逾而西，一里，為慈慧庵。）
（轉北一里，為獅子岩，〔宿獅子岩南清泉庵。）
（初十日 由獅子岩南下，二里，至湘山寺。）
（由寺東側入，登大殿，寄行李。）
（東半里，入全州西門。）
（過州前，出大南門，東至小南門，約舟待於興安。）
（復入城，出西門至寺，登大殿，拜無量壽佛塔。）
（塔後有飛來石。）
（從塔東上長廊，西有觀音閣。）
（下寺，由寺西溯羅江一里，上卷雲閣，絕壁臨江。）
（閣西為盤石，半嵌江中。）
（絕壁有蓮花一瓣，凹入壁間，白瓣黑崖，〕有無量指甲印石，作細點字六個。
（）
（又西，〔一洞臨江，泉由洞東裂石出，〕名玉龍泉。）
（又西，有一石峰高豎如當關者，上大書「無量壽佛」四大字。）
（共五里，又西為斷橋。）
（又西十里，度石蜆岡。）
（南為龍隱洞，〔小山獨立江上，〕洞門西向。）
（出洞而西，即為桫木渡橋，宿。）
（橋度水東自龍水出口，山聳秀夾立。）
（十一日 由渡橋西北行，五里為石鼓村，又三里為白沃村，過七里岡為寨墟
（。）
（北入峽〔為山川口，〕十里為閻家村。）
（又五里為白竹江，飯於李念嵩家。）
（雲開日麗，望見西北有山甚屼突，問之為鉤掛山，其上又有金寶頂，甚奇異。
（）
舟 人：（始問一僧）去金寶有六十里。
舟 人：（復問一人）由四川嶺只三十里。
（時已西南向寶頂，遂還白竹橋邊，溯西北江而上。）
（五里，進峽口，兩山壁立夾溪，甚峭。）
（路沿溪西北崖上行，緣崖高下屈曲，十里出峽，為南峒。）
（聞南洞北五里洞盡，可由四川嶺達寶頂。）
舟 人：（有一僧同行）四川路已沒，須從打狗嶺上，至大竹坪而登，始有路。
（遂隨之行。）
（由溪橋度而西上嶺，有瀑布在其左腋，其上峻極。）
（共三十里至打狗凹，已暮，宿於興龍庵，〔庵北高嶺即金寶頂也。）
（十二日 由興龍庵西上，始沿涯北轉，三下三上，三度坳曲，共三里，逾土
（地坳，西望新寧江已在山麓。）
（下山五里，為大竹坪。）
（由坪右覓導登金寶者，一人方插秧，送余二里，逾上嶺，又下一里，至大鼻山
（。）
（余因寄行李於山下劉秦川家。）
（其家惟老者在，少者已出。）
（余置行李，由村後渡溪，溯而上二里，當逾嶺西登大道，誤隨溪直東上，二里
（路窮。）
（還至中道，覽岐草中，西二里，逾嶺上，得南來大道，乃從之。）
（北二里，又登嶺，又北上一里，為舊角庵基。）
（由基後叢木中上六七里，不得道，還宿劉家。）
（劉后有澗，其上一里，懸峽飛瀑，宛轉而下，修竹回岩，更相掩映。）
（歸途采筍竹中，聞聲尋壑，踏月乃返。）
（十三日 早飯於劉，倩劉孫為導，乃腰鑣裹餐，仍從村後夾澗上。）
（一里，中道至飛瀑處，即西攀嶺，路比前上更小。）
（一里１６＊＊時間： 地點：
（未幾，聞平塘街小兒呼噪聲，已而有數十人呼山下者，聲甚急，余初不知其為
（余，迨獲傘下面後知之。）
（下至古廟側，則其人俱執槍挾矢，疑余為伏莽而詢之者。）
（余告以游岩之故，皆不之信。）
其 人：（乃解衣示之）余有囊寄路口賣漿者茅中，汝可往而簡也。
（眾乃漸散。）
（余仍從古廟南歷磴披棘上。）
（遂西南轉出山後坳間，眺其南，一峰枝起，頂豎一石，高數丈。）
（予所見石峰綴立，雁岩翔鸞，龜峰靈芝，及此地筍石駢發，未有靈怪至此者。
（）
（度已出岩後，而遙瞻石壁之下，猶未見洞門。）
（忽下有童子，復高聲呼誤，言不及登者。）
（時日已墜西峰，而棘蔓當前，度不可及，且靜聞在茅店，其主人將去，恐無投
（宿，乃亟隨之下，則此童已颺而去，不知其為憐為疑，將何屬者。）
（乃仍轉北麓，出打油坊後，則賣漿主人將負所鋪張為返家計。）
（余取桁間掛物，隨其人東趨平塘街求托宿處。）
其 人：家隘不能容。
（為余轉覓鄰居以下榻，而躬為執爂，且覓其宗人，令明晨導游焉。）
（是暮，蘊隆出極，而靜聞病甚，顧僕乍分，迨晚餐後，出坐當衢明月下，而清
（風徐來，灑然眾峰間，聽諸村婦蠻歌謔浪，亦是群玉峰頭一異境也。）
（十一日 晨起，靜聞猶臥，余令主宿者炊飯，即先過賣漿者家，同其宗人南
（抵古廟南登山。）
（導者揚鑣斬棘，共一里，抵山西南坳。）
（從石隙再登一二步，即望見洞門西南向。）
（又攀石崖數十步，即入洞焉。）
（蓋其門前向東北，後向西南，中則直透，無屈曲崚嶒之掩隔。）
（導者謂茲洞曰榜巖洞，茲山曰楓木山。）
（下山，仍過古廟，遂南由田塍中渡西來小澗，〔水自兩路口西塘迤邐東穿山麓
（，即南溪發源也。）
（共東南一里，入石巖洞。）
（其門西北向，後門東北向，其中幽朗曲折，後門右崖，有架虛之台，盤空之蓋
（，皆窗楞旁透，可憩可讀。）
（由後洞出，北一里，仍抵平塘街。）
（街北有石峰巑岏若屏，東隅有岩東向，是為社岩。）
（外淺而不深，土人奉社神於中。）
（導者又指其西北，有石峰中立，山下南北俱有匯塘，北塘之上，岩口高列，南
（塘之側，穴門下伏其內洞腹潛通，水道中貫，是名架梯岩，又名石鼓洞，蓋即
（予前覓銅錢岩不得而南入之者。）
（導者言之，而不知余之已游；余昔游之，而不知洞之何名。）
（今得聞所未聞，更勝見所未見矣。）
（於是還飯於宿處，強靜聞力疾行。）
（西二里，經兩山之峽。）
（峽北山則巍然負扆，下為廣福王廟；峽南山則森然北拱，其東有岩焉。）
（門東向，當門有石塔，甚整而虛其中，塔後不甚崇宏。）
（由其右穴入，漸入漸隘而黑，有狼兵數人調守於此，就岩爂寢焉。）
（巖門外，右有舊鎸磨崖，泐不可讀。）
（乃下，西出峽門，是為兩路口。）
（市肆夾路。）
（西北循山，為義寧道；西南循山，為永福道。）
（余就西南行，不一里，靜聞從而後，俟之不至。）
（望路東有岩西向，撥棘探之，岩不深而門異。）
（下瞰靜聞，猶然不見其過；欲返覓，又恐前行。）
（姑急追之，又遲待之，執前後至者詢焉，俱茫然無指，實為欲前欲卻。）
（久之，又西行四里，路右有小峰，如佛掌高擎，下合而上岐，下束而上展，於
（眾峰中尤示靈怪。）
（其南又駢峙兩山，束而成峽，路由其中。）
（峽南之峰，其東層裂兩岩，轉盼間，覺上岩透明。）
（亟南向趨之，只下岩可入，而上岩懸疊莫登，乃入下岩。）
（岩中列柱牽帷，界而為峽，剖而為窗，曲折明朗，轉透其後，則亦橫貫山腹者
（也。）
（以為由後竅西出，可反躋上岩透處，而後竅上下俱削，旁無可攀。）
（乃仍東出洞前，見東北隅石頗坎坷，姑攀隙而登，遂達上層。）
（則前後二門，俱與下岩並列；門內乳幄蓮柱，左右環轉以達後門，數丈之內，
（紆折無竟。）
（前門一台，正對東北佛掌峰。）
（憑後龕牖，〕遙瞰近視，岩外之收攬既奇，岩內之綰結亦異，誠勝境也。）
（予所見粵中重樓之勝，此為第一。）
（既而下山，不知靜聞之或前或後，姑西向行。）
（又見大路之左，復有岩北向，登之亦淺而不深，此亦峽南之山也。）
（其在峽北者，西向亦有二洞層列，洞門上下，所懸亦無幾，而俱石色赭黃，若
（獨為之標異者。）
（一出峽門，則匯水直浸兩峽之西，中疊石為堤，以亙水面，旁皆巨浸，無從渡
（水一登赭岩。）
（既又聞有八字岩，亦不能至。）
（遂由石道西向行匯水中。）
（又望其西峰之東崖壁高亙，上懸三洞，相去各二十餘丈，俱東向駢列，分南、
（北、中焉。）
（其山在匯水西南，與東峽南峰東西夾塘成匯。）
（遙睇崖端，俱有微痕，自南而北，可以上躋，惟北洞則嶄然懸絕，若不可階焉
（。）
（途中行人見余趨岩，皆佇呼莫前，姑緩行堤間。）
（俟前後行人少間，視堤西草徑，循水遵南麓而行，雖靜聞之前後，俱不暇計。
（）
（已而抵南洞之下，仰睇無級。）
（仍以攀崖梯隙之法，猿升猱躍而上，遂入南洞，則洞門甚崇，其內崆峒宏峻，
（規模迥異。）
（稍下，一岐由右入，轉而西南，漸覺昏黑，莫究厥底；一岐由左入，不五丈，
（忽一門西透山後，返照炳焉；一門北通中洞，曲景穿焉。）
（於是先西向披後岩，〔洞門高與東埒，〕上下俱懸崖陟絕，可瞰而不可下。）
（遙望西南對山，有洞亦若覆梁，而門廣中遂，〔曰牛洞，〕東向暗黑而不知其
（涯。）
（仍入內，旋北向上中洞，洞內北轉而東透。）
（先探其北，轉至洞門，有石內庋，架為兩層，上疊為閣，倒向洞內，下裂為門
（，直嵌壁間，蓋即所望之北洞矣。）
（至此則茲洞之旁通曲達，既極崇宏，復多曲折，既饒曠達，復備幽奇，余所觀
（旁穿之勝，此為最矣。）
（仍入中洞之內，東臨洞門，〔門愈高穹，下〕則其外路絕崖轟，遂仍返其中，
（循南洞而出焉。）
（始知是三洞者，外則分門，內俱連竅，南洞其門戶也，北洞其奧窟也，中洞則
（左右逢原，內外共貫，何巖洞之靈異，出人意表如此！）
（於是仍由舊級下，共一里，北出大道，亟西行。）
（循南山北麓而西，三里，越一平坡，〔其南北巖洞甚多，不暇詳步。）
（歧而南為通城墟。）
（墟房累累，小若鴿戶，列若蜂房，虛而無人，以俟趁墟者。）
（從墟又南一里，是為上岩〔後洞。）
（余循西路登岩，門北向，前臨深塘。）
（入其內，擴然崇宏，〔峽分左右。）
（右峽下墜，已濬為淵，水瀦其底，石壁東西夾之，峻不可下。）
（其底南眺沉沉，壁西之崖，回覆淵上，予所駐足下瞰者；壁東則絕壁之下，駢
（通二穴，若環橋連亙，水通其中，不知所往；北則石壁自洞頂下插淵底，壁半
（裂柱成隙，泉淙淙隙端下注。）
（出右峽，由〕左峽上入，蹲石當門，中聳為台，台上一頂柱直掛洞頂。）
（路從兩旁入，其西復有石崖，由洞北突而南，若塞門焉。）
（與洞之南壁夾而成罅。）
（路循崖西出，轉繞崖後，〔外穹為門，門下橫閾，而上多垂簷。）
（踞門閾而坐，〔門外峽復峭峙，兩旁多倒懸下攫之石，若龍爪猿臂，紛拿其門
（，〕俯仰雙絕。）
（出洞，循其東麓，復開一門，東向內窪，〔下滴水空聲，轉南漸黑，當即通後
（洞環橋水穴者。）
（而下洞門之南，則〔上岩村〕村居萃焉。）
（村後疊石開徑，曲折而上，是為上岩〔前洞〕。）
（其門東向，〔高齊後洞肩，深折不及。）
（前有神廬，側有台址。）
（有村學究聚群蒙於台上。）
（由台直躋洞後，進竇成龕，垂石如距：有垂至地下離一線者，有中懸四旁忽卷
（者，有柱立輪囷其中者，有爪攫分出其岐者。）
（其東南對山有泉源，曰龍泉云。）
（下台端，〔仍出後洞塘北，〕西北行一里，入東來大道。）
（又二里，為高橋，石樑頗整。）
（越橋西南，石山漸開，北眺遙山連接，自西而東，則古田、義寧西來老龍矣。
（）
（又七里為山蚤鋪，其四旁雖間出土阜，而石峰尤屼突焉。）
（又西南八里，為馬嶺墟。）
（其日當市，余至已下午，墟既散，而紛然俱就飲啜漿矣。）
（始於墟間及靜聞，復與之飯。）
（又西南二里，至繚江橋，越橋為繚江鋪，於是山俱連阜回岡，無復石峰崢崢矣
（。）
（又南八里為焉石鋪，乃西入山塢。）
（二里轉而西南，又十里為蘇橋，〔為洛青江上流，水始舍桂入柳去，予遂與桂
（山別。）
（橋西是為蘇橋之堡，入東門，抵南門，時顧僕已先抵此一日，臥南門內逆旅中
（。）
（是晚蘊隆之極，與二病人俱殊益悶悶。）
（幸已得舟，無妨明日行計也。）
（粵西遊日記二）
（丁丑（公元１６３７年）六月十二日 晨餐後登舟，順流而南，曲折西轉，
（二十里，小江口，為永福界。）
（又二十里，過永福縣。）
（縣城在北岸，舟人小泊而市蔬。）
（又西南三十五里，下蘭麻灘。）
（其灘懸湧殊甚，上有蘭麻嶺，行者亦甚逼仄焉。）
（又二十里，下陟灘為理定，其城在江北岸。）
（又十五里而暮。）
（又十五里，泊於新安鋪。）
（十三日 昧爽行四十里，上午過舊街，已入柳州之洛容界矣，街在江北岸。
（）
（又四十里，午過牛排。）
（又四十里，下午抵洛容縣南門。）
（縣雖有城，而市肆荒落，城中草房數十家，縣門惟有老嫗居焉。）
（是晚宿於舟中。）
（預定馬為靜聞行計。）
（十四日 昧爽起飯，覓擔夫肩筐囊，倩馬駝靜聞，由南門外繞城而西。）
（靜聞甫登騎，輒滾而下。）
（顧僕隨靜（聞）、擔夫先去，余攜騎返換，再易而再不能行，計欲以車行，眾
（謂車之屼嵲甚於馬，且升降坡嶺，必須下車扶挽，益為不便。）
（乃以重價覓肩輿三人，饜其欲而後行，已上午矣。）
（余先獨行，擬前鋪待之，慮轎速余不能踵其後也。）
（共一里，過西門，西越一橋而西，即升陟坡坂。）
（四顧皆回岡複嶺，荒草連綿，惟路南隔岡有山尖聳，露石骨焉。）
（踄荒莽共十八里，逾高嶺，回望靜聞轎猶不至。）
（下嶺又西南二里，為高嶺鋪，始有茅舍數家，名孟村。）
（時靜聞猶未至，姑憩鋪肆待之。）
（久之乃來，則其憊彌甚。）
（於是復西一里，乃南折而登嶺，迤邐南上，共四里，抵南寨山之西，則柳江逼
（其四崖矣。）
（乃西向下，舟人艤舟以渡。）
（有小溪自南寨破壑，西注柳江，曰山門衝。）
（江之東為洛容界，江之西為馬平界。）
（登西岸，循山瀕江南向行，是為馬鹿堡。）
（東望隔江，石崖橫亙其上，南寨山分枝聳乾，亭亭露奇。）
（共五里，乃西向逾坳入，則石峰森立，夾道如雙闕。）
（其南峰曰羅山，山頂北向，有洞斜騫，側裂旁開兩門，而仰眺無躋攀路，西麓
（又有洞駢峙焉。）
（其北峰曰李馮山，而南面峭削尤甚。）
（又二里，雙闕之西，有小峰當央而立，曰獨秀峰。）
（行者共憩樹下，候靜聞輿不至。）
（問後至者，言途中並無肩輿，心甚惶惑。）
（然回眺羅山西麓之洞，心異之。）
其 人：（同憩者言）從其南麓轉山之東，有羅洞岩焉，東面有坊，可望而趨也。
（余聞之益心異，仰視日色尚未令昃，遂從岐東南披宿草行。）
（一里，抵羅山西南角，山頭叢石疊架，側竇如圭，橫穴如梁。）
（從此轉而南，東循其南麓，北望山半亦有洞南向，高少遜於北巔，而面背正相
（值也。）
（東南望一小山瀕江，山之南隅，石剖成罅，上至峰頂，復連而為門。）
１７＊＊時間： 地點：
（其時山雨忽來，草深沒肩，不虞上之傾注，而轉苦旁之淋漓矣。）
（轉山之東，共約一里，遂逾坳北入，一坪中開，自成函蓋。）
（右峰之北，有巨石斜疊而起，高數十丈，儼若一人北向端拱，衣褶古甚。）
（左崖之北，有雙門墜峽而下，內洞北向，深削成淵，底有伏流澄澈，兩旁俱峭
（壁數十丈，南進窅然不知其宗。）
（北抵洞口，壁立斬絕，上有橫石〔高二尺，〕欄洞口如閾，可坐瞰其底，無能
（逾險下墜，亦無虞失足隕越也。）
（閾之左壁，有懸綆數十丈，圈而係之壁間，余疑好事者引端懸崖以游洞底者。
（）
（惜余獨行無偶，不能以身為轆轤，汲此幽嬙也。）
（既龍出峽門上，復西眺西峰，有道直上，果有石坊焉。）
（亟趨之，石坊之後，有洞東向，正遙臨端拱石人，坊上書「第一仙區」，而不
（署洞名。）
（洞內則列門設鎖，門之上復橫柵為欄，從門隙內窺，洞甚崆峒，而路無由入。
（）
（乃攀柵踐壁逾門端入，則洞高而平，寬而朗，中無佛像，有匡牀、木幾，遺管
（城、墨池焉。）
（探其左，則北轉漸黑而隘；窮其右，則西上愈邃而昏。）
（余冀後有透明處，摸索久之不得。）
（出，仍逾門上柵，至洞前。）
（見洞右有路西上，撥草攀隙而登，上躡石崖數重，則徑窮莫前，乃洞中剪薪道
（也。）
（山雨復大至，乃據危石倚穹崖而坐待之。）
（忽下見洞北坪間翠碧茸茸，心訝此間草色獨異，豈新禾沐雨而然耶？）
１８＊＊時間： 地點：
（未幾，則圓繞如規，五色交映，平鋪四壑，自上望之，如步帳回合，倏忽影滅
（。）
（雨止乃下，仍從石坊逾南坳，共二里，轉是山西麓。）
（先入一洞，其門西向，豎若合掌，內窪以下，左轉而西進，黑不可捫；右轉而
（東下，水不可窮，乃峻逼之崖，非窈窕之宮也。）
（出洞又北，即向時大道所望之洞。）
（洞門亦西向，連疊兩重。）
（洞外有大石，橫臥當門，若置閾焉，峻不可逾。）
（北有隘，側身以入，即為下洞。）
（洞中有石中懸，復間為兩門，南北並列。）
（先從南門入，稍窪而下，其南壁峻裂斜騫，非攀躋可及；其北崖有隙，穿懸石
（之後，通北門之內焉。）
（其內亦下墜，而東入洞底，水產汨汨，與南洞右轉之底，下穴潛通。）
（由北門出，仰視上層，石如荷時，下覆虛懸，無從上躋。）
（復從南門之側，左穿外竅，得一旁龕。）
（龕外有峽對峙，相距尺五，其上南即龕頂盡處，北即覆葉之端。）
（從峽中手攀足撐，遂從虛而凌其上。）
（則上層之洞，東入不深，而返照逼之，不可向邇；惟洞北裂崖成竇，環柱通門
（，石質忽靈，乳然轉異；攀隙西透，崖轉南向，連開二楹，下跨重樓，上懸飛
（乳，內不深而宛轉有餘，上不屬而飛凌無礙。）
（岩之以憑虛駕空為奇者，陽朔珠明之外，此其最矣。）
（坐憩久之，仍以前法下。）
（出洞前橫閾，復西北入大道，一里抵獨秀峰下。）
（又西向而馳五、六里，遇來者，問無乘肩輿僧，止有一臥牛車僧。）
（始知輿人之故遲其行，窺靜聞可愚，欲私以牛車代易也。）
（其處北望有兩尖峰亭亭夾立，南望則群峰森繞，中有石綴出峰頭，纖幻殊甚，
（而不辨其名。）
（又西五、六里，則柳江自南而北，即郡城東繞之濱矣。）
（江東之南山，有樓閣高懸翠微，為黃氏書館。）
（時急於追靜聞，遂西渡江，登涯即闤闠連絡；從委巷二里入柳州城。）
（東門以內，反寥寂焉。）
（西過郡治，得顧僕所止寓，而靜聞莫可蹤跡。）
（即出南門，隨途人輒問之，有見有不見者。）
（仍過東門，繞城而北，由唐二賢祠躡之開元寺。）
（知由寺而出，不知何往，寺僧）
寺 僧：此惟千佛樓、三官堂為接眾之所，須從此覓。
（乃出寺，由其東即北趨，里餘而得千佛樓，已暮矣。）
（問之僧，無有也。）
（又西趨三官堂。）
（入門，眾言有僧內入，余以為是矣；抵僧棲，則仍烏有。）
（急出，復南抵開元東，再詢之途人，止一汲者言，曾遇之江邊。）
寺 僧：（問）江邊有何庵？
其 人：有天妃廟。
（暗中東北行，又一里，則廟在焉。）
（入廟與靜聞遇。）
（蓋輿人以牛車代輿，而車不渡江，止以一人隨攜行李，而又欲重索靜聞之資，
（惟恐與余遇，故迂歷城外荒廟中，竟以囊被貽僧抵錢付去。）
（靜聞雖病，何愚至此！時廟僧以飯餉，余、輿同臥廟北野室中，四壁俱竹籬零
（落，月明達旦。）
（十五日 昧爽起，無梳具，乃亟趨入城寓，而靜聞猶臥廟中。）
（初擬令顧僕出候，並攜囊同入，而顧僕亦臥不能起，余竟日坐樓頭俟之，顧僕
（復臥竟日，不及出遊焉。）
（是日暑甚，余因兩病人僵臥兩處，憂心忡忡，進退未知所適從，聊追憶兩三日
（桂西程紀，迨晚而臥。）
（十六日 顧僕未起，余欲自往迎靜聞。）
（顧僕強起行，余並付錢贖靜聞囊被。）
（迨上午歸，靜聞不至而廟僧至焉。）
（言昨日靜聞病少瘥病癒，至夜愈甚，今奄奄垂斃，亟須以輿迎之。）
（余謂病既甚，益不可移，勸僧少留，余當出視，並攜醫就治也。）
（僧怏怏去。）
（余不待午餐，出東門，過唐二賢祠，由其內西轉，為柳侯廟，其後則柳墓也。
（）
（急趨天妃視靜聞，則形變語譫，盡失常度。）
（始問之，不能言，繼而詳訊，始知昨果少瘥，晚覓菖蒲、雄黃服之，遂大委頓
（極度疲困，蓋蘊熱之極而又服此溫熱之藥，其性悍烈，宜其及此。）
（余欲以益元散解之，恐其不信。）
（乃二里入北門，覓醫董姓者出診之。）
（醫言無傷，服藥即愈。）
（乃復隨之抵醫寓，見所治劑俱旁雜無要。）
（余攜至城寓，另覓益元散，並藥劑令顧僕傳致之，諭以醫意，先服益元，隨煎
（劑以服。）
（迨暮，顧僕返，知服益元後病勢少殺矣。）
（十七日 中夜雷聲殷殷，迨曉而雨。）
（晨餐後，令顧僕出探靜聞病，已漸解。）
（既午雨止，濕蒸未己。）
（匡坐寓中，倦於出焉。）
（柳郡三面距江，故曰壺城。）
（江自北來，復折而北去，南環而寬，北夾而束，有壺之形焉，子厚所謂「江流
（曲似九迴腸」也。）
（其城頗峻，而東郭之聚廬反密於城中，黃翰簡、龍天卿之第俱在焉。）
（黃翰簡。）
（壬戌進士，父。）
（由鄉科任廣東平遠令，平盜有功，進僉憲。）
（母夫人許氏，以貞烈死平遠，有顓祠。）
（余昔聞之文相公湛持，言其夫人死於平遠城圍之上，而近閱《西事珥》，則言
（其死於會昌，其地既異，則事亦有分。）
（此其所居，有祠在羅池東。）
（當俟考文。）
（十八日 因顧僕病不能炊，余就粥肆中，即出東門觀靜聞。）
（一里，北過二賢祠，東過開元寺，又共一里，抵天妃廟，則靜聞病雖少痊，而
（形神猶非故吾也。）
（余初意欲畀錢廟僧，令買綠豆雜米作糜粥，以芽菜鮮姜為供。）
（問前所畀，竟不買米，俱市粉餅食。）
（余恐蹈前轍，遂弗與，擬自買畀之，而靜聞與廟僧交以言侵余。）
（余乃還，過開元寺入瞻焉。）
（寺為唐古剎，雖大而無他勝。）
（又西過唐二賢祠覓拓碑者家，市所拓蘇子瞻書韓辭二紙。）
（更覓他拓，見有柳書《羅池題石》一方，筆勁而刻古，雖後已剝落，而先型宛
（然。）
（余囑再索幾紙，其人欣然曰）
其 人：此易耳。即為公發硎出一石拓，乃新摹而才鎸之者。
寺 僧：舊碑何在？
其 人：已碎裂。今番不似前之剝而不全矣。
（余甚惋惜，謝其新拓，只攜舊者一紙並韓辭二大紙去。）
其 人：（詢羅池所在）從祠右大街北行，從委巷東入即是。然已在人家環堵中，未易覓
也。
（余從之。）
（北向大街行半里，不得；東入巷再詢之，土人初俱云不知。）
土 人：（最後有悟者）豈謂『羅池夜月』耶？此景已久湮滅，不可見矣。
土 人：（余問何故）大江東南有燈台山，魄懸台上而影浸池中，為此中絕景。土人苦官
府游宴之煩，拋石聚垢，池為半塞，影遂不耀，覓之無可觀也。
（余求一見，其人引余穿屋角垣隙，進一側門，則有池一灣，水甚污濁，其南有
（廢址兩重，尚餘峻垣半角，想即昔時亭館所托也。）
（東岸龍眼二株，極高大，鬱倩垂實，正累累焉。）
（度其地當即柳祠之後，祠即昔之羅池廟，柳侯之所神棲焉者。）
（今池已不能為神有，況欲其以景存耶？）
（憑弔久之，還飯於寓。）
（乃出小南門，問融縣舟，欲為明日行計。）
（始知府城北門明日為墟期，墟散舟歸，沙弓便舟鱗次而待焉。）
（乃循江東向大南門渡江。）
（江之南，稍西為馬鞍山，最高而兩端並聳，為府之案山；稍東為屏風山，形伏
（而端方，其東北為燈台山，則又高而扼江北轉者也。）
（馬鞍之西，尖峰峭聳，為立魚山。）
（其山特起如魚之立，然南復有山映之，非近出其下不能辨。）
（既渡，余即詢仙奕岩，居人無知者。）
（西南一里至立魚山，而後知其東之相對者，即仙奕岩也。）
（岩在馬鞍之西麓，居人止知為馬鞍，不知為仙奕，實無二山也。）
（立魚當賓州大道，在城之西南隅。）
（由東北躡級盤崖而登，巖門東向，踞山之半。）
（門外右上復旁裂一龕，若懸窩綴閣，內置山神；門外左下拾級數層，又另裂一
（竅，若雙崖夾壁，高穹直入，內供大士。）
（入岩之門，如張巨吻，其中寬平整朗，頂石倒書「南來茲穴」四大字，西蜀楊
（芳筆也。）
（內列神位甚多，後通兩竅，一南一北，穿腹西入，皆小若剜竇。）
（先由南竅進。）
（內忽穹然，高盤豎裂。）
（西復有門透山之西，其中崇徹窈窕，內列三清巨像。）
（後門逾閾而出，西臨絕壑，遙瞻西南群峰開繞，延攬甚擴。）
（由門側右穿峽竅以下，復有洞，門西向。）
（其內不高而寬，有一石柱中懸，雜置神像環倚之，柱後有穴，即前洞所通之北
（竅也。）
（乃知是山透腹環轉，中空外達，八面玲瓏，即桂林諸洞所不多見也。）
（由門內左循巖壁而上，洞橫南北，勢愈高盤。）
（洞頂五穴剜空，仰而望之，恍若明星共曜。）
（其下東開一峽，前達僧棲，置門下鍵，不通行焉。）
（稍南，西轉下峽，復西透一門，前亦下臨西壑。）
（由門左轉而入，其內下墜成峽，直迸東底，深峻不可下。）
（由其上捫崖透腋，又南出一門。）
（其門南向，前有一小峰枝起，與大峰駢六成坳。）
（由其間攀崖梯石，直躡立魚之顛焉。）
（蓋是洞透漏山腹，東開二門，西開三門，南開一門，其頂懸而側裂者，復十有
（餘穴，開夾而趣括無窮，曲折而境深莫閟，真異界矣。）
（復由諸洞宛轉出前洞，從門右歷級南上，少憩僧廬。）
（東瞰山下，有塘匯水一方，中窪而內沁，不知何出；其東北所對者，即馬鞍山
（之西北麓，仙奕岩在焉；其東南所對者，乃馬鞍山西南枝峰，又有壽星岩焉。
（）
（遙望其後重岩回覆，當馬鞍之奧境，非一覽可盡。）
（時日已下舂，雨復連綿，余欲再候靜聞，並仙奕岩俱留為後游。）
（下山一里，復渡南門，又東北三里，攜豆蔬抵天妃殿，而靜聞與僧相侵彌甚；
（欲以錢贖被。）
（而主僧復避不即至。）
（余乃不顧而返，亟入城，已門將下鍵矣。）
（昏黑抵寓，不得晚餐而臥。）
（十九日 凌晨而起，雨勢甚沛，早出北門觀墟市，而街衢雨溢成渠，墟不全
（集。）
（上午還飯於寓。）
（計留錢米綠豆，令顧僕往送靜聞，而靜聞已至。）
（其病猶未全脫，而被襆之屬俱棄之天妃廟，隻身而來。）
（余陰囑寓主人，同顧僕留棲焉。）
（余乃挈囊出西南門，得沙弓小舟一艙，遂附之。）
（而同舟者俱明晨行，竟宿沙際。）
（二十日 候諸行者，上午始發舟。）
（循城西而北溯柳江，過西門，城稍遜而內，遂不濱江云。）
（江之西，鵝山亭亨，獨立曠野中，若為標焉。）
（再北，江東岸猶多編茅瞰水之家，其下水涯，稻舟鱗次，俱帶梗而束者，諸婦
（就水次稱而市焉，俱從柳城、融縣順流而下者也。）
（又北二十里，晚泊古陵堡，在江西岸。）
（自柳州府西北，兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數十，挺立成隊，峭削
（森羅，或隱或現。）
（所異於陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜；此則如錐處囊中，猶
（覺有脫穎之異耳。）
（柳江西北上，兩涯多森削之石，雖石不當關，灘不倒壑，而芙蓉倩水之態，不
（若陽朔江中俱回崖突壑壁，亦不若洛容江中俱懸灘荒磧也。）
（此處余所歷者，其江有三，俱不若建溪之險。）
（陽朔之漓水，雖流有多灘，而中無一石，兩旁時時轟崖綴壁，扼掣江流，而群
（峰逶迤夾之，此江行之最勝者；洛容之洛青，灘懸波湧，岸無凌波之石，山皆
（連茅之坡，此江行之最下者，柳城之柳江，灘既平流，涯多森石，危巒倒岫，
（時與土山相為出沒，此界於陽朔、洛容之間，而為江行之中者也。）
（二十一日 昧爽行。）
（二十里，上午過杉嶺，江右尖峰疊出。）
（又三十里，下午抵柳城縣。）
（自城北溯懷遠江而入，又十里，治於古舊縣。）
（是日暑甚，舟中如炙。）
（柳城縣在江東岸，孤城寥寂，有石崖在城南，西突瞰江，此地瀕流峭壁，所見
（惟此。）
（城西江道分而為二。）
（自西來者，慶遠江也，〔其源一出天河縣為龍江，一出貴州都勻司為烏泥江，
（經忻城北入龍江，合流至此；〕自北來者，懷遠江也，〔其源一出貴州平越府
（，一出黎平府，流經懷遠、融縣至此。）
（二江合而為柳江，所謂黔江也。）
（下流經柳州府，曆象州，而與鬱江合於潯。）
（今分潯州、南寧、太平三府為左江道，以鬱江為左也；分柳州、慶遠、思恩為
（右江道，以黔江為右也。）
（然鬱江上流又有左、右二江，則以富州之南盤為右，廣源之麗江為左也，二江
（合於南寧西之合江鎮，古之左右二江指此，而今則以黔、鬱分耳。）
（南盤自富州逕田州，至南寧合江鎮合麗江，是為右江。）
（北盤自普安經忻城，至慶遠合龍江，是為烏泥江。）
（下為黔江，經柳、象至潯州合鬱，亦為右江。）
（是南、北二盤在廣右俱為右江，但合非一處耳。）
（《雲南志》以為二盤分流千里，至合江鎮合焉，則誤以南寧之左、右二江俱為
（盤江，而不知南盤之無關於麗江水，北盤之不出於合江鎮也。）
（二十二日 平明發舟。）
（西北二十里，午過大堡，在江東岸。）
（是日暑雨時作，蒸燠殊甚，舟人鼓掉，時行時止，故竟日之力，所行無幾。）
（下午又十五里，大雨傾盆，舟中水可掬，依野岸泊。）
（既暮雨止，復行五里而歇。）
（二十三日 昧爽，西北行十五里，過草墟，有山突立江右，上盤危巖，下亙
（峭壁。）
（其地魚甚賤。）
（十里，馬頭，江左山崖危亙，其內遙峰森列，攢簇天半。）
（於是舟轉東行，十里復北，五里，下午抵沙弓，融縣南界也，江之西南即為羅
（城縣東界。）
（沙弓，水濱聚落，北至融五十里，西至羅城亦然，西望隔江群峰攢處，皆羅城
（道中所由也。）
（是晚即宿舟中。）
（二十四日 昧爽，仍附原舟向和睦墟。）
土 人：（先是沙弓人言）明日為和睦墟期，墟散有融縣歸舟，附之甚便。
（而原舟亦欲往墟買米，故仍附之行。）
（和睦去沙弓十里。）
（水陸所共由也。）
（舟自沙弓西即轉而東北行，一里，有江自西北來，舞陽江也，〔內灘石甚險。
（）
（又直東四里，始轉而北，又五里為和睦墟。）
（荒墟無茅舍，就高蓷草，日初而聚，未午而散，問舟不得。）
（久之，得一荷鹽歸者，乃附行囊與之偕行。）
（始東北行一里，有小溪自西而東。）
（越溪而北，上下陂陀，皆荒草靡靡，遠山四繞。）
（又四里過黃花嶺，始有隨塢之田。）
（直北行五里，過古營，其田皆營中所屯也。）
（又北五里，越一小溪為高橋，有秦姓者之居在岡中。）
（北下一里為大溪，有水自西而東，有堰堰之，其深及膝，此中水之大者，第不
（通舟耳。）
（又北五里，大道直北向縣，而荷行李者陸姓，家於東梁西北，遂由此岐而西北
（行。）
（二里，上雞籠嶺，其坳甚峻，西有大山突兀，曰古東山。）
（山北東隅為東梁，縣中大道所逕也。）
（西北隅為東陽，亦山中聚落也，而陸姓者聚居於其北塢對山之下，越雞籠共西
（北三里，而抵其家。）
（去真仙岩尚十里，去縣十五里。）
（時甫逾午，而溽暑疲極，遂止其處。）
（二十五日 平明起飯，陸氏子仍為肩囊送行。）
（先隔晚，望其北山，有巖洞剨然上下層疊。）
（余晚浴後欲獨往一探，而稻畦水溢，不便於行，及是導者欲取徑道行，路出於
（其下，余乃從田間水道越畦而登之。）
（岩有二門，俱南向。）
（東西並列，相去數丈，土人名為讀學岩。）
（外幛駢崖，中通橫穴，〔若復道行空，蜃樓內朗，垂蓮倒柱，鉤連旁映，〕軒
（爽玲瓏，可廬可憩，不以隘迫為病也。）
（其西又有小石峰特起田間。）
（旁無延附，亦有門東向，遂並越水畦入之。）
（初入覺峽逼無奇，穿門西進，罅迸「十」字，西既透明，南北俱裂竅，土人架
（木竅間，若欲為懸閣以居者，但宛轉軒迥，不若前岩之遠可舒眺而近可退藏也
（。）
（甫出洞，導者）
導 者：西去一二里，有赤龍岩奇甚，勝當與老君洞等，惜無知者，君好奇，何不迓道觀
之！
（余昨從和睦墟即屢問融中奇勝，自老君洞外更有何景，導者與諸土人俱云無有
（，蓋彼皆以庵棲為勝，而不復知有山石之異也。）
（至是，其人見余所好在此，始以其說進。）
（余獎勞之，令即趨赤龍。）
（於是不北向山坳，而西循溪塍，里餘遂抵岩下。）
（其岩北向，高穹山半，所倚之山，即陸氏所居之後嶺，自西橫列至此，而東下
（陸村者也。）
（洞前北突兩峰，若龍虎然，而洞當其中，高曠宏遠，底平而上穹，門之中有石
（台兩重界其間，洞後列柱分楞，別成圭門璇室。）
（洞中直入數丈，脊稍隆起，遂成仙田每每，中貯水焉。）
（更入則漸窪漸黑，導者）
導 者：其內門束如竇，只平身入，既入乃復廓然透別竅焉。
（恨不從家攜炬，得一窮其奧也。）
（山前有溪自西來，分兩派，而東縈陸氏之居，又東抵東梁，而北匯安靈潭，為
（靈壽溪之上流云。）
（下山，越溪而北向，望北山有洞剨然駢列。）
（涉水蛙而攀其上，其洞門南向，雖高穹側裂，而中乃下旋如墜螺。）
（由門外右躋，復飛嵌懸崖，憑踞則有余，深棲則不足，乃下。）
（蓋此山正與赤龍岩南北相向，其與讀學岩則東西肩列者也。）
（北趨間道，正由此山、讀學兩峰中。）
（此山之東隅，復開兩岩，其門皆東向，名鐘洞岩：在北者，其岩不深峻，若豎
（鐘而剖其半，中列神像；在南者，峽門甚高，層竇疊見，而內入不深，上透無
（級。）
（所入下層之洞，當門即巨柱中懸，環轉而出，無餘地矣。）
（乃下，直北趨，共二里，越一脊。）
（脊之北為百步塘，四面尖峰環列，中開平壑一圍，廣漠低窪，下有溺水。）
（塘之西北為古鼎，東北為羊膈山，東南為東梁，西南為此脊。）
（越脊，循岩轉又一里，其山分突三峰，北向百步而列。）
（西一峰，山半洞門西向，有牧者憩歌於中，余不及登；中與東二峰前抱中環，
（有陸氏塚焉，北向古鼎以為案者也。）
（中峰有洞東向，洞門層倚若重樓；東峰有洞西向，岩石下插如象鼻。）
（余先登東峰西向之洞。）
（其洞北迸橫峽，南騫斜竇，而有石上自山巔，下嵌峽底，四面可繞而出，所云
（象鼻者也。）
（但其內淺而不深，不堪為棲托之所。）
（次登中峰東向之洞。）
（其洞北竅下裂，南牖上懸，有石飛架其間，外若垂楞，中可透扃，上牖有石台
（前突，憩臥甚適，唯峻不如象鼻，而夾曲過之，所恨者亦不深廣耳。）
（既下，乃直北逕百步塘。）
（二里越塘之北，先有一小溪自西而北，〔自古鼎來，〕橫涉而過；又有一大溪
（自南而北，〔即赤龍岩前水，東過東梁至北。）
（二水合而北行，有石樑橫渡，於是東西俱駢峰成峽，溪流其中，是為靈壽溪。
（）
（又北一里，溪匯為潭，是為安靈潭，神龍之所窟也。）
（又北一里，當面有山橫列，峰半剨然開張洞門，余以為真仙岩矣。）
（至則路轉西麓，遂東行環繞其北，則此山之後復有洞焉，不知與南向開張者中
（通否也？時望真仙岩之山尚在其北，〔北即安靈溪水流入真仙後洞處。）
（遂竭蹷東循其麓，姑留此洞以俟後探焉。）
（東出山，又北轉一里，則與東梁之大道會。）
（峰轉溪回，始見真仙洞門，穹然東北高懸，溪流從中北出，前有大石樑二道駢
（圈溪上。）
（越梁而西，乃南向入洞焉。）
（洞門圓迥，如半月高穹，中剜一山之半。）
（其內水陸平分，北半高崖平敞，南半回流中貫。）
（由北畔陸崖入數丈，崖疊而起，中壁橫拓，複分二道。）
（壁之西有竅南入，而僧棲倚之；壁之東南，溯溪岸入其奧扃，則巨柱中懸，上
（綴珠旒寶絡，下環白象、青牛，稍後則老君危然，鬚眉皓潔，晏坐而對之，皆
（玉乳之所融結，而洞之所以得名也。）
（其後則堂皇忽嬙，曲戶旋分，千門萬牖，乳態愈極繽紛，以無炬未及入。）
（其下則溪匯為淵，前趨峽壁，激石轟雷。）
（其隔溪東崖，南與老君對者，溪上平聳為台，後倚危壁，為下層；北與僧棲對
（者，層閣高懸，外復疏明，為上層，但非鵲橋不能度。）
（後覆重崖，穿雲逗日，疑其內別有天地。）
（方徘徊延佇，而僧棲中有二客見余獨入而久不出，同僧參慧入而問焉。）
（遂出憩其棲，將已過午，參慧以飯餉余及陸。）
（既而二客與陸俱別去，參慧亦欲入市，余乃隨之。）
（北一里，過下廓，少憩廣化寺。）
（寺古而半圮。）
（又北，則大江在東，自北而南，〔即潭江，北自懷遠、大融南來者；〕小江在
（西，自西而東，（即）〔菜邕江，西自丹江橋繞老人岩，至此東入江。）
（二水交流下廓兩旁，道當其中。）
（又一里，渡菜邕橋，又北半里，入融之南關焉。）
（南關之外，與下廓猶居市相望，而城以內則寥落轉甚。）
（大江北來，繞城東而南，至下廓遂東南去。）
（其水不回拱，所以蕭條日甚邯？既問老人岩道，復從下廓之北，循小江西南行
（。）
（既西抵一峰，見其石勢疊聳，遂披棘登之。）
（至石崖下，乃回削千仞，無池旁竇，乃下。）
（路當北溯溪岸，余誤而南入山峽，其峽乃老人岩之南枝，又與南山夾而成者。
（）
（南山北麓，有石磴盤山而上。）
（其下有石竇一圓，瀦水泓然，有僧方汲。）
（急趨而問之，始知其上為獨勝岩，而非老人岩也，去下廓西南一里矣。）
（余始上探獨勝。）
（其岩北向，高綴峰頭，僧廬塞其門，入其下，不知為岩也。）
（時暑氣如灼，有三士人避暑其間，留余少憩。）
（覘其廬後有小穴焉，因穿穴入。）
（其內復開竅一龕，稍窪而下，外列垂幛，亦有裂隙成楞者，但為僧廬掩映，不
（得明光耳。）
（獨勝北有鯉魚岩，即古彈子岩。）
（聞乳柱甚豐，不及往。）
（下山，日色猶未薄崦嵫，乃復東北一里，出下廓，又西北溯小溪一里，抵老人
（巖山下。）
（其下有洞東向，余急於上躋，姑置之。）
（遂西向拾級上，兩崖對束，磴懸其間，取道甚勝。）
（已透入一隘門，上鎸「壽星岩」三字，甚古。）
（門之上，轉而北上，則岩之前門也，蓋其岩一洞兩門，前門東南向，下瞰下廓
（，後門東北向，下瞰融城，乃石崖高跨而東突，洞透其下，前後相去不遙，亦
（穿岩之類，而前後俱置佛龕障之，遂令空明頓失。）
（時前發僧方剖瓜，遂以相餉。）
（急從廬側轉入後岩，始仰見盤空之頂，而後岩僧方樵而未返，門閉無由入。）
（時日暮雷殷，姑與前岩僧期為後游，遂下山；則後岩僧亦歸，余不能復上矣。
（）
（指小徑，仍從獨勝東峰披蔓草行，二里乃幕，抵真仙。）
（夜雨適來，參慧為炊粥以供。）
（宿岩中，蚊聚如雷，與溪聲同徹夜焉。）
（二十六日 憩息真汕洞中者竟日。）
（參慧出市中。）
（余拂岩中題識讀之，為錄其一二可備考者。）
（《真仙岩記游》嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容約延平黃宜卿、建安田傳
（震等數人，早自平寨門出行。）
（群山杳藹間，夾道梅花盛開，清香襲人。）
（二里許，至玉華岩。）
（岩縱可十丈，橫半之，無他奇瑰，而明潔可愛。）
（東南諸峰當其前，間見層出，不移席而可以遠眺望。）
（乃具飯。）
（飯已，循舊徑過香山，歷老人岩下。）
（稍折而西，渡舟江橋，頃之至彈子岩。）
（洞口平夷，坐百客不啻。）
（少憩，酒三行，始秉炬以進，過若堂殿者三四。）
（火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇萬怪，恫心駭目，不可正視。）
（有如人立，如獸蹲，如蛟蛇結蟠，如波濤洶湧，又有如仙佛之端嚴，鬼神之獰
（惡，如柱，如劍，如棋局，如鐘鼓鈴鐸，考擊之有聲。）
（布地皆小石，正圓如彈丸，此岩之所以得名也。）
（其間玲瓏穿穴，大率全山皆空，不可窮極，相與驚歎，得未曾有。）
（遂出至西峰岩，所見比彈子同，尤加奇而岩稍窄。）
（盤薄久之，乃轉而東南，馳至真仙岩而體焉。）
（仰瞻蒼崖，上與雲氣接，划熱天開，高朗軒豁，溪流貫其間，潺潺有聲，東西
（石壁峭拔，廣袤數十畝，彈子、西峰所見，往往皆具。）
（老君晏坐其奧，鬚眉皓潔，如塑如畫，迨造物者之所設施，豈偶然也耶！回視
（先所誇詡說大話者，恍然自失矣。）
（正如初入富商巨賈之家，珠璣寶貝，充棟盈室，把玩戀嫪。）
（洞間勒記甚多，而此文紀諸勝為詳，錄之。）
（宋紹興丁巳融守胡邦用《真仙岩詩敘》）
導 者：（融州真仙岩，耆舊相傳，老君南游至融嶺，語人曰）此洞天之絕勝也。山石藿
珮，溪流清邃，不復西度流沙，我當隱焉。
（一夕身化為石，匪雕匪鎸，太質具焉。）
（匪堊匪艧太素著焉。）
（丹灶履跡，炳然在焉。）
（霓旌雲幢，交相映焉。）
（有泉湍激，空山嘗以金丹投於其中，使飲之者咸得延壽，故號壽溪。）
（東流十餘里，入一村曰靈壽，其民皆享高年，間有三見甲子者。）
（余被命出守，窮文考古，詢訪土俗，遂得仙跡之詳，皆非圖經所載，故作詩以
（紀之，書其始末，勒石以示來者。）
（詩曰：嶺南地勢富山川，不似。）
（仙岩勝概全，石璞渾成塵外像，壽溪直徹洞中天，醮壇風細迎秋月，丹灶雲輕
（壓瘴煙；散步使人名利泯，欲求微妙養三田。）
（荊南龔大器《春題真仙洞八景》）
（天柱石星 嵯峨盤地軸，錯落布瓊玖；風吹紫霞散，熒熒燦星斗。）
（龍泉珠月 冰輪碾碧天，流光下丹井；驚起驪龍眼，騰驤弄塞影。）
（鶴岩旭日 仙人跨白鶴，飄飖下九垓；矯羽扶桑上，萬里日邊來。）
（牛渚暝煙 朝發函關道，暮入湘水邊；一聲鐵笛起，吹落萬峰煙。）
（寒淙飛玉 懸崖三千尺，寒泉漱玉飛；奔流下滄海，群山斷翠微。）
（碧洞流虹 丹洞連海門，流水數千里；石樑臥波心，隱隱螮蝀起。）
（群峰來秀 青山望不極，白雲渺何處；鬱鬱秀色來，遙看峰頭樹。）
（萬象朝真 真象兩無言，物情如影響；回看大始前，無真亦無象。）
（二十七日 憩息真仙洞中。）
（有拓碑者，以司道命來拓《黨籍碑》。）
（午有邑佐同其鄉人來宴。）
（余摩拭諸碑不輒，得韓忠獻王所書《畫鶻行》，並黃山谷書二方，皆其後人室
（此而勒之者。）
（二十八日 參慧束炬導游真仙後暗洞。）
（始由天柱老君像後入，皆溪西崖之陸洞也。）
（洞至此千柱層列，百竇紛披，前之崇宏，忽為窈窕，前之雄曠，忽為玲瓏，宛
（轉奧隙，靡不窮搜。）
（石下有巨蛇橫臥，以火燭之，不見首尾，然伏而不動。）
（逾而入，復逾而出，竟如故也。）
（然此奧雖幽邃，猶溪西一隅，時時由其隙東瞰溪流，冀得一當，而終未能下涉
（。）
（既出，回顧溪竇，內透天光，對崖旁通明穴，益覺神飛不能已。）
（遂托參慧入市覓筏倩舟，以為入洞計。）
（參慧復燕炬引予，由岩前左石下，北入深穴。）
（穴雖幽深，無乳柱幻空，然下多龍脊，盤錯交伏，鱗爪宛然，亦一奇也，出洞
（，參慧即往覓舟。）
（既而念參慧雖去，恐不能遽得，不若躬往圖之，且以了老人、香山諸勝。）
（乃復出洞，北遵大道行。）
（已而西望山峽間，峰巒聳異。）
（適有老農至，詢知其內有劉公岩，以草深無導者，乃從下廓南先趨老人岩。）
（共二里至其下，遂先入下岩。）
（巖門東向，其內廣而不甚崇。）
（時近午鬱蒸，入之即清涼心骨。）
（其西北有竅，深入漸暗，不能竟。）
（聞秉炬以進，其徑甚遠，然幽伏不必窮也。）
（從門左仍躋石峽，上抵前岩，轉透後岩。）
（其內結閣架廬，盡踞洞口，惟閣西則留餘地以為焚爂之所，前有台一方，上就
（石筍鎸象焉。）
（由此再西入，石竇漸隘而暗，爇炬探之，側身而入，懸級而墜，皆甚逼仄，無
（他奇也。）
（出就閣前憑眺，則上下懸崖峭絕，菜邕江西來瀠其北麓，自分自合，抵岩下而
（北轉臨城，大江當其前，環城聚其下，〔渺然如天表飛仙；〕其直北即為香山
（，為八景之一。）
（就窗中令道人指示所從道，遂下山。）
（絕流渡菜邕江，水淺不及膝。）
（遂溯江北行，望其西江所從來處，峰巒瑰異，〔內有雞場洞。）
（幾隨路而西，一里，遇一僧荷薪來，問之，始知香山尚在東北也。）
（乃轉從草徑循北山之東麓，一里抵香山。）
（於是向西登級，有廟在兩山坳間，其神為梁、吳二侯。）
（徑寂而殿森，赤暑中蕭蕭令人毛悚。）
（聞其神甚靈異，然廟無碑刻，不知其肇於何代，顯以何功也。）
（始余欲就飯香山，既至而後知廟虛無人。）
（遂東北逾一橋，過演武場，南共一里，即入西門，寥寂殊甚，東抵縣前飯焉。
（）
（出南門，欲覓藥市紙，俱不能得。）
土 人：（遇醫者詢之）此中豬腰子、山豆根俱出羅城。所云不死草者，乃掛蘭，懸空不
槁，乃草不死，非能不死人也。
（為之一笑。）
（又南過下廓，遇樵者，令其覓舟入真仙。）
（二人慨然許之。）
土 人：（先是，余屢覓之居人，懼云）此地無筏，而舟為陂阻，無由入洞，須數人負之
以趨。
（不意此二人獨漫許之，余心不以為然。）
（然竊計岩中有遺構，可以結桴浮水，但木巨不能自移，還將與參慧圖之。）
（既抵岩，則參慧已歸，亦云覓舟不得，惟覓人結桴為便。）
（意與余合，余更幸入洞有機，欣然就臥。）
土 人：（二十九日 晨起，余促參慧覓結桴者，未行而昨所期樵者群呼而至，謂予曰
（）已入洞否？
（余應以待舟。）
土 人：（樵者曰）舟不能至。若聯木為桴，余輩從水中挾之以入，便與舟同。
（余令參慧即以覓人錢畀之。）
（其人群而負木入溪，伐竹為筏。）
（頃間聯桴已就，復以岩中大梯架其上，上更置木盆。）
（余乃踞坐盆中，架足梯上。）
（諸人前者纖引，旁者篙挾，後者肩聳，遇深淵輒浮水引之，遙不能引，輒浮水
（挾之。）
（始由洞口溯流，仰矚洞頂，益覺穹峻，兩崖石壁劈翠夾瓊，漸進漸異，前望洞
（內天光遙遙，層門復竇，交映左右。）
（從澄瀾回湧中破空濛而入，誦謫仙「流水杳然，別有天地」句，若為余此日而
（親道之也。）
（既入重門，崆峒上涵，淵黛下瀦，兩旁俱有層竇盤空上嵌，蕩映幌漾，回睇身
（之所入，與前之所向，明光皎然，彼此照耀，人耶仙耶，何以至此耶，俱不自
（知之矣！挾桴者欲認其中爇炬登崖，以窮旁竅，余令先朔流出〔後〕洞，以窮
（明竇。）
（乃復浮水引桴，遂抵洞門。）
（其門西南向，吸川飲壑。）
（溪破石而下，桴抵石為所格，不能入溪。）
（乃舍桴踐石而出洞，又剨然一天也。）
（溪石坎坷，不能置〔踵〕，望左崖有懸級在伏莽中，乃援莽蹠空而上。）
（不數十步，輒得蹊徑。）
（四望平疇中圍，眾峰環簇，即余昔來橫道北岩之東北隅也，第來時大道尚在南
（耳。）
（乃隨山左東過一小坳，計轉其前，即雙梁以東大道，從小徑北躋山椒，即老君
（座對崖旁透之穴，俱可按方而求。）
（而挾桴者俱候余仍游洞內，乃返而登桴，順流入洞，仍抵中扃。）
（視東西兩旁俱有穴可登，而西崖穴高難登，且前游暗洞，已彷彿近之，而東崖
（則穴競門紛，曾未一歷，遂爇炬東入。）
（其上垂乳成幄，環柱分門，與老君座後暗洞之勝絲毫無異。）
（從其內穿隙透竅，多有旁穴，上引天光，外逗雲影，知其東透山膚甚薄，第穴
（小竇懸，不容人跡，漫為出入耳。）
（從其側宛轉而北出，已在老君對崖之下層，其處有金星石、龍田諸跡，因崖為
（台，下臨溪流。）
導 者：（上有石閾圊池，豈昔亦有結榭以居，架飛梁以渡者耶？其後壁大鎸）壽山福（
（地）
（四大字，法甚古異，不辨其為何人筆。）
（再出即為對崖之上層，其上亦列柱縱橫，明竅外透，但石崖峻隔，與此層既不
（相通。）
（仍引桴下浮，欲從溪中再上，而溪崖亦懸嵌，無由上躋。）
（計其取道，當從洞前南轉，抵小坳之東北，躋山椒而後可入；洞中非架飛梁，
（不能上也。）
（乃從桴更入洞，其下水口旁洞俱淺隘，無他異。）
（始絕流引桴，還登東崖，諸人解桴撤木，運歸舊處。）
（余急呼其中一黠者，攜余炬，令導為劉公洞游。）
（北遵大道半里，即西南轉入小岐，向山峽中，依前老農所指示行；導者雖屢樵
（其處，不識誰為劉公岩也。）
（又二里，抵山下。）
（望一洞在南山，東向而卑伏；一洞在南山，北向而高騫；一洞在北山中突之峰
（，東向而淺列。）
（方莫知適從，忽聞牧者咳嗽聲，遙呼而詢之，則北向高騫者是。）
（亟披莽從之。）
（其人見余所攜炬一束，哂曰）
其 人：入此洞須得炬數枚乃可竟。此一炬何濟？
（余始信此洞之深邃，而恨所攜之炬少也。）
（伏莽中石磴隱隱，隨之而躋，洞門巨石前橫。）
（從石隙入，崖石上大鎸「西峰之岩」四字，為寶祐三年年李桂高書。）
（其前又有碑記二方，其一不可讀，其一為紹定元年太守劉繼祖重開此岩，而桂
（林司理參軍饒某記而並書者也。）
（余始知此洞之名為劉公者以此，而更信此洞之始，其開道建閣，極一時之麗。
（）
（而今乃荒塞至此，益慨融之昔何以盛，今何以衰耶！入洞，內甚寬敞，先爇炬
（由其後右畔入，則乳柱交絡，戶竇環轉，不數丈而出。）
（又從其後左畔入，則乳柱宏壯，門竇峻峽，數丈之後，愈轉愈廓，寶幢玉筍，
（左右森羅，升降曲折，杳不可窮，亦不可記。）
１９＊＊時間： 地點：
（其時恐火炬易盡，竭蹷前趨，嘗臠而出，不知蔗境更當何如也。）
余 謂：（唐容《真仙鎸記》謂）西峰岩比彈子同於加奇而稍窄。
（所云「窄」者，豈以洞門巨石虧蔽目前，未悉其宮牆之宏邃耶？下山，西望北
（山中突東向之洞，其外雖淺而石態氤氳，門若雙列，中必相通。）
（亟趨其下，則崖懸無路。）
（時導者已先歸，見余徘徊仰眺，復還至，引入南麓小洞。）
（其門南向而淺，與上岩不通。）
（蓋上岩危瞰峰半，遙望甚異，而近眺無奇，且路絕莫援，不得不為卻步。）
（既東行，回首再顧，則氤氳之狀，復脈脈係人。）
（仍強導者還圖攀躋，導者乃芟翳級石，猿攀以登，余亦仿而隨之，遂歷其上。
（）
（則削壁層懸，雖兩崖並列，而中不相通，外復淺甚，蓋徒有玲瓏之質，而未通
（窈窕之關，始興盡而返。）
（仍東南二里，抵真仙岩。）
（時適當午，遂憩岩中，搜覽諸碑於巨石間，而梯為石滑，與之俱墜，眉膝皆損
（焉。）
（真仙岩中明夾可棲，寂靜無塵，惟泉聲轟轟不絕，幽處有蛇，不為害，而蚊蚋
（甚多，令人不能寐。）
（計八中夜，聞有聲甚宏，若老人謦咳然，久而不絕。）
（早起詢之，乃大蟲鳴也。）
（頭大於身，夜潛穴中，然惟此夕作聲，餘寂然。）
（七月初一日 早起，以跌傷故，姑暫憩岩中。）
（而昨晚所捶山谷碑猶在石間，未上墨瀋，恐為日爍，強攀崖拓之。）
（甫竟而參慧呼赴晨餐，余乃去而留碑候燥，亟餐而下，已為人揭去。）
（先是，余拓左崖上《老君像碑》，越宿候乾，亦遂烏有。）
（至是兩番失之，不勝悵悵。）
（蓋此中無紙，前因司道檄縣屬僧道攜紙來岩拓《元祐黨籍》，余轉市其連四陸
（張。）
（拓者為吏所監督，欲候《黨籍碑》完，方能為余拓韓忠獻大碑，故棲遲以待。
（）
（余先以餘閒取一紙分拓此碑，而屢成虛費。）
（然碑可再拓，而紙不可再得，惟坐候拓者，完忠獻大碑而已。）
（是日僧道期明日完道碑，初三日乃得為余拓，而韓碑大，兩側不能著腳，余先
（運木橫架焉。）
（初二日 是日為縣城墟期，余以候拓淹留停留，欲姑入市觀墟；出洞而後知
（天雨，乃還洞，再拓黃碑。）
（下午仍憩岩中。）
（初三日 早霧，上午乃霽。）
（坐洞中候拓碑者。）
（久之至，則縣仍續發紙命拓，復既期初四焉。）
（余乃出洞，往覓對崖明竅之徑。）
（東越洞前石樑，遂循山南轉而西，徑伏草中，時不能見；及抵後山過脊，竟不
（得西向登崖之徑；乃踐棘攀石，莽然躋山半覓之，皆石崖嵯峨，無竅可入。）
（度其處似過而南，乃懸崖復下。）
（忽有二農過其前，亟趨詢之，則果尚在北也。）
（依所指西北上，則莽棘中果有一竅，止容一身，然下墜甚深，俯而瞰之，下深
（三丈餘，即北崖僧棲所對望處也。）
（已聞拓碑僧道笑語聲，但崖峻而下懸，不能投虛而墜。）
（眺視久之，見左壁有豎隙，雖直上無容足攀指處，而隙兩旁相去尺五，可以臂
（繃而足撐。）
（乃稍下，左轉向隙，而轉處石皆下垂，無上岐，圓滑不受攀踐，磨腹而過，若
（鳥之摩空，猿之踔虛，似非手足之靈所能及也。）
（既至隙中，撐支其內，無指痕安能移足，無足銜安能懸身。）
（兩臂兩足，如膠釘者然，一動將溜而下。）
（然即欲不動，而撐久力竭，勢必自溜。）
（不若乘其勢而蹲股以就之，迨溜將及地，輒猛力一撐，遂免顛頓。）
（此法亦勢窮而後得之，非可嘗試者也。）
（既下，則岩寬四五丈，中平而下臨深溪，前列柱綴楞如勾欄然，恐人之失足深
（崖，而設以護之者。）
（岩內四圍環壁，有卷舒活潑之意，似雕鏤而非雕鏤所能及者。）
（前既與西崖罨映，後復得洞頂雙明，從其中遙顧溪之兩端，其出入處俱一望皎
（然，收一洞之大全，為眾妙之獨擅。）
（真仙為天下第一，而此又真仙之第一也。）
（岩右崖前一石平突溪上，若跏趺之座，上有垂乳滴溜，正當其端，而端為溜滴
（，白瑩如玉，少窪而承之，何啻仙掌之露盤也。）
（由其側攀崖而北，又連門兩龕，內俱明潔無纖污，而右壁回嵌，色態交異，皆
（如初墜者。）
（其前崖上，亦有一柱旁溪而起，中復纖圓若指，上抵洞頂，復結為幢絡，散為
（蛟龍，繞纖指下垂，環而夭矯者數縷，皆有水滴其端。）
（其內近龕處，復有一石圓起三尺，光瑩如瓶卣，以手拍之，聲若宏鐘，其旁倒
（懸之石，聲韻皆然，而此則以突豎而異耳。）
（此三洞者，內不相通而外成聯璧，既有溪以間道，復有竅以疏明，既無散漫之
（滴亂灑洞中，又有垂空之乳恰當戶外，臥雲壑而枕溪流，無以逾此！此溪東上
（層之崖也。）
（其入南與下層並峙之崖相隔無幾，而中有石壁下插溪根，無能外渡。）
（稍內有隙南入，門曲折而內宛轉，倒垂之龍，交繆縱橫。）
（冀其中通南崖，而尚有片石之隔，若鑿而通之，取道於此，從下層台畔結浮橋
（以渡老君座後，既可以兼上下兩崖之勝，而宛轉中通，無假道於外，以免投空
（之險，真濟勝之妙術也。）
（時余雖隨下溜其中，計上躋無援，隔溪呼僧棲中拓碑者，乞其授索垂崖，庶可
（挽之而上。）
（而拓者不識外轉之道，漫欲以長梯涉溪。）
（而溪既難越，梯長不及崖之半，即越溪亦不能下。）
（徬徨久之，擬候岩僧參慧歸，覓道授索，予過午猶未飯，反覆環眺，其下見豎
（隙，雖無可攀援，而其側覆崖反有凹孔，但上瞰不得見，而下躋或可因。）
（遂聳身從之，若鳥斯翼，不覺已出阱而透井，其喜可知也。）
（仍從莽中下山，一里，由石樑轉入岩而飯焉。）
（下午，以衣褌積垢，就溪浣濯，遂抵暮。）
（約厥明焉。）
（余待之甚悶。）
（聞西南十里古鼎山，有龍岩高懸，鐵旗新辟，且可從真仙後溯靈壽上流。）
（欲以下午探古鼎鐵旗岩，而拓者既去，參慧未歸，姑守囊岩中，遂不得行。）
（初五日 吳道與境禪之徒始至，為拓韓碑。）
（其碑甚大，而石斜列，余先列木橫架，然猶分三層拓，以橫架中礙，必拓一層
（解架，而後可再拓也。）
（然所拓甚草率，而字大鎸淺，半為漫漶，余為之剜污補空，竟日潤色之，而終
（有數字不全。）
（會拓者以余紙拓《元祐黨籍》、《老君洞圖》與像。）
（下午，僧道乃去，余潤色韓碑抵暮。）
（初六日 洞中事完，余欲一探鐵旗岩，遂為行計。）
（而是日雨復沛然，余不顧，晨餐即行。）
（一里，過來時橫列之北洞，又半里，抵橫列之南洞，雨勢彌大。）
（余猶欲一登南洞，乃攀叢披茅，冒雨而上，連抵二崖下，竟不得洞。）
（雨傾盆下注，乃倚崖避之。）
（益不止，頂踵淋漓，崖不能久倚，遂去蓋拄傘為杖，攀茅為絙，復冒雨下。）
（蓋其洞尚東，余所躋者在西，下望則了然，而近覓則茫不得見耳。）
（又冒雨一里，南過安靈潭。）
（又半里，西渡溪，乃從岐西向山坳。）
（半里，逾坳而西，路漸大，雨漸殺。）
（透山峽而出，共一里，南逾小橋，〔即來時橫涉小溪上源也，〕則仰望橋南山
（半，有洞北向，有路可登，亟從之。）
（洞入頗深，而無他岐，土人制紙於中，紙質甚粗，而池灶烘具皆依岩而備。）
（中雖無人，知去古鼎不遠。）
（乃就其中絞衣去水，下山，循麓再西，則村店鱗次，稱山中聚落之盛焉。）
（問所謂鐵旗岩者，居人指在西北峰半。）
（又半里，抵其峰之東南，見峰腰岩罅層出，余以為是矣。）
（左右覓路不得，為往返者數四。）
（既乃又西，始見山半洞懸於上，閣倚於前，而左右終不得路。）
（復往返久之，得垂釣童子為之前導。）
（蓋其徑即在山下，入處為水淹草覆，故茫無可辨。）
（稍上即得層級，有大木橫偃級旁，上叢木耳，下結靈芝，時急於入岩，不及細
（簡。）
（及抵岩，則巖門雙掩，以繩綰扣，知僧人不在，而雨猶沛，為之推扉以入。）
（其岩南向，正與百步塘南之陸壠山相對。）
（蓋岩前古鼎之推扉以入。）
（其岩南向，正與百步塘南之陸壠山相對。）
（蓋岩前古鼎村之山峙於左，沸水岩之山峙於右，岩懸山半，洞口圓通，而閣衙
（於內。）
（其內不甚寬廣，叢列神像，右轉宏擴而闇然，數丈之內，亦迴環無他岐入矣。
（）
（洞內之觀雖乏奇瑰，而洞之勝，頗饒罨映。）
（鐵旗之名，其以峰著，非以洞著耶！環視僧之爂具，在右轉洞中，而臥帳設於
（前閣。）
（因登其上，脫衣絞水而懸之窗間，取僧所留衣掩體以俟之。）
（過午，望見山下一僧，戴笠撥茅而登，既久不至，則采耳盈筐，故遲遲耳。）
（初至，以余擅啟其閉，辭色甚倨。）
（余告以遠來遇雨，不得不入以待餔。）
（初辭以無米且無薪，余先窺其盎有夙儲，不直折之而穿，強其必炊。）
（既炊，余就與語，語遂合，不特炊米供飯，且瀹耳為蔬，更覓薪炙衣焉。）
（既飯，酬以錢，復不納。）
（時雨漸止，余因問龍岩所在。）
（僧初住山，誤以沸水岩為龍岩，指余西南入。）
（余初不知，從之。）
（半里至其下，山下有水穴東北向，瀦水甚滿，而內聲崆峒，其東復然，蓋其下
（皆中空，而水滿瀦之。）
（然余所聞龍岩在山半，因望高而躋。）
（其山上岐兩峰，中削千仞，西有淺穴在削崖之下，東有夾罅在側峰之側，踐棘
（披搜，終無危巖貯水。）
（乃下，然猶不知其岩之為沸水不為龍岩也。）
（東半里，趨古鼎村。）
（望村後山南向洞開，一高峽上穹，一圓竅並峙。）
（私念此奇不可失，即從岐東上。）
（上穹者，如樓梯內升，而前有一垂石當門，東透為台，下從台前南入並峙之竅
（；圓竅者，如圜室內剜，而內有一突石中踞。）
２０＊＊時間： 地點：
（此時亦猶以沸水為龍岩，不復知此地可別覓龍岩也。）
（既下，仍由村北舊路過小橋，則溪水暴漲，橋沒水底者二尺餘，以傘拄測以渡
（。）
（念此小溪如此，若靈壽石堰，漲高勢湧，必難東渡。）
（適有土人取筍歸古鼎，問之，日）
土 人：大溪誠難涉，然亦不必涉。逾嶺抵溪，即隨溪北下，所涉者止一小溪，即可繞出
老君洞左。
（余聞之喜甚。）
（蓋不特可以避涉，而且可以得安靈以北入洞源流，正余意中事，遂從之。）
（逾坳，抵來所涉安靈西堰，則水勢洶湧，洵非揭厲所及。）
（乃即隨溪左北行，裡半，近隔溪橫列之南洞，溪遂西轉。）
（又環西面一獨峰，從其西麓轉北，東向以趨老君後洞焉。）
（路至是俱覆深茅間，莫測影響，惟望峰按向而趨。）
（共二里，見靈壽大溪已東去，不能為余阻；而西山夾中，又有一小溪西來注之
（，其上有堰可涉。）
（然挾漲勢驕，以投鞭可渡之區，不免有望洋濡足之歎。）
（躊躇半晌，既濟而日已西沉，遂循溪而東。）
（蓋此處有徑，乃北經劉公岩出下廓大道者，按方計裡，迂曲甚多；時暮色已上
（，謂已在洞後，從其左越坳而下，即可達洞前，即無路，攀茅踐棘，不過里許
（，乃竭蹷趨之，其坳皆懸石層嵌，藤刺交絡，陷身沒頂，手足莫施，如傾蕩洪
（濤中，汨汨終無出理。）
（計欲反輒劉公岩，已暝莫能及，此時無論虎狼蛇虺，凡飛走之簇，一能勝予。
（）
（幸棘刺中翳，反似鴻蒙未鑿，或伏穿其跨下，或蹂踔其翳端，久之竟出坳脊。
（）
（俯而攀棘滾崖，益覺昏暗中下墜無恐。）
（既乃出洞左蔬蛙中，始得達洞，則參慧已下楗支扉矣。）
（呼而啟扉，再以入洞，反若更生焉。）
（初七日 參慧早赴齋壇，余以衣濡未乾，自炊自炙於岩中。）
（而是日雨淋漓不止，將午稍間，乃趨城南訊舟，更入城補衣焉。）
（是早有三舟已發，計須就其處俟之，蓋舟從懷遠來，非可預擬，而本地之舟則
（不時發也。）
（薄暮乃返洞取囊，以就城南逆旅，而參慧猶未返岩，不及與別，為留錢畀其徒
（而去。）
（是日七夕，此方人即以當中元，益不知乞巧，只知報先，亦一方之厚道也。）